من هم الخوارج .. الثوار أم الانقلابيون

[رغم أنفك]

أ.د. عبدالرحم البر
أستاذ علم الحديث في جامعة الأزهر الشريف
وعضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين

في كل فتنة ومحنة تمر بها الأمة فإن استخدام بعض أهل العلم الشرعي من قبل مديري الفتنة يبدو واضحا؛ إذ هناك دائما من الشيوخ من لديه الاستعداد لمساندة أصحاب القوة والسطوة وللتجاوب مع سيف المعز وذهبه، وتقديم التسويغ الفقهي للباطل الواضح .

من ذلك ما هو منسوب للشيخ على جمعة مفتي مصر السابق من اعتبار سلطة الانقلاب سلطة مشروعة، واعتبار المتظاهرين ضدها خوارج يجوز قتلهم والتنكيل بهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ونحب أن نذكّر الشيخ بأنه سبق أن اعتبر الثورة على المستبد المخلوع مبارك حرام ، ودعا المتظاهرين حينها للرجوع إلى منازلهم في الوقت الذي كان المخلوع يتحدث فيه عن حق التظاهر ويعترف بمطالب الثوار، حتى تنحى المخلوع عن السلطة بشكل قانوني ونزل على إرادة الثوار الأحرار .

أما في الحالة الراهنة فالرئيس الذي تم الخروج عليه والانقلاب عليه هو رئيس منتخب في انتخابات حرة، ومن ثم فقد انعقدت له بيعة الأمة، وصارت طاعته واجبة ما لم يأمر بمعصية، وصارت منازعته والخروج عليه بالسلاح بغيا وعدوانا يلزم الأمة أن تتصدى له، وهو لم يتنح عن منصبه، ولم يسقطه الشعب في انتخابات حرة، إنما خانه وزير دفاعه مستغلا وجود قسم من الشعب معارض له ولسياساته، فنازعه في حكمه وخرج عليه بالسلاح، واختطفه واختطف معه إرادة الأمة التي انتخبته، ومن ثم فالحقيق بوصف الخوارج هم الانقلابيون ومن رضي بخيانتهم، وهذا ما أكده حديث عبدالله بن عمرو في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر" وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم "وفوا ببيعة الخلفاء الأول فالأول" وفي حديث عرفجة بن شريح عند مسلم أيضا قال صلى الله عليه وسلم "إنه ستكون بعدي هنات وهنات، فمن جاءكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان" والأحاديث في هذا كثيرة يعلمها الشيخ على جمعة وغيره من أهل العلم، ولهذا كانت فتاوى سائر العلماء والروابط العلمية والهيئات والاتحادات العلمائية في كل أنحاء الدنيا واضحة في التأكيد على أن الحاكم الشرعي لمصر هو الدكتور محمد مرسي وأن ما جرى من انقلاب هو خروج غير مشروع، وأن على الأمة أن تنتصر للرئيس الشرعي، وأن المظاهرات المنددة بالانقلاب هى صورة من أعظم صور الجهاد، لأنها كلمة حق في وجه جائر مغتصب لإرادة الأمة، خصوصا وأنها مظاهرات سلمية، لا يحمل المشاركون فيها غير إيمانهم بقضيتهم، ولا يمارسون غير حقهم الطبيعي والشرعي في التعبير عن آرائهم وقناعاتهم، ويعلنون بكل وضوح رفضهم للعنف، أو للانجرار إليه أيا كان حجم الاستفزاز العنيف الذي يمارسه الانقلابيون ضدهم.

لهذا فإن الدماء التي سالت على أيدي الانقلابيين الخوارج يتحمل وزرها معهم من أفتاهم بجواز قتل المتظاهرين السلميين، ويا لها من مسئولية عظيمة بين يدي الله يحملها من يسوغ قتل النفوس بغير حق عبر فتاوى تؤول النصوص وتميل مع الهوى (وسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)
وأملنا أن يفيق أهل العلم وأن يراجعوا فتاويهم قبل أن يستغلها المجرمون لمزيد من سفك الدم الحرام

وعلى الله قصد السبيل؛

[سفيان الحسن1]

اولا السلام عليكم


المسالة لا علاقة لها بمن هو الخارجي من غيره


لان الحرب هي حرب من نظرة علمانية متطرفة


تقتل الناس سجدوا



وتحارب الاسلام



وتحرق المساجد



وابناء المساجد بدون سلاح


نحن ضد نظرة الاخوان السياسية


وتعصبهم


لكنهم مسلمون ظلموا من طرف اعداء الدين


حتى الدماء في مصر لم تعرف الاختلاف


سلفيي مصر قتلوا بالمئات


هل تظن ان العلماني يفرق بين دماء الساجدين


ولعلمك ان اكثر علماء السلفية


ناصرت الاخوة في مصر


وفتوى الشيخ البارك


والشريم


والشيخ عبد الله السعد


وغيرهم ربما تكفي لصد اي

محاولة لتفريق اهل الاسلام


ومن وقف موقف سياسي غير شرعي


نصرة لمملكته الامر ليس غريبا

فمصلحة الخبز ربما يفوق مصلحة الشرع


في نظر طائفة من قبيل بلعم بن بعوراء


والله ينصر الحق


نسال الله ان يحمي مصر وسائل بلاد الاسلام

[Abd_el_kader]

السلام عليكم

مادام البحث اتخذ طابعا شرعيا أي سياسة تبنى على اصول الإسلام التي كان عليها سلفنا الصالح

أولا قرأت خبر الشيخ علي جمعة في بعض المواقع العلمانية التي نشرته عن مجهول (ولعلها من كذبها واشغالها للناس بخداعهم وتفريقهم للمسلمين) زعم أنه أخذ فتوى من الدكتور علي جمعة بقتل المتظاهرين، فماوزن هذا الخبر عند أئمة الإسلام ؟
لم تدخلنا هذه التيارات المنافقة العلمانية في الأخذ والرد، واحد يقول يجب ان ينفي وآخر يرد عليه الخ
وهل ينتظر أحد من القناصة المتخصصين فتوى شرعي في زمننا هذا أم أمر فوقي من المسؤول؟

ثانيا
الخروج الذي حصل على مرسي لايجوز بميزان الكتاب والسنة لأنهما ينهيان عن الخروج عن الحكام المسلمين ولو حصلت منهم أخطاء وظلم وإيثار للقرابة أو الطائفة أو الحزب، وهذا حق بلا مرية

لكن هل الأستاذ الفاضل والجماعة التي هو في مكتب إرشادها يلتزم بهذا الميزان في كل الأحداث والدول ؟

ثم هل اللعبة تمت في مصر على البيعة على الكتاب والسنة أم على اللعبة الديمقراطية التي تقر بالمظاهرات والأعتصامات والثورات السلمية حتى ضد مرسي ؟

فالذين كانوا ضد مرسي لايقرون بهذه الدولة الثيوقراطية في زعمهم (من النهي عن الخروج!) بل يقرون (بل ينافقون) بلعبة الديمقراطية ملهاة الشعوب والدول العربية
فالخروج والخلع يجوز ضد مرسي كما ضد غيره عندهم فمن يخاطب الأستاذ ؟

مادام الوقوف في وجه السيسي الخارجي (على حد تعبير الأستاذ) من الجهاد فالواجب إعداد العدة وليس الرمي بالناس البسطاء العزل بصدور عارية أمام الدبابات التي فكت الإعتصام ؟
فلم لايراعى الإسلام في هذا الجهاد وتراعى الديمقراطية الغربية ونظرة أمريكا والأمم المتحدة فنصر على سلمية الجهاد !!
أعني المظاهرات
هل نخشى ألا ترضى أمريكا والغرب بهذه الشعارات الإسلامية، فأحيان نتكلم بالكتاب والسنة (البيعة الخروج طاعة ولاة الأمور الخ ) وأحيانا نتكلم بالمصطلحات العلمانية (الدولة المدنية، الديمقراطية، المظاهرات السلمية الخ)

اللهم إني ابرأ إليك من كل قطرة دم لإخواننا المسلمين في مصر
ونسأل الله أن يصلح أحوالهم ويكفهم شر الظالمين وكيد الكفرة
وأن يهديهم سواء السبيل

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

السلام عليكم

مادام البحث اتخذ طابعا شرعيا أي سياسة تبنى على اصول الإسلام التي كان عليها سلفنا الصالح

أولا قرأت خبر الشيخ علي جمعة في بعض المواقع العلمانية التي نشرته عن مجهول (ولعلها من كذبها واشغالها للناس بخداعهم وتفريقهم للمسلمين) زعم أنه أخذ فتوى من الدكتور علي جمعة بقتل المتظاهرين، فماوزن هذا الخبر عند أئمة الإسلام ؟
لم تدخلنا هذه التيارات المنافقة العلمانية في الأخذ والرد، واحد يقول يجب ان ينفي وآخر يرد عليه الخ
وهل ينتظر أحد من القناصة المتخصصين فتوى شرعي في زمننا هذا أم أمر فوقي من المسؤول؟

ثانيا
الخروج الذي حصل على مرسي لايجوز بميزان الكتاب والسنة لأنهما ينهيان عن الخروج عن الحكام المسلمين ولو حصلت منهم أخطاء وظلم وإيثار للقرابة أو الطائفة أو الحزب، وهذا حق بلا مرية

لكن هل الأستاذ الفاضل والجماعة التي هو في مكتب إرشادها يلتزم بهذا الميزان في كل الأحداث والدول ؟

ثم هل اللعبة تمت في مصر على البيعة على الكتاب والسنة أم على اللعبة الديمقراطية التي تقر بالمظاهرات والأعتصامات والثورات السلمية حتى ضد مرسي ؟

فالذين كانوا ضد مرسي لايقرون بهذه الدولة الثيوقراطية في زعمهم (من النهي عن الخروج!) بل يقرون (بل ينافقون) بلعبة الديمقراطية ملهاة الشعوب والدول العربية
فالخروج والخلع يجوز ضد مرسي كما ضد غيره عندهم فمن يخاطب الأستاذ ؟

مادام الوقوف في وجه السيسي الخارجي (على حد تعبير الأستاذ) من الجهاد فالواجب إعداد العدة وليس الرمي بالناس البسطاء العزل بصدور عارية أمام الدبابات التي فكت الإعتصام ؟
فلم لايراعى الإسلام في هذا الجهاد وتراعى الديمقراطية الغربية ونظرة أمريكا والأمم المتحدة فنصر على سلمية الجهاد !!
أعني المظاهرات
هل نخشى ألا ترضى أمريكا والغرب بهذه الشعارات الإسلامية، فأحيان نتكلم بالكتاب والسنة (البيعة الخروج طاعة ولاة الأمور الخ ) وأحيانا نتكلم بالمصطلحات العلمانية (الدولة المدنية، الديمقراطية، المظاهرات السلمية الخ)

اللهم إني ابرأ إليك من كل قطرة دم لإخواننا المسلمين في مصر
ونسأل الله أن يصلح أحوالهم ويكفهم شر الظالمين وكيد الكفرة
وأن يهديهم سواء السبيل

العلمانيون فهموا الخطر الداهم و أن الإسلام سيرجع تدريجيا فأسرعوا لوقف مرسي و إسقاطه
أما أنت و أشباهك فمازلتم في غيبوبة .فمتى اليقظة؟

[رغم أنفك]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...36287421_n.jpg

[اشمان لمين]

سبحان الله اذا انتكس القلب اصبح يرى المنكر معروفا والمعروف منكرا

وأي سؤال تطرح فيه من هم الخوارج
لماذا السلفيون لم ينادوا بأن من خرج على مرسي أنه من الخوارج؟؟
ام لايستطيعون ان يجاهدوا في الحق؟؟
سبحان الله ظهر الحق وزهق الباطل
لاحول ولاقوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل فيم يحدث لشبابنا

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

العلمانيون فهموا الخطر الداهم و أن الإسلام سيرجع تدريجيا فأسرعوا لوقف مرسي و إسقاطه
أما أنت و أشباهك فمازلتم في غيبوبة .فمتى اليقظة؟

الشيخ حاول أن يتكلم بتأصيل شرعي فكان الحوار معه

اما هذا الكلام أخي توفيق فمجرد كلام عاطفي لاداعي له فالكل يحسنه

والأولى لك أخي ان تأخذ كتابا في العقيدة كالطحاوية وتتعلم دينك بدل أن ترمي بهذه الكلمات

وفقك الله لكل خير