قآمووُس اللّهْجَة الجِيجْليّة التّقليدية ‘‘ترآث الأَجدآد’’*,

[~’سَمـرٌ*,]

السسّلآم عليْكم؛؛
قاموس اللهجة الجيجلية
لقَد نقَلت هذآ المَوضوع من احدى المدوّنآت الجِيجلية مع القليل من التعديلات و الاضافات الشخصية وقبل الانطلاق أود أن أقول بأن معظم هذه الكلِمات موجودة في اللهجة الجيجلية الاصيلة التي كانت تستعمل سابقا وهي الان تكَآد تندثِر مع الاسف لاننا نحنُ {الجِيل الجَديد} أصبَحنآ نسْتعمِل لهجات المناطق الاخرى كأنه لاتراث لنا او كاننا نستحي من اصلنا ::
لآبأس
~~~~~~~~

هذه محاولة بسيطة لجمع ما يمكن جمعه من كلمات ومفردات لهجة سكان جيجل، وتحديدا لهجة سكان الجمعة بني حبيبي وما يجاورها كالعنصر، سيدي عبد العزيز، الجناح، الشقفة،القنار، بني بلعيد، بني مسلم، تايلمام، بني عيشة، بني فتح و برج الطهر وغيرهم.

سنقوم باستعمال حروف اللغة العربية في كتابة كلمات هذا القاموس وتفسير معانيها لأنها أفضل بكثير من الحروف اللاتينية للقرب الشديد بين هذه اللهجة واللغة العربية. مع هذا سنكتب الكلمة بين قوسين بحروف لاتينية دون شرح لتدقيق النطق. كما أننا سنتغاضى عن الكلمات المشابهة لكلمات اللهجات الجزائرية الأخرى، ونهتم فقط بذكر ما تنفرد به اللهجة الجيجيلة.
من جهة أخرى ننوه أننا سنقوم بكتابة الكلمة كما كانت تنطق سابقا، وفي هذا السياق نذكِّـر أن حرف الكاف لم يكن ينطق في هذه اللهجة، ولكن يستبدل بمزيج بين الحرفين تاء وشين ليصبح "تش" مع نطقه مدغوما، وخير مثال على ذلك أول كلمة "تشــــينة" في معظم اللهجات الجـزائرية، وهي البرتقال.

ملاحظة أخرى يجب التذكير بها هي أن معظم لغات العالم، أصل الأسماء فيها نكرة وتعرف بإضافة حرف أو حرفين في أول الكلمة، (الألف واللام في اللغة العربية). هذه اللهجة تتميز بأن أصل الأسماء معرفة أو مسبوقة بحرف اليآء، وتصبح نكرة بإضافة حرف الحاء في أولها، أي قبل الألف واللام. أما الكلمة بدون ألف ولام ولا حاء فلا وجود لها.

مثال: الراس (الرأس) معرف، و يصبح نكرة بإضافة حرف الحاء هكذا حَرّاس، وتنطق كما هي مكتوبة. أما كلمة راس هكذا فلا توجد.

كما نجد ان الافعال اما تبتدئ ب 'تا' او 'كا' حسب المنطقة مثال :تاياكْلْ او كاياكل بمعنى يأكل

•::بسمِ الله ::•

الأسمـــاء و الأفعال

أ (الألف)

أباكلاز (Abaglez) : نوع من التين.

أبراك (Abrak) : ذكر البط.

أبرويط (Abarwitt) : أبرويط دي يافوجال، وهو الجزء من النبتة الملتصق به حبات الذرة.

أبروج (Abroj) : جزء من أجزاء البطيخ بعد تقسيمها بالسكين.

أبورّاو (Abourreouw) : رئة الحيوان.

أبوريون (Abouryoun) : عظاية وهو حيوان من الزواحف، أما أبوريون لعور فهو العظاية الخضراء.

أبوكال (Aboukal) : إناء بخرطوم يشبه الإبريق.

أبوكشاش (Aboukchech) : وتد أوغصن نوع من الأشجار (عموما اليفش) يقلم ثم يغرس في أفنية البيوت لاستعماله كمعلاق للأواني.

أتشـروح (Atchrouh) : شخص هزيل الجسم، لكن عموما يطلق على الأطفال ذوي الأجسام الهزيلة أو القصيرة.

أشتشوم (achtoum): قطعة خشب صغيرة تغرس في الأرض او تثبت في الحائط ليربط في الحيوان او تعلق فوقها الثياب

أزبنطوط (zbentott): الطفل الذكر
إيجي (ygi): فعل أمر معناه: تعالَ

أجدروم (Ajedrom) : جذع الشجرة المجثت أو مقطوع الأغصان.

أجدير (Ajdir) : منحدر أو هوة صغيرة أو متوسطة الارتفاع تتشكل في غالبية الأحيان من انجراف التربية أو انهيار جزء من مرتفع.

أجلود (Ajloud) : جلد الحيوان بعد سلخه.

أجْـنان (Ajnene) : شجرة التين.

أجنـّـيو (Ajenniw) : جنــي وهو مخلوق من عالم آخر.

أحبور (Ahbor) : كأس أو فنجان ذو حجم كبير.

أخرط (Akhratt) : منطقة أو جزء من الأرض غير مستوي وموحلة.

أخطري (Akhettri) : نوع من التين.

أخطور (Akhtor) : فخ لاصطياد بعض الطيور.

أداي (Addey) : جزء من المنزل يمثل حوالى ثلث مساحته ويخصص للحيوانات.

أدروم (Adroum) : أثاث وأواني وجميع محتويات المنزل.

أدغس (Adghess) : اللبأ أو حليب الحيوان بعد الولادة.

أدمر (Admer) : حاجز طيني إرتفاعه حوالي شبر أو أقل، يقسم البيت التقليدي إلى قسمين، جزء للعائلة والجزء الآخر للحيوانات.

أدباب (Adbeb) : فصيلة من الذباب يتميز بحجم أكبر من حجم الذبابة العادية.

أرَز (Arazz) : الزنبور أو الدبور، وهو حشرة كالنحلة يغلب على جسمه اللون الأصفر ولسعته مؤلمة.

أرهبان (Arehbane) : ينتمي إلى فصيلة من الجن.

أزرواط (Azerwatt) : غصن مرن منزوع الاوراق وطويل كالعصا، عموما هو من نوع معين من الشجر كالزيتون.

أزردوم (Azerdoum) : علامات الغضب، أو صفة وجه الغاضب.

أزرم (Azram) : المعي، وفي صيغة الجمع إزَرمن وهم الأحشاء الداخلية.

أززال (Azazel) : دعامة سقف البيت.

أزَعزوع (Azaezoue) : منحدر وعر.

أزغوغ (Azghogh) : كائن خرافي من الجن.

أزغول (Azghol) : الغراف في لهجات أخرى، وهو ملعقة كبيرة لملأ الصحون ببعض أنواع الطعام.

أزغيب (Azghib) : نوع من الطيور.

أزكت (Azket) : أو إزَكتَنْ في صيغة الجمع، وهو نوع من النباتات الغابية.

أزكطوف (Azektof) : العنقود، وهو عموما عنقود العنب.



أزْلَم (Azlem) : الحنكليس.

أزهمور (Azehmour) : لهب النار.

أزري (Azzri) : طريق أو ممر بين الأشجار أو بين البيوت.


أزينزر (Azinzar) : سدادة ثقب "المازلة" التي تستعمل في مخض اللبن.


لَمْطحنة أو المطحنة اليدوية التقليدية

أساطر (Assatar) : أحد الجزئين الصخريين المكونين للمطحنة اليدوية التقليدية.

أسافو (Assafou) : غصن أو قطعة خشبية عندما تكون ملتهبة أو محمرة من النار.

أسالال (Assalal) : الحلال أو القنوط بلهجة أخرى، وهو قطعة خشبية أسطوانية وطويلة تستعمل لحل وبسط العجين.

أسالو (Assalou) : طريق أو ممر لكنه أفسح من أزري.

أسامّـر (Assammer) : أرض ذات رضوبة عالية ومحجوبة عن أشعة الشمس.

أسرف (Asref) : نوع من النباتات كثيفة الأوراق والشوك ينتشر في المناطق ذات المناخ المتوسطي.

أسَلسول (Asselsoul) : العمود الفقري.

أسَـنغد (Assenghed) : قطعة حجرية ملساء تستعمل لدق بعض التوابل والحشائش.

أسطار (Assettar) : صخرة.

أسَلـّوف (Assellouf) : حشرة طفيلية مصاصة للدماء.

أسيرو (Acirou) : قطعة خشبية تستخدم كذراع لتدوير مطحشعير اليدونة الية.

أشافشاك (Achafchak) : إناء أيا كان.

آشة (Acha) : يقال في غالب الأحيان "آشة دي النمّال"، وهي مساكن النمل.

أشيواش (Achiwech) : مخلوق غريب غير معروف عندما يصدر صوتا أو يتجلى لإنسان على صورة جن أو غيره.

أصَرّايَب (Asserrayab) : الفأر الصغير.

أعتيك (Aaetik) : دغل، أو غابة أو أرض كثيفة الأشجار والنباتات.

أعزري (Aaezri) : الشاب المحصن الذي بلغ سن الزواج.

أعْـكـَـلسو (Aaekelsou) : الطفل الرضيع أو الفطيم.

أغَـدّو (Agheddou) : ساق النبتة عندما يكون أخضرا.

أغراب (Aghrab) : عموما يقال "أغراب دي الدار" وهو المساحة الواقعة من الجهة العليا للمنزل، أو جانب المنزل.

أفالاز (Afalaz) : كومة من أغصان الزيتون بعد قطعها.

اغنونس (Agnounes) : بزوغ الفجر .

أفالـتشــو (Afeltchou) : نوع من النباتات تنموا في الأماكن الرطبة، ويستعمل بتكويره ووضعه على الرأس (الـْـتشَــمارة) لتخفيف الأثقال المحمولة.

أفريخ (Afrikh) : العصفور أو الطائر.

أفريع (Afriae) : بتضخيم الراء، وهو الغصن.

أفَصّـاص (Afessass) : نوع من الطيور.

أفلاس (Afless) : قطعة حديدية حادة من جهة وعريضة من الجهة الأخرى، يستعمل الحطاب عدة قطع عند تقسيم قطعة خشبية طوليا بطرقها في الشق.

أفَـكّـور (Afekkor) : الضفدع.

آكنون (Aknoun) : ارنب

أفوجال (Afoujal) : نبات الذرة.

أكوطي (Akotti) : إناء ذو حجم يقارب اللتر يستعمل في الغسل.

ام لـَـبْشير (Am labchir) : حشرة سوداء طائرة.

امولمل (Amoulmel) : :زخات المطر

أمالو (Amalou) : ظل هضبة.

أمريج (Amrij) : قطعة أرض مشبعة بالماء ومعشوشبة.

أمسبي (Amesbi) : تسمية قديمة لكرة القدم وتدل على المرمى.

أميسي (Amessi) : نبات تصنع من ألفرشة

أمَلال (Amellal) : نبات ينمو في فصل الربيع.

أمونداس (Amoundess) : حيوان من القوارض.

أنزيوف (Anezyouf) : قشرة رأس بعض الرضع.

أنزيوم (Anezyoum) : إنشغال وقلق وحزن.

أنغور (Anghor) : ثقب أو جحر أو حفرة أو مغارة صغيرة.

أوراك (Awrak) : نوع من الطيور آكل النحل، يتميز ريشه بألوان.

أوزور (Awzour) : المزبلة.

أيّر (Ayyer) : شرفة العلية الخشبية للمنزل، أير دي السطح.

أيرموش (Ayermouch) : قطعة من جذع شجرة أو غصن خشن.

أيرني (Ayerni) : نوع من النباتات، أو بالأحرى جذوره، يُطهى كعصيدة.

أيرور (Ayrour) : القطعة الأرضية الواقعة من الجانب السفلي للمنازل.

أينس (Ayness) : أرضية المنزل.

أيوبي (Ayoubi) : جرة كبيرة الحجم مصنوعة من الفخار، تستعمل لتخزين الحبوب.

آمجدغ (amajdagh): الخد أو الفك

آشدوك أو آشدكوك (achdouk): الخد أو الوجنة كذلك

آسادغ (assadegh): الصدغ على جانب الرأس

آكرشوش (akrchouch): الأذن أو صوان الأذن تحديدا

أخنفور (akhenfour): الأنف

آسنّوك (assennouk): السن

آطرموس (atarmos) : الضرس

الشواوط (chouaouatt): الأهداب ( الشوافر)ا

آملزيز (amelziz): الريق

آعنوك (aankouk) أو اعنكوك: الرقبة

أشتشور (achettour) أو آشتشير: الظفر و في الجمع: شتشاير أي الأظافر

أشتشوم (achtoum): قطعة خشب صغيرة تغرس في الأرض او تثبت في الحائط ليربط في الحيوان او تعلق فوقها الثياب

أزبنطوط (zbentott): الطفل الذكر



ب (الباء)

الباتشـور أو الباكور (Elbatchor ou Elbakor) : نوع من التين.

البرباية (Elberbaya) : بركة ماء موحلة.

البربوشة (Elberboucha) : الكسكس.

البرتشـة (Elbertcha) : بركة الماء.

البَحري (Elbehri) : النسيم.

البردع (Elberdaa) : سرج الحمار أو البغل أو الحصان.

البردوم (Elberdoum) : حاجز العلية أو السطح الخشبي في المنازل التقليدية، وهو يحمي سقوط الأشخاص من فوق السطح.

البردي (Elberdi) : نبات ذو أوراق رقيقة وطويلة يُفرش في الأرض للإستلقاء عليه صيفا.

البرطيط (Elbarttitt) : الوحل والطين.

البرمة (Elbarma) : قدر الطهي.

البرواك (Elberwak) : نوع من النباتات.

البشماك (Elbechmak) : النعل المفتوح للنساء، أو البلغة في لهجة أخرى لكن المخصصة للنساء فقط.

البَعلي (Elbaeli) : الفكور دي البعلي، وهو نوع من الضفادع كبير الحجم ذو جلد رمادي اللون.

البعوش (Elbaouche) : البعوض، ويمكن اعتبار هذه الكلمة مرادفة لكلمة حشرة لكن بالنسبة لبعض الأنواع فقط.

البنّـيوة (Elbenniwa) : أصبع القدم، وفي صيغة الجمع لـَـبْنان.

البياطة (Elbeyyatta) : مادة طينية رمادية اللون تستعمل كدهن لجدران المنازل.

بلاتو (blatou) : نبات يستعمله اهل بني حبيبي في بعض الأطباق المحلية « لبكول ».



ت (التاء)

تارغلة (taraghla) : تراب اسود يستعمل لوشم الفخار .

تامنطوب (tamenthob) : باب خرجي للبستان ،

تا يشحل أو كا يشحّل(taichehel) : يُسلّم أو يقبّل

تا يطني (tayetni)– بترقيق الطاء –:: يبتسم

تا يخنشر(tayekhnechar): تدل غالبا على البكاء الشديد المصحوب بسيلان الأنف

تا ينهرّ (tayenhar)– بالضغط على الراء -:تدل على الانفجار المفاجئ إما بالضحك أو البكاء أو الصراخ…الخ ;و يستعمل اهل المنطقة نفس الكلمة بمفهوم قاد الحيوانات الى المرعى

تا يحاشم(tayehchem): يُخاصم

تا يتهاوش (tayethaouech): يتشاجر

تا يعلط (tayealatt) : يعض أو يقضم

ينخرط (yenkhratt): يمشي بسرعة أو يهرول و تدل كلذلك على التعثر و السقوط…الخ

تا يطغه: (tayetgha) يؤلم

تا يطحر(tayethar): يلهث أو يتنفس بصعوبة

تا يشير(taychir): يكنس

تا يوالي (tayouali): يبحث أو يسأل أو يُدقق النظر

تا يصرّش (ytsarrach): يُنصت

تا يزوُط (tayzouatt): يطرد أو يُقصي أو يُبعد

تيتمسو (titemessou) : دودة تضيئ في الظلام.

تورت (touret) : عشبة تداوي مرض الأسهال .

تامطاف او تينسنس (…..) : قشرة .

تشرب (tcherreb) : مسك بشدة

تشربش (tharbach) : فعل ماض يعني اشتغل بوسيلة بدائية وتدل على العمل البسيط.

تشرتش (tchetech) : احدث صوتا خافتافي الغابة من جراء ملامسة النبات والأوراق الجافة.

ت(ك)شب (techeb) : عبوس الوجه ويدل على ابراز الغضب ويقال تشب في وجهي اي كشر عن انيابه

تارديتشلة (Terdichla) : نبات بري يشبه اوراق اللفت وله نفس الأستعمال .

تاسة (Tassa) : الكبد .

تبيب (Tebbib) : عصفور صغير جميل الشكل وله تاج يميزه عن غيره من الطيور الصغيرة.

ترعة (Ettaraa) : الباب الخارجي للحقل .

تلع (Tellaa) : وهو فعل يعني لدغ .

الـتشـاف أو الكاف (Eltchef ou Elkef) : كهف.

التافة (Ettaffa) : كومة من مجموعات الأغصان أوالحطب مكدسة فوق بعضها، أو مصففة شاقوليا.

التروسة (Ettaroussa) : مجموعة من الأشخاص أو الحيوانات.

الترياك (Etteryak) : نبات مذاقه مر لذلك يقال: رْزي دالترياك، ومعنى ذلك مر كالترياك.

التشـانون أو الكانون (Eltchanoun ou Elkanoun) : حفرة صغيرة في الأرض تستخدم لإشعال النار.

الـتشـمارة أو الكمارة (Eltchemmara ou Elkemmara) : نسجة دائرية من أوراق بعض النباتات مثل آفالتشو، توضع فوق الرأس لتخفيف الأثقال المحمولة، ولحفظ التوازن.

التلوة (Ettelwa) : بقايا القهوة أو بودرة البن بعد تحضيرها.

تمايلمان (Tameyloumane) : نبات يوجد قرب السواقي والأودية.

التيريتوح (Ettiritouh) : غطاء القدر

تيريخ (Tirikh) : صاعقة ،رعد.



ج (الجيم)

الجابية (Eljabya) : حفرة دائرية قطرها يقارب المترين وعمقها حوالي نصف المتر، تُهيأ لاستعمالها في استخلاص الزيت من الزيتون.

الجاري (Eljari) : الحساء أو الشوربة.

الجبح (Eljebh) : خلية النحل.

الجدرة (Eljedra) : قطعة من جذع شجرة، ويطلق هذا الإسم كذلك على عتبة باب المنزل.

الجزوة (Eljezwa) : إناء معدني صغير له يد طويلة، يستعمل لتحضير القهوة.

الجغطة (Eljaghta) : شربة أو جرعة أو بلعة من سائل كالماء مثلا، وهي الجغمة في لهجة أخرى.

جلوج (Jalwaj) أو جلّل: وهو فعل يدل على أخد الجزء العلوي للشيء.

الجلويد (Eljelwid) الجلوادة: وهي القشرة.



ح (الحاء)

ح :يستعمل كأداة تعريف عند اضافة الألف له حافصاص و حالريخة

أحماير (Ahammayar) : مكان مكشوف لا توجده به اشجار ولا تغيب عنه الشمس .

حماير (Hammayar) : طلاء طبيعي يحضر من الين الأحمر وتقوم النساء بتزين الفخار به في شكل رسومات .

حميلة (Hmila) : حزام تقليدي يصنع من قبل النساء ـ وهو عبارة عن خيوط من الصوف الطبيعي تلون بعدة الوان زاهية تلف كل مجموعة منها بخيوط ذهبية تارة وبخيوط فصية تارة اخرى.

الحوط (Elhot) : الحوض، لكن الكلمة مخصصة فقط للتعبير عن حوض الجابية والله أعلم.

الحيزة (Elhizza) : لعبة للبنات.

خ (الخاء)

خا (kha ):يستعمل خد (بصغة الأمر)

الخربة (El kherba)بترقيق كل حروف الكلمة : ويدل على الثقب الصغير والمقولة الشهيرة "تفكرت جيدة خيربة ودنيها" تدل على ذلك.

لخلالة (/Lekhlala) : بروش مصنوع من الفضة تمسك به اطراف الثوب التقليدي من ناحية الصدر .

خمّـر (Khammar) : فعل مشتق من بوخمر وهي أكلة خاصة بالجهة تحضر من دقيق الشعير والماء والملح.

خمل (Khammel) : فعل يدل على جمع الأشياء دون تميز بين ما يصلح وما لا يصلح.

د (دال)

دتشانة (Detchana ):مكنان في المنزل قليل الارتفاع يفصل آينس عن آداي ، يستعمل للجلوس.

دمنة (Demna) : حقل يتكون من اشجار الزيتون .

الدردة (/Edderda) : يدل على المياه التي تم استغلالها في تحصير الزيت وتدل على اللون الاسود ويقال مثل في منطقتي‘‘اكحل كي الدردة اي شديد السّواد’’ .

الدركة (/Edderkda) : يدل على ورقة شجرة الهندي .

الدكة (/Eddeka) : المصيبة ، الغصة يقال " هديك الدكة مانسيتها" .

دريجة (drija) : مكان مسطح مرتع عن الأرض يبنى في الجهة العلوية في المنازل التقليدية يخزن فوقها المواد الغذائية والحبوب والزيت.

دتشار (detchar)او ادكّار : وهو التين الذي لم ينصج بعد وغير صالح للاستهلاك وهو حال التين الذي يباع لنا في الأسواق على اساس انه "باكور"

دلخيرات (dilkhiret): صفة الشيء أو الشخص المعافى أو الجم



ر (الراء)

ريمة (rima) : ويدل على حبات الزيتون التي تسقطها الرياح ويستيقض الناس باكرا ويتسابقون على جمعها. للتذكير فان اسقاط زيتون الغير يعد عملا غير اخلاقي .

ز (الراي)

زوتشارة او ازوتشار : وتدل على قطعة القماش التي توضع حول فوهة الأناء التقليدي لأغلاقه جيدا

زنزى (zenza) : وغالبا مايستعمل على ضغة صفة مزنزي اي يابس وجاف بفعل بقاء الشيئ تحت اشعة الشمس لوقت طويل.

زعل (zaal) : على عكس مايستعمل في لهجات جهات اخرى، فان هذا الفعل اذا استعمل في منطقتنا دل على افشاء السر دون قصد.

ع (العين)

عاك (aak) : فعل ماض يعني بكى ويقال يعوك تشي اعكنسو.

غرز /آغروز (gherz): الغلام, المؤنث: الغرزة

ش (الشين)

شبّط (chbat) : مسك ويقال "مفصل ماشابط في خوه(مفصل ::مفرد جمعه مفاصل اي مفاصل غير متماسكة)" ويعني الوهن او حالة التعب الشديد .

شربش (cherbech) : وتاتي من "اشرباش" وهي عصا صغيرة تستعمل لتحيرك القدر ،كما يستعمل الفعل مجازا للدلالة على حركات عشوائية .

شعتوت (chaatout)او اشَعتوت : حطب جاف لنبات الغابة وسيتعمل لاشعال النار بغرض الطبخ او التدفئة ، ويستعمل مجازا للشعر غير الموضب مثلا: راسك كي ياشعتوت بمعنى شعرك جاف و "مكشرد" هههه.

شعشوع او اشعشوع (chaachoua) :ويدل على الغصن الأكثر ارتفاع في شجرة الزيتون



ف (فاء)

فاين: أين ؟
فَيْوك: متى ؟

ك (الكاف)

كامة (cama) :هي ثمرة التين عندما تنضج كثيرا وتبدا القشرة في الجفاف

كجوط (kejout) ) :وهو الحيوان مقطوع الذنب

كرفالة (kerfala) : احدى الحبوب الجافة.

كرنب (kerneb) : حبل

كروط (kerrout) : يدل على اأنسان الذي له خلل في النطق.

كريص (keriass) :وهو فعل يستخدم عند اتمام تغطية المنزل بالقرميد

كرطوس (kertous) :تين .

كناوة (K’naoua) :هي آلة تصنع من القصب الطويل بحيث يشق الطرف الغليض لأربع قطع توضع وسطها قطعة فلين تحاط بسلك اوبخيط . نسنعم هذه الألة لقطف الهندي والكرطوس.ويعبر بها مجازا عن امراة طيلة القامة.

كنطاص (kentass) :وهو الجزؤ الأعلى في سقف الدار الخارجي

كعبوط (kaabott) : هي صفة تطلق على الرجل الذي يجمع بين الذكاء والحيلة في آن واحد.

كمكوم (kemkoum) او أكمكوم: وهو النهاية الحادة لكل شيء حاد النهاية ويقال الفاس بو كمكوم

كيكد (kiked) : البقع الحمراء التي تظهر على جلد الرجل من جراء حرارة »الكانون » في الشتاء ، كما يقال عن الأنسان ذوالتجربة والخبرة « راسو مكيكد »

ل (لام)

لابد (lebed) : ساكت

ليط (litt) : مرض بسيط يصب العين وينم علاجه بطريق تقليدية بحيث تحرق بعض الأعشاب اليابسة مع ترديد عبار"وي وي ،عشيشة ليط نحركت" فتشفى العين بسرعة .

لمش (lemch) : قشر حبات الزيتون عند نزع الزيت منها وفيها منافع كثيرة.

لاين:إلى أين ؟
لاماه:لماذا؟

م (ميم )

متشنوز (metchnouz) : الأنسان قليل الكلام الحافظ للسر

مضفور (medfor) : وهو عكس الأنسان السابق ،الثرثار التافه كما تطلق الكلمة على شعر الفتاة عندما يكون على شكل ضفائر فيقال شعر مضفور

ميودة (meyouda) : دجاحة صغيرة وذكرها اميود

مختافة (mekhtafa) : قطعة خشبية تصنع من فروع أشجار الزيتون الطويلة تتكون عند نهايتها زاوية حادة تسعاعد في جني الزينون و تستعمل مجازا للدلالة على انسان طويل جدا لكن دون قد مستقيم.

ملة (mella) : رغيف ،كسرة

مطمور (metmor) : حفرة تحفظ فيها الحبوب

منشور (manchor) : حبة التين التي تفتح و تجفف

محياك (mehiek): كثير الغضب ،حساس،سريع البكاء

ن (نون )

نفلة (nefla) : حشيش يستعمل كعلف للحيوانات.

ملآححظة قبل أن أودعكم ::ألآ تتشآبه لهجة ولايتي ولهجة القبآئل بعض الشّئ؟

أنْتظِر اضآفآت أخْرَى من اخوتِي الجوآجلة و بِدوري سأوآصل بحثي لاثرآء قآموس لهجتي =)

أرجو ولو ردّ بسيط منكُم

في أمَآن الله~

[مريم 888]

شكرا اختي اود ان اضيف بعض الكلمات مثل
اتشنيتشن طائر

امونداس حيوان
ازاوش طائر
تافليلست السنونوة
تاغورا السلحفاة المائية
تاتا الحرباء
بوريون حيوان زاحف
ازرمطيون دودة الارض

ايرني نبات يشبه البطاطا تصنع منه عصيدة
تورت نبات
اجراز الزيتون
ازبوش زيتون بري
بوريامان نبات

بيبراس نبات
لجرنيز نبات
سموم نبات
زقطوف نبات
افالكو نبات
ابلول الذرة

اسفري قدر طيني
اغنجا ملعقة كبيرة
التاف حجرة
ادوير مجموعة اشجار زيتون
اشاريب حافة سقف المنزل
تفنزر نزف من انفه
اتفا تثاءب
تعكل تعثر
لوس اخ الزوج
نوطة زوجة اخ الزوج
اياون الاحفاد
اكنوش التوام


فيما يخص التاثر باللهجات الاخرى فهذا يلاحظ خاصة في المنطقة الشرقية من ولاية جيجل مثل الميلية و العنصر و غيرها الذين يتاثرون باللهجة القسنطينية اما سكان مدينة جيجل فهم الذين مازالوا محافظين على اللهجة الجيجلية

[thawizat]

شكرا أختي الكريمة ، موضوع رائع ، أغلب الكلمات التي ذكرتها وذكرتها الاخت مريم أمازيغية ، حافضو على هذا الارث الأصيل ، لهجة رائعة

[الإدريسي العلوي]

بارك الله فيك أختي الكريمة
تراثنا الأمازيغي لا يوجد عند غيرنا
لهذا نفخر به
جزاك الله خيرا

[Nameless]

أخي هذه الكلمات مأخوذة من قاموس الأمازيغ في معرض الكتاب 2013

[houssem-mouh]

أغلبية الكالمات تشبه القبائلية والشاوية أي أمازيغية بصفة عامة
على الأغلب لأن سكان جيجل كانوا قبايل وتعربوا على حسب معرفتي

[~’سَمـرٌ*,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم 888

شكرا اختي اود ان اضيف بعض الكلمات مثل
اتشنيتشن طائر

امونداس حيوان
ازاوش طائر
تافليلست السنونوة
تاغورا السلحفاة المائية
تاتا الحرباء
بوريون حيوان زاحف
ازرمطيون دودة الارض

ايرني نبات يشبه البطاطا تصنع منه عصيدة
تورت نبات
اجراز الزيتون
ازبوش زيتون بري
بوريامان نبات

بيبراس نبات
لجرنيز نبات
سموم نبات
زقطوف نبات
افالكو نبات
ابلول الذرة

اسفري قدر طيني
اغنجا ملعقة كبيرة
التاف حجرة
ادوير مجموعة اشجار زيتون
اشاريب حافة سقف المنزل
تفنزر نزف من انفه
اتفا تثاءب
تعكل تعثر
لوس اخ الزوج
نوطة زوجة اخ الزوج
اياون الاحفاد
اكنوش التوام


فيما يخص التاثر باللهجات الاخرى فهذا يلاحظ خاصة في المنطقة الشرقية من ولاية جيجل مثل الميلية و العنصر و غيرها الذين يتاثرون باللهجة القسنطينية اما سكان مدينة جيجل فهم الذين مازالوا محافظين على اللهجة الجيجلية

بآركَ الله فِيك أختآه علَى المعْلومآت المضآفة ؛؛
أشكُر لكِ مرورَك الذي نوّر صفحتِي فلتظلّي بالقرْب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

شكرا أختي الكريمة ، موضوع رائع ، أغلب الكلمات التي ذكرتها وذكرتها الاخت مريم أمازيغية ، حافضو على هذا الارث الأصيل ، لهجة رائعة

حفِظك الله أخِتي ؛شكْرًآ علًى المروُر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي الهاشمي

بارك الله فيك أختي الكريمة
تراثنا الأمازيغي لا يوجد عند غيرنا
لهذا نفخر به
جزاك الله خيرا

معَك حقّ أخِي؛؛
وفيِك بركَة =)
أسْعدنِي مروُرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nameless

أخي هذه الكلمات مأخوذة من قاموس الأمازيغ في معرض الكتاب 2013

أشْكر مروُرك أخِي ؛مممم فِي الحقِيقة نقَلت هذه الكلمآت من مدونة جيجلية كتبت في 2008,,
وهذآ يدلّ علَى الأصل المشتَرك لسكآن المنطِقة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem-mouh

أغلبية الكالمات تشبه القبائلية والشاوية أي أمازيغية بصفة عامة
على الأغلب لأن سكان جيجل كانوا قبايل وتعربوا على حسب معرفتي

شكرًآ جزِيلآ لكَ على المرُور الجمِيل ؛؛
صرآحة لطآلمآ تسَآءلت عنْ أصلنآ هل نحنُ أمآزيغ ,,
وأنْت بكلآمك أجبتَ عنْ تسآؤلِي فشُكرآ ‘‘

[سفيان الحسن1]

السلام عليكم


جميلة الفكرة وراقية جدا


لكن كما اعرف ان في جيجل لهجات تختلف فيها الكلمات


سكان جيجل مثل اغلب سكان الساحل خليط فيهم الامازيغي

العربي والتركي

والامر ظاهر جلي حسب قرب المنطقة فحين تتجه اتجاه بجاية يكثر العنصر الامازيغي


اما اتجاه سكيكدة خاصة منطقة تمنار وواد الزهور واخر منطقة من جيجل


ولاد حميدش فهي مناطق فيها كثير من عرب سكيكدة كما كان يطلق عليهم


وفيهم اتراك كثر


تستطيع ان تكتب قاموس للهجتك اذا اعتمتدت على المنقل السمعي

الامر بسيط واشجع مثل هذا لانه جميل


حتى نتكر طريقة كتابة موضوع واش تسموا هذا عندكم

اي شخص يستطيع ان يكتب عن لهجته باعتماد السماع والمنقول القديم


حتى نتقف انفسنا ونعرف بعضنا البعض عن تراث مناطقنا


شكرا لك


والمصدر كتاب المقدمة لابن خلدون تحدث ابن خلدون عن

سكان جيجل من كتامة وعن بعض القبائل العربية

.

بناء على هذا كله نستطيع أن نكون فكرة عن أصول سكان المنطقة الممتدة من بجاية إلى سكيكدة شمالا, و من قمم جبال البابور إلى قمم جبال سيدي إدريس جنوبا, و نلخصها في أربع عناصر أساسية: أمازيغ,أندلسيون,عرب و أتراك فهذه العناصر الأربع هي التي إنصهرت و كونت سكان المنطقة الذين وجدهم الفرنسيون سنة 1899. و على الأرجح أن يكون بداية ذلك الانصهار في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر,حسب المعطيات السابقة, و كذلك عدم ورود أسماء تلك القبائل في المصادر التاريخية أو الجغرافية العربية الإسلامية قبل القرن السادس عشر, و على الأرجح كذلك أنه بدأ بطريقة فردية تسللية.

والمصادر الفرنسية التي كتبت عن جيجل كثيرة وتكلمت عن قبائلها باسهاب كبير

على العموم بارك الله فيك

[إكليل]

بارك الله فيك أختي على الموضوع القيم و بارك في أصحابه لأن إنشاء قاموس لأي لغة أو لهجة ليس بالأمر الهين و يتطلب سنوات من العمل و الجهد و التدقيق و التمحيص و البحث و يزداد الأمر صعوبة عندما لا توجد مراجع أو عندما تكون اللغة أو اللهجة معرضة للإندثار .

وودت فقط لو سبقت موضوعك بحروف اللهجة الجيجلية حتى نتعرف عليها و تكون لنا دراية بالموضوع.

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

السلام عليكم


جميلة الفكرة وراقية جدا


لكن كما اعرف ان في جيجل لهجات تختلف فيها الكلمات


سكان جيجل مثل اغلب سكان الساحل خليط فيهم الامازيغي

العربي والتركي

والامر ظاهر جلي حسب قرب المنطقة فحين تتجه اتجاه بجاية يكثر العنصر الامازيغي


اما اتجاه سكيكدة خاصة منطقة تمنار وواد الزهور واخر منطقة من جيجل


ولاد حميدش فهي مناطق فيها كثير من عرب سكيكدة كما كان يطلق عليهم


وفيهم اتراك كثر


تستطيع ان تكتب قاموس للهجتك اذا اعتمتدت على المنقل السمعي

الامر بسيط واشجع مثل هذا لانه جميل


حتى نتكر طريقة كتابة موضوع واش تسموا هذا عندكم

اي شخص يستطيع ان يكتب عن لهجته باعتماد السماع والمنقول القديم


حتى نتقف انفسنا ونعرف بعضنا البعض عن تراث مناطقنا


شكرا لك


والمصدر كتاب المقدمة لابن خلدون تحدث ابن خلدون عن

سكان جيجل من كتامة وعن بعض القبائل العربية

.

بناء على هذا كله نستطيع أن نكون فكرة عن أصول سكان المنطقة الممتدة من بجاية إلى سكيكدة شمالا, و من قمم جبال البابور إلى قمم جبال سيدي إدريس جنوبا, و نلخصها في أربع عناصر أساسية: أمازيغ,أندلسيون,عرب و أتراك فهذه العناصر الأربع هي التي إنصهرت و كونت سكان المنطقة الذين وجدهم الفرنسيون سنة 1899. و على الأرجح أن يكون بداية ذلك الانصهار في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر,حسب المعطيات السابقة, و كذلك عدم ورود أسماء تلك القبائل في المصادر التاريخية أو الجغرافية العربية الإسلامية قبل القرن السادس عشر, و على الأرجح كذلك أنه بدأ بطريقة فردية تسللية.

والمصادر الفرنسية التي كتبت عن جيجل كثيرة وتكلمت عن قبائلها باسهاب كبير

على العموم بارك الله فيك

ابن خلدون ذكر قبائل كتامة في جيجل و لم يذكر قبائل اخرى غير امازيغية و هذا ما قاله
وبقي في مواطنهم الأولى بجبل أوراس وجوانبه من البسائط بقايا من قبائلهم على أسمائها وألقابها والآخرون بغير لقبهم وكلهم رعايا معبدون للمغارم إلا من اعتصم بقنة الجبل مثل بني زيدوي بجبلهم وأهل جبال جيجل وزواوة أيضا في جبالهم وأما البسائط فأشهر من فيها منهم سدويكش ورياستهم في أولاد سواد
اما كلامك عن الاتراك و العرب فهو مبالغ فيه
على العموم سكان جيجل يعرفون اصلهم اكثر من غيرهم