|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
إنشتاين ، جدتي و ......الغباء !!!
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-12-01, 11:14
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
إنشتاين ، جدتي و ......الغباء !!!
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرى إنشتاين أن إنتظار نتائج مختلفة من تجربة بنفس المعطيات وفي نفس الظروف أو البيئة هو الغباء بعينه بينما ترى جدتي أن إنتظار النتائج دون تجربة أصلا لهو الغباء مجسدا لستُ أبغي هنا أريد التقصي : أيُّ التعريفين أقرب للحقيقة ولكن أروم إسقاطهما على واقعنا . ألسنا نبدو في المشهد كمجتمع أو كأمة تنتظر معجزة ما تخلصه مما هو فيه من تخلف، وهن وهوان؟ نقف مشدوهين والعالم يدور من حولنا متقدما وأقصى ما نفعله أن نثور متذمرين مابالنا نقف في نفس النقطة إن لم نتأخر منذ عقود من الزمن وحسب جدتي ، هذا ليس إلا غباءا ولا أظنها أخطأت ألسنا نعيد كل مرة نفس التجارب الخائبة وبنفس المعطيات وننتظر أن يتحرك قطارنا وهو بعيد عن سكته ؟ فعلنا ذلك بمنظومتنا التربوية ، الجامعية ، الرياضية ، السياسية والإقتصادية ولم نتعظ . أنحب الفشل لهذا الحد ؟ أليس سلوكنا ذاك هو قمة الغباء حسب إنشتاين ولا أراه مخطئا ؟ قد يختلف إنشتاين وجدتي في تعريف الغباء ولكن نحن كأمة لا نختلف أبدا في صناعة بيئة تؤسس له . بل أظنها إحدى صناعاتنا المميزة تماما كصناعة الوهم والفشل . هل هو غباء أم تغابي ؟ ثمة السؤال .
|
||||
|
|
2012-12-01, 12:06
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
قد يكون أنشطاين على حق وقد يكون لجدتك جزء من الصواب، ولكن ألا ترى أن مداخلتنا ومهاتراتنا بين جدران هذا المنتدى لا تقضي على الغباء أيضا؟؟
|
|||
|
|
|
2012-12-01, 19:27
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
ردة الفعل تحتاج لفعل ، الأمر يبدو بديهيا وأن تنتظر أن تتغير الأمور دون سعي لذلك قد يحمل من الأسماء إسم المعجزة والمعجزات ولت وراحت أو لإسم الغباء وإجابة على سؤالك أقول بلى، الكثير من المهاترات كما أسميتها لا تقضي على الغباء فحسب بل تنميه ولهذا كان حديثي عن بيئة تؤسس للغباء حتى الغباء صناعة أخي الفاضل ولكن ألا يمكن لهذا الفضاء بل ألا يمكننا أن نغير بيئة هذا الفضاء ليصبح يؤسس لشيئ أخر ؟ بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2012-12-01, 12:08
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
ماشاء الله على جدتك ، يبدو أنها فاقت انشاين في الذكاء ، هو طور ذكاءه بالبحث والدراسة ، وهي ذكاؤها فطري.
واتفق الاثنان في أننا نتقن صناعة التغابي وتصدير الغباء . لما " مير " يقول لهم في حمله ( كيما بكري كيما توْ ) وينتخبوه مجددا ويعيدون تجديد العهدة له والولاء ، ليس بسبب أنه زور ، وليس لأنه الأفضل ، لكنهم يصرون على ( اللي نعرفوه خير من اللي مانعرفوهش ) ، وهو ( شبع ) يبقى أفضل من جائع ( يزيد يسرقنا ) عباقرة لا تفكر من رأسها ! |
|||
|
|
|
2012-12-01, 12:28
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2012-12-01, 22:04
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المؤمن يجب أن يكون كيسا فطنا والأكيد أننا لا نختلف عن غيرنا فالذكاء ليس حكرا على أحد ولكننا لا ننمي الفطري منه ولا نسعى لإكتسابه فهل من الذكاء البقاء مكتوفي الأيدي في إنتظار المعجزة؟ أليس العجز من يجعلنا لا نقدر على صناعة دنيا تليق بنا ؟ شكرا لك |
||||
|
|
|
2012-12-01, 20:01
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
العبقرية لم تكن يوما حكرا لجنس على أخر ولا الذكاء أيضا هم لهم مشاتل لها ونحن ليس لنا لها سوى المقابر لم نعد نفكر بعقولنا بل ببطوننا وأرجلنا في رواية أخرى . لم نؤسس لثقافة التساؤل والإكتشاف بل أسسنا لثقافة الحشو والبصم بالعشرة والنتيجة كما أرى وترين يبدو أن الذكاء تهمة يعاقب عليها القانون لقد نجح الغرب في إقناعنا أننا نولد ونحيا ونموت أغبياء فصدقناه بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2012-12-01, 13:05
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الا ترى ان تكرار هذا الموضوع وبنفس المعطيات وفى نفس البيئة مع نفس الاشخاص وبنفس الردود هو |
|||
|
|
|
2012-12-02, 12:50
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
قد تتوالى الأيام وتتشابه والمُلام ليس إلا نحن فمن غيرنا يصنعها ؟ وقد تتوالى المواضيع وتتشابه و أناملنا وقبلها عقولنا من ينسج خيوطها ولكن هل يعني ذلك أن الأمر قدر محتوم لا نستطيع له تبديلا حالة اليأس التي نعيشها كأمة عامل مساعد على إستفحال الغباء والتغابي معا تلك العظمة خارقة وربانية لا تدركها عقولنا ، ولسنا مطالبين أبدا أن نأتي بالخوارق فقط أن لا نكون أغبياء بارك الله فيك |
||||
|
|
|
2012-12-01, 13:35
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
وعليكُم السَّلامُ ورحمةُ الله ولأننِي مُستعجلٌ لم يخطُر ببالي سِوى تجرُبة ( الفشل ) - en person - متمثلاً في بن ( بُو ) , فلا يُعقل أن تُعطينا ( منظومة تربوية ) - إنشطايين وإنشطاينييات عوضَ ( شياطين وشيطانات ) بنْ بُو إذا كُنا نُخالف كافة قوانين ( الكيميَاء ) التي تقُول أن ( نواتج التفاعُل ) ما هيَ إلاَّ ( حاصلٌ ) كامل غير منقوص - ولا ذرَّة - من ( المتفاعلات ) وبالتالي فالأمر لم يكُن صعبا تصوره أن نُغير ( المتفاعلات ) , ليتغيَّر الناتج --- ثُم إن الأكثر ( غباءًا ) هُو من يُجرب ( الفاشل ) في حد ذاته كما حدث في تجريب ( المنظومات الفرنسية الفاشلَة ) " أنا ضربت في راسي حاجة " وهُو أن الوزير - حفظهُ الله لماليهْ - رُبما كان ( يضعُ ثقةً كبيرةً فينا ) والأهمُ ( في ذائنا ) فلرُبما نكون أكثر ( عبقريةً ) منهم وجامعاتُنا أكثرُ ( تجهيزًا ) وحداثة لــ ( إنجاح ) ما لم ينجح لديهم شُكرا لأحدهم |
|||
|
|
|
2012-12-02, 13:03
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أهلا ب " ال" مختلف البن بوزيدية" ظاهرة قائمة بحد ذاتها بل أبعد من ذلك أراها مصنع الغباء المثالي ودون منازع المشكلة أن لنا ـ في كل قطاع مع بعض الإستثناءات الشاذة والشاذ كما تعرف لا يُقاس عليه ـ "بن بو" نحن لا نصنع الفشل فحسب ـوهل نصنع شيئا أصلا ـ ؟ بل نستورده وتلك معضلتنا التي بدأت ولا أراها ستنتهي قريبا والفضل لبن بو بوركت أيها الفاضل |
||||
|
|
|
2012-12-01, 17:18
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله أخي : أولا أود التفلسف قليلا على العبقري أينشتاين والذي يعتبر أن كل شيء نسبي المكان و الزمان و الحركة و السكون ووووو، وأن إنتظار نتائج مختلفة من تجربة بنفس المعطيات وفي نفس الظروف أو البيئة هو الغباء بعينه.....فعلا يعتبر هذا غباء أو جهلا بقوانين العلم ، ولكن في نفس الوقت لو غيرنا المعطيات و البيئة التي تتضمن الزمان و المكان والظروف التي تتضمن سبب حدوث الظاهرة فلن نحصل حتما على نتائج يقينية مرضية لأن الحدود التي ذكرناها سابقا من معطيات و ظروف و بيئة كلها نسبية توصلنا إلى ما يعرف بنسبية الحقيقة ، إذا المشكلة تكمن في كيفية الإنطلاق من حدود نسبية للوصول لنتائج يمكن تعميمها ، إذا ليس الإشكال في إعادة التجربة بنفس المعطيات والأدوات السابقة ، الإشكال في كيفية إيجاد تناسب بين المعطيات النظرية للتجربة والبيئة الميدانية التي سيتم فيها إسقاط هذه المعطيات و تجسيدها ، هذا التناسب قد يقلل من نسبية النتائج و يرفع من نسبة نجاحها.....سأعطيك مثالا على نظام ل م د الجامعي الذي حكموا عليه بالفشل ، أول ما طبق هذا النظام طبق في الجامعات الكبرى المعروفة في الوطن مثل جامعة و هران و قسنطينة ، هناك نجح النظام فقرروا تعميمه على باقي الجامعات الأخرى فإنطلقوا من الجامعات المتوسطة المعروفة بمستواها المتدني ففشل النظام ، السبب ليس في إعادة تجربة ل م د بنفس معطيات الجامعات الكبرى على الجامعات الأخرى ، و لكن السبب في الفشل هو عدم تناسب المعطيات المستخدمة مع البيئة الميدانية التي تم فيها تطبيق هذا النظام ، فلو أعدنا تجربة نظام ل م د بنفس معطيات الجامعات التي نجح فيها على جامعات من نفس المستوى لنجح هذا النظام....هناك نقطة اخرى ذكرتها و هي الوقوف في نقطة ثابتة بينما الكون كله يتحرك و رغم هذا نحلم بالتغيير.... فعلا كلامك فيه جانب من الصواب و لكن أريد تأييده بفكرة . ناقشت يوما مع أحد أساتذة علم الإجتماع ظاهرة العنوسة و قلت له أني أود البحث في هذه الظاهرة جيداعلني أستطيع فهم الأسباب الحقيقية و ملابسات إنتشارها و لا يهمني الوقت الذي سأقضيه في بحثي ، اتعلم ماذا أجابني : قال لي يابنيتي أنصحك بدل إهدار عمرك في متابعة ظاهرة العنوسة إذهبي وتزوجي كي لا تكوني طرفا فاعلا في المشكلة وأنت تظنين أنك تبحثين لها عن حل، إعتقدت أنه يسخر مني و لكن فهمت جملته جيدا ، قد نبحث عن حلول لمشاكل فنجد أنفسنا اطرافا فاعلة فيها ، لذا فليبدأ كل منا في تغيير نفسه ليتغير الكون حوله ، إذا التوقف في نقطة ثابتة لا يعني الركود دائما و إنما قد يعني التفكير في بعض الأولويات أهمها البدأ بتغيير النفس قبل الآخر......
|
|||
|
|
|
2012-12-03, 13:46
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعيدا عن إنشتاين ونسبيته وجدتي وتعريفها ، دعينا نقر بأننا نمارس الغباء لا أختلف معك في كل ما ذكرت والأمر يبدو في منتهى البداهة حتى فعوامل الزمن ، المكان والإنسان تلعب دورها في نجاح أو فشل التجربة بل إن التجربة نفسها قد تفشل أو تنجح لتفاصيل صغيرة قد لا نلقي لها بالا . ما أردته في موضوعي هو الإشارة إلى تلك الممارسة على نطاق واسع للغباء والتغابي حتى لتبدو قدرا محتوما علينا . كما تفضلتِ ، فعلا كل واحد منا يرى أن على الأخرين أن يتغيروا والنتيجة غرق الجميع في وحل الجمود والركود . بارك الله لك وفيك |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ......الغباء, يختج, إنشتاين |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
