زغل العلم

[mom147]

هذا الكتاب للشيخ الذهبي، وهو عبارة عن نصيحة ذهبية لشيخه ابن تيمية، وهو المحب الغالي في شيخه، ورغم ذلك وجه هذه الرسالة والتي تحمل في طياتها نقدا لاذعا لشيخه، لان الدين النصيحة كما جاء في الخبر ولم يخشى في ذلك لومة لائم، لانه في سنتنا لا عصمة لاحد الا لرسول الله عليه الصلاة والسلام.
واليكم بعض الفقرات من كتاب زغل العلم:
((طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وتبا لمن شغله عيب الناس عن عيبه ، الى كم ترى القذاة في عين اخيك وتنسى الجذع في عينك الىكم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء)).
--((ان سلم لك ايمانك بالشهادتين فانت سعيد ، ياخيبة من اتبعك، فانه معرض لزندقة ولا سيما اذا كان قليل العلم باطوليا شهوانينا لكنه ينفعك ويجاهد عنك بيده ولسانه وفي الباطن عدوا لك بحاله وقلبه فهل معظم اتباعك الا قعيد مربوط خفيف العقل، او عامي كذاب بليد الذهن، اوغريب واجم الفكر،او ناشف صالح عديم الفهم، فان لم تصدقني ففتشهم وزنهم بالعدل ،والى كم تصدق نفسك وتعادي الاخبار الىكم تصادقها وتزدري الابرار،الى كم تعظمها وتصغر العباد، الىكم تخاللها وتزدري الزهاد، الى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح بها احاديث الصحيحين، ياليت احاديث الصحيحين سلمت منك ، بل في كل وقت تغير عليها بالتضعيف والاهدار او بتأويل والانكار،اما ان لك ان ترعوي؟؟؟؟؟؟؟؟ امحان لك ان تتوب وتنيب؟؟؟؟؟؟ اما انت في عشر السبعين وقد قارب الرحيل))).

[الجليس الصلح]

شكرا على الموضوع الجميل

[فقير إلى الله]

بارك الله فيك

من أثبت هذا الكتاب للعلامة الإمام الذهبي

أنا أقول إنه لا وجود له أو كتبه الميتدعة!غير الأمناء منهم! و زعمه للإمام الذهبي
أنا لما قللت لك أنك كلابي الا أشعري أثبت لك من كتب الإمام الأشعري نفسه و أثبت لك من كلام العلماء المؤرخين صحة نسبته له بما لا يدع مجالا للشك

[فقير إلى الله]

سباب العلماء الكبار
mom147
ما هي ترجمة شبخ اللإسلام في السير للأمام الذهبي
وقبل هذا قلت الأمام أحمد لا كتاب له

أقول لك و الله لا أنت مع الإمام أحمد ولا شيخ الإسلام ولا الإمام الذهبي و أنت تكرههم و لا توافقهم في العقيدة و الله أعلم ما هي دبانتك

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

سباب العلماء الكبار
mom147
ما هي ترجمة شبخ اللإسلام في السير للأمام الذهبي
وقبل هذا قلت الأمام أحمد لا كتاب له

أقول لك و الله لا أنت مع الإمام أحمد ولا شيخ الإسلام ولا الإمام الذهبي و أنت تكرههم و لا توافقهم في العقيدة و الله أعلم ما هي دبانتك

تعلم قبل ان تجادل

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

هذا الكتاب للشيخ الذهبي، وهو عبارة عن نصيحة ذهبية لشيخه ابن تيمية، وهو المحب الغالي في شيخه، ورغم ذلك وجه هذه الرسالة والتي تحمل في طياتها نقدا لاذعا لشيخه، لان الدين النصيحة كما جاء في الخبر ولم يخشى في ذلك لومة لائم، لانه في سنتنا لا عصمة لاحد الا لرسول الله عليه الصلاة والسلام.
واليكم بعض الفقرات من كتاب زغل العلم:
((طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وتبا لمن شغله عيب الناس عن عيبه ، الى كم ترى القذاة في عين اخيك وتنسى الجذع في عينك الىكم تمدح نفسك وشقاشقك وعباراتك وتذم العلماء)).
--((ان سلم لك ايمانك بالشهادتين فانت سعيد ، ياخيبة من اتبعك، فانه معرض لزندقة ولا سيما اذا كان قليل العلم باطوليا شهوانينا لكنه ينفعك ويجاهد عنك بيده ولسانه وفي الباطن عدوا لك بحاله وقلبه فهل معظم اتباعك الا قعيد مربوط خفيف العقل، او عامي كذاب بليد الذهن، اوغريب واجم الفكر،او ناشف صالح عديم الفهم، فان لم تصدقني ففتشهم وزنهم بالعدل ،والى كم تصدق نفسك وتعادي الاخبار الىكم تصادقها وتزدري الابرار،الى كم تعظمها وتصغر العباد، الىكم تخاللها وتزدري الزهاد، الى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح بها احاديث الصحيحين، ياليت احاديث الصحيحين سلمت منك ، بل في كل وقت تغير عليها بالتضعيف والاهدار او بتأويل والانكار،اما ان لك ان ترعوي؟؟؟؟؟؟؟؟ امحان لك ان تتوب وتنيب؟؟؟؟؟؟ اما انت في عشر السبعين وقد قارب الرحيل))).

قَالَ الإِمَامُ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرٍ - رَحِمَهُ الله تَعَالَى -: «اِعْلَمْ يَا أَخِي وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يَخْشاَهُ وَيَتَّقِيهِ حَقَّ تُقَاتِه أَنَّ لُحُومَ العُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ، وَعَادَةَ اللهِ فِي هَتْكِ أَسْتَارِ مُنْتَقِصِهِمْ مَعْلُومَةٌ، وَأَنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي العُلَمَاءِ بالثَّلْبِ بَلاََه ُاللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ القَلْبِ ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النّور: 63]». [«المجموع» للنّوويّ: (1/ 589)].

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

قَالَ الإِمَامُ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرٍ - رَحِمَهُ الله تَعَالَى -: «اِعْلَمْ يَا أَخِي وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يَخْشاَهُ وَيَتَّقِيهِ حَقَّ تُقَاتِه أَنَّ لُحُومَ العُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ، وَعَادَةَ اللهِ فِي هَتْكِ أَسْتَارِ مُنْتَقِصِهِمْ مَعْلُومَةٌ، وَأَنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي العُلَمَاءِ بالثَّلْبِ بَلاََه ُاللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ القَلْبِ ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النّور: 63]». [«المجموع» للنّوويّ: (1/ 589)].

ما نقلت الا قول الذهبي في شيخه، وهذا يدل ان النصيحة واجبة وضرورية، وانه لا عصمة لاحد ولو كان ابن تيمية
انت نقلت لنا عن الحافظ ابن عساكر وهذا القول تجده في كتابه تكذيب المفتري، وهو نفسه نقد حارق لاحد الساليمة
المجسمة ، والذي اتهم ابو الحسن الاشعري ، بتهم خبيثة ، تدل على خبث نيته

[الوادعي]

قال الإمام الحافظ أبوعبد الله شمس الدين الذهبي (ت 748) وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"كان آية في الذكاء وسرعة الإدراك رأساً في معرفة الكتاب والسنة، والاختلاف، بحراً في النقليات، هو في زمانه فريد عصره علماً وزهداً وشجاعة وسخاء وأمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر وكثرة التصانيف وقرأ وحصل وبرع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة سنة وتقدم في علم الأصول وجميع علوم الإسلام: أصولها وفروعها، ودقها وجلها سوى علم القراءات فإن ذكر التفسير فهو حامل لوائه، وإن عد الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق، وإن حضر الحفاظ نطق وخرسوا وسرد وأُبلسوا واستغنى وأفلسوا وإن سمي المتكلمون فهو فردهم، وإليه مرجعهم، وإن لاح ابن سيناء يقدم الفلاسفة فلَّهم وتيَّسهم وهتك أستارهم وكشف عوراهم وله يد طولى في معرفة العربية والصرف واللغة، وهو أعظم من أن يصفه كلمي أو ينبه على شأوه قلمي، فإن سيرته وعلومه ومعارفه ومحنه وتنقلاته تحتمل أن توضع في مجلدتين وهو بشر من البشر له ذنوب فالله يغفر له ويسكنه أعلى الجنة فإنه كان رباني الأمة فريد الزمان وحامل لواء الشريعة وصاحب معضلات المسلمين، وكان رأسا في العلم يبالغ في إطراء قيامه في الحق، والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبالغة ما رأيتها ولا شاهدتها من أحد، ولا لحظتها من فقيه.

وقال في مكان آخر: قلت: وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح وبالسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به، فلا يبلغ أحد في العصر رتبته، ولا يقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه وإليه المنتهى في عزوه إلى الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه أن يقال: "كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث" لكن الإحاطة لله غير أن يغترف من بحر، وغيره من الأئمة يغترفون من السواقي.

وأما التفسير فمسلم إليه، وله في استحضار الآيات من القرآن - وقت إقامة الدليل بها على المسألة - قوة عجيبة، وإذا رآه المقرئ تحير فيه، ولفرط إمامته في التفسير وعظم إطلاعه يبين خطأ كثير من أقوال المفسرين ويوهي أقوالاً عديدة وينصر قولاً واحدًا موافقاً لما دل عليه القرآن والحديث.

ويكتب في اليوم والليلة من التفسير أو من الفقه أو من الأصلين أو من الرد على الفلاسفة والأوائل نحوًا من أربعة كراريس أو أزيد، وما أبعد أن تصانيفه الآن تبلغ خمسمائة مجلدة، وله في غير مسألة مصنف مفرد في مجلد(5).

شيوخه

بلغ عدد شيوخه أكثر من مائتي شيخ، من أبرزهم والده عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (ت 682)، والمحدث أبوالعباس أحمد ابن عبد الدائم (ت668)، وابن أبي اليسر، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن المقدسي الحنبلي (ت689)، وابن الظاهري الحافظ أبوالعباس الحلبي الحنفي (ت690).

تلاميذه

أَمَّا تلاميذه فلا يحصون كثرة، فمن تلاميذه البارزين والمبرزين:

1 - شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي ابن قيم الجوزية المتوفى سنة (751).

2 - والحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي
(ت 744).

3 - والحافظ أبوالحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى (742).

4 - والحافظ المؤرخ أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي (ت748).

5 - وأبوالفتح ابن سيد الناس محمد بن محمد اليعمري المصري (ت734).

6 - والحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي (ت739)

وقد ترجم الذهبي رحمه الله لإبن تيمية في كثير من كتبه كذيل تاريخ الاسلام ومعجم الشيوخ
والمعجم المختص بالمحدثين...
وله كتب قيمة في الأصول

العلو للعلي الغفار و كتاب العرش

أرجو أن تستفيد من عقيدته السلفية وهي ثابتة في مؤلفاته كما أستفدت من كتابه زغل العلم مع عدم صحة نسبته إليه على أرجح الأقوال..

دونك كتب شيخ الإسلام التي تشهد بعقيدته و منهجه

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1141490