وزارة الشؤون الدينية تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر

[طاهر القلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وزارة الشؤون الدينية
تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر

أصدرت لجنة الإفتاء التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف فتوى جديدة تبيح زواج المسيار في الجزائر، بعد الجدل الذي صاحبه في العديد من البلدان العربية، وتأتي هذه الفتوى بعد تزايد الرسائل التي استقبلتها الوزارة من طرف مواطنين يستوضحون فيها موقف الشرع من هذا الزواج الذي يبقى صيغة جديدة تثير الكثير من الجدل في المجتمع الجزائري.
أكد المستشار الإعلامي لوزارة الشؤون الدينية السيد عدة فلاحي في تصريح للشروق اليومي، أن لجنة الإفتاء الدينية التي تحتوي علماء مختصين في الشريعة أباحت زواج المسيار في الجزائر، لأنه زواج يستوفي جميع الشروط المدنية والشرعية، على غرار الولي والمهر والشاهدين والصيغة وحتى الإعلان عن الزواج، غير أن الزوجة تتنازل عن حقها في النفقة والمسكن، وأضاف أن فتوى إباحة هذا الزواج صاحبتها العديد من الشروط التي يجب أن تسجل في العقد المدني أهمها إلزام الزوج بالنفقة على الأولاد وعدم التعسف في استعمال الحق الممنوح له عملا بوصايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "استوصوا بالنساء خيرا"... و"رفقا بالقوارير".
وبيّن المتحدث أن هذه الفتوى جاءت في ظل أزمة البطالة والسكن التي يعانيها الكثير من الطلبة والشباب، والتي لا تتيح لهم في الوقت الراهن تأسيس بيت والإنفاق على طرف خارجي، ويتيح لهم الارتباط الشرعي والمدني مع الزوجة بنية تأسيس البيت والنفقة عليها متى تتيسر الأمور، وهذا بهدف تجنب العلاقات المشبوهة المحرمة بين الطلبة والشباب، فالإسلام حسب المتحدث جاء ليتماشى مع متطلبات الإنسان العاطفية والجنسية في إطار تحقيق المنفعة والابتعاد عن الضرر، خاصة مع كثرة الفتن والمغريات، ففي هذا الزواج -يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.

جزائريون في أكبر موقع عربي للباحثين عن زواج المسيار
يعرف أكبر موقع عربي إلكتروني لزواج المسيار تواجد عدد معتبر من الجزائريين الباحثين عن زوجات دون توفير النفقة والمسكن، معظمهم من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 35 سنة و45 سنة، والذين ينحدرون من ولايات مختلفة أهمها الجزائر العاصمة، ميلة، سيدي بلعباس، واد سوف...
وفي التدقيق في معلومات المهتمين الجزائريين بهذا الزواج عبر الانترنت، فإن معظمهم من التجار ورجال الأعمال الذين يكثرون من السفر للبلدان العربية أهمها لبنان وتونس والإمارات العربية ومصر، حيث يفضلون إقامة علاقات شرعية مع فتيات دون توفير السكن حيث يجتمعون بهن في الفنادق، ومع تزايد معدلات العنوسة وأزمة السكن في الوطن العربي، فإن الموقع الإلكتروني لزواج المسيار يحتوي على أزيد من 10 آلاف امرأة تطلب هذا النوع من الزواج من بلدان عربية متنوعة، في حين فاق عدد الرجال 50 ألف رجل من بينهم جزائريون، وهذا ما يدل على انتشار هذا النوع من الزواج في بعض المناطق الجزائرية، والذي يؤكد الدعاة إليه أنه أفضل من زواج المتعة المحرم شرعا، وأصدق من زواج الفاتحة الذي لا يحفظ حقوق المرأة.
ورغم إباحة هذا الزواج من طرف العديد من العلماء والمجامع الفقهية العربية، إلا أنه لا زال محل جدل ورفض وسط غالبية الجزائريين الذي يعتبرونه زواجا شاذا وإهانة للمرأة وعائلتها على حد سواء.

الاستقلالية المادية للمرأة هي من فرضت زواج المسيار في الجزائر
أكد الدكتور يوسف حنطابلي، مختص في علم الاجتماع وأستاذ بجامعة البليدة، أن الزواج من المنظور السوسيولوجي هو عقد اجتماعي مرتبط بالقيم العائلية التي تعطي له الشرعية حسب تقاليد كل منطقة بما يتوافق مع الدين، فكل علاقة بين رجل وامرأة خارج نطاق العائلة تعتبر علاقة غير شرعية، لأن العادات والتقاليد التي تتحكم في العائلة هي التي تعطي قيمة وشرعية للزواج، ومع تراجع تأثير ودور العائلة التقليدية في المجتمع الجزائري الحديث، يضيف المتحدث، ومع تغير النمط العمراني واستقلالية المرأة اقتصاديا وتأخر سن الزواج وتزايد معدلات العنوسة والطلاق، تدخلت في المجتمع قيم جديدة سمحت بظهور أنماط جديدة من الزواج التي باتت تتحكم فيه أكثر الظروف الاجتماعية للرجل والمرأة بعيدا عن الشرعية العائلية التي فقدت قيمتها.
وفي هذا الإطار يقول الدكتور خنطابلي إن زواج المسيار في الجزائر بات أمرا مفروضا على المرأة التي باتت تضغط على رجل الدين والعائلة للتوافق مع متطلباتها في تأسيس علاقة زوجية كانت مرفوضة في السابق، خاصة في ظل خروج المرأة للعمل واستقلاليتها الاقتصادية عن العائلة، حيث تحولت الى منفقة ماليا، بمقدورها أن تؤثر في العائلة بدل أن تتأثر بها.
ومن المنظور الاجتماعي الحديث -يضيف محدثنا- فإن زواج المسيار بات ظاهرة فرضت نفسها اجتماعيا للتخفيف من الضغط الذي تعانيه الكثير من النساء اللواتي يفضلن هذا النوع من الزواج بدل الانضمام إلى طابور العنوسة في مجتمع تتحكم فيه الألقاب الاجتماعية.

نقلا عن جريدة الشروق
09/05/2012 عدد 3649

أليست فتوى غريبة في وقت غريب؟

[محمد جديدي التبسي]

ما دام أن هناك من يبحث عن زوجة عاملة وتجده مثقف ومتعلم زعما
فليس غريبا أن يسكن هؤلاء مع زوجاتهم وهي التي تصرف عليهم
أين معنى الرجولة والقوامة في هذا الزواج؟

شكرا على الخبر أخي الفاضل بارك الله فيك

[خير الدين22]

السلام عليكم
زواج المسيار هو الحل الأوحد للعدول عن ارتكاب الفاحشة
الفتوى جائت في وقتها
والله المستعان

[you92cef]

الله يجيب الخير

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


الفتوى ليست غريبة ابدا لكن الغريب
التوقيت
ثم اني اراها حلالا يراد به باطل
لا ادري انا كان وزير الاوقاف سيزوج بناته بهذه الطريقة ام لا
عن نفسي وهذا رايي ولا الزم به اجدا
مستحيل ان افكر في الارتباط بهذه الطريقة حتى ولو اجازها العلماء
ليس ببعيد نرى فتوى تبيح زواج المتعة

[عمر الراشدي]

أَخي طاهرُ القلبِ
زواجُ المسيار يُرجعُ في الحُكم عليه إلى مدى استوفائه للشروط الشرعية التي وضعها الاسلام
ومتى استوفى الشروط فهو شرعي، بغض النظر عن من أصدره،
سواء الشئون الدينية أو غيرها،

هذا الزواج أخي طاهر القلبِ هو زواج مكتمل الأركان وأجازه غالبُ الفقهاء،
وهو قديم عُرف عن السلف الصالح وأجازوه،
فهل نُحرمه فقط لأن وزارة الشؤون الدينية أصدرت الفتوى بجوازه،
أخي طاهر أنا معك أن زواج المسيار مرفوض إجتماعيا لكن شرعا فهو جائز، وإن كان لا يحقق بعض حِكم الزواج من طول العشرة، وقوامة الرجل على المرأة،
الشي الغريب أن هناك بعض الجرائد تستفز فقط بعناوينها، لخدمة أغراض مشبوهة وفقط،
هذا رأيي في هذه المسألةَ، وجميلٌ أن نحكم الشرعَ في النظر للأمور، لا أن ننساق وراء ما يُملى علينا من نظراتٍ عرفية أو اجتماعية،،،
جوزيت خيراً وأحسنَ اللهُ إليك

[chamam]

فى الحقيقة .. تعارضون دائما ليس الا لاجل المعارضة ..

انا رايى ..انه قرار صائب من الوزارة ..فى صيغته التى صرح

بها المتحدت الاعلامى عدة فلاحى .. لنفهم يا اخوانى الجوهر ..

ونصحح المفاهيم ...
-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.

اين هى المشكلة .......... سبحان الله .

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

ما دام أن هناك من يبحث عن زوجة عاملة وتجده مثقف ومتعلم زعما
فليس غريبا أن يسكن هؤلاء مع زوجاتهم وهي التي تصرف عليهم
أين معنى الرجولة والقوامة في هذا الزواج؟

شكرا على الخبر أخي الفاضل بارك الله فيك

تخنقنى سطحيتك والله العضيم ... انى اختنق .

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم


الفتوى ليست غريبة ابدا لكن الغريب
التوقيت
ثم اني اراها حلالا يراد به باطل
لا ادري انا كان وزير الاوقاف سيزوج بناته بهذه الطريقة ام لا
عن نفسي وهذا رايي ولا الزم به اجدا
مستحيل ان افكر في الارتباط بهذه الطريقة حتى ولو اجازها العلماء
ليس ببعيد نرى فتوى تبيح زواج المتعة

الهوس ونضرية المؤامرة .. غريب امركم والله ..

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

تخنقنى سطحيتك والله العضيم ... انى اختنق .

أنا أرفض عمل زوجتي تحت أي ظرف من الظروف
عندك مشكلة مع هذا؟
أستأجر بيتا وأتزوج من فتاة بسيطة ولا أفعل مثل هذا الأمر
ثم أين معنى قوامة الزوج إذا كان ضيفا عند زوجته؟؟!!
وتبقى لكل وجهة نظر أخي ..

[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

الهوس ونضرية المؤامرة .. غريب امركم والله ..

لا حول ولاقوة الا بالله
عندك تفويض بالرد

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أنا أرفض عمل زوجتي تحت أي ظرف من الظروف
عندك مشكلة مع هذا؟
أستأجر بيتا وأتزوج من فتاة بسيطة ولا أفعل مثل هذا الأمر

وتبقى لكل وجهة نظر أخي ..

وما دخل زوجتك العاملة ..فى الزواج المسيار .. والله انك لا ..

تعلم حتى عما يتحدت الموضوع ... انسان متشبع بالمتالية ..

بعيدا جدا .. عن الواقع .. والموضوعية ..

هدا رايى بكل صراحة ..

[طاهر القلب]

السلام عليكم
لا لست ضد هذا النوع من الزواج ... بل أراه يساهم بشكل كبير في حلحلة كثير من المشاكل التي تعترض أي مقدم على الزواج, وليست المشكلة في الزواج بعينه فمعروف أنه مكتمل الأركان وتتخلله شروط واضحة يوافق عليها الطرفان ... ولكن هل هو الحل الأمثل للأزمات التي يعاني الشباب المقبل على الزواج؟ هذا هو مربط الفرس في الإشكالية ...
أرى أن هذا العقد شرعي ولا مجال لنا للدخول في التفاصيل الشرعية, فكثير من العلماء من أجاز هذا النوع من الزواج و هناك من كرهه دون أن يعترض, وهو مختلف عن زواج المتعة والزواج العرفي من المنظور الشرعي طبعا ... دعونا نركز على الوضع الاجتماعي للزوجين بعد إبرام هذا النوع من الزواج ... طبعا بالنسبة هناك فرق بين الزوج والزوجة أقصد نتائج هذا الزواج ... بالنسبة للزوج يصبح أكثر حرية في هذا الرباط و القصد المسؤولية ... أما الزوجة إن كانت عاملة فتصبح أكثر استقرارا واستقلالا عن مقتضيات هذا الرباط ... دعونا نركز على هذا الجانب

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام
حقيقة موضوع حساس
السؤال الذي نطرحه ، لماذا طرح مثل هذا الموضوع في الوقت الراهن
ثم هل سيقلل من مظاهر العنوسة والدعارة والاغتصاب والخيانة وشتى الرذائل والفواحش ما جهر وخفى وما عظم وصغر منها
كلا ومليار كلا
هل ظاهرة العنوسة حرام والمسيار أصبح حلال في لحظة من الزمن
من المبكيات المظحكات وبعدما فقد الشاب او الرجل كرامته ووصل سن اليأس ، والمراة فقدت كرامتها وشرفها وأعز ما تملك ، أصبح بعضهم يجيز ويحل ويحرم
كان من الاحسن ان تقضى الدولة على ظاهرة العنوسة ونبترها قبل أن تستفحل وتنخر وتأتي على الصبي والهرم ومن الجنسين ، خير من أن نبقى نجيز و نحلل ونحرم على بياض أكله السواد ، وكما قالت أحد الاخوات ربما يوما ما نسمع بتحليل زواج المتعة .
أقول زواج المسيار سلبياته أكثر من إجابياته
وأضراره اكثر من منافعه
هذا والله أعلم
تقبل مروري

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

لا حول ولاقوة الا بالله
عندك تفويض بالرد

لمادا لا تكفى .. الان انت تزعجينى تماما ...