منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-05-02, 22:35   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
aboumoadh
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة
طلبتُ منك الا تحيد فإذا بك تفعل.
سؤالي مجددا:
ما الأمران الّذان وصفهما سيّد رحمه الله بأنّ أحدهما أزليّ والآخر حادث فانٍ وقال أنّهما يتلبّسان ببعضهما بطريقة لا يفهمها العقل ؟
ورجوعا إلى جوابك السابق قلتَ :

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=111
وقلتَ:

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=116
فأيّ القولين تثبتُ عليه حتى أناقشك على أساسه؟ هل الأزليّ في كلام سيّد رحمه الله هو "الله" جل جلاله ، أم النّفخة -أي الرّوح-؟
ما قاله قطب يُفهم حسب ما عند القارئ من خلفيات
-إذا كان القارئ ليس له خلفية "هل الروح مخلوقة أم أزلية "و هذا حال غير المختصين أو العوام , أو الذين يحسنون الظن بقطب فسيفهم ماكتبه:يعني كيف تتلبس النفخة التى لا كنه لها و لانعرف إلا ما قال عنه أنها نفخة ليس مادية بل نفخ الله الأزلى من روحه في جسد مادي فاني
فقطب يقول لا عقل في هذا الموضوع و كأني به يردد الآية:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا

-أما الذي يقرأ ما كتبه قطب بخلفية هل الروح مخلوقة أم أزلية و هذا حال المختصين, هنا أنا معك قد يلتبس الأمر و كما قلت, قطب لم لم يقلها صراحة و والواجب في هذه الأمور أن يطلع على كل ما كتبه عله وضح موقفه في كتاب آخر .هكذا كان علماء السلف يفعلون و هذا هو موقفي في مثل هذه الحالات











رد مع اقتباس