[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

الله المستعان
أعلم مدى حساسية الموضوع لكن أظنكم تأخذونه بحساسية زائدة عن اللزوم.

لا حساسية زائدة و لا هم يحزنون
هذا واقع معاش
شباب و شبّات دون زواج، و هناك من بلغت الاربعين، و هناك من بلغ الخمسين، دون زواج بسبب السكن
لا غير,
و انا اعرف الكثييييييييييييييييييير مشكلتهم السكن و انا واحد منهم
المانع هو السكن
بقي الرجال و النساء بدون زواج بسبب هذا المشكل

أنت الآن تتكلّم من جانبك أنك كرجل، والبنت التي تُطالب بسكن مُستقل أيضًا قد تتكلّم بنفس الحسرة التي تتكلم بها أنت، فلا يُمكن لأي طرف أن يضع نفسه مكان الطرف الآخر.

أنا رأيي، لو اعلم ان زوجتي لا تستطيع ان تقيم دينها مع الاهل، و الوالدين، لا اقدم اصلا على الزواج
و اعتقد ان هذا ليس تفكيري فقط، بل تفكير كل سلفي، لانه لو علم مسبقا، ان زوجته سوف تقع في المحاذير الشرعية مثل ما قد يقع مع الاخوة، و مشاكل مع الاخوات، فهو آثم قبل ان يأتي بها، و بما ان عنده بعض الخشية من الله، لا يقدم اصلا على الزواج، و لا يأخر وزرا هو في غنى عنه.

هذا الذي اعتقده و الله اعلى و اعلم

ليس بالضرورة أن يكون طلب البنت سكن مستقل معناه أنها تُشكك في مدى تمسك الرجل بالناحية الشرعيّة، لكن الرجل يخرج صباحا للعمل وربما لا يدري ما قد تُلاقيه من صعوبات. أعرف أخًا من محيطي تزوّج أخت متسترة وليس في البيت سوى أمه وأخ له، فأصبح هذا أخوه يتربّص بزوجة أخيه لأنها تُغطي وجهها، فبات لا يخرج تقريبًا من البيْت وهي طوال اليوم بالستار، فهل تتخيل هذه المشقة التي عانتها هذه الأخت طوال الفترة التي سكنت فيها مع العائلة، إلى أن أخذ الزوج بيت مستقل.

الحمد لله
مع الصبر يأتي الفرج، و قد أتى
احسن من التي لا تصبر اصلا، و تقول تجنبا للمشاكل، اريد منزل منفصل
هي لم تحاول اصلا، و لم تقع اصلا في المحاذير
كأنها تريد ضمان
و لكن الضمان لا يوجد في مثل هذه الامور
و الله اعلى و اعلم

وهناك أمور أخرى كثيرة جدًا فيما يخص الطهارة وغيره من الأمور الحسّاسة قد لا يشعر بها الزوج لكن كل الضغط ينصب على المرأة. فليس معنى طلبها ذاك أنها تطعن في دين الرجل لا، ولكنها تربأ بنفسها ودينها عن الكثير من الأمور. فهناك أمور يراها الزوج تافهة ولا يكاد يشعر بها بينما تكون خاصة جدًا بالنسبة للمرأة.

كل النساء تريد العيش في بيت لوحدهن، و هي حرة فيه، تفعل ما تشاء، (و نتمنى لهن ذلك)
اذن في بداية وضع الشروط، اشترطن هذا الشرط
و طبعا هو من حقكن، هناك من فتح الله عليه بالمال و البيت و غير ذلك من الامور الدنيوية، هو من اصحاب الاستقامة، لعلكن تصادفنه.
اما الشاب الفقير، الذي لا يملك سكن، سيبحث عن الزوجة الصالحة العفيفة الصابرة التي تعينه على فعل الخير،و التي تقبل بحاله، و تعينه في رفع معنوياته، و لا تزيد فيه همه، و تجعل له الدنيا كل شيء حتى يسخط من قضاء الله و قدره، بل تنسيه في فقره، و تذكره بالصبر و الاخرة وان الفرج قريب، و ان كان ذلك على حساب معاناتها،

كما أنه كلنا يعلم غلاء المعيشة وصعوبة الحصول على البيوت في هذا الزمن، ولهذا قلتُ في موضوعكم الذي طرحتم منذ مدة: (مابال العزاب لا يتزوجون)، قلتُ: هم يُريدون ذلك ولكنهم لا يُوفقون إليه جراء صعوبة الحياة.
عن نفسي لستُ ضد أن تطلب البنت بيتًا مُستقلاً لكنِّي ضد الشروط التعجيزية الأخرى من غلاء المهور أو شروط لا معنى لها.
ويبقى الأصل والأساس الدِّين والخُلق، فمتى ما ظفرت البنت بزوج ذا خلق ودين فلتحمد ربها على النعمة ولتعظ عليه بالنواجذ.
هذا رأيي والله أعلم

يبقى هذا رأيك، مع اني احترمه
الا اني لا اوافقك فيه، و انا بالنسبة هذه التي تطلب سكن خاص تطلب المحال في وقتنا الحالي، ان لم نقل استفزاز كما ذكرت سابقا.