[QUOTE=أم البراء السلفية;8599352]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد العربي
وهل! وا رأيك في ابن تيمية في وصفه ان الغناء من الاحكام المختلف فيها الى يوم الدين .
Quote]
ممكن الفتوى ؟؟
|
أختي الكريمة منذ العصر وأنا أطالع كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام ولم أجد فيه شيأ عن هذه الفتوى بل وجدت مايلي :
وهذا رابط تحميله لمن أراد قراءته
https://dl105.herosh.com/5c12713de8bf...__._______.rar
في مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد11 الصفحة 576 يقول فيه:
( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا )
قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها . الصحيحة 1/145 .
ثم قال شيخ الإسلام رحمه الله: في مجموع الفتاوى المجلد 22 الصفحة 140 مايلي:
( لا يجوز صنع آلات الملاهي ) .
وقال رحمه الله في المجلد 28 الصفحة 113 ( آلات الملاهي ، مثل الطنبور ، يجوز إتلافها عند أكثر الفقهاء ، وهو مذهب مالك وأشهر الروايتين عند أحمد )
وقال شيخ الإسلام رحمه الله:في المجلد10 الصفحة 417 مايلي:
( الوجه السادس : أنه ذكر ابن المنذر اتفاق العلماء على المنع من إجارة الغناء والنوح فقال : أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على إبطال النائحة والمغنية ، كره ذلك الشعبي والنخعي ومالك وقال أبو ثور والنعمان - أبو حنيفة رحمه الله - ويعقوب ومحمد - تلميذي أبي حنيفة رحمهم الله - : لا تجوز الإجارة على شيء من الغناء والنوح وبه نقول ) وقال : ( والمعازف خمر النفوس ، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس )
أما أقوال الأئمة الأربعة فهي كمايلي:
الإمام أبو حنيفية: والكلام في كتاب إغاثة اللهفان 1/425
الغناء معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة
الإمام مالك: قال إنما يفعله عندنا الفساق
الإمام احمد رحمه الله قال : الغناء ينبت النفاق في القلب
بخصوص توبة الشيخ الكلباني وهو للإشارة ليس فقيه بل اختصاصه علم القراءات ويصلي في الحرم
قال بعد توبته الغناء وما يصاحبه فجور وشناعة وفحش
والكلام في هذا الرابط مسموعا