[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بارك الله فيكم أخي الحبيب علي الجزائري على الإثراء، والتدارس في هذه المسألة المختلف فيها منذ القديم، والتي لا يجوز تسفيه من أعتقد بإحدى القولين، والتنافر من أجل هذه المسألة.

و فيك بارك الله
نعم المسألة الخلافية لا توجب التناطح و التنافر و التعادي مادام الكلّ يتبع الدليل
لأنّ الذي لا يتبع الدليل سيخطئ حتى في المسائل الأصولية

وإن كانت المسألة مختلف فيها قديما، ولكن يجب التنبيه أن الحديث الذي عليه مدار الاختلاف، "قد أجمع أساطين الجرح والتعديل الأوائل الذين عُقدت لهم راية علم الحديث على تضعيف الحديث سندا ومتنا بلا خلاف بينهم: كالزهري، وأحمد، ومالك، ويحي بن سعيد القطان والأوزاعي .........".

كما يجدر التنبيه أيضا، إلى أن المذاهب الأربعة قد اعتبروا الحديث صحيح وبنوا عليه كراهة صوم السبت منفردا تطوعا، ولكن اتّفقوا ـ مع التحفظ ـ على جواز صيامه من غير إفراد، إذا لم يقصد صيامه بعينه تنفلا، ولكن إذا وافق مناسبة شرعية، كعاشوراء وعرفة وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، أو صيام داود، أو ست من شوال، أو العشر من ذي الحجة أو شهر محرم، فلا حرج في ذلك.

تفصيل التخريج سبق في موضوعي السابق فليرجع إليه من شاء التفصيل ...

سؤال لم أجد إجابة عنه:

هل هناك من سبق الشيخ الألباني رحمه الله في عدم جواز " السبت إذا وافق يوم عرفة؟؟

أما هذه فالله أعلم و لعلّ الإخوة يفيدوننا بها ..
و قد تكلم بالمسألة على نحو مصادفة يوم العيد يوم الإثنين و الخميس
فيوم العيد منهي صيامه و يوم الإثنين و الخميس يومان فاضلان
و الله أعلم