[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

والله يا أخي عنوانك أكبر من موضوعك بكثيير
فكشف الغطاء عن مسألة لا يكون إلا ببحث لنحرير ثاقب النظر جامع لجوانب الموضوع
اما كشف الغطاء عن مسألة بفتوى شيخ الإسلام وابن عثيمين رحمهم الله فلا يسمى ذلك بحث فضلا أن يكون كشفا لغطاء مسألة ما
فالأولى ان تقول "حكم المسح باليدين بعد الدعاء"
هذا هو الأصلح لموضوعك بارك الله فيك
على ان الترمذي والنووي وابن حجر رحمهم الله حسنو الحديث الوارد في المسح ..
ولو كان لي بعض الوقت لأريتك كيف يكون الكشف ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاك الله خيرا على الملاحضة و النقد البناء لكن لو دققت و امعنت في العنوان و بعدها قرات الموضوع بتمعن لفهمت قصدي من وراء ذلك و ما تسرعت في الحكم ...ثانيا انصحك بعدم التسرع في الحكم على الامر حتى تطلع عليه و تتاكد منه بعدها لك الحق في ابداء رايك فيه...ثالثا انت قلت ان الترمذي و النووي و ابن حجر حسنوا الحديث الوارد في المسح ..هنا اود ان اسالك حتى و ان صح انهم حسنوا الحديث الوارد في المسح كما قلت فانت ايهما تقدم الصحيح او الحسن في العمل.. اضيفك فائدة الأَحَادِيثُ المَرْفُوعةُ الوَارِدَةُ في مَسْحِ الوَجْهِ بَعْدَ الدُّعَاءِ

1 _ حَدِيثُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّه عنه : أَخْرَجَهُ عبدُ بنُ حُميدٍ في " مُسْنَدِهِ " (رقم :39 _ منتخب ) ، والتِّرمذيُّ في " سُنَنِهِ " (رقم : 3386) _ واللَّفظُ لهُ _ ، والحاكمُ في " المستدركِ " (1/719 _ رقم : 1967) _ وَمِنْ طَرِيقِهِ : الذَّهبيُّ في "سيرِ أعلامِ النُّبلاءِ " (16/67) و " تذكرةِ الحفَّاظِ "(3/885 _ 886) _ ، والبزَّارُ في " مُسْنَدِهِ " (1/243 _ رقم: 129) ، وأبو بكرٍ الخلاَّلُ _ كَمَا في " العللِ المتناهيةِ " (2/840 _ رقم: 1406) ، والطَّبرانيُّ في " المعجمِ الأوسطِ " (7/124 _ رقم : 7053) ، و " الدُّعاءِ " (رقم : 212) و (رقم : 213) ، وأبو سعيدٍ النَّقاشُ في " فوائدِ العِرَاقيينَ " (رقم : 27) ، وأبو الفضلِ الزُّهْرِيُّ في " حَدِيثِـهِ " (رقم : 475) ، وابنُ عَسَاكِرَ في " تاريخِ دمشقَ " (20/49) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حمَّادِ بنِ عِيسَى الجُهَنيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ الجُمَحيِّ ، عَنْ سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّه عنه ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رفَعَ يَدَيْهِ في الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ . وهذا حديث ضعيف من عدة وجوه ضعفه اهل الحديث...اعطيتك مثالا واحد و انت ما عليك الا ان تبحث في المسالة ليرتاح بالك . دمت في حفظ الله و رعايته.


،