[طوبى للشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

و فيك بارك الله أخي الكريم. و أنبهك قبل كل شيء أنا هنا لست لأناقشك أخي الكريم.
بل فقط لإثراء الموضوع بالفوائد. حتى يستفيد الجميع
في مثل هذه المواضيع لا بد من نسخ كلام العلماء و لصقه كما هو .
أما مسألة الخروج على الحاكم فالعلماء السائرون على نهج السلف.
لم يختلفوا فيه بارك الله فيك بل فصلوا فيه. فالحاكم يا اما يكون عادل أو ظالم أو كافر.
فالعادل حكمه معروف.
أما الحاكم الظالم فقد أجمع العلماء و هذا هو الاصل على عدم جواز الخروج عليه.

أما الحاكم الكافر فيجوز الخروج عليه بل و يجب ذلك و لكن هذا لا يكون الا بشروط
و هذا كلام للعلامة ابن عثيمين يبين فيه هذا الحكم و شروطه.

وفيك بارك الرحمن أخ رضا
وطبعا لست أشكك في نيتك كوني فعلا أحب العلماء الذين
أشرت لهم آنفا حبي لكل عالم من علماء أهل السنة قاطبة
ممن شهدت لهم الأمة بالعلم والعدالة
ذلك أن اختلافهم في الفروع لا ينفي اتفاقهم على الأصول
وهذه المسائل مما اختلف فيها الفقه قديما واختلف حاضرا وسيختلف مستقبلا
والاسلام الذي وسع رخص ابن العباس رضي الله عنه
هو نفسه الاسلام الذي وسع تشدد ابن عمر رضي الله عنهما

ولهذا أخي أنا الآخر لم أناقش ما ورد في اقتباسك
بل أردت الإشارة فقط إلى أن الأمر وجهة نظر تحترم في الوقت التي تقابلها أخرى تحترم
ولك مني إذا أردت الخوض في هذا الأمر تفصيلا أن أمثل لما أقصد بمجموعة من الأمثلة
وان كنت أصر على أن كلامي هذا لا يقصد الوضع في الجزائر
لان الصغير قبل الكبير والسفيه قبل الحليم يعلم ما مر بجزائرينا الحبيبة
وأننا إلى الآن لم نشف من آثار عشرية سوداء لا أعادها الله علينا
ولا على أي بلاد من بلاد المسلمين
وليس من المنطق أن يطالب المرء في الصغيرة والكبيرة
بإسقاط نظام لسبب يراه " هو " مقنعا ويفرضه على غيره
وإلا ما استقر في الأمة حكم ولا قامت قائمة لنظام من الأنظمة