اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid79
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
و بعد,
ليس الأمر كما فهمت
و سأصرح عليك سؤالا يوضح لك الأمر
إذا سألك كافر كيف علمت أنّ ذلك كلام ربّنا و أنّ من جاء به هو نبيه؟
فإذا أجبته بآية أو حديث يقول لك أنا لا أؤمن بكتبكم حتى تستدل به.
فماذا تفعل ؟ كيف تدعوه و تقنعه؟
فكلامك عن نفي حجية البراهين العقلية كلام باطل لأنّ مناط التكليف هو العقل بلا خلاف. فالمجنون و الأبله و الصبي... ليسوا مكلّفين.
[/SIZE][/FONT][/RIGHT] |
لو كان الأمر خاص بإقناع غير المسلمين فلا أحد ينكر عليكم ذلك
كيف ندعوا غير المسلمين بغير العقل
لكن الاشاعرة يستدلون بالعقل في اثبات عقيدتهم بالنسبة لانفسهم
وفي تقرير العقائد وليس في إقناع غير المسلمين كما تزعم أنت
وهذا يدل على انك لم تفهم عقيدتك الأشعرية التي تدعي أنك تنتسب اليها
وغليك هذه النقول رعاك الله
أنظر رعاك الله كيف يسمي من يعتمد على الكتاب والسنة بالحشوية
ويصف منهجهم بالبطلان
ويجعل الاعتماد على الكتاب والسنة وحدهما في الأمور الغيبية في غاية البطلان إذا لم نعرضها على العقل
سبحان الله وهل يدرك العقل الأمور الغيبية
كيف للعقل أن يدرك الغيب والغيب ما سمي كذلك إلا لأنه غيب بالنسبة للعقل والحواس
وهذا أشعري مثلك يعترف بأنهم يلتقون مع المعتزلة في عقيدتهم الفاسدة
وانظر الى الرازي كيف يقدم العقل على النقل (الكتاب والسنة) اذا تعارضا
يقدسون العقل أكثر من تقديسهم للقرآن والسنة
واي عقل نقدس
وهل العقول واحدة
أنقدس عقلي انا ام عقلك انت ام عقل عمرو وزيد ام عقول افلاسفة او الملاحدة
أليس للملاحدة والدهريون ينكرون وجود الله وهم لهم عقول
وانظر كيف جعلوا التمسك بالكتاب والسنة دون عرضهما على العقل كفرا
كأن الكتاب والسنة بحاجة للعقل كي نصدقهما
يكفي أنه كلام الله الذي لا ينطق عن الهوى
أم تشكون بانه يمكن أن يكون في القرآن شيء لا يقبله العقل
انظر كيف يرون أن ما يثبته العقل فانه يثلج الصدر ويورث اليقين والطمأنينة
أما ما يثبته السمع والنقل (الكتاب والسنة) فانه لا يورث ذلك
إذن ماذا يورث؟؟؟؟؟؟؟
ما بعد اثلاج الصدر والطمانينة الا الشك والريبة
الحمد لله نحن السلفيون لا نقدم عقولنا القاصرة عن علم الغيب
لا نقدمها على كلام ربنا وسنة نبينا
والحمد لله الذي رزقنا اتباع السلف الكرام