[zakaria el-assimi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lepoete_sa

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

ولعلمك انا لا يعنيني هذا الموضوع في قليل او كثير
وانما نقلته للفائدة حتى لا يترك الامر على عواهنه فان لم تبين انت الذي تزعم العلم الشرعي وترد على الموضوع سيتلقفه غيرك وينقله ويزيد فيه وينقص بحق او بباطل ،
ليس المشكلة بالسب والشتم بل بالحجة والبرهنان
ليست المشكلة بتكميم الافواه
بل برد المخالف الى الحق بالدليل والبرهان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظنّك يا أخ الاسلام أنك لم تفقه ردّي على موضوعك ، فأنا أزيدك الأن بيانا لعلّك تعقل ما سأكتب. ولكن قبل هذا أرجو منك أن تتعالى قليلا عن الكلام الانشائي وأرجو منك أن تجعل صوب عينيك النقاش البنّاء والحوار الهادف وأن تبتعد عن استعمال الألفاظ التي لا طائل منها ...

أولا : لقد نقلت لنا بيانا لمجموعة مبهمة من طلبة العلم لم يجرؤوا على إعلان أسمائهم ، وهذا يشكّك في مصداقيتهم ثم في مصداقية بيانهم. وفي آخر موضوعك ذكرت الأمانة العلمية. فهل من الأمانة العلمية أن تأتي بموضوع مجهول المصدر وتقول أنه منقول للفائدة ؟؟


أي فائدة ترجى يا أخي من بيان أصدره مجاهيل فيه افتراء على علماء واتهامهم بالسرقة والخيانة وأكل أموال الناس ؟؟؟

أظن أن المستفيد الأول والأخير من هذه المواضيع هم الذين يصطادون في الماء العكر، الذين لا يروقهم تصدي العلماء لفتنة التكفير والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ...

ثانيا : لم تأتي بعد بالموقع الذي نقلت منه هذا البيان فلو أتيتنا به لأتضحت الأمور أكثر...

ثالثا : تدخّلي كان أيضا حول محاولة مفضوحة للتدليس والذي قام بها صاحب الموضوع المنقول، حيث أقحم اسم الشيخ علي حسن الحلبي في عنوان فتوى لجنة الافتاء على المدعو مراد شكري

فتوى كبار العلماء في السعودية في إثبات انتماء علي حسن عبدالحميد الحلبي و مراد شكري لمذهب المرجئة المنحرف

ثم عندما نقرأ الفتوى لا نرى فيها أثرا لما ادعاه صاحب الموضوع . وأنبه أني بحثت عن الفتوى من موقع اللجنة الدائمة للإفتاء فوجدت أن الشيخ الحلبي ليس معنيا بها لا من بعيد ولا من قريب وأن الفتوى جاءت خلافا لما عنون لها صاحب الموضوع أنها إثبات انتماء صاحب الكتاب إلى منهج المرجئة. هذا ما يجعل العاقل يشكّ أكثر في مصداقية صاحب الموضوع وأنّ التدليس والتلبيس لم يكن إلا لنية خبيثة مفضوحة.

وإليكم لزيادة التوضيح نص الفتوى من موقع اللجنة الدائمة : ( https://www.alifta.net )

الفتوى رقم ( 20212 )

س : نحن في هذه البلاد\ المملكة العربية السعودية في نعم عظيمة ، ومن أعظمها نعمة التوحيد ، وفي مسألة التكفير نرفض مذهب الخوارج ومذهب المرجئة .

وقد وقع في يدي هذه الأيام كتاب باسم ( إحكام التقرير في أحكام التكفير ) بقلم : مراد شكري الأردني الجنسية ، وقد علمت أنه ليس من العلماء ، وليست دراسته في علوم الشريعة ، وقد نشر فيه مذهب غلاة المرجئة الباطل ، وهو أنه لا كفر إلا كفر التكذيب فقط ، وهو فيما نعلم خلاف الصواب وخلاف الدليل الذي عليه أهل السنة والجماعة ، والذي نشره أئمة الدعوة في هذه البلاد المباركة ، وكما قرر أهل العلم في أن الكفر يكون بالقول وبالفعل وبالاعتقاد وبالشك .

نأمل إيضاح الحق حتى لا يغتر بهذا الكتاب الذي أصبح ينادي بمضمونه الجماعة المنتسبون للسلفية في الأردن . والله يتولاكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ج : بعد الاطلاع على الكتاب المذكور ، وجد أنه متضمن لما ذكر من تقرير مذهب المرجئة ونشره ، من أنه لا كفر إلا كفر الجحود والتكذيب ، وإظهار هذا المذهب المردي باسم السنة والدليل ، وأنه قول علماء السلف ، وكل هذا جهل بالحق وتلبيس وتضليل لعقول الناشئة بأنه قول سلف الأمة والمحققين من علمائها ، وإنما هو مذهب المرجئة الذين يقولون : لا يضر مع الإيمان ذنب ، والإيمان عندهم هو التصديق بالقلب ، والكفر هو التكذيب فقط ، وهذا غلو في التفريط ، ويقابله مذهب الخوارج الباطل الذي هو غلو في الإفراط في التكفير ، وكلاهما مذهبان باطلان مرديان من مذاهب الضلال ، ويترتب عليهما من اللوازم الباطلة ما هو معلوم ، وقد هدى الله أهل السنة والجماعة إلى القول الحق والمذهب الصدق والاعتقاد الوسط بين الإفراط والتفريط من حرمة عرض المسلم وحرمة دينه ، وأنه لا يجوز تكفيره إلا بحق قام الدليل عليه ، وأن الكفر يكون بالقول والفعل والترك والاعتقاد والشك ، كما قامت على ذلك الدلائل من الكتاب والسنة ؛ لما تقدم : فإن هذا الكتاب لا يجوز نشره وطبعه ، ولا نسبة ما فيه من الباطل إلى الدليل من الكتاب والسنة ، ولا أنه مذهب أهل السنة والجماعة ، وعلى كاتبه وناشره إعلان التوبة إلى الله فإن التوبة تغفر الحوبة ، وعلى من لم ترسخ قدمه في العلم الشرعي أن لا يخوض في مثل هذه المسائل ؛ حتى لا يحصل من الضرر وإفساد العقائد أضعاف ما كان يؤمله من النفع والإصلاح .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

فيتبيّن لنا يا أخي أن هذه الفتوى إنما جاءت للتحذير من هذا الكتاب وليس من كاتبه كما حاول صاحب الموضوع إيهام الناس به.

رابعا : أين ترى من كلامي السب والشتم او محاولة تكميم الأفواه ؟؟؟ آتيني بكلمة واحدة تفوّهت بها من قبيل ذلك !!!


وأخيرا : من تعني من كلامك هذا :

فالذين استباحو ا دماء المسلمين بالامس واستحلوها بغير وجه حق ، وأفتو بجواز الخروج على الحاكم وكانت أشرطتهم تأتينا مع كل موسم حج وعمرة ، تحولوا بين عشية وضحاها ، الى حمل وديع لا لشيئ الا عندما فاحت رائحة البارود في ديارهم ، هذا امر لا ينكره ذوعينين

فإن كنت تعني زعماء المنهج الخارجي سفهاء الأحلام ، فأهل السنة والجماعة بريئون منهم ومن فتاويهم ... ولكن هؤلاء الخوارج لم ولن تُرفع لهم راية ....

وإن كنت تقصد علماء الحجاز، فوالله يا أخي لقد أخطأت خطأ فاحشا، فهؤلاء العلماء الأجلاء كانوا ولا زالوا حصنا منيعا للاعتقاد السليم لا إفراط ولا تفريط وأشرطتهم سمعناها قبل دخول بلدنا الحبيب في سنوات الجمر حيث حذّروا من مغبّة الدخول في فخ الاقتتال والخروج على الحكام ولكن ... لا حياة لمن تنادي ... فلا تتّهم بغير وجه حق !!!

أنتظر ردّك يا أخ الاسلام.


والسلام عليكم.