منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الزواج والتعدد؟ معا نبحث عن الإجابة..
عرض مشاركة واحدة
قديم 2007-07-13, 16:53   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
ريما الجزائرية
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ريما الجزائرية
 

 

 
إحصائية العضو









افتراضي

مرحبا بعودتك اخي الفاضل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ...
بارك الله فيكم على التعقيب :
أما أنا فلا زلت أصر على كونهما منفصلين عن بعضهما
البعض ،... إن ما ذكرته من أنه لا يجوز مقارنة الفرض
المؤكد /الحجاب/ بسنة غير مؤكدة/التعدد/ :
إن المقارنة كانت باعتبار السبب المذكور و هو عدم العدل
و هذا السبب ينطبق كذلك مع الزواج و الحجاب و الكثير
و هذه لا سلبية لها و منه لاسلبية للتعدد ...




وعليكم السلام والرحمة

لكن !
عفواً أخي لم أفهم قصدك؟
أين هو العدل من الحجاب !
لا أرى أن للحجاب والتعدد وجه شبه مشترك حتى نقارن؟




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري مشاهدة المشاركة


و تبين من خلال آخر المشاركة و التعقيب الآخر على سناء :
أنه لا ليس باستطاعة الرجل العدل بين الزوجات و أن من يبحث
عن التعدد هو الفاشل !!! الذي يحاول تغطية زواجه الأول ...
و هذا خطأ آخر بعد الخطأ الأول :



عفوا أيها الفاضل
لا تأخذ آخر السطور وتستدل
ردي كان بناءا على رد ألاخت سناء
ولا زلت على رأيي :
من يحسن ضبط زواجه الاول لن يحتاج ألى زيجات أخرى !!
وبالتالي الساعي وراء التعدد هو رجل لم يستطع ضبط أمورة في زواجه السابق فيبحث عن التعويض في التعدد





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري مشاهدة المشاركة

فلنسأل سؤالا و ليكن صريحا يدور حوله النقاش كي لا نبتعد عن الموضوع :
و هو سؤال الأخت بنت جبيل :
ما حكم التعدد حال عدم وجود داعي الأسباب له ؟

و نحن نركز على الناحية الشرعية لا على الناحية القانونية لأن القانون
المدني يستمد أصوله من الشريعة الاسلامية ...
و لنبتعد عن محاولة الانتصار للرأي هكذا و ليقم على الدليل
قبل الرأي ... لأن الرأي ليس بدين :


ليكن ذلك
جوابي واضح وقد اوردته في ردود سابقة
لكم تقدير السؤال والاجابة عليه

لكن!
أحب أن الفت انتباهك
لست في حاجة لإنتصار الرأي لأني استند على واقع أعيشة وتعيشه _
وقد سبق وقلت أنه لا إعتراض على الشرع
إعتراضي على سوء التطبيق للشرع وفقط
إن لم تستطع فلا تقرب
هاذا ما أقصد



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري مشاهدة المشاركة


و إليك هذه الأبيات لتحفظيها :
علم العليم و عقل العاقل اختلفــا ----- من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فقـــــــــــال العلم أنا أحرزت غايته ----- و قال العقل أنا الرحمن بي عـــرفا
فأفصح العلم إفصـــــــاحا و قال له ----- بأينا الله في فرقــــــــــانه اتصف ؟
فبـــــــــــان للعقل أن العلم سيده ------ فقبل العقل رأس العلم و انصـــرفا ...
و لنا عودة إن شاء الله تعالى . للإجابة بعد مشاركتكم
وفقنا الله و إياكم لكل خير ...

رائعة هي الأبيات
شكرا
وإليك هذه الحكمة كشكر مني

"العلم ما نفع_ وليس العلم ما حفظ ! "

ختاما أشكر لك تواصلك لفاضل
تقبل فائق التقدير والاحترام
ومرحبا بك دائما_ وأبداً

اختك ريما الجزائرية









آخر تعديل ريما الجزائرية 2007-07-13 في 16:56.
رد مع اقتباس