[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
ربا لأن العمارات بنتها الحكومة فالمواطن الجزائري لايبالي حتى من يعمل في المؤسسات لو يكن بمقدوره السرقة يسرق حتى الجافيل والقريزيل والمكنسة لأنه يقول مال الدولة واش ديت أنا منها وبالتالي لايهمه ماخارج العمارة المهم ماداخل العمارة ويتكل على عمال النظافة في حين أن كل مواطن هو عامل نظافة لو كنا ندرك معناها
أما الفيلات فصاحبها تعب عليها ليكون منظرها جميلا فربما لهذا تجده يحرص على نظافة المكان ربماتحليلي خاطئ
أيضا ثقافة الحفاظ على المحيط منعدمة فالجزائري يحارب ليحصل على سكن وبعدها لايهمه شيء
ولو نتخيل أن أحد سكان الفيلات انتقل إلى حي شعبي فجأة هل سيرمي بالأوساخ كجيرانه فقط لأنه في حي شعبي؟؟
والعكس صحيح إذا انتقل شخص فقير انتقل إلى حي راقي هل المال هو من يغير سلوكه ياترى؟
والله التاثر والتاثير يتدخل فيه الجميع في رأيي كلما رايت جاري يحترم غيره ونظيف أحترمه وأحذو حذوه وهكذا يبقى الفقر والغنى والمكان أمورا نسبية
أحيانا تجد الجزائري يرمي الأوساخ على الأرض ولايضعها في أماكنها المخصصة إذن هو سلوك نابع من تفكيره لادخل للغنى فيه
والله أعلم
شكرالك
سلامـ

وعليكم السلام

تحليلك منطقي وفي محله ،الشيء الذي لم ندفع عليه فلس لانهتم به

مثل مانرى عند الطلبة يكسر الكراسي و ينقش و يخربش فوق طاولة قسمه لانها من ممتلكات الدولة وكانه بذلك ينتقم منهم

أما طاويلته في المنزل يحتفظ بها مثل الرضيع

قولك يااخت بصمة لادخل للغنى في النظافة خاطئ

نحن لسنى في زمن خلفاء الراشدين حينها كان المسلمون فقراء يعيشون بمبادئ وهم انظف امة . نحن في زمن المال والأعمال

سلوكيات واهداف الفرد تتحكم فيها كمية النقود بحيث تجد الأغنياء يوفرون جميع السبل لإرتقاء والصول لاعلى مناصب

بينما الفقاقير في مرحلة اولى من الدراسة يتوقف عن طلب العلم ويتوجه إلى الحياة العملية وهكذا يصبح جاهل لايفقه شيء

السلوك والهمجية عند الفقراء تتطور حسب الظروف المادية

ساعطيك مثال كي تتضح لك الصورة وهي موجودة .قارن بين الصومال والإمارات العربية

بينما الإمارات معظم سكانها من الأغنياء لهذا التطور والنظافة في أعلى مستوى هدفهم التقدم للاحسن في اي مجال

اماالصومال حدث ولاحرج اوساخ و همجية مايريدونه الأكل وفقط ولاتهمهم أمور النظافة. و ربما لوذهبتي يأكلوك وانت حية بصمة مشوية

هنا يتضح أن الغنى والفقر من يتحكم في السلوك

هذه المعادلة طبيقها على الأحياء الشعبية و الأحياء الثرية تجدينها بنفس المبدأ

العنف والمظاهرات في جميع انحاء العالم العربي هل اتى من فراغ هو بالدرجة الأولى من الفقر والبطالة

هنا اصبح العنف وعدم المبالاة فالسلوك تغيير ... هو إذن يولد الإنفجار

انظري إلى كل شخص كان فقير واضحى غنيا هل هو نفسه . طبعا لا سيتغير وتتغير مع سلوكه

لان العالم اصبح يفكر ...عندك فلس تسوى فلس