اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني
السلام عليكم و رحمة الله و ركاته و بعد
أراك قد حكمت أولا ثم طلبت المناظرة و طلب المناظرة قد يكون مذموما لأن الواجب على كل صاحب حق أن يظهره و يبتعد عن المراء و الجدال ما استطاع إلى ذلك سبيلا
و حكمك قد سبق طلبك فقد حكمت عن الرّجل أنه (خيرة خلق الله في عصره) و هي تزكية لو أتبعتها بقولك و لست أزكى على الله أحدا ربما شفت لك و أما أن تطلقها هكذا فهي كبيرة لأنك ما خبرت جميع خلق الله و ما شققت على صدورهم جميعا لتحكم أن ذلك الرّجل هو خيرهم على الإطلاق هذا و لو كان هو على حق ما يحق لك هذا الحكم
و اما أنه (إمام زمانه) هو كذلك في اراقة الدماء و ترويع الآمنين و تخريب القرى و المدن و انتهاك الأعراض و أما أنه أمام في العلم و الفقه و هو المقدم فيهما على جميع العلماء فأنى لك بذلك
و أما أنه مجدد عصره فقد صح عن النبي صلى الله عليه و على آله و سلم في أنه يبعث الله على رأس كل مائة سنة في هذه الأمة من يجدد لها دينها او كما قال عليه الصلاة و السلام و المجدد هو عالم جمع من العلم و الفقه و معرفة الحديث و العقيدة و اني لذلك الرجل من هذا العشر
و بعد: و اما حصرك الأدلة في كتاب الله و سنة رسوله عليه الصلاة و السلام فذلك حق و لكنه قد يراد به باطل فنحن لا طاقة لنا في فهم كلام الله و كلام رسول الله و لسنا بالمجتهدين و إنما جلنا مقلدون و منا المتبعون و فنحن على ما ذكره مخالفوك بفهم علمائنا و قد حكم كبار علمائنا على ذلك الرجل بأنه خارجي و كلامهم حجة لأن الواجب على العوام أمثالنا أن يسالوا اهل الذكر و قد اجتمعت كلمة اهل الذكر في الحجاز و اليمن و بلاد الشام و كل بلاد فيها سني على ما ذكرته في حق ذلك الرجل
فهل تريد منا أن نترك الواجب علينا الذي أوجبه الله علينا و هو سؤال أهل العلم و الأخذ بكلامهم لنجادلك أنت و لا ندري فلعلك تفهم الكتاب و السنة بمفردك.
اما و الله فأني على بينة من أمري و لكن ابحث عن شاك فجادله
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أخي صالح استحملني شوي واستحمل معها أسئلتي فأظنني قد أشكل علي بعض ما جئت به .
1 كيف حكمت من تزكية فلان أنه خيرة خلق الله في عصره ، انها كبيرة فلو أنك قلت معصية لقبلتها منك لكن كبيرة فهذه لم أهضمها ، فسهوي عن قول -ولست أزكي على الله أحدا- مما حذر منه أهل العلم ولم أسمع عنهم قط بكونه كبيرة ، فوضح .
2 قولك : اما أنه (إمام زمانه) هو كذلك في اراقة الدماء و ترويع الآمنين و تخريب القرى و المدن و انتهاك الأعراض
اما هذه فالبينة على من ادعى فهات البينة نصدقك
3 قولك : و المجدد هو عالم جمع من العلم و الفقه و معرفة الحديث و العقيدة
الواضح أنها شروط فمن أين أتيت بها مع العلم أن الله فضل المجاهدين على القاعدين حتى لو كانوا من العلماء .
وضح هذه وسأناقشك فيما أتيت به .