السلام عليكم ورحمة الله
بل لو ارجعنا هذا الى سن البشر لرأيته متفاوت درجات
قالصغير العاقل نقول عنه عبقري
اما الكبير العاقل نقول عنه ناضج عقله
أما دون هذا و ذاك إنسان عادي همه حياته يحياها كيفما يشاء
و إنما القول الاعمار جيل ، فإن تعديت الجيل بدون ان تجن أو تموت أو تاتيك عاهة تعكس تفكيرك لنفسك أو شيء ينقصك في ذاتك فإنه ياتي وقت الشعور
وقت الشعور بمن هم حولنا و نريد ان نعرف اشياء تصعب عنا فنبلغها بأدمغتنا و تفكيرنا حتى ولو كان نسجا للخيال المهم هو ربط الاحداث و الكلمات
اما دون ذلك فهو دون الجيل و هو عدم معرفة ما يدور حولنا فتجد كل واحد يلهى في نفسه و لا يريد الدخول في ذات الغير
إذن سيأتي سن الاربعين و هو اكتمال العقل
فعندها يبدأ الاجتهاد و ترى الفكر قد نضج و اتى أوانه
انما اختنا في الله ثائرة نقدا لما قلتي و اولت فالمجنون يبقى مجنونا مهما تبدلت الضروف
و إن جن الرجل و هو عاقل فسيجد من يفهمه و لكن ارى دون ذلك
فالمجنون في بلدنا مجنون و ترى الشارع لا ينكر ذلك لانه منطق .
إن القاضي و مهما كانت صفته مرتشيا كان أو خمارا كان او غير ذلك فهم الان يحسبون الكلام بالمنطق و إن غفل عنه الرافع يده ذهب شقائه هدر
قال الكشك رحمة الله عليه إن شاء و قدر
قال في رجل أراد أن يماغص صاحبه فحيده عن ما هو ذاهب اليه فحاوره فقال
قم و طف بنا الى خمار ليسقينا خمرا
فإن الله لم يقل ويل للذين سكروا
و إنما قال ويل للمصلين
منطق فاسد لكن كيف سيكون الجواب ؟
هذا و اختي في الله لا اريد إلا نقدا أو اعتراضا فسأكون معقبا إن شاء الله في حدود ما تخوله لنا القوانين و دون ذلك معاذا الله ان نكون .
السلام عليكم ورحمة الله