[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

السؤال الذي لا يزال يحيرني
أن غالبية العلماء بعد مجيء الشيخ الأشعري رحمه الله كانوا أشاعرة
فهل كل هؤلاء على خطأ
وقد يقول قائل
من هؤلاء الغالبية
ونقول أمامكم كتب التراجم حتى القرن الثالث عشر
وحققوا في عقيدة هؤلاء
ثم أن مذهب الأشاعرة تلقاه الناس بالترحيب والقبول لأنه ببساطة يجمع بين العقل والنقل

وهنا نكتة ..
انظر كيف زاد الأشاعرة اليوم على أشاعرة الأمس بالقبور وسائر البدع والخرافات نسأل الله لهم الهداية . هنا عن المولد .. وهذا نوعٌ من البدع التي تلبس بها أشاعرة العالم الآن .. مما يناقض دعواهم أنهم أهل السنة والجماعة الحقيقيون الذين يعتبرون هذا من البدع والمحدثات في الدين التي ما عملها الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا التابعون بل أنكروها وسائر أئمة وعلماء الدين .. فعلى عقولكم العفاء يا أشاعرة إذاً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

وهي قاصمة الظهر هذا الإمام أبي الحسن الأشعري يقول عن نفسه ( .. وبما كان يقول به أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ، ورفع درجته ، وأجزل مثوبته قائلون ، ولما خالف قوله مخالفون ، لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل ، الذي أبان الله به الحق ، ودفع به الضلال ، وأوضح به المنهاج ، وقمع به بدع المبتدعين ، وزيغ الزائفين ، وشك الشاكين فرحمة الله عليه من إمام مقدم ، وجليل معظم ، وكبير مفهم ) [ الإبانة 20 - 21 ] ..
وكيف يجمع الأشاعرة بين وصفهم أنفسهم أهل السنة وهم يستعملون علم الكلام ؟ (أليس هذا تلفيق!!)

هل لك ان تنفي عن أشاعرة العالم الآن أنهم ليسوا واقعون تحت وطأة القبور والطرق الصوفية والتبرك بالأشخاص والبدع .. فهل هؤلاء مجتمعين على السنة والجماعة ؟
بينما المنتسبون حقيقة إلى أهل السنة والجماعة نجدهم من أبعد الناس عن التعلق بالقبور والإبتداع في الدين والتعلق بالأشخاص والأولياء ، إلا القليل النادر بحمد الله .
نقول لكم لو لم يكن الامام ابن حجر موجود ا و الامام ابن كثير او حتى الكثرة التي تتباهون بها من العلماء الاشاعرة او حتىاو ابن تيميه او الائمه الاربعه او الاشعري نفسه فباي عقيدة انتم ستعتقدون .
انا اعتقد بعقيدة الجاريه , وعقيدة العجائز التي اذا مااجبرتها على شيء قالت (( أسكت يابني الله فوقنا ))
فمن اين اهتدت هذه العجوز على ان الله فوقها في السماء وهل تبادر الى ذهنها علو القهر والسيطر والمقام ام علو الذات ؟؟؟؟.