اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daouddaoud
أصل لحشاشنة من قبيلة بني ريغة الزناتية الأمازيغية التي ذكرها إبن خلدون ومازالت بعض أحياءهم في واد ريغ
المعروف بهم في تماسين ، بلدة عمر ، غمرة ،لمقارين وو...تتكلم الريغية الأمازيغية، مثلهم في ذلك مثل بني ورقلة في ورقلة من بني براهيم و بني سيسين و بني واقين رؤساءهم أثناء عهد إبن خلدون وزناتيين قورارة بتميمون و أدرار الذين ذكرهم إبن خلدون بوطنهم هذا......
رغم ِزنجية أشكالهم إلا أنهم بإتفاق جميع النسابة و على رأسهم إبن خلدون على أنهم من زناتة، ولا جِدال في ذلك لأن موطنهم الذين ذُكروا به ولغتهم الأمازيغية إلى يومنا هذا تشهد بذلك.
والله أعلم.
داود.
|
اخى الكريم
قلنا لك سابقا ان الحشاشنه من انساب افرقيه مختلفه ترجع كلها الى الزنوج وملامحهم زنجيه الى الآن
سؤال
هل تنكر تجارة العبيد فى تقرت وورقله التى كانت رائجه قبل الاستعمار الفرنسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تنكر المرسوم الملكى الفرنسي سنة 1848م الذى يدعو الى تحرير العبيد فى فرنسا و الجزائر و حيث ان فرنسا تعاقب كل من يتاجر بالعبيد فى الجزائر بعد صدور هذا المرسوم الملكى .... ولقد حررت فرنسا كل العبيد فى تقرت و روقله واستغلتهم فى زراعة النخيل الفرنسيه فى وادى ريغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم قلى لماذا الحشاشنه لا يشبهون خلاص بنى مزاب الزناته اذا كانوا من ريغه كما تدعى ؟؟؟
يا اخى ريغه انتشرت بين المزابين و سكان الجريد التونسى و انتهت كوجود قبلى وما تبقى منها اندمج مع العبيد الزنوج الحشاشنه
زيد مصطلح الحشاشنه هو مصطلح جديد ظهر فى اواخر العصر التركى فقط وهو يقصد به الزنوج اصحاب الالوان السوداء فى وادى ريغ مهما كان اصلهم والى الآن عرب وادى ريغ يسمون اى اسود ذو ملامح زنجيه فى وادى ريغ بالحشانى
زيد ما هو تفسيرك لعدم وجود قبائل وفروع و بطون و افخاذ للحشاشنه على غرار القبائل العربيه التى لها فروع و بطون وافخاذ و فرق ؟؟؟؟ فى حين للحشاشنه لهم فقط عائلات متقاربه لأن كل عائله قادمه من مكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام