اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد زعلان
و هذا المُشَرِّع ما فعل ذلك إلا مستحلا أو معاندا وإن لم يستحل |
أين الرُّقاة ليفكوا لنا هذه الطلاسم السحرية التي لا يفقهها إلا من كان مبتلى بسحر التخييل
ما فعل ذلك إلا مستحلا.. وإن لم يستحل
حسبنا الله ونعم الوكيل
الزاني ما اقترف الزنا إلاَّ مستحلاً وإن لم يستحل، والسارق ما فعل ذلك إلاَّ مستحلاً وإن لم يستحل، وشارب الخمر... وهلمَّ سحباَ
وتكون الانتكاسة في تقرير مذهب الخوارج الحرورية في تكفيرهم لمذنبي الأمة!!.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد زعلان
و هذا المُشَرِّع ما فعل ذلك إلا مستحلا أو معاندا وإن لم يستحل و هذا كفر إبليس فابليس لم يجحد و لم يكذب إنما إستكبر و في هذا إلزام |
أي إلزام تعنيه أو تُريده وتبغِيه ؟
وقد وقع لكَ خلطٌ في المفاهيم
فما وجه قياسك الاستحلال -الذي وقع لك فيه إلتباس- على كفر الاستكبار ؟
لو كنتَ حائكاً = لأفسدتَ على الناس ملابسهم، وتركتهم يمشون عراةً لا كِساء لهم
أم هو قياس عذوبة الماء على صفاء الهواء ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد زعلان
و هذا كفر إبليس فابليس لم يجحد و لم يكذب إنما إستكبر و في هذا إلزام لصاحب المقال الذي يقول
(تدبر كلامه- رحمه الله – في كل ما مضى؛ فإنه يدور على : جحود ما انزل الله من الحكم الشرعي؟) ؟!!
فالظاهر من كلانه أنه يحصر الكفر في الجهود على مذهب الجهم نسأل الله السلامة |
هناك فرق بين من نصح المسلمين فأدى الأمانة
وبين
مَنْ غَشَّهُم فَواقَعَ الخِيَانَة
أين الأمانة يا زعلان في النقل، أم تظن أن الذي يقرأ بلا عقل
كتبتُ = [تدبر كلامه- رحمه الله – في كل ما مضى؛ فإنه يدور على : جحود ما انزل الله من الحكم الشرعي،
أواعتقد أن حكم غير الرسول (صلى الله عليه وسلم) أحسن من حكمه، ففضَّل أحكام المخلوقين،أو اعتقد أنه مثله، أو اعتقد جواز الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله، أو عاند الشرع،وسادسها الإعراض عن حكم الله ورسوله ، فهذا ما نعتقده وندين الله به ]
أين الحصر الذي تزعمُهُ يا زعلان (ظاهراً أو باطناَ )؟
أم هو الغَدْرُ من الخَلف بطعنة مُـمِيتة حيث لا يراكَ الناس ثم تتقدم صارخاً بصوت مدوي
( أميطوا الأذى عن الطريق )
إذن خذها مني بالسَّنَدِ العالي بلا تشويه غالي [من الغلو]
الكفر – بأسبابه - : قول وعمل واعتقاد
و أنواعه: الجحود والتكذيب والإعراض والاستكبار و الاستحلال والشك والنفاق
منه الكفر الأكبر ومنه الكفر الأصغر
وَلْتَقَرَّ عَينُكَ وَلْيَهْنَأ بَالُكَ يا زعلان حتى لا تتهم الناس بالتَّجَهُّمِ
يُتبع إن شاء الله