[رفيف الاجنحه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير

يبقى التعارض و الإشكال قائما في هذه الحالة . فأذا سلمنا بحدوث الإنشقاق فعلا فليس يعقل أن لا أثر له في تاريخ الشعوب و الامم , فأن كان في الدنيا حدث يمكن أن ينال أقصى درجات التواتر فهو هذا , لكن لم يردنا عنه أي خبر . أما إذا افترضنا أن الامر كان خداعا بصريا نكون إذن وافقنا إعتراض الكفار في كل زمان بنسب معجزات الانبياء لسحر الابصار . و القول بأن إنشقاق القمر هو كانفطار السماء و انتثار الكواكب مما يكون يوم القيامة يخرجنا من هذا الإشكال . بل هذا هو الراجح عندي من الناحية اللغوية

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمر وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ


(انشق القمر ) فعل ماضي وقد حدث

الضمائر فى الاية تشير الى قوم صدر منهم الاعراض والرؤية وقولهم بأن ما شاهدوه هو سحر


1 ما الذي شاهدوه ؟

2 ما الذي يرجح لديك لغوياً ان الفعل الماضي (انشق القمر ) المراد به يوم القيامة

ما القرينة والدليل على ذلك ؟

3 كم استغرق انشقاق القمر (ثواني ) (دقائق ) ام (شهر )


مع التحية