[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم : داعية

السلام عليكم وركمة الله

قبل الولوج في الأسباب لنحلل شخصية المرأة أولا ...

هي تحب زوجها بدون شك ...

وتخشى فقدانه ...

وهذه حالة سببها نابع من طرف الزوجة ...

فيبدوا أن الزوجة تعاني من مرض ما منفر للزوج ...

أو ليس لها القدرة على الإنجاب ....

هذان تقريبا هما السببان الرئيسيان ... مع أحتمال وجود أسباب أخرى أقل حدوثا

لا أتصور أن امرأة تطلب هذا من زوجها إلا في حالة تكون فيها مقصرة بأمر ما كالانجاب و غيره ..

أو أنها لا تحب زوجها أو أنها تحبه لكنه يقسو عليها و ترجو بزواجه التخلص الجزئي منه ..

الضرة تسبب ضغطا نفسيا للمتضررة و لهذا سميت ضرة ..

لكن دعينا نقتدي بسيدتنا خديجة في هذا الأمر فهذا أيسر

ولنفترض وجود أحد الأسباب السابقة ...

فهي مقدمة على شر نفسي لا بد منه ...

مما يحتم عليها الخروج بأقل الخسائر ...

كتزويج زوجها لصديقتها تعلم طباعها ...

أنا أرى من خلال طلب الزوجة للزوج بالزواج ..

وجود حب عارم وألفة صادقة تجمع كليهما ..

مما يحتم عليها التضحية بنصف حياة زوجها ...

مقابل عدم خسرانه للأبد ...

هنا يحكم الرجل عدة عوامل تعتمد على القبول أو الرفض وأهم هذه العوامل ....

لماذا طلبت الزوجة هذا الطلب ؟

هل هناك سببا قاهرا يجعل الزوجة مقصرة في واجباتها الزوجية ؟

وما مدى تأثير هذا السبب على الزوج ؟

وهل السلبيات أكثر من الإيجابيات ....؟

وقد يتدخل في إتخاذ قراراتها ضغوطات خارجية تحتم اللجوء لهذه الوسيلة ...

منها ضغوطات أهل الزوج ( وخاصة أمه وأخواته ) ... خاصة إن كان السبب عدم الإنجاب ....

أما الزوج فله التقييم النهائي ...

هل فعلا قصور زوجته القاهر يؤثر على حياته السعيدة معها ...

أم سيخضع بدوره للضغوطات الخارجية ....

أعتقد أن العاقل ... سيحتفظ بالسعادة القائمة رغم كل ما حدث ...

وهذا سيعتمد طبعا على سبب الخلاف ... سواء مرضا منفرا ...

أو عدم قدرة الزوجة على الإنجاب .. وأية أسباب أخرى قاهرة ...

اخي داعية احييك على الرأي الصائب و التحليل المنطقي للأمور
في الواقع
للمؤثرات الخارجية دور كبير في مسألة التعدد خاصة اذا كان السبب هو عدم قدرة الزوجة على الانجاب
و اعرف شخص من محيطي زوجته لا تنجب و تعرض لضغط الأهل في اعادة الزواج و حتى الزوجة في وقت معين اصبحت هي من تطلب منه ذلك الا انه فضل البقاء معها
تبقى مسألة قناعات و لكل واحد تقديره الخاص للأمور
سعيدة برايك و مرورك العطر احترامي و تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

شوفى يا عطر
المفروض الانسان لديه ارادة وعقل واختيار
بمعنى ان لزوجك المفترض ما ذكرت
هو من يختار بناءا على تصوراته وما يتناسب مع شخصيته
وهو من يختار الانسانة التى سيرتبط بها ويجى يقولك شوفى يا عطر انا شفت بنت حلال ووو مارايك ويفترض ان توافقى حسبما فهمنا من موضوعك لانك صاحبة ارادة واختيار ايضا واخترتى ما يناسب شخصيتك وظروفك وهو حقك
اما ان تفكرى انتى بتزويجه ثم تختارى انتى من تناسبك ثم تزيدى تقوليلو لو تحبنى تزوجها هههههههه السؤال هنا اين هو من كل هذا
هل اجبت عن السؤال هههه ما رايك

يا أخت نجمة ما هو الأمر من حيث المبدأ مقبول يعني طالما انا متقبلة لفكرة التعدد من حيث المبدأ وين المشكل ان كان الطلب منه او مني
يعني اذا هو رأى المرأة المناسبة ما علي الا ان اجهز حقيبة الخطبة و نتجه لخطبتها و اذا هو طلب مني الاختيار هنا اكيد سأختارها حسب ما يتناسب معي و طبعا انا ادرى بذوق زوجي اكيد ستكون عروس مناسبة ما رأيك في الامر ؟؟؟؟
شكرا غاليتي اسعدني مرورك العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

اذا كانت مطلقة او كبرت سنها كأن بلغت مثلا 35 فما فوق اكيد وبلا ريب ستوافق تحت شعار نص رجل خير من الحرمان وهذا عدل الاسلام اباح للمرأة ان تشارك اختها في رجل خير من الحرمان اما ان كانت صغيرة السن فسترفض على امل ان تنفرد بزوج اما ان طلبتي من زوجك الزواج فاكيد سيوافق لانه مفطور على التعدد ............................... رأيي على اية حال

تحليل منطقي
الا انه في بعض الاحيان نجد بنات صغيرات و قبلن بالتعدد رغم انهن لديهن فرصة ان يحضين بزوج منفرد تبقى مسألة مكاتيب و اقدار
اشكرك اخي الكريم على المرور العطر و الرأي القيم