ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله [الأرشيف]

صُبح الأندلس

2012-01-20, 17:44

السلام عليكم

لكل من يحتاج مساعدة أو استفسار حول مادة الأدب العربي ، نحن في الخدمة ، على أن لا يكون الطلب إنجاز مشروع أو وضعية أو تعبير فهو عمل يتطلب جهدا فرديا ، و نتائجه و فوائده تنعكس مباشرة على محصول التلميذ ، و تنمية قدراته .

يُنبوع~العطآء

2012-01-20, 18:00

السلام عليكم والرحمة والبركة
الف شكر اليك استاذنا الكريم
عندي اشكال في كيفية التفريق بين المجاز العقلي و الاستعارة المكنية ؟

rouki

2012-01-20, 18:15

شكرا استاذ لانو عندي استفسارات يااااااااااااااسر

PHARM2011

2012-01-20, 18:20

السلام عليكم
انا تاني عندي مشكل في المجاز

Fancy Pearl

2012-01-20, 18:28

شكرا أستاذة لقد رأيت مشاركاتك في منتدى آخر و أعجبت بك كثيرا
ولا يمكنك تصديق فرحتي لما رأيت هذا الموضوع لأنني علمية و العربية تشكل عائقا كبيرا في مساري الدراسي رغم أنها لغتنا الأم
أود أن أسألك سؤال حول إعراب هذه الجملة
رأى الطفل المسافر أن الأشجار تسير
لقد اختلفنا نحن التلاميذ في إعرابها نرى بأن الطفل فاعل و المسافر بدل و الجملة مفعول به لكننا لا نجد المفعول به الثاني
و أريد أيضا الأسئلة التي تطرح في مسابقات بين الثانويات
مشكورة و جزاك الله خيرا

نرجس المنتدى

2012-01-20, 18:45

عندى مشكلة استاذ فى انواع القيم وادا استطعت افدنى بكل شاعر و ميزة شعره وكيف اميز بين الانماط وهل نمط التفسيرى دائما ياتى فى الباك

zizou93

2012-01-20, 20:30

عندى مشكلة استاذ فى انواع القيم وادا استطعت افدنى بكل شاعر و ميزة شعره وكيف اميز بين الانماط وهل نمط التفسيرى دائما ياتى فى الباك
اسمحيلي نعاونك هذا ملف ارجو يفيدك
فيه خصائص كل شاعر في المقرر و مميزات شعره كما فيه جميع الانماط
اتمنى الاستفادة لكم جميعا http://www.mediafire.com/?2tbyu5kx36sm71q
ارجو الدعاء لي بالنجاح في البكالوريا بمعدل يرضيني و ادعو لوالدي الكريمين بالمغفرة و الهداية
ربي يوفقنا bac2012:19::19::19::19::19:

Nour el houda93

2012-01-20, 20:55

مشكورة استاذتنا الغالية حبيت نسقسيك كيفاش تكون طريقة التصحيح مع الاحرارفي الباكالوريا وهل صحيح ان صح التعبير بلي تسابوطيوهم

zizou93

2012-01-20, 21:10

شكرا استاذ على الصفحة
مالقيتش روحي كيفاه ندير فالباك نخير شعر و لا نثر ايهما يكون دائما اسهل و طريقة تصحيحه اسهل
و ثاني عندي مشكل مانقدرش نفهم ابيات الشعر ولا نفسرهم وما نفهمش واش حاب يقول الشاعر
وزيد عندي مشكل في درس المجاز كلو فالقسم حد مافهمو ارجو مساعدة فيه بطريقة بسيطة
ممكن يجيبولنا قصيدة من الكتاب فالباك
لازم نحفظو تعاريف الشعراء و لا لا
اسمحولي طولت عليكم
شكراااااااااا

djalil tlemceni

2012-01-20, 22:09

مشكورة استاذتنا الغالية حبيت نسقسيك كيفاش تكون طريقة التصحيح مع الاحرار وهل صحيح ان صح التعبير بلي تسابوطيوهم

أخت أجاتا كريستي الرجاء منكم الإنضمام إلى صفحة الأحرار على الفايسبوك ..الرجاء كتابة عبارة bac algerie 2012 libres في مربع البحث الصغير في اعلى صفحة الفايسبوك ...و شكرا مسبقا

listoma

2012-01-20, 22:12

سلااااااام .. ./
هـــــــــــــــــــل مفدي زكريآآء ينتمي للمدرســـــــــــــة الواقعيـــــــــــــة .. .؟؟؟؟
هذا هو سؤاالي الوحيــــــــــد ... و حاب نتأكد هذا ماكاان ..
أي استفساار يخطر في باالي ان شااء الله نطرحو ..
بالتوفيق للجميع

صُبح الأندلس

2012-01-20, 23:00

الأعضاء الكرام
مضطرة للذهاب الآن بسبب ثقل المنتدى و سأجيب غدا إن شاء الله على كل تساؤلاتكم

شايب الدور بلقاسم

2012-01-20, 23:08

التعبير الحقيقي : هو الذي يعبر عن الحقيقة كما هي عليه ، ويستخدم الألفاظ في معانيها الأصلية مثل: الجندي شجاع .
التعبير المجازي : هو الذي يعبر عن الحقيقة كما يراها الأديب من خلال عاطفته ، ويستخدم الألفاظ في غير معانيها الأصلية ، لوجود علاقة ما هي المشابهة أو غير المشابهة مثل :

بسيف حده يزجي المنايا ***ورمحن صدره الحتف المميت

شايب الدور بلقاسم

2012-01-20, 23:28

حسب المنهجية المكتسبة خلال السنة الدراسية في تحليل نص أدبي أو معالجة قصيدة شعرية ...

و الأفضلية في الاختيار ترجع الى اتقانك احدى الطريقتين

sirina_angel

2012-01-21, 10:52

السلام عليكم
هل الاسماء التي تاتي بعد اسماء الاشارة تعرب كلها بدل !
ايضا حبيت نسأل عن الاسماء الموصولة و هل كل الجمل لي تجي بعد الاسماء الموصولة لا محل لها من الاعراب !!!!!!!!!!!!!!!!!
في الاخير اتمنى تبقى هاذي المبادرة شغالة لانو الكل يعلم ان اللغة العربية اصبحت مشكل للطالب الجزائري
جزاك الله كل خير استاذتنا

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:17

السلام عليكم والرحمة والبركة
الف شكر اليك استاذنا الكريم
عندي اشكال في كيفية التفريق بين المجاز العقلي و الاستعارة المكنية ؟

و عليكم السلام
الفرق بين المجاز العقلي و الاستعارة بنوعيها واضح جلي ببساطة لأن العلاقة بين المعني الحقيقي و المجازي في المجاز العقلي تكون غير المشابهة و في الاستعارة المشابهة
خذ مثلا قولهم :
زرت حديقة غناء هنا أسند الفعل إلى غير فاعله الحقيقي فليست الحديقة التي تغني بل الطيور و لأن الطيور عادة تتواجد بكثرة في الحديقة أسند الفعل إلى المكان فهي علاقة مكانية و كما ترى لا وجه تشابه بين الطيور و الحديقة بل العلاقة هنا إسنادية
أما الاستعارة فمثل قول الشاعر :
و إذا المنية أنشبت أظفارها ***ألفيت كل تميمة لا تنفع
هنا شبه الموت بالحيوان المفترس ، يعني العلاقة بين المعنى الحقيقي و المجازي قائمة على التشبيه لا على الإسناد ، مع الأخذ بعين الاعتبار أن في الاستعارة يحذف أحد طرفي التشبيه

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:18

السلام عليكم
انا تاني عندي مشكل في المجاز

حدد الإشكال

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:26

شكرا أستاذة لقد رأيت مشاركاتك في منتدى آخر و أعجبت بك كثيرا
ولا يمكنك تصديق فرحتي لما رأيت هذا الموضوع لأنني علمية و العربية تشكل عائقا كبيرا في مساري الدراسي رغم أنها لغتنا الأم
أود أن أسألك سؤال حول إعراب هذه الجملة
رأى الطفل المسافر أن الأشجار تسير
لقد اختلفنا نحن التلاميذ في إعرابها نرى بأن الطفل فاعل و المسافر بدل و الجملة مفعول به لكننا لا نجد المفعول به الثاني
و أريد أيضا الأسئلة التي تطرح في مسابقات بين الثانويات
مشكورة و جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
رأى هنا بمعنى نظر و الفعل رأي يتعدى إلى مفعولين حين تكون الرؤية قلبية لا بصرية أي يكون بمعنى علم و التي تسمى أفعال اليقين و مثال ذلك : رأيت العلمَ سلاحَ حامله ، فالعلم مفعول به أول و سلاح مفعول به ثان
أما الجملة التي أوردتها فعادي الطفل فاعل ، المسافر نعت ، جملة (أن الأشجار )في محل نصب مفعول به
أما أسئلة بين الثانويات عادة تكون بإعطاء بيت شعري و طلب إعراب كلمات أو استخراج صورة بيانية و أحيانا يطلب ذكر خصائص مذهب ما أو أسلوب شاعر أو كاتب ما

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:33

عندى مشكلة استاذ فى انواع القيم وادا استطعت افدنى بكل شاعر و ميزة شعره وكيف اميز بين الانماط وهل نمط التفسيرى دائما ياتى فى الباك

هناك قيم اجتماعية و أخلاقية و إنسانية ...كل نص و قيمه
بالنسبة للأنماط كيف تميزينها اسألي هذا السؤال : ماذا يفعل صاحب النص؟ و الإجابة : يصف فهو وصفي ، يسرد فهو سردي، يفسر فهو تفسيري ... و هكذا
أما النمط التفسيري فقليل بالمقارنة مع بقية الأنماط أعني المقررة في البرنامج و أكثر ما تجده في النصوص ذات الطابع العلمي كنصوص ابن خلدون مثلا
و يجب أن تعلم لا يمكن الجزم بأن النص فيه نمط واحد و وحيد بل هناك نمط غالب و أنماط خادمة له
بالنسبة لخصائص الشعراء و الأدباء لم أستطع رفعه هنا
راسليني عبر الخاص و أعطني ايميلك لأرسله لك
بالتوفيق

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:37

مشكورة استاذتنا الغالية حبيت نسقسيك كيفاش تكون طريقة التصحيح مع الاحرارفي الباكالوريا وهل صحيح ان صح التعبير بلي تسابوطيوهم
العفو
لا غير صحيح فالتصحيح و السلم واحد و هذا يرجع لضمير كل واحد

صُبح الأندلس

2012-01-21, 11:51

شكرا استاذ على الصفحة
مالقيتش روحي كيفاه ندير فالباك نخير شعر و لا نثر ايهما يكون دائما اسهل و طريقة تصحيحه اسهل
و ثاني عندي مشكل مانقدرش نفهم ابيات الشعر ولا نفسرهم وما نفهمش واش حاب يقول الشاعر
وزيد عندي مشكل في درس المجاز كلو فالقسم حد مافهمو ارجو مساعدة فيه بطريقة بسيطة
ممكن يجيبولنا قصيدة من الكتاب فالباك
لازم نحفظو تعاريف الشعراء و لا لا
اسمحولي طولت عليكم
شكراااااااااا
-بالنسبة للنص المقرر في البكالوريا لا توجد قاعدة ثابتة ، أحيانا القصيدة تكون أسهل من النص النثري و أحيانا العكس و لذلك يجب قراءة النصين قراءة جيدة ثم قراءة الأسئلة و النص الذي ارتحت له أكثر و ظننت بأنك تستطيعين حله اختاريه و لا تستمعي أبدا لمن يقول لك إن القصيدة دائما صعبة ، لأنه ممكن تأتيتك قصيدة لإيليا أبي ماضي و شعر إيليا واضح و سهل عموما و يأتيك نص لابن خلدون و تعرفين ابن خلدون غالبا نصوصه صعبة و تحتاج إلى أكثر من قراءة و مع ذلك تجدين التلاميذ يسرعون نحو النص النثري و هذا خطأ
-التصحيح في كليهما واحد لا فرق
-طبعا لا يمكن أن تجدي قصيدة من الكتاب في البكالوريا لكن مؤكد ستجدين قصيدة لشاعر درستموه
-تعاريف الشعراء لا تحفظ حفظا ببغائيا و لكن نأخذ منها ما يهمنا مثل العصر الذي عاش فيه الشاعر ، مذهبه أو مدرسته ( الرومانسية مثلا)
أما متى ولد و متى توفي و أين درس فلا تهم كثيرا
-بالنسبة للمجاز :
- المجاز العقلي : إسناد الفعل إلى غير فاعله مثل : بنى الرئيس معاهد كثيرة فقد أسندنا فعل البناء إلى غير فاعله لأن الرئيس لم يبنها و لكن العمال هم من فعلوا و العلاقة بين المعنى المجازي (الرئيس) و الحقيقي ( العمال) سببية أي الرئيس كان سببا بإعطائه الأوامر و التعليمات في بناء المعاهد
- المجاز المرسل : استعمال الكلمة في غير ما وضعت له كقولنا : ألقى الخطيب كلمة مؤثرة ، فكلمة استعملت في غير موضعها لأن المتكلم يريد بكلمة خطبة و العلاقة بينهما أن الكلمة جزء من الخطبة
و العلاقة في المجاز العقلي و المرسل تكون علاقة غير المشابهة أي لا يوجد تشبيه فيهما بخلاف الاستعارة

صُبح الأندلس

2012-01-21, 12:02

سلااااااام .. ./
هـــــــــــــــــــل مفدي زكريآآء ينتمي للمدرســـــــــــــة الواقعيـــــــــــــة .. .؟؟؟؟
هذا هو سؤاالي الوحيــــــــــد ... و حاب نتأكد هذا ماكاان ..
أي استفساار يخطر في باالي ان شااء الله نطرحو ..
بالتوفيق للجميع

مفدي زكريا لم ينتم إلى مدرسة بعينها أعني كاتجاه فكري ،و لكن يمكن أن تستشف من قصائده بعض ما يتعلق بالمدرسة الإحيائية كما أنه سخر قصائده للثورة و إنجازاتها و الحرية و كيفية الوصول أليها و من ثم يعد من الشعراء الملتزمين أي الذين التزموا قضية بعينها يسخرون أقلامهم من أجلها ، أما من حيث طريقة النظم (الشكل) فهو ينتمي إلى مدرسة الصنعة اللفظية

صُبح الأندلس

2012-01-21, 12:08

السلام عليكم
هل الاسماء التي تاتي بعد اسماء الاشارة تعرب كلها بدل !
ايضا حبيت نسأل عن الاسماء الموصولة و هل كل الجمل لي تجي بعد الاسماء الموصولة لا محل لها من الاعراب !!!!!!!!!!!!!!!!!
في الاخير اتمنى تبقى هاذي المبادرة شغالة لانو الكل يعلم ان اللغة العربية اصبحت مشكل للطالب الجزائري
جزاك الله كل خير استاذتنا

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا
-الأسماء الموصولة : من ، ما ، الذي ، التي ...ما بعدها يسمى صلة الموصول و لا محل لها من الإعراب
إن شاء الله ستبقى هذه المبادرة

صُبح الأندلس

2012-01-21, 12:10

أظنني أجبت الجميع

زهور الياسمين

2012-01-21, 14:30

جزاك الله خيرا استاذتنا الغالية

Nour el houda93

2012-01-21, 15:15

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أستاذتنا الكريمة جزاك الله كل خير على مبادراتك القيمة وأتمنى من الله عز وجل التوفيق لك من كل أعماق قلبي
لدي سؤال ثان في مادة اللغة :
في المجاز المرسل لاأعرف التفريق بين السببية والمسببية

Nour el houda93

2012-01-21, 15:21

أخت أجاتا كريستي الرجاء منكم الإنضمام إلى صفحة الأحرار على الفايسبوك ..الرجاء كتابة عبارة bac algerie 2012 libres في مربع البحث الصغير في اعلى صفحة الفايسبوك ...و شكرا مسبقا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكرا للدعوة اخي لاكن لم يسبق لي المشاركة في الفايسبوك من قبل..
ممكن تقولي على واش راكم تقراو؟؟؟

~ منصـ‘‘ـف ~

2012-01-21, 16:40

السلام عليكم
استاذة جزاك الله خيرا على مبادرتك
جعلها الله في ميزان حسناتك
استاذة
هل من الممكن ان تعطيني ميزة الشعراء و الادباء الموجودين في برنامج السنة الثالثة ؟
وفقك الله

djalil tlemceni

2012-01-21, 17:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكرا للدعوة اخي لاكن لم يسبق لي المشاركة في الفايسبوك من قبل..
ممكن تقولي على واش راكم تقراو؟؟؟

اختي سهل جدا الاشتراك في الفايسبوك ..المهم الصفحة لا تزال في طور التطوير لكن كل المواد تقريبا نهتم بها ...:19:

djalil tlemceni

2012-01-21, 17:24

شـــــــــــكرا جزيـــــلا لك استاذة اعتماد و الله كان عندي اشكال كبير بالنسبة للفرق بين المجاز العقلي و الاستعارة المكنية شكراااا على التوضيح و بااارك الله فيك على طمأنتنا بخصوص التصحيح للأحرار لأنه هاجس بالنسبة للكثيرين ...ربي يعطيك ما تتمني فرجت علينا ربي يفرج علينا و عليك يوم الوقوف على الصراط أمين ...

انيس1993

2012-01-21, 17:53

شكرا جزيلا لك يا استادة على مبادرتك الطيبة و اليك جملة استفساراتي :
في موضوع بكالوريا 2010 لشعر مفدي زكريا طلب استخراج نزعتان من النص مع التمثيل و وورد في التصحيح : نزعة دينية و نزعة ثورية
في الفرض اعطتنا الاستادة نفس الموضوع و لقد كنت قد قرات التصحيح سابقا فاجبت كما دكر انفا : نزعة دينية و نزعة ثورية وطنية .
الا انه يوم التصحيح اخبرتني الاستادة انه توجد نزعة وطنية و قومية فقط و لا وجود ابدا لما يعرف بالنزعة الدينية . فاستغربت واردت التاكد من دلك .

س2 : قلت ان الاسم المعرف بعد اسم الاشارة ادا كان مشتقا يعرب نعتا
في بكالوريا 2011 . قيل هؤلاء الكتاب
اعربت الكتاب بدلا بالرغم من انها اسم مشتق

شكرا لك مسبقا وجعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله

sirina_angel

2012-01-21, 17:54

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا
-الأسماء الموصولة : من ، ما ، الذي ، التي ...ما بعدها يسمى صلة الموصول و لا محل لها من الإعراب
إن شاء الله ستبقى هذه المبادرة

مشكورة استاذتي لكن في الحقيقة ما فهمتش مليح تاع الاسماء بعد اسم الاشارة ......يا ريت توضحي او تعطيلي امثلة عن الجامد م المشتق
بارك الله فيك استاذة رانا بزاف محتاجين لعون في اللغة العربية

مملكة الاحزان 181

2012-01-21, 19:14

جزاكي الله عنا خيرا استاذتنا الفاضلة
سؤالي يتعلق ب اعراب اذا اذ وحينئذ لم نتناول الدرس بطريقة مفهمة في القسم كما ان الكتاب لا يحتوي على امثلة عديدة ارجو التوضيح في هذه النقطة
بالاضافة الى محل اعراب الجمل بعد اذا واذ وحينئذ يعني متى يكون لها محل اعرابي ومتى لايكون
تحياتي الحارة ةشكرا مسبقا ;;;;

صُبح الأندلس

2012-01-22, 13:08

الموضوع مغلق اليوم إلى حين الإجابة عن الأسئلة المطروحة فمعذرة

صُبح الأندلس

2012-01-22, 18:34

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أستاذتنا الكريمة جزاك الله كل خير على مبادراتك القيمة وأتمنى من الله عز وجل التوفيق لك من كل أعماق قلبي
لدي سؤال ثان في مادة اللغة :
في المجاز المرسل لاأعرف التفريق بين السببية والمسببية

و عليكم السلام
العلاقة السببية أن يذكر السبب و المراد المسبَّب مثل قول المتنبي يصف كرم الممدوح : له أياد علي سابغة *** أعد منها و لا أعددها
فهو يريد بكلمة أياد الكرم و العطاء لأن اليد هي من تعطي و العلاقة هنا سببية إذ ذكر السبب و المراد المسبَّب أي الجود و العطاء
و أما قوله تعالى : " و ينزل لكم من السماء رزقا " فكلمة رزقا المراد بها الماء و الماء يتسبب في الرزق لذلك العلاقة هنا مسبَّبية

صُبح الأندلس

2012-01-22, 18:42

السلام عليكم
استاذة جزاك الله خيرا على مبادرتك
جعلها الله في ميزان حسناتك
استاذة
هل من الممكن ان تعطيني ميزة الشعراء و الادباء الموجودين في برنامج السنة الثالثة ؟
وفقك الله
عندي ملف و لكنه كبير الحجم و لا يستطيع المنتدى رفعه فراسليني عبر الخاص و أعطني الايميل لأرسله لك

صُبح الأندلس

2012-01-22, 18:59

شكرا جزيلا لك يا استادة على مبادرتك الطيبة و اليك جملة استفساراتي :
في موضوع بكالوريا 2010 لشعر مفدي زكريا طلب استخراج نزعتان من النص مع التمثيل و وورد في التصحيح : نزعة دينية و نزعة ثورية
في الفرض اعطتنا الاستادة نفس الموضوع و لقد كنت قد قرات التصحيح سابقا فاجبت كما دكر انفا : نزعة دينية و نزعة ثورية وطنية .
الا انه يوم التصحيح اخبرتني الاستادة انه توجد نزعة وطنية و قومية فقط و لا وجود ابدا لما يعرف بالنزعة الدينية . فاستغربت واردت التاكد من دلك .

س2 : قلت ان الاسم المعرف بعد اسم الاشارة ادا كان مشتقا يعرب نعتا
في بكالوريا 2011 . قيل هؤلاء الكتاب
اعربت الكتاب بدلا بالرغم من انها اسم مشتق

شكرا لك مسبقا وجعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله
حقيقة لا أذكر نص القصيدة تحديدا و لكن المعروف عن مفدي زكريا أنه متشبع بالثقافة الدينية ( الإسلامية ) و في قصائده نجده يكثر من الاقتباس من القرآن الكريم و لذلك لا غرابة في أن يكون في نصه نزعة دينية لكن لا تكون هي البارزة طبعا بل البارزة الوطنية كما هو شأن جميع قصائده ، و لعل الأستاذة أرادت القول أن البارزة هي الوطنية
- بالنسبة للسؤال الثاني المشتقات هي : اسم الفاعل –اسم المفعول - صيغ المبالغة- الصفة المشبهة -اسم التفضيل- اسم الزمان اسم المكان- اسم الآلة.
و ليس كما فهمته من أن الكتاب مشتقة من كتب فهي مشتقة فمادامت ليست من الصيغ المذكورة فتعد جامدة و بالتالي تعرب بدلا

صُبح الأندلس

2012-01-22, 19:10

مشكورة استاذتي لكن في الحقيقة ما فهمتش مليح تاع الاسماء بعد اسم الاشارة ......يا ريت توضحي او تعطيلي امثلة عن الجامد م المشتق
بارك الله فيك استاذة رانا بزاف محتاجين لعون في اللغة العربية
المشتقات هي :
اسم الفاعل –اسم المفعول - صيغ المبالغة- الصفة المشبهة -اسم التفضيل- اسم الزمان اسم المكان- اسم الآلة.
مثال : هذا الرجل شجاع ، كلمة الرجل تعرب بدلا لأنها جامدة
هذا الصادق محبوب بين الناس ، كلمة الصادق تعرب نعتا لأنها مشتقة (اسم فاعل)

صُبح الأندلس

2012-01-23, 09:26

جزاكي الله عنا خيرا استاذتنا الفاضلة
سؤالي يتعلق ب اعراب اذا اذ وحينئذ لم نتناول الدرس بطريقة مفهمة في القسم كما ان الكتاب لا يحتوي على امثلة عديدة ارجو التوضيح في هذه النقطة
بالاضافة الى محل اعراب الجمل بعد اذا واذ وحينئذ يعني متى يكون لها محل اعرابي ومتى لايكون
تحياتي الحارة ةشكرا مسبقا ;;;;

معاني و إعراب إذْ و إذا و إذاً و حينئذٍ.
-إذا: و تأتي بثلاثة أوجه: ظرفيّة، فجائيّة، تفسيريّة:
إذا الظرفيّة: ظرف لما يستقبل من الزمن، مبني على السكون، متضمّن معنى الشرط -غالبا-
متعلّق بجوابه، و تختصّ بالدخول على الجملة الفعليّة، و يكون الفعل بعدها ماضيا غالبا، أو مضارعا، مثل قول الشاعر: إذا نزل البلاء بصاحبي ***دافعت عنه بناجذي و بمخلبي

و جملة نزل البلاء : في محلّ جرّ مضاف إليه .
- إذا دخلت إذا على اسم مرفوع أو ضمير للغائب، أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسّره الفعل المذكور، إذا كان هذا الفعل مبنيّا للمعلوم، و إذا كان الفعل بعدها مبنيّا للمجهول أعرب الاسم نائب فاعل؛ نحو قول الشاعر: إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر (أراد)
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه و هو مضاف
الشعب: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل أراد الذي بعده مرفوع. و جملة الشرط (أراد الشعب الحياة )في محل جرّ بالإضافة.
-أمّا إذا دخلت على ضمير للمخاطب أو المتكلّم، فإنّ هذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه في الفعل المحذوف ؛ يقول الشاعر: إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ***ظمئت و أيّ الناس تصفو مشاربه.
أنت: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع توكيد للفاعل في الفعل المحذوف الذي يفسّره الفعل بعده.
ملحوظة:قد تزاد ما بعد إذا فلا تغيّر شيئا ، و تعرب ما حرفا زائدا لا محلّ له من الإعراب؛ مثل إذا ما زرتني أكرمتك.
- إذا التفسيريّة حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب يأتي في موضع أيّ التفسيريّة في الجمل، و تختلف عنها في كون الفعل بعد إذا لا يكون إلاّ للمخاطب؛ نحو: استكتمته السرّ إذا طلبت منه أن يستره.

إذا الفجائيّة: حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و هي تختصّ بالدخول على الجملة الاسمية، و لا تحتاج إلى جواب( جملة جواب الشرط)، ولا تقع في ابتداء الكلام، و تلزمها الفاء (الإستئنافيّة) الزائدة ، و الإسم المرفوع بعدها يعرب مبتدأ خبره مذكور كثل قوله تعالى:"فألقاها فإذا هي حيّة تسعى"
إذا ً :حرف جواب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ومن معانيها:
1. التقوية، نحو قول الشاعر: فلو خلد الكرام إذا ً خلدنا و لو بقي الكرام إذاً بقينا.
2. معنى الشرط في الماضي، نحو قوله تعالى:"و لولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا، إذاً لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات، ثمّ لا تجد لك علينا نصيرا"
3. معنى الشرط في المستقبل و يستلزم في هذه الحالة نصب الفعل المضارع، نحو: ستدرس إذن تنجحَ.( تكتب إذن بالنون إذا كانت ناصبة للفعل المضارع ). و تكون ناصبة أيضا إذا فصل بينها و بين معمولها بالقسم نحو قول الشاعر: إذن و ـ الله ـ نرميهم بحرب تشيب الطفل من قبل المشيب.
إذْ: و تأتي بثلاثة أوجه: ظرفيّة، فجائيّة، تعليليّة.

إذْ الظرفيّة: و تأتي:ظرفا للزمن الماضي ـ و هو أغلب أحوالها ـ مضافا إلى الجملة، مبنيا على السكون في محلّ نصب على الظرفيّة، نحو: زرت صديقي إذْ هو في بيته و جملة "هو في بيته" في محلّ جرّ مضاف إليه
-مفعولا به،بشرط أن تكون بعد الفعل اذكر نحو قوله تعالى"واذْكروا إذْ كنتم قليلا فكثّركم"، و الغالب على "إذْ" الواقعة في أوائل قصص القرآن الكريم، أن تكون مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذْكر.
-بدلا بعد الفعل اذكر الذي استوفى مفعوله ، نحو الآية:" واذكر في الكتاب مريم إذِ انتبذت من أهلها مكانا شرقيّا"

إذْ الفجائيّة: حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و يقع بعد الظرف"بينا"أو "بينما" نحو: بينما أنا أكتب إذْ زارني زيد.
إذْ التعليليّة: حرف للتعليل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، نحو: عاقبت زيدا إذْ كذب. و منهم من يعتبرها ظرفا.
حينئذٍ: وهي المركبة من، حين و إذْ المنوّنة،و التنوين هنا هو تنوين العوض، حيث يعوّض الجملة المحذوفة، و تعرب كالتالي :
حين : ظرف زمان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف
إذٍ : ظرف زمان مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض في محل جر مضاف إليه و التنوين عوض عن الجملة المحذوفة
تطبيق: أعرب ما تحته خط :
1. قال تعالى:" و الليل إذا يغشى"
2. إذا المشروع أنجز فسيعمّ الخير.
3. قال الشاعر: لا تتْركنّي فيهم شطيرا إنّي إذنْ أهلكَ أو أطيرا.

bacdz.2012

2012-01-23, 12:33

السلام عليكم أستاذة اريد جواب للسؤال المتداول كثيرا في مواضيع الباكالوريا والذي يقول : ماهي الوسائل التي استعملها الكاتب لاقناع القارىء بموقفه؟ اريد أهم الوسائل وبارك الله فيك

صُبح الأندلس

2012-01-23, 18:13

السلام عليكم أستاذة اريد جواب للسؤال المتداول كثيرا في مواضيع الباكالوريا والذي يقول : ماهي الوسائل التي استعملها الكاتب لاقناع القارىء بموقفه؟ اريد أهم الوسائل وبارك الله فيك
من وسائل الإقناع : التكرار ، استعمال أدوات و حروف التوكيد ، ضرب الأمثلة ، الإتيان بالشواهد ، استعمال المنطق ، محاولة التأثير عليهم عاطفيا ...يعني كل نص و طبيعته

roma boy

2012-01-24, 17:02

السلام عليكم يا أستادتي الفاضلة أريد أن أسأل إن كان الشعر المسرحي و القصصي و شعر المنفى مبرمجين على الثالثة ثانوي علمي
كما أود أن أعرف مختلف النزعات التي سندرسها هده السنة حسب ما درست هناك نزعة وطنية قومية تأملية و إنسانية فهل هناك مزيد من النزعات؟
وشكرا لك ٍبي يخليك لينا

نبع الندى

2012-01-24, 18:30

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستا\تي الفاضلة شكرا لك على الموضوع الرائع , نرجوا أن يكون في ميزان حسناتك لدي سئالين :
1- أنا شعبة رياضيات , هل يجب علي حفظ تعاريف الشعراء أم لا ؟
2- أنا ضعيفة في الأدب جدددددددددددددااااااااا ضعف لا يوصف أرجوا أن تنصحيني بمادا أفعل ؟ لأنني لم أجد من يساعدني
وبارك الله فيك

صُبح الأندلس

2012-01-25, 13:31

السلام عليكم يا أستادتي الفاضلة أريد أن أسأل إن كان الشعر المسرحي و القصصي و شعر المنفى مبرمجين على الثالثة ثانوي علمي
كما أود أن أعرف مختلف النزعات التي سندرسها هده السنة حسب ما درست هناك نزعة وطنية قومية تأملية و إنسانية فهل هناك مزيد من النزعات؟
وشكرا لك ٍبي يخليك لينا

ليس الشعر المسرحي المبرمج و لكن المسرحية و القصة أما شعر المنفى فغير مبرمج للعلميين
تقريبا النزعات التي ذكرتها هي المبرمجة في المقرر خاصة الإنسانية و الوطنية و القومية

صُبح الأندلس

2012-01-25, 13:37

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستا\تي الفاضلة شكرا لك على الموضوع الرائع , نرجوا أن يكون في ميزان حسناتك لدي سئالين :
1- أنا شعبة رياضيات , هل يجب علي حفظ تعاريف الشعراء أم لا ؟
2- أنا ضعيفة في الأدب جدددددددددددددااااااااا ضعف لا يوصف أرجوا أن تنصحيني بمادا أفعل ؟ لأنني لم أجد من يساعدني
وبارك الله فيك

و عليكم السلام
1- بالنسبة لتعاريف الشعراء لا تحفظ حفظا ببغائيا من قبيل متى ولد و متى توفي و كنيته و غير ذلك ، بل نأخذ فقط المعلومات التي تهمنا في تحليل النصوص كالمذهب الذي ينتمي إليه الأديب و طريقته في الكتابة و في أي عصر عاش
2- بالنسبة للضعف لا يوجد ضعف بل يوجد عدم رغبة أو اهتمام و النصيحة هي مثلما تهتمين بالرياضيات اهتمي بالأدب ، أعطه وقتك و اهتمامك و سترين كيف سيصبح سهلا لأن المادة إن أحببتها تفوقت فيها و إن كرهتها لم تنجحي فيها أبدا ، و كما تجهدين نفسك بالتفكير في فهم و حل معادلة صعبة أجهدي نفسك لحل قصيدة و فهم معانيها
بالتوفيق

djalil tlemceni

2012-01-25, 17:08

استاذة عندي اشكال في اعراب إذا و إذن يعني مثلا "إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر" كيف تعرب إذا في هذه الحالة؟؟؟

noura mohamed

2012-01-25, 21:45

لم أفهم الدروس

« أبْجَدِيَّاتْ »

2012-01-25, 23:10

استاذة عندي اشكال في اعراب إذا و إذن يعني مثلا "إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر" كيف تعرب إذا في هذه الحالة؟؟؟

* لِـ ( إذاَ ) اِعْرابَيْن ، فإمَّا أنْ تَكُون :

- ظَرفيَّةً فقطْ ، تحَمِلُ معنىَ الظَّرف ( أيْ الزَّمَنْ ) مِثْلَ قوْلِ الله عزَّ وَجَلّ : ( .. وَ اللَّيل اِذاَ يَسْرِي ) . إذْ يصحُّ اِستِبْداَلُ ( اِذاَ ) بِالظَّرفِ " حينَ " و تُعرَبُ عندَئذٍ : ظرفيَّة تدُلُّ على ماَ يُستَقبَلُ من الزَّمنِ غالباً مبنيَّة في محلِّ نصبِ مفعُول فيه وهيَ مُضاَف . و الجُملة الفِعليَّة ( يسري ) في محلِّ جرِّ مُضاَف إلَيه .

- ظرفيَّةً شرطيَّةْ ، تحملُ معنىَ الظَّرف وَ الشَّرطِ معاً ، كَقولِناَ ( اِذاَ الشَّعبُ يوماً أراَدَ الحياَةْ فلاَ بُدَّ أنْ يستَجيبَ القَدر ) . وَ يُمكنُ تمييز إذاَ الظَّرفيَّة عَنْ إذاَ الشَّرطيَّة الظَّرفيَّة بأمْرَين اِثنَيْنِ هُماَ :
1. جُملَة جواَب الشَّرط ، فوُجوُدُهاَ دلاَلةٌ علىَ الشَّرط . وهيَ في المِثاَل ( فَلاَ بُدَّ أنْ يستَجيبَ القَدر ) .
2. الفاَء التيِّ تقتَرنُ بجُملة جوَاب الشَّرط ( فَلاَ بُدَّ ) .
وأماَّ الإعراَب :
اذاَ : ظرفيَّةٌ شرطيَّةٌ تدُلُّ على ماَ يُستَقبَلُ من الزَّمنِ غالباً مُتضَمِّنةٌ معنىَ الشَّرط، خاَفضةٌ لشرطِهاَ المُتعلِّقِ بجواَبهاَ ، مبنيَّة في محلِّ نصبِ مفعُول فيه وهيَ مُضاَف .
الشَّعبُ : فاَعل مرفُوع بالضَّمَّة الظاَّهرَة لفعلٍ مُحذُوفٍ يُفسِّرُهُ ماَ بعده تقديرُهُ ( أراَد ) .
~ أيْ أنَّ الجُملة في الأصْل : ( إذاَ أرادَ الشَّعبُ يوماً أرادَ الحياَة..)
وَ الجُملة الفعليَّة من الفعل المحذُوف وَ فاعِلِهِ ' أرادَ الشَّعب ' في محلِّ جرِّ مُضاَف إلَيهْ .

وبالمُناَسبَة ، فَعباَرةُ ' خاَفضةٍ لشرطِهاَ ' تعني جاَرَّةٌ للجُملةِ التيِّ تليها، ولذاَ تُعْربُ دوماً مُضاَفاً إليه .

يوماً : مفعول فيه منصُوب بالفتحَة . ( ظرف زَماَن ) .
الحياَةَ : مفعوُل بهِ منصُوب بالفتحَة للفعل المُحذُوف ( أرادَ ) .
فلاَبُدَّ أن يستجيبَ القدر : جملةُ جواب الشَّرط ، فعليَّة ، في محلِّ جَزْم .

آمُلُ أن أكُون قد وُفِّقت في الشَّرح ..
بالتَّوفيق أخي الكَريمْ ..

صُبح الأندلس

2012-01-26, 13:46

استاذة عندي اشكال في اعراب إذا و إذن يعني مثلا "إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر" كيف تعرب إذا في هذه الحالة؟؟؟
إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه
أما إذن فتكتب بالنون إذا كانت ناصبة و هي تنصب بشروط
أما إذا لم تنصب فتكتب هكذا إذًا

صُبح الأندلس

2012-01-26, 13:48

* لِـ ( إذاَ ) اِعْرابَيْن ، فإمَّا أنْ تَكُون :

- ظَرفيَّةً فقطْ ، تحَمِلُ معنىَ الظَّرف ( أيْ الزَّمَنْ ) مِثْلَ قوْلِ الله عزَّ وَجَلّ : ( .. وَ اللَّيل اِذاَ يَسْرِي ) . إذْ يصحُّ اِستِبْداَلُ ( اِذاَ ) بِالظَّرفِ " حينَ " و تُعرَبُ عندَئذٍ : ظرفيَّة تدُلُّ على ماَ يُستَقبَلُ من الزَّمنِ غالباً مبنيَّة في محلِّ نصبِ مفعُول فيه وهيَ مُضاَف . و الجُملة الفِعليَّة ( يسري ) في محلِّ جرِّ مُضاَف إلَيه .

الغالب أن الجملة إذا كانت فعلية بعد إذا تعرب في محل جر بالإضافة و في المثال جاء بعد إذا اسم

محب الرياضيات

2012-01-27, 11:19

استاذة بعد السلام عليكم اريد طلب واحد لا اقل و لا اكثر الا وهو

1_ملخص عن الانماط وخصائصهم

2-ملخص عن الاساليب وصيغها و انواعها

3-ملخص عن الاعراب

4- ملخص عن الصور البيانية و المحسنات البديعية

5- ملخص عن الاسئلة الاولى في المواضيع ..................مثلا كيف يظهر لك الشاعر ! اي نزعة تظهر في النص ! الى اي مدرسة ينتمي !

بعد طلبي اقول شكرا على الموضوع

سلام ..............بكالوريا 2012

sirina_angel

2012-01-27, 12:18

استاذة بعد السلام عليكم اريد طلب واحد لا اقل و لا اكثر الا وهو

1_ملخص عن الانماط وخصائصهم

2-ملخص عن الاساليب وصيغها و انواعها

3-ملخص عن الاعراب

4- ملخص عن الصور البيانية و المحسنات البديعية

5- ملخص عن الاسئلة الاولى في المواضيع ..................مثلا كيف يظهر لك الشاعر ! اي نزعة تظهر في النص ! الى اي مدرسة ينتمي !

بعد طلبي اقول شكرا على الموضوع

سلام ..............بكالوريا 2012

ناغلب الامور لي نعانيو فيها هي الاسئلة المتعلقة بالقيم ...استخرج القيمة الواردة في النص ....لماذا استعل الكاتب ضمير المتكلم
يعني الاسئلة لي ما تكونش محددة و الاعراب حدث و لا حرج ...........نتمنى الاستجابة منك استاذة
بارك الله فيك استاذتنا

*ايمان*

2012-01-27, 18:31

جزاكم الله خيرا استاذتنا الكريمة لو تدرين حاجتنا لمثل هذه الصفحة
اواجه مشكلات في تحليل القصائد اعني تقسيم الوحدات واعطاء الافكار فهل من تقنية ؟
هل الشاعر ملتزم؟ دل على ذلك سؤال اصادفه كثيرا ارجو ان توافونا بمؤشرات الالتزام ومعناه

اجدد شكري

نرجس المنتدى

2012-01-27, 19:25

ماالفرق بين الشعر الثورى والملحمى ومن شعرائهم
باترك الله فيك استاذ

نرجس المنتدى

2012-01-28, 09:04

ارجو ان يفيدنى استاذناااااااااااا

بنت جزائر العزة

2012-01-28, 10:15

ما معن هذا السؤال
ما مدلول الكلمه؟؟
و ما هو الحقل الدلالي ؟
و ما هو الحقل المعجمي؟

زهور الياسمين

2012-01-28, 14:45

استاذتي
وجدت اشكالا في درس الجمل التي لها محل من الاعراب

الجملة الموصوله يمكن تأويلها اي لها محل سبق و درسناها بالمتوسط

لكن استاذي عارضني و قال لي بان اسم الموصول و صلة الموصول لا يشكلان جملة اصلا اي لا يمكن تاويلها و بالتالي ليس لها محل!!!!

هذا ما اثار تعجبي

ا
هل هو على حق ؟ ما هو تعليقك ؟

بانتظارك

جزاك الله خيرا

صُبح الأندلس

2012-01-28, 14:45

استاذة بعد السلام عليكم اريد طلب واحد لا اقل و لا اكثر الا وهو

1_ملخص عن الانماط وخصائصهم
الملخص موجود في المرفق

2-ملخص عن الاساليب وصيغها و انواعها
يوجد نوعان فقط : خبري و إنشائي ، و لكل منهما غرض حقيقي و آخر بلاغي(أدبي)
الغرض الحقيقي للخبر مجرد الإخبار و التقرير و السرد
و الغرض الحقيقي للإنشاء ما ورد في الجملة من أمر و نهي و استفهام ...
أما الأغراض البلاغية فتفهم من سياق الكلام و من الجو و الشعور النفسي للمتكلم مثل :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
أسلوب خبري غرضه البلاغي الفخر
مثال آخر : فيا لهفي و لهف أمي عليه *** أيصبح في التراب و فيه يمسي ؟
أسلوب إنشائي غرضه البلاغي التحسر ( شدة الحزن )

3-ملخص عن الاعراب
لا يوجد ملخص للإعراب للأسف بل قواعد يجب العمل بها

4- ملخص عن الصور البيانية و المحسنات البديعية
الصور البيانية هي الاستعارة و التشبيه و الكناية و المجاز اللغوي
المحسنات البديعية كالسجع و الطباق و المقابلة و التصريع و التورية ...

5- ملخص عن الاسئلة الاولى في المواضيع ..................مثلا كيف يظهر لك الشاعر ! اي نزعة تظهر في النص ! الى اي مدرسة ينتمي !
لا توجد أسئلة بعينها فالبناء الفكري تدور أسئلته حول فهم النص و البناء اللغوي عن الإعراب و الأساليب و العروض

بعد طلبي اقول شكرا على الموضوع

سلام ..............بكالوريا 2012
يا أخي قلت طلبا واحدا و إذ بك تطلب مقرر و برنامج اللغة العربية من المتوسط إلى يومنا هذا
أرجو أن تكون أسئلتك محددة لا عامة هكذا لأن أسئلتك هذه تحتاج سنوات من الدراسة لفهمها شيئا فشيئا

صُبح الأندلس

2012-01-28, 14:51

ناغلب الامور لي نعانيو فيها هي الاسئلة المتعلقة بالقيم ...استخرج القيمة الواردة في النص ....لماذا استعل الكاتب ضمير المتكلم
يعني الاسئلة لي ما تكونش محددة و الاعراب حدث و لا حرج ...........نتمنى الاستجابة منك استاذة
بارك الله فيك استاذتنا

بالنسبة لضمير المتكلم حسب طبيعة النص و حسب الشاعر فعنترة مثلا و المتنبي إن استعملا ضمير المتكلم فلأنهما عرفا بعلو الهمة و الفخر بفروسيتهما و بشعرهما خاصة المتنبي
أما إن وجدت هذا الضمير عند شعراء المدرسة الرومانسية فلأنهم عرفوا بالنزعة الفردية التي تقدس الأنا
و الإعراب يطرح عليكم ما درستموه في المقرر من حال و بدل و جمل لها أو ليس لها محل من الإعراب...

زهور الياسمين

2012-01-28, 14:53

سؤال اخر

هل اسلوب النهي اسلوب خبري ام انشائي

درسنا بانه اسلوب انشائي
لكن يحتمل الصدق و الكذب ؟؟ يعني خبري ؟

اسفة عن الازعاج

♫ وهج الأمـل ♫

2012-01-28, 14:57

النهي أسلوب انشائي أختي ...

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:01

جزاكم الله خيرا استاذتنا الكريمة لو تدرين حاجتنا لمثل هذه الصفحة
اواجه مشكلات في تحليل القصائد اعني تقسيم الوحدات واعطاء الافكار فهل من تقنية ؟
هل الشاعر ملتزم؟ دل على ذلك سؤال اصادفه كثيرا ارجو ان توافونا بمؤشرات الالتزام ومعناه

اجدد شكري

الالتزام في الأدب أن يشارك الأديب الناس همومهم و مشاكلهم فيعبر عنها و يلقي الضوء عليها محاولا تغييرها ، فالأديب ابن بيئته يسخر قلمه و شعره و لسانه للدفاع عن قضية اجتماعية أو سياسية ...مثل محمود درويش و غيره

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:02

النهي أسلوب انشائي أختي ...
نعم أسلوب إنشائي ، و النهي غير النفي
فالنهي دخول لا الناهية الجازمة على الفعل المضارع مثل : لا تكتب ، لا تذهب ...

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:15

ماالفرق بين الشعر الثورى والملحمى ومن شعرائهم
باترك الله فيك استاذ

الشعر الملحمي :
هو الشعر الذي يروي أحداث البطولة والمغامرة والحروب في إطار حقيقي يتسم بالموضوعية فلا يُسمع فيه صوت الشاعر بل هو صوت الأمة وضميرها في تخليد وتمجيد أبطالها الوطنيين كما تكشف الملاحم عن المعتقدات الدينية والاجتماعية للأمة
و أول ما ظهر عند اليونان الذين كانوا يسجلون معاركهم و حروبهم في ملاحم شعرية طويلة كإلياذة هوميروس و عندنا نحن إلياذة الجزائر لمفدي زكريا
أما الشعر الثوري فيحكي عن معاناة بلد ما مع الاستعمار و مقاومة الشعب له كمعاناة الشعب الفلسطيني التي عبر عنها محمود درويش و غيره

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:23

ما معن هذا السؤال
ما مدلول الكلمه؟؟
و ما هو الحقل الدلالي ؟
و ما هو الحقل المعجمي؟

مدلول الكلمة يعني ماذا تعنيه من معان يريدها الأديب من ورائها مثل كلمة الأطفال تعني البراءة ، السنابل تعني الأمل و الرخاء ...و هكذا
الحقل الدلالي : الكلمة و مدلولاتها المختلفة سواء كانت فعلا أو اسما أو مصدرا مثل : ندب و مندوب و ندبة و انتداب ....الدلالات تتغير من كلمة لأخرى رغم أن أصلها واحد
الحقل المعجمي : يعني كلمات تشترك أو تتلاقى في معان يسمى على إثرها المعجم مثل المعجم التاريخي و الثوري و الطبيعي ...

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:35

استاذتي
وجدت اشكالا في درس الجمل التي لها محل من الاعراب

الجملة الموصوله يمكن تأويلها اي لها محل سبق و درسناها بالمتوسط

لكن استاذي عارضني و قال لي بان اسم الموصول و صلة الموصول لا يشكلان جملة اصلا اي لا يمكن تاويلها و بالتالي ليس لها محل!!!!

هذا ما اثار تعجبي

ا
هل هو على حق ؟ ما هو تعليقك ؟

بانتظارك

جزاك الله خيرا
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و هو مما لا يختلف عليه اثنان فكيف أولتها ؟
هلا أولت هذه الشواهد؟
وأنتِ التي ما من صديق ولا عِدا *** يرى نِضوَ ما أبقيت إلا بكى ليا
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحل و الحرم

صُبح الأندلس

2012-01-28, 15:39

سؤال اخر

هل اسلوب النهي اسلوب خبري ام انشائي

درسنا بانه اسلوب انشائي
لكن يحتمل الصدق و الكذب ؟؟ يعني خبري ؟

اسفة عن الازعاج

لا أنت تخلطين بين النفي و النهي فعندما يقول لك أحدهم : لا تهملي واجبك هل يجوز أن تصفيه بالصدق أو الكذب؟

زهور الياسمين

2012-01-28, 15:41

صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و هو مما لا يختلف عليه اثنان فكيف أولتها ؟
هلا أولت هذه الشواهد؟
وأنتِ التي ما من صديق ولا عِدا *** يرى نِضوَ ما أبقيت إلا بكى ليا
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحل و الحرم

لااء استاذتي
صلة الموصول لا لها محل و هدا مفروغ منه

بل قصدت الجملة الموصولة ( المكونة من صلة الموصول و اسم موصول )

زهور الياسمين

2012-01-28, 15:45

لا تهملي واجبك هل يجوز أن تصفيه بالصدق أو الكذب؟

بالتاكيد لا

محب الرياضيات

2012-01-28, 19:35

يا أخي قلت طلبا واحدا و إذ بك تطلب مقرر و برنامج اللغة العربية من المتوسط إلى يومنا هذا
أرجو أن تكون أسئلتك محددة لا عامة هكذا لأن أسئلتك هذه تحتاج سنوات من الدراسة لفهمها شيئا فشيئا

شكرا لك استاذة ........اسف ان اتعبتك ....... ان وجدت مثلا مطويات عن الادب فلا تبخلينا .....شكرا لك استاذة

يوسُف سُلطان

2012-01-28, 20:20

مِثْلَ قوْلِ الله عزَّ وَجَلّ : ( .. وَ اللَّيل اِذاَ يَسْرِي )

انقيادًا بالرّسمِ القُرآني واتّباعًا لخطّ المصحفِ الشّريف .
تُكتَبُ " وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ " (الفجر آية 4)
وتُعربُ إذّاكَ مرفُوعةً بالضَّمّة المُقدّرة على اليَاءِ المَحذُوفة .
والعِلّةُ مِنْ حذفِ الياء فيها العديد من اللّمساتٌ البيانية اللّغويّة والقُرآنية .

(( قالَ الأخفش : اللّيل لا يَسري وإنّما يُسرى فيهِ فهُوَ مَصْروف ، وكلّ ما صرَفتَهُ عن جِهته بَخَستَهُ من إعرابِه ))
من تفسير القرطبي

كما عُرفَ عنِ العربُ أنّها تحذفِ الياء من الكلمة وتكتَفي بكسْرِ ما قَبلَها منْ حرف ، وهذا من فنّ الاختصارِ في الرّسمِ والكتابة ..
كنتُ متابعا لهذه الصّفحات مِن أوّل ما بادرت الاستاذة اعتماد جزاها الله خيرا .. أتعلّمُ معكم وأَنشِدُ لغتي .
وهيَ فُرصةٌ أتمنّى لِطلاّبِنا الأعزّاء عبرها كلّ التوفيق والنّجاح كما أوصِيهم ألاّ يستغنوا عنِ اللّغةِ العربِيّة مهما كان اختِصاصهم في الجامعة .
والله وليّ التوفيق .

~ فآيـزة ~

2012-01-29, 21:29

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا

كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

~ فآيـزة ~

2012-01-29, 21:36

اختي سهل جدا الاشتراك في الفايسبوك ..المهم الصفحة لا تزال في طور التطوير لكن كل المواد تقريبا نهتم بها ...:19:

هل الصفحة من إنشائك ؟ ان شاء الله جاري الانضمام
بارك الله فيك

صُبح الأندلس

2012-01-30, 09:40

لااء استاذتي
صلة الموصول لا لها محل و هدا مفروغ منه

بل قصدت الجملة الموصولة ( المكونة من صلة الموصول و اسم موصول )

قد أجبت نفسك بنفسك الجملة التي تؤول بمفرد لها محل من الإعراب فكيف تؤول صلة الموصول و لا محل لها من الإعراب ؟ قد أعطيتك أمثلة فهل استطعت تأويلها ؟

صُبح الأندلس

2012-01-30, 09:47

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أود أن أتقدم بجزيل الشكر والثناء للأستاذة المعطاءة ... فقد اختصرت لنا الطريق لنصل إلى بر النجاح والتفوق بإذن الله ... فبارك الله فيك وجزاك من خيري الدنيا والآخرة

أما سؤالي فيدور حول الكناية : كيف نفرق بين الكناية عن صفة والكناية عن موصوف ؟ كما أود شرحا خفيفا حول الكناية عن نسبة ؟ وهل ضروري أن نذكر ما إذا كانت عن صفة أو موصوف أو عن نسبة ؟

وسؤال آخر: هذه ملاحظة أعطاها لنا الأستاذ: كل اسم معرف بعد - الـ - بعد اسم الاشارة يعرب بدلا دائما .... والاسم المعرف بالألف واللام بعد لفظ أيها وأيتها يعرب بدلا إذا كان جامدا ويعرب صفة إذا كان مشتقا .... فما قولك ؟ ....
لأني رأيت فوق هذا التعليق

كما لدي استفسار : هل ضروري أن نحل السندات الشعرية والنثرية الموجودة في الكتاب المدرسي (إحكام موارد المتعلم وضبطها ) فأحيانا أجد بعض الأسئلة غريبة !

الكناية عن صفة حين يكون المكنى عنه صفة حسنة أو سيئة مثل كثير الرماد كناية عن الكرم و الكرم صفة
و الكناية عن موصوف حين يكون المكنى عنه من الموصوفات أي شيء يوصف كالسماء و القلم و الشجر ....مثل : الطاعنين مجامع الأضغان و المقصود بمجامع الأضغان القلب و القلب يوصف فهو موصوف و هي كناية عن موصوف
أما النسبة فأن ننسب صفة ما لا إلى الموصوف مباشرة بل إلى شيء يتعلق به كظله أو لباسه مثل ، اليمن يتبع ظله
طبعا في إجاباتك إن قلت كناية عن صفة يجب ذكرها و الشرح مطلوب في الصور البيانية
و أما الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة و أيها فيعرب بدلا إن كان جامدا و نعتا إن كان مشتقا ألست حين تقول هذا الصادق تنعت هذا بالصدق؟
أما السندات الشعرية و النثرية فحاول حلها بنفسك لتتدرب على حل المواضيع و إن استعصى عليك شيء اسأل الأستاذ

djalil tlemceni

2012-01-30, 23:24

هل الصفحة من إنشائك ؟ ان شاء الله جاري الانضمام
بارك الله فيك

و فيك بارك الله اختي ..نعم الصفحة من انشائي و ربي يوفقنا لما فيه الخير و مرحبا بكم اختي في اي وقت:19:

djalil tlemceni

2012-01-30, 23:26

بارك الله فيكم استاذتنا الفاضلة على جهودك و ربي يعطيك ما تتمني و شكرا على هذا الاهتمام الرااائع بأسئلة الشباب ربي يجازيك كل خير...عندي فقط سؤال و هو هل يمكن للإستعارة أن تصبح كناية؟؟؟ و شكرا

la jolie

2012-01-31, 13:30

شكرا على الصفحة الرائعة
لدي سؤال واحد فقط ماذا يقصد باللون الشعري

صُبح الأندلس

2012-01-31, 19:10

بارك الله فيكم استاذتنا الفاضلة على جهودك و ربي يعطيك ما تتمني و شكرا على هذا الاهتمام الرااائع بأسئلة الشباب ربي يجازيك كل خير...عندي فقط سؤال و هو هل يمكن للإستعارة أن تصبح كناية؟؟؟ و شكرا
لا شكر على واجب أخي
الاستعارة صورة بيانية لها شروطها و خصائصها و كذلك الكناية و لعل أهم فارق بينهما وجود القرينة في الاستعارة التي تمنع إرادة المعنى الحقيقي بينما في الكناية يجوز إرادة المعنى الحقيقي

صُبح الأندلس

2012-01-31, 19:15

شكرا على الصفحة الرائعة
لدي سؤال واحد فقط ماذا يقصد باللون الشعري
المقصود باللون الشعري النوع الشعري كالشعر السياسي و الاجتماعي و الإنساني و الوجداني و المسرحي ....

~ فآيـزة ~

2012-01-31, 21:22

..................................

~ فآيـزة ~

2012-01-31, 21:24

السلام عليكم

محتارة قليلا في هذا السؤال : ما الصورة الشعرية ؟ أليست نفسها الصورة البيانية ؟ وأيضا الموقف الشعري ما المقصود به ؟

لا حرمك الله اجر وقوفك معنا استاذة ...

صُبح الأندلس

2012-02-01, 14:21

السلام عليكم

محتارة قليلا في هذا السؤال : ما الصورة الشعرية ؟ أليست نفسها الصورة البيانية ؟ وأيضا الموقف الشعري ما المقصود به ؟

لا حرمك الله اجر وقوفك معنا استاذة ...

الصورة الشعرية لها علاقة بالبيان لكن ليست مرادفة له : الصورة الشعرية تركيب لغوي يُمكّن الشاعر من تصوير معنى عقلي وعاطفي متخيل ليكون المعنى متجليا أمام المتلقي، حتى يتمثله بوضوح ويستمتع بجمالية الصورة التزينية.وتعتمد التجسيد والتشخيص والتجريد والمشابهة
بمعنى أن الشاعر ينقل لك منظرا أو موقفا في صورة مشكلة من ألوان التجسيد و التشبيه و التشخيص مشحونة بعواطف مختلفة حتى تتمثل أمامك كما لو كنت ترينها أو تعيشنها
أما الموقف الشعري فهو رؤية الشاعر لقضايا أمته و مختلف القضايا الأخرى و التعبير عنها أخذا بعين الاعتبار أن الشاعر يملك إحساسا مضاعفا
الواقع أنك سألت عن قضايا نقدية حديثة و معقدة و قد حاولت تبسيطها لك

ossamakiko

2012-02-02, 06:57

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استاذتي الكريمة لدي سؤال
وهو كيف نعرف نزعة الشاعر من خلال الشعر او النص
وماذا يقصد بالإلتزام الشعري وهل هناك أنواع اخرى
إذا كانت موجودة فهل عندك تعاريف لها
وشكرا وبارك الله لك ولأهلك ولكل الناس أجمعين

ahmed017

2012-02-02, 17:25

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
شكرالك يا أستاذة على هذا الموضوع الرائع وربي يجازيك الخير
أنا شعبة علوم تجريبية وأريد أن أعرف أنواع الشعر المقررة لدينا في البرنامج وخصائص كل شعر والنمط الغالب في كل نوع و أهم شعراءه والمذهب الذي أسسه وأنواع النصوص أيضا ....

على حسب ما درسنا في المدرسة
بالنسبة للشعر
---الشعر التعليمي
-- الشعر الحديث ** إيليا أبو الماضي ..***
-- الشعر الواقعي // الملتزم // ** مفدي زكريا ** سواء كانت قضية فلسطينية أو الثورة الجزائرية
وبالنسبة للنصوص
--- المقال
-- القصة
-- المسرحية

من فضلك أريدك أنت تجيبي على أسئلتي في أقرب وقت Sdf

وممكن ***** أو إيميل أو فايس بووك لكي أتواصل معك وجزاك الله خيرا

انيس1993

2012-02-02, 17:44

شكرا لك يا استادتنا على هده المبادرة الطيبة و اجاباتك الوافية لكل استفساراتنا .
اما سؤالي فهو كالاتي :
- هل الالتزام هو غرض شعري ؟
- هل الشعر الثوري التحرري هو نوع من انواع الشعر او غرض من اغراضه ؟

AmArJsK

2012-02-03, 10:23

شكرا لك استادتنا لدى استفسار حول الاعراب الدي اجد فيه صعوبة
خاصة فيما يتعلق بالفاعل المؤخر والمبتدا و مرات اجد منادى مرفوع
لدا ارجوا ان توافيني بشرح حول الاعراب النمودجي
وجازاك الله خيرا

صُبح الأندلس

2012-02-03, 11:29

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استاذتي الكريمة لدي سؤال
وهو كيف نعرف نزعة الشاعر من خلال الشعر او النص
وماذا يقصد بالإلتزام الشعري وهل هناك أنواع اخرى
إذا كانت موجودة فهل عندك تعاريف لها
وشكرا وبارك الله لك ولأهلك ولكل الناس أجمعين
نزعة الشاعر تظهر من الموضوع الذي يعالجه فإن كان إنسانيا فهي إنسانية و إن كان دينيا فهي دينية و هكذا...
الالتزام في الأدب أن يشارك الأديب الناس همومهم و مشاكلهم فيعبر عنها و يلقي الضوء عليها محاولا تغييرها ، فالأديب ابن بيئته يسخر قلمه و شعره و لسانه للدفاع عن قضية اجتماعية أو سياسية ...مثل محمود درويش و غيره

صُبح الأندلس

2012-02-03, 11:34

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
شكرالك يا أستاذة على هذا الموضوع الرائع وربي يجازيك الخير
أنا شعبة علوم تجريبية وأريد أن أعرف أنواع الشعر المقررة لدينا في البرنامج وخصائص كل شعر والنمط الغالب في كل نوع و أهم شعراءه والمذهب الذي أسسه وأنواع النصوص أيضا ....

على حسب ما درسنا في المدرسة
بالنسبة للشعر
---الشعر التعليمي
-- الشعر الحديث ** إيليا أبو الماضي ..***
-- الشعر الواقعي // الملتزم // ** مفدي زكريا ** سواء كانت قضية فلسطينية أو الثورة الجزائرية
وبالنسبة للنصوص
--- المقال
-- القصة
-- المسرحية

من فضلك أريدك أنت تجيبي على أسئلتي في أقرب وقت sdf

وممكن ***** أو إيميل أو فايس بووك لكي أتواصل معك وجزاك الله خيرا
الشعر المقرر لكم هو التعليمي ، الإنساني ، السياسي الثوري ، الواقعي
بالنسبة للنمط لا يمكن التعميم بل كل نص و طبيعته و نمطه
أسئلتك غير واضحة فأرجو التفصيل و تحديد الإشكال

صُبح الأندلس

2012-02-03, 11:36

شكرا لك يا استادتنا على هده المبادرة الطيبة و اجاباتك الوافية لكل استفساراتنا .
اما سؤالي فهو كالاتي :
- هل الالتزام هو غرض شعري ؟
- هل الشعر الثوري التحرري هو نوع من انواع الشعر او غرض من اغراضه ؟
الالتزام ليس غرضا شعريا بل طريقة و مذهبا يسير عليه الشاعر
الشعر الثوري نوع شعري و ليس غرضا

صُبح الأندلس

2012-02-03, 11:43

شكرا لك استادتنا لدى استفسار حول الاعراب الدي اجد فيه صعوبة
خاصة فيما يتعلق بالفاعل المؤخر والمبتدا و مرات اجد منادى مرفوع
لدا ارجوا ان توافيني بشرح حول الاعراب النمودجي
وجازاك الله خيرا

لا يوجد إعراب نموذجي أعني لا يمكن حصر الإعراب في قاعدة واحدة
المنادى لا يأتي مرفوعا بل مبني على الضم في محل نصب و يأتي في حالتين : المنادي المفرد و النكرة المقصودة
أما المبتدأ فلأنكم تظنونه يأتي في أول السطر أو البيت الشعري و هذا غير صحيح فالمبتدأ ما ابتدأ به الكلام و ليس شرطا أن يكون في أول الفقرة مثلا
إن كانت لك نماذج فهاتها لأوضح لك

صُبح الأندلس

2012-02-03, 11:44

أرجو من الأعضاء قراءة الأجوبة السابقة حتى لا يكرروا الأسئلة نفسها

AmArJsK

2012-02-03, 12:21

متال
لم يعد تمة اطلال نبكي عليها

ossamakiko

2012-02-03, 16:53

هل هناك انوواع اخرى غير الإلتزام في الإدب
وهل ممكن تعريف مختصر لها

samar2011

2012-02-03, 21:54

انا الا اعرف فرق بين بين حقل دلالي ومعجمي

صُبح الأندلس

2012-02-04, 11:11

متال
لم يعد تمة اطلال نبكي عليها
حدد سؤالــك

صُبح الأندلس

2012-02-04, 11:11

انا الا اعرف فرق بين بين حقل دلالي ومعجمي

الإجابة في الصفحات السابقة

صُبح الأندلس

2012-02-04, 11:13

هل هناك انوواع اخرى غير الإلتزام في الإدب
وهل ممكن تعريف مختصر لها

الالتزام ليس نوعا أدبيا بل طريقة يلتزم بها الأديب و سبق الإشارة إلى مفهوم الالتزام في الصفحات السابقة

صُبح الأندلس

2012-02-04, 11:29

فيما يتعلق بالحقل الدلالي و المعجمي عادة يستعملان بمعنى واحد في الامتحانات فيطرح السؤال كالتالي : في النص معجمان دلاليان حددهما ؟ و تكون الإجابة مثلا تاريخي و ديني و هكذا

zoldek 7

2012-02-04, 17:29

السلام عليكم\

اريد منك استاذه وضع تلك الاسئله التي تطرح في البناء الفكري وكيفية الاجابه عليها

مثل ..هل استخدم الشاعر عاطفه؟؟

يعكس الشاعر مبادىء مدرسه فنيه بين خصائصها

ضع تصميماا مفصلاا للنص

هل تجسد في النص اتجاه الكاتب الفني ؟؟

والاسئله تطول استاذه...

ربي يخليك استاذه ممكن اجوبة كل اسئله البناء الفكري وكيفية التعامل معها

لان عليهاا 11 نقطه ماشي شوي

في انتطارك

rankachamika

2012-02-04, 19:05

السلام عليكم

اولا شكرا جزيلا على مبادرتك هذه زادها الله في ميزان حسناتك

اردت فقط ان اسألك استاذة عن ماتطرقت اليه من قبل بالنسبة لاعراب البدل والنعت

بعد اسماء الاشارة....ارجو التوضيح اكثر بانسبة لمايلي/ الصفة المشبهة...اسم الالة...

وايضا اريد منك ان تذكر لي اهم الاسماء الموصولة مثال كان العام الماضي اعراب الجملة الواقعة

بعد ( الالى ) وكثير من لم يعرفوا اعرابها لانهم لم يعلموا انها اسم موصول لانها صراحة لم تصادفنا

في المشوار الدراسي.......وبارك الله فيك

~ فآيـزة ~

2012-02-04, 19:43

السلام عليكم

السؤال: عن نفسية الشاعر من خلال القصيدة .. هل ترتبط بالنزعة ؟

كما لدي استفسار :

في قصيدة ايليا ابو ماضي :

نسي الطين ساعة انه طين ** **حقير فصال تيها وعربد
وكسا الخز جسمه فتباهى ** ** وحوى المال كيسه فتمرد
يا أخي لا تمل بوجهك عني ** ** ما انا فحمة ولا أنت فرقد
أنت( لم تصنع الحرير) الذي ** ** ( تلبس )واللؤلؤ الذي تتقلد
أنت قي البردة الموشاة مثلي ** ** في كسائي القديم تشقى وتسعد
ولقلبي كما لقلبك احلام ** ** حسان فانه غير جلم
أأماني كلها من تراب ** ** وأمانيك كلها من عسجد؟
وأماني كلها للتلاشي ** ** وأمانيك للخلود المؤكد؟
لا فهذي وتلك تأتي وتمضي ** ** كذويها وأي شيء يؤبد ؟
أنت مثلي من الثرى واليه ** ** فلماذا يا صاحبي التيه والصد؟
الك القصر دونه الحرس ** ** الشاكي ومن حوله الجدار المشيد
فامنع الليل أن يحمد رواقا- ** ** فوقه, والضباب أن يتلبد
أيها الطين لست أنقى وأسمى ** ** من تراب تدوس أو تتوسد
لا يكن للخصام قلبك مأوى ** ** ان قلبي للحب أصبح معبد
أنا أولى بالحب منك وأحرى ** ** من كساء يبلى ومال ينفذ

هناك سؤال :
ما الأسلوب الغالب على النص ؟ اتضح لي أنه إنشائي لان فيه الكثير من الجمل الانشائية مثل الامر والنهي والاستفهام .... لكن في التصحيح كان خبري فما رأيك أستاذة ؟

بارك الله فيك

صُبح الأندلس

2012-02-05, 09:07

السلام عليكم\

اريد منك استاذه وضع تلك الاسئله التي تطرح في البناء الفكري وكيفية الاجابه عليها

مثل ..هل استخدم الشاعر عاطفه؟؟

يعكس الشاعر مبادىء مدرسه فنيه بين خصائصها

ضع تصميماا مفصلاا للنص

هل تجسد في النص اتجاه الكاتب الفني ؟؟

والاسئله تطول استاذه...

ربي يخليك استاذه ممكن اجوبة كل اسئله البناء الفكري وكيفية التعامل معها

لان عليهاا 11 نقطه ماشي شوي

في انتطارك
و هل توجد أسئلة بعينها ؟ كل نص و طبيعته و أسئلته فكيف أعطيك إجابة عن أسئلة في علم الغيب ؟
الأسئلة كلها تتوقف على فهم النص ، مثل المعادلة الرياضية إن لم تفهمها لن تجد الحل أو سيكون الحل خاطئ و عليه يجب قراءة النص أكثر من مرة قراءة معمقة لا قراءة سطحية
بالنسبة للعاطفة هناك عاطفة الحب و الكره و الغضب و الإعجاب و السخط ....
مبادئ المدرسة الفنية كأن تكون المدرسة الرومانسية أو غيرها و هذا يتوقف على الشاعر و مذهبه و لذلك يجب الإلمام بهذه الأمور لا بتاريخ ازدياد و وفاة الأديب
تصميم النص يعني الأفكار الفرعية و الرئيسة أو المقدمة و العرض و الخاتمة
اتجاه الكاتب الفني هو نفسه المدرسة التي ينتمي إليها

صُبح الأندلس

2012-02-05, 09:17

السلام عليكم

اولا شكرا جزيلا على مبادرتك هذه زادها الله في ميزان حسناتك

اردت فقط ان اسألك استاذة عن ماتطرقت اليه من قبل بالنسبة لاعراب البدل والنعت

بعد اسماء الاشارة....ارجو التوضيح اكثر بانسبة لمايلي/ الصفة المشبهة...اسم الالة...

وايضا اريد منك ان تذكر لي اهم الاسماء الموصولة مثال كان العام الماضي اعراب الجملة الواقعة

بعد ( الالى ) وكثير من لم يعرفوا اعرابها لانهم لم يعلموا انها اسم موصول لانها صراحة لم تصادفنا

في المشوار الدراسي.......وبارك الله فيك

الصفة المشبه و اسم الآلة أيضا من المشتقات و تعرب نعتا بعد أسماء الإشارة مثال :
هذه الغسالة جيدة (الغسالة اسم آلة)
هذا الشجاع أنقذ صديقه ( الشجاع صفة مشبهة)
الأسماء الموصولة موجودة في المرفق و مثال الألى قول الشاعر :
ونَحْنُ الأُلى قُدْنا الجِيادَ على الوَجا *** كمَا لَوّحَ القَوّاسُ نَبْعاً وسأسَمَا

صُبح الأندلس

2012-02-05, 09:25

السلام عليكم

السؤال: عن نفسية الشاعر من خلال القصيدة .. هل ترتبط بالنزعة ؟
ليس دائما بل حسب السؤال فأحيانا يقصد بها العاطفة و العاطفة متغيرة و أحيانا يقصد بها النزعة

كما لدي استفسار :

في قصيدة ايليا ابي ماضي :

نسي الطين ساعة انه طين ** **حقير فصال تيها وعربد
وكسا الخز جسمه فتباهى ** ** وحوى المال كيسه فتمرد
يا أخي لا تمل بوجهك عني ** ** ما انا فحمة ولا أنت فرقد
أنت( لم تصنع الحرير) الذي ** ** ( تلبس )واللؤلؤ الذي تتقلد
أنت قي البردة الموشاة مثلي ** ** في كسائي القديم تشقى وتسعد
ولقلبي كما لقلبك احلام ** ** حسان فانه غير جلم
أأماني كلها من تراب ** ** وأمانيك كلها من عسجد؟
وأماني كلها للتلاشي ** ** وأمانيك للخلود المؤكد؟
لا فهذي وتلك تأتي وتمضي ** ** كذويها وأي شيء يؤبد ؟
أنت مثلي من الثرى واليه ** ** فلماذا يا صاحبي التيه والصد؟
الك القصر دونه الحرس ** ** الشاكي ومن حوله الجدار المشيد
فامنع الليل أن يحمد رواقا- ** ** فوقه, والضباب أن يتلبد
أيها الطين لست أنقى وأسمى ** ** من تراب تدوس أو تتوسد
لا يكن للخصام قلبك مأوى ** ** ان قلبي للحب أصبح معبد
أنا أولى بالحب منك وأحرى ** ** من كساء يبلى ومال ينفذ

هناك سؤال :
ما الأسلوب الغالب على النص ؟ اتضح لي أنه إنشائي لان فيه الكثير من الجمل الانشائية مثل الامر والنهي والاستفهام .... لكن في التصحيح كان خبري فما رأيك أستاذة ؟

بارك الله فيك

لو قسمنا القصيدة إلى نصفين لوجدنا نصفها خبريا و نصفها إنشائيا فالشاعر بدأ بالوصف و يلائم الوصف الإخبار ثم انتقل إلى الاستفهام و النهي و الأمر
و لذلك الأصح أن نقول مزج الشاعر بين الأسلوبين دون أن نغلب واحدا على الآخر
و لماذا وضعت بعض الجمل بين قوسين ؟ هل تريدين إعرابها؟

ينبوع المحبة

2012-02-05, 11:03

[url=http://tickers.doctissimo.fr/][img]..........
bac 2012 nchallah kameeeeeeeeeeeeeeel..............

ghost_4d

2012-02-05, 11:03

أولا اشكرك على المجهودات التي تبذلينها في الاجابة على الاسئلة ، وارجو ان يجزيك الله خير الجزاء ..
ام بعد فعندي الكثير من التساؤلات يا استاذة وأرجو ان تصبري علي قليلا :
1-أرجو ان توضحي لنا الفرق بين الوحدة الموضوعية والوحدة العضوية
وكذلك ما هي دروس الاعراب المقررة على شعبة الرياضيات خصوصا .. ؟
وكيف نحدد الغرض/الاثر البلاغي لشئ ما ؟
ما المدارس الادبية المقررة علينا هذه السنة،، وما الواجب حفظه بخصوصها؟

أبوعرب

2012-02-05, 12:13

سلام شكرا أختي على هذي اللفتة الرائعة
ربي يعيشك راني نحوس على فروض الادب للفصل الثاني وكذلك مذكرات اللغة العربية للسنة الثالثة تقني رياضي
والله يجعل تجيبي الباك ب19 ان شاء الله

~ فآيـزة ~

2012-02-05, 18:40

لو قسمنا القصيدة إلى نصفين لوجدنا نصفها خبريا و نصفها إنشائيا فالشاعر بدأ بالوصف و يلائم الوصف الإخبار ثم انتقل إلى الاستفهام و النهي و الأمر
و لذلك الأصح أن نقول مزج الشاعر بين الأسلوبين دون أن نغلب واحدا على الآخر
و لماذا وضعت بعض الجمل بين قوسين ؟ هل تريدين إعرابها؟

لا لم أضعها بل نسخت القصيدة هكذا من موقع ما

بااارك الله فيك أستاذة .. فعلا أقنعني جوابك ..

صُبح الأندلس

2012-02-06, 08:31

أولا اشكرك على المجهودات التي تبذلينها في الاجابة على الاسئلة ، وارجو ان يجزيك الله خير الجزاء ..
ام بعد فعندي الكثير من التساؤلات يا استاذة وأرجو ان تصبري علي قليلا :
1-أرجو ان توضحي لنا الفرق بين الوحدة الموضوعية والوحدة العضوية
وكذلك ما هي دروس الاعراب المقررة على شعبة الرياضيات خصوصا .. ؟
وكيف نحدد الغرض/الاثر البلاغي لشئ ما ؟
ما المدارس الادبية المقررة علينا هذه السنة،، وما الواجب حفظه بخصوصها؟
- الوحدة الموضوعية أن يعالج الشاعر موضوعا واحدا و لكن نستطيع حذف بيت أو تقديم بيت على آخر دون أن يختل المعنى أما الوحدة العضوية فتكون القصيدة كالعضو الواحد لا يمكن التصرف فيه و لا تغيير الأبيات و لا حذف بعضها لأن المعنى سيختل بل هي كل متكامل لا تفهم إلا بقراءتها كلها من أولها إلى آخرها
- الدروس المقررة للشعب العلمية المشتركة : معاني و إعراب إذا إذ حينئذ ، أنواع الخبر ، الجمل التي لها محل و التي ليس لها محل من الإعراب ، أحكام الحال و التمييز ، لولا لوما لو، أحكام البدل و عطف البيان ، إعراب المتعدي إلى مفعولين ، إضافة إلى دروس البلاغة : بلاغة التشبيه و الاستعارة و الكناية و المجاز العقلي و المرسل
- الغرض البلاغي شيء و الأثر البلاغي شيء
الغرض البلاغي يتعلق بالأسلوبين الخبري و الإنشائي و يتم تحديده من خلال السياق و الشعور و الجو النفسي للمتكلم بمعنى نضع أنفسنا مكان المتكلم لنعرف بما يشعر هل بالتحسر أم الفخر أم المدح أم الشكوى ... و هكذا
أما الأثر البلاغي فيتعلق بأثر الصور البيانية و المحسنات البديعية في الكلام أي ما زادته من جماليات و توضيح للمعنى
- الواقع أن البرنامج المقرر لا يتناول مدارس بعينها بل نماذج متفرقة للشعراء و من خلال تعريفهم نشير إلى المدرسة التي ينتمون إليها كإيليا أبي ماضي مدرسته الرومانسية و هناك شعراء ساروا على مذهب الالتزام و هو ليس مدرسة بهذا المفهوم و هناك مدرسة الصنعة اللفظية التي ينتمي إليها مفدي زكريا و البشير الابراهيمي من حيث شكل القصائد لا مضمونها ... و هكذا التزمي فقط بما يعطى لك داخل القسم و لابأس أن تسألي أستاذك عن المدرسة أو الاتجاه أو المذهب الذي عرف به الأديب

ahmed016

2012-02-06, 09:12

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على هذا الموضوع الرائع وجزاك الله خيرا

أنا عندي إقتراح مهم يا أستاذة

التلاميذ في البكالوريا تعاني من نقص المواضيع في اللغة العربية ونقص منهجية الإجابة حول المواضيع

لذا أتمنى أنك تفتحي لنا موضوع آخر به نماذج بكالوريا ومواضيح نحاول نحلها مع بعض وتعطينا الإجابة النموذجية عليها

ghost_4d

2012-02-06, 11:34

- الوحدة الموضوعية أن يعالج الشاعر موضوعا واحدا و لكن نستطيع حذف بيت أو تقديم بيت على آخر دون أن يختل المعنى أما الوحدة العضوية فتكون القصيدة كالعضو الواحد لا يمكن التصرف فيه و لا تغيير الأبيات و لا حذف بعضها لأن المعنى سيختل بل هي كل متكامل لا تفهم إلا بقراءتها كلها من أولها إلى آخرها
- الدروس المقررة للشعب العلمية المشتركة : معاني و إعراب إذا إذ حينئذ ، أنواع الخبر ، الجمل التي لها محل و التي ليس لها محل من الإعراب ، أحكام الحال و التمييز ، لولا لوما لو، أحكام البدل و عطف البيان ، إعراب المتعدي إلى مفعولين ، إضافة إلى دروس البلاغة : بلاغة التشبيه و الاستعارة و الكناية و المجاز العقلي و المرسل
- الغرض البلاغي شيء و الأثر البلاغي شيء
الغرض البلاغي يتعلق بالأسلوبين الخبري و الإنشائي و يتم تحديده من خلال السياق و الشعور و الجو النفسي للمتكلم بمعنى نضع أنفسنا مكان المتكلم لنعرف بما يشعر هل بالتحسر أم الفخر أم المدح أم الشكوى ... و هكذا
أما الأثر البلاغي فيتعلق بأثر الصور البيانية و المحسنات البديعية في الكلام أي ما زادته من جماليات و توضيح للمعنى
- الواقع أن البرنامج المقرر لا يتناول مدارس بعينها بل نماذج متفرقة للشعراء و من خلال تعريفهم نشير إلى المدرسة التي ينتمون إليها كإيليا أبي ماضي مدرسته الرومانسية و هناك شعراء ساروا على مذهب الالتزام و هو ليس مدرسة بهذا المفهوم و هناك مدرسة الصنعة اللفظية التي ينتمي إليها مفدي زكريا و البشير الابراهيمي من حيث شكل القصائد لا مضمونها ... و هكذا التزمي فقط بما يعطى لك داخل القسم و لابأس أن تسألي أستاذك عن المدرسة أو الاتجاه أو المذهب الذي عرف به الأديب

جزاك الله خيرآ ووفقك وسدد خطاك ،، ..

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-02-06, 17:17

قوآآفل شكر لكـ أستاذتي الفآضله ،، استفدت الكثير مما قدمت

و جل الأسئلة التي كانت تجول بخاطري أجبت عنها ،، فلا أملك لحد الساعة مآ استفسر عنه

و لكن ستكون لي حتما عودة لأنهل مما تخطه أنآملكـ ،، بآآركـ الله فيكـ و جزآكـ كل الخير و نفع بكـ

hamza crbt

2012-02-06, 18:05

السلام عليكم
ربي يجزيك على هذه المبادرة
أختي تحظر رسالة تخرج في الأدب العربي عنوانها البنية الزماكنيةفي الشعر العبي الحديث (ديوان ايليا أبو ماضي)
أريد مراجع ان أمكن

صُبح الأندلس

2012-02-07, 14:14

السلام عليكم
ربي يجزيك على هذه المبادرة
أختي تحظر رسالة تخرج في الأدب العربي عنوانها البنية الزماكنيةفي الشعر العبي الحديث (ديوان ايليا أبو ماضي)
أريد مراجع ان أمكن
ضع طلبك في قسم الطلبات
للأسف ليس عندي مراجع عن الأدب الحديث ، أعني تلك التي لها علاقة بالموضوع

صُبح الأندلس

2012-02-07, 14:16

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على هذا الموضوع الرائع وجزاك الله خيرا

أنا عندي إقتراح مهم يا أستاذة

التلاميذ في البكالوريا تعاني من نقص المواضيع في اللغة العربية ونقص منهجية الإجابة حول المواضيع

لذا أتمنى أنك تفتحي لنا موضوع آخر به نماذج بكالوريا ومواضيح نحاول نحلها مع بعض وتعطينا الإجابة النموذجية عليها

سأحاول فعل ذلك إن شاء الله عندما يقترب موعد البكالوريا لأن بعض الدروس لم تدرسوها بعد ، فقط ذكرني بالأمر

~ منصـ‘‘ـف ~

2012-02-07, 15:22

السلام عليكم
استاذة
هل من الممكن ان تعطيني ملف به منهجية الاجابة على بعض اسئلة الادب العربي ؟

صُبح الأندلس

2012-02-08, 13:41

السلام عليكم
استاذة
هل من الممكن ان تعطيني ملف به منهجية الاجابة على بعض اسئلة الادب العربي ؟
لا توجد منهجية معينة لأنه ببساطة لا توجد أسئلة معينة أو محددة و موحدة ، بل كل نص و طبيعة أسئلته و بالتالي طبيعة أجوبته تختلف من نص لآخر و من كاتب لآخر ، مربط الفرس هو فهم النص و فهم النص يتأتى من القراءات المتكررة و كذلك الإلمام بما يتعلق بصاحب النص لمعرفة جو الكتابة و مناسبتها و طريقتها و غير ذلك

sirina_angel

2012-02-08, 18:28

السلام عليكم
استاذة انا حابة نسالك عن نمط و نوع و اسلوب النص و وكتاش نقولو نمط النص علمي متادب او انشائي او اخباري
ايضا حبيت نسأل على غاية البلاغية للقصيدة
كما ارجوا منك الاطلاع على هذا الملخص انا كتبته نقلا عن مطبوعة لكن اشك في صحته و راني عندي بزاف ملفات و ايضا مطبوعات ما عرفتش وينا لي نتبع
http://img840.imageshack.us/img840/3517/img030p.jpg

ايضا اريد ان اعرف الشعراء المقررين على العلمي

*ايمان*

2012-02-09, 07:19

استاذة ما هي جميع انواع القيم لهذه السنة
والفرق بينها
ومشكورة

صُبح الأندلس

2012-02-10, 14:14

السلام عليكم
استاذة انا حابة نسالك عن نمط و نوع و اسلوب النص و وكتاش نقولو نمط النص علمي متادب او انشائي او اخباري
ايضا حبيت نسأل على غاية البلاغية للقصيدة
كما ارجوا منك الاطلاع على هذا الملخص انا كتبته نقلا عن مطبوعة لكن اشك في صحته و راني عندي بزاف ملفات و ايضا مطبوعات ما عرفتش وينا لي نتبع
http://img840.imageshack.us/img840/3517/img030p.jpg

ايضا اريد ان اعرف الشعراء المقررين على العلمي
هناك فرق بين النمط و الأسلوب ، نمط النص وصفي أو سردي أو حجاجي...
و الأسلوب حسب السؤال ، إذا قيل لك ما أسلوب النص تجيبين علمي متأدب مثلا
و إذا قيل لك ما نوع الأساليب الموجودة في النص أو ما الأسلوب الغالب على النص تجيبين خبري أو إنشائي
بالنسبة للمطبوعة جيدة ، فقط بالنسبة للرومانسية نجد فيها أيضا القيمة الإنسانية
كما لاتوجد غاية بلاغية للقصيدة بل لصورة بيانية
و فيما يخص الأدباء المقررين فهم الذين تدرسونهم في النصوص الأدبية

صُبح الأندلس

2012-02-10, 14:21

استاذة ما هي جميع انواع القيم لهذه السنة
والفرق بينها
ومشكورة
هناك قيم إنسانية و تاريخية و دينية و اجتماعية و فنية
و المطبوعة الموجودة في رد العضوة أعلاه جيدة

جميات اسيا

2012-02-10, 17:13

السلام عليكم ممكن اعرف الكتاب والادباء المقررين للشعبة العلمية لباكلوريا ا2012

صُبح الأندلس

2012-02-11, 16:20

السلام عليكم ممكن اعرف الكتاب والادباء المقررين للشعبة العلمية لباكلوريا ا2012
هم أولاء الذين درستموهم في النص الأدبي

lilazeg

2012-02-12, 12:07

ممكن ملخص درس الجمل التي ليس لها محل من الاعراب

~ فآيـزة ~

2012-02-13, 13:09

السلام عليكم

ما هو الغرض الشعري الذي ينتمي إليه النص ؟

*ايمان*

2012-02-15, 07:03

السلام عليكم
في دراستي للسند الشعري ص109 =علمي=
وجدت سؤالا استاذة
يقول ما اثر الاساليب الواقعية والنفسية
فهلا وضحتي لي استاذتي الكريمة الاثر الواقعي والنفسي للاساليب الخبرية والانشائية في العموم
ارجو ملخصا لدرس البدل وبيان العطف

تقديري

amine nani

2012-02-15, 10:24

بارك الله فيك

ghost_4d

2012-02-15, 10:57

عند تلخيص نص نثري أو قصيدة ما ،، هل نتحدث بلسان الشاعر أم نكتب مثلا يستنكر الشاعر في قصيدته موقف كذا وكذا ...؟

صُبح الأندلس

2012-02-16, 08:04

السلام عليكم

ما هو الغرض الشعري الذي ينتمي إليه النص ؟
الأغراض الشعرية كثيرة كالفخر و الوصف و المدح و الشكوى و الهجاء و الرثاء ....

صُبح الأندلس

2012-02-16, 08:10

السلام عليكم
في دراستي للسند الشعري ص109 =علمي=
وجدت سؤالا استاذة
يقول ما اثر الاساليب الواقعية والنفسية
فهلا وضحتي لي استاذتي الكريمة الاثر الواقعي والنفسي للاساليب الخبرية والانشائية في العموم
ارجو ملخصا لدرس البدل وبيان العطف

تقديري
المنتدى تحت الصيانة و لم أستطع رفع الملف فأعطني ايميلك عبر الخاص لأرسله لك

صُبح الأندلس

2012-02-16, 08:12

ممكن ملخص درس الجمل التي ليس لها محل من الاعراب
أعطني الايميل عبر الخاص

صُبح الأندلس

2012-02-16, 08:14

عند تلخيص نص نثري أو قصيدة ما ،، هل نتحدث بلسان الشاعر أم نكتب مثلا يستنكر الشاعر في قصيدته موقف كذا وكذا ...؟
التلخيص يعني إعادة صياغة أفكار النص بالأسلوب الخاص دون إبداء آراء و أحكام نقدية ، طبعا لا تتكلمي بلسان الشاعر بل كما ذكرت يستنكر الشاعر أو يتحدث الشاعر أو يرى الشاعر ....

~خيرات حِسان~

2012-02-16, 21:37

أستاذتي ،
ما هي خصائص المقال؟.

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-02-16, 21:55

السلآمـ عليكمـ أستاذة ،، بآركـ الله فيكـ و جعل ما تقومين به في ميزان حسنآتكـ

شعبُ الجزائر قال في استفتائـه ***) لا لن أبيحَ من الجزائر إصـبـعــا (
واختار يوم الإقتراع نفمبـر *** فمضى و صمم أن يثور و يقـرعــا
إن الجزائر في الوجود رسالة *** الشعب حررها و ربك وقـعــــا
و قصيدة أزلية أبياتهــــا *** حمراء ..كان لها نوفمبر مطلـعــا
غنّى بها حرّ الضمير، فأيقظت *** شعبا إلى التحرير فشمر مـسرعــا
شعب (دعاه) إلى الخلاص بُناته *** فانصبّ مذ سمع الندا ، وتطوعــا
و استقبل الأحداث منها ساخرا *** كالشامخات تمـنـّعا وترفُعـــا
و أراده المستعمرون ..عناصرا *** فأبى - مع التاريخ – أن يتصدّعــا

القصيدة لشاعر الثورة مفدي زكريا

ممكن أستاذة أن تبيني النمط الغالب في النص ؟ و النمط الخادم له

و أي الاسلوبين هو الغالب الخبري أو الإنشائي مع التعليل

كانا سؤالين من أسئلة فرضنا لمادة الأدب العربي

و هل يمكن القول أن النمط الوصفي دائما يلائمه الأسلوب الانشائي

و أن النمط السردي يتماشى و الأسلوب الخبري ؟

جزآكـ الله خيرآ ،، مسبقا ،، طبت

selma27

2012-02-17, 13:26

استاذة من فضلك عندي مشكل شوية في الاعراب مانعرفش نعرب وكذلك لا استطيع التمييز بين المجاز و التشيسه و الاستعارات

أمينة1994

2012-02-17, 13:52

السلام عليكم

أستاذ .. أنا عندما أجيب في الامتحان أحس انني أجبت بشكل ممتاز ولكن العلامة لا تكون جيدة

خاصة بالنسبة لأسئلة البناء الفكري

أرجو الإجابة

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-17, 19:35

استاذة من فضلك عندي مشكل شوية في الاعراب مانعرفش نعرب وكذلك لا استطيع التمييز بين المجاز و التشيسه و الاستعارات

السلام عليكم
الإعراب تتمكنين منه بالتدريب المتواصل، أما التمييز بين الأمور التي ذكرتها فيحتاج لمعرفة كل منها على حدة

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-17, 19:37

السلام عليكم

أستاذ .. أنا عندما أجيب في الامتحان أحس انني أجبت بشكل ممتاز ولكن العلامة لا تكون جيدة

خاصة بالنسبة لأسئلة البناء الفكري

أرجو الإجابة

الظاهر من كلامك أنه ينقصك التركيز كما هو الحال مع كل التلاميذ النجباء،
كثيرا ما أقول لتلاميذي: عدوني بالتركيز لأعدكم بالنقطة الجيدة.

~ فآيـزة ~

2012-02-17, 23:08

السلام عليكم ورحمة الله

أستاذة أود أن أسألك سؤالا حول الحقل المعجمي سبق وأن شرحتيه بالشكل التالي:
كلمات تشترك أو تتلاقى في معان يسمى على إثرها المعجم، مثل: المعجم التاريخي، الثوري والطبيعي...

لكن هناك أخ قال بأنه يعني شرح الكلمات الصعبة

كان هـــنا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=855352&page=3)النقاش

فما رأيكِ أستاذة ؟

صُبح الأندلس

2012-02-18, 11:42

استاذة من فضلك عندي مشكل شوية في الاعراب مانعرفش نعرب وكذلك لا استطيع التمييز بين المجاز و التشيسه و الاستعارات

سبق الإشارة إلى كل من المجاز و التشبيه و الاستعارة و ببساطة في المجاز العقلي و المرسل لا يوجد تشبيه و في الاستعارة يوجد تشبيه مع حذف المشبه أو المشبه به و التشبيه واضح أما الإعراب فبالتدريب كما تحلون التمارين حاولوا إعراب الجمل لوحدكم
السلام عليكم

أستاذ .. أنا عندما أجيب في الامتحان أحس انني أجبت بشكل ممتاز ولكن العلامة لا تكون جيدة

خاصة بالنسبة لأسئلة البناء الفكري

أرجو الإجابة
كما قال لك الأخ بحر ثائر ينقصك التركيز فقط أو لأنك لم تفهم النص أصلا
السلام عليكم ورحمة الله

أستاذة أود أن أسألك سؤالا حول الحقل المعجمي سبق وأن شرحتيه بالشكل التالي:
كلمات تشترك أو تتلاقى في معان يسمى على إثرها المعجم، مثل: المعجم التاريخي، الثوري والطبيعي...

لكن هناك أخ قال بأنه يعني شرح الكلمات الصعبة

كان هـــنا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=855352&page=3)النقاش

فما رأيكِ أستاذة ؟
لو لاحظت في الكتاب المدرسي عندكم : المعجم اللغوي و يهتم بشرح الألفاظ
و الحقل الدلالي و يهتم بدلالة اللفظة الواحدة في جمل مختلفة
و الحقل المعجمي مجموعة من الألفاظ تصب في قالب واحدة كالطبيعة أو الثورة أو الإنسانية ....
و لكن في الامتحانات يأتي الحقل المعجمي و الدلالي بمعنى واحد فيطلب استخراج الحقل الدلالي للكلمات التالية ..... أو يقال لكم في النص حقلان دلاليان استخرجهما و مثّل لهما ببعض الألفاظ

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-02-20, 20:43

السلآمـ عليكمـ أستاذة ،، بآركـ الله فيكـ و جعل ما تقومين به في ميزان حسنآتكـ

شعبُ الجزائر قال في استفتائـه ***) لا لن أبيحَ من الجزائر إصـبـعــا (
واختار يوم الإقتراع نفمبـر *** فمضى و صمم أن يثور و يقـرعــا
إن الجزائر في الوجود رسالة *** الشعب حررها و ربك وقـعــــا
و قصيدة أزلية أبياتهــــا *** حمراء ..كان لها نوفمبر مطلـعــا
غنّى بها حرّ الضمير، فأيقظت *** شعبا إلى التحرير فشمر مـسرعــا
شعب (دعاه) إلى الخلاص بُناته *** فانصبّ مذ سمع الندا ، وتطوعــا
و استقبل الأحداث منها ساخرا *** كالشامخات تمـنـّعا وترفُعـــا
و أراده المستعمرون ..عناصرا *** فأبى - مع التاريخ – أن يتصدّعــا

القصيدة لشاعر الثورة مفدي زكريا

ممكن أستاذة أن تبيني النمط الغالب في النص ؟ و النمط الخادم له

و أي الاسلوبين هو الغالب الخبري أو الإنشائي مع التعليل

كانا سؤالين من أسئلة فرضنا لمادة الأدب العربي

و هل يمكن القول أن النمط الوصفي دائما يلائمه الأسلوب الانشائي

و أن النمط السردي يتماشى و الأسلوب الخبري ؟

جزآكـ الله خيرآ ،، مسبقا ،، طبت

في انتظآر إجابتك أستاذة ,, رجآءآ

djalil tlemceni

2012-02-22, 13:35

استاذة من فضلك عندي اشكال بسيط فقد عرفنا أن التمييز يأتي منصوبا مثل "اشتريت رطلا فستقا"
مجرورا بحرف جر مثل " اشتريت رطلا من الفستق"
مجرورا بالإضافة مثل " اشتريت رطلا فستق"
و لكن في المثال الثاني هل يعرب "الفستق" اسم مجرور ام تمييز
و كذلك في المثال الأخير هل يعرب "فستق" مضافا اليه ام تمييز و شكرا مقدما

*ايمان*

2012-02-22, 18:48

الآن ... في المنفي
محمود درويش - فلسطين

الآن... في المنفي.. نَعَمْ في البيتِ،
في السٌِتينَ من عمْر سريع
يوقدون الشَّمْعَ لَكْ

فافرَحْ، بأقصي ما استطعتَ من الهدوء،
لأنَّ موتا طائشا ضَلَّ الطريقَ إليك
من فرط الزحام... وأَجَّلكْ

قَمَر فضوليّ علي الأطلال،
يضحك كالغبيٌ
فلا تصدٌِقْ أنه يدنو لكي يستقبلَكْ
هوَ، في وظيفته القديمةِ، مثل آذارَ
الجديدِ... أَعادَ للأشجار أَسماءَ الحنينِ
وأَهمَلكْ.

فلتحتفلْ مع أَصدقائكَ بانكسار الكأس.
في الستين لن تَجِدَ الغَدَ الباقي
لتحملَه علي كَتِفِ النشيد... ويحملَكْ

قلْ للحياةِ، كما يليق بشاعر متمرٌِسِ:
سِيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهنَّ
وكيدهنَّ. لكلٌِ واحدةِ نداء ما خفيّ
هَيْتَ لَكْ/ ما أَجملَكْ!

سيري ببطء، يا حياة، لكي أَراك
بِكامل النقْصَان حولي. كم نسيتكِ في
خضمٌِكِ باحثا عنٌِي وعنكِ. وكلَّما أدركت
سرٌا منك قلت بقسوة: ما أَجهلَكْ!

قل للغياب: نَقَصْتَني
وأَنا حضرت... لأكملكْ !

**كانت قصيدتنا في الاختبار **
ما نمطها يا استاذة
جعلته اعازي ولا احد يوافقني الراي . ...ارجو التصحيح

alisadr

2012-02-22, 18:49

أستاذة من فضلك ،، ما هي الصورة البيانية في هذه الجملة مع الشرح : (( و لكني اذا ما جعت آكل لحم مغتصبي )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم أنها واردة في قصيدة للشاعر محمود درويش
أنا مترددة بين الكناية ،، عن صفة الغضب فكأنما هنا يهدد ،، و بين الاستعارة ؟؟؟ أرجو المساعدة أستاذتي الفاضلة .. و شكرا مسبقا

~ فآيـزة ~

2012-02-23, 12:30

السلام عليكم

أستاذة لدي سؤال يبدو سخيفا نوعا ما :
ليس: فعل ماضي ناقص ، هل نقول مبني على الفتح كما يبدو ..أم مبني على السكون ؟

وسؤال آخر :
هل فعلا التصريع يخص الشعر والسجع يخص النثر ؟

وهل دلالة ضمير المتكلم الجمع هو الانتماء ؟

جــزاك الله خيرا ..

صُبح الأندلس

2012-02-23, 18:10

أستاذتي ،
ما هي خصائص المقال؟.
الموضوعية ، الأسلوب المباشر ، الألفاظ الدقيقة ، خلوه من الخيال و العاطفة ، الأدلة و الشواهد و الأمثلة أحيانا ...
السلآمـ عليكمـ أستاذة ،، بآركـ الله فيكـ و جعل ما تقومين به في ميزان حسنآتكـ

شعبُ الجزائر قال في استفتائـه ***) لا لن أبيحَ من الجزائر إصـبـعــا (
واختار يوم الإقتراع نفمبـر *** فمضى و صمم أن يثور و يقـرعــا
إن الجزائر في الوجود رسالة *** الشعب حررها و ربك وقـعــــا
و قصيدة أزلية أبياتهــــا *** حمراء ..كان لها نوفمبر مطلـعــا
غنّى بها حرّ الضمير، فأيقظت *** شعبا إلى التحرير فشمر مـسرعــا
شعب (دعاه) إلى الخلاص بُناته *** فانصبّ مذ سمع الندا ، وتطوعــا
و استقبل الأحداث منها ساخرا *** كالشامخات تمـنـّعا وترفُعـــا
و أراده المستعمرون ..عناصرا *** فأبى - مع التاريخ – أن يتصدّعــا

القصيدة لشاعر الثورة مفدي زكريا

ممكن أستاذة أن تبيني النمط الغالب في النص ؟ و النمط الخادم له
النص مزيج بين الوصف و السرد

و أي الاسلوبين هو الغالب الخبري أو الإنشائي مع التعليل
الخبري لأن الشاعر في صدد الوصف و السرد و التقرير

كانا سؤالين من أسئلة فرضنا لمادة الأدب العربي

و هل يمكن القول أن النمط الوصفي دائما يلائمه الأسلوب الانشائي
لا ليس شرطا

و أن النمط السردي يتماشى و الأسلوب الخبري ؟
ذاك هو الغالب

جزآكـ الله خيرآ ،، مسبقا ،، طبت
لا شكر على واجب
استاذة من فضلك عندي اشكال بسيط فقد عرفنا أن التمييز يأتي منصوبا مثل "اشتريت رطلا فستقا"
مجرورا بحرف جر مثل " اشتريت رطلا من الفستق"
مجرورا بالإضافة مثل " اشتريت رطلا فستق"
و لكن في المثال الثاني هل يعرب "الفستق" اسم مجرور ام تمييز
و كذلك في المثال الأخير هل يعرب "فستق" مضافا اليه ام تمييز و شكرا مقدما
إذا جر التمييز بمن يعرب اسما مجرورا و لا يعرب تمييزا إلا إذا كان منصوبا
الآن ... في المنفي
محمود درويش - فلسطين

الآن... في المنفي.. نَعَمْ في البيتِ،
في السٌِتينَ من عمْر سريع
يوقدون الشَّمْعَ لَكْ

فافرَحْ، بأقصي ما استطعتَ من الهدوء،
لأنَّ موتا طائشا ضَلَّ الطريقَ إليك
من فرط الزحام... وأَجَّلكْ

قَمَر فضوليّ علي الأطلال،
يضحك كالغبيٌ
فلا تصدٌِقْ أنه يدنو لكي يستقبلَكْ
هوَ، في وظيفته القديمةِ، مثل آذارَ
الجديدِ... أَعادَ للأشجار أَسماءَ الحنينِ
وأَهمَلكْ.

فلتحتفلْ مع أَصدقائكَ بانكسار الكأس.
في الستين لن تَجِدَ الغَدَ الباقي
لتحملَه علي كَتِفِ النشيد... ويحملَكْ

قلْ للحياةِ، كما يليق بشاعر متمرٌِسِ:
سِيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهنَّ
وكيدهنَّ. لكلٌِ واحدةِ نداء ما خفيّ
هَيْتَ لَكْ/ ما أَجملَكْ!

سيري ببطء، يا حياة، لكي أَراك
بِكامل النقْصَان حولي. كم نسيتكِ في
خضمٌِكِ باحثا عنٌِي وعنكِ. وكلَّما أدركت
سرٌا منك قلت بقسوة: ما أَجهلَكْ!

قل للغياب: نَقَصْتَني
وأَنا حضرت... لأكملكْ !

**كانت قصيدتنا في الاختبار **
ما نمطها يا استاذة
جعلته اعازي ولا احد يوافقني الراي . ...ارجو التصحيح
ليس إيعازيا لأن الشاعر لا يريد النصح و التوجيه و الإرشاد بل يعبر عما يشعر به و النمط المناسب الوصف مع بعض السرد
أستاذة من فضلك ،، ما هي الصورة البيانية في هذه الجملة مع الشرح : (( و لكني اذا ما جعت آكل لحم مغتصبي )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم أنها واردة في قصيدة للشاعر محمود درويش
أنا مترددة بين الكناية ،، عن صفة الغضب فكأنما هنا يهدد ،، و بين الاستعارة ؟؟؟ أرجو المساعدة أستاذتي الفاضلة .. و شكرا مسبقا
[/quote]
هي كناية عن شدة الغضب و الثأر و الانتقام و ليست استعارة فلا تشبيه عندنا
[quote=صدى القوافي;8948613]السلام عليكم

أستاذة لدي سؤال يبدو سخيفا نوعا ما :
ليس: فعل ماضي ناقص ، هل نقول مبني على الفتح كما يبدو ..أم مبني على السكون ؟

مبني على الفتح
وسؤال آخر :
هل فعلا التصريع يخص الشعر والسجع يخص النثر ؟
نعم
وهل دلالة ضمير المتكلم الجمع هو الانتماء ؟
نعم غالبا الانتماء و الشعور بروح الجماعة
جــزاك الله خيرا ..

لا شكر على واجب

zizou93

2012-02-23, 18:12

-بالنسبة للنص المقرر في البكالوريا لا توجد قاعدة ثابتة ، أحيانا القصيدة تكون أسهل من النص النثري و أحيانا العكس و لذلك يجب قراءة النصين قراءة جيدة ثم قراءة الأسئلة و النص الذي ارتحت له أكثر و ظننت بأنك تستطيعين حله اختاريه و لا تستمعي أبدا لمن يقول لك إن القصيدة دائما صعبة ، لأنه ممكن تأتيتك قصيدة لإيليا أبي ماضي و شعر إيليا واضح و سهل عموما و يأتيك نص لابن خلدون و تعرفين ابن خلدون غالبا نصوصه صعبة و تحتاج إلى أكثر من قراءة و مع ذلك تجدين التلاميذ يسرعون نحو النص النثري و هذا خطأ
-التصحيح في كليهما واحد لا فرق
-طبعا لا يمكن أن تجدي قصيدة من الكتاب في البكالوريا لكن مؤكد ستجدين قصيدة لشاعر درستموه
-تعاريف الشعراء لا تحفظ حفظا ببغائيا و لكن نأخذ منها ما يهمنا مثل العصر الذي عاش فيه الشاعر ، مذهبه أو مدرسته ( الرومانسية مثلا)
أما متى ولد و متى توفي و أين درس فلا تهم كثيرا
-بالنسبة للمجاز :
- المجاز العقلي : إسناد الفعل إلى غير فاعله مثل : بنى الرئيس معاهد كثيرة فقد أسندنا فعل البناء إلى غير فاعله لأن الرئيس لم يبنها و لكن العمال هم من فعلوا و العلاقة بين المعنى المجازي (الرئيس) و الحقيقي ( العمال) سببية أي الرئيس كان سببا بإعطائه الأوامر و التعليمات في بناء المعاهد
- المجاز المرسل : استعمال الكلمة في غير ما وضعت له كقولنا : ألقى الخطيب كلمة مؤثرة ، فكلمة استعملت في غير موضعها لأن المتكلم يريد بكلمة خطبة و العلاقة بينهما أن الكلمة جزء من الخطبة
و العلاقة في المجاز العقلي و المرسل تكون علاقة غير المشابهة أي لا يوجد تشبيه فيهما بخلاف الاستعارة

شكرا جزيلا لك جزاك الله خيرا

pas.normal

2012-02-23, 19:00

السلام عليكم

pas.normal

2012-02-23, 19:01

ماهي الكناية

pas.normal

2012-02-23, 19:39

السلام عليكم يا استاذ اريد ان اطرح عليك السؤال "كيف نشرح الصور البيانية "

misa1

2012-02-23, 20:32

السلام عليكم استادة
ما الغرض البلاغي للاستفهام
وجزاكي الله خيرا على ما تقومين به وجعله في ميزان حسناتك

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-23, 20:53

استاذة من فضلك عندي اشكال بسيط فقد عرفنا أن التمييز يأتي منصوبا مثل "اشتريت رطلا فستقا"
مجرورا بحرف جر مثل " اشتريت رطلا من الفستق"
مجرورا بالإضافة مثل " اشتريت رطل فستق"
و لكن في المثال الثاني هل يعرب "الفستق" اسم مجرور ام تمييز
و كذلك في المثال الأخير هل يعرب "فستق" مضافا اليه ام تمييز و شكرا مقدما

إذا دخل حرف الجر على التمييز فيعرب اسما مجرورا بحرف الجر، وكذا إذا جاء مضافا إليه يعرب مضافا إليه مجرور.

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-23, 21:02

أستاذة من فضلك ،، ما هي الصورة البيانية في هذه الجملة مع الشرح : (( و لكني اذا ما جعت آكل لحم مغتصبي )) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع العلم أنها واردة في قصيدة للشاعر محمود درويش
أنا مترددة بين الكناية ،، عن صفة الغضب فكأنما هنا يهدد ،، و بين الاستعارة ؟؟؟ أرجو المساعدة أستاذتي الفاضلة .. و شكرا مسبقا

الصورة البيانية الواضحة هي الكناية عن صفة الغضب ـ كما قالت الأخت اعتماد ـ ولكن نظرا لكون القصيدة لمحمود درويش، فربما يعود الكلام في هذه الجملة على فلسطين، فحينئذ تكون استعارة مكنية.

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-23, 21:05

ماهي الكناية

الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه، راجع الأجوبة السابقة.

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-23, 21:10

السلام عليكم يا استاذ اريد ان اطرح عليك السؤال "كيف نشرح الصور البيانية "

وعليكم السلام،
شرح الصورة البيانية يختلف حسب الصورة، فمثلا عندما تكون الصورة تشبيها، تذكر طرفيه ووجه الشبه، وأثره في المعنى،
إذا كانت الصورة البيانية استعارة تذكر طرف التشبيه المذكور وتذكر المحذوف، وإذا كانت مكنية تذكر الشيء من لوازم المشبه به المحذوف، ...

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-23, 21:13

السلام عليكم استادة
ما الغرض البلاغي للاستفهام
وجزاكي الله خيرا على ما تقومين به وجعله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله

سيفيدك هذا بإذن الله. (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=805148)

أَمِيرَةُ الأَوْرَآسْ

2012-02-24, 14:36

http://im14.gulfup.com/2012-02-24/1330090568711.jpg (http://www.gulfup.com/show/X9gb8szvesfswk)

ارجو المساعدة

صُبح الأندلس

2012-02-25, 09:15

السلام عليكم استادة
ما الغرض البلاغي للاستفهام
وجزاكي الله خيرا على ما تقومين به وجعله في ميزان حسناتك

هناك أغراض بلاغية كثيرة تختلف من عبارة لأخرى حسب السياق مثل قول الخنساء:
فيا لهفي و لهف أمي عليه *** أيصبح في التراب و فيه يمسي ؟ الغرض من الاستفهام هنا هو التحسر

صُبح الأندلس

2012-02-25, 09:17

http://im14.gulfup.com/2012-02-24/1330090568711.jpg (http://www.gulfup.com/show/x9gb8szvesfswk)

ارجو المساعدة
الخط غير واضح و يصعب الإجابة مع الاقتباس فأعيدي كتابة القصيدة مباشرة لا نقلها كصورة

mamouche

2012-02-25, 11:36

اسمحيلي نعاونك هذا ملف ارجو يفيدك
فيه خصائص كل شاعر في المقرر و مميزات شعره كما فيه جميع الانماط
اتمنى الاستفادة لكم جميعا http://www.mediafire.com/?2tbyu5kx36sm71q
ارجو الدعاء لي بالنجاح في البكالوريا بمعدل يرضيني و ادعو لوالدي الكريمين بالمغفرة و الهداية
ربي يوفقنا bac2012:19::19::19::19::19:

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii beaucoup

kayra guzbane

2012-02-25, 18:03

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــآآآآآآآآآآ ركـــ ،،، الله فيكــ ،، أستادتي الفاضلة لقد أفدتني كثيييييييرا ،،،، جوزيت الفردوس الأعلى يآآآآ رب ،،

~خيرات حِسان~

2012-02-26, 16:29

أنا يوسف يا أبي
محمود درويش - فلسطين

أَنا يوسفٌ يا أَبي.
يا أَبي، إخوتي لا يحبُّونني،
لا يريدونني بينهم يا أَبي.

يَعتدُون عليَّ ويرمُونني بالحصى والكلامِ
يرِيدونني أَن أَموت لكي يمدحُوني
وهم أَوصدُوا باب بيتك دوني
وهم طردوني من الحقلِ
هم سمَّمُوا عنبي يا أَبي
وهم حطَّمُوا لُعبي يا أَبي

حين مرَّ النَّسيمُ ولاعب شعرِي
غاروا وثارُوا عليَّ وثاروا عليك،
فماذا صنعتُ لهم يا أَبي؟
الفراشات حطَّتْ على كتفيَّ،
ومالت عليَّ السَّنابلُ،
والطَّيْرُ حطَّتْ على راحتيَّ
فماذا فعَلْتُ أَنا يا أَبي،
ولماذا أَنا?

أَنتَ سمَّيتني يُوسُفًا،
وهُمُو أَوقعُونيَ في الجُبِّ، واتَّهموا الذِّئب;
والذِّئبُ أَرحمُ من إخوتي..
أبتي! هل جنَيْتُ على أَحد عندما قُلْتُ إنِّي:
رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ، رأيتُهُم لي ساجدين؟

عما يتحدث الشاعر في قصيدته
مانوع الصورة البيانية في البيت الاخير

roma boy

2012-02-26, 18:26

السلام عليكم
عندما نسؤل إلى أي فن أدبي ينتمي هذا النص كيف تكون الإجابة
و إلى أي نوع ينتمي هذا الأدب

صُبح الأندلس

2012-02-27, 08:51

أنا يوسف يا أبي
محمود درويش - فلسطين

أَنا يوسفٌ يا أَبي.
يا أَبي، إخوتي لا يحبُّونني،
لا يريدونني بينهم يا أَبي.

يَعتدُون عليَّ ويرمُونني بالحصى والكلامِ
يرِيدونني أَن أَموت لكي يمدحُوني
وهم أَوصدُوا باب بيتك دوني
وهم طردوني من الحقلِ
هم سمَّمُوا عنبي يا أَبي
وهم حطَّمُوا لُعبي يا أَبي

حين مرَّ النَّسيمُ ولاعب شعرِي
غاروا وثارُوا عليَّ وثاروا عليك،
فماذا صنعتُ لهم يا أَبي؟
الفراشات حطَّتْ على كتفيَّ،
ومالت عليَّ السَّنابلُ،
والطَّيْرُ حطَّتْ على راحتيَّ
فماذا فعَلْتُ أَنا يا أَبي،
ولماذا أَنا?

أَنتَ سمَّيتني يُوسُفًا،
وهُمُو أَوقعُونيَ في الجُبِّ، واتَّهموا الذِّئب;
والذِّئبُ أَرحمُ من إخوتي..
أبتي! هل جنَيْتُ على أَحد عندما قُلْتُ إنِّي:
رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ، رأيتُهُم لي ساجدين؟

عما يتحدث الشاعر في قصيدته
مانوع الصورة البيانية في البيت الاخير
يتحدث الشاعر عن القضية الفلسطينية و قد قام بعدة إسقاطات فتقمّص صورة فلسطين ناطقا باسمها، و الإخوة الأعداء بعض العرب و الذئب الرأي العالمي الغربي أما الأب يعقوب فبعض الأنظمة العربية المتبنية للقضية الفلسطينية.
أما السطر الأخير ففيه اقتباس من القرآن الكريم و الاقتباس محسن بديعي أما كصورة فغالبا هي كناية عن العظمة و علو الشأن
السلام عليكم
عندما نسؤل إلى أي فن أدبي ينتمي هذا النص كيف تكون الإجابة
و إلى أي نوع ينتمي هذا الأدب
الفن يتعلق بالنثر لا بالشعر و الإجابة تكون : مقال ، قصة ، مسرحية ، وصية ، خطبة ....

~خيرات حِسان~

2012-02-28, 20:22

بارك الله فيك أستاذة على الاجابة الوافية
لي سؤال آخر :
ما نوع الصورة البيانية في البيت التالي :

من يهن يسهل الهوان عليه *** ما لجرح بميت ايلام

قيل أنه تشبيه ضمني ، لكن ، كيف ؟

bacdz.2012

2012-02-29, 13:59

رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ، رأيتُهُم لي ساجدين؟
---------------------------
استاذة يمكن القول عن الصورة البيانية في هذا البيت انها استعارة تصريحية في قول(والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) فهنا الكاتب شبه الاب والام بالشمس والقمر على التوالي صرح بالمشبه به وحذف المشبه وابقى على قرينة دالة عليه هي صفة السجود على سبيل الاستعارة التصريحية.... ارجوا اجابتي استاذة وبارك الله فيك

bacdz.2012

2012-02-29, 14:02

بارك الله فيك أستاذة على الاجابة الوافية
لي سؤال آخر :
ما نوع الصورة البيانية في البيت التالي :

من يهن يسهل الهوان عليه *** ما لجرح بميت ايلام

قيل أنه تشبيه ضمني ، لكن ، كيف ؟
لان عجز البيت هو شرح لصدر البيت

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-29, 14:28

بارك الله فيك أستاذة على الاجابة الوافية
لي سؤال آخر :
ما نوع الصورة البيانية في البيت التالي :

من يهن يسهل الهوان عليه *** ما لجرح بميت ايلام

قيل أنه تشبيه ضمني ، لكن ، كيف ؟

السلام عليكم
من يهن يسهل الهوان عليه .. مالجرحٍ بميتٍ إيلامُ
يريد أبو الطيب أن يقول " إن من عاش بالهوان واعتاده سهل
عليه تقبل هوان جديد وذل آخر , ولكي يبرهن على صحة مقولته
ضرب مثلاً بالميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده أو تنشر لحمه بالمناشير ماتألم ولاصرخ ولاشكى ولابكى ؛لأنه فقد أحاسيسه .
فالشطر الأول قرر فيه الشاعر حقيقة، ثم ضرب لها بمثال في البيت الثاني
ولا يرى التشبيه الضمني إلا بإمعان النظر .

*(بحر ثاااائر)*

2012-02-29, 14:32

رأَيتُ أَحدَ عشرَ كوكبًا، والشَّمس والقمرَ، رأيتُهُم لي ساجدين؟
---------------------------
استاذة يمكن القول عن الصورة البيانية في هذا البيت انها استعارة تصريحية في قول(والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) فهنا الكاتب شبه الاب والام بالشمس والقمر على التوالي صرح بالمشبه به وحذف المشبه وابقى على قرينة دالة عليه هي صفة السجود على سبيل الاستعارة التصريحية.... ارجوا اجابتي استاذة وبارك الله فيك

أصل هذا البيت آية قرآنية، ولا يمكننا أن نقول بأن ذلك استعارة لأنه رؤيا في المنام، والأصل أن نُمِرَّ الآية على حقيقتها.

bacdz.2012

2012-02-29, 16:10

لكني اقتبست هذا الجزء وقلت عليه انه استعارة تصريحية فهل هذا صحيح ؟

zoldek 7

2012-03-01, 22:18

السلام عليكم

اذا نقصد باللون الادبي للقصيده ؟؟؟

وماهي انواعه ؟؟

صُبح الأندلس

2012-03-02, 09:22

لكني اقتبست هذا الجزء وقلت عليه انه استعارة تصريحية فهل هذا صحيح ؟
لا يمكن فصل العبارات عن بعضها لنشرحها كما نريد فالآية واضحة و هي رؤيا ، و بالتالي لا تشبيه هنا بل كناية عن العظمة كما سبق و هل إذا قلت أنت أنك رأيت في المنام أسدا يكلمك هل نقول عنها استعارة ؟ هي أصلا غير حقيقية و الاستعارة تشرح بناء على الواقع
السلام عليكم

اذا نقصد باللون الادبي للقصيده ؟؟؟

وماهي انواعه ؟؟
المقصود الغرض إذا تعلق الأمر بالشعر و الفن إذا تعلق الأمر بالنثر

zoldek 7

2012-03-02, 13:06

شكرااا لك استاذه

عاشقة الحبيب طه

2012-03-02, 14:16

أريد الاجابة على الترابط الفكري في النص اوالشعر ؟؟؟

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-03-04, 17:00

السلآمـ عليكمـ أستاذة ،، بآركـ الله فيكـ و جعل ما تقومين به في ميزان حسنآتكـ

شعبُ الجزائر قال في استفتائـه ***) لا لن أبيحَ من الجزائر إصـبـعــا (
واختار يوم الإقتراع نفمبـر *** فمضى و صمم أن يثور و يقـرعــا
إن الجزائر في الوجود رسالة *** الشعب حررها و ربك وقـعــــا
و قصيدة أزلية أبياتهــــا *** حمراء ..كان لها نوفمبر مطلـعــا
غنّى بها حرّ الضمير، فأيقظت *** شعبا إلى التحرير فشمر مـسرعــا
شعب (دعاه) إلى الخلاص بُناته *** فانصبّ مذ سمع الندا ، وتطوعــا
و استقبل الأحداث منها ساخرا *** كالشامخات تمـنـّعا وترفُعـــا
و أراده المستعمرون ..عناصرا *** فأبى - مع التاريخ – أن يتصدّعــا

القصيدة لشاعر الثورة مفدي زكريا

ممكن أستاذة أن تبيني النمط الغالب في النص ؟ و النمط الخادم له

و أي الاسلوبين هو الغالب الخبري أو الإنشائي مع التعليل

كانا سؤالين من أسئلة فرضنا لمادة الأدب العربي

و هل يمكن القول أن النمط الوصفي دائما يلائمه الأسلوب الانشائي

و أن النمط السردي يتماشى و الأسلوب الخبري ؟

جزآكـ الله خيرآ ،، مسبقا ،، طبت

بوركت على الإجابة أستاذتي الفآضلة ،، طبت

لكن ماذا عن النمط ! رجآءا !

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-03-04, 17:13

رجآآآآءا أستاذة ! أود لو تقدمي إجابات مختصرة عن الاختبار

سأكون ممتنة شآآكرة لكـ ،، من فضلكـ

بآركـ الله فيكـ على ما تقومين به ،، جزآك كل الخير و جعله في ميزان حسنآتكـ

أحتاج الإجابة بشدة !

http://img839.imageshack.us/img839/7017/image16vs.jpg

مسيردى

2012-03-04, 19:24

أستاذتي الفاضلة كيف أميز بين الإستعارة و الكناية

~ فآيـزة ~

2012-03-04, 19:42

السلام عليكم

استاذة لدي اشكال فيما يخص النمط الوصفي والسردي ..فكثيرا ما يأتيا متداخلين في قصيدة واحدة... هل من طريقة تعيننا على الفصل بينهما كليا ؟

وهل من فرق بين السؤال: ما هو عنوان النص أو حدد الفكرة العامة للنص ؟

وما إعراب الجملة التي تأتي بعد أنْ .....
مثلا: أريد أن ( أراك سيدتي ) لو كانت "أن" داخل الجملة لقلنا في محل نصب مفعول به ولكن في هذه الحالة كيف يكون الاعراب ؟؟

بوركت

*ايمان*

2012-03-05, 12:01

السلام عليكم ما\ا نعني باساليب القصر
ما الفائدة من توظيفها و اساليب الشرط

♥ حـجـابـي عـفـتـي ♥

2012-03-08, 15:53

السلام عليكم ...
أريد أن تجيبوني على طلبين :

1- أريد تصنيف الكتاب الذين درسناهم أو سندرسهم هذا العام حسب المدارس الأدبية التي ينتمون اليها ....
2- كيف أعرف نزعة الكاتب/الشاعر من خلال النص أو القصيدة ؟
وشكـــــــــراا

صُبح الأندلس

2012-03-09, 09:09

السلام عليكم ...
أريد أن تجيبوني على طلبين :

1- أريد تصنيف الكتاب الذين درسناهم أو سندرسهم هذا العام حسب المدارس الأدبية التي ينتمون اليها ....
2- كيف أعرف نزعة الكاتب/الشاعر من خلال النص أو القصيدة ؟
وشكـــــــــراا
لا أذكر جميع الأدباء المقررين لأني لم أعد أدرس في الثانوية بل في الجامعة و لكن ممن أتذكرهم : إيليا أبي ماضي المدرسة الرومانسية ، البشير الإبراهيمي مدرسة الصنعة اللفظية ، مفدي زكريا و محمود درويش مذهب الالتزام .... علما أن المدرسة أحيانا يقصد بها التوجه العام للأديب و أحيانا طريقة كتابته
النزعة تعرفينها من معرفة الأديب أولا فكل أديب معروفة نزعته من التعاريف التي تأخذونها عنه ثم من خلال موضوع القصيدة هل هو سياسي أو إنساني ...
أريد الاجابة على الترابط الفكري في النص اوالشعر ؟؟؟
الترابط الفكري أن يكون النص ملتحم الأجزاء لا يمكن فهم بعضه إلا بقراءة كله
بوركت على الإجابة أستاذتي الفآضلة ،، طبت

لكن ماذا عن النمط ! رجآءا !
أظنك قلت هل الوصف مرتبط بالأسلوب الإنشائي و الإجابة لا بل غالبا مرتبط بالخبري الملائم لغرض الوصف
رجآآآآءا أستاذة ! أود لو تقدمي إجابات مختصرة عن الاختبار

سأكون ممتنة شآآكرة لكـ ،، من فضلكـ

بآركـ الله فيكـ على ما تقومين به ،، جزآك كل الخير و جعله في ميزان حسنآتكـ

أحتاج الإجابة بشدة !

http://img839.imageshack.us/img839/7017/image16vs.jpg
أرجو كتابة النص يدويا حتى يسهل الاقتباس و الرد
أستاذتي الفاضلة كيف أميز بين الإستعارة و الكناية
تجد في هذه الصفحات الإجابة
السلام عليكم

استاذة لدي اشكال فيما يخص النمط الوصفي والسردي ..فكثيرا ما يأتيا متداخلين في قصيدة واحدة... هل من طريقة تعيننا على الفصل بينهما كليا ؟

وهل من فرق بين السؤال: ما هو عنوان النص أو حدد الفكرة العامة للنص ؟

وما إعراب الجملة التي تأتي بعد أنْ .....
مثلا: أريد أن ( أراك سيدتي ) لو كانت "أن" داخل الجملة لقلنا في محل نصب مفعول به ولكن في هذه الحالة كيف يكون الاعراب ؟؟

بوركت
كل نص سردي نجد فيه الوصف و العكس ليس صحيحا ، يمكن تمييزهما من خلال ميزات كل نمط كما أن السرد عبارة عن استرجاع أحداث و ووقائع بينما الوصف لا
هناك فرق بين الفكرة العامة و العنوان يتمثل في الحجم تقريبا فالعنوان أقصر و أوجز من الفكرة
أما إعراب أن فيكون مع معمولها أعني مع فعلها حتى يكون لها محل من الإعراب فإذا فصلت عنه فلا إعراب للجملة لأنه لا يمكن تأويل مصدر من دونها
السلام عليكم ما\ا نعني باساليب القصر
ما الفائدة من توظيفها و اساليب الشرط
أسلوب القصر درستموه في السنة الثانية إن كنت أدبية و هو أن نقصر و نحصر شيئا بشيء مثل قوله تعالى " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " فجعل الخشية مقصورة على العلماء بالمقارنة مع بقية العباد
الفائدة من توظيفها و أساليب الشرط التأكيد على المعنى و توضيحه و اتساق أفكاره يعني مما يساهم في تناسق الأفكار و انسجامها

حامل اللواء

2012-03-10, 00:56

اعراب "واجعله كتابا مفتوحا"

~خيرات حِسان~

2012-03-10, 12:52

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

*ما الفرق بين الاتساق و الانسجام ؟
*ماذا يدرس مذهب الواقعية و من هم الشعراء اللذين ينتمون الى هذا المذهب ؟
*ما فائدة التكرارفي النص؟
*ماهو الأسلوب العلمي المتأدب و ماهي مظاهره و الغرض منه ؟
*ما هي عواطف الشاعر المتنوعة التي قد نجدها في النصوص المقررة ؟
*ماهي المدارس الفنية المقررة علينا معرفتها ؟
*ما الفرق بين نوع النص و لون النص ؟
*ما الفرق بين نزعة الشاعر (انسانية، سياسية ، اجتماعية وطنية ...الخ) و القيم الموجودة في النص (انسانية ، سياسية ، دينية...الخ )؟
*ماهي مظاهر التجديد في الشعر الذي ندرسه ؟
أعذريني أستاذة فقد أكثرت عليك أسئلتي
تحياتي

AmArJsK

2012-03-10, 15:13

استادة عندي سوال فيما يخص

مالغرض من الاستفهام او من استعمال الشاعر للصور بيانية او استعارات

ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ

2012-03-10, 19:33

يقول الشاعر : سميح القاسم

ربما أفقد ما شئ۫تَ معاشي ،

ربما أعرض للبيع ثيابي وفراشي

ربما أعمل حجارا...وعتالا...وكناس شوارع ،

ربما أبحث في روث المواشي عن حبوب

ربما أخمد ...عُريانا...وجائع

، ياعدو الشمس ...لكن...لن أُساوم۫

وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم۫.

ربما تسلبني آخر شبر من ترابي ،

ربما تُطعم للسجن شبابي

ربما تسطو على ميراث جدي ..

من أثاث ...وأوان...وخوابِ

ربما تحرق أشعاري وكتبي ،

ربما تُطعم لحمي للكلابِ

ربما تَبقى على قريتنا كابوس رعب ،

يا عدو الشمس لكن لن أساوم

وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم

,, الأسئلة

البناء الفكري

1 ما هو الموضوع الذي تناوله الشاعر في قصيدته ؟

2 ماذا تفهم من قوله : ( لن أساوم )

3 أكثر الشاعر من استعمال لفظة (ربما) ، ماذا أفادت ؟

4 انطلاقا من النص عدد الجرائم التي اقترفها الصهاينة في حق الشعب الفلسطيني (لا ضرورة للإجابة ،، واضحة )

5 ما هو الغرض الأدبي التي تنتمي إليه هذه القصيدة ؟

6 استعمل الشاعر الرمز في القصيدة استخرج رمزين بارزين و حدد دلالتهما .

البناء اللغوي

1 هل ترى تنوعا في القافية و في عدد الأوزان ؟ علل ذلك .

2 ما فائدة تكرار (يا عدو الشمس )

3 هل تجد في النص وحدة عضوية ؟ علل بأمثلة من النص إن وجدت

4 استخرج من البيت الرابع عشر صورة بيانية ، حدد نوعها ،، اشرحها ،، و بين أثرها في المعنى

5 استخرج من البيت الثامن محسن بديعي و حدد نوعه

6 أعرب الألفاظ الآتية : عدو ،، ثيابي

7 بين محل الجملة الواقعة بين عارضتين

بانتظآرك أستاذة

رمزية

2012-03-11, 21:54

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلك يااستاذتي الفاضلة
من الياذة الجزائر لمفدي زكريا
سلام على المغرب الاكبر............... على طبعه الناصع الاطهر
احيي الالى آزروا حربنا................ الى النصر في ريحها الصرصر
1.بين المحل الاعرابي لجملة ( آزروا حربنا)
2.في الشطر الثاني من البيت الاول صورة بيانية حددها مبينا نوعها.
جزاك الله كل خير
اشرحييييييييييييييييييي لي من فضلك

~خيرات حِسان~

2012-03-15, 18:03

أستاذتي الكريمة
نحن في الانتظار

صُبح الأندلس

2012-03-16, 18:07

اعراب "واجعله كتابا مفتوحا"
الواو تعرب حسب ما قبلها
اجعله فعل أمر مبني على السكون و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول
كتاب مفعول به ثان منصوب و هو منعوت
مفتوحا نعت منصوب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

*ما الفرق بين الاتساق و الانسجام ؟
لهما المعنى نفسه تقريبا
*ماذا يدرس مذهب الواقعية و من هم الشعراء اللذين ينتمون الى هذا المذهب ؟
مذهب الواقعية جاء كرد فعل على الرومانسية التي أغرقت في الذاتية و الخيال و الهروب إلى الطبيعة و هو من اسمه يعالج مواضيع ذات صلة بالواقع ، و من الأدباء نذكر توفيق الحكيم ، طه حسين ...
*ما فائدة التكرارفي النص؟
التأكيد على الفكرة
*ماهو الأسلوب العلمي المتأدب و ماهي مظاهره و الغرض منه ؟
هو أن يكتب الكاتب نصا أدبيا بأسلوب علمي ، مثل نصوص عبد الرحمن بن خلدون مثلا
*ما هي عواطف الشاعر المتنوعة التي قد نجدها في النصوص المقررة ؟
كل نص و خصوصيته
*ماهي المدارس الفنية المقررة علينا معرفتها ؟
الرومانسية ، الواقعية ، مدرسة الصنعة اللفظية ، مذهب الالتزام ..
*ما الفرق بين نوع النص و لون النص ؟
نوع النص شعر أم نثر و إن كان شعرا قد يكون نوعه سياسي أو اجتماعي ...و اللون خاص بالنثر غالبا و يقصد به الفن الذي ينتمي إليه النص أهو مقال أم قصة أم رواية ...
*ما الفرق بين نزعة الشاعر (انسانية، سياسية ، اجتماعية وطنية ...الخ) و القيم الموجودة في النص (انسانية ، سياسية ، دينية...الخ )؟
هذه من تلك
*ماهي مظاهر التجديد في الشعر الذي ندرسه ؟
هذا يعود للنص الذي تدرسونه و إن كنت تقصد الشعر الحر فمن مظاهر التجديد فيه التخلي عن الشكل العمودي للقصيدة و الاستعاضة عنه بالسطور ، تعدد القافية ، تعدد البحور الشعرية في القصيدة الواحدة ، الوحدة العضوية ، تبطينه بالرموز ....
أعذريني أستاذة فقد أكثرت عليك أسئلتي
تحياتي
لا عليك
استادة عندي سوال فيما يخص

مالغرض من الاستفهام او من استعمال الشاعر للصور بيانية او استعارات
الغرض من الاستفهام يعني ماذا يريد المتكلم من ورائه ؟ هل مجرد السؤال و انتظار الجواب أم يريد التعبير عن شيئ آخر كالسخط أو الفخر أو التحسر .. أما الغرض من استعمال الصور البيانية من تشبيه و استعارة فهو توضيح الفكرة و التأكيد عليها و تقريب الصورة إلى الذهن ...
يقول الشاعر : سميح القاسم

ربما أفقد ما شئ۫تَ معاشي ،

ربما أعرض للبيع ثيابي وفراشي

ربما أعمل حجارا...وعتالا...وكناس شوارع ،

ربما أبحث في روث المواشي عن حبوب

ربما أخمد ...عُريانا...وجائع

، ياعدو الشمس ...لكن...لن أُساوم۫

وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم۫.

ربما تسلبني آخر شبر من ترابي ،

ربما تُطعم للسجن شبابي

ربما تسطو على ميراث جدي ..

من أثاث ...وأوان...وخوابِ

ربما تحرق أشعاري وكتبي ،

ربما تُطعم لحمي للكلابِ

ربما تَبقى على قريتنا كابوس رعب ،

يا عدو الشمس لكن لن أساوم

وإلى آخر نبض في عروقي سأقاوم

,, الأسئلة

البناء الفكري

1 ما هو الموضوع الذي تناوله الشاعر في قصيدته ؟
مقاومة الاحتلال
2 ماذا تفهم من قوله : ( لن أساوم )
رفض الشاعر لأن يبيع حريته و أرضه
3 أكثر الشاعر من استعمال لفظة (ربما) ، ماذا أفادت ؟
تفيد توقع الشاعر ما ينتظره و ينتظر أي شعب مستعمر
4 انطلاقا من النص عدد الجرائم التي اقترفها الصهاينة في حق الشعب الفلسطيني (لا ضرورة للإجابة ،، واضحة )

5 ما هو الغرض الأدبي التي تنتمي إليه هذه القصيدة ؟
القصيدة من الشعر الحر و غرضها الوصف( صراحة ما هكذا يكون السؤال كيف غرض أدبي ؟!!) و لعل المقصود النوع و الإجابة شعر سياسي تحرري
6 استعمل الشاعر الرمز في القصيدة استخرج رمزين بارزين و حدد دلالتهما .
لا يوجد في هذه القصيدة رموز بمعنى الرمز في الشعر الرمزي أو على الأقل في هذه السطور و يمكن أن نعد عدو الشمس رمزا للظلام

البناء اللغوي

1 هل ترى تنوعا في القافية و في عدد الأوزان ؟ علل ذلك .
نعم لأن القصيدة من الشعر الحر
2 ما فائدة تكرار (يا عدو الشمس )
التأكيد على فكرة أن المستعمر هو و الظلام سيان
3 هل تجد في النص وحدة عضوية ؟ علل بأمثلة من النص إن وجدت
نعم في النص وحدة عضوية فالأفكار متلاحمة مع بعضها
4 استخرج من البيت الرابع عشر صورة بيانية ، حدد نوعها ،، اشرحها ،، و بين أثرها في المعنى
تقصدين السطر الرابع عشر لا البيت (ربما تَبقى على قريتنا كابوس رعب)كناية عن ظلم و استبداد المستعمر الذي يروع الآمنين
5 استخرج من البيت الثامن محسن بديعي و حدد نوعه
ربما تسلبني آخر شبر من ترابي هذا هو السطر الثامن و لا محسن بديعي فيه ربما ليس هو المقصود
6 أعرب الألفاظ الآتية : عدو ،، ثيابي
عدو منادى منصوب
ثيابي مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة و هو مضاف و الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
7 بين محل الجملة الواقعة بين عارضتين
أين هي ؟

بانتظآرك أستاذة
دونك الإجابة باختصار
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلك يااستاذتي الفاضلة
من الياذة الجزائر لمفدي زكريا
سلام على المغرب الاكبر............... على طبعه الناصع الاطهر
احيي الالى آزروا حربنا................ الى النصر في ريحها الصرصر
1.بين المحل الاعرابي لجملة ( آزروا حربنا)
2.في الشطر الثاني من البيت الاول صورة بيانية حددها مبينا نوعها.
جزاك الله كل خير
اشرحييييييييييييييييييي لي من فضلك

الجملة بين قوسين لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول
الصورة عبارة عن استعارة مكنية حيث شبه المغرب بإنسان له طبائع توسم بالبياض للطفها

youcef_lee

2012-03-16, 18:16

السلام عليكم و رحمة الله و باركته
لي سؤال من فضلك استاذ ة
كيف نجيب عن الاسئلةمن هذا النوع
ما هو مدلاول استعمال المضارع او الامر او الماضي ؟

Nour el houda93

2012-03-16, 21:19

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حلك استاذتي الكريمة ؟ اتمنى مساعدتك لي.
أود الاستفسار عن كيفية التمييز بين الصفة والمضاف اليه الذي يخصص النكرة .
فمثلا في جملة :
شاهدت برنامج العلم الجديد.
برنامج العلم (مضاف ومضاف إليه)وعرفت بالإضافة.(الموصوف)
الجديد : صفة
أما في جملة :
شاهدت برنامج علم جديد.
برنامج علم:مضاف ومضاف إليه)وعرفت بالإضافة.(الموصوف)
جديد : صفة أم مضاف إليه؟

~خيرات حِسان~

2012-03-16, 21:35

السلام عليكم
أشكرك أستاذه على ماتبذلينه للاجابة عن استفساراتنا
سؤالي هو :
* مَن مِــن الأدباء الذين اهتموا بالصنعة اللفظية

azzame1

2012-03-17, 20:02

http://mathalg1.voila.net/ar/1.htm1.gifhttp://http://mathalg1.voila.net/ar/1.htm1.gif ارجو شرح الابيات 4-5-6.

Nour el houda93

2012-03-17, 21:11

السلام عليكم
أشكرك أستاذه على ماتبذلينه للاجابة عن استفساراتنا
سؤالي هو :
* مَن مِــن الأدباء الذين اهتموا بالصنعة اللفظية

هي مدرسة تعتمد على كثافة المحسنات البديعية المعنوية و اللفظية في الكلام
من روادها أبوتمام ، البحتري في العصر العباسي أما في العصر الحديث فمحمد البشير الإبراهيمي ،الكواكبي ...

تعريف الصنعه الفظيه : وهي مدرسة تبتعد عن اللغوا وتهتم بانتقاء الألفاظ و العبارة و البيان و البديع دون إهمال للمعنى ..

خصائصها :
- استخدام المحسنات البديعية
- إستخدام الصور البيانية
- ستخدام اللغة الراقية القوية الجزلة
- إستخدام الترادف

~خيرات حِسان~

2012-03-18, 18:13

هي مدرسة تعتمد على كثافة المحسنات البديعية المعنوية و اللفظية في الكلام
من روادها أبوتمام ، البحتري في العصر العباسي أما في العصر الحديث فمحمد البشير الإبراهيمي ،الكواكبي ...

تعريف الصنعه الفظيه : وهي مدرسة تبتعد عن اللغوا وتهتم بانتقاء الألفاظ و العبارة و البيان و البديع دون إهمال للمعنى ..

خصائصها :
- استخدام المحسنات البديعية
- إستخدام الصور البيانية
- ستخدام اللغة الراقية القوية الجزلة
- إستخدام الترادف
معلومات مهمّة كنت أجهلها
بوركتِ أختي
بالتوفيـــــــــق

~خيرات حِسان~

2012-03-18, 18:22

بداية أقدم تحية ثناء و شكر لشخصك الكريم ، أستاذتي المحترمة

اليك سؤالي :
لقد درسنا سابقا حالات الجمل التي لها محل من الاعراب و هي لا تتجاوز 8 حالات تقريبا : اذا وقعت (1/خبر ،2/ حال ، 3/مضاف اليه ، 4/صفة، 5/مفعول به، 6/مقول القول ، 7/جواب شرط مقترن بالفاء أو إذا ،8/ جملة تابعة أو معطوفة لجملة لها محل من الاعراب)
لكن ، حقيقة صادفت حالات أخرى و غير تلك التي درسناها من بينها : ( اسم كان ، فاعل.....الخ )
فهل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*ايمان*

2012-03-18, 18:38

السلام عليكم
كيف حالك استا\ة
لا ادري كيف اشرح مشكلتي لكني لا اميز بين النزعات فمثلا باك العام الفارط
واقصد القصيدة حسب التصيحح النمو\جي هناك نزعة ثورية ودينية
اما انا فاجبت وطنية وقومية
فهل انا بعيدة ...ما الفرق بينها في الاصل
كما ارجو شرحا ل
تقصدين السطر الرابع عشر لا البيت (ربما تَبقى على قريتنا كابوس رعب)كناية عن ظلم و استبداد المستعمر الذي يروع الآمنين
لما\ا كناية اليست تشبيه

chadli06

2012-03-19, 11:11

السلام عغليكم

1/- ما الفرق بين الاستعارة و الكناية / يعني اوجه الاختلاف / فانا لا افرق بينهما

2/- ما هي الوان الشعر المبرمجة علينا و التي درسناها

3/- المدرسة الرومنسية و الرابطة القلمية و الادب المهجري ما الفرق بينهم ؟

4- على ما يدل استعمال الفعل الماضي و المظارع

5- ما الفرق بين الشعر السياسي الحر و الشعر الملحمي... / خصائصهما يعني أوجه الاختلاف /

6- ما الفرق بين جملة جوابا لشرط جازم و الجميلة الواقعة جوابا لشرط غير جازم / كيف أميز كل منهما /

7- متى يعرب الاسم الذي ياتي بعد اسم الاشارة بدلا و متى يعرب صفة ؟

اجابات مختصرة جدا

~ فآيـزة ~

2012-03-20, 16:55

1- فلسطين إنـا أجبــــنـا النـدا.....وإنــا مـــددنـا إلـــيـك اليــــدا
2- وجئناك يا مـــوطـن الأنبيـاء.....لنسحـق كـــل جـــموع الــعـدا
3- وأنت مــنار الـــعـلا مذ بــنت.....يد الرســـل مسجدك المـفتـدى
4- ومذ كنت مسرى نبي الهدى.....جمـــعت المكــارم والســــؤددا
5- وكنــــــــــت لأوجهنـا قبلــة.....نــخر لـــهـــا ركعـــا ســجــدا
6- إلى الثأر يا معشر المسلميـن.....إلى القدس كي ننصر المسجدا
7- هلم لنــستأصــل الــظالمـــين.....ومن حالف الظلـــــم أو أيــــدا
8- وننصف شعبا هدى وأهتدى.....وننسف شعبا بغى واعـــتـدى
9- ويـــا أمة تــــوجتها الســـما.....ببعثة خــير الــــورى أحــــمدا
10- فلم يك ما مسكم من جــراح.....سوى بانحراف ســبيل الهـدى
11- فعودوا له إن تريدوا النجاح.....وأن لا تضيع المساعي ســـدى
12- وفي وحدة الصف أقوى سلاح.....وإن الـــخلاف سبيل الـــردى

ما النداء الذي استجاب له الشاعر ؟ ولماذا ؟

ما هي الدلالات النفسية التي تنطوي عليها التراكيب الآتية:
* نستأصل الظالمين.
* ننسف شعبا بغى واعتدى.

ما نوع الاسلوب في البيت 3 و 11 وما الغرض الادبي منهما ؟

إعراب ما تحته سطر إعراب مفردات .

جزاك الله خيرا وسدد خطاك

عبير الأزهار

2012-03-21, 18:51

سلاام
سؤالي هو : *فيما تتجلى النزعة التاملية للشاعر ؟ يعني مؤشراتها في النص ’؟
*ما فائدة استعمال افعال الامر؟
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا

صُبح الأندلس

2012-03-21, 19:27

بداية أقدم تحية ثناء و شكر لشخصك الكريم ، أستاذتي المحترمة

اليك سؤالي :
لقد درسنا سابقا حالات الجمل التي لها محل من الاعراب و هي لا تتجاوز 8 حالات تقريبا : اذا وقعت (1/خبر ،2/ حال ، 3/مضاف اليه ، 4/صفة، 5/مفعول به، 6/مقول القول ، 7/جواب شرط مقترن بالفاء أو إذا ،8/ جملة تابعة أو معطوفة لجملة لها محل من الاعراب)
لكن ، حقيقة صادفت حالات أخرى و غير تلك التي درسناها من بينها : ( اسم كان ، فاعل.....الخ )
فهل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقصدين خبر كان لا اسمها نعم فيدخل ضمن الخبر خبر المبتدأ و خبر كان نحو كان الفقيد يكرم ضيوفه و خبر أنّ نحو علمت أنك ستسافر غدا و فاعل نحو سرني أنك تفهمت الموقف
السلام عليكم
كيف حالك استا\ة
لا ادري كيف اشرح مشكلتي لكني لا اميز بين النزعات فمثلا باك العام الفارط
واقصد القصيدة حسب التصيحح النمو\جي هناك نزعة ثورية ودينية
اما انا فاجبت وطنية وقومية
فهل انا بعيدة ...ما الفرق بينها في الاصل
كما ارجو شرحا ل
تقصدين السطر الرابع عشر لا البيت (ربما تَبقى على قريتنا كابوس رعب)كناية عن ظلم و استبداد المستعمر الذي يروع الآمنين
لما\ا كناية اليست تشبيه
النزعة الثورية و الوطنية و السياسية متقاربة المعنى و القومية إن كان يتكلم عن الوطن العربي مثلا أي ما يتجاوز البلد الواحد ، أما الدينية فحين يكثر من الاقتباس كما يفعل مفدي زكريا في أشعاره
و أما الصورة فأين التشبيه ؟ هو يخاطب الاستعمار بأنه سيبقى كابوسا أي حلما مزعجا و هذا نستعمله في حديثنا اليومي دونما تشبيه

السلام عغليكم

1/- ما الفرق بين الاستعارة و الكناية / يعني اوجه الاختلاف / فانا لا افرق بينهما
باختصار الاستعارة عبارة عن تشبيه حذف أحد طرفيه أما الكناية فلا تشبيه فيها إنما هي لفظ يريد المتكلم من ورائه غير ما يظهر في التركيب
2/- ما هي الوان الشعر المبرمجة علينا و التي درسناها
أدبي أم علمي ؟
3/- المدرسة الرومنسية و الرابطة القلمية و الادب المهجري ما الفرق بينهم ؟
الرومانسية هي المذهب الأم الذي ظهر في الغرب و تأثر به العرب و عندما هاجر بعض الأدباء إلى المهجر سمي أدبهم أدبا مهجريا و هناك أسسوا الرابطة القلمية التي هي تستند على مبادئ الرومانسية باختصار ثلاثتهم واحد
4- على ما يدل استعمال الفعل الماضي و المظارع
هذا يعود للنص و كل نص و خصائصه
5- ما الفرق بين الشعر السياسي الحر و الشعر الملحمي... / خصائصهما يعني أوجه الاختلاف /
الشعر الملحمي أعم و أشمل من السياسي ، السياسي أن يعبر الشاعر عن موقفه من السياسة أو الحاكم أو الاستعمار أما الملحمي فهو رصد البطولات و تمجيد الحرية في قصائد طوال كملحمة الجزائر لمفدي زكريا
6- ما الفرق بين جملة جوابا لشرط جازم و الجميلة الواقعة جوابا لشرط غير جازم / كيف أميز كل منهما /
بواسطة الأداة فمثلا : من ، مهما ، كيفما ... تجزم و إذا ، لو ... لا تجزم
7- متى يعرب الاسم المعرف الذي ياتي بعد اسم الاشارة بدلا و متى يعرب صفة ؟
إذا كان جامدا بدلا و إذا كان مشتقا صفة
اجابات مختصرة جدا

1- فلسطين إنـا أجبــــنـا النـدا.....وإنــا مـــددنـا إلـــيـك اليــــدا
2- وجئناك يا مـــوطـن الأنبيـاء.....لنسحـق كـــل جـــموع الــعـدا
3- وأنت مــنار الـــعـلا مذ بــنت.....يد الرســـل مسجدك المـفتـدى
4- ومذ كنت مسرى نبي الهدى.....جمـــعت المكــارم والســــؤددا
5- وكنــــــــــت لأوجهنـا قبلــة.....نــخر لـــهـــا ركعـــا ســجــدا
6- إلى الثأر يا معشر المسلميـن.....إلى القدس كي ننصر المسجدا
7- هلم لنــستأصــل الــظالمـــين.....ومن حالف الظلـــــم أو أيــــدا
8- وننصف شعبا هدى وأهتدى.....وننسف شعبا بغى واعـــتـدى
9- ويـــا أمة تــــوجتها الســـما.....ببعثة خــير الــــورى أحــــمدا
10- فلم يك ما مسكم من جــراح.....سوى بانحراف ســبيل الهـدى
11- فعودوا له إن تريدوا النجاح.....وأن لا تضيع المساعي ســـدى
12- وفي وحدة الصف أقوى سلاح.....وإن الـــخلاف سبيل الـــردى

ما النداء الذي استجاب له الشاعر ؟ ولماذا ؟
استجاب لنداء فلسطين لأنها أرض مقدسة
ما هي الدلالات النفسية التي تنطوي عليها التراكيب الآتية:
* نستأصل الظالمين.
القضاء التام على اليهود
* ننسف شعبا بغى واعتدى.
المعنى نفسه اقتلاع اليهود من جذورهم
ما نوع الاسلوب في البيت 3 و 11 وما الغرض الادبي منهما ؟
البيت 3 أسلوب خبري غرضه الوصف
البيت 11 أسلوب إنشائي غرضه النصح و الإرشاد

إعراب ما تحته سطر إعراب مفردات .
لنسحق : اللام لام التعليل لا محل لها من الإعراب
نسحق فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد لام التعليل و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
جزاك الله خيرا وسدد خطاك

السلام عليكم و رحمة الله و باركته
لي سؤال من فضلك استاذ ة
كيف نجيب عن الاسئلةمن هذا النوع
ما هو مدلاول استعمال المضارع او الامر او الماضي ؟
كما سبق و قلت حسب طبيعة النص فالمضارع يدل على الحركة و التجدد ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حلك استاذتي الكريمة ؟ اتمنى مساعدتك لي.
أود الاستفسار عن كيفية التمييز بين الصفة والمضاف اليه الذي يخصص النكرة .
فمثلا في جملة :
شاهدت برنامج العلم الجديد.
برنامج العلم (مضاف ومضاف إليه)وعرفت بالإضافة.(الموصوف)
الجديد : صفة
أما في جملة :
شاهدت برنامج علم جديد.
برنامج علم:مضاف ومضاف إليه)وعرفت بالإضافة.(الموصوف)
جديد : صفة أم مضاف إليه؟
جديد صفة لأنها تصف العلم
السلام عليكم
أشكرك أستاذه على ماتبذلينه للاجابة عن استفساراتنا
سؤالي هو :
* مَن مِــن الأدباء الذين اهتموا بالصنعة اللفظية
هو مثل ما أجابتك العضوة الكريمة
http://mathalg1.voila.net/ar/1.htm1.gifhttp://http://mathalg1.voila.net/ar/1.htm1.gif ارجو شرح الابيات 4-5-6.
النص لابن عربي المعروف بالتصوف و اللغة الشعرية عند المتصوفة لا تقرأ سطحيا و هذا النص في الأصل أكبر من مستوى السنة الثالثة
النص أكثر تعقيدا مما يبدو لأن الشاعر يتحدث عن الذات الإلاهية

manothebest

2012-03-21, 21:26

جزاك الله خيرا يا أستاذة
في ميزان حسناتك

patchi222

2012-03-22, 15:10

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلك عندي غموض كبير حول درس البدل
الرجاء مساعدتي

azzame1

2012-03-23, 10:45

السلام عليكم استادتي الكريمة شكرا على الاجابة السابقة ارجو الاجابة على السؤال 1 من البناء الفكري و 3و4 من البناء اللغوي كما اريد نصحي بطريقة لدراسة مادة الادب
http://mathalg1.voila.net/ar/5.htm27.gifhttp://mathalg1.voila.net/ar/5.htm28.gif

ghost_4d

2012-03-23, 11:30

ماذا تعني الصورة الشعرية يا دكتورتنا الفاضلة ..

♥ حـجـابـي عـفـتـي ♥

2012-03-23, 16:44

ماهو الفرق بين النزعة الأدبية والاتجاه الأدبي ؟ وهل الاتجاه الأدبي يعني المدرسة التي ينتمي اليها الشاعر

أريد أن تعطوني نزعة و اتجاه كل واحد من الكتاب التالين أسماؤهم :
ابن خلدون، مفدي زكرياء،محمد البشير الإبراهيمي،ميخائيل نعيمة،ايليا أبو ماضي،نزار قباني،نازك الملائكة،محمود درويش، توفيق الحكيم
الرجاء تفهموني في النزعة والاتجاه وجوزيتم ألف خير

amine nani

2012-03-23, 21:26

السلام عليكم استاذ
استاذ كي يقلك كيف تبدو لك شخصية الشاعر او الكاتب من النص كيف تكون الاجابة
وشكرا مسبقا

♥ حـجـابـي عـفـتـي ♥

2012-03-24, 11:27

الرجاء تجيبوني بسرعة أنا مستعجلة

سمسومة2

2012-03-25, 15:04

:19::19::19:مرحبا انا اريد ما يتعلق بالتقويم النقدي بكالوريا اداب وفلسفة اليوم ان استطعتم

سمسومة2

2012-03-25, 15:32

السلام عليكم اريد حل بعض الاسئلة عن التقويم النقدي 1عرفت القصيدة العربية تطورا كبيرا في الشكل والمضمون فظهر ما يسمى بالشعر الحر او شعر التفعيلة فما المقصود به وما ابرز سماته واعلامه 2تعريف الالتزام وما الفرق بينها وبين الالزام وهل هي ضرورية في عملية الابداع ومن هم الشعراء الذين ذاع صيتهم في هذا المجال 3ان الشاعر لا يكتب بلغة جاهزة ولكن بلغة تخلقها التجربة ذاتها ما القصود بالغة الجاهزة وما الفرق بينها وبين اللغة التي تنبع من التجربة بين اجابتك بامثلة من النصوص المدروسة 4عرف محمد البشير الابراهيمي بانتمائه الى مدرسة الصنعة اللفظية بين المقصود بذالك مثريا تليلك بامثلة مما درست

سمسومة2

2012-03-25, 15:34

:19::19::19:مرحبا انا اريد ما يتعلق بالتقويم النقدي بكالوريا اداب وفلسفة اليوم ان استطعتم

~خيرات حِسان~

2012-03-25, 23:09

تقصدين خبر كان لا اسمها نعم فيدخل ضمن الخبر خبر المبتدأ و خبر كان نحو كان الفقيد يكرم ضيوفه و خبر أنّ نحو علمت أنك ستسافر غدا و فاعل نحو سرني أنك تفهمت الموقف

شكرا لك أستاذتي على الاجابة
معناه ، يمكن إدراج" الجملة الواقعة فاعل "ضمن القائمة التي درسناها(8حالات +1) ؟؟
لي سؤال :
ما محل الجملة بين قوسين من الإعراب؟
كان حلما (أن نرى الأرض تثور)
جعلتها اسم كان ؟؟ لانه يمكن تأويل الجملة لمفرد، و حلما ، ألسيت خبرها؟

فأنا في سؤالي الأول قصدت اسمها وليس خبرها اعتمادا على هذا المثال ، فما رأيك؟ هل تراني مخطئة؟
أرجو إجابتي أستاذتي الكريمة
حفظك الله

عبث المطر

2012-03-26, 15:03

....في إمتحان الأدب العربي ..من هو الأفضل ويمكن ان نجني فيه نقاط أكثر ..النص النثري أو الشعري ..؟

صُبح الأندلس

2012-03-26, 15:56

:19::19::19:مرحبا انا اريد ما يتعلق بالتقويم النقدي بكالوريا اداب وفلسفة اليوم ان استطعتم
راسليني عبر الخاص و أعطني ايميلك لأرسل لك ملفا قد ينفعك في هذا الباب
شكرا لك أستاذتي على الاجابة
معناه ، يمكن إدراج" الجملة الواقعة فاعل "ضمن القائمة التي درسناها(8حالات +1) ؟؟
لي سؤال :
ما محل الجملة بين قوسين من الإعراب؟
كان حلما (أن نرى الأرض تثور)
جعلتها اسم كان ؟؟ لانه يمكن تأويل الجملة بمفرد، و حلما ، ألسيت خبرها؟

فأنا في سؤالي الأول قصدت اسمها وليس خبرها اعتمادا على هذا المثال ، فما رأيك؟ هل تراني مخطئة؟
أرجو إجابتي أستاذتي الكريمة
حفظك الله

نعم الغالب أن يأتي خبر كان جملة فعلية لكن قد يأتي اسمها كذلك جملة فعلية إن كان مصدرا مؤولا لأن في الأصل المبتدأ يأتي أحيانا مصدرا مؤولا
على كل حال لا تنظري إلى الأمر على أساس عملية حسابية 8 أو 9 جمل بل خذي القاعدة و طبقيها كل ما يؤول لمفرد له محل من الإعراب
....في إمتحان الأدب العربي ..من هو الأفضل ويمكن ان نجني فيه نقاط أكثر ..النص النثري أو الشعري ..؟
هذا هو الخطأ الذي يقع فيه جل التلاميذ و أعني على وجه التحديد هروبهم من القصيدة إلى النص النثري ظنا منهم أن النثر أسهل من الشعر أو كما قلتِ يحصلون من خلاله على نقاط أكثر ، و هذا غير صحيح ، الأصل أن يقرأ النص جيدا و عدة مرات ثم تقرأ الأسئلة كذلك جيدا و أيهما وجدته سهلا أو مفهوما اختاريه لا يهمك في ذلك نثرا كان أم شعرا ، ثم لكل موضوع سلم تنقيطي من صفر إلى عشرين و تحصلين على النقطة كلما أجبت إجابة صحيحة أو تقترب من الصحة، و عندك مثلا نصوص ابن خلدون أصعب و هي نثرية و نصوص إيليا و مفدي زكريا أسهل و هي شعرية

♥ حـجـابـي عـفـتـي ♥

2012-03-26, 16:18

لماذا لم تجيبوني على سؤالي

صُبح الأندلس

2012-03-26, 16:47

السلام عليكم استادتي الكريمة شكرا على الاجابة السابقة ارجو الاجابة على السؤال 1 من البناء الفكري و 3و4 من البناء اللغوي كما اريد نصحي بطريقة لدراسة مادة الادب
http://mathalg1.voila.net/ar/5.htm27.gifhttp://mathalg1.voila.net/ar/5.htm28.gif
الدوافع الذاتية و الموضوعية التي جعلت مفدي زكريا يكتب نصه هذا أو غيره من النصوص نفسه الأبية الرافضة لكل أشكال الاستعمار و تقديسه للحرية و الثورة و حبه للوطن ، و من أمثلة ذلك : ما ورد في الأبيات 4 ، 7 ، 11
أما بالنسبة للضمائر فمزج بين ضمير المخاطب و ضمير المتكلم و بدرجة أقل الضمير الغائب و السؤال ليس في محله
أما الصورة الشعرية فتتجلى في الصور البيانية التي وظفها من كناية و استعارة
قد أتعتبني يا أخي لأن النص لا يظهر جيدا عند الاقتباس
ماذا تعني الصورة الشعرية يا دكتورتنا الفاضلة ..
ارتبطت الصورة بالنص الأدبي منذ ولادة الشعر العربي القديم بشبه الجزيرة العربية،فالصورة قديمة في الأدب العربي قدم الشعر
وقد اتفق القدماء والمحدثون على أهمية الصورة البلاغية في تجسيد ما هو تجريدي، وإعطائه شكلاً حسياً يكون أبلغ من مجرد نقله بصورته الواقعية حيث يقربه من طبيعة النفس الإنسانية في تفهمها للمفردات الكونية، فيؤدي ذلك ما لا تؤديه اللغة العادية في عرض الحقائق مجردة أحيانا .
و لأسهل عليك أكثر الصورة الشعرية تتجلى في خيال الشاعر و الصور البيانية التي ينقل من خلالها الصورة من الواقع المجرد إلى صورة حية تعكس انفعاله و تأثره و الجو النفسي الذي يعيشه
ماهو الفرق بين النزعة الأدبية والاتجاه الأدبي ؟
يصبان في المعنى نفسه
وهل الاتجاه الأدبي يعني المدرسة التي ينتمي اليها الشاعر
نعم هما سيان

أريد أن تعطوني نزعة و اتجاه كل واحد من الكتاب التالين أسماؤهم :
هي ليست نزعات دائما و لكن أحيانا طريقة في الكتابة و هكذا ...
ابن خلدون، عرف بالأسلوب العلمي المتأدب
مفدي زكرياء، بشعر الالتزام ( الشعر التحرري )
محمد البشير الإبراهيمي، مدرسة الصنعة اللفظية و هو من أدباء الإصلاح
ميخائيل نعيمة،ايليا أبو ماضي، المدرسة الرومانسية
نزار قباني، الشعر الحر ، شاعر المرأة و السياسة
نازك الملائكة، أول من كتبت عن الشعر الحر
محمود درويش، الالتزام ( الشعر التحرري )
توفيق الحكيم المدرسة الواقعية
الرجاء تفهموني في النزعة والاتجاه وجوزيتم ألف خير
النزعة=المذهب=الاتجاه
السلام عليكم استاذ
استاذ كي يقلك كيف تبدو لك شخصية الشاعر او الكاتب من النص كيف تكون الاجابة
وشكرا مسبقا
شخصية متشبعة بالثقافة الإسلامية أو شخصية محبة للخير أو شخصية ذات نزعة إنسانية ....
السلام عليكم اريد حل بعض الاسئلة عن التقويم النقدي 1عرفت القصيدة العربية تطورا كبيرا في الشكل والمضمون فظهر ما يسمى بالشعر الحر او شعر التفعيلة فما المقصود به وما ابرز سماته واعلامه 2
شعر التفعيلة هو الشعر الذي تخلى عن الشكل العمودي للقصيدة ، من سماته تعدد الوزن و القافية ، الوحدة العضوية ، سهولة اللغة و الألفاظ ، توظيف الرمز و الأسطورة ، التعبير عن قضايا الأمة و المجتمع و الحياة
... أول من كتبت فيه و عنه نازك الملائكة و رواده كثيرون كالسياب و أمل دنقل و أدونيس و البياتي و نزار قباني ....
تعريف الالتزام وما الفرق بينها وبين الالزام وهل هي ضرورية في عملية الابداع ومن هم الشعراء الذين ذاع صيتهم في هذا المجال
سبق الإجابة عن هذا في هذه الصفحات
3ان الشاعر لا يكتب بلغة جاهزة ولكن بلغة تخلقها التجربة ذاتها ما القصود بالغة الجاهزة وما الفرق بينها وبين اللغة التي تنبع من التجربة بين اجابتك بامثلة من النصوص المدروسة
اللغة الجاهزة كالتي نستعملها في كتاباتنا العادية لأننا لسنا شعراء و لكن الشاعر الذي يعيش التجربة يكتب بقلبه و عواطفه و وجدانه فينقل الفكرة البسيطة العادية إلى عالمه الخاص ليخرجها إلينا في أبهى حلة فتؤثر فينا أيما تأثير
4عرف محمد البشير الابراهيمي بانتمائه الى مدرسة الصنعة اللفظية بين المقصود بذالك مثريا تليلك بامثلة مما درست
أسس هذه المدرسة الشاعر العباسي أبو تمام و هي مدرسة تعنى بالشكل أكثر من المضمون أي بتزيين الألفاظ و العبارت بأنواع البيان و البديع

البريئة

2012-03-27, 09:52

اسلام عليكم ، أريد أن تزويديني بملخص للبناء اللغوي يساعدني للمراجعة لأخي في أقرب الآجال ، انا أستاذة غير أني لمجرد محاولتي الاطلاع على ما يدرسونه تعجبت من كل شيء ، لا أعرف كيف تاتي الأسئلة و.......................... شكرا مسبقا

يُنبوع~العطآء

2012-03-27, 11:01

السلام عليكم والرحمة
والله يا استاذتنا الفاضلة نحن لا ندرس ابدا ما انتم تذكرونة من قيم ومدارس وشعراء
( والله استاذنا يلعب بيها ) ربي يهديه
ممكن تقوليلي واش لازم عليا نعرف برك
وانا نبحث لوحدي
وشكرا مسبقا

manothebest

2012-03-27, 12:22

شكرااااااااااااااااااااا أستاذة على مبادراتك ننتظرك العام القادم أنت و بحر ثائر

نارمين القرآن

2012-03-28, 14:26

ارجوكم اربد شعر ابن الرومي الموجود في الكتاب المدرسي السنة الثنية

نارمين القرآن

2012-03-28, 14:27

ارجوكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كم ساعدونيييي

نارمين القرآن

2012-03-28, 14:33

ارجوكم ردوا علي

صُبح الأندلس

2012-03-30, 09:39

اسلام عليكم ، أريد أن تزويديني بملخص للبناء اللغوي يساعدني للمراجعة لأخي في أقرب الآجال ، انا أستاذة غير أني لمجرد محاولتي الاطلاع على ما يدرسونه تعجبت من كل شيء ، لا أعرف كيف تاتي الأسئلة و.......................... شكرا مسبقا
لا يوجد ملخص للبناء اللغوي لأنه ببساطة ليست هناك أسئلة ثابتة و معينة و البناء اللغوي تتعلق أسئلته بدروس القواعد و البلاغة و العروض عموما و أحيانا المعاجم الدلالية و أدوات الاتساق و الانسجام
السلام عليكم والرحمة
والله يا استاذتنا الفاضلة نحن لا ندرس ابدا ما انتم تذكرونة من قيم ومدارس وشعراء
( والله استاذنا يلعب بيها ) ربي يهديه
ممكن تقوليلي واش لازم عليا نعرف برك
وانا نبحث لوحدي
وشكرا مسبقا
لا تقولي هذا عن أستاذك يا أختي
ثم لتكوني في الصورة ما تحدثنا عنه من قيم و مدارس لا تدرس كدروس مستقلة بل ضمنيا خلال دروس النصوص فمثلا إيليا أبو ماضي عند تعريفكم له أو تحليل نصه ذكرتم أنه ينتمي للمدرسة الرومانسية و هكذا ، تابعي معنا و استفيدي من أسئلة الأعضاء و الأجوبة و تقريبا كل الأسئلة المهمة طرحت من أول صفحة إلى هذه
بالتوفيق
ارجوكم اربد شعر ابن الرومي الموجود في الكتاب المدرسي السنة الثنية
نص ابن الرومي حذف من كتاب السنة الثانية الجديد لكنك تجدينه في الطبعة القديمة
ارجوكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كم ساعدونيييي
القصيدة مع الحل موجودة في المرفق

kind girl

2012-03-30, 14:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.سؤال: على ماذا يدل خلو النص من الخيال ؟ افيدوني جزاكم الله خيرا[

فريال المحتاجة عفو الله

2012-03-30, 15:30

جزاك الله الفردوس الأعلى أستاذتنا الفاضلة
لقد اطلعت على أسئلة الإخوة و إجاباتكم من أول صفحة إلى غاية آخر رد و دونت بعض النقاط
كما قمت بتحميل ملخص للأدباء و خصائصهم و المدارس التي ينتمون إليها + أنماط النصوص و مؤشراتها ... كما أنني سأراجع من الكراس لأن أستاذتي حفظها الله لم تقصر و شرحها وافي و الحمد لله و أعطتنا فكرة أحببت أن أطلعكم عليها
في كتابنا المدرسي و قبل بداية كل محور توجد أفكار على التلميذ ان يعرفها مدونة في شكل عناصر و التي سيكتسبها بعد دراسته لذلك المحور
انظروا مثلا إلى الصفحات 13 -45 -65 -79 ....... و من هناك نستطيع معرفة ما علينا معرفته :)
و الحمد لله على كل شيء

oussamayez

2012-03-30, 18:43

اواجه صعوبة في الاجابة على الاسئلة خاصة لما يكون بيت شعري.فعند الاجابة اضع كل ما اعرف .و مشكلتي لا اعرف التقيد بالنص.ارشدوني الى حل هده المشكلة و كيف اتفوق في هده المادة. تقبلوا تحياتي.

kind girl

2012-03-30, 21:54

السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير

~ فآيـزة ~

2012-04-01, 18:59

سلام عليكم .... لو تجيبيني أستاذة على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا ..

قال الشاعر الابراهيمي : أيها الأبناء البررة :
ها أنتم هؤلاء تبوأتم من مدارسكم ميادين جهاد؛ فاحرصوا على أن يكون كل واحد منكم بطل ميدان وها أنتم هؤلاء خلفتم مرابطة الثغور من سلفكم الذين حموا الدين والدنيا، ووقفوا أنفسهم لإحدى خطتين: الدفاع المجيد، أو موت الشهيد؛ فاحذروا أن تؤتى أمتكم من ثغرة يقوم على حراستها واحد منكم، فيجلب العار والهزيمة لجميعكم، واعلموا أنكم عاملون، فمسؤولون عن أعمالكم، فمجزيُّون عنها من الله ومن الأمة ومن التاريخ ومن الجيل الذي تقومون على تربيته كيلاً بكيل، ووزناً بوزن.
إننا ' يا أبنائي ' كنا أوَّل من نام، وآخر من استيقظ؛ فمن الحزم أن لا نقطع الوقت في العتاب والملام، والحرب بالكلام؛ فإن ذلك إطالة للمرض، وزيادة في البلاء على المريض.
ومن الحزم أن نتحاسب على الدقائق، إذا تحاسب غيرنا على الساعات، وعلى الأيام إذا تحاسب غيرنا على الأعوام.
إن التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس، ولكنه في حقنا يضاعف مرتين، فيعدّ جريمتين؛ لأن المقصر من غيرنا لا يَعْدَمُ جابراً أو عاذراً؛ فقد يغطي على تقصيره عمل غيره، فقد يقوم له بالعذر حاله الجاري على كمال مقنع، أما نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، إذا لم يسْعَ لنفسه مات؛ فإذا قصرنا في العمل لأنفسنا ولم ننفع أمتنا ونرفع من شأنها؛ فمن يعمل لها ويفكر فيها ؟

البناء الفكري:
1) إلام يدعو الكاتب في هذا النص ؟ وبما ذكرهم ونبههم ومم حذرهم ؟ وما الهدف من وراء ذلك ؟

2) تأمل العبارات الآتية :
موت الشهيد – كنا أول من نام وآخر من استيقظ – التقصير في الواجب جريمة ... بما توحي لك ؟

3) ما الفكرة التي تتضمنها الفقرة الأخيرة من النص ؟

4) ما النمط المعتمد في النص ؟ أذكر خاصيتين منه مع التمثيل .

البناء اللغوي :
1) في النص بعض الألفاظ ذات الصبغة الاسلامية . أذكر بعضها مبينا على ماذا يدل ذلك ؟

2) حدد الصورة البيانية في قوله :
تبوأتم من مدارسكم ميادين الجهاد.

~ فآيـزة ~

2012-04-01, 19:31

ألا أيها الظالم المستبد * حبيب الفناء عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف * و كفك مخضوبة من دماه
و عشت تشوه سحر الوجود * وتبذر شوك الأسى في رباه

رويدك لا يخدعنك الربيع * وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام * و قصف الرعود وعصف الرياح
ولا تهزأن بنوح الضعيف * فمن يبذر الشوك يجن الجراح

تأمل أنى هناك حصدت * رؤوس الورى وزهور الأمل
و رويت بالدم قلب التراب * وأشربته الدمع حتى ثمل
ســيجرفك الســيل سيل الدما * و يأكلك العاصف المشتعل

- أبو قاسم الشابي -

البناء الفكري:
ما هي الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة ؟ وهل ترسم خطاه شعراء آخرون ؟ من هم ؟
حدد معالم الصورة البشعة التي رسمها الشاعر للإستعمار.
إلى أي لون من ألوان الشعر ينتمي هذا النص ؟ ومتى ظهر ؟ وما الهدف منه ؟

البناء اللغوي :
1) ما نوع الأسلوب الوارد في البيت 2 و 3 و 5 ؟ وما الغرض الأدبي منها ؟
2) في العبارتين الآتيتين صورتان بيانيتان أذكر نوعها وبين وجه بلاغتها ؟ وسر جمالها :
وتبذر شوك الأسى في رباه.
حصدت رؤوس الورى.
3) أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "

جــــزيت خيــــــرا

~ فآيـزة ~

2012-04-02, 16:34

سلام

ما إعراب نفسِه في الجملة :
وحسب ذلك من صعوبة العلم نفسه .. ؟

أكثرت عليك أستاذة فمعذرة وجزاك الله كل خير

صُبح الأندلس

2012-04-03, 09:04

اواجه صعوبة في الاجابة على الاسئلة خاصة لما يكون بيت شعري.فعند الاجابة اضع كل ما اعرف .و مشكلتي لا اعرف التقيد بالنص.ارشدوني الى حل هده المشكلة و كيف اتفوق في هده المادة. تقبلوا تحياتي.
عندما يطرح سؤال ما فهو يحتمل إجابة واحدة مختصرة لا كل الإجابات التي تعرفها و هنا لن يصبح سؤالا بل تحليلا ، حاول التقيد بالسؤال فقط و أما طريقة النجاح في هذا المادة فهي أن تعطيها من وقتك و جهدك كما تعطي لبقية المواد خاصة العلمية
السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير
هذا مطلب صعب و يتطلب صفحات و صفحات فيرجى تحديد المشكل

سلام عليكم .... لو تجيبيني أستاذة على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا ..

قال الشاعر الابراهيمي : أيها الأبناء البررة :
ها أنتم هؤلاء تبوأتم من مدارسكم ميادين جهاد؛ فاحرصوا على أن يكون كل واحد منكم بطل ميدان وها أنتم هؤلاء خلفتم مرابطة الثغور من سلفكم الذين حموا الدين والدنيا، ووقفوا أنفسهم لإحدى خطتين: الدفاع المجيد، أو موت الشهيد؛ فاحذروا أن تؤتى أمتكم من ثغرة يقوم على حراستها واحد منكم، فيجلب العار والهزيمة لجميعكم، واعلموا أنكم عاملون، فمسؤولون عن أعمالكم، فمجزيُّون عنها من الله ومن الأمة ومن التاريخ ومن الجيل الذي تقومون على تربيته كيلاً بكيل، ووزناً بوزن.
إننا ' يا أبنائي ' كنا أوَّل من نام، وآخر من استيقظ؛ فمن الحزم أن لا نقطع الوقت في العتاب والملام، والحرب بالكلام؛ فإن ذلك إطالة للمرض، وزيادة في البلاء على المريض.
ومن الحزم أن نتحاسب على الدقائق، إذا تحاسب غيرنا على الساعات، وعلى الأيام إذا تحاسب غيرنا على الأعوام.
إن التقصير في الواجب يعدّ جريمة من جميع الناس، ولكنه في حقنا يضاعف مرتين، فيعدّ جريمتين؛ لأن المقصر من غيرنا لا يَعْدَمُ جابراً أو عاذراً؛ فقد يغطي على تقصيره عمل غيره، فقد يقوم له بالعذر حاله الجاري على كمال مقنع، أما نحن فحالنا حال اليتيم الضائع الجائع، إذا لم يسْعَ لنفسه مات؛ فإذا قصرنا في العمل لأنفسنا ولم ننفع أمتنا ونرفع من شأنها؛ فمن يعمل لها ويفكر فيها ؟

البناء الفكري:
1) إلام يدعو الكاتب في هذا النص ؟ وبما ذكرهم ونبههم ومم حذرهم ؟ وما الهدف من وراء ذلك ؟
يدعو الكاتب الشباب إلى طلب العلم و إتقان العمل ، و قد ذكرهم بالسلف الذي كان يرابط على الثغور لحماية البلاد ، و الهدف من هذا شحذ الهمم و دفعهم للقيام بواجبهم و التأسي بمن سبق
2) تأمل العبارات الآتية :
موت الشهيد – كنا أول من نام وآخر من استيقظ – التقصير في الواجب جريمة ... بما توحي لك ؟
توحي بعظم المسؤولية التي تحملها السلف و الأجداد و حرصهم الشديد على نفع البلاد و العباد على حساب أنفسهم و راحتهم
3) ما الفكرة التي تتضمنها الفقرة الأخيرة من النص ؟
الفكرة الأخيرة تتحدث عن التقصير و تبعاته على
الأمة
4) ما النمط المعتمد في النص ؟ أذكر خاصيتين منه مع التمثيل .
النمط الغالب هو النمط الأمري ( الإيعازي ، الإرشادي ) الذي يريد الكاتب من خلاله دفع الشباب لتغيير سلوكهم و توجيههم للطريق الصواب ... و من خصائصه توظيف أفعال الأمر و النهي ، التذكير ..
البناء اللغوي :
1) في النص بعض الألفاظ ذات الصبغة الاسلامية . أذكر بعضها مبينا على ماذا يدل ذلك ؟
الثغور ، الجهاد ، الشهيد ، الأمة ...و تدل على تشبع الكاتب بالثقافة الإسلامية
2) حدد الصورة البيانية في قوله :
تبوأتم من مدارسكم ميادين الجهاد.

الصورة البيانية عبارة عن كناية عن تخريج المدارس لمجاهدين يدافعون عن البلاد و العباد ، و هو الدور الأساس للمدارس أي توعية الشباب بمسؤوليتهم نحو أمتهم( أما اعتبار الصورة تشبيه فلا أراه كذلك)

ألا أيها الظالم المستبد * حبيب الفناء عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف * و كفك مخضوبة من دماه
و عشت تشوه سحر الوجود * وتبذر شوك الأسى في رباه

رويدك لا يخدعنك الربيع * وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الافق الرحب هول الظلام * و قصف الرعود وعصف الرياح
ولا تهزأن بنوح الضعيف * فمن يبذر الشوك يجن الجراح

تأمل أنى هناك حصدت * رؤوس الورى وزهور الأمل
و رويت بالدم قلب التراب * وأشربته الدمع حتى ثمل
ســيجرفك الســيل سيل الدما * و يأكلك العاصف المشتعل

- أبو قاسم الشابي -

البناء الفكري:
ما هي الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة ؟ وهل ترسم خطاه شعراء آخرون ؟ من هم ؟
الظروف التي دفعت الشاعر إلى كتابة هذه القصيدة الاستعمار ، و قد ترسم خطاه شعراء كثر كمفدي زكريا و محمود درويش ...
حدد معالم الصورة البشعة التي رسمها الشاعر للإستعمار.
عدو الحياة ، الظالم ، المستبد ، مخضب بدماء الأبرياء ...
إلى أي لون من ألوان الشعر ينتمي هذا النص ؟ ومتى ظهر ؟ وما الهدف منه ؟
الشعر التحرري ، ظهر نتيجة للحركة الاستعمارية التي عرفتها معظم الدول العربية و ظهور الوعي لدى بعضهم خاصة الأدباء و هو يهدف لتوعية الناس و حثهم على طلب الحرية و شحذ هممهم لطرد المستعمر ..
البناء اللغوي :
1) ما نوع الأسلوب الوارد في البيت 2 و 3 و 5 ؟ وما الغرض الأدبي منها ؟
أسلوب خبري غرضه الوصف أي وصف جرائم المستعمر و إن كان في البيت الأخير نوع من التهديد و الوعيد
2) في العبارتين الآتيتين صورتان بيانيتان أذكر نوعها وبين وجه بلاغتها ؟ وسر جمالها :
وتبذر شوك الأسى في رباه.
تشبيه يقوم على إضافة المشبه به إلى المشبه.
و يوحي بعمق الألم وشدة المعاناة
حصدت رؤوس الورى.
استعارة مكنيةحيث شبه رؤوس الناس برؤوس السنابل التي تحصد و توحي بفظاعة جرائم الاستعمار
3) أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "
أين السطر ؟

جــــزيت خيــــــرا

سلام

ما إعراب نفسِه في الجملة :
وحسب ذلك من صعوبة العلم نفسه .. ؟

أكثرت عليك أستاذة فمعذرة وجزاك الله كل خير
نفسه توكيد معنوي مجرور و هو مضاف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.سؤال: على ماذا يدل خلو النص من الخيال ؟ افيدوني جزاكم الله خيرا[
خلو النص من الخيال معناه أن الكاتب التزم الموضوعية و ابتعد عن الذاتية و إظهار عواطفه نحو الموضوع و عادة نجد مثل هذه الأمور في النصوص العلمية

~ فآيـزة ~

2012-04-03, 11:37

أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "

roumaissa-issou

2012-04-03, 13:25

ايتها الاستادة الفاضلة هل من الممكن ان تشرحي لنا درس البدل و عطف البيان ببساطة فانا لم استطع فهم شيء فيه رغم محاولاتي
وشكرا

نور العلوم

2012-04-03, 21:46

أريد طلبا خاصا لو سمحت أعرف أنك مشغولة لكنه مستعجل من فضلك

أريد باختصار أهم وأثمن ما يحتاجه طالب الباكالوريا للاجابة عن الأسئلة

ملاحظة\\\ أريد وضع ذلك في المجلة المدرسية لذلك لا داعي أن يكون شامل فقط ما يستصعبه التلاميذ إن أمكن

إذا لم تستطيعي فقط أريد آراء واقتراحات

مشكورة أستاذة على العمل الرائع

sidaboislam07

2012-04-04, 16:40

انا عندي مشكل في الانماط

***star***

2012-04-05, 18:59

السلام عليكم ورحمة الله .يا استاذ هل يمكن ان تعطيني ملخص دروس الادب لشعبة العلوم التجريبية؟ وجزاك الله كل خير

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=924455

ملكي محمد

2012-04-05, 21:32

اريد معلومات عن الرابطة القلمية ومعلومات عن المدارس الفنية

صُبح الأندلس

2012-04-06, 09:01

أعرب ما تحته خط فيما يلي إعرابا مفصلا:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " التمس ولو خاتما من حديد "
لو هنا للتقليل و لا عمل لا لها ، و أما خاتما فتعرب مفعولا به
ايتها الاستادة الفاضلة هل من الممكن ان تشرحي لنا درس البدل و عطف البيان ببساطة فانا لم استطع فهم شيء فيه رغم محاولاتي
وشكرا
البدل هو التابع المقصود بالحكم أي هو من يقصده و يريده المتكلم دون سواه ، و أشهر أنواعه ثلاثة :
بدل مطابق (الكل من الكل ) : كان عمر بن الخطاب خليفة عادلا فابن الخطاب هو نفسه عمر
بدل جزء من الكل : قرأت الكتاب نصفه فنصف جزء حقيقي من الكتاب
بدل اشتمال : أعجبني الفاروق عدله فالعدل صفة من الصفات التي اشتمل عليها المبدل منه
أما عطف البيان فيرى بعضهم أن كل بدل مطابق هو عطف بيان و يرى آخرون أن لعطف البيان ميزة و هي أن يكون أشهر من المبدل ، أو أنك تذكره لتوضح مقصودك أكثر خشية الالتباس، نحو قولنا : كان حبيب ابن أوس أبو تمام من أشهر الشعراء العباسيين ، لاحظي أن أبا تمام أشهر من ابن أوس مع أنهما واحد ، كما أنه من الممكن أن هناك من لا يعرف ابن أوس لذلك بيّنا أكثر بأبي تمام الذي يعرب عطف بيان و إن أعرب بدلا مطابقا أيضا صحيح
هذا شرح مختصر مبسط
أريد طلبا خاصا لو سمحت أعرف أنك مشغولة لكنه مستعجل من فضلك

أريد باختصار أهم وأثمن ما يحتاجه طالب الباكالوريا للاجابة عن الأسئلة

ملاحظة\\\ أريد وضع ذلك في المجلة المدرسية لذلك لا داعي أن يكون شامل فقط ما يستصعبه التلاميذ إن أمكن

إذا لم تستطيعي فقط أريد آراء واقتراحات

مشكورة أستاذة على العمل الرائع
- إعطاء مادة الأدب حقها من الدراسة و المراجعة و عدم استسهالها
- قراءة النصين جيدا عدة مرات ، و كذلك الأسئلة
- عدم الافتراض بأن النص الشعري أصعب من النثري
- ا\عند اختيار الموضوع يتم استبعاد الموضوع الآخر حتى لا يشوش عليك التفكير أو ربما قررت في آخر لحظة تغييره بعد فوات الوقت
- لكل نص كاتب لذلك وجب تسجيل كل ما يتعلق بصاحب النص في ورقة : عصره ، دراسته ، مذهبه ، آثاره ... و إن لم تطلب منك فهذه الأمور تساعدك على تحليل النص
- عادة الأسئلة تتدرج من الأسهل إلى الأصعب و لكن إن لم تعرف سؤالا أجب على الذي بعده فأحيانا تكون الأسئلة متعلقة ببعضها
- الإجابة تكون بقدر السؤال دون زيادة أو نقصان
-ضع نفسك مكان صاحب النص لتشعر بما يشعر أو بمعنى آخر عش أجواء النص حتى يسهل عليك تحليله
انا عندي مشكل في الانماط
التعرف على النمط يكون بطرح السؤال : ماذا يفعل صاحب النص ؟ لتجيب : يصف ، يسرد ، يحاجج ، يفسر ...
اريد معلومات عن الرابطة القلمية ومعلومات عن المدارس الفنية
الرابطة القلمية مدرسة فنية تبنت مبادئ الرومانسية ، أسسها مجموعة من الأدباء العرب في المهجر و من مبادئها :
النزعة الإنسانية ، تقديس الحرية ، الهروب إلى الخيال و الطبيعة و توظيف عناصرها في الشعر ، الدعوة إلى قيم الخير و الجمال ، النزعة التفاؤلية و أحيانا التشاؤمية ، البعد عن التكلف و التعقيد في اللغة ... من أشهر روادها : ميخائيل نعيمة ، جبران خليل جبران ، إيليا أبو ماضي ...

roumaissa-issou

2012-04-06, 13:51

saha ostada

anonziata

2012-04-09, 04:01

ماهي انواع الشعر لي ندرسوها
علوم تجربية

صُبح الأندلس

2012-04-09, 09:06

ماهي انواع الشعر لي ندرسوها
علوم تجربية
الغالب : الشعر التعليمي
الشعر السياسي التحرري
الشعر الواقعي
الشعر الرومانسي

luffy88

2012-04-09, 10:50

السلام عليكم
سؤالي هو هل في امتحان البكالوريا اللغة العربية شعبة علوم تجريبية يجب اتباع الخطوات المتبعة في النظام القديم عند تحليل النص وهي المقدمة عرض خاتمة او نجيب على الاسئلة المعطاة مباشرة
وشكرا

Blurry_Rose

2012-04-12, 19:15

استاذة ارجوك مساعدتي في الاجابة عن اسئلة البناء الفكري

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=38524&stc=1&d=1334254439

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=38525&stc=1&d=1334254439

منوله

2012-04-13, 07:33

جزاكــــــــــــــــــــ الله خيرااا ملخص رائع

صُبح الأندلس

2012-04-13, 08:58

السلام عليكم
سؤالي هو هل في امتحان البكالوريا اللغة العربية شعبة علوم تجريبية يجب اتباع الخطوات المتبعة في النظام القديم عند تحليل النص وهي المقدمة عرض خاتمة او نجيب على الاسئلة المعطاة مباشرة
وشكرا
طبعا لا فالطريقة تغيرت تماما
لابد أنك من المترشحين الأحرار
الطريقة هي الإجابة عن الأسئلة فقط دون زيادة أو نقصان
استاذة ارجوك مساعدتي في الاجابة عن اسئلة البناء الفكري

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=38524&stc=1&d=1334254439

http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=38525&stc=1&d=1334254439
النص غير واضح رجاء اكتبيه هنا

Blurry_Rose

2012-04-13, 11:52

أسفة استاذة ها هو النص
و آسفة مرة اخرى لازعاجك
شكرا مسبقا استاذة حزاك الله خيرا

نوفمـــبر جلّ جلالك فينا ٭٭٭٭٭٭ ألست الذي بث فينا اليقينا؟

سبحنا على لجج من دمانا ٭٭٭٭٭٭ و للنصر رحنا نسوق السفينا

و ثرنا ، نفجر نارا و نورا ٭٭٭٭٭٭ و نصنع من صلبنا الثائرينا!!

و نلهم ثورتنا مبتغانا ٭٭٭٭٭٭ فتلهم ثورتنا العالمينا

و تسخر جبهتنا بالبلايا ٭٭٭٭٭٭ فنسخر بالظلم و الظالمينا

و تعنو السياسة، طوعا و كرها ٭٭٭٭٭٭ لشعب أراد .. فأعلى الجبينا !!

جمعنا لحرب الخلاص شتاتا ٭٭٭٭٭٭ سلكنا به المنهج المستبينا

و لو لا التحام الصفوف وقانا ٭٭٭٭٭٭ لكنا سماسرة مجرمينا!!!

فليت فلسطين...تقفو خطانا ٭٭٭٭٭٭ و تطوي-كما قد طوينا– السنينا!!

و بالقدس تهتم..لا بالكراسي ٭٭٭٭٭٭ تميل يسارا بها و يمينا..!!

البناء الفكري
1- ما الدافع من نظم الشاعر لهذه القصيدة مع التعليل؟
2_ ما الدعوة التي يوجهها الينا؟ و لم ؟
3- يعكس النص صورة الحالة المادية في الغرب من خلال اهمال القيم و الاهتمام بالشكليات , وضح ذلك مع التمثيل
4_ ضع تفصيلا مفصلا للنص
5_ ما النمط الغالب على النص ؟ما هي مؤشراته
6_ يعكس النص مبادئ مدرسة الشاعر الفنية اذكرها مبينا خصائصها مع التمثيل
7 _ ما دلالة تكرار لفظة " الطين" في مطلع النص و في البيت الثالث عشر و علاقته بالحالة النفسية للشاعر ؟

kayra guzbane

2012-04-13, 18:59

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاكـ الله عنا خيرا أستادتي الفاضلة ،،

لدي بعض الأسئلة واجهتني أثناء دراستي لنص ،،

مانوع الصورة البيانية في عبارة : (( أن نحجب عليهم نقائصنا )) ؟ اشرحها مبينا بلاغتها ،،

ما دلالة تكرار كلمة معينة في نص ،،

عند السؤال عن شخصية الكاتب فكيف تكون الإجابة ؟؟ ،،

و ماهي أنواع الفن النثري ؟؟

بــــــــــــاركـ ،، الله فيكـ أستادة ،،

kayra guzbane

2012-04-13, 19:04

أسفة استاذة ها هو النص

و آسفة مرة اخرى لازعاجك
شكرا مسبقا استاذة حزاك الله خيرا

نوفمـــبر جلّ جلالك فينا ٭٭٭٭٭٭ ألست الذي بث فينا اليقينا؟

سبحنا على لجج من دمانا ٭٭٭٭٭٭ و للنصر رحنا نسوق السفينا

و ثرنا ، نفجر نارا و نورا ٭٭٭٭٭٭ و نصنع من صلبنا الثائرينا!!

و نلهم ثورتنا مبتغانا ٭٭٭٭٭٭ فتلهم ثورتنا العالمينا

و تسخر جبهتنا بالبلايا ٭٭٭٭٭٭ فنسخر بالظلم و الظالمينا

و تعنو السياسة، طوعا و كرها ٭٭٭٭٭٭ لشعب أراد .. فأعلى الجبينا !!

جمعنا لحرب الخلاص شتاتا ٭٭٭٭٭٭ سلكنا به المنهج المستبينا

و لو لا التحام الصفوف وقانا ٭٭٭٭٭٭ لكنا سماسرة مجرمينا!!!

فليت فلسطين...تقفو خطانا ٭٭٭٭٭٭ و تطوي-كما قد طوينا– السنينا!!

و بالقدس تهتم..لا بالكراسي ٭٭٭٭٭٭ تميل يسارا بها و يمينا..!!

البناء الفكري
1- ما الدافع من نظم الشاعر لهذه القصيدة مع التعليل؟
2_ ما الدعوة التي يوجهها الينا؟ و لم ؟
3- يعكس النص صورة الحالة المادية في الغرب من خلال اهمال القيم و الاهتمام بالشكليات , وضح ذلك مع التمثيل
4_ ضع تفصيلا مفصلا للنص
5_ ما النمط الغالب على النص ؟ما هي مؤشراته
6_ يعكس النص مبادئ مدرسة الشاعر الفنية اذكرها مبينا خصائصها مع التمثيل
7 _ ما دلالة تكرار لفظة " الطين" في مطلع النص و في البيت الثالث عشر و علاقته بالحالة النفسية للشاعر ؟

أختي على ما أظن هدا bac 2010 ؟

Blurry_Rose

2012-04-13, 20:08

أختي على ما أظن هدا bac 2010 ؟

شكرا اختي و لكن بحثت عليه و لم اجد للاسف سانتطر مساعدة الاستاذة

جزاك الله خيرا :)

oussamayez

2012-04-13, 20:21

من فضلك ان تضع لنا الشعراء المقررين في البرنامج و خصائص كل شاعر .و كدلك الموضوع الدي يعللجه و اتجاهه و مدهبه.و شكرا جزيلا. شعبة علوم تجريبية.