تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله


صُبح الأندلس
2012-01-20, 17:31
السلام عليكم

لكل من يحتاج مساعدة أو استفسارا حول مادة الأدب العربي ، نحن في الخدمة ، على أن لا يكون الطلب إنجاز مشروع أو وضعية أو تعبير فهو عمل يتطلب جهدا فرديا ، و نتائجه و فوائده تنعكس مباشرة على محصول التلميذ ، و تنمية قدراته .

شهيناز امنن
2012-01-20, 17:43
السلام عليكم
وجمعة مباركة
انا اشكرك على هذه المبادرة الممتازة
وعندي طلب لو سمحتي
اريد نماذج للاعراب لدروس السنة اولى ثم اضع لكي حلي وتصححين لي
شكرااااااااااااااااااا

صُبح الأندلس
2012-01-20, 17:54
السلام عليكم
وجمعة مباركة
انا اشكرك على هذه المبادرة الممتازة
وعندي طلب لو سمحتي
اريد نماذج للاعراب لدروس السنة اولى ثم اضع لكي حلي وتصححين لي
شكرااااااااااااااااااا

و عليكم السلام
إليك هذه النماذج للإعراب :
-أيْ ربّات البيوت أقبلن
-اشتريتُ خمسة عشر كتابا
-أقدّر العالِم كل التقدير
أكتفي بهذا
ملاحظة : ما هي شعبتك ؟

شهيناز امنن
2012-01-20, 18:04
انا شعبتي اداب
وشكرا على النماذج
ساضع حلي فور الانتهاء منه

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-01-20, 18:35
سسَلَآمـٌ عَلَيْكِ يـآَ آسْتَآذَة..؛؛

آنَـآ آلحَمْدُللَهْ ، بآمْكَـآنْيْ آنـْ آقُـوْلـَ آنّنِيْ مُمْتَآزَة فِي آللٌغَةُ آلعَرَبِيَةُ..

{ لَكِــنـْ }

مـَآ آنَـآ ضضَعِيْفَـةٌ فِيْهْ هُـوَ [ كَيْفِيَةٌ آلتَفْرِيْقـْ بَيْنَـ آلكِنَـآيـَةُ وَ آلآسِتِـعَـآرَةُ ]

آرْجُـوْ آنـْ تُمْنَحِينِـيْ آلشَرْحَ بِكُلـِّ دِقَـةٍ حَتَى يَتَسَنـَى لِـيْ تَرْسِيْخَهُ

وَ شُكْرآٌ مُسَبَقـآِ آخْتَآهْ..~~

شهيناز امنن
2012-01-20, 18:43
اي=اسم استفهام مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ربات=فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة و هو مضاف
البيوت=مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
اقبلن=اقبل=فعل ماضي مؤخر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
والنون للنسوة لا محل لها من الاعراب


اشتريت=اشتري=فعل ماضي مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
خمسة عشر =مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة
كتابا=مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة


اقدر=فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير متصل تقديره انا
العالم=مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
كل=بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
التقدير=مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة




مع العلم انني لا اتقن الاعراب

صُبح الأندلس
2012-01-20, 19:06
سسَلَآمـٌ عَلَيْكِ يـآَ آسْتَآذَة..؛؛

آنَـآ آلحَمْدُللَهْ ، بآمْكَـآنْيْ آنـْ آقُـوْلـَ آنّنِيْ مُمْتَآزَة فِي آللٌغَةُ آلعَرَبِيَةُ..

{ لَكِــنـْ }

مـَآ آنَـآ ضضَعِيْفَـةٌ فِيْهْ هُـوَ [ كَيْفِيَةٌ آلتَفْرِيْقـْ بَيْنَـ آلكِنَـآيـَةُ وَ آلآسِتِـعَـآرَةُ ]

آرْجُـوْ آنـْ تُمْنَحِينِـيْ آلشَرْحَ بِكُلـِّ دِقَـةٍ حَتَى يَتَسَنـَى لِـيْ تَرْسِيْخَهُ

وَ شُكْرآٌ مُسَبَقـآِ آخْتَآهْ..~~




و عليكم السلام
الفرق بين الصورتين واضح جلي فالاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه كقولنا : و إذا المنية أنشبت أظفارها ** ألفيت كل تميمة لا تنفع
فالشاعر هنا شبه الموت(المشبه ) بالحيوان المفترس ( المشبه به المحذوف ) و دل عليه بأحد لوازمه ( أنشبت ، أظفارها ) على سبيل الاستعارة المكنية
بينما الكناية أن يتكلم المتكلم بلفظ و يريد غير ما يظهر في التركيب مع جواز إرادة ذلك المعنى ، و هي غير واضحة كشأن الاستعارة أو التشبيه إنما تحتاج إلى إعمال الفكر لاكتشافها و استخراج مراد و كُنه المتكلم كقول أعرابية لأحد الولاة : أشكو إليك قلة الجرذان تريد أن تقول أشكو إليك الفقر فهي لا تجد طعاما تأكله حتى يأكل ما تبقى منه الجرذان
و قولهم : فلان يمشي على ثلاث كناية عن الكبر فهو يتخذ العصا رجلا ثالثة
أرجو أن يكون الفرق قد اتضح قليلا

شهيناز امنن
2012-01-20, 19:14
ماذا عن اعرابي؟؟

صُبح الأندلس
2012-01-20, 19:16
اي=اسم استفهام مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
أيْ : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ربات=فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة و هو مضاف
منادى منصوب و علامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم و هو مضاف
البيوت=مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
اقبلن=اقبل=فعل ماضي مؤخر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
فعل أمر مبني على السكون و نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل ( نون النسوة ضمير و الضمير دائما له محل من الإعراب)

والنون للنسوة لا محل لها من الاعراب


اشتريت=اشتري=فعل ماضي مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل

خمسة عشر =مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اسم مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به
كتابا=مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


اقدر=فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره انا
العالم=مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
كل=بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
كل : نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و هو مضاف
التقدير=مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة




مع العلم انني لا اتقن الاعراب
أعطيتك نماذج من دروس درستموها و هي : المنادى ، المفعول المطلق ، التمييز ، العدد
لابأس حاولي و لا تيأسي و ستتعلمين

hanna25
2012-01-20, 19:29
أستاذة شكراااااااا على الموضوع
أريد أن أسئلك شيئا ولكنه لايتعلق بالدروس هذا ان قبلتي؟

falfoula.dz
2012-01-20, 21:18
ممكن تلخيص نص انتظر الصفحة 149 و تحضير النص التواصلي الشعر في صدر الاسلام

صُبح الأندلس
2012-01-20, 21:36
أستاذة شكراااااااا على الموضوع
أريد أن أسئلك شيئا ولكنه لايتعلق بالدروس هذا ان قبلتي؟
تفضلي أختي اسألي و إن أردت راسليني عبر الخاص

صُبح الأندلس
2012-01-20, 21:38
ممكن تلخيص نص انتظر الصفحة 149 و تحضير النص التواصلي الشعر في صدر الاسلام
معذرة لا أستطيع تلبية طلبك لأن تحضير الدرس يجب أن تقومي به أنت شخصيا حتى تتعلمي تحليل النصوص و فهمها و بالتالي لا تجدين صعوبة يوم الامتحان

hanna25
2012-01-20, 21:53
شكراااااا أستاذة
أنا ادرس اولى ثانوي علمي
ومنذ صغري وانا احب اللغة العربية حبا جما عندما كنت اقرأفي 2 ابتدائي قرأت كتب للسنوات عالية وبقراءة صحيحة
وهذا الحب للغة العربية كان دائما يرافقني فقد كنت احب كتابة الشعر والقصص والخواطر
ولكن كل عام ينقص اهتمامي وهذا بسبب الاساتذة فهم لا يهتمون
انا كنت دائما اواجه مشاكل مع اساتذة العربية لانهم يرون في تحديا فهم يضنون ان اجادتي هذه اللغة ينقص من مكانتهم لانهم يدعون ان التلاميذ يكرهونها(مع كامل احتراماتي لاساتذتي)
المهم هذا العام قرأنا الشعر ولم اواجه فيه مشكلة ابدا بل اقرأ القصائد بصورة عادية وأفهمها ولكن عندما ذهبت للفروض والاختبارات
فوجئت بمشكلت اعترضتني وهي اجاباتي الخاطئة فيما يخص الاعراب والبلاغة رغم ان الاسئلة سهلة وانا أعرف الاجابات ولكن لا أكتبها صحيحة وبعد مدة ظننت ان هذه الاخطاء اقوم بها دون وعي وهذا راجع الى اني بدأت أبتعد عن هذه اللغة لاني كرهت ان ينظر الي الجميع الى اني الغريبة التي تجيد العربية والاساتذة يعاكلناني معاملة مختلفة
عن الآخرين وخاصة عندما اقول اني افضل شيئ في العربية هو الشعر فهم يضحكون ويقول حتى من يحبها يحيها لاجل القواعد والاعراب فقط
المهم انا قررت ان لا اهتم بهذه المادة خاصة اني ساكمل دراستي بتوجه علمي
فمارأيك استاذة هل يجب ان أحب هذه اللغة ولا أهتم بأحد أم أبتعد عنها أفضل؟؟؟؟؟؟؟
وهل صحيح أن العربية أساسها الاعراب ومن لا يعرفه فهو لا يجيدها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسفة ان أزعجتك بهذه المشكلة التي يمكن أن يراها البعض تافهة
وشكراا لك

ريحآنة الوفآء
2012-01-21, 00:29
اريد اعراب الجملة
مهما تكن صفته

صُبح الأندلس
2012-01-21, 12:27
شكراااااا أستاذة
أنا ادرس اولى ثانوي علمي
ومنذ صغري وانا احب اللغة العربية حبا جما عندما كنت اقرأفي 2 ابتدائي قرأت كتب للسنوات عالية وبقراءة صحيحة
وهذا الحب للغة العربية كان دائما يرافقني فقد كنت احب كتابة الشعر والقصص والخواطر
ولكن كل عام ينقص اهتمامي وهذا بسبب الاساتذة فهم لا يهتمون
انا كنت دائما اواجه مشاكل مع اساتذة العربية لانهم يرون في تحديا فهم يضنون ان اجادتي هذه اللغة ينقص من مكانتهم لانهم يدعون ان التلاميذ يكرهونها(مع كامل احتراماتي لاساتذتي)
المهم هذا العام قرأنا الشعر ولم اواجه فيه مشكلة ابدا بل اقرأ القصائد بصورة عادية وأفهمها ولكن عندما ذهبت للفروض والاختبارات
فوجئت بمشكلت اعترضتني وهي اجاباتي الخاطئة فيما يخص الاعراب والبلاغة رغم ان الاسئلة سهلة وانا أعرف الاجابات ولكن لا أكتبها صحيحة وبعد مدة ظننت ان هذه الاخطاء اقوم بها دون وعي وهذا راجع الى اني بدأت أبتعد عن هذه اللغة لاني كرهت ان ينظر الي الجميع الى اني الغريبة التي تجيد العربية والاساتذة يعاكلناني معاملة مختلفة
عن الآخرين وخاصة عندما اقول اني افضل شيئ في العربية هو الشعر فهم يضحكون ويقول حتى من يحبها يحيها لاجل القواعد والاعراب فقط
المهم انا قررت ان لا اهتم بهذه المادة خاصة اني ساكمل دراستي بتوجه علمي
فمارأيك استاذة هل يجب ان أحب هذه اللغة ولا أهتم بأحد أم أبتعد عنها أفضل؟؟؟؟؟؟؟
وهل صحيح أن العربية أساسها الاعراب ومن لا يعرفه فهو لا يجيدها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسفة ان أزعجتك بهذه المشكلة التي يمكن أن يراها البعض تافهة
وشكراا لك
بارك الله فيك
صدقا تمنيت لو تدرسين عندي فمثلك ما تحتاجه العربية و ليس كل أستاذ لها يحبها لأن هناك من اختارها حين لم يجد ما يختار
أنا ولله الحمد كنت مثلك أحببتها منذ صغري و تفوقت فيها و رغم أني نجحت في البكالوريا شعبة علوم اخترت التخصص في الأدب العربي لأني أجد نفسي فيه و لا أجدها في غيره
و واصلت دراستي لما بعد التدرج حتى حصلت على الدكتوراه و لله الحمد
لا تلتفتي للمثبطين و لا تعيريهم اهتماما و ثقي بنفسك و بقدراتك و يكفيك شرفا حبك لهذه اللغة العظيمة و كما يقول الثعالبي من أحب الله أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام و من أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام أحب العرب و من أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم و العرب أو هكذا قال
النحو يا أختي كما يقال هو في الكلام مثل الملح في الطعام ، النحو يجب أن نلم به أو على الأقل بالحد الأدنى حتى لا نلحن في كلامنا ، حتى لا نرفع ما حقه النصب و نجر ما حقه الرفع
و علم البلاغة يساعدنا على تذوق النصوص و العبارات و المعاني
لكن لا يعني بأي حال أن من لا يتقنهما أو بمعنى أدق من لم يحصل على نقطة كاملة فيهما فلا حظ له في العربية ، هذا مفهوم قاصر و إن كان ممن يُدرسها فتلك الطامة الكبرى
و لتعلمي أن أسئلة النحو و البلاغة في الغالب لا تتجاوز خمس نقاط و بقية النقاط تدور حول فهم النص و أنت تجيدين فهم النصوص و هو أمر جيد للغاية بل ذاك مربط الفرس ، فهم القصيدة أو النص النثري أهم شيء ولا يعني هذا أن لا تهتمي بتصويب أخطائك في الإعراب أو البلاغة طبعا
إن كنت تحبين العربية و متمكنة فيها فأكملي دراستك الجامعية فيها و ستجدين فيها ما يسرك لأنك ستجدين نفسك و ذاتك و ستشعرين بحلاوة العلم لأنك تدرسين تخصصا تحبينه ، مرة أخرى لا تلتفتي للمثبطين

صُبح الأندلس
2012-01-21, 12:29
اريد اعراب الجملة
مهما تكن صفته
الجملة ناقصة يرجى كتابتها كاملة

manal1995
2012-01-21, 19:11
شكرا لك استادة على تواضعك معنا
ممكن سؤال ما الفرق بين الندم والحسرة
وبين الهجاء والرثاء
شكرا مجددا انا فيانتظار اجابتك

ريحآنة الوفآء
2012-01-21, 23:37
الجملة ناقصة يرجى كتابتها كاملة

لا الجملة هكا كاملة
مهما تكن صفته

Big SmaiL
2012-01-22, 07:13
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



شكرا على المبادرة الجميلة .......


أريد طريقة للتفريق بين أنواع الكنايات"الكناية عن صفة وعن موصوف وعن نسبة"!!



استغفر الله العظيم

صُبح الأندلس
2012-01-22, 19:05
شكرا لك استادة على تواضعك معنا
ممكن سؤال ما الفرق بين الندم والحسرة
وبين الهجاء والرثاء
شكرا مجددا انا فيانتظار اجابتك

الندم هو أن تندم على فعل أو التفريط في شيء أو تضييع و قت و ما إلى ذلك
أما الحسرة فهي شدة الحزن ، و الندم ترافقه الحسرة و العكس ليس صحيحا
الهجاء هو تعداد العيوب و الصفات القبيحة سواء كانت في الشخص أو لم تكن
أما الرثاء فهو البكاء على الميت و تعداد صفاته الحسنة

صُبح الأندلس
2012-01-22, 19:20
لا الجملة هكا كاملة
مهما تكن صفته
الجملة غير تامة فعلى من يعود الضمير الهاء المتصل بصفته ؟
و مهما في الجملة تحتاج جواب شرط و لم تذكريه .

hanna25
2012-01-22, 20:44
بارك الله فيك
صدقا تمنيت لو تدرسين عندي فمثلك ما تحتاجه العربية و ليس كل أستاذ لها يحبها لأن هناك من اختارها حين لم يجد ما يختار
أنا ولله الحمد كنت مثلك أحببتها منذ صغري و تفوقت فيها و رغم أني نجحت في البكالوريا شعبة علوم اخترت التخصص في الأدب العربي لأني أجد نفسي فيه و لا أجدها في غيره
و واصلت دراستي لما بعد التدرج حتى حصلت على الدكتوراه و لله الحمد
لا تلتفتي للمثبطين و لا تعيريهم اهتماما و ثقي بنفسك و بقدراتك و يكفيك شرفا حبك لهذه اللغة العظيمة و كما يقول الثعالبي من أحب الله أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام و من أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام أحب العرب و من أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم و العرب أو هكذا قال
النحو يا أختي كما يقال هو في الكلام مثل الملح في الطعام ، النحو يجب أن نلم به أو على الأقل بالحد الأدنى حتى لا نلحن في كلامنا ، حتى لا نرفع ما حقه النصب و نجر ما حقه الرفع
و علم البلاغة يساعدنا على تذوق النصوص و العبارات و المعاني
لكن لا يعني بأي حال أن من لا يتقنهما أو بمعنى أدق من لم يحصل على نقطة كاملة فيهما فلا حظ له في العربية ، هذا مفهوم قاصر و إن كان ممن يُدرسها فتلك الطامة الكبرى
و لتعلمي أن أسئلة النحو و البلاغة في الغالب لا تتجاوز خمس نقاط و بقية النقاط تدور حول فهم النص و أنت تجيدين فهم النصوص و هو أمر جيد للغاية بل ذاك مربط الفرس ، فهم القصيدة أو النص النثري أهم شيء ولا يعني هذا أن لا تهتمي بتصويب أخطائك في الإعراب أو البلاغة طبعا
إن كنت تحبين العربية و متمكنة فيها فأكملي دراستك الجامعية فيها و ستجدين فيها ما يسرك لأنك ستجدين نفسك و ذاتك و ستشعرين بحلاوة العلم لأنك تدرسين تخصصا تحبينه ، مرة أخرى لا تلتفتي للمثبطين


شكراااااا كثيرااااا على الرد
أولا أريد أن أحمد الله على وجود أسااتذة مثلك
المهم آسف على تأخري في الرد وهذا يرجع الى تفكير دقيق قبل أن أجيبك
أنا مستواي جيد في البلاغة والاعراب وهذا اول عام في حياتي لم آخذ فيهم نقطة جيدة وهذا احبط عزيمتي ولكن لا بأس
المهم استاذة بالنسبة للتخصص انا منذ صغري واهلي يريدونني طبيبة وتمنيت ان احقق لهم هذا الحلم وانا ايضا احب المواد العلمية كالعلوم ومستواي ممتاز فيها
خاصة بعد ان درست عند استاذتي الحالية فهي رائعة بكل معنى الكلمة ولم أجد في حياتي أستاذ بمستاواها
وسأحاول أن أحدد تخصصي بعد دراسة الثانوية وتحديد مجالات قوتي وضعفي وسأقرر الصواب باذن الله
وشكراا كثيراا على ردك

صُبح الأندلس
2012-01-23, 08:18
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



شكرا على المبادرة الجميلة .......


أريد طريقة للتفريق بين أنواع الكنايات"الكناية عن صفة وعن موصوف وعن نسبة"!!



استغفر الله العظيم
و عليكم السلام
لا توجد طريقة محددة و لكن متى استخرجت الكناية سهل عليك تحديد نوعها
كناية عن صفة مثل قول الخنساء عن أخيها صخر : كثير الرماد تريد بذلك أنه كان كريما و الكرم صفة
كناية عن موصوف مثل قول الشاعر : الضاربين بكل أبيض مرهف ***الطاعنين مجامع الأضغان ، فالمكان الذي تجتمع فيه الأضغان و الأحقاد و مختلف المشاعر هو القلب و القلب شيئ يوصف فهو موصوف
كناية عن نسبة مثل قولهم : اليُمن يتبع ظله أي الخير و المجد موجود في هذا الرجل و لكن المتكلم لم ينسب هذه الصفات إلى الممدوح مباشرة بل نسبها إلى شيء متعلق به و هو ظله فهي كناية عن نسبة

ريحآنة الوفآء
2012-01-23, 10:49
الجملة غير تامة فعلى من يعود الضمير الهاء المتصل بصفته ؟
و مهما في الجملة تحتاج جواب شرط و لم تذكريه .

انا مدت لينا الاستاذة الجملة هكا برك
مافهمتش عليها حتى نسقسيها

manal1995
2012-01-23, 17:41
الندم هو أن تندم على فعل أو التفريط في شيء أو تضييع و قت و ما إلى ذلك
أما الحسرة فهي شدة الحزن ، و الندم ترافقه الحسرة و العكس ليس صحيحا
الهجاء هو تعداد العيوب و الصفات القبيحة سواء كانت في الشخص أو لم تكن
أما الرثاء فهو البكاء على الميت و تعداد صفاته الحسنة



شكرا جزيلا ......

صُبح الأندلس
2012-01-23, 17:55
انا مدت لينا الاستاذة الجملة هكا برك
مافهمتش عليها حتى نسقسيها

الأصل في مهما أنها تحتاج إلى فعل الشرط و جوابه و المثال ناقص

yumi
2012-01-25, 20:09
انا لم افهم درس المجاز المرسل ارجوك ساعدني

صُبح الأندلس
2012-01-26, 13:31
انا لم افهم درس المجاز المرسل ارجوك ساعدني

المجاز المرسل استعمال الكلمة في غير ما وضعت له لعلاقة غير المشابهة ، و يقوم على علاقات هي :
سببية مثل لفلان يد علي أي له فضل علي و كرم و بما أن اليد هي التي تعطي ذكرت بدل الكرم من باب المجاز
مسبَّبية مثل قوله تعالى " و ينزل لكم من السماء رزقا" فالرزق لا ينزل من السماء و لكن المطر الذي يتسبب في هذا الرزق
جزئية أي ذكر الجزء و المراد الكل مثل أرسل الحاكم عيونه إلى المدينة أي جواسيسه و العيون جزء من الإنسان
كلية ذكر الكل و المراد الجزء مثل جعلت أصبعي في أذني حتى لا أسمع أي جعلت فقط الأنامل لا الأصبع كله
اعتبار ماكان : ذكر شيء على أساس حاله في الماضي مثل لبست صوفا أي ملابسا كان صوفا قبل أن تنسج
اعتبار ما يكون مثل قوله تعالى " و لا يلدوا إلا فاجرا كفار " أي أن من يولد من قوم نوح عليه السلام سيصبح في المستقبل كافرا كأبويه
حالية أي ذكر الحال و المراد المحل مثل " إن الأبرار لفي نعيم " أي في الجنة و النعيم حال أهل الجنة
محلية : ذكر المحل و المراد الحال به مثل لا أركب البحر أي لا أركب السفينة و السفينة تحل بالبحر

AhmedLakhdar
2012-01-27, 10:26
من فضلك اذا كان باستطاعتك انك كل يوم تضع لنا درس في الادب خاص بالنحو والاعراب بنا حنايا معدناش قع استاذ تع ادب

فتيحةتوحة
2012-01-27, 11:34
شكرا لك استاذ

AhmedLakhdar
2012-01-27, 12:33
انا انتضرك يا استاذنا

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-01-27, 15:40
سلآمـ عليــكـ يـآ آستـآذة

علــمتـ بآنكـ حـآئزة علــآ شهــآدة آلدكتـورآء فــي آلآدبـ آلعربــي

و هــذه هــي آمنيتي و هدفـــي فــي آلحيــــآة

...

منــذ صغــري آحببتـ آللغــة آلعربيـــة حبــآ مجنونـــآ

و قــد زآد ولعــي بهــآ حينمــآ صعــدتـ آلــى آلطــور آلثـآنوي

حيــثـ وجــــدتـ جـــوآ مكننـــــي مــنـ تنميــــة حبــي لهـــآ

~~

آريــد آن آسآلــكـ بضعـــة آسئــلة

مــآهــي علآمتــكـ للآدبـ آلعربــي في آلبكـآلوريــآ..؟؟

و هــلـ وجــدتـ صعـــوبة فــي آلتعمــقـ× فيهـــآ..؟؟

و آيـــنـ آكملتــي درآسـآتــكـ آلعليــــآ..؟؟ وهــلـ وجــدتـ صعــوبة فــي هــذآ..؟؟

~~

و بــآركـ آلله فيــكـ و آدــآمــكـ لنـــآ

لآننــــي منــذ آن وجــــدتك...آصبحتــــي قدوتــــي

لذلــكـ آردتـ آلآستفســآر منــــكـ

سلآم..~~

AhmedLakhdar
2012-01-27, 15:49
انا انتظر جوابك يا دكتوووووووووووور

makdoja
2012-01-27, 15:49
اريد وصفا للمؤسسة الاقتصادية فانا لم يسبق لي ان رايتها

مريم الهامل
2012-01-27, 15:53
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حبيت نسقسيكم كيفاش نجاوب على نص نثري لا خاطر مراناش نفهمو في الادب والاستا>ة نتاعنا متعطيناش معلومات كاملة help meeeeeeee pleaze i need to your advic

AhmedLakhdar
2012-01-27, 15:55
شذسؤالك غير واضح

رميساء ونادو
2012-01-27, 19:17
استاذة لو سمحتي اريد بعض الامثلة حول الاسلوب الخبري المجازي وبعض التوضيحات وشكرا لك مسبقا

AhmedLakhdar
2012-01-27, 20:18
وين هو تفاعلا لاعضاء

محمد 1995
2012-01-28, 19:28
عاجل اليوم نص حول صديفك ضربته سيترة ماهي الخطوات التي تفعلها

maryasma
2012-01-28, 19:41
ارجوكم مساعدة حول فقرة تتحدث عن مساوىء البخل مستعجل

حيآتي أسمَى
2012-01-29, 21:09
استاذة من فضلك اعراب '' ويا لك كونا ''
وشكــــــــــرا مسبقاا

فراشة16
2012-01-29, 22:03
جزاك الله خيرا يا استاذة لقد كفيت ووفيت بارك الله فيك
موضوعك هذا رفع من معنوياتي فطريقة استاذنا في القاء الدرس مملة جدا مع الاسف ولا نستفيد منه الا القليل .......لكن لا انكر أن دروس هذا العام مشوقة فعلا وذات اهمية ..
إلا اني اصادف مشكلة في البناء الفكري دائما (الاختبار) فمهما حاولت لاتعمق في الاجابة لتكون شاملة اجد بعض النقص دائما ولم اتمكن حتى الآن من نيل علامة كاملة لا ادري اين الخلل؟؟؟؟
شكرا لك استاذة جعله الله في ميزان حسناتك

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:23
سلآمـ عليــكـ يـآ آستـآذة

علــمتـ بآنكـ حـآئزة علــآ شهــآدة آلدكتـورآء فــي آلآدبـ آلعربــي

و هــذه هــي آمنيتي و هدفـــي فــي آلحيــــآة

...

منــذ صغــري آحببتـ آللغــة آلعربيـــة حبــآ مجنونـــآ

و قــد زآد ولعــي بهــآ حينمــآ صعــدتـ آلــى آلطــور آلثـآنوي

حيــثـ وجــــدتـ جـــوآ مكننـــــي مــنـ تنميــــة حبــي لهـــآ

~~

آريــد آن آسآلــكـ بضعـــة آسئــلة

مــآهــي علآمتــكـ للآدبـ آلعربــي في آلبكـآلوريــآ..؟؟

و هــلـ وجــدتـ صعـــوبة فــي آلتعمــقـ× فيهـــآ..؟؟

و آيـــنـ آكملتــي درآسـآتــكـ آلعليــــآ..؟؟ وهــلـ وجــدتـ صعــوبة فــي هــذآ..؟؟

~~

و بــآركـ آلله فيــكـ و آدــآمــكـ لنـــآ

لآننــــي منــذ آن وجــــدتك...آصبحتــــي قدوتــــي

لذلــكـ آردتـ آلآستفســآر منــــكـ

سلآم..~~


و عليكم السلام
منذ صغري عشقت اللغة العربية و تفوقت فيها و حصدت أعلى النقاط بلا منازع و رغم أن تخصصي في البكالوريا كان علميا إلا أني اخترت التخصص الأدبي في الجامعة لأني لا أجد نفسي إلا في الأدب العربي ، أما علامتي في البكالوريا وقتها فكانت 15.5 و شتان بين تصحيح اليوم و تصحيح الأمس أو بمعنى آخر بكالوريا اليوم و بكالوريا الأمس
دراستي في التدرج و ما بعد التدرج كانت في ولايتي تلمسان
يسعدني أن أكون قدوة لك ، وفقك الله و أي تساؤل أنا في الخدمة

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:26
من فضلك اذا كان باستطاعتك انك كل يوم تضع لنا درس في الادب خاص بالنحو والاعراب بنا حنايا معدناش قع استاذ تع ادب

و عليكم السلام
قد طلبت صعبا لأن دروس النحو كثيرة و كثيرة فأرجو أن تحدد
ملاحظة: أنا أستاذة لا أستاذ

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:27
اريد وصفا للمؤسسة الاقتصادية فانا لم يسبق لي ان رايتها
ليس بالضرورة أن تكون مؤسسة كبيرة ، يمكنك زيارة أي واحدة في ولايتك و صفها ، كما أني طلبت من البداية أن لا تحرجوني بطلبات المشاريع و التعابير و الوضعيات لأنها يجب أن تكون من جهدكم الخالص فمعذرة

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:29
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حبيت نسقسيكم كيفاش نجاوب على نص نثري لا خاطر مراناش نفهمو في الادب والاستا>ة نتاعنا متعطيناش معلومات كاملة help meeeeeeee pleaze i need to your advic
و عليكم السلام
النص النثري كالنص الشعري يجب قراءته أكثر من مرة لفهم مضمونه و محتواه و الأسئلة تكون حول المضمون

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:34
استاذة لو سمحتي اريد بعض الامثلة حول الاسلوب الخبري المجازي وبعض التوضيحات وشكرا لك مسبقا

الأسلوب الخبري له غرضان
حقيقي أي مجرد الإخبار و السرد و التقرير
مجازي (بلاغي ، أدبي ) و يتجاوز فيه المتكلم مجرد الإخبار إلى أغراض بلاغية تفهم من سياق الكلام و من الجو و الشعور النفسي للمتكلم كقول المتنبي :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم ، الغرض هنا هو الفخر
و قول النابغة الذبياني :
فإنك شمس و الملوك كواكب *** إذا طلعت لم يبد منهن كوكب ، و الغرض هنا هو المدح
الأغراض كثيرة كالشكوى و التهكم و الفخر و المدح و التحسر ....

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:41
استاذة من فضلك اعراب '' ويا لك كونا ''
وشكــــــــــرا مسبقاا
هل يالك كونا أو يالك من كون ؟
الواو : تعرب حسب ما قبلها
يا : حرف نداء و تعجب
لك : (متعجب منه )اللام حرف جر مبني على الفتح و الكاف ضمير متصل في محل جر اسم مجرور
كونا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:46
جزاك الله خيرا يا استاذة لقد كفيت ووفيت بارك الله فيك
موضوعك هذا رفع من معنوياتي فطريقة استاذنا في القاء الدرس مملة جدا مع الاسف ولا نستفيد منه الا القليل .......لكن لا انكر أن دروس هذا العام مشوقة فعلا وذات اهمية ..
إلا اني اصادف مشكلة في البناء الفكري دائما (الاختبار) فمهما حاولت لاتعمق في الاجابة لتكون شاملة اجد بعض النقص دائما ولم اتمكن حتى الآن من نيل علامة كاملة لا ادري اين الخلل؟؟؟؟
شكرا لك استاذة جعله الله في ميزان حسناتك
و عليكم السلام
بالنسبة للبناء الفكري الأسئلة فيه تدور حول مضمون النص و لذلك يجب قراءة النص أكثر من مرة لفهمه ، أما القراءة السطحية فغير مجدية أبدا ،و عادة تتدرج الأسئلة من الأسهل إلى الأصعب ، أما العلامة الكاملة فقليل من يحصل عليها لذلك لا تلقي لذلك بالا بل حاولي في كل مرة أن تحسّني إجابتك و تبتعدي عن الأخطاء و ركاكة الأسلوب لأنها تؤخذ بعين الاعتبار في الإجابة ، فكثيرا ما نجد التلميذ يملك الإجابة الصحيحة لكنه لا يعرف كيف يصوغها في جملة سليمة
بالتوفيق

صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:47
بالنسبة لمن طلب تعبيرا أو تلخيصا أو مشروعا فمعذرة ، أنا أوصي تلاميذي أن يعتمدوا على أنفسهم و لن أخالف مبدئي هذا .

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-01-30, 17:54
و عليكم السلام
منذ صغري عشقت اللغة العربية و تفوقت فيها و حصدت أعلى النقاط بلا منازع و رغم أن تخصصي في البكالوريا كان علميا إلا أني اخترت التخصص الأدبي في الجامعة لأني لا أجد نفسي إلا في الأدب العربي ، أما علامتي في البكالوريا وقتها فكانت 15.5 و شتان بين تصحيح اليوم و تصحيح الأمس أو بمعنى آخر بكالوريا اليوم و بكالوريا الأمس
دراستي في التدرج و ما بعد التدرج كانت في ولايتي تلمسان
يسعدني أن أكون قدوة لك ، وفقك الله و أي تساؤل أنا في الخدمة

سعــدتـ كثيرآ بردكـ علي آستآذتي
آلتمستـ في كلآمكـ نفسـ آلآحآسيسـ آلتي آكنهآ للغة آلعربية
و آلحمدلله آنآ آيضآ جدّ متفوقة فيهآ..حتى آن آستآذتي تسآلني في حآلة شكهآ
حتى آنني آصبحتـ آنتظر حصة آللغة آلعربية بفآرغ آلصبر
فآنآ لآ آشعر بآلرآحة آلآ في هذه آلحصة
كمآ آنني آصبحتـ آتكلم بآلفصحى في آلمنزلـ..و آصبحوآ آفرآد آسرتي يقولون آنني قد جُننتـ
لكنـ مآمن آحد فهمـ مدى حبي لهذه آلمآدة
~~
مآ شآء آلله....نقطة ممتآزة..
آن شآء آلله سآحصد مثلهآ آو آعلى منهآ
~~
كنت آظنـ آن آلدرآسآتـ آلعليـآ تُدرسـ خآرج آلبلآد
لآنني على معرفة بآستآذة آدبـ عربي درستـ درآسآتهآ آلعليآ في سوريآ
لكنـ جميلـ آنكـ درستيهآ هنآ..و آنآ سآتبعكـ آن شـآء آلله
~~
بآلمنآسبة آريد آن آسآلكـ
هلـ آلفعلـ " آصيبوآ " مبني للمجهولـ آم آنه فعلـ مآض مبني على آلسكون لآتصآله بوآو آلجمآعة
لآن آستآذتي تقولـ آنه مبني للمجهولـ و آنآ آقولـ آنه فعلـ مآض
فمـنـ منآ على صوآبـ..؟؟

~~

و بآركـ آلله فيـكـ آختي

دمتي في رعآية آلله

نور الهدى كسوفي
2012-01-30, 18:07
انا تلميذة سنة اولى علمي بصراحة انا لا اجبد اللغة العربية والشعرولا افهمه انا عندما كنت صغيرة كنت مهتمة باللغة العربية ولكن لما درست اللغة الفرنسية والانجليزية هجرة اللغة العربية والان اصبحت ل اقتنع حتى بتعابيري لانها لا تحتوي علي سجع وصور بيانية واري انها ذات مستوي سنة 1 ابتدائي اما في اللغة الانخليزية فانا اكتب خواطر وذات يوم انزعجت من نفسي كيف انني لا استطيع ان اكتب فقرة ممتازة في اللغة العربية ولا افهم شعرها برغم من انني عربية الاصل لذا انا اربد منك مساعدة وان كانت لديك مذكرات في اللغة العربية فارجو ان تبعثها الى من فضلك فان استاذة الرباضبات قالت لي انت ممتازة في الرياضيات والمواد العلمية اذن انت لا تحتاجبن اللغة العربية وهذا ما زاد مم التاثير علي ومع العلم انني من الممتازبن لكن العائق الوحيد الذي منعني من ان احتل المرتبة الاولى على مستوى العلمين هو مادة اللغة العربية اربد ان اتخطى هذا العائق وانا الان في تحدى استاذة الرباضبات بان للغة العربية دور هام في الحياة واريد ان اثبت هذا
















































































































































































































السلام عليكم
















































جزاك الله خيرا

فراشة16
2012-01-30, 19:20
و عليكم السلام
بالنسبة للبناء الفكري الأسئلة فيه تدور حول مضمون النص و لذلك يجب قراءة النص أكثر من مرة لفهمه ، أما القراءة السطحية فغير مجدية أبدا ،و عادة تتدرج الأسئلة من الأسهل إلى الأصعب ، أما العلامة الكاملة فقليل من يحصل عليها لذلك لا تلقي لذلك بالا بل حاولي في كل مرة أن تحسّني إجابتك و تبتعدي عن الأخطاء و ركاكة الأسلوب لأنها تؤخذ بعين الاعتبار في الإجابة ، فكثيرا ما نجد التلميذ يملك الإجابة الصحيحة لكنه لا يعرف كيف يصوغها في جملة سليمة
بالتوفيق


صحيييح ...أحيانا أملك الاجابة ولا احسن صياغتها ....ولكني أقف أمام عائق كبير وهو الوقت ...فأنت تنصحينني بقراءة النص عدة مرات لفهمه جيدا ولكني بهذه الطريقة سأخسر الوقت لأن الوضعية تحتاج الى تفكير كبير ووقت كثير وقد حاولت من قبل ان اقرا النص قراءة سليمة وفهما صحيحا و لا انكر ان اجاباتي كانت احسن وادق لكني للاسف لم اجد الوقت الكافي للوضعية فلم احسن كتابتها....
اظن انه من المستحسن عدم ادراج وضعية كتابية في اي فرض كان بسبب ضيق الوقت ..
اذ في المقابل لاحظت بأني في الاختبار اكون اكثر تركيزا وفهما....
ثم ما يزعجني اكثر هو التصحيح الدقيق والشديد فأستاذنا لا يعطينا علامة الا اذا كتبنا نفس عباراته هو في التصحيح حتى وان كنا قريبين في المعنى فهو لا يرضى الا بعباراته فقط وهذا صار تعجيزا .....بالمناسبة استاذة اريد ان تخبرينا عن طريقة تصحيحك لأوراق تلاميذك هل انت صارمة معهم ؟؟؟فقط لآخذ فكرة عن المادة ككل ...
على فكرة أحييك على سلاسة لغتك الظاهر عليك أنك تعشقين لغة الضاد كثيرا
تحياتي...

❀مَلِيْكَة❀
2012-01-31, 17:35
ممكن استاذة تفهميني في الاساليب وانماط النصوص لانني اجد صعوبة في ذلك
من فضلك
وجزاك الله خيرا على هذه المبادرة الحسنة

❀مَلِيْكَة❀
2012-01-31, 17:46
ممكن ايتها الاستاذة الفاضلة ان تشرحي لي اساليب وانماط النصوص مع ذكر خصائص كل منهما
من فضلك
وجزاك الله خيرا على هذه المبادرة الحسنة وسدد خطاك

صُبح الأندلس
2012-01-31, 18:21
سعــدتـ كثيرآ بردكـ علي آستآذتي
آلتمستـ في كلآمكـ نفسـ آلآحآسيسـ آلتي آكنهآ للغة آلعربية
و آلحمدلله آنآ آيضآ جدّ متفوقة فيهآ..حتى آن آستآذتي تسآلني في حآلة شكهآ
حتى آنني آصبحتـ آنتظر حصة آللغة آلعربية بفآرغ آلصبر
فآنآ لآ آشعر بآلرآحة آلآ في هذه آلحصة
كمآ آنني آصبحتـ آتكلم بآلفصحى في آلمنزلـ..و آصبحوآ آفرآد آسرتي يقولون آنني قد جُننتـ
لكنـ مآمن آحد فهمـ مدى حبي لهذه آلمآدة
~~
مآ شآء آلله....نقطة ممتآزة..
آن شآء آلله سآحصد مثلهآ آو آعلى منهآ
~~
كنت آظنـ آن آلدرآسآتـ آلعليـآ تُدرسـ خآرج آلبلآد
لآنني على معرفة بآستآذة آدبـ عربي درستـ درآسآتهآ آلعليآ في سوريآ
لكنـ جميلـ آنكـ درستيهآ هنآ..و آنآ سآتبعكـ آن شـآء آلله
~~
بآلمنآسبة آريد آن آسآلكـ
هلـ آلفعلـ " آصيبوآ " مبني للمجهولـ آم آنه فعلـ مآض مبني على آلسكون لآتصآله بوآو آلجمآعة
لآن آستآذتي تقولـ آنه مبني للمجهولـ و آنآ آقولـ آنه فعلـ مآض
فمـنـ منآ على صوآبـ..؟؟

~~

و بآركـ آلله فيـكـ آختي

دمتي في رعآية آلله


بارك الله فيك و في حبك للعربية
بالنسبة للفعل أصيب هو مبني للمجهول لأن الماضي منه : أصاب
ثم لماذا مبني على السكون ؟ بل مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و مثله كتبوا و دخلوا ...
بالتوفيق مرة اخرى

صُبح الأندلس
2012-01-31, 18:27
انا تلميذة سنة اولى علمي بصراحة انا لا اجبد اللغة العربية والشعرولا افهمه انا عندما كنت صغيرة كنت مهتمة باللغة العربية ولكن لما درست اللغة الفرنسية والانجليزية هجرة اللغة العربية والان اصبحت ل اقتنع حتى بتعابيري لانها لا تحتوي علي سجع وصور بيانية واري انها ذات مستوي سنة 1 ابتدائي اما في اللغة الانخليزية فانا اكتب خواطر وذات يوم انزعجت من نفسي كيف انني لا استطيع ان اكتب فقرة ممتازة في اللغة العربية ولا افهم شعرها برغم من انني عربية الاصل لذا انا اربد منك مساعدة وان كانت لديك مذكرات في اللغة العربية فارجو ان تبعثها الى من فضلك فان استاذة الرباضبات قالت لي انت ممتازة في الرياضيات والمواد العلمية اذن انت لا تحتاجبن اللغة العربية وهذا ما زاد مم التاثير علي ومع العلم انني من الممتازبن لكن العائق الوحيد الذي منعني من ان احتل المرتبة الاولى على مستوى العلمين هو مادة اللغة العربية اربد ان اتخطى هذا العائق وانا الان في تحدى استاذة الرباضبات بان للغة العربية دور هام في الحياة واريد ان اثبت هذا
السلام عليكم

جزاك الله خيرا
المسألة مسألة ثقة بالنفس أولا و حب للعربية ثانيا فأنت حكمت على نفسك بالفشل في هذه المادة كما أنك لا تولينها اهتماما كما تفعلين مع الرياضيات مثلا أو حتى الإنجليزية
و أما أستاذة الرياضيات فهداها الله كيف تقول هذا عن لغة القرآن ؟ الدول الغربية تولي اهتماما كبيرا بلغتها و نحن مازلنا ننظر إليها نظرة ازدراء و لا حول و لا قوة إلا بالله
بالنسبة للنصائح : أولا عليك بقراءة القرآن الكريم فهو سيكسبك بلاغة و فصاحة
ثانيا عليك بمطالعة دواوين الشعر و كتب المطالعة و حفظ بعض الأشعار ، أما المذكرات فلن تنفعك في شيء لأنها عبارة عن دروس نظرية فقط
ثالثا ابعدي عن ذهنك فكرة أنك فاشلة في العربية و لا تحاولي التفوق فيها فقط من أجل النقاط بل حبا فيها و اعتزازا بها

صُبح الأندلس
2012-01-31, 18:35
صحيييح ...أحيانا أملك الاجابة ولا احسن صياغتها ....ولكني أقف أمام عائق كبير وهو الوقت ...فأنت تنصحينني بقراءة النص عدة مرات لفهمه جيدا ولكني بهذه الطريقة سأخسر الوقت لأن الوضعية تحتاج الى تفكير كبير ووقت كثير وقد حاولت من قبل ان اقرا النص قراءة سليمة وفهما صحيحا و لا انكر ان اجاباتي كانت احسن وادق لكني للاسف لم اجد الوقت الكافي للوضعية فلم احسن كتابتها....
اظن انه من المستحسن عدم ادراج وضعية كتابية في اي فرض كان بسبب ضيق الوقت ..
اذ في المقابل لاحظت بأني في الاختبار اكون اكثر تركيزا وفهما....
ثم ما يزعجني اكثر هو التصحيح الدقيق والشديد فأستاذنا لا يعطينا علامة الا اذا كتبنا نفس عباراته هو في التصحيح حتى وان كنا قريبين في المعنى فهو لا يرضى الا بعباراته فقط وهذا صار تعجيزا .....بالمناسبة استاذة اريد ان تخبرينا عن طريقة تصحيحك لأوراق تلاميذك هل انت صارمة معهم ؟؟؟فقط لآخذ فكرة عن المادة ككل ...
على فكرة أحييك على سلاسة لغتك الظاهر عليك أنك تعشقين لغة الضاد كثيرا
تحياتي...
بالنسبة للوضعية الإدماجية إذا أدرجت فيجب أن يكون التوقيت ساعتين ، شخصيا لا أدرجها في الفرض بل في الاختبار
أما عن التصحيح فأظنني مثل أستاذك أعني من حيث الصرامة ليس لشيء و لكن لنعود التلميذ على عدم الاستهانة بهذه المادة فالكثيرون يظنون مادة الأدب العربي دار العجزة تأوي كل من يقصدها مجانا ، لا أبدا بل يجب أن يراجع و يتعب مثلما يراجع للمواد العلمية
أما العلامة فلا توجد علامة كاملة في العربية و لا حتى 18 ببساطة لأن لا إجابة دقيقة و كاملة فيها بل نسبية

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-01-31, 18:42
بارك الله فيك و في حبك للعربية
بالنسبة للفعل أصيب هو مبني للمجهول لأن الماضي منه : أصاب
ثم لماذا مبني على السكون ؟ بل مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و مثله كتبوا و دخلوا ...
بالتوفيق مرة اخرى

آهلآ مرة آخرى

و فيـكـ بآركـ آلله آستآذتي

حسنآ...شكرآ لـكـ

نعمـ نعـمـ آعلمـ آنه مبني على آلضمـ آلآ آنني تشوشتـ قليلآ..

سآخبرهآ بآلجوآبـ آلصحيح غدآ


بآلنسبة للفعلـ كتبوآ

آختي آستآذة لغة عربية للمستوى آلمتوسط

و هي تقولـ آنه مبني على الضم آلمقدر على آلوآو لآن آلآصلـ فيه هـو كَتَبُوُآ آي برفع آلوآو

و للثقلـ في آلنطقـ نقولـ كتبوآ دونـ ضم آلوآو

تشوشتـ مرة آخرى

بوركتـ مرة آخــرى

في آمآنـ آلله

صُبح الأندلس
2012-01-31, 18:46
ممكن ايتها الاستاذة الفاضلة ان تشرحي لي اساليب وانماط النصوص مع ذكر خصائص كل منهما
من فضلك
وجزاك الله خيرا على هذه المبادرة الحسنة وسدد خطاك
بالنسبة للأنماط يوجد جدول توضيحي في المرفق
أما الأساليب فنوعان : خبري و إنشائي

الأسلوب الخبري له غرضان
حقيقي أي مجرد الإخبار و السرد و التقرير
مجازي (بلاغي ، أدبي ) و يتجاوز فيه المتكلم مجرد الإخبار إلى أغراض بلاغية تفهم من سياق الكلام و من الجو و الشعور النفسي للمتكلم كقول المتنبي :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم ، الغرض هنا هو الفخر
و قول النابغة الذبياني :
فإنك شمس و الملوك كواكب *** إذا طلعت لم يبد منهن كوكب ، و الغرض هنا هو المدح
الأغراض كثيرة كالشكوى و التهكم و الفخر و المدح و التحسر ...
و كذلك الإنشائي له غرض حقيقي كالأمر و النهي و الاستفهام و غرض بلاغي يفهم من السياق كقول الخنساء :
فيا لهفي و لهف أمي عليه *** أيصبح في التراب و فيه يمسي ؟
أسلوب إنشائي غرضه التحسر و ليس مجرد الإستفهام

fr95
2012-01-31, 19:51
ساعدوني في شرح الابيات

بطيبة رسم للرسول و معهد --- منير و قد تعفو الرسوم و تهمد
و لا تنمح الآيات من دارحرمة --- بها منبر الهادي الذي كان يصعد
و واضح آثار و باقي معالمه--- و ربع له فيه مصلى و مسجد
بها حجرات كان ينزل و سطها--- من الله نور يستضاء و يوقد
معارف لم تطمس على العهد آيها--- أتاها البلا فالآي منها تجدد
عرفت بها رسم الرسول و عهده--- و قبرا بها واراه في الترب ملحد
ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت--- عيون و مثلاها من الجفن تسعد
تذكرنا آلاء الرسول و ما أرى--- لها محصيا نفسي فنفسي تبلد
أطالت وقوفا تذرف العين جهدها---على طلل القبر الذي فيه أحمد
فبوركت يا قبر الرسول و بوركت --- بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
لقد غيبوا حلما و علما و رحمة ---عشية علوه الثرى لا يوسد
و راحوا بحزن ليس فيهم نبيهم --- و قد وهنت منهم ظهور و أعضد
يبكون من تبكي السماوات يومه--- و من قد بكته الأرض فالناس أكمد
و هل عدلت يوما رزية هالك--- رزية يوم مات فيه محمد
تقطع فيه منزل الوحي عنهم--- و قد كان ذا نور يغور و ينجد
يدل على الرحمان من يقتدي به---و ينقذ من هول الخزايا و يرشد
إمام لهم يهديهم الحق جاهدا--- معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا
عفو عن الزلات يقبل عذرهم---و إن يحسنوا فالله بالخير أجود
فبيناهم في نعمة الله بينهم--- دليل به نهج الطريقة يقصد
فبيناهم في ذلك النور إذ غدا --- إلى نورهم سهم من الموت مقصد
فأصبح محمودا إلى الله راجعا---يبكيه حق المرسلات و يحمد
و أمست بلاد الحرم وحشا بقاعها --- لغيبة ما كانت من الوحي تعهد
فبكي رسول الله يا عيني عبرة---و لا أعرفنك الدهر عينك يجمد
و ما لك لا تبكين ذا النعمة التي---على الناس منها سابغ يتغمد
فجودي عليه بالدموع و أعولي--- لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
و ما فقد الماضون مثل محمد--- و لا مثله حتى القيامة يفقد
أقول و لا يلقى لما قلت عائب--- من الناس إلا عازب العقل مبعد
و ليس هوائي نازعا عن ثنائه--- لعلي به في جنة الخلد أخلد
مع المصطفى أرجو بذاك جواره---و في نيل ذاك اليوم أسعى و أجهد

صُبح الأندلس
2012-02-01, 13:49
ساعدوني في شرح الابيات

بطيبة رسم للرسول و معهد --- منير و قد تعفو الرسوم و تهمد
و لا تنمح الآيات من دارحرمة --- بها منبر الهادي الذي كان يصعد
و واضح آثار و باقي معالمه--- و ربع له فيه مصلى و مسجد
بها حجرات كان ينزل و سطها--- من الله نور يستضاء و يوقد
معارف لم تطمس على العهد آيها--- أتاها البلا فالآي منها تجدد
عرفت بها رسم الرسول و عهده--- و قبرا بها واراه في الترب ملحد
ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت--- عيون و مثلاها من الجفن تسعد
تذكرنا آلاء الرسول و ما أرى--- لها محصيا نفسي فنفسي تبلد
أطالت وقوفا تذرف العين جهدها---على طلل القبر الذي فيه أحمد
فبوركت يا قبر الرسول و بوركت --- بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
لقد غيبوا حلما و علما و رحمة ---عشية علوه الثرى لا يوسد
و راحوا بحزن ليس فيهم نبيهم --- و قد وهنت منهم ظهور و أعضد
يبكون من تبكي السماوات يومه--- و من قد بكته الأرض فالناس أكمد
و هل عدلت يوما رزية هالك--- رزية يوم مات فيه محمد
تقطع فيه منزل الوحي عنهم--- و قد كان ذا نور يغور و ينجد
يدل على الرحمان من يقتدي به---و ينقذ من هول الخزايا و يرشد
إمام لهم يهديهم الحق جاهدا--- معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا
عفو عن الزلات يقبل عذرهم---و إن يحسنوا فالله بالخير أجود
فبيناهم في نعمة الله بينهم--- دليل به نهج الطريقة يقصد
فبيناهم في ذلك النور إذ غدا --- إلى نورهم سهم من الموت مقصد
فأصبح محمودا إلى الله راجعا---يبكيه حق المرسلات و يحمد
و أمست بلاد الحرم وحشا بقاعها --- لغيبة ما كانت من الوحي تعهد
فبكي رسول الله يا عيني عبرة---و لا أعرفنك الدهر عينك يجمد
و ما لك لا تبكين ذا النعمة التي---على الناس منها سابغ يتغمد
فجودي عليه بالدموع و أعولي--- لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
و ما فقد الماضون مثل محمد--- و لا مثله حتى القيامة يفقد
أقول و لا يلقى لما قلت عائب--- من الناس إلا عازب العقل مبعد
و ليس هوائي نازعا عن ثنائه--- لعلي به في جنة الخلد أخلد
مع المصطفى أرجو بذاك جواره---و في نيل ذاك اليوم أسعى و أجهد
القصيدة كلها في رثاء الرسول عليه الصلاة و السلام (الرثاء هو البكاء على الميت و ذكر فضائله و حسناته ) و إن لم تفهم كلمة ما اذكرها

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-01, 18:08
آهلآ مرة آخرى

و فيـكـ بآركـ آلله آستآذتي

حسنآ...شكرآ لـكـ

نعمـ نعـمـ آعلمـ آنه مبني على آلضمـ آلآ آنني تشوشتـ قليلآ..

سآخبرهآ بآلجوآبـ آلصحيح غدآ


بآلنسبة للفعلـ كتبوآ

آختي آستآذة لغة عربية للمستوى آلمتوسط

و هي تقولـ آنه مبني على الضم آلمقدر على آلوآو لآن آلآصلـ فيه هـو كَتَبُوُآ آي برفع آلوآو

و للثقلـ في آلنطقـ نقولـ كتبوآ دونـ ضم آلوآو

تشوشتـ مرة آخرى

بوركتـ مرة آخــرى

في آمآنـ آلله




ربّمآ لمـ تنتبهي لردي لآنه قبلـ آخر رد لكـ

صُبح الأندلس
2012-02-03, 08:47
آهلآ مرة آخرى

و فيـكـ بآركـ آلله آستآذتي

حسنآ...شكرآ لـكـ

نعمـ نعـمـ آعلمـ آنه مبني على آلضمـ آلآ آنني تشوشتـ قليلآ..

سآخبرهآ بآلجوآبـ آلصحيح غدآ


بآلنسبة للفعلـ كتبوآ

آختي آستآذة لغة عربية للمستوى آلمتوسط

و هي تقولـ آنه مبني على الضم آلمقدر على آلوآو لآن آلآصلـ فيه هـو كَتَبُوُآ آي برفع آلوآو

و للثقلـ في آلنطقـ نقولـ كتبوآ دونـ ضم آلوآو

تشوشتـ مرة آخرى

بوركتـ مرة آخــرى

في آمآنـ آلله


معذرة لم أنتبه للرد
الحركات لا تظهر على آخر الفعل أو الاسم بسبب التعذر إذا كانت تنتهي بـ ( ا ، ى ) و بسبب الثقل إذا كانت تنتهي بـ( و ، ي)
و الفعل كتبُوا مبني على الضم لاتصاله بالواو
و الضمة ظاهرة و هي فوق الباء و لا دخل للواو هنا لأنها ليست من أصل الفعل و نحن نعرب بناء على آخر حركة تظهر على آخر حرف في الفعل أو الاسم
و لكن في قولنا : يدعو مثلا نقول فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، لأن الواو من أصل الفعل و الأصل يدعوُ

nour hipi
2012-02-03, 13:21
صباح الخير يا استاذة اريد تحضير درس المطالعة الموجهة للسنة 1 ثانوي علوم درس ايها الكرز المنسي

nour hipi
2012-02-03, 13:23
انا في انتظار الرد و جزاكم الله كل الخير

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-03, 16:11
معذرة لم أنتبه للرد
الحركات لا تظهر على آخر الفعل أو الاسم بسبب التعذر إذا كانت تنتهي بـ ( ا ، ى ) و بسبب الثقل إذا كانت تنتهي بـ( و ، ي)
و الفعل كتبُوا مبني على الضم لاتصاله بالواو
و الضمة ظاهرة و هي فوق الباء و لا دخل للواو هنا لأنها ليست من أصل الفعل و نحن نعرب بناء على آخر حركة تظهر على آخر حرف في الفعل أو الاسم
و لكن في قولنا : يدعو مثلا نقول فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، لأن الواو من أصل الفعل و الأصل يدعوُ

فعلآً ...كلآمكـ كله صحيحـ

لسآني يعجز عنـ شكركـ

بآركـ آلله فيكـ

نور الهدى كسوفي
2012-02-03, 19:59
شكرا استاذة على النصيحة وبصراحة بعد ما قرأتها شعرت بالارتياح . من فضلك اربد ان تعطيني بعض عناواين الكتب والدواوين الشعر التي يمكن مطالعتها وحفظها اما بالنسبة الى القران فأنا حافظة للقرآن وهذا الاسبوع انهيتمن حفظ سورة الكهف الي وصاني بها جدي على ان احفظها واقرأها كل ليلة خميس ويوم جمعة
وبارك الله فيك رح أدعيلك كل يوم

HABIB48
2012-02-03, 21:33
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



شكرا على المبادرة الجميلة .......


أريد طريقة للتفريق بين أنواع الكنايات"الكناية عن صفة وعن موصوف وعن نسبة"!!



استغفر الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
الكناية عن صفة: هي التي ينقلنا التركيب فيها إلى صفة محددة فمثلا قولنا كثير الرماد ينقلنا ألى كثرت الإحراق وكثرة الإحراق تنقلنا إلى كثرة الطبخ وكثرة الطبخ تنقلنا إلى كثرة الضيوف وهذا معناه الكرم أو قولنا فلان كلما رآني قرب من حاجب جاجبا فذه تنقلنا مباشرة إلى صفة الغضب ، أو قولنا ركب جناحي نعامة هذه كناية عن السرعة
الكناية عن موصوف وهي التي ينقلنا التركيب فيها إلى ذات او موصوف بحيث نذكر صفة أو صفات متعلقة بشيء معين اشتهر بها نحو قولنا مثلا : موضع الضغائن ، كناية عن القلب لانها من صفاته ، وقولنا أحبك يا بنت عدنان كناية عن اللغة العربية لأنها من صفاتها ، وقولنا صاحب الحوت كناية عن يونس عليه السلام لانها من صفاته
كناية عن نسبة : وهي أن نذكر صفة ولا ننسبها ألى الموصوف مباشرة بل ننسبها إلى شيء متعلق به مثل قولنا فلان يسير العلم حيث يسير ، أو فلان الكرم في جيبه
الحمد لله آمل ان اكون قد أفدتكم

صُبح الأندلس
2012-02-04, 10:44
شكرا استاذة على النصيحة وبصراحة بعد ما قرأتها شعرت بالارتياح . من فضلك اربد ان تعطيني بعض عناواين الكتب والدواوين الشعر التي يمكن مطالعتها وحفظها اما بالنسبة الى القران فأنا حافظة للقرآن وهذا الاسبوع انهيتمن حفظ سورة الكهف الي وصاني بها جدي على ان احفظها واقرأها كل ليلة خميس ويوم جمعة
وبارك الله فيك رح أدعيلك كل يوم
بارك الله فيك
احفظي ألفية ابن مالك ففيها قواعد النحو العربي
بالنسبة للكتب طالعي كتب تاريخ الأدب العربي عبر العصور لتأخذي فكرة شاملة
أما الدواوين فاحفظي من كل ديوان قصيدة أو عشرة أبيات على الأقل ، من الشعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى و عنترة بن شداد و من الإسلامي حسان بن ثابت و كعب بن زهير و من العصر العباسي المتنبي و أبو فراس و البحتري و أبو تمام و من الأندلس ابن زيدون ..و خير ما تحفظين كتاب الله أو أقله قراءة ورد يوميا

صُبح الأندلس
2012-02-04, 10:54
صباح الخير يا استاذة اريد تحضير درس المطالعة الموجهة للسنة 1 ثانوي علوم درس ايها الكرز المنسي

معذرة سبق و أشرت إلى أن مساعدتي تقتصر على فهم بعض الأشياء المتعلقة بالدروس المختلفة لا تحضير الدرس الذي يجب أن يكون من جهدك الخالص

naruto uzu
2012-02-04, 16:52
ارجو الاجابة على الاسئلة التالية

القصيدة
ولكن ببدر سائلوا من لقيتم من الناس والانباء بالغيب تنفع
نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا
فجئنا الى موج من البحر وسطه احابيش منهم جاسر ومقنع
نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع
فلما تلاقينا ودارت بنا الرحى وليس لامر حمه الله مدفع
فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن مالدى الله اوسع

بم يذكر الشاعر خصمه ولماذا
تغلغل الايمان في قلب الشاعر هات مايدل على هذا
مالعلاقة بين البيتين الثالث والاخير
مالضمائر الاكثر استعمالا في القصيدة وما فائدتها
ماهدف من توظيف النفي والاستفهام فى البيت الثاني
مالغرض البلاغي من الامر في البيت الاول
مالنمط المهيمن على القصيدة وماهي مؤشراته

صُبح الأندلس
2012-02-05, 09:00
ارجو الاجابة على الاسئلة التالية

القصيدة
ولكن ببدر سائلوا من لقيتم من الناس والانباء بالغيب تنفع
نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا
فجئنا الى موج من البحر وسطه احابيش منهم جاسر ومقنع
نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع
فلما تلاقينا ودارت بنا الرحى وليس لامر حمه الله مدفع
فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن مالدى الله اوسع

بم يذكر الشاعر خصمه ولماذا
تغلغل الايمان في قلب الشاعر هات مايدل على هذا
مالعلاقة بين البيتين الثالث والاخير
مالضمائر الاكثر استعمالا في القصيدة وما فائدتها
ماهدف من توظيف النفي والاستفهام فى البيت الثاني
مالغرض البلاغي من الامر في البيت الاول
مالنمط المهيمن على القصيدة وماهي مؤشراته
هات إجابتك و أصححها لك لا أن تطلب مني الحل كاملا هكذا لن تفهم شيئا

مراد الأمل
2012-02-05, 11:57
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته........بوركت أستاذة على هذا المجهود الذي تقومين به و جعله الله ذخرا لك...
أحتاج مذكرات اللغة العربية لقسم السنة الأولى أدب و فلسفة و علوم..

macbillel
2012-02-05, 12:32
جمع امثال و حكم تبرز اهم مظاهر الحياة في ظل السلام و الوئام

كتابة لافتات نشيد بالسلام

اعدادكتاب دهبي يضم مجموعة من الحكم و الامثال التي تشيد بالسلام و السلام

تعريف السلم و السلام

جائزة نوبل للسلام

شخصيات ساهمة في تحقيق السلام و اهم انجازاتها

هدا بالنسبة للمشروع التاني احتاجه اليوم و جازاكم الله خيرا

naruto uzu
2012-02-05, 18:06
استاذة هذا فرض ولم اتذكر كيف أجبت لأني تقريبا لم اجب شيئا

naruto uzu
2012-02-05, 18:10
هات إجابتك و أصححها لك لا أن تطلب مني الحل كاملا هكذا لن تفهم شيئا
اريد اجابة مختصرة ان امكن

fashion girl
2012-02-05, 20:44
[QUOTE=hanna25;8612577]شكراااااا أستاذة
أنا ادرس اولى ثانوي علمي
ومنذ صغري وانا احب اللغة العربية حبا جما عندما كنت اقرأفي 2 ابتدائي قرأت كتب للسنوات عالية وبقراءة صحيحة
وهذا الحب للغة العربية كان دائما يرافقني فقد كنت احب كتابة الشعر والقصص والخواطر
ولكن كل عام ينقص اهتمامي وهذا بسبب الاساتذة فهم لا يهتمون
انا كنت دائما اواجه مشاكل مع اساتذة العربية لانهم يرون في تحديا فهم يضنون ان اجادتي هذه اللغة ينقص من مكانتهم لانهم يدعون ان التلاميذ يكرهونها(مع كامل احتراماتي لاساتذتي)
المهم هذا العام قرأنا الشعر ولم اواجه فيه مشكلة ابدا بل اقرأ القصائد بصورة عادية وأفهمها ولكن عندما ذهبت للفروض والاختبارات
فوجئت بمشكلت اعترضتني وهي اجاباتي الخاطئة فيما يخص الاعراب والبلاغة رغم ان الاسئلة سهلة وانا أعرف الاجابات ولكن لا أكتبها صحيحة وبعد مدة ظننت ان هذه الاخطاء اقوم بها دون وعي وهذا راجع الى اني بدأت أبتعد عن هذه اللغة لاني كرهت ان ينظر الي الجميع الى اني الغريبة التي تجيد العربية والاساتذة يعاكلناني معاملة مختلفة
عن الآخرين وخاصة عندما اقول اني افضل شيئ في العربية هو الشعر فهم يضحكون ويقول حتى من يحبها يحيها لاجل القواعد والاعراب فقط
المهم انا قررت ان لا اهتم بهذه المادة خاصة اني ساكمل دراستي بتوجه علمي
فمارأيك استاذة هل يجب ان أحب هذه اللغة ولا أهتم بأحد أم أبتعد عنها أفضل؟؟؟؟؟؟؟
وهل صحيح أن العربية أساسها الاعراب ومن لا يعرفه فهو لا يجيدها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسفة ان أزعجتك بهذه المشكلة التي يمكن أن يراها البعض تافهة
وشكراا لك[/QUOT




السلام عليكم
اريد ان اقول لك وجهة نظري بالرغم من انني لست بأستاذة ولا بمحبة لمادة الأدب العربي ولكن انا معجبة كل الاعجاب بمحبي الشعر و ما الى ذلك و أطلب منك انلا تغيري حبك لهذه المادة بسبب امور تافهة مثل ان يقال لك ان الاعراب هو كل شيء في مادة الأدب بل فهم النصوص الشعرية و تحليلها و مناقشتها هو اهم شيء في مادة الأدب فأرجو منك ان تواضبي على هذه المادة التي لطالما احبيتيها فلربما في المستقبل تصبحين شاعرة و ما الى ذلك و تتذكرين كلامي هذا

ارجوا اني لم ازعجك بكلامي هذا و لكن اتمنى لك التوفيق و لا تستغني عن حبك للأدب فكل واحد له ما يحب

صُبح الأندلس
2012-02-06, 08:05
جمع امثال و حكم تبرز اهم مظاهر الحياة في ظل السلام و الوئام

كتابة لافتات نشيد بالسلام

اعدادكتاب دهبي يضم مجموعة من الحكم و الامثال التي تشيد بالسلام و السلام

تعريف السلم و السلام

جائزة نوبل للسلام

شخصيات ساهمة في تحقيق السلام و اهم انجازاتها

هدا بالنسبة للمشروع التاني احتاجه اليوم و جازاكم الله خيرا

المشروع يجب أن تنجزه أنت حتى تشعر بقيمته

صُبح الأندلس
2012-02-06, 08:10
ارجو الاجابة على الاسئلة التالية

القصيدة
ولكن ببدر سائلوا من لقيتم من الناس والانباء بالغيب تنفع
نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا
فجئنا الى موج من البحر وسطه احابيش منهم جاسر ومقنع
نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع
فلما تلاقينا ودارت بنا الرحى وليس لامر حمه الله مدفع
فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن مالدى الله اوسع

بم يذكر الشاعر خصمه ولماذا
تغلغل الايمان في قلب الشاعر هات مايدل على هذا
مالعلاقة بين البيتين الثالث والاخير
مالضمائر الاكثر استعمالا في القصيدة وما فائدتها
ماهدف من توظيف النفي والاستفهام فى البيت الثاني
مالغرض البلاغي من الامر في البيت الاول
مالنمط المهيمن على القصيدة وماهي مؤشراته
بما أنه فرض فلن أستبق الإجابة حتى لا تصطدم مع الأستاذ(ة)
عندما تصححون و تجد أن شيئا لم تفهمه أخبرني

بابا وسفيان
2012-02-06, 11:25
سلام يا استاذة انا اعاني مشكلة وهي في اسئلة البناء الفكري للقصائد
ارجو ان تفهميني و تساعديني على فهمي في كيفية حل

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-06, 14:40
سلام يا استاذة انا اعاني مشكلة وهي في اسئلة البناء الفكري للقصائد
ارجو ان تفهميني و تساعديني على فهمي في كيفية حل

آهلآ..آخي

آلبنآء آلفكريـ يعتمد على فهمـ آلقصيدة ، فلمآ تفهمـ آلقصيدة و علآمـ تتحدثـ ستسهلـ عنكـ آلآجآبة حتمآ

ثــمـّ آنـكـ لنـ تفهمـ آلقصيدة آلآ آن قرآتهآ مرآرآ و تكرآرآ و تعمقتـ في معآنيهآ و مآ بينـ آلسطور

و آستعنـ آيضآ بمعجمـ آلدلآلة آلمعطى لكلـ قصيدة..فآنه سيسآعدكـ كثيرآ في فكـ تعقيد آلكلمآتـ آلمبهمة آو بآلآحرى آلصعبة بآلنسبة لنآ

لآنـ آللغة كآنتـ في آلعصر آلجآهلي..لغة تمتآز بقوة آلفصآحة و آلبلآغة

على عكسـ لغتنآ آليومـ..فنحنـ نعمـد آلى آستعمآلـ آلآلفآظ آلسهلة آلتي تكونـ في متنآولـ آلجميع..، و هذآ مآ جعلنآ نجد صعوبة في فهمـ قصآئد آلعصر آلجآهلي خصوصآ.

آرجو آن آكونـ قد وفقتـ في آلشرحـ

و آعتذر على تدخلي....

بآلتوفيــــقـ~~

بابا وسفيان
2012-02-06, 19:19
شكرا لك يا استاذة

HABIB48
2012-02-06, 19:49
السلام عليكم
النحو يُطلق من لسان الألكَنِ والمرءَ تُعظمه إذا لم يلحَنِ
فإذا طلبتَ من العلوم أجلَّها فأجلُّها منها مقيمُ الألسنِ

nedjah2
2012-02-06, 22:30
السلام عليكم ..
أريد مثال عن قصة لأنه مشروع مطلوب منا ؟؟ وبارك الله فيكم ..

dahaouia
2012-02-06, 23:18
سلاام استاذ ارجوك طلبت الستاذة منا مسرحية حول النمو الديمغرافي ......................... ارجوك فانا لم اجدها

استاذ ارجوك ارجوك ساعدني في الحصول على المسرحية ........................... مع كل احتراماتي فانا مع الشتركة hanna25 ............... فنحن عندنا استاذة تقول لنا لا تجادلوني فيما اقول رغم الخط و تتباها بنفسها كثيرا و تقول لنا باننا لايمكن ان نصل الى علمها ............. كما تقول جملة تضحكنا ..... ( ana 3andi bac + 4 ans ) .......
.................................................. .................................................. .ارجوك استاذ اريد المسرحي ليوم االاربعاء .................... مع كل تحياتي

lamismissa
2012-02-07, 11:18
السلام عليكم انا كنت ممتازة في الادب السنوات الماضية لكن الان تدنى المستوى ودلك بسبب الفصحة الجاهلية ومع الاسف انا شعبة العلوم تقريبا جميع الاسئلة متعلقة بالنصوص فمادا تنصحوني افعل كما ان الشعر الجاهلي لا افهمه اطلاق .رجاءا انصحوني.

lamismissa
2012-02-07, 11:23
لوكان تشتي تعاونيني في الغة العربية وانا نعاونك ادا احتجت في الرياضياتfashion girl

صُبح الأندلس
2012-02-07, 13:40
سلام يا استاذة انا اعاني مشكلة وهي في اسئلة البناء الفكري للقصائد
ارجو ان تفهميني و تساعديني على فهمي في كيفية حل

أسئلة البناء الفكري تتوقف على فهم النص مثل المعادلة الرياضية إن لم تفهمها لن تجد الحلول أو قد تحل و النتيجة خاطئة ، اقرأ النص عدة مرات قراءة عميقة ثم ابدأ في الإجابة عن الأسئلة التي عادة تتدرج من الأسهل إلى الأصعب

صُبح الأندلس
2012-02-07, 13:44
السلام عليكم ..
أريد مثال عن قصة لأنه مشروع مطلوب منا ؟؟ وبارك الله فيكم ..
درستم في نص المطالعة المواجهة لجميلة زنير (قصة الابن العاق)، اكتب قصة تحاكيها يعني تشبهها

صُبح الأندلس
2012-02-07, 13:49
سلاام استاذ ارجوك طلبت الستاذة منا مسرحية حول النمو الديمغرافي ......................... ارجوك فانا لم اجدها

استاذ ارجوك ارجوك ساعدني في الحصول على المسرحية ........................... مع كل احتراماتي فانا مع الشتركة hanna25 ............... فنحن عندنا استاذة تقول لنا لا تجادلوني فيما اقول رغم الخط و تتباها بنفسها كثيرا و تقول لنا باننا لايمكن ان نصل الى علمها ............. كما تقول جملة تضحكنا ..... ( ana 3andi bac + 4 ans ) .......
.................................................. .................................................. .ارجوك استاذ اريد المسرحي ليوم االاربعاء .................... مع كل تحياتي
لقد نوهت في البداية أن تكون الطلبات خارجة عن نطاق المشاريع و الوضعيات و التعابير فمعذرة لأن المطلوب أن تكون هذه الأمور من جهد التلاميذ

صُبح الأندلس
2012-02-07, 14:02
السلام عليكم انا كنت ممتازة في الادب السنوات الماضية لكن الان تدنى المستوى ودلك بسبب الفصحة الجاهلية ومع الاسف انا شعبة العلوم تقريبا جميع الاسئلة متعلقة بالنصوص فمادا تنصحوني افعل كما ان الشعر الجاهلي لا افهمه اطلاق .رجاءا انصحوني.
صحيح الشعر الجاهلي صعب لاحتوائه على بعض الألفاظ التي لم تعد مستعملة الآن
و لكن الشعر الجاهلي مبرمج فقط في الفصل الأول في السنة الأولى و بالتالي هو ليس حجة لكره مادة الأدب العربي و الشعر خصوصا و ليست حجة أيضا كونك علمية فكذلك كنتُ علمية و لكني كنت أحب هذه المادة و يكفي أنها لغتنا فأعطها اهتمامك مثلما تعطين اهتماما للمواد العلمية و سترين ما يسرك

nedjah2
2012-02-07, 15:22
درستم في نص المطالعة المواجهة لجميلة زنير (قصة الابن العاق)، اكتب قصة تحاكيها يعني تشبهها


تشكر على النصيحة لكني في شعبة علمية .. ولم ندرسه ...
ممكن فكرة أخرى ..؟؟؟

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-07, 15:50
تشكر على النصيحة لكني في شعبة علمية .. ولم ندرسه ...
ممكن فكرة أخرى ..؟؟؟

هولآ آخيـ؛

تفضـــلـ~ هنـــــآ


http://www.djelfa.info/vb/images/misc/tag.png آلــــى آلآخـ { nedjah2 }..؛؛~ْ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=860553)

adel1444
2012-02-07, 19:06
456ty ارجوا المساعدة
في زيارة استطلاعية لمؤسسة ما كلفت باشراف على توجيه زملائك الى اجنحة المؤسسة
قدم لهم التوجيهات اللازمة لجعلهم يستفدون من هذه الزيارة موضف اساليب انشائية وما يناسب من اسلو الخبري

nedjah2
2012-02-07, 20:45
شكرا لك ..

صُبح الأندلس
2012-02-08, 13:35
تشكر على النصيحة لكني في شعبة علمية .. ولم ندرسه ...
ممكن فكرة أخرى ..؟؟؟

لا أظنه صعبا أن تستعير كتابا من زملائك الأدبيين و تقرأ القصة و تنسج على منوالها ، أظنك تريد قصة جاهزة بلا تعب

رمزي المدريدي
2012-02-08, 16:02
السلام عليكم يا أستاذة انا طالبة في السنة أولى ثانوي شعبة آداب وأنا أطلب منك أن تساعديني في اعراب هذه الجملة :

شهدنا بأن الله لا رب غيرُهُ وأتمنى أن يكون الإعراب مفصلا
مع كل احراماتي لك و شكرا

mryounes04
2012-02-08, 18:35
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نشكرك على الاعمال الجبارة التي تقومين بيها من اجلنا
جعلها الله لكي في ميزان حسناتك
لو سمحتي عند استفسار حول الكناية و استعارة فانا لا اعرفها جيدا من فضلك اريد طريقة سهلة و جيدا لمعرفة استعارة بنوعها او كناية

نعمة القدوس
2012-02-09, 09:51
السلام عليكم أستاذة


لكم سعدت بموضوعك هذا،


وهاقد حانت الفرصة لأسألك أنا أيضا

فأنا بحاجة لمساعدتك


فبالرغم من توجهي العلمي إلا أنني أجد ميولا إلى اللغة العربية أكثر من غيرها

ولكنني أعاني من الخجل الشديد، والتأتأة وكذا ذهاب الأفكار عني عندما أريد أن أتحدث باللغة وجها لوجه مع الأستاذة

إضافة إلى أنني لا أترجّل في الإجابات أثناء الدرس فمثلا إذا لم أجب على سؤال في كراسي، مع أنني أعرف الإجابة فإنني لا أحاول أن أجيب من دون اللجوء للتحضير

مع العلم أنني أدرس في قسم أغلبه ممتازون،

لذا أرجو منك مساعدتي، فهل التدرب على الكلام بالعربية الفصحى في البيت قد يساعدني على التخلص من هذه العقدة أو بالأحرى من البخل في تبادل المعلومات


كما أنني أجد صعوبة في المراجعة للفرض وكذا الامتحان، إضافة إلى الاجابات الناقصة وعدم التركيز، فهل من حل ؟؟



إلى جانب هذه المشكلة قصدتك في طلب

وهو أن تعطيني أكبر مجموعة من الأمثلة التي تحوي الكنايات
لأحفظها


وأريد سؤالك فقط،
هل اللغات تحفظ أم ماذا ؟


وشكرا أستاذة


أقدر لك أن تجيبيني على تساؤلاتي

نور العلوم
2012-02-09, 13:09
هل يمكنني يا أستاذة أن أضع لك تعبيرا لتقيميه؟
أنتظر ردك بفارغ الصبر أرجو أن تجيبيني في أقرب وقت
كما أريد نصيحة لإثراء قاموسي اللغوي مع العلم أني دائمة المطالعة
أريد من فضلك شرح لكلمة علوج...

تقبلي مني أستاذة فائق الاحترام والتقدير لمجهوداتك المبذولة
في انتظار ردك...

نادية 14
2012-02-09, 18:21
سلام أستاذة من فضلك ماعليش تجاوبيني على :

- ما الفرق بين الإلتزام و الإلزام في الأدب العربي؟

صُبح الأندلس
2012-02-10, 14:38
السلام عليكم يا أستاذة انا طالبة في السنة أولى ثانوي شعبة آداب وأنا أطلب منك أن تساعديني في اعراب هذه الجملة :

شهدنا بأن الله لا رب غيرُهُ وأتمنى أن يكون الإعراب مفصلا
مع كل احراماتي لك و شكرا
ما فهمته أن الجملة تطبيق كلفكم به الأستاذ و حين أجيبك ستأخذ الإجابة الصحيحة و تعطيها لأستاذك على أساس أنك أنت من أجبت عليها و بهذا لن تتعلم الإعراب

صُبح الأندلس
2012-02-10, 14:40
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نشكرك على الاعمال الجبارة التي تقومين بيها من اجلنا
جعلها الله لكي في ميزان حسناتك
لو سمحتي عند استفسار حول الكناية و استعارة فانا لا اعرفها جيدا من فضلك اريد طريقة سهلة و جيدا لمعرفة استعارة بنوعها او كناية

هذا السؤال تكرر كثيرا و أجبت عنه فأرجو مراجعة الصفحات السابقة أو الصفحة المخصصة للسنة الثانية و الثالثة

صوت المستقبل
2012-02-10, 14:46
استاذة نحب نسقسيك واش نعربو نونا التوكيد الخفيفة و الثقيلة ونون النسوة بعدما نعربو الافعال المتصلة بيها

صُبح الأندلس
2012-02-10, 14:46
[quote=نعمة القدوس;8809343]السلام عليكم أستاذة


لكم سعدت بموضوعك هذا،


وهاقد حانت الفرصة لأسألك أنا أيضا

فأنا بحاجة لمساعدتك


فبالرغم من توجهي العلمي إلا أنني أجد ميولا إلى اللغة العربية أكثر من غيرها

ولكنني أعاني من الخجل الشديد، والتأتأة وكذا ذهاب الأفكار عني عندما أريد أن أتحدث باللغة وجها لوجه مع الأستاذة

إضافة إلى أنني لا أترجّل في الإجابات أثناء الدرس فمثلا إذا لم أجب على سؤال في كراسي، مع أنني أعرف الإجابة فإنني لا أحاول أن أجيب من دون اللجوء للتحضير

مع العلم أنني أدرس في قسم أغلبه ممتازون،
ثقي بنفسك و بقدراتك و ستنجحين

لذا أرجو منك مساعدتي، فهل التدرب على الكلام بالعربية الفصحى في البيت قد يساعدني على التخلص من هذه العقدة أو بالأحرى من البخل في تبادل المعلومات
ليس مطلوبا أن تجيبي بلغة امرئ القيس أو المتنبي و لكن بلغة عربية سليمة ، و أعيد ثقي بنفسك فقط


كما أنني أجد صعوبة في المراجعة للفرض وكذا الامتحان، إضافة إلى الاجابات الناقصة وعدم التركيز، فهل من حل ؟؟
و لم تجدين صعوبة ؟ أعطها اهتمامك فقط ، راجعي دروس النحو و البلاغة ، ثم راجعي تعاريف الشعراء و خذي منها المهم فقط و اقرئي الإجابات التي أخذتموها في القسم حول النصوص المقررة قراءة متأنية



إلى جانب هذه المشكلة قصدتك في طلب

وهو أن تعطيني أكبر مجموعة من الأمثلة التي تحوي الكنايات
لأحفظها
الكناية لا تحفظ و كذلك الأمثلة بل تفهم


وأريد سؤالك فقط،
هل اللغات تحفظ أم ماذا ؟
اللغات لا تحفظ بل تكتسب عن طريق التدرب يوميا على قراءة النصوص و محاولة التكلم بها و معرفة الألفاظ المختلفة و ما يقابلها في اللغات الأخرى


وشكرا أستاذة


أقدر لك أن تجيبيني على تساؤلاتي

رمزي المدريدي
2012-02-10, 20:59
ماذا عني ياأستاذة لما لم تجيبي عن سؤالي أرجوك يا أستاذة انا أتحتاجه كثيرا فهو مهم بالنسبة لي

رمزي المدريدي
2012-02-11, 12:06
لا يا أستاذة هذا ليس تطبيق مجرد سؤال أريد التاكد من صحته فأنا أعربت هذه الجملة وهاهو اعرابي
شهدنا : شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون المتكلمين ونون المتكلمين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
بأن : الباء: حرف جر زائد أن:حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .
الله : لفظ جلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لا: نافية للجنس تعمل عمل ان .
رب: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على آخره وخبرها محذوف جوازا تقديره موجود
غيرُهُ: فاعل اسم المفعول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة بأن الله لا رب غيره في محل جر اسم مجرور
هذا هو اعر ابي ياأستاذة
هل هو خطأ أرجوك يا أستاذة اذا كان فيه خطأ صححيه لي
وشكرا

صُبح الأندلس
2012-02-11, 14:43
استاذة نحب نسقسيك واش نعربو نونا التوكيد الخفيفة و الثقيلة ونون النسوة بعدما نعربو الافعال المتصلة بيها
نعم تعرب و إن لم يطلب ذلك لأنها متصلة بالفعل

صُبح الأندلس
2012-02-11, 16:00
[quote=رمزي المدريدي;8833815]لا يا أستاذة هذا ليس تطبيق مجرد سؤال أريد التاكد من صحته فأنا أعربت هذه الجملة وهاهو اعرابي
شهدنا : شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون المتكلمين ونون المتكلمين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
بأن : الباء: حرف جر زائد أن:حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .
الله : لفظ جلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لا: نافية للجنس تعمل عمل ان .
رب: اسم لا مبني على الفتح وخبرها محذوف جوازا تقديره معبود
غيرُهُ:بدل مرفوع و هو مضاف و الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
و جملة لا رب غيره في محل رفع خبر أن

صُبح الأندلس
2012-02-11, 16:05
هل يمكنني يا أستاذة أن أضع لك تعبيرا لتقيميه؟
أنتظر ردك بفارغ الصبر أرجو أن تجيبيني في أقرب وقت
كما أريد نصيحة لإثراء قاموسي اللغوي مع العلم أني دائمة المطالعة
أريد من فضلك شرح لكلمة علوج...

تقبلي مني أستاذة فائق الاحترام والتقدير لمجهوداتك المبذولة
في انتظار ردك...
ضعيه في ملف مرفق حتى لا يأخذ مساحة كبيرة
المطالعة هي خير وسيلة لإثراء قاموسك اللغوي فواظبي عليها
علج (لسان العرب)
العِلْج: الرجل الشديد الغليظ؛ وقيل: هو كلُّ ذي لِحْية، والجمع أَعْلاج وعُلُوج؛ ومَعْلُوجَى، مقصور، ومَعْلُوجاء، ممدود: اسم للجمع يُجري مَجْرَى الصفة عند سيبويه.
واسْتَعْلَج الرجل: خرجت لحيته وغَلُظ واشتدَّ وعَبُل بدنه.
وإِذا خرج وجهُ الغلام، قيل: قد اسْتَعْلَج.
واسْتَعْلَج جلد فلان أَي غلُظ.
والعِلْج الرجل من كفَّار العجم، والجمع كالجمع، والأُنثى عِلْجة، وزاد الجوهري في جمعه عِلَجة.
والعِلْج الكافر؛ ويقال للرجل القويّ الضخم من الكفار: عِلْج.

صُبح الأندلس
2012-02-11, 16:08
سلام أستاذة من فضلك ماعليش تجاوبيني على :

- ما الفرق بين الإلتزام و الإلزام في الأدب العربي؟
يوجد الالتزام أما الإلزام فغير موجود

minoserhane
2012-02-11, 16:09
سلام أستاذة من فضلك ماعليش تجاوبيني على :

- ما الفرق بين الإلتزام و الإلزام في الأدب العربي؟


شكرا ليك لكن وضحلي أكثر من فظلك


:sdf::sdf::sdf:

labiade seife
2012-02-11, 18:19
يسم الله الرحمان الرحيم


:dj_17::mh92:

اريد معرفة الفرق بين اللتزام والالزام في في الادب
:sdf::sdf::sdf:



شكرا لكم:19::19::19::19::19:

رمزي المدريدي
2012-02-11, 18:21
يا أستاذة بحسب ماقاله لنا الأستاذ ان البدل يأتي بعد اسم اشارة فهل هذا صحيح

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-12, 20:44
يا أستاذة بحسب ماقاله لنا الأستاذ ان البدل يأتي بعد اسم اشارة فهل هذا صحيح

آهلآ..~
البدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافاً للتوابع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله، نحو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ]. فـ [عليّ]: بدل من [الإمام]، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

بآلتوفيـــقـ~~

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-12, 20:46
يسم الله الرحمان الرحيم


:dj_17::mh92:

اريد معرفة الفرق بين اللتزام والالزام في في الادب
:sdf::sdf::sdf:



شكرا لكم:19::19::19::19::19:

آهلآ~~

"الالتزام" لفظة عربية فصيحة وقديمة ، فقد جاء في لسان العرب:" لزم الشيء يلزمه... والتزمه ..
وألزمه إياه فالتزمه ". وجاء في أساس البلاغة:" والتزم الأمر، ومن المجاز:التزمه: عانقه ". وجاء في القاموس المحيط:" التزم الشيء لزمه من غير أن يفارقه، والتزم العمل والمال:أوجبه على نفسه".
أما "الالتزام"في الاصطلاح الحديث فهو لا ينصرف إذا أطلق إلى "الالتزام الأدبي"فقط ؛ لأن هناك أنواعاً من الالتزام العقدي أو الخلقي أو السياسي أو الحزبي أو العسكري إلى آخر ما هنالك من أنواع الالتزام التي يحددها الوصف.

بآلتوفيــقـ~~

labiade seife
2012-02-13, 11:57
اريد اعراب جملة مهما تكن صفته

صُبح الأندلس
2012-02-16, 07:57
اريد اعراب جملة مهما تكن صفته

مهما اسم شرط و جزم مبني في محل نصب خبر تكن
تكن فعل مضارع ناقص مجزوم بمهما و علامة جزمه السكون الظاهر
صفته اسم تكن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

نجمة المستقبل
2012-02-16, 14:57
بارك الله فيك أستاذة على طرحك للموضوع
لي طلب صغير
ممكن تحطيلي درس بناء فعل الأمر
و لي سؤال
ما هي السذاجة هل هي صفة ايجابية أم سلبية
سألت الكثير من الأساتذة لكن واحد يقول ايجابية و الآخر يقول سلبية
ممكن تعطيني اجابة مقنعة

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-16, 18:17
اريد اعراب جملة مهما تكن صفته
آهلآ..~

آلج ـملـة غ ـير مكتملــة...(غ ـير تـآمة )!!

AhmedLakhdar
2012-02-17, 00:20
نحن ننتظر في اعراب الحملة التي قدمتها اختي معانده جروحي

bella.24
2012-02-17, 11:51
ما هو الفرق بين التعبير الكتابي و الوضعية الادماجية

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-17, 18:34
نحن ننتظر في اعراب الحملة التي قدمتها اختي معانده جروحي
آيــة ج ـملة آخيـ آحــمد ..؟.؟

*(بحر ثاااائر)*
2012-02-17, 19:23
ما هو الفرق بين التعبير الكتابي و الوضعية الادماجية

السلام عليكم
للإجابة على سؤالك بصفتك تلميذة أقول:
التعبير الكتابي يكون طويلا بالمقارنة مع الوضعية الإدماجية.

bella.24
2012-02-17, 22:19
السلام عليكم
للإجابة على سؤالك بصفتك تلميذة أقول:
التعبير الكتابي يكون طويلا بالمقارنة مع الوضعية الإدماجية.

لا انا اريد الفرق بالتفصيل

صُبح الأندلس
2012-02-18, 11:18
آهلآ..~

آلج ـملـة غ ـير مكتملــة...(غ ـير تـآمة )!!



لقد أخبرتهم ألف مرة أنها غير تامة و مع ذلك أبوا إلا إعرابها فأعربتها لهم كما هي لأن ما ينقصها جواب الشرط

صُبح الأندلس
2012-02-18, 11:20
ما هو الفرق بين التعبير الكتابي و الوضعية الادماجية
التعبير الكتابي غير متعلق بالروافد التي تدرسونها كما أنه ذو صبغة فكرية تحليلية بينما الوضعية تطالبون فيها بتوظيف ما درستموه في الروافد مع تحديد الحجم

صُبح الأندلس
2012-02-18, 11:26
بارك الله فيك أستاذة على طرحك للموضوع
لي طلب صغير
ممكن تحطيلي درس بناء فعل الأمر
و لي سؤال
ما هي السذاجة هل هي صفة ايجابية أم سلبية
سألت الكثير من الأساتذة لكن واحد يقول ايجابية و الآخر يقول سلبية
ممكن تعطيني اجابة مقنعة

الأصل في فعل الأمر البناء و يبنى على :
السكون إذا لم يتصل به شيئ أو اتصلت به نون النسوة مثل : اكتبْ و اكتبْن
حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل اكتبي
حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر مثل ارم
الفتح إذا اتصلت به نونا التوكيد مثل اكتبَنّ
السذاجة هي الطيبة المفرطة إلى درجة الغباء أحيانا و هي صفة سلبية خاصة في هذا الزمن و كما يقال الطيبة مع الأشرار ضرب من السذاجة أو الغباوة

نجمة المستقبل
2012-02-18, 12:33
بارك الله فيك أستاذة
جعلها الله في ميزان حسناتك

شهيناز امنن
2012-02-18, 18:08
سلااااااام
اريد ان اعرف كيف نفرق بين قافية مقيدة وقافية مطلقة اعني ان كيف يمكن التعرف على حركة الكلمة في القصيدة مع العلم انها ليست مشكلة
ارجججججوك استاذة احتاجها اليوم غدا لدي فرض
وشكرا مسبقا

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-18, 18:31
سلااااااام
اريد ان اعرف كيف نفرق بين قافية مقيدة وقافية مطلقة اعني ان كيف يمكن التعرف على حركة الكلمة في القصيدة مع العلم انها ليست مشكلة
ارجججججوك استاذة احتاجها اليوم غدا لدي فرض
وشكرا مسبقا

قد يتحرك آخر روى البيت ، فيقال إن القافية مطلقة ، وقد يسكن ، فيقال ، إن القافية مقيدة .
فالأول كقول أبي نواس :
أجارة بيتينا أبوك غيور وميسور ما يرجى لديك عسير
والثاني كقول طرفة :
أصحوت اليوم أم شاقتك هو ومن الحب جنون مستعر

شهيناز امنن
2012-02-18, 18:36
نعم ادري هذا ولكن انا اقصد انا الابيات تكون غير مشكلة
فكيف استطيع معرفة الحركة
ولك الف الف الف شكر

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-18, 18:47
نعم ادري هذا ولكن انا اقصد انا الابيات تكون غير مشكلة
فكيف استطيع معرفة الحركة
ولك الف الف الف شكر

القوافي المطلقة قد يوصل رويها بحرف مد ألفا أو واوا أو ياء،وقد يوصل رويها بهاء>> هنآ يكـونـ آلسكونـ

آمآ فيـ آلحآلآتـ آلآخـرى..فآنآ شخصيآ آعتمـد ع ـلى آلآعرآبـ و محلـ آلكلمة آلآخيرة منـه..لآع ـرفـ آلحركة

و بآلتوفيــقـ~~

شهيناز امنن
2012-02-18, 18:56
شكرااااااااااا جزييييييييييييييييييييلا وجازاك الله كل خير

bella.24
2012-02-18, 19:06
التعبير الكتابي غير متعلق بالروافد التي تدرسونها كما أنه ذو صبغة فكرية تحليلية بينما الوضعية تطالبون فيها بتوظيف ما درستموه في الروافد مع تحديد الحجم

mrc barak lah fik

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-19, 19:21
سْسَلآمـٌ..~
>> ع ـدتـ منـ جديد..~

ّ=ّ

و آنــآ ج ـآلســة مع وح ـدتيـ...سمع ـتـ صـوتـ آلآذآنـ ينـآديـ....فآردتـ آعرآبـ مآ يقوله..آستولتـ هـذه آلجملــةع ـلى بع ـضـِ منـْ تفكيـريـ " ح ـيّ ع ـلى آلصَلآة "

آلكلمــة آلتيـ شككتـ فيـ آع ـرآبهآ هيـ " حــيّ " ،،، >> شككتـ فيـ آنهـآ فع ـلـ آمر..آيـ آنـ آلمؤذنـ ينـآدي و يآمـرـ آلمسلمـينـ بآلصلآة

و آلفآع ـلـ ضمير مستتر تقديره " آنتـ"

فهلـ هـذآ آع ـرآبـٌ صحيحـ..؟؟

~~

و كذلكـ....درسنـآ آليــومـ درسـ....آضربـ آلجملة آلخبريــة

فآعطتنآ آلآستآذة بيتـ لـ حسـآنـ آبنـ ثآبتـ ~ رضيـ آلله عنـه ~ فيـ مدحـ نفســه :

و آنّيـ لحلــوٌ تعترينيـ مرآرة *** و آنيّـ لترّآكـ لمـآ لمـ آعوّد

قآلتـ آلآستآذة آنـ لآمـ آلآبتدآء تتصلـ بآلمبتدآ ....كمآ فيـ آلمثآلـ آلسـآبقـ....آيـ آنـ آللآمـ آتصلتـ بمبتدآ و هــو حلـــوُ

كمآ آضآفتـ آنــ " حلوٌ " آســمـ آنـّ

>> هنــآ ذهلتـ...و شككتـ فيـ معآرفيـ..حتى آننيـ سآلتـ زميلتيـ بدهشــة : هلـ آسمـ آنـ يكـونـ مرفوعآ ؟ ...فآكدتـ ليـ بآنه يآتيـ منصوبآ...~

~~

آستمرينـآ فيـ آلدرسـ و ع ـندمـآ بقيتـ بضع دقآئقـ....سآلتهآ و قد آهملتـ آنتبـآه آلتلآميـذ..>> لآنـ هـذآ سيحرجهـآ...

قلتـ لهـآ آنـ آسمـ آنـ يكونـ منصوبآ....و هنآ جآءتـ كلمة حلوٌ مرفــوعـة....فكيفـ آن تكونـ آسمـآ لآنـّ..؟؟

سكتتـ...ثـمـ قلتـ لهـآ آنّـ " يآء آلمتكلمـ " فيـ " آنّيـ " هيـ آســمـ آنـّ

فهــلـ حقـــآ " حلوٌ " آســمـ آنـّ...؟؟

~~

عــذرآً ع ـلى آلآطــآلة آسـآذتيـ....فآنآ جدّ تآئهة آلتفكيـر فيـ هـذآ..

و جزآكـ آلله كلـ خيـــر ~

نجمة المستقبل
2012-02-19, 20:07
عذرا على تطفلي
أختي سالي روحي لقسم الفروض و الاختبارات
موضوعك نتاع فرض الفرنسية

*(بحر ثاااائر)*
2012-02-19, 21:30
سْسَلآمـٌ..~
>> ع ـدتـ منـ جديد..~

ّ=ّ

و آنــآ ج ـآلســة مع وح ـدتيـ...سمع ـتـ صـوتـ آلآذآنـ ينـآديـ....فآردتـ آعرآبـ مآ يقوله..آستولتـ هـذه آلجملــةع ـلى بع ـضـِ منـْ تفكيـريـ " ح ـيّ ع ـلى آلصَلآة "

آلكلمــة آلتيـ شككتـ فيـ آع ـرآبهآ هيـ " حــيّ " ،،، >> شككتـ فيـ آنهـآ فع ـلـ آمر..آيـ آنـ آلمؤذنـ ينـآدي و يآمـرـ آلمسلمـينـ بآلصلآة

و آلفآع ـلـ ضمير مستتر تقديره " آنتـ"

فهلـ هـذآ آع ـرآبـٌ صحيحـ..؟؟

حيّ: اسم فعل أمر بمعنى أقبل، مبني على الفتح.

~~

و كذلكـ....درسنـآ آليــومـ درسـ....آضربـ آلجملة آلخبريــة

فآعطتنآ آلآستآذة بيتـ لـ حسـآنـ آبنـ ثآبتـ ~ رضيـ آلله عنـه ~ فيـ مدحـ نفســه :

و آنّيـ لحلــوٌ تعترينيـ مرآرة *** و آنيّـ لترّآكـ لمـآ لمـ آعوّد

قآلتـ آلآستآذة آنـ لآمـ آلآبتدآء تتصلـ بآلمبتدآ ....كمآ فيـ آلمثآلـ آلسـآبقـ....آيـ آنـ آللآمـ آتصلتـ بمبتدآ و هــو حلـــوُ

كمآ آضآفتـ آنــ " حلوٌ " آســمـ آنـّ

>> هنــآ ذهلتـ...و شككتـ فيـ معآرفيـ..حتى آننيـ سآلتـ زميلتيـ بدهشــة : هلـ آسمـ آنـ يكـونـ مرفوعآ ؟ ...فآكدتـ ليـ بآنه يآتيـ منصوبآ...~

~~

آستمرينـآ فيـ آلدرسـ و ع ـندمـآ بقيتـ بضع دقآئقـ....سآلتهآ و قد آهملتـ آنتبـآه آلتلآميـذ..>> لآنـ هـذآ سيحرجهـآ...

قلتـ لهـآ آنـ آسمـ آنـ يكونـ منصوبآ....و هنآ جآءتـ كلمة حلوٌ مرفــوعـة....فكيفـ آن تكونـ آسمـآ لآنـّ..؟؟

سكتتـ...ثـمـ قلتـ لهـآ آنّـ " يآء آلمتكلمـ " فيـ " آنّيـ " هيـ آســمـ آنـّ

فهــلـ حقـــآ " حلوٌ " آســمـ آنـّ...؟؟

~~

عــذرآً ع ـلى آلآطــآلة آسـآذتيـ....فآنآ جدّ تآئهة آلتفكيـر فيـ هـذآ..

و جزآكـ آلله كلـ خيـــر ~


نعم، حلو: خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

صُبح الأندلس
2012-02-20, 18:07
~~

و كذلكـ....درسنـآ آليــومـ درسـ....آضربـ آلجملة آلخبريــة

فآعطتنآ آلآستآذة بيتـ لـ حسـآنـ آبنـ ثآبتـ ~ رضيـ آلله عنـه ~ فيـ مدحـ نفســه :

و آنّيـ لحلــوٌ تعترينيـ مرآرة *** و آنيّـ لترّآكـ لمـآ لمـ آعوّد

قآلتـ آلآستآذة آنـ لآمـ آلآبتدآء تتصلـ بآلمبتدآ ....كمآ فيـ آلمثآلـ آلسـآبقـ....آيـ آنـ آللآمـ آتصلتـ بمبتدآ و هــو حلـــوُ

كمآ آضآفتـ آنــ " حلوٌ " آســمـ آنـّ

>> هنــآ ذهلتـ...و شككتـ فيـ معآرفيـ..حتى آننيـ سآلتـ زميلتيـ بدهشــة : هلـ آسمـ آنـ يكـونـ مرفوعآ ؟ ...فآكدتـ ليـ بآنه يآتيـ منصوبآ...~

~~

آستمرينـآ فيـ آلدرسـ و ع ـندمـآ بقيتـ بضع دقآئقـ....سآلتهآ و قد آهملتـ آنتبـآه آلتلآميـذ..>> لآنـ هـذآ سيحرجهـآ...

قلتـ لهـآ آنـ آسمـ آنـ يكونـ منصوبآ....و هنآ جآءتـ كلمة حلوٌ مرفــوعـة....فكيفـ آن تكونـ آسمـآ لآنـّ..؟؟

سكتتـ...ثـمـ قلتـ لهـآ آنّـ " يآء آلمتكلمـ " فيـ " آنّيـ " هيـ آســمـ آنـّ

فهــلـ حقـــآ " حلوٌ " آســمـ آنـّ...؟؟

~~

عــذرآً ع ـلى آلآطــآلة آسـآذتيـ....فآنآ جدّ تآئهة آلتفكيـر فيـ هـذآ..

و جزآكـ آلله كلـ خيـــر ~


إني لحلو : الياء ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن و حلو خبر إن مرفوع
أما تلك اللام فهي لام الابتداء لأنها تتصل بالمبتدأ كقولنا لأنت مجتهد ، و لكن إذا تعلق الأمر بإن فإنها تزحلق إلى الخبر كراهة لاجتماع مؤكدين( إن ، اللام) و تسمى اللام المزحلقة
ملاحظة : بما أنك أختي تحبين اللغة العربية فهلا اخترت اليمين للكتابة

الدرة المصونة‎
2012-02-20, 21:20
السلام عليكم ..
شكراا جزيلا على المجهود ..

انا مشكلتي

كيف نفرق بين الكناية و الإستعارة والمجاز ؟؟

تحياتي....

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-02-21, 19:48
السلام عليكم ..
شكراا جزيلا على المجهود ..

انا مشكلتي

كيف نفرق بين الكناية و الإستعارة والمجاز ؟؟

تحياتي....

و عليـكمـ آزكــى آلسلآمـ....

بدآية آع ـتذر عنـ تدخليـ...~

آلآستـعآرة هيـ تشبيـه حُــذفـ آحـد طرفيــــه مثآلـ..: نسيـ آلطينـ سآعة آنه طيـنـ >> آستعآرة تصريحية ..حُذفـ فيهآ آلمشبه ( آلآنسـآنـ)

آمآ آلكنـآية فهيـ تعبيـر لآ يقصد بـه آلمعنـى آلحقيقيـ ، و آنمآ يقصد بـه معنـى ملآزمـ للمعنـى آلحقيقيـ ( و هيـ آلمعآنيـ كيمآ نقولوآ بآلدآرجة ) ؛ مثآلـ :: قال تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ)(الفرقان: من الآية27)
>> فهنـآ آلمقصود من هذهـ آلآية ليسـ آلمعنى آلحقيقيـ وهو عضـ اليدينـ، وإنمآ يقصد آلمعنى آلخيآليـ آلملآزمـ لذكر هذهـ آلآية آلذيـ يتوّلد ويظهر فيـ ذهننآ منـ: (الندم الشديد)

و بآلتوفيــــقـ~~

كوجيتي
2012-02-22, 10:59
اريد جواب حول الاعراب : و يفكر مع المفكرين عاجل:sdf:

titi2010
2012-02-22, 18:33
السلام عليكم
طلبت منا الاستاذة اليوم تحضير بحث حول
البحث
-عرف القصة والاقصوصة والحكاية وذكر الفرق بين القصة والاقصوصة واذكر انواع القصة

ارجوكم ساعدوني فهذا الفرض الثاني
وبارك الله فيكم

titi2010
2012-02-22, 18:33
السلام عليكم
ممكن حل هذين التمرينان في اللغة والله مشكلة غداا
-1- بمناسبة اليوم العالمي لصحة كلفك استاذك كتابة مقالة تحث فيها المدخنين على تجنب التدخين وترغبهمم في ممارسة الرياضة
اكتب هذه المقالة باستعمال مايناسب من التوكيد اللفضي والمعنوي

التمرين الثاني 2
استخدم اضرب الخبر في تبيان اثر التعاون والتضامن في رقي المجتمع

التمرينان صفحة 144ج 145ج
من كتاب اللغة العربية جذع مشترك اداب
ارجو منكم الحل في اقرب وقت واذ ممكن الان لانه غداا صباح اخر اجل
وبااااارك الله فيكم
اخواني الاعزاء

صُبح الأندلس
2012-02-23, 17:46
السلام عليكم ..
شكراا جزيلا على المجهود ..

انا مشكلتي

كيف نفرق بين الكناية و الإستعارة والمجاز ؟؟

تحياتي....[/
تجدين الإجابة في هذه الصفحات أو في الصفحة المخصصة لطلبة النهائي

[quote=الأمل الكبير;8936411]أريد مذكرات الأدب للسنة الأولى الثانوي آداب و فلسفة...شكرا لكم...
المذكرات موجودة في قسم المذكرات
السلام عليكم
طلبت منا الاستاذة اليوم تحضير بحث حول
البحث
-عرف القصة والاقصوصة والحكاية وذكر الفرق بين القصة والاقصوصة واذكر انواع القصة

ارجوكم ساعدوني فهذا الفرض الثاني
وبارك الله فيكم
و هل ينجز الفرض في البيت ؟
السلام عليكم
ممكن حل هذين التمرينان في اللغة والله مشكلة غداا
-1- بمناسبة اليوم العالمي لصحة كلفك استاذك كتابة مقالة تحث فيها المدخنين على تجنب التدخين وترغبهمم في ممارسة الرياضة
اكتب هذه المقالة باستعمال مايناسب من التوكيد اللفضي والمعنوي
يجب أن تبذل أنت الجهد لكتابة المقال
التمرين الثاني 2
استخدم اضرب الخبر في تبيان اثر التعاون والتضامن في رقي المجتمع

التمرينان صفحة 144ج 145ج
من كتاب اللغة العربية جذع مشترك اداب
ارجو منكم الحل في اقرب وقت واذ ممكن الان لانه غداا صباح اخر اجل
وبااااارك الله فيكم
اخواني الاعزاء
أرجو أن تكون الأسئلة متعلقة بالدروس التي لم تفهم لا بالتطبيقات و المشاريع المطلوبة منكم

KAMEL AT
2012-02-23, 22:00
السلام عليكم أستاذة
أريد أن أستفسر عن جملة :
{فأصبحوا سودا وجوههم}
ما نوع الصورة البيانية أستاذة؟؟؟؟

قـطر الندى
2012-02-24, 16:18
أشرحولي الدرس تاع المفعول لأجله من فضلكم
الأستاذة تاعنا ما شرحتهوش

*(بحر ثاااائر)*
2012-02-24, 21:43
أشرحولي الدرس تاع المفعول لأجله من فضلكم
الأستاذة تاعنا ما شرحتهوش

السلام عليكم
أنت أدبية أم علمية؟

ManUIslam
2012-02-24, 22:50
هذا هو الشعر

ما بالُ عَيني لا تَنامُ كَأَنَّما كُحِلَت مَآقيها بِكُحلِ الأَرمَدِ

جَزَعاً عَلى المَهدِيِّ أَصبَحَ ثاوِياً يا خَيرَ مَن وَطِئَ الحَصى لا تَبعُدِ

جَنبي يَقيكَ التُربَ لَهفي لَيتَني غُيِّبتُ قَبلَكَ في بَقيعِ الغَرقَدِ

أَأُقيمُ بَعدَكَ بِالمَدينَةِ بَينَهُم يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ

بِأَبي وَأُمّي مَن شَهِدتُ وَفاتَهُ في يَومِ الاِثنَينِ النَبِيُّ المُهتَدي

فَظَلِلتُ بَعدَ وَفاتِهِ مُتَلَدِّداً يا لَيتَني أُسقيتُ سَمَّ الأَسوَدِ

أَو حَلَّ أَمرُ اللَهِ فينا عاجِلاً مِن يَومِنا في رَوحَةٍ أَو في غَدِ
نوراً أَضاءَ عَلى البَرِيَّةِ كُلِّها مَن يُهدَ لِلنورِ المُبارَكِ يَهتَدِ

يا رَبِّ فَاِجمَعنا مَعاً وَنَبِيَّنا في جَنَّةٍ تُنبي عُيونَ الحُسَّدِ

في جَنَّةِ الفِردَوسِ وَاِكتُبها لَنا يا ذا الجَلالِ وَذا العُلا وَالسُؤدُدِ
ضاقَت بِالاَنصارِ البِلادُ فَأَصبَحوا سوداً وُجوهُهُمُ كَلَونِ الإِثمِدِ

العبارة "فَأَصبَحوا سوداً وُجوهُهُمُ"
ما الصورة البيانية وما اثرها:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:


ارجوا ان توجيبوني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صُبح الأندلس
2012-02-25, 09:01
السلام عليكم أستاذة
أريد أن أستفسر عن جملة :
{فأصبحوا سودا وجوههم}
ما نوع الصورة البيانية أستاذة؟؟؟؟


كناية عن الحزن أو الندم أو السخط يعني حسب السياق

قـطر الندى
2012-02-25, 09:08
السلام عليكم
أنت أدبية أم علمية؟
أنا علمية....................

KAMEL AT
2012-02-25, 11:05
كناية عن الحزن أو الندم أو السخط يعني حسب السياق

شكــــــرا لك و بارك الله فيك أستاذة

نور العلوم
2012-02-25, 17:39
اسمحيلي أستاذة وعدتك بتعبير بصح ما عرفتش كيفاش نحطو .............
المهم عندي استفسار حول الكبد (ما تديريهش سؤال علمي) لكن دائما تصادفني هذه الكلمة مقترنة بالمشاعر وغيرها (فلذة الكبد ...) أريد توضيح لو سمحت ولك جزيل الشكر

ربي يوفق كامل ناس الجلفة في الاختبارات آمين يا رب.

h.abdou1
2012-02-25, 18:27
السلام عليكم أنا تلميذ علمي أرجو من أي أستاذ ، أقول أستاذ أن يعطيني نصائح عن التلخيص ،وكمثال عن ذلك الأبيات الستة الاولى من نص عبدة بن الطيب شكراً

starhouhou
2012-02-25, 20:02
من فضلكم اريد الحل

هاهو السوجي

-------------------------
أَحُسَينُ إِنّي واعِظٌ وَمؤَدِّبٌ

فَاِفهَم فَأَنتَ العاقِلُ المُتَأَدِّبُ
---------------------------------------------------------------

وَاِحفَظ وَصِيَّةَ وَالِدٍ مُتَحَنِّنٍ

يَغذوكَ بالآدابِ كَيلا تُعطَبُ
--------------------------------------------------------------------------

وَاِعبُد إِلَهَكَ ذا المَعارِجِ مُخلِصاً

وَاِنصِت إِلى الأَمثالِ فيما تُضرَبُ
---------------------------------------------------------------------------------------------

وَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ وَعظِيَّةٍ

تَصِفُ العَذابَ فَقِف وَدَمعُكَ يُسكَبُ

---------------------------------------------------
فاسأل الهك بالانابة مخلصاً

دار الخلود سؤال من يتقربُ
-------------------------------------------------------------------------------------------

واجهد لعلك ان تحلَّ بارضها

.وتنال روح مساكن لا تخربُ
---------------------------------------------------------------------------------------
وتنال عَيْشا لا انقِطَاعَ لوَقْتِهِ

وَتَنَالَ مُلْكَ كَرَامَة ٍ لاَ تُسْلَبُ
---------------------------------------------------------------------------------------------
و احفظ صديقك في المواطن كلها

وَعَلَيْكَ بالمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْذِبُ
--------------------------------------------------------------------------
ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي

.والنصح ارخص ما يباعُ ويُوهبُ


-------------------------------------
الاسئلة
---------------------------------------------------------------------------

1- بم يوصي الامام لابنه

وما اثر ذالك في حياة الامؤمن

2- ماعلاقة بين هذه الوصايا والحديث عن مابعد الموت

3- هل ترى من هذه الوصايا صالحة لعصرنا هذا ؟ وضح

البناء اللغوي

1 اعرب ماتحته خط

2- بما تعلل عليه الاسلوب الانشائي على النص
استبدل ذلك بمثال من النص وبين غرضه البلاعي


3- بين ضرب الخبر في الشطر الاول من البيت الاخير مع التعليل

4-

استخرج من البيت الاخير صور بيانيا . حدد نوعها واشرحها و بين اثرها مبينا في الكلام

*(بحر ثاااائر)*
2012-02-25, 20:53
أنا علمية....................

سألتك عن الشعبة، لا لشيء سوى لأعلم المقرر عليكم في هذا الدرس، وذلك لوجود فرق طفيف بين درس المفعول لأجله [ ومن أهل اللغة من يسميه المفعول له ] بين الشعبتين:
أولا درستم التعريف: مصدر قلبي يتحد مع الفعل في الزمان والفاعل ويكون سببا لما قبله، لذلك يصلح أن يكون جوابا للماذا،
سنقف مع كل كلمة من هذا التعريف:
مصدر: المصدر ما دل على حدث غير مقترن بالزمان، مثل: أملا، فهذه الكلمة تدل على حدث، وهو الأمل، ولكنه غير مقترن بالزمان، فالكلمة لا تعود على الماضي ولا المضارع ولا الأمر ولا المستقبل.
قلبي: مصدره القلب، فمثلا لو قلنا كتب كتابة، المصدر هنا ليس قلبيا، لأن فعل الكتابة يقوم به اليد وليس القلب، أما أمل أملا، فالأمل مصدر قلبي لأن الأمل في القلب.
يتحد مع الفعل في الزمان: للمصدر والفعل الزمان ذاته، فيمكننا أن نقول، راجعت دروسي أملا في النجاح، راجعت دروسي أملت في النجاح، فالفعل والمصدر كلاهما في زمن الماضي.
يتحد مع الفعل في الفاعل: للمصدر والفعل الفاعل ذاته، ففي المثال السابق، الفعل [ راجعت ] قمت به أنا، وكذا المصدر [ أملا ] أنا الذي أملت، فالفعل والمصدر كلاهما يعودان على الفاعل [ أنا ]
يكون سببا لما قبله: أي أنه يبين سبب القيام بالفعل، فأملا بيّن سبب مراجعة الدروس.

وبعد التعريف تكلمتم عن نصب المفعول لأجله وجره:
إذا اجتمعت الشروط الموجودة في العريف [ وهي العبارات الخمس التي شرحتها لك ] وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون منوّنا [ آخره عليه فتحتان ] كقولنا: [ اشترينا الأضاحي احتفالاً بعيد الأضحى ] يجوز فيه النصب [ احتفالاً ] والجر بحرف جر [ للاحتفال ] وكذالك إذا اجتمعت الشروط الخمسة المجموعة في العريف، وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون مضافا [ وما بعده مضاف إليه ] ، كقول الله تعالى : [ خشية إملاق ] جاز فيه النصب [ خشيةَ ] والجر بحرف الجر كقوله تعالى [ من خشيةِ الله ]
ملاحظة: إذا كان مجرورا بحرف الجر يعرب جار ومجرور .

ridine
2012-02-25, 21:00
ممكن تساعدوني في تاليف مسرحيةfile:///C:/Documents%20and%20Settings/abc/Mes%20documents/Mes%20images/index.jpeg

رمزي المدريدي
2012-02-26, 17:20
السلام عليكم يا أستاذة ممكن ان تجيبيني على هذا السؤال

ماهي أنواع الكلام في اللغة العربية؟

وشكرا

صُبح الأندلس
2012-02-27, 08:35
اسمحيلي أستاذة وعدتك بتعبير بصح ما عرفتش كيفاش نحطو .............
المهم عندي استفسار حول الكبد (ما تديريهش سؤال علمي) لكن دائما تصادفني هذه الكلمة مقترنة بالمشاعر وغيرها (فلذة الكبد ...) أريد توضيح لو سمحت ولك جزيل الشكر

ربي يوفق كامل ناس الجلفة في الاختبارات آمين يا رب.
هذا تعبير دارج يستعمله الناس للدلالة على الابن و الفِلذَة: القطعة من الكبد واللـحم والـمال والذهب والفضة
السلام عليكم أنا تلميذ علمي أرجو من أي أستاذ ، أقول أستاذ أن يعطيني نصائح عن التلخيص ،وكمثال عن ذلك الأبيات الستة الاولى من نص عبدة بن الطيب شكراً
التلخيص أن تعيد صياغة الأفكار بأسلوبك محافظا على أفكار الكاتب أو الشاعر
من فضلكم اريد الحل

هاهو السوجي

-------------------------
أَحُسَينُ إِنّي واعِظٌ وَمؤَدِّبٌ

فَاِفهَم فَأَنتَ العاقِلُ المُتَأَدِّبُ
---------------------------------------------------------------

وَاِحفَظ وَصِيَّةَ وَالِدٍ مُتَحَنِّنٍ

يَغذوكَ بالآدابِ كَيلا تُعطَبُ
--------------------------------------------------------------------------

وَاِعبُد إِلَهَكَ ذا المَعارِجِ مُخلِصاً

وَاِنصِت إِلى الأَمثالِ فيما تُضرَبُ
---------------------------------------------------------------------------------------------

وَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ وَعظِيَّةٍ

تَصِفُ العَذابَ فَقِف وَدَمعُكَ يُسكَبُ

---------------------------------------------------
فاسأل الهك بالانابة مخلصاً

دار الخلود سؤال من يتقربُ
-------------------------------------------------------------------------------------------

واجهد لعلك ان تحلَّ بارضها

.وتنال روح مساكن لا تخربُ
---------------------------------------------------------------------------------------
وتنال عَيْشا لا انقِطَاعَ لوَقْتِهِ

وَتَنَالَ مُلْكَ كَرَامَة ٍ لاَ تُسْلَبُ
---------------------------------------------------------------------------------------------
و احفظ صديقك في المواطن كلها

وَعَلَيْكَ بالمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْذِبُ
--------------------------------------------------------------------------
ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي

.والنصح ارخص ما يباعُ ويُوهبُ


-------------------------------------
الاسئلة
---------------------------------------------------------------------------

1- بم يوصي الامام لابنه

وما اثر ذالك في حياة الامؤمن

2- ماعلاقة بين هذه الوصايا والحديث عن مابعد الموت

3- هل ترى من هذه الوصايا صالحة لعصرنا هذا ؟ وضح

البناء اللغوي

1 اعرب ماتحته خط

2- بما تعلل عليه الاسلوب الانشائي على النص
استبدل ذلك بمثال من النص وبين غرضه البلاعي


3- بين ضرب الخبر في الشطر الاول من البيت الاخير مع التعليل

4-

استخرج من البيت الاخير صور بيانيا . حدد نوعها واشرحها و بين اثرها مبينا في الكلام


[/quote]
صراحة لا أحب هذا النوع من الأسئلة يعني موضوع كامل تريد حله فما الفائدة إذن ؟ المفروض أن تحل و نصحح لك
[quote=رمزي المدريدي;8992137]السلام عليكم يا أستاذة ممكن ان تجيبيني على هذا السؤال

ماهي أنواع الكلام في اللغة العربية؟

وشكرا

كيف أنواع الكلام ؟ لا يوجد أنواع بل الكلام أقسام : اسم و فعل و حرف
و كما قال ابن مالك في ألفيته :
كلامنا لفظ مفيد كاستقم *** و اسم و فعل ثم حرف الكلم

* نور القرآن *
2012-02-27, 14:29
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــ ـــــــــــــــــــــــــام

يسعى للحق جاهدا

ماهو اعراب جاهدا؟

عَتْمَـہとか
2012-02-27, 21:06
السلام عليكم استاذة

لقيت هذو الابات من قصيدة

نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع

تهادى قسيُ النبع فينا وفيهم وماهو إلا اليثربي المقطع

السؤال علام تدل الافعال المزيدة التالية : نغاورهم نشارعهم تهادى

عَتْمَـہとか
2012-02-27, 21:09
أرجووووكي استاذة احتاجه الآن

عَتْمَـہとか
2012-02-28, 15:29
للأسفـــ كنت أحتاجه يوم أمس


ولحظي السيء نفس السؤال ونفس النص جانا فالاختبار اليوم

jiji22
2012-02-28, 18:08
اهلا محتاجة مساعدة ضروري ضروري غدا اختبار
اذا قلنا ان الضمير السائد في الابيات هو هم فما دوره في بناء القصيدة؟
قصيدة لحسان بن ثابت :الى اي غرض شعري يمكن تصنيف الابيات (محتاجة جميع الانواع)
:sdf:

نور العلوم
2012-02-29, 14:10
[quote=* اعـتماد *;8998037]هذا تعبير دارج يستعمله الناس للدلالة على الابن و الفِلذَة: القطعة من الكبد واللـحم والـمال والذهب والفضة

شكرا أستاذة لكن أطلب التوضيح لأنو هذا السؤال سألتهولنا أستاذة العربية لماذا يربط الكبد بكونه موضع الأحزان والمشاعر وأنه أغلى عضو في حين أن القلب هو الأقرب إلى المعنى ....................... شيء غريب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قـطر الندى
2012-02-29, 17:08
سألتك عن الشعبة، لا لشيء سوى لأعلم المقرر عليكم في هذا الدرس، وذلك لوجود فرق طفيف بين درس المفعول لأجله [ ومن أهل اللغة من يسميه المفعول له ] بين الشعبتين:
أولا درستم التعريف: مصدر قلبي يتحد مع الفعل في الزمان والفاعل ويكون سببا لما قبله، لذلك يصلح أن يكون جوابا للماذا،
سنقف مع كل كلمة من هذا التعريف:
مصدر: المصدر ما دل على حدث غير مقترن بالزمان، مثل: أملا، فهذه الكلمة تدل على حدث، وهو الأمل، ولكنه غير مقترن بالزمان، فالكلمة لا تعود على الماضي ولا المضارع ولا الأمر ولا المستقبل.
قلبي: مصدره القلب، فمثلا لو قلنا كتب كتابة، المصدر هنا ليس قلبيا، لأن فعل الكتابة يقوم به اليد وليس القلب، أما أمل أملا، فالأمل مصدر قلبي لأن الأمل في القلب.
يتحد مع الفعل في الزمان: للمصدر والفعل الزمان ذاته، فيمكننا أن نقول، راجعت دروسي أملا في النجاح، راجعت دروسي أملت في النجاح، فالفعل والمصدر كلاهما في زمن الماضي.
يتحد مع الفعل في الفاعل: للمصدر والفعل الفاعل ذاته، ففي المثال السابق، الفعل [ راجعت ] قمت به أنا، وكذا المصدر [ أملا ] أنا الذي أملت، فالفعل والمصدر كلاهما يعودان على الفاعل [ أنا ]
يكون سببا لما قبله: أي أنه يبين سبب القيام بالفعل، فأملا بيّن سبب مراجعة الدروس.

وبعد التعريف تكلمتم عن نصب المفعول لأجله وجره:
إذا اجتمعت الشروط الموجودة في العريف [ وهي العبارات الخمس التي شرحتها لك ] وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون منوّنا [ آخره عليه فتحتان ] كقولنا: [ اشترينا الأضاحي احتفالاً بعيد الأضحى ] يجوز فيه النصب [ احتفالاً ] والجر بحرف جر [ للاحتفال ] وكذالك إذا اجتمعت الشروط الخمسة المجموعة في العريف، وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون مضافا [ وما بعده مضاف إليه ] ، كقول الله تعالى : [ خشية إملاق ] جاز فيه النصب [ خشيةَ ] والجر بحرف الجر كقوله تعالى [ من خشيةِ الله ]
ملاحظة: إذا كان مجرورا بحرف الجر يعرب جار ومجرور .
شكرا ,,,,,,,,,,,,,,مدى الحياة
ملاحظة: إذا كان مجرورا بحرف الجر يعرب جار ومجرور
في هذه الحالة يعرب جملة

صُبح الأندلس
2012-03-02, 08:59
اهلا محتاجة مساعدة ضروري ضروري غدا اختبار
اذا قلنا ان الضمير السائد في الابيات هو هم فما دوره في بناء القصيدة؟
قصيدة لحسان بن ثابت :الى اي غرض شعري يمكن تصنيف الابيات (محتاجة جميع الانواع)
:sdf:
لا نستطيع إصدار حكم هلى هم إلا إذا عرفنا من هم أصلا و على من يعود !!!
و أما الغرض ما أدراني إذا لم أقرأ القصيدة ؟ و عموما الغرض الشعري مثل الفخر و الهجاء و الوصف و الرثاء و الشكوى ....
[quote=* اعـتماد *;8998037]هذا تعبير دارج يستعمله الناس للدلالة على الابن و الفِلذَة: القطعة من الكبد واللـحم والـمال والذهب والفضة

شكرا أستاذة لكن أطلب التوضيح لأنو هذا السؤال سألتهولنا أستاذة العربية لماذا يربط الكبد بكونه موضع الأحزان والمشاعر وأنه أغلى عضو في حين أن القلب هو الأقرب إلى المعنى ....................... شيء غريب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو ليس لزاما و لا فرضا و لا شرطا و لكن تعبير درجنا على استعماله ربما لأن القلب يشترك فيه الجميع أعني يحب الجميع و فلذة الكبد خصصت للدلالة على الأبناء فقط كما أن المرء إذا حزن على أبنائه قال واكبداه
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــ ـــــــــــــــــــــــــام

يسعى للحق جاهدا

ماهو اعراب جاهدا؟
حال منصوبة

السلام عليكم استاذة

لقيت هذو الابات من قصيدة

نغاورهم تجري المنية بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع

تهادى قسيُ النبع فينا وفيهم وماهو إلا اليثربي المقطع

السؤال علام تدل الافعال المزيدة التالية : نغاورهم نشارعهم تهادى
تفيد المشاركة و الفعل الأخير وقوع الحدث


للأسفـــ كنت أحتاجه يوم أمس


ولحظي السيء نفس السؤال ونفس النص جانا فالاختبار اليوم
معذرة على الإطالة فوالله أنا مشغولة للغاية و لذلك أترك الأسئلة حتى تتجمع و أجيب عليها مرة واحدة

lamismissa
2012-03-03, 12:07
استادة ما معنى الفرائن الغوية جاتنا في الامتحان و مافهمتهاشش

mourad_dz3
2012-03-04, 17:40
اخواني بارك الله فيكم اريد كل مايتعلق بالكناية

رمزي المدريدي
2012-03-05, 16:51
من فضلك ياأستاذة ممكن ان تساعديني في الإجابة عن هذا السؤال
ما الفرق بين مائة ومئة ؟
وانا أعلمك مسبقا أن هذا السؤال ليس تطبيق
مع احترماتي لك يا أستاذة وشكرا

*(بحر ثاااائر)*
2012-03-05, 18:19
استادة ما معنى الفرائن الغوية جاتنا في الامتحان و مافهمتهاشش


القرائن اللغوية هي الكلمات أو الأحرف التي تفهم بواسطتها الجملة،
فلو قلنا مثلا: قابلت أسدا ، فكلمة أسد تحتمل أكثر من معنى، لكن لو قلنا فكلّمني فمعناها أن المقصود بالأسد هو الرجل الشجاع وليس الحيوان المفترس، فالقرينة هنا هي كلمة كلّمني.
تحتاج زيادة بسط..


اخواني بارك الله فيكم اريد كل مايتعلق بالكناية

الكناية درس مستقل، راجعه وإذا لم تفهم منه شيئا فاسأل عنه.


من فضلك ياأستاذة ممكن ان تساعديني في الإجابة عن هذا السؤال
ما الفرق بين مائة ومئة ؟
وانا أعلمك مسبقا أن هذا السؤال ليس تطبيق
مع احترماتي لك يا أستاذة وشكرا
الفرق بين علماء الإملاء ليس إلا، والراجح من أقوالهم أن 100 تكتب مئة ككلمة فئة
يعني تكتب كما تنطق.

kaka roony
2012-03-06, 15:07
من فضلكم اجيبوني(وسعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم والارض منهم بلاقع)
هده العبارة التي بين قوسين اريد ان اعرف نوع هده الصورة البيانية وشرحها واثرها في المعنى

ponokio
2012-03-10, 17:44
بسم الله الرحمان الرحيم
وقت طويل مر علي وانا افكر في استاد يساعدني ويجيب على اسئلتي واقل المد لله اني وجدتك فانا فحي امس الحاجة لدوي الخبرة مثلك
الحاجة لك امابعد انا من اشدمحبي لغة الضاد ولطالما تفوقت بها في التوسط الاانني ادركت انني بحاجة لتوسيع افاقي
افاقي والتطوير بها واكثر شيء اود معرفته هو هل الدللة علم قائم بنفساااه ام هو فقطنتيج خبرة وارجو ان تتع مقيمموشكرا
وارجوا ان تتعمقي وشكرا لك

صُبح الأندلس
2012-03-16, 16:36
من فضلكم اجيبوني(وسعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم والارض منهم بلاقع)
هده العبارة التي بين قوسين اريد ان اعرف نوع هده الصورة البيانية وشرحها واثرها في المعنى

كناية عن الرحيل ، فسعد لما استشهدوا تبدلت ديارهم من الدنيا إلى الجنة ، أثرها في المعنى توضيح الصورة
بسم الله الرحمان الرحيم
وقت طويل مر علي وانا افكر في استاد يساعدني ويجيب على اسئلتي واقل المد لله اني وجدتك فانا فحي امس الحاجة لدوي الخبرة مثلك
الحاجة لك امابعد انا من اشدمحبي لغة الضاد ولطالما تفوقت بها في التوسط الاانني ادركت انني بحاجة لتوسيع افاقي
افاقي والتطوير بها واكثر شيء اود معرفته هو هل الدللة علم قائم بنفساااه ام هو فقطنتيج خبرة وارجو ان تتع مقيمموشكرا
وارجوا ان تتعمقي وشكرا لك
حقيقة لم أفهم سؤالك فأعد كتابته بتأن

نعمة القدوس
2012-03-16, 17:15
سلام أستاذة ..


سألني أحد الأعضاء يدرس سنة رابعة متوسط

عن الفرق بين الكناية، الاستعارة والمجاز المرسل


وكانت إجابتي كالتالي

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9225459&postcount=88 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9225459#post9225459)



أرجو منك إن كان لك تعقيب أن تضعيه فقط من أجل ألا أن نقل معلومات خاطئة لغيري وكذا لأصححها عندي


وكذا أطلب منك شرحا للمجاز المرسل لأني لم أتطرق له ،، المهم أي شيء تجدينه ضرووري

ponokio
2012-03-16, 21:39
سؤالي كان معلومات عن علم الدلالة

صُبح الأندلس
2012-03-23, 09:12
سلام أستاذة ..


سألني أحد الأعضاء يدرس سنة رابعة متوسط

عن الفرق بين الكناية، الاستعارة والمجاز المرسل


وكانت إجابتي كالتالي

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9225459&postcount=88 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9225459#post9225459)



أرجو منك إن كان لك تعقيب أن تضعيه فقط من أجل ألا أن نقل معلومات خاطئة لغيري وكذا لأصححها عندي


وكذا أطلب منك شرحا للمجاز المرسل لأني لم أتطرق له ،، المهم أي شيء تجدينه ضرووري

إجابتك جيدة و جميع الصور البيانية و المجاز بنوعيه تطرقنا إليه سواء في هذه الصفحات أو في الصفحات الخاصة بالسنة الأولى و الثانية فيرجى البحث فيها تجنبا للتكرار
سؤالي كان معلومات عن علم الدلالة
علم الدلالة تدرسه في الجامعة إن شاء الله

نور الهدى كسوفي
2012-03-26, 17:56
استاذة هذي القصة انا كتيتها من فضلك صحي لي الاخطاء واعطيني رايك فيها حتى ولو كان جارح

كان يامكان في فتاة اسمها حنين اليقين وكانت خارقة الذكاء لها قدرة هائلة على الحفظ والاستيعاب وفهم المعلومات كانت ماهرة في الفيزباء محبة للعلوم مهوسة بالرياضيات .
وكانت دائما تحتل المرتية الاولى منذ بداية مشوارها الدراسي و دليل على هذا انها اتحلت المرتبة الاولى على المستوى الوطني في شهادة التعليم المتوسط و منذ هذه الحادتة ازدادت ثقتها بنفسها الى حد الغرور واجتازت سنوات الثانوية بامتياز ولا احد يستطيع ان يحرز معدل احسن منها وها هي الان في سنة ثالثة ثانوي واقترب وقت امتحان شهادة البكلوريا وقد استعدت حنبن على اكمل وجه ومن كل النواحي (البدنية والنفسية ....) وعند انتهائها من المقرر السنوي ذهبت الى المؤسسة لرؤية الاساتذة وكان تعليق كل استاذ بان حنين ناجحة من الآن ولا داعي لانتظار النتيجة وبأنها سوف تحتل المربية الاولى على مستوى الولاية دون ادنى شك وزداد غرورها وهاهو وقت الامتحان شهادة البكلوريا حيث كان كل هم التلاميذ الاجابة على الاسئلة الامتحان الا حنين فقد كانت منهمكة في تفكير في الثوب الذي يجب شرائه للمقابلة رئس الجمهورية وكيف يقابلها رئيس الجمهورية وظلت على هذا الحال اى ان انهت امتحانات البكلوريا وبعدها صارت حنين تخطط للحفلة التى ستقيمها بمناسبة نجاحها ومن ستدعوا واين ستقيمها وبعد انتهائها من تخطيط للحفلة بدات في اختيار الشعبة التى ستدرسها في الجامعة واي جامعة ستختار واحتارت اي فرع تختار فرع الطب او الطب العسكري وقد تزادت حيرتها ثم ذهبت الى والديها من اجل شتشارتهم اي فرع هو مناسب لها فصدم كل منهما حتى انهم قرروا عرضها على الطبيب النفسي لمعالجتها .
وها قد حان اليوم الموعود هو يوم اعلان النتيجة و كانت كل الاعين متشوق لرؤية النتيجة الا حنين راحت تقرأ قائمة الناجحين وهي متاكدة انها في المقدمتها واذا بالصدمة الكبرى وهي عدم نجاحها في امتحان البكلوريا وقد دخلت مستشفى الامراض العقلية جراء هذه الصدمة وامضت سنتين بها وبعد خروجها من المشفى قامت باعادة امتحان البكلوربا ونجحت بتقدير مقبول .
وعلمتها الحياة درس لن تنساه أبدا .
ومن هذه القصة اخواني اخواتي الكرام نستخلص التالي :
- الغرور هو اسوء خلق قد يتخلق به الطلاب الممتازين و هذا ما قد يجعل الطلاب يفرون منهم و لا يصاحبونهم
العقلانية و السلوك الحسن و العمل الصالح و التواضع هم اساس التفاضل بين الناس
و هو ميزان التفضل عند الله سبحانه و تعالى
فحبذ لو يتصف بها الطالب ليكون خيرة الطلاب و اقربهم للاخرين .
وكما يقول المثل
**لكل حصان كبوة....ولكل عالم هفوة**
وهذه هي هفوة العالم

نور العلوم
2012-03-26, 23:38
أريد شرحا من فضلك لهذه الأبيات

فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشة شهامة شمير بطيش مشاجره

أستاذة عادة ما أقرأ ولا أفهم بعض المصطلحات حتى باستعمال المنجد لذلك أرجو أن تسمحي لي باللجوء إلى مساعداتك عند الحاجة

وشكرا

nour hipi
2012-03-28, 13:06
اريد تشكيل هذه الفقرة شكلا تاما واعرابها اعرابا كاملا
((ان النهضة العلمية الحديثة كشفت الغطاء عن حضارات الشرق القديم و بخاصة مصر و بابل و اشور ولم يعد سرا ان مصر هي الوطن الذي بزغ فيه فجر الضمير وان هذا الشرق العربي هو وطن الوحي ومبعث الفنون والعلوم والاداب ))

HABIB48
2012-03-28, 17:55
اريد تشكيل هذه الفقرة شكلا تاما واعرابها اعرابا كاملا
((ان النهضة العلمية الحديثة كشفت الغطاء عن حضارات الشرق القديم و بخاصة مصر و بابل و اشور ولم يعد سرا ان مصر هي الوطن الذي بزغ فيه فجر الضمير وان هذا الشرق العربي هو وطن الوحي ومبعث الفنون والعلوم والاداب ))

السلام عليكم ورحمة الله يا أختاه شكلي وأعربي واعرضي الامر ونحن نصحح لك ونصوب
بارك الله فيكِ

nour hipi
2012-03-29, 13:14
هذه هي محاولتي في تشكيل الفقرة

((انَ النهضةَ العلميةَ الحديثةَ كشفَتْ الغطاءَ عن حضاراتِ الشرقِ القديمِ

و بخاصةٍ مصرَ و بابلَ و اشورَ ولم يعدْ سراً انَ مصرَ هي الوطنُ الذي بزغَ

فيهِ فجرُ الضميرِ وانَ هذا الشرقُ العربيُ هو وطنُ الوحيِ ومبعثُ الفنونِ والعلومِ والادابِ))

nour hipi
2012-03-29, 13:15
ا صحيحة ام خاطئة

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-03-29, 14:29
هذه هي محاولتي في تشكيل الفقرة

((انَ النهضةَ العلميةَ الحديثةَ كشفَتْ الغطاءَ عن حضاراتِ الشرقِ القديمِ

و بخاصةٍ مصرَ و بابلَ و اشورَ ولم يعدْ سراً انَ مصرَ هي الوطنُ الذي بزغَ

فيهِ فجرُ الضميرِ وانَ هذا الشرقُ العربيُ هو وطنُ الوحيِ ومبعثُ الفنونِ والعلومِ والادابِ))


هَذِهِ مُحَآوَلَتِي آنَـــآ....

.ضَعِي مُحَآوَلتكـ آنتـِ نُور

وَلآ عَيبَ آنـ آخطأتـ .....فَـ قَبلـ كلـ شَيء آنتِ طَآلبَة علْمـِ...

نجمة المستقبل
2012-03-29, 14:50
هذه هي محاولتي في تشكيل الفقرة

((انَ النهضةَ العلميةَ الحديثةَ كشفَتْ الغطاءَ عن حضاراتِ الشرقِ القديمِ

و بخاصةٍ مصرَ و بابلَ و اشورَ ولم يعدْ سراً انَ مصرَ هي الوطنُ الذي بزغَ

فيهِ فجرُ الضميرِ وانَ هذا الشرقُ العربيُ هو وطنُ الوحيِ ومبعثُ الفنونِ والعلومِ والادابِ))



سالي لمادا رفعت الشرق العربي فهي اسم ان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*(بحر ثاااائر)*
2012-03-29, 15:02
سالي لمادا رفعت الشرق العربي فهي اسم ان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحسنت كلمة الشرق وكلمة العربي منصوبتان،
ولكن ليس لأنهما اسما أن
ولكن لأنهما بدل من اسم الإشارة (هذا )

نجمة المستقبل
2012-03-29, 15:05
أحسنت كلمة الشرق وكلمة العربي منصوبتان،
ولكن ليس لأنهما اسما أن
ولكن لأنهما بدل من اسم الإشارة (هذا )

اذن يا أستاذة أين اسم و خبر أن

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-03-29, 15:08
كَآنـ عندِي آلتِبَآسـ بينَهمَآ

آذَنـ...

هَذَآ : آسمـ آشَآرَة مبني عَلَى آلسكونـ في مَحَل نصبـ آسمـ آنـ

آلشرقَ: بدلـ منصوبـ

آلعربيَ : صفَة منصوبَة

هُوَ : ضَمير منفَصلـ في محلـ رفع مبتدأ

وطنُ : خبَر مرفوع، وهو مضَآفـ

الوحي: مضاف إليه مجرور

و آلجملة آلآسميَة [ هو وطن آلوحي ] في محلـ رفع خبر آنـ


~~
جيد، ولكن الإعراب ناقص


بِـ آلمنَآسَبَة يَآ آستـآذ

هَلـ مبعثـ ..خبر ثآنـ لـ هو؟؟

ما كانت لتعرب إلا كما قلت، لولا وجود حرف العطف،
أما مع وجوده، فهي اسم معطوف على وطن.

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-03-29, 17:09
آعلــمـ آنه نآقصـ...

لقـد بدأ آلكسلـ يقضي عَلَى نشَآطي

~~
نَعَــمـ...آنآ قصَدتـ لولآ وجود آلوآو

بَآرَكـَ آلله فيــكـ..}

منال نور الاسلام
2012-04-01, 17:31
السلام عليكم
اخي لقد درسنا في الادب العربي نشاة الاحزاب السياسية
ولقد اعدنا صياغة الدرس باكمله
لذا اردت ان افيدكم واخبركم بما اخبرنا وصحح لنا استاذ الادب العربي عندنا فكاتب الموضوع يتناول الحادثة بالفكر الحالي كما قال الاستاذ مستعملا الديمقراطية والصراع على الحكم ....وغيرهاا ساكمل اذا سمحت لي طبعا
لي عودة للموضوووع لارى رايك
تقبلو مروري:19:

نادية 14
2012-04-01, 19:41
أستادة من فضلك ادا ممكن تقوليلي سبب نصب التميز في هاد الجملة
اشتريت رطلا لحما
حنا البروفا تاعنا قاتلنا كاين 3 شروط

HABIB48
2012-04-01, 20:53
السلام عليكم التميز في المثال الذي ذكرت ونحوه ينصب جوازا كما يمكن جره بالإضافة نحو قولنا : اشتريت رطل لحمٍ ، أو بمن نحو قولنا : اشتريت رطلا من اللحم أما التمييز فينصب وجوبا في مواضع منها : تمييز الجملة ( النسبة ) المحول
نحو قوله تعالى : واشتعل الرأس شيبا "وقوله عز وجل : " أن أكثر منك مالا " وقوله تعالى :" وفجرنا الارض عيونا " أما التمييز غير المحول فيجوز جره بمن كقولنا لله دره من عالمٍ او لله دره عالماً
ويتعين نصب التمييز أيضا إذا كان تميز عدد من 11ألى99 نحو قوله تعالى :" إني رأيت أحد عشر كوكباً "
نسأل الله العلم النافع

نور الهدى كسوفي
2012-04-03, 13:58
لما لا تردين على موضوعي فانا انتظر ردك منذ فترة طويلة ولكن انت لم تولي موضوعي اي اهتمام ماهو السبب

ponokio
2012-04-04, 18:09
اادا كانعلم الدلالة للجامعيين فلمادا تعطى لنا اسئلةعنه

ponokio
2012-04-04, 18:12
ادا كان علم الدلالة للجامعيين فلمادا تعطى لنا اسئلة عنه وشكرا

HABIB48
2012-04-04, 19:59
ادا كان علم الدلالة للجامعيين فلمادا تعطى لنا اسئلة عنه وشكرا
السلام عليكم أعطينا نموذجا من هذه الاسئلة لنوضح لك ذلك

khalil_good
2012-04-05, 23:25
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لا تنسو ان تصلوا على الحبيب عليه ازكى الصلوات و التسليم

falfoula.dz
2012-04-06, 13:24
اريد حل مثال تطبيقي في بناء وضعية مستهدفة المؤثرات الحزبية في الشعر الصفحة 175 علمي بليييييييز :sdf:

عَتْمَـہとか
2012-04-07, 17:21
أستاذنا يعطينا مقابل عدد كبير من النقاط لكن للأسف واحد مايجيبهم .. بصح معليش البحث مليح

قال لنا لماذا نكتب الليل ولا نكتب اليل مع ان لها نفس النطق؟؟

حَديثُ آلرّوحْ...~
2012-04-07, 18:00
أستاذنا يعطينا مقابل عدد كبير من النقاط لكن للأسف واحد مايجيبهم .. بصح معليش البحث مليح

قال لنا لماذا نكتب الليل ولا نكتب اليل مع ان لها نفس النطق؟؟

سَلآأإمـ

آظنـ آنـ آللآمـ آلمدغَمَة تُحذَفُـ فِيـ مثلهَآ..نَحو : آلتيـ ،، آلذيـ

كمَآ نَرَى فِيـ آلقرآنـ آلكريــمـ آنهَآ جآءتـ عَلَى آلشَكلـ " آليل " ..نَحو : "و من آليل فآسجد لَه وَ سَبحه ليْلآ طَويلآً "سورَة آلآنسَآنـ[26]

مَعَ آنـ علمَآء آلتفسير يَكتبونَهَآ " آلليل "

و هُنَآ يَرجع آلسَبب آلــى آلآختلآفـ بَين آلرَسمـ آلعثمَآنِيـ وَ آلآملآئيـ ،،

وَ آلله آعلَـــمـ آلعَآلمين~~

عَتْمَـہとか
2012-04-07, 18:28
سَلآأإمـ

آظنـ آنـ آللآمـ آلمدغَمَة تُحذَفُـ فِيـ مثلهَآ..نَحو : آلتيـ ،، آلذيـ

كمَآ نَرَى فِيـ آلقرآنـ آلكريــمـ آنهَآ جآءتـ عَلَى آلشَكلـ " آليل " ..نَحو : "و من آليل فآسجد لَه وَ سَبحه ليْلآ طَويلآً "سورَة آلآنسَآنـ[26]

مَعَ آنـ علمَآء آلتفسير يَكتبونَهَآ " آلليل "

و هُنَآ يَرجع آلسَبب آلــى آلآختلآفـ بَين آلرَسمـ آلعثمَآنِيـ وَ آلآملآئيـ ،،

وَ آلله آعلَـــمـ آلعَآلمين~~



هلآآ سآآلي..

بآآرك الله فيك على الالتفات

ما تلومينيش راني علمية .. هههههههhttp://www.muslmah.net/smile/smile_albums/girls/mus-257.gif

الله يبآآرك عليك .. مشكووؤرة على الاجابة

*(بحر ثاااائر)*
2012-04-07, 19:40
أستاذنا يعطينا مقابل عدد كبير من النقاط لكن للأسف واحد مايجيبهم .. بصح معليش البحث مليح

قال لنا لماذا نكتب الليل ولا نكتب اليل مع ان لها نفس النطق؟؟

السلام عليكم
تكتب هذه الكلمة " الليل " هكذا لأن اللام فيها أصلية،
فأصل الكلمة " ليل " ثم تزاد لها الألف واللام للتعريف.

*(بحر ثاااائر)*
2012-04-07, 19:59
سَلآأإمـ

آظنـ آنـ آللآمـ آلمدغَمَة تُحذَفُـ فِيـ مثلهَآ..نَحو : آلتيـ ،، آلذيـ

كمَآ نَرَى فِيـ آلقرآنـ آلكريــمـ آنهَآ جآءتـ عَلَى آلشَكلـ " آليل " ..نَحو : "و من آليل فآسجد لَه وَ سَبحه ليْلآ طَويلآً "سورَة آلآنسَآنـ[26]

مَعَ آنـ علمَآء آلتفسير يَكتبونَهَآ " آلليل "

و هُنَآ يَرجع آلسَبب آلــى آلآختلآفـ بَين آلرَسمـ آلعثمَآنِيـ وَ آلآملآئيـ ،،

وَ آلله آعلَـــمـ آلعَآلمين~~

وعليكم السلام
الكتابة في اللغة العربية ثلاثة أنواع:
كتابة المصحف: وهي كتابة مستقلة، وتختلف عن الكتابة الإملائية.
الكتابة الإملائية: وهي ما اتفق عليها أهل الإملاء.
الكتابة العروضية: وهي الكتابة حسب السماع، فما سمع كتب، وما لم يسمع لا يكتب.

ramoux
2012-04-08, 21:10
مطلوب تحضير نص الحب العذري صفحة 168 كتاب الادب العربي شعبة علمي اولى ثانوي ضروي احتاجه اليوم من فضلكم وشكرا