وجدت لكن عملا

[ing.lakhdar]

أفضل عمل وأشرفه وأعلاه عند الله تعالى في الإسلام أن تعمل المرأة في تربية أولادها تربية صالحة فتجعل منهم رجالا ونساء صالحين يبنون لهذا الأمة مجدها ، وفي إعداء أسرة دافئة صالحة مستقرة لأبيهم ولهم حتى ينشأوا نشأة صحية تحميهم من الانحراف والضياع قال تعالى { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } .
ومعلوم أن سكن الزوج إلى الزوجة إنما يتحقق بأن تؤدي الزوجة وظيفتها الفطرية في توفير البيت الدافيء المستقر وهذا هو معنى السكن أما إذا قضت نهارها في العمل وليلها في الراحة من عناء العمل وزوجها وأولادها في ضياع فلم تحقق كونها سكنا لزوجها وأولادها بل هي من أسباب شقائهم وهذا معلوم للعيان لايحتاج إلى دليل وبرهان .


كل دقيقة يقولون الاسلام ضد المراة
والله سبحانه وتعالى عندما يقص قصة ليس بغرض ان يسلينا بل ليعلمنا ولناخذ العبرة
قال تعالى : { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } .
وهذه الايات فيها جملتين فيهما قضية المراة كلها
. : { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

هذا ليس راي وانما هو قرءان

[النجمة القطبية]

احترم رايك اخى الكريم
ولكن المراة انسانا قبل ان تكون زوجة
المهنة التى ذكرتها هى مهنة الفطرة زوجها واولادها والبيت هذه فطرة اخى الكريم وهى المهنة التى تحبها كل امراة ذات فطرة سليمة
ولكن للمراة واجبات اتجاه ربها سبحانه وتعالى فى ان تنهل من العلم ما استطاعت وان كنا اليوم فى عصر الاختلاط فلا تعتقد اخى الكريم ان ذلك يرضينا لكن هذا ما وجدناه منذ فتحنا اعيننا على الدنيا
وشخصبا لا اندم على يوم درست فيه فدراستى هى من مكننى من فراءة الكتب وبفضل دراستى عرفت الله سبحانه وتعالى ليس دينا بالوراثة وكفى ودراستى هى ما سيدفعنى دفعا لمعرفة الله اكثر
وللمراة واجبات اتجاه مجتمعها واخوانها فمن سيعلم بناتنا دون المعلمات ومن سيشفى نساءنا اذا لم تكن هناك طبيبات ومن سيعلم نساءنا الشريعة ان لم تكن هناك داعيات
المراة جزءمن المجتمع وعمل المراة لا يعنيها عن عمل البيت وفطرتها
فماذا تفعل المراة التى مات زوجها وترك لها عدد كبيير من الاولاد
لذلك وجدت الخياطة والطباخة والطبيبة والمعلمة
وعمل المراة المحترمة لا يزيدها الا قدرا واحتراما ويترك من ورائها اثرا
شخصيا لن انسى استاذاتى وكل من علمنى فى الصغر حتى استاذة الحضانة واشملهم بالدعاءفى كل مرة
تقبل مرورى

[ing.lakhdar]

احترم رايك اخى الكريم
ولكن المراة انسانا قبل ان تكون زوجة
المهنة التى ذكرتها هى مهنة الفطرة زوجها واولادها والبيت هذه فطرة اخى الكريم وهى المهنة التى تحبها كل امراة ذات فطرة سليمة
ولكن للمراة واجبات اتجاه ربها سبحانه وتعالى فى ان تنهل من العلم ما استطاعت وان كنا اليوم فى عصر الاختلاط فلا تعتقد اخى الكريم ان ذلك يرضينا لكن هذا ما وجدناه منذ فتحنا اعيننا على الدنيا
وشخصبا لا اندم على يوم درست فيه فدراستى هى من مكننى من فراءة الكتب وبفضل دراستى عرفت الله سبحانه وتعالى ليس دينا بالوراثة وكفى ودراستى هى ما سيدفعنى دفعا لمعرفة الله اكثر
وللمراة واجبات اتجاه مجتمعها واخوانها فمن سيعلم بناتنا دون المعلمات ومن سيشفى نساءنا اذا لم تكن هناك طبيبات ومن سيعلم نساءنا الشريعة ان لم تكن هناك داعيات
المراة جزءمن المجتمع وعمل المراة لا يعنيها عن عمل البيت وفطرتها
فماذا تفعل المراة التى مات زوجها وترك لها عدد كبيير من الاولاد
لذلك وجدت الخياطة والطباخة والطبيبة والمعلمة
وعمل المراة المحترمة لا يزيدها الا قدرا واحتراما ويترك من ورائها اثرا
شخصيا لن انسى استاذاتى وكل من علمنى فى الصغر حتى استاذة الحضانة واشملهم بالدعاءفى كل مرة
تقبل مرورى


ولكن المراة انسانا قبل ان تكون زوجة
هذه المراة هي الام والاخت والزوجة ووو مكوثها بالبيت تكريما لها لا اهانة لها
وهل في رايك المراة التي لاتعمل ليست انسان
المهنة التى ذكرتها هى مهنة الفطرة زوجها واولادها والبيت هذه فطرة اخى الكريم وهى المهنة التى تحبها كل امراة ذات فطرة سليمة
نعم الكلام
ولكن للمراة واجبات اتجاه ربها سبحانه وتعالى فى ان تنهل من العلم ما استطاعت وان كنا اليوم فى عصر الاختلاط فلا تعتقد اخى الكريم ان ذلك يرضينا لكن هذا ما وجدناه منذ فتحنا اعيننا على الدنيا
واجبها عبادته فلتتعلم لم نقل هذا لكن ليس بالاختلاط فلتتعلم من ابيها او اخيها او زوجها
وشخصبا لا اندم على يوم درست فيه فدراستى هى من مكننى من فراءة الكتب وبفضل دراستى عرفت الله سبحانه وتعالى ليس دينا بالوراثة وكفى ودراستى هى ما سيدفعنى دفعا لمعرفة الله اكثر
يدرسن ليعملن ويحصلن النقود والسيارات لا لمعرفة الله
يااختي والله هذه المدارس ضرها اكثر من نفعها
مثلا فيه جامعة قرب مسكني في الف بنت تجد واحدة تعرف الله ام الاخريات فكلهن للسهر والزغاريت والسيارات وووووووالموسيقى الماجنة واللله لا تعرف تتمشى انت وامك او اباك او اخاك صرت نحشم نتمشى مع الام او الاب خارج البيت
ماذا علمتهن الجامعات
نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
وللمراة واجبات اتجاه مجتمعها واخوانها فمن سيعلم بناتنا دون المعلمات ومن سيشفى نساءنا اذا لم تكن هناك طبيبات ومن سيعلم نساءنا الشريعة ان لم تكن هناك داعيات
المراة جزءمن المجتمع وعمل المراة لا يعنيها عن عمل البيت وفطرتها
فماذا تفعل المراة التى مات زوجها وترك لها عدد كبيير من الاولاد
لذلك وجدت الخياطة والطباخة والطبيبة والمعلمة
وعمل المراة المحترمة لا يزيدها الا قدرا واحتراما ويترك من ورائها اثرا
شخصيا لن انسى استاذاتى وكل من علمنى فى الصغر حتى استاذة الحضانة واشملهم بالدعاءفى كل مرة
وهل كانت الطبيبات والمهندسات والاختلاطات في عصر الرسول نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
نحن اذلنا الله وسرنا لا نستطيع الاستغناء عن الطبيبة والمهندسة وانما هي ذريعة فقط
اظنك لم تقراي هذا الشطر
{ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

[النجمة القطبية]

ولكن المراة انسانا قبل ان تكون زوجة
هذه المراة هي الام والاخت والزوجة ووو مكوثها بالبيت تكريما لها لا اهانة لها
وهل في رايك المراة التي لاتعمل ليست انسان
لم اقل ذلك اخى الكريم فمن ربتنى وكبرتنى وجاءت بى للحياة والدتى الحبيبة هى من الماكثات فى البيوت وانا اراها فى مكانتها العالية التى لن اصل لها ابدااا
المهنة التى ذكرتها هى مهنة الفطرة زوجها واولادها والبيت هذه فطرة اخى الكريم وهى المهنة التى تحبها كل امراة ذات فطرة سليمة
نعم الكلام
ولكن للمراة واجبات اتجاه ربها سبحانه وتعالى فى ان تنهل من العلم ما استطاعت وان كنا اليوم فى عصر الاختلاط فلا تعتقد اخى الكريم ان ذلك يرضينا لكن هذا ما وجدناه منذ فتحنا اعيننا على الدنيا
واجبها عبادته فلتتعلم لم نقل هذا لكن ليس بالاختلاط فلتتعلم من ابيها او اخيها او زوجها
ليس بالاختلاط جميل اخى لكن هذا واجب الدولة وليس واجبنا وان كانت دولتنا هكذا فما العمل
تتعلم من ابيها وزوجها ووو ههههه اخى هل تمزح وهل كل بنت والدها واخوها علماء
اخى انى اتكلم فى وااااااقع ومن لديه الوقت من الرجال لتعليم بنته ومن من الاخوة يعلم اخته وان وجد فقليل وحتى ذلك العلم لن يصل بها الا لمحو الامية
ولما نحرمها من سيل غزير وقد تسبق الاب والاخ واين المشكل
ولما نحرمها من شهادة قد تكفيها يوما سؤال الناس وتكون لها خير سلاح اذا غاب الاب والاخ والزوج فماذا ستفعل وكيف ستحمى نفسها من الذئاب دون علم ولا سلاح

وشخصبا لا اندم على يوم درست فيه فدراستى هى من مكننى من فراءة الكتب وبفضل دراستى عرفت الله سبحانه وتعالى ليس دينا بالوراثة وكفى ودراستى هى ما سيدفعنى دفعا لمعرفة الله اكثر
يدرسن ليعملن ويحصلن النقود والسيارات لا لمعرفة الله
يااختي والله هذه المدارس ضرها اكثر من نفعها
مثلا فيه جامعة قرب مسكني في الف بنت تجد واحدة تعرف الله ام الاخريات فكلهن للسهر والزغاريت والسيارات وووووووالموسيقى الماجنة واللله لا تعرف تتمشى انت وامك او اباك او اخاك صرت نحشم نتمشى مع الام او الاب خارج البيت
ماذا علمتهن الجامعات
نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
يا اخى الكريم انا فى الجامعة لكنى لم من النادر ان اسمع او اعرف اخبارا وعندما اسمع اندهش تعرف لما
ببساطة مالى انا ومالهم ومالى ومال اخبارهم وقصصهم هم فى حالهم وانا فى حالى
الانسان له الخيار والبنت انسان وان تكون ابنتك او اختك او زوجتك محترمة وعن قناعة فهذا خير كبيير واحسن من ان تكون محترمة لانها محبوسة فى البيت
وليس الذنب ذنب الجامعة وانما ذنب شياطين الانس والجن
فمن باعت دينها ودنياها رغم ان الله منحها فرصة العلم ومنحها ثقة الاهل فلا تلوم سوى نفسها
اما الماكثات فى البيوت فهل تعتقد انهن احسن حالا
ريتك فقط تعلم ما يفعل الجهل فى المراة والمراة اكثر من الرجل احتياجا للعلم انهن ناقصات عقل ودين
فالجهل يجعلها تهوى مجالس النميمة والقيل والقال وتتاثر بالافلام والمسلسلات اليس هذا بسبب الجهل الا اصحاب الفطرة السليمة
وهل تعتقد ان كل من هن فى شوارعنا من الجامعيات او الماكثات فى البيوت
وهل الماكثات فى البيوت غير معنيات بما يحصل من معازف ووو
دعنا نتفق ان السبب هو طينة هؤلاء وكفى
وللمراة واجبات اتجاه مجتمعها واخوانها فمن سيعلم بناتنا دون المعلمات ومن سيشفى نساءنا اذا لم تكن هناك طبيبات ومن سيعلم نساءنا الشريعة ان لم تكن هناك داعيات
المراة جزءمن المجتمع وعمل المراة لا يعنيها عن عمل البيت وفطرتها
فماذا تفعل المراة التى مات زوجها وترك لها عدد كبيير من الاولاد
لذلك وجدت الخياطة والطباخة والطبيبة والمعلمة
وعمل المراة المحترمة لا يزيدها الا قدرا واحتراما ويترك من ورائها اثرا
شخصيا لن انسى استاذاتى وكل من علمنى فى الصغر حتى استاذة الحضانة واشملهم بالدعاءفى كل مرة
وهل كانت الطبيبات والمهندسات والاختلاطات في عصر الرسول نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
نحن اذلنا الله وسرنا لا نستطيع الاستغناء عن الطبيبة والمهندسة وانما هي ذريعة فقط
اظنك لم تقراي هذا الشطر
لم يكن الطب معروف باسمه الحالى ولكن نعم كانت هناك طبيبات
فانا مطلعة على كتب الطب النبوى ولو لم تحظرنى الادلة الان
واعتقد انه صادفك منها الكثيير
كانت النساءتعمل وفى مجالات مختلفة
اما الاختلاط فلم يكن كما فى وقتنا وكان بحدود
وتقول نحن اذلنا الله
من ستداوى نساءنا ام ستذهب الى الرجال ام ستتركها تموت فى البيت
الى من تذهب اختك عندما تمرض الست اتكلم فى واقع
وعندما تحتاج اختك الى خياطة الى من ستذهب

{ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu)} يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu)} لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

اتفهمك اخى فلست راضية عما يحصل فنحن فى فتنة كبييرة
ولكن لابد ان نحكم العقل والمنطق

[مشكاة الهدى]

باختصار شديد
انا مع تعليم المراة
ولكن ضد عملها

[ing.lakhdar]

ولكن المراة انسانا قبل ان تكون زوجة
هذه المراة هي الام والاخت والزوجة ووو مكوثها بالبيت تكريما لها لا اهانة لها
وهل في رايك المراة التي لاتعمل ليست انسان
لم اقل ذلك اخى الكريم فمن ربتنى وكبرتنى وجاءت بى للحياة والدتى الحبيبة هى من الماكثات فى البيوت وانا اراها فى مكانتها العالية التى لن اصل لها ابدااا
المهنة التى ذكرتها هى مهنة الفطرة زوجها واولادها والبيت هذه فطرة اخى الكريم وهى المهنة التى تحبها كل امراة ذات فطرة سليمة
نعم الكلام
ولكن للمراة واجبات اتجاه ربها سبحانه وتعالى فى ان تنهل من العلم ما استطاعت وان كنا اليوم فى عصر الاختلاط فلا تعتقد اخى الكريم ان ذلك يرضينا لكن هذا ما وجدناه منذ فتحنا اعيننا على الدنيا
واجبها عبادته فلتتعلم لم نقل هذا لكن ليس بالاختلاط فلتتعلم من ابيها او اخيها او زوجها
ليس بالاختلاط حميل اخى لكن هذا واجب الدولة وليس واجبنا وان كانت دولتنا هكذا فما العمل
تتعلم من ابيها وزوجها ووو ههههه اخى هل تمزح وهل كل بنت والدها واخوها علماء
اخى انى اتكلم فى وااااااقع ومن لديه الوقت من الرجال لتعليم بنته ومن من الاخوة يعلم اخته وان وجد فقليل وحتى ذلك العلم لن يصل بها الا لكحو الامية
ولما نحرمها من سيل غزير وقد تسبق الاب والاخ واين المشكل
ولما نحرمها من شهادة فد تكفيها يوما سؤال الناس وتكون لها خير سلاح اذا غاب الاب والاخ والزوج فماذا ستفعل وكيف ستحمى نفسها من الذئاب دون علم ولا سلاح

وشخصبا لا اندم على يوم درست فيه فدراستى هى من مكننى من فراءة الكتب وبفضل دراستى عرفت الله سبحانه وتعالى ليس دينا بالوراثة وكفى ودراستى هى ما سيدفعنى دفعا لمعرفة الله اكثر
يدرسن ليعملن ويحصلن النقود والسيارات لا لمعرفة الله
يااختي والله هذه المدارس ضرها اكثر من نفعها
مثلا فيه جامعة قرب مسكني في الف بنت تجد واحدة تعرف الله ام الاخريات فكلهن للسهر والزغاريت والسيارات وووووووالموسيقى الماجنة واللله لا تعرف تتمشى انت وامك او اباك او اخاك صرت نحشم نتمشى مع الام او الاب خارج البيت
ماذا علمتهن الجامعات
نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
يا اخى الكريم انا فى الجامعة لكنى لم من النادر ان اسمع او اعرف اخبارا وعندما اسمع اندهش تعرف لما
ببساطة مالى انا ومالهم ومالى ومال اخبارهم وقصصهم
الانسان له الخيار والبنت انسان وان تكون ابنتك او اختك او زوجتك محترمة وعن قناعة فهذا خير كبيير واحسن من ان تكون محترمة لانها محبوسة فى البيت
وليس الذنب ذنب الجامعة وانما ذنب شياطين الانس والجن
فمن باعت دينها ودنياها رغم ان الله منحها فرصة العلم ومنحها ثقة الاهل فلا تلوم سوى نفسها
اما الماكثات فى البيوت فهل تعتقد انهن احسن حالا
وهل تعتقد ان كل من هن فى شوارعنا من الجامعيات او الماكثات فى البيوت
وهل الماكثات فى البيوت غير معنيات بما يحصل من معازف ووو
دعنا نتفق ان السبب هو طينة هؤلاء وكفى
وللمراة واجبات اتجاه مجتمعها واخوانها فمن سيعلم بناتنا دون المعلمات ومن سيشفى نساءنا اذا لم تكن هناك طبيبات ومن سيعلم نساءنا الشريعة ان لم تكن هناك داعيات
المراة جزءمن المجتمع وعمل المراة لا يعنيها عن عمل البيت وفطرتها
فماذا تفعل المراة التى مات زوجها وترك لها عدد كبيير من الاولاد
لذلك وجدت الخياطة والطباخة والطبيبة والمعلمة
وعمل المراة المحترمة لا يزيدها الا قدرا واحتراما ويترك من ورائها اثرا
شخصيا لن انسى استاذاتى وكل من علمنى فى الصغر حتى استاذة الحضانة واشملهم بالدعاءفى كل مرة
وهل كانت الطبيبات والمهندسات والاختلاطات في عصر الرسول نساء الصحابة كانو يتعلمون اما من زوجات الرسول او وراء حجاب
نحن اذلنا الله وسرنا لا نستطيع الاستغناء عن الطبيبة والمهندسة وانما هي ذريعة فقط
اظنك لم تقراي هذا الشطر
لم يكن الطب معروف باسمه الحالى ولكن نعم كانت هناك طبيبات
فانا مطلعة على كتب الطب النبوى ولو لم تخظرنى الادلة الان
واعتقد انه صادفك منها الكثيير
كانت النساءتعمل وفى مجالات مختلفة
اما الاختلاط فلم يكن كما فى وقتنا وكان بحدود
وتقول نحن اذلنا الله
من ستداوى نساءنا ام ستذهب الى الرجال ام ستتركها تموت فى البيت
الى من تذهب اختك عندما تمرض الست اتكلم فى واقع
وعندما تحتاج اختك الى خياطة الى من ستذهب

{ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&id=1913#docu)} يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&id=1913#docu)} لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

اتفهمك اخى فلست راضية عما يحصل فنحن فى فتنة كبييرة
ولكن لابد ان نحكم العقل والمنطق


اية دراسة واي علم تتكلمين عنه والله الجامعات الجزائرية لاتخرج الا محرمه الله
اما ان تاخذ زوجتك الى الطبيب فهذه والله ليست الا ذريعة تستنجد بها النساء للعمل
لكن اين كانت تذهب المراة عند مرضها في عهد النبي
قلت لم تكن الطبيبة قصدت ان النساء كانت اعلم بالنساء والمراة تستشير زوجها وتعلم الاخريات
واجل الاخ والاب والزوج يربيان ويعلمان خيرا من الاستاذ الغريب الا ان المراة لاتقتنع الا بغريب
اسمعي اختي نحن لسنا ضد التعليم لكن المراة تعلمها مراة والرجل رجل وكفانا فسادا اما بهذا الاختلاط والفسق فلا اظن
لو المراة يحب يعلمها زوجها او اخاها تقولو ماعنديش وقت ووووواما غريب عنها عندها وقت
ماكل تلك الا ذريعة
وكما ذكرت لاتخرج المراة الا لضرورة ولاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله واعني بالضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا

[ing.lakhdar]

باختصار شديد
انا مع تعليم المراة
ولكن ضد عملها
لم افهم لانه تناقض
اذا كنت ضد عمل المراة فمن يعلمها

[النجمة القطبية]

اية دراسة واي علم تتكلمين عنه والله الجامعات الجزائرية لاتخرج الا محرمه الله
اما ان تاخذ زوجتك الى الطبيب فهذه والله ليست الا ذريعة تستنجد بها النساء للعمل
لكن اين كانت تذهب المراة عند مرضها في عهد النبي
قلت لم تكن الطبيبة قصدت ان النساء كانت اعلم بالنساء والمراة تستشير زوجها وتعلم الاخريات
واجل الاخ والاب والزوج يربيان ويعلمان خيرا من الاستاذ الغريب الا ان المراة لاتقتنع الا بغريب
اسمعي اختي نحن لسنا ضد التعليم لكن المراة تعلمها مراة والرجل رجل وكفانا فسادا اما بهذا الاختلاط والفسق فلا اظن
لو المراة يحب يعلمها زوجها او اخاها تقولو ماعنديش وقت ووووواما غريب عنها عندها وقت
ماكل تلك الا ذريعة
وكما ذكرت لاتخرج المراة الا لضرورة ولاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله واعني بالضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
انا درست فى الجامعة الجزائرية والمدارس الجزائرية وانا كما ترى
ولا تحتاج النساء لذريعة للعمل فقد غملت المراة حتى فى عهد الصحابة
وان كان الامر كما تقول فلا تدخل اولادك المدارس ولا الجامعات ودرسهم فى البيت ولا تدخل الذكور ايضا للجامعات ولا تقلى هو رجل مع كل احترامى ولكن الاختلاط فيه فتنة للرجل اكثر من المراة
وهذا رايك واحترمه
تقبل مرورى

[ing.lakhdar]

انا درست فى الجامعة الجزائرية والمدارس الجزائرية وانا كما ترى
ولا تحتاج النساء لذريعة للعمل فقد عملت المراة حتى فى عهد الصحابة
وان كان الامر كما تقول فلا تدخل اولادك المدارس ولا الجامعات ودرسهم فى البيت ولا تدخل الذكور ايضا للجامعات ولا تقول لى هو رجل مع كل احترامى ولكن الاختلاط فيه فتنة للرجل اكثر من المراة
وهذا رايك واحترمه
تقبل مرورى
لاادري ماذا عملت النساء في عهد الصحابة
الا من كانت لها التجارة فكنت تستاجر رجلا لكن هي لا تعمل
اولادي وبناتي سادخلهم حوانيت بن بوزيد وليست مدارس لان تربيتهم ستكون على يدي وعلى يد امهم التي لا اريدها ان تعمل
المهم لازالنا في الذرائع
اما البنات فلا اريد لهم الجامعة
حوانيت بن بوزيد خير من دكاكين حراوبية

[النجمة القطبية]

لاادري ماذا عملت النساء في عهد الصحابة
الا من كانت لها التجارة فكنت تستاجر رجلا لكن هي لا تعمل
اولادي وبناتي سادخلهم حوانيت بن بوزيد وليست مدارس لان تربيتهم ستكون على يدي وعلى يد امهم التي لا اريدها ان تعمل
المهم لازالنا في الذرائع
اما البنات فلا اريد لهم الجامعة
بطبيعة الحال ستتزوج امراة متوسطة او بسيطة التعليم او دعنى اقول امية وربما تفصد عصامية فهى الكلمة المناسبة
اما البنات فستحرمهن التعليم كما فهمت وتعلمهن فى البيت وبكل تاكيد ستجد الوقت الكافى لذلك
وحسب ظنى ربما لن تحتاج للكثيير من الوقت والجهد فالمطلوب فك الخط
اما الاولاد فسيدخلون الجامعة المختلطة ولا مشكلة بحكم انهم رجال وذكور وهذه هى القوامة
وسيصبح لديك رجال ربما اطباءومهندسون ووو
وبنات لا اعلم ربما عصاميات
تعلم ارغب بان اذهب لوالدى الان واقبل راسه ويديه لانه منحنى هذه الفرصة كم انا فى نعمة حرمت منها الكثييرات
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك

[ing.lakhdar]

بطبيعة الحال ستتزوج امراة متوسطة او بسيطة التعليم او دعنى اقول امية وربما تفصد عصامية فهى الكلمة المناسبة
اما البنات فستحرمهن التعليم كما فهمت وتعلمهن فى البيت وبكل تاكيد ستجد الوقت الكافى لذلك
وحسب ظنى ربما لن تحتاج للكثيير من الوقت والجهد فالمطلوب فك الخط
اما الاولاد فسيدخلون الجامعة المختلطة ولا مشكلة بحكم انهم رجال وذكور وهذه هى القوامة
وسيصبح لديك رجال ربما اطباءومهندسون ووو
وبنات لا اعلم ربما عصاميات
تعلم ارغب بان اذهب لوالدى الان واقبل راسه ويديه لانه منحنى هذه الفرصة كم انا فى نعمة حرمت منها الكثييرات
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك
وما بهن الاميات والمتوسطات التعليم
هل والدتك متعلمة معظمنا اولياءنا ليسو متعلمين لكن اخرجوا ابناء ماشاء الله
فالمطلوب فك الخط هذه لم افهمها
اما الاولاد فسيدخلون الجامعة المختلطة ولا مشكلة بحكم انهم رجال وذكور وهذه هى القوامة
لم افضل الاولاد على البنات لست جاهلا الى هذه الدرجة
اما خروج البنت في سن جامعي والله مع كل هذه الذئاب تخاف عليها وان خرجت اذن انا اشجع الاختلاط وان منعها حيائها وتربيتها من ان تفعل شيئ فلن تمنع من تلك الذئاب
اما الرجل فهو رجل وتربيته تمنعه من ان يرتكب خطا وان اخطا صحح خطاه
وسيصبح لديك رجال ربما اطباءومهندسون ووو
ان شاء الله

[ing.lakhdar]

salam had rad 3la hadarti ta3 hier saha nesakisk neghoulou tezawjt w ta femme merdt fi makan hassas donc tadiha el tebib rajel puisqu rak contre le travail de la femme wela balak tekhaliha hata temout wakila !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ماهذه الا ذريعة
كي تجاوبيني على سؤالي نجاوبك
في وقت الصحابة كي كانت المراة تمرض وين كانو يدوها

[ing.lakhdar]

يارجال وين راكم
عاونوني شوي
وين راكم
عماد المحب الواثق الفتى الصغير سفيان (http://87-98-243-211.ovh.net/vb/member.php?find=lastposter&t=797522)dadine213 (http://87-98-243-211.ovh.net/vb/member.php?find=lastposter&t=797522)
هههههههه

[ing.lakhdar]

3la el akal rod el salam w mashi obligé tejawabni ok w les maladie li rahome dork makaounsh avant
معذرة لم انتبه كتبتها بالفرنسية فلم انتبه
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركته
ماسبب هذه الامراض التي نحن فيها الا خروجنا عن دين الله
ان شاء الله زوجتي لن تصاب باي مرض
ههههههه لااعرفها وادعيلها

[عماد المحب]

في رايي اخي لخضر ان المشكل ليس في تعليم المراة واعلم ان هذا رايك لكن الاخوة لم يهضمو ان المشكل في طريقة التعليم والمنضومة التربوية خاصة التعليم العالي
وعلى غرار التعليم العالي بحكم تجربتي العلمية في باتنة التعليم العالي مختلط ولو حاولت الكلام في هذا المجال تصبح معقد ورجعي ومتخلف وضد التعليم والتفتح والمراة راهي كي اختك.....
اللهم الا معهد الشريعة هناك فصل بين الجنسين ومؤخرا ترى ساحة المسجد الذي نفتخربه في باتنة مسجد اول نوفمبر فيه متبرجات ولا علاقة لهن بالعلم الشرعي بحكم ان المسجدمحاذي لكلية الشريعة
فلماذا لانقضي على الاختلاط ولو في الجامعات فقط الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا

[النجمة القطبية]

في رايي اخي لخضر ان المشكل ليس في تعليم المراة واعلم ان هذا رايك لكن الاخوة لم يهضمو ان المشكل في طريقة التعليم والمنضومة التربوية خاصة التعليم العالي
وعلى غرار التعليم العالي بحكم تجربتي العلمية في باتنة التعليم العالي مختلط ولو حاولت الكلام في هذا المجال تصبح معقد ورجعي ومتخلف وضد التعليم والتفتح والمراة راهي كي اختك.....
اللهم الا معهد الشريعة هناك فصل بين الجنسين ومؤخرا ترى ساحة المسجد الذي نفتخربه في باتنة مسجد اول نوفمبر فيه متبرجات ولا علاقة لهن بالعلم الشرعي بحكم ان المسجدمحاذي لكلية الشريعة
فلاذا لانقضي على الاختلاط ولو في الجامعات فقط الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
حسبما اعرفه ان زوجة الاخ عماد متعلمة وقد سمح لها باكمال التعليم
وهذه نعمة اليس كذلك
اذن كيف تستنجد به :1:

[عماد المحب]

حسبما اعرفه ان زوجة الاخ عماد متعلمة وقد سمح لها باكمال التعليم
وهذه نعمة اليس كذلك
اذن كيف تستنجد به :1:
الحمد لله نعم متعلمة وسمحت لها باكمال التعليم وهته نعمة لكنني مع فكرة تعليم المراة دون اختلاط وهذا ليس تناقضا في كلامي ههههه
واختي النجمة عندها ملف كامل لمشاركاتي هه
واكيد ان تعليم المراة خاصة من تحترم نفسها واصلها يشجعه اي عاقل وفي هذا فائدة لنساء المسلمين ان لم تكن طبيبة فاقله تعرف كيفية عبادة ربها او تربية ابنائها
لكن الاختلاط ومضاره لايقبل انسان على الفطرةومارايك اختي

[ing.lakhdar]

في رايي اخي لخضر ان المشكل ليس في تعليم المراة واعلم ان هذا رايك لكن الاخوة لم يهضمو ان المشكل في طريقة التعليم والمنضومة التربوية خاصة التعليم العالي
وعلى غرار التعليم العالي بحكم تجربتي العلمية في باتنة التعليم العالي مختلط ولو حاولت الكلام في هذا المجال تصبح معقد ورجعي ومتخلف وضد التعليم والتفتح والمراة راهي كي اختك.....
اللهم الا معهد الشريعة هناك فصل بين الجنسين ومؤخرا ترى ساحة المسجد الذي نفتخربه في باتنة مسجد اول نوفمبر فيه متبرجات ولا علاقة لهن بالعلم الشرعي بحكم ان المسجدمحاذي لكلية الشريعة
فلاذا لانقضي على الاختلاط ولو في الجامعات فقط الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا
السلام عليكم
هذا وين ههه
المهم فسق وعري ولا ندري ا ين نحن ذاهبين

[النجمة القطبية]

وما بهن الاميات والمتوسطات التعليم
هل والدتك متعلمة معظمنا اولياءنا ليسو متعلمين لكن اخرجوا ابناء ماشاء الله
فالمطلوب فك الخط هذه لم افهمها
اما الاولاد فسيدخلون الجامعة المختلطة ولا مشكلة بحكم انهم رجال وذكور وهذه هى القوامة
لم افضل الاولاد على البنات لست جاهلا الى هذه الدرجة
اما خروج البنت في سن جامعي والله مع كل هذه الذئاب تخاف عليها وان خرجت اذن انا اشجع الاختلاط وان منعها حيائها وتربيتها من ان تفعل شيئ فلن تمنع من تلك الذئاب
اما الرجل فهو رجل وتربيته تمنعه من ان يرتكب خطا وان اخطا صحح خطاه
وسيصبح لديك رجال ربما اطباءومهندسون ووو
ان شاء الله

انا والدتى كانت متوسطة التعليم ولكن فى وقتها كان هذا المستوى يعتبر كبيير جداا كانت لديها فرصة للعمل كاستاذة ولم يرد جدى وهذا قدرها لكن المستوى فى وقتها كان مرتفع ولذلك والدتى ذكية جداا والحمد لله
ثم فى زمنها لم تكن المراة بحاجة للتعليم كثييرا لم تكن هناك فتن كاليوم
اليوم كثر الجهل والفتن حتى المتعلمون لم يسلمو
طوائف مختلفة وافكار متعددة وامور ظهرت لم تكن موجودة من قبل حتى فى الدين
العلم فى وقتنا هذا ستر للمراة ستر من كل النواحى لان الزواج قد ياتى وقد لا ياتى
فالتعليم يسترها من الزمن ويحميها من شر الفتن
اما بناتك ان لم تعلمهم فهذا لن يزيدهم اخلاقا انما اسال ماذا يفعل الفراغ بالبشر وان لم توجه افكارك التوجيه الصحيح فستاكلك
المثل يقول اقلب القدرة على فمها تطلع البنت لامها
البنت المربية متخافش عليها
وان خفت عليها اخوها يديها للجامعة ويجيبها
انا شخصيا والدى كان يدينى كل يوم ويجيبنى ويدخل حتى الداخل يحوس عليا :1:وين المشكل

[ing.lakhdar]

حسبما اعرفه ان زوجة الاخ عماد متعلمة وقد سمح لها باكمال التعليم
وهذه نعمة اليس كذلك
اذن كيف تستنجد به :1:
ياخت والله لسنا ضد فكرة تعلم المراة
نحن ضد الاختلاط

[عماد المحب]

السلام عليكم
هذا وين ههه
المهم فسق وعري ولا ندري ا ين نحن ذاهبين
والله يا اخي في احد المرات رايت حصة تبين كيفية التعليم في احدى جامعات اليمن ارجو ان تكون باقي جامعاتها كذالك والاستاذ هو الشيخ الزنداني فتمنيت ان تكون جامعاتنا كذالك لكن الواقع ان جامعاتنا تتميز بطوابير لانهاية لها لطلبة يؤمون المطعم الجامعي ولايخفى على اخي لخضر كواليس الطابور والكلام المسموع وال.....

[ing.lakhdar]

انا والدتى كانت متوسطة التعليم ولكن فى وقتها كان هذا المستوى يعتبر كبيير جداا كانت لديها فرصة للعمل كاستاذة ولم يرد جدى وهذا قدرها لكن المستوى فى وقتها كان مرتفع ولذلك والدتى ذكية جداا والحمد لله
ثم فى زمنها لم تكن المراة بحاجة للتعليم كثييرا لم تكن هناك فتن كاليوم
اليوم كثر الجهل والفتن حتى المتعلمون لم يسلمو
طوائف مختلفة وافكار متعددة وامور ظهرت لم تكن موجودة من قبل حتى فى الدين
العلم فى وقتنا هذا ستر للمراة ستر من كل النواحى لان الزواج قد ياتى وقد لا ياتى
فالتعليم يسترها من الزمن ويحميها من شر الفتن
اما بناتك ان لم تعلمهم فهذا لن يزيدهم اخلاقا انما اسال ماذا يفعل الفراغ بالبشر وان لم توجه افكارك التوجيه الصحيح فستاكلك
المثل يقول اقلب القدرة على فمها تطلع البنت لامها
البنت المربية متخافش عليها
وان خفت عليها اخوها يديها للجامعة ويجيبها
انا شخصيا والدى كان يدينى كل يوم ويجيبنى ويدخل حتى الداخل يحوس عليا :1:وين المشكل
لم اقل اني لن اعلمهم لكن الجامعة لاظن
وقلت يكفيهم حوانيت بن بوزيد
اما الزوجة فالله اعلم اني ساتزوجها جامعية ان شاء الله

[عماد المحب]

لم اقل اني لن اعلمهم لكن الجامعة لاظن
وقلت يكفيهم حوانيت بن بوزيد
اما الزوجة فالله اعلم اني ساتزوجها جامعية ان شاء الله
اخي لخضر اشفى على كلامك راك قلت ساتزوجها جامعية لوكان تغلط في رد وتقدح الجامعيات الاخت النجمة راهي بالمرصاد...هههههه

[ing.lakhdar]

والله يا اخي في احد المرات رايت حصة تبين كيفية التعليم في احدى جامعات اليمن ارجو ان تكون باقي جامعاتها كذالك والاستاذ هو الشيخ الزنداني فتمنيت ان تكون جامعاتنا كذالك لكن الواقع ان جامعاتنا تتميز بطوابير لانهاية لها لطلبة يؤمون المطعم الجامعي ولايخفى على اخي لخضر كواليس الطابور والكلام المسموع وال.....

نتمنى هذا والله من كل قلبي
اما المطعم الجامعي فوالله كنت في مستغانم اطهي بنفسي خمس سنوات

[ing.lakhdar]

اخي لخضر اشفى على كلامك راك قلت ساتزوجها جامعية لوكان تغلط في رد وتقدح الجامعيات الاخت النجمة راهي بالمرصاد...هههههه
لا متخافش عندي مشاركات امدح فيها الجامعيات لان الكل ينظر اليهم نظرة سيئة
فوالله كاين ماشاء الله

[عماد المحب]

نتمنى هذا والله من كل قلبي
اما المطعم الجامعي فوالله كنت في مستغانم اطهي بنفسي خمس سنوات
ان لم ترى كواليس الطوابير حتما فقد رايت كواليس الطبخ ههههه
فالمحابات حتى في الحقوق التي يتمتع بها قانونيا كل الطلبة على حد سواء الا انه هناك فوارق محدثة
فالط ثلاث حروف مشتركة بين الطوابير و الطلبة والطبخ ههههه وانت خبير والحمد لله في مجال الرياضيات والمعادلات

[ing.lakhdar]

ان لم ترى كواليس الطوابير حتما فقد رايت كواليس الطبخ ههههه
فالمحابات حتى في الحقوق التي يتمتع بها قانونيا كل الطلبة على حد سواء الا انه هناك فوارق محدثة
فالط ثلاث حروف مشتركة بين الطوابير و الطلبة والطبخ ههههه وانت خبير والحمد لله في مجال الرياضيات والمعادلات
والله كنت طالبا وشاركت الطوابير فمرات لايكون عندي وقت اطبخ لازم علي اشاركهم
قالك مرة واحد في مصر قعد يحزم الكوردون نتاع الحذاء فراه احد فجلس وراءه قال بالاك كاش مراهم يقسمو فلما قام صاحب الحذاء وجد صفا طويلا وراءه ونحن كنا في الجامعة هكا
الحكاية حكاها الشيخ الحويني سمعتها اليوم فقط

[عماد المحب]

والله كنت طالبا وشاركت الطوابير فمرات لايكون عندي وقت اطبخ لازم علي اشاركهم
قالك مرة واحد في مصر قعد يحزم الكوردون نتاع الحذاء فراه احد فجلس وراءه قال بالاك كاش مراهم يقسمو فلما قام صاحب الحذاء وجد صفا طويلا وراءه ونحن كنا في الجامعة هكا
الحكاية حكاها الشيخ الحويني سمعتها اليوم فقط
اذا كان الرابط اعطيني اياه بارك الله فيك راني توحشت حبيبي ابا اسحاق حفظه الله
اما الطابور وراء هذا الشخص اكيد الي شكلوه من الناس الفضوليين ههههه

[ing.lakhdar]

اذا كان الرابط اعطيني اياه بارك الله فيك راني توحشت حبيبي ابا اسحاق حفظه الله
اما الطابور وراء هذا الشخص اكيد الي شكلوه من الناس الفضوليين ههههه

كثيرا ما احمل من الانترنات ولدي اكثر من 15 محاضرة للشيخ اقلها 1ساعة لهذا نسيت الرابط لدي فقط المحاضرة
منها رياض الجنة التي تقدم في قناة المعالي وسابحث من عنوان المحاضرة زاد المهاجر ان وجدت ان شاء الله سابعث لك الرابط
انت مع من تحب في الجنة ان شاء الله

[عماد المحب]

كثيرا ما احمل من الانترنات ولدي اكثر من 15 محاضرة للشيخ اقلها 1ساعة لهذا نسيت الرابط لدي فقط المحاضرة
منها رياض الجنة التي تقدم في قناة المعالي وسابحث من عنوان المحاضرة زاد المهاجر ان وجدت ان شاء الله سابعث لك الرابط
انت مع من تحب في الجنة ان شاء الله
جزاك الله خيرا اخي لخضر استانست بك لانك لم تقدح في الشيخ الفاضل تلميذ الشيخ الجليل الالباني رحمه الله
فقد وجدت من الاخوة من يضمر ويظهر الكره لمشايخنا حفظهم الله بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

جزاك الله خيرا اخي لخضر استانست بك لانك لم تقدح في الشيخ الفاضل تلميذ الشيخ الجليل الالباني رحمه الله
فقد وجدت من الاخوة من يضمر ويظهر الكره لمشايخنا حفظهم الله بارك الله فيك
لدي محاضرة له يحكي قصته مع الالباني رحمه الله اتعلم كم مكث معه

[النجمة القطبية]

اخي لخضر اشفى على كلامك راك قلت ساتزوجها جامعية لوكان تغلط في رد وتقدح الجامعيات الاخت النجمة راهي بالمرصاد...هههههه
علاش نزعف لا بالعكس
فاهل مكة ادرى بشعابها وانا ادرى بنفسى
دراستى الجامعية لى فخرا وليس العكس
اما ما يحدث فى الجامعات فليس شانى صراحة لا وقت لدى
لكن انا اعلم ان الذهب اينما وضعته يبقى ذهبا مهما كان المكان والزمان
وان القصدير والله لو حطيته فى علبة حمراء وغلفته ووضعته فى قصر يبقى دا ئما مجرد قصدير وفقط:)

[عماد المحب]

لدي محاضرة له يحكي قصته مع الالباني رحمه الله اتعلم كم مكث معه
والله لا اعلم لكني اعرف قصة اعتراضه على استدلال الشيخ عبد الحميد كشك بالاحاديث الضعيفة وقصة بداية الطلب وعمره27 سنة

[حسينة 36]

لا حول ولا قوة الا بالله

مناقشة ختامها معدوم

[عماد المحب]

علاش نزعف لا بالعكس
فاهل مكة ادرى بشعابها وانا ادرى بنفسى
دراستى الجامعية لى فخرا وليس العكس
اما ما يحدث فى الجامعات فليس شانى صراحة لا وقت لدى
لكن انا اعلم ان الذهب اينما وضعته يبقى ذهبا مهما كان المكان والزمان
وان القصدير والله لو حطيته فى علبة حمراء وغلفته ووضعته فى قصر يبقى دا ئما مجرد قصدير وفقط:)
بارك الله فيك وربي يثبتك اختي الفاضلة واشكرك مرة اخرى على رابط القران الكريم فصوت المقرىء فارس عباد ولا اروع ماشاء الله لاقوة الا بالله

[ing.lakhdar]

والله لا اعلم لكني اعرف قصة اعتراضه على استدلال الشيخ عبد الحميد كشك بالاحاديث الضعيفة وقصة بداية الطلب وعمره27 سنة
لم يمكث اكثر من شهرين او شهر ونصف ومع ذلك اخذ منه مالم ياخذه تلاميذ الشيخ الالباني رحمه الله الذين مكثو معه اعواما

[النجمة القطبية]

تقصدون الشيخ ابا اسحاق الحوينى
شفت له بعض المحاضرات
وهو قال فى احدى المحاضرات ان العلم الشرعى للرجال فقط:1:
واعتقد رد عليه الشيخ حسان فى احدى الحصص
طبعا نحترم كلام علمائنا
وربى يعلم

[عماد المحب]

لم يمكث اكثر من شهرين او شهر ونصف ومع ذلك اخذ منه مالم ياخذه تلاميذ الشيخ الالباني رحمه الله الذين مكثو معه اعواما
اذن تعرف قصة استقبال الشيخ الالباني رحمه الله للشيخ ابا اسحاق
اللهم ارزقنا همة كهمم هؤلاء الرجال فهم رجال ونحن رجال ووفقنا اللهم لما تحبه وترضاه بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

لا حول ولا قوة الا بالله

مناقشة ختامها معدوم
والله ليس معدوما ولكن ننتظر مشاركات
لم نغلق الموضوع ولم تختم المناقشة بعد
انا قلت رايي فلتتفضلوا باراءكم

[عماد المحب]

تقصدون الشيخ ابا اسحاق الحوينى
شفت له بعض المحاضرات
وهو قال فى احدى المحاضرات ان العلم الشرعى للرجال فقط:1:
واعتقد رد عليه الشيخ حسان فى احدى الحصص
طبعا نحترم كلام علمائنا
وربى يعلم
اعلم انه عارض طريقة ظهور المراة على شاشات التلفاز حتى وان كانت منتقبة فهناك من العلماء من هم اوفى واكفا منها في هذا المجال اقصد الاعلامي الدعوي والله اعلم

[ing.lakhdar]

اذن تعرف قصة استقبال الشيخ الالباني رحمه الله للشيخ ابا اسحاق
اللهم ارزقنا همة كهمم هؤلاء الرجال فهم رجال ونحن رجال ووفقنا اللهم لما تحبه وترضاه بارك الله فيك
اعرفها جيدا كان فقيرا حتى انه عندما اراد السفر استلف النقود لم يشا الشيخ الالباني في الوهلة الاولى استقباله وكان يقول له لاوقت عندي في كل مرة حتى قال الشيخ الحويني ان كنت قد اتيت الا لطلب العلم ووووو طويلة المقولة واخرها فان الله سيفتح قلبك لي حتى لما جاءه مرة قال له قد فتح الله قلبي لك المهم الحكاية طويلة واختصرت

[ing.lakhdar]

تقصدون الشيخ ابا اسحاق الحوينى
شفت له بعض المحاضرات
وهو قال فى احدى المحاضرات ان العلم الشرعى للرجال فقط:1:
واعتقد رد عليه الشيخ حسان فى احدى الحصص
طبعا نحترم كلام علمائنا
وربى يعلم
هل استمعت للمحاضرة كلها ام للمقطع الصغير فقط
وفعلا رد محمد حسان لكنه كان سوء تفاهم وفي مقطع محمد حسان كاتبين رد الشيخ محمد حسان على الحويني ماارادوا الا فتنة من وراء ذلك

[عماد المحب]

اعرفها جيدا كان فقيرا حتى انه عندما اراد السفر استلف النقود لم يشا الشيخ الالباني في الوهلة الاولى استقباله وكان يقول له لاوقت عندي في كل مرة حتى قال الشيخ الحويني ان كنت قد اتيت الا لطلب العلم ووووو طويلة المقولة واخرها فان الله سيفتح قلبك لي حتى لما جاءه مرة قال له قد فتح الله قلبي لك المهم الحكاية طويلة واختصرت
والله حديث شيق اتعلم انه كان يبيع الخضر واول كتاب اشتراه للشيخ الالباني هو صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وانه درس اللغة الاسبانية وكان من انجب الطلبة فكان يترجم الشعر من الاسباني الى العربي ثم اهتم بالعلم الشرعى وهاهوذا علامة محدث بارك الله في علمه ونفع به
وهل تعلم ان موضوعك حولنا للسيرة الذاتية للشيخ الحبيب ابا اسحاق ونستسمح الاخوة والاخوات على غرار الاخت حسينة بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم

[ing.lakhdar]

والله حديث شيق اتعلم انه كان يبيع الخضر واول كتاب اشتراه للشيخ الالباني هو صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وانه درس اللغة الاسبانية وكان من انجب الطلبة فكان يترجم الشعر من الاسباني الى العربي ثم اهتم بالعلم الشرعى وهاهوذا علامة محدث بارك الله في علمه ونفع به
وهل تعلم ان موضوعك حولنا للسيرة الذاتية للشيخ الحبيب ابا اسحاق ونستسمح الاخوة والاخوات على غرار الاخت حسينة بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم
اجل كان طالبا نجيبا اه وكان يبحث عن التخصص الذي سيدرسه في الجامعة والله هذي المحاضرة سمعتها في قناة المعالي حتى ذهب ودرس الاسبانية وكان من الاوائل ومرة اخطا في ترجمة كلمة فقلب الموضوع واضنها كلمة الياس او الحزن نسيت فكتب مكان الفرح الحزن وكتب الحزن جميل وووو
لكن الكلمة ليست الحزن
اه تذكرتها التفائل قلب كلمة التفائل في ترجمته وكان الموضوع موضوع اختبار لكن الاستاذة تسامحت معه
والحكاية طويلة
اظننا معذورون فالاخوة يقدرون الاوضاع خاصة الاخت حسينة

[فــــــــــــاتح]

باختصار شديد
انا مع تعليم المراة
ولكن ضد عملها

الســــلام عليكم
نعم الرأي رأيك
أوافق عليه
التعليم ليس حكرا على أحد
دون الآخــــــــر
لكن الزوجة تجد كرامتها
في عملها
داخل بيت زوجها

ســــــــــــــــــــــــــــلام

[عماد المحب]

اجل كان طالبا نجيبا اه وكان يبحث عن التخصص الذي سيدرسه في الجامعة والله هذي المحاضرة سمعتها في قناة المعالي حتى ذهب ودرس الاسبانية وكان من الاوائل ومرة اخطا في ترجمة كلمة فقلب الموضوع واضنها كلمة الياس او الحزن نسيت فكتب مكان الفرح الحزن وكتب الحزن جميل وووو
لكن الكلمة ليست الحزن
اه تذكرتها التفائل قلب كلمة التفائل في ترجمته وكان الموضوع موضوع اختبار لكن الاستاذة تسامحت معه
والحكاية طويلة
اظننا معذورون فالاخوة يقدرون الاوضاع خاصة الاخت حسينة
الان حقا تاكدت من متابعتك لكل ما يخص الشيخ ابا اسحاق الحويني

[ing.lakhdar]

الســــلام عليكم
نعم الرأي رأيك
أوافق عليه
التعليم ليس حكرا على أحد
دون الآخــــــــر
لكن الزوجة تجد كرامتها
في عملها
داخل بيت زوجها

ســــــــــــــــــــــــــــلام


شكرا على المرور
وابداء رايك
جزاك الله خيرا

[النجمة القطبية]

هل استمعت للمحاضرة كلها ام للمقطع الصغير فقط
وفعلا رد محمد حسان لكنه كان سوء تفاهم وفي مقطع محمد حسان كاتبين رد الشيخ محمد حسان على الحويني ماارادوا الا فتنة من وراء ذلك
نعم وجدتها فى احد المواقع الاسلامية كان عبارة عن حوار بين اخوة من السلفية حول المقطع وشاهدته كانت مجموعة مقاطع
وانا احب متابعة الشيخ محمد حسان وصادفنى الرد

[ing.lakhdar]

الان حقا تاكدت من متابعتك لكل ما يخص الشيخ ابا اسحاق الحويني
لدي معلومات كثيرة عنه وعن الشيخ حسين يعقوب و محمد حسان احبهم في الله هؤلاء الثلاثة
من روائع الشيخ أبى إسحاق الحوينى فى جامعة كفر الشيخ‬
محاضرة فساد الادارة
رياض الجنة -( ذكرياتي مع الشيخ الألباني )
والزوجات التي تاعهدت ان لاتكتمن من اخبار ازوجهن شيئا اظنك تعرفها

[عماد المحب]

لدي معلومات كثيرة عنه وعن الشيخ حسين يعقوب و محمد حسان احبهم في الله هؤلاء الثلاثة
من روائع الشيخ أبى إسحاق الحوينى فى جامعة كفر الشيخ‬
محاضرة فساد الادارة
رياض الجنة -( ذكرياتي مع الشيخ الألباني )
والزوجات التي تاعهدت ان لاتكتمن من اخبار ازوجهن شيئا اظنك تعرفها
ومن اروعها يا اخي مدرسة الحياة صيد الخاطر
هل سمعت حكايته عن الزوجة المتصلة البسكوته ههههه

[ing.lakhdar]

نعم وجدتها فى احد المواقع الاسلامية كان عبارة عن حوار بين اخوة من السلفية حول المقطع وشاهدته كانت مجموعة مقاطع
وانا احب متابعة الشيخ محمد حسان وصادفنى الرد
ماكانو يريدون به الا تشويه سمعة الشيخ فياتون بمقطع من هنا واخر من هناك ويقولون الشيخ الفلاني رد على الشيخ الفلاني ولرما رد الشيخ كان قبل محاضرة الاخر
والله اعداء الدين يحاولون تشوية سمعة علمائنا

[ing.lakhdar]

ومن اروعها يا اخي مدرسة الحياة صيد الخاطر
هل سمعت حكايته عن الزوجة المتصلة البسكوته ههههه

لما اتى زوجها عند الشيخ قال له ياخي زوجتك بسكوتة لانه تعلم من زوجته معنى كلمة بسكوته
فقال له الزوج انا معها فير فاين باصابع يده وكان المصور يضحك

ههههه

[عماد المحب]

ماكانو يريدون به الا تشويه سمعة الشيخ فياتون بمقطع من هنا واخر من هناك ويقولون الشيخ الفلاني رد على الشيخ الفلاني ولرما رد الشيخ كان قبل محاضرة الاخر
والله اعداء الدين يحاولون تشوية سمعة علمائنا
لايعلمون ان لحوم العلماء مسمومة

[عماد المحب]

لما اتى زوجها عند الشيخ قال له ياخي زوجتك بسكوتة لانه تعلم من زوجته معنى كلمة بسكوته
فقال له الزوج انا معها فير فاين باصابع يده وكان المصور يضحك

ههههه
تعلم الشيخ معلومة جديدة عن الرومنسية هههههههههههههههههههه

[ing.lakhdar]

كانت له محاضرة ايضا حول هذا الحديث
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا: أخبرنا عيسى بن يونس قال: حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: {جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً،

قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.

قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.

قالت الثالثة: زوجي العَشَنَّق، إن أَنْطِق أُطَلَّق، وإن أسكت أُعلَّق.

قالت الرابعة: زوجي كلَيْلِ تهامة ، لا حَرَّ ولا قَرَّ ولا مخافة ولا سآمة.

قالت الخامسة: زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أَسِدَ، ولا يسأل عما عهد.


قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.

وقالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء، طباقاء، كل داءٍ له داء، شجَّكِ أو فلَّكِ أو جمع كلاًّ لكِ.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.

قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.

قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك؟! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.

قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي.. وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبّح، وأشرب فأتقنّح. أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟ عكومها رداح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثاً، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً قالت: فخرج أبو زرع ذات يوم والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً سرياً، ركب شرياً، وأخذ خَطِياً، وأراح علي نعماً ثرياً، وأعطاني من كل رائحة زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، فلو جمعت كل شيء أعطانيه، ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .

قالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع }.

[عماد المحب]

كانت له محاضرة ايضا حول هذا الحديث
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا: أخبرنا عيسى بن يونس قال: حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: {جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً،

قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.

قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.

قالت الثالثة: زوجي العَشَنَّق، إن أَنْطِق أُطَلَّق، وإن أسكت أُعلَّق.

قالت الرابعة: زوجي كلَيْلِ تهامة ، لا حَرَّ ولا قَرَّ ولا مخافة ولا سآمة.

قالت الخامسة: زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أَسِدَ، ولا يسأل عما عهد.


قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.

وقالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء، طباقاء، كل داءٍ له داء، شجَّكِ أو فلَّكِ أو جمع كلاًّ لكِ.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.

قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.

قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك؟! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر، أيقن أنهن هوالك.

قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع ؟ أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي.. وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبّح، وأشرب فأتقنّح. أم أبي زرع فما أم أبي زرع ؟ عكومها رداح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع ؟ طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثاً، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً قالت: فخرج أبو زرع ذات يوم والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً سرياً، ركب شرياً، وأخذ خَطِياً، وأراح علي نعماً ثرياً، وأعطاني من كل رائحة زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، فلو جمعت كل شيء أعطانيه، ما بلغ أصغر آنية أبي زرع .

قالت عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع }.


اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا واسوتنا وقائدنا ونور ابصارنا محمد

[عماد المحب]

عليه الصلاة والسلام
اللهم صل وسلم وبارك عليه
اخي عادل
ممكن تعطيني ايميلك او كيف اتصل بك
المهم ايميلي هو ing.lakhdar
gmail.com
اوس ك ا ي ب ing.lakhdar
ان شاء الله اتواصل معك اخي وهذا الرابط توصلت اليه
http://www.youtube.com/watch?v=J6X6DLBe3ic

[ing.lakhdar]

ان شاء الله اتواصل معك اخي وهذا الرابط توصلت اليه
http://www.youtube.com/watch?v=j6x6dlbe3ic
فعلا هذه هي المحاضرة لكن القاها في عديد فانا استمعت لها من درس في مسجد كانت رائعة جدا

[عماد المحب]

فعلا هذه هي المحاضرة لكن القاها في عديد فانا استمعت لها من درس في مسجد كانت رائعة جدا
نسال الله ان يرزقنا شيخا في علم الشيخ وورعه واخلاقه وفقيها لواقعنا من اجل النهوض بهممنا

[ing.lakhdar]

نسال الله ان يرزقنا شيخا في علم الشيخ وورعه واخلاقه وفقيها لواقعنا من اجل النهوض بهممنا

اللهم امين يارب
وهذا عنوان حلقة زاد المهاجر الى ربه التي تكلمت لك عنها في البداية
http://www.way2allah.com/khotab-item-38472.htm

[عماد المحب]

اللهم امين يارب
وهذا عنوان حلقة زاد المهاجر الى ربه التي تكلمت لك عنها في البداية
http://www.way2allah.com/khotab-item-38472.htm
جزاك الله الفردوس الاعلى شكرا جزيلا

[ing.lakhdar]

اظن ان الموضوع سيحذف
هيا اخي عادل قل شيئا عن المراة ههههه

[ing.lakhdar]

جزاك الله الفردوس الاعلى شكرا جزيلا

امين يارب اجمعين ان شاء الله
سيحشر كل محب مع من يحب


ياخي هيا قل شيئا عن المراة والا سيحذف الموضوع

[عماد المحب]

اظن ان الموضوع سيحذف
هيا اخي عادل قل شيئا عن المراة ههههه
المراة ان كانت بسكوته سيكون زوجها فيري فاين
اللهم اجعلناخيار الناس لاهلنا ووفقنا لطاعتك وارزقنا ذرية محررة للاقصى واجعلهم عبادا زهادا صالحين مصلحين وكل من امن على دعائنا
امين امين امين

[ing.lakhdar]

المراة ان كانت بسكوته سيكون زوجها فيري فاين
اللهم اجعلناخيار الناس لاهلنا ووفقنا لطاعتك وارزقنا ذرية محررة للاقصى واجعلهم عبادا زهادا صالحين مصلحين وكل من امن على دعائنا
امين امين امين
اللهم امين لاتنسانا من صالح دعائك اخي
جزاك الله كل خير تشرفت بمعرفتك لا تنسى الاتصال بي
اخوك في الله لخضر


ومرة على مرة اتكلم على المراة راك فاهم العفسة ههههه

[عماد المحب]

امين يارب اجمعين ان شاء الله
سيحشر كل محب مع من يحب


ياخي هيا قل شيئا عن المراة والا سيحذف الموضوع
لن يحذف الموضوع باذنه تعالى
اخي لخضر احبك في الله
واخر ما اقوله في المراة الصالحة ان جعلها الله رفيقة لزوجها الصالح في الجنة
اما اسمي اخي في الله هو عماد جوزيت الجنة ونفع الله بك واستخدمك في طاعته

[عماد المحب]

اللهم امين لاتنسانا من صالح دعائك اخي
جزاك الله كل خير تشرفت بمعرفتك لا تنسى الاتصال بي
اخوك في الله لخضر


ومرة على مرة اتكلم على المراة راك فاهم العفسة ههههه
نعم النبي صلى الله عليه وسلم حضنا على الزواج وانا اليوم كرهت البطيخ ههههههه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
دمت في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ing.lakhdar]

نعم النبي صلى الله عليه وسلم حضنا على الزواج وانا اليوم كرهت البطيخ ههههههه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك
دمت في طاعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ing.lakhdar]

لن يحذف الموضوع باذنه تعالى
اخي لخضر احبك في الله
واخر ما اقوله في المراة الصالحة ان جعلها الله رفيقة لزوجها الصالح في الجنة
اما اسمي اخي في الله هو عماد جوزيت الجنة ونفع الله بك واستخدمك في طاعته

اي موضوع وجدت لكن عملا او سيرة الحويني ههههه
فليحذف يكفيني ان عرفت اخا في الله
نفع الله بي وبك ان شاء الله
بارك الله فيك اخي عماد
واحبك الذي احببتني فيه

["زينب"]

السلام عليكم
للأسف لم أستطع قراءة كل الردود
جزاك الله خيرا , ببساطة الكلام الذي قلته لا نقاش فيه فهو كلام الله و نظيف الآية " و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية "

التعليم مليييح للبنت و أؤكد لك أنك لو تزوجت بأمية أو حتى فتاة متعلمة لكن غبية ستندم أشد الندم, لأن الأم هي من تعلم الأولاد و المنهج الدراسي أصبح صعب جدا, و الحياة الآن تحتاج لمن هو فاهم و ليس فقط متعلم, بعض الأمهات الأميات يغلطو أخطاء كبيرة لقلة درايتهن و عدم إهتمامهن بقراءة كل شيء مثال بسيط الأدوية حتى لو لم تكن المرأة أمية لا تكفي القراءة عليها فهم كل ما تقرأه, أمهات زمان كانو يفهموها و هي طايرة
فقط الإختلاط هو المشكل الأكبر , أنا والدتي درست في ثانوية خاصة بالبنات و كانت دراستهن جيدة, خالية من المشاكل, لكن الأساتذة كانو رجال و الأفضل لو كانو نساء
شخصيا لا أندم على دراستي و لا على عملي لأني تعلمت الكثير ما كنت لأتعلمه و أنا ماكثة بالبيت, الدراسة كان فيها إختلاط لكن إحترام كبير بين الجنسين ( صيدلة و طب لاهيين غير بالقراية مكانش التمسخير و كلية نظيفة جدا مقارنة بباقي الكليات الحمد لله )
العمل طبعا للضرورة كل إمرأة تفضل تقعد فالبيت و يجيها رزقها حتى لعندها و تلقى ليصرف عليها و يهنيها من مشقة الخروج للعمل و الإختلاط في المواصلات
آسفة تكلمت كثيرا
و ربي يوفقنا جميع لما يحبه الله و يرضاه

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
للأسف لم أستطع قراءة كل الردود
جزاك الله خيرا , ببساطة الكلام الذي قلته لا نقاش فيه فهو كلام الله و نظيف الآية " و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية "

التعليم مليييح للبنت و أؤكد لك أنك لو تزوجت بأمية أو حتى فتاة متعلمة لكن غبية ستندم أشد الندم, لأن الأم هي من تعلم الأولاد و المنهج الدراسي أصبح صعب جدا, و الحياة الآن تحتاج لمن هو فاهم و ليس فقط متعلم, بعض الأمهات الأميات يغلطو أخطاء كبيرة لقلة درايتهن و عدم إهتمامهن بقراءة كل شيء مثال بسيط الأدوية حتى لو لم تكن المرأة أمية لا تكفي القراءة عليها فهم كل ما تقرأه, أمهات زمان كانو يفهموها و هي طايرة
فقط الإختلاط هو المشكل الأكبر , أنا والدتي درست في ثانوية خاصة بالبنات و كانت دراستهن جيدة, خالية من المشاكل, لكن الأساتذة كانو رجال و الأفضل لو كانو نساء
شخصيا لا أندم على دراستي و لا على عملي لأني تعلمت الكثير ما كنت لأتعلمه و أنا ماكثة بالبيت, الدراسة كان فيها إختلاط لكن إحترام كبير بين الجنسين ( صيدلة و طب لاهيين غير بالقراية مكانش التمسخير و كلية نظيفة جدا مقارنة بباقي الكليات الحمد لله )
العمل طبعا للضرورة كل إمرأة تفضل تقعد فالبيت و يجيها رزقها حتى لعندها و تلقى ليصرف عليها و يهنيها من مشقة الخروج للعمل و الإختلاط في المواصلات
آسفة تكلمت كثيرا
و ربي يوفقنا جميع لما يحبه الله و يرضاه
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركته
معذرة معظم الردود لم تكن حول الموضوع
لااظن اني ساتزوجها غير متعلمة
والله ياخيتي نحن لسنا ضد التعليم لكن ضد هذا الاختلاط والذي هو بقصد من الاعاء
لالم تتكلمي كثيرا بل كلامك كان كله صح
اللهم ردنا الى الاسلام ردا جميلا
جزاك الله ل خير

[عُضو مُحترم]

صدقني يا اخي


اقناع فتاة عاملة او جامعية

بان عملها فكرة ممكن نقدها او نقضها

امر مستحيل

ما لم تكن لديها الاستعداد لذلك من قبل

ألم تلحظ ان البعض منهن ترفض الزواج بسبب شرط العمل

و تصل للثلاثينات و الاربعينات و مازلت مصرة على فكرتها

بينما فتيات في سن ينتها تزوجن و انجبن


لي في المنتدى 3 سنوات

و اقر بانه يستحيل ان تقنع فتاة بما تدعو اليه يا اخي لخضر

مهما كان دليلك و حجتك

[بصمة قلم]

اللهم اجعلناخيار الناس لاهلنا ووفقنا لطاعتك وارزقنا ذرية محررة للاقصى واجعلهم عبادا زهادا صالحين مصلحين وكل من امن على دعائنا
امين امين امين

اللهم أميـــــــــــــــــــن

[nouna marwa]

يا اخي اظن انك حاد نوعا ما ديننا دين يسر وصلت حتى تمنع اولادك من الدراسة يا اخي صلي عالنبي

[بصمة قلم]

صدقني يا اخي


اقناع فتاة عاملة او جامعية

بان عملها فكرة ممكن نقدها او نقضها

امر مستحيل

ما لم تكن لديها الاستعداد لذلك من قبل

ألم تلحظ ان البعض منهن ترفض الزواج بسبب شرط العمل

و تصل للثلاثينات و الاربعينات و مازلت مصرة على فكرتها

بينما فتيات في سن ينتها تزوجن و انجبن


لي في المنتدى 3 سنوات

و اقر بانه يستحيل ان تقنع فتاة بما تدعو اليه يا اخي لخضر

مهما كان دليلك و حجتك

بدأت المشاركة في المنتدى منذ شهرين أو أكثر وقد أصبت بالضغط من موضوع عمل المرأة وحقها في العمل وضرورة العمل
الله يهدي

[ing.lakhdar]

صدقني يا اخي


اقناع فتاة عاملة او جامعية

بان عملها فكرة ممكن نقدها او نقضها

امر مستحيل

ما لم تكن لديها الاستعداد لذلك من قبل

ألم تلحظ ان البعض منهن ترفض الزواج بسبب شرط العمل

و تصل للثلاثينات و الاربعينات و مازلت مصرة على فكرتها

بينما فتيات في سن ينتها تزوجن و انجبن


لي في المنتدى 3 سنوات

و اقر بانه يستحيل ان تقنع فتاة بما تدعو اليه يا اخي لخضر

مهما كان دليلك و حجتك
والله اخي عندك الصح
من المستحيل تفهمهم ولو قريت عليهم الاربع كتب
مرانيش عارف واش عاجبهم في العمل
وتقولك كيفاش حياتي فوتها قرية ونقعد فالبيت
والله ماراني عارف هذا العلم لي قراوه شباغيين يخدمو بيه
بارك الله فيك اخي
جزاك الله كل خير

[nouna marwa]

لم تجبني اخي هل الدين يمنع من الدراسة خاصة في الجامعة

[ing.lakhdar]

لم تجبني اخي هل الدين يمنع من الدراسة خاصة في الجامعة
الله اعلم اني قلتها اكثر من عشر مرات
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
نحن ضد هذا الفسق والاختلاط وسببه اعداءنا حين اوحو للمراة بان حريتها ان تخرج لتزاحم الرجل
والله سرنا لانستطيع الخروج للشارع ترى العجب تبرج فاق حده بل عري كامل
اما خروج المراة فللضرورة فقط وقد شرحت هذا ومن القران والشرح ليس شرحي بل شرحه علماء ربو اجيال
والراي ليس رايي بل هو قران
كل دقيقة يقولون الاسلام ضد المراة
والله سبحانه وتعالى عندما يقص قصة ليس بغرض ان يسلينا بل ليعلمنا ولناخذ العبرة
قال تعالى : { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } .
وهذه الايات فيها جملتين فيهما قضية المراة كلها
. : { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

هذا ليس راي وانما هو قرءان

[nouna marwa]

والله اعلم انا لم احسبكم مرة قلته لكن والله اعلم قلت انك لن تدع اولادك يدرسون في الجامعة اليس كذلك يا اخي لا تنزعج نحن نتناقش

[ing.lakhdar]

والله اعلم انا لم احسبكم مرة قلته لكن والله اعلم قلت انك لن تدع اولادك يدرسون في الجامعة اليس كذلك يا اخي لا تنزعج نحن نتناقش
لا
اعلم انني في نقاش
والله لست منزعجا
ان رزقني الله وتزوجت وكان لي اولاد ان شاء الله
الذكور ان شاء الله سيدرسون حتى ينهو الجامعة
اما البنات ان بقي هذا الاختلاط فاظنها من 03 ثانوي تكفيها وهذا المستوى يكفيها لتميز بين الصح والخطا

[nouna marwa]

لا اعلم انني في نقاش
ماذا تفعل اذن؟؟؟؟؟؟

[ing.lakhdar]

لا
اعلم انني في نقاش
ماذا تفعل اذن؟؟؟؟؟؟

قصدت بلا ردا على سؤلك لا تنزعج نحن نتناقش فقصدت بها اني لست منزعجا
وقلت بعدها اعلم انني في نقاش
خطا في الكتابة فقط

[nouna marwa]

اعتذر اذن انا المخطاة

[ing.lakhdar]

اعتذر اذن انا المخطاة
ليس خطا
انار الله لكم الدرب ان شاء الله
وهدانا واياكم الى مافي خير وصلاح
امين يارب

[nouna marwa]

امين ان شاء الله اجمعين

[ing.lakhdar]

واش رايكم ماعجتكمش الخدمة لي لقيتها ليكم

[nouna marwa]

يا اخي هذه الخدمة المفروض اي بنت لها فطرة سليمة تعرفها واكبر شرف هذاك شكون الي تحب تتمرمد برا فالشتا و الي يسوا والي ميسواش يتفرج ويهدر و و و

[ing.lakhdar]

يا اخي هذه الخدمة المفروض اي بنت لها فطرة سليمة تعرفها واكبر شرف هذاك شكون الي تحب تتمرمد برا فالشتا و الي يسوا والي ميسواش يتفرج ويهدر و و و
حقيقة وبدون مجاملة نعم الراي
لكن وقعي لنا على اتفاقية باه منبعد مادوريش

[nouna marwa]

انا لا اوقع على بياض اعطيلي نقرا كل البنود

[ing.lakhdar]

انا لا اوقع على بياض اعطيلي نقرا كل البنود
تنص الاتفاقية على إقامة اسرة مترابطة متماسكة بدون صراعات اجنبية مثلا خروج المراة ........ وزوجان يخافان الله تاخذ بيده وياخذ بيدها الى جنته ويقيمان شرعه
ممكن التوقيع

[nouna marwa]

طبعا لكن لا يمكنني التوقيع هنا اكتفي بالبصمة

[ing.lakhdar]

البصمة ممكن

[nouna marwa]

ايا اخي السلام عليكم
في امان الله

[ing.lakhdar]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركته

[النجمة القطبية]

صدقني يا اخي


اقناع فتاة عاملة او جامعية

بان عملها فكرة ممكن نقدها او نقضها

امر مستحيل

ما لم تكن لديها الاستعداد لذلك من قبل

ألم تلحظ ان البعض منهن ترفض الزواج بسبب شرط العمل

و تصل للثلاثينات و الاربعينات و مازلت مصرة على فكرتها

بينما فتيات في سن ينتها تزوجن و انجبن


لي في المنتدى 3 سنوات

و اقر بانه يستحيل ان تقنع فتاة بما تدعو اليه يا اخي لخضر

مهما كان دليلك و حجتك
لست ادرى لما يخطب الرجل المراة العاملة والتى تدرس ثم يطلب منها الجلوس فى البيت
وما اكثر الماكثات فى البيوت
هذه المعادلة لا افهمها
وما مشكلة الرجل لما تصبح المراة فى الاربعين او الخمسين او حتى تموت بدونه
الغريب ان تجد الرجل ضد التعليم وضد الجامعة ثم لا يتزوج سوى الجامعيية بشرط بقاءها فى البيت

[ing.lakhdar]

لست ادرى لما يخطب الرجل المراة العاملة والتى تدرس ثم يطلب منها الجلوس فى البيت
وما اكثر الماكثات فى البيوت
هذه المعادلة لا افهمها
وما مشكلة الرجل لما تصبح المراة فى الاربعين او الخمسين او حتى تموت بدونه
الغريب ان تجد الرجل ضد التعليم وضد الجامعة ثم لا يتزوج سوى الجامعيية بشرط بقاءها فى البيت

نعوذ بالله ان نكون مثل ابا حسل
يحكى ذات أن رجلاً يُقالُ له أبا حِسل
أما أبو حِسلٍ هذا فرجلٌ لا يُغضبُ أحداً قط , و لا يحلُ مشكلةً قط , أبو حِسل هذا هو الضب ..!!!!!
فقد حكوا أن أرنباً كان بيدها ثمرةُ فاكهة و همت أن تأكلها فخطفها الديكُ فأكلها .
فقالت لا بُد أن نختصم إلى حكم فأختارت الضب و هذا من سوء حظها أن جعلت الضب حكم وكذلك كثير من الناس إذا وُكل إلى اختياره اختار الأسوأ !!!!!




ذهب الأرنب و الديك إلى جُحر الضب فنادت الأرنب: يا أبا حِسل يا أبا حِسل
فقال : سميعاً دعوتما


فقالت: جئتُ أنا و هذا نختصمُ إليك
قال : في بيته يؤتى الحكم


قالت : كان بيدي ثمرة
فقال لها : حلوةٌ فكليها



قالت : فخطفها هذا مني فأكلها
قال : ما يبغي إلا الخير


قالت : فلطمته
قال : بحقكِ أخذتي



قالت : فلطمني
قال : حرٌ انتصر


قالت : فأقضي بيننا
قال : قد قضيت

العبرة من هذه القصة أننا يجب أننا كلنا قضاة راع و يجب أن نعدل و أبو حِسل ٍ هذا سمع فهذا شيٌ إيجابي أما إنه لم يقضي بحق و هذا شيءٌ سلبي .
قال النبي صلّى الله عليه وسلّم
القضاة ثلاثة

قاضيان في النار وقاض في الجنة
-رجلٌ عَلِمَ الحق وقضى به فهو في الجنة
- ورجل علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار
- ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار
والسلاااااااااام

[النجمة القطبية]

نعوذ بالله ان نكون مثل ابا حسل

يحكى ذات أن رجلاً يُقالُ له أبا حِسل
أما أبو حِسلٍ هذا فرجلٌ لا يُغضبُ أحداً قط , و لا يحلُ مشكلةً قط , أبو حِسل هذا هو الضب ..!!!!!
فقد حكوا أن أرنباً كان بيدها ثمرةُ فاكهة و همت أن تأكلها فخطفها الديكُ فأكلها .
فقالت لا بُد أن نختصم إلى حكم فأختارت الضب و هذا من سوء حظها أن جعلت الضب حكم وكذلك كثير من الناس إذا وُكل إلى اختياره اختار الأسوأ !!!!!





ذهب الأرنب و الديك إلى جُحر الضب فنادت الأرنب: يا أبا حِسل يا أبا حِسل

فقال : سميعاً دعوتما



فقالت: جئتُ أنا و هذا نختصمُ إليك

قال : في بيته يؤتى الحكم



قالت : كان بيدي ثمرة

فقال لها : حلوةٌ فكليها




قالت : فخطفها هذا مني فأكلها

قال : ما يبغي إلا الخير



قالت : فلطمته

قال : بحقكِ أخذتي




قالت : فلطمني

قال : حرٌ انتصر



قالت : فأقضي بيننا

قال : قد قضيت


العبرة من هذه القصة أننا يجب أننا كلنا قضاة راع و يجب أن نعدل و أبو حِسل ٍ هذا سمع فهذا شيٌ إيجابي أما إنه لم يقضي بحق و هذا شيءٌ سلبي .

قال النبي صلّى الله عليه وسلّم
القضاة ثلاثة


قاضيان في النار وقاض في الجنة

-رجلٌ عَلِمَ الحق وقضى به فهو في الجنة
- ورجل علم الحق وقضى بخلافه فهو في النار
- ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار

والسلاااااااااام

:1::1::1:شكرا على القصة
وباذن الله لن نحتاج لابو حسل

[ing.lakhdar]

اليكن درسين عسى ينفعكن
http://www.youtube.com/watch?v=JIfWWCV77kE
http://www.youtube.com/watch?v=dM8xEwq1XLs&feature=related

[النجمة القطبية]

اليكن درسين عسى ينفعكن
http://www.youtube.com/watch?v=jifwwcv77ke
http://www.youtube.com/watch?v=dm8xewq1xls&feature=related
تعلم اخى سبحان الله
دخلت المنتدى شخصا واصبحت الان شخصا اخر
تعلم ربما لقلة خبرتى بالرجال وافكارهم وقياسى فقط على ابى واخوتى ومحيطى الصغير اعتقدت انى لن اختلف كما لا اختلف مع ابى واخوتى
لكن سبحان الله
وجدت نفسى فجاة متمسكة بدراستى وربما بالعمل مستقبلا اكثر رغم انى اصلا اكره العمل
لكن المشكلة فى الافكار
كلنا نعلم اباحة العمل بشروطه اما العلم فهو فريضة
وكلاهما بالشروط الشرعية
لكننا نريد اثبات العكس مهما كان السبب

[ing.lakhdar]

تعلم اخى سبحان الله
دخلت المنتدى شخصا واصبحت الان شخصا اخر
تعلم ربما لقلة خبرتى بالرجال وافكارهم وقياسى فقط على ابى واخوتى ومحيطى الصغير اعتقدت انى لن اختلف كما لا اختلف مع ابى واخوتى
لكن سبحان الله
وجدت نفسى فجاة متمسكة بدراستى وربما بالعمل مستقبلا اكثر رغم انى اصلا اكره العمل
لكن المشكلة فى الافكار
كلنا نعلم اباحة العمل بشروطه اما العلم فهو فريضة
وكلاهما بالشروط الشرعية
لكننا نريد اثبات العكس مهما كان السبب
ياختاه الله يهدينا
كلنا نعلم اباحة العمل بشروطه اما العلم فهو فريضة
والله لم نقل عكس هذا ابدا ولا احد نطق عكس هذا ولم ارد في حياتي اثبات باطل بنفي حق اعوذ بالله من هذا
المشكل هو الاختلاط لافائدة ترجى من هذا العلم مع كل هذه الزحمة للنساء في الشوارع
والله يهدينا برك
الراي رايك ومعذرة ان نحن اسانا اليك بكلمة فايضا لدينا اخوات وامهات ولا احب لاحد ان يسيئ لهن
معذرة
والسلام عليكم
اخوكم لخضر
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[النجمة القطبية]

اليكن درسين عسى ينفعكن
http://www.youtube.com/watch?v=jifwwcv77ke
http://www.youtube.com/watch?v=dm8xewq1xls&feature=related
كلام الشيخ الحوينى على راسى وشيخ جليل
لكن لا استطيع منع نفسى من طرح سؤال
لما لا ياثم الرجل لما يدرس الطب مثلا ولا ياثم على الاختلاط
اوليس يفتن فى دينه
اوليس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
الاختلاط هنا ليس ذنب احدهما فكلاهما مجبر عليه
فكيف ياثم احدهما دون الاخر

[ing.lakhdar]

كلام الشيخ الحوينى على راسى وشيخ جليل
لكن لا استطيع منع نفسى من طرح سؤال
لما لا ياثم الرجل لما يدرس الطب مثلا ولا ياثم على الاختلاط
اوليس يفتن فى دينه
اوليس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
الاختلاط هنا ليس ذنب احدهما فكلاهما مجبر عليه
فكيف ياثم احدهما دون الاخر
من خرج واتى عند الاخر
اليس المراة هي التي تركت بيتها وذهب تزاحم الرجل في كل المجالات هي سبب الاختلاط
بالطبع يفتن هي تركت بيتها وزوجها واتت تزاحمه هي سبب الفتنة في العمل في الشارع وووو
لو لزمت بيتها لما حدث كل هذا
لو لم توافقن على التعليم المختلط لكان لكن مدارس خاصة
اوليس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
والله قلتها كم من مرة وقالها غيري
لسنا ضد تعلم المراة
بشرط عدم الاختلاط
اما الاثم فوالله لان المراة تركت طبيعتها فطرتها واتت لتعمل هي السبب
اما الرجل فطبيعته العمل سبحان الله
الرجل مجبر لان عمله قوت عياله
اما المراة فليست مجبرة

[النجمة القطبية]

من خرج واتى عند الاخر
اليس المراة هي التي تركت بيتها وذهب تزاحم الرجل في كل المجالات هي سبب الاختلاط
بالطبع يفتن هي تركت بيتها وزوجها واتت تزاحمه هي سبب الفتنة في العمل في الشارع وووو
لو لزمت بيتها لما حدث كل هذا
لو لم توافقن على التعليم المختلط لكان لكن مدارس خاصة
اوليس طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
والله قلتها كم من مرة وقالها غيري
لسنا ضد تعلم المراة
بشرط عدم الاختلاط
اما الاثم فوالله لان المراة تركت طبيعتها فطرتها واتت لتعمل هي السبب
اما الرجل فطبيعته العمل سبحان الله
الرجل مجبر لان عمله قوت عياله
اما المراة فليست مجبرة
هههههههههه اخى هل تمزح
انا ادرس طب
ومعى طلبة وطالبات
وفرضا اننا لن ندرس ونترك الجامعات ونبقى فى بيوتنا
من سيداوى هذا الرجل هل سيداوى الرجال فقط
ونحن هل نموت
يا اخى الرجال بنا او بدوننا يختلطون ويلمسون النساء ويداونهم وهل هذا حلال
والشيخ الجليل يقول ان تعليمنا حرام طيب ولما نمرض الى اين نذهب هل نموت فى بيوتنا
واين سنتعلم الطب هل اتعلمه من ابى او اسافر للمريخ
ههههههههه والله الانسان يحتار ويتوقف عقله عن التفكير
لا حول ولا قوة الا بالله
ثم تقول نحن اتينا واختلطنا بكم
كيف اخى
ما ذنبنا
اليس رئيس البلاد رجل
والمسييرين رجال
واولياؤنا رجال
اذن ما ذنبنا نحن واين الحل
فقط اريد ان افهم
كيف اكون اثمة وانا شخصيا لا اخالط الرجال ولا اكلمهم الا لضرورة دراستى والله يشهد
وكيف لا ياثمون هم بعلاج النساء
وكيف تطلبون من المراة ان تذهب لطبيبة :1:وتحرمون دراستها
اخى الكريم معنا اخوة سلفيون واخوات سلفيات عددهم كبييييييير كلهم يمارسون المهنة باحترام ولم اجد بينهم من يحرم هذا
والان انا فى حيرة لانى لم افكر بحرمته يوما وحتى عندما اراهم فدمو نموذجا رائعا للاخوة السلفية بناتا ورجال فلى صديقات متجلببات وكثييرات والحمد لله
العلم الشرعى للرجال فقط
والان الدراسة حرام
وعندما امرض حرام اذهب للطبيب الرجل :1:
اذن اموت ام ماذا شخصيا لا اذهب للرجال وافضل الطبيبة ولكن دراستها حرام
اخيرا اقول انا اصلى واصوم واقوم بكل واجباتى واعبد ربى وادرس الى اخر دقيقة فى عمرى الا اذا اقتنعت انه حرام
اما الاختلاط فالله يعلم انى لا اريده ولكن الضروريات تبيح المحظورات
والله اعلم
نحن ندرس فى جامعة واحدة نفس الخطوات خطوات واحدة فكيف تكون حلال للرجل وحرام للمراة
اكلمك بالعقل والمنطق وليس بالفتوى فلست اهل لها
احترم شيخنا الجليل وكلامه على راسى ولست احداا امامه بكل تاكيد فهو شيخ جليل ينهل من العلم وانا فقيرة الى الله ناقصة عقل ودين
ولكن هو بشر ويفتى بما يعلمه وماجور عند الله
والله اعلم بالحق

[ing.lakhdar]

هههههههههه اخى هل تمزح
انا ادرس طب
ومعى طلبة وطالبات
وفرضا اننا لن ندرس ونترك الجامعات ونبقى فى بيوتنا
من سيداوى هذا الرجل هل سيداوى الرجال فقط
ونحن هل نموت
يا اخى الرجال بنا او بدوننا يختلطون ويلمسون النساء ويداونهم وهل هذا حلال
والشيخ الجليل يقول ان تعليمنا حرام طيب ولما نمرض الى اين نذهب هل نموت فى بيوتنا
واين سنتعلم الطب هل اتعلمه من ابى او اسافر للمريخ
ههههههههه والله الانسان يحتار ويتوقف عقله عن التفكير
لا حول ولا قوة الا بالله
ثم تقول نحن اتينا واختلطنا بكم
كيف اخى
ما ذنبنا
اليس رئيس البلاد رجل
والمسييرين رجال
واولياؤنا رجال
اذن ما ذنبنا نحن واين الحل
فقط اريد ان افهم
كيف اكون اثمة وانا شخصيا لا اخالط الرجال ولا اكلمهم الا لضرورة دراستى والله يشهد
وكيف لا ياثمون هم بعلاج النساء
وكيف تطلبون من المراة ان تذهب لطبيبة :1:وتحرمون دراستها
اخى الكريم معنا اخوة سلفيون واخوات سلفيات عددهم كبييييييير كلهم يمارسون المهنة باحترام ولم اجد بينهم من يحرم هذا
والان انا فى حيرة لانى لم افكر بحرمته يوما وحتى عندما اراهم فدمو نموذجا رائعا للاخوة السلفية بناتا ورجال فلى صديقات متجلببات وكثييرات والحمد لله
العلم الشرعى للرجال فقط
والان الدراسة حرام
وعندما امرض حرام اذهب للطبيب الرجل :1:
اذن اموت ام ماذا شخصيا لا اذهب للرجال وافضل الطبيبة ولكن دراستها حرام
اخيرا اقول انا اصلى واصوم واقوم بكل واجباتى واعبد ربى وادرس الى اخر دقيقة فى عمرى الا اذا اقتنعت انه حرام
اما الاختلاط فالله يعلم انى لا اريده ولكن الضروريات تبيح المحظورات
والله اعلم
نحن ندرس فى جامعة واحدة نفس الخطوات خطوات واحدة فكيف تكون حلال للرجل وحرام للمراة
اكلمك بالعقل والمنطق وليس بالفتوى فلست اهل لها
احترم شيخنا الجليل وكلامه على راسى ولست احداا امامه بكل تاكيد فهو شيخ جليل ينهل من العلم وانا فقيرة الى الله ناقصة عقل ودين
ولكن هو بشر ويفتى بما يعلمه وماجور عند الله
والله اعلم بالحق
السلام عليكم
والله في كل مرة تاتون بسسبب
مرة
درسنا كل هاته السنين ونفعد في البيت
ومرة
نفعل ذلك لاننا نريد طلب العلم اي لله
ومرة
من يداوي زوجتك
ومرة
وكل مرة تبحون عن عذر
لكن ليس كل الرجال الذين في الجزائر مسلمون منهم منافق لايحب الا الفساد وهم كثروبمساعدة بعض النساء فعلوا مافعلو
وهل المراة اذا جلست تربي اولدها ستموت هذه الفكرة فكرتهم
وانتن تايدوهن بخروجكن هذا
حرية المراة في خروجها من البيت هه بل هي اعظم بلاء وفتنة
اما عن اللرجال الذين يحبون الاختلاط وملامسة النساء هؤلاء فساق لست اتكلم عنهم
لم نحرم ولم نحلل شيئا ماهو حلال حلال الى يوم الدين وماهو حرام حرام الى الدين ولسنا نحن من نحلل او نحرم
اعيد قولها لم نحرم شيئا
و لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
اما من يدوي زوجتي فالمهم ان لاتختلطوا ذلك لايهمكن ساداويها بنفسي
المهم ان تبعدو عنا هذه الفتن
اختلط كل شيئ وكل مرة تجدوا لنا عذر
اقول لك اين الحل
لو جلست كل النساء في بيوتهن فوالله لن يجدوا حلا الا ان يجعلو مدارس خاصة وجامعات ونقل بالنساء اما ان تعينوهن على مشارعهن الفاسدة وكل مرة يخرجو حاجة جديدة لارضاء النساء
ليس الدين على اهوائنا وكما نحب
لاتخافي لن تمرضي ولن تذهبي لطبيب المهم الزمي بيتك وسييسر الله لك الشفاء
اما نقاش معكن فوالله لن يجدي نفعا
اما لست اهلا لذلك فممكن جدا ممكن ان اكون مخطا ليس عيب
وشكرا للكلمات الرائعة يادكتورة
والسلام عليكم

["زينب"]

فقط ملاحظة من تملأن الشارع أغلبهن غير عاملات, 10% خرجن للعمل و الباقي نساء ماكثات في البيت تعلمن عادة جديدة , هوما يصرفو و يجيبو القفة بدلا عن الرجل , و أخريات جعلن من المحلات التجارية مكان عمل يرتادونه كل يوم بسبب أو بدون سبب
أما العاملات أغلبهن من العمل إلى البيت , و ليس لهن الوقت لمشاهدة البرامج التافهة التي تهتم بها الماكثات في البيت
بكلامي لا أؤيد عمل المرأة لغير الضرورة و الحاجة فقط أقارن بين العاملة و الماكثة في البيت

[nouna marwa]

salam 3alaykom ana machi m3a 3amal lamra basah ya akhi machi kamel rah yado wahda ta3raf falamrad w dwa wala laa

la natmasskhar bark
rabi ywafkak

[meriemkay]

فقط ملاحظة من تملأن الشارع أغلبهن غير عاملات, 10% خرجن للعمل و الباقي نساء ماكثات في البيت تعلمن عادة جديدة , هوما يصرفو و يجيبو القفة بدلا عن الرجل , و أخريات جعلن من المحلات التجارية مكان عمل يرتادونه كل يوم بسبب أو بدون سبب
أما العاملات أغلبهن من العمل إلى البيت , و ليس لهن الوقت لمشاهدة البرامج التافهة التي تهتم بها الماكثات في البيت
بكلامي لا أؤيد عمل المرأة لغير الضرورة و الحاجة فقط أقارن بين العاملة و الماكثة في البيت


:19:
كثيرات هن الماكثات في البيت ولا يترفجن في التلفزيون غير البرامج التافهة وزوجها يشجعها المهم ان تبقى فقط في البيت ولا تخرج لعمل صالح مرتدية حجابها لاتخاطب اولئك الجهلاء الدين يفتون بغير علم ويسايرون زوجاتهم في رؤية الفسق في عقر دارهم
يا اخي حتى كي تجي تشوف الاخبار ولا حصة دينية ما تخليكش ...

[ing.lakhdar]

فقط ملاحظة من تملأن الشارع أغلبهن غير عاملات, 10% خرجن للعمل و الباقي نساء ماكثات في البيت تعلمن عادة جديدة , هوما يصرفو و يجيبو القفة بدلا عن الرجل , و أخريات جعلن من المحلات التجارية مكان عمل يرتادونه كل يوم بسبب أو بدون سبب
أما العاملات أغلبهن من العمل إلى البيت , و ليس لهن الوقت لمشاهدة البرامج التافهة التي تهتم بها الماكثات في البيت
بكلامي لا أؤيد عمل المرأة لغير الضرورة و الحاجة فقط أقارن بين العاملة و الماكثة في البيت
لسنا نتكلم عن العاملات فقط حتى الماكثات في البيوت معك حق في هذا وحتى الاقامة الجامعية
المهم جزاك الله على الرد لكن ارجو منك ان تعلمي بعض الاعضاء كيف يتادبو في الردود لم نجرخ احدا لذا لنريد التجريح
جعلك الله قدوة للاخريات
بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

salam 3alaykom ana machi m3a 3amal lamra basah ya akhi machi kamel rah yado wahda ta3raf falamrad w dwa wala laa

la natmasskhar bark
rabi ywafkak
جزاك االه كل خير
المهم جزاك الله على الرد لكن ارجو منك ان تعلمي بعض الاعضاء كيف يتادبو في الردود لم نجرخ احدا لذا لنريد التجريح
جعلك الله قدوة للاخريات
بارك الله فيك
والله هناك من لايستحق ان ترد عليه

[النجمة القطبية]

[QUOTE=ing.lakhdar;8147859]السلام عليكم
والله في كل مرة تاتون بسسبب
مرة
درسنا كل هاته السنين ونفعد في البيت
ومرة
نفعل ذلك لاننا نريد طلب العلم اي لله
ومرة
من يداوي زوجتك
ومرة
وكل مرة تبحون عن عذر
لكن ليس كل الرجال الذين في الجزائر مسلمون منهم منافق لايحب الا الفساد وهم كثروبمساعدة بعض النساء فعلوا مافعلو
وهل المراة اذا جلست تربي اولدها ستموت هذه الفكرة فكرتهم
وانتن تايدوهن بخروجكن هذا
حرية المراة في خروجها من البيت هه بل هي اعظم بلاء وفتنة
اما عن اللرجال الذين يحبون الاختلاط وملامسة النساء هؤلاء فساق لست اتكلم عنهم
لم نحرم ولم نحلل شيئا ماهو حلال حلال الى يوم الدين وماهو حرام حرام الى الدين ولسنا نحن من نحلل او نحرم
اعيد قولها لم نحرم شيئا
و لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
لسنا ضد تعلم المراة
اما من يدوي زوجتي فالمهم ان لاتختلطوا ذلك لايهمكن ساداويها بنفسي
المهم ان تبعدو عنا هذه الفتن
اختلط كل شيئ وكل مرة تجدوا لنا عذر
اقول لك اين الحل
لو جلست كل النساء في بيوتهن فوالله لن يجدوا حلا الا ان يجعلو مدارس خاصة وجامعات ونقل بالنساء اما ان تعينوهن على مشارعهن الفاسدة وكل مرة يخرجو حاجة جديدة لارضاء النساء
ليس الدين على اهوائنا وكما نحب
لاتخافي لن تمرضي ولن تذهبي لطبيب المهم الزمي بيتك وسييسر الله لك الشفاء
اما نقاش معكن فوالله لن يجدي نفعا
اما لست اهلا لذلك فممكن جدا ممكن ان اكون مخطا ليس عيب
وشكرا للكلمات الرائعة يادكتورة
والسلام عليكم
يا اخى الكريم لم اجرحك بشئ فمن فضلك راجع كلامى
ولا ابحث عن الحجج صدقنى فاسعد لو لم يكن هناك اختلاط اصلا
اما انا فالزم بيتى قدرما استطيع ولا احب الاجتماعات ولا الخروج
اما دراستى فارجو ان لا تكون اثما
ولست دكتورة بعد فادعى لاختك بالتوفيق :)

[النجمة القطبية]

ارجو ان لا اكون المقصودة بكلامك ان تتادب البعض فى الردود
فقد راجعت الكلام ولم اجد سواي والله اعلم
وبالنسبة لى ان اسات فانى اعتذر اشد العذر اخى وارجو ان تقبله
وان اخطات فيما لا اعلم فانى استغفر الله واتوب اليه الف مرة
وعذرا ان كنت تطفلت على موضوعك واسات دون ان اشعر فيعلم الله انى لم اقصد شيئا
تقبل احترامى واعتذارى اخى الكريم

[ing.lakhdar]

ارجو ان لا اكون المقصودة بكلامك ان تتادب البعض فى الردود
فقد راجعت الكلام ولم اجد سواي والله اعلم
وبالنسبة لى ان اسات فانى اعتذر اشد العذر اخى وارجو ان تقبله
وان اخطات فيما لا اعلم فانى استغفر الله واتوب اليه الف مرة
وعذرا ان كنت تطفلت على موضوعك واسات دون ان اشعر فيعلم الله انى لم اقصد شيئا
تقبل احترامى واعتذارى اخى الكريم
هههههههه
لا لا لست المقصودة والله لست المقصودة
اما من اقصده فلم ارد على مشاركته
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا اختي
واكثر من امثالكن فوالله انت من الكثير الذين احترمهم في هذا المنتدى
لا اقولها مجاملة ولكن هي الحقيقة

[أبو أنس المسيلي]

ممكن للبنت ان تدرس حتى تصبح قادرة على قراءة الكتب و اكمال الدراسة بمفردها .... وذلك في التعليم المتوسط كاقصى مدة ....

[meriemkay]

هههههههه
لا لا لست المقصودة والله لست المقصودة
اما من اقصده فلم ارد على مشاركته
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا اختي
واكثر من امثالكن فوالله انت من الكثير الذين احترمهم في هذا المنتدى
لا اقولها مجاملة ولكن هي الحقيقة

والله يا اخوتي في االله لم ارد السخرية فاعدروني ولا ترموني بكلامكم الجارح ..لم اقصد ايدائك يا اخي وان اديتك فارجو العفو ولو اني كما قلت لم اقصد
جزاك الله خير

[nouna marwa]

والله يا اخوتي في االله لم ارد السخرية فاعدروني ولا ترموني بكلامكم الجارح ..لم اقصد ايدائك يا اخي وان اديتك فارجو العفو ولو اني كما قلت لم اقصد
جزاك الله خير
والله يا اختي اعتذر عن اي سوء بدر مني لكن يا اختي الغالية والله صراحة اسلوبك مع الاخ كان مستفز والواحد الي ميحبهاش الروحوا ميحبهاش للناس اظنك لم تحسني التعبير ان شاء الله تكون لك مشاركات اخرى معنا وما يكونش بينا اي خلاف ربي يسترك اختي الكريمة

[ing.lakhdar]

والله يا اختي اعتذر عن اي سوء بدر مني لكن يا اختي الغالية والله صراحة اسلوبك مع الاخ كان مستفز والواحد الي ميحبهاش الروحوا ميحبهاش للناس اظنك لم تحسني التعبير ان شاء الله تكون لك مشاركات اخرى معنا وما يكونش بينا اي خلاف ربي يسترك اختي الكريمة
" وفائي من طبع الأيام اكتسبته...وطبع العفو السماحه من ضميري أخذته...
والحقد من دفتر حياتي شطبته.. طبعي هكذا ليس هو دور ولعبته ولا قناع ولبسته...
وحمكة زماني...من شراني شريته .. ومن رماني عفته..."

جزاك الله كل خير
واكثر من امثالك المحترمين
الادب في الكلام والامتثال ليس عند كل الناس
لاتنظر من كل انسان الخير توقع كل شيئ في هذه الدنيا
هناك اناس يعتقدون أنفسهم مرجع للعلم و المنهج
يتفننون في تجريح الاخرين هذا هو عملهم
وفقك الله الى مافيه خير واعانك على امور دينك ودنياك

اللهم أعفو عن سيئاتنا وأجعل كلماتنا صدقة طيبة بأمرك يا الله نستغفرك ونتوب إليك ما أحييتنا.

["زينب"]

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
أكثرنا الجدال دون فائدة كل واحد يروح يبحث في دينه جيدا و يحاول تطبيقه, القلب يضر كي نشوفو مسلمين لا عمل لهم إلا الجدال

[ing.lakhdar]

ممكن للبنت ان تدرس حتى تصبح قادرة على قراءة الكتب و اكمال الدراسة بمفردها .... وذلك في التعليم المتوسط كاقصى مدة ....
جزاك الله كل خير
احترم رايك
شكرا على مرورك الطيب اخي

[عُضو مُحترم]

لست ادرى لما يخطب الرجل المراة العاملة والتى تدرس ثم يطلب منها الجلوس فى البيت
وما اكثر الماكثات فى البيوت
هذه المعادلة لا افهمها
وما مشكلة الرجل لما تصبح المراة فى الاربعين او الخمسين او حتى تموت بدونه
الغريب ان تجد الرجل ضد التعليم وضد الجامعة ثم لا يتزوج سوى الجامعيية بشرط بقاءها فى البيت


انا لا ابحث عن عاملة

و لا تهمني

و لا احترم من يبحث عن الزواج بشهرية لتساعده

[ing.lakhdar]

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
أكثرنا الجدال دون فائدة كل واحد يروح يبحث في دينه جيدا و يحاول تطبيقه, القلب يضر كي نشوفو مسلمين لا عمل لهم إلا الجدال

فعلا اختي زينب
جواب شافي والله
وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام
اثابك الله وقد جئت بحديث غفلنا عنه
بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

انا لا ابحث عن عاملة

و لا تهمني

و لا احترم من يبحث عن الزواج بشهرية لتساعده
معظم النساء مرتبهم لايكفيهن حتى لشراء مايتجملن به فكيف تنفق على زوجها واولدهن
الله المستعان
خروج المراة لغير ضرورة طغى على الشوارع والتبرج ذاك شيئ اخر
والله ياخي تخرج للشارع تراه مملوء بنساء عاريات متبرجات
لولا الاذان والله لا تقول اننا في بلد مسلم
حتى يقول الله اكبر عاد تتفكر اما غير ذلك لاشيئ يدل على الاسلام
شكرا لمرورك اخي
وجزاك الله خيرا

[** موحدة 02 **]

الم تمللوا من هذا الموضوع؟ اليس هناك من مشاكل الدنيا غير عمل المرأة و الله لا أجد جديدا في كلامكم جميعا
اتمنى ان تتقبل مروري

[ing.lakhdar]

الم تمللوا من هذا الموضوع؟ اليس هناك من مشاكل الدنيا غير عمل المرأة و الله لا أجد جديدا في كلامكم جميعا
اتمنى ان تتقبل مروري

للاسف الحقيقة احيانا تجرح
وهذه هي الحقيقة

والموضوع ان طال فانا علي الرد على كل الاعضاء
واجب علي


خروج المراة الى الشارع من غير ضرورة من اكبر مشاكل هذه الدنيا
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ " رواه البخاري

[الوليـــــد]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=796683

[** موحدة 02 **]

للاسف الحقيقة احيانا تجرح
وهذه هي الحقيقة

والموضوع ان طال فانا علي الرد على كل الاعضاء
واجب علي


خروج المراة الى الشارع من غير ضرورة من اكبر مشاكل هذه الدنيا
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ " رواه البخاري

معك حق أخي لكن اظنني قرأت هذا الموضوع في أكثر من خمسة مواضيع مستقلة هذا الاسبوع نريد شيئا آخر
و لست الومك اخي و الله لكن صدقني حفظت كل هذا الكلام عن ظهر قلب
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة ان اسأت الكلام لا تقتص مني يوم القيامة
شكرا

[ing.lakhdar]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=796683
شكرا لمرورك
ياخي قل كلمة
لادري مافائدة هذا الرابط هنا

[ing.lakhdar]

معك حق أخي لكن اظنني قرأت هذا الموضوع في أكثر من خمسة مواضيع مستقلة هذا الاسبوع نريد شيئا آخر
و لست الومك اخي و الله لكن صدقني حفظت كل هذا الكلام عن ظهر قلب
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة ان اسأت الكلام لا تقتص مني يوم القيامة
شكرا
معك حق أخي لكن اظنني قرأت هذا الموضوع في أكثر من خمسة مواضيع مستقلة هذا الاسبوع نريد شيئا آخر
هناك مواضيع كثيرة لاظنها اقل من خمسة اكثر من 400 موضوع لم تعجبك خمسة فقط ومن تلك الخمسة كان هذ الموضوع فقط
و لست الومك اخي
لومي لما لا
كما يحلو لك
و الله لكن صدقني حفظت كل هذا الكلام عن ظهر قلب
لايزال هناك الكثير من المواضيع فاتممي حفظك

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة ان اسأت الكلام لا تقتص مني يوم القيامة
انا لم اقل انك اسات الكلام لكن
ياختي ان ظننت انك اسات الكلام فلما كتبتيه اصلا يعني قبل الرد تاكدي مما ستكتبين

[** موحدة 02 **]

هناك مواضيع كثيرة لاظنها اقل من خمسة اكثر من 400 موضوع لم تعجبك خمسة فقط ومن تلك الخمسة كان هذ الموضوع فقطانا لا اتابع الارشيف لكن ما لاحظته ان هذا الموضوع يتكرر في صفحة واحدة و نفس الكلام هنا و هناك و كان موضوعك آخر ما اطلعت عليه لان عنوانه غريب و معناه مختلف عن فحواه
لومي لما لا
كما يحلو لك لا بأس هذا ما لاحظته من خلال ردك السابق طيب

لايزال هناك الكثير من المواضيع فاتممي حفظك
انا ادرى بما ينفعني و لا اطلع على كوول شئ انا اقتني من المواضيع ما يهمني اما الباقي فلا يفيدني شخصيا
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة ان اسأت الكلام لا تقتص مني يوم القيامة
انا لم اقل انك اسات الكلام لكن
ياختي ان ظننت انك اسات الكلام فلما كتبتيه اصلا يعني قبل الرد تاكدي مما ستكتبين
انا قلت **إن** يعني ربما انك فهمته اساءة اما في نظري فلا
و بصراحة اصبح الواحد يكتب شيئا و الناس تفهم العكس و هذا لسوء الظن طبعا
شكرا على النصائح سآخذها بعين الاعتبار في ردودي القادمة انشاء الله
و لا تنس**ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد**

[ing.lakhdar]

انا لا اتابع الارشيف لكن ما لاحظته ان هذا الموضوع يتكرر في صفحة واحدة و نفس الكلام هنا و هناك و كان موضوعك آخر ما اطلعت عليه لان عنوانه غريب و معناه مختلف عن فحواه
لا بأس هذا ما لاحظته من خلال ردك السابق طيب


انا ادرى بما ينفعني و لا اطلع على كوول شئ انا اقتني من المواضيع ما يهمني اما الباقي فلا يفيدني شخصيا

انا قلت **إن** يعني ربما انك فهمته اساءة اما في نظري فلا
و بصراحة اصبح الواحد يكتب شيئا و الناس تفهم العكس و هذا لسوء الظن طبعا
شكرا على النصائح سآخذها بعين الاعتبار في ردودي القادمة انشاء الله
و لا تنس**ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد**


الحمد لله الذي أنزل على محمّد صلـّى الله عليه وسلـّم خير كتبه ،

الحمد لله الذي أكرمنا وجعلنا من أمـّته .

الحمد لله الذي أعطانا عقولا لنفقه بها ولنتدبّر بها ولنستخدمها في طاعة الله جلّ في علاه .

الحمد لله الذي أكرمنا بخير دين وبخير ملـّة وبخير نبيّ صلـّى الله عليه وسلـّم .

وبعد إخواني في الله أعلم أنّ الكثير منكم قد ملّ منـّي وممـّا أكتبه وأسأله أن يغفر لي إن كنتُ قد أزعجتكم معي ولكن ماذا أفعل وأنا أرى نفسي أوّلا ثمّ أرى
(( من يعلم الله عزّ وجل كم أحبه وكم أتمنـّى له الخير والسعادة في الدنيا والآخرة ولو كان من أكثر الأعضاء أذيّة لي وطعنا وهمزا ولمزا ))

أقول نعم ماذا أفعل وأنا أرى كثيرا وكثيرا وكثيرا من الأعضاء (( وأنا أوّلكم ، ولا أقصد أحدا بعينه )) يتعامل مع لوحة المفاتيح ب:

1: عصبيّة شديدة وانفعال وغضب ولو استطاع أن يمسك بزمام أخيه ويشدّه شدّا ويضربه ما قصّر أبدا أبدا .

2: عدم مراقبة الله تعالى في كلّ حرف يخطـّه (( نعم بكلّ حرف )) هل سيـُكتب له أم عليه ؟

ولو فقهنا هذه الآية فقط لما تجرأ أحدنا أن يكتب كلمة واحدة إلاّ بعد تمحيص وتفكير وهذه الآية التي أعنيها قوله تعالى :
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)

بالله عليك أخي الغالي/ أختي الغالية ألا ترعبك هذه الآية لوحدها فكيف أن قرأنا هذه الآية :

(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (الزمر:56)

نعم أخي الغالي/ أختي الغالية هل فكـّرتُ أنا أو أنت بها عندما نكتب في المنتدى أو نتكلّم خارجه ؟

هل فكـّرنا مليـّا بها ؟

هل تصورتَ نفسك أخي الغالي أنـّك ستقول (( لا قدّر الله )) هذه الكلمة (( يا حسرتى ))

هل سنتحسّر يوم لا تنفع الحسرات ؟


هل سنندم يوم لا تنفع العبرات ؟

هل سأقولها هناك فيقال لي هيهات هيهات ؟

هل ستنفعني أخي حينها العبرات ، والحسرات ، والدموع ، والبكاء ، والنـّدم ؟

أخي الغالي/ أختي الغالية لا يغرّنـّك الشيطان ويقول لك أطعن ، إلعن، اشتم،
اغضب لله .

نعم سيقول لك اغضب لله نعم سيقول لك اغصب لله .

ولكن هل الغضب لله يكون بمعصية الله ؟

أين الأخلاق في المنتدى ؟

أين الحبّ في الله بالمنتدى ؟

أين الغضب الحقيقي لله في المنتدى ؟

نعم الغضب الحقيقي أن تنتهك حرمات الله تعالى وأنا شيطان أخرس لا أتحرّك ولا آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ،

ولكن آمر بالمعرروف بالمعروف ، وأنهى عن المنكر بالمعروف ايضا .





أكرر للمرة البليون ذبّ ودافع وردّ عن إخوانك ولكن بأخلاق الفضلاء .


نعم احرص على التـّخلـّق بأخلاق الحبيب صلـّى الله عليه وسلـّم .

أخي الحبيب / أختي الحبيبة (( طبعا لا أزكـّي نفسي ولكن أذكـّرك فقط وأسأله تعالى القبول ).

نعم وألف نعم للأخلاق الفاضلة .

ولا وألف لا لسوء الخلق والطعن والهمز واللمز .
وأخيرا أذكـّرك بهذه القصة :

قال رجلٌ ُ جاهل لطالب علم ( انتبهوا طالب علم وليس عالم ) وقد اختلف معه في مسألة ما قال له ( يا حقير)
ملاحظة: لو قيلت لأحدنا لأقام الدنيا وما أقعدها ))

فقال طالب العلم له : رميتني بكلمة من أربعة حروف
الحاء : فأقول لك : حباك الله بمنـّه بعلم ينفعك في الدنيا والآخرة
القاف : فأقول لك : قرّبك الله منه وأعلى منزلتك

الياء: يمـّنَ الله كتابك ويسّر حسابك

الراء: رفع الله درجتك في أعلى عليين

فهل نكون مثله مع من خالفنا في الرأيّ ولم يطعن بنا ولم يلعننا ؟؟؟؟
سؤال بسيط فلنجب أنفسنا عليه ؟؟

وفي الختام أسأله تعالى ألاّ نكون من أهل هذه الكلمة ( يا حسرتى )

وأن يجمـّلنا بمكارم الأخلاق ،

وأن يهدينا لما يحبّ ويرضى

وآخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .



منقول للذكرى

[** موحدة 02 **]

اخي كووووووووووووول هذا الكلام ثم منقول ؟؟؟؟؟؟؟؟ظظننته كلامك لكنه مؤثر جدا و وصل المعنى جزاك الله كل خير
للهم اهدنا و اهد بنا

[ing.lakhdar]

اخي كووووووووووووول هذا الكلام ثم منقول ؟؟؟؟؟؟؟؟ظظننته كلامك لكنه مؤثر جدا و وصل المعنى جزاك الله كل خير
للهم اهدنا و اهد بنا
هههه صراحة لم اكن انتظر هذا الرد
المهم معذرة كنت في حالة غضب عند ردودي
الاخيرة
لم اكن اقصد
جزاك الله خيرا
على فكرة اعجبني موضوع المسلسلات

[** موحدة 02 **]

هههه صراحة لم اكن انتظر هذا الرد
المهم معذرة كنت في حالة غضب عند ردودي
الاخيرة
لم اكن اقصد
جزاك الله خيرا
على فكرة اعجبني موضوع المسلسلات

لابأس فمقصدنا واحد و قلوبنا على قلب رجل واحد محب لله و رسوله
ششكرا على المشاركة في الموضوع لكني لم اتلقى حلا لحد الان و انا انتظر

[ing.lakhdar]

لابأس فمقصدنا واحد و قلوبنا على قلب رجل واحد محب لله و رسوله
ششكرا على المشاركة في الموضوع لكني لم اتلقى حلا لحد الان و انا انتظر

ان شاء الله تلقي الحل
فقط ان يكون القصد لله
وربي يوفقك لحرصك
جزاك الله الفردوس الاعلى
شكرا جزيلا

[nouna marwa]

الظاهر يا اخي التاقلم هنا صعب وكاني لا اعرف العقليات هذا المنتدى بالذات ملقيتش فيه روحي مفهمت والوا على كل بارك الله فيك دائما وقوفك وقوف رجل جزاك الله خيرا

[ing.lakhdar]

الظاهر يا اخي التاقلم هنا صعب وكاني لا اعرف العقليات هذا المنتدى بالذات ملقيتش فيه روحي مفهمت والوا على كل بارك الله فيك دائما وقوفك وقوف رجل جزاك الله خيرا
ههههه هل من مضايقات اخرى

على فكرة هل فهمت الكلمة الصينية

[nouna marwa]

لا لا والله العظيم احس نفسي انا المخطاة فعلا كوني لم اتفاهم مع العديد هنا فاكيد الخطا مني رغم اني والله في حياتي ليست لي مشاكل مع احد والحمد لله
حقيقة لم افهمها لكن اعجبتني

[ing.lakhdar]

لا لا والله العظيم احس نفسي انا المخطاة فعلا كوني لم اتفاهم مع العديد هنا فاكيد الخطا مني رغم اني والله في حياتي ليست لي مشاكل مع احد والحمد لله
حقيقة لم افهمها لكن اعجبتني
هنا في المنتدى عقليات كثيرة يستحيل ان نتفاهم مع كل الناس والا فسنكون مثل ابا حسل

[nouna marwa]

صعب صعب صعب بل مستحيل والله لم اكن انتظر كل هذا انا والله دخلت هنا كونه منتدى ملتزم لكني وجدت اختلافات غيرت كل حساباتي

[ing.lakhdar]

صعب صعب صعب بل مستحيل والله لم اكن انتظر كل هذا انا والله دخلت هنا كونه منتدى ملتزم لكني وجدت اختلافات غيرت كل حساباتي
الله المستعان
رغم كل هذا والله يوجد اخوة رائعين في هذا المنتدى
والله يوجد الكثير
ولاجلهم انا باق في هذا المنتدى خاصة هذا القسم
فلهم افكار ماشاء الله

[nouna marwa]

ولاجلهم عدت بعد ان كنت قد قررت الانسحاب ولاجلهم الان فقط فكرة في الذهاب بدون عودة لكن لم استطع ربي يثبت الجميع على الطريق السوي

[ing.lakhdar]

ولاجلهم عدت بعد ان كنت قد قررت الانسحاب ولاجلهم الان فقط فكرة في الذهاب بدون عودة لكن لم استطع ربي يثبت الجميع على الطريق السوي
اللهم امين
تعرفين لماذا كل هذه الردود المسيئة
لان البعض يظن ان عدم معرفته لهؤلاء الاعضاء في واقعه تبيح له الاستهزاء بهم وعدم احترامهم
وعندهم الامر عادي الا من رحم الله

[nouna marwa]

يا اخي ربما هنا يعرفوننا اكثر مما يعرفنا الذي يرانا لكن هناك من يحس بالراحة اذا جرح غيره
لم تخبرني معنى الكلمة الصينية اظنني ساحسدك الحق اقرا المعوذتين حتى الصينية وتفهمها

[ing.lakhdar]

يا اخي ربما هنا يعرفوننا اكثر مما يعرفنا الذي يرانا لكن هناك من يحس بالراحة اذا جرح غيره
لم تخبرني معنى الكلمة الصينية اظنني ساحسدك الحق اقرا المعوذتين حتى الصينية وتفهمها
ههههه
يوجد بالقرب جيران صينين نظرت من النافذة رايتهم يتكلمون فلم افهم صراحة مايقولون فتذكرتك عندما قلت للاخ لم افهم اشرح بكلام
فكتبت تلك العبارة هههه هذا هو كل الموضوع
خاطيني الشنوية

ربما هنا يعرفوننا اكثر مما يعرفنا الذي يرانا لكن هناك من يحس بالراحة اذا جرح غيره
يعرفوننا من ناحية الفكرلكن قصدتهم لايعرفوننا اي لم يرونا فنحن لهم مجرد مواضيع وردود
الله يهدينا ويهديهم

[nouna marwa]

ان شاء الله اخي الفاضل
والله قصدت ان من يرانا في الواقع لا يعرف طريقة تفكيرنا لكن هنا اغلبنا اصبحنا نعرف كيف يفكر كل عضو من خلال الردود طبعا

[ing.lakhdar]

ان شاء الله اخي الفاضل
والله قصدت ان من يرانا في الواقع لا يعرف طريقة تفكيرنا لكن هنا اغلبنا اصبحنا نعرف كيف يفكر كل عضو من خلال الردود طبعا
صراحة في غالب الاحيان لاحكم على الاعضاء من طريقة ردهم لان بعضهم لايفعل مايقول وبعضهم تتناقض ردودهم بين الحين والاخر لهذا صعب جدا ان تعرف شخصا كيف يفكر فقط من مواضيعه او ردوده

[nouna marwa]

طبعا لكن هناك اعضاء انا بكل صراحة قد وضعت فيهم ثقتي وصح منحكمش على الكل من الردود وهذا ما قلته للاخ قبل حين لان البعض يضع رد فقط ليرى ردود الفعل عليه لكن لكل قاعدة عامة استثناء

[nouna marwa]

صراحة لم اكن اعلم انك متشائم
تفائل خيرا تجده ان شاء الله ربي يرزقك باخت صالحة تحبس الخدمة قول امين

[ing.lakhdar]

طبعا لكن هناك اعضاء انا بكل صراحة قد وضعت فيهم ثقتي وصح منحكمش على الكل من الردود وهذا ما قلته للاخ قبل حين لان البعض يضع رد فقط ليرى ردود الفعل عليه لكن لكل قاعدة عامة استثناء
فعلا هناك اعضاء جديرين بالثقة
اما شخصيا لاجدهم كثر لان هناك من ينتحلون شخصيات فقط
مثال واقعي
الشيخ كشك رحمه الله جاء احد ليخدمه ويتعبد معه مدة 03 سنوات وفي الاخير وجد ان الرجل كان من الامن يتتبعه
وهناك العديد من القصص وواقعية
اقول لك هذا من الواقع فكيف من اشخاص لانرى الا كتابتهم

[nouna marwa]

ربما عندك الحق لكن الارواح جنود مجندة يا اخي ونحن هنا في كل الاحوال نتبادل الاراء وفقط

[nouna marwa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ing.lakhdar]

ربما عندك الحق لكن الارواح جنود مجندة يا اخي ونحن هنا في كل الاحوال نتبادل الاراء وفقط
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
احيانا لا تبقى المسالة مسالة اراء فقط
بل انت قلت
انا بكل صراحة قد وضعت فيهم ثقتي
اذن اصبحت ثقة وحكم وليس اراء فقط
ليس الامر هين

[ing.lakhdar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
دمتم في امان الله

[** موحدة 02 **]

الظاهر يا اخي التاقلم هنا صعب وكاني لا اعرف العقليات هذا المنتدى بالذات ملقيتش فيه روحي مفهمت والوا على كل بارك الله فيك دائما وقوفك وقوف رجل جزاك الله خيرا

يا اختي هذا المنتدى راه كل الاعمار الاجناس الاخلاق ال................مثله مثل الحياة العادية التي يعيشها الاتسان.و صسراحة غضبت مرة فبحثت عن منتدى اخر و قررت ان لا اعود هنا لكن صراحة لم استطع لي فيه اخوة طيبون و اختلاف الاراء و العقليات ليس عيبا المهم يكون في اطار التربية و عدم الاساءة للاخر.