ما رأيك في العدالة الجزائرية (مستقلة)

[الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العدالة وما ادراك ما العدالة اكبر ركيزة تقوم وتدوم عليها الأمم ، العدل أساس الملك .

هل العدالة في الجزائر مستقلة ام هي تابعة للسلطة التنفيذية وقوانينها كما هو حال برلماننا بغرفتيه

قال تعالى( : { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا }

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة )( ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مؤمنة)

وقال احد الحكماء: من عَفَّ عن ظلم العباد تورعاً.. جاءته ألطاف الإله تبرعا

وقال أحد الحكماء: «إذا رغب الملك عن العدل رغبت الرعية عن طاعته»

وقال ابن خلدون: «الظلم مؤذن بخراب العمران».

والكل يعلم قصة رئيس الوزراء البريطاني بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لما اجتمع بوزارته وبدا في تفقد الوزارات (فقال لوزير الصناعة ما حال الصناعة فقال له لا صناعة ولا هم يحزنزن الحرب دمرت كل شيئ ، ثم سال وزير التاجرة فأجابه نفس الجواب ، وطرح نفس الأسئلة على جميع الوزارات فردوا بنفس الجواب الى وزير العدل لما سأله عن حال وزارته فقال له وزير العدل الحمد لله العدل قائم ) فقال رئيس الوزراء كلمته المشهورة ( إذا نحن بخير مادام العدل قائما نحن بخير)

ما هو رأيك في القضاء في الجزائر؟ هل لك فيه ثقة ؟
هل يأمن المواطن الجزائري على نفسه و ماله وهو واقف بين يدي القاضي؟
هل تثق في قدرة العدالة على حماية حقوق المواطن الجزائري ولو كان ضد كبار المسئولين؟

اذا كان جوابك نعم العدالة بخير إذا نحن بخير

وإذا كان جوابك لا فاعلم أننا لسنا بخير وتوقع أي شيء ولا تنتظر النصر وإقامة الدولة أبدا ولا تنتظر لا الخير ولا الفلاح ولا التمكين ، وأقول العلماء والتاريخ أمامك خير شاهد

وشهد شاهد من اهلها : اسئلة يجيب عنها : محمد رأس العين رئيس محكمة سيدي امحمد ورئيس نقابة القضاة سابقا

**إلى أي مدى يثق المواطن في القاضي وفي أحكام القضاة؟ هل تشاطر من يعتقد بأن المواطن مازال يخاف اللجوء إلى العدالة طلبا لإنصافه؟
**لماذا هذه الصورة النمطية عن القاضي في أوساط المجتمع.. موظف دولة يصدر أحكاما وقرارات بناء على تعليمات فوقية؟
http://www.elkhabar.com/ar/politique/272026.html


ننتظر ردودكم و تعليقاتكم

[الزبرجد]

أنا واحد من الناس ...نسمح في حقي و ما نوقفش فالشرع

[نُـون]

ما هو رأيك في القضاء في الجزائر؟ هل لك فيه ثقة ؟



مرة مررت على دار القضاء سقطت نقطة فأصبحت فضاء
لا يُفْضِ اللّهُ فاك ... :rolleyes: للإفضاء


هل يأمن المواطن الجزائري على نفسه و ماله وهو واقف بين يدي القاضي؟

القاضي مطبق للقانون فما رأيك في القانون :D أو لنقل ألْحِق الحِسَّ بالإسّ

هل تثق في قدرة العدالة على حماية حقوق المواطن الجزائري ولو كان ضد كبار المسئولين؟

أثق في قدرة العدالة على حماية المواطن إن كان من أكبر المسؤولين :)

[الحارث]

ما هو رأيك في القضاء في الجزائر؟ هل لك فيه ثقة ؟



مرة مررت على دار القضاء سقطت نقطة فأصبحت فضاء
لا يُفْضِ اللّهُ فاك ... :rolleyes: للإفضاء


هل يأمن المواطن الجزائري على نفسه و ماله وهو واقف بين يدي القاضي؟

القاضي مطبق للقانون فما رأيك في القانون :d أو لنقل ألْحِق الحِسَّ بالإسّ

هل تثق في قدرة العدالة على حماية حقوق المواطن الجزائري ولو كان ضد كبار المسئولين؟

أثق في قدرة العدالة على حماية المواطن إن كان من أكبر المسؤولين :)



تحليل جيد بارك الله فيك

[الحارث]

أنا واحد من الناس ...نسمح في حقي و ما نوقفش فالشرع

والله عندك الحق ولكن مرات تضطر الى الدخول وميخليوكش تسمح في حقك

[الحارث]

وسؤال اخر ربما قد يكون في ذهن الكثير من الناس حول العدالة الجزائرية وهو

هل من العدل ان تتولى المراة القضاء طبعا الجواب لكم لكل رايه

وهل المراة الضعيفة تستطيع ان تتوللا هذا العبئ الهائل وهو تولي القضاء

من جواب هذا السؤال ربما يسهل علينا ات نعرف الجواب لسؤال الاول هل القضاء مستقل ام غير مستقل

[نسائم الهدى]

وسؤال اخر ربما قد يكون في ذهن الكثير من الناس حول العدالة الجزائرية وهو

هل من العدل ان تتولى المراة القضاء طبعا الجواب لكم لكل رايه

وهل المراة الضعيفة تستطيع ان تتوللا هذا العبئ الهائل وهو تولي القضاء

من جواب هذا السؤال ربما يسهل علينا ات نعرف الجواب لسؤال الاول هل القضاء مستقل ام غير مستقل
أولا يا أخي لا يجوز للمرأة تولي منصب القاضي وأي شخص يعرف القلييييييييل فقط من تعاليم الشريعة الإسلامية يعرف ذلك في ما عدا من يريد الإلتفاف حول الشرع فهذا بينه وبين مولاه كما يقول أخي
وثانيا العدالة في بلدنا مستقلة وهذا أمر لا يتجادل فيه اثنان ولا يتناطح فيه عنزان
*

*

*

*


*

*

*

مستقلة نعم وبكل تأكييييييييييييد
مستقلة عن الشعب وليس عن السَّلَطَة
فالعدالة في خدمة المسؤولين والمسؤولين في خدمة السلطة والسلطة في خدمة المسؤولين والمسؤولين في خدمة العدالة والعدالة في خدمة........................................ إلخ....إلخ......إلخ وتستمر الحلقة
أمّا الشعب فخااااااااارج مجال التغطية
سلاااااااااااااااااااااااااااام

[عوماري]

عندما تقرا هذه الجملة ستعرف ان كانت مستقلة ام لا
رئيس الجمهورية هو القاضي الاول في البلاد

[الحارث]

أولا يا أخي لا يجوز للمرأة تولي منصب القاضي وأي شخص يعرف القلييييييييل فقط من تعاليم الشريعة الإسلامية يعرف ذلك في ما عدا من يريد الإلتفاف حول الشرع فهذا بينه وبين مولاه كما يقول أخي
وثانيا العدالة في بلدنا مستقلة وهذا أمر لا يتجادل فيه اثنان ولا يتناطح فيه عنزان
*

*

*

*


*

*

*

مستقلة نعم وبكل تأكييييييييييييد
مستقلة عن الشعب وليس عن السَّلَطَة
فالعدالة في خدمة المسؤولين والمسؤولين في خدمة السلطة والسلطة في خدمة المسؤولين والمسؤولين في خدمة العدالة والعدالة في خدمة........................................ إلخ....إلخ......إلخ وتستمر الحلقة
أمّا الشعب فخااااااااارج مجال التغطية
سلاااااااااااااااااااااااااااام

نعم اختي قد اايدك في ان العدالة مستقلة كما شرحت بالضبط او ربما اكثر لكن انا لست معك ان الشعب خارج مجال التغطية يا اخت بارك الله فيك الشعب لم يتركوه حتى خارج مجال التغطية بل يسخرون له كل الوسائل والامكانيات ليبقى امام ناضرهم حتى يسمعو تنفسه او حديث نفسه ان استطاعو ياتي يوما مع هذه العدالة نحاسب على النفس الذي نتفسه لانه ملك الدولة ويجب ان تدفع عليه غرامة او لا تتنفس

[عُضو مُحترم]

تابعة لحزب الفساد و الرشوة في البلاد

و هو حزب قوي جدا

[*مصطفى*]

السلام عليكم

قول مشهور في بلادنا يشخص عدالتنا

اسرق مليار ومتسرقش (( بوطة تبن )) يعني العدالة تسير علي الاكتاف والمال
شكرا علي الموضوع

[امال7]

بمن تتكون العدالة ؟ تتكون من أفراد و قوانيين .
الافراد منهم الدين يحكمون بالقانون و هم القضاة و هؤلاء فيهم العادل و الظالم

و من ادرايين مثلا الكتاب الخ
و من الشعب .

و من السلطة حتى و ان قلنا استقلالية القضاء .

فالسؤال يطرح بهذه الطريقة من الذي حكم على العدالة أن لا تكون بخير
1- موجود قاضى عادل و كأنك لست في هذا العصر و هذه شهادة للخ و هناك قاضي ظالم .

هناك كتاب يستعملون اسم القاضي لأغراض شخصية.

و هنا فئة من الشعب تظلل العدالة و ذلك بشهادات الزور حفظنا الله .
و هناك السلطة التى تتدخل فى مهام القاضي
لهذا نقول لا توجد استقلالية العدالة و الكل مسؤول .

[شهد حنان]

للاسف ليست مستقلة بالرغم من انك تجد في انه
من المبادئ التي يقوم عليها القضاء وهو الفصل بين السلطات
لكن لا فصل ولا هم يحزنون
لكن هذا لا يعني انه لا توجد حماية للحقوق ابدا ...

[أريج الصباح07]

ولله يا اخي الحارث لقد دست على الجرح ..العدالة عندنا في خدمة الكبار و ذوي النفوذ سواء بالمال او السلطة

[BAROUD]

سن القانون للقوي و العقاب للضعيف

لازم تعرف انو

العدالة راهي في خبر كان

[طارق258]

في بلادنا والله لا عدالة لا والو

[الحارث]

يا اخواني والله بدات اخاف من هذه الردود اذا اتفقنا على انه لا عدالة في الجزائر بل بالعكس عدالة لحماية طبقة على حساب طبقات طثيرة فيجب علينا ان نخاف حقا

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
( الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة )( ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مؤمنة)

وقال احد الحكماء: من عَفَّ عن ظلم العباد تورعاً.. جاءته ألطاف الإله تبرعا

وقال أحد الحكماء: «إذا رغب الملك عن العدل رغبت الرعية عن طاعته»

وقال ابن خلدون: «الظلم مؤذن بخراب العمران».

[عطر الملكة]

وسؤال اخر ربما قد يكون في ذهن الكثير من الناس حول العدالة الجزائرية وهو

هل من العدل ان تتولى المراة القضاء طبعا الجواب لكم لكل رايه

وهل المراة الضعيفة تستطيع ان تتوللا هذا العبئ الهائل وهو تولي القضاء

من جواب هذا السؤال ربما يسهل علينا ات نعرف الجواب لسؤال الاول هل القضاء مستقل ام غير مستقل

اخي لا تعمم و كيف لك ان تحكم على قوة او ضعف المرأة
بمنطقتي عندنا قاضية
احكامها لا تهبط تحت 10 سنوات و في القضايا الخطيرة دائما تجي و هي صايمة عسى ان تحكم بما يرضي الله و الكل هنا يقدرها و يحترمها
انا بالنسبة لي ارتاح في التعامل مع القاضية خاصة في قسم شؤون الاسرة المرأة تعالج هذا النوع من القضايا بحكمة اكثر من القاضي
ثم ان المراة تحاول قدر الامكان ان تطبق العدل من اجل اثبات ذاتها اكثر عكس بعض النماذج من القضاة الذين لا يحكمون الا بمنطقهم الخاص

اما بخصوص مدى استقلالية القضاء فهو نظريا مستقل و هناك فصل اما واقعيا فإن السلطات متداخلة في بعضها
لما يقلك رئيس الجمهورية و القاضي الاول في البلاد الا يفهم منه ضمنيا عدم استقلالية القضاء
لما نجد في المادة 154
يرأس رئيس الجمھورية، المجلس الأعلى للقضاء.
الا يعد تداخل بين السلطة التنفيذية و السلطة القضائية

بالنسبة لمن كانت لهم ردود حول عدم الثقة في العدالة اقول لهم جزء كبير من هضم الحقوق يقع على عاتق المواطن الذي يجهل ابسط حقوقه و ابسط الاجراءات و القانون لا يحمي المغفلين ابحث و اسئل و حاول تعرف ما هو لك و ما هو عليك
و لا تنسوا ان فقدتم الثقة في عادلة اهل الارض فهناك العدالة الالهية
فلا تفقدوا كل الثقة الانسان دائما يحاول يدافع على حقوقه بالطرق القانونية و الباقي على ربي سبحانو ربي عمرو ما يظلم العباد
شكرا اخي الكريم على الطرح المميز

[الزبرجد]

بالنسبة لمن كانت لهم ردود حول عدم الثقة في العدالة اقول لهم جزء كبير من هضم الحقوق يقع على عاتق المواطن الذي يجهل ابسط حقوقه و ابسط الاجراءات و القانون لا يحمي المغفلين ابحث و اسئل و حاول تعرف ما هو لك و ما هو عليك
أما أنا فأرى أن الجزء الأكبر من هضم الحقوق يقع على عاتق ممثلي القانون بمختلف صيغهم ....يجهلون - رغم تعلمهم - أبسط المبادئ للمحافظة على حقوق غيرهم

و من جهة أخرى : عبارة ..القانون لا يحمي المغفلين ..يخجل المؤمن الحق أن يتبناها و يعمل بها ...بل يحاربها

القضاء في بلداننا ما زال أمامه الكثير كي يرقى الى الرشد

و كأبسط الملاحظات : شعبة الحقوق يجب ألا تكون كما هي الآن : أي للذي لم يجد غيرها

و السلام عليكم

[عطر الملكة]

أما أنا فأرى أن الجزء الأكبر من هضم الحقوق يقع على عاتق ممثلي القانون بمختلف صيغهم ....يجهلون - رغم تعلمهم - أبسط المبادئ للمحافظة على حقوق غيرهم



و من جهة أخرى : عبارة ..القانون لا يحمي المغفلين ..يخجل المؤمن الحق أن يتبناها و يعمل بها ...بل يحاربها

القضاء في بلداننا ما زال أمامه الكثير كي يرقى الى الرشد

و كأبسط الملاحظات : شعبة الحقوق يجب ألا تكون كما هي الآن : أي للذي لم يجد غيرها

و السلام عليكم


ساوضح لك امر هناك ثلاث نماذج :
النموذج الاول : من يجهلون فعلا ربما من وقت ما كانو يدرسون في الجامعة الى حين تخرجهم وصولا الى تواجدهم في هذه المناصب ناتج عن معريفة و رشوة فهم لا يفقهون شيء في القوانين و كيفية استرجاع الحقوق الى اهلها .
النموذج الثاني : هنا ساتكلم عن القضاة و المحامين
اولا القضاة : القاضي تمر عليه ملفات قضايا في اليوم الراس يحبس القاضي بدون مساعدة اشخاص آخرين على راسهم المحاميين لا يستطيع العمل لوحده و هذا ما يكرس ذلك التكامل بين القضاء و الدفاع
المحامي : واجبه تجاه موكله ان يسهل عليه الاجراءات و يقدم له كل ما لديه من خبرة لاسترجاع حقوقه احترام الاجال و المواعيد القانونية كي لا يضيع حقه في المقابل على الموكل أن يضع ثقته في محاميه كي يستطيع المحامي بدوره انجاز عمله على احسن وجه
ثانيا : المحامي احد رجال القانون الذين يساعدون جهاز القضاء في اعمالهم احيانا القاضي لا يكون ملم بقوانين معينة تخص قطاع معين في قضية ما و المحامي بفضل معارفه و ثقافته القانونية يطلع القاضي على هذه القوانين
النموذج الثالث : من يمارسون القانون دون مراعاة الضمير المهني ناس استغلاليين قضية بسيطة لا تحتاج كثر اجراءات و لا تقتضي اتعاب كبيرة لكن هناك من لا يخاف الله و يتعمد المماطلة و عدم تقديم المساعدة اللازمة عمدا هذ النموذج خاص فئة المحامين ناس ماديين و لا يخافون الله بالمرة

نأتي لموضوع القانون لا يحمي المغفلين يا اخي شوف رانا في عصر كل شي بين ايدينا فلماذا لا نعرف حقوقنا و لما نتركها تضيع عن جهل منا ثم ندخل في دوامة المحاكم في حين كان يمكن تفادي كل هذا بخطوة بسيطة
انت نفسك قلت نسمح في حقي و ما ندخلش المحاكم و لماذا تسمح في حقك طالما انت صاحب حق !!!!!!!!!!!!!!!!!!

اضافة ان القانون قدم ضمانات للمواطن كي يحمي حقوقه الا يعد برأيك اكبر ضمان لهذه الحقوق مبدأ التقاضي على درجتين
لم يعجبك حكم المحكمة عندك الحق في الاستئناف امام المجلس
قرار المجلس لم يكن في مصلحتك عند الحق في الطعن امام المحكمة العليا و في القضايا الادارية امام مجلس الدولة
صدر حكم غيابي ضدك عندك الحق في المعارضة و كثير اجراءات تضمن حق المواطن فلماذا تفقدون الثقة في القانون ؟؟؟؟؟

اما بخصوص كلامك عن شعبة الحقوق كاين و كاين
كاين ناس اخترتها عن قناعة كاين ناس اختر تها مثلما قلت لانه لم يجد غيرها
و كاين بناءا على رغبة الاهل خاصة ابناء القضاة و المحاميين و من يعملون في سلك العدالة بشكل عام كثيرا ما نجدهم في شعبة الحقوق

و بالمناسبة تحزنني كثيرا هذه النظرة تجاه طلبة الحقوق

فالحقوق شعبة من ليس لديه شعبة غيرها
و المحاماة مهنة من لا مهنة له
امر مؤسف
اتمنى ان تتغير هذه النظرة المحبطة و التي لا اساس لها من الصحة



شكرا لك اخي الكريم

[الحارث]

اخي لا تعمم و كيف لك ان تحكم على قوة او ضعف المرأة
بمنطقتي عندنا قاضية
احكامها لا تهبط تحت 10 سنوات و في القضايا الخطيرة دائما تجي و هي صايمة عسى ان تحكم بما يرضي الله و الكل هنا يقدرها و يحترمها
انا بالنسبة لي ارتاح في التعامل مع القاضية خاصة في قسم شؤون الاسرة المرأة تعالج هذا النوع من القضايا بحكمة اكثر من القاضي
ثم ان المراة تحاول قدر الامكان ان تطبق العدل من اجل اثبات ذاتها اكثر عكس بعض النماذج من القضاة الذين لا يحكمون الا بمنطقهم الخاص


اما بخصوص مدى استقلالية القضاء فهو نظريا مستقل و هناك فصل اما واقعيا فإن السلطات متداخلة في بعضها
لما يقلك رئيس الجمهورية و القاضي الاول في البلاد الا يفهم منه ضمنيا عدم استقلالية القضاء
لما نجد في المادة 154
يرأس رئيس الجمھورية، المجلس الأعلى للقضاء.
الا يعد تداخل بين السلطة التنفيذية و السلطة القضائية


بالنسبة لمن كانت لهم ردود حول عدم الثقة في العدالة اقول لهم جزء كبير من هضم الحقوق يقع على عاتق المواطن الذي يجهل ابسط حقوقه و ابسط الاجراءات و القانون لا يحمي المغفلين ابحث و اسئل و حاول تعرف ما هو لك و ما هو عليك


و لا تنسوا ان فقدتم الثقة في عادلة اهل الارض فهناك العدالة الالهية
فلا تفقدوا كل الثقة الانسان دائما يحاول يدافع على حقوقه بالطرق القانونية و الباقي على ربي سبحانو ربي عمرو ما يظلم العباد
شكرا اخي الكريم على الطرح المميز


اما العدالة الالهية اختي الفاضلة فان نسيناها نحن فلن ينساها الله عز وجل يوم يقضي بين العباد




يا اختي بارك الله فيك ولا اقصد التجريح بل البيان في المسالة ان في مسالة الجواز من عدم الجواز فهذا لا ياخذ بما رايت او شاهدت بل في هذه الامور نرجع الى العلماء الذين ياخذون الاحكام الشرعية من القران والسنة وسانقل لك اقوال العلماء في هذه المسالة فالخيرة فيما شرع الله وليس الخيرة فيما استحسنته عقولنا


استدل الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وأهل الحديث على قولهم بأدلة عديدة، منها: 1ـ عدم تكليفها بهذه الولايات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم، وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ {النساء: 105}. قال ابن قدامة في " المغني": لم يول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من خلفائه ولا من بعدهم امرأة قضاءً ولا ولاية بلد، فيما بلغنا، ولو جاز ذلك لم يخل منه جميع الزمان غالبا. 2ـ قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ {النساء: 34}. قالوا: فهذه الولاية وهي ولاية الأسرة هي أصغر الولايات، وإذ منع الله المرأة من تولي هذه الولاية، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر منها، كالقضاء والوزارة. 3ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكرة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. رواه البخاري. قال ابن حجر في "الفتح": قال ابن التين: استدل بحديث أبي بكرة من قال: لا يجوز أن تولى المرأة القضاء، وهو قول الجمهور. 4ـ حديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار. رواه أصحاب السنن بإسناد صحيح. قال مجد الدين ابن تيمية في " منتقى الأخبار" عقبه: وهو دليل على اشتراط كون القاضي رجلا. 5ـ الأحاديث النبوية المستفيضة في شأن المرأة، لا تجعل للمرأة ولاية على غيرها، بل ولا على نفسها في أخص شأن من شؤونها وهو النكاح، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي... . ، وكذلك جاءت السنة بمنع المرأة من السفر وحدها دون محرم، ولا أن تخلو بغير محارمها. 6ـ آيات القرآن الكريم وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم تؤكد أن حجب النساء على الرجال أطهر للقلوب وأصلح للمجتمع، قال الله تبارك وتعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً*وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى {الأحزاب: 32ـ33}. وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ {الأحزاب: 53}. قال ابن العربي في " أحكام القرآن" : فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس، ولا تخالط الرجال، ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير.. تجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم، وتكون منظرة لهم، ولم يفلح قط من تصور هذا ولا من اعتقده. 7ـ إجماع الأمة على منعها من تولي منصب الإمامة الكبرى، أي الخلافة على جميع المسلمين أو بعضهم، ولم يخالف في ذلك أحد من علماء المسلمين في كل عصورهم، قالوا: والقضاء فرع عن الإمامة العظمى، فلا يجوز أن تتولاه امرأة. قال محمد بن أحمد الفاسي في" الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام" المعروف بشرح ميارة : واشترطت فيه ـ أي القضاء ـ الذكورة لأن القضاء فرع عن الإمامة العظمى، وولاية المرأة الإمامة ممتنع لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. فكذلك النائب عنه لا يكون امرأة. ويلاحظ من سرد هذه الأدلة أن الجمهور لم يستدلوا على عدم جواز تولي المرأة القضاء بحديث أبي بكرة فقط، بل ذكروا أدلة كثيرة، منها ما ذكره السائل من أن القضاء فرع من الإمامة العظمى.

والله أعلم

اما في مسالة الاستقلالية للقضاء اختي اهملتي الجانب العقلي المنطقي الذي من المفروض ان تحكميه في هذا الجانب و ليس في الجانب الشرعي الاول وهذا الجانب المنطقي هو اختي لو كانت عندنا عدالة حقيقية مستقلة حرة تحكم بالعدل لما كان هذا هو حالنا نت تخلف ومحسوبية وبيرقراطية ...الخ من المفاسد


اما في مسالة الثقة والحقوق المهضومة اختي فقد رد عليك الاخ المشرف الزبرجد وازيد على اخي ان هذه السلطة زرعت فينا فكرة وللاسف انتشرت كهشيم النار وهي ( ماكان من خير فمن السلطة وما كان من شر فمن الشعب)


اما في مسالة العدالة الالاهية كما يقول احد المضلومين لما ضلمه الحاكم وامر باعدامه قبل موته قال ( اذا طغى حاكم الارض واعوانه في البلاد واذا اسرف قاض الارض في القضاء فويل ثم ويل ثم ويل لقضاء الارض من قاض السماء)

[مناد بوفلجة]

لا يمكن للأمم النهوض دون العدااالة

و نحن لا نملك عدالة عادلة

العدالة الحقيقية في جهة و القضاء الجزائري في جهة أخرى

تحياااتي

[عطر الملكة]

يا اختي بارك الله فيك ولا اقصد التجريح بل البيان في المسالة ان في مسالة الجواز من عدم الجواز فهذا لا ياخذ بما رايت او شاهدت بل في هذه الامور نرجع الى العلماء الذين ياخذون الاحكام الشرعية من القران والسنة وسانقل لك اقوال العلماء في هذه المسالة فالخيرة فيما شرع الله وليس الخيرة فيما استحسنته عقولنا


استدل الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وأهل الحديث على قولهم بأدلة عديدة، منها: 1ـ عدم تكليفها بهذه الولايات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم، وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ {النساء: 105}. قال ابن قدامة في " المغني": لم يول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من خلفائه ولا من بعدهم امرأة قضاءً ولا ولاية بلد، فيما بلغنا، ولو جاز ذلك لم يخل منه جميع الزمان غالبا. 2ـ قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ {النساء: 34}. قالوا: فهذه الولاية وهي ولاية الأسرة هي أصغر الولايات، وإذ منع الله المرأة من تولي هذه الولاية، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر منها، كالقضاء والوزارة. 3ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكرة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. رواه البخاري. قال ابن حجر في "الفتح": قال ابن التين: استدل بحديث أبي بكرة من قال: لا يجوز أن تولى المرأة القضاء، وهو قول الجمهور. 4ـ حديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار. رواه أصحاب السنن بإسناد صحيح. قال مجد الدين ابن تيمية في " منتقى الأخبار" عقبه: وهو دليل على اشتراط كون القاضي رجلا. 5ـ الأحاديث النبوية المستفيضة في شأن المرأة، لا تجعل للمرأة ولاية على غيرها، بل ولا على نفسها في أخص شأن من شؤونها وهو النكاح، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي... . ، وكذلك جاءت السنة بمنع المرأة من السفر وحدها دون محرم، ولا أن تخلو بغير محارمها. 6ـ آيات القرآن الكريم وأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم تؤكد أن حجب النساء على الرجال أطهر للقلوب وأصلح للمجتمع، قال الله تبارك وتعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً*وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى {الأحزاب: 32ـ33}. وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ {الأحزاب: 53}. قال ابن العربي في " أحكام القرآن" : فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس، ولا تخالط الرجال، ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير.. تجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم، وتكون منظرة لهم، ولم يفلح قط من تصور هذا ولا من اعتقده. 7ـ إجماع الأمة على منعها من تولي منصب الإمامة الكبرى، أي الخلافة على جميع المسلمين أو بعضهم، ولم يخالف في ذلك أحد من علماء المسلمين في كل عصورهم، قالوا: والقضاء فرع عن الإمامة العظمى، فلا يجوز أن تتولاه امرأة. قال محمد بن أحمد الفاسي في" الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام" المعروف بشرح ميارة : واشترطت فيه ـ أي القضاء ـ الذكورة لأن القضاء فرع عن الإمامة العظمى، وولاية المرأة الإمامة ممتنع لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. فكذلك النائب عنه لا يكون امرأة. ويلاحظ من سرد هذه الأدلة أن الجمهور لم يستدلوا على عدم جواز تولي المرأة القضاء بحديث أبي بكرة فقط، بل ذكروا أدلة كثيرة، منها ما ذكره السائل من أن القضاء فرع من الإمامة العظمى.

والله أعلم

اما في مسالة الاستقلالية للقضاء اختي اهملتي الجانب العقلي المنطقي الذي من المفروض ان تحكميه في هذا الجانب و ليس في الجانب الشرعي الاول وهذا الجانب المنطقي هو اختي لو كانت عندنا عدالة حقيقية مستقلة حرة تحكم بالعدل لما كان هذا هو حالنا نت تخلف ومحسوبية وبيرقراطية ...الخ من المفاسد


اما في مسالة الثقة والحقوق المهضومة اختي فقد رد عليك الاخ المشرف الزبرجد وازيد على اخي ان هذه السلطة زرعت فينا فكرة وللاسف انتشرت كهشيم النار وهي ( ماكان من خير فمن السلطة وما كان من شر فمن الشعب)


اما في مسالة العدالة الالاهية كما يقول احد المضلومين لما ضلمه الحاكم وامر باعدامه قبل موته قال ( اذا طغى حاكم الارض واعوانه في البلاد واذا اسرف قاض الارض في القضاء فويل ثم ويل ثم ويل لقضاء الارض من قاض السماء)



اخي الكريم
راجع ما قلته جيدا عن استقلالية القضاء لا تقولني ما لم اقل قلت لك لا توجد استقلالية و شرحتلك و عطيتك مثال ملموس من مادة صريحة في الدستور كدليل قاطع على عدم استقلالية القضاء و رديت عليك في اطار قانوني اذا كانت تناقش في الامر من الجانب القانوني اما الجدال العقيم فانا لا احبذه

اما بخصوص مسألة الثقة في العدالة الصراحة راكم غالطين لم تجي انت و اخي الزبرجد يقلي نسمح في حقي و لا ادخل محاكم استغرب لماذا هذه النظرة السلبية و طبعا هذه ليست نظرتكم فقط بل كثيرا ما اسمع هذه العبارات اتدري ما الغريب فعلا هو ان الشخص المعتدي على حقوق الناس يعتبر نفسو صاحب حق و ما يقصر في حين صاحب الحق ربي معاه و العبد معاه و مع ذلك بكل بساطة يسمح في حقه و لما تحاول تستفسر منه يقلك ما عندي ثقة في جهاز العدالة و هو اصلا قاعد في مكانه ما عمل حتى خطوة من اجل حماية حقوقه و الله استغرب يا اخي عندك حق و محمي قانونا و القانون عطاك ضمانات حاول تحمي حقك و تدافع عليه و بعدها احكم على الاقل وقتها كي تقول ما عندي ثقة في جهاز العدالة تكون عن تجربة و تكون نفسيا مرتاح
ثم عن موضوع القضاء المرأة في القضاء اصبحت امر واقع اليوم لا تخلو المحاكم و المجالس من قاضية او اثنين
و احكامهم و الله بشهادة كثير من الرجال احسن بكثير من بعض اشباه القضاة المرتشين عديمي الضمير مع خالص احترامي لكل قاضي نزيه
هذا من جهة من جهة اخرى القضاة من كلا الجنسين طبعا هم بالنهاية بشر معرضين للخطأ

ساضيف امر آخر المحاكم و المجالس مفتوحة لجميع المواطنين جرب تروح لدار الشرع بشرط تحضر نهار كامل و من بعد احكم رغم اني لا اعتقد انك تستطيع ان تبقى اكثر من ساعة هناك

دوامة يا اخي انت كمفترج ربما لا تستطيع الصبر مع ما يحدث فكيف هو وضع القاضي تمر عليه ناس عجب يا اخي ربي يكفينا و يكفيكم شرهم
لا يجدر بالانسان ان ينظر من زاويته فقط بل عليه النظر من زوايا اخرى كي تتضح الامور اكثر

و عذرا ان كنت اطلت في الرد

[الحارث]

اخي الكريم
راجع ما قلته جيدا عن استقلالية القضاء لا تقولني ما لم اقل قلت لك لا توجد استقلالية و شرحتلك و عطيتك مثال ملموس من مادة صريحة في الدستور كدليل قاطع على عدم استقلالية القضاء و رديت عليك في اطار قانوني اذا كانت تناقش في الامر من الجانب القانوني اما الجدال العقيم فانا لا احبذه

اما بخصوص مسألة الثقة في العدالة الصراحة راكم غالطين لم تجي انت و اخي الزبرجد يقلي نسمح في حقي و لا ادخل محاكم استغرب لماذا هذه النظرة السلبية و طبعا هذه ليست نظرتكم فقط بل كثيرا ما اسمع هذه العبارات اتدري ما الغريب فعلا هو ان الشخص المعتدي على حقوق الناس يعتبر نفسو صاحب حق و ما يقصر في حين صاحب الحق ربي معاه و العبد معاه و مع ذلك بكل بساطة يسمح في حقه و لما تحاول تستفسر منه يقلك ما عندي ثقة في جهاز العدالة و هو اصلا قاعد في مكانه ما عمل حتى خطوة من اجل حماية حقوقه و الله استغرب يا اخي عندك حق و محمي قانونا و القانون عطاك ضمانات حاول تحمي حقك و تدافع عليه و بعدها احكم على الاقل وقتها كي تقول ما عندي ثقة في جهاز العدالة تكون عن تجربة و تكون نفسيا مرتاح
ثم عن موضوع القضاء المرأة في القضاء اصبحت امر واقع اليوم لا تخلو المحاكم و المجالس من قاضية او اثنين
و احكامهم و الله بشهادة كثير من الرجال احسن بكثير من بعض اشباه القضاة المرتشين عديمي الضمير مع خالص احترامي لكل قاضي نزيه
هذا من جهة من جهة اخرى القضاة من كلا الجنسين طبعا هم بالنهاية بشر معرضين للخطأ

ساضيف امر آخر المحاكم و المجالس مفتوحة لجميع المواطنين جرب تروح لدار الشرع بشرط تحضر نهار كامل و من بعد احكم رغم اني لا اعتقد انك تستطيع ان تبقى اكثر من ساعة هناك

دوامة يا اخي انت كمفترج ربما لا تستطيع الصبر مع ما يحدث فكيف هو وضع القاضي تمر عليه ناس عجب يا اخي ربي يكفينا و يكفيكم شرهم
لا يجدر بالانسان ان ينظر من زاويته فقط بل عليه النظر من زوايا اخرى كي تتضح الامور اكثر

و عذرا ان كنت اطلت في الرد


يا اختي بارك الله فيك انا لا اعلم لماذا تهجمتي علي هكذا بوصفي الجدال العقيم لكن معليهش ساحملها على احسن الاحتمالات واقول انك لم تفهيميني

اما قضية الحقوق فانا اعتقد ان اغلبية الناس الذين يقولون ان القضاء ضالم وان الحقوق لا تسترجع الا عن طريق الرشوة او المعرفة فاضن اختي الكريمة انهم كلهم عن تجربت يعني عاشو او على الاقل شاهدو هذا الامر او سمعوه من غيرهم لا اضنهم هكذا لمجرد الكلام

وقضيت دفاعك عن القاضي بانهم يجلس ساعات في المحاكم فهذا ليس عذر له اختي لانه عمله يتقاضى عليه اكبر المرتبات واكبر الامتايزات وكل من له قضية في المحكمة لا يصبر على الجلوس لمدة ساعة لانه وراءه عمل هو في هذه الجلسة اما محله مغلوق او نهاره يخصك منه هذا هو الفرق

اما قضية المراة في القضاء على ما اضن جاوبتك في الرد السابق

اخيرا عذرا اختي ان لم احسن فهمك وضننتي اني هنا لاجادل كلا اختي انا هنا لاستفيد او افيد

[عطر الملكة]

يا اختي بارك الله فيك انا لا اعلم لماذا تهجمتي علي هكذا بوصفي الجدال العقيم لكن معليهش ساحملها على احسن الاحتمالات واقول انك لم تفهيميني

اما قضية الحقوق فانا اعتقد ان اغلبية الناس الذين يقولون ان القضاء ضالم وان الحقوق لا تسترجع الا عن طريق الرشوة او المعرفة فاضن اختي الكريمة انهم كلهم عن تجربت يعني عاشو او على الاقل شاهدو هذا الامر او سمعوه من غيرهم لا اضنهم هكذا لمجرد الكلام

وقضيت دفاعك عن القاضي بانهم يجلس ساعات في المحاكم فهذا ليس عذر له اختي لانه عمله يتقاضى عليه اكبر المرتبات واكبر الامتايزات وكل من له قضية في المحكمة لا يصبر على الجلوس لمدة ساعة لانه وراءه عمل هو في هذه الجلسة اما محله مغلوق او نهاره يخصك منه هذا هو الفرق

اما قضية المراة في القضاء على ما اضن جاوبتك في الرد السابق

اخيرا عذرا اختي ان لم احسن فهمك وضننتي اني هنا لاجادل كلا اختي انا هنا لاستفيد او افيد

لا يا اخي لا تنزعج من ردي
و انا لا اتهجم بل احاول التوضيح فقط و غاضتني منين نلقى ناس يقلك نسمح في حقي
و المشكل اني وضحتلك انو كاين الي يعمل بضمير و كاين المرتشي و هاذي في جل المهن لا تقتصر على القضاء فقط
انما ما اردت قوله ان الانسان طالما صاحب حق يحاول يدافع عليه بكل ما هو متوفر و الباقي على ربي
و دير في بالك المظلوم ربي ينصفو و لو طال الحال و عن تجربة و الله لا اعتقد ان هناك من ذاق طعم الظلم و جري المحاكم قد ما عانيت انا و اسرتي بسبب نزاع عائلي في مرحلة من مراحل حياتي و مع ذلك ربي يفرج كي يمر على قاضي و اعوانه ظالمين لا بد في مرحلة اخرى تطيح عند ناس فيها رحمة ربي شوف راني نحاول نبسطلك في الفكرة نتاعي قدر المستطاع

و عذرا ان كنت قد فهمت ردودي على محمل آخر
نحن هنا لنستفيد من بعض لا اكثر ولا اقل

[مجيب الحق]

يا سلام على عدالتنا بالله عليك هل توجد عدالة في الجزائر ؟!!!!!!1 نحن نعيش في شطط و لم نسلم منه في عالم افتراضي فما بالك في الواقع
النجاة من قضية=النقود
تعريف القاضي في الجزائر =هو إنسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات ،يمتاز بقامة قوية له أربعة من السماسرة
تعرف المحامي = هو إنسان كذاب لا يقول لا ،ناي قضية يخولها لنفسه وكأنني به قديس كلمة مقابل20000 دج + عام حبس نافذ لمتهم و بعدها يقول (الله غالب)

[الحارث]

لا يا اخي لا تنزعج من ردي
و انا لا اتهجم بل احاول التوضيح فقط و غاضتني منين نلقى ناس يقلك نسمح في حقي
و المشكل اني وضحتلك انو كاين الي يعمل بضمير و كاين المرتشي و هاذي في جل المهن لا تقتصر على القضاء فقط
انما ما اردت قوله ان الانسان طالما صاحب حق يحاول يدافع عليه بكل ما هو متوفر و الباقي على ربي
و دير في بالك المظلوم ربي ينصفو و لو طال الحال و عن تجربة و الله لا اعتقد ان هناك من ذاق طعم الظلم و جري المحاكم قد ما عانيت انا و اسرتي بسبب نزاع عائلي في مرحلة من مراحل حياتي و مع ذلك ربي يفرج كي يمر على قاضي و اعوانه ظالمين لا بد في مرحلة اخرى تطيح عند ناس فيها رحمة ربي شوف راني نحاول نبسطلك في الفكرة نتاعي قدر المستطاع

و عذرا ان كنت قد فهمت ردودي على محمل آخر
نحن هنا لنستفيد من بعض لا اكثر ولا اقل

بارك الله فيكي اختي الفاضلة وتوضيحك اختي على قول الناس نسمح في حقي ومنروحش لشرع هذا اختي راجع الى كثرة مشاكله وطول وقته وليس تهجم على العدالة مئة بالمئة مرات اختي تكون قضية صغير فقط تحاول ان ترجع حق لك مثلا بسيط بشتى انواع الطرق وعندما لا تستطيع ويبقى امامك العدالة فقط تعرف ان العدالة مشاكلها ووثاقئها ووقتها يطول كثيرا فتسمح في حقك لانك عندما تشكو للعدالة ربما تخسر اكثر من حقك الذي تريده هذا اولا اختي

ثانيا بارك الله فيكي وربي يحفضك لا يعني هذا ان كل القضاء غير نزيه ونتاع رشوة حاشى اختي لا تخلو اي بلد ولا اي منطقة ولا اي مهنة من رجال نزهاء يحملون الحق والعدل على ضهورهم لكن اختي هؤلاء الاشخاص لن يمكنو ولن يستطيعو مرا حتى ان يحقو الحق لماذا لان القانون في حد ذاته ضالم والقضاة يتعاملون ويحكمون بالقانون

واكبر دليل على هذا القانون انه ضالم هذه الغرامات المرتفعة التي ليست في متناول الشعب الجزائري الغرامات اليوم على الشعب الجزائري تفوق الغرامات المفروضة في اوربا والقاضي ليس بوسعه الا ان يطبق القانون

تخيلي ا ختي انه قانون غرامة الغير مؤمن على سيارته من 2 مليون الى 10 مليون يعني كي يرحمك القاضي وعادة ما يفعله القضاة دائما يحكملك ب2 مليون سنتيم هل اخي 2 مليون سنتيم في متناول موضف او عامل او تاجر عندنا

[عطر الملكة]

يا سلام على عدالتنا بالله عليك هل توجد عدالة في الجزائر ؟!!!!!!1 نحن نعيش في شطط و لم نسلم منه في عالم افتراضي فما بالك في الواقع
النجاة من قضية=النقود
تعريف القاضي في الجزائر =هو إنسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات ،يمتاز بقامة قوية له أربعة من السماسرة
تعرف المحامي = هو إنسان كذاب لا يقول لا ،ناي قضية يخولها لنفسه وكأنني به قديس كلمة مقابل20000 دج + عام حبس نافذ لمتهم و بعدها يقول (الله غالب)
اخي الكريم
سأرد على كلامك بواقعية لأبعد الحدود
اولا كلامك صواب و اكون انسانة غير واقعية لو قلت عكس ذلك

لكن دعني اوضح لك امر مهم
برأيك هذ القاضي الذي يتقاضى مبلغ و قدره .........................
و هذ المحامي الذي يستغل بساطة بعض المواطنين
هل يمكن بأي حال من الاحوال ان يستمتعو بطعم الحياة و بطعم اموال جاية بالحرام و الغش و الرشوة و الاستغلال
ماذا تعرف عن حياتهم
لا يغرك الفيلات و السيارات الفخمة و رصيدهم في البنوك صدقني حياتهم مدمرة و ما يوجد وراء تلك الفيلات الفخمة الا واقع مؤلم و حياة اسرية مفككة و انحراف و بلاوي اي حياة بائسة تلك التي يعيشها و هو لا يعرف اين زوجته و اين ابنته ............................
يكفي انك قلت انسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات برأيك شخص يقضي اوقاته بحانة اليس اكبر دليل على ان دراهم الحرام تروح في الحرام ؟؟؟؟؟؟
صدقني ربي يمهل و لا يهمل و راني نحكي معاك عن دراية بحال هذ النماذج من البشر صدقني حياتهم جحيم




بارك الله فيكي اختي الفاضلة وتوضيحك اختي على قول الناس نسمح في حقي ومنروحش لشرع هذا اختي راجع الى كثرة مشاكله وطول وقته وليس تهجم على العدالة مئة بالمئة مرات اختي تكون قضية صغير فقط تحاول ان ترجع حق لك مثلا بسيط بشتى انواع الطرق وعندما لا تستطيع ويبقى امامك العدالة فقط تعرف ان العدالة مشاكلها ووثاقئها ووقتها يطول كثيرا فتسمح في حقك لانك عندما تشكو للعدالة ربما تخسر اكثر من حقك الذي تريده هذا اولا اختي

ثانيا بارك الله فيكي وربي يحفضك لا يعني هذا ان كل القضاء غير نزيه ونتاع رشوة حاشى اختي لا تخلو اي بلد ولا اي منطقة ولا اي مهنة من رجال نزهاء يحملون الحق والعدل على ضهورهم لكن اختي هؤلاء الاشخاص لن يمكنو ولن يستطيعو مرا حتى ان يحقو الحق لماذا لان القانون في حد ذاته ضالم والقضاة يتعاملون ويحكمون بالقانون

واكبر دليل على هذا القانون انه ضالم هذه الغرامات المرتفعة التي ليست في متناول الشعب الجزائري الغرامات اليوم على الشعب الجزائري تفوق الغرامات المفروضة في اوربا والقاضي ليس بوسعه الا ان يطبق القانون

تخيلي ا ختي انه قانون غرامة الغير مؤمن على سيارته من 2 مليون الى 10 مليون يعني كي يرحمك القاضي وعادة ما يفعله القضاة دائما يحكملك ب2 مليون سنتيم هل اخي 2 مليون سنتيم في متناول موضف او عامل او تاجر عندنا
نعم اخي الكريم موضوع القانون نقطة مهمة هناك الكثير من المواد القانونية منها ما هو ظالم و مجحف و منها ما هو مجرد اجراءات تبطئ من سيرورة القضايا
و منها ما يحتاج لتعديل و منها ما يحتاج الى الغاء بالمرة و منها ما هو متناقص تماما تجد بعض المواد متناقضة تبطل امر معين و تعطيلك حل يجعل المادة الاولى ما عندها حتى قيمة و مع ذلك القاضي مجبور على تطبيق القانون
و بخصوص موضوع الغرامات نعم اتفق معك تماما شيء متعب و يثقل كاهل المواطن البسيط

و بخصوص موضوع التأمين و الله والو حتى الاشخاص الي دايرين تأمين غالبا هناك بطأ و بصعوبة باش يتحصلوا على تعويضات ان تحصلوا عليها احيانا نصل لقناعة ان شركات التامين ما هي الا شركات نصب محمية قانونيا

اسمحلي يا اخي كثرة عليك الردود لكن الموضوع مثير شكرا على الطرح المميز

[الحارث]

اخي الكريم
سأرد على كلامك بواقعية لأبعد الحدود
اولا كلامك صواب و اكون انسانة غير واقعية لو قلت عكس ذلك

لكن دعني اوضح لك امر مهم
برأيك هذ القاضي الذي يتقاضى مبلغ و قدره .........................
و هذ المحامي الذي يستغل بساطة بعض المواطنين
هل يمكن بأي حال من الاحوال ان يستمتعو بطعم الحياة و بطعم اموال جاية بالحرام و الغش و الرشوة و الاستغلال
ماذا تعرف عن حياتهم
لا يغرك الفيلات و السيارات الفخمة و رصيدهم في البنوك صدقني حياتهم مدمرة و ما يوجد وراء تلك الفيلات الفخمة الا واقع مؤلم و حياة اسرية مفككة و انحراف و بلاوي اي حياة بائسة تلك التي يعيشها و هو لا يعرف اين زوجته و اين ابنته ............................
يكفي انك قلت انسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات برأيك شخص يقضي اوقاته بحانة اليس اكبر دليل على ان دراهم الحرام تروح في الحرام ؟؟؟؟؟؟
صدقني ربي يمهل و لا يهمل و راني نحكي معاك عن دراية بحال هذ النماذج من البشر صدقني حياتهم جحيم




نعم اخي الكريم موضوع القانون نقطة مهمة هناك الكثير من المواد القانونية منها ما هو ظالم و مجحف و منها ما هو مجرد اجراءات تبطئ من سيرورة القضايا
و منها ما يحتاج لتعديل و منها ما يحتاج الى الغاء بالمرة و منها ما هو متناقص تماما تجد بعض المواد متناقضة تبطل امر معين و تعطيلك حل يجعل المادة الاولى ما عندها حتى قيمة و مع ذلك القاضي مجبور على تطبيق القانون
و بخصوص موضوع الغرامات نعم اتفق معك تماما شيء متعب و يثقل كاهل المواطن البسيط

و بخصوص موضوع التأمين و الله والو حتى الاشخاص الي دايرين تأمين غالبا هناك بطأ و بصعوبة باش يتحصلوا على تعويضات ان تحصلوا عليها احيانا نصل لقناعة ان شركات التامين ما هي الا شركات نصب محمية قانونيا

اسمحلي يا اخي كثرة عليك الردود لكن الموضوع مثير شكرا على الطرح المميز

لا اختي بارك الله فيك ردودك رائعة مليئة بالمعلومات اما النصائح القيمة او النقد البناء لم ارى في ردودك ابدا الجدال الهدام وهذا هو هدف توجدنا هنا في المنتدى لنحق الحق او نبطل الباطل

انا الذي افهمه من كل هذه الردود من الاعضاء اننا متفقون على ان الفساد متفشي في جميع مؤسسات الدولة وهذا يكون بالضرورة طبعا اذا كانت العدالة اكبر واعضم جهاز يحصل فيه ما يحصل من فساد ومحسوبية ولكن اختلافنا طفيف في مدى نسبة هذا الفساد ومن هو المسؤول عنه وماهي الحلول وطبعا هذه الاختلافات تبقى منطقية فكل يرى بنضرة يراها الانسب وهذه هي سنة الله في خلقه

[مجيب الحق]

لم تعجبن أموالهم و لا حتى معيشتهم لكنني رسمت بريشتي الوضوع المزري الذي تعيشه العدالة الجزائرية

[kalvlal2011]

العدالة الجزائرية غير مستقلة
و غير تابعة لسلطة التنفيذ
انما هي تابعة لاسس اختارها البعض لتغيير مفاهيم العدالة في الجزائر

[??lll??]

لا توجد عدالة

القوي ياكل الضعف كاننا نعيش في بحر

[الحارث]

العدالة الجزائرية غير مستقلة
و غير تابعة لسلطة التنفيذ
انما هي تابعة لاسس اختارها البعض لتغيير مفاهيم العدالة في الجزائر

نعم اخي ربما معك حق لكن الناس تؤمن من الضاهر فان كنت اخي اعطيتنا فكرة على هؤلاء البعض الذين غيرو مفاهيم العدالة والى لمن ينتمون لكانت الفكرة وصلت احسن مع انها محتملة اصلا كل شيئ ممكن في بلادنا

[kalvlal2011]

نعم اخي ربما معك حق لكن الناس تؤمن من الضاهر فان كنت اخي اعطيتنا فكرة على هؤلاء البعض الذين غيرو مفاهيم العدالة والى لمن ينتمون لكانت الفكرة وصلت احسن مع انها محتملة اصلا كل شيئ ممكن في بلادنا
يمكن لاناس ان يغييروا حكم المحكمة بمكالمات هاتفية فقط
و هم معروفون لان الحكم العادل سيؤخر مشاريعهم
هناك امور متعلقة بالمشاريع و الصفقات المشبوهة و اهدار المال العام و التضحية بالبسطاء من اجل الحرية
عدم التزام القضاة بالعدالة في الاحكام و ذلك من خلال الرشاوى المتلقية من طرفهم و التهديدات .

[الحارث]

يمكن لاناس ان يغييروا حكم المحكمة بمكالمات هاتفية فقط
و هم معروفون لان الحكم العادل سيؤخر مشاريعهم
هناك امور متعلقة بالمشاريع و الصفقات المشبوهة و اهدار المال العام و التضحية بالبسطاء من اجل الحرية
عدم التزام القضاة بالعدالة في الاحكام و ذلك من خلال الرشاوى المتلقية من طرفهم و التهديدات .

لكن يا اخي من هم هؤلاء الاشخاص تابعون للسلطة التنفيذية ام تحت رعايتها انا في اعتقادي مهما تعددت الاسماء فالكل تحت راية السلطة التنفيذية لانها هي من تجبر القضاء على اتباع قوانينها

[الحارث]

السلام عليكم

قول مشهور في بلادنا يشخص عدالتنا

اسرق مليار ومتسرقش (( بوطة تبن )) يعني العدالة تسير علي الاكتاف والمال
شكرا علي الموضوع

والله عندك الحق يقولها بزاف يقولو لاه القاضي ياكل التبن ولا

[الحارث]

يا سلام على عدالتنا بالله عليك هل توجد عدالة في الجزائر ؟!!!!!!1 نحن نعيش في شطط و لم نسلم منه في عالم افتراضي فما بالك في الواقع
النجاة من قضية=النقود
تعريف القاضي في الجزائر =هو إنسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات ،يمتاز بقامة قوية له أربعة من السماسرة
تعرف المحامي = هو إنسان كذاب لا يقول لا ،ناي قضية يخولها لنفسه وكأنني به قديس كلمة مقابل20000 دج + عام حبس نافذ لمتهم و بعدها يقول (الله غالب)

لولا اني اوقن انه في كل مكان وزمان وبلد ومهنة فيها رجال صدقو الله ما عاهدو عليه وانه لن يخلو المخلصون من اي مهنة او بلد لاعطيتك العلامة 10/10

لكني اعيط العلامة 10/9.5

[الحارث]

لا توجد عدالة

القوي ياكل الضعف كاننا نعيش في بحر

يا اخي بارك الله فيك البحر او الغابة اذا شبع المفترس او القوي يتوقف عن الصيد والاكل حتى يجوع لكن عندنا من وجد الطرائد لا يتوقف عن النهب والاختلاس طبعا في غياب العدالة والا لن يجرا احد على النهب والاختلاس

[الحارث]

وشهد شاهد من اهلها

يعود محمد رأس العين رئيس محكمة سيدي امحمد ورئيس نقابة القضاة سابقا، المحامي حاليا، إلى فترة الصراع على رئاسيات 2004 عندما أقحم القضاء في الصراع بين عبد العزيز بوتفليقة وعلي بن فليس. ويبدي في حوار مع ''الخبر'' رأيه في دور المجلس الأعلى للقضاء ونظرة المجتمع للقاضي.

ما رأيك في أداء المجلس الأعلى للقضاء الذي يعاب عليه ميله إلى العقاب أكثـر من حماية القضاة من الضغوط؟

إذا كانت استقلالية القضاة وحيادهم ونزاهتهم تتعلق بضمير القضاة واليمين المؤداة من طرفهم عند بداية تعيينهم، فإن المجلس الأعلى للقضاء يعد الجهة التي تمثل السلطة القضائية تطبيقا لمبدأ الفصل بين السلطات، ومن ثم ولكي يحكم على مدى قيام هذا المجلس بدوره كجهة داعمة لاستقلال القضاء يتعين الإلمام بالقانون العضوي المتعلق بتشكيل المجلس الأعلى للقضاء وعمله وصلاحياته (قانون رقم 12-04). والحقيقة تقال إن هذا المجلس هو شديد الارتباط بالسلطة التنفيذية أكثـر منه بالسلطة القضائية، ويتجلى ذلك في أن الوزير كنائب لرئيس المجلس الأعلى للقضاء هو تابع للسلطة التنفيذية. الوزير هو المهيمن على أمانة المجلس من خلال تعيين أمين الأمانة، والمكتب الدائم لهذا المجلس يرأسه وزير العدل.
والمفتشية العامة التي تقوم بدور التحقيق في كل الأخطاء المهنية التي تقع من القضاة، تابعة لوزير العدل وليس للمجلس الأعلى للقضاء، الذي تشكيلته من القضاة غير متوازنة بين قضاة الحكم وقضاة النيابة وبين قضاة المحاكم العادية وقضاة محاكم القضاء الإداري. ويتضح مما تقدم مدى ارتباطية المجلس الأعلى للقضاء بالسلطة التنفيذية، والكل يعرف نتائج هذا الارتباط، ومن حيث كونه جهة تأديب فإن هذا المجلس منذ عام 2001 قد عزل أكثـر من 200 قاض، الأمر الذي نتج عنه نشوء جمعية وطنية للدفاع عن القضاة المعزولين.
إن القضاة فضلا عن عدم الاعتراف لهم بحقهم الطبيعي، وهو حق التعبير كما جاء في مبادئ الأمم المتحدة لعام 1985 المتعلقة باستقلالية القضاء، فإن حقهم في التقاضي أيضا قد سلب منهم، إذ تم التراجع عن الحق في اللجوء إلى القضاء الإداري عن طريق دعوى لإلغاء قرارات المجلس الأعلى للقضاء كهيئة تأديبية، وبالتالي فالقضاة أصبحوا يفتقرون إلى أي جهة تحمي حقوقهم.

إلى أي مدى يثق المواطن في القاضي وفي أحكام القضاة؟ هل تشاطر من يعتقد بأن المواطن مازال يخاف اللجوء إلى العدالة طلبا لإنصافه؟

إن أول مظهر يرصده المتقاضي هو طريقة وصوله العادل إلى القضاء، بدءا من تسجيل قضاياه إلى غاية مثوله أمام القضاء، فإن كانت الإجراءات سهلة وبسيطة فإن ثقته تبدأ من خلال هذه الإجراءات. غير أنه بصدور قانون الإجراءات المدنية والإدارية، وفرض ترجمة كل الوثائق أثـر سلبا على المتقاضين وخاصة محدودي الدخل. والأمر هنا لا يتعلق بالوثائق التي تصدر من جهات أجنبية، فذلك يتعلق بسيادة الدولة، غير أن ما هو غير مقبول أن يقوم المتقاضي بترجمة وثيقة صادرة عن جهة إدارية جزائرية بحيث يوحي الأمر بأننا داخل عدة دول. فضلا عن أن رؤية المتقاضي للكم الهائل من الملفات أمام القاضي، يمنحه اعتقادا باستحالة قراءة وفهم هذه الملفات، الأمر الذي يزيده نفورا من القضاء. زد على ذلك تصريح الوزير بأن القضاة يصدرون أحكاما ظالمة.

لماذا هذه الصورة النمطية عن القاضي في أوساط المجتمع.. موظف دولة يصدر أحكاما وقرارات بناء على تعليمات فوقية؟

أعتقد بأن تغييب الدور الحقيقي للمجلس الأعلى كجهة تمثل السلطة القضائية، وكجهة تحمي القضاة وتدفع باستقلاليتهم، أدى لأن تقوم السلطة التنفيذية من خلال وزير العدل بتسيير القضاء ليس إداريا فحسب، بل حتى قضائيا. ولعل المذكرة رقم 1308 الصادرة بتاريخ 27 أكتوبر 2003 الموجهة إلى رؤساء المجالس والنواب العامين لدى المجالس، تأمرهم بأن لا يتعدى تأجيل القضية الواحدة في الشأن المدني خمس مرات، وفي الشأن الجزائي ثلاث مرات على أن لا تتعدى فترة التأجيلات مدة أسبوعين، خير دليل على أن ما جاءت به هذه المذكرة قد أدى إلى نتائج كارثية على صعيد الدور الحقيقي للقضاة والمحامين والمتقاضين على السواء... إن هذه الوضعية أدت إلى أن أصبح يتم جدولة أكثـر من 300 قضية في الجلسة واحدة، وخصوصا في الجزائي كما أدت هذه المذكرة إلى سلب القاضي دوره في تسيير الجلسة.
نخلص إلى القول بأن القاضي اليوم أصبح مكلفا بتصفية الملفات على حساب أداء العدل، غير أن كل هذه المآخذ لا تعفي القاضي من أن يتخذ لنفسه موقفا من كل ما يجري حوله.. فالقاضي ملزم بالدفاع عن استقلاليته من خلال اليمين المؤداة يوم توليه مهامه، وعليه أيضا الدفاع عن استقلالية القضاء كواجب عليه، وفقا لقناعة راسخة لديه ومن دون ذلك يبقى العموم ينظر إلى القضاة على أنهم موظفون في الدولة مهمتهم أداء الخدمات فقط.

[الزبرجد]

اخي لا تعمم و كيف لك ان تحكم على قوة او ضعف المرأة
بمنطقتي عندنا قاضية
احكامها لا تهبط تحت 10 سنوات و في القضايا الخطيرة دائما تجي و هي صايمة عسى ان تحكم بما يرضي الله و الكل هنا يقدرها و يحترمها
انا بالنسبة لي ارتاح في التعامل مع القاضية خاصة في قسم شؤون الاسرة المرأة تعالج هذا النوع من القضايا بحكمة اكثر من القاضي
ثم ان المراة تحاول قدر الامكان ان تطبق العدل من اجل اثبات ذاتها اكثر عكس بعض النماذج من القضاة الذين لا يحكمون الا بمنطقهم الخاص

اما بخصوص مدى استقلالية القضاء فهو نظريا مستقل و هناك فصل اما واقعيا فإن السلطات متداخلة في بعضها
لما يقلك رئيس الجمهورية و القاضي الاول في البلاد الا يفهم منه ضمنيا عدم استقلالية القضاء
لما نجد في المادة 154
يرأس رئيس الجمھورية، المجلس الأعلى للقضاء.
الا يعد تداخل بين السلطة التنفيذية و السلطة القضائية

بالنسبة لمن كانت لهم ردود حول عدم الثقة في العدالة اقول لهم جزء كبير من هضم الحقوق يقع على عاتق المواطن الذي يجهل ابسط حقوقه و ابسط الاجراءات و القانون لا يحمي المغفلين ابحث و اسئل و حاول تعرف ما هو لك و ما هو عليك
و لا تنسوا ان فقدتم الثقة في عادلة اهل الارض فهناك العدالة الالهية
فلا تفقدوا كل الثقة الانسان دائما يحاول يدافع على حقوقه بالطرق القانونية و الباقي على ربي سبحانو ربي عمرو ما يظلم العباد
شكرا اخي الكريم على الطرح المميز


ساوضح لك امر هناك ثلاث نماذج :
النموذج الاول : من يجهلون فعلا ربما من وقت ما كانو يدرسون في الجامعة الى حين تخرجهم وصولا الى تواجدهم في هذه المناصب ناتج عن معريفة و رشوة فهم لا يفقهون شيء في القوانين و كيفية استرجاع الحقوق الى اهلها .
النموذج الثاني : هنا ساتكلم عن القضاة و المحامين
اولا القضاة : القاضي تمر عليه ملفات قضايا في اليوم الراس يحبس القاضي بدون مساعدة اشخاص آخرين على راسهم المحاميين لا يستطيع العمل لوحده و هذا ما يكرس ذلك التكامل بين القضاء و الدفاع
المحامي : واجبه تجاه موكله ان يسهل عليه الاجراءات و يقدم له كل ما لديه من خبرة لاسترجاع حقوقه احترام الاجال و المواعيد القانونية كي لا يضيع حقه في المقابل على الموكل أن يضع ثقته في محاميه كي يستطيع المحامي بدوره انجاز عمله على احسن وجه
ثانيا : المحامي احد رجال القانون الذين يساعدون جهاز القضاء في اعمالهم احيانا القاضي لا يكون ملم بقوانين معينة تخص قطاع معين في قضية ما و المحامي بفضل معارفه و ثقافته القانونية يطلع القاضي على هذه القوانين
النموذج الثالث : من يمارسون القانون دون مراعاة الضمير المهني ناس استغلاليين قضية بسيطة لا تحتاج كثر اجراءات و لا تقتضي اتعاب كبيرة لكن هناك من لا يخاف الله و يتعمد المماطلة و عدم تقديم المساعدة اللازمة عمدا هذ النموذج خاص فئة المحامين ناس ماديين و لا يخافون الله بالمرة

نأتي لموضوع القانون لا يحمي المغفلين يا اخي شوف رانا في عصر كل شي بين ايدينا فلماذا لا نعرف حقوقنا و لما نتركها تضيع عن جهل منا ثم ندخل في دوامة المحاكم في حين كان يمكن تفادي كل هذا بخطوة بسيطة
انت نفسك قلت نسمح في حقي و ما ندخلش المحاكم و لماذا تسمح في حقك طالما انت صاحب حق !!!!!!!!!!!!!!!!!!

اضافة ان القانون قدم ضمانات للمواطن كي يحمي حقوقه الا يعد برأيك اكبر ضمان لهذه الحقوق مبدأ التقاضي على درجتين
لم يعجبك حكم المحكمة عندك الحق في الاستئناف امام المجلس
قرار المجلس لم يكن في مصلحتك عند الحق في الطعن امام المحكمة العليا و في القضايا الادارية امام مجلس الدولة
صدر حكم غيابي ضدك عندك الحق في المعارضة و كثير اجراءات تضمن حق المواطن فلماذا تفقدون الثقة في القانون ؟؟؟؟؟

اما بخصوص كلامك عن شعبة الحقوق كاين و كاين
كاين ناس اخترتها عن قناعة كاين ناس اختر تها مثلما قلت لانه لم يجد غيرها
و كاين بناءا على رغبة الاهل خاصة ابناء القضاة و المحاميين و من يعملون في سلك العدالة بشكل عام كثيرا ما نجدهم في شعبة الحقوق

و بالمناسبة تحزنني كثيرا هذه النظرة تجاه طلبة الحقوق

فالحقوق شعبة من ليس لديه شعبة غيرها
و المحاماة مهنة من لا مهنة له
امر مؤسف
اتمنى ان تتغير هذه النظرة المحبطة و التي لا اساس لها من الصحة



شكرا لك اخي الكريم





اخي الكريم
راجع ما قلته جيدا عن استقلالية القضاء لا تقولني ما لم اقل قلت لك لا توجد استقلالية و شرحتلك و عطيتك مثال ملموس من مادة صريحة في الدستور كدليل قاطع على عدم استقلالية القضاء و رديت عليك في اطار قانوني اذا كانت تناقش في الامر من الجانب القانوني اما الجدال العقيم فانا لا احبذه

اما بخصوص مسألة الثقة في العدالة الصراحة راكم غالطين لم تجي انت و اخي الزبرجد يقلي نسمح في حقي و لا ادخل محاكم استغرب لماذا هذه النظرة السلبية و طبعا هذه ليست نظرتكم فقط بل كثيرا ما اسمع هذه العبارات اتدري ما الغريب فعلا هو ان الشخص المعتدي على حقوق الناس يعتبر نفسو صاحب حق و ما يقصر في حين صاحب الحق ربي معاه و العبد معاه و مع ذلك بكل بساطة يسمح في حقه و لما تحاول تستفسر منه يقلك ما عندي ثقة في جهاز العدالة و هو اصلا قاعد في مكانه ما عمل حتى خطوة من اجل حماية حقوقه و الله استغرب يا اخي عندك حق و محمي قانونا و القانون عطاك ضمانات حاول تحمي حقك و تدافع عليه و بعدها احكم على الاقل وقتها كي تقول ما عندي ثقة في جهاز العدالة تكون عن تجربة و تكون نفسيا مرتاح
ثم عن موضوع القضاء المرأة في القضاء اصبحت امر واقع اليوم لا تخلو المحاكم و المجالس من قاضية او اثنين
و احكامهم و الله بشهادة كثير من الرجال احسن بكثير من بعض اشباه القضاة المرتشين عديمي الضمير مع خالص احترامي لكل قاضي نزيه
هذا من جهة من جهة اخرى القضاة من كلا الجنسين طبعا هم بالنهاية بشر معرضين للخطأ

ساضيف امر آخر المحاكم و المجالس مفتوحة لجميع المواطنين جرب تروح لدار الشرع بشرط تحضر نهار كامل و من بعد احكم رغم اني لا اعتقد انك تستطيع ان تبقى اكثر من ساعة هناك

دوامة يا اخي انت كمفترج ربما لا تستطيع الصبر مع ما يحدث فكيف هو وضع القاضي تمر عليه ناس عجب يا اخي ربي يكفينا و يكفيكم شرهم
لا يجدر بالانسان ان ينظر من زاويته فقط بل عليه النظر من زوايا اخرى كي تتضح الامور اكثر

و عذرا ان كنت اطلت في الرد



لا يا اخي لا تنزعج من ردي
و انا لا اتهجم بل احاول التوضيح فقط و غاضتني منين نلقى ناس يقلك نسمح في حقي
و المشكل اني وضحتلك انو كاين الي يعمل بضمير و كاين المرتشي و هاذي في جل المهن لا تقتصر على القضاء فقط
انما ما اردت قوله ان الانسان طالما صاحب حق يحاول يدافع عليه بكل ما هو متوفر و الباقي على ربي
و دير في بالك المظلوم ربي ينصفو و لو طال الحال و عن تجربة و الله لا اعتقد ان هناك من ذاق طعم الظلم و جري المحاكم قد ما عانيت انا و اسرتي بسبب نزاع عائلي في مرحلة من مراحل حياتي و مع ذلك ربي يفرج كي يمر على قاضي و اعوانه ظالمين لا بد في مرحلة اخرى تطيح عند ناس فيها رحمة ربي شوف راني نحاول نبسطلك في الفكرة نتاعي قدر المستطاع

و عذرا ان كنت قد فهمت ردودي على محمل آخر
نحن هنا لنستفيد من بعض لا اكثر ولا اقل


اخي الكريم
سأرد على كلامك بواقعية لأبعد الحدود
اولا كلامك صواب و اكون انسانة غير واقعية لو قلت عكس ذلك

لكن دعني اوضح لك امر مهم
برأيك هذ القاضي الذي يتقاضى مبلغ و قدره .........................
و هذ المحامي الذي يستغل بساطة بعض المواطنين
هل يمكن بأي حال من الاحوال ان يستمتعو بطعم الحياة و بطعم اموال جاية بالحرام و الغش و الرشوة و الاستغلال
ماذا تعرف عن حياتهم
لا يغرك الفيلات و السيارات الفخمة و رصيدهم في البنوك صدقني حياتهم مدمرة و ما يوجد وراء تلك الفيلات الفخمة الا واقع مؤلم و حياة اسرية مفككة و انحراف و بلاوي اي حياة بائسة تلك التي يعيشها و هو لا يعرف اين زوجته و اين ابنته ............................
يكفي انك قلت انسان مرتشي مولع بالسهر في الحانات برأيك شخص يقضي اوقاته بحانة اليس اكبر دليل على ان دراهم الحرام تروح في الحرام ؟؟؟؟؟؟
صدقني ربي يمهل و لا يهمل و راني نحكي معاك عن دراية بحال هذ النماذج من البشر صدقني حياتهم جحيم




نعم اخي الكريم موضوع القانون نقطة مهمة هناك الكثير من المواد القانونية منها ما هو ظالم و مجحف و منها ما هو مجرد اجراءات تبطئ من سيرورة القضايا
و منها ما يحتاج لتعديل و منها ما يحتاج الى الغاء بالمرة و منها ما هو متناقص تماما تجد بعض المواد متناقضة تبطل امر معين و تعطيلك حل يجعل المادة الاولى ما عندها حتى قيمة و مع ذلك القاضي مجبور على تطبيق القانون
و بخصوص موضوع الغرامات نعم اتفق معك تماما شيء متعب و يثقل كاهل المواطن البسيط

و بخصوص موضوع التأمين و الله والو حتى الاشخاص الي دايرين تأمين غالبا هناك بطأ و بصعوبة باش يتحصلوا على تعويضات ان تحصلوا عليها احيانا نصل لقناعة ان شركات التامين ما هي الا شركات نصب محمية قانونيا

اسمحلي يا اخي كثرة عليك الردود لكن الموضوع مثير شكرا على الطرح المميز

حبذا لو تدخل الأخت لهذا الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=797908

و تحاول إقناع المتدخلين هناك بأنهم يجب ألا يفقدو الثقة في العدالة الجزائرية ...و يجب عليهم أن يستميتو في الدفاع على حقوقهم عن طريق العدالة

المتدخلين فقط ....ما نقولوش أهل القضية

و ختاما ...أعزي أختي عن عجزها مسبقا

و العدالة الحقة ...تبدأ من تسليم أولي التشريع أنهم ليسو أرحم بالعبد من خالقه

[عطر الملكة]

حبذا لو تدخل الأخت لهذا الموضوع

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=797908

و تحاول إقناع المتدخلين هناك بأنهم يجب ألا يفقدو الثقة في العدالة الجزائرية ...و يجب عليهم أن يستميتو في الدفاع على حقوقهم عن طريق العدالة

المتدخلين فقط ....ما نقولوش أهل القضية

و ختاما ...أعزي أختي عن عجزها مسبقا

و العدالة الحقة ...تبدأ من تسليم أولي التشريع أنهم ليسو أرحم بالعبد من خالقه

لا ادري ما اقول
تخيل هناك افضع بكثير من قصة هاجر
حدث في الجلفة
شاب يغتصب بنت صغيرة عمرها عامين و هو ابن الجيران تصور الفكرة فقط
تصور بنت في عمر العامين كم يا ترى طولها و وزنها
يبقى القانون الوضعي من صنع البشر و فيه ثغرات و مواد لا معنى ولا قيمة و لا تصلح اساسا


عموما اتمنى ان لا اكون اشبه اولئك النماذج من المحامين
انا من الناس تغيضني الحقرة
الله يعينا على استرجاع الحقوق لاهلها

[الزبرجد]

لا ادري ما اقول
تخيل هناك افضع بكثير من قصة هاجر
حدث في الجلفة
شاب يغتصب بنت صغيرة عمرها عامين و هو ابن الجيران تصور الفكرة فقط
تصور بنت في عمر العامين كم يا ترى طولها و وزنها
يبقى القانون الوضعي من صنع البشر و فيه ثغرات و مواد لا معنى ولا قيمة و لا تصلح اساسا


عموما اتمنى ان لا اكون اشبه اولئك النماذج من المحامين
انا من الناس تغيضني الحقرة
الله يعينا على استرجاع الحقوق لاهلها




لا تدافعي مجددا عن العدالة في تفكير الناس

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
اخبروني ما معنى هذه الآيه :

قال تعالى : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " .. المائدة : 47

قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[عادل84]

الى الاخت عطر
هل انت تدافعي عن العدالة في بلادنا

[عطر الملكة]

لا تدافعي مجددا عن العدالة في تفكير الناس

يا اخي تذكر دائما ان هناك عدالة اسمى من الجميع
فإن فقدت الثقة في عدالة البشر فلا تفقد الثقة في العدالة الالهية
اما العدالة بمنطق البشر فهي نسبية
و تذكر مثلما قتلت هاجر بهذ الشكل في الجزائر
قتلت سارة الجزائرية و هي في البقاع المقدسة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و تذكر دائما ان هناك من هو نزيه و هناك من هو مرتشي على الاقل الواحد يبادر بخطورات ملموسة لحماية حقه
عموما لكل منا رأيه تحياتي و تقدير ي

[عطر الملكة]

الى الاخت عطر
هل انت تدافعي عن العدالة في بلادنا

حاولت توضيع بعض الامور فقط

[sidali1988]

كي يكون القانون جزائري مئة بالمئة نقولو بصح قانون نابليون هو اللي راهو ماشي

[عادل84]

مليح عطر
لا تغطي الشمس بالغرباااااااااااال
كل شيئ واضح عندنا
و الله يستر ويصبر المضلووووومين

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
اخبروني ما معنى هذه الآيه :

قال تعالى : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " .. المائدة : 47

قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾
---------------------


ماذا تفضلون العدالة المطلقة ام العدالة النسبيه ؟؟؟؟


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[عطر الملكة]

مليح عطر
لا تغطي الشمس بالغرباااااااااااال
كل شيئ واضح عندنا
و الله يستر ويصبر المضلووووومين

اخي الكريم
لا شمس و لا غربال ارجع للمداخلات تفهم ما قلته
الاخ سئل سؤال و انا حاولت التوضيح
و المظلوم ان لم ينصفه قانون البشر له رب كريم

[عطر الملكة]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
اخبروني ما معنى هذه الآيه :

قال تعالى : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " .. المائدة : 47

قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾
---------------------


ماذا تفضلون العدالة المطلقة ام العدالة النسبيه ؟؟؟؟


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

اخي الكريم
الشريعة الاسلامية جاءت ثابتة في الاصول لكن في الفروع جاءت مرنة بما يتناسب مع متغيرات الزمن و احوال الناس و مستجداتهم
لا يجب ان نغفل ان هناك قوانين وضعية تتماشى مع مستحدثات الزمن
نعطيك مثال بسيط برك
الزاوج مثلا
بتوفر اركانه و شروطه يعتبر صحيح شرعا
لكن هذا لا يمنع ولا يتنافى مع تثبيته في الحالة المدنية او بموجب حكم قضائي
بالعكس لحماية الحقوق اكثر ولا يتنافى الامر اصلا مع الشريعة

[عادل84]

صباحكم سعيد
انا واحد من الاشخاص لا اعترف بانه توجد عدالة عندنا
وخاصة بولاية الجلفة
ضلم في ضلم

[الحارث]

صباحكم سعيد
انا واحد من الاشخاص لا اعترف بانه توجد عدالة عندنا
وخاصة بولاية الجلفة
ضلم في ضلم

يا اخي بارك الله فيك

ما العدالة في الجلفة الا فيض من غيض

كل العدالة او القضاء حتى لا نشوه اسم العدالة

كل القضاء في الجزائر ضالم لا يخدم الا السلطة بدرجة اولا ثم اصحاب الشكارة بعدهم المعريفة ثم هكذا دواليك

واكبر دليل يشاهد هذه الايام الحملة السنوية في اخر كل سنة التي تشنها كافة قطاعات الدولة من فرق تفتيش وامن ومراقبة كل اخر سنة يشنون حملة مسعورة ضد التجار و السائقيين والموطنيين لا للمراقبة بل ليضعو الغرائم وفقط بحجة حماية المستهلك والطريق وهل حماية الطريق والمستهلك تكون اخر السنة فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ

[سآجدْ للهْ]

اخي الكريم
الشريعة الاسلامية جاءت ثابتة في الاصول لكن في الفروع جاءت مرنة بما يتناسب مع متغيرات الزمن و احوال الناس و مستجداتهم
لا يجب ان نغفل ان هناك قوانين وضعية تتماشى مع مستحدثات الزمن
نعطيك مثال بسيط برك
الزاوج مثلا
بتوفر اركانه و شروطه يعتبر صحيح شرعا
لكن هذا لا يمنع ولا يتنافى مع تثبيته في الحالة المدنية او بموجب حكم قضائي
بالعكس لحماية الحقوق اكثر ولا يتنافى الامر اصلا مع الشريعة


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
السلام عليكم

في الحقيقـــــه لقد أخطأت لم تفهمي مـــــــــا أقصده....
على العموم شكراا على الرد
فـــــــــــي إنتظار من يفهم المقصود

أولو الألبابـــ

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||