وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||

[محمَّد أمينْ ~]

http://m.3bir.com/files/53192.gif


وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||



ناسٌ مالوأ و مالتــْ معهم عقولهم الصغيرة و قلوبهم الضعيفة إلى الذي عندَه مالُ ~ كما و ذهبوا إلى الذي عنده ذهبـُ :


تلكــ كانتــْ مقدِّمة ... بتصرُّف !!


في زمن المادَّة و المادياتــ و المادِّيين ، أصبح زعيما للقوم ،، غنيهم و ثريهم ،، فتراهم بخدَّاميه : يصطفون اصطفافــَ العسكر ، لمجرد ً الطقطقة ً بحذائه ~|| و لا يجعلنكــ تعبيري ها هنا تتخيلها علاقة ربــِّ عمل بعامل ،، إنما هي في حقيقة الأمر علاقة ميل و خضوع لسلطنة الجاه و المـــالْ !!!


خضع الناس و انصاعوا لأوامر الأغنياء منهم دون سابق انذارْ ~ فأصبحت عادة لا يتخذها الشريف عزيز النفس : و ما أقلهمْ ~||


أكيدٌ أني لا أشاهدُ هذا بمفردي : فالجميع على علم ،، بأن ذاك الشخص الذي يترجل من على سيارته الرباعية الدفع ،، قاصدا دار البلدية : فيقف المسؤول تحية له ،، ما هو في الحقيقة الا مواطن ،، لكنه من درجة مختلفة ،، .يفوقني و اياكم بدراهمه الكثيراتْ ~||


بكبسة زر واحدة : تسوَّى أموره و هو بحديقة منزله يحتسي الشاي : و الغريب بالأمر أن من يسويها هم خدم : لكنهم من درجة مختلفة ،، انهم الخدم غير المأجورونْ ~ الذين تملكهم الخوفُ فأصابهم بمرض الخضوع و الميول لرائحة الدراهم الزكية ~ ...{ يتشمََّمون و لا يقبضونْ }


في الشارع يقلد الغني وسام الرجولة : فما من معيار آخر لها في هذا الزمان البريء مما نسب اليه عبثا !! فيُرى في أعين البنات العريس المثالي بغض النظر عن خُلقه و خَلقه ، صفاته و سماته ~ فالمهم التخمة من رائحة الذهب و المال ....


و بالمثل ترى بنت الثًَّري كالثُّريا ،، تستقبل ملفات الطالبين ليدها لساعات اضافية خارج ساعت العمل العادية لكثرتهم ~ بغض النظر عن عاداتها و ملبسها و عقليتها و خَلقها و خُلقها ... فالمهم نفوذها و دراهم أبيها العزيزاتْ ...


أعتقد أن صاحب الدراهم قد أضحى في مأمن من قسوة الحياة : ما دام عشاق الدينار قد أحبوه هو الآخر : فابتسامة بالمطعم و أخرى بمحل المفروشات و أخرى في غيرها من الأماكن التجارية : تبدو في أغلب الأحيان خضوعا لسلطنة المال و الجاه


فان كان من باب المجاملة الايتسام للناس : فالابتسامة للجميع و لا مجال للجفاء بوجه الفقير المعسور الحال

و ان كانت سياسة باعة و موظفين فما هكذا تورد الابل :


و ان كان خضوعا و هو ما اعتقده واضحا و ضوح الشمس بكبد السماء :



فلماذا !!!!!!!!!!!!!!!

[مشكاة الهدى]

لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها
الحر حر اخي الكريم وابن الاصل لاهله ليس جحود في زمن قل فيه الوفاء واصبحت المبادئ تباع وتشترى بابخس الاثمان بل وحتى اصبح للذمم ثمن لكن هيهات ان يتحول من جبل على تقوى الله اما اصحاب النفوس الضعيفة تلك يسهل اغوائها خاصة في زمن طغت المادة على كل شئ فاصبح المجتمع اسير لها الا من رحم ربه

[بلال الرومانسي 1]

انا خاطيني ............ صح مليارديير بصح متواضع ... وكي ماتلقاش شكون يضحك معاك ارواح عندي راني نضحك مع حبيبي ....... تهلا في روحك العزيز

[شهد حنان]

السلام عليكم

الخلل ان الصورة اصبحت مقلوبة الشبكية لا توصلها جيدا


اقصد بذلك ان المادة طغت فمال الجميع

لو خالفت هذا الميلان تصبح ما تعرفش صلاحك


للاسف المظاهر غلبت على الاخلاق الا من رحم ربي


نسال الله العافية


شكرا لك

[البلسم الشافي]

بوركت على الموضوع القيّم

لقد انتشر هذا ونسأل الله العافية

أرى بأن الخضوع لمثل اولئك الناس ولتلك الفئة ماهو إلاّ طمع ببعض دريهماته علها تكسي ابن الخاضع..

ولكن المخضوع لهم غالبا مالايلقون بالا لمن حولهم ويقولون "اللي يتكل على الزهر يستناه، واللي يتكل على جبينو الكل يتمناه" (بالطبع يمدح نفسه بنفسه)

والحديث ذو شجون

سلامي

[الحارث]

والله يا اخي اننا في زمان باطن الارض اولى لنا من ضاهرها

عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ , وَكَانَتْ أُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ بَطْنِهَا , وَإِذَا كَانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ شِرَارَكُمْ , وَأَغْنِيَاؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ , وَأُمُورُكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا " .

[مختلف]

ســؤالٌ كبِيرٌ بحجمِ [ تورطِ ] مجتمعٍ بإهتزازِ مبادئْ



والجوابْ :


هــو أنَّ المجتمع أصـلاً لم يبنى على قاعدة صلبة
لذلك هو أقرب للهشاشَة منه لإتباع [ الأسس ]


شكرا لك أمين

[راجي الصّمدِ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تتعجب أخي محمّد فنحن في زمن الغثائية
و أنّ من ليس عنده مالوا فالنّاس أيضا عنه قد مالوا.....

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا ....

[imi02i]

السـلـآمـ عليكمـ
صدقتـ وصدق من قآل
إني رأيت النـآس قد مـآلوا إلى من له مـــــآل ...
ومن ليس له مال النــــــاس عنه قد مالوا ...
إني رأيت النآس قد ذهبوا إلى من له ذهب
ومن ليس له ذهب النآس عنه قد ذهبوا
إني رأيت الناس منفضة إلى من له فضة
ومن ليس له فضة الناس النآس عنه منفضـة

[محمَّد أمينْ ~]

لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق


واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها
الحر حر اخي الكريم وابن الاصل لاهله ليس جحود في زمن قل فيه الوفاء واصبحت المبادئ تباع وتشترى بابخس الاثمان بل وحتى اصبح للذمم ثمن لكن هيهات ان يتحول من جبل على تقوى الله اما اصحاب النفوس الضعيفة تلك يسهل اغوائها خاصة في زمن طغت المادة على كل شئ فاصبح المجتمع اسير لها الا من رحم ربه





تحية لك أختي ~ و بعد :


و ما أكثر من شبع بعد جوع و ارتوى بعد عطش في منطقتنا فأصبح لا يُبصرْ و لا يَعقِل الا اذا تعلق الأمر بالدينار


كلامك صحيح أختاااه


لكن في الحقيقة ~ مالت الكفة و كأني بنا في عصر الاقطاع : مقسمون الى طبقات الا من رحم ربي ~ فمنعته عزة نفسه من ميول جارف فاضح لا يجعل صاحبه الا بدهايز الانحطاط



بارك الله فيك أختي


ربي يحفظك ~||

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا من خلقه وفضلني عليهم تفضيلا
قد لا أستغرب تصرف عبدة الدينار والجاه لأن من رضي ذلك فمعدنه كذلك
والشيء من معدنه لا يُستغرب !
لكن أن يرمي أحد أولئك طرفه لي منكرا عليّ عدم التودد لمعبودهم فهاته مما لا تُغتفر !
فبعض أولئك ترقى درجة في المذلة بحيث صار ينكر على الأصحاء أنفتهم من مرضه !!

والله الموفق

[محمَّد أمينْ ~]

انا خاطيني ............ صح مليارديير بصح متواضع ... وكي ماتلقاش شكون يضحك معاك ارواح عندي راني نضحك مع حبيبي ....... تهلا في روحك العزيز

تعيش خويا ~


شكرا لكــــْ

[محمَّد أمينْ ~]

السلام عليكم

الخلل ان الصورة اصبحت مقلوبة الشبكية لا توصلها جيدا


اقصد بذلك ان المادة طغت فمال الجميع

لو خالفت هذا الميلان تصبح ما تعرفش صلاحك


للاسف المظاهر غلبت على الاخلاق الا من رحم ربي


نسال الله العافية


شكرا لك




وَ عليكـــ السلام أختي ~||



فعلا : طغت المظاهرْ ....... فَـــغيبت الأخلاق :



نسأل الله العفو وَ العافية


بارك الله فيك أختاااه ~

[محمَّد أمينْ ~]

بوركت على الموضوع القيّم

لقد انتشر هذا ونسأل الله العافية

أرى بأن الخضوع لمثل اولئك الناس ولتلك الفئة ماهو إلاّ طمع ببعض دريهماته علها تكسي ابن الخاضع..

ولكن المخضوع لهم غالبا مالايلقون بالا لمن حولهم ويقولون "اللي يتكل على الزهر يستناه، واللي يتكل على جبينو الكل يتمناه" (بالطبع يمدح نفسه بنفسه)

والحديث ذو شجون

سلامي






وَ فيكـــ باركــ الله أختي ~



أنتــِ على حق : فالطمع افسد الطبع ...|||



الطمع و التطفل قد شاعا في مجتمعنا : ...



أمر استغله أصحابُ المال : ... فاستعبدوا الطماعين و استغلوهم : ..



شكرا جزيلا لك أختي : .. تحياتي

[محمَّد أمينْ ~]

والله يا اخي اننا في زمان باطن الارض اولى لنا من ضاهرها

عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ , وَكَانَتْ أُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ بَطْنِهَا , وَإِذَا كَانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ شِرَارَكُمْ , وَأَغْنِيَاؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ , وَأُمُورُكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا " .



أنت محق أيها الحارثْ ...



بارك الله فيكَ و لكــَ


وَ شكرا لمروركــَ الطيبْ أخي

[محمَّد أمينْ ~]

ســؤالٌ كبِيرٌ بحجمِ [ تورطِ ] مجتمعٍ بإهتزازِ مبادئْ



والجوابْ :


هــو أنَّ المجتمع أصـلاً لم يبنى على قاعدة صلبة
لذلك هو أقرب للهشاشَة منه لإتباع [ الأسس ]


شكرا لك أمين






مرحبا بمختلفْ ...


إشتقنا إليكــَ يا رجلْ !!!



أما الأسسْ ...


فليسَ مكانها جرائرهُمْ !!



و إنما جزائرنا التي نبغي !!!



لقد وفيت و كفيت بردك المميز


بارك الله فيكْ خويا

[ايوال]

نعم يا أمين انه زمن الماديات بارك الله فيك

[محمَّد أمينْ ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تتعجب أخي محمّد فنحن في زمن الغثائية
و أنّ من ليس عنده مالوا فالنّاس أيضا عنه قد مالوا.....

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا ....



وَ عليك السلام أخي حسين


فعلا إنه زمن الغثائية ..


فيك بارك الله اخي


.. شكرا لك

[محمَّد أمينْ ~]

السـلـآمـ عليكمـ
صدقتـ وصدق من قآل
إني رأيت النـآس قد مـآلوا إلى من له مـــــآل ...
ومن ليس له مال النــــــاس عنه قد مالوا ...
إني رأيت النآس قد ذهبوا إلى من له ذهب
ومن ليس له ذهب النآس عنه قد ذهبوا
إني رأيت الناس منفضة إلى من له فضة
ومن ليس له فضة الناس النآس عنه منفضـة



و عليك السلاآآمْ ختووو


عساكِ بخير ...

بارك الله فيك على طيب الرد و عبق المرورْ

[جسور المحبة]

انا نظن ان الاغنياء تحب كثيرا الناس الذين ليسوا من طبقتهم وهذا اذا كان لديهم كرامة وعزة نفس وواجهوا بها هؤلاء الاغنياء
وعن نفسي ما يخلعونيش لانهم بلا دراهم ما يسوو غير 00000 او تحت الصفر الا ما رحم ربي والدراهم تجي وتروح قادر في يوم من الايام الفقير يدير الدراهم ويولي خير منهم

[محمَّد أمينْ ~]

الحمد لله
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا من خلقه وفضلني عليهم تفضيلا
قد لا أستغرب تصرف عبدة الدينار والجاه لأن من رضي ذلك فمعدنه كذلك
والشيء من معدنه لا يُستغرب !
لكن أن يرمي أحد أولئك طرفه لي منكرا عليّ عدم التودد لمعبودهم فهاته مما لا تُغتفر !
فبعض أولئك ترقى درجة في المذلة بحيث صار ينكر على الأصحاء أنفتهم من مرضه !!

والله الموفق




ما شاء الله يا رجلْ ...


راقني ردُّك الطيب


فقد كفيت و وفيت :


..فالشيء من معدنه لا يستغربُ



بارك الله فيك و لك أخي

[محمَّد أمينْ ~]

نعم يا أمين انه زمن الماديات بارك الله فيك



وَ فيكــَ بارك الله خويا حمزة ...


ربي يحفظك


تشكر على تعطير الصفحة بمرورك الدائمْ ~||

[محمَّد أمينْ ~]

انا نظن ان الاغنياء تحب كثيرا الناس الذين ليسوا من طبقتهم وهذا اذا كان لديهم كرامة وعزة نفس وواجهوا بها هؤلاء الاغنياء
وعن نفسي ما يخلعونيش لانهم بلا دراهم ما يسوو غير 00000 او تحت الصفر الا ما رحم ربي والدراهم تجي وتروح قادر في يوم من الايام الفقير يدير الدراهم ويولي خير منهم

نعمْ أختي :

فالرجالُ من يصنعون [ الثروة ]

و ليس [ العكسْ ]

كما يظن [ كثيرونْ ] ~

بارَك الله فيك

وَ شكرا جزيلا على مرورك المميزْ

[محمَّد أمينْ ~]

نعم يا أمين انه زمن الماديات بارك الله فيك

زمنُ المادة وَ الماديينْ

سحقا للمادية التي طغتْ على [ القلوب ] و[ العقولْ ]
..فأعمتْ [ البصائرْ ]

ربي يحفظك خويا لعزيزْ

[djfr]

شكرا لك..........................

[محمَّد أمينْ ~]

شكرا لك..........................


العفو خويا ~

شكرا لمرورك الدائم بمتصفحي

الذي هو في النهاية [ متصفحكمْ ]

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

السلام عليكمـــ


أمــــآآ أنـــا قد رأيت
الناس

ذهبو الـــــى من عندهً ذهبُ
وانفضو الــــى من عنده فضة



تبا لعبد الدرهم والدينار ....


بارك الله فيكــ على الموضوع

شكراا لكــ
^____^
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[حميدو09]

اللهم احفظنا و استرنا

[محمَّد أمينْ ~]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

السلام عليكمـــ


أمــــآآ أنـــا قد رأيت
الناس

ذهبو الـــــى من عندهً ذهبُ
وانفضو الــــى من عنده فضة



تبا لعبد الدرهم والدينار ....


بارك الله فيكــ على الموضوع

شكراا لكــ
^____^
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


وَ عليك السلامُ يا [ صديقْ ]

فعلا:

[ أبصرتُ ] ما [ أبصرتَ ]

وَ

[ رأيتُ ] ما [ رأيتَ ]

فقد طغى الدرهم و الدينــــارْ ~

تبا لهم و لما أخضعهمْ

بارك الله فيك و لكَ أخي العزيزْ

مشكووورْ

[محمَّد أمينْ ~]

اللهم احفظنا و استرنا


آمينْ يَا رب العالمينْ

بارَك الله فيكَ أخي [ حميدو ]

[زهرة السوسن]

والله يا اخي الانسان المادي ما تديه غير وحدة كيفو وعلى كل حال قول الله عز جل في سورة النور هو القاعدة التي نسير عليها و التي تحفظ حق الانسان صاحب المبادئ الله سبحانه و تعالى:"{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
(26) سورة النــور
يعني لصافي النية عمرو ما يخاف, و الله عز و جل ما يردو خايب و الحمد لله


لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها

[محمَّد أمينْ ~]

والله يا اخي الانسان المادي ما تديه غير وحدة كيفو وعلى كل حال قول الله عز جل في سورة النور هو القاعدة التي نسير عليها و التي تحفظ حق الانسان صاحب المبادئ الله سبحانه و تعالى:"{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
(26) سورة النــور
يعني لصافي النية عمرو ما يخاف, و الله عز و جل ما يردو خايب و الحمد لله


لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لان الشح فيها باق
واطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها



صَدَق الله العَظيمْ

بارك الله فيكِ أختي الكريمة

كلامكِ دررْ

أشكرُ لكِ هذه المشاركة الطيبة و المفيدَة

وفقكِ الله

[karim.dz]

http://m.3bir.com/files/53192.gif


وَ رأيْتـُ الناآسَ قدْ مالــوا إلى الذي عندَه مــالٌ ~||



ناسٌ مالوأ و مالتــْ معهم عقولهم الصغيرة و قلوبهم الضعيفة إلى الذي عندَه مالُ ~ كما و ذهبوا إلى الذي عنده ذهبـُ :


تلكــ كانتــْ مقدِّمة ... بتصرُّف !!


في زمن المادَّة و المادياتــ و المادِّيين ، أصبح زعيما للقوم ،، غنيهم و ثريهم ،، فتراهم بخدَّاميه : يصطفون اصطفافــَ العسكر ، لمجرد ً الطقطقة ً بحذائه ~|| و لا يجعلنكــ تعبيري ها هنا تتخيلها علاقة ربــِّ عمل بعامل ،، إنما هي في حقيقة الأمر علاقة ميل و خضوع لسلطنة الجاه و المـــالْ !!!


خضع الناس و انصاعوا لأوامر الأغنياء منهم دون سابق انذارْ ~ فأصبحت عادة لا يتخذها الشريف عزيز النفس : و ما أقلهمْ ~||


أكيدٌ أني لا أشاهدُ هذا بمفردي : فالجميع على علم ،، بأن ذاك الشخص الذي يترجل من على سيارته الرباعية الدفع ،، قاصدا دار البلدية : فيقف المسؤول تحية له ،، ما هو في الحقيقة الا مواطن ،، لكنه من درجة مختلفة ،، .يفوقني و اياكم بدراهمه الكثيراتْ ~||


بكبسة زر واحدة : تسوَّى أموره و هو بحديقة منزله يحتسي الشاي : و الغريب بالأمر أن من يسويها هم خدم : لكنهم من درجة مختلفة ،، انهم الخدم غير المأجورونْ ~ الذين تملكهم الخوفُ فأصابهم بمرض الخضوع و الميول لرائحة الدراهم الزكية ~ ...{ يتشمََّمون و لا يقبضونْ }


في الشارع يقلد الغني وسام الرجولة : فما من معيار آخر لها في هذا الزمان البريء مما نسب اليه عبثا !! فيُرى في أعين البنات العريس المثالي بغض النظر عن خُلقه و خَلقه ، صفاته و سماته ~ فالمهم التخمة من رائحة الذهب و المال ....


و بالمثل ترى بنت الثًَّري كالثُّريا ،، تستقبل ملفات الطالبين ليدها لساعات اضافية خارج ساعت العمل العادية لكثرتهم ~ بغض النظر عن عاداتها و ملبسها و عقليتها و خَلقها و خُلقها ... فالمهم نفوذها و دراهم أبيها العزيزاتْ ...


أعتقد أن صاحب الدراهم قد أضحى في مأمن من قسوة الحياة : ما دام عشاق الدينار قد أحبوه هو الآخر : فابتسامة بالمطعم و أخرى بمحل المفروشات و أخرى في غيرها من الأماكن التجارية : تبدو في أغلب الأحيان خضوعا لسلطنة المال و الجاه


فان كان من باب المجاملة الايتسام للناس : فالابتسامة للجميع و لا مجال للجفاء بوجه الفقير المعسور الحال

و ان كانت سياسة باعة و موظفين فما هكذا تورد الابل :


و ان كان خضوعا و هو ما اعتقده واضحا و ضوح الشمس بكبد السماء :



فلماذا !!!!!!!!!!!!!!!

اخي الفاضل لا تسال لماذا ولا تتعب راسك بالتفكير في السبب

لان الناس جبلو على هذا الا من رحم ربي وذاك ديدن الدنيا منذ وجدت

فالغني لا يحبه الناس بقدر مايحبون ماله ويعبدون ديناره

اقول الغنى غنى النفس ومن كان عزيز النفس نقي القلب

يسخر الله له من يخدمه دون مقابل

فمن يتقي الله يجعل له مخرجا

[محمَّد أمينْ ~]

اخي الفاضل لا تسال لماذا ولا تتعب راسك بالتفكير في السبب

لان الناس جبلو على هذا الا من رحم ربي وذاك ديدن الدنيا منذ وجدت

فالغني لا يحبه الناس بقدر مايحبون ماله ويعبدون ديناره

اقول الغنى غنى النفس ومن كان عزيز النفس نقي القلب

يسخر الله له من يخدمه دون مقابل

فمن يتقي الله يجعل له مخرجا



باركَ الله فيك و فيمن رباك أخي [ كــريمْ ]

أحسنت التعقيب يا [ صاحْ ]

كلامكَ دررْ

ــــ مشكووووورْ