هل تسمع الموسيقى و لماذا و هل تستطيع الإستغناء عنها

[محمد سوق]

لا علينا الحديث و الآية أكبر دليل
نعم الأخت الفاضلة جزاك الله خيرا ولكن لو سمحت لي لديّ ملاحظة

[نهج السلف]

ممكن بإذن الله

ورحم الله امرءأهدى إلي عيوبي

[محمد سوق]

ممكن بإذن الله

ورحم الله امرءأهدى إلي عيوبي
اريدك أن تسمي نفسك بالمسلمة وفقط إن سمحت لأنني لا ارى الإسلام جاء ليجعلنا طوائف

[vavafafa]

في الحقيقة أنا كنت أسمع الأغاني وكنت أقول عادي و كلمة عادي هي لتركتني أضيع لكن الآن الحمد لله تركتها بعد ما و جدت ما هو أحسن منها الأناشيد الدينية و أنصحكم تستمعون لها مثل المنشد ماهر زين و العفاسي وخصوصا بو خاطر فلماذا نستمع الى ما هو حرام أو مشبوه اذا كان في ما أحسن منه فهل تدرون أن المنشد أحمد بوخاطر كان سبب في اسلام امرأة هولندية و أخيرا الحمد لله على نعمة التوبة و أتمنى انه كل من يستمع للهذه الأغاني أن يتوب باذن الله

[نهج السلف]

اريدك أن تسمي نفسك بالمسلمة وفقط إن سمحت لأنني لا ارى الإسلام جاء ليجعلنا طوائف

جعلت فقط هذا الإسم لأننا جميعا نرجو أن نكون على نهج السلف و بارك الله فيكم

[محمد سوق]

في الحقيقة أنا كنت أسمع الأغاني وكنت أقول عادي و كلمة عادي هي لتركتني أضيع لكن الآن الحمد لله تركتها بعد ما و جدت ما هو أحسن منها الأناشيد الدينية و أنصحكم تستمعون لها مثل المنشد ماهر زين و العفاسي وخصوصا بو خاطر فلماذا نستمع الى ما هو حرام أو مشبوه اذا كان في ما أحسن منه فهل تدرون أن المنشد أحمد بوخاطر كان سبب في اسلام امرأة هولندية و أخيرا الحمد لله على نعمة التوبة و أتمنى انه كل من يستمع للهذه الأغاني أن يتوب باذن الله
بارك الله فيك أختي الفاضلة فالاناشيد مع المعازف حرام

[محمد سوق]

جعلت فقط هذا الإسم لأننا جميعا نرجو أن نكون على نهج السلف و بارك الله فيكم
آه ظننتك سلفية ولم أقصد اسم العضوية ولن أتدخل في ذلك

[نهج السلف]

آه ظننتك سلفية ولم أقصد اسم العضوية ولن أتدخل في ذلك

لا أظن أن هناك مشكلا في التسمي بالسلفية و ناقشنا ذلك في موضوع آخر و بارك الله فيكم

[فلة النون]

****الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله***
نعم أنا من هواة الاستماع للموسيقى و أكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــيد (الموسيقى)
أم الغناء
لو نرجع للاحصائيات على مستوى الوطن للفرد الواحد نرى أن مختلف الجزائريين على مختلف أعمارهم يستمعون لها!!
أستمع للغناء القديم
(أمثال وردة الجزائرية فيروز و أم كلثوم عبد الحليم و أكيد الشعبي)
أم الغناء الحالي
لا أستمع كثيرا لأني بكل صراحة لا أسترح في سماعه
ولكن حاليافي الاونة الاخيرة أصبحت مدمنة ادمانا على سماع الأناشيد الدينية و الأدعية دعاء محمد صالح
حتى اذ أن هناك من قال أن الغناء حرام وشيء من هذا والله اعلم
و أخيـــــــــــــــــــــــــــــــــــرا مشكور أخي على الموضوع
ونتمنى التفاعل في شيء ايجابي لا العكس و السلام عليكم و تقبل مرورنا

[صوت من السماء]

لدي بعض نقاط سأحاول اختصارها بسرعة:
1/ أرى بأن التعصب المنهجي سيد الموقف، حين صار الأعضاء يقولون "علماؤنا الصادقون"، وبعض الأعضاء يشكرونهم. فهل علماؤنا نحن كاذبون؟
2/ ثم يطالبنا م.عبد الوهاب بالدليل على أن الموسيقى حلال، وهو قد نسي أو تناسى أن الأصل في الأشياء الإباحة، وهو المطالب بالدليل. ورغم ذلك فقد اضطررت إلى أسلوب النسخ واللصق في المشاركة رقم "169" ، فليعد إليها الأخ الفاضل إن أراد، ففيها بعض أدلة ذكرها العلامة يوسف القرضاوي.
3/ كما أن بعض الأعضاء قد اتهمنا بالنفاق تلميحا لا تصريحا، وهذا بدعوى أننا نسمع الموسيقى، وكأنه شق على قلوبنا فحسبنا الله ونعم الوكيل.
4/ وأرى أن الأعضاء هنا قد تجاوزوا كل الخلافات الفقهية من القديم إلى الحديث في المسألة، وأصروا على أن رأيهم صواب لا يحتمل الخطأ، ورأينا خطأ لا يحتمل الصواب. خاصة حين رموا بآراء العلماء من ابن حزم إلى القرضاوي والغزالي عرض الحائط.
5/ بالمناسبة وبما أن الأخ محمد سوق أخبرنا بأنه قد اتصل بأبي عبد السلام وأجابه، فأرجو من الإخوة من يملك إيميل أحد العلماء الكبار أن يرشدنا إليه، فلي مسألة أود الاستفسار عنها، فالذي أتمناه من هذا العالم أيا كان أن يهتم بقولي ويقرأ الرسالة شخصيا. -وعذرا إن وجدتموني قد خرجت عن الموضوع بطلبي هذا-.

...///...

[م.عبد الوهاب]

لدي بعض نقاط سأحاول اختصارها بسرعة:
1/ أرى بأن التعصب المنهجي سيد الموقف، حين صار الأعضاء يقولون "علماؤنا الصادقون"، وبعض الأعضاء يشكرونهم. فهل علماؤنا نحن كاذبون؟
2/ ثم يطالبنا م.عبد الوهاب بالدليل على أن الموسيقى حلال، وهو قد نسي أو تناسى أن الأصل في الأشياء الإباحة، وهو المطالب بالدليل. ورغم ذلك فقد اضطررت إلى أسلوب النسخ واللصق في المشاركة رقم "169" ، فليعد إليها الأخ الفاضل إن أراد، ففيها بعض أدلة ذكرها العلامة يوسف القرضاوي.
3/ كما أن بعض الأعضاء قد اتهمنا بالنفاق تلميحا لا تصريحا، وهذا بدعوى أننا نسمع الموسيقى، وكأنه شق على قلوبنا فحسبنا الله ونعم الوكيل.
4/ وأرى أن الأعضاء هنا قد تجاوزوا كل الخلافات الفقهية من القديم إلى الحديث في المسألة، وأصروا على أن رأيهم صواب لا يحتمل الخطأ، ورأينا خطأ لا يحتمل الصواب. خاصة حين رموا بآراء العلماء من ابن حزم إلى القرضاوي والغزالي عرض الحائط.
5/ بالمناسبة وبما أن الأخ محمد سوق أخبرنا بأنه قد اتصل بأبي عبد السلام وأجابه، فأرجو من الإخوة من يملك إيميل أحد العلماء الكبار أن يرشدنا إليه، فلي مسألة أود الاستفسار عنها، فالذي أتمناه من هذا العالم أيا كان أن يهتم بقولي ويقرأ الرسالة شخصيا. -وعذرا إن وجدتموني قد خرجت عن الموضوع بطلبي هذا-.

...///...


موقع الشيخ فركوس
http://www.ferkous.com/rep/index.php

رقم هاتف الشيخ فركوس و هو دكتور جزائري 06.61.66.61.61

و محمد سوق سوف يعطيك رقم هاتف أبو عبد السلام و اتصل بالشيخين الجزائريين على ما تريد حول هذا الخصوص ليطمان قلبك اخي


بارك الله فيك

[صوت من السماء]

موقع الشيخ فركوس
http://www.ferkous.com/rep/index.php

رقم هاتف الشيخ فركوس و هو دكتور جزائري 06.61.66.61.61

و محمد سوق سوف يعطيك رقم هاتف أبو عبد السلام و اتصل بالشيخين الجزائريين على ما تريد حول هذا الخصوص ليطمان قلبك اخي


بارك الله فيك

شكرا اخي على الخدمة. سأحاول الإتصال بالبريد الإلكتروني، وأتمنى أن يتم وضع رسالتي تحت الاهتمام.
فقط أود ان أنبهك بان طلبي لمراسلة عالم مسلم كبير ليس من أجل قضية الغناء، لأنها قضية مفروغ منها في رأسي، ولكن عن قضايا أخرى أرى أن المنتدى ليس مكانا يتم فيه نشر مثل تلك القضايا.

فلقد اطمأن قلبي والحمد لله.

...///...

[الحوتي التلمساني]

شكرا اخي على الخدمة. سأحاول الإتصال بالبريد الإلكتروني، وأتمنى أن يتم وضع رسالتي تحت الاهتمام.
فقط أود ان أنبهك بان طلبي لمراسلة عالم مسلم كبير ليس من أجل قضية الغناء، لأنها قضية مفروغ منها في رأسي، ولكن عن قضايا أخرى أرى أن المنتدى ليس مكانا يتم فيه نشر مثل تلك القضايا.

فلقد اطمأن قلبي والحمد لله.

...///...

السلام عليكم
بل راسله أخي الكريم و اسأله عن الغناء .. لأن الغناء هو الذي أسقط الأندلس و جعل من أسقطوها يتبعون المسلمين إلى غير الأندلس فلما وجدوهم قد جاءوا بغناءهم إلى باقي البلاد سهل عليهم غزوها مما أدى إلى عيشنا 130 عاما تحت الإستعمار و الذي جعلنا نحلل الغناء لأننا يجب أن نكون مسلمين متفتحين

[صوت من السماء]

السلام عليكم
بل راسله أخي الكريم و اسأله عن الغناء .. لأن الغناء هو الذي أسقط الأندلس و جعل من أسقطوها يتبعون المسلمين إلى غير الأندلس فلما وجدوهم قد جاءوا بغناءهم إلى باقي البلاد سهل عليهم غزوها مما أدى إلى عيشنا 130 عاما تحت الإستعمار و الذي جعلنا نحلل الغناء لأننا يجب أن نكون مسلمين متفتحين

أخي، الإستعمار التقليدي وضع عفا عنه الزمن.
ولا تقلق، فأنا لست من المتعصبين، وأعلم أنه يحرم الغناء وأنا احترم رأيه. ولكني في هذه المسألة أتبع رأي القرضاوي والغزالي، ولا أسفه راي من يقول بالتحريم.

...///...

[*عبد الهادي*]

أنا لآن جالس عند الميكرو ونبحث في منتدى الجلفة فجأة وجت موضوعك هذا وكنت أستمع إلى الموسيقى وعندما قرأة الموضوع نحيت الموسيقى
والحمد لله
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــرا
جززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز زززززززززززززززززززززززززيلا

[ناشر الخير]

إن الظن لا يغني من الحق شيئا .... تحريف معنى كلام الله و نسبه لفلان و علان لا يغير الحقيقة و هو انه لا وجود لنص قطعي الثبوت و قطعي الدلالة على تحريم الغناء و الموسيقى و أن المسألة خلافية .

لو كانت الموسيقى حرام لحرمت بنص واضح , و ما تفعلونه من لي للنصوص يشبه ما تفعله الشيعة مع نصوص القرآن لإثبات الولاية عندما عجزوا عن ايجاد نص قطعي الدلالة على عقيدتهم .... و لما لا يكون "لهو الحديث" هي الأحاديث التي تنسبونها للنبي صلى الله عليه و سلم دون تثبت , أليس هذا اقرب من حيث اللغة .


الآية فسرها الصحابة رضي الله عنهم بالغناء
فهل أترك أقوالهم وأتبع الهوى؟

الحديث صحيح رواه الامام البخاري وفيه تحريم للمعازف.
الغناء والمعازف حرمها الصحابة والتابعون وأئمة المذاهب الأربعة وعلماء الاسلام الصداقون.
فهل نترك اقوالهم وأدلتهم ونتبع سيروس الذي يرى أن اصله قرد ؟
اسمع يا ذكر
الأحاديث رواها كبار الأئمة مثل البخاري ومسلم وأما الذي يكذب ويضع الأحاديث فقد صنّف العلماء في الجرح والتعديل وأما ان تأتي أنت وتقول نحن ننسب الأحاديث فالحديث رواه أمير المؤمنين في الحديث الامام البخاري الذي لا يطعن فيه الا جاهل سفيه أو ملحد فاسق .
وأما أنت مجرد متفسلف يرى أنّ أصله قرد غارق في أقوال الملاحدة اختلط عليك الحابل بالنّابل .

[ناشر الخير]

إن الظن لا يغني من الحق شيئا .... تحريف معنى كلام الله و نسبه لفلان و علان لا يغير الحقيقة و هو انه لا وجود لنص قطعي الثبوت و قطعي الدلالة على تحريم الغناء و الموسيقى و أن المسألة خلافية .

لو كانت الموسيقى حرام لحرمت بنص واضح , و ما تفعلونه من لي للنصوص يشبه ما تفعله الشيعة مع نصوص القرآن لإثبات الولاية عندما عجزوا عن ايجاد نص قطعي الدلالة على عقيدتهم .... و لما لا يكون "لهو الحديث" هي الأحاديث التي تنسبونها للنبي صلى الله عليه و سلم دون تثبت , أليس هذا اقرب من حيث اللغة .


الآية فسرها الصحابة رضي الله عنهم بالغناء
فهل أترك أقوالهم وأتبع الهوى؟

الحديث صحيح رواه الامام البخاري وفيه تحريم للمعازف.
الغناء والمعازف حرمها الصحابة والتابعون وأئمة المذاهب الأربعة وعلماء الاسلام الصاقون.
فهل نترك اقوالهم وأدلتهم ونتبع سيروس الذي يرى أن اصله قرد ؟
اسمع يا ذكر
الأحاديث رواها كبار الأئمة مثل البخاري ومسلم وأما الذي يكذب ويضع الأحاديث فقد صنّف العلماء في الجرح والتعديل وأما ان تأتي أنت وتقول نحن ننسب الأحاديث فالحديث رواه أمير المؤمنين في الحديث الامام البخاري الذي لا يطعن فيه الا جاهل سفيه أو ملحد فاسق .
وأما أنت مجرد متفسلف يرى أنّ أصله قرد غارق في أقوال الملاحدة اختلط عليك الحابل بالنّابل .

[ناشر الخير]

لدي بعض نقاط سأحاول اختصارها بسرعة:
1/ أرى بأن التعصب المنهجي سيد الموقف، حين صار الأعضاء يقولون "علماؤنا الصادقون"، وبعض الأعضاء يشكرونهم. فهل علماؤنا نحن كاذبون؟
2/ ثم يطالبنا م.عبد الوهاب بالدليل على أن الموسيقى حلال، وهو قد نسي أو تناسى أن الأصل في الأشياء الإباحة، وهو المطالب بالدليل. ورغم ذلك فقد اضطررت إلى أسلوب النسخ واللصق في المشاركة رقم "169" ، فليعد إليها الأخ الفاضل إن أراد، ففيها بعض أدلة ذكرها العلامة يوسف القرضاوي.
3/ كما أن بعض الأعضاء قد اتهمنا بالنفاق تلميحا لا تصريحا، وهذا بدعوى أننا نسمع الموسيقى، وكأنه شق على قلوبنا فحسبنا الله ونعم الوكيل.
4/ وأرى أن الأعضاء هنا قد تجاوزوا كل الخلافات الفقهية من القديم إلى الحديث في المسألة، وأصروا على أن رأيهم صواب لا يحتمل الخطأ، ورأينا خطأ لا يحتمل الصواب. خاصة حين رموا بآراء العلماء من ابن حزم إلى القرضاوي والغزالي عرض الحائط.
5/ بالمناسبة وبما أن الأخ محمد سوق أخبرنا بأنه قد اتصل بأبي عبد السلام وأجابه، فأرجو من الإخوة من يملك إيميل أحد العلماء الكبار أن يرشدنا إليه، فلي مسألة أود الاستفسار عنها، فالذي أتمناه من هذا العالم أيا كان أن يهتم بقولي ويقرأ الرسالة شخصيا. -وعذرا إن وجدتموني قد خرجت عن الموضوع بطلبي هذا-.

...///...
انّ بعض الظنّ اثم.
و
الغناء محرّم بالكتاب والسنّة
وقد وضع الاخوة هنا الأدلّة على تحريمه.

[صوت من السماء]

الآية فسرها الصحابة رضي الله عنهم بالغناء
فهل أترك أقوالهم وأتبع الهوى؟

الحديث صحيح رواه الامام البخاري وفيه تحريم للمعازف.
الغناء والمعازف حرمها الصحابة والتابعون وأئمة المذاهب الأربعة وعلماء الاسلام الصاقون.
فهل نترك اقوالهم وأدلتهم ونتبع سيروس الذي يرى أن اصله قرد ؟
اسمع يا ذكر
الأحاديث رواها كبار الأئمة مثل البخاري ومسلم وأما الذي يكذب ويضع الأحاديث فقد صنّف العلماء في الجرح والتعديل وأما ان تأتي أنت وتقول نحن ننسب الأحاديث فالحديث رواه أمير المؤمنين في الحديث الامام البخاري الذي لا يطعن فيه الا جاهل سفيه أو ملحد فاسق .
وأما أنت مجرد متفسلف يرى أنّ أصله قرد غارق في أقوال الملاحدة اختلط عليك الحابل بالنّابل .


يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبا

...///...

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

قال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.

أنا لست أتهم أحدا بالنفاق و قد قلت ذلك في كلامي

فإن كان قد شق عليكم كلامي فهذا كلام واحد من خيار الصحابة رضي الله عنهم و ليس كلامي

فأين نحن و أين هم رضي الله عنهم

الرجاء نحن من وراء الشاشات و لا أحد يعلم ما ينوي الآخر فلا تلقوا الكلام جزافا بارك الله فيكم

[** أم عبد الرحمن **]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أدلى الكثير من الإخوة والأخوات بدلوهم في هذا الموضوع ، و الحمد لله الذي عفانا من كثير مما ابتلى به عباده وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيل ،، ونرجو ممن ابتلي بذلك أن يتقِ الله في نفسه ، فلا يظهر نفسه "" مفتخرا ومتبجحا بذلك و ليضع نصب عينيه قوله تعالى: ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "" فهناك من ابتلي بكثير من الذنوب ولكن قلبه منكسر...
والحمد لله أولا وآخرا

[محمد سوق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أدلى الكثير من الإخوة والأخوات بدلوهم في هذا الموضوع ، و الحمد لله الذي عفانا من كثير مما ابتلى به عباده وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيل ،، ونرجو ممن ابتلي بذلك أن يتقِ الله في نفسه ، فلا يظهر نفسه "" مفتخرا ومتبجحا بذلك و ليضع نصب عينيه قوله تعالى: ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم "" فهناك من ابتلي بكثير من الذنوب ولكن قلبه منكسر...

والحمد لله أولا وآخرا

شكرا على المرور

[rimarim1]

اخي عندما تسافر شغل الراديو و استمع الى البرامج و ليس الأغاني و اذا و ضعوا اغنية ما بدل القناة .
و هكذا حتى تتعود الهم اهدنا و اهدي شباب و شابات المسلمين.امين

[محمد سوق]

اخي عندما تسافر شغل الراديو و استمع الى البرامج و ليس الأغاني و اذا و ضعوا اغنية ما بدل القناة .
و هكذا حتى تتعود الهم اهدنا و اهدي شباب و شابات المسلمين.امين
آمين يا رب العالمين

[ناشر الخير]

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما *** كعود زاده الإحراق طيبا

...///...


قائل هذه الابيات هو الامام الشافعي
وليكن في علمك أنّ الامام الشافعي يقول عن المكثر من الغناء أنه سفيه.
قال الشافعي الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه .

[الظل الخفي]

ربي يهدينا أجمعين لنزع هذه الآفة ...........

أسمع في بعض الأحيان

[محمد سوق]

ربي يهدينا أجمعين لنزع هذه الآفة ...........

أسمع في بعض الأحيان
بارك الله فيك أخي وشكرا لمروركم العطر

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

وأنا أقرأ الموضوع من بعيد لأنه تم تجاهل مشاركتي العلمية قرأت هذا الكلام :

الغناء هو الذي أسقط الأندلس و جعل من أسقطوها يتبعون المسلمين إلى غير الأندلس فلما وجدوهم قد جاءوا بغناءهم إلى باقي البلاد سهل عليهم غزوها مما أدى إلى عيشنا 130 عاما تحت الإستعمار و الذي جعلنا نحلل الغناء لأننا يجب أن نكون مسلمين متفتحين

هذا الكلام ساقط من الناحية العلمية ولا دليل عليه بل المستقرئ للتاريخ يعرف بطلانه اضطرارا

فإن ذكرت ديلا على دعواك أعطيتك الأدلة على بطلان هذا الكلام

والله المستعان

[صوت من السماء]

قائل هذه الابيات هو الامام الشافعي
وليكن في علمك أنّ الامام الشافعي يقول عن المكثر من الغناء أنه سفيه.
قال الشافعي الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه .

يعني أنني حين أستمع أنا للغناء أعتبر سفيها، وأنت حين يتلفظ لسانك بسوء من القول تعتبر حكيما.
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ...

...///...

[syrus]

يعني أنني حين أستمع أنا للغناء أعتبر سفيها، وأنت حين يتلفظ لسانك بسوء من القول تعتبر حكيما.
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ...

...///...

شكرا لك أخي "صوت من السماء" , دعه يقول ما يشاء , نرد فقط عندما نجد ما يستحق الرد .

[syrus]

السلام عليكم
بل راسله أخي الكريم و اسأله عن الغناء .. لأن الغناء هو الذي أسقط الأندلس و جعل من أسقطوها يتبعون المسلمين إلى غير الأندلس فلما وجدوهم قد جاءوا بغناءهم إلى باقي البلاد سهل عليهم غزوها مما أدى إلى عيشنا 130 عاما تحت الإستعمار و الذي جعلنا نحلل الغناء لأننا يجب أن نكون مسلمين متفتحين

و عليكم السلام و رحمة الله تعالة و بركاته ,



ليس للموسيقى علاقة بسقوط الأندلس , بل هي احد مظاهر الحضارة فيها . فإليها هاجر زرياب و وجد المحيط الحضري الذي سمح له بالإبداع و النبوغ و زرياب دخل الأندلس قادما إليها من بغداد زمن هارون الرشيد و لم تسقط غرناطة إلا بعد ست قرون و نصف من وفاة زرياب . كما أن الغناء والموسيقى كانا جزء من ثقافة البلاط لدى الملوك الاسبان . فألفونسو العاشر أعظم ملوك ليون و قشتالة كان مولعا بالغناء و الموسيقى كما انه ألف كتابا عن الألعاب و لم يمنعه ذلك و قومه من الاستيلاء على العديد من أراضي المسلمين في الأندلس ...الإبداع في الفنون و الرياضات و وسائل الترفيه مظهر من مظاهر الحضارة تزدهر بازدهارها و تتراجع بتراجعها . و لم تكن يوما سببا في سقوط الأمم أو صعودها .

[محمد سوق]

الحمد لله




السلام عليكم



اجتهدت في قراءة مشاركتك لأعرف أوجه الرد فيها على كلامي فلم أوفق .

طريقة النسخ واللصق لا تنفع في الرد ذلك أنني قلت كلامي حررته بنفسي ولم أنقله عن غيري .

أعيد ما قلته :

كل ما ذكره المحرمون للمعازف غير صريح أو غير صحيح إلا حديث البخاري

طيب أنت أتيت



أقول : لا يصح، فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف خاصة في عطاء



لا يصح ! فيه عبد الله بن عبد القدوس ضعيف



أقوال السلف ليس دليلا على التحريم.

ودعوى الاتفاق منقوضة ولو أنك فقط رجعت لرالة الشوكاني : إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع لرأيت جموعا غفيرة من أهل العلم من سائر المذاهب ممن يجيزون المعازف أو بعضا منها

فإن أحببت أن أذكر لك أسماءهم فعلت.

إنما لا أحب أن يكون نقاشنا عن فلان وفلان من العلماء .

أما حديث البخاري فقد قل لك تم نقاشه من وجهين : من جهة الثبوت ومن جهة الدلالة.

ونقاش هذا الحديث من ذلك الوجهين امر يتطلب أن يكون الحوار علميا بحتا أما النسخ واللصق عن الغير بدون تحقيق فلن يفيد بشيء.

ملاحظة : لم أذكر مذهبي بعد في المعازف فلا يتوهمن أحد أنني مبيح أو مانع إنما أنا أتكلم من وجهة نظر نقاشية فقط.

والعذر من أخي صاحب الموضوع فيبدو أننا غيرنا وجهة موضوعه، فإن رأى أن هذا يحرف موضوعه فلينبهني لأتوقف


والله الموفق

أخي الكريم لم نتجاهل ردك و إنما عندما رأيته كان موجها لمحب السنّة لم نناقشه و أعتذرمنك أخي إن أخطأت في حقك

[محمد سوق]

هناك آية في القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله)
فهناك اختلاف في اأقوال العلماءعن كلمة لهو فهناك من قال الغناء والمزامير و هناك من قال الأطبال فقال الواحدي أن هذه الآية حرمت الغناء مع المعازف قطعا

[شريان الحياة1988]

على ما اظن المسالة خلافية و ستبقى الى يوم القيامة ..العلم لله فقط ...بالمختصر المفيد لا نهاية للنقاش في مسائل خلافية ....

[محمد سوق]

على ما اظن المسالة خلافية و ستبقى الى يوم القيامة ..العلم لله فقط ...بالمختصر المفيد لا نهاية للنقاش في مسائل خلافية ....
سنصل إلى الحق بإذن الله

[شريان الحياة1988]

سنصل إلى الحق بإذن الله

ان شاء الله ...اتصلوا بحصة فتاوى على الهواء ربما يعطيوكم الجواب الشافي الوافي.....

[محمد سوق]

أخي أبو حاتم الظاهري هل لا تشرفت وقلت لناكيف نفصل في المسائل الخلافية وأخص بالذكر مسألة المعازف و حتى قبل أن أطرح هذا الموضوع بعشر سنوات تقريبا كنت أدري أن هناك من قال أن الغناء يدخل في الزور لأنه تحسين الكلام لهذا أكاد أن أجن وعندما يناقش الموضوع بعيدا عن النقل والنسخ الذي هرمت منه سأتحمس وأخرج كل ما في جعبتي وكل ما درسته لما يقارب عشرين سنة

[mess8247]

السلام عليكم : أنا أرى أن تجد بديلا عن الموسيقى وأقترح الاستماع إلى الأناشيد رغم أن بعضها بالايقاع ولكن

الكلمات نظيفة وهادفة .وهذا حسب تجربتي الشخصية

ويبقى هذا مجرد رأي يحتمل الخطأ والصواب .وشكرا

[محمد سوق]

ان شاء الله ...اتصلوا بحصة فتاوى على الهواء ربما يعطيوكم الجواب الشافي الوافي.....
يا بنتي الشيخ أبو عبد السلام خويا أو أكثر و أي فتوى أتصل به ولم يبخل عليّ يوما ضف إلى ذلك أكد لي أن الغناء مع الكلام المنحط مع المعازف حرام قطعا

[محمد سوق]

السلام عليكم : أنا أرى أن تجد بديلا عن الموسيقى وأقترح الاستماع إلى الأناشيد رغم أن بعضها بالايقاع ولكن

الكلمات نظيفة وهادفة .وهذا حسب تجربتي الشخصية

ويبقى هذا مجرد رأي يحتمل الخطأ والصواب .وشكرا
بارك الله فيك الأخت الفاضلة على المرور

[شريان الحياة1988]

يا بنتي الشيخ أبو عبد السلام خويا أو أكثر و أي فتوى أتصل به ولم يبخل عليّ يوما ضف إلى ذلك أكد لي أن الغناء مع الكلام المنحط مع المعازف حرام قطعا

الله يبارك انا اقصد مسالة الاناشيد المصحوبة بمعازف مثل ما يحصل في قناة طيور الجنة

[محمد سوق]

الله يبارك انا اقصد مسالة الاناشيد المصحوبة بمعازف مثل ما يحصل في قناة طيور الجنة
قناة طيور الجنّة تافهة بالنسبة لي ولو وجدت طفلا يتفرج عليها في البيت فسأحذها إلى الابد لأنها قناة لا تزيدالطفل سوى همّا وغما وأطفالنا بحاجة إلى قنوات أجنبية مثقفة ليستفيدوا منها

[الحوتي التلمساني]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالة و بركاته ,



ليس للموسيقى علاقة بسقوط الأندلس , بل هي احد مظاهر الحضارة فيها . فإليها هاجر زرياب و وجد المحيط الحضري الذي سمح له بالإبداع و النبوغ و زرياب دخل الأندلس قادما إليها من بغداد زمن هارون الرشيد و لم تسقط غرناطة إلا بعد ست قرون و نصف من وفاة زرياب . كما أن الغناء والموسيقى كانا جزء من ثقافة البلاط لدى الملوك الاسبان . فألفونسو العاشر أعظم ملوك ليون و قشتالة كان مولعا بالغناء و الموسيقى كما انه ألف كتابا عن الألعاب و لم يمنعه ذلك و قومه من الاستيلاء على العديد من أراضي المسلمين في الأندلس ...الإبداع في الفنون و الرياضات و وسائل الترفيه مظهر من مظاهر الحضارة تزدهر بازدهارها و تتراجع بتراجعها . و لم تكن يوما سببا في سقوط الأمم أو صعودها .

السلام عليكم
أخي الكريم زرياب عند ربه و هو أعلم به و بحاله فإن كنت ترى أن الغناء من مظاهر الحضارة فإني أراه من الهوامش و التأثيرات الجانبية التي أفرزتها الحضارة و ليس إلا مضيعة للوقت و ملهاة للناس .. أقولها لك مؤكدا من قلب إحدى عواصم الحضارة و الموسيقى الأندلسية في بلاد المغرب ..أعرفها و أعرف قصائدها و اهلها و معازفها و ما معظمها إلا منكر و خوض في المحظور ....
و إن كنت ذكرت لنا عدو الله و الدين ألفونسو عليه من الله ما يستحق وولعه بالموسيقى و الألعاب الذي لم يمنعه من الإستيلاء على أراضي الأندلس فإني أذكر لك أن النبي صلى الله عليه و سلم حذرنا من اللهو و الركون إلى الدنيا مقتدين بالكفار فإن فعلنا ذلك سلطهم علينا لأننا تركنا اليقين و اتبعنا أوهامهم فكانت أوهامهم أقوى من أوهامنا فهم أهل دنيا و لعب فجعل الغلبة لهم علينا.....
أنا لا أتأسى بأحد من العالمين ... هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجمع الناس و يأتي لهم بالعود و الطار و القانون و بالمغنين و المغنيات يحيون لهم الليالي ...طبعا جوابنا لا أكيدا مؤكدا .... فخيرنا في ما فعله رسولنا و شرنا في ما اجتنبه رسولنا صلى الله عليه و سلم ...

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله هناك من عرف أنه الحق و هناك من هو في الطريق إن شاء الله

بارك الله في كل من كتب كلمة خير و عفا الله عن كل من أخطأ آمين

[syrus]

السلام عليكم
أخي الكريم زرياب عند ربه و هو أعلم به و بحاله فإن كنت ترى أن الغناء من مظاهر الحضارة فإني أراه من الهوامش و التأثيرات الجانبية التي أفرزتها الحضارة و ليس إلا مضيعة للوقت و ملهاة للناس .. أقولها لك مؤكدا من قلب إحدى عواصم الحضارة و الموسيقى الأندلسية في بلاد المغرب ..أعرفها و أعرف قصائدها و اهلها و معازفها و ما معظمها إلا منكر و خوض في المحظور ....
و إن كنت ذكرت لنا عدو الله و الدين ألفونسو عليه من الله ما يستحق وولعه بالموسيقى و الألعاب الذي لم يمنعه من الإستيلاء على أراضي الأندلس فإني أذكر لك أن النبي صلى الله عليه و سلم حذرنا من اللهو و الركون إلى الدنيا مقتدين بالكفار فإن فعلنا ذلك سلطهم علينا لأننا تركنا اليقين و اتبعنا أوهامهم فكانت أوهامهم أقوى من أوهامنا فهم أهل دنيا و لعب فجعل الغلبة لهم علينا.....
أنا لا أتأسى بأحد من العالمين ... هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجمع الناس و يأتي لهم بالعود و الطار و القانون و بالمغنين و المغنيات يحيون لهم الليالي ...طبعا جوابنا لا أكيدا مؤكدا .... فخيرنا في ما فعله رسولنا و شرنا في ما اجتنبه رسولنا صلى الله عليه و سلم ...


اعتقد انك فهمت مشاركتي فهما خاطئا , فانا لم أستشهد بألفونسو لتتأسى به بل فقط لأدحض فكرة أن الغناء سبب لسقوط الدول . دون أن أحكم على الغناء بالسلب أو الإيجاب فتلك مسألة أخرى . و قد ذكرت رأيي فيها في المشاركات السابقة أن حسنه حسن و قبيحه قبيح .

[ناشر الخير]

يعني أنني حين أستمع أنا للغناء أعتبر سفيها، وأنت حين يتلفظ لسانك بسوء من القول تعتبر حكيما.
ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ...

...///...


هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعازف
قال امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم:
ليكنونن من أمتي اقوام يستحلون الحرّ والحرير والخمر والمعازف..رواه الامام البخاري.
فيا أختي
دعي عنك الهوى وكوني من الذين قالو سمعنا وأطعنا.

الحديث صحيح يدل على حرمة المعازف

[الحوتي التلمساني]

اعتقد انك فهمت مشاركتي فهما خاطئا , فانا لم أستشهد بألفونسو لتتأسى به بل فقط لأدحض فكرة أن الغناء سبب لسقوط الدول . دون أن أحكم على الغناء بالسلب أو الإيجاب فتلك مسألة أخرى . و قد ذكرت رأيي فيها في المشاركات السابقة أن حسنه حسن و قبيحه قبيح .


السلام عليكم
و يبدو انك لم تفهم مشاركتي أخي الكريم .. إذ أني قلت أن الغناء و اللهو و الركون إلى الدنيا هو سبب في سقوط الدولة الإسلامية و ليس غيرها إذ أن معاييرنا ليست معاييرهم .. فإن سرت علينا بعض قواعد الأمم فلا يسري علينا جميعها فنحن أمة الإسلام ..و لا يصلح لنا كتاب مكيافيلي و حتى ابن خلدون في نظرياته عن قيام الدولة تغافل قيام الدولة الإسلامية الكبرى علي يد النبي صلى الله عليه و سلم مخالفة لجميع من قبلها و من بعدها من الأسس

[syrus]

السلام عليكم
و يبدو انك لم تفهم مشاركتي أخي الكريم .. إذ أني قلت أن الغناء و اللهو و الركون إلى الدنيا هو سبب في سقوط الدولة الإسلامية و ليس غيرها إذ أن معاييرنا ليست معاييرهم .. فإن سرت علينا بعض قواعد الأمم فلا يسري علينا جميعها فنحن أمة الإسلام ..و لا يصلح لنا كتاب مكيافيلي و حتى ابن خلدون في نظرياته عن قيام الدولة تغافل قيام الدولة الإسلامية الكبرى علي يد النبي صلى الله عليه و سلم مخالفة لجميع من قبلها و من بعدها من الأسس

بل اعتقد أنني فهمت مشاركتك جيدا . و قوانين سقوط و صعود الأمم سنن كونية إلهية تسري على جميع الأمم .

[صوت من السماء]

هناك آية في القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله)
فهناك اختلاف في اأقوال العلماءعن كلمة لهو فهناك من قال الغناء والمزامير و هناك من قال الأطبال فقال الواحدي أن هذه الآية حرمت الغناء مع المعازف قطعا

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله.
إذا اشترى شخص ما لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، فهذا عمل منكر. أما إذا اشترى لهو الحديث ليسلي به عن نفسه دون المساس بحرمة الدين أو الاعتداء على حرمة الآخرين، فهذا مسكوت عنه وهو مباح.
لذا نستنتج أن التحريم يقع بسبب الإضلال وليس بسبب الشراء أو اللهو. والغناء يكون محرما أحيانا ومباحا أحيانا أخرى حسب نوعيته وطريقة استعماله.

...///...

[م.عبد الوهاب]

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله.
إذا اشترى شخص ما لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، فهذا عمل منكر. أما إذا اشترى لهو الحديث ليسلي به عن نفسه دون المساس بحرمة الدين أو الاعتداء على حرمة الآخرين، فهذا مسكوت عنه وهو مباح.
لذا نستنتج أن التحريم يقع بسبب الإضلال وليس بسبب الشراء أو اللهو. والغناء يكون محرما أحيانا ومباحا أحيانا أخرى حسب نوعيته وطريقة استعماله.

...///...

قالها ناشر الخير فنِعم ما قال بارك الله فيه و في التكرار ما يُعلّم الشطّار

لاحول ولا قوة الا بالله

[ناشر الخير]

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله.
إذا اشترى شخص ما لهو الحديث ليضل عن سبيل الله، فهذا عمل منكر. أما إذا اشترى لهو الحديث ليسلي به عن نفسه دون المساس بحرمة الدين أو الاعتداء على حرمة الآخرين، فهذا مسكوت عنه وهو مباح.
لذا نستنتج أن التحريم يقع بسبب الإضلال وليس بسبب الشراء أو اللهو. والغناء يكون محرما أحيانا ومباحا أحيانا أخرى حسب نوعيته وطريقة استعماله.

...///...

نعوذ بالله من اتباع الهوى
الآن صرت مفتية ومفسّرة.
يا ليتك أكملت الآية الكريمة حتى يتبيّن لك الحق
هذا ان كنت حقا طالبة حقّ.
قال الله تعالى:

(( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ )) .لقمان 6

[صوت من السماء]

هلا تفضلت أخي ناشر الخير ففسرت لنا باقي الآية، فانا وبعد العودة إلى ابن كثير الذين تحبون النسخ واللصق منه وجدت هذا:
وقوله : ( ويتخذها هزوا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1440#docu) ) قال مجاهد : ويتخذ سبيل الله هزوا ، يستهزئ بها .

وقال قتادة : يعني : ويتخذ آيات الله هزوا . وقول مجاهد أولى .
ولا أرى هذا الكلام يناقض قولي في الأعلى. بل بالعكس فهو يؤكد ما قلته.

...///...

[م.عبد الوهاب]

ومن الناس من يشتري لهو الحديث

القول في تأويل قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } اختلف أهل التأويل , في تأويل قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } فقال بعضهم : من يشتري الشراء المعروف بالثمن , ورووا بذلك خبرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ; وهو ما : 21358 - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا وكيع , عن خلاد الصفار , عن عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن أبي أمامة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل بيع المغنيات , ولا شراؤهن , ولا التجارة فيهن , ولا أثمانهن , وفيهن نزلت هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } " . * حدثنا ابن وكيع , قال : ثني أبي , عن خلاد الصفار , عن عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن أبي أمامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه , إلا أنه قال : " أكل ثمنهن حرام " وقال أيضا : " وفيهن أنزل الله علي هذه الآية : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } " . * حدثني عبيد بن آدم ابن أبي إياس العسقلاني , قال : ثنا أبي , قال : ثنا سليمان بن حيان , عن عمرو بن قيس الكلابي , عن أبي المهلب , عن عبيد الله بن زحر , عن علي بن يزيد , عن القاسم , عن أبي أمامة . قال : وثنا إسماعيل بن عياش , عن مطرح بن يزيد , عن عبيد الله بن زحر , عن علي بن زيد , عن القاسم , عن أبي أمامة الباهلي , قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يحل تعليم المغنيات , ولا بيعهن ولا شراؤهن , وثمنهن حرام , وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } إلى آخر الآية " . وقال آخرون : بل معنى ذلك : من يختار لهو الحديث ويستحبه . ذكر من قال ذلك : 21359 - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة , قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } والله لعله أن لا ينفق فيه مالا , ولكن اشتراؤه استحبابه , بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق , وما يضر على ما ينفع . 21360 - حدثني محمد بن خلف العسقلاني , قال : ثنا أيوب بن سويد , قال : ثنا ابن شوذب , عن مطر , في قول الله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : اشتراؤه : استحبابه . وأولى التأويلين عندي بالصواب تأويل من قال : معناه : الشراء , الذي هو بالثمن , وذلك أن ذلك هو أظهر معنييه . فإن قال قائل : وكيف يشتري لهو الحديث ؟ قيل : يشتري ذات لهو الحديث , أو ذا لهو الحديث , فيكون مشتريا لهو الحديث . وأما الحديث , فإن أهل التأويل اختلفوا فيه , فقال بعضهم : هو الغناء والاستماع له . ذكر من قال ذلك : 21361 - حدثني يونس بن عبد الأعلى , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : أخبرني يزيد بن يونس , عن أبي صخر , عن أبي معاوية البجلي , عن سعيد بن جبير , عن أبي الصهباء البكري , أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } فقال عبد الله : الغناء , والذي لا إله إلا هو , يرددها ثلاث مرات . * حدثنا عمرو بن علي , قال : ثنا صفوان بن عيسى , قال : أخبرنا حميد الخراط , عن عمار , عن سعيد بن جبير , عن أبي الصهباء , أنه سأل ابن مسعود , عن قول الله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء . 21362 -أبو كريب , قال : ثنا علي بن عابس , عن عطاء , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء . 21363 - حدثنا عمرو بن علي , قال : ثنا عمران بن عيينة , قال : ثنا عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء وأشباهه . * حدثنا ابن وكيع , والفضل بن الصباح , قالا : ثنا محمد بن فضيل , عن عطاء , عن سعيد بن جبير عن ابن عباس , في قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : هو الغناء ونحوه. * حدثنا ابن حميد , قال : ثنا حكام بن سلم , عن عمرو ابن أبي قيس , عن عطاء , عن سعيد بن جبير عن ابن عباس , مثله. * حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الأنماطي , قال : ثنا عبيد الله , قال : ثنا ابن أبي ليلى , عن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس , قال : هو الغناء والاستماع له , يعني قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } 21364 - حدثنا الحسن بن عبد الرحيم , قال : ثنا عبيد الله بن موسى , قال : ثنا سفيان , عن قابوس ابن أبي ظبيان , عن أبيه , عن جابر , في قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : هو الغناء والاستماع له . 21365 - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا أبي , عن ابن أبي ليلى , عن الحكم أو مقسم , عن مجاهد , عن ابن عباس قال : شراء المغنية . * حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا حفص والمحاربي , عن ليث , عن الحكم , عن ابن عباس , قال : الغناء . * حدثني محمد بن سعد , قال : ثني أبي , قال : ثني عمي , قال : ثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس , قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } قال : باطل الحديث : هو الغناء ونحوه . 21366 - حدثنا ابن بشار وابن المثنى , قالا : ثنا عبد الرحمن , قال : ثنا سفيان , عن حبيب , عن مجاهد { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء. * حدثنا ابن المثنى , قال : ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي , عن شعبة , عن الحكم , عن مجاهد أنه قال في هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء. * حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا أبي , عن سفيان , عن حبيب عن مجاهد قال : الغناء . * قال : ثنا أبي , عن شعبة , عن الحكم , عن مجاهد , مثله. 21367 - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا الأشجعي , عن سفيان , عن عبد الكريم , عن مجاهد { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : هو الغناء , وكل لعب لهو . * حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الأنماطي , قال : ثنا علي بن حفص الهمداني , قال : ثنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء والاستماع له وكل لهو . 21368 - حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , قال : ثنا عيسى ; وحدثني الحارث , قال : ثنا الحسن , قال : ثنا ورقاء جميعا , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , في قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : المغني والمغنية بالمال الكثير , أو استماع إليه , أو إلى مثله من الباطل. * حدثني يعقوب وابن وكيع , قالا : ثنا ابن علية , عن ليث , عن مجاهد , في قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : هو الغناء أو الغناء منه , أو الاستماع له . 21369 -حدثنا أبو كريب , قال : ثنا عثام بن علي , عن إسماعيل ابن أبي خالد , عن شعيب بن يسار , عن عكرمة قال : { لهو الحديث } : الغناء . 21370 - حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري , قال : ثنا عثام , عن إسماعيل ابن أبي خالد , عن شعيب بن يسار هكذا قال عكرمة , عن عبيد مثله . * حدثنا الحسين بن الزبرقان النخعي , قال : ثنا أبو أسامة وعبيد الله , عن أسامة , عن عكرمة , في قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء . * حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا أبي , عن أسامة بن زيد , عن عكرمة , قال : الغناء . وقال آخرون : عنى باللهو : الطبل . ذكر من قال ذلك : 21371 - حدثني عباس بن محمد , قال : ثنا حجاج الأعور , عن ابن جريج , عن مجاهد , قال : اللهو : الطبل . وقال آخرون : عنى بلهو الحديث : الشرك . ذكر من قال ذلك : 21372 - حدثت عن الحسين , قال : سمعت أبا معاذ , يقول : أخبرنا عبيد , قال : سمعت الضحاك يقول , في قوله : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } يعني الشرك . 21373 - حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد , في قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا } قال : هؤلاء أهل الكفر , ألا ترى إلى قوله : { وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا } فليس هكذا أهل الإسلام , قال : وناس يقولون : هي فيكم , وليس كذلك , قال : وهو الحديث الباطل الذي كانوا يلغون فيه . والصواب من القول في ذلك أن يقال : عنى به كل ما كان من الحديث ملهيا عن سبيل الله , مما نهى الله عن استماعه أو رسوله ; لأن الله تعالى عم بقوله { لهو الحديث } ولم يخصص بعضا دون بعض , فذلك على عمومه , حتى يأتي ما يدل على خصوصه , والغناء والشرك من ذلك .

[ناشر الخير]

هلا تفضلت أخي ناشر الخير ففسرت لنا باقي الآية، فانا وبعد العودة إلى ابن كثير الذين تحبون النسخ واللصق منه وجدت هذا:
وقوله : ( ويتخذها هزوا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=1440#docu)) قال مجاهد : ويتخذ سبيل الله هزوا ، يستهزئ بها .

وقال قتادة : يعني : ويتخذ آيات الله هزوا . وقول مجاهد أولى .
ولا أرى هذا الكلام يناقض قولي في الأعلى. بل بالعكس فهو يؤكد ما قلته.

...///...


أزلا
علينا أن نفرق بين الغناء المصحوب بآلات اللهو والعزف وبين الانشاد والشعر.
فقد قال ابن كثير عن هذه الآية:
انّها تذكر حال الأشقياء الذين أعروضو عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلو على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات اللهو.
فهذا قد أعرض عن كلام الله واتخذه هزؤا وأقبل على الغناء.

[صوت من السماء]

أرجوكم لا تلووا عنق الآية:
إن كان لهو الحديث هو الغناء حسب تفسيركم فهو حرام إذا كان يضل عن سبيل الله.
وكذلك إذا أقبل على الغناء وترك آيات الله هزؤا فهذا الفعل حرام.

أما إن كان الغناء كلاما طيبا فهو طيب.

...///...

[محمد سوق]

أرجوكم لا تلووا عنق الآية:
إن كان لهو الحديث هو الغناء حسب تفسيركم فهو حرام إذا كان يضل عن سبيل الله.
وكذلك إذا أقبل على الغناء وترك آيات الله هزؤا فهذا الفعل حرام.

أما إن كان الغناء كلاما طيبا فهو طيب.

...///...
لكن الغناء مع الموسيقى ما هو حكمه في نظرك

[*رذاذ المطر*]

السلآم عليكم

هنيئا لك رفع الحظر عنك أخي محمد ...آمل أن يرفع قريبا عن أخينا ناشر الخير ..والله لأمر مؤسف أن يحظر أشخاص مثله ومثلك ..المهم أنّك

عدت أخيراً ..

أود أن أعرف رأي الشرع في الأنآشيد المصحوبة بالموسيقى وجزاكم الله عنّا كل خير ..

[محمد سوق]

السلآم عليكم

هنيئا لك رفع الحظر عنك أخي محمد ...آمل أن يرفع قريبا عن أخينا ناشر الخير ..والله لأمر مؤسف أن يحظر أشخاص مثله ومثلك ..المهم أنّك

عدت أخيراً ..

أود أن أعرف رأي الشرع في الأنآشيد المصحوبة بالموسيقى وجزاكم الله عنّا كل خير ..
سبحان الله ، اليوم أدركت أن محمد سوق له مكانة في هذا المنتدى بين إخوانه
اتصلت بالشيخ أبو عبد السلام و قال لي شخصيا أن الغناء مع الموسيقى حرام و بارك الله فيك .

[~~ أغيلاس ~~]

السلآم عليكم

هنيئا لك رفع الحظر عنك أخي محمد ...آمل أن يرفع قريبا عن أخينا ناشر الخير ..والله لأمر مؤسف أن يحظر أشخاص مثله ومثلك ..المهم أنّك

عدت أخيراً ..

أود أن أعرف رأي الشرع في الأنآشيد المصحوبة بالموسيقى وجزاكم الله عنّا كل خير ..

هنيئا لك رفع الحظر يا محمد .

بالنسبة للأناشيد المصحوبة بالآلات الموسيقية فهي محرمة مثل أغاني سامي يوسف و طور الجنة و غيرها .

و حتى الأناشيد المصحوبة بالدف فقط ( البندير ) محرمة أيضا إلا في حالات كالأعراس و الأعياد و عودة الجيوش من الغزو .

هناك أناشيد غير مصحوبة لا بالدف و لا بالآلات الموسيقية .

[محمد سوق]

هنيئا لك رفع الحظر يا محمد .

بالنسبة للأناشيد المصحوبة بالآلات الموسيقية فهي محرمة مثل أغاني سامي يوسف و طور الجنة و غيرها .

و حتى الأناشيد المصحوبة بالدف فقط ( البندير ) محرمة أيضا إلا في حالات كالأعراس و الأعياد و عودة الجيوش من الغزو .

هناك أناشيد غير مصحوبة لا بالدف و لا بالآلات الموسيقية .
بارك الله فيك عمي نبيل الموحد **********حميميد\\\\\\\\\\\

[مقدام]

بارك الله فيكَ على إدارة دفة الحوار بهذه الطريقة المحترمة ..


وبعد أن أربتْ صفحات هذا اللقاء على العشرين وأظنها ستمتد إلى مسافة أطول بعضها قد قرأته وأكثرها لم أقرأه يجول في خاطري سؤال أطرحه عليك أخي الفاضل وعلى السادة بعيدا عن الموضوع لأني لو أدليت بما لدي لدلُفنا من جديد إلى مسألةٍ قُتلت بحثا واستطرادا من قبل أهل الاختصاص ..

لماذا تُستهلك الطاقات دائما في مواضيع لا تتحمل كل هذا الجهد وهناك ما هو أهم في واقعنا المعاصر ؟!!!

هبني أخي الفاضل لا أعلم ما حكم سماع الغناء على سبيل المثال ؟؟
هل سأذهب إلى المنتدى لأبحث عن فتوى تمس أمرا من أمور ديني .. أم أنني سأفعل فعلتك التي أحسنت بها
عندما استفتيت من تثق بعلمه وورعه ودينه ولا ينبؤك مثلُ خبير ..
أعتقد أن الجميع سيسأل من يثق بعلمه ويستبرئ لدينه وينجو بنفسه ويخطو نحو ربه مُنتهجا أمر ربه " فاسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون "

أعرف أن الكثيرين يقولون بأن هذا الأمر من الأمور المهمة والتي تواجهنا في حياتنا اليومية ونحتاج للحديث حولها ..
أقول صحيح نحتاجها لكن نحن نحتاج في هذا الموضوع تحديدا إلى فتوى وليس إلى آراء وأفكار وتوقعات وأعرف أن ههنا طلبة علم شرعيين ومثقفين ولكننا نحتاج إلى مفتٍ يقطع الشك باليقين على هدى من الله ونور مبين ..

اسمح لي أن أقول أن هذا الموضوع وما شابهه كثير في هذا المنتدى وغيره ماهو إلا استنزاف للطاقات وهدر للوقت في مسألة من أراد جوابها لأدركها من مظانها _ وهذا رأيي _

المشكلة أخي الفاضل أنك لا تجد بناءً حقيقيا في مجتمعاتنا ، ودائما تستهلك الطاقات حول قضايا مفروغ منها منذ أمدٍ بعيد حتى على مستوى النخب انظر ما هي القضايا التي تشغل الحيز الأكبر ..
أين بناء الإنسان في سلوكه وتربيته وتعليمه .. أين هي المؤسسات الاجتماعيه التي تقوم على نحو جوهري بتطوير قدرات الشباب في فكره وقراءته واكتشاف مواهبه .. بل حتى على المستوى الفكري أين من يقوم بالمواءمة بين الاستفادة من العلوم الغربية وبين المحافظة على القيم الإسلامية .. إما تجد شابا مرتميا بأحضان الغرب منبرها بكل ما يأتيه منهم أو آخر على النقيض ..

يجب أن نعي أننا في زمن أختلفت قضاياه وتنوعت وتعقدت بشكل أكبر مما نتصور فإن لم نقرأ الواقع قراءة حقيقية واعية ومن ثم تؤطر بشكل واضح جدا ثم تدرس بشكل جدي من قبل مؤسسات الدولة بكافة أطيافها ..

وإلا أبشر بجيل لا يعلم حاله إلا الله ... أصلح الله أحوالنا وأحوال الأمة الإسلامية

وآآآآآآآآآآآآسف جدا على الإطالة

-----------------

أما أنا فلا أسمع الأغاني ولله الحمد .. وأسأل أن ينتزعها من قلبك وقلب كل مسلم ويبدلها بالقرآن

[الصديق الذهبي]

نحن أيضا لدينا علماؤنا الذين نثق فيهم، وهم قالوا لنا بأن الموسيقى حلال وليست حراما.
وانا شخصيا قد اقتنعت بقولهم، ولم تقنعني فتاوى علمائك في هذا الأمر. وأرى بأن المسألة خلافية.

...///...

أعطنا أسماءهم وأسماء مؤلفاتهم لنعرف أي نوع من العلماء هم

أتمنى ان لا يكون غلام الله بينهم

[*رذاذ المطر*]

هنيئا لك رفع الحظر يا محمد .

بالنسبة للأناشيد المصحوبة بالآلات الموسيقية فهي محرمة مثل أغاني سامي يوسف و طور الجنة و غيرها .

و حتى الأناشيد المصحوبة بالدف فقط ( البندير ) محرمة أيضا إلا في حالات كالأعراس و الأعياد و عودة الجيوش من الغزو .

هناك أناشيد غير مصحوبة لا بالدف و لا بالآلات الموسيقية .

السلام عليكم


أجزل الله لك المثوبة..

دمت في حفظ الرحمن

[غزة لنا]

السلام غليكم
أسمعها غير في الاناشيد وعملت على ألا أسمعها الحمد الله بلغت شيئ جيد الآن
قوي ايمانك أخي هو الحل لانو صعب انك تتغلب على شهوات نفسك
سلاااااام

[غزة لنا]

حتى الموسيقى وبغيتو تحرموها

.................................................. ...........................
أصعب شيء اني أرى مسلم لا يعرف دينه وشريعته لحد ما
وخاصة اذ كانوا متصلين بالانترنت

[meriemBAC]

كنت استمع للموسيقى كثيرا الان الا في وقت الفراغ و اتمنى الاقلاع عنها نهائيا وشكرا على الموضوع

[amouna nanou 1993]

oui j'écoute la musique et beaucoup ou ne9der nestaghna 3liha

[محمد سوق]

بارك الله فيكَ على إدارة دفة الحوار بهذه الطريقة المحترمة ..


وبعد أن أربتْ صفحات هذا اللقاء على العشرين وأظنها ستمتد إلى مسافة أطول بعضها قد قرأته وأكثرها لم أقرأه يجول في خاطري سؤال أطرحه عليك أخي الفاضل وعلى السادة بعيدا عن الموضوع لأني لو أدليت بما لدي لدلُفنا من جديد إلى مسألةٍ قُتلت بحثا واستطرادا من قبل أهل الاختصاص ..

لماذا تُستهلك الطاقات دائما في مواضيع لا تتحمل كل هذا الجهد وهناك ما هو أهم في واقعنا المعاصر ؟!!!

هبني أخي الفاضل لا أعلم ما حكم سماع الغناء على سبيل المثال ؟؟
هل سأذهب إلى المنتدى لأبحث عن فتوى تمس أمرا من أمور ديني .. أم أنني سأفعل فعلتك التي أحسنت بها
عندما استفتيت من تثق بعلمه وورعه ودينه ولا ينبؤك مثلُ خبير ..
أعتقد أن الجميع سيسأل من يثق بعلمه ويستبرئ لدينه وينجو بنفسه ويخطو نحو ربه مُنتهجا أمر ربه " فاسئلوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون "

أعرف أن الكثيرين يقولون بأن هذا الأمر من الأمور المهمة والتي تواجهنا في حياتنا اليومية ونحتاج للحديث حولها ..
أقول صحيح نحتاجها لكن نحن نحتاج في هذا الموضوع تحديدا إلى فتوى وليس إلى آراء وأفكار وتوقعات وأعرف أن ههنا طلبة علم شرعيين ومثقفين ولكننا نحتاج إلى مفتٍ يقطع الشك باليقين على هدى من الله ونور مبين ..

اسمح لي أن أقول أن هذا الموضوع وما شابهه كثير في هذا المنتدى وغيره ماهو إلا استنزاف للطاقات وهدر للوقت في مسألة من أراد جوابها لأدركها من مظانها _ وهذا رأيي _

المشكلة أخي الفاضل أنك لا تجد بناءً حقيقيا في مجتمعاتنا ، ودائما تستهلك الطاقات حول قضايا مفروغ منها منذ أمدٍ بعيد حتى على مستوى النخب انظر ما هي القضايا التي تشغل الحيز الأكبر ..
أين بناء الإنسان في سلوكه وتربيته وتعليمه .. أين هي المؤسسات الاجتماعيه التي تقوم على نحو جوهري بتطوير قدرات الشباب في فكره وقراءته واكتشاف مواهبه .. بل حتى على المستوى الفكري أين من يقوم بالمواءمة بين الاستفادة من العلوم الغربية وبين المحافظة على القيم الإسلامية .. إما تجد شابا مرتميا بأحضان الغرب منبرها بكل ما يأتيه منهم أو آخر على النقيض ..

يجب أن نعي أننا في زمن أختلفت قضاياه وتنوعت وتعقدت بشكل أكبر مما نتصور فإن لم نقرأ الواقع قراءة حقيقية واعية ومن ثم تؤطر بشكل واضح جدا ثم تدرس بشكل جدي من قبل مؤسسات الدولة بكافة أطيافها ..

وإلا أبشر بجيل لا يعلم حاله إلا الله ... أصلح الله أحوالنا وأحوال الأمة الإسلامية

وآآآآآآآآآآآآسف جدا على الإطالة

-----------------

أما أنا فلا أسمع الأغاني ولله الحمد .. وأسأل أن ينتزعها من قلبك وقلب كل مسلم ويبدلها بالقرآن
بارك الله فيك أخي الفاضل ،صحيح أن القضية مفصول فيها لكن عسانا نقتنع ويقتنع الجميع .

[djamel shinoda]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز اسمي جمال الدين من عنابةاشكرك على هذا الموضوع واريد ان اجيبك
انا استمع الى المسيقى والقران الكريم
-استمع للقران عندما اكون وحدي بالمنزل او في السيارة
-استمع الى الموسيقى عندما اكون في الشارع اسير او امارس الرياضة
-وذلك لابعاد القاق والترويح عن النفس ولسد ادنك من التمنشير والتقطاع
-اخي هل صادفك يوم وانت تسير
وتسمع احد يشتم صاحبه اويكفر بالله
ولهذا اسمع الوسيقى وانقى في عالمي الخاص
اما القران فهو لتهديب النفس والتخلص من الافعال السيئة

[هيا الجزائر]

كنت لا استغني عن سماع الموسيقى لكن الان نادرا ما اسمعها لاني استمع القران الله يهدينا يا رب

[لقاء الجنة]

مشكلتي هذه بالذات..

بصراحة..

لآ لم استطع الاستغناء عن الموسيقى..~

رغم اني حاولت و حاولت ..

و اعرف ان عقابها عسير..

و اخر مرة لم اسمعها لمدة 6 اشهر ..

لكني عدت..~

و اتمنى ان اجد حل..


اخي..


سآآعدوني رجآآآء..~

http://up.2sw2r.com/upfiles/Puz54398.gif•••

[هدى الجيجلية]

أقلك الصراحة اخي
بسمع الموسيقى
وبسمع القرآن
تحياتي لك
وأشكرك على هذا الموضوع القيم

[*رذاذ المطر*]

مشكلتي هذه بالذات..




بصراحة..

لآ لم استطع الاستغناء عن الموسيقى..~

رغم اني حاولت و حاولت ..

و اعرف ان عقابها عسير..

و اخر مرة لم اسمعها لمدة 6 اشهر ..

لكني عدت..~

و اتمنى ان اجد حل..


اخي..


سآآعدوني رجآآآء..~


http://up.2sw2r.com/upfiles/Puz54398.gif
•••


السلآم عليكم

اضغطي على هآته الكلمات

ألحــآنٌ وأشجــآن (http://www.4shared.com/document/rtjzMKoc/____.html)

وحمّلي الكتآب

وفّقكِ الله

[محمد سوق]

مشكلتي هذه بالذات..


بصراحة..

لآ لم استطع الاستغناء عن الموسيقى..~

رغم اني حاولت و حاولت ..

و اعرف ان عقابها عسير..

و اخر مرة لم اسمعها لمدة 6 اشهر ..

لكني عدت..~

و اتمنى ان اجد حل..


اخي..


سآآعدوني رجآآآء..~


http://up.2sw2r.com/upfiles/puz54398.gif
•••

أختي لقاء الجنة ،الكذب حرام ،للأسف لازلت استمع إلى الموسيقى و أستطيع الإستغناء عنها لكن لم أشا ذلك .

[افنان الجزائر]

كنت استمع للغناء ، لكن اختي قالت لي مرة انها سمعت محاضرة لاحد الشيوخ الاجلاء قال فيها ان الغناء يولد النفاق .
فتوقفت عن سماعه ، مع انه ليس لديا مانع في سماعه في المناسبات كلاعراس مثلاً.

[لقاء الجنة]

السلآم عليكم

اضغطي على هآته الكلمات

ألحــآنٌ وأشجــآن (http://www.4shared.com/document/rtjzMKoc/____.html)

وحمّلي الكتآب

وفّقكِ الله

'~//

رذاذ المطر'~

لآ اعرف كيف اشكرك غاليتي..'~

حفظك الله و اسعد ايامك بحلاوة الايمآن..'~

موفقة..'~
http://dc02.arabsh.com/i/00093/9upb0508rd7z.gif

[لقاء الجنة]

أختي لقاء الجنة ،الكذب حرام ،للأسف لازلت استمع إلى الموسيقى و أستطيع الإستغناء عنها لكن لم أشا ذلك .

...

اخي مادمتـ تستطع الاستغنآء عنها..

فوالله نعمة من الله..

ابتعد عنها ماهي الا مزامير الشيطان..

كلنا نخطئ لكن احسن الخطائين التوابون..

سآعدني بالدعآء اخي.

حفظك الله و رعآك..

http://imagecache.te3p.com/imgcache/29a6256d55481163ef1ed7c855962a74.gif

[amazighe15]

la musique harame
le nifaq:est il halal,

[سأضل أحلم]

تفضلوا لهاذا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=3XkZccw9MDA


نعطيكم تجربتي كيفاش حبست سماع الموسيقى
الي عندو سيديات كسروهم وادا عندكم قنوات غنائية احذفوهم وايذا عندكم ملفات موسيقى في الموبايل او الكمبيوتر احذفوهم وكونوا على يقين انكم ان اردتم التوبة عن هذه المعصية فالله سيكون معكم .
هدانا الله واياكم وغفر لنا ولكم
في امان الله

[سأضل أحلم]

la musique harame
le nifaq:est il halal,

الكاتب طرح موضوعا حول الموسيقى اما النفاق فلم يقم احد بتحليله

[samir61]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إخواني الأفاضل كلنا شباب هنا و مررنا على مراحل فأخطأنا و عفى الله عن ما سلف و من الأفضل أن نستر أنفسنا بعد أن سترنا الله .
إخواني الشباب من فضلكم بصراحة هل تستمعون إلى الموسيقى ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تستطيعون الإستغناء عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هو الحل للترفع عنها إلى الأبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سأكون صريحا معكم محمد سوق يستمع إلى الموسيقى وخاصة في السيارة عندما تكون الرحلة طويلة و لكن استمع إلى القرآن أولا ثم بعد لحظات أستمع إلى الموسيقى إلى غاية الوصول .

الموسيقى لازم يا خو

[فراشة16]

انا اعتبر الموسيقى لغوا يا اخي لا فائدة منه "ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه" كيف تسمع القرآن ثم تتوجه الى الموسيقى ؟ لقد كانوا فيما مضى يتلذذذون عند سماع القرآن ويرددونه و مشغوفون بتلاوته .فلماذا لجأنا الآن الى الموسيقى ؟ألأنها أفضل من القرآن ترويحا عن النفس؟ نصحيتي لك يا اخي وان كنت اصغرك سنا : بما انك لا تستطيع الاستغناء عنها فهذا يعني انك مدمن عليها : وهذا امر عليك الاقلاع عنه بشتى الطرق واثبت لنفسك ان لا شيء يقف امام ارادتك وعزيمتك

[أُسَامَةُ]

السلام عليكم اخي الكريم سوق

لا ادري ولكن تعجبني في قولك محمد سوق ولا تقول انا

انا مراهق في عمري 15 سنة والحمد لله الحمد لله لم استمع للاغاني منذ سنة

شكرا لك على فتح الباب للنقاش

وفقك الله

[♦Massa♦]

السلام عليكم



في صغري كانت الموسيقى ممنوعة عني من طرف أهلي

أما الآن فأنا حرة في إتخاذ قراراتي

و مع ذلك فأنا لا أحبذها لأنني تعودت على ذلك


و مادام الشرع قد حرمها فلا شك في أنها لا تخلو من الأضرار

شُكرا أخي على الموضوع و على صراحتك في إبداء رأيك


http://www.djelfa.info/vb/customavatars/thumbs/avatar336955_2.gif

سلام

[مانو]

ليكوتار 24 ساعة فودنيا هههههههههههههههههه والباقي واضح اكيد لا استطيع الاستغناء عنها