لكل عربي علماني على صفحات منتديات الجلفة أقول

[م.عبد الوهاب]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=557999&page=2

أنظروا ماذا يقول محمد سوق عني
يقول قلت عنه حمار وأنا لم أقلها
قلت ذلك عن العلمانيين
ويشتكي للاعضاء
ورتب كذبه عجيبه عني..!!


عش رجبا....ترى عجبا

إلا إذا كان علماني فإنني اشهد أنك قلت هذا على كل علماني خبيث و لم تخصصي بل كان الأمر عاماً


صدّقيني أختي ستقتلينه ألف موتة في اليوم إن لم تردّ عليه بل تجاهليه فهو يجركّ للرد عليه فيتذوق حلاوة الانتقام .

لانه لا خير من هؤلاء ينتظر و السلام


لو أخذت بنصيحتي ستعرفين النتيجة فقط خلال يومين فستجدينه يحترق

فقط إن لم تردّ عليه و على أمثاله بل اتركيهم بغيظهم فويلهم من يوم عظيم هو آتِ لا محالة .

بارك الله فيك

[ناشر الخير]

كالعادة عندما يحاول أن يناقشكم شخص حول لب الموضوع تجعلونه هو نفسه الموضوع .

وهل تريد أن نناقش انسانا مثلك يظن أن اصله قرد؟

[بس يا بحر]

إلا إذا كان علماني فإنني اشهد أنك قلت هذا على كل علماني خبيث و لم تخصصي بل كان الأمر عاماً


صدّقيني أختي ستقتلينه ألف موتة في اليوم إن لم تردّ عليه بل تجاهليه فهو يجركّ للرد عليه فيتذوق حلاوة الانتقام .

لانه لا خير من هؤلاء ينتظر و السلام


لو أخذت بنصيحتي ستعرفين النتيجة فقط خلال يومين فستجدينه يحترق

فقط إن لم تردّ عليه و على أمثاله بل اتركيهم بغيظهم فويلهم من يوم عظيم هو آتِ لا محالة .

بارك الله فيك


يقول ظهر الحق وزهق الباطل
الهذه الدرجه يبغضني
ربما كان هو الأخ.........!!!
الذي يتجادل بيننا
سبحان الله
لقب يستعمله للجدال ولقب آخر للشتائم

[شريان الحياة1988]

يا جماعة خلونا نوصلوا لنتيجة ترضينا جميعا و الله ما قدرت نقرا كامل الردود لكثرتها و لتشعبها ....

[عُضو مُحترم]

إلا إذا كان علماني فإنني اشهد أنك قلت هذا على كل علماني خبيث و لم تخصصي بل كان الأمر عاماً

هل تعتقد انك بسب العلمانيين تنتصر للإسلام

و ينتشر التوحيد...... بالسب ....بدل اللّين

الإقناع و الحوار

لانه لا خير من هؤلاء ينتظر و السلام


هلا شققت عن صدره

فقط إن لم تردّ عليه و على أمثاله بل اتركيهم بغيظهم فويلهم من يوم عظيم هو آتِ لا محالة .



هلا شققت عن صدره

[samira43]

انا كنت درت رد فالبداية و لست ادري لما لم ينشر؟؟؟؟؟

اما لم يصل ؟
او حذف من احدهم؟
او تم اختطافه في الطريق؟

لكن تابعت الكثير من الردود

و للاسف يوجد تعصب في الكثير منها

و طرق الحق واضح
لكن من يستصعبونه يحاولون اقناع غيرهم قبل نفسهم بانه ليس صواب
و مايريحهم هو الصواب و لو اوتي لهم بالاف الادلة من الشرع و المنطق و الواقع بعدم صلاحه

ربي يهدي ماخلق
و اوافق الفتي الصغير في كثير من ردوده خاصة عن التوجه العكسي باصابع الاتهام لبعض الاعضاء

يتكون من في يده السيف القاطع و يهددون و يتوعدون على من لا يملك بيده الوسيلة التنفيدية

[عُضو مُحترم]

توضيح انا لستُ مع العلمانية

لكني ضد هذه الطريقة في التعامل مع الغير

التعالي و كأن كاتب المقال و بعض الاعضاء اشراف انقياء اتقياء

لا يعصون الله ابدا

و اليقية لا يدخلون الجنة بزعمهم


؟؟؟؟؟

من يريد ان يدعوا الناس للاسلام لا يسبهُم و يشتُمهم

لم يكن النبي صلى الله عليه و سلّم هكذا

بل كان ليّنا سهلا واسع الصدر

حُلو اللسان يأسِرُ اعداءه باخلاقه وحِلمه

هذه اخلاق الداعية

و لهذا نسكت و نحاور بهدوء و عقل

الحُجة تُلجم الحُجة و الدليل يُسكت الدليل

هكذا كان نبيُنا عليه الصلاة و السلام

و هذه اخلاق قدوتنا

فمن قُدوتكم من غيره

؟؟؟؟

[عُضو مُحترم]

نسيت اسئلوا شيوخكم

ما هي شروط الداعية و صِفاتُه؟؟؟؟

[بس يا بحر]

على كل هي تجربه مررت علينا
أتهمنا باطل والرسول صلوات الله عليه أتهم
وقالوا عنه شاعر وقالوا مجنون
من أنا حتى أتأثر


هذه الإهانات التي صنعها العلمانيين في طريقي
قوتني أكثر..وعندي قلم والحمد لله
يحرقهم حرقا والأيام بيننا
أعدهم بذلك
ليس هنا فقط..
ولكن أوعدهم في كل مكان
وبكل زمان...!

[~~ أغيلاس ~~]

توضيح انا لستُ مع العلمانية

لكني ضد هذه الطريقة في التعامل مع الغير

التعالي و كأن كاتب المقال و بعض الاعضاء اشراف انقياء اتقياء

لا يعصون الله ابدا

و اليقية لا يدخلون الجنة بزعمهم


؟؟؟؟؟

من يريد ان يدعوا الناس للاسلام لا يسبهُم و يشتُمهم

لم يكن النبي صلى الله عليه و سلّم هكذا

بل كان ليّنا سهلا واسع الصدر

حُلو اللسان يأسِرُ اعداءه باخلاقه وحِلمه

هذه اخلاق الداعية

و لهذا نسكت و نحاور بهدوء و عقل

الحُجة تُلجم الحُجة و الدليل يُسكت الدليل

هكذا كان نبيُنا عليه الصلاة و السلام

و هذه اخلاق قدوتنا

فمن قُدوتكم من غيره

؟؟؟؟

حياك الله أخي .

نحن لسنا أشرافا و لا أنقياء ، نحن عباد الله الضُعفاء ، مثلنا مثل أي مسلم ، ربي يسترنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض ، و إن كان العاصي من يعصي و يذنب لا يقول الحق فعندها لن يقول و لو يصدع بالحق أحد .

أما دخول الجنة فهذا لم يحكم به أحد هنا ، و ألم تلاحظ أخي الكريم أن أغلب من دخلوا هذا الموضوع و شاركوا فيه هم من تعرضوا لهجمات شرسة في مواضيع أخرى ؟ أين من كلنوا يشتمونهم ؟ لمذا لا نرى لهم أثرا ؟ لمذا لا يدخلون هذا الموضوع ليردوا على من يحاول الاستنقاص من شريعتنا أم أن هذا لا يعنيهم ؟ أم أنهم يحاربون من يدعون إلى الكتاب و السنة دون سواهم ؟ رُبما حالهم كحال وزيرنا غلام هداه الله ، ضيق على السلفيين أيما تضييق و لكن لما تعلق الأمر بالتصدي لظاهرة التنصير لم يجد غيرهم ، سمعت سابقا أنه عين 100 إمام سلفي في منطقة القبائل ، و الله أعلم .


أما من يمدح العلمانية هنا كلما سنحت له الفرصة فعُضو واحد ، الطامة أنه يمدح العلمانية في موضوع ، و في موضوع آخر يتكلم في الحلال و الحرام و يُفتي و يرد الأحاديث و و و مع أنه ظهر أنه لا علاقة له بالعلوم الشرعية مرارا ، نقل تعريف الحديث الصحيح من الشيخ غوغل فنقله خاطئا ، أمثل هذا يتكلم في الحلال و الحرام ؟ ليس هذا فحسب بل في موضوع آخر يقول أنه إن صافحته إحدى قريباته فإنه لن يترك يدها فارغة ، و في موضوع آخر يفتي في الأفلام ـ يقص أحداثها ـ ( ههههه ) فمثل هذا البشخص حتى و إن كان متخصصا في العلوم الشرعية فأفعاله الأخيرة تقضي على عدالته و مروءته و لا يؤخذ العلم منه ، ناهيك إن كان شخصا جاهلا يجهل مصادر التشريع الإسلامي ، أمثل هذا يرد حدود الله و يطعن في شريعة الله ؟ أمثل هذا الذي يتكلم بعقله ـ كما يزعم ـ أعقل من الأئمة الأربعة و أعقل من العلماء على مر العصور ؟

و حتى و إن تظاهر بالأدب في حواره فإن من يتتبع مشاركاته يجدها لا تخلو من الشتم و السب و الاستنقاص للملتزمين ، و لا نجد مشاركة تذم و تشتم العلماء أو تقدح فيمن يتكلم بالكتاب و السنة إلا و أثنى على مرسلها ، أما فيما يخص مناقشته بالتي هي أحسن فقد تم مناقشته مرارا ، لكنه في كل مرة يكرر نفس الكلام و نفس الأوهام التي لا تصدر إلا عن المستشرقين و أذنابهم ممن جعلوا غايتهم الطعن في الكتاب و في السنة .

قد يقول قائل لم تقول هذا الكلام و هذا تعد على الغير ؟

فأقول له : ليس تعد على الغير ، فكل ما ذكرته يصرح به في مشاركاته ، و لا أظن أنه سينزعج إذا جمعت بعض ما يصرح به هنا ، لعل الأعضاء يستفيدون و يستنيرون من أفكاره .

أما عن القسوة في الرد فلك أن ترجع إلى سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و إلى خير القرون بعده من صحابة و تابعين و تابعيهم ، فسوف ترى من الشدة في الحق و الزجر ما يُغير نظرتك ، لكن تلك الشدة في مكانها .

و كما قيل : قسا ليزدجروا و من يكُ راحما . . . . . فليقسُ أحيانا على من يرحمُ

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
....
المسلم الحق و ليس الذي يدعي الإسلام على المنتديات و يظن أنه على الطريق السديد بإسلامه العصري الواعي الوسطي المعتدل العقلاني اللطيف وليس العنيف الذي يقطع الأيدي ويرجم الناس المساكين ويضيق على المرأة المحقورة و لا يسمح لها بلبس الجين و الميني و لا بالسفر وحدها كأنها طفلة صغيرة و المتسامح مع الغير و لوكان الغير أعداء الله ممن جاهروا بذلك ... هذا المسلم الحق لا يمكنه أن يقبل ويجادل عن منهج و ملة هي في الأول و الآخر من وضع من لا يؤمنون بالله ربا وخالقا ويقولون بأنه لا إله و الحياة مادة و إلباسها صبغة إسلامية لا تتنافى مع ديننا الحنيف لأنه دين التسامح و ليس دين التشدد لأن التشدد في منظور البعض هو اتباع السنة ووضع لحية مخيفة و لبس قميص و تحجب المرأة و ظهورها بمنظر مرعب لا يمكننا أن نرى من خلاله شعرها الذهبي و قوامها الجميل و لا تلقي علينا تحية الأخوة في الدراسة و العمل لأنها متخلفة ...
اللهم اهدنا و اهد إخواننا قبل أن تبلغ التراقي و لا ينفع الندم .... و سنعلم يوم نوضع في اللحد و يسد علينا بالأحجار ... ما هو التشدد و العلمانية و الإسلام العصري و المجادلة عن الباطل و إلباسه ثوب الحق ... اللهم اهدنا صراطك المستقيم صراط الأنبياء المهتدين و صراط سيدنا محمد الأمين صلى الله عليه و سلم و آله الطيبين و صحبه الغر الميامين ...آميين

[م.عبد الوهاب]

هلا شققت عن صدره

وجه الخروف معروف

طبعا من خلال الاعتقاد يا اخي

كيف تعتقد اعتقادا علمانيا خبيثا و تقول لي شققت على صدره

فرق شاسع بين من يعتقد اعتقادك و يقف في صفك و ينافق فلا تستطيع أن تقول عنه منافق لانك لم تشق على صدره
و فرق بين يريد فصل الدين عن الدولة

و هي كانت تسمى دولة الاسلام


دولة الاسلام يارجلللللل

فكذلك عبد الله بن سلول كان يصلي مع المسلمين و صلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم

[~~ أغيلاس ~~]

نسيت اسئلوا شيوخكم

ما هي شروط الداعية و صِفاتُه؟؟؟؟

أي شيوخ تقصد ؟

هل شيوخ من يذودون عن السنة أم شيوخ بني علمان ؟

إن كنت تقصد شيوخ أهل السنة فقد أجبتك في ردي السابق .

و أنصحك نصيحة أخي ، إن رأيت من بعض الأعضاء ما يسوؤك و حملت في نفسك شيئا عليهم ، فلا تدع ما في قلبك عليهم يصدك عن الإقرار ببعض الخير الذي يفعلونه ، فكما قيل :

و عين الرضا عن كل عيب كليلة . . . . . و لكن عين السخط تبدي المساويا

فاجعل عينيك أخي راضيتين لا ساخطتين .

و إن كنت تقصد شيوخ بني علمان فمشايخهم كُثر ، فلاسفة كفار من كل الديانات ، مستشرقون حاقدون ، أذناب لهم مُخدرون ، و غيرهم .

[م.عبد الوهاب]

انا كنت درت رد فالبداية و لست ادري لما لم ينشر؟؟؟؟؟

اما لم يصل ؟
او حذف من احدهم؟
او تم اختطافه في الطريق؟

لكن تابعت الكثير من الردود

و للاسف يوجد تعصب في الكثير منها

و طرق الحق واضح
لكن من يستصعبونه يحاولون اقناع غيرهم قبل نفسهم بانه ليس صواب
و مايريحهم هو الصواب و لو اوتي لهم بالاف الادلة من الشرع و المنطق و الواقع بعدم صلاحه

ربي يهدي ماخلق
و اوافق الفتي الصغير في كثير من ردوده خاصة عن التوجه العكسي باصابع الاتهام لبعض الاعضاء

يتكون من في يده السيف القاطع و يهددون و يتوعدون على من لا يملك بيده الوسيلة التنفيدية


وضحي اكثر و اين هو ردّك

هل هذا هو الرد ؟؟؟؟؟؟؟؟

[م.عبد الوهاب]

توضيح انا لستُ مع العلمانية

لكني ضد هذه الطريقة في التعامل مع الغير

التعالي و كأن كاتب المقال و بعض الاعضاء اشراف انقياء اتقياء

لا يعصون الله ابدا

و اليقية لا يدخلون الجنة بزعمهم


؟؟؟؟؟

من يريد ان يدعوا الناس للاسلام لا يسبهُم و يشتُمهم

لم يكن النبي صلى الله عليه و سلّم هكذا

بل كان ليّنا سهلا واسع الصدر

حُلو اللسان يأسِرُ اعداءه باخلاقه وحِلمه

هذه اخلاق الداعية

و لهذا نسكت و نحاور بهدوء و عقل

الحُجة تُلجم الحُجة و الدليل يُسكت الدليل

هكذا كان نبيُنا عليه الصلاة و السلام

و هذه اخلاق قدوتنا

فمن قُدوتكم من غيره

؟؟؟؟


بل كانوا في عهد دولة الاسلام الذهبي يجلدون يا رجل و تقطع ايديهم

امّا اليوم فأصبحوا يزنون و يتوبون و يشربون و يتوبون و يقولون سيغفر الله و الله عالم بامرهم

و حين نكبر سنصلي والله ادرى بأيامهم

بل كانت ستقطع أيديهم و أرجلهم ولو بعد حين و حتّى لو تابوا

انت تحكي عن جماعة لا يتخاصمون و هم في مسجد واحد

لكن الظاهر انك نسيت و هؤلاء جماعة ليسوا في مسجد واحد يختصمون

[م.عبد الوهاب]

نسيت اسئلوا شيوخكم

ما هي شروط الداعية و صِفاتُه؟؟؟؟

امور يعرفها الكبير و الصغير و قال فيها الكبار ما قالوا وفنّدوا و انتم مدبرون
أو واضعي أيديكم على اذانكم و الله المستعان

[عُضو مُحترم]

اظن انني اخاطب الجبل

و لكن الجبل يرد الصدى

انا قلت اذا تريدون ان تحاربوا العلمانية


لا تشتموا هذا العضو

افتحوا معه نقاش

علمي

لعلّ الله يهديه على ايديكم

قولو لي

ماذا تستفيدون من هذا الكل الهائل من الشتائم

و هل فعلا تنصرون الاسلام بالشتم و السب و تجاهل النصيحة (اقصد نصيحتي لكم باللين و التواضع)

لم ارى نتيجة
انتم تزداد كلماتكُم سوءا

و هو يزداد بُعدا عن الدين

و لو فرضا هذا الشخص جاورتموه بهدوء و احترام

يكون للنقاش شأن آخر
=======================
و اعتقد ان الموضوع نقاشي
يعني أخذ و عطاء

و ليس سياسة تكميم الفم و الهجوم الكاسح

و الله لن ينفع

و بدل ان تُساهموا في هداية شخص
انتم تُنفّرونه من الاسلام


و ربي يهدينا

[~~ أغيلاس ~~]

كيف تعتقد اعتقادا علمانيا خبيثا و تقول لي شققت على صدره


مذا تقصد يا ماهر ؟

هل تقصد أن الفتى يرى العلمانية ؟

من خلال متابعتي لردوده ليس كذلك .

وضح كلامك أكثر ، فقد يُفهم فهما آخر .

[م.عبد الوهاب]

على كل هي تجربه مررت علينا
أتهمنا باطل والرسول صلوات الله عليه أتهم
وقالوا عنه شاعر وقالوا مجنون
من أنا حتى أتأثر


هذه الإهانات التي صنعها العلمانيين في طريقي
قوتني أكثر..وعندي قلم والحمد لله
يحرقهم حرقا والأيام بيننا
أعدهم بذلك
ليس هنا فقط..
ولكن أوعدهم في كل مكان
وبكل زمان...!

نعم هذا هو

بارك الله فيك

[م.عبد الوهاب]

حياك الله أخي .

نحن لسنا أشرافا و لا أنقياء ، نحن عباد الله الضُعفاء ، مثلنا مثل أي مسلم ، ربي يسترنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض ، و إن كان العاصي من يعصي و يذنب لا يقول الحق فعندها لن يقول و لو يصدع بالحق أحد .

أما دخول الجنة فهذا لم يحكم به أحد هنا ، و ألم تلاحظ أخي الكريم أن أغلب من دخلوا هذا الموضوع و شاركوا فيه هم من تعرضوا لهجمات شرسة في مواضيع أخرى ؟ أين من كلنوا يشتمونهم ؟ لمذا لا نرى لهم أثرا ؟ لمذا لا يدخلون هذا الموضوع ليردوا على من يحاول الاستنقاص من شريعتنا أم أن هذا لا يعنيهم ؟ أم أنهم يحاربون من يدعون إلى الكتاب و السنة دون سواهم ؟ رُبما حالهم كحال وزيرنا غلام هداه الله ، ضيق على السلفيين أيما تضييق و لكن لما تعلق الأمر بالتصدي لظاهرة التنصير لم يجد غيرهم ، سمعت سابقا أنه عين 100 إمام سلفي في منطقة القبائل ، و الله أعلم .


أما من يمدح العلمانية هنا كلما سنحت له الفرصة فعُضو واحد ، الطامة أنه يمدح العلمانية في موضوع ، و في موضوع آخر يتكلم في الحلال و الحرام و يُفتي و يرد الأحاديث و و و مع أنه ظهر أنه لا علاقة له بالعلوم الشرعية مرارا ، نقل تعريف الحديث الصحيح من الشيخ غوغل فنقله خاطئا ، أمثل هذا يتكلم في الحلال و الحرام ؟ ليس هذا فحسب بل في موضوع آخر يقول أنه إن صافحته إحدى قريباته فإنه لن يترك يدها فارغة ، و في موضوع آخر يفتي في الأفلام ـ يقص أحداثها ـ ( ههههه ) فمثل هذا البشخص حتى و إن كان متخصصا في العلوم الشرعية فأفعاله الأخيرة تقضي على عدالته و مروءته و لا يؤخذ العلم منه ، ناهيك إن كان شخصا جاهلا يجهل مصادر التشريع الإسلامي ، أمثل هذا يرد حدود الله و يطعن في شريعة الله ؟ أمثل هذا الذي يتكلم بعقله ـ كما يزعم ـ أعقل من الأئمة الأربعة و أعقل من العلماء على مر العصور ؟

و حتى و إن تظاهر بالأدب في حواره فإن من يتتبع مشاركاته يجدها لا تخلو من الشتم و السب و الاستنقاص للملتزمين ، و لا نجد مشاركة تذم و تشتم العلماء أو تقدح فيمن يتكلم بالكتاب و السنة إلا و أثنى على مرسلها ، أما فيما يخص مناقشته بالتي هي أحسن فقد تم مناقشته مرارا ، لكنه في كل مرة يكرر نفس الكلام و نفس الأوهام التي لا تصدر إلا عن المستشرقين و أذنابهم ممن جعلوا غايتهم الطعن في الكتاب و في السنة .

قد يقول قائل لم تقول هذا الكلام و هذا تعد على الغير ؟

فأقول له : ليس تعد على الغير ، فكل ما ذكرته يصرح به في مشاركاته ، و لا أظن أنه سينزعج إذا جمعت بعض ما يصرح به هنا ، لعل الأعضاء يستفيدون و يستنيرون من أفكاره .

أما عن القسوة في الرد فلك أن ترجع إلى سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و إلى خير القرون بعده من صحابة و تابعين و تابعيهم ، فسوف ترى من الشدة في الحق و الزجر ما يُغير نظرتك ، لكن تلك الشدة في مكانها .

و كما قيل : قسا ليزدجروا و من يكُ راحما . . . . . فليقسُ أحيانا على من يرحمُ





نِعْم القول ما قلت أخي نبيل

جزاك الله خير

[عُضو مُحترم]

بل كانوا في عهد دولة الاسلام الذهبي يجلدون يا رجل و تقطع ايديهم

امّا اليوم فأصبحوا يزنون و يتوبون و يشربون و يتوبون و يقولون سيغفر الله و الله عالم بامرهم

و حين نكبر سنصلي والله ادرى بأيامهم

بل كانت ستقطع أيديهم و أرجلهم ولو بعد حين و حتّى لو تابوا

انت تحكي عن جماعة لا يتخاصمون و هم في مسجد واحد

لكن الظاهر انك نسيت و هؤلاء جماعة ليسوا في مسجد واحد يختصمون


و الله ليس هكذا تكون الدعوة لله

خاطب من تُحاور بهدوء و بلُغة يفهمها

و بصدر رحب

بنية و الدعوة للدين الحق

و ليس التشفي و الاحتقار

يا اخي

و الله لم اجد نصيحة واحدة في موضوعك هذا

كله احتقار و سب و ازدراء

هل هذا هو الاسلام الذي تريدون ان يعتنقوه؟؟؟؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله

انا تعبت و الله تعبت من الحوار مع من يرفض ان يسمع لغيرٍه


انا نصحتك

اذا قبلتها او رفضتها

انت حُر

و الله يشهد اني بلّغتكُم

[م.عبد الوهاب]

اظن انني اخاطب الجبل

و لكن الجبل يرد الصدى

انا قلت اذا تريدون ان تحاربوا العلمانية


لا تشتموا هذا العضو

افتحوا معه نقاش

علمي

لعلّ الله يهديه على ايديكم

قولو لي

ماذا تستفيدون من هذا الكل الهائل من الشتائم

و هل فعلا تنصرون الاسلام بالشتم و السب و تجاهل النصيحة (اقصد نصيحتي لكم باللين و التواضع)

لم ارى نتيجة
انتم تزداد كلماتكُم سوءا

و هو يزداد بُعدا عن الدين

و لو فرضا هذا الشخص جاورتموه بهدوء و احترام

يكون للنقاش شأن آخر
=======================
و اعتقد ان الموضوع نقاشي
يعني أخذ و عطاء

و ليس سياسة تكميم الفم و الهجوم الكاسح

و الله لن ينفع

و بدل ان تُساهموا في هداية شخص
انتم تُنفّرونه من الاسلام


و ربي يهدينا


يرى الاعمى ما لا يرى البصير

و لا يرى البصير ما يرى ذو البصيرة

فإن كنت ترى هذا سبا و شتماً فعلى كليلة و دمنا السلام

[عُضو مُحترم]

يرى الاعمى ما لا يرى البصير

و لا يرى البصير ما يرى ذو البصيرة

فإن كنت ترى هذا سبا و شتماً فعلى كليلة و دمنا السلام

كلمة اقولها و الله شهيد على ما اقول

و الله منذ سجّلت في المنتدى لم ارى متكبرا مثلك



و على كليلة و دمتم السلام

[م.عبد الوهاب]

مذا تقصد يا ماهر ؟

هل تقصد أن الفتى يرى العلمانية ؟

من خلال متابعتي لردوده ليس كذلك .

وضح كلامك أكثر ، فقد يُفهم فهما آخر .

سأوضح

انا قلت للأخت بس يا بحر حين رأت من لا اسم له قولا تأثرت منه
قلت لها

إلا إذا كان علماني فإنني اشهد أنك قلت هذا على كل علماني خبيث و لم تخصصي بل كان الأمر عاماً


إلاّ بالشدة يعني إلاّ إذا كان علماني خبيث فسيضن أنه حمار يعني لو عدّت إلى بعض الردود لفهمت القصد و الله من وراءه محيط

و قلت أن الأخت لم تخصص يعني كان قولها عاماًّ

و حسب ذلك الرجل أنها كانت عليه و هي كانت على العلمانيين الخبثاء


ثم قال الفتى هل شققت على صدره

فالحداثة التي كانت من زيد بن حارثة حين قال له رسول الله صلى الله وسلم هل شققت على صدره كانت في ساحة الوغى و كان المقاتل إذا اشهد أن لا إله الا الله حفظ دمه و عرضه

لكنه كان حين يسلم يكون اعتقاده ثابت حتى و إن كان يخفي في سريرته ما يخفي
لكن الظاهر ما نحكم به و استشهد بعبد الله بن سلول لكنه لم يفهم و الله المستعان


لكل يا إخوانا هم على الشاشات الان ينددون بخلع المرأة من الرجل و يريدون ان يكون بندا في القانون
و فصل الدين
و المساواة بين الكافر و المسلم

هل بقى شقا للصدر بعد هذا يا نبيل

[الحوتي التلمساني]

و الله ليس هكذا تكون الدعوة لله

خاطب من تُحاور بهدوء و بلُغة يفهمها

و بصدر رحب

بنية و الدعوة للدين الحق

و ليس التشفي و الاحتقار

يا اخي

و الله لم اجد نصيحة واحدة في موضوعك هذا

كله احتقار و سب و ازدراء

هل هذا هو الاسلام الذي تريدون ان يعتنقوه؟؟؟؟؟



لا حول و لا قوة الا بالله

انا تعبت و الله تعبت من الحوار مع من يرفض ان يسمع لغيرٍه


انا نصحتك

اذا قبلتها او رفضتها

انت حُر

و الله يشهد اني بلّغتكُم


السلام عليكم
فهمنا قصدك أخي الكريم ... و نتمنى ذلك ... لكن من تتحدثون عنه أوتي جدلا و له اطلاع كبير و ليس مجرد شخص بسيط .. إنه ذو فكر و منهاج منظم و يمكن أن يرقى لأن يكون ممن يعرف و يخالف ... و من صفات المؤمنين أن لا يوادوا من حاد الله و رسوله ... اللين في الدعوة للجهال و الضالين و الكفار و لكن وجبت الشدة على أهل الضلال ... هذا و الله أعلم ... و لقد كانت للعلماء عبر التاريخ مواقف صارمة مع المضلين للناس لدرجة أنهم كانوا لا يقرؤون عليهم السلام ...
تقبل رأي أخيك و ندعوا الله أن يهدينا أجمعين ... سلام

[بس يا بحر]

كلمة اقولها و الله شهيد على ما اقول

و الله منذ سجّلت في المنتدى لم ارى متكبرا مثلك



و على كليلة و دمتم السلام


هل وضعك محامي عنه
هو هناك يشتم ويتعدد بالألقاب

يا أخي نحن لسنا علماء
حتى نجاوب على أسئلته السخيفه
هناك مفتين وهناك علماء ليرجع لهم إن أراد

هو يريد الفتنه لا غير
هل تعي
تابع مشاركاته
التي امتلأت بالأسئله الإلحاديه
وأننا قرود
ارجع اليه وابلغه
أن لا بارك الله
في الفتنه ومن يغذفون الناس بالباطل

[المحارب الجديد]

السلام عليكم
عدت مرة أخرى (انا صامت شوية) :1:
صراحة كتبت ردا لصاحب الموضوع ولم أجده لاأعرف السبب ربما حذف او أنني لم أضغط على ايقونة الاعتماد مع انني لاأظن هذا الاخير) المهم راح كلش
الى صاحب الموضوع لتشغل بالك على قدراتي العقلية فهي في قمة توازنها حاليا
ورجلايا أيضا اقول انهما مثبتتان جيدا وعلى صخرة ثابتة فقط اركنهما دوما

لحد الان الجميع تقريبا متفق على خطر العلمانية لكن أسلوبكم في الحوار هو أكثر مايستفزني تشتمون وتسبون وان لم تقم انت شخصيا بهذا فبعض الاعضاء الذين قمت بشكرهم فعلوا هذا
وبعضهم قام بلعن العلمانيين وسكت !!! ولكن في المقابل قلت لي بانه يجب علي ان لاألعن أحد لأنه حرام وانه لايجوز حتى ان ألعن" الحمير"و"الدواب" ( بربك كيف سأقتنع بكلامكم وانتم قولون ملاتفعلون) اسقط احكامك على الجميع ولاتخصص بهااحدا دون غيره

ثم قضية اللعن هذه موضوع اخر ان لم استطع ان ألعن الارهابيين وغيرهم من أعداء الدين فمن ألعن "الحجر" ! لا من فضلك سيفطر قلبي هذا والله .على العموم هذا الكلام ليس موضوعنا الان لأن العلماء اختلفوا فيه وهناك من العملاء حتى من حرم نعت اليهود "بأحفاد القردة والخنازير" وليس لعنهم حتى ..

حاولوا ان تقوموا بنقد ذواتكم اولا وتسلحوا بالواقعية بعيدا عن اسقاط الاحكام المسبقة
أؤكد لكم بأنكم لن تخرجوا ولا بربع نتيجة لأن الاسلوب المنتهج منكم لم ولن يستوفي شروط النقاش المطلوب من أجل الوصول الى النتيجة المطلوبة

ليست لدي رغبة في قول اكثر من هذا

الى الاشراف لاتقوموا بحذف ردي .لأنه الاخير ان شاء الله في المنتدى وان حذف فوالله اني مخاصمكم يوم القيامة
واخر الكلام
السلام عليكم

[عُضو مُحترم]

نقلت لكُم من احد المواقع السلفية

الى ما يقولون ان الرفق ليس من اخلاق الداعية

جُزء من خُطبة جمعة

ارجوا ان ينفع الله يها

==================================

الشيخ عبدالله الحبيب العنزي

تاريخ الإضافة: 25/11/2010 م

عدد القراء : 2930

الرئيسية خطب الجمعة




أيها المسلمون

نتكلم في هذه الخطبة عن خلق حميد ، صورة من صور الرحمة يضعها الله في قلب العبد ، سبب لأن يحب الناس بعضهم بعضاً ، خلق يمن الله به على من يشاء من عباده ، خلق أمر الله تعالى بالتحلي به ، فقال: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}(الأعراف: 199) وقال تعالى: {ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. (فصلت34) ، فهل عرفتموه إنه الرفق أيها المسلمون ، إنه التلطف في الأمور، الأخذ بالأسهل والدفع بالأخف ،والبعد عن العنف والشدة والغلظة ، ذاك الخلق الذي تخلق به المصطفى صلى الله عليه وسلم ودعا للتخلق به فقال صلى الله عليه وسلم ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، ولا نزع الرفق من شيء إلا شانه ) ( صحيح الجامع 5654) ، ورغب صلى الله عليه وسلم في هذا الخلق فقال ( من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير ، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من الخير ) رواه الترمذي بسند حسن صحيح ، وبين صلى الله عليه وسلم عظم أجر خلق الرفق فقال ( إن الله رفيقًا يحب الرفق ، وإن الله يعطي على الرفق مالا يعطي على العنف وعلى ما سواه ) مسلم
والمسلم برفقه ولينه يصير بعيدًا عن النار، ويكون من أهل الجنة قال صلى الله عليه وسلم (حُرِّم على النار : كل هيّن ليّن سهل ، قريب من الناس ) صححه الألباني : صحيح الجامع 3135.
و الرفيق الرحيم أحق الناس برحمة الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم ( الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) صحيح الجامع 3522
والرفق واللين يكون في كل الأمور التي تقتضي الرفق قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله ) رواه البخاري.
يكون الرفق أيها المسلمون في العلاقات الأسرية مع الأهل وذوي الرحم قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق ) رواه أحمد وصحّحه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلم ( ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم )
السلسلة الصحيحة / الألباني 942
يكون الرفق مع النساء قال صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرًا فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته ، ولإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء ) البخاري ومسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وخياركم خيارهم لنسائهم ) أحمد وأبي داود والترمذي .
وقالت عائشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل شيء منه قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى). رواه مسلم.
يكون الرفق مع الصبيان والعيال ، قال أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن على فخذه الآخر، ثم يضمهما، ثم يقول: (اللهم ارحمهما، فإني أرحمهما) رواه البخاري ، وقال صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف شرف كبيرنا ( صحيح الجامع 5444
يكون الرفق مع الناس لا يعاملهم بشدة أو عنف أو جفاء، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أبعد ما يكون عن الغلظة والشدة، قال تعالى: {ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك} (آل عمران: 159)
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني؟ فقال له: (لا تغضب) ( البخاري)
والمسلم لا يُعَير الناس بما فيهم من عيوب، بل يرفق بهم، رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تُظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك (أي: يصيبك بمثل ما أصابه) (الترمذي)
والمسلم لا يسب الناس، ولا يشتمهم، وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) متفق عليه
أيها المسلمون يكون الرفق كذلك مع الأجراء ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا). رواه مسلم. وأمر صلى الله عليه وسلم من عنده خادم أن يطعمه مما يأكل، ويلبسه مما يلبس، ولا يكلفه ما لا يطيق، فإن كلَّفه ما لا يطيق فعليه أن يعينه. يقول صلى الله عليه وسلم في حق الخدم: (من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعْتِقَه (يجعله حرًّا)) مسلم
يكون الرفق مع المعسر ، الذي لا يجد وفاءً ، وليس بمماطل ، ولكنه قلة ذات اليد ، قال الله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) ، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لمن رفق بالمعسر فقال ( رحم الله امرئ سمحًا إذا باع ، سمحًا إذا اشترى ، سمحًا إذا اقتضى ) ، وورد في فضل من رفق بالمعسر قوله صلى الله عليه وسلم ( حوسب رجل مما كان قبلكم فلم يوجد عنده خيرًا ، وكان رجلاً يخالط الناس ، وقد أغناه الله ؛ فكان يقول لغلمانه : تجاوزا عن المعسر ، قال الله : " نحن أحق بالتجاوز منه، تجاوزوا عنه " ؛ فتجاوزوا عنه )
يكون الرفق بالجاهل ، قال أنس رضي الله عنه : بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله : مَهْ، مَهْ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تُزْرِمُوه، دعوه))، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: ((إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر، إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن)) رواه الترمذي بسند صحيح.
يكون الرفق من الإمام في الصلاة ، قام رجل فقال: يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطوّل بنا فلان، فما رأيت النبي في موعظة أشد غضبًا من يومئذ، فقال: ((أيها الناس، إنّ منكم لمنفرّين، فمن صلى بالناس فليخفّف؛ فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة)) رواه البخاري ، وفي الحديث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، وأسمع بكاء الصبي فأتجوّز؛ مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه)) رواه البخاري.

=================================

[بس يا بحر]

قلوبهم اليوم تغلي

وتقول جهنم هل من مزيد...

[عُضو مُحترم]

هل وضعك محامي عنه
هو هناك يشتم ويتعدد بالألقاب

يا أخي نحن لسنا علماء
حتى نجاوب على أسئلته السخيفه
هناك مفتين وهناك علماء ليرجع لهم إن أراد

هو يريد الفتنه لا غير
هل تعي
تابع مشاركاته
التي امتلأت بالأسئله الإلحاديه
وأننا قرود
ارجع اليه وابلغه
أن لا بارك الله
في الفتنه ومن يغذفون الناس بالباطل

جميل ما تقولين

لستُم علماء

و لستُم اهلا للرد

فلماذا كل هذا اللغط و الكلام؟؟؟؟؟

اعتقد بما انه لا يوجد بيننا ( عالم حقيقي)

هنا ينتهي الكلام

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم
عدت مرة أخرى (انا صامت شوية) :1:
صراحة كتبت ردا لصاحب الموضوع ولم أجده لاأعرف السبب ربما حذف او أنني لم أضغط على ايقونة الاعتماد مع انني لاأظن هذا الاخير) المهم راح كلش
الى صاحب الموضوع لتشغل بالك على قدراتي العقلية فهي في قمة توازنها حاليا
ورجلايا أيضا اقول انهما مثبتتان جيدا وعلى صخرة ثابتة فقط اركنهما دوما

لحد الان الجميع تقريبا متفق على خطر العلمانية لكن أسلوبكم في الحوار هو أكثر مايستفزني تشتمون وتسبون وان لم تقم انت شخصيا بهذا فبعض الاعضاء الذين قمت بشكرهم فعلوا هذا
وبعضهم قام بلعن العلمانيين وسكت !!! ولكن في المقابل قلت لي بانه يجب علي ان لاألعن أحد لأنه حرام وانه لايجوز حتى ان ألعن" الحمير"و"الدواب" ( بربك كيف سأقتنع بكلامكم وانتم قولون ملاتفعلون) اسقط احكامك على الجميع ولاتخصص بهااحدا دون غيره

ثم قضية اللعن هذه موضوع اخر ان لم استطع ان ألعن الارهابيين وغيرهم من أعداء الدين فمن ألعن "الحجر" ! لا من فضلك سيفطر قلبي هذا والله .على العموم هذا الكلام ليس موضوعنا الان لأن العلماء اختلفوا فيه وهناك من العملاء حتى من حرم نعت اليهود "بأحفاد القردة والخنازير" وليس لعنهم حتى ..

حاولوا ان تقوموا بنقد ذواتكم اولا وتسلحوا بالواقعية بعيدا عن اسقاط الاحكام المسبقة
أؤكد لكم بأنكم لن تخرجوا ولا بربع نتيجة لأن الاسلوب المنتهج منكم لم ولن يستوفي شروط النقاش المطلوب من أجل الوصول الى النتيجة المطلوبة

ليست لدي رغبة في قول اكثر من هذا

الى الاشراف لاتقوموا بحذف ردي .لأنه الاخير ان شاء الله في المنتدى وان حذف فوالله اني مخاصمكم يوم القيام
واخر الكلام
السلام عليكم


طف على مشاركاتي الـ529 مشاركة فإذا وجدت فيها لعنا فهاتها ولا تتأخر

ثم سأكمل معك الحوار فيما أبديت أسفله بما ما اتهمتني به باطلا و بهتان

[م.عبد الوهاب]

كلمة اقولها و الله شهيد على ما اقول

و الله منذ سجّلت في المنتدى لم ارى متكبرا مثلك



و على كليلة و دمتم السلام


لن أقول لك ما قلت لي ، لأني لست مثلك يا فتى يا أبو خولة لست مثلك

كن على يقين من هذا

فأنا إن غضبت صدقني لن اغضب لأجل ابنتي او شيء يخصني قدر ما اغضب لما تراه عينك الان على الشاشات و على المسلمين عاد الأمر وبال و انت تصفق و كأن الامر لا يهمك او يخصك


بل سيهمكم جميعا و ستسألون عن هذا جميعا امام الله و الله المستعان

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
فهمنا قصدك أخي الكريم ... و نتمنى ذلك ... لكن من تتحدثون عنه أوتي جدلا و له اطلاع كبير و ليس مجرد شخص بسيط .. إنه ذو فكر و منهاج منظم و يمكن أن يرقى لأن يكون ممن يعرف و يخالف ... و من صفات المؤمنين أن لا يوادوا من حاد الله و رسوله ... اللين في الدعوة للجهال و الضالين و الكفار و لكن وجبت الشدة على أهل الضلال ... هذا و الله أعلم ... و لقد كانت للعلماء عبر التاريخ مواقف صارمة مع المضلين للناس لدرجة أنهم كانوا لا يقرؤون عليهم السلام ...
تقبل رأي أخيك و ندعوا الله أن يهدينا أجمعين ... سلام

و عليكم السلام

يا اخي انت قلتها

العلماء

العلماء


كانت لهم مواقف صارمة

و ليس العامة

فهل ماهر و الاخت من الكويت علماء؟؟؟؟؟

سبحان الله

[م.عبد الوهاب]

جميل ما تقولين

لستُم علماء

و لستُم اهلا للرد

فلماذا كل هذا اللغط و الكلام؟؟؟؟؟

اعتقد بما انه لا يوجد بيننا ( عالم حقيقي)

هنا ينتهي الكلام

ينتهي الكلام لكي يعيث فيها اشباه الرجال فيسبون اهل السنة و الجماعة امام الملأ و لا مشرف تحرك و لا عضو عاقل وقف في وجههم إلا من رأيتهم تصدوا لك في هذا الموضوع و هم اعضاء قلائل

سيكفون لكي تهيم مع الغلام و سط الغمام

سيكف العقلاء ليتركوا العلمانيين ينتهكون الاعراض و انت تصفق لهم و إذا وقف رجل في وجههم تصديت له

فاعلم انك حاميهم

و سيحشر الله كل واحد مع من احب إن شاء الله

[بس يا بحر]

جميل ما تقولين

لستُم علماء

و لستُم اهلا للرد

فلماذا كل هذا اللغط و الكلام؟؟؟؟؟

اعتقد بما انه لا يوجد بيننا ( عالم حقيقي)

هنا ينتهي الكلام


لسنا علماء ولكننا طلبة علم
ويحق لطلبة العلم الرد على هؤلاء
المتشدقين بالإسلام
والإسلام منهم براء

لا يعني هذا أن نسكت على الباطل
ما عندنا من علم نقوله
وإن لم نعقله رددناه لعلماؤنا

هل وصلت المعلومه
أم تحتاج شرح

[~~ أغيلاس ~~]

السلام عليكم
فهمنا قصدك أخي الكريم ... و نتمنى ذلك ... لكن من تتحدثون عنه أوتي جدلا و له اطلاع كبير و ليس مجرد شخص بسيط .. إنه ذو فكر و منهاج منظم و يمكن أن يرقى لأن يكون ممن يعرف و يخالف ... و من صفات المؤمنين أن لا يوادوا من حاد الله و رسوله ... اللين في الدعوة للجهال و الضالين و الكفار و لكن وجبت الشدة على أهل الضلال ... هذا و الله أعلم ... و لقد كانت للعلماء عبر التاريخ مواقف صارمة مع المضلين للناس لدرجة أنهم كانوا لا يقرؤون عليهم السلام ...
تقبل رأي أخيك و ندعوا الله أن يهدينا أجمعين ... سلام

لا يصل أمره إلى ما وصفته به ، قرأت للمستشرقين و بعض العلمانيين ، و شُبههم قوية نوعا ما ، أما أخونا هذا فعنده أوهام و ليس شُبه ، و هو تلميذ مبتدىء في العلمانية ، كنت سأنقل بعض النقولات هنا عن ضلالات العلمانيين لكن لم أفعل ، خشيت أن يتبنى أفكارهم و أكون قد أفدته بالجديد .

عموما ، الفتى يقول ناقشوه ، و لا يعلم أنه تم مناقشته مرارا بالتي هي أحسن و لكن لا حياة لمن تنادي ، فكلما ينتهي الكلام عن مسألة يُعرج إلى أخرى أتفه من سابقتها ، بل و لحظت أن مثل هذا النقاش و الحوار يستهويه و يتلذذ به ، خاصة أنه كلما فُتح موضوع العلمانية يكرر نفس الاسطوانة ، فليعلم الفتى أن هذا النقاش الذي يراه شديدا هو تتمة لنقاشات سابقة كلها لين ، فلا ضير في الشدة هنا إذا .

أما فيما يخص الفتى الصغير فأجده يبالغ نوعا ما ، الرفق و اللين في الدعوة لا بُد منهما ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و المخوعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن ) ، لكن في بعض الأحيان لا بُد من الشدة ، و لنا في أفعال رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحبه عبرة .

[بس يا بحر]

وأساسا أنا داعيه في إحدى اللجان

ومع ذلك اعتبر نفسي
من طلبة العلم ولست عالمه تواضعا

و

للأمانه كنت..وسأعاود لهم إن شاء الله

[samira43]

اذا فهمت صح

الموضوع بدا بسبب لحية

ودخل في متاهات كثيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)

الآية تحثنا علي"الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة"
الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى

اللين في توجيه الخطاب
الجدال بالحسنى
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم لقومه(الشورى 23) . . بسم الله الرحمن الرحيم
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
الحكمة: اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي
الموعظة : توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه
الجدال بالحسنى:قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع

وجوب الإخلاص، أن تدعو إلى سبيل الله هذا إخلاص؛ وذلك لأن الدعاة لهم إرادات؛ من الناس من يدعو إلى سبيل الله لكن انتقاماً من المدعو، أو انتصاراً لرأي، هذا الذي يدعو انتقاماً من المدعو أو انتصاراً لرأيه هل يكون داعياً إلى الله، أو إلى سبيل الله؟ لا. يوجد أناس الآن يدعون إلى الله لكن يريدون أن ينصروا قولهم، ولذلك يصعب عليهم جداً أن يتراجعوا عنه ولو كان خلاف الحق؛ لأنهم يريدون أن يكون الكلام لهم أو سلطة الرأي لهم، وهذا لا شك مجانبٌ للإخلاص تماماً، هذا يدعو إلى الهوى وليس يدعو إلى الهدى. إنسان آخر يدعو انتقاماً من الشخص، هذا أيضاً غلط، الواجب أن تدعو إلى الله، وإلى سبيل الله لإصلاح عباد الله، وليس انتقاماً منهم، ولا انتصاراً لرأيك، ولكن لإصلاحهم، وإذا كان كذلك أي لإصلاح الخلق؛ فسوف يسلك الإنسان أقرب الطرق إلى حصول المقصود.


اللهم أمنحنا
قبول أدم ورفعة إدريس وعمر نوح وقلب إبراهيم وصدق إسماعيل ولسان داوود وفهم سليمان
وصبر أيوب وفصاحة شعيبو رفق هارون وقوة موسي وجمال يوسف وحياء يحيي وحنان عيسي
وأخلاق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. وكان خلقه القرآن

[م.عبد الوهاب]

لسنا علماء ولكننا طلبة علم
ويحق لطلبة العلم الرد على هؤلاء
المتشدقين بالإسلام
والإسلام منهم براء

لا يعني هذا أن نسكت على الباطل
ما عندنا من علم نقوله
وإن لم نعقله رددناه لعلماؤنا

هل وصلت المعلومه
أم تحتاج شرح



يريدون ان نمرّ على الفاحشة فلا نلتفت لها فتنتشر فتودي بنا و بأهلنا الى النار

كلاّ لن يكون المسلم الحقيقي مثلهم بل إنه سيرفع الحجر الخفيف من الطريق حتى ولو كانت يداه مقطوعتان سيضربه برجله حتى يتهواى و لن يمر عليه مرور الكرام

بارك الله فيك اختنا و نفع بك إخوانك و اخواتك

[م.عبد الوهاب]

اذا فهمت صح

الموضوع بدا بسبب لحية

ودخل في متاهات كثيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)

الآية تحثنا علي"الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة"
الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى

اللين في توجيه الخطاب
الجدال بالحسنى
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم لقومه(الشورى 23) . . بسم الله الرحمن الرحيم
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
الحكمة: اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي
الموعظة : توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه
الجدال بالحسنى:قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع

وجوب الإخلاص، أن تدعو إلى سبيل الله هذا إخلاص؛ وذلك لأن الدعاة لهم إرادات؛ من الناس من يدعو إلى سبيل الله لكن انتقاماً من المدعو، أو انتصاراً لرأي، هذا الذي يدعو انتقاماً من المدعو أو انتصاراً لرأيه هل يكون داعياً إلى الله، أو إلى سبيل الله؟ لا. يوجد أناس الآن يدعون إلى الله لكن يريدون أن ينصروا قولهم، ولذلك يصعب عليهم جداً أن يتراجعوا عنه ولو كان خلاف الحق؛ لأنهم يريدون أن يكون الكلام لهم أو سلطة الرأي لهم، وهذا لا شك مجانبٌ للإخلاص تماماً، هذا يدعو إلى الهوى وليس يدعو إلى الهدى. إنسان آخر يدعو انتقاماً من الشخص، هذا أيضاً غلط، الواجب أن تدعو إلى الله، وإلى سبيل الله لإصلاح عباد الله، وليس انتقاماً منهم، ولا انتصاراً لرأيك، ولكن لإصلاحهم، وإذا كان كذلك أي لإصلاح الخلق؛ فسوف يسلك الإنسان أقرب الطرق إلى حصول المقصود.


اللهم أمنحنا
قبول أدم ورفعة إدريس وعمر نوح وقلب إبراهيم وصدق إسماعيل ولسان داوود وفهم سليمان
وصبر أيوب وفصاحة شعيبو رفق هارون وقوة موسي وجمال يوسف وحياء يحيي وحنان عيسي
وأخلاق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. وكان خلقه القرآن

فهمنا و فهم الجمع حوالينا

ما قول أختي في العلمانية الحديثة

فقط هذا ما نريد و يريد الاهل و الاقارب

بارك الله فيك

[المحارب الجديد]

طف على مشاركاتي الـ529 مشاركة فإذا وجدت فيها لعنا فهاتها ولا تتأخر



يارب يارحمان ارحمني برحمتك فما عدت اقوى اكثرمن هذا

هذا مافهمته من ردي .ارحمني يارب

قلت أحد الاعضاء الذي شكرتهم كان يلعن العلمانيين ولكنك لم تتعرض له
لماذا لم تنبهه هيا أجبني فورا بدون لف ودوران

ماديرش كوبي كولي من فضلك لأنني سأجلط هذه المرة

[samira43]

وأساسا أنا داعيه في إحدى اللجان

ومع ذلك اعتبر نفسي
من طلبة العلم ولست عالمه تواضعا

و

للأمانه كنت..وسأعاود لهم إن شاء الله


قال ابن القيم: «فالدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم».


من قدم كتابًا فهو داعية، ومن أهدى شريطًا فهو داعية، ومن علم جاهلاً فهو داعية، ومن دل على خير فهو داعية، ومن ألقى كلمة فهو داعية...

أسأل الله -عز وجل- أن يجعلنا من الدعاة إلى دينه، وأن يرزقنا جميعًا الإخلاص في القول والعمل.

[samira43]

فهمنا و فهم الجمع حوالينا

ما قول أختي في العلمانية الحديثة

فقط هذا ما نريد و يريد الاهل و الاقارب

بارك الله فيك


يوجد أناس الآن يدعون إلى الله لكن يريدون أن ينصروا قولهم، ولذلك يصعب عليهم جداً أن يتراجعوا عنه ولو كان خلاف الحق؛ لأنهم يريدون أن يكون الكلام لهم أو سلطة الرأي لهم، وهذا لا شك مجانبٌ للإخلاص تماماً، هذا يدعو إلى الهوى وليس يدعو إلى الهدى. إنسان آخر يدعو انتقاماً من الشخص، هذا أيضاً غلط، الواجب أن تدعو إلى الله، وإلى سبيل الله لإصلاح عباد الله، وليس انتقاماً منهم، ولا انتصاراً لرأيك، ولكن لإصلاحهم، وإذا كان كذلك أي لإصـــــلاح الخلق

و اصلاح الخلق
اشك في ان يبدا باللحية

[م.عبد الوهاب]

يارب يارحمان ارحمني برحمتك فما عدت اقوى اكثرمن هذا

هذا مافهمته من ردي .ارحمني يارب

قلت أحد الاعضاء الذي شكرتهم كان يلعن العلمانيين ولكنك لم تتعرض له
لماذا لم تنبهه هيا أجبني فورا بدون لف ودوران

ماديرش كوبي كولي من فضلك لأنني سأجلط هذه المرة


اماّ الان طف على مواضيعي الـ534 فإذا وجدت فيها كما قلت ( كوبي كولي) فهاتها و لا تأخر

قارنها فإذا وجدتها منسوخة او أي احد في أي منتدى ما تكلم بها فهاتها و لا تاخر


ثم سأواصل معك الحديث فيما بعد

يعني هذه اتهامات باطلة يا اخي هات من الاخر

[م.عبد الوهاب]

يوجد أناس الآن يدعون إلى الله لكن يريدون أن ينصروا قولهم، ولذلك يصعب عليهم جداً أن يتراجعوا عنه ولو كان خلاف الحق؛ لأنهم يريدون أن يكون الكلام لهم أو سلطة الرأي لهم، وهذا لا شك مجانبٌ للإخلاص تماماً، هذا يدعو إلى الهوى وليس يدعو إلى الهدى. إنسان آخر يدعو انتقاماً من الشخص، هذا أيضاً غلط، الواجب أن تدعو إلى الله، وإلى سبيل الله لإصلاح عباد الله، وليس انتقاماً منهم، ولا انتصاراً لرأيك، ولكن لإصلاحهم، وإذا كان كذلك أي لإصـــــلاح الخلق

و اصلاح الخلق
اشك في ان يبدا باللحية

كفّيتي و وفيتي اختي جزاك الله خير

كما عهدك ذات عقل راجح منذ مشاركاتي الاولى و كنت من الرادّين عليك و من الشاهدين بذلك


يعني جاء القول على بعض الاخوة كالصاعقة فلم يستوعبوا حتى وجدوا انفسهم يردون برغبة في معالجة صاحب الموضوع و ليس الموضوع في حدّ ذاته

و عليه من كنت ارى فيهم العقل كأبو خولة مثلا راح و اتهمني بما ليس في اخيه من شيء و هذا سيبقى بيني و بينه امام الله إن شاء الله

بارك الله فيك أختنا كان تعقيب رائع لم أكن اتوقعه

جزاك الله خير

[بس يا بحر]

يريدون ان نمرّ على الفاحشة فلا نلتفت لها فتنتشر فتودي بنا و بأهلنا الى النار

كلاّ لن يكون المسلم الحقيقي مثلهم بل إنه سيرفع الحجر الخفيف من الطريق حتى ولو كانت يداه مقطوعتان سيضربه برجله حتى يتهواى و لن يمر عليه مرور الكرام

بارك الله فيك اختنا و نفع بك إخوانك و اخواتك


الأمر يحتاج الى صبر
المرء الذي لا يغار على دينه ولا عقيدته
هذا بالضلال والتيه حيران
لا مع هؤلاء ولا هؤلاء

وأنتم رديتوا عليهم بالطيب واللين
ولكن لا فائده مع هؤلاء
فلا تحزن عليهم
قلوبهم تغلي من الغيظ والحسره
قتلوا الأنبياء من قبل
شتموا الأنبياء
طردوهم من ديارهم
فمن نكون نحن ..فمن نكون

أسأل الله أن يعينكم
على هذا البلاء وهذه الفتن

[المحارب الجديد]

اماّ الان طف على مواضيعي الـ534 فإذا وجدت فيها كما قلت ( كوبي كولي) فهاتها و لا تأخر

قارنها فإذا وجدتها منسوخة او أي احد في أي منتدى ما تكلم بها فهاتها و لا تاخر


ثم سأواصل معك الحديث فيما بعد

يعني هذه اتهامات باطلة يا اخي هات من الاخر

كنت متأكدا من الرد يعني أخذت القشور وتركت اللب

اليك مباشرة السؤال واجب
لماذا لاتنبه الاعضاء الذين يوافقونك في الرأي بالكف عن السب والشتم


ايها الاعضاء المحترمين لنتابع جوابه على سؤالي

[بس يا بحر]

قال ابن القيم: «فالدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم».


من قدم كتابًا فهو داعية، ومن أهدى شريطًا فهو داعية، ومن علم جاهلاً فهو داعية، ومن دل على خير فهو داعية، ومن ألقى كلمة فهو داعية...

أسأل الله -عز وجل- أن يجعلنا من الدعاة إلى دينه، وأن يرزقنا جميعًا الإخلاص في القول والعمل.




كنت داعيه باحدي اللجان لفتره معينه
ثم انشغلت بالابناء

حتى أختي تشتري الأشرطه
من حسابها الخاص
وتوزعه وهي ايضا داعيه
صدقت الدعوه تؤجرين عليها كيفما كانت

[youcef_1015]

لكل عربي علماني على صفحات منتديات الجلفة أقول

إنك حتى و إن لم تكن تعرف بأنك علماني ، فإن ما تخطه يداك أيها العربي يدل على انك كاره لكل ملتحي على ملة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ، و تريد ان تثبت هذا على نفسك المغرورة بعقلية الغرب في ذهنك الكئيب المتسخ بكلام كافرْ

و لو طفت على كل ما تكتبه أيها العربي لعرفت أن الذي تخطه يداك سيكون وبالا عليك إن شاء القهار لذاتك .

لكل عربي يدّعي الإسلام و هو كافر بنعمة ربه عليه ، جحودا بها، قانطا من رحمة الله ، جاهلا بسيرة نبيه ، ماقتا لإخوانه ، خارجا عن الدين كلّه ، و كتب حرفا واحداً ضدّ إخوانه أقول له

تربص
و اعلم
إنك تكتب و سيأتي من يقرأ ما تكتب و تبقى الوازرة عليك تجرّ الأخرى إلى يوم القيامة و ستلقى ربّك بجبال من سيئات بدل الحسنات و سترمى كالحمار في جهنم و بأس المصير

و لأننا قلنا الحمار ، فهو الذي يحمل على ظهره الكنز و لا يعرف ما على ظهره و تراه يسير الى مربطه أو الى حيث اراد له سيّده .
و أنت أيها العربي الكاره لدينك ، السائر على خطى أسيادك من الغرب لك عقلا مدبر ، و متفتح ، يستطيع أن يستوعب أصعب الدروس و ان ينتهج النهج الصحيح لأنه عقل ذكي يفرق بين الصح و الخطأ ، فكيف بربّك أيها العربي العلماني الجاهل لا تفرق بين أحباب رسول الله و إخوانه و بين المنافقين من أعدائه ، و أصبحت تخلط الأمور و الأوراق فلا أنت تعرف كيف تحفظ أسهل الدروس ..

فأصبحت ترى العدو صديقا و الاخ و الصديق عدو
إنك أيها العلماني إن لم تتب إلى بارئك ستموت مدحورا كما كان من امر ابليس اللعين و لن يتركك و سيكون على يمينك بإذن الله حين تتدفق منك الروح فتخرج كما تفك السدرة من عنق الزجاجة ، و يا له من ألم

إنك ايها العلماني التائه ، تائه اليوم في شبابك و سيغرك و ستعرف ذلك حين ترى التجاعيد تظهر على وجهك ، و تعد السنين و الايام و حينها تعرف بانك لا تضمن ان تعيش لغدٍ .
فتؤمن بأنك غير ضامن لحياتك على عكس ما ترى اليوم .
إنك ايها العربي العلماني ستتصدع و تتساقط كالأشلاء فوق التراب فتختلط بينك و بينه فلا نستطيع ان نفرق بينك و بينه ولو أردنا أن نرفعك لوجدناك متسخ
متسخ بالتراب و بقايا قاذورات الأرض من الحيوانات و البشر .

إنك ستتسخ ايها العربي العلماني باعتقادك هذا ولو بعد حين و سبحان الله رب العالمين





أيها العربي العلماني التائه انك لربّك ملاقياَ
و ستعرف أن الأمر كبيراً على الكبار يا صغير العقل باكياَ
و ستودّ لو لم تعرف و تدعي النية بحسنها يا سامياَ
سنخبرك أيها العلماني لتسقط النية عن أكتافك عاتياَ
فيا لك من عربي مغرور بالكفار ترى الناس زمرة هادياَ
لو أردنا لك الشر ، لقمنا بتلطيخك الآن بكلمات نابياَ
لكننا نرى الذي لا تراه ، فنحن المسلمين في منظور الكبار يا تاهياَ
فرويدك للأيام فهي كفيلة بك و بما تقرّه عينك على الملأ بالكفر شافياَ

رسالتي لكل علماني كافر بنعمة الرءوف عليه


عن اي علمانية تتحدث يا اخي موضوعك شائك هل تعرف ما معنى العلمانية او اللائكية انا ضد هذا النضام


ولكن لا بد ان تعرف اشياء ان بعض امور العلمانية اصبحت واجبة التطبيق في الجزائر والسبب ليس في العلمانية وانما فينا كاشحاص

لو عدنا قليلا الى قانون الاسرة والضجة التر احدثها لعرفت السبب

حقيقة تعدد الزوجات خلال والطلاق خلال (ابعض الحلال ) ولكن السؤال المطروح


هل الشخص الدي يتععدد في الزوجات هل يستطيع رعابتهم ??????????????? ادير ديتاشمو تع ذراري تم دبدا المشاكل ميقدرش اولوا يسرقو ...............


الرجل عندما يطلق الزوجة اين تدهب عند الاب الاح او من وفي العالب تحد نفسها في الشارع افات اجنماعية كيبرة




?????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????

[م.عبد الوهاب]

كنت متأكدا من الرد يعني أخذت القشور وتركت اللب

اليك مباشرة السؤال واجب
لماذا لاتنبه الاعضاء الذين يوافقونك في الرأي بالكف عن السب والشتم


ايها الاعضاء المحترمين لنتابع جوابه على سؤالي

هههههههههههه فعلا اضحكتني

لانك الان حين جاء السؤال بدون إتهامات سأردّ عليك بكل صراحة


الجواب بصارحة

هم على العلمانيين
الذين .....

يريدون ان يساوووو بين المسلم و الكافر

هم على العلماني الفاجر الذي يريد من المرأة ان تخلع الرجل
و هذا طبعا تمهيد للحرية الجنسية للمرأة العربية فتخلع و تصبح طليقة من دون رجل و الاهواء كثيرة هي

هم على العلمانيين الذي يريدون فصل الدين على الدولة

هم على العلمانيين الذي لا يؤمنون بأن أدم هو أبو البشر بل يعتقدون أن جدهم كان قرد ثم تطور
و يا ما نضريات درسناهم لا تمت للحقيقة بصلة كالماركسيات مثلا و نضريات داروين بصفة عامة

هم على العلمانيين الذي يأكلون الغلة و يسبون الملة في لندن و نيويرك و الحركات التحررية التي تدعوا لمساواة الكافر مع المسلم و يريدون ثورة آخر زمن


و يا ما أجوبة على سؤالك كثيرة جدا جدا جدا لا تسعها هذه الصفحات ولو دونتها ما وجدت مكان لتكتب لي رداً فيها

هاه هل أزيد


على هذا الا يستحقوا بان يكونوا (كالحمار يحمل أسفارا ) ً كما جاء في كتاب الله العزيز

فمعظمهم من حفضة القرآن لكنهم للأسف كما قلت اعلاه لا يعرفون و يقرؤون أية الجلد و أية قطع اليد و لها لا يكادون يصدقون

للأسف يستحقون بان يكونوا حميرا إلا من رحم ربي و هدى

مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ
أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ

اليس هم من يستهزئون بأيات الله و لها أو لمعضمها يكذبون

[م.عبد الوهاب]

عن اي علمانية تتحدث يا اخي موضوعك شائك هل تعرف ما معنى العلمانية او اللائكية انا ضد هذا النضام


ولكن لا بد ان تعرف اشياء ان بعض امور العلمانية اصبحت واجبة التطبيق في الجزائر والسبب ليس في العلمانية وانما فينا كاشحاص

لو عدنا قليلا الى قانون الاسرة والضجة التر احدثها لعرفت السبب

حقيقة تعدد الزوجات خلال والطلاق خلال (ابعض الحلال ) ولكن السؤال المطروح


هل الشخص الدي يتععدد في الزوجات هل يستطيع رعابتهم ??????????????? ادير ديتاشمو تع ذراري تم دبدا المشاكل ميقدرش اولوا يسرقو ...............


الرجل عندما يطلق الزوجة اين تدهب عند الاب الاح او من وفي العالب تحد نفسها في الشارع افات اجنماعية كيبرة




?????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????


يعني أخطأ من جعل اربع و الله إنّ هذا هو البهتان المبين
و من حرم الخمر
و الزنى
و عدم الاحتكاك مع غير المحارم


يا اخي صحح معلوماتك اولاً

[youcef_1015]

والذي يرمي النساء الى الشارع لايخطا

هل تفبل ان تطلق ابنتك او اختط وتاتي اليك هي واولادها

[youcef_1015]

والذي يرمي النساء الى الشارع لايخطا

هل تفبل ان تطلق ابنتك او اختط وتاتي اليك هي واولادها

[م.عبد الوهاب]

والذي يرمي النساء الى الشارع لايخطا

هل تفبل ان تطلق ابنتك او اختط وتاتي اليك هي واولادها

أنا معك في هذا و ان هذا لا يفعله المسلم العاقل الواعي الذي وصفه الله في كتابه العزيز

بل ذلك ابغض الحلال عند الله

و العدل كذلك من سيمة العاقل المؤمن بالله

فلا يتزوج بثانية و هو غير قادر على العدل بينهن


و بالبتالي هذا موضوع أخر بعيد كل البعد عمّا هو بين ايدينا أخي يوسف

بارك الله فيك

[youcef_1015]

يا اخي انت ناشدد بزاف وانا منحبش ندخل امعاك في صراع



انت دير واش يخرج اعليك وانا 2


ونوصيك كي اتروح تخطب ديرلهم في الشرط بلي تتزوج ب 4 او شوف الى امدهالك

[youcef_1015]

با اخي اين تعرف المسلم العاقل كيف والله لا تستطيع


واللع صعيب وقلال

والمثل اقول الاغلبية اغلب الاقبية الله غالب الوقت ولا كبما هاك

[youcef_1015]

هههههههههههه فعلا اضحكتني

لانك الان حين جاء السؤال بدون إتهامات سأردّ عليك بكل صراحة


الجواب بصارحة

هم على العلمانيين
الذين .....

يريدون ان يساوووو بين المسلم و الكافر

هم على العلماني الفاجر الذي يريد من المرأة ان تخلع الرجل
و هذا طبعا تمهيد للحرية الجنسية للمرأة العربية فتخلع و تصبح طليقة من دون رجل و الاهواء كثيرة هي

هم على العلمانيين الذي يريدون فصل الدين على الدولة

هم على العلمانيين الذي لا يؤمنون بأن أدم هو أبو البشر بل يعتقدون أن جدهم كان قرد ثم تطور
و يا ما نضريات درسناهم لا تمت للحقيقة بصلة كالماركسيات مثلا و نضريات داروين بصفة عامة

هم على العلمانيين الذي يأكلون الغلة و يسبون الملة في لندن و نيويرك و الحركات التحررية التي تدعوا لمساواة الكافر مع المسلم و يريدون ثورة آخر زمن


و يا ما أجوبة على سؤالك كثيرة جدا جدا جدا لا تسعها هذه الصفحات ولو دونتها ما وجدت مكان لتكتب لي رداً فيها

هاه هل أزيد


على هذا الا يستحقوا بان يكونوا (كالحمار يحمل أسفارا ) ً كما جاء في كتاب الله العزيز

فمعظمهم من حفضة القرآن لكنهم للأسف كما قلت اعلاه لا يعرفون و يقرؤون أية الجلد و أية قطع اليد و لها لا يكادون يصدقون

للأسف يستحقون بان يكونوا حميرا إلا من رحم ربي و هدى

مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ
أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ

اليس هم من يستهزئون بأيات الله و لها أو لمعضمها يكذبون

مع كل احترماتي والله راك مخلط بزاف

[samira43]

كفّيتي و وفيتي اختي جزاك الله خير

كما عهدك ذات عقل راجح منذ مشاركاتي الاولى و كنت من الرادّين عليك و من الشاهدين بذلك


يعني جاء القول على بعض الاخوة كالصاعقة فلم يستوعبوا حتى وجدوا انفسهم يردون برغبة في معالجة صاحب الموضوع و ليس الموضوع في حدّ ذاته

و عليه من كنت ارى فيهم العقل كأبو خولة مثلا راح و اتهمني بما ليس في اخيه من شيء و هذا سيبقى بيني و بينه امام الله إن شاء الله

بارك الله فيك أختنا كان تعقيب رائع لم أكن اتوقعه

جزاك الله خير


و فيك بركة

ربما نتفق في اشياء و نختلف في اخرى لكن ابدا لن نصل لدرجة اتهام و اهانة بعضنا
و بعيد عن التعصب نحاول تقبل كل الافكار فعلها تكون مختلفة لكن تصب في نية واحد و الله اعلم بالنيات

اقدر غيرتك على دينك و على شباب المسلمين و التخوف الذي يفرض نفسه علينا من شدة المفاسد الشائعة و العلمانة المتمردة برق متنوعة

لكن حسب رايي نحن في حاجة ماسة لتطهير انفسنا من الذاخل و تصفية قلوبنا كمؤمنين و مسلمين نكون قدوة لغيرنا و نعينهم و يعينونننا بالدليل و الاقناع من الكتاب و السنة بدين اليسر الذي ان تبعناه دون تحريف لن نظل ابدا

لتكون اخر خطوة هي تحديد المظهر و الشكل الخارجي الذي من المستحيل ان يكون متشابه و مقنع لكل البشر
لان الله ايضا لم يخلقنا متشابهين متكاملين في اشكالنا

ربي يهدينا و يثبتنا هذا مكان

[samira43]

كنت داعيه باحدي اللجان لفتره معينه
ثم انشغلت بالابناء

حتى أختي تشتري الأشرطه
من حسابها الخاص
وتوزعه وهي ايضا داعيه
صدقت الدعوه تؤجرين عليها كيفما كانت



ربي يجعلها في ميزان حسناتكم ان شاء الله

فقط حذاري من الوقوع في الرياء

و الاشهار يكون دوما بنية تنبيه الاخرين لان يفعلو بالمثل و لكسب المزيد من التواب في نشر افكار و طرق الدعوة

ربي يوفق الجميع

[youcef_1015]

والله موضوع صعيب ننصخكم اخطبكم منوااااااااااااااااااااااا

[samira43]

وزيرة الثقافة خليدة تومي راهي فاليتيمة تتكلم عن تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية

؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا نظرنا للمظهر اكي ستكون كارثة و الرفض التام لها و لافكارها

لكن نبقاو نقولو يمكن نيتها و ايمانها احسن من مظهر اخريات


في نفس الوقت اذا تابعنا تفاصيل ماتتكلم عنه و ماتتكلم به عن الاسلام اكيد سيكون رد اخر

ربي يجيب الخير للبلاد و العباد

[ناشر الخير]

الذي يستهزئ بالثوابت الاسلامية ويقول أنّ الحجاب أمر تافه ماذا تسمونه؟
الذي يقول لك أن أصل الانسان قرد ماذا تسمونه؟
الذي يفسّر القرآن الكريم على هواه ماذا تسمونه؟
الذي يطعن في صحيح البخاري ومسلم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تسمونه؟
الذي يتهم دينك بالتناقض ماذا تسمونه؟

[ناشر الخير]

وزيرة الثقافة خليدة تومي راهي فاليتيمة تتكلم عن تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية

؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا نظرنا للمظهر اكي ستكون كارثة و الرفض التام لها و لافكارها

لكن نبقاو نقولو يمكن نيتها و ايمانها احسن من مظهر اخريات


في نفس الوقت اذا تابعنا تفاصيل ماتتكلم عنه و ماتتكلم به عن الاسلام اكيد سيكون رد اخر

ربي يجيب الخير للبلاد و العباد

لقد أخطأت
اعلمي أنّ
الايمان اعتقاد في القلب وقول باللّسان و عمل بالجوارح.

[youcef_1015]

ومن يجبر ابنته او اخته على ارتداء الحجاب ?????????????????
شئ جمبل صح

ولكن ان تجدها تفعل اشياء يستحي اللسان على التعبير عليها ?????????????????

شوف اخي لكان جا الحجاب يسدار عن قناعة كانو البنات الملاح ابانو كي اتشوفا والله تحشم انشوف فيها

والله كارثة فتاة متجبة تعمل اشياء غريبة لكان اتنحيه خير وتخلي بنات الفامليا ابانو



اختلك الحابل يالنابل

[المحارب الجديد]

هههههههههههه فعلا اضحكتني

لانك الان حين جاء السؤال بدون إتهامات سأردّ عليك بكل صراحة


الجواب بصارحة

هم على العلمانيين
الذين .....

يريدون ان يساوووو بين المسلم و الكافر

هم على العلماني الفاجر الذي يريد من المرأة ان تخلع الرجل
و هذا طبعا تمهيد للحرية الجنسية للمرأة العربية فتخلع و تصبح طليقة من دون رجل و الاهواء كثيرة هي

هم على العلمانيين الذي يريدون فصل الدين على الدولة

هم على العلمانيين الذي لا يؤمنون بأن أدم هو أبو البشر بل يعتقدون أن جدهم كان قرد ثم تطور
و يا ما نضريات درسناهم لا تمت للحقيقة بصلة كالماركسيات مثلا و نضريات داروين بصفة عامة

هم على العلمانيين الذي يأكلون الغلة و يسبون الملة في لندن و نيويرك و الحركات التحررية التي تدعوا لمساواة الكافر مع المسلم و يريدون ثورة آخر زمن


و يا ما أجوبة على سؤالك كثيرة جدا جدا جدا لا تسعها هذه الصفحات ولو دونتها ما وجدت مكان لتكتب لي رداً فيها

هاه هل أزيد


على هذا الا يستحقوا بان يكونوا (كالحمار يحمل أسفارا ) ً كما جاء في كتاب الله العزيز

فمعظمهم من حفضة القرآن لكنهم للأسف كما قلت اعلاه لا يعرفون و يقرؤون أية الجلد و أية قطع اليد و لها لا يكادون يصدقون

للأسف يستحقون بان يكونوا حميرا إلا من رحم ربي و هدى

مَثَلُ الّذِينَ حُمّلُواْ التّوْرَاةَ ثُمّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ
أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ

اليس هم من يستهزئون بأيات الله و لها أو لمعضمها يكذبون

ههههههههههههههه


أقسم لك أنك شخص فريد من نوعه

هاك خذ هذه الصفار
00000000000

تقبلها بكل روح رياضية:1:

[ع.جمال]

السلام عليكم.
نظرا لأن الموضوع قد تشعب كثيرا وقد تضررمنه بعض الإخوة والأخوات عن قصد أو بدون قصد ولأن صاحب الموضوع وبعض المشاركين لم يتوصلوا إلى ما يفيد القارئ وتحول الموضوع إلى جدل عقيم وتبادل للتهم من بعض الأطراف لذا وجب غلق الموضوع والله من وراء القصد.