هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟

[khaled002]

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[1] سورة التوبة، الآية 105.

[2] سورة النساء، الآية 29.

[3] سورة البقرة، الآية 282.

[4] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا برقم 2079، ومسلم في كتاب البيوع، باب الصدق في البيع برقم 1532.

[5] سورة البقرة، الآية 275.

[6] سورة الأحزاب، الآية 33.

[7] سورة الأحزاب، الآية 53.

[8] سورة الأحزاب، الآية 59.

[MiNa ToKyO]

و اذا قلتها .....

حقيقة أني لم أولد للمكوث في البيت واقع لن تغيره الأقاويل و الأكاذيب

[نسرين سارة1]

لا و شكرا على هذا الرأي

[روح القلم]

و الله بصراحة أشعر اننا نناقش عن أمر جميعنا قد وضعنا له نهاية
هي
اننا جميعا نتفق ان عمل المرأة ليس حرام شرط أن تلتزم بالدين
و أن
تختار وظائف تليق بها كامراة
التعليم - ممرضة- قابلة - طبيبة -
لما الجدال إذا ؟؟

[** دنيا الأمل **]

كل مرأة في مكانها المناسب

أنا (أعوذ بالله من كلمة أنا)....لا أجيد القيام بشيئ في البيت

فأيـــ؟؟؟؟؟؟ــــــــن أنا من هذا المكان الذي يقال أنه مكاني........
يا سلام على رأيك اختي ....؟
هل تُجيدين تقشير و قلي البطاطا ؟..
يا اختي العزيزة عمل المرأة لا يمنعها من ان تكون سيدة بيت اولا و قبل كل شيء
سأجيبك فقط عن سؤالك الاخير
من لا تجيد الاعمال المنزلية
فلا مكان لها لا وطن
سلااااااام

[الصديق الذهبي]

و اذا قلتها .....

حقيقة أني لم أولد للمكوث في البيت واقع لن تغيره الأقاويل و الأكاذيب

تتحدثين وكأنك خلقت نفسك

الذي خلقك لوشاء لقلب بك الأرض لقلبها

ولن ينفعك لا عملك ولا دراستك ولا اوهام التحضر المقلوب

إن لم تولدي للمكوث في البيت فأين ستمكثين ؟ في الشارع ؟

إتقي الله وأحمديه على نعمه

[روح القلم]

تتحدثين وكأنك خلقت نفسك

الذي خلقك لوشاء لقلب بك الأرض لقلبها

ولن ينفعك لا عملك ولا دراستك ولا اوهام التحضر المقلوب

إن لم تولدي للمكوث في البيت فأين ستمكثين ؟ في الشارع ؟

إتقي الله وأحمديه على نعمه

و الله كان ردها ثقيلا على قلبي و اناملي الرقيقة .. و كنت اعلم أن هناك من سيأتي ويرد عليها ..... الحمد لله لم يخب ظني فيكمأبدا أخي الكريم
تقديري و السلام

[arkadios]

اعتقد أننا نطبل في الماء...
اعتقد أن الكل لديه أفكار وقناعات سيعمل بها بغض النظر عما قيل وسيقال.
والكلام زيادة الأمور واضحة وضوح الشمس....ولا أعتقد ان الكلام سيغير من قناعات البعض....لأن الكل يريد فرض رأيه هنا.
لذلك التي تريد العمل فلتعمل...والتي تريد المكوث في البيت فلتمكث في بيتها وترعى اسرتها وتطيع زوجها أفضل لها.
أعتقد أنني سأعود لمبدأ تخطي راسي وتفوت. :1:
وشكرا

[ف الزهراء]

يقولون أن مكانها المنزل

ولكنها استطاعت أخذ مكانتها


حوالي 70 بالمئة من المجالات هي ناجحة فيها...و أولها التعليم...النتائج...لا يوجد قسم إلا وأعلى نقاطه تحصدها فتاة....و إن كان ذكرا...فهي بعده

وكذلك النسب فهي متباينة...لايمكن تجاهلها

[مطر تشرين~]

اختلط كل شيء و ذهب الصالح مع الطالح

[arkadios]

يقولون أن مكانها المنزل

ولكنها استطاعت أخذ مكانتها


حوالي 70 بالمئة من المجالات هي ناجحة فيها...و أولها التعليم...النتائج...لا يوجد قسم إلا وأعلى نقاطه تحصدها فتاة....و إن كان ذكرا...فهي بعده

وكذلك النسب فهي متباينة...لايمكن تجاهلها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سميع الندا]

ا\ا قدرت المراة توفق بي بيتها وعملها مالمانع من العمل..........................

[طيب وابن حلال]

هاذا مايجب ان يكون

[خضراوية]

يا اخوة انا اولا فتاة وساقول ما اقول لاني كذلك
المراة في نظري لها مكانها في المجتمع وللرجل مكانه ومكانها بين افراد جنسها الجني اللطيف العفيف وافضل مكان لها المنزل ولكن المراة قبل كل شيء يجب ان تتواجد في المستشفى لاني لا احب ان يلمسني رجل اجنبي بل اعاف هذا وهي في التعليم اكثر تفهما للاطفال والاقدر على مراعاتهم ومع هذا انا اقول بالله عليكم لا للاختلاط في المدارس في المستشفيات واماكن العمل وخاصة في الجامعات فهذا الاختلاط هو سبب كل مانحن عليه من تراجع في العلم والعمل فكل جنس ينشغل بالاخر ويهمل واجباته وبالتالي تخلف عن ركب التكنلوجيا والاقتصاد
ولو وفرت اماكن للعمل والتعليم والاستشفاء غير مختلطة وكل في مكانه لما عانينا البطالة ولتحسنت اوضاع المعيشة ولما احتاجت المراة اصلا للعمل وتفرغت لبيتها وزوجها وابناءها
اما لمن تقول ان المكوث بالبيت ظلم للمراة فاقول
قدر الاسلام المراة كثيرا بوضعها في البيت وقد ادركت هذا بتجربة عملية فانا طالبة بالعاصمة واسكن بضواحي بومرداس وقد مللت من مشاكل الاختلاط

[الهدهدالسليماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحي لي اختي خولة على ان ابدي لك باعجابي بحلمك الوردي الجميل
لبناء مستشفى كله نساء من المديرة الى اصغر عامل كلهم نساء ولايقبل المرضى من الجنس الاخر بل الا النساء

جميل

ويبقى قصر المراة وروضتها بيتها وابنائها وزوج حنون طيب
لان المراأة هي امي واختي وزوجتي وابنتي فلابد وان يكن لها قصر

[مطر تشرين~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحي لي اختي خولة على ان ابدي لك باعجابي بحلمك الوردي الجميل
لبناء مستشفى كله نساء من المديرة الى اصغر عامل كلهم نساء ولايقبل المرضى من الجنس الاخر بل الا النساء

جميل

ويبقى قصر المراة وروضتها بيتها وابنائها وزوج حنون طيب
لان المراأة هي امي واختي وزوجتي وابنتي فلابد وان يكن لها قصر


شكرا جزيلا لك :1:


حلمي الوردي أن أبني مدرسة بالمعايير اليابانية سلوكيا و حضاريا

ولا يهمني إذا عملت فيها أو لا :)


تحياتي

[tigreblanc]

اولا ارى ان العنوان وما تناققشوه امران مختلفان ....كيف؟؟؟
العنوان هو عن مكان المرأة والحيث هو هل يحق للمرأة العمل
اوليس دور المرأة في البيت عمل ام ان العمل لا يكون الا خارج البيت؟؟؟
اوليست الخياطة عمل والطبخ عمل و..و..
ثم الا يمكن للمرأة تأدية مهنة التمريض والتطبيب في بيتها ام من الضروري العمل بالخارج.
هل تعلمين ان للمرأة دور في ظواهر اجتماعية كثيرة كالبطالة وانخفاظ الدخل الفردي والعزوبة ومشاكل اجتماعية عديدة..كيف؟؟؟؟
تابع معي...
هناك منصب شغل
تقدم رجل وامرأة
عرض صاحب العمل 12000 دج كراتب
الرجل يرفض لانه غير كافي لاعالة اسرة
المرأة تقبل لانها لا تحتاج المال الا للمواد الثانوية (حلويات, مشروبات, ملابس وديكورات)
الرجل صار بطالا
الرجل لا يملك المال للزواج (انتشار ظاهرة العزوبية)
الرجل الذي يقبل الراتب بسبب الظروف يشتكي من انخفاض الدخل

وفي النهاية
مشاااااكل اجتماعية بالقنطار

[سيملة]

انا امراة عاملة و اعترف بهذه الحقيقة المراة عملها في البيت عملها تربية الاولاد فهذا العمل ليس سهلا انا اعترف و هناك اسباب كثيرة

[مغبون صابر]

لا من قال أن المرأة مكانها البيت ، بل الشارع مأواها
.
.
.
.
هذا الكلام كان يُقال عن المرأة الصالحة في عهد الصالحين
أما اليوم لا يحق لهم ذلك لأنها فقدت أنوثتها و انسلخت من أصلها.
حاشاها من لا تزال على عهد الصالحين صابرة ولموج الحضارة الغربية مقاومة

[رحيق الايمان]

انا امراة عاملة صحيح منذ فترة وجيزة ولكن هذه الفترة جعلتني اخذ تجربت 100 سنه قادمة المراة مكانها بيتها قد تتسالون لماذا اقول هذا وانا امراة عاملة نعم فمن خلال ما شهدته ان المراة لم تعد انثى فان نزعت حجابها او بالتحديد خمارها في مكان العمل لا تميزها من الرجال فالعمل بنظري احط بمكانة المراة كيف لا وان الحياء من اساسيات انوثتها وهي اليوم وضعته جانبا فهي تدخل للنادي لتشتري القهوة و تتغدى في المطعم امام الرجال و اغلب الاحيان مع زملاء العمل من الجنسين تسافر وحدها كانها رجل تدخل للمكتب تجدها تتحدث مع زمبلها في موضوع غير العمل اليس كل هذا اهانة للمراة دون ان تعلم
من قال ان المراة والرجل متساويين هذا الموضوع فصل فيه ديننا الاسلام كل منها اعطاه ما يميوه فلا مجال للمقارنة والمساواة اضافة الى ان الرجل رجل و المراة مراة مهما فعلت
ومع هذا فانا افضل عمل المراة في مجال التعليم والصحة لان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم اعطاها هاتين الوظيفتين فكلنا نعلم ان امنا عائشة كانت تعلم و العديد من الصحبيات تولو مهنة التمريض
ادعو الله ان ينهي اسباب عملي لاقر في بيتي

[ASKme]

حوحو يشكر روحو
النساء يخدمو كلش ولو كان فيه هضم لحقوقهن المهم تخرج من الدار بعكس الرجل فهو يبحث عن عمل مريح

وكذلك السورسي والخدمة الوطنية تشكل عائق للشاب
اما عن التفوق الدراسي فهذا لا يدل على شيء
فالبنات جل اوقاتهن في المنزل بين الكتب
وهي تحفظ بدون ان تفهم

[صاعقة]

لا اله الا الله محمد رسول الله
حيرتوني مازالكم انا عطيت رايي و خرجت و نتوما مازالكم تتناقشو
ابانلي لوكان نرجع على 10 سنين نلقاكم مازالكم تتناقشو
ايا السلام عليكم تصبحوا بخير

[صاعقة]

حوحو يشكر روحو
النساء يخدمو كلش ولو كان فيه هضم لحقوقهن المهم تخرج من الدار بعكس الرجل فهو يبحث عن عمل مريح

وكذلك السورسي والخدمة الوطنية تشكل عائق للشاب
اما عن التفوق الدراسي فهذا لا يدل على شيء
فالبنات جل اوقاتهن في المنزل بين الكتب
وهي تحفظ بدون ان تفهم

لالا راك غالط خويا
النساء انواع
كاينة الي تحفظ و تفهم
و كاينة الي تحفظ بلا ماتفهم
كاينة الي تفهم و ماتحفظش
و كاينة الي ماتحفظ ما تفهم

[ASKme]

لالا راك غالط خويا
النساء انواع
كاينة الي تحفظ و تفهم
و كاينة الي تحفظ بلا ماتفهم
كاينة الي تفهم و ماتحفظش
و كاينة الي ماتحفظ ما تفهم

المهم هي تفكر بقلبها وليس بعقلها
وهو لايحفظ اصلا من اللخر لاتحفظ ولا تفهم :)

[صاعقة]

المهم هي تفكر بقلبها وليس بعقلها
وهو لايحفظ اصلا من اللخر لاتحفظ ولا تفهم :)

لالا خويا مازالك غالط نعرف وحد لبنات يحفظوا القران ما شاء الله
و نعرف وحد لبنات يفهموا فلقراية ماشاء الله خير من الراجل حتى ولاوا الذكور ايجوا عندهم باش افهموهم
اما بالنسبة للعاطفة فالمراة تفكر بعقلها لكن مقدار عاطفتها زائد فتغلب العاطفة على العقل و هذا يناسب امومتها و طبعا لا يحدث هذا في كل شيء فهناك من النساء من تتحدى عاطفتها سواء في مجالات معينة او مع اشخاص معينين او ...
و اذا كانت المراة لا تفهم و لاتحفظ و اركز خاصة على لا تفهم هذه (لانها قد تنسى بالنسبة للحفظ) فلما هي من تربي ابناءها في البيت بينما زوجها في العمل ولا يخرجوا مايفهموش كيما هي و لما اخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم براي ام سلمة ان كانت لا تفهم بل و كيف غاب عن ذهنه رايها ............ الرجل يحمي الاسرة من الخارج و المراة تحميها من الداخل فكيف يمكن لمن لا يفهم ان يحمي الاسرة و خاصة داخليا اي الامر لا يتطلب قوة و عضلات بل عقل و فهم و عاطفة ........... يا اخي كلنا من بني ادم اكرمنا الله بالعقل فمتى تكفون عن تشبيهنا بالحيوانات ..... ما انقصه الله عندنا زاده عندكم و ما زاده عندنا انقصه عندكم فمتى تفهمون ان العلاقة بين الرجل و المراة ليست علاقة تضاد بل هي علاقة تكامل
و اخر كلامي تصبحوا بخير و ان شاء الله كي نرجع نلقاكم كملتوا النقاش
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ASKme]

لالا خويا مازالك غالط نعرف وحد لبنات يحفظوا القران ما شاء الله
و نعرف وحد لبنات يفهموا فلقراية ماشاء الله خير من الراجل حتى ولاوا الذكور ايجوا عندهم باش افهموهم
اما بالنسبة للعاطفة فالمراة تفكر بعقلها لكن مقدار عاطفتها زائد فتغلب العاطفة على العقل و هذا يناسب امومتها و طبعا لا يحدث هذا في كل شيء فهناك من النساء من تتحدى عاطفتها سواء في مجالات معينة او مع اشخاص معينين او ...
و اذا كانت المراة لا تفهم و لاتحفظ و اركز خاصة على لا تفهم هذه (لانها قد تنسى بالنسبة للحفظ) فلما هي من تربي ابناءها في البيت بينما زوجها في العمل ولا يخرجوا مايفهموش كيما هي و لما اخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم براي ام سلمة ان كانت لا تفهم بل و كيف غاب عن ذهنه رايها ............ الرجل يحمي الاسرة من الخارج و المراة تحميها من الداخل فكيف يمكن لمن لا يفهم ان يحمي الاسرة و خاصة داخليا اي الامر لا يتطلب قوة و عضلات بل عقل و فهم و عاطفة ........... يا اخي كلنا من بني ادم اكرمنا الله بالعقل فمتى تكفون عن تشبيهنا بالحيوانات ..... ما انقصه الله عندنا زاده عندكم و ما زاده عندنا انقصه عندكم فمتى تفهمون ان العلاقة بين الرجل و المراة ليست علاقة تضاد بل هي علاقة تكامل
و اخر كلامي تصبحوا بخير و ان شاء الله كي نرجع نلقاكم كملتوا النقاش
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النساء ناقصيات عقل ودين ولن ازيد كلمة :cool:

[وجدان الجزائر]

أنا مع عمل المرأة ....لكن هذا في حال كانت في أمس الحاجة لذلك ....فاذا كانت تعيش حياة كريمة لماذا تعمل؟..هذا لا يعني ألا تتعلم وألا يكون لها طموح.....لانني شخصيا تعلمت ولدي طموحي وسأعمل لأنني بحاجة لذلك...وأعلم حتى وان مكثت في البيت فما تعلمته لن يضيع لأن أقل شيء سأستفيد من هذا العلم في تربية أولادي وغير ذلك من الأمور.....هذا رأيي وكل واحد له وجهة نظر خاصة به

[صاعقة]

النساء ناقصيات عقل ودين ولن ازيد كلمة :cool:

قبل ما تهدر روح فهم مليح الحديث تاخذون من الدين ما يعجبكم و تتركون منه مالا يعجبكم

[صاعقة]

من حكمة الله وتقديره أن جعل المرأة ناقصة عقل ودين، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار! فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير! ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها! أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها" .
وقد نبه الله سبحانه وتعالى على السبب في جعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل، فقال سبحانه: ( أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282] .
ومن هنا نعلم أن المرأة لا تنفك عن نقصان عقلها ودينها، ولو كانت رائدة فضاء أو عالمة ذرة أو ملكة إمبراطورية.
وليس المراد من الحديث لومهن على نقصان العقل والدين، إذ لا دخل لهن في ذلك، فالأول: بأصل الخِلقة، والثاني: بتكليف الشرع. وإنما جاء الحديث لبيان حالهن، فلا تأثم بما تركت من فرائض في فترة حيضتها ونفاسها؛ وإن كانت لا تؤجر كأجر من فعلها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وخلق الله عقل المرأة أقل ضبطاً وحفظاً للأمور من عقل الرجل لحكمة منها: ملائمة وظائفها الأخرى التي تحتاج فيها إلى كمال العاطفة أكثر من احتياجها فيها إلى كمال العقل.
ولذا، فإن الشهادة -والتي تحتاج فيها الأمور إلى تثبت وإعمال عقل- جعلت فيها شهادة امرأتين مقابل شهادة رجل صوناً للحقوق، بحيث إذا نسيت إحدى المرأتين من الواقعة شيئاً ذكرتها الأخرى، وهذا ليس في كل شهادة، وإنما في ما تحتاج فيه الشهادة إلى إعمال العقل.
قال ابن القيم في الطرق الحكمية: قال شيخنا ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في قوله تعالى: (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة:282] . فيه دليل على أن استشهاد امرأتين مكان رجل إنما هو لإذكار إحداهما الأخرى إذا ضلت، وهذا إنما يكون فيما يكون فيه الضلال في العادة وهو النسيان وعدم الضبط، وإلى هذا المعنى أشار النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: "وأما نقصان عقلهن فشهادة امرأتين بشهادة رجل" ، فبين أن شطر شهادتهن إنما هو لضعف العقل لا لضعف الدين، فعُلم بذلك أن عدل النساء بمنزلة عدل الرجال، وإنما عقلها ينقص عنه، فما كان من الشهادات لا يخاف فيه الضلال في العادة لم تكن على نصف رجل، وما تقبل فيه شهادتهن منفردات إنما هي أشياء تراها بعينها، أو تلمسها بيدها، أو تسمعها بأذنها من غير توقف على عقل، كالولادة والاستهلال والارتضاع والحيض والعيوب تحت الثياب، فإن مثل هذا لا يُنسى في العادة، ولا تحتاج معرفته إلى إعمال عقل، كمعاني الأقوال التي تسمعها من الإقرار بالدَين وغيره، فإن هذه معان معقولة ويطول العهد بها في الجملة.
اسلام ويب
و لم يذكر هنا انها لا تفهم كما تقول انت

[نعيمة المشاغبة]

وهي تحفظ بدون ان تفهم

أنا لا أوافقك الرأي أخي

[تائه في ظلام النهار]

منقول منقول منقول منقول

بسم الله الرحمن الرحيم .


عندما تقرأ هذا التقرير تذكر أنه يوجد لدينا بعض البغال المختلة التي تطلب من المجتمع الإسلامي الإختلاط ومساوات المرأة بالرجل بحجة تحرير المرأة ؟ وإنما هو إذلال المرأة .



المرأة في الغرب تصرخ ... أعيدونا للبيت




عبد الله سعيد الزهراني •


تشهد قضايا ( تحرير المرأة ) وهو المصطلح الغربي الذي تلقفه بعض أبناء جلدتنا بحسن أو بسوء نية تدهورا خطيرا في مفاهيمه حيث يتم في أروقة ومكاتب الأمم المتحدة النسائية وغير النسائية مناقشة ما يعرف باسم( الجندر) وهو مصطلح غربي جديد يدعو للتخلص من مفهوم الأسرة( أب , أم , أبناء.. ) إلى مفهوم (الفرد) ويدعو لاستبعاد مفهوم الذكر والأنثى ويدعو الفرد في هذه الأسرة بمفهوم الحرية الغربي فالام والأب وحتى الأطفال عند سن معينة يحق لهم ممارسة العلاقات الجنسية وحتى الشذوذ بجميع أنواعه المحرمة واعتبار ذلك من حقوق المرأة الأساسية والاعتراف بحقوق الزناة والزواني وإنهاء تبعية المرأة للرجل وسلب قوامة الرجل وولاية الآباء على الأبناء وتشجيع التعليم المختلط والاعتراف بشرعية العلاقات المحرمة والدعوة للإجهاض وقتل الأجنة داخل الأرحام , والتقليل من عمل المرأة في المنزل ........


وقد اصدر الدكتور/ فؤاد العبد الكريم الأستاذ بكلية الملك فيصل الجوية كتابا توثيقيا حول ما يحاك من أمور في أروقة تلك المنظمات وحول مفهوم ( الجندر ) الذي تسعى الدول الغربية لتسويقه للعالم بما فيه العالم الإسلامي وقد عنون لكتابه باسم ( العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية ) من إصدار البيان


تسييس الجندر


من اخطر ما ينتظر المرأة في المجتمعات الإسلامية وخاصة التبعية منها ما أشار إليه المؤلف من أن قرارات نشر الجندر ومفاهيمه وقضايا تحرير المرأة عموما تستظل بمظلة الأمم المتحدة وتستثمر مسميات (العولمة) وأدبياتها لاختراق المجتمعات بدعوى التطوير وتغيير هوياتها وأنها توظف سلطان الدول الكبرى سياسيا واقتصاديا لتنفيذ مخططاتها حيث يوجد في الأمم المتحدة 13هيئة ومنظمة تعمل في الإعداد للمؤتمرات التي تدعو لهذه الأغراض وغيرها وهي تنظم مؤتمرات مباشرة وغير مباشرة لتحرير المرأة ( استعبادها ) مثل مؤتمرات ( بوخارست , مكسيكو , مؤتمر التنمية بالقاهرة , مؤتمر بكين ...... )


موقف النساء الغربيات


يتطرق الكتاب للتدهور الخطير في النظر للمرأة ومحاولة سلبها أنوثتها وخصوصيتها التي فطرها الله عليها مما دفع مئات المنظمات النسائية ليس في العالم الإسلامي فقط بل في معظم بلدان الغرب للوقوف ضد نشر ( الجندر ) وغيره من المفاهيم التي تدعو لمزيد من الاستعباد للمرأة بدعوى الحرية وهي في الحقيقة دعوى للوصول للمرأة حيث نشرت هذه المنظمات تقارير أوضحت أن نسبة الحبالى من تلميذات المدارس الثانوية الأمريكية بطرق غير مشروعة بلغت 48% وان نحو 120 ألف طفل أنجبتهم هؤلاء الفتيات بصورة غير شرعية , كما يقول الكاتب الأمريكي ( لند سليما ) في كتابه ( تمرد النشء الجديد ) أن الصبية في أمريكا أصبحوا يراهقون قبل الأوان ويوضح أن حتى بنات سبع وثماني سنوات يمارسن البغاء مع الصبية ويدعو لمنع الاختلاط في المدارس ... كما أكدت دراسة بجامعة (كمبريدج ) البريطانية أن واحدة من كل عشر طالبات في الجامعة تعرضن للتحرش الجنسي وان89% من إجمالي الطالبات تعرضن لتحرشات مختلفة وغير مهذبة من زملائهن وتقول الكاتبة الأمريكية ( نان استين ) وهي متخصصة في القضايا والعلاقات الاجتماعية ( إنه أمر مفزع أن يصبح هذا السلوك اللاأخلاقي جزء لا يتجزأ من الحياة اليومية ) وتعني ( التحرش الجنسي ) ...



كما أشارت تقارير أمنية من دول غربية وافريقية لتزايد حالات الاغتصاب الجماعي , حيث أقدم مئات الطلاب في ( كينيا ) على اقتحام سكن للطالبات واغتصبوا 71 طالبة ولقيت 7 طالبات حتفهن ,, كما نشرت مجلة الطب النفسي الأمريكية تقريرا أوضحت فيه أن 42% من النساء العاملات في أمريكا يتعرضن للتحرش الجنسي وان اقل من7% يرفعن ذلك للجهات المختصة وان 90% من المعتدى عليهن يتأثرن نفسيا , وأشارت دراسة في النمسا أن 30% من النساء العاملات مع رجال ( مختلط ) بلغن عن تعرضهن لتحرشات وأوضحت دراسة في ألمانيا أن 6% من النساء العاملات مع الرجال استقلن من أعمالهن بسب التحرش وكذلك في فرنسا بنسبة21% ونحو27% في اسبانيا ....

وتؤكد إحصائية رسمية في أمريكا أن نحو40 مليون امرأة في أمريكا يتعرضن لتحرشات قولية أو فعلية وان معظمهن يرغبن في العودة للمنزل لولا ضغوط الحياة ومتطلباتها كما قررت 6 ملايين امرأة من خريجات جامعا عريقة في أمريكا العودة للمنزل وتقول إحداهن ( لقد حطمت حياتي بخروجي من المنزل وترك بيتي وأطفالي وزوجي)


كما دعت مديرة كلية ( تشلنهام) البريطانية أولياء الأمور لإلحاق بناتهم بمدارس غير مختلطة وطالبت ( الحركة النسائية في ألمانيا ) بعودة التعليم غير المختلط ’ كما دعت عالمة النفس الغربية( جاتا بولي ) لعودة المرأة الغربية لبيتها وتقول أن المرأة التي تعمل طول الوقت مع الرجال تفقد أنوثتها وأمومتها ومن ثم سعادتها.


وتقول زعيمة منظمة (حركة نساء كل العالم ) واسمها ( جويس ) أن مهمة المرأة في بيتها كافية لان تملأ حياتها بالسعادة وترى أن معظم النساء الغربيات حطمن حياتهن بالإصرار على المطالبة بالمساواة بالرجل ,,,


كما تعالت صيحات منظمات حقوقية وأسرية في بريطانيا للعودة للأخلاق والآداب ومنع الاختلاط بعد أن زادت نسبة الأطفال غير الشرعيين في بريطانيا في السنوات العشر الماضية من 10% إلى 40% وطالب 76% ممن شاركوا في استطلاع حول عمل المرأة في بريطانيا بعودة المرأة التي لديها أطفال دون الخامسة للمنزل لرعاية الأسرة


الموقف الإسلامي من ( الجندر )


تصدت منظمات وهيئات إسلامية مثل رابطة العالم الإسلامي وهيئة كبار العلماء في المملكة لمؤتمرات ( تحرير المرأة ) والجندر وأوضحت نظرة الإسلام للمرأة وعملها ودورها في تنمية المجتمع وان الرجل و المرأة يقومان بعمل تكاملي في تنمية المجتمع ’ ورفضت هذه الهيئات أي علاقات محرمة خارج الأسرة والزواج الشرعي وأوضحت أن ( الجندر ) الغربي هو تحد سافر لمشاعر المسلمين والأديان السماوية الصحيحة كما ذيل الكاتب كتابه بتوصيات يؤكد فيها باستعراضه لمؤتمرات التنمية والإسكان أنها تقوم بمفهوم غربي (علماني) وأنها تدعو لفتح باب العلاقات الجنسية المحرمة وسلب قوامة الرجل


ودعا وسائل الإعلام والخطباء والمفكرين لتقوية دور الأسرة في المجتمعات الإسلامية والتصدي لهذه الأفكار المنحرفة.. اهـ


وبعد هذه الأرقام والحقائق المنقولة من تقارير وتوصيات تلك المؤتمرات ’ وبعد اكتشاف المرأة الغربية زيف المطالبات بتحرير المرأة وان ذلك كان مزيدا من الاستعباد لها وتزايد الدعاوى في الغرب لعودة المرأة للبيت ومنع الاختلاط في المدارس بعد أن تجرعوا ويلاته وويلات الخروج عن الفطرة الإلهية .... هل يعي دعاة تحرير المرأة في بلادنا والعالم الإسلامي بل في العالم اجمع هذه النتائج التي تتجه للكارثة إن لم يتم تصحيحها ... وهل سنظل نطلب ونتباهى بمشاركة المرأة في بلادنا للرجل ومخالطته في كل موقع دون النظر لمسؤولية المرأة الأساسية والعظيمة في بناء الأسرة والتي قالت عنها إحدى المؤسسات المالية( لو طالبت النساء اللاتي يقمن برعاية أسرهن في المنازل ( الزوج ـ الأطفال ـ البيت ) برواتب لأخذن نصف رواتب موظفي الكرة الأرضية


فهل سنظل نطالب بخروج المرأة ومخالطتها للرجال في كل موقع ومخالفتها للفطرة الإلهية ونتجرع مرارة الخوف في الوحل الذي خاضته ( الأسرة في الغرب ) أم أننا سنعتبر من هذه التجربة الغربية , وهل ستقنع هذه الحقائق والأرقام والتي تم رصدها من المجتمع الغربي إخواننا وبني جلدتنا الذين اتخذوا المرأة ومخالفتها للرجل وعملهم قضيتهم لتصحيح النظرة أم أنهم سيستمرون في المغالطات لأنها وقود كتاباتهم اليومية ... .

ونحيل من يريد المزيد من الحقائق والأرقام والتوصيات لكتاب ( العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية ) للدكتور/ فؤاد العبد الكريم .

• مستشار إعلامي _ مكة المكرمة

[نور المنتديات]

دائما الرجال ينقصون من قيمة المرأة
يحتقرونها و يسلبونها حقوقها حتى في العمل
أنا لا ارى ان العمل عيب
فيشترط ان يكون في الحلال مراة كانت او رجلا

شكرا على طرح الموضوع

[لوزة12]

:mh31:سلام راني جيت

[مريم آيت علي]

أجل،مكان المرأة بيتها..

لكن لا يعني العمل أنها يجب ألا تغادر البيت.

إنني أرى هاته المناقشات تتكرر بكثرة..

سحقا للرجال الأغبياء الذين يريدون امرأة في البيت كتحفة أثرية...

الرجل الذي يريد املرأة لا تعمل يخاف على نفسه من فرق المستوى

يخاف ـن تتفوق عليه ثقافة و رصيدا حتى..

و إلا لا سبب آخر يمنعها من العمل في حالة وفّقت بين بيتها وعملها.

[~~ أغيلاس ~~]

عمل المرأة جائز بضوابط شرعية ، لكن هذه الضوابط غير متوفرة لا في المرأة في هذا الزمان و لا في المحيط التي تعمل فيه المرأة .

من هذه الضوابط مثلا :

ـ أن تكون المرأة عند خروجها من المنزل لابسة للباس الشرعي الذي أوجبه عليها ربها ، حجاب واسع فضفاض ، غير شفاف ، غير ضيق ، غير ملون بألوان جذابة ، لا يشبه لباس الرجال ، يغطي كل جسمها ما عدا الوجه و الكفين ـ عند القائلين بعدم وجوب النقاب ـ
و على المرأة أن لا تتمايل في مشيتها ، و تمشي مشية محترمة .
و عليها أن لا تتعطر لأن رائحة العطر تلفت الانتباه و تحرك مشاعر الذكور ، و تعطر المرأة و خروجها محرم شرعا ، و يُعتبر زنى بنص الحديث ـ الذي لا أذكر لفظه ـ من تعطرت و خرجت من بيتها فهي زانية ، و أيضا أبو هريرة مرت به امرأة متعطرة فقال لها : إلى أين أمة الجبار ؟ قالت ؟ إلى المسجد ، فقال لها : ارجعي و اغتسلي ثم اذهبي إلى المسجد ـ لست متأكدا من اللفظ ـ

هل النساء الآن يلتزمن بهذه الضوابط عند خروجهن للأسواق أو العمل ؟

مجرد خروجهن من المنزل فقط يُعتبر حراما ، فالعطر الفواح نشمه من بعيد ، و الحجاب الفضفاض في المية تلقى وحدة بيه ، و لما تمر بك مجموعة من الفتيات و كأنه مرت بك أقواس قزح :D :D ، و طول المدة التي يبقينها في الشارع و هن يجمعن في السيئات ، يعني ترجع الفتاة للمنزل في المساء و معها حقيبة من السيئات و هي لا تدري .

هذا عن شروط خروج المرأة ، أما شروط العمل ؛

ـ أن يكون عملها حلالا .
أن لا يكون فيه اختلاط بالرجال الأجانب .
ـ و أيضا أثناء عملها يجب أن تكون بالحجاب الشرعي .

و ما هي الأعمال التي ما فيهاش اختلاط في الجزائر ؟ يبقى السؤال مطروح لأني ما لقيتش إجابة إلى حد الآن .

أما الانعكاسات السلبية لعمل المرأة على المجتمع من إهمال للأبناء ، و بطالة للرجال ، و ما ينجر عنه من عنوسة للشباب و البنات ، و ما تتعرض له النساء من مضايقات و تحرش ، ووووووووووووووو و هلُم جرا .

لا بد لنا من معلمات يعلمن البنات و طبيبات يُطببن النساء أما شرطيات و حمايات مدنيات و عسكريات و عون أمنات فيبقى السؤال مطروح :confused: :confused: :confused: ، حتى الشرطيات مسكينات لما يكونوا في الطريق لازم يكون معاهم شرطي باش يحميهم ، و جايين يدافعوا و يحمو الشعب :D :D

و أصلا المرأة الماكثة في البيت ليست عاطلة عن العمل ، هي ربة بيت و مدبرة منزل ، و طول النهار و هي تقوم بأعمال كثيرة لا تخفى عليكم ، أما إن كانت متعلمة فإضافة إلى قيامها بأعمال المنزل ستتفرغ لتدريس أبنائها الذين يدرسون بالابتدائي و المتوسط .

و يبقى أجل عمل تقوم به المرأة هو تربية الابناء و صناعة الرجال كما قال ابن باديس : المرأة التي تنجب لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها .

يقول ابن باديس :" . . . إذا أردتم إصلاحها ( أي المرأة ) الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها ، فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها ، و أما حجاب الستر فما ضرها في زمان تقدمها ، فقد بلغت بنات بغداد ، و بنات قرطبة ، و بنات بجاية ، مكانا عليا في العلم و هن متحجبات ، فليت شعري ، ما الذي يدعوكم اليوم إلى الكلام في كشف الوجوه قبل كل شيء ؟ . . . فعلينا أن نعلمها كل ما تحتاج إليه للقيام بوظيفتها ، و تربيتها على الأخلاق النسوية التي تكون بها المرأة امرأة ، لا نصف رجل و نصف امرأة ، فالتي تلد لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها ."
من مجلة الشهاب ، جمادى الثانية 1348 هـ / نوفمبر 1929 م .

[وردة الاقصى]

صحيح مكانها في البيت الا اذا لازم الامر

[صاعقة]

أجل،مكان المرأة بيتها..

لكن لا يعني العمل أنها يجب ألا تغادر البيت.

إنني أرى هاته المناقشات تتكرر بكثرة..

سحقا للرجال الأغبياء الذين يريدون امرأة في البيت كتحفة أثرية...

الرجل الذي يريد املرأة لا تعمل يخاف على نفسه من فرق المستوى

يخاف ـن تتفوق عليه ثقافة و رصيدا حتى..

و إلا لا سبب آخر يمنعها من العمل في حالة وفّقت بين بيتها وعملها.

لا ارى اي مشكل اذا لم يرد الرجل من زوجته ان تعمل خارج المنزل اذا كان قادر عليها و يصرف عليها ....... بالعكس يريحني ..... اسمحيلي بصح برا تمرميدة الا اذا كان عمل المراة قريب في الحومة ولا جارتها

[صاعقة]

عمل المرأة جائز بضوابط شرعية ، لكن هذه الضوابط غير متوفرة لا في المرأة في هذا الزمان و لا في المحيط التي تعمل فيه المرأة .

من هذه الضوابط مثلا :

ـ أن تكون المرأة عند خروجها من المنزل لابسة للباس الشرعي الذي أوجبه عليها ربها ، حجاب واسع فضفاض ، غير شفاف ، غير ضيق ، غير ملون بألوان جذابة ، لا يشبه لباس الرجال ، يغطي كل جسمها ما عدا الوجه و الكفين ـ عند القائلين بعدم وجوب النقاب ـ
و على المرأة أن لا تتمايل في مشيتها ، و تمشي مشية محترمة .
و عليها أن لا تتعطر لأن رائحة العطر تلفت الانتباه و تحرك مشاعر الذكور ، و تعطر المرأة و خروجها محرم شرعا ، و يُعتبر زنى بنص الحديث ـ الذي لا أذكر لفظه ـ من تعطرت و خرجت من بيتها فهي زانية ، و أيضا أبو هريرة مرت به امرأة متعطرة فقال لها : إلى أين أمة الجبار ؟ قالت ؟ إلى المسجد ، فقال لها : ارجعي و اغتسلي ثم اذهبي إلى المسجد ـ لست متأكدا من اللفظ ـ

هل النساء الآن يلتزمن بهذه الضوابط عند خروجهن للأسواق أو العمل ؟

مجرد خروجهن من المنزل فقط يُعتبر حراما ، فالعطر الفواح نشمه من بعيد ، و الحجاب الفضفاض في المية تلقى وحدة بيه ، و لما تمر بك مجموعة من الفتيات و كأنه مرت بك أقواس قزح :d :d ، و طول المدة التي يبقينها في الشارع و هن يجمعن في السيئات ، يعني ترجع الفتاة للمنزل في المساء و معها حقيبة من السيئات و هي لا تدري .

هذا عن شروط خروج المرأة ، أما شروط العمل ؛

ـ أن يكون عملها حلالا .
أن لا يكون فيه اختلاط بالرجال الأجانب .
ـ و أيضا أثناء عملها يجب أن تكون بالحجاب الشرعي .

و ما هي الأعمال التي ما فيهاش اختلاط في الجزائر ؟ يبقى السؤال مطروح لأني ما لقيتش إجابة إلى حد الآن .

أما الانعكاسات السلبية لعمل المرأة على المجتمع من إهمال للأبناء ، و بطالة للرجال ، و ما ينجر عنه من عنوسة للشباب و البنات ، و ما تتعرض له النساء من مضايقات و تحرش ، ووووووووووووووو و هلُم جرا .

لا بد لنا من معلمات يعلمن البنات و طبيبات يُطببن النساء أما شرطيات و حمايات مدنيات و عسكريات و عون أمنات فيبقى السؤال مطروح :confused: :confused: :confused: ، حتى الشرطيات مسكينات لما يكونوا في الطريق لازم يكون معاهم شرطي باش يحميهم ، و جايين يدافعوا و يحمو الشعب :d :d

و أصلا المرأة الماكثة في البيت ليست عاطلة عن العمل ، هي ربة بيت و مدبرة منزل ، و طول النهار و هي تقوم بأعمال كثيرة لا تخفى عليكم ، أما إن كانت متعلمة فإضافة إلى قيامها بأعمال المنزل ستتفرغ لتدريس أبنائها الذين يدرسون بالابتدائي و المتوسط .

و يبقى أجل عمل تقوم به المرأة هو تربية الابناء و صناعة الرجال كما قال ابن باديس : المرأة التي تنجب لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها .

يقول ابن باديس :" . . . إذا أردتم إصلاحها ( أي المرأة ) الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها ، فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها ، و أما حجاب الستر فما ضرها في زمان تقدمها ، فقد بلغت بنات بغداد ، و بنات قرطبة ، و بنات بجاية ، مكانا عليا في العلم و هن متحجبات ، فليت شعري ، ما الذي يدعوكم اليوم إلى الكلام في كشف الوجوه قبل كل شيء ؟ . . . فعلينا أن نعلمها كل ما تحتاج إليه للقيام بوظيفتها ، و تربيتها على الأخلاق النسوية التي تكون بها المرأة امرأة ، لا نصف رجل و نصف امرأة ، فالتي تلد لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها ."
من مجلة الشهاب ، جمادى الثانية 1348 هـ / نوفمبر 1929 م .


الشرطية نسحقوها في تفتيش النساء ...... و بالتاكيد بالضوابط الشرعية كي لا تفهموا كلامي بلعوج

[abujabir]

من فضلك أخي أجبني على كل نقطة أثرتها

لنبتعد عن العموميات

أنا تواجهني مشاكل ذكرتها في مشاركاتي السابقة

أرجو أن تعود إليها -طبعا إذا تكرمت- و ترد عليها نقطة بنقطة .. و تجد لي حلولا منطقية

أو إذا لم ترد فأجبني عن هذا السؤال فقط

زوجتك مريضة .. لمن ستأخذها

و أكون شاكرة لك

أنا بالانتظار
قبل أن تعلمي من الشيخ الذي أفتى بهذا، أدعوك إلى التبصر في أن هذه الفتوى عبارة عن فناعة شخصية للشيخ أم أنه دلل بما يكفي للإجابة عن السؤال.

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.
لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.
[1] سورة التوبة، الآية 105.

[2] سورة النساء، الآية 29.

[3] سورة البقرة، الآية 282.

[4] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا برقم 2079، ومسلم في كتاب البيوع، باب الصدق في البيع برقم 1532.

[5] سورة البقرة، الآية 275.

[6] سورة الأحزاب، الآية 33.

[7] سورة الأحزاب، الآية 53.

[8] سورة الأحزاب، الآية 59.

[مطر تشرين~]

حوحو يشكر روحو
النساء يخدمو كلش ولو كان فيه هضم لحقوقهن المهم تخرج من الدار بعكس الرجل فهو يبحث عن عمل مريح

وكذلك السورسي والخدمة الوطنية تشكل عائق للشاب
اما عن التفوق الدراسي فهذا لا يدل على شيء
فالبنات جل اوقاتهن في المنزل بين الكتب
وهي تحفظ بدون ان تفهم


لا أسمح لأحد بقول أن المرأة تحفظ دون فهم

كل همكم أن تجعلوا المرأة في أسفل السافلين

قلتم المرأة لا تعمل

معليهش

قلتم لا تدرس

معليهش

لكن أن تتدخلو في فهمها وتحكمو أحكام عبثية

لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

تحلوا بالموضوعية قليلا


طفح الكيل

[مطر تشرين~]

النساء ناقصيات عقل ودين ولن ازيد كلمة :cool:

لماذا لم تكمل الحديث النبوي كاملا

أم أنه لم يعجبك

عجبا : تأخذ البعض الذي يعجبك و تذر ما لم يرق لك

[مطر تشرين~]

قبل أن تعلمي من الشيخ الذي أفتى بهذا، أدعوك إلى التبصر في أن هذه الفتوى عبارة عن فناعة شخصية للشيخ أم أنه دلل بما يكفي للإجابة عن السؤال.

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.
لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.
[1] سورة التوبة، الآية 105.

[2] سورة النساء، الآية 29.

[3] سورة البقرة، الآية 282.

[4] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا برقم 2079، ومسلم في كتاب البيوع، باب الصدق في البيع برقم 1532.

[5] سورة البقرة، الآية 275.

[6] سورة الأحزاب، الآية 33.

[7] سورة الأحزاب، الآية 53.

[8] سورة الأحزاب، الآية 59.


لا أرى أي اختلاف بين كلامك و كلامي

بالعكس

و أشكرك جدا على الإفادة

لكن كل ما دعونا له مجتمع غير مختلط

خاصة في المدارس

حتى يتسنى للمرأة العمل المباح للضرورة طبعا

بالنسبة لي تلك الفتاوى المتعلقة بالحجاب و الستر و الأخلاق موجهة للمرأة المسلمة ككل و لا نوجهها للعاملة فقط

هذا أمر مفروغ منه

شكري مجددا

ردك إيجابي جدااااااااااا:19:

[admin nepester]

لا اتوااافق
للمراة حقوق
+
الوقت الراهن اصبحت المراة تسير الشركات و تقووم باعمال الرجال و ممكن حتى بصورة احسن
لكن شخصية افضل ان تقووم بواجبااتها اتجاه زوجها و اولادها احسن اي تتفرغ لهم
لانه كل راعي مسؤوول عن رعيته
لكن ليس بالضروورة ان تحجب المراة طول عمرها في البيت!

[مطر تشرين~]

بعد طول غياب عدت

لكن شريييييييييييييييرة

[مطر تشرين~]

البعض اضطرني لذلك

[مطر تشرين~]

قلت البعض

ممن استفزني كثييييييييييييرا

أعتقد انك قرأت المشاركات السابقة و عرفت من أقصد

[نور على نور]

مادام الجميع اجمعوا ان العمل للمرأة مباح للضرورة ...................عفوا لماذا كثرة الكلام

[مطر تشرين~]

وقيلا خلعت ههههه


تعبت و انا نفهم ف الجملة الأخيرة

لكن فهمتها الآن

فعلا هاذا المطلوب

دمت بخير

[مطر تشرين~]

لا فقط أردت طمأنتك

ولو


أنا لي فزعت

[السيدة زليخة]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[مطر تشرين~]

لا أبدا

فزعت من الرؤية الضيقة لبعضهم للمرأة

فقط

[مطر تشرين~]

جمـــــــــــــــــ ي ــــــــــــــــــــــــــــل

لازم كلمتي هي الأخيرة لاااازم

[مطر تشرين~]

جميل أننا اتفقنا

اضطريتني أن تكون كلمتي هي الأخيرة

[مطر تشرين~]

و يسعدني كذلك

[امال7]

انا فى رأي القضية ماهي الا اثبات الذات و في نساء عاملات و متزوجات من رجال أغنياء و لا تصرفن رواتبهن و رغم ذلك فهي تعمل من أجل التحدي و الخروج
و هنا لا أتكلم على البنات الغير متزوجات و النساء المحتاجات فياريت الصنف الاول من النساء تقرن فى بيوتهن و تتركن فرصة العمل للرجال لكي يكون تكافؤ

[محمد حانطي]

رفعت الجلسة
بالحكم التالي
لا لعمل المرأة إلا في حالة الضرورة الملحة
والضرورة تقدر بقدرها
والسلام


سلام اخي


ممممممممممم هل تغلبن عنك لالالا اعد في الحكم
يستاهلو العمل في كل وقت وفرض مهما كانت الضروف:1:

[لوزة12]

ياو لي قالك قلو غير روح ايموت هادا كل وتقول المرة انتاع الدار هوا لي تاع الدار
ربي يهدي ماخلق

[الصديق الذهبي]

ياو لي قالك قلو غير روح ايموت هادا كل وتقول المرة انتاع الدار هوا لي تاع الدار
ربي يهدي ماخلق

إيه حابة تقولي تحيا المرأة تاع الزونقا أو تاع الشارع ؟

[روح القلم]

ياو لي قالك قلو غير روح ايموت هادا كل وتقول المرة انتاع الدار هوا لي تاع الدار
ربي يهدي ماخلق

نعم نعم ربي يهدي ما خلق .... حضرتكي اولهم

[g.h1996]

أنا مع تعلم المرأة لكن ضد عمل المرأة

[larbone]

هذا الاصل
لكن هناك استتثناء كالضرورة الحاجة ........

[مطر تشرين~]

ما أسوأ أن تكون لوحدك في هذا الموضوع

قعدت لحالي

أسرح و أمرح

و لا من يعترض

ههههههههههههههههه

[سعاد.د]

المراة انسب مكان لها هو بيتها لانه يقيها و يصونها من الذئاب البشرية
و خاصة اذا كانت زوجة و ام
اجيبيني بصراحة يا اختي .....هل تستطيع المراة ان توفق بين بيتها و عملها ؟؟؟؟؟
من وجهة نظري الخاصة اقول لكي لالالالالا تستطيع و بيتها اولى بها
انا و الله يتمزق قلبي عندما ارى ابناء صغار لا يحظون باي اهمام و السبب ان الام عاملة
و المراة غير مجبرة على الانفاق على البيت لانه من واجبات الزوج

مع احترامي لاراءكم

[مطر تشرين~]

يا خيتو

إذا استطاعت فسيكون بصعوبة و على حساب واجباتها و راحتها و سعادتها

ثانكيو فيري ماتش

[جوهرة قالمة]

المراة مكانها ليس البيت بل العمل والدراسة وكما يقول المثل الشعبي عايشة خيرمن عياش خخخخخخخخخ

[obrigado24]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته نعم أنا أؤيد أن المرأة مكانه البيت

[mouhamed166]

لا داعي لان ننظلر للمجتمع فانه كما قيل ادا ختلفتم في شيء فرجعوه للقران و السنة
سورة الاحزاب

[bramas185]

و قرن في بيوتكن

لا لا لالالالالالا يا أخي ،،،هذه الآية الكريمة كانت خاصة بنساء عصر الرسول.........فكن جاهلات ولا يعرفن ما تعرفه نساء اليوم ،،،كيف لك تتقول بهذا .،،،،هههههههههههههههه أياااااااااااااااااااي ربي يهدينا ويهديهم هاذو الشيرات.....
أما في قول كاتبة الموضوع عن الشباب البطال بسبب الفتيات اللواتي يشغلن مناصب الشغل وذلك لأنهن يجدن العمل والدراسة وكل شيء فهذا جواب يحتاج لألف جلسة وجلسة :19:
يعطيك الصحة خويا على الجواب المقنع الذي لا يقنعهم،،وشكرا أختي على الموضوع وتفضلي كل احتراماتي :dj_17:

[مطر تشرين~]

المرأة مكانها و استقرارها في البيت

و المخير يلقا هههه

و هناك استثناءات

[سامية سسلام]

السلام عليكم انا شخصيا اؤيد عممل المرأة شريطة ألا يخرج عن مرضاة الله مثلا العمل في بعض الشركات الدي يحتم لبس ملابس غير محترمة ومصافحة الرجال و غيرها إذن من أرادت تحقيق حلمها في العمل فلتتق الله في ذلك

[AHMED ALI SALAH]

وقرن فى بيوتكن

[ترب الندى]

ارجوكم كفانا قبليه في التفكير
لماذا مكانها البيت؟؟؟
ان طرح مثل هذه المواضيع
يعدانقاصا لقيمه المرأه كانسان
لا ينقصها شيء عن الرجل
المرأه قبل الف و اربعمائه سنه
خرجت للعمل و الجهاد......وووو

[بنت الحجاج]

لا لا لالالالالالا يا أخي ،،،هذه الآية الكريمة كانت خاصة بنساء عصر الرسول.........فكن جاهلات ولا يعرفن ما تعرفه نساء اليوم ،،،كيف لك تتقول بهذا .،،،،هههههههههههههههه أياااااااااااااااااااي ربي يهدينا ويهديهم هاذو الشيرات.....
أما في قول كاتبة الموضوع عن الشباب البطال بسبب الفتيات اللواتي يشغلن مناصب الشغل وذلك لأنهن يجدن العمل والدراسة وكل شيء فهذا جواب يحتاج لألف جلسة وجلسة :19:
يعطيك الصحة خويا على الجواب المقنع الذي لا يقنعهم،،وشكرا أختي على الموضوع وتفضلي كل احتراماتي :dj_17:

حتى الكلام .. لا تجيدينه

و أصبح يقال عن امهات المؤمنين جاهلات ...:mad:



هدانا الله

[greenknight]

يا bramas185 الله يهديك يا الجاهلة اللي ما تفرقيش بين الجهل والامية

[لوزة12]

لي قالك يكدب عليك حتي المراة لها مكانة في المجتمع ومكنش منها المراة مكانها المنزل

[kaderkader1541]

و انا ابحث عن اسباب العنوسة وجدت من بين الاسباب هي الجامعة التي تؤخرررررررررررر الفتاة عن الزواج كثيييييييييييرا كما ان اغلب الفتايات التي يعملن في ميادين مختلطة ينفرون من هن الرجال و لا يتزوجنهن كما ان النساء العاملات يتزوجنهن رجال اقصد شبهين بالرجال طمعا في مرتبهم لا أكثر و لا أقل و زواجهم كثيرا يلقى الفشل بالطلاق او ان الرجل اي شبيه الرجل يتنازل كثيييييييرا عن غيرته حسب رايي اي زوج يسمح لزوجته بالعمل وسط الاختلاط فهو قليل الغيرة ديووووث لقد شاع الاختلاط بحجة طلب العمل و لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه قال تعالى
(و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) و قال سبحانه ايضا
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن افترون الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟و قال سيد الخلق أجمعين في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتكن خير لكن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و فضل البيت لهنعجبا كل العجب الوقت رجع بالمقلوب اضحت فيه المراة تتسوق لوحدها او مع بناتها و تخرج الى البريد و الى الطبيب عجبا لهذا و ذاك فهذا علي رضي الله عنه يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار )حفضنا الله من شرور اليهود و النصارى الذين يدعون الى تحرير المراة و تبرجها لينالوا منا و قد كانت فتنة اسرائيل في النساء و استغلال خروج المراة لطلب العمل و تقبل الاختلاط
يا اخواتي المسلمات المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون لها اخيرا اقول لكن رأيت في الادرات ما لا يرتاح له البال ابداااا رأيت النساء العاملات يتبادلون اطراف الحديث مع زملائهم العمال و يضحكون معهم بل و منهن من يصافحن الرجال بدعوى انهم زملاء عمل قال الرسول صلى الله عليه و سلم لان يطعن الرجل بمخيط من حديد في رأسه خير له من ان يصافح امراة اين غيرة الزوج على زوجته العاملة و حتى لو تكون زوجته عفيفة فهناك اعين تلاحقها في مكان العمل فهذا يضحك معها و هذا يحدق فيها و الاخر يرغب فيها .............. اين غيييييييييييرة الزوج رأي الشرع في الاختلاط سواء في العمل هو حرااااااااااااااااااام و ما نجم عنه هو تفشي الزنى و الخيانات الزوجية و نسب عنوسة كبيرة و طلاق و كل المنكرات اذن الاجدر ان تقود و تمكث المرأة في بيت زوجها فهي مأجورة اجرا عظيما لو ادت هذا الواجب باتقان
انظرن فتوى الشيخ بن باز رحمه الله يقول ان عمل المرأة بعيييييدا عن الرجال و فيه تقصير لحق الزوج و الاطفال فهو حرام
أرأيتن عمل بعيد عن الرجال و لا يوجد به اختلاط و هو حرام على المراة لانها قصرت في رعايتها لاولادها
يا اخواتي المسلمات العفيفات خلقت المرأة لتكون في البيت و تربي الاجيال و الاطفال لا ان تتركهم في دور الحضانة و التشبه بالغربيين و للذين يقولون ان المراة نصف المجتمع فكيف لها ان لا تعمل !!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟فنقول ان عمل المراة افسد المجتمع كله و ليس نصفه الاختلااااااااااااااااااااااط سبب هلاك الامم و ان اول فتنة في بني اسرائيل هي النساء لا تذهب لادارة الا و تجد امراة في استقبالك مضيفات طيران و في اسلاك الدفاع تخلين عن عفتهن و انوثتهن دماااااااااااار ما بعده دمااااااااار و انا لا اعارض عمل المرأة و لكن خروجها للعمل يكون وفق ضوابط شرعية و اولها حالة الاضطرار يعني من لم تجد من يوفر لها الغذاء و السكن و الملبس و خروجها يكون بحجاب شرعي و ليس في مكان به اختلاط و ان تتحاشى قدر الامكان التكلم مع الرجال و ان لا تخضع معهم في الكلام لقوله تعالى فلا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ارى ان العمل الحلال للمراة فى وقتنا الحالي هو تطبيب النساء مثلا او معلمة في التعليم الابتدائي او استاذة في الطورين المتوسط و الثانوي للبنات فقط فقط فقط تجنبا للاختلاااااااااااااط لانها قد تفتن بتلاميذها الذين هم في سن البلوغ في المتوسطة و الثانوية او التلاميذ يفتنون بها فهذا حاصل و وارد لا محال هذا ما اجاز الشرع لها للحاجة الماسة لتلك المهارة في المجتمع.

[محمد علي 12]

بلا شك

المرأة مكانهاالبيت

[sabah13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا الشباب هذه الايام بالاخص ضد عمل المراة وما العيب في ذالك اذاكانت

تحترم نفسها وتعرف قدرها .

وشكراً على الموضوع بنت بلادي

[ابوالعلاء]

اولا الاية تقول وقرن في بيوتكن فهذا امر صريح من الله عز وجل بلزوم المراة بيتها . وهذا ما فهمه العلماء من فجر الاسلام . ولم يقل احد من العلماء المشهورين المعتمدين فيما اعلم ان الاية خاصة بنساء النبي . وكان متعارف هذا في عهد النبي . والدليل ان النبي خص هذا العموم في الاية فقال . قد اذن الله لكن الخروج لقضاء حوائجكن . وهو ما يدل على ان معنى الاية بعدم الخروج المطلق للنساء هو الذي كان متعارفا عليه في عهد النبي . غمن الحديث يستنتج ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام خص العموم من التحريم بالاية . وهذا الخصوص هو الحاجة .وذلك رحمة بالمؤمنين .لان قد تضطر المراة للخروج لحاجة اكيدة ولكن بالضوابط الشرعية من عدم التبرج وغيره . لكن ان تخرج للعمل بدعوى انها تعلمت .ولم تتعلم من اجل البقاء في البيت . وخروجها متبرجة وهذا الغالب على نساء اليوم . وتزاحمها مع الرجال في وسائل النقل يوميا . ووجوههن مطليات بالماكياج .او العطور التي تنبعث منها متجاهلة ان هذا زنا . ولكن الملام ليس هؤلاء فهن ضحايا ولكن الذي وجب ان يلام .هم المنتسبون زورا للعلم بنشرهم فكر منحرف ويستحلون الاختلاط والغناء والمصافحة وغيره كثير هؤلاء هم من يجب ان يحاربون فكريا . ثم ياتي من بعدهم الرجال المسؤولين عليهن .فبصراحة الدياثة اصبحت عنوان ابرز لغالبية ذكور هذا العصر وليس اذل على ذلك من افكار بعض المتدخلين ................ ربي يحفظنا

[wafaa bel]

اظن اننا في القرن الواحد والعشرين والناس الآن غزت الفضاء الخارجي ونحن لازلنا نمنع النرأة من ان تكون فاعلة في المجتمع

فبالله عليكم قولوا لي من الذي نجده اليوم في الادارات وغيرها

اظن المراة من حقها ان تعمل رغم علمي ان كونها ضعيفة وقد نواجهها مشاكل الا انني ارى ضرورة في اشراكها في المجتمع لانها صراحة اكثر فعالية من الرجال في بعض

النواحي

ومن الماكد ان دورها في البيت عظيم ولابد من ان تكون كذلك خارجه ايضا

شكرا على طرح الموضوع

[tarek boutaleb]

السلام عليكم أخي طارق

أتعي ما تقول ؟
راجع ما كتبت
سلام

انت لم تفهم قصدي جيدا عندما قلت جميع الاشياء من بينها الخدمة الوطنية لان مثل هذه المساوات لا يقبلنها الجنس الاخر هنا لم تعد مساوات بل كل واحدة تحب الحلاوة لقرزيها.

[rblrbl]

سبحان الله!!! هل يجوز للمراة العمل.. هل يجوز لها الخروج .. هل يجوز لها المطالبة بحقوقها .. هل يجوز لها الدراسة !!!! ما هذه الاسئلة .. هل المراة ليست انسان ؟؟؟

هل يجوز للانسان العمل.. هل يجوز له الخروج .. هل يجوز له المطالبة بحقوقه .. هل يجوز له الدراسة ؟؟؟؟ اسئلة غبية

من يرفض عمل المراة هم
اما امراة لم تكمل دراستها و لم تستطع العمل وهي تغار من صديقاتها العاملات
و امراة لم يسمح لها زوجها بالعمل و هي تحاول اقناع نفسها بان زوجها ليس شريرا و ان المراة مكانها البيت
او رجل لم يجد عملا و يظن ان هذا بسبب المراة فقد اخذت مكانه
او رجل يعمل و لكن هناك نساء اعلى منه في المرتبة و هذا الشيء يزعجه
او رجل زوجته لا تعمل و يغار من اصدقائه الذين زوجاتهم عاملات.. فهم يملكون سيارات جميلة و منازل و مستواهم المعيشي جيد مقارنة به
او رجل يكره المراة اساسا و هو عادة رجل خجول جدا لدرجة المرض لم يسبق له ان تكلم مع فتاة حتى زميلاته فى الدراسة.. هم في العادة مدمنون على الافلام الاباحية و لكن يتكلمون عن انفسهم انهم متدينون

والله هذه الامثلة اعرفها شخصيا

[سفيان لع]

السلام عليكم (قرن في بيوتكن:أمر من أحكم الحاكمين وهو العليم الخبير يعلم ما يصلح المرأة ومن باب الادب مع الله عدم رد حتى أصغر توجيهاته ,وفيه معنى القرار راحة البدن والروح) (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى: تحريم اختلاط الرجال بالنساء في الطرق فما بالك بغيرها). وليس الذكر كالأنثى فلقد فضل بقوة البدن ليتحمل المشاق وقوة العقل قال تعالى (أفمن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين) ولذلك كان قائما على شؤون المرأة

[alinos]

اقضل مكان لها هو البيت لانها يقوتة ثمينة وانا مع فصل القطاعات عن بعض وتشجيع ما يخص النساء للنساء والرجال للرجال واكره مما اكره الاختلاط لان حالما تخرج المراة من بيتها فهي في وسط الذئاب من نظرات وكلام وتحرشات لا حول ولا قوة الا بالله هذا اكتر شيء اكرهه فلو توفر لها المكان المحترم والامن والامان فخير لها ان تساهم في كل ما يخص المراة واحتياجاتها لكن ليس على حساب مدرسة بيتها فهي المعلمة والمديرة بصلاحها يصلح الوطن كله

[بوابة الشمس]

:dj_17:المرأة هي كل شيء في هذا الكون فالمرأة لا تعتبر قطعة اثاث من البيت و لكنها عنصر فعا في المجتمع في كل مجالات الحياة واثبت دراسات مؤخرة في الجزائر ان المراءة في الدراسة هي الأولى في مختلف مراحل الدراسة وهذا رأي و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[chaker19]

هههه المشكل هو أن البنات ضك فاقولكم يا شباب بلي ما تخدموش كلش كيما راكم تقولو راكم تشرطو ولاوهوما يخدمو كلش ربي يعاونهم بصح كاينة وحدة مشاركة خدمت و ضك بدات تشرط بلي لام البنات يخدمو في قطاعات خاصة .............................................. لاحظو نسبة العنوسة المرأة ضك تخدم ب 3000 في الشهر و الشيعة زعمة تخدم طزززززز
غير باه يخرجو الراجل يبقا راجل بصح لمرا لا قعدت في الدار ههههههه ............:confused:

[عوماري]

ويستمر الجدال الى يوم يبعثون

[النسر الشامخ]

البيت افضل لها...........لان بيتها ....مملكتها...ومصدر عزتها .... وكرامتها......لكن هناك ضروف..وصعوبة..في حياتنا..قدتجعل من عملها...امر ا.لابد منه.

[azernemri]

الرجال قوامون على النساء

[*أم سلمى*]

المراة بيتها خير لو كان عندها ممول واحد يصرف عليها هذا مليح ليها إتقاء شر المفاسد الخارج لكن إن عدم كل هذا لازم عليها تبحث عن لقمة عيشها واحسن من ان تبيع جسدها ..
واله الغرب ليحسد المراة العربية لتوفيير الملزمات لها من ان هناك من يعتني بها كزوجها وابيها واي ممول لان الغرب يعتمدون عن نفسهم كثيرا لكي يعيشوا وهذه نعمة بحد ذاتها لنساء العربيات

[chsaid]

هاذا والله الصراع الابدي بين الرجل والمراة ولن ينتهي حتى يرث الله الارض ومن عليها وهو ليس حكرا علينا نحن المسلمين بل هو عام. هاذ الاسبوع شاهدت حصة في tv5 نفس الكلام ونفس المشكل الذي يدور عندنا. في الحقيقة نحن من الجنسين نحب هذا النوع من النقاش لانه يكسر الروتين الموجود في حياتنا

[أبوالطاهر]

سبحان الله!!! هل يجوز للمراة العمل.. هل يجوز لها الخروج .. هل يجوز لها المطالبة بحقوقها .. هل يجوز لها الدراسة !!!! ما هذه الاسئلة .. هل المراة ليست انسان ؟؟؟

هل يجوز للانسان العمل.. هل يجوز له الخروج .. هل يجوز له المطالبة بحقوقه .. هل يجوز له الدراسة ؟؟؟؟ اسئلة غبية

من يرفض عمل المراة هم
اما امراة لم تكمل دراستها و لم تستطع العمل وهي تغار من صديقاتها العاملات
و امراة لم يسمح لها زوجها بالعمل و هي تحاول اقناع نفسها بان زوجها ليس شريرا و ان المراة مكانها البيت
او رجل لم يجد عملا و يظن ان هذا بسبب المراة فقد اخذت مكانه
او رجل يعمل و لكن هناك نساء اعلى منه في المرتبة و هذا الشيء يزعجه
او رجل زوجته لا تعمل و يغار من اصدقائه الذين زوجاتهم عاملات.. فهم يملكون سيارات جميلة و منازل و مستواهم المعيشي جيد مقارنة به
او رجل يكره المراة اساسا و هو عادة رجل خجول جدا لدرجة المرض لم يسبق له ان تكلم مع فتاة حتى زميلاته فى الدراسة.. هم في العادة مدمنون على الافلام الاباحية و لكن يتكلمون عن انفسهم انهم متدينون

والله هذه الامثلة اعرفها شخصيا

أو رجل يغار ويخاف على زوجته وأخته وابنته
أو امرأة شريفة تخاف الله

[Maissa BENZ]

لا يختلف شخصان على ان دور المراة مهم في البيت لكن لها الحق في المشاركة في مختلف النشاطات و لها الحق في ان تكون على دراية بما يحدث من حولها في المحيط الخارجي كايفرد في المجتمع

[ناشدة السؤدد]

نعم

و بدون تعليق

علمتنا الحياة ما كنا نجهل

[laytitya]

لي قالك يكدب عليك حتي المراة لها مكانة في المجتمع ومكنش منها المراة مكانها المنزل

[hocine101]

قال الله {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[ناشدة السؤدد]

لي قالك يكدب عليك حتي المراة لها مكانة في المجتمع ومكنش منها المراة مكانها المنزل

]لم يخبرني أحد

تخيلي عاملة تزوجت فأنجبت ولدا فكانت عطلة الأمومة 3 أشهر إن لم تستوف من المدة القليل منها قبل الولادة

رضيع عمره لا يتجاوز ثلاثة أشهر لا يفرق بين أمه و بين غيرها من النساء أين تذهب به؟

كيف سيتربى دون أم حقيقية ؟ من سيرضعه؟ فأمه تغيب ست أو سبع ساعات في اليوم

من هي الأم البديل ؟ امرأة نأتي بها الى البيت ؟ أتدخلين غريبة بيت الزوجية فاذا رجع زوجك عوض أن يجدك يجدها هي

أم تأخذينه الى الحضانة قبل الساعة السابعة صباحا ، هذا تعذيب، ناهيك عما نسمع من المعاملة من بعضهن فمرة سمعت أن واحدة من النساء على أساس أنها تهتم بطفل فغطته ب ـ زورة مشمخة ـ فمرض مرضا مزمنا

هذا عن تربية الأطفال فقط

وهذا أيضا منطقنا اليوم و لا ندري ما تخبئ لنا الأيام

[sweetgirl-dz]

وهذا سبب تخلفنا لهذا اليوم

[ناشدة السؤدد]

وهذا سبب تخلفنا لهذا اليوم

vive التخلف اذا كان هو ذاك

[مطر تشرين~]

ايييييييييييييييييييييييه
وش راه يصير ورايا

راكم متهليين في الموضوع

أكيد مفتقديني

لكن الآن عندي رأي آخر

رغم كل ما كان لي من أفكار قلتها في هذا الموضوع

إلا أنني قررت أن أبقى في البيت .. لأن فيه كل هواياتي

يقال .. تبدل الحال و لم تتبدل الأفكار

[مشتاق الجنان]

انا مع عمل المرأة لكن في في بعض الأعمال كالنعلبم والطب وليس في الجيش أو الشرطة أو حتى الادارة

[aroua]

مرأة عاملة أحسن ام تأمين سكن وسيارة بالربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وردة الاقصى]

نعم المراة مكانها في البيت

هل يوجد افضل من بيتي


http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟؟؟

مقولة صحيحة مئة بالمئة شكرا لك

[newsk]

اسلامنا اكرم المرأة و رفع شأنها و اوكل للرجل ان يعيلها و يطعمها و يأويها و ان يعاشرها بالحسنى
اما عمل المراة .. نعم تعمل المرأة و من قال غير ذلك
تعمل في بيتها .. تعمل في أسمى و أغلى منصب
زوجة و أم حنون .. تربي جيلا , تصنع رجالا , و نساء .. أهين هذا !
رأينا و نرى .. و سنرى تبعات الاسر التي تعمل المراة فيها طول النهار .. أسر متشتتة .. أبناء و بنات منحرفون .. عاقون..
ناقصوا حنان .. لا بل لم يذوقوا حنان الام و رعايتها .. تربوا عند الجارات او على يد المربيات .. لا يستشعرون كلمة "أمــــي " لانهم لم يألفوها .. لم يتربوا عليها .. كل هذا ثم نقول ما ضخه الاعلام في رأوسنا حتى غيرنا عقائدنا و اصول ديننا

ربي يجيب اللي فيه الخير

[أجمل الزهور]

السلام عليكم
اسمحي لي يا أختاه بابداء رأيي في هذا الموضوع
الوقت والعصر الذي نحن فيه
يسمح بعمل المرأة ولكن عمل من عمل
وأحسن عمل يناسب المرأة هو التعليم أو الطب
في رأيي
مشكوووووووورة على هذا الموضوع.

[AYB]

حسب راي انا ان المرأة لها ان تتعلم الكتابة و القراءة فقط
ومبعد تحكم دارها لا الجامعة ولا التكوين ولا طبيبة ولا استاذة

[sinobel]

بدون اطالة رأي أن تبقى في البيت والراجل يخدم
وشكرا.

[amazighe15]

demandez cela a valentina terrachkova

[ريكا ايموا]

حسب راي انا ان المرأة لها ان تتعلم الكتابة و القراءة فقط
ومبعد تحكم دارها لا الجامعة ولا التكوين ولا طبيبة ولا استاذة
ولي بنت فاميليا بنت فاميليا



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!
اغرب رد قراءته في حيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي
يااارب اهدي جميييع
ياو كفرتونيييي

[imi02i]

قال تعالى
**وقرن في بيوتكن**
أؤيد من يقول أن المرأة مكانها الييت
لكن ليس بطريقة السب والشتم
فمثلا لو غضت المرأة النظر عن كلام أخيها الجارح بسبب الخروج إلى العمل
وعملت
فأول من يطلبها ويحتاج مساعدتها هو الأخ
بصراحة
قلبي وجعني من مثل هذه المواضيع وزاد وجعني من بعض الردود
شكرا ليك أختي على طرحك
وربي يجيب الخير ان شاء الله

[kaderkader1541]

مرأة عاملة أحسن ام تأمين سكن وسيارة بالربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله أغرب رد قرأته و من من هذا الرد من فتاة جامعية يا اختي انا اشبه ردك هذا بمن يقول اني لن أتحجب و عند سؤالها لما لا تتحجبين تقول متحجبات و يفعلن الفاحشة اذااااااااا هذا المصلي يفعل السوء كذلك فلا نصلي يا اختي الكريمة العمل بالنسبة للمراة ليس حرام ابدا اذا كان يتناسب مع طبيعتها كأنثى طبيبة او معلمة المُحرم هو الاختلاط يا بنت الحلال عن نفسي أتحدث لا اريدها عاملة بتاااااااااتا ماكثة في البيت و نحطها في عيني و لن تخالط الرجال فهمتي هذي هي غيرة الرجل على زوجته فقط لهذا الشيئ لا يرضى الرجل العمل لزوجته فقققققط و الحكااااايات انه يغار من نجاحها و مرتبها اعلى من مرتبه و مستواها اعلى من مستواه هذه كلها مغالطات غربية و للأسف صدقتها نساؤنا خير مكان و ارقى و اسمى وظيفة للمراة هي ان تكون في بيتها و ترعى صغارها ان ادت هذا الواجب كانت ماجورة اجرا عظييييما و مع ذلك لا حرج على امراة تعمل كطبيبة او معلمة و خروجها يكون بحجاب شرعيييي و في مكان لا يوجد به اختلاط ارجوا من الفتايات العفيفات ان يفهمن ان ليس العمل حرام الحرام هو الاختلاط فكل الحيوانات تغار على ازواجها الا الخنزير أكرمكم الله فهو لا يغار و أرد على aroua انه ليس على سواعد النساء يُسترزق الرجال و السكن و السيارة كلها تأتي بالحلال و ليس بالربى اظن فهمتيني اختي الكريمة

[اليتيمة العصماء]

سلام عليكم انا ارى انا المراة لما عانته من ظلم و اظطهاد من طرف الرجل دفعها للدراسة و التفوق في كل المجال و بتالي ارى انا من حقها العمل فلا يخفى عن احد و اعطي مثال حي من مجتمعنا الجزائري هناك الكثير من رجال عندما تطالبهم المراة بمبلغ من مال لشراء شيء لها يقابلها بالرفض و هدا اكيد يجرح كثيرا و هذا ما جعل المراة تسعى وراء استقلاليتها المالية لكي لاتكون مدينة لاحد المهم ان يكون العمل يرضي الله التعالى ... مجرد راي .

[زينة الاوراسية]

المراة اكسير الحياة فهي التي تنشا وتربي اجيال المستقبل وكما تكون المراة ام وزوجة وصديقة و رفيقة تكوت طبيبة ومهندسة ومعلمة والمراة لابد لها من التعليم الكافي حتى تنشا جيلا يعول عليه اما بخصوص مكانتها انا اعطي الاولوية لبيتها ومكوثها به لا ينقص من قيمتها بالعكس انا ارى انها مهمة صعبة وجب عليها النجاح بها اكثر من اي شئ اخر

[زينة الاوراسية]

اعتقد ان نجاح المراة يكمن في بيتها واعدادها لجيل قادر على تحمل اعباء الحياة ومستعد للمسؤولية هذا لا ينفي ان تكون هناك المراة الطبيبة والمعلمة والمهندسة

[sidohiphop]

اشكركي اختي الكريمة على هدا الموضوع.............انا من دعات المراة المتحررة..............فلمراة يحق لها ان تعمل ولكن في حدود........كما لاننسى اننا في عصر يتطلب عليك ان تتحصل على لقمة العيش..................ولكن في حدود

[*دراجي ريمة*]

la femme a le droit de :
-edutier
-travailler
+++++++++++++
chacun dit non : est banal !
+++++++++++++++
la preuve : simplement c'est l'islam "notre religion" ..

[فراشة16]

la femme a le droit de :
-edutier
-travailler
+++++++++++++
chacun dit non : Est banal !
+++++++++++++++
la preuve : Simplement c'est l'islam "notre religion" ..



"وقرن في بيوتكن " هذا هو الاسلام
لست مع احتكار التعلم على الرجال فللضرورة احكامها .ولكن بقاء المراة المتعلمة في بيتها واهتمامها بشؤون عائلتها وحسن تربية ابنائها يجعلها اوفر حظا من المرأة العاملة اذ تضمن استقرار بيتها .هذا ما يقوله الواقع.. والاحصاءات ان شئت.

[rankachamika]

.................ومكان الرجال العمل الشريف وليس المقاهي

[samir61]

هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟

أريد أن تشاركوني برأيكم !!
حسب دراسات قامت بها بعض وسائل الإعلام أظهرت النتائج أن ربع سكان العالم من الشباب يعتقدون أن المرأة

مكانها البيت، فماذا نقول عن الشباب الجزائري الذي رغم ما حققته من مكاسب وتحديات وانجازات إلا أن بعضهم يصر على تحطيمها، و لا تعني شيئا بالنسبة له سوى أن مكانها المنزل.

صحيح أن هذه الاعتقادات كانت سائدة في الماضي أكثر من الوقت الحالي، لكن لا ننفي بأنها لا زالت متواجدة هذه الأفكار، نلاحظها فقط في وسائل النقل عندما يكثر المسافرون ويحدث تشابك في الحافلة أو حتى في الطريق بين امرأة ورجل فينزل عليها بالشتائم والسب ويقول لها "واش خرجك مالدار، اقعدي تربي أولادك" ربما كانت تلك المرأة التي شتمها لها فضائل عليه قد قضت مصالحه في يوم ما أو علمته في إحدى المدارس أو شيء آخر، دون أن يكترث بان حقوق المرأة متساوية مع حقوقه، واستطاعت في زمن قياسي إثبات ذاتها في مختلف أوجه النشاط.

وبما أننا نتحدث عن العمل الشيء الآخر الذي يزعج كثيرا الشباب هو الشغل حيث يرى بعضهم أن المرأة حرمتهم من الشغل، وأن البطالة انتشرت في وسط الذكور بسبب الإناث اللواتي يجدن العمل بسهولة مقارنة بهم، خاصة وأنهن الآن اقتحمن جميع الميادين، يجدونها في الأمن، الحماية المدنية، الرياضة، النقل....الخ، ولكن الجواب في الوقت الحالي لهذه التساؤلات هو وجود تكافؤ في الفرص مقارنة بالسنوات السابقة، و بالتاكيد فالمرأة تستغلها أحسن استغلال أفضل من الرجل، إضافة إلى النتائج التي نطلع عليها في المحصول الدراسي بين الإناث والذكور، في جميع الحالات الإناث متفوقات على الذكور حسب نتائج نهاية السنة او في الباكالوريا.

علاه كاش واحدة راهي في البيت هذا الوقت ....راهم النسا حاكمين كلش ما زال غير الرئاسة و البرلمان .........انشاء الله الراجل ما يخدم و المراة في الخدمة و الله رحمة كيما هذي مكاش

[19منيرة]

اردت ان اههم الرجال لكن لم استطع من جهة يعارضون النساء العاملات ومن جهة اخرى يبحثون عنها للزواج ؟
لماذا هذا كله وهم معارضون أم في ذلك مصلحة؟

[أم القرى]

:19: ...كوني امرأة متعلمة والحمد لله وأحب البقاء في البيت، لكن وفي نفس الوقت أحب أن تداويني وتعلمني وأن أشتري بعض الأشياء عند امرأة. فلهذا فهناك مناصب لابد أن تكون فيها المرأة ولا نقاش...:19:

[myriam-88]

اذا كان عمل المراة مهم كأن تكون طبيبة أو قاضية فلا أحد يمكن أن يمنعها من العمل لكن الأمر يختلف لو كان عمل المرأة الهدف منه هو الخروج من المنزل فقط ويختلف الأمر كذلك اذا كانت المرأة مكتفية ماديا أو بحاجة للمال

[القمر الشارد]

:19: ...كوني امرأة متعلمة والحمد لله وأحب البقاء في البيت، لكن وفي نفس الوقت أحب أن تداويني وتعلمني وأن أشتري بعض الأشياء عند امرأة. فلهذا فهناك مناصب لابد أن تكون فيها المرأة ولا نقاش...:19:

انت محقة اختي ، انا لااجد راحتي عندما اتعامل مع الرجال سواء طبيب او بائع أو ...
رغم اني فتاة موظفة في الادارة لكن عندما اتزوج ان كتب الله لى ذلك سابقى في البيت لاعتني بزوجي و اولادي ان شاء الله
هذا رأي الشخصي و أنا مقتنعة به .

[بورمله]

ربات البيوت انجبن جيلا فتح الدنيا ،ورائدات النوادى انجبن جيلا عايش فى الدنيا
فايهما افضل فى رائك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[برج منايل]

انا مع عمل المراة لكن في بعض المجلات مثل الطب و التعليم
مثل طبيبة نساء فان استغرب ممن يقف ضد عمل المراة بداعي
الغيرة و يكشف على زوجته عندا طبيب رجل

[^^prIncessA]

وقرن في بيوتكن

[difa]

وين تروحي تلقايها المراة في كل حقل من حقول المجتمع

[rahma1997]

ليس المراة تتحكم بالرجل او الرجل يتحكم بالمراة بل يكونو متساويين



شكرا لكي ع الطرح الرااائع ..

برأي آن المرأه قادره ع العمل وع القيام بواجبات البيت إذا كانت إمرأه منظمه ..

- نحن لا ننكر دور المرأة في المجتمع خاصة في زماننا ، احيانا تكون افضل من الرجل في قضاء مصالح العباد .
ومن حيث التعليم الدنيوي والديني ....
2- اذا لم يكن البيت مكان المرأة فما هو بيتها
اهو مكان العمل ام مكان آخر
3- الرجال قوامون على النساء فالمرأة تمشي بعاطفتها والرجل يمشي بعقله

[AYB]

المراة اكسير الحياة فهي التي تنشا وتربي اجيال المستقبل وكما تكون المراة ام وزوجة وصديقة و رفيقة تكوت طبيبة ومهندسة ومعلمة والمراة لابد لها من التعليم الكافي حتى تنشا جيلا يعول عليه اما بخصوص مكانتها انا اعطي الاولوية لبيتها ومكوثها به لا ينقص من قيمتها بالعكس انا ارى انها مهمة صعبة وجب عليها النجاح بها اكثر من اي شئ اخر

:19::19:كلام حكيم :19::19:
:34:

[رشيدة بن]

أريد أن أفهم شيء
لماذا دائما يفهم الرجل القرآن كما يحلو له
أرجوا أن تفسرو لي ما معنى الآية " قرن في بيوتكن " و متى ذكرت لأفهم و بارك الله فيكم

[عوماري]

ما معنى قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن)

يقول الله تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
قال القرطبي:قرأ الأكثر وَقِرْنَ بكسر القاف من وقر يقر وقارا إذا سكن وثبت. وقرأ ابن أبي عبلة «واقررن» بألف الوصل وكسر الراء الأولى والمراد أمرهن رضي اللّه تعالى عنهن بملازمة البيوت وهو أمر مطلوب من سائر النساء.
إذاً هناك من أوّل جملة وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ بمعنى (الْزَمَن الوقار والسكينة في بيوتكن). وهناك من أوّلها بمعنى (المكوث في البيوت وعدم الخروج). ولا أدري ما هو التأويل الأوجه في ذلك وأترك ذلك لأهل التفسير للنقاش والدليل. مع التنبيه على أن الأمر لم يكن يعني عدم خروجهن بالمرة ، وإنما يعني عدم الإكثار من الخروج على غير ضرورة. وروح العبارة يلهم هذا فيما يظهر. فهناك حاجات وضرورات ملزمة للخروج كالعمل والبيع والشراء وطلب العلم وزيارة الأرحام والأقارب . والروايات متواترة على أن نساء النبي كن يخرجن في حاجاتهن وضروراتهن في حياة النبي وبعده روى الشيخان عن عائشة حديثا جاء فيه : «خرجت سودة لحاجتها بعد أن نزل الحجاب وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر فقال يا سودة أما واللّه لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين. فانكفأت راجعة ورسول اللّه في بيتي يتعشّى وبيده عرق فدخلت فقالت يا رسول اللّه إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا فأوحى اللّه إليه ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن» قال محمد عزت دروزة في كتابه التفسير الحديث:وننبه على كل حال أن الآيات صريحة بأنها موجهة إلى نساء النبي بخاصة وقد احتوت تعليلا حكيما لما فيها من أوامر وتنبيهات.
وهذا لا يعني أن لا يكون هناك ضابط في خروج المرأة ولات يترك الأمر على غاربه . قال الزحيلي:وأما عدم التقيد بالقيود الشرعية لخروج المرأة فيؤدي إلى كثير من المفاسد والفتن، ولتكن المرأة متيقظة دائما لذلك.
منقول للفائدة وللاخت التي طلبت ذالك

[khadidja khellaf]

في عصر السرعة والتطورات الحاصلو اصبحت الكثير من المصالح تقضى خارج المنزل لانه لم يعد هناك الحاجة التي تداوي او تولد النساء في البيت و لم تعد هناك الزوايا الخاصة لتدريس كل من الاناث بجهة والذكور بجهة و لم تعد ولم تعد ,,,,فان المراة اصبحت مظطرة للخروج من البيت لحقن الابرة و العلاج و التعلم خارج بيتها ,,,لكن انا وحدة نفضل امراة تعالجني وامراة تعلمني و امراة تعالجلي قضيتي و امراة توجهني و امراة تبيعلي و هذا راي الرجال و النساء لانه لا رجل يحب لامراته ان تتعامل مع الرجال في اي مجال حتى تتفادى مشكلات الفتنة وكثرة الكلام وقلة الحياء..اذن نريد ان المراة تتعامل مع المراة والرجل يتعامل مع الرجل و منه لابد ان تتعلم المراة و تعمل ان سنحت لها الفرصة في المجال النسوي من الالمجال الطبي او التجاري او التعليمي ...فلا داعي اذن ان نتناقض مع انفسنا ,,,,نعم للعمل لكن لا للاختلاط’’’و شكرا,,,

[خديجة13]

مهما كانت المراة نشيطة و تعرف تنظم وقتها فانها من المستحيل ان تستطيع التوفيق بين عملها و بيتها و اولادها فمكانها البيت لكن هذاليس مانع من ان تواصل دراستها في الجامعة و الحصول على اعلى المراتب

[الصديق الذهبي]

في عصر السرعة والتطورات الحاصلو اصبحت الكثير من المصالح تقضى خارج المنزل لانه لم يعد هناك الحاجة التي تداوي او تولد النساء في البيت و لم تعد هناك الزوايا الخاصة لتدريس كل من الاناث بجهة والذكور بجهة و لم تعد ولم تعد ,,,,فان المراة اصبحت مظطرة للخروج من البيت لحقن الابرة و العلاج و التعلم خارج بيتها ,,,لكن انا وحدة نفضل امراة تعالجني وامراة تعلمني و امراة تعالجلي قضيتي و امراة توجهني و امراة تبيعلي و هذا راي الرجال و النساء لانه لا رجل يحب لامراته ان تتعامل مع الرجال في اي مجال حتى تتفادى مشكلات الفتنة وكثرة الكلام وقلة الحياء..اذن نريد ان المراة تتعامل مع المراة والرجل يتعامل مع الرجل و منه لابد ان تتعلم المراة و تعمل ان سنحت لها الفرصة في المجال النسوي من الالمجال الطبي او التجاري او التعليمي ...فلا داعي اذن ان نتناقض مع انفسنا ,,,,نعم للعمل لكن لا للاختلاط’’’و شكرا,,,

لا في عصر الاباحية والتبرج اصبحت كثير من المفاسد تقضى خارج المنزل لأنه لم يعد هناك منزل

فلا منزل ربته غائبة

[فارس الظلام]

:mh92:وقرن فى بيوتكن

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مبينا.
فماذا بعد هذا يا أختي

[ولد الحومة]

المرأة في الإسلام مكانها البيت بدون نقاش
أمّا في واقعنا اليوم يوجد العكس تماما
أصبحت المرأة تزاحم الرجال في كل شيء
على حساب تربية أبنائها وخدمة زوجها

[khadidja khellaf]

لا في عصر الاباحية والتبرج اصبحت كثير من المفاسد تقضى خارج المنزل لأنه لم يعد هناك منزل

فلا منزل ربته غائبة
يا اخي معك حق في ما تقول لكن كثير من الرجال يفضلون ان تدرس و تتعالج و تتعامل نساؤهم مع النساء في المجتمع المهني و لا تنس اخي انني قلت في اخر كلامي انه "نعم للعمل لكن لا للاختلاط"فارجو ان تقرا الراي كاملا قبل الحكم عليه,,,و من ناحيني انه الافضل ان لا يكون عمل المراة كامل اليوم مثل ما في بلادنا و لكن لمدة يومية تسمح لها بالتوفيق و التوازن بين البيت و العمل و عن اعدامك للبيت الدي ربته غائبة معك بعض الحق لان امي كانت معلمة و لكن الحمد لله ربتنا احسن تربية و لله الحمد فاخي الان متخرج من الجامعة وعامل و يحافظ على صلواته و يبر والداي و اختي تخرجت هذا العام و تدرس بجد و تترتدي حجابا شرعيا و كذلك انا ودون شكر نفسي فالفضل لله و والداي لانهما اخلصا في تربيتهما و الحمد لله و تنظم وقتها وتزور رحمها و تعيش حياتها مع عقارب الساعة المظبوطة..فلا داعي ان نقيس على البعض فقط....و شكرا

[biohay2006]

أفففففففففففففففف الموضوع الابدي الازلي الذي لن ينتهي
شوفوا ..............من الاخيــــــــــــــر ......ما تقولولي نقاش ولا هم يحزنون .......انا متاكد انوا اللي مقتنعة بالعمل مش ممكن تتنازل عليه.........والشاب اللي شايف بلي المرا مكانها البيت مش رايح يتنازل على رايوا ....وش الحل.......الحل ساهل ماهل

نهـــــــــــار اللي تعولوا ترتبطوا.....الشاب اللي ما يحبش مرتوا تخدم يشوف واحدة ما تخدمش او يشرط عليها بلي ما تخدمش.......والشابة اللي تخدم او حابة تخدم تختار انسان يقبلها بالخدمة...وخلاااااااااااااااااص....كل واحد يرقد على الجنب اللي يريحوا سبحان الله ....وعلاه هذا النقاش البيزنطي كل ييوووووووووووم....اما اذا حابين بعض الفتاوى في أمر عمل المراة .....تبعوا الدين وعلاه جايين تتناقشوا فيه هنا ..........اسألوا شيخ ...مفتي ...امام.....على الاقل يكون عندك سند او عذر

هذي بعض الفتاوى من موقع فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/4110
أو موقع صيد الفوائد
http://www.saaid.net/female/f9.htm

وبارك الله فيكم

[SOUMA 04]

أفففففففففففففففف الموضوع الابدي الازلي الذي لن ينتهي
شوفوا ..............من الاخيــــــــــــــر ......ما تقولولي نقاش ولا هم يحزنون .......انا متاكد انوا اللي مقتنعة بالعمل مش ممكن تتنازل عليه.........والشاب اللي شايف بلي المرا مكانها البيت مش رايح يتنازل على رايوا ....وش الحل.......الحل ساهل ماهل

نهـــــــــــار اللي تعولوا ترتبطوا.....الشاب اللي ما يحبش مرتوا تخدم يشوف واحدة ما تخدمش او يشرط عليها بلي ما تخدمش.......والشابة اللي تخدم او حابة تخدم تختار انسان يقبلها بالخدمة...وخلاااااااااااااااااص....كل واحد يرقد على الجنب اللي يريحوا سبحان الله ....وعلاه هذا النقاش البيزنطي كل ييوووووووووووم....اما اذا حابين بعض الفتاوى في أمر عمل المراة .....تبعوا الدين وعلاه جايين تتناقشوا فيه هنا ..........اسألوا شيخ ...مفتي ...امام.....على الاقل يكون عندك سند او عذر

هذي بعض الفتاوى من موقع فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/4110
أو موقع صيد الفوائد
http://www.saaid.net/female/f9.htm

وبارك الله فيكم

راك لقيت الحل للمشكلة التي استعصت علينا......براااااااااافو نستعرف بيك

[narimane1991]

وعندك الصح رانا ندورو في حلقة مفرغه الخدامة مراحش تسمح والي يقول الدار تاني مراحش يسمح في راي و كل واحد يدير خاتم علي قد صباعو

[عبد الرحيم]

هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟

أريد أن تشاركوني برأيكم !!
حسب دراسات قامت بها بعض وسائل الإعلام أظهرت النتائج أن ربع سكان العالم من الشباب يعتقدون أن المرأة

مكانها البيت، فماذا نقول عن الشباب الجزائري الذي رغم ما حققته من مكاسب وتحديات وانجازات إلا أن بعضهم يصر على تحطيمها، و لا تعني شيئا بالنسبة له سوى أن مكانها المنزل.

صحيح أن هذه الاعتقادات كانت سائدة في الماضي أكثر من الوقت الحالي، لكن لا ننفي بأنها لا زالت متواجدة هذه الأفكار، نلاحظها فقط في وسائل النقل عندما يكثر المسافرون ويحدث تشابك في الحافلة أو حتى في الطريق بين امرأة ورجل فينزل عليها بالشتائم والسب ويقول لها "واش خرجك مالدار، اقعدي تربي أولادك" ربما كانت تلك المرأة التي شتمها لها فضائل عليه قد قضت مصالحه في يوم ما أو علمته في إحدى المدارس أو شيء آخر، دون أن يكترث بان حقوق المرأة متساوية مع حقوقه، واستطاعت في زمن قياسي إثبات ذاتها في مختلف أوجه النشاط.

وبما أننا نتحدث عن العمل الشيء الآخر الذي يزعج كثيرا الشباب هو الشغل حيث يرى بعضهم أن المرأة حرمتهم من الشغل، وأن البطالة انتشرت في وسط الذكور بسبب الإناث اللواتي يجدن العمل بسهولة مقارنة بهم، خاصة وأنهن الآن اقتحمن جميع الميادين، يجدونها في الأمن، الحماية المدنية، الرياضة، النقل....الخ، ولكن الجواب في الوقت الحالي لهذه التساؤلات هو وجود تكافؤ في الفرص مقارنة بالسنوات السابقة، و بالتاكيد فالمرأة تستغلها أحسن استغلال أفضل من الرجل، إضافة إلى النتائج التي نطلع عليها في المحصول الدراسي بين الإناث والذكور، في جميع الحالات الإناث متفوقات على الذكور حسب نتائج نهاية السنة او في الباكالوريا.


الصحيح : فالمرأة يتم استغلالها أحسن استغلال...

[محمد علي 12]

91% من الفرنسيين يرون أن مكان المرأة البيت وليس العمل

http://moheet.com/image/62/225-300/621249.jpg



باريس: كشف استطلاع للرأي أجراه معهد ايبسوس الفرنسي أن 91% من الفرنسيين يرون أن المرأة مكانها البيت وليس العمل.

وذكرت صحيفة "الشروق" المصرية أن فرنسا تعتبر الأولى بين الدول الأوروبية التي تعتقد هذا الاعتقاد، حيث تأتى المجر في المرتبة الثانية بنسبة 66%، ثم بريطانيا بنسبة 22%، وهولندا بنسبة 20%.

وكانت كارمن برافو، المسئولة عن شئون المرأة في الاتحاد النقابي الأسباني "كوميسونيس أوبريراس" قد اكدت مؤخرا أن النساء تتوجه في الدول الصناعية إلى التوقف عن العمل خارج المنزل للتفرغ لرعاية الأسرة، وذلك بفضل الاستحقاقات والمنافع الاجتماعية التي يحظين بها، وعلى عكس ما يحدث في بلدان الجنوب حيث تتزايد عمالة المرأة غالباً بدافع الحاجة للبقاء على قيد الحياة.

وشرحت كارمن أن المرأة الأوروبية ترغب في ترك الوظيفة خارج المنزل والعودة إلى الشئون العائلية في أقرب وقت ممكن، مشيرة إلى أن المرأة في البلدان الناشئة، على عكس الدول الصناعية، تضطر للالتحاق بأسواق العمالة أكثر فأكثر، وذلك على الرغم من وقوعها ضحية مختلف أشكال التمييز والتفرقة والاضطرار إلى العمل في أنشطة الاقتصاد غير الرسمية، والحرمان بالتالي من منافع نظم الحماية الاجتماعية وفوائدها.

وأفادت المسئولة النقابية الأسبانية، بأن النساء في الدول الصناعية تعملن كثيرا أيضاً لكنهن تتمتعن بنظم الحماية الاجتماعية. كذلك أن الكثيرات منهن تتوجهن مؤخراً لترك الوظيفة لدى الإنجاب، لرعاية الأسرة.

وفي هذه الحالة، تتمتع المرأة الأوروبية بمزايا هامة كتقاضي معونات حكومية وتعويضات مالية من أرباب العمل لدى ترك الوظيفة. وتتوقف فترة معونات البطالة وكميتها على العمر والأقدمية في الوظيفة والدخل الإضافي المحتمل وحجم الأسرة.

كذلك فتحصل المرأة في أوروبا على عطلات أمومة تصل في حالة إسبانيا لفترة 16 أسبوعاً، وفي سويسرا 96 أسبوعاً، وتتلقى خلالها راتبها بنسبة مئة في المئة.

وللمقارنة، تتراوح عطلات الأمومة في أمريكا اللاتينية حسب قوانين كل دولة، لتبلغ 12 أسبوعا في إكوادور وأروغواي والسلفادور والأرجنتين، و 16 أسبوعاً في كوستا ريكا، وفقاً لمعلومات رابطة حقوق المرأة والتنمية.

[محمد علي 12]

مكانة المرأة في الإسلام

قد يكون أهمُّ ما يميِّز الإسلام في موقفه من المرأة عن غيره من المبادئ والنُّظم التي عاشَتْ قبله واستجدَّت بعده ، وهو نظرته الإنسانية إلى المرأة والرجل على السواء في كل تشريعاته ومفاهيمه ، ونظرته للمرأة بما هي أنثى إلى صف نظرته للرجل بما هو ذكر .
فالإسلام حين ينظر إلى الرجل بوصفه إنساناً وينظمه ويوجهه ينظر إلى المرأة باعتبارها إنساناً أيضاً ، ويساويها مع الرجل على الصعيد الإنساني في كل تنظيماته وتوجيهاته لأنهما سواء في كرامة الإنسانية وحاجاتها ومتطلباتها .
وأما حين ينظر الإسلام إلى المرأة بما هي أنثى وينظم أنوثتها ويوجهها ، ينظر في مقابل ذلك إلى الرجل باعتباره ذكراً ، فيفرض على كل منهما من الواجبات ، ويعطي لكل منها من الحقوق ، ما يتَّفق مع طبيعته ، وفقاً لمبدأ تقسيم العمل بين أفراد المجتمع ، وتنشأ عن ذلك الفروق بين أحكام المرأة وأحكام الرجل .
فمَرَدُّ الفرق بين أحكام المرأة وأحكام الرجل إلى تقدير حاجات ومتطلبات الأنوثة والذكورة ، وتحديد كل منهما وفقاً لمقتضيات طبيعته .
أما في مجال التنظيم الذي يرتبط بإنسانية الإنسان فلا فرق فيه بين المرأة والرجل ، لأنهما في نظر الإسلام إنسان على السواء ، فالإسلام وحده هو الذي نظر إلى المرأة نظرة إنسانية على قدم المساواة مع الرجل ، بينما لم تنظر الحضارات الأخرى وحتى الحضارة الأوربية الحديثة إلى المرأة إلا بوصفها أنثى ، وتعبيراً عن المتعة والتسلية .
والموقف الحضاري لكل مجتمع من المرأة ينعكس بدرجة كبيرة ، بمقدار تغلغل تلك الحضارة على دور المرأة في تاريخ ذلك المجتمع ، وطبيعة موقفها من الأحداث .
فالمرأة في مجتمع يؤمن بإنسانية المرأة والرجل على السواء تمارس دورها الاجتماعي بوصفها إنسان ، فتساهم مع الرجل في مختلف الحقول الإنسانية ، وتقدم أروع النماذج في تلك الحقول نتيجة للاعتراف بمساواتها مع الرجل على الصعيد الإنساني .
وعلى العكس من ذلك المرأة في مجتمع ينظر إليها بوصفها أنثى ، قبل أن ينظر إليها بوصفها إنسان ، فإنها تنكمش وفقاً لهذه النظرة ، وتحرم من ممارسة أي دور يقوم على أساس إنساني ، بل يرغمها المجتمع على التعويض عن ذلك بمختلف ألوان الظهور على أساس أنوثتها ، وما تعبِّر عنه من متعة ولذَّة للرجل .
ونجد خير مصداق لذلك في تاريخ المرأة التي عاشت في كنف الإسلام ، وفي ظِلِّ مختلف الحضارات الأخرى ، فكان دورها ومختلف بطولاتها تتكيَّف وفقاً لطبيعة المبدأ ومفهومه الحضاري عنها .
فقد عبَّرت في ظِلِّ الإسلام عن إنسانيتها أروع تعبير ، وأقامت بطولاتها على هذا الأساس ، بينما لم تعبِّر في المجتمعات الأخرى الغير إسلامية إلا عن أنوثتها ، ولم يتح لها أن تقيم لها مَجداً إلاَّ على أساس هذه الأنوثة ، وبقدر ما فيها من وسائل الإغراء للرجال ، لا على أساس إنسانيتها ، وبقدر ما فيها من طاقات الخير والإصلاح .
بطولات المرأة المسلمة :

أما المرأة المسلمة فقط اعتمدت ببطولتها على إنسانيتها فبعد أن تبوَّأت مكانتها السامية في الإسلام على حسابها الخاص ، وعلى كونها إنسانة كالرجل المسلم ، لها ما له وعليها ما عليه ، وان اختلفت عنه بالوظائف والتكاليف التي وزعت على البشر كل حسب ما تتطلبه فطرته ويقتضيه تكوينه .
ولكونها في الصعيد العام إنسانة كالرجل برزت شخصيتها لامعة وضَّاءة وسجلت لها في التاريخ ذكراً عطراً كأروع ما تسجله إنسانة مستقلة لها عقيدتها ورسالتها السماوية .
وقد عرفت المرأة المسلمة قِيمة النصر الذي أحرزَتْه ، والمستوى الرفيع الذي ارتقَتْ إليه بعد أن قَضَتْ عصوراً عاشتها وهي في مهملات التاريخ ، ولهذا فقد سَعَتْ جاهدة للعمل على إثبات كفاءتها لذلك .
وكان في كثرة النساء المبادرات للإسلام أصدق دليل على ما حمله الإسلام للمرأة المسلمة من خير وصلاح ، وما هيَّأ لها من محلِّ رفيع .
وفعلاً فقد سجلت المرأة المسلمة في التاريخ الإسلامي أروع صفحات كتبتها بالتضحية والفداء ، وخطَّتها بدماء الآباء والأبناء ، بعد أن أكَّد الإسلام على اعتبارها في الصعيد الإنساني كأخيها الرجل لا أكثر ولا أقل .
فكما أن بطولة الرجل المسلم كانت في مجالين وفي اتجاهين ، في مجال التضحية والجهاد ، وفي مجال الدعوة إلى الله تعالى ، كانت بطولة المرأة المسلمة أيضا في نفس المجالين ، وفي كلا الصعيدين كانت تعمل كإنسانة لا كأنثى .
أما على صعيد حمل الفكرة ، ونشر الثقافة الإسلامية ، ومفاهيم الشريعة الجديدة وأحكامها ، فما أكثر النساء اللَّواتي أخذْنَ الإسلام من منبعه الزاخر ، فبشِّرن به ودعون إليه ، بعد أن تعمَّقن في فهمه ، وكنَّ مدارس إسلامية يَروين عن النبي ويروى عنهُنَّ .
وفي طليعة الراويات عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) والناشرات لأحكام الإسلام الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) فقد روت عن أبيها ( صلى الله عليه وآله ) ، وروى عنها ابناها الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، وزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأم سلمة ، وأرسلت عنها فاطمة بنت الحسين وغيرها .
وروت عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً أسماء بنت عُميس الخثعمية ، وروت عنها أمُّ جعفر وأُم محمد ابنتا محمد بن جعفر .
المرأة المسلمة في الوقت الحاضر :

والمرأة المسلمة اليوم هي بنت تلك المرأة المسلمة التي عرضت صدرها لحراب الأعداء ، وشهدت بعينها قتل الآباء والأبناء ، فما الذي يقعد بالمرأة المسلمة البنت عن أن تعيد تاريخ المرأة المسلمة الأم ، وأن تقفو خطواتها في الحياة ؟! لا شيء غير أنها افتقدت وبالتدريج ونتيجة لابتعادها عن روح الإسلام الحقيقة إنسانيتها ، وعادت مجرد أنثى تتلاعب بها الأهواء والتيارات ، وتسخرها ميول الرجال ، ويستهويها كُلُّ لمح كاذبٍ أو وميض خادع .
ولهذا فقد وقعت في أحابيل شائكة شوَّهت أنوثتها وأفقدتها شخصيتها كإنسانة في الحياة ، فهي مَهما سمَتْ أَمْ حاوَلت السمو لن تتمكن أن تسمو كإنسانة مستقلة ، ما دامت تخضع لأحكام الرجل في اتِّخاذ طريقتها في الحياة ، وتتبع ما يمليه عليها من أساليب الخلاعة الرخيصة .
فما الذي يمنع المرأة المسلمة اليوم من أن تشقَّ طريقها في الحياة ثقافة وعملاً مع محافظتها على حِجابها الذي يلزمها الإسلام به ؟! ، لا شيء غير غضب الرجال لذلك ، وسخطهم عليه ، لأنه سوف يحول دون متعة استجلاء مفاتن المرأة ومحاسنها .
فهل السفور من شروط طلب العلم ؟ أو هل الخلاعة والتهتك من شروط الثقافة والتمدن ؟ لا وألف لا ، ليس للسفور ولا للخلاعة أي دخلٍ من قريب أو بعيد في العلم والثقافة ، ويمكن التمييز بينها وبسهولة أيضاً متى ما عادت المرأة المسلمة ، وأحست بوجودها كإنسانة لا كأداة من أدوات إرضاء الرجل .
ولكن أعداء الإسلام لن يسمحوا بفرز العلم عن السفور والثقافة عن الخلاعة ، فهم يحاولون بشتَّى الأساليب المُغرية ربط الاثنين معاً ليحطُّوا من شأن المرأة المسلمة ومن مكانتها في العالم .

[محمد علي 12]

المرأة نصف المجتمع. هذه حقيقة يعرفها العقل، ويؤيدها الواقع. وحينما نرجع إلى القرآن الكريم، نجد أنه قد رسم للمرأة شخصية متميزة، قائمة على احترام الذات، وكرامة النفس، وأصالة الخلق، وإذا كان الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "النساء شقائق الرجال" فإنه يستمد هذا من هدي القرآن الكريم، فإنَّ آيات كثيرة منه تشعرنا بالمساواة البشرية في الحقوق الطبيعية بين الرجل والمرأة، فهو يتحدث عنها بما يُفيد مشاركتها للرجل، وتحملها للتبعة معه، فيقول في قصة آدم أبي البشر: ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ، وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا، وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ) (البقرة: 35) ويقول عن النساء والرجال: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) ( البقرة: 228 ). وهي درجة القوامة والرعاية في الأسرة. ويقول: ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُون، وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ) ( النساء: 7). ويقول: ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) ( آل عمران: 195). ويقول أيضًا: ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ، وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ، وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ، وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ، وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ، وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ، وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ، وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ، أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ( الأحزاب: 35).

ثم نجد القرآن الكريم ـ من إشعاره لنا بشخصية المرأة وكيانها الذي يجب أن يُصان ويرعى ـ يُسمي سورة من أطول سورة باسم " النساء "، يتحدث فيها عن كثير من شئونهن، التي تدل على أن شخصية المرأة في المجتمع الإسلامي مبنية على أساس من التقدير والاحترام في نظر الإسلام، وها هو ذا القرآن يُسمي سورة أخرى باسم " المُجادلة " يفتتحها بالحديث عن استماع الله من فوق سبع سماوات إلى امرأة تجادل النبي وتحاوره . فيقول في بدء هذه السورة: ( قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ، وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) ( المجادلة: 1).
ِويحدثنا القرآن الحكيم عن المرأة، فيشير إلى أن شخصيتها تعلو وتسمو حين تتجمل بطائفة من مكارم الأخلاق الدينية والاجتماعية، فيوجه الخطاب إلى بعض نساء النبي في سورة التحريم فيقول: (عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ) ( التحريم: 5)، أي مُطيعات لله قائمات بالحقوق، يحفظن ما يجب حفظه من النفس والمال والعِرض والشرف، ففيهن خلق الأمانة والصيانة، وهن مهاجرات وصائمات، وهذه أمهات للأخلاق الكريمة الفاضلة.

وقد عرض علينا القرآن الكريم نماذج رائعة سامية لفُضْليات النساء في تاريخ البشرية، فهو يُحدثنا عن نساء ضربن المثل في الإيمان والصبر والعفة والاعتصام بحبل الله المتين، فكان لهن على الأيام تاريخ مُخَلَّد، وذكر مُمَجَّد. فلنستمع إلى قول الله تعالى: ( وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) ( التحريم 11، 12).

ويعود القرآن في مواطنَ كثيرة إلى الحديث عن مريم البتول العذراء، وتكريمها بطهارتها وعِفَّتِهَا وصيانتها لنفسها، فيقول عنها مثلًا: ( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ، وأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ، وَكَفَّلََهَا زَكَرِيَّا، كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا. قَالَ: يَا مَرْيَمُ أَنَّي لَكِ هَذَا ؟ قَالَتْ: هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابْ ) ( آل عمران: 37). ويقول أيضًا: ( وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينْ، يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينْ ) ( آل عمران 42 ، 43 ).
ويُحَدِّثُنا القرآن عن أم موسى التي تمثلت فيها عاطفة الأمومة بأجلى معانيها، خوفًا على وليدها، وحِرصًا على وحيدها. ولكنها لا تتأبَّى على أمر ربها، بل تُلقيه في الْيَمِّ طاعة لقول ربها: ( فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الَْيَمِّ، وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي، إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) ( القصص: 7).
ولكنها بعد إلقائها بابنها في اليَمِّ، يُصبح تفكيرها فيه هو الشغل الشاغل لها، بطبيعة أمُومتها وحنانها، ولكنها تلجأ إلى عون الله الذي يُثَبِّت فُؤَادَهَا، وَيَرْبِطُ على قلبها، فذلك حيث يقول: (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا، إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ( القصص: 10 ). فنفهم أن من مقومات الشخصية الرفيعة عند المرأة الفاضلة: الإيمان بالله والاستعانة بالله ، وحُسن احتمال الأحداث .
وفي القرآن الكريم إشارة إلى أن المرأة استطاعت أن تبلغ في بعض العصور السابقة منازل مرموقة سامية. فهو يُحدثنا عن " مَلِكَة سَبأ " التي تحلَّت بالذكاء وبُعْد النظر، مع تطلب المشورة والنصيحة، فيقول عنها في أمرها مع سليمان: قالت: ( يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي، مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ، قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بِأْسٍ شَدِيدٍ، وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ ) ( النمل32 ، 33 ) . وبعد أن يقص القرآن علينا مواقفها مع سليمان تنتهي ملكة سبأ إلى الإيمان، وتُرَدِّد قولها كما حكى القرآن: ( وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَان للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) (النمل: 44 ).
إن المرأة تستطيع بشخصيتها الأصيلة، وأخلاقها الجميلة، وأعمالها الجليلة، أن تُقيم البرهان على أنها شطر المجتمع الذي لا يُستهان به بِحَالٍ من الأحوال

[sinyoorah]

عندما قرات العنوان تذكرت عصر الجاهلية قبل ان ياتي الاسلام اذ انه في ذلك الحين م تكن المراة تعني شيئا غير انها خادمة مطيعة
لكن و بقدوم الدين الاسلامي فقد ساوى بين الرجل و المراة اما بالنسبة لعمل المراة او مكوثها في بيتها فهذا امر يتغنى به المجتمع و يجدونه محل جدالهم و تعصب الكثير منهم
ارى انه من الجهل على رجل واعي ان يرى بان مكان المراة هو بيتها
ان عملنا براي هؤلاء المراة لا تعمل و كانت زوجته حامل نل ياخذها الى طبيب هو من يوم بتوليدها ؟ هذا حراااااااااام
دعونا من التفهات هذه و كونوا اناسا مثقفين فهذه الامور تجعلني احس ان مجتمعنا لا يزال متخلفا كثيرا

[arkadios]

لمادا نجد 400 رد على موضوع عديم الفائدة والنفع مثل هدا الموضوع التافه حول مكان المرأة؟؟
واين ينبغي ان تكون المرأة؟؟ في البحر ام في السماء؟
في حين هناك مواضيع جد قيمة لا نجد فيها ولا تعليق...

[ياسين البرج]

نعم المرأة مكانها بيتها
الا معلمة للاناث أو طبيبة للنساء أو مرشدة تعلم النساء أمور دينها
والله أعلم

[a.saouli]

لم أقرأ الا ردود الصفحة الاولى
ولكن سأدرس وأدرس وأدرس ثم أعمل بإذن الله

[مهدي0315]

انا لست ضد عمل المراة ولكن ليس على حساب الرجل لان الرجل ملزم بالانفاق والمراة غير ملزمة بالانفاق

[الامل بالله]

ساقول الصراحة انا فتاة لدي طموحات كثيرة و احلام و اريد تحقيقها اولها انهاء دراستي ثم العمل العمل بالنسبة لي اهم من الرجل في حياتي لكن ساوضح لكم شيء ان تزوجت شخصا مرتاح ماديا يوفر لي كل ما احتاج فليست لدي مشكلة في ان اجلس في البيت و اشرد ابنائي لذا اريد ان اقول ان مكان المراة حسب ظروفها
شكرا لك على الموضوع و تقبلي مروري اختي

[عبدو الصغير]

الحمد لله

المقصود بعبارة : و قرن في بيوتكن هو : أهل البيت /// .. و اللع أعلم

لا أزيد على ما قلت:1:
إنه لأمر عجيب بأي منطق تفكرون، فإن فرضنا حسب زعمكم أن الآية الكريمة تخص أهل البيت وهن العفيقات الطاهرات المبرئات من كل عيب وشائبة أوليس حري بنساء زماننا الإتباع والطاعة لأمهات المؤمنين؟ أسفي لهذا التفكير السطحي.

[عبدو الصغير]

أخي أكيد أن الاستقرار في البيت

.....................................

إذا قلتم لا لتوظيف المرأة معناه لا لتدريسها . أدرس و أتخرج طبيبة ثم أكبت علمي و أكتمه و الله لن أدرس و أتعب نفسي لأجل أن أرضي الناس ////// طموحي فوق كل شيء
منطق مقلوب وتفكيرغير سوي، هل كتب على المرأة الماكثة في البيت الجهل وعدم التعلم؟ وهل حصر العلم في طلب الرزق وفقط؟ ألا يمكن للمرأة المتعلمة الماكثة في بيتها تربية أبناءها خير تربية؟ ألا يمكنها أن تشير على زوجها بالرأي والنصيحة مادامت متعلمة؟ ألا يمكنها أن تنفع جيرانها ومجتمعها الصغير من دون اللجوء إلى التسكع في الطرقات والمكاتب طلبا لدنيا زائفة؟ وكأني بك تقولين إذا لم يكن هدفي من وراء طلب العلم هو تحصيل الرزق فيكفي أن لا أتعلم وأن أمكث في بيتي؟؟ عجبا عجبا عجبا.

[youcefd228]

:1: نحن ليس ضدى عمل المراة وانما
1- نوع العمل
2-زوال الحياء من كثير النساء
3- ضاهرة اللباس غير المحتشم
4-
5-..................................
الى اخره
انا معمل المراة لكن مع شروط

[محمد صابر]

في البداية شكرا على اثارة هذا الموضوع
ارى أن تعليم المرأة لا يمكن نفيو أو رفضه أما بالنسبة للعمل فيجب اانظر فيه لعدة عوامل كالمنطقة الساكنة فيها و طبيعة الوظيفة فمثلا العمل في الادارات يكون فيه اختلاط لدرجة كبيرة بحيث يتنافى مع تعاليم ديننا الحنيف في حين نلاحظ قطاعات كالتعليم يكون فيها بدرجة أقل.
وفي الأخير ٌ الاختلاف لا يفسد للود قضية ٌ

[*deniz*]

طرح جدلي وربي


لي عودة يالغلا للإدلاء برأيي

لك الشكر

[cut women]

السلام عليكم
صراحة اجل مكانها في البيت + الشهادة العلمية
شكرا

[مطر تشرين~]

منطق مقلوب وتفكيرغير سوي، هل كتب على المرأة الماكثة في البيت الجهل وعدم التعلم؟ وهل حصر العلم في طلب الرزق وفقط؟ ألا يمكن للمرأة المتعلمة الماكثة في بيتها تربية أبناءها خير تربية؟ ألا يمكنها أن تشير على زوجها بالرأي والنصيحة مادامت متعلمة؟ ألا يمكنها أن تنفع جيرانها ومجتمعها الصغير من دون اللجوء إلى التسكع في الطرقات والمكاتب طلبا لدنيا زائفة؟ وكأني بك تقولين إذا لم يكن هدفي من وراء طلب العلم هو تحصيل الرزق فيكفي أن لا أتعلم وأن أمكث في بيتي؟؟ عجبا عجبا عجبا.


أخي لقد حددت نوع العلم و العمل

ثم إنني بدأت كلامي بالجواب المختصر عن تساؤل صاحب الموضوع /// ألم تره؟

و بعدها استثنيت

لا لم أقصد ما قلته أنت ... قصدت أن أدرس طبيبة أو معلمة و هنا يجوز لي العمل ثم أكبت علمي بينما يقوم بتطبيب النساء رجل و هذه كارثة أخرى

لم آتي على ذكر الرزق أبدا // قصدت أن أتعلم ثم لا أفيد من يحتاجني من فئة النساء و ليس طلبا للمال

لا أعرف لماذا اقتبست البعض الذي قصدته عمدا من مشاركاتي التي تعد بالعشرات في هذا الموضوع .... انظر إلى المشاركة رقم 2 و أيضا في الصفحات بعدها ... ستعرف رأيي.. ألم تجد غير هذه المشاركة؟

عجبا عجبا عجبا

[سماء الامل]

.........انا رايي ان هذا الموضوع مهم جدا .وذلك لان له ابعاد اخرى ...لهذا سوف اشارك فيه
انا امراة عاملة........ورايي انه هناك مساوئ لعمل المراة لانه قد تتعرض لبعض المواقف ...قد تكون في غنى عنها لو كانت ماكثة في البيت ....
لكن ..ولكن ...هناك من لديها مواهب وابداعات تقدر ان تقدم لمجتمعها وتخدم بلدها بالخير فلما لا.........
وكذلك هناك بعض الضروف التي تدعوا المرأة للعمل ...............

[redhasp]

)=vrai;"";

[عبدو الصغير]

أخي لقد حددت نوع العلم و العمل

ثم إنني بدأت كلامي بالجواب المختصر عن تساؤل صاحب الموضوع /// ألم تره؟

و بعدها استثنيت

لا لم أقصد ما قلته أنت ... قصدت أن أدرس طبيبة أو معلمة و هنا يجوز لي العمل ثم أكبت علمي بينما يقوم بتطبيب النساء رجل و هذه كارثة أخرى

لم آتي على ذكر الرزق أبدا // قصدت أن أتعلم ثم لا أفيد من يحتاجني من فئة النساء و ليس طلبا للمال

لا أعرف لماذا اقتبست البعض الذي قصدته عمدا من مشاركاتي التي تعد بالعشرات في هذا الموضوع .... انظر إلى المشاركة رقم 2 و أيضا في الصفحات بعدها ... ستعرف رأيي.. ألم تجد غير هذه المشاركة؟

عجبا عجبا عجبا
أكره الجدال العقيم والذي لا طائل منه، ولكن اعلمي أن خالق الكون أدرى بتسييره كما أن الحلال بين والحرام بين فعبثا تجادلين، جفت الأقلام وطويت الصحف، ســــــلام.

[مشكاة الهدى]

و قرن في بيوتكن

ومن قال غير ذلك

[ابو الزهراء]

المراة مدرسة

[alzak2]

السلام عليكم
يا اخواني
اننا نفهم ديننا عكس ما هو مقرر في شريعة رينا
هب ان زوجتي حامل تريد ان تضع مولودا ايهما افضل ان يتولى رجلا مساعدتها على الإنجاب, فيطلع على اغلى شيئ لديها, أم ان تتولى المراة الطبيبة ذلك؟ اظن ان الجميع سيقول الطبيبة هذا جواب عملي
ثم الم تكن هناك ممرضات للجرحى كسمية ابام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم الم يجعل سيدنا عمر رضي الله عنه امراة مسؤولة عن مراقبة الأسواق. انكون نحن افقه من عمر
قيا ابيها الإخوان عودوا لتاريخكم وعودوا لسلفكم سوف تجدون الجواب الشافي وشكرا

[cherifa s]

سلام عليكم

[عيون الليل]

هذا راجع ليها
هي حرة

[naimsb]

لو كانت المرأة مكانها في البيت
لمل التقيا الزوجين اصلا
كم ا ان المرأة لهلا دور في المجتمع
فهنالك اعمال لا تطقنها سوى المرأة
مثل الممرضة و ................................

[جميلة 10]

المرأة مكانها في البيت احسن ليها

[مطر تشرين~]

أكره الجدال العقيم والذي لا طائل منه، ولكن اعلمي أن خالق الكون أدرى بتسييره كما أن الحلال بين والحرام بين فعبثا تجادلين، جفت الأقلام وطويت الصحف، ســــــلام.


عجيب أمرك !!! تنبش المواضيع و القضايا و تنتقد الآراء و تقتبس عن المشاركات وترد و تقول رأيك ثم إذا رد عليك أحدهم و قد انتقدت رأيه تقول بعد كل هذا أنك تكره الجدال !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن لا تقتبس عني و لا ترد على كلامي و لك رأيك و لن أجادلك فيه

... لكن ثق بأن لكل رأيه و أنا لم أُلزم أحدا برأيي و لم أفرضه عليك

أتمنى منك أن تتحفظ قليلا في أحكامك و أنا لا أجادل عبثا فأنا غادرت الموضوع منذ أشهر لكنك أنت من أحياه و أعدتني للجدال رغم أن الكل قال رأيه فربي الذي تقول أنه أدرى بتسيير كونه هو من يحكم بين الخلائق و لا نخالف شرعه

سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

[مشكاة الهدى]

المراة مكانها البيت
الامس واليوم وغدا وفي كل وقت
انتهى الجدال

[الصديق الذهبي]

السلام عليكم
يا اخواني
اننا نفهم ديننا عكس ما هو مقرر في شريعة رينا
هب ان زوجتي حامل تريد ان تضع مولودا ايهما افضل ان يتولى رجلا مساعدتها على الإنجاب, فيطلع على اغلى شيئ لديها, أم ان تتولى المراة الطبيبة ذلك؟ اظن ان الجميع سيقول الطبيبة هذا جواب عملي
ثم الم تكن هناك ممرضات للجرحى كسمية ابام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم الم يجعل سيدنا عمر رضي الله عنه امراة مسؤولة عن مراقبة الأسواق. انكون نحن افقه من عمر
قيا ابيها الإخوان عودوا لتاريخكم وعودوا لسلفكم سوف تجدون الجواب الشافي وشكرا

سمية ايام رسول الله لم تكن ترتدي بنطلون أو تنورة وتضع المكياج وخمار

وتذهب إلى عملها كسكرتيرة عند أبو جهل

[مطر تشرين~]

أرجو من الإدارة التدخل

[مشكاة الهدى]

لا حول ولا قوة الا بالله ارجو ان يتم غلق الموضوع
يا اخوة يا كرام مابكم هذا مجرد نقاش صلو على النبي المصطفى ووحدو الواحد الاحد
ربي يهدي النفوس

[مشكاة الهدى]

كلي ثقة بأسلوبي و أخلاقي و أنت آخر من يتكلم في أدبي و حيائي و أسلوبي

و في غنى عن شهادات أمثالك و أحكامهم

و أنصحك بدوري أن تطالع كتب النحو و الإعراب لأن جملتك الأولى فيها خطأ و ظلم للغة ..الأصح أن تقول : حتى ينزلوا و ليس : حتى ينزلون ... لأن حتى ناصبة للفعل ما بعدها !!!!!!!!!!! ///

لست مسؤولة عما تفعله الإدارة .. ماذا أفعل لها إذا لم يطلع مشرفوها على ما يكتبه الأعضاء !؟


بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة ماعاش من يقلل من احترامك او يشك فيك وفي ادبك انه مجرد سوء تفاهم لا اكثر ولا اقل
كل واحد فيكم يستغفر الله ويلعن الشيطان ثلاث مرات والله مجرد نقاش لا يستحق منكما كل هذا
وانت يا اخي الصغير يا عبدو يا مميز والله دائما تعجبني مواضيعك وردودك كلها ادب واحترام ووعي لا تجعل كلمة في لحظة غضب او زلة لسان تفتح المجال امام الشيطان يغذيها انا اخاطبك انت لما لمحته من رجاحة عقل فيك يا اخي اذا عز اخاك فهن نحن جميعا اخوة هنا سيذهب كل واحد منا الى حال سبيله ولا تبقى الا كلماتنا تخلد ذكرانا

اختي العزيزة واخي الفاضل اتمنى ان يزول سوء التفاهم ولا ارى مثل هذه الردود مرة اخرى انتما مثال وقدوة للاعضاء الحديثي العهد ثم ان ارتقينا بمستوانا في الحوار كان ذلك رقيا لنا ولانفسنا
تقبلو مني مروري عملا بقوله صلى الله عليه وسلم _ من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان _ صدق رسول الله
اختكم في الله زينب

[عروبتي]

ياجماعة صلوعلى النبي اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
وانا من راي اختي dadozanouba (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=343212) ارجو من الادارة غلق الموضوع

[مطر تشرين~]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة ماعاش من يقلل من احترامك او يشك فيك وفي ادبك انه مجرد سوء تفاهم لا اكثر ولا اقل
كل واحد فيكم يستغفر الله ويلعن الشيطان ثلاث مرات والله مجرد نقاش لا يستحق منكما كل هذا
وانت يا اخي الصغير يا عبدو يا مميز والله دائما تعجبني مواضيعك وردودك كلها ادب واحترام ووعي لا تجعل كلمة في لحظة غضب او زلة لسان تفتح المجال امام الشيطان يغذيها انا اخاطبك انت لما لمحته من رجاحة عقل فيك يا اخي اذا عز اخاك فهن نحن جميعا اخوة هنا سيذهب كل واحد منا الى حال سبيله ولا تبقى الا كلماتنا تخلد ذكرانا

اختي العزيزة واخي الفاضل اتمنى ان يزول سوء التفاهم ولا ارى مثل هذه الردود مرة اخرى انتما مثال وقدوة للاعضاء الحديثي العهد ثم ان ارتقينا بمستوانا في الحوار كان ذلك رقيا لنا ولانفسنا
تقبلو مني مروري عملا بقوله صلى الله عليه وسلم _ من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان _ صدق رسول الله
اختكم في الله زينب

حبيبتي زينب أدرك نيتك الطيبة بارك الله فيكِ

لكنها أخلاقي و أدبي وحيائي و لن أسمح لأيٍّ كان أن يدوس على كرامتي أو يهينني

رغم أنني واثقة كلَّ الثقة في تربية الوالدين و في حيائي بالذات و أدبي

و هذا الشخص أهانني و تعلمين ألفاظه التي استعملها معي قال بالحرف الواحد : يا قليلة الأدب و الحياء لو كان فيك ذرة حياء لما جادلتني .. ثم قال أيضا حرفيا : و هل أمثالكِ يملكون أسلوبا حتى ينزلوا دونه ؟؟

خيتووو ضعي نفسكِ محلي .. هل ترضين بهذا؟؟؟

بالنسبة لي أنـَفتي لا تسمح بأن يتجرأ لا هو و لا غيره في أن يخوض في الحديث عبثا عن أخلاقي

أختاه أسألك بالله ... الفتاة إذا ما طُعن في أدبها و حيائها ماذا بقي ... على ماذا أثور إذا لم أثر هنا ؟؟؟؟؟؟

أحيي فيكِ هذا الجهد و موقنة بهدفك النبيل رفع الله قدرك و الله لم أجد ما أقول لكِ سوى جزاك الله خيرا

و أقول لك بكل احترام و ودّ : أحبكِ في الله يا رائعة

خيتك خولة

سلااااام

[potox]

الاخت زينب محقة جدا في ما قالته

ولا ازيد شيئا على ما قالته

ربي يهدي النفوس

[مشكاة الهدى]

[quote=خولة1989;7617582]حبيبتي زينب أدرك نيتك الطيبة بارك الله فيكِ

لكنها أخلاقي و أدبي وحيائي و لن أسمح لأيٍّ كان أن يدوس على كرامتي أو يهينني

رغم أنني واثقة كلَّ الثقة في تربية الوالدين و في حيائي بالذات و أدبي

و هذا الشخص أهانني و تعلمين ألفاظه التي استعملها معي قال بالحرف الواحد : يا قليلة الأدب و الحياء لو كان فيك ذرة حياء لما جادلتني .. ثم قال أيضا حرفيا : و هل أمثالكِ يملكون أسلوبا حتى ينزلوا دونه ؟؟

خيتووو ضعي نفسكِ محلي .. هل ترضين بهذا؟؟؟

بالنسبة لي أنـَفتي لا تسمح بأن يتجرأ لا هو و لا غيره في أن يخوض في الحديث عبثا عن أخلاقي

أختاه أسألك بالله ... الفتاة إذا ما طُعن في أدبها و حيائها ماذا بقي ... على ماذا أثور إذا لم أثر هنا ؟؟؟؟؟؟

أحيي فيكِ هذا الجهد و موقنة بهدفك النبيل رفع الله قدرك و الله لم أجد ما أقول لكِ سوى جزاك الله خيرا


ولاني وضعت نفسي مكانك طلبت من الادارة غلق الموضوع ليكن في علمك يا اختاه ان ما يصيبك يصيبني لست اكتب تعبيرا انشائيا لكني انقل لك حقيقة والله ما حز في نفسي انه موضوع لا يستحق منا كل هذا الحنق والغضب وان نخسر بعضنا وانفسنا ونتفوه بكلام خارج عن نطاق تربيتنا انه سوء تفاهم لا اكثر ولااقل
لا احد يتجرا عليكي في المنتدى ونحن موجودات على الاقل انا هنا والاخ عبدو الصغير اتمنى ان ارى ارده قريبا ان لم يكن هو من لديه غيرة عن بنات الاسلام وينات المنتدى فمن يا ترى سيغير علينا الاختلاف في الراي يا اخواني لا يفسد في الود قضية احتراماتي لكليكما وكلي يقين ان الاخ عبدو الضغير سيرد بما يسر الخاطر
حفظكما الله ودمتما متفوقين ومتميزين
سلامي للجميع

[عبدو الصغير]

............................

[عبدو الصغير]

حبيبتي زينب أدرك نيتك الطيبة بارك الله فيكِ

لكنها أخلاقي و أدبي وحيائي و لن أسمح لأيٍّ كان أن يدوس على كرامتي أو يهينني

رغم أنني واثقة كلَّ الثقة في تربية الوالدين و في حيائي بالذات و أدبي

و هذا الشخص أهانني و تعلمين ألفاظه التي استعملها معي قال بالحرف الواحد : يا قليلة الأدب و الحياء لو كان فيك ذرة حياء لما جادلتني .. ثم قال أيضا حرفيا : و هل أمثالكِ يملكون أسلوبا حتى ينزلوا دونه ؟؟

خيتووو ضعي نفسكِ محلي .. هل ترضين بهذا؟؟؟

بالنسبة لي أنـَفتي لا تسمح بأن يتجرأ لا هو و لا غيره في أن يخوض في الحديث عبثا عن أخلاقي

أختاه أسألك بالله ... الفتاة إذا ما طُعن في أدبها و حيائها ماذا بقي ... على ماذا أثور إذا لم أثر هنا ؟؟؟؟؟؟

أحيي فيكِ هذا الجهد و موقنة بهدفك النبيل رفع الله قدرك و الله لم أجد ما أقول لكِ سوى جزاك الله خيرا

و أقول لك بكل احترام و ودّ : أحبكِ في الله يا رائعة

خيتك خولة

سلااااام
..........ســـــــــــــلامـــــــــــــا......... .

[youcef juventus]

اومالا وين, بارا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[السيد زغلول]

هل صحيح أن المرأة مكانها البيت ؟ .
أمّهات المؤمنين ونساء الصحابة أين كان مكانهنّ .. ؟
فهنّ قدوتكنّ

[آثار طعنة]

]كاين واحد المثل نسوي عندنا ايقول : داري تستر عاري والفاهم يفهم [/b]

[مشكاة الهدى]

سأترفع عن هذا الرد المستفز مجددا إكراما لبعض الطيبين وليس طلبا لود أمثالك، أما الفصاحة والبلاغة فلست بحاجة إلى رأيك، والأيام بيننا يا سليطة اللسان




بارك الله فيك اخي الكريم اشكرك واقدر سسعة البال لديك

[** أم عبد الرحمن **]

السؤال: هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن ؟

نعم الكلمة أن أقول لها للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل قال الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء ( بيوتهن خير لهن ) ، والمرأة في بيتها طليقة تذهب إلى كل ناحية من البيت وتعمل حوائج البيت وتعمل لنفسها فأين الحبس ! أين السجن ! ، نعم هو سجن على من تريد أن تفرح وان تكون كالرجل ، ومن المعلوم أن الله تعالى جعل للرجال خصائص وللنساء خصائص ، وميز بين الرجال والنساء خلقة وخلقا وعقلاً ودينا حسب ما تقتضيه حدود الله عز وجل ، ونقول إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن أقول إنها معترضة على قول الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، كيف نجعل ما أمر الله به سجنا لكنه كما قلت سجن على من تريد الفراهة والالتحاق بالرجال ! وإلا فإنه سرور البقاء في البيت هو السرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن الفتنة ، وهو البعد عن تطلع المرأة للرجال ، لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال هذا شاب جميل وهذا كهل جميل وهذا لابس ثيابا جميلة وما أشبه ذلك ، تفتتن بالرجال كما أن الرجال يفتتنون بالنساء ، فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن ، وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن ، وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين وهن لا يدرين متى يلاقين الله ، قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها .


ألا فليتقي الله هؤلاء النسوة وليدعن الدعايات الغربية المفسدة ، فإن هؤلاء الغربيين لما أكلوا لحوم الفساد جعلوا العصب والعظام لنا نتلقف هذه العصب والعظام بعد أن سلب فائدتها ، هؤلاء الغربيون وهم الآن يئنون ويتمنون أن تعود المرأة بل أن تكون المرأة كالمرأة المسلمة في بيتها وحيائها وبعدها عن مواطن الفتن ، لكن أنى لهم ذلك أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، أفيجدر بنا ونحن مسلمون لنا ديننا ولنا كياننا ولنا آدابنا ولنا أخلاقنا أن نلهث وراءهم تابعين لهم في المفاسد !! سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله .


الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى

[مطر تشرين~]

سلااااااااااااااااااام

أعطيت نفسي عهدا ألا أتواجد هنا ثانية..

قل عني ما تشاااآإء // فما عاد يهمني

سلااااااااااااااااااااام

[mohamed160]

السؤال: هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن ؟

نعم الكلمة أن أقول لها للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل قال الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء ( بيوتهن خير لهن ) ، والمرأة في بيتها طليقة تذهب إلى كل ناحية من البيت وتعمل حوائج البيت وتعمل لنفسها فأين الحبس ! أين السجن ! ، نعم هو سجن على من تريد أن تفرح وان تكون كالرجل ، ومن المعلوم أن الله تعالى جعل للرجال خصائص وللنساء خصائص ، وميز بين الرجال والنساء خلقة وخلقا وعقلاً ودينا حسب ما تقتضيه حدود الله عز وجل ، ونقول إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن أقول إنها معترضة على قول الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، كيف نجعل ما أمر الله به سجنا لكنه كما قلت سجن على من تريد الفراهة والالتحاق بالرجال ! وإلا فإنه سرور البقاء في البيت هو السرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن الفتنة ، وهو البعد عن تطلع المرأة للرجال ، لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال هذا شاب جميل وهذا كهل جميل وهذا لابس ثيابا جميلة وما أشبه ذلك ، تفتتن بالرجال كما أن الرجال يفتتنون بالنساء ، فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن ، وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن ، وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين وهن لا يدرين متى يلاقين الله ، قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها .


ألا فليتقي الله هؤلاء النسوة وليدعن الدعايات الغربية المفسدة ، فإن هؤلاء الغربيين لما أكلوا لحوم الفساد جعلوا العصب والعظام لنا نتلقف هذه العصب والعظام بعد أن سلب فائدتها ، هؤلاء الغربيون وهم الآن يئنون ويتمنون أن تعود المرأة بل أن تكون المرأة كالمرأة المسلمة في بيتها وحيائها وبعدها عن مواطن الفتن ، لكن أنى لهم ذلك أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، أفيجدر بنا ونحن مسلمون لنا ديننا ولنا كياننا ولنا آدابنا ولنا أخلاقنا أن نلهث وراءهم تابعين لهم في المفاسد !! سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله .


الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى
سلام عليكم بارك الله فيك الاخت. هدا الكلام مافى نقاش .وقرن فى بيوتكن هدا كلام الله تعالى موا كلام انسان

[الاوزاعي]

سبحان الله العظيـــم لماذا بالذات البيت سجن في نظرك يا أختاه لنعد قليلا الى الوراء اسئلي امك و جدتك لماذا لم يخرج في زمانهن و يزاحمن الرجال في العمل و الحافلات المكتظة و المحلات الضيقة و لنعد الى السبب الرئيسي في تركهن البيت و خروجهن الى الخارج اي العمل لنفرض انهن جوعى و عرايا ( الاكل و الملبس) يعني هل الرجال يعملون لأجلهم فقط هل يصرفون على انفسهم فقط , اصلا حياة الرجل تقام على المرأة و لأجل المرأة فجل الرجال يدخلون السجن لاجلهن او من اجلهن .
لقد رأيت بأم عيني كيف المراة تحس بنقص في كرامتها عندما تجد نفسها في وضع محرج جدا بين الرجال في الحافلة المكتظة امل في عينيها الذل المر فألاؤك الرجال الذين تزاحمينهم خرجو لأجل ان يظفرو بلقمة لأولادهم و زوجـــــــــــــاتــهـــم و أمهاتــــهـــم و بـــنــاتــهــم فكثير ما ارى نساء يتورطن في موقع و موضع محرج بين الرجال و اقول في قرارت نفسي لمــــــــــــــاذا توردين نفسك هذا المورد .
البيت صون للمرأة دائما .

[نسائم الهدى]

نعم صحيح
المرأة مكانها البيت
سلااااااااااااااام

[نسائم الهدى]

السؤال: هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن ؟



نعم الكلمة أن أقول لها للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل قال الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء ( بيوتهن خير لهن ) ، والمرأة في بيتها طليقة تذهب إلى كل ناحية من البيت وتعمل حوائج البيت وتعمل لنفسها فأين الحبس ! أين السجن ! ، نعم هو سجن على من تريد أن تفرح وان تكون كالرجل ، ومن المعلوم أن الله تعالى جعل للرجال خصائص وللنساء خصائص ، وميز بين الرجال والنساء خلقة وخلقا وعقلاً ودينا حسب ما تقتضيه حدود الله عز وجل ، ونقول إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن أقول إنها معترضة على قول الله تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، كيف نجعل ما أمر الله به سجنا لكنه كما قلت سجن على من تريد الفراهة والالتحاق بالرجال ! وإلا فإنه سرور البقاء في البيت هو السرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن الفتنة ، وهو البعد عن تطلع المرأة للرجال ، لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال هذا شاب جميل وهذا كهل جميل وهذا لابس ثيابا جميلة وما أشبه ذلك ، تفتتن بالرجال كما أن الرجال يفتتنون بالنساء ، فعلى النساء أن يتقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن ، وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن ، وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز وجل وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين وهن لا يدرين متى يلاقين الله ، قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في قبرها أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها .


ألا فليتقي الله هؤلاء النسوة وليدعن الدعايات الغربية المفسدة ، فإن هؤلاء الغربيين لما أكلوا لحوم الفساد جعلوا العصب والعظام لنا نتلقف هذه العصب والعظام بعد أن سلب فائدتها ، هؤلاء الغربيون وهم الآن يئنون ويتمنون أن تعود المرأة بل أن تكون المرأة كالمرأة المسلمة في بيتها وحيائها وبعدها عن مواطن الفتن ، لكن أنى لهم ذلك أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، أفيجدر بنا ونحن مسلمون لنا ديننا ولنا كياننا ولنا آدابنا ولنا أخلاقنا أن نلهث وراءهم تابعين لهم في المفاسد !! سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله .





الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى


بارك الله فيك أختي
وكما يقال
الله يرحم الوالدين اللي رباوك
جزاك الله كل الخير
قال الله تعالى في كتابه العزيز
{وقرن في بيوتكن}
ومن لديه اعتراض فليناقش من فرض عليه وعلينا ذلك
الحمد لله على نعمة الإسلام
ألف حمد
الحمد لله
سلااااااااااااااااااااااااام

[angel2003]

تعليم المراه نعم
عملها لالالا والف لا


الا فى حاله واحده اذا كانت محتاجه للعمل
للمساعده فى توفير حياه كريمه لاودلاها

[بنت ادرار]

شكراااااااااااااااااااااااااااا على تنويركم صفحتى بارائكم الخاصة

[meftah taoussi]

المراة مكانها البيت ولا غير لان هذا في صالحها وعليها يقع عاتق مسؤولية البيت

[meftah taoussi]

المراة مكانها البيت ولا غير لان هذا في صالحها وعليها يقع عاتق مسؤولية البيت

[Tarek guelmois]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواني ، لقد قرات جل الردود تقريبا،لذاأردت ان ادلوا بدلوي
فابدا باسم الله الرحمان الرحيم ، ان خير الكلام كلام الله تعالى و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم اما بعد :
إن الإسلام قد صان المرأة وحفظها من التلاعب بها ومن استغلالها في الباطل لذا فان الاصل و أقول الاصل في محل عمل المراة هو عملها في بيتها من تربية الاطفال و خدمة زوجها و امور البيت ، ، ولذلك فإنه لم يوجب عليها كسب القوت وإنما أوجبه على وليها قبل زواجها وبعد الطلاق إن طُلقت أو مات عنها زوجها، ولم تتزوج مرة أخرى، (وليها: الأب، الأخ، الابن، ابن الابن، إلخ...) وأوجبه على زوجها ما دام عقد الزواج قائما، قال الله تعالى (وعاشروهن بالمعروف) النساء19، وقال تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء:34 .
كما لم يوجب الإسلام على المرأة الخروج لصلاة الجماعة والجمعة، ولم يوجب عليها الجهاد في سبيل الله، ولذلك فقد أمرها الله تعالى بالقرار في البيت، وهذا من مصلحتها ومصلحة المجتمع قال الله تعالى ((وقرن في بيوتكن ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى)) الأحزاب :33.
وإن الله تعالى الذي خلقها يعلم قدراتها ومدى تحمّلها فشرع لها من الأحكام ما يناسب طبيعتها وأنوثتها، وليس في هذا ظلم لها بل هذا هو الواقع وهذا هو الشرع، هذا هو الأصل، وهذه هي القاعدة العامة، وإذا احتاجت المرأة إلى الخروج من بيتها فإنه يجوز لها ذلك، ولا يُشترط لها مَحْرَمٌ إلا في السفر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد أَذِنَ الله لَكُنَّ أن تخرجن لحاجتكن " رواه البخاري (5237)، ومسلم (2170).
و لذا فالحاجة تقدر بقدرها ، كان تكون :
1/هي محتاجة للمال لان وليها متوفي ولم تجد من ينفق عليها مثلا ...الخ
2/أوتخرج لخدمة المجتمع في مهنة التعليم أو التطبيب أو التمريض أو في المهن التي تتفق وتنسجم وتتواءم مع طبيعة وفطرة المرأة التي خلقها الله عليها "لا تبديل لخلق الله''
وفيما يخصّ خروج المرأة من أجل كسب القوت فإنه يجوز ذلك بشروط:
1- أن تخرجَ متسترة محتشمة بحجابها الشرعي وهذا الشرط واجب في كل خروج بلا مس طيب او عطر .
2- أن لا يؤدي عملها إلى إهمال شؤون بيتها وزوجها وأولادها.
3- أن تكون في حاجة فِعلاً للمال، وليس للتوسّع في الدنيا وملذّاتها.
4- أن لا يكون هناك من ينفق عليها لِفَقْرِ وليّها أو بُخله، أو فقر زوجها وعدم قُدرتِه على النفقة، وعدم وجود مصدر رزق شرعي له من إعانة، أو زكاة، أو صدقات.
5- أن لا تجد عملا في بيتها تكسب منه المال ويُغنيها عن الخروج، كالخياطة، والتطريز، وصناعة الحلويات للناس، وأعمال الحاسوب (الكمبيوتر)، ونحو ذلك.
6- أن لا يكون عملها مخالفا للإسلام، كبيع الخمر، أو مخالطة الرجال والخَلوة بهم.
7- أن لا يخالف عملها طبيعتها اللطيفة، وأنوثتها الرقيقة فلا تعمل في إصلاح الطرق العامّة، ومدّ الجسور، وتنظيف المجاري، وأعمال الحِدادة، أو الشرطة او الدرك او الجمارك (مع التحفظ هنا ، لانه في المطارات مثلا نحتاج الى النساء الشرطيات و لكن ليس كما نراه في مجتعنا و الله المستعان) ونحو ذلك.

[شولاك]

عجبا لنا نحن الرجال .. نطالب المرأة أن تقر في بيتها ... إنها خير لا غنى عنه ... فهي أمي، أختي، زوجتي .. زميلتي في العمل، معلمة أبنائي ... هناك تقصير قد تشاطرني فيه المرأة أن المرافق العمومية لابد الفصل فيها كالنقل والمستشفيات أقصد الأجنحة النسائية ... وحتى الأقسام الدراسية ... فمن حق المرأة أن تأخذ حريتها في اختياراتها .... ما يؤسفني أن أجد امرأة البارحة كانت في حضن زوجها وصباحا تزاحم في حافلة النقل حيث النفوس المريضة تحاول الاحتكاك بها مستغلة الزحام ... أهذا يرضيك يا سيدتي ... ؟؟ أهذا يريحك؟ شدي مع زوجك الأزر واستعيني بسيارة ترفع عنك غبنا كهذا ... كيف يرضيك يا سيدي الرجل أن ترى زوجتك تستقل سيارة أجرة لوحدها ... ؟؟؟ عجيب أمرك يا سيدي ... هل أضر أمر تخصيص سيارة أجرة للنساء في إيران؟ دولة شيعية ننكر عليها كل شيء ولو ضمنيا لمجرد أننا سنيون ... لكن في هذه سبقت الدول الإسلامية ولو من باب التبجح ... سيارة أجرة بلون مميز تقودها امرأة ... من جهة اعتراف بحق المرأة في ممارسة مهام عدة ومن جهة حفاظ عليها من كل ريب ... "على الأقل" ... لنبادر بالتغيير ولا نبق نتشدق ...
ليتنا نعي حدود شرعنا الحنيف ... فكم فيها سلامة إنسانيتنا ... حفظ للرجل والمرأة والأبناء كل طرف في حدوده الطبيعية التي خلقها الله فيه ...

[فاعل مرفوع]

سؤالك الاخت الكريمة لم المراة مكانها بيتها؟؟؟؟ كمن يسال لم الشمس تسطع من الشرق ولم تغرب الى الغرب وكمن يسال : لماذا تميز الرجل بشارب دون المراة ...ولم..ولم ... كمن يريد تغيير نواميس الكون ...المراة يا اخت يا كريمة تختلف عن الرجل طبيعة وشكلا ومضمونا نفسيا وفزيولوجيا وعلى ه>ا الاختلاف بنيت مسؤوليات منها ما يختص به الرجل فقط ومنها ما تختص به المراة فقط....كيف نريد ان نغير سنن الله في الكون؟؟؟؟ المراة تكوينها النفسي والفزيولوجي لا يسمح لها الا بالقيام بالمسؤوليات التي تناسبها ومعضمها في بيتها من تربية وحضانة ابناءها ومؤانستهم والقرب منهم ومتابعتهم داخل هذا الماوى الطبيعي للاسرة.....لما بدانا نحاول يا اخت يا كريمة في تغيير هاته السنن الالاهية والطبيعية والفطرية انقلبت الموازير ...خرجت المراة للشارع وسكن الرجل البيت ولبس الرجل لباس المراة وافتك منها زينتها واقتنت المراة حاجيات الرجل ..اختلط الحابل بالنابل وضاعت المراة وتاه الرجل وتفككت الاسر وانحلت مجتمعات وهوت امم.....ليس للمراة راحة ولا امن ولا سكينة ولا طمانينة ولا عزة ولا حتى انوثة الا داخل بيتها ووسط صبيتها..........................اما ان نجري خلف فوضى الغرب وخرافات العلمانيين امثال نوال السعداوي فهذا والله عين الانتحار........................ الله يرحمك يا مفدي يا زكرياء. حين تقول :

طبائعنا صالحات جليلة ..... تعاف انحلال النفوس الذليله
وتأبى رجولتنا الابتذال .....و أحلاسه والشعور الطويله
تخنّث هذا الزمان ودبّت .....خنافيس" هيبي" تشيع الرذيله
ونافس آدم حواء دلالا .....وغنجا وذبح الفضيــله
وشاع الشذوذ وذاع الحشيش .....وأصبح للموبقات وسيله
وتقرف آنافَنـا القــاذورات .....فلم تُجـد في صرفهـا أي حيلـه
وأرض الجـزائر أرض الفحـول .....فأين الشهامة أين الرجولــــه؟
ومن لم يـصن حرمات البــلاد .....ويذرو النفايـات قد خـان جيله

........فاعل خير..مرفوع الراس دوما

[wahoub]

انا بنت و الحقيقة انه مكاني هو البيت رغم انني اتممت دراستي وانا اعمل حاليا ولكني اتمنى البقاء في البيت
هذا رأيي نحب نقعد في الدار نحس روحي بلي هذا هو مكاني الصحيح و انا ضد المرأة المتزوجة والعاملة في نفس الوقت
كل واحد ورأيه وشكرا اختي بنت ادرار