كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم.......بقلم عادل الجلفاوي

[عادل الجلفاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية سلسلة كلام نقاشي قاسي سلسلة جديدة اتمني لها الاستمرار لانني املك فيها العديد من الافكار قد تصل وقد لاتصل ولكن الاهم انني اجرب واتمني ان تصل بصورة رسمتها في خيالي .....ننطلق علي بركة الله مع الحلقة الثالثة

كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم....انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟ لان امي تلبس القصير لم اتمالك نفسي؟؟ ....بقلم عادل الجلفاوي

لانني عزمت من بداية السلسلة ان نوعية النقاش سوف ترقي للاحسن وتكون مواضيع هادفة ومهمة انني اليوم في مهمة كشف المستور في المجتمع الجزائري والعربي والعالمي , ان موضوع اليوم بالغ الاهمية وحساس جدا وموجود وبقوة ولا تستغرب من العنوان انها قصص كتبت من خيال عادل الجلفاوي ولكن انا متاكد انها موجودة وفي انتشار مثلما تطرقت في الحلقة السابقة لبغض الاشخاص الذي تحولوا لحيوانات بشرية في الحدائق العامة اليوم في قلب الاسرة انها المرض الخبيث قد يكون الاب او الاخ او ابن العم او ابن الخال ان الخطر واحد ومن كل الاتجاهات ان كلامي ليس اجماعا علي الاكل ولكن علي شريحة قليلة مريضة وبالطبع موجودة .


.....زنا المحارم

ان الاعتذاء علي ذاك الذي لطالما كان لك محب ورؤف بحالك انه لطالما احترمك وقدرك وكان يدعوا لك بالخير والنجاح والسداد لايهم من يكون امك او اختك او انت خاله او عمه انها احبتك في الله واحترمتك ولم تعتقد يوما انك تفكر لمجرد التفكير بتلك الطريقة المشوهة ...لاحول ولاقوة الا بالله


احببت ان اكتب قصص من تفكيري عندي احساس انها تحدث ويكتب عليها في الجرائد...

.انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

انا واختي كانت بيننا الحياة الطيبة حياة بدون رقابة او حواجز من نعومة اظافرنا ونحن مع بعض مرت الايام وكبر الفراغ ويعني التي كانت مغمضة اصبحت مفتوحة علي خبايا الدنيا . ليس لي فريسة افضل من اختي انها لاتعلم عند الدنيا شئى وبعد غسل افكارها بكلمات مسومة وحركات نجستها ان الشيطان كان له البطولة المطلقة في لعبة دور مرسول الشر وكسر الاخوة ....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ليس ذنبي ان امي تلبس القصير؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

لقد كبرت وتجازو سني 25 ولم اعد استطع ان اتحمل امي التي لاتكبر عني بسوء 16 سنة وهي تلبس لاباس يكشف اكثر من مايغطي لم احتمل بالقوة سوف ترضي لحالي وطلبي الخبيث وبقوة الجسد وسيطرة الوسواس علي العثل تم المراد.....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ببساطة القول ماذا تعقل وماذا تقل عن هاته الافة التي وجدت لها طريق في كل المجتمعات

[مارس]

الطف بنا يا رب يالطيف أسترنا فوق و تحت الأرض هذا كل ما أقوله

[hadjer h]

شكرااا اخي انه حقا موضوع مثير للاهتمام
بارك الله فيك

[البلسم الشافي]

لاحول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم

انتشار هذه الآفة سببه الإستغلال السلبي للإختراعات وللتطوّر الغربيّ (كالأنترنت مثلا) فمن ضعفاء الإيمان من لا يستعمل هذه الشبكة العنكبوتية إلا لما يغضب الله ويفرح الشيطان وذويه والعياذ بالله

وللإبتعاد عن مبادئنا وتقليد الغرب (الغزو الفكريّ) بصمة في هذه الظاهرة الشنيعة

اللهم أنر البصائر

جزاك الله كل خير أخ عادل على الطرح القيّم وللإختيار الموفّق
بورك فيك

[محبة الحبيب]

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع

[الأمل الحقيقي]

[quote=محبة الحبيب;4319863]أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع
[/quote

أنتشرت هذه الظاهرة بكثرة ولا بد من معالجتها.

وما أوصل الأمور إلى ما هي إليه هو السكوت المفتعل من البعض والذي هدفه فقط تصوير الأمور على أنها مثالية على الرغم أنها كارثية.

وبالمناسبة أختي بما انك تتكلمين عن المواضيع فأسمحي لي ولا تنزعجي فحتى فتح موضوع عن اللقطاء والمطالبة بحقوقهم يعتبر من تهوين للمعاصي

.وشكرا

[نور الايام]

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع

و الله نفس ما كنت سأكتبه
بارك الله فيك

[سهم14]

سمعت أحد العلماء يقول: لا يرى الناس حرجا في ارتداء الثياب الكاشفة لمواضع الفتنة من الجسد، مادام هذا في نطاق الأسرة، وهذا من أسباب البلاء.

[الأخ خالِـــد]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا أشكر الأخ على المجهود الذي يبذله في كشف الآفات الاجتماعية التي يعانيها مجتمعنا

كما أحسبه بإذن الله يهدف إلى معالجة هذه الآفات والتحذير منها

ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن :

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع


أوافقك الرأي تماما ، وذلك لأن من يدعي أن طرح هذه المواضيع يعالج في حلها مخطئ تماما

لأن الأمر الوحيد الذي يمنعها هو تطبيق حد الله ، فمن يسمع هذه القصص ولا يرى أي عقاب عليها

سوف تهون عليه ، وقد يفعلها ، وبماأننا في دولة لا تقيم كل حدود الله فالأولى ستر ما ستر الله

والتوعية بذكر ما رهبنا الله به من تخويف ووعيد بالنار . فأمتنا لن تستقيم إلا بتطبيق حدود الله.

[القذافي999]

اهلا اخي عادل


صاحب المواضيع القيمة القوية


دايما نقراوفي الجرائد هده المواضيع




اللهم اهدي شباب المسلمين جميعا

[عادل الجلفاوي]

الطف بنا يا رب يالطيف أسترنا فوق و تحت الأرض هذا كل ما أقوله


امين يارب العالمين
بارك الله فيك...


شكرااا اخي انه حقا موضوع مثير للاهتمام
بارك الله فيك

اتمني ان نجد مداخلة لك .....بارك الله فيك

[عادل الجلفاوي]

لاحول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم

انتشار هذه الآفة سببه الإستغلال السلبي للإختراعات وللتطوّر الغربيّ (كالأنترنت مثلا) فمن ضعفاء الإيمان من لا يستعمل هذه الشبكة العنكبوتية إلا لما يغضب الله ويفرح الشيطان وذويه والعياذ بالله

وللإبتعاد عن مبادئنا وتقليد الغرب (الغزو الفكريّ) بصمة في هذه الظاهرة الشنيعة

اللهم أنر البصائر

جزاك الله كل خير أخ عادل على الطرح القيّم وللإختيار الموفّق
بورك فيك


انا معك في نصف ماتقول ان السبب هو انتشار عقلية كل شئي مسموح
والانترنت عالم غريب عالم ضد ومع الانسان
اما اننا نظلم الانسان ونغطي علي ان الانسان انسنا غريب غير مفهوم ويبرر لنفسه الاخطاء.....بارك الله فيك

[عادل الجلفاوي]

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع


اهلا بالاخت الفاضلة الذي احب النقاش معها .....
مع تحياتي لك ولكل من شكرك علي رايك الاخت بنت سكيكدة ونور الظلام والزبرجد ولكن وللصراحة الشكر علي ماذا؟؟
لانني اعتقد في نظري ان الموضوع يستحق النقاش والطرح
انت قلتي ان هذا يجعل الكلام عن هذه النوعية من المواضيع يصبح قابل للنقاش انا نعتقد انه عندما نتكلم وذلك الذي كان مقبل علي ذلك عندما يقرا انه سوف يقعل ذلك مع شخص احبة وكان يدعوا له بالخير وان كانت امه فانها كانت تدعوا له بالسداد والنجاح وليس ذنبها انها تعتقد انه ابنها لايزال عاقل ومهما لبست امامه فالشعور واحد انها الام
وان كانت اخته ان سهرت عليه عندما كان مريص وان كانت ابنت الخال او العم او او لطالما فرحت بنجاحة وجاءت بصحن حلوي او او او
ان الامثلة عديدةى والكلمات عديدة
موضوعي هذا لنقول بصوت واحد وبصوت قوي لالالا لهاته الظاهرة



توقف اخي....

اتمني ان الرسالة تكون الان وصلت بشكلها الصحيح وبارك الله فيكم

[عادل الجلفاوي]

أنتشرت هذه الظاهرة بكثرة ولا بد من معالجتها.

وما أوصل الأمور إلى ما هي إليه هو السكوت المفتعل من البعض والذي هدفه فقط تصوير الأمور على أنها مثالية على الرغم أنها كارثية.

وبالمناسبة أختي بما انك تتكلمين عن المواضيع فأسمحي لي ولا تنزعجي فحتى فتح موضوع عن اللقطاء والمطالبة بحقوقهم يعتبر من تهوين للمعاصي

.وشكرا[/quote]


فعلا هذا الموضوع ليس الغرض تسليط الضوء والوقوف عند النقاش فالامر اكبر وهو اننا نقول لالا لهاته الظاهرة....بارك الله فيك

سمعت أحد العلماء يقول: لا يرى الناس حرجا في ارتداء الثياب الكاشفة لمواضع الفتنة من الجسد، مادام هذا في نطاق الأسرة، وهذا من أسباب البلاء.


الله اكبر
مذه الاراء والفتاوي التي اصبحت تقاس علي اشخاص معينين وتطلق للعوام...................اقتربت الساعة
اهلا اخي عادل


صاحب المواضيع القيمة القوية


دايما نقراوفي الجرائد هده المواضيع




اللهم اهدي شباب المسلمين جميعا



امين يارب العالمين.......





















وشكرا للجميع.......

[سهم14]

الله اكبر
مذه الاراء والفتاوي التي اصبحت تقاس علي اشخاص معينين وتطلق للعوام...................اقتربت الساعة
وشكرا للجميع.......

إنها للعلماء يا أخ عادل، أنا قلت: أحد العلماء.

شكرا لك.

[الزبرجد]

مع تحياتي لك ولكل من شكرك علي رايك الاخت بنت سكيكدة ونور الظلام والزبرجد ولكن وللصراحة الشكر علي ماذا؟؟

سأجيبك علام الشكر

أبسط شيء من جهتي قبل أن أضع موضوعا للمناقشة أكون قد ناقشته قبلا مع كل من :

1_ أصدقائي و أقربهم إلى تفكيري .......في الشارع

2_ أهلي ....في المنزل

و من منظور آخر .... لم أفهم أين يؤدي منتهى هذا النقاش بحكم أنه ليس في بيئته المفترضة

سلام

[نظام الفوضى]

الله يهدينا ..........

[عادل الجلفاوي]

سأجيبك علام الشكر

أبسط شيء من جهتي قبل أن أضع موضوعا للمناقشة أكون قد ناقشته قبلا مع كل من :

1_ أصدقائي و أقربهم إلى تفكيري .......في الشارع

2_ أهلي ....في المنزل

و من منظور آخر .... لم أفهم أين يؤدي منتهى هذا النقاش بحكم أنه ليس في بيئته المفترضة

سلام


الشكر؟؟
لهاته الاسباب؟؟

اما انا سوف اجيك علي ماتقول
ان الموضوع تم مناقشته مع الاصحاب والاهل والكل قال انه موضوع يستحق ان يرد الناس عليها اننا قبل النقاش نقول لهاته الحركات والتصرفات الغير منطقية

وبدلا من الشكر افرض رايك بقولك ان الموضوع لايتسحق النقاش واننا بطبيعة الحال نحترم الراي هذا وذاك
وان وصلت معك لنقاش واقعي واسباب تقنعني بان لاجدوي من الموضوع بكل تاكيد سوف اغلقه


بارك الله فيك خويا الزبرجد

[عادل الجلفاوي]

الله يهدينا ..........


امين.......

[thorpe]

علابالك كنت بكري ما نامنش بهاد الحكاية مي من بعد شفت انسان الله يغفرلو ايماجيني بنت في عمرها 6 سنوات اثارت غريزته الحيوانية
نقولك الصح من هاذاك النهار وليت نصدق كل ما يقال
بارك الله فيك وجازاك كل خير ويا رب الطف بينا اموت يا رب قبل ان افكر في امر كهذا

[المجهـول]

الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــاته

ظاهرة زنـــــى المحارم آفة تعصف بالمجتمع حاليا وتنخر جسمه وترمي به للتفكك والهلاك

والسبب في ذلك هو البعد عن الدين وتتبع الشهوات فقط لا أقل ولا أكثر

وربي يهدي من خلق

وبارك الله فيك أخي عادل على الموضوع

تحيتي / المجهـول

[thorpe]

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع


كما اعتقد ايضا ان الحديث المفرط عن الطاعات ينسينا ان هناك عصات
ارجو ان تتقبلي مداخلتي
سلام ...

[عادل الجلفاوي]

علابالك كنت بكري ما نامنش بهاد الحكاية مي من بعد شفت انسان الله يغفرلو ايماجيني بنت في عمرها 6 سنوات اثارت غريزته الحيوانية
نقولك الصح من هاذاك النهار وليت نصدق كل ما يقال
بارك الله فيك وجازاك كل خير ويا رب الطف بينا اموت يا رب قبل ان افكر في امر كهذا


ان شاء الله اخي تموت قبل ماتفكر في هاته الامور
الحمد لله انك لست انك صاحب القصة بارك الله فيك علي هذا الاستشهاد

الامور هاته موجود وفي انتشار واضح......

[عادل الجلفاوي]

الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــــاته

ظاهرة زنـــــى المحارم آفة تعصف بالمجتمع حاليا وتنخر جسمه وترمي للتفكك والهلاك

والسبب في ذلك هو البعد عن الدين وتتبع الشهوات فقط لا أقل ولا أكثر

وربي يهدي من خلق

وبارك الله فيك أخي عادل على الموضوع

تحيتي / المجهـول



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انه يوم تاريخي

المجهول عندنا يامليون هلا ومرحبا


ان الابتعاد عن الدين هو اهم الاسباب
وهاته اول نقطة مهمة في النقاش الابتعاد الديني........

[الزبرجد]

الشكر؟؟
لهاته الاسباب؟؟

اما انا سوف اجيك علي ماتقول
ان الموضوع تم مناقشته مع الاصحاب والاهل والكل قال انه موضوع يستحق ان يرد الناس عليها اننا قبل النقاش نقول لهاته الحركات والتصرفات الغير منطقية

وبدلا من الشكر افرض رايك بقولك ان الموضوع لايتسحق النقاش واننا بطبيعة الحال نحترم الراي هذا وذاك
وان وصلت معك لنقاش واقعي واسباب تقنعني بان لاجدوي من الموضوع بكل تاكيد سوف اغلقه


بارك الله فيك خويا الزبرجد

السلام عليكم

يا أخي .....ما كنت أود ادراجه و جدته في مداخلة الأخت .......لذا شكرتها ......يعني شكرتها ليعلم صاحب الموضوع

أن رأيي من رأيها

و لست هنا لفرض رأيي .......لأنني جد مقتنع بعدم قابلية الموضوع للنقاش

أتمنى أن تصل الى مرادك من هذا النقاش

سلام

[اياد27]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي الفاضل بارك الله فيك على الموضوع القيم..لقد ورد في موضوعي ( التشبه بلأجنبي ) أحرف تتكلم عن أسباب الانحطاط..لكن للأسف لم أجد نقاط أو تفاعلا ايجابيا ولا أدري السبب ..الا قلة. http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=440140
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=440140
من الأسباب الكبرى لخراب الديار الهوائيات المقعرة وما تبثه من سموم في أولادنا و زوجاتنا ومجتمعنا..مثلا الأفلام والمسلسلات التركية والمصرية والاجنبية تلعب دورا كبيرا في خروج المرأة عن طاعة زوجها..شيئا فشيئا لما تحمله من أفكار هدامة..وهناك من النسوة اللائي يتشبهن بالممثلات ومن الأولاد أيضا وحتى من الأزواج...

واحسرتاه على زمن ولى ....هل يعود؟؟؟؟
.....يمكن بالرجوع الى الدين والسنة والتمسك بهما والثبات عليهما....

يقول الله تعالى في سورة طه الاية 124 : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ).

ويقول أيضا في أواخر سورة النور : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ

لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ

لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *

وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ *

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ

بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ

مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ

عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون *

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ *

لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن

تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *

أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الايات 58-59-60-61-62-63-64.

أين نحن من هذا؟؟؟صار كل شىء معكوس..

واحسرتاه على زمن ولى..واأسفاه عللا زمن كان فيه الزوج اذا دخل على زوجته وحلاله يتنحنح..؟؟؟؟

[الأخ خالِـــد]

الزنا بالمحارم أعظم إثما وجرما
ما هو حد زنا المحارم ؟ وهل هناك توبة منه ؟

الحمد لله
أولا :
الزنى بذوات المحارم أعظم إثما من الزنى بغير المحارم ، لما فيه من القطيعة والأذى والاعتداء على الرحم المأمور بصلتها ، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن الزاني بالمحارم يقتل مطلقا ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، وهي رواية عن أحمد رحمه الله . والجمهور على أنه يحد حد الزاني ، فيرجم المحصن ، ويجلد غير المحصن مائة جلدة ، وإن كان إثمه أعظم .
وقال في "مطالب أولي النهى" (6/181) : " وزان بذات محرم كأخته كزان بغيرها ; لعموم الأخبار وعنه ; أي : الإمام أحمد : يقتل زان بذات محرم بكل حال أي : محصنا كان أو لا , قيل له : فالمرأة ؟ قال : كلاهما في معنى واحد . والمذهب ما تقدم ( يعني أن الزنا بذات المحرم كغيرها ) " انتهى .

وقال ابن القيم رحمه الله عن وطء الأم والبنت والأخت : " فإن النفرة الطبيعية عنه كاملة ، مع أن الحد فيه من أغلظ الحدود في أحد القولين وهو القتل بكل حال محصنا كان أو غير محصن ، وهذه إحدي الروايتين عن الإمام أحمد ، وهو قول إسحاق بن راهويه وجماعة من أهل الحديث . وقد روى أبو داود من حديث البراء بن عازب قال : لقيت عمى ومعه الراية فقلت له : إلى أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله . [ صححه الألباني في إرواء الغليل (2351) ] .
وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه ) . [ ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5524) ] .
..... وقد اتفق المسلمون على أن من زنا بذات محرم فعليه الحد ، وإنما اختلفوا في صفة الحد هل هو القتل بكل حال أو حده حد الزاني ؟ على قولين ، فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه إلى أن حده حد الزاني ، وذهب أحمد وإسحق وجماعة من أهل الحديث إلى أن حده القتل بكل حال " انتهى من "الجواب الكافي" ص (270) باختصار .

وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بقتل الزاني بذات المحرم بكل حال .
قال : " وظاهر كلام المؤلف أنه لا فرق بين الزنا بذوات المحارم وغيرهم ، ولكن بذوات المحارم فيه القتل بكل حال ، لحديث صحيح ورد في ذلك ، واختار ذلك ابن القيم في كتاب الجواب الكافي على أن الذي يزني بذات محرم منه فإنه يقتل بكل حال .
مثلا : لو زنى بأخته والعياذ بالله أو بعمته أو خالته أو أم زوجته أو بنت زوجته التي دخل بها ، وما أشبه ذلك فإنه يقتل بكل حال ؛ لأن هذا الفرج لا يحل بأي حال من الأحوال ، لأنه من محارمه ، ولأن هذه فاحشة عظيمة , وورد في ذلك أيضا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل من أتى محرما من محارمه ، وهو رواية عن أحمد ، وهي الصحيحة أن من زنى بذوات المحارم يقتل ولو كان غير محصن " انتهى من "الشرح الممتع" (6/132) ط. هجر.

وجاء في "الموسوعة الفقهية" (24/20) : " يتفاوت إثم الزنى ويعظم جرمه بحسب موارده . فالزنى بذات المحرم أو بذات الزوج أعظم من الزنى بأجنبية أو من لا زوج لها , إذ فيه انتهاك حرمة الزوج , وإفساد فراشه , وتعليق نسب عليه لم يكن منه , وغير ذلك من أنواع أذاه . فهو أعظم إثما وجرما من الزنى بغير ذات البعل والأجنبية . فإن كان زوجها جارا انضم له سوء الجوار . وإيذاء الجار بأعلى أنواع الأذى , وذلك من أعظم البوائق , فلو كان الجار أخا أو قريبا من أقاربه انضم له قطيعة الرحم فيتضاعف الإثم . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ) . ولا بائقة أعظم من الزنى بامرأة الجار . فإن كان الجار غائبا في طاعة الله كالعبادة , وطلب العلم , والجهاد , تضاعف الإثم ، حتى إن الزاني بامرأة الغازي في سبيل الله يوقف له يوم القيامة , فيأخذ من عمله ما شاء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم , إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ ) رواه مسلم (1897) . أي : ما ظنكم أن يترك له من حسناته ؟ قد حكم في أنه يأخذ ما شاء على شدة الحاجة إلى حسنة واحدة , فإن اتفق أن تكون المرأة رحما له انضاف إلى ذلك قطيعة رحمها , فإن اتفق أن يكون الزاني محصنا كان الإثم أعظم , فإن كان شيخا كان أعظم إثما وعقوبة , فإن اقترن بذلك أن يكون في شهر حرام , أو بلد حرام , أو وقت معظم عند الله كأوقات الصلوات وأوقات الإجابة تضاعف الإثم " انتهى .
ثانيا :
من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة/104 .
وقال سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الفرقان/68- 70. وقال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية .

والله أعلم .


منقول عن - الإسلام سؤال وجواب

[الزبرجد]

السلام عليكم ورحمة الله


[b][i][center][font="arial black"]أوافقك الرأي تماما ، وذلك لأن من يدعي أن طرح هذه المواضيع يعالج في حلها مخطئ تماما

لأن الأمر الوحيد الذي يمنعها هو تطبيق حد الله ، فمن يسمع هذه القصص ولا يرى أي عقاب عليها

سوف تهون عليه ، وقد يفعلها ، وبماأننا في دولة لا تقيم كل حدود الله فالأولى ستر ما ستر الله

والتوعية بذكر ما رهبنا الله به من تخويف ووعيد بالنار . فأمتنا لن تستقيم إلا بتطبيق حدود الله.



لقد شكرت صاحب المداخلة في بادئ الأمر

و ها أنذا أقول له أن رأيي من رأيك حتى يتضح ذلك لك يا أخ عادل

تحية طيبة

[القذافي999]

نزلنا باسلامنا الى هذا الحد



اننا في قاع البئر


عكس الصالحين الذين مرتبتهم فوق النجوم

[نشيدة 23]

هو موضوع قاسي صراحة


ماذا لو أضفت له استطلاعا حتى يظهر مدى خطورته في المجتمع

[محبة الحبيب]

[;4319863]
[/quote

أنتشرت هذه الظاهرة بكثرة ولا بد من معالجتها.

وما أوصل الأمور إلى ما هي إليه هو السكوت المفتعل من البعض والذي هدفه فقط تصوير الأمور على أنها مثالية على الرغم أنها كارثية.

وبالمناسبة أختي بما انك تتكلمين عن المواضيع فأسمحي لي ولا تنزعجي فحتى فتح موضوع عن اللقطاء والمطالبة بحقوقهم يعتبر من تهوين للمعاصي


.وشكرا



1/حتى تكن موضوعيا في ما تذهب إليه أعطني بالأرقام الصحيحة الصادرة عن الهيئات الرسمية حالات زنا المحارم حتى نقول أنها ظارهة منتشرة في مجتمعنا بكثرة و الغريب أننا ندعي أن زنا المحارم موجود بكثرة و منتشر لكننا نفيه عن عائلاتنا و أرحامنا فهو موجود إذن على ظهر القمر

2/نحن لا ندعي المثالية لكننا في نفس الوقت لا ننفي الخيرية عن مجتمعاتنا
3/ طرحي لموضوع الطفل اللقيط و المطالبة بحقوقه هذه ليست بدعة أبتدعتها و خرجت بها عن المتعارف عليه في أصول شريعتنا و أدعوك للرجوع لكتب الفقه الإسلامي المتخصصة ستجد قسم الطفل اللقيط وراء الجهاد و قد فسر العلماء أن الاهتمام باللقيط و الحدب عليه من باب الجهاد في سبيل الله حتى يكون هذا الطفل مشروع صالح في المجتمع و لا يكرر ما فعله والداه و ليس له ذنب في ذلك مع أن مفهوم اللقيط في الفقه الإسلامي هو كل طفل مجهول النسب و ليس بالضرورة أن يكن ابن زنا راجع الموضوع الذي طرحته منذ أشهر في الموقع

ارحموني يا ناس أنا طفل لقيط (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=373432) ‏

[الأمل الحقيقي]

1/حتى تكن موضوعيا في ما تذهب إليه أعطني بالأرقام الصحيحة الصادرة عن الهيئات الرسمية حالات زنا المحارم حتى نقول أنها ظارهة منتشرة في مجتمعنا بكثرة و الغريب أننا ندعي أن زنا المحارم موجود بكثرة و منتشر لكننا نفيه عن عائلاتنا و أرحامنا فهو موجود إذن على ظهر القمر

2/نحن لا ندعي المثالية لكننا في نفس الوقت لا ننفي الخيرية عن مجتمعاتنا
3/ طرحي لموضوع الطفل اللقيط و المطالبة بحقوقه هذه ليست بدعة أبتدعتها و خرجت بها عن المتعارف عليه في أصول شريعتنا و أدعوك للرجوع لكتب الفقه الإسلامي المتخصصة ستجد قسم الطفل اللقيط وراء الجهاد و قد فسر العلماء أن الاهتمام باللقيط و الحدب عليه من باب الجهاد في سبيل الله حتى يكون هذا الطفل مشروع صالح في المجتمع و لا يكرر ما فعله والداه و ليس له ذنب في ذلك مع أن مفهوم اللقيط في الفقه الإسلامي هو كل طفل مجهول النسب و ليس بالضرورة أن يكن ابن زنا راجع الموضوع الذي طرحته منذ أشهر في الموقع

ارحموني يا ناس أنا طفل لقيط (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=373432) ‏

[أولا : هذا النوع من الجرائم كما نعلم ولطبيعة المجتمع الجزائري أغلب حالته لا يصرح بها أمام الجهات القضائية ولا أمام مصالح الأمر.

بسبب نظرة المجتمع التي لا ترحم للعائلات التي تقع فيها مثل هذه الكوارث .

المهم أنا لا أتذكر جيدا اين وجدت موضوعا مفصلا عن هذه الظاهرة بالأرقام.

ولكني ساحولك اروابط تابعة لجريدة الشروق اليومي وهي إحصائيات تابعة للدرك الوطني وغيره


حالات زنا المحارم و78 اغتصابا و146 فعل مخل بالحياء
249 اعتداء جنسي ضد القُصّر منذ بداية السنة
2008.03.31
زين العابدين جبارة
image
من يحمي الأطفال من الوحوش؟

249 اعتداء جنسي في الجزائر خلال الثلاثي الأول من السنة الجارية راح ضحيتها 96 ذكرا و153 فتاة... 716 اعتداء جنسي في 2007 و752 آخر في 2006... هي ليست مجرد أرقام أو إحصائيات بل هو إنذار لتفشي أبشع جريمة تُرتكب في حق البراءة والمجتمع.
يُسميه البعض بـ»تسونامي الاعتداء الجنسي على القصّر«، في حين يُلقبه البعض بـ»سرطان المجتمع«... إلا أنه ومهما اختلف في تسميته أو تعريفه فإن آثاره تؤكد أن كل مفردات الإجرام ومصطلحات الانحراف لا يمكنها وصف حقيقة هذه الجريمة التي نتاجها أبشع من مفهومها بخلقها لأضرار جسدية ونفسية وحرمان القاصر ـ فتى أو فتاة ـ من أن يعيش حياة طبيعية ليدمر بذلك لبنة المستقبل وينسف بذور المجتمع.فقد عالجت مصالح الدرك الوطني خلال الثلاثي الأول من السنة الجارية، أي من 1 جانفي إلى 28 مارس، 249 قضية اعتداء جنسي على القُصّر، وبلغت قضايا الاختطاف المتبوعة بهتك عرض المخطوف 9 حالات، في حين تم تحريض 12 قاصرة وقاصر على الفسق والدعارة. كما سجلت 3 حالات زنا المحارم و78 حالة اغتصاب و146 حالة فعل مخل بالحياء خلال ذات الفترة الزمنية.وأشارت ذات الإحصائيات التي قدمتها خلية الاتصال بقيادة الدرك الوطني، إلى تورط 377 شخص في 249 قضية المشار إليها سابقا، منهم 340 ذكر و37 أنثى حيث بلغ عدد القصر الذين اعتدوا جنسيا على قُصّر مثلهم 79. وبلغت حالات الاعتداء الجنسي خلال سنة 2006 حوالي 752 حالة، في حين انخفضت إلى 716 قاصر في 2007 ، منها 457 فعل مخل بالحياء و137 حالة هتك بالعرض و104 تحريض قاصر على الفسق والدعارة و12 حالة زنا المحارم و04 حالات فعل مخل بالحياء، بالإضافة إلى قضيتي اختطاف للقصر متبوعة بهتك العرض، وتبقى هذه الأرقام والإحصائيات نسبية ولا تعبّر عن الواقع الذي لطالما أحيط بجدار الصمت والكتمان بسبب ما يعرف بـ»العار والفضيحة«.ويعتبر »الاعتداء الجنسي« ضد الراشد اغتصابا إلا أنه تعدى البالغين ليطول الأطفال القصّر لتنتقل بذلك الجريمة من نطاق الجرائم الجنسية إلى الجرائم الأخلاقية، لاختلاف أركان الجريمة الجنسية المرتكبة على الأطفال القصر عن الجريمة الجنسية المرتكبة في حق من هم فوق 18 سنة. وإن كان القانون يعاقب الجريمتين، إلا أن سنّ الضحية في الاعتداء الجنسي على القصّر يزيد من بشاعتها حيث يعرّفها أهل القانون بتسليط الجاني فعلا ماديا على الحدث وإن كان هذا الفعل في حد ذاته مشروعا إلا أن تسليطه على جسد الحدث يصبح فعلا ماديا غير مشروع يعاقب عليه القانون. و»الحدث« هو الشخص الذي أتمّ السابعة عشرة. احذر... أعراض تثبت تعرض ابنك لاعتداء جنسي ونتيجة لطبيعة الطفل التكتمية وأسوار التستر التي يضربها المجتمع والأسرة حول هذه الجريمة، فإن الكثير من الأطفال يجدون أنفسهم عاجزين عن التعبير عما قد حدث لهم من اعتداءات حيوانية. ولكن المختصين النفسيين والدارسين للاعتداءات الجنسية على القصر حددوا بعض العلامات التي يمكن بها الاستدلال على تعرض الطفل أو القاصر لاعتداء جنسي كصعوبة النوم والأرق والتبول اللاّإرادي في الليل وكثرة النوم في النهار، وكذا تقهقر مردوده الدراسي وعدم التركيز، بالإضافة إلى مشاكل في التغذية وفقدان للشهية أو شهية زائدة. ويمكن أن يصاحب كل هذه الأعراض تصرفات اجتماعية ونفسية مرضية كالانعزال، العصبية الزائدة وتصرفات أخرى لا تتمشى مع سن الطفل أو القاصر.


نصفهم ضحايا زنا المحارم: 68 بالمائة من ضحايا الاعتداءات الجنسية قصر
2007.06.16
lotfi Flissi

كشفت المختصة التربوية والنفسية الدكتورة أمينة طواهرية في حوار خصت به "الشروق اليومي"، عن آخر الدراسات والإحصائيات حول واقع الطفولة في الجزائر والتي قامت بها العديد من الجهات على غرار مصالح الدرك الوطني والمرصد الوطني لحقوق الطفل والمؤسسة الوطنية لترقية الصحة وتطوير البحث.
حيث أكدت جميع الدراسات والإحصائيات الوضع الكارثي للطفولة في الجزائر نظرا للانتهاكات الخطيرة التي تتعرض لها يوميا هذه الشريحة مما يدعو إلى دق ناقوس الخطر ووضع سياسة وطنية مستعجلة لتفعيل حقوق الطفل في الجزائر. كما أكدت قيادة الدرك الوطني أن ظاهرة العنف ضد الطفولة في تزايد مستمر حيث كشفت أن 68 بالمائة من ضحايا الاعتداءات الجنسية في الجزائر في 2006 هم أطفال لا يتجاوز سنهم 18 سنة وأن 43 بالمائة من ضحايا زنا المحارم هم من نفس الشريحة العمرية. كما سجلت المصالح ذاتها في الفترة الممتدة ما بين 1998 و2003 أكثر من 15160 حالت عنف ضد الأطفال، وأكدت أن الأرقام في تزايد مستمر مما أدى بها إلى الإعلان عن مشروع قيد الدراسة يتمثل في انجاز دراسة ميدانية على أساس الإحصاء وذلك بأخذ عينة من 600 تلميذ يتراوح سنهم ما بين 14 و16 سنة، وتعتبر هذه الدراسة في بدايتها تجريبية تحتوي على استبيان يضم 54 سؤالا حول مظاهر العنف ضد الأطفال، سيوزع على مختلف المؤسسات التعليمية للجزائر العاصمة. وتهدف هذه الدراسة إلى وضع تصور جديد لتشخيص وتقييم حالة العنف والإجرام في الجزائر.

المصدر جريدة الشروق اليومي :

الروابط :
http://www.echoroukonline.com/ara/social/14673.html

http://www.echoroukonline.com/ara/social/1967-249.html

وكما قلت فالظاهرة موجودة بكثرة وكثيرا ما نسمع بها وكثيرا ما حدثنا الإمام عن الرسائل التي تأتيه اسبوعيا من ضحايا هذه الجريمة.

لا داعي لإخفاء الشمس بالغربال.

[عادل الجلفاوي]

بارك الله فيكم جميعاااااا

[محبة الحبيب]

بارك الله فيكم جميعاااااا

أخي الفاضل سأعود لموضوعك بالتفصيل غدا إن شاء الله

[محبة الحبيب]

[أولا : هذا النوع من الجرائم كما نعلم ولطبيعة المجتمع الجزائري أغلب حالته لا يصرح بها أمام الجهات القضائية ولا أمام مصالح الأمر.

بسبب نظرة المجتمع التي لا ترحم للعائلات التي تقع فيها مثل هذه الكوارث .

المهم أنا لا أتذكر جيدا اين وجدت موضوعا مفصلا عن هذه الظاهرة بالأرقام.

ولكني ساحولك اروابط تابعة لجريدة الشروق اليومي وهي إحصائيات تابعة للدرك الوطني وغيره



حالات زنا المحارم و78 اغتصابا و146 فعل مخل بالحياء
249 اعتداء جنسي ضد القُصّر منذ بداية السنة
2008.03.31
زين العابدين جبارة
image
من يحمي الأطفال من الوحوش؟

المصدر جريدة الشروق اليومي :

الروابط :
http://www.echoroukonline.com/ara/social/14673.html

http://www.echoroukonline.com/ara/social/1967-249.html

وكما قلت فالظاهرة موجودة بكثرة وكثيرا ما نسمع بها وكثيرا ما حدثنا الإمام عن الرسائل التي تأتيه اسبوعيا من ضحايا هذه الجريمة.

لا داعي لإخفاء الشمس بالغربال .


مثل هذه الجرائم بالذات هي التي يصرح بها أمام الجهات المختصة لأن عادة تقع من غير السوي بسبب المخدرات و غيرها
أما ما ذكرته من أرقام فهو كلام جرائد و لا علاقة له بالواقع

[محبة الحبيب]

اهلا بالاخت الفاضلة الذي احب النقاش معها .....
مع تحياتي لك ولكل من شكرك علي رايك الاخت بنت سكيكدة ونور الظلام والزبرجد ولكن وللصراحة الشكر علي ماذا؟؟
لانني اعتقد في نظري ان الموضوع يستحق النقاش والطرح
انت قلتي ان هذا يجعل الكلام عن هذه النوعية من المواضيع يصبح قابل للنقاش انا نعتقد انه عندما نتكلم وذلك الذي كان مقبل علي ذلك عندما يقرا انه سوف يقعل ذلك مع شخص احبة وكان يدعوا له بالخير وان كانت امه فانها كانت تدعوا له بالسداد والنجاح وليس ذنبها انها تعتقد انه ابنها لايزال عاقل ومهما لبست امامه فالشعور واحد انها الام
وان كانت اخته ان سهرت عليه عندما كان مريص وان كانت ابنت الخال او العم او او لطالما فرحت بنجاحة وجاءت بصحن حلوي او او او
ان الامثلة عديدةى والكلمات عديدة
موضوعي هذا لنقول بصوت واحد وبصوت قوي لالالا لهاته الظاهرة



توقف اخي....

اتمني ان الرسالة تكون الان وصلت بشكلها الصحيح وبارك الله فيكم


في الحقيقة كنت قد كتبت رد على مشاركتك هذه- منذ يومين- و لكن لضعف الشبكة لم تصل و ها أنا أعود من جديد لموضوعك الذي استفزني.........
أولا :أخي الفاضل تقول أن الموضوع يستحق النقاش فأرجو توضيح الوجهة التي تريد أن نناقش من خلالها هذا الموضوع أما عن حكمه الشرعي فواضح وضوح الشمس
أما عن وجوده في المجتمع فلا ننكر ذلك و لكنه ليس ظاهرة كما كتبت لأن معنى ذلك أنه انتشر و استفحل و هو ليس بعيد عني و عنك و عن كل عضو مع أني متأكدة أنه لا يوجد عضو من المنتسبين لهذا الصرح يقر بوجوده في محيطه الشخصي فلا نهول الأمر و ننفي في نفس الوقت الخيرية عن أمة الحبيب صلى الله عليه و سلم و علينا بأنفسنا و فقط .
ثانيا:في الحقيقة ما استفزني في الموضوع أكثر بعض العبارات
انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟.


ليس ذنبي ان امي تلبس القصير؟؟

أعوذ بالله............

فهل في نظرك ينزل الإنسان إلى هذه الدرجة من الحيوانية لدرجة ينظر إلى محارمه هذه النظرة الآثمة .........أعوذ بالله أعوذ بالله

[الأمل الحقيقي]

مثل هذه الجرائم بالذات هي التي يصرح بها أمام الجهات المختصة لأن عادة تقع من غير السوي بسبب المخدرات و غيرها
أما ما ذكرته من أرقام فهو كلام جرائد و لا علاقة له بالواقع


هذه أرقام رسمية للدرك الوطني والجمعيات المتخصصة وهي رسمية.

أعيدي قراءة الموضوعين جيدا من ذلك.

وأقول لك وأنت تعرفين جيدا ما يجري وتحاولين التغطية لا أدري لماذا؟؟؟؟؟؟

أغلب هذه الجرائم تتم بين الطرفين بالرضا وبدون تأثير المخدرات؟؟؟؟؟؟؟

أما أنك لا تعيشين في الجزائر فذلك شيء آخر

[و.وحيد]

السلام عليكم

اخي عادل

لا يمكن ان نسميها ظاهرة ، بل هي حالة شاذة تظهر في المجتمع الجزائري والاسلامي
لكن بودي ان اتكلم عن الموضوع من زاوية اخرى
كثير من النسوة هداهم الله يلبسن لباس فاضح امام محارمهن ، هي وقاحة و انعدام الحشمة

سلام

[محبة الحبيب]

أغلب هذه الجرائم تتم بين الطرفين بالرضا وبدون تأثير المخدرات؟؟؟؟؟؟؟





أعوذ بالله

[الأمل الحقيقي]

في الحقيقة كنت قد كتبت رد على مشاركتك هذه- منذ يومين- و لكن لضعف الشبكة لم تصل و ها أنا أعود من جديد لموضوعك الذي استفزني.........
أولا :أخي الفاضل تقول أن الموضوع يستحق النقاش فأرجو توضيح الوجهة التي تريد أن نناقش من خلالها هذا الموضوع أما عن حكمه الشرعي فواضح وضوح الشمس
أما عن وجوده في المجتمع فلا ننكر ذلك و لكنه ليس ظاهرة كما كتبت لأن معنى ذلك أنه انتشر و استفحل و هو ليس بعيد عني و عنك و عن كل عضو مع أني متأكدة أنه لا يوجد عضو من المنتسبين لهذا الصرح يقر بوجوده في محيطه الشخصي فلا نهول الأمر و ننفي في نفس الوقت الخيرية عن أمة الحبيب صلى الله عليه و سلم و علينا بأنفسنا و فقط .
ثانيا:في الحقيقة ما استفزني في الموضوع أكثر بعض العبارات





أعوذ بالله............

فهل في نظرك ينزل الإنسان إلى هذه الدرجة من الحيوانية لدرجة ينظر إلى محارمه هذه النظرة الآثمة .........أعوذ بالله أعوذ بالله



أختي أنت ربي يبارك لديك ماجستير وتحضرين للدكتوراه

فلماذا تهاجمين الأخ عادل.

في الجملتين :

أنا وأختي وثالثهما الشيطان .

وأمي تلبس القصير.

وأخبرك والله لقد اخبرنا الإمام عن رسالة وصلت إليه وإعترافات أن أما تزني مع ولدها وهو من لحمها ودمها .........ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كان من المفروض أختي ألا تنزعجي من طبيعة طرح الأخ عادل فهي راقية جدا وهو يريد إيصال الفكرة بهذا الأسلوب.

وأنت تقولين كيف ينزل هذا الشخص لهذه الدرجة من الحيوانية وأنا سأجاوبك :

والله والل والله العظيم ألف مرة :

في يوم من الأيام ظبطت وانا وصاحب أحد مقاهي الأنترنيت سلفيا ملتحيا وهو يسوك بالسواك ويجلس أمام الكمبيوتر.

فطلبت من صديقي وأنا مقر بتهمة التجسس أن نرى ما هي المواقع التي يدخلها هذا المتدين الذي يستاك بالسواك امام الكمبيوتر.

فوجدته فتح موقعين :

أحدهما إباحي .

أما الثاني ففتح قوقل وكتب في البحث الطب النبوي وتركه مفتوحا.

وبقي يعمل في الموقع ألإباحي.

والغرض هو غلق الموقع الإباحي في حالة الخطر وإبراز أنه كان يبحث في السنة النبوية.

هذا ملتحي ويلبس القميص وأنظر ماهذا النفاق إلى اين وصل ؟؟؟؟؟؟؟

يفتح موقع إباحيا ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع صفحة اخرى تحتوي على أحاديث ؟؟؟؟؟؟؟


نقطة نظام -------------- أفضل من يشرب الخمر على واحد منافق كهذا ------

هذا متدين ؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك بالآخرين.

سلام

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية سلسلة كلام نقاشي قاسي سلسلة جديدة اتمني لها الاستمرار لانني املك فيها العديد من الافكار قد تصل وقد لاتصل ولكن الاهم انني اجرب واتمني ان تصل بصورة رسمتها في خيالي .....ننطلق علي بركة الله مع الحلقة الثالثة

كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم....انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟ لان امي تلبس القصير لم اتمالك نفسي؟؟ ....بقلم عادل الجلفاوي

لانني عزمت من بداية السلسلة ان نوعية النقاش سوف ترقي للاحسن وتكون مواضيع هادفة ومهمة انني اليوم في مهمة كشف المستور في المجتمع الجزائري والعربي والعالمي , ان موضوع اليوم بالغ الاهمية وحساس جدا وموجود وبقوة ولا تستغرب من العنوان انها قصص كتبت من خيال عادل الجلفاوي ولكن انا متاكد انها موجودة وفي انتشار مثلما تطرقت في الحلقة السابقة لبغض الاشخاص الذي تحولوا لحيوانات بشرية في الحدائق العامة اليوم في قلب الاسرة انها المرض الخبيث قد يكون الاب او الاخ او ابن العم او ابن الخال ان الخطر واحد ومن كل الاتجاهات ان كلامي ليس اجماعا علي الاكل ولكن علي شريحة قليلة مريضة وبالطبع موجودة .


.....زنا المحارم

ان الاعتذاء علي ذاك الذي لطالما كان لك محب ورؤف بحالك انه لطالما احترمك وقدرك وكان يدعوا لك بالخير والنجاح والسداد لايهم من يكون امك او اختك او انت خاله او عمه انها احبتك في الله واحترمتك ولم تعتقد يوما انك تفكر لمجرد التفكير بتلك الطريقة المشوهة ...لاحول ولاقوة الا بالله


احببت ان اكتب قصص من تفكيري عندي احساس انها تحدث ويكتب عليها في الجرائد...

.انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

انا واختي كانت بيننا الحياة الطيبة حياة بدون رقابة او حواجز من نعومة اظافرنا ونحن مع بعض مرت الايام وكبر الفراغ ويعني التي كانت مغمضة اصبحت مفتوحة علي خبايا الدنيا . ليس لي فريسة افضل من اختي انها لاتعلم عند الدنيا شئى وبعد غسل افكارها بكلمات مسومة وحركات نجستها ان الشيطان كان له البطولة المطلقة في لعبة دور مرسول الشر وكسر الاخوة ....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ليس ذنبي ان امي تلبس القصير؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

لقد كبرت وتجازو سني 25 ولم اعد استطع ان اتحمل امي التي لاتكبر عني بسوء 16 سنة وهي تلبس لاباس يكشف اكثر من مايغطي لم احتمل بالقوة سوف ترضي لحالي وطلبي الخبيث وبقوة الجسد وسيطرة الوسواس علي العثل تم المراد.....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ببساطة القول ماذا تعقل وماذا تقل عن هاته الافة التي وجدت لها طريق في كل المجتمعات





السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قصتك هذه و كأنها مسلسل متدرج في سرد التفاصيل , و صدقت عندما قلت لنا أنها قصة رسمتها في خيالك , لأنه يؤسفني أن أقول لك أخي الجلفاوي ما بهذه الطريقة تدرأ المعاصي

نحن نعلم بان في الإسلام هناك محارم و المحارم هم العمة و الأخت و الخالة و و.و.و. و هي موضحة و مبينة في كتاب الله سبحانه , و يمكنك السلام و الجلوس و النقاش و العشاء و الغذاء مع العمة أو الأخت أو الخالة ,, و حتى يمكنك معانقة الأم مودة و عطف من الابن للام

هناك سر جعله الله في بني البشر لا يمكن لأحد إنكاره و هو تعامل الإنسان مع محارمه , دوما تعامل الشخص مع أمه أو أخته هو تعامل روحي و ارتباط أمومة و أخوة جعلها الله في الإنسان , و لا يمكن وصف و سرد ما يرى الابن من أمه أو أخته بهذه الطريق أعلاه , قد تكون هناك وقائع في المجتمع قد لا يتصورها العقل و هذا راجع لخلل في التربية و التثقيف الديني أو سببه الانحراف و الانحلال الخلقي الذي قد تعاني منه بعض العائلات و العياذ بالله , لكنها دوما هي نسبة ضئيلة في المجتمع

في إحدى المحاكمات لزنى المحارم و التي حدثت في إحدى المحاكم الجزائرية , زنى الأب بابنته , أكتشف القاضي بعد تحريات بأن الابنة هي ليست ابنة الأب و لكنها طفلة غير شرعية , أنظر كيف تدرجت المعاصي للوصول إلى ما هو أخطر , تصور أن القاضي قال له في المحاكمة : لو كانت ابنتك لما زنيت بها ,, و صدق في ما قال

دوما يجب علاج المشاكل الاجتماعية من الجانب التربوي و الديني و ليس طريقة سرد لقصة من قلب الخيال بحساسية التفاصيل و إسقاطها على أنها واقع في المجتمع الجزائري , و دوما يجب علاج الجرح بالدواء المناسب له , و هو البحث عن أصل الجرح ,
و ما يعيشه المجتمع من ويلات في الفقر و السرقة و الربى و تحليل الحرام و الابتعاد عن منهج الصحابة و عدم الاقتداء بالسنة النبوية هي من جعلت المجتمع الجزائري يتخبط في انعدام الهوية و الابتعاد عن الدين , و هي المتسبب الرئيسي في هذه الآفات

و لا يجب سرد و علاج مشكل اجتماعي سببه انحراف ديني و أخلاقي بطريقة السرد و كأنها من قصص ألف ليلة و ليلة لأنك بهذه الطريقة تساهم في إدخال بعض الأفكار و الأوهام في من يقرأ موضوعك , حتى و إن مرت من قربه أمه تذكر كلامك و توهم ما بدا خيالا في قصتك

فالله سبحانه و تعالى حرم الزنى و أعطى وصفة علاج القلوب المريضة و النفوس اليائسة و الخائبة , وصفة في القرآن الكريم و السنة النبوية , و لكنه لم يسرد طريقة حدوث الزنى بنفس طريقة سردك لقصتك ,, لا داعي للدخول في متاهات علاج المشكل الاجتماعية و الاخلاقية و نحن نملك الوصفة المناسبة و هي كتاب الله و سنة رسوله , لا يجب سرد و تخيل تفاصيل من وهم الخيال و طرحها للعلن على من أختلفت إتجاهاتهم و أعمارهم , بل يجب إتباع الحكمة و السير نحو الهدف و هو التنبيه و الموعظة و ليس إثارت الشبهات عن غير قصد

[مناد بوفلجة]

أخي الفاضل مع احترامي لك و لكن أنا ضد طرح مثل هذه المواضيع للنقاش حتى لا تهون المعاصي في نظرنا و نألف التحدث عنها
رجاءا إن أمكن قم بغلق الموضوع


1/حتى تكن موضوعيا في ما تذهب إليه أعطني بالأرقام الصحيحة الصادرة عن الهيئات الرسمية حالات زنا المحارم حتى نقول أنها ظارهة منتشرة في مجتمعنا بكثرة و الغريب أننا ندعي أن زنا المحارم موجود بكثرة و منتشر لكننا نفيه عن عائلاتنا و أرحامنا فهو موجود إذن على ظهر القمر

2/نحن لا ندعي المثالية لكننا في نفس الوقت لا ننفي الخيرية عن مجتمعاتنا
3/ طرحي لموضوع الطفل اللقيط و المطالبة بحقوقه هذه ليست بدعة أبتدعتها و خرجت بها عن المتعارف عليه في أصول شريعتنا و أدعوك للرجوع لكتب الفقه الإسلامي المتخصصة ستجد قسم الطفل اللقيط وراء الجهاد و قد فسر العلماء أن الاهتمام باللقيط و الحدب عليه من باب الجهاد في سبيل الله حتى يكون هذا الطفل مشروع صالح في المجتمع و لا يكرر ما فعله والداه و ليس له ذنب في ذلك مع أن مفهوم اللقيط في الفقه الإسلامي هو كل طفل مجهول النسب و ليس بالضرورة أن يكن ابن زنا راجع الموضوع الذي طرحته منذ أشهر في الموقع

ارحموني يا ناس أنا طفل لقيط (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=373432) ‏

في الحقيقة كنت قد كتبت رد على مشاركتك هذه- منذ يومين- و لكن لضعف الشبكة لم تصل و ها أنا أعود من جديد لموضوعك الذي استفزني.........
أولا :أخي الفاضل تقول أن الموضوع يستحق النقاش فأرجو توضيح الوجهة التي تريد أن نناقش من خلالها هذا الموضوع أما عن حكمه الشرعي فواضح وضوح الشمس
أما عن وجوده في المجتمع فلا ننكر ذلك و لكنه ليس ظاهرة كما كتبت لأن معنى ذلك أنه انتشر و استفحل و هو ليس بعيد عني و عنك و عن كل عضو مع أني متأكدة أنه لا يوجد عضو من المنتسبين لهذا الصرح يقر بوجوده في محيطه الشخصي فلا نهول الأمر و ننفي في نفس الوقت الخيرية عن أمة الحبيب صلى الله عليه و سلم و علينا بأنفسنا و فقط .
ثانيا:في الحقيقة ما استفزني في الموضوع أكثر بعض العبارات





أعوذ بالله............

فهل في نظرك ينزل الإنسان إلى هذه الدرجة من الحيوانية لدرجة ينظر إلى محارمه هذه النظرة الآثمة .........أعوذ بالله أعوذ بالله



بارك الله فيكم , هذا ما قصدناه من رأينا

جزاكم الله كل الخير فقد إعتدنا منكم صدق الحديث

و هذا ما نرجوه من أخينا الفاضل عادل الجلفاوي و هو حذف هذا الموضوع نهائيا , ليس هروبا و تهربا من وقائع قد تحدث , لكن لأن طريقة طرحها غير سليمة و علاجها ليس بهذه الطريقة

[tarek boutaleb]

شكرا أخي على طرح هذا الموضوع لان هذه الظاهرة تشهد انتشارا واسعا داخل المجتمع الجزائري ومن أسباب هذه الظاهرة ابتعادنا على الدين و اتباع الغرب في الاشياء السلبية فقط.

[الرؤوم]

لم استطع تقبل العنوان فمابالك المضمون

مثل هذه الأشياء لا أسمع عنها الا في الجرائد ممكن حدثت لكن انا متأكدة ليس لدرجة أنها آفة اجتماعية و مطالبين بمناقشتها و الله لو كان الأمر هكذا فسأقول على الدنيا سلام.


حتى الزاني و الزانية "لا أقصد من تم التطرق لهم في الموضوع" عند قراءتهم لمثل هذه المواضيع سيقولون "لا حول و لا قوة الا بالله" هم أول من سيستصغر معصيته.
هذه الأخبار تشيع لنشر الفاحشة و تهوين الباقي ،ألا تعلم كيف يصرح بالزاني و الزانية في عهد الرسول و الصحابة أليس بضوابط و بشهود و ان تم ذلك فالعقوبة لا محالا اما جلدا ام رجما حتى الموت و بالتالي سيكون هذا عبرة لمن يعتبر على العكس هنا نسمع كميات من الجرائم سردا لا يقدم و لا يؤخر.

ماذا لو قرأ هذه الأخبار شخص ضعيف الايمان و اعتاد على سماعها؟؟؟؟
بصراحة السلبيات لا تعد و لا تحصى.

و ان كان هذا الموضوع ادرج من اجل الفائدة فيشهد الله اني لم استفد شيئا سوى ألما في القلب و فزعا شديدا.

أشياء مثل هذه خطأ كبير ان نسمع عنها دون مصاحبة الحد معها.

ملاحظة: الظاهرة هي حادثة قد تكون نتائجها ايجابية كما قد تكون سلبية سلبية.


هذا رأيي و هذه قناعتي
السلام عليكم

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية سلسلة كلام نقاشي قاسي سلسلة جديدة اتمني لها الاستمرار لانني املك فيها العديد من الافكار قد تصل وقد لاتصل ولكن الاهم انني اجرب واتمني ان تصل بصورة رسمتها في خيالي .....ننطلق علي بركة الله مع الحلقة الثالثة

كلام نقاشي قاسي°3° زنا المحارم....انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟ لان امي تلبس القصير لم اتمالك نفسي؟؟ ....بقلم عادل الجلفاوي

لانني عزمت من بداية السلسلة ان نوعية النقاش سوف ترقي للاحسن وتكون مواضيع هادفة ومهمة انني اليوم في مهمة كشف المستور في المجتمع الجزائري والعربي والعالمي , ان موضوع اليوم بالغ الاهمية وحساس جدا وموجود وبقوة ولا تستغرب من العنوان انها قصص كتبت من خيال عادل الجلفاوي ولكن انا متاكد انها موجودة وفي انتشار مثلما تطرقت في الحلقة السابقة لبغض الاشخاص الذي تحولوا لحيوانات بشرية في الحدائق العامة اليوم في قلب الاسرة انها المرض الخبيث قد يكون الاب او الاخ او ابن العم او ابن الخال ان الخطر واحد ومن كل الاتجاهات ان كلامي ليس اجماعا علي الاكل ولكن علي شريحة قليلة مريضة وبالطبع موجودة .


.....زنا المحارم

ان الاعتذاء علي ذاك الذي لطالما كان لك محب ورؤف بحالك انه لطالما احترمك وقدرك وكان يدعوا لك بالخير والنجاح والسداد لايهم من يكون امك او اختك او انت خاله او عمه انها احبتك في الله واحترمتك ولم تعتقد يوما انك تفكر لمجرد التفكير بتلك الطريقة المشوهة ...لاحول ولاقوة الا بالله


احببت ان اكتب قصص من تفكيري عندي احساس انها تحدث ويكتب عليها في الجرائد...

.انا واختي وثالثنا الشيطان؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

انا واختي كانت بيننا الحياة الطيبة حياة بدون رقابة او حواجز من نعومة اظافرنا ونحن مع بعض مرت الايام وكبر الفراغ ويعني التي كانت مغمضة اصبحت مفتوحة علي خبايا الدنيا . ليس لي فريسة افضل من اختي انها لاتعلم عند الدنيا شئى وبعد غسل افكارها بكلمات مسومة وحركات نجستها ان الشيطان كان له البطولة المطلقة في لعبة دور مرسول الشر وكسر الاخوة ....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ليس ذنبي ان امي تلبس القصير؟؟.....كتابة عادل الجلفاوي

لقد كبرت وتجازو سني 25 ولم اعد استطع ان اتحمل امي التي لاتكبر عني بسوء 16 سنة وهي تلبس لاباس يكشف اكثر من مايغطي لم احتمل بالقوة سوف ترضي لحالي وطلبي الخبيث وبقوة الجسد وسيطرة الوسواس علي العثل تم المراد.....وحدث الذي حدث.....انها زنا المحارم



ببساطة القول ماذا تعقل وماذا تقل عن هاته الافة التي وجدت لها طريق في كل المجتمعات


و الله لا أدري ماذا أقول , موضوع زنى المحارم بدون ذكر سند الحد من الكتاب و السنة النبوية
و أيضا و باعتراف صاحب الموضوع بأن كل ما ذكره لنا هو من رسم خياله و أفكاره
و متى كان الخيال واقع
و متى كانت الأخت فريسة
و هناك من المتدخلين من يشيد بشارب الخمر أم المبيقات و يعلنها صراحة تجسسه على عورات الآخرين
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
حينما تسهل ذكر المعاصي من نسج الخيال
سبحان الله

[البنشكاوي]

موضوع هام و خطير و لكن ارجو و ألح ألا تنزعج مني أخي عادل اذا قلت انه من الافضل عدم نسج هذه القصص من الخيال... اذا كانت حقيقية ..... فهذه دعوة للتألم لها...والا.فعلينا تناسيها و تجاهلها....حتى و ان كنا نعلم انها تحدث في الخفاء .....فإن الكلام عنها يعد ترويجا لها..فتصبح بذلك أمرا عاديا و مألوفا ......ولاحظ بارك الله فيك كيف صارت جرائم القتل و الزنا و الغصب و الاحتيال اخبارا عادية ...بعدما صارت الصحف اليومية لا تفوت يوما كي تقص لنا عنها ......فعلينا ألا نستبق الاحداث و ان ندعو الله في سجودنا ان ينزل علينا ستره و لا يفضح أمتنا بمزيد من العار وهي أمة القرآن....طالما كنا نحسبها كذلك......... أعادها الله إليه.........شكرا جزيلا ...سلاااام

[مناد بوفلجة]

أختي أنت ربي يبارك لديك ماجستير وتحضرين للدكتوراه

فلماذا تهاجمين الأخ عادل.

في الجملتين :

أنا وأختي وثالثهما الشيطان .

وأمي تلبس القصير.

وأخبرك والله لقد اخبرنا الإمام عن رسالة وصلت إليه وإعترافات أن أما تزني مع ولدها وهو من لحمها ودمها .........ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كان من المفروض أختي ألا تنزعجي من طبيعة طرح الأخ عادل فهي راقية جدا وهو يريد إيصال الفكرة بهذا الأسلوب.

وأنت تقولين كيف ينزل هذا الشخص لهذه الدرجة من الحيوانية وأنا سأجاوبك :

والله والل والله العظيم ألف مرة :

في يوم من الأيام ظبطت وانا وصاحب أحد مقاهي الأنترنيت سلفيا ملتحيا وهو يسوك بالسواك ويجلس أمام الكمبيوتر.

فطلبت من صديقي وأنا مقر بتهمة التجسس أن نرى ما هي المواقع التي يدخلها هذا المتدين الذي يستاك بالسواك امام الكمبيوتر.

فوجدته فتح موقعين :

أحدهما إباحي .

أما الثاني ففتح قوقل وكتب في البحث الطب النبوي وتركه مفتوحا.

وبقي يعمل في الموقع ألإباحي.

والغرض هو غلق الموقع الإباحي في حالة الخطر وإبراز أنه كان يبحث في السنة النبوية.

هذا ملتحي ويلبس القميص وأنظر ماهذا النفاق إلى اين وصل ؟؟؟؟؟؟؟

يفتح موقع إباحيا ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع صفحة اخرى تحتوي على أحاديث ؟؟؟؟؟؟؟


نقطة نظام -------------- أفضل من يشرب الخمر على واحد منافق كهذا ------

هذا متدين ؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك بالآخرين.

سلام

الله يهديك

[عادل الجلفاوي]

ياجماعة النقاش يمكن ان يكون افضل من هذا
وربي يهدي الجميع

[head black]

:

في يوم من الأيام ظبطت وانا وصاحب أحد مقاهي الأنترنيت سلفيا ملتحيا وهو يسوك بالسواك ويجلس أمام الكمبيوتر.

فطلبت من صديقي وأنا مقر بتهمة التجسس أن نرى ما هي المواقع التي يدخلها هذا المتدين الذي يستاك بالسواك امام الكمبيوتر.

فوجدته فتح موقعين :

أحدهما إباحي .

أما الثاني ففتح قوقل وكتب في البحث الطب النبوي وتركه مفتوحا.

وبقي يعمل في الموقع ألإباحي.

والغرض هو غلق الموقع الإباحي في حالة الخطر وإبراز أنه كان يبحث في السنة النبوية.

هذا ملتحي ويلبس القميص وأنظر ماهذا النفاق إلى اين وصل ؟؟؟؟؟؟؟

يفتح موقع إباحيا ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع صفحة اخرى تحتوي على أحاديث ؟؟؟؟؟؟؟


نقطة نظام -------------- أفضل من يشرب الخمر على واحد منافق كهذا ------

هذا متدين ؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك بالآخرين.

سلام


أخي الكريم

اتق الله عز وجل, فكلامك باطل ويخدم أعداء الإسلام عموما وأعداء السنة النبوية خصوصا

أولا: الشاب الملتحي لا يعني أنه معصوم, ولا يعني أنه ملائكة, فقد يخطيء كما يخطيء عامة الناس, وإلا كيف تنظر إلى خطأ شاعر النبي عليه الصلاة والسلام الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه حين خاض مع الخائضين في حادثة الإفك وأقام عليه الحد النبي عليه السلام بعد نزول الآيات؟؟

ومع ذلك يبقى صحابي جليل وله فضل وشرف الصحبة وهو الذي كان يقول له عليه الصلاة والسلام: أهجهم يا حسان وروح القدس معك؟

ومن هذه الحادثة استنبط أهل العلم أن حتى الصحابة غير معصومين عن الكبائر, لأن القذف كبيرة باتفاق العلماء؟

ثانيا: بمنطقك الأعوج الكفار وأعداء الملة محقون حين ينظرون إلى المسلمين أنهم إرهابيون وأنهم متخلفون وأنهم أصوليون وأنهم و..وأنهم وأنهم

أتدري لِمَ؟

لأن مسلم واحد فقط عمل عملا غير أخلاقي أو منافي للشريعة أمام الكفار أو غير ذلك فحكم الكفار على المسلمون كلهم عن بكرة أبيهم...

لذا أرى تحديدك وتعريفك ووصفك الدقيق للشاب الذي حكيت عنه بـ (السلفي, والملتحي, والمتدين) خطأ وغلط, وكان يكفيك أن تقول: يظهر عليه سمة الصلاح أو غير ذلك, فلا يجب أن تفتح بابا للمرضى ليطعنوا في السنة النبوية ومنهج السلف الصالح بسبب هذا أو ذاك

ثالثا: قولك أنك تفضل شارب الخمر على منافق كذاك لهو غلط وشنيعة من الشنائع لعدة أمور:

فوصفك له بالمنافق مجازفة خطيرة, قد ترجع الكلمة عليك, فاحذر من هذه الألفاظ التي تحمل في طياتها التضليل كما تحمل التكفير

وأقول: بل هذا الشاب المُواقِع للمواقع الإباحية أفضل ألف مرة من شارب الخمر, بل وأفضل أيضا من مبتدع مخالف للسنة ولو كان عابدا زاهدا قاما صائما في الحر, بل ولا يقارن به أصلا

وقد سئل الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله عن امرأة متجلببة ولا تصلي وامرأة متبرجة ولكن تصلي, أيهما أفضل؟ فأجاب رحمه الله أنه بالطبع المتبرجة التي تصلي أفضل من المتجلببة التي لا تصلي, فترك الصلاة كفر وترك الحجاب معصية من الكبائر

لذا يجب عليك مراجعة نفسك وحكمك على الأشخاص أخي الكريم

وحياكم الله

[jackin]

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وبطن
اللهم آمين
الفتنة وما ادراك ما الفتنة !!
قال الله تعالى
"وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ
يُظْلَمُونَ "

قال الله تعالى
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ "

نفسي والشيطان والدنيا والهوى ... كيف النجاة وكلهم أعدائي ؟

اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك
يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا الى طاعتة

اللهم امين
بارك الله فيك
أخي

عادل الجلفاوي (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=77977)

مشرف خيمة الجلفة
http://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/log_ehdaa.gif


http://87-98-246-34.ovh.net/vb/customavatars/avatar77977_17.gif (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=77977)
على الموضوع الهادف
جزاك الله خيرا