موضوع مميز ردّها عليّ فصحى إن استطعت.... [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

رَكان

2010-10-24, 13:59

السلام عليكم وصحه فطوركم وتقبل الله من الجميع..

ان شاء الله تكون غير مكررة..
نتداول حديثنا بلغة دارجة وننسى أن معظم ألفاظها سليلة ألفاظ عربية فصيحة هيا لننفض غبار الرداءة عنها ونفضح ظلما وقع عليها هيا بنا معا لنبني جسرا يربط تلك الكلمة الدارجة بالكلمة الأم الفصيحة ويعيدها الى حضنها الدافئ.. جسرا من الشرح والتوضيح يفصح عن مدلولها الحقيقي ويردم الهوة بينهما ...سنتعلم أكثر ونتبادل بيننا عبارات مستعملة هنا وهناك نسوقها بسلاسة وجهة الأصل أو المشكاة التي خرجت منها..مستعدون ؟؟؟
حسنا..
سأدرج عبارة دارجة ..وأترك الفضل لأي منكم تقديم مايقابلها بلسان عربي فصيح مع التفضل ببعض الشرح والتبسيط للكلمة الدارجة وتبيان عوجها لتظهر أخيرا بحلتها الأصلية ...سوف أبدأ بالعبارة التالية...

في التل مصيفين جينـا محدوريـــــــــن .. للصحراء قـــاصدين انا والطوايـــا

!asma!

2010-10-24, 16:44

رأيتك قبل قليل قلقا . هل انت بخير

صديق المنتدى

2010-10-24, 17:21

شفتك قبيل قلقا بأخي ..لا بأس

سيفاو

2010-10-24, 19:26

رأيتك قبل قليل منزعجا أحسبك بخير

سعادة الدارين

2010-10-25, 22:02

رايتك قبل قليل منزعجا اخالك او اظنك بخير ؟

فراشة المنتدى

2010-10-27, 18:05

noureddine11

2010-10-29, 10:28

شفتك مشتقة من شاف اي ابصر ورأى
من قبيل اي منذ لحظات
مقلق يعني متقلق اي متوتر
ياخي تفيد الاستفهام لغرض السؤال
لاباس اي لابأس وتعني انك بخير
وعليه فالجملة تكون
رأيتك منذ لحظات متقلقا فعسى ان تكون بخير

majirus

2010-10-30, 19:30

السلام عليكم وصحه فطوركم وتقبل الله من الجميع..

ان شاء الله تكون غير مكررة..
نتداول حديثنا بلغة دارجة وننسى أن معظم ألفاظها سليلة ألفاظ عربية فصيحة هيا لننفض غبار الرداءة عنها ونفضح ظلما وقع عليها هيا بنا معا لنبني جسرا يربط تلك الكلمة الدارجة بالكلمة الأم الفصيحة ويعيدها الى حضنها الدافئ.. جسرا من الشرح والتوضيح يفصح عن مدلولها الحقيقي ويردم الهوة بينهما ...سنتعلم أكثر ونتبادل بيننا عبارات مستعملة هنا وهناك نسوقها بسلاسة وجهة الأصل أو المشكاة التي خرجت منها..مستعدون ؟؟؟
حسنا..
سأدرج عبارة دارجة ..وأترك الفضل لأي منكم تقديم مايقابلها بلسان عربي فصيح مع التفضل ببعض الشرح والتبسيط للكلمة الدارجة وتبيان عوجها لتظهر أخيرا بحلتها الأصلية ...سوف أبدأ بالعبارة التالية...
شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس
لاحظتك يا اخي منزعجا منذ قليل هل انت بخير؟ و الله اعلم

الحوتي التلمساني

2010-10-30, 23:02

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل على إعادة الموضوع المتجدد ..عاد الموضوع و ما عدنا و لم أنتبه له في الحقيقة ... حقيقة تأسفنا على ضياع الموضوع بمشاركاته القيمة و أعضاءه النشطين ... نتمنى أن يلقى الموضوع الإقبال الذي لقيه في الماضي ...

رَكان

2010-11-04, 07:28

الاسطورة بروس لي

2010-11-04, 09:02

http://img16.imageshack.us/img16/286/apu2l8xbrt8gu991697g4yexz4.gif
مشكور على الموضوع

bouchemoukha riad

2010-11-04, 10:56

رائيتك من قبل قلقا خيرا اخى

ريتاج الجلفة

2010-11-04, 11:21

ايا هاذي

شا ه شاه ولي دار شي يلقاه

أبوأكرم

2010-11-07, 04:28

السلام عليكم.
شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس=أبصرتك منذ هنيهة قلقا- إن شاء الله- لابأس عليك أوهل أنت بخير؟.
شفتك=أبصرتك
قبيل=تصغير كلمة قبل=منذ هنيهة
مقلق=اسم مفعول من أقلق المبني للمجهول أي وقع عليه القلق من غيره=الصفة المشبهة قلقا.
ياخي=كأنه قال له:هلاأوضحت لي؟
لاباس= لابأس عليك=لا النافية للجنس واسمها المبني على الفتح أما خبرها فمحذوف تقديره موجود ومتعلقه جار ومجرور محذوف أيضا تقديره عليك.
لابأس إن شاء الله على كل رواد منتدياتكم الغراء.
والسلام عليكم ورحمة الله.

moonlight19

2010-11-09, 19:13

شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس
رايتك قبل قليل قلقا.لا باس بك!

yebda 2010

2010-11-10, 18:25

رايتك قبل قليل منزعجا .هل انت بخير ؟؟

إيمان سارة

2010-11-11, 14:02

رأيتك قبل قليل قلقا هل أنت بخير؟؟

*أنسام*الجنة*

2010-11-11, 14:55

السلام عليكم ورحمة الله

رأيتك منذ قليل مشوش الأفكار عسى المانع خير؟

موضوع جميل لم أنتبه له للأسف

بارك الله فيك اخي بوزيقة

DMA

2010-11-11, 19:59

شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس

رأيتك قبل قليل مضطربا ياأخي، أبخير؟

رَكان

2010-11-12, 18:39

شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس

كلمة ( شوف / شاف ) و هذه الكلمة هي كلمة بصر العربية بلهجة القطع – وشف تعنى رأى رغم الضباب

قبيل تصغير قبل و تعني الفترة الزمنية القريبة والبسيطة جداً قبل حدوث الشيء بساعات قليلة

مقلق مشتقة من قلِق قلقا أي لم يستقر في مكان واحد ولم يستقر على حال واضطرب وانزعج فهو قلق

ياخي مشتقة من يا أخي

لاباس مشتقة من لابأس بمعنى لا ضرر أو لا عذاب

************************************************** ***************

السلام عليكم...

يبدو أن الأخت فراشة المنتدى..أبلت البلاء الحسن بما ساقته.والله أعلم...ممتن لكم إحوتي كل من ساهم وأرحب هو أحلى ترحيب لمن ولج بيت الموضوع لأول مرة..وأترك لفضلكم المساهمة بجملة دارجة للإثراء..ومزيد من الفائدة..وأحييكم...

رَكان

2010-11-12, 18:41

السلام عليكم ورحمة الله

رأيتك منذ قليل مشوش الأفكار عسى المانع خير؟

موضوع جميل لم أنتبه له للأسف

بارك الله فيك اخي بوزيقة

وتواجدك أيتها الفاضلة زاد الموضوع توهجا...

أبو طارق

2010-11-13, 04:23

بورك فيك و زادك الله من نعمه...مزيدا من الابداع و التألق

Mustapha93

2010-11-13, 18:50

اراك قلقا اخي خيرا ان شاء الله

رَكان

2010-11-14, 13:29

ايا هاذي

شا ه شاه ولي دار شي يلقاه
شكرا لكم...
يبدو أن هناك تعبير ينتظر المعالجة...بصراحة أعيتني كلمة شاه..هل هي من التشوه؟؟؟
ومنه التعبير الفصيح ...شاهت الوجوه...

الحكيم23

2010-11-16, 20:08

شفتك متنوي

*أنسام*الجنة*

2010-11-24, 22:15

شا ه شاه ولي دار شي يلقاه

السلام عليكم ورحمة الله
شاه = يعني تستحق ما جرى لك
الى دار = الذي عمل شيء
يلقاه= يجده
يعني تحصد ما زرعت
إذا:
تستحق ماجرى لك فالذي يعمل شيء يجده
(شاه نحن كذالك نقولها )

رَكان

2010-11-26, 08:29

السلام عليكم..
مشكورة على ما قدمت الأخت انسام ..
فقط أتساءل حول لفظة شاه..أقصد موردها هل لها أصل في لغتنا الفصيحة..؟؟؟
نحن أيضا نستعملها لاداء المعنى الذي ذكرتِ..

الفارس الجدَّاوي

2010-11-26, 09:09

السلام عليكم:
أظن العبارة تعني:(رأيتك قبل قليل و كأنك قلق، عساه خيرا إن شاء الله)
و لكن يا أخي قد يفهم من موضوعك أنك تبحث عن تبرير لللهجة العامية من خلال تأصيل الكلمات، أرجو أن لا يكون هذا قصدك.

BAROUD

2010-11-26, 10:58

و لماذا تقلق يا اخا العرب .......اعطيه قدحا من *********ههههه

رَكان

2010-11-26, 18:49

السلام عليكم:
أظن العبارة تعني رأيتك قبل قليل و كأنك قلق، عساه خيرا إن شاء الله)
و لكن يا أخي قد يفهم من موضوعك أنك تبحث عن تبرير لللهجة العامية من خلال تأصيل الكلمات، أرجو أن لا يكون هذا قصدك.

السلام عليكم...
لايا أخي بل أردت من غيري أن يتذوق حلاوة فصحاه..في ممارسته دارجته...بالبحث عن مورد مُعوجّ كلماتها ..
ألن يعجب أحدهم لو قلت له أن كلمة دارجة ينطقها على الدوام..في العبارة التالية أدي معاك لمانة مثلا ...أدي وهي من تأدية الشيء الى مكان مقصود معين..
بالعكس ستجعل المتكلم بالدارجة يشعر وهو يلامس ذلك أنه ليس ببعيد عن حبيبته الفصحى التي تكالبت عليها المحن من كل حدب وصوب..ولم يسلم من إذيتها حتى من هم من بني جلدتنا..قد تكون خطوة وأول السيل قطرة لم لانقلص من حجم الهوة بينهما قد يجد أبناؤك وأبناء أبنائك أثرا يدلهم على كينونة طريق تم تحريف السائرين عن ولوجه ليُوضعوا عنوة على مسار آخر..فهل لنا بمن يلتفت الى تعبيد ذاك الطريق وأحييك..

روح القلم

2010-11-29, 21:12

السلام عليكم
و منكم دائما نستفيد أخي عمر
لكنني سأجيب كالبقية ...
شاهدتك قبيلا قلقا أخي ألا لابأس ؟؟
تحيتي لكم
و شكرا للأخت أنسام الجنة على التوضيح ...

hajer.joujou

2010-12-04, 16:51

رايتك قبل قليل قلقا عسى تكون بخير

algerieno

2010-12-04, 17:17

رأيتك قبل قليل قلقا . أأنت بخير

رَكان

2010-12-05, 07:05

السلام عليكم..
جميل ما تفضلتم به ..
ولكن متى نرى إسهامكم ..أتظر أن تفيدوا بتعبير دارج نعالجه مجتمعين وأحييكم..

تشرين11

2010-12-05, 09:40

السلام عليكم
شفتك قبيل مقلق ياخي لاباس
منذ قليل رايتك قلق ارجو ان لاتكون هناك مشكلة

رميساء الجزائرية1

2010-12-05, 17:25

رأيتك قبل قليل منزعج , هل من إشكال
وشكرا على الموضوع الرائع

ماجيك بوقرة

2010-12-05, 21:43

رأيتك قبل قليل قلق ... انت بخير؟؟؟؟

رَكان

2010-12-06, 20:40

السلام عليكم...
لقد أثريتم بما يسر أحييكم.
مارأيكم في هذه ؟؟
سمعت عمتي رحمها الله تقول..من حين لآخر وهي في التسعين أو تجاوزت...

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...

~*~حبي لله ورسوله~*~

2010-12-12, 16:23

على ماأظن
رأيتك قبل قليل قلقا عساه لابأس
وشكرا أخي على النظرة لهذا الموضوع لأنه موضوع حي نعاني منه كثيرا
وحسب مايقال أصعب اللهجات هي اللهجة الجزائرية

الاسطورة بروس لي

2010-12-13, 10:56

مشكورة على المووضوع الرائع

محمد قصي عبدالمعز

2010-12-18, 08:09

النجمة التي كانت تضيء الجهة الغربيّة أمست مظلمة بعد أن تغشّاها السحاب

edini2007

2010-12-20, 20:34

تركتك قلقا قبل قليل، خيرا إن شاء الله

هذا معناها الإجمالي

فلا يصح أن نعوض كل كلمة بمعناها اللفضي

رَكان

2011-01-23, 20:47

النجمة التي كانت تضيء الجهة الغربيّة أمست مظلمة بعد أن تغشّاها السحاب
السلام عليكم...
جميل ما تفضلت به أيها الفاضل أحييك...
فليتفضل من شاء بإدراج تعبير عاميّ جديد...

أميمة..

2011-01-24, 10:56

السلام عليكم... [/size

[size=6]فليتفضل من شاء بإدراج تعبير عاميّ جديد...

و عليكم السلام و رحمة الله و بر كاته

ماعزمن البن قابن البن

من يرد علي بالفصحى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Aries

2011-01-27, 18:24

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...

النجمة التي أضاءت للغرب أحاط بها السحاب فساد الظلام.
وقد يقصد بهذه العبارة حال المسلمين ودورهم الإيجابي في النهضة الغربية وما آل اليه حالهم بعد أن أفل نجمهم وساد التأخر و (الجهل ) ديارهم.

رَكان

2011-01-27, 18:54

و عليكم السلام و رحمة الله و بر كاته

ماعزمن البن قابن البن

من يرد علي بالفصحى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم...
حاولتُ سريعا فلم أُوفّق..سأركز في المرة اللاحقة...
إن كنت تقصدين بالبن اللبن فأضيفي حرف اللام حتى لايتوه الإخوة كثيرا أحييك...

أميمة..

2011-01-27, 20:31

السلام عليكم...
حاولتُ سريعا فلم أُوفّق..سأركز في المرة اللاحقة...
إن كنت تقصدين بالبن اللبن فأضيفي حرف اللام حتى لايتوه الإخوة كثيرا أحييك...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا جزيلا لكم........

لا لا أقصد اللبن ............

أميمة..

2011-01-29, 20:48

السلام عليكم

أين الاجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماعز من البن قابن البن..............

رَكان

2011-01-29, 21:18

السلام عليكم

أين الاجابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماعز من البن قابن البن..............

أعتقد ان التعبير يذهب الى ما يلي ...
ليس هناك أحَبّ من الإبن غير الحفيد...هذه المرة ركزت فهل وُفِقتُ ؟؟؟؟

محمد قصي عبدالمعز

2011-01-29, 21:23

ليس أعز من الولد إلا ولد الولد

أميمة..

2011-01-29, 21:35

أعتقد ان التعبير يذهب الى ما يلي ...
ليس هناك أحَبّ من الإبن غير الحفيد...هذه المرة ركزت فهل وُفِقتُ ؟؟؟؟

السلام عليكم

فعلا لقد أصبت فيما أبديت

شكرا جزيلا..........

أميمة..

2011-01-29, 21:36

ليس أعز من الولد إلا ولد الولد

السلام عليكم

اجابتك صحيحة...........

شكرا جزيلا........

نورة

2011-01-30, 17:04

السلام عليكم

الحر من قمزة والبلهوث من دمزة
ورونى شطارتكم

رَكان

2011-01-30, 19:47

السلام عليكم...
بالنسبة للجزء الأول من التعبير.
..الحر من قمزة
وجدت ما يقابله في الفصيح بعض الشيء طبعا...
اللبيب بالإشارة يفهم.
..حتى وإن لم يتطابق معنيا اللبيب والحر..ولعلهما يذهبان نفس وجهة المعنى...

نورة

2011-01-30, 21:49

رَكان

2011-02-07, 22:11

جميل ما قدمت أبا حميده ...أحييك..

نورة

2011-02-07, 22:23

شكرا جزيلا على المشاركة والتوضيح

الحر من غمزة اى تحريك جفن العين يعرف ماذا تريد
البلهوث من دمزة اى الاحمق من ضربة يبقى ينظر اليك
دون فهم ما تريد

SADEK89

2011-02-08, 22:18

واش بيك شوفتك مع إلعشوا قالق
(لقد رأيتك هذا المساء قلقا ما بك)

امحمـــد

2011-02-09, 10:52

رأيتك قبل قليل قلقا . هل انت بخير

بلال المدريدي

2011-02-12, 12:20

مابك رايتك قلقا هذا المساء

boutrig

2011-02-16, 19:06

:dj_17: ;واش رايكوم في هادي
لي ضرباتو يدو ماتوجعوووووووووووووووووووو

boutrig

2011-02-16, 19:08

:19:صح ولا لا

نورة

2011-02-24, 09:51

السلام عليكم

النار تقدي و عليها مصطاليين ، و اللحم تحت جمرها يتحمر بلا ما تشوفو العينين .

وعليكم السلام

النار مشتعلة ونحن حولها مرتاحين ،واللحم تحت جمرها يشوى بدون ما تراه العينين

نورة

2011-02-28, 15:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسوة تحسيتها حسيتها حامية

jemo

2011-03-09, 01:45

هاذوا زوج طلبة يتحدثوا : شيخش اليخش.
: لخ لكلخ.

يوسُف سُلطان

2011-03-09, 18:42

..الحسوة .. لفظٌ فصيح فــ :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسوة تحسيتها حسيتها حامية
حسا يحسو حسوا ، كــ شرِبَ ، وتقال عادة لغير الانسان
فنقول حسا الطير ، ولا نقول شرب الطير،
وفي معناها شربٌ
(لسان العرب)

نورة

2011-03-09, 18:46

..الحسوة .. لفظٌ فصيح فــ :

حسا يحسو حسوا ، كــ شرِبَ ، وتقال عادة لغير الانسان
فنقول حسا الطير ، ولا نقول شرب الطير،
وفي معناها شربٌ
(لسان العرب)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اين رد السلام ؟؟؟

نعم حسا هي شرب بالعامية الجلفاوية
اكمل بقية الجملة

يوسُف سُلطان

2011-03-09, 19:18

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اين رد السلام ؟؟؟

نعم حسا هي شرب بالعامية الجلفاوية
اكمل بقية الجملة

..عُذرا لسهونا ، عليكم السلام ورحمة الله .
والحامية فصاحةٌ أيضا ومعناها التي تفور من شدّة الحرارة وتغلي .

نورة

2011-03-09, 21:12

..عُذرا لسهونا ، عليكم السلام ورحمة الله .
والحامية فصاحةٌ أيضا ومعناها التي تفور من شدّة الحرارة وتغلي .
حسوة =شربة
تحسيتها =شربتها
حسيتها =أحسستها
حامية =ساخنة
مثلا تقال على الحساء او اللبن او اي شراب

نورة

2011-03-09, 21:17

هاذوا زوج طلبة يتحدثوا : شيخش اليخش.
: لخ لكلخ.

اي شيخ دخل؟؟ لا أدرى
لكلخ =نبات ينبت فى وسط الزرع شكل عمود
ويطلق عليه ايضا بو نافع

رَكان

2011-03-10, 13:03

هاذوا زوج طلبة يتحدثوا : شيخش اليخش.
: لخ لكلخ.

اي شيخ دخل؟؟ لا أدرى
لكلخ =نبات ينبت فى وسط الزرع شكل عمود
ويطلق عليه ايضا بو نافع

السلام عليكم..جميل جدا أخت نورة..
لكلخ وعرفناها والفضل لك..ولكن..
هو يقول : لخ لكلخ...لخ السابقة ماذا أراد بها يا ترى ؟؟؟ ودام متألقا ما تثرين به...

رَكان

2011-03-10, 13:10

السلام عليكم ، أين أنتم من الجملة التي طرحتها عليكم ؟

النار تقدي و عليها مصطاليين ، و اللحم تحت جمرها يتحمر بلا ما تشوفو العينين .

وعليكم السلام أخي الكريم...

النار موقدة ونحن نصطلي بدفئها..واللحم قطعا تحت جمرها لاتراه العين..
هذا ما أمكنني الوصول اليه..

نورة

2011-03-10, 16:54

اي شيخ دخل؟؟ لا أدرى
لكلخ =نبات ينبت فى وسط الزرع شكل عمود
ويطلق عليه ايضا بو نافع

السلام عليكم..جميل جدا أخت نورة..
لكلخ وعرفناها والفضل لك..ولكن..
هو يقول : لخ لكلخ...لخ السابقة ماذا أراد بها يا ترى ؟؟؟ ودام متألقا ما تثرين به...

السلام عليكم

هذا النبات عديم الفائدة لذا اصبح اي شخص غير مرغوب فيه
يطلق عليه الكلخ
لخ هى اختصار لكلمة لا خبر عندى
بارك الله فيكم

يوسُف سُلطان

2011-03-10, 20:11

وعليكم السلام أخي الكريم...

النار موقدة ونحن نصطلي بدفئها..واللحم قطعا تحت جمرها لاتراه العين..
هذا ما أمكنني الوصول اليه..
..سلام
هل تقولُ يا أستاذ بفصاحة اللفظ "نصطلي"
في زعمي أنّه لهجةٌ أخرى : من الفعل installer

يوسُف سُلطان

2011-03-10, 20:19

السلام عليكم ، أين أنتم من الجملة التي طرحتها عليكم ؟

النار تقدي و عليها مصطاليين ، و اللحم تحت جمرها يتحمر بلا ما تشوفو العينين .

..أحاول :
قدى يقدو قديا ، وقدِِيَ يقدي قدًى ، إذا شمت رائحة الطعام أو اللحم
ويُقال ما أقدى طعام فلان ، أي ما أطيب طعمه ورائحته .
(صحاح اللغة)
*******************
ثمّ هامشٌ وتذكير :
ففكرةُ الموضوع من عنوانه المتحدّي أن نصِلَ اللهجة بالفصحى من خلال الأمثال المعروفة ، وليس شرحها .. وللاستاذ عمر لو شاء تبيانٌ أفضل

رَكان

2011-03-10, 22:37

..سلام
هل تقولُ يا أستاذ بفصاحة اللفظ "نصطلي"
في زعمي أنّه لهجةٌ أخرى : من الفعل installer

وعليك السلام..
نعم أقول بذلك يا يوسف لقول القاموس به.
إليك الرابط ..ولك أن ترى ذلك بنفسك..وعلى فكره..لِم لانقول أن كلمة
installer
أُخِذت من عربيتنا..؟؟؟
أحييك يا يوسف..
http://www.baheth.info/all.jsp?term=اصطلى

نورة

2011-03-13, 15:12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلى صلى يا متعوس لا تلق قبرك منحوس فيه دودة والخنفوس فيه نار صيهادة

رَكان

2011-03-13, 22:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلى صلى يا متعوس لا تلق قبرك منحوس فيه دودة والخنفوس فيه نار صيهادة

شدتني كلمة صيهاده ِلقوّتِها..سأبحث فيها لاحقا.

نورة

2011-03-13, 22:53

شدتني كلمة صيهاده ِلقوّتِها..سأبحث فيها لاحقا.
السلام عليكم

اريد شرح الجملة من اولها لآخرها

الكلمات لا تريد شرح فهى متداولة جدا

رَكان

2011-03-14, 13:46

السلام عليكم

اريد شرح الجملة من اولها لآخرها
صلى صلى يا متعوس لا تلق قبرك منحوس فيه دودة والخنفوس فيه نار صيهادة

الكلمات لا تريد شرح فهى متداولة جدا

حسنا أخت نورة..سأحاول ماستطعت..

صلّ صلّ أيها التعس تنجو نحسا في قبرك ملاقيك..به دود وخنفس...ونار..صيهد..
وُفِقتُ ؟؟؟؟

نورة

2011-03-14, 14:05

حسنا أخت نورة..سأحاول ماستطعت..

صلّ صلّ أيها التعس تنجو نحسا في قبرك ملاقيك..به دود وخنفس...ونار..صيهد..
وُفِقتُ ؟؟؟؟
نعم بارك الله فيك شرح فى القمة

المتعوس = تارك الصلاة وهو تعيس
لا تلق = لاتجد
منحوس = نحس اي قبر خالى من العمل الصالح
نار الصيهادة = النار التى تصلك حرارتها من بعيد اى شديدة الحرارة.
ارجو ان اكون وفقت فى الشرح
ملاحظة : هذه الوصية كثيرا ما كانت جدتى توصينا بها لنتمسك
بالصلاة لأن فيها نوع من الترهيب الله يرحمها ويرحم امة محمد
( صلى الله عليه وسلم )

bibimoto6

2011-03-14, 16:58

رأيتك قبل قليل منزعجا أحسبك بخير

المتني صورة توقيعك
اللهم دمر اليهود تدميرا
امين
يهودية تريد ان تنزع خمار مسلمة
واسلااااااامااااااااااااااه
و بنات الججزائر تتبختر بدون خمار
لا حول ولا قوة الا بالله

نورة

2011-03-15, 20:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

gabess =قبص واحد ما يقدى وفارس واحد ما يقزي
بالهجة الجلفاوية

الحوتي التلمساني

2011-03-15, 21:42

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

gabess =قبص واحد ما يقدى وفارس واحد ما يقزي
بالهجة الجلفاوية

السلام عليكم
لم أعرف ما هو القبص لكن من معناه أنه عود إشعال النار أي أنه لا يشتعل بمفرده و فارس واحد ما يغزي ظاهرة جلية و عندنا نقول " يد وحدة ما تكفف"

نورة

2011-03-15, 21:47

السلام عليكم
لم أعرف ما هو القبص لكن من معناه أنه عود إشعال النار أي أنه لا يشتعل بمفرده و فارس واحد ما يغزي ظاهرة جلية و عندنا نقول " يد وحدة ما تكفف"
وعليكم السلام
لقد وفقت لحد ما فى الاجابة ونحن نشرح كلمة كلمة وليست جملة با جملة بارك الله فيك

نورة

2011-03-17, 10:05

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،

قبص واحد ما يقدى وفارس واحد ما يقزي

أظن أن محل حرف القاف في كل من كلمتي يقدي و يقزي ، هو حرف الغين ، ذلك أني أحترت في معنى كلمة يقدي ، وهل المقصود منها هو نفسه ما تناولناه في جملة سابقة ؟ و بما أن هذه الجملة حكمة أو مثل و بها سجع ، و بما أن كلمة يقزي واضحة أي يغزي ، أستدللت أن كلمة يقدي هي بالفصحى يغذي بتشديد الذال .

بناءا على هذا التوضيح الذي أرجو أن أكون قد وفقت فيه أقول :

قبص كلمة عربية فصيحة بمعنى تناول الشيء بأطراف الأصابع ، ولعل معناها في الجملة هو أن اصبع واحد أو لقمة واحدة من أكل لا تغذي ، كا لفارس الوحيد الذي لا يستطيع بمفرده أن يغزي .

قبص واحد لا يغذّي و فارس واحد لا يغزي .
وعليكم السلام

كلمة يقدى حرف القاف ثلاث نقاط ( g) للتوضيح

سعادة الدارين

2011-03-17, 12:21

السلام عليكم
على ما اظن المثل معناه
لقمة واحدة لا تشبع او لا تغذي و فارس واحد لا يكفي للغزوة او الحرب

نورة

2011-03-17, 22:21

السلام عليكم
على ما اظن المثل معناه
لقمة واحدة لا تشبع او لا تغذي و فارس واحد لا يكفي للغزوة او الحرب
وعليكم السلام
فى الشطر الاول بعيدة كل البعد عن الاجابة الصحيحة

رَكان

2011-03-18, 23:12

السلام عليكم...
قبص ....أصلها عربي فصيح..وهو قبس بالسين أي شعلة من النار أو عود ملتهب طرفه...فهل إذا كان واحدا بإمكانه قضاء حاجة الإنسان للنار من طبخ وتدفئة لا أبدا ونصل منه الى ان اصل كلمة يقدي هو يوقد...باقي العبارة قد تم الوصول الى معناه ومقاربته ...ومنه
قبس واحد لايوقد وفارس واحد لايغزو
هل وُفِقت ؟؟؟

نورة

2011-03-19, 10:04

نادية14

2011-03-20, 16:06

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...
النجمة التي انأرت للغرب امست احاط بها السحاب اصبحت مظلمة

نورة

2011-03-21, 15:01

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

طليت من الشباك أخزرت زوج مدوسين ، داروا هراج في الحومة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نظرت من النافذة فشاهدت اثنان متعاركان ،احدثا ضجة فى الحى

** ( ذآكِرَة ) **

2011-03-22, 21:31

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

طليت من الشباك أخزرت زوج مدوسين ، داروا هراج في الحومة .

وعليكم السلام و رحمةالله و بركاته

هذا ما وُفِّقت في ادراكِه :

طلَّ : أظنُّها ليست فُصحى في المعنى المُراد ، و المقصود منها : النَّظر .
أماَّ ( الطَّلُّ ) فهو النَّدى أو المطر الضعيف وِفق القاموس المحيط .

الشّباك : من ( الشَّبك ) وهو التَّداخل و الخلط ، ومنه تشابُك قُضبان النافذة .

خْزَرتُ : من ( الخَزَر ) ، وهو النّظر كأنّه في أحدِ الشَّقين ، و قيل : هو أن تُفتحَ
عينٌ و تُغمضَ أخرى ( لسان العرب ) .

زوج : خِلاف الفَرد : إثنان ، ذكرين أو أنثيين .

مدوسين : من داس يدوُس الشّيء ، أي وَطِئَه برِجله ، ومنه المُشاجرَة و المُنازَعَة .

داروا : من دَارَ أي تحَرَّكَ و حدث ( فُصحى ) .

هراج : من الهرج : الفتنة و الإختلاط ، و في حديثٍ شريف : شدَّة القتل و كثرته .

الحومة : من الحُومانة : مكان غليظ منقاد . و جمعُه حَوْمَان و حوامين . ( لسان العرب ) .

samiranadji

2011-04-03, 13:14

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...
النجمة التي اضائت الغرب أمست و عندما دار عليها السحاب امست مضلمة

¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨

2011-04-06, 21:08

رايتك قبل قليل منزعجا اخالك او اظنك بخير ؟

رَكان

2011-04-07, 19:55

هل من جديد

يخاطب الشيخ إبنه..

إدي الغنم تورد قدام لايطيح الليل ورد بالك يغفلك الذيب...

عبد الناصر أمازيغ

2011-04-07, 20:56

إدي الغنم تورد = اذهب بالغنم إلى مورد الماء لتشرب .
قدام لا يطيح الليل = قبل أن يحل الظلام.
ورد بالك يغفلك الذيب = حذار أن تغفل عنها فيفترس الذئب إحداها.

نورة

2011-04-10, 13:34

يخاطب الشيخ إبنه..

إدي الغنم تورد قدام لايطيح الليل ورد بالك يغفلك الذيب...
خذ الغنم تسقى قبل ان يسدل اليل ستاره واحترس السهو من الذئب

نورة

2011-04-11, 14:01

السلام عليكم ، اذا حاولنا رد هذه الجملة الى العربية الفصحى دون تغيير كلماتها ، لصعب علينا توظيفها بأسلوب جميل و سليم ، رغم أن الكلمات المقترحة لها أصل عربي .

إدي الغنم تورد قدام لايطيح الليل ورد بالك يغفلك الذيب...

أدي ( أدى يؤدي تأدية قام بعمل ما )الغنم الى مورد الماء ، قبل ( قدام = أمام ، عكس بعد ) قدوم الليل( مجيئه بسقوط الظلام ، طاح الظلام )، و رد بالك من أن يستغفلك الذئب ( أي أرجع خاطرك و اكترث و لا تغفل عن الذئب ) .

هذا ما أمكنني الوصول اليه ، في انتظار مشاركات باقي الاخوة الأعضاء .

وعليكم السلام اخى الكريم لقد اجتهدنا واخطأنا انا تعبيرى كان ركيك وانت عندك خطأ فى كلمة امام وسقوط
ارجو من صاحب الموضوع ان يصحح لنا او فى انتظار بقية الاعضاء

رَكان

2011-04-14, 13:02

وعليكم السلام اخى الكريم لقد اجتهدنا واخطأنا انا تعبيرى كان ركيك وانت عندك خطأ فى كلمة امام وسقوط
ارجو من صاحب الموضوع ان يصحح لنا او فى انتظار بقية الاعضاء

السلام عليكم.
الأخت نورة من أعلن عن الخطأ فالأخت نورة من يصوب الخطأ..

نورة

2011-04-17, 11:28

[quote=بوزيقه عمر;5611224]السلام عليكم.
الأخت نورة من أعلن عن الخطأ فالأخت نورة من يصوب الخطأ.. [/quote

وعليكم السلام

ادى = امر بتأدية بمهمة وتختلف من جملة الى جملة
وهى هنا بمعنى خذ
تورد = تسقا او تشرب (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ) سورة القصص
قبل ما يطيح الليل = قبل نزول او اسدال اليل
رد بالك = ثبت بالك
يغفلك الذئب = يلهيك (قال انى ليحزننى ان تذهبو به وأخاف ان يأكله الذئب وانتم عنه غافلون ) سورة يوسف
ارجو ان اكون قد وفقت فى الاجابة

رَكان

2011-04-17, 15:50

نورة

2011-04-29, 08:43

السلام عليكم ، جميل أن نبحث عن فصاحة لهجاتنا ، و الأجمل أن نجد لها في القرآن الكريم أصلا .

هل من جملة جديدة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم هذه الجملة

لى يستنى خير ملى يتمنى ولى يتمنى خير ملى قاطع للياس

~~ أغيلاس ~~

2011-05-05, 01:41

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم هذه الجملة

لى يستنى خير ملى يتمنى ولى يتمنى خير ملى قاطع للياس

الذي ينتظر أفضل ممن ـ أو من الذي ـ يتمنى ، و الذي يتمنى أفضل من فاقد الأمل .

و لي مثلان ، من يكتبهما بالفصحى ـ و خاصة الثاني ـ ؟ أو على الأقل معنى الثاني منهما .

ـ يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو .

ـ دير الشان اللي ما لُو بالشان حرك بالشرباشة و العُود كان .

#سيلا#

2011-05-25, 11:50

النجمة التي اضاءت للغرب امست غطاها السحاب اصبحت مظلمة

رَكان

2011-05-29, 17:30

النجمة التي اضاءت للغرب امست غطاها السحاب اصبحت مظلمة
السلام عليكم..
الأخت الكريمة أسيلا..
التعبير الذي عالجته تم التطرق له وإنهاء أمره ليتك تفيدينا من عندك بتعبير دارج جديد وجميلا سيكون لو كان سوفيا أحييك..

نورة

2011-05-30, 14:20

السلام عليكم
اريد ان ارى شطارتكم فى هذه الجملة

اذا بطيت نسيبتك فجخها ههههههههههه

جمال باب الزوار

2011-06-02, 16:42

السلام عليكم

مع أن حماتي ( ناس ملاح) امرأة مهذبة و لطيفة لكن ما باليد حيلة سأشارك.

اذا ضربت حماتك فشج رأسها.

رَكان

2011-06-02, 17:04

الذي ينتظر أفضل ممن ـ أو من الذي ـ يتمنى ، و الذي يتمنى أفضل من فاقد الأمل .

و لي مثلان ، من يكتبهما بالفصحى ـ و خاصة الثاني ـ ؟ أو على الأقل معنى الثاني منهما .

ـ يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو .

ـ دير الشان اللي ما لُو بالشان حرك بالشرباشة و العُود كان .

أنت مثل من يهرس الماء في المهراس يا من يربي ابن الناس فلاتعلي حائط الناس ولاتثبت أسسه فإنه ولامحالة عائد ابن الناس لناسه..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الثاني فلا يد لي عليه ..

abou mustapha

2011-06-17, 22:35

مافهمت والو

رَكان

2011-06-17, 23:55

وعلاه مافهمت والو ؟؟ يا خي كتبنا بالعربية ولاواش ؟؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــ
أبا مصطفى ..هل يمكنك تحويل تعقيبي على مداخلتك الى العربية الفصحى ؟؟؟
سرني تواجدك بموضوعي..ودمت..

SAMIR2828

2011-06-19, 12:03

السلااااااااااااااااااااام عليكم

رَكان

2011-06-19, 12:13

السلااااااااااااااااااااام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته...

DZ-23

2011-07-07, 19:06

لى يستنى خير ملى يتمنى ولى يتمنى خير ملى قاطع للياس

---------
الذي ينتظر أفضل من الذي يتمنى و الاذي يتمنى أفضل من الذي قطع اليأس

انامل

2011-07-21, 23:14

رأيتك قبل قليل قلقا .. يا أخي لابأس عليك... إن شاءالله

•~ندية الجوري~•

2011-07-29, 10:23

ـ يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو .

ـ .

السّلامـ عليكمـ و رحمة الله ...~

موضوع مميّــز بارك الله فيكمـ
على الفكـــرة

سأحاول إن كنت قد فهمتــ القصد من التأصيل للفصحة

يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو

ابن دريد:
الهرس/ الأكل الشديد؛ والدَّقُّ الشديد،

ومن هذا اشْتِقاقُ الهَرِيْسِ؛ وهوَ الهَرِيْسَة.

والهَرّاس:/ مُتَّخِذُ الهَرِيْسَة وصانِعُها

المِهْراس: / حَجَرٌ مَنْقورٌ يُتَوَضَّأُ منه.

يعني يامن يُربي أبنـــاء غيرهـ
مثلكَ كــ مثل من

يدقّ الماء دقا شديداً

و لا فائدة من ذلك

ســاسو // من الأساس

ـ دير الشان اللي ما لُو بالشان حرك بالشرباشة و العُود كان كلمة الشرباشة عجزتــ أفهمها و لا مرة سمعت بيها

ديـــر //

تخمين فقط

حين تعطي شأناً لمن لا شأن لهـ

كأنك

تُحــرك بشيء هزيـــل و العــود موجود

و الله أعلمـ

يمكن نشارك بــ مثـــل
نستعملهـ عندنـــــــــا

كــاين نـــاس هوما هوما
و ناس كيفـــ العســــل في الـgـرجـــومة
و نـــاس رقــــاد الجبّــــانة و لا هومـــا

نورة

2011-07-29, 13:27

.

ـ دير الشان اللي ما لُو بالشان حرك بالشرباشة و العُود كان .
اعمل لنفسك همة ولو لم تكن ذا همة هز القبعة واجعل لك همة

انامل

2011-07-29, 19:20

ابن العربان

2011-08-07, 00:42

شفت
خزرت
دنقت
كلها عربية فصيحة (ابحث عنها في لسان العرب لابن منظور)

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-09, 18:42

السَّلام عليكم

إليكُم هذا المثل :

( النية من نواها و الكسرة من كلاها ) :1:

رَكان

2011-08-12, 00:25

السَّلام عليكم

إليكُم هذا المثل :

( النية من نواها و الكسرة من كلاها ) :1:

النية من نواها...

النيّة لصاحبها...أي حسب ما عقد عليه نيته.وهو الأدرى بها..

الكسرة من كلاها..
الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..
هي كلمة عامية تطلق على الخبز المصنوع في البيت..
وعلى ما أظن المقصود منها او ارتباطها باللغة الفصيحة يكون فقط ..لمدلول كلمة الكسر..أو ما لم يبلغ السهم كاملا..أي قطعة أو كسر من الخبز..
والخبز طبعا لآكله...
هو مثل على ماأظن وقد يفلح الإخوة الكرام في تبيان مقصده...
أشكرك جزيلا أبجديات...

عمر الراشدي

2011-08-12, 00:40

الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..

أعتقد أن لها أصلا في اللغة العربية وهي كلمة عربية فصيحة بكسر الكاف

رَكان

2011-08-12, 01:00

الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..

أعتقد أن لها أصلا في اللغة العربية وهي كلمة عربية فصيحة بكسر الكاف

جميل يا عمر..
ولكن أين وجدت ذلك ؟؟؟
عموما بحثت أنا وأخفقت..أحييك أيها الفاضل..دام عطاؤك...

انامل

2011-08-12, 22:52

جميل يا عمر..
ولكن أين وجدت ذلك ؟؟؟
عموما بحثت أنا وأخفقت..أحييك أيها الفاضل..دام عطاؤك...

الكِسْرَةُ القِطْعَة المَكْسورة من الشيء، والجمع كِسَرٌ مثل قِطْعَةٍ وقِطَع

نقول كِــسرة خبز أي قطعة خبز

انامل

2011-08-12, 22:55

السَّلام عليكم

إليكُم هذا المثل :

( النية من نواها و الكسرة من كلاها ) :1:

النيـــــة لمــن نواها .... وكسرة الخبز لمـــن أكلها

رَكان

2011-08-12, 23:06

الكِسْرَةُ القِطْعَة المَكْسورة من الشيء، والجمع كِسَرٌ مثل قِطْعَةٍ وقِطَع

نقول كِــسرة خبز أي قطعة خبز

مميز تدخلك أيتها الفاضلة..

انامل

2011-08-12, 23:16

مميز تدخلك أيتها الفاضلة..

سرني ما كتبته هنا عني وأسأل الله أن أكون عند حسن الظن وأن
يوفقني وأياكم لكل خير

الكوثري

2011-08-13, 03:23

الكسرة بكسر الكاف عربية متمكنة؛جمعها كِسَرٌ ،كهمة وهِمم (فِعْلة -فِعَلٌ) وتكني العربُ "الفصيجةُ" الخبزَ بأبي جابر(كعادتها في لغتها وتكنيتِ الأشياء)،لأنه يجبر كسر الجوع وشدته ،قال أعرابيٌ يخاطب زوجته "يبرر" غيابه عن البيت :

فلا تلوميني، ولومي جابرا ** فجابرٌ كلفني الهواجرا

وانظروا أساس الزمخشري.

وتقول العرب "اللاحنةُ" في أمثالها :

إذا الغنم راعيها عتروس، مقيلها سدرةْ ::Dd

رَكان

2011-08-13, 19:05

إذا الغنم راعيها عتروس، مقيلها سدرةْ

الكوثري..
أرحب بك على صفحتي..وفي قسمك..أحيي إثراءك البهي بخصوص لفظة كسرة...
أتمنى أن نكون عند حسن ظن صاحبة التعبير الذي عالجه الإخوة..النية لمن نواها والكسرة لمن أكلها..
ومع الفاضل الكوثري..الآن في :

إذا الغنم راعيها عتروس، مقيلها سدرةْ

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-15, 15:16

النية من نواها...

النيّة لصاحبها...أي حسب ما عقد عليه نيته.وهو الأدرى بها..

الكسرة من كلاها..
الكسرة لم أجد ما يقابلها في فصيح اللغة..
هي كلمة عامية تطلق على الخبز المصنوع في البيت..
وعلى ما أظن المقصود منها او ارتباطها باللغة الفصيحة يكون فقط ..لمدلول كلمة الكسر..أو ما لم يبلغ السهم كاملا..أي قطعة أو كسر من الخبز..
والخبز طبعا لآكله...
هو مثل على ماأظن وقد يفلح الإخوة الكرام في تبيان مقصده...
أشكرك جزيلا أبجديات...

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني :)

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

رَكان

2011-08-15, 18:07

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني :)

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

السلام عليكم..
الفاضلة أبجديات..ألم تلاحظي أننا نعمل على إيجاد رابطة بين كلماتنا العامية الدارجة وفصيح الكلام من لغتنا العربية..وعليه فلاتلومينا إن لم نتخط ذلك الى البحث عن المغزى من وراءضرب ذلك المثل..
وصدقا لقد قمت بنسخ ذلك المثل عندي وشرحه الذي أتيتِ فإنني أجده يلامس حالات كثيرة في الواقع المعاش..ويبدو انه علي حفظه والتسلح به لوقت الحاجة..أحييك..

نورة

2011-08-15, 21:16

انامل

2011-08-15, 21:26

السَّلام عليكم

العفو أستاذ عُمر، وأشكر كل من اجتهد في شرح المثل

و أخصّ بالذكر أنامل و الكوثري ..

وأما المقصد منه :

فهو مثل يُطلق عندما ينوي رجلٌ القيام بأمرٍ يحمل فائدة

ثم يأتي رجلٌ آخر و يستغل الموقف ليستفيد من ذلك العمل دون الرجل الذي قام بِه

وعليه فَ نية العمل كان قد نواها الرجل الأول، و لكن الفائدة التي أتى بهَا جُهدُه (الكسرة)

أكلها الرجل الثاني :)

تحيةٌ طيبة ، و عذراً على تأخري

العفو اختنا أبجَدِيَّاآت

فنحن هنا لنبحث .. ولنستفيد من خلال البحث

وعلى حسب فهمي المتواضع لفحوى الموضوع فاللعبة - إن شئنا ان نسميها كذلك - تقتضي وضع مَثــََل باللهجة الدارجة والكل يبحث عن مايقابله من فصيح لغة الضاد . وهذا من خلال فهمي للعنوان ؛؛ ردّها عليّ فصحى إن استطعت.... ؛؛. وكأننا بذلك نقوم بترجمة الكلام الدارج الى العربية الفصحى .. ولم انتبه الى انك تريدين منا ان نشرح المثل والا كنت بحثت وادليت بدلوي . انا الاخرى .

اجدد لك خالص شكري وودي

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-16, 00:27

السلام عليكم..
الفاضلة أبجديات..ألم تلاحظي أننا نعمل على إيجاد رابطة بين كلماتنا العامية الدارجة وفصيح الكلام من لغتنا العربية..وعليه فلاتلومينا إن لم نتخط ذلك الى البحث عن المغزى من وراءضرب ذلك المثل..
وصدقا لقد قمت بنسخ ذلك المثل عندي وشرحه الذي أتيتِ فإنني أجده يلامس حالات كثيرة في الواقع المعاش..ويبدو انه علي حفظه والتسلح به لوقت الحاجة..أحييك..

وعليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته

بلى أستاذ عُمر،

ولست أعذلكم طبعًا (:o) بل الخطأ خطئي لأنَّني لم أستعمل اللفظ المُناسب

فقد كان قصدي من ( شرح المثل ) التحوُّل من اللهجة العامة إلى الفُصحى

أما المقصود فرأيت أنّ من واجبي فقط ذكره لمن أراد معرفته :o

شكرًا مجددًا .. و بارك الله فيكم

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-16, 00:37

شكرا اخت ابجديات هذا المثل ذكرنى بالمثل الجلفاوى
جا من تالى وقال يامالى

العفو أختي نُورة..

وإن لم يكن في الأمر مانع.. ممكن شرح للمثل .. ما لقيتش راسي فيه هههه:o

رَكان

2011-08-16, 00:45

وعلى حسب فهمي المتواضع لفحوى الموضوع فاللعبة - إن شئنا ان نسميها كذلك - تقتضي وضع مَثــََل باللهجة الدارجة والكل يبحث عن مايقابله من فصيح لغة الضاد .

ليس شرطا المثل فقط يا أختنا انامل...
بل كل ما هو دارج في استعمالنا للغة التخاطب بيننا...الله يبارك فيك..

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-16, 00:45

العفو اختنا أبجَدِيَّاآت

فنحن هنا لنبحث .. ولنستفيد من خلال البحث

وعلى حسب فهمي المتواضع لفحوى الموضوع فاللعبة - إن شئنا ان نسميها كذلك - تقتضي وضع مَثــََل باللهجة الدارجة والكل يبحث عن مايقابله من فصيح لغة الضاد . وهذا من خلال فهمي للعنوان ؛؛ ردّها عليّ فصحى إن استطعت.... ؛؛. وكأننا بذلك نقوم بترجمة الكلام الدارج الى العربية الفصحى .. ولم انتبه الى انك تريدين منا ان نشرح المثل والا كنت بحثت وادليت بدلوي . انا الاخرى .

اجدد لك خالص شكري وودي

آه.. يبدو أنَّني أخطأت صياغة ما أردتُ قوله :o

أشكركِ على الإهتنمَام أختي أنامل.. وأنا علىَ درايَةٍ بهدف الموضوع

فقد كانت لي مشاركات من قبل هُنا،، و شرح المثل ذكرتُه بمحض إرادتي فقط لمن رغب في معرفة المقصود :o

بارك الله فيكِ

نورة

2011-08-16, 10:42

العفو أختي نُورة..

وإن لم يكن في الأمر مانع.. ممكن شرح للمثل .. ما لقيتش راسي فيه هههه:o
بكل سرور أخية
هو نفس شرح مثل النية ومن نواها والكسرى ومن كلاها
يعنى واحد هو اخر من جاء للعمل ثم هو اول من يطالب بالأجر

~~ أغيلاس ~~

2011-08-16, 11:05

ـ يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو .
[/size]
]أنت مثل من يهرس الماء في المهراس يا من يربي ابن الناس فلاتعلي حائط الناس ولاتثبت أسسه فإنه ولامحالة عائد ابن الناس لناسه..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الثاني فلا يد لي عليه ..

أصبْت أخي عُمر .

بُورِكت .

~~ أغيلاس ~~

2011-08-16, 11:36

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=5817297#post5817297)
ـ يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو .
ـ .

السّلامـ عليكمـ و رحمة الله ...~

موضوع مميّــز بارك الله فيكمـ
على الفكـــرة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .

سأحاول إن كنت قد فهمتــ القصد من التأصيل للفصحة
هدف الموضوع ليس التأصيل للفصيحة بل كتابة المثل الشعبي بلغة عربية فصيحة، يعني تحويل الكلام من الدارج على الألسُن إلى الفصيح .
اقتباس:
يا هراس الما فالمهراس يا اللي يربي ولد الناس لا تبني حيط الناس و لا تعليلو ساسو و لا تربي ولد الناس يكبر و يرجع لناسو
ابن دريد:
الهرس/ الأكل الشديد؛ والدَّقُّ الشديد،
ومن هذا اشْتِقاقُ الهَرِيْسِ؛ وهوَ الهَرِيْسَة.
والهَرّاس:/ مُتَّخِذُ الهَرِيْسَة وصانِعُها
المِهْراس: / حَجَرٌ مَنْقورٌ يُتَوَضَّأُ منه.
بُورِكْتِ على الفائدة اللغوية .
في لهجتنا تْهَرَّسْ معناها تَرْحِي، لكن الرَّحْيْ و بالأحرى التَّهْرَاسْ يكون بالْمَهْرَاسْ، و المهراس هو أداة تقليدية تُستعملة للتهراس ( يبدو أنني فسرت الماءَ بالماءِ http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif )

ها هو المهراس : http://www8.0zz0.com/2011/08/16/10/161905421.jpeg http://www8.0zz0.com/2011/08/16/10/815971504.jpeg

يعني يامن يُربي أبنـــاء غيرهـ
مثلكَ كــ مثل من
يدقّ الماء دقا شديداً
و لا فائدة من ذلك
ســاسو // من الأساس
أصَبْتِ، لكن المراد من المثل هو أن الشخص مهما ربى ابنا ليس من صلبه فإن هذا الابن سيبحث يوما ما عن عائلته الأصلية، أما الفائدة فأكيد يوجد فائدة في تربية أبناء الغير .

اقتباس:
ـ دير الشان اللي ما لُو بالشان حرك بالشرباشة و العُود كان
كلمة الشرباشة عجزتــ أفهمها و لا مرة سمعت بيها

ديـــر //
تخمين فقط
حين تعطي شأناً لمن لا شأن لهـ
كأنك
تُحــرك بشيء هزيـــل و العــود موجود
و الله أعلمـ
أنا أيضا لا علم لي بمعنى الشرباشة .
أما تخمينك فصواب : كيف تُقدر شخصا لا شأن له و لا يستحق التقدير، و بدل أن تحترمه الأولى أن تضربه بالعود أي العصى، و العود كان أي كائن فهو موجود .

~~ أغيلاس ~~

2011-08-16, 11:44

دير الشان للي مالو شان .. حرك بالشرباشة والعود كان

نحن نقول : دَرْت الشان للّي مالو شان حرّكْتو بالمٌغْــرٌف و العود كان

بمعنى اعطيت قيمة لمن لا قيمة له ....

المغرف اعلى شأنا من العود طبعا

اما المٌغْــرٌف فهو مانحرك به الاكل

بارك الله فيك، أَصَبْتِ .

بما أننا نستعمل نفس المثل فهذا يدل على أنك من الشرق الجزائري و بالتحديد من ولايات جيجل أو ميلة أو سكيكدة أو أجزاء من سطيف . هل حدسي صحيح ؟
هذا المثل من ولاية ميلة .

و يُمكن أن تكون الشرباشة هي المغرف أو أي نوع من أنواع المغارف - الملاعق -

انامل

2011-08-16, 14:43

بارك الله فيك، أَصَبْتِ .

بما أننا نستعمل نفس المثل فهذا يدل على أنك من الشرق الجزائري و بالتحديد من ولايات جيجل أو ميلة أو سكيكدة أو أجزاء من سطيف . هل حدسي صحيح ؟
هذا المثل من ولاية ميلة .

و يُمكن أن تكون الشرباشة هي المغرف أو أي نوع من أنواع المغارف - الملاعق -

حدسك صحيح اخي الكريم

فنحن لا نقول شرباشة ولعل الكلمة مشتقة من شربة فهي التي تسكبها فنقول الشرباشة - مجرد تخمين
اما عن المثل فقد اعطيت القيمة لمن لا يقدّرها حق قدرها ... ومثلته بطعام حركته بالمغرف - الذي يشترى بثمن -بيــْدَ ان امثاله من الاطعمة تحرك بالعود - الذي لا يباع

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-17, 01:28

بكل سرور أخية
هو نفس شرح مثل النية ومن نواها والكسرى ومن كلاها
يعنى واحد هو اخر من جاء للعمل ثم هو اول من يطالب بالأجر

شكرًا أختي نُورة

وهو يشبه أيضًا المثل الشعبي الذِّي يقول :

جا اللَّخر طبَّع الأول، قالُّو بلاصتي من عَام لُوَّل / :rolleyes:

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-17, 01:37

إذا الغنم راعيها عتروس، مقيلها سدرةْ ::Dd

[/color][/size][/b]

محاولة :

يقول الله تعالى : { و أصحابُ اليمينِ مَا أصحابُ اليمينِ في سِدْرٍ مخضود وَ طَلحٍ منضُود }

و السِّدْرُ : شجر النّبق . ( واحِدتُهاَ سِدْرَةٌ و جمعهاَ سِدَرٌ و سِدْراتٌ وسِدِراتٌ و سُدُورٌ . )

وله أسماءٌ عدَّة مثلَ عرج، زجزاج، زفزوف، أردج، غسل وَ نبق .

http://www.alnilin.com/badeel/images/ziz.jpg

..

( أماَّ ( مَقيلُها ) فعربية فُصحى يُراد بها نصف النَّهار ـــ الظَّهيرة ،

و تقيَّلت الغنم : أي نامت فيها . و يُقال لها أيضًا قائلةٌ و قَيْلٌ وَ مَقَالٌ و قيلُولة .

- الراعي : حافِظ الماشية .

- العترُوس ذكر الماعز. و هي كلمة تندرج ضِمن اللهجة العاميَّة ، مُقابها في الفصيح : التَّيس .

ومنه يكون المَثل : إذا الغنم راعيهَا (حافِظُها) تيسٌ ، تقيَّلَت في ظلِّ سِدْرَة . :o

الكوثري

2011-08-17, 03:30

محاولة :

يقول الله تعالى : { و أصحابُ اليمينِ مَا أصحابُ اليمينِ في سِدْرٍ مخضود وَ طَلحٍ منضُود }

و السِّدْرُ : شجر النّبق . ( واحِدتُهاَ سِدْرَةٌ و جمعهاَ سِدَرٌ و سِدْراتٌ وسِدِراتٌ و سُدُورٌ . )

وله أسماءٌ عدَّة مثلَ عرج، زجزاج، زفزوف، أردج، غسل وَ نبق .

http://www.alnilin.com/badeel/images/ziz.jpg

..

( أماَّ ( مَقيلُها ) فعربية فُصحى يُراد بها نصف النَّهار ـــ الظَّهيرة ،

و تقيَّلت الغنم : أي نامت فيها . و يُقال لها أيضًا قائلةٌ و قَيْلٌ وَ مَقَالٌ و قيلُولة .

- الراعي : حافِظ الماشية .

- العترُوس ذكر الماعز. و هي كلمة تندرج ضِمن اللهجة العاميَّة ، مُقابها في الفصيح : التَّيس .

ومنه يكون المَثل : إذا الغنم راعيهَا (حافِظُها) تيسٌ ، تقيَّلَت في ظلِّ سِدْرَة . :o

أشك في كلمة: عتروس؛حدسي يقول إن لها أصولا عربية،فجرسها وأحرفها على سنن الكلمات العربية.

مجرد رأي حتى نقطع الشك باليقين.

ولي عادة"سيئة" مذ ولعت بالشعر الملحون خاصة وبالتراث عامة،أن استشهد للعربية "الملحونة" بتراثها من الشعر،كما كان أجدادنا يفعلون في معاجمهم للاستشهاد بالشعر للألفاظ الفصيحة،وفي هذه الكلمة-عتروس- شاهدي قوله :

والمعزة جابت المعترس ** يا حوجي؛ ذا كمالْ

من أرجوزة بدوية من مختار الشعر وجيده،كنت قد كتبتها في قسمالشعر الشعبي ،وهذه فرصة للترويج لها لمن يرها من قبل.:D

وللملحون أعرابُـــه أيضا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=661330)

وعندي كناشة كنت قد قيدت فيها (خلال مطالعتي) عادات وكلمات لها أصل في حضارتنا،وبعضها هو : فوائد عزيزة لها أصول لغوية "سلفية":rolleyes:

وبعد :

فالمثل له قصة لا أذكرها،وفي الغنم منافع للناس من أكبرها صوفُها،ولما كانت المعز لا تضاهيها في هذه الميزة فيوم يكون هو راعيها فإنها ستخسر هذا الصوف لأنه لا يتحرج في رعيه،ولا يرده وهاد ولا واد،ولا شجر بشوكه ولا ورود بروْحه،ولو كانت أرضٌ ملأى بالكلأ والعشب وثمت شجرة فيها ورقة واحدة لترك الخير كله وصعد الشجرة(تشلبيطا) ليأخذ تلك الورقة التي لا تغنيه،وهي عادة في المعز دون الغنم التي هي سهلة الرعي والمؤونة على راعيها ،عكس المعز والتيوس الموسومة بالفوضى رعيا وصوتا:D

ومؤداه ما في تراثنا هو: قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة.

ثم : أتعرفون صوت المعز كيف هو في حقيقته ؟ وكيف يسمى في لغة العرب الفصحاء ؟:rolleyes:

انامل

2011-08-17, 22:15

أشك في كلمة: عتروس؛حدسي يقول أن لها أصولا عربية،فجرسها وأحرفها على سنن الكلمات العربية.

مجرد رأي حتى نقطع الشك باليقين.

والمعزة جابت المعترس ** يا حوجي؛ ذا كمالْ

من أرجوزة بدوية من مختار الشعر وجيده،كنت قد كتبتها في قسمالشعر الشعبي ،وهذه فرصة للترويج لها لمن يرها من قبل.:d

وللملحون أعرابُـــه أيضا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=661330)

وعندي كناشة كنت قد قيدت فيها (خلال مطالعتي) عادات وكلمات لها أصل في حضارتنا،وبعضها هو : فوائد عزيزة لها أصول لغوية "سلفية":rolleyes:

وبعد :

فالمثل له قصة لا أذكرها،وفي الغنم منافع للناس من أكبرها صوفُها،ولما كانت المعز لا تضاهيها في هذه الميزة فيوم يكون هو راعيها فإنها ستخسر هذا الصوف لأنه لا يتحرج في رعيه،ولا يرده وهاد ولا واد،ولا شجر بشوكه ولا ورود بروْحه،ولو كانت أرضٌ ملأى بالكلأ والعشب وثمت شجرة فيها ورقة واحدة لترك الخير كله وصعد الشجرة(تشلبيطا) ليأخذ تلك الورقة التي لا تغنيه،وهي عادة في المعز دون الغنم التي هي سهلة الرعي والمؤونة على راعيها ،عكس المعز والتيوس الموسومة بالفوضى رعيا وصوتا:d

ومؤداه ما في تراثنا هو: قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة.

ثم : أتعرفون صوت المعز كيف هو في حقيقته ؟ وكيف يسمى في لغة العرب الفصحاء ؟:rolleyes:

اعتقد جازمة ان الكلمة عربية فصيحة
فمعنى العترسة هي : الغَصْب والغَلَبَة والأَخذ بشدِّة وعُنْفٍ وجَفاء وغِلْظَةٍ، وقيل: الغَلَبَةُ والأَخْذُ غَصْباً. يقال: أَخَذَ مالَه عَتْرَسَةً
لكن ماسر هذا التطابق الحرفي بين اسم هذا الحيوان والكلمة - عترسة -
كما ان هناك عائلات عربية كثيرة ملقبة بهذا اللقب - عتروس
-
-
-
-

اعتقد ان صوت الماعز يسمى في لغة العرب الفصحاء - النبيب

رَكان

2011-08-17, 23:35

اعتقد جازمة ان الكلمة عربية فصيحة
فمعنى العترسة هي : الغَصْب والغَلَبَة والأَخذ بشدِّة وعُنْفٍ وجَفاء وغِلْظَةٍ، وقيل: الغَلَبَةُ والأَخْذُ غَصْباً. يقال: أَخَذَ مالَه عَتْرَسَةً
لكن ماسر هذا التطابق الحرفي بين اسم هذا الحيوان والكلمة - عترسة -
كما ان هناك عائلات عربية كثيرة ملقبة بهذا اللقب - عتروس
-اعتقد ان صوت الماعز يسمى في لغة العرب الفصحاء - النبيب

السلام عليكم..
وأنا أذهب مع ما تفضل به الأخ الكوثري وبقوة بخصوص كلمة عتروس ..وعلاقتها بفصيح اللغة وهاأنت تضفين قوة أخرى لذهابي.....لقد كان لدي عتروس في يوم ما..ووالله إنه لتنطبق عليه جميع الأوصاف التي ذكرتها...
الغَصْب والغَلَبَة والأَخذ بشدِّة وعُنْفٍ وجَفاء وغِلْظَةٍ،
تقبل الله منكم أجمعين..

الكوثري

2011-08-18, 03:53

اعتقد جازمة ان الكلمة عربية فصيحة
فمعنى العترسة هي : الغَصْب والغَلَبَة والأَخذ بشدِّة وعُنْفٍ وجَفاء وغِلْظَةٍ، وقيل: الغَلَبَةُ والأَخْذُ غَصْباً. يقال: أَخَذَ مالَه عَتْرَسَةً
لكن ماسر هذا التطابق الحرفي بين اسم هذا الحيوان والكلمة - عترسة -
كما ان هناك عائلات عربية كثيرة ملقبة بهذا اللقب - عتروس
-
-
-
-

اعتقد ان صوت الماعز يسمى في لغة العرب الفصحاء - النبيب

ويسمونه كذلك البربرة،على ما فسروا به بيت طرفة لما قال:

ولكن دعا من قيس عَيلان عصبةً يسوقون في أعلى الحجازِ البَرابِرا

فيقال إنه جمع بُرْبُر، وهي صِغارُ أولاد الغنم. قالوا: وذلك من الصّوت أيضا، وذلك أنّ البَربرة صوتُ المَعْز ،وهذا ثالث أربعة من الأصول الأربعة التي ترجع لها معاني هذا الجذر( برّ-برر) ولعل سبب التسمية هو جامع الصوت (رغاء ونبيبا) والعرب كثيرا ما تسمي بالصوت ،وما مباحث أسماء الأفعال وأسماء الأصوات بخافية على مطلع على العربية،وهو سر ومفتاح لفهم كثير من دقائق العربية،ولو هو هُضِم واستوعب مِن متوفر على العربية لأمكننا اشتقاق كلمات ،ونحت ألفاظ لتدل على معانيها بعربية مبينة؛ دونما حاجة إلى تعريب، أو(ترجمة كلمة أعجمية) بكلمتين أو ثلاث أو أربعة.

وقد يكون له -صوت المعز-اسم آخر أخذا من إحدى صفاته.

وها قد قطعنا الشك -إن شاء الله- بيقينيْن؛يقين أنامل من كلام العرب أنفسِها،ويقين سي عمر الذي أكد الصفات وانطباقها على "العتروس" عن مشاهدة وعِيان :D؛وإذن فيقينانِ وضميمة "ظني" فيما وصفت به العتروسَ في مقابل الغنم توكد أن هذا اللفظ عربي ،وفصيح متمكن.

وأما سبب التلقيب بالعتروس فقد يكون صفة الجد الجامع لهذ ه(النكوة) ؛وأب هذه العوائل المندرجة تحته ،أو يكون ذا خلق أو خصلة أونحيزة يشبه به من صعوبة مراس،أو صوت نشاز،أوأن "العتاريس" كانت هي رأس ماله فاستحق اللقب على العادة في التلقيب .

وقد كان رجل من السلف(...) رضي الله عنه وعنهم،قد حدثته نفسُه بالإمارةإبان خلاف سيدنا عبد الله بن الزبير مع المروانيين ،وهو مدني ثقة و راو من رجال كتاب الموطأ، قد تراآى له قطيع من بعيد فقال لأصحابه : لو كتب الله لي الإمارة لأشربن من هذه الغنم حليبا،فلما تبينوا أمر القطيع وجدوه تيوسا كله :D

وقد كنت في صدر فتوتي أطيل السهر،وأنام النهار "للتعويض" فكان جدي (وهو فلاح) يعاتبني ويقرعني على نوم النهار فيقول -من جملة كلام-: الناس زوج نواع،وحدين كي الغنم،يبيتوا بكري وينوضو بكري،وفيهم غي الخير والخمير؛الدهان والحليب والصوف،ونوع كي الكلاب ،يباتوا ينبحوا ويصبحوا راقدين:D.

وجدي هذا-أطال الله عمره-كان يقول لي : راني في 60عام ما طلعتش الشمس عليا في فراشي:confused:،ومذهبه مذهب الأعرابي الذي قال:

ولست بليلي،ولكني نهِرْ ** لاأدلج الليل، ولكنْ ابتكِرْ

الكوثري

2011-08-18, 04:02

هذا موقع الباحث العربي (http://www.baheth.info/)

وهذه أمهات معاجم العربية،وموقع يحمد الناس للقائمين عليه صنيعهم فيه،ويشكرهم الله تعالى عليه بكرمه وتفضله.

ولو هم أضافوا لسان العرب لكان موقع ليس وراءه موقع،فيه غنية وكفاية.

وإليكم كتابا نفيسا يجمع شروح وتفسيرات شيخ العربية ويعسوبها،الإمام الأديب أبو فهر محمود محمد شاكر جمعه الاستاذ منذر محمد سعيد أبو شعر،وهي تفسيرات أخلت بها المعاجم وسلفنا ،أو ربما قصروا في تحديد المعنى وتوجيهه،أو ربما أخطأو،يعرف هذا من مارس كتب الشيخ شاكر صب الله على قبره الرحمة والرضوان كفاء ما كتب وترك وعلم وأفاد

http://dc376.4shared.com/img/ilLzPpsV/s7/sshot-1.png

معجم ألفاظ الشيخ شاكر عليه رحمة الله (http://www.4shared.com/document/_Sg_Drgn/M3GMSH.html)

نورة

2011-08-18, 11:45

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الجملة بالهجة الجلفاوية القديمة جدا

ويوك او ويكت يفزو الخطار باه نهز أو نرفد معاهم العوين

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ورمضان وبارك

انامل

2011-08-18, 23:08

رَكان

2011-08-19, 01:07

ويكت = اي وقت وهناك من ينطق الوقت بالوكت
يفرزو = يقومون بعملية الفرز

الخطار لست متأكدة ولكن اظنه الشعير ؟
باه = باش .. لكي ... واصل الكلمة بأي شيء
نهز معاهم اي احمل معهم

هزّ اي رفع
العوين = حمل الدابة

أهلا الفاضلة أنامل..
الأخت نورة قالت..بفزو..وليس يفرزوا..هناك فرق شاسع في المعنى..
الخطار..أعتقد المقصود بها أناس يحضرون أنفسهم للسفر..
أما العوين..لابد وأنه زاد الطريق وطبعا هو حمل على ظهر الدابة وماأطرحه ينتظر المعالجة والتصويب.. فلست على يقين من صحته..

بنت الحجاج

2011-08-19, 10:59

أهلا الفاضلة أنامل..
الأخت نورة قالت..بفزو..وليس يفرزوا..هناك فرق شاسع في المعنى..
الخطار..أعتقد المقصود بها أناس يحضرون أنفسهم للسفر..
أما العوين..لابد وأنه زاد الطريق وطبعا هو حمل على ظهر الدابة وماأطرحه ينتظر المعالجة والتصويب.. فلست على يقين من صحته..

عن كلمة " يْـفَـزُّو "

نحن نستعملها

و معناها يذهبون أو يغادرون

و نقول " أيا فزِّي مّنَّا "

ما يُقابلها باللهجات الأخرى

" أيّا روحي مَنّا "

أو "أيّا طِيري منا" ( هاذي تاع الزعاف http://www.qassimy.com/vb/images/smilies/biggrin.gif)

أي

" هيّا إذْهبي من هنا "

انامل

2011-08-19, 12:15

عن كلمة " يْـفَـزُّو "

نحن نستعملها

و معناها يذهبون أو يغادرون

و نقول " أيا فزِّي مّنَّا "

ما يُقابلها باللهجات الأخرى

" أيّا روحي مَنّا "

أو "أيّا طِيري منا" ( هاذي تاع الزعاف http://www.qassimy.com/vb/images/smilies/biggrin.gif)

أي

" هيّا إذْهبي من هنا "

نحن ايضا نقول فزّ يعني قوم ... وبنفس النبرة التي عندكم

ولكن رأيتها فرز او بالاحرى تراءت لي كذلك كي افسرها بمااريد هههه
اذا تغير معنى الكلمة فلابد من تغير معنى الجملة ككل
يفزو الخطار ... من هم الخطار ؟ اهم اناس وإن كانوا كذلك فهم كسالى او خاملون لذا استعملتِ لفظ فزّ ؟؟؟ - مجرد تخمين
من هنا تصبح الجملة متى ينهض - الخاملون - كي نحمل معا الشعير على ظهر الدابة
اتمنى ان لا اكون قد حدت عن المعنى الحقيقي ههههه وظلمت الخطار بوصفهم كسالى

نورة

2011-08-19, 22:43

ارجو الاجابة كلمة كلمة مثل إجابة الاخت انامل مع انها بعيدة تماما عن الاجابة الصحيحة

رَكان

2011-08-20, 00:25

على فكرة...
سكان صعيد مصر يستعملون كلمة ..فز...تماما بنفس المعنى المراد عندنا...
في المنطقة التي اعيش بها..يتم استعمال الكلمة من طرف سكان البادية ..فقط..

انامل

2011-08-20, 00:46

على فكر كلمة خطار عند العراقيين تعني الضيوف

قد يصبح المعنى

متى يغادر الضيوف - او الموجودين - كي احمل معهم الزاد

ღ♥ღأهمـ واحدღ♥ღ

2011-08-20, 01:35

أين انا من هذا الموضوع الشيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لي عودات هههههههههه

نورة

2011-08-20, 10:57

على فكر كلمة خطار عند العراقيين تعني الضيوف

قد يصبح المعنى

متى يغادر الضيوف - او الموجودين - كي احمل معهم الزاد
ارجو التركيز على كلمة ويوك (فتحة على الواو الاولى والثانية وسكون على الياء والكاف )هل هى عربية فصيحة ام لا لأنى سمعت انها فصيحة مع ان الكلمة اندثرت وكلمة نرفد
الاخت انامل الخطار عندنا ليست الضيوف

ملاحظة اخرى ارجو من الاخ عمر تكبير الخط

رَكان

2011-08-20, 11:39

هذا موقع الباحث العربي (http://www.baheth.info/)

ولو هم أضافوا لسان العرب لكان موقع ليس وراءه موقع،فيه غنية وكفاية.

معجم ألفاظ الشيخ شاكر عليه رحمة الله (http://www.4shared.com/document/_sg_drgn/m3gmsh.html)

بل أول مصادره لسان العرب...
واحد منا أكيد أثر الصوم على قدراته...

رَكان

2011-08-20, 11:42

ملاحظة اخرى ارجو من الاخ عمر تكبير الخط

تقصدين.حجم الخط الذي أكتب به انا ؟؟؟؟؟؟

انامل

2011-08-20, 12:40

الخطار في لغة العرب : هو الزائر القليل الحضور وهو ضيف ايضا
يسمى خطّار لانه نادرا ما يأتي ويخطر ، اي يمر بالاخرين
فهو يحضر خطرة
ونقول : وما أَلقاه إِلاَّ خَطْرَةً بعد خَطْرَةٍ أَي في الأَحيان بعد الأَحيان، ....وما ذكرته إِلاَّ خَطْرَةً واحدةً.

ومن هنا نستطيع القول ان الخطار قد يكونون المارّة

فتصبح الجملة

ويكت يفزو الخطار باه نهز أو نرفد معاهم العوين

في اي وقت يغادر المارّة كي نحمل معهم الزاد
فالعوين قد يكون زادا

ارجو ان تكون الاجابة صحيحة وإلا فسأرفع الراية البيضاء ... ههههه

اما فيما يخص كلمة ويوك فـ : جاري البحث عنها

انامل

2011-08-20, 14:34

ارجو التركيز على كلمة ويوك (فتحة على الواو الاولى والثانية وسكون على الياء والكاف )هل هى عربية فصيحة ام لا لأنى سمعت انها فصيحة مع ان الكلمة اندثرت وكلمة نرفد
الاخت انامل الخطار عندنا ليست الضيوف

ملاحظة اخرى ارجو من الاخ عمر تكبير الخط
للتعبير عن معنى اعجب يستعمل البعض كلمة ( وي) وهو استعمال عربي فصيح تجنبته العربية الفصحى المعاصرة
ان لفظ ( وي) هو من الاسماء الافعال في كلام العرب وهو اسم سمي به الفعل المضارع في الخبر وهو معنى : أعجب وهو لفظ لحقه كاف الخطاب في كلام العرب حتى بدأ كأنه يكون معه كلمة واحدة وهي :( ويك ) وقد يدخل اللفظ على ( كأن) المخففة والمشددة ( ويكأن)..

وذهب بعضهم على ان (وي) حرف تنبية وحض يقال عند طلب الرجوع عن المكروه وقيل معناه : ألم تر وقيل معناه : اعلم..

ولعل وَيــْـوَكْ ... هي وَيْ وَكـْت بمعنى وأي وقت ؟ وكما سبق وان ذُكر ان الوقت ينطق عند البعض بالوكت

نورة

2011-08-20, 15:30

تقصدين.حجم الخط الذي أكتب به انا ؟؟؟؟؟؟نعم هذا ما قضدته خطكم صغبر جدا وجزاكم الله كل خير

ملائكة اسبانيا

2011-08-20, 16:12

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...
النجمة التي لمعت للغرب في المساء مر عليها السحاب فامست مظلمة

نورة

2011-08-20, 16:26

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...
النجمة التي لمعت للغرب في المساء مر عليها السحاب فاضحت مظلمة
اهلابك معنا فى هذا الموضوع الشيق
الاخ يقول عشات ظليمة اى وقت المساء
وانت كتبتى فأضحت ظليمة اى وقت الضحى
يبدو انه كان سهو منك

ملائكة اسبانيا

2011-08-20, 16:31

هههههههههههه نعم شكرا لك على التنبيه اختي

ملائكة اسبانيا

2011-08-20, 16:31

شكرا على الترحيب اختي نورة
دمت متالقة

رَكان

2011-08-21, 01:57

النجمة لِّي ضْواتْ للغرب تْمَسّات دار عليها سحاب عَشّاتْ ظَلمِيَه...
النجمة التي لمعت للغرب في المساء مر عليها السحاب فامست مظلمة

أهلا بيك ملائكة اسبانيا..
كان ذاك أول ما ابتدأت به الموضوع..أتمنى أن تتحفينا بجديد حول ما تطرحه الفاضلة نورة في مشاركتها..
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7010022&postcount=169

الأخت أنامل لاترفعي الراية البيضاء..أعتقد أنك إقتربت أكثر من ذي قبل في محاولتك...

الكوثري

2011-08-21, 02:33

عن كلمة " يْـفَـزُّو "

نحن نستعملها

و معناها يذهبون أو يغادرون

و نقول " أيا فزِّي مّنَّا "

ما يُقابلها باللهجات الأخرى

" أيّا روحي مَنّا "

أو "أيّا طِيري منا" ( هاذي تاع الزعاف http://www.qassimy.com/vb/images/smilies/biggrin.gif)

أي

" هيّا إذْهبي من هنا "

وفي رواية : (اعط الريحْ لكرعيك)،ومعناها اعطيني قفاك؛أي:الغبرة نشوفها من موراك،وإن قال (الحاجظ:confused:) في تفسيرها: أن فز في ايقاعها "الصوتي" كأز، وكلز ؛فجرسها كأنه يستدعي إخوته في المعنى، وكثيرا ما جاءت ألفاظ عربية على هذا النسق الصوتي ؛المتحد المعنى وإن اختلفت الدلالات،فالعربية لها "هارموني" عجيب ؛كأنه تناغي وتاغم أرواح، لا كلمات على شفاه في ألفاظ

ويذكرني هذا بسنَن العربية في ألفاظ الاتباع كسهل مهل (في الألفاظ التي شرحوها وقالوا: لا معنى لها غير الاتباع !!)

وددتُ لاأخرج من موضوعكم هذا

بنت الحجاج

2011-08-21, 10:57

قال (الحاجظ:confused:) في تفسيرها

الحاجظ !!
و من يكون هذا ؟؟

كنت راحا نصدق ،
و قلت الكلمة راهي فصيحة واحنا مستهزيين http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon16.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon16.gif

و عن الباحث العربي ،

أن الفزّ هو ولد البقرة، والجمع أَفْرازٌ؛
واسْتَفَزَّه من الشيء: أَخرجه.
واسْتَفَزَّه: خَتَلَه حتى أَلقاه في مَهْلكة.
ورجل فَزٌّ أَي خفيف.

و أيضًا ،يُقال فـَزْفَزَ بمعنى طَرَدَ إنساناً أو غيرَهُ.

نحوّس نرجعها فصيحة بالسّيف http://www.qassimy.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

نورة

2011-08-21, 20:33

نحوّس نرجعها فصحى بالسيفhttp://www.qassimy.com/vb/images/smilies/biggrin.gif[/b]
وكلش عندكم بالسيف والعصا متستعملوهاش ؟؟؟؟؟؟؟؟
ابتسامة فقط يا بنت الحجاج ولا تخبرى الحجاج ارجوك

الكوثري

2011-08-22, 04:15

نحوّس نرجعها فصيحة بالسّيف:d

بل بالعقل والتأمل والتدبر في سنَن العرب وطريقتها في تشقيق الكلمات والاشتغال على الاشتقاق الكبير في موضوعكم سيعود بفائدة:) كل هذا وراءه محبة للعربية واحترامها كأنفس "كائن حي"

الكوثري

2011-08-22, 04:17

وكلش عندكم بالسيف والعصا متستعملوهاش ؟؟؟؟؟؟؟؟
ابتسامة فقط يا بنت الحجاج ولا تخبرى الحجاج ارجوك

أو بالحيلة؛كحِيَل الحجاج ودهائه،والحيلة خير من ألف قبيلة :d

ملائكة اسبانيا

2011-08-24, 00:11

شكرا على الترحيب احبتي في الله:)
دمتم متالقين و ان شاء الله ليوفقني في اثراء مواضيعكم:rolleyes: - مع اني لست متمكنة جيدا في اللهجات:o و لكن ساحاول..-;)
دمتم بود:mh31:

انامل

2011-08-25, 23:49

اخت نورة اين انتِ !؟

نورة

2011-08-26, 10:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الجملة بالهجة الجلفاوية القديمة جدا

ويوك او ويكت يفزو الخطار باه نهز أو نرفد معاهم العوين

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ورمضان وبارك

ويوك = اى وقت ..هذه الكلمة اندثرت
ويكت = يستعملها كبار السن اما حاليا تستعمل ويكتا
يفزو = ينطلقو =يغادرو
الخطار = المسافرون
باه = حتى = كى
نرفد = نرفع
العوين = الزاد

انامل

2011-08-26, 13:26

اوليس المسافر ضيفا في البلد الذي سافر اليه ؟

شكرا اختي نورة على شرحك

نورة

2011-08-26, 13:54

اوليس المسافر ضيفا في البلد الذي سافر اليه ؟

شكرا اختي نورة على شرحك
وهل الضيف المقيم معك فى نفس البلد يسمى مسافر
هذا ما قصدته....ملاحظة هذه الجملة تكثر ايام السفر للبقاع المقدسة

الكوثري

2011-08-26, 14:43

ويوك = اى وقت ..هذه الكلمة اندثرت
ويكت = يستعملها كبار السن اما حاليا تستعمل ويكتا
يفزو = ينطلقو =يغادرو
الخطار = المسافرون
باه = حتى
نرفد = نرفع
العوين = الزاد

أليْس معنى (باه) رديف معنى (كيْ) التعليلية في الفصحى ؟

باه كذا وكذا ، أو باش كذا وكذا ؛باه=باش،أليس كذلك ؟

رَكان

2011-08-26, 18:07

ويكت = يستعملها كبار السن اما حاليا تستعمل ويكتا

يبعث على الأسى والله...
أن نرى يوما بعد يوم تلاشي كلمات متعارف عليها بالمنطقة لتحل محلها كلمات أخرى دخيلة..

بنت الحجاج

2011-08-26, 20:32

يبعث على الأسى والله...
أن نرى يوما بعد يوم تلاشي كلمات متعارف عليها بالمنطقة لتحل محلها كلمات أخرى دخيلة..

أبـشِرْ يا عُمر ،

مازالت تحيا في منطقتنا الكلمة ،

و هي سارية على لسان الكبير و الصغير

بنت الحجاج

2011-08-26, 20:38

أليْس معنى (باه) رديف معنى (كيْ) التعليلية في الفصحى ؟

باه كذا وكذا ، أو باش كذا وكذا ؛باه=باش،أليس كذلك ؟

آه ،
الآن فهمتْ ،
نحن نستعمل بدلها كلمة ( باكي ) ( ليستْ الـpaquet )( او كلمة باشْ )
نقول :
" نقرا باكي ننجحْ "
أو ، " هربتْ باكي ما تغسلش لمّاعن ":1:

طلعت فصيحة يا عمْ :rolleyes:

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-26, 21:56

آه ،
الآن فهمتْ ،
نحن نستعمل بدلها كلمة ( باكي ) ( ليستْ الـpaquet )( او كلمة باشْ )
نقول :
" نقرا باكي ننجحْ "
أو ، " هربتْ باكي ما تغسلش لمّاعن ":1:

طلعت فصيحة يا عمْ :rolleyes:

هذا المثل مُتداول في البرج ياَ مريم :rolleyes: ، في قرية الحمراء التَّابعة للمنصورة.. ولكن بلَفظَيْن مُختلِفَين :

وَكْتاه يفزو الخطار باشْ نهزّ معاهم العُولَةْ .

و العُولَة هي الزَّاد من شرَاب و طَعَام .
وفي البلاد التُّونسية : مُصطلحٌ يُطلق على مخزونٍ غدائي مِن أصل نباتيّ. ( حسبَ ويكيبيدياَ )

من عاشر قومًا أربعين يومًا صاَر منهُم/ ما بالك برَبْع سْنين :1:

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-08-26, 22:33

وهذان مثَلان آخران .. من برج بوعريريج :

* ما جابتها مجانة و فرسانها، نَتجيبها مزيتة و شرطانها .
* للي ما يقرا للزمان عقوب، على وجهو يجي مكبوب .

انامل

2011-08-26, 22:43

آه ،
الآن فهمتْ ،
نحن نستعمل بدلها كلمة ( باكي ) ( ليستْ الـpaquet )( او كلمة باشْ )
نقول :
" نقرا باكي ننجحْ "
أو ، " هربتْ باكي ما تغسلش لمّاعن ":1:

طلعت فصيحة يا عمْ :rolleyes:

باكي اختصار لكلمة باه كي

الكوثري

2011-08-27, 00:43

آه ،
الآن فهمتْ ،
نحن نستعمل بدلها كلمة ( باكي ) ( ليستْ الـpaquet )( او كلمة باشْ )
نقول :
" نقرا باكي ننجحْ "
أو ، " هربتْ باكي ما تغسلش لمّاعن ":1:

طلعت فصيحة يا عمْ :rolleyes:

عنّ لي رأي في(اتهلى في روحك) سأكتبه لاحقا،مع مراعاة أن الدارج من ألفاظنا ليس بالضرورة أن يكون انتقال مباشر( من.. وإلى...) فقد يمر بأطوار يستقر عليها المعنى وهو باب واسع، يحتاج تتبعا ومراجعة وأخذاً ورداً كما هنا.

ومما يحسن التنبيه له هنا في موضوعكم مقال لأمير البيان شكيب أرسلان بعنوان :علاقة التاريخ باللهجات ،تلاه بالفرنسية لمؤتمر المستشرقين المنعقد في ليدن(عاصمة الاستشراق:rolleyes:) في أوائل سبتمبر 1931،وهومبحث نفيس لم أقف على من فرى كفريْه في موضوع اللهجات العربية .

موفّقِين.

الكوثري

2011-08-27, 00:55

آه ،
الآن فهمتْ ،
نحن نستعمل بدلها كلمة ( باكي ) ( ليستْ الـpaquet )( او كلمة باشْ )
نقول :
" نقرا باكي ننجحْ "
أو ، " هربتْ باكي ما تغسلش لمّاعن ":1:

طلعت فصيحة يا عمْ :rolleyes:

وعندي خال بوهران يقول-مثلا-: روح لفلان وقوله بَــايْــلاَ كذا وكذا ، فما تقول الجماعة فيها :rolleyes:

نورة

2011-08-28, 21:45

أليْس معنى (باه) رديف معنى (كيْ) التعليلية في الفصحى ؟

باه كذا وكذا ، أو باش كذا وكذا ؛باه=باش،أليس كذلك ؟تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
نعم كلمة باه هى كي ربما أكون انا أخطأت فى حتى

نورة

2011-08-28, 21:52

يبعث على الأسى والله...
أن نرى يوما بعد يوم تلاشي كلمات متعارف عليها بالمنطقة لتحل محلها كلمات أخرى دخيلة..
نعم يبعث على الاسى وخاصة لما يتكلم احدهم بهذه الكلمات ينعت بالعروبى اى متخلف شئ مأسف
ولهذا قررت بعد أيام ان كان فى العمر بقية نكتب موضوع عن الكلمات التى اندثرت وارجو ان تشاركو فى الموضوع

نورة

2011-08-31, 13:33

وعندي خال بوهران يقول-مثلا-: روح لفلان وقوله بَــايْــلاَ كذا وكذا ، فما تقول الجماعة فيها :rolleyes:ربما تكون اسبانية و الله اعلم

رَكان

2011-08-31, 13:48

نعم يبعث على الاسى وخاصة لما يتكلم احدهم بهذه الكلمات ينعت بالعروبى اى متخلف شئ مأسف
ولهذا قررت بعد أيام ان كان فى العمر بقية نكتب موضوع عن الكلمات التى اندثرت وارجو ان تشاركو فى الموضوع

بل الشرف الكبير لي حين أفعل...وأشارك الأخت نورة موضوعها على هذا القدر من زخم الإفادة..وإنا لمنتظرون..

انامل

2011-09-02, 20:06

وعندي خال بوهران يقول-مثلا-: روح لفلان وقوله بَــايْــلاَ كذا وكذا ، فما تقول الجماعة فيها :rolleyes:

ههههه لا بايلا اكلة اسبانية معروفة

لكن خالك لم يقصد الاكلة بالطبع وإنما قصد الكلمتين باه إيلا واختصرها في كلمة واحدة بايلا وإيلا تعني إذا
والله اعلم

بالمناسبة أهنئ الجميع بمناسبة عيد الفطر اعاده الله علينا بالخير والبركات

رَكان

2011-09-02, 21:22

ههههه لا بايلا اكلة اسبانية معروفة

لكن خالك لم يقصد الاكلة بالطبع وإنما قصد الكلمتين باه إيلا واختصرها في كلمة واحدة بايلا وإيلا تعني إذا
والله اعلم

بالمناسبة أهنئ الجميع بمناسبة عيد الفطر اعاده الله علينا بالخير والبركات

أتفق مع الأخت أنامل... وربما تقابل..
إلى حين..

الكوثري

2011-09-02, 22:17

ربما تكون اسبانية و الله اعلم

هي رديفة قولهم في مناطق كثيرة من البلاد : بلِّـــي كذا وكذا،أما اسبانيتُها فالله أعلم.

نورة

2011-09-03, 10:49

وهذان مثَلان آخران .. من برج بوعريريج :

* ما جابتها مجانة و فرسانها، نَتجيبها مزيتة و شرطانها .
* للي ما يقرا للزمان عقوب، على وجهو يجي مكبوب .

الذى لا يقرأ لزمن عاقبة ، على وجهه سيقط
ويقال هذا المثل للإحتياط من غدر الزمن

الكوثري

2011-09-03, 20:44

ما (شرطانُها) أبجديات ؟

بنت الحجاج

2011-09-05, 11:48

هذا المثل مُتداول في البرج ياَ مريم :rolleyes: ، في قرية الحمراء التَّابعة للمنصورة.. ولكن بلَفظَيْن مُختلِفَين :

وَكْتاه يفزو الخطار باشْ نهزّ معاهم العُولَةْ .

و العُولَة هي الزَّاد من شرَاب و طَعَام .
وفي البلاد التُّونسية : مُصطلحٌ يُطلق على مخزونٍ غدائي مِن أصل نباتيّ. ( حسبَ ويكيبيدياَ )

من عاشر قومًا أربعين يومًا صاَر منهُم/ ما بالك برَبْع سْنين :1:

منصورة

مدينة جميلة

زرتها مرة فقط

أما عن المثل

أول مرة نسمع بيه

حتى أنني اعتقدت في البداية أنه مجرد جملة فقط اختارتها نورة

و اذا به مثل :o

( ياو فهميني واش راه عاجبك في البرج ما فيها ما يعجب :mad:)

نورة

2011-09-05, 18:21

بنت الحجاج

2011-09-05, 21:21

ما (شرطانُها) أبجديات ؟

الشُرطان يا كوثري

هوما اللِّي يحصدوا بالمنجل

هكذا قالت الوالدة :rolleyes:

بنت الحجاج

2011-09-05, 21:25

هى جملة فقط وليست مثل اعتقادك صحيح

من منكم يغير هذة الجملة للفصحة مع انها فصيحة اصلا
حاز باز

حاز

يحوز

أي نال

باز

يبوز

لا أدري ما معناها:o

بالمناسبة

اسم الجامعة التي أدرس فيها

هو ( الباز )

و الباز هو نوع من الطيور النادرة

كان يعيش في تلك المنطقة ( غابة على مقربةٍ من الجامعة )

على حافة مدينة سطيف

ابو حاتم الظاهري

2011-09-05, 22:56

الحمد لله

السلام عليكم

كلامكم صعب مستصعب... أعياني فهمه

رَكان

2011-09-05, 23:06

و الباز هو نوع من الطيور النادرة

كان يعيش في تلك المنطقة ( غابة على مقربةٍ من الجامعة )

على حافة مدينة سطيف

أليس الباز من الجوارح الكواسر ؟؟؟؟

نبهتني لأمر مهم يا بنت الحجاج وكلما أقف أمام إقامة الباز أقول في نفسي ما علاقتها بالجوارح..؟؟؟
إذن تعيش تلك الطيور على مقربة منها...سأركز أكثر لاحقا حين اكون هناك...

رَكان

2011-09-05, 23:08

الحمد لله

السلام عليكم

كلامكم صعب مستصعب... أعياني فهمه

السلام عليكم..
مستصعب يا أبا حاتم ؟؟؟
لاأبدا..
هناك أمران إما أنكتقدم عبارة دارجة مثلا عندكم في الدار وتعرضها ليقوم من أراد بإيجاد مقابل لها في العربية الفصيحة..أو أنك انت منيقوم بذلك بمساعدة قواميس اللغة..

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-09-06, 16:29

الذى لا يقرأ للزمن عاقبة ، على وجهه يسقط
ويقال هذا المثل للإحتياط من غدر الزمن

صحيحٌ التّعريب، معَ أنَّ الجُزء الثَّاني مِن المثل عربيٌّ فصيح :o
( الذِّي لا يقرأ للزَّمان عاقبَة ، يأتي علىَ وجهِهِ منكُوس / مكبُوب )
ويُقال بالأصحّ فيمَن لا يُفكِّر في العَواقب حتَّى بِه الكَوارث، كمَا يُقال في الحثّ
على التَّفكير في العَواقب . والمثل مأخُوذ من رُباعيَّة للشّيخ المجذُوب ، تَقُول :

( أنا اللي رقبت رقوبه ، و قعدت مثل الرصاص نذوب )
( مَن لا يقرأ للزمان عقوبه ، على راسو يجي مكبوب )

و يُشبه المثل العربيّ " مَن لجأ إلىَ الزَّمان أسلمه "

...

ما (شرطانُها) أبجديات ؟

إن شرحتُ الكلمة سأضطرُّ إلى شرح المَثل :rolleyes:

الشُّرطان هُم الفُقراء الذِّين يمتَهِنُون الفلاحَة و رَعي المَواشي ، و يلبسُون أحذية مِن جُلود
الحيوانات، و يربِطُونها على أقدامِهِم بأشرطَة من حلفَاء ، و بخاصَّةٍ في أيَّام الشِّتاء .
وكان ذلك لباسُهُم إلىَ يَوم الإستقلال .

...

انامل

2011-09-06, 18:39

هى جملة فقط وليست مثل اعتقادك صحيح

من منكم يغير هذة الجملة للفصحة مع انها فصيحة اصلا
حاز باز

اعتقد ان الاصح حاص وباص وتقال عندنا لمن يجري و يتعب ليجد الشيء

فنقول مثلا : حاص وباص حتى لقى هذاك الشي
او نقول راهو حاصتلو وباصتلو اي مالقاش روحو

حاص وباص

الحَصُّ والحُصاصُ: شِدّةُ العَدْوِ في سرعة، وقد حَصَّ يَحُصُّ حَصّاً

البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم. باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه

فالمعنى يصبح اسرع في العدو ففات وسبق الجميع

نورة

2011-09-06, 18:42

الاخت بنت الحجاج والاخ عمر الجملة معروفة جدا عند العرب ولكن نحن فى الجلفة اختصرناها وغيرناها ما خلينا فيها والو
والاخت انامل بعيدة كل البعد عن الاجابة الصحيحة

انامل

2011-09-06, 18:47

انا لم اشرح المثل الذي وضعته بل شرحت جملة ... حاص وباص وانا متأكدة كل التأكد من أن إجابتي صحيحة

بنت الحجاج

2011-09-06, 18:51

صحيحٌ التّعريب، معَ أنَّ الجُزء الثَّاني مِن المثل عربيٌّ فصيح :o
( الذِّي لا يقرأ للزَّمان عاقبَة ، يأتي علىَ وجهِهِ منكُوس / مكبُوب )
ويُقال بالأصحّ فيمَن لا يُفكِّر في العَواقب حتَّى بِه الكَوارث، كمَا يُقال في الحثّ
على التَّفكير في العَواقب . والمثل مأخُوذ من رُباعيَّة للشّيخ المجذُوب ، تَقُول :

( أنا اللي رقبت رقوبه ، و قعدت مثل الرصاص نذوب )
( مَن لا يقرأ للزمان عقوبه ، على راسو يجي مكبوب )

و يُشبه المثل العربيّ " مَن لجأ إلىَ الزَّمان أسلمه "

...

إن شرحتُ الكلمة سأضطرُّ إلى شرح المَثل :rolleyes:

الشُّرطان هُم الفُقراء الذِّين يمتَهِنُون الفلاحَة و رَعي المَواشي ، و يلبسُون أحذية مِن جُلود
الحيوانات، و يربِطُونها على أقدامِهِم بأشرطَة من حلفَاء ، و بخاصَّةٍ في أيَّام الشِّتاء .
وكان ذلك لباسُهُم إلىَ يَوم الإستقلال .

...

و المزيتة هو إسم لبلدية لـمْهير

( احدى بلديات البرج جهة منصورة )

نورة

2011-09-06, 18:52

انا لم اشرح المثل الذي وضعته بل شرحت كلمة ... حاص وباص وانا متأكدة كل التأكد من أن إجابتي صحيحة
السلام عليكم

هل اشرح الجملة ام انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك

انامل

2011-09-06, 18:59

تفضلي اختي بالشرح - إن شئت - قبل موعد آذان المغرب

بنت الحجاج

2011-09-06, 19:00

دعينا نحاول قليلا يا نورة

ماذا عن كلمة ( حاز ) ،

أليس ( نال ) ؟

نورة

2011-09-06, 19:05

دعينا نحاول قليلا يا نورة

ماذا عن كلمة ( حاز ) ،

أليس ( نال ) ؟لا هى ليست نال وهذه الجملة تستعمل فى الحروب كفانا الله شرها امين ....لتقريب فقط

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-09-06, 20:05

منصورة

مدينة جميلة

زرتها مرة فقط

أما عن المثل

أول مرة نسمع بيه

حتى أنني اعتقدت في البداية أنه مجرد جملة فقط اختارتها نورة

و اذا به مثل :o

( ياو فهميني واش راه عاجبك في البرج ما فيها ما يعجب :mad:)

هُو ليسَ مثل فعلاً مثلما قالت أختي نُورة

وأنا ذكرت الجُملة فقط إشَارةً إلى اختِلاف اللَّهجات في بَعض الكلمَات بَين المِنطقَتَين .

تعرفي البرج كن نصيب نرجع نعيش فيها

الحمدلله هي المدينة الوحيدة اللي ارتحت لناسها.. كانو طيبين بزاف

و محافظين على ديننا و عاداتنا ( مقارنة بعنابة ماتحسيش خلاص فيها انك في بلاد مسلمة )

و زيدي الحاجة المليحة انها كانت قريبة من سطيف و المسيلة وين "لافامي" :o

...

« أبْجَدِيَّاتْ »

2011-09-06, 20:19

و المزيتة هو إسم لبلدية لـمْهير

( احدى بلديات البرج جهة منصورة )

صحيح.. ولأنَّكُم تطرَّقتُم لمثل آخر سأشرحُ هذا المثل :o

يُقال في الشَّيء الذِّي لا يُحقِّقُه العظيم فكيف يُحقِّقُه الحقير ! سواءٌ في الحروب أو غيرهَا . وفيه تحاملٌ على قبائل مزيتة، قبائل تسكُن شمال المنصُورة. وهي قبائل عظيمَة تتكلَّم البربريَّة ذات نخوةٍ و شجاعَة و تواضع، و قامت بدورٍ عظيم أثناء حرب التَّحرير علىَ غرار القبائل و القُرى الأخرى المُجاورة .

ولا شكَّ أنّ المثل قيلَ أيَّام حرب أولاد مُقران ضد فرنسَا، فقد كانُوا يمجِّدُونهُم في تلك المنطقة ، لأنَّ السُّلطة كانت لهُم، بل كان النَّاس يمجِّدُون حتىَّ المدينة التِّي بهَا مقرّ سُلطتهم : مجَّانة ( مقرّ أولاد مقران في العهد العثمانيّ و بداية الإحتلال، والذِّين منهم باشاغا المقرانيّ بومرزاق الذِّي شنّ حربًا ضدّ فرنسَا مع الشّيخ الحداد عام 1871.

ولعلَّ المثل قيل أثناء أو بعد خسَارة المقرانيّ و استشهادِه ، بينَما ظلَّت قبائل مزيتة تُواصل الحَرب، فَيَئسَ النَّاسُ من النَّصر بعد مقتل القائِد و رفاقِه، فقال قائِلٌ هذا المثل . علىَ أنَّ كلَّ قبائل تلكَ النَّواحي كانُوا فقراء ذلكَ العَهد، يمتهِنُون الفلاحة. وهُو ما أشارَ إليهِ المثَل بـ"شرطانِهَا" ( أي يلبسُون أحذية بدائيَّة من جلود الحيوانَات ويربِطُونها في سوقِهِم باشرطَة من حلفاء ) .

والمثل علىَ جانب كبير من البَلاغَة فهُو يُقارن بينَ أحذية بدائيَّة مربُوطة بأشرطةٍ من حلفاء يلبسُها أناسٌ فقراء راجلُون ، و أحذيةٍ جلديَّة مصنوعة لماَّعَة يلبسُها فرسانٌ يمتطُون صهواتِ خيولِهِم ...

و تعريبُ المثل يكُون : ( لم يحقِّق النَّصر فُرسانَ مجاَّنة ، فكيفَ يُحقِّقُهُ رعاة مزيتة ؟ ) ..

...

بنت الحجاج

2011-09-07, 14:34

أليس الباز من الجوارح الكواسر ؟؟؟؟

نبهتني لأمر مهم يا بنت الحجاج وكلما أقف أمام إقامة الباز أقول في نفسي ما علاقتها بالجوارح..؟؟؟
إذن تعيش تلك الطيور على مقربة منها...سأركز أكثر لاحقا حين اكون هناك...

نعم يا عمر

الباز ، ذاك الجارح

الكوثري

2011-09-07, 15:13

الشُرطان يا كوثري

هوما اللِّي يحصدوا بالمنجل

هكذا قالت الوالدة :rolleyes:

سلّمي على الوالدة واسأليها الدعاء لي فإني مقبل على أمر جليل !!!

أما جوابُها في عمومه صحيح؛أيْ : من إطلاق الجزء وإرادة الكل :rolleyes:

الكوثري

2011-09-07, 15:50

إن شرحتُ الكلمة سأضطرُّ إلى شرح المَثل :rolleyes:

الشُّرطان هُم الفُقراء الذِّين يمتَهِنُون الفلاحَة و رَعي المَواشي ، و يلبسُون أحذية مِن جُلود
الحيوانات، و يربِطُونها على أقدامِهِم بأشرطَة من حلفَاء ، و بخاصَّةٍ في أيَّام الشِّتاء .
وكان ذلك لباسُهُم إلىَ يَوم الإستقلال .

...[/QUOTE]

سؤالي كان حثاً واستثارةً لما عندكم.....:rolleyes:

أما ما في كيسي؛وهو الذي مرّر على خاطري السؤال شيْئان:

الأول: الشرطان وهي في اصطلاح العامة؛على الأقل حيث أسكن، قريبٌ مما ذكرتِ من أنها خيوط تحزم بها أغراض(كأنها مأخوذة من الشريط ؟!) ولها عندي شاهد من شعر الفحل سي عمر زيعر يرد بها على صاحب قصيدة الدشرة جلول حين قال:

ابقاي على خير يا هذا الدشرهْ ** يا الي غاشيها غي فلان يصُكْ فلان !!

قال صديقي عمر؛على نفس الوزن والقافيتيْن :

خيرك لا تهداه،ديره في صرهْ ** متّن عنّــهْ بالخيوطهْ والشرطانْ :)

وللقصيدتيْن والسياق الزمني التي قيلتا فيه ذكر (هنا) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=94648) ابتداء من المشاركة 14؛وآخر له تعلق (هنا) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=259350) بالمنتدى كنت قد كتبْته قبل عاميْن تقريباً،وما كان الناس يتخذونه لانتعالهم يصنع من جلود البقر خاصة،وتسميه العامة عندنا : بومَنْــتَــلْ :rolleyes::confused:

الثاني : أن الشرَطان منزلة من منازل القمر الثماني والعشرين تدخلها الشمس في ماي أيّار في الثاني عشر منه حين يبدأ الطقس بالدف تمهيدا لخروج الورد وتفتحه وإزهاره،وتقول العرب :اذا طلع الشرطان اعتدل الزمان وحضرت الاوطان وبات الفقير في كل مكان،وهذا نص لسان العرب :

.والشَّرَطانِ نَجْمانِ من الحَمَلِ يقال لهما قَرْنا الحملِ، وهما أَوَّل نجم من الرَّبيع، ومن ذلك صار أَوائلُ كل أَمْر يقع أَشْراطَه ويقال لهما الأَشْراط؛ قال العجاج:

أَلْجَأَهُ رَعْدٌ من الأَشْراطِ**ورَيْقُ الليلِ إِلى أَراطِ

قال الجوهري: الشرطانِ نجمانِ من الحَمَل وهما قَرْناه، وإِلى جانِب الشَّمالِيِّ منهما كوكب صغير، ومن العرب من يَعُدُّه معهما فيقول: هو ثلاثة كواكب ويسميها الأَشراط؛ قال الكميت:

هاجَتْ عليه من الأَشْراطِ نافِجةٌ ** في فَلْتةٍ، بَيْنَ إِظْلامٍ وإِسْفارِ

والنَّسَبُ إِليه أَشْراطِيٌّ لأَنه قد غَلب عليها فصار كالشيء الواحد؛ قال العجاج:

من باكِرِ الأَشْراطِ أَشْراطِيُّ .....أَرادَ الشَّرَطَيْنِ. قال ابن بري: الشَّرَطانِ تثنية شَرَطٍ وكذلك الأَشْراطُ جمع شَرَطٍ؛ قال: والنسبُ إِلى الشَّرَطَيْنِ شرَطِيٌّ كقوله:ومن شَرَطِيٍّ مُرْثَعِنٍّ بعامِر... قال: وكذلك النسَبُ إِلى الأَشْراطِ شَرَطِيٌّ، قال: وربما تسَبُوا إِليه على لفظ الجمع أَشْراطِيٌّ، وأَنشد بيت العجاج.ورَوْضةٌ أَشْراطِيّة: مُطِرَتْ بالشَّرَطَيْنِ...قال ذو الرمة يصف روضة:

قَرْحاءُ حَوَّاءُ أَشْراطِيّة وكَفَتْ ** فيها الذِّهابُ، وحَفَّتْها البَراعِيمُ

يعني: رَوْضةُ مُطرت بنَوء الشرَطينِ، وإِنما قال قرحاء لأَنَّ في وسَطِها نُوَّارةً بَيْضاء، وقال حوَّاء لخُضْرةِ نباتها.
وحكى ابن الأَعرابي: طلَع الشَّرَطُ، فجاء للشَّرَطَيْنِ بواحد، والتثنيةُ في ذلك أَعْلى وأَشْهر لأَن أَحدهما لا ينفصل عن الآخر فصارا كأَبانَيْنِ في أَنهما يُثْبَتانِ معاً، وتكون حالَتُهما واحدة في كل شيء.اه

هذا ما كان في جيْبي،هنا وهنا،وليس فيهما بعد هذيْن شيئ،حتى القهوة ماكانش باش نخلصها:D

انامل

2011-09-07, 20:24

هى جملة فقط وليست مثل اعتقادك صحيح

من منكم يغير هذة الجملة للفصحة مع انها فصيحة اصلا
حاز باز

حاز

الحَزُّ: قطْع في عِلاج، وقيل: هو في اللَّحْم ما كان غيرَ بائن، حَزَّه يَحُزُّه حَزّاً واحْتَزَّه احْتِزازاً
وقيل : الحَزُّ القطع من الشيء في غير إِبانَة؛
ونقول بالدارجة حاز الشيء بمعنى عزله او قطعه عن كله ..

باز

بَزَاه بَزْواً وأَبْزَى به: قَهَرَه وغلبه وبَطَش به؛
والبَزْوُ: الغَلَبةُ والقَهْرُ، ومنه سمي البازي؛

والله اعلم

نورة

2011-09-07, 21:52

حاز

الحَزُّ: قطْع في عِلاج، وقيل: هو في اللَّحْم ما كان غيرَ بائن، حَزَّه يَحُزُّه حَزّاً واحْتَزَّه احْتِزازاً
وقيل : الحَزُّ القطع من الشيء في غير إِبانَة؛
ونقول بالدارجة حاز الشيء بمعنى عزله او قطعه عن كله ..

باز

بَزَاه بَزْواً وأَبْزَى به: قَهَرَه وغلبه وبَطَش به؛
والبَزْوُ: الغَلَبةُ والقَهْرُ، ومنه سمي البازي؛

والله اعلم
شكرا جزيلا اختى الكريمة على الشرح والجتهاد
ولكن المقصود با حاز باز فى اللهجة الجلفاوية هى حيص بيص ونحن ننطق حاز باز بتضخيم الحاء والباء

انامل

2011-09-07, 22:12

شكرا جزيلا اختى الكريمة على الشرح والجتهاد
ولكن المقصود با حاز باز فى اللهجة الجلفاوية هى حيص بيص ونحن ننطق حاز باز بتضخيم الحاء والباء
ههههههههه
دُرتي دُرتي ورجعتي لحاص وباص تاعنا
إذا فالمعنى مثلما قلت لك آنفا حاص وباص عندنا يعني تعب وشقى باش دار هاديك الحاجة او معناها ايضا ضاقتلو اي مالقاش روحو ن
نقول حاص وباص في الماضي و يحيص ويبيص في المستقبل
وسبق وشرحت كلمتي الحيص والبوص في اللغة العربية
لاادري ماذا تقصدون بها انتم لكن الاكيد هو شرحي لكلمتي حيص وبوص بالعربي الفصيح وهو مايطابق تماما المعنى عندنا

نورة

2011-09-07, 22:16

ههههههههه
دُرتي دُرتي ورجعتي لحاص وباص تاعنا
إذا فالمعنى مثلما قلت لك آنفا حاص وباص عندنا يعني تعب وشقى باش دار هاديك الحاجة
وسبق وشرحت كلمتي الحيص والبوص في اللغة العربية
لاادري ماذا تقصدون بها انتم لكن الاكيد هو شرحي لكلمتي حيص وبوص بالعربي الفصيح وهو مايطابق تماما المعنى عندنا
والله انا لا ادرى اصدقك القول كنت اعتقد انها تقال فى الحروب او اشتداد الضروف والله اعلم

انامل

2011-09-07, 22:23

انا التي تشكرك اختي لأنك نبهتني إلى ان حاص باص ايضا من فصيح الكلام عندنا وهي تضاف الى قاموس اللهجة الجزائرية .....سليلة العربية الفصحى بامتياز

راوية

2011-09-08, 21:08

شكرا جزيلا اختى الكريمة على الشرح والجتهاد
ولكن المقصود با حاز باز فى اللهجة الجلفاوية هى حيص بيص ونحن ننطق حاز باز بتضخيم الحاء والباء

lالسلام عليكم
من أين تأتين بهذه الكلمات:) .. حاز باز لم أسمع بها من قبل !!

نورة

2011-09-08, 21:13

lالسلام عليكم
من أين تأتين بهذه الكلمات:) .. حاز باز لم أسمع بها من قبل !!وعليكم السلام
هى فى الاصل جملة فصيحة وهى حيص بيص وكما قلت من قبل نحن فى الجلفة ( ما خلينا فيها والو قلبناها كامل هههههه) اصبحت حاز باز وهى من قواميس كبار السن ولما يكون الانسان فى ورطة يقولون (ولا فى حاز باز ) ومازال الكلمات التى اندثرت ولم تسمعى بها ساضع موضوع خاص بها وتشاركينا فيه ان شاء الله

راوية

2011-09-08, 21:23

وعليكم السلام
هى فى الاصل جملة فصيحة وهى حيص بيص وكما قلت من قبل نحن فى الجلفة ( ما خلينا فيها والو قلبناها كامل هههههه) اصبحت حاز باز وهى من قواميس كبار السن ولما يكون الانسان فى ورطة يقولون (ولا فى حاز باز ) ومازال الكلمات التى اندثرت ولم تسمعى بها ساضع موضوع خاص بها وتشاركينا فيه ان شاء الله

شكرا نورة ،،، ان شاء الله سأنتظر الموضوع
لهجتنا غنية ،، بعض الكلمات أسمعها لأول مرة
و أتساءل عن معناها

نورة

2011-09-09, 13:06

شكرا نورة ،،، ان شاء الله سأنتظر الموضوع
لهجتنا غنية ،، بعض الكلمات أسمعها لأول مرة
و أتساءل عن معناهاالسلام علكم اخت راوية ما رأيك فى هذه المشاركة
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=408126&page=6

راوية

2011-09-09, 15:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلى صلى يا متعوس لا تلق قبرك منحوس فيه دودة والخنفوس فيه نار صيهادة

تقصدين هذا المثل ؟
كلماته بسيطة و متداولة كما أسلفتي
فقط كلمة صيهادة فقد تكون جديدة على البعض ( نقولوا الصَهْدْ أي الحرارة المنبعثة من النار )
أما الشرح فقد كفيتي ووفيتي

نورة

2011-09-09, 15:56

تقصدين هذا المثل ؟
كلماته بسيطة و متداولة كما أسلفتي
فقط كلمة صيهادة فقد تكون جديدة على البعض ( نقولوا الصَهْدْ أي الحرارة المنبعثة من النار )
أما الشرح فقد كفيتي ووفيتي
نعم هذا ما قصدت والمثل الثانى لصاحبه من الاغواط ( شيخش لى خش لخ لكلخ ) وهو فى نفس الصفحة
وهذه الجملة فيها كلمة فصيحة ( افتح عبستك ما ردت خبزتك )

راوية

2011-09-09, 19:50

نعم هذا ما قصدت والمثل الثانى لصاحبه من الاغواط ( شيخش لى خش لخ لكلخ ) وهو فى نفس الصفحة
وهذه الجملة فيها كلمة فصيحة ( افتح عبستك ما ردت خبزتك )
بالنسبة للمثل الثاني ،، شيخش(في لهجتنا نضيف حرف الشين للدلالة على السؤال"
اما كلمة الكلخ ،، بعد الغش و العودة للموضوع تفاجأت بمعناها فقد سألت سابقا عنها ولم اجد الاجابة الا هنا
أما عن المثل الاخير ،، فالكلمة الفصيحة أظن هي "عبستك" من العابس أو العبوس
المراد به " استقبالك لي بوجه بشوش يكفيني "

بنت الحجاج

2011-09-09, 20:11

أين وصلتم

هل أضع جملة جديدة ؟

نورة

2011-09-09, 20:13

أين وصلتم

هل أضع جملة جديدة ؟الباب مفتوح اهلا وسهلا

الاخت راوية اجابتك صحيحة صحيتى وبارك الله فيك

بنت الحجاج

2011-09-09, 20:37

نورة ، إليك هذه الكلمات (المفخخة ):D

و هي شبه شعر ملحون ،

من تأليف (( عْجايزنا )) و (( عْرايسهم -الحوامل- ))

لَعْجوز : (( راgدَة يا الرَّgادة ، يا الِّي صُوفكْ لبّادة .. تحت لقطيفْ ))

الكنة : (( في كَرشي بو علّاgة ، يَكبرْ و يشري ناgة ,.. و يزيد قطيفْ ))

بليغات جداتنا ، أليس كذلك ؟:rolleyes:

أمّا اللحن ، فهو جميل جدًا .

نورة

2011-09-09, 20:43

نورة إليك هذه الكلمات ( المفخخة )

و هي شبه شعر ملحون من تأليف " عجائزنا" و "عرايسهم " :

لعجَوز :( أُو رَاgدة يا رَgادة ، يا للّي صوف لبّادة ..تحت لقطيف ))

الكنة : (( في كرشي بوعلّاgـة ، يَكبرْ و يَشرِي ناgة .. و يْزيد قْطيف ))

بليغات جداتنا ، أليس كذلك ؟:rolleyes:
العجوز ..يا نائمة يا نائمة يا من صوفها غير مشغول ...تحت الفراش
الكنة ....فى بطنى ابو حلق ( التى توضع فى الأذن )يكبر ويشترى ناقة ....ويزيد فراش
جدواتنا هن البلاغة نفسها

بنت الحجاج

2011-09-09, 21:49

.هذه لم اعرفها

حسنًا

اسألي الوالدة

لابد أنها تعرفها;)

نورة

2011-09-10, 13:30

حسنًا

اسألي الوالدة

لابد أنها تعرفها;)
تم التعديل
اخت بنت الحجاج انقلى حوار العجوز والكنة لموضوعى الجديد

موضوعى الجديد لمن اراد المشاركة فيه

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=709549

بنت الحجاج

2011-09-11, 10:50

العجوز ..يا نائمة يا نائمة يا من صوفها غير مشغول ...تحت الفراش
الكنة ....فى بطنى ابو حلق ( التى توضع فى الأذن )يكبر ويشترى ناقة ....ويزيد فراش
جدواتنا هن البلاغة نفسها
الفراش !!

ليس تمامًا

نسميها أيضًا (( زربية العgدة ))

نورة

2011-09-11, 10:56

الفراش !!

ليس تمامًا

نسميها أيضًا (( زربية العgدة ))
معناها زربية العقدة هى لقطيف بلهجتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن عندنا زرية هى الفاراش (كيفكيف )

بنت الحجاج

2011-09-11, 11:08

معناها زربية العقدة هى لقيف بلهجتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن عندنا زرية هى الفاراش (كيفكيف )

نعم يا نورة

الدربالة

لحصير

طابية

كلها أنواع زرابي

يدوية الصنع

آه

ذكرتيني بأيام جميلة

مرّت ، و مستحيل تعود

يوم كنت صغيرة

كنت أنام في غرفة المنسج ( تعرفيه ؟)

و أستيقض على صوت ( اليزيلة ) و هي ترتطم على خشبة ( منسج جدتي و أمي )

فتستأذن أمي و تسرع لي بـ "كُأيس الحليب " و قطعة صغير من " كسرة القمح "

بالرغم من بساطتها

إلا أن لها نكهة خاصة تلك الأيام:rolleyes:

نورة

2011-09-11, 11:12

نعم يا نورة

الدربالة

لحصير

طابية

كلها أنواع زرابي

يدوية الصنع

آه

ذكرتيني بأيام جميلة

مرّت ، و مستحيل تعود

يوم كنت صغيرة

كنت أنام في غرفة المنسج ( تعرفيه ؟)

و أستيقض على صوت ( اليزيلة ) و هي ترتطم على خشبة ( منسج جدتي و أمي )

فتستأذن أمي و تسرع لي بـ "كُأيس الحليب " و قطعة صغير من " كسرة القمح "

بالرغم من بساطتها

إلا أن لها نكهة خاصة تلك الأيام:rolleyes:ان شاء الله تعود وانا ما عييت ننسج فى المنسج مع امى خدمنا زرابا وقشاشيب المخايد صليات فى الاول كانت امى دائما معى وفى تحظير زهاجى خدمت كلش وحدى

بنت الحجاج

2011-09-11, 11:23

ان شاء الله تعود وانا ما عييت ننسج فى المنسج مع امى خدمنا زرابا وقشاشيب المخايد صليات فى الاول كانت امى دائما معى وفى تحظير زهاجى خدمت كلش وحدى

ما شاء الله

لم اتوقع ان اصادف على النت من تجيد النسيج

نورة أنت عملة نادرة

في منزلنا

لازلنا نحتفظ بالدرابل و الحيك و البرانيس و القشاشب ،و الحوْلي

أمّا أخشاب المنسج ، رماها عمّي

و لا اعتقد انها ستعود تلك الايام

زهرة السوسن

2011-09-16, 14:49

رَكان

2011-09-24, 17:09

اهلا انا زهرة السوسن

اردها بالفصحى باذن الله:
"النجمة التي اضاءت وقت المغيب تمسي بالتحية ، احاط بها السحاب فاختفى ضياءها"
النجمة هي النجمو نتاع السماء
لي: التي
ضوات: انارت، اضاءت
للغرب: وقت الغروب، مع مغيب الشمس
تمسات: القت تحية المساء
دارعليها: احاط بها
سحاب: السحاب
عشات: صارت
ظلمية: مخفي نورها
لكم مني جزيل الشكر

جميل ما قدمت يا سوسن فمرحبا بك على الصفحة...غفط أريد الإشارة..الى أنه تم طرح تعابير دارجة أخرى وأنه تم التعقيب عليها بردها للفصحى...فهل لك بتعبير دارج تتفضلين به للإثراء أحييك..

رَكان

2011-09-24, 17:21

نعم يا نورة

كنت أنام في غرفة المنسج ( تعرفيه ؟)

و أستيقض على صوت ( اليزيلة ) و هي ترتطم على خشبة ( منسج جدتي و أمي )

فتستأذن أمي و تسرع لي بـ "كُأيس الحليب " و قطعة صغير من " كسرة القمح "

بالرغم من بساطتها

إلا أن لها نكهة خاصة تلك الأيام:rolleyes:

لازلنا نحتفظ بالدرابل و الحيك و البرانيس و القشاشب ،و الحوْلي

أمّا أخشاب المنسج ، رماها عمّي
و لا اعتقد انها ستعود تلك الايام

وماأأقساه عم هو عمك...

غرفة المنسج في منزل الجد....إضاءتها ...رائحة أثاثها بل رائحة جدرانها ترسم علاقة فريدة للكائن البشري بطبيعته ..بكل صفاوة ونقاء...أحتفظ..بذلك في ركن في الذاكرة لازال ينبض بالحياة...هي أيام لاتُنسى يا أخت...