المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اطلبوا العلم فإن لم تطلبوه ، فأحبوا أهله ، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم


مقتفية الأثر الصالح
2010-09-06, 12:10
http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1188425664.gif

الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن اتبع هذاه إلي يوم الدين أما بعد ,

فلقد كان لنا في سلفنا الصالح إسوة حسنة، حيث أننا نأخذ الكتاب والسنة بفهمهم ولا نستقل بفهم الكتاب والسنة عن فهمهم،
ولذلك فالتدبر في أقوالهم وأفعالهم واستخلاص العلم والعبر منها على ضوء الكتاب والسنة لهو العلم وفيه حاث كبير لنا على طلبه،


فتدبروا معي هذه الأثار إخواني وأخواتي:


قال سهل بن عبد الله : " اجهدوا أ ن تلقوا الله إلا ومعكم المحابر"

وعليكم بقول ابن المبارك عندما سئُل : لوأوحى إليك أنك ميت العشية ، ما أنت صانع اليوم ؟ قال : أطلب فيه العلم .

وحينما رأى بعض الحكماء رجلاً قد جلس على كتاب ، فقال : سبحان الله ! يصون ثيابه ولايصون كتابه ، لصون الكتاب أولى من صون الثياب.

كان أيوب السختيانى إ ذا بلغه موت رجل من أصحاب الحديث حزن لذلك حتى يرى أثره فيه ، وإذا بلغه موت عابد لم يُرَ ذلك فيه .

ويقال : العلماء سراج الأزمنة ، فكل عالم مصباح زمانه يستضىء به أهل عصره ، فكن سراج زمانك بل وسراج بيتك وسراج نفسك .

وقال أبو الدرداء : اطلبوا العلم فإن لم تطلبوه ، فأحبوا أهله ، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم .


أخى لن تنال العلم إلاَ بستةٍ .... سأُنبئك عن تفصيلها ببيــــــان

ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وُبْلغة ... وصُحبة أُستاذٍ وطول زمان

- من ديوان الإمام الشافعي رحمه الله -

منقوووووووووول للتذكير

http://www.sheekh-3arb.net/3atter/dividing_files/image409.gif

رضا الجزائري.
2010-09-06, 12:47
الســـــــلام عليكم
تصحيح للعنوان فقط وصية أبي الدرداء عويمر بن عامر رضي الله عنه ، وهو يقول : (أطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله ، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم)
نسأل الله الإخلاص في القول و العمل و الثبات على الحق إنه ولي ذلك و القادر عليه .
وجزاك الله كل خير على الفاده الطيبه وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة

مقتفية الأثر الصالح
2010-09-07, 19:20
الســـــــلام عليكم
تصحيح للعنوان فقط وصية أبي الدرداء عويمر بن عامر رضي الله عنه ، وهو يقول : (أطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبوا أهله ، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم)
نسأل الله الإخلاص في القول و العمل و الثبات على الحق إنه ولي ذلك و القادر عليه .
آمين آمين

وجزاك الله كل خير على الفاده الطيبه وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة

آمين
وبارك الله فيك على المرور العطر وعلى الإضافة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والأقوال

ألماهاتما
2010-09-07, 20:07
شكرا لك أختي على هذا الموضوع القيم و عسى أن يكون له وقع على قلوب هجرت العلم كما هجرت أهله و تضن أن العلم يكافئ العمل فإذا غاب العمل لا مكان للعلم في حياتهم نسأل الله الحفظ و النجاة و شكرا لك أخي الكريم على اثراءك للموضوع
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الأعمال و جعلنا ممن أدرك ليلة القدر

مقتفية الأثر الصالح
2010-09-08, 10:28
شكرا لك أختي على هذا الموضوع القيم و عسى أن يكون له وقع على قلوب هجرت العلم كما هجرت أهله و تضن أن العلم يكافئ العمل فإذا غاب العمل لا مكان للعلم في حياتهم نسأل الله الحفظ و النجاة و شكرا لك أخي الكريم على اثراءك للموضوع
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الأعمال و جعلنا ممن أدرك ليلة القدر

آمين ....
بارك الله فيك على الرد الطيب أخي المهاتما
..........

ألماهاتما
2010-09-08, 13:58
عفوا وجزاك الله كل الخير

ب.علي
2010-09-09, 02:24
شكرا لك اختي الفاضلة مقتفية الأثر الصالح وبارك الله فيك

مقتفية الأثر الصالح
2010-09-09, 11:15
شكرا لك اختي الفاضلة مقتفية الأثر الصالح وبارك الله فيك

وفيك بارك الله أخي الفاضل أبو حسين وجزاك عنا خيرا

علي الجزائري
2010-09-09, 11:44
بارك الله فيك على هذا النقل :

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا ؟
فالعلم قال : انا احرزت غايته
والعقل قال : انا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له :
بأينا الله في فرقانه اتصفا ؟
فبان للعقل ان العلم سيده
فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

مقتفية الأثر الصالح
2010-09-09, 12:08
بارك الله فيك على هذا النقل :

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا ؟
فالعلم قال : انا احرزت غايته
والعقل قال : انا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له :
بأينا الله في فرقانه اتصفا ؟
فبان للعقل ان العلم سيده
فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

وفيك بارك الله
جزاك الله خيرا على الأبيات النيرة
أعجبتني كثيرا