مشاهدة النسخة كاملة : ✿.•¯`•.✿ مشروع حفظ كتاب الله.....الفوج 01 ✿.•¯`•.✿ *~قرآني في قلبي*~
الصفحات :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
[
12]
13
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والشمس وضحاها (١) والقمر إذا تلاها (٢) والنهار إذا جلاها (٣) والليل إذا يغشاها (٤) والسماء وما بناها (٥) والأرض وما طحاها (٦)ونفس وما سواها (٧) فألهمها فجورها وتقواها (٨) قد أفلح من زكاها (٩) وقد خاب من دساها (١٠) كذبت ثمود بطغواها (١١) إذ انبعث أشقاها (١٢) فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها (١٣) فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها (١٤) فلا يخاف عقباها (١٥)
بسم الله الرحمن الرحيم
والليل إذا يغشى (١) والنهار إذا تجلى (٢) وما خلق الذكر والأنثى (٣) إن سعيكم لشتى (٤) فأما من أعطى واتقى (٥) وصدق بالحسنى (٦) فسنيسره لليسرى (٧) وأما من بخل واستغنى (٨)وكذب بالحسنى (٩) فسنيسره للعسرى (١٠) وما يغني عنه ماله إذا تردى (١١) إن علينا للهدى (١٢) وإن لنا للآخرة والأولى (١٣) فأنذرتكم نارا تلظى (١٤) لا يصلاها إلا الأشقى (١٥) الذي كذب وتولى (١٦) وسيجنبها الأتقى (١٧) الذي يوتي ماله يتزكى (١٨) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (١٩) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (٢٠) ولسوف يرضى (٢١)
بسم الله الرحمن الرحيم
والضحى (١) والليل إذا سجى (٢) ما ودعك ربك وما قلى (٣) وللآخرة خير لك من الأولى (٤) ولسوف يعطيك ربك فترضى (٥) ألم يجدك يتيما فآوى (٦) ووجدك ضالا فهدى (٧) ووجدك عائلا فأغنى (٨) فأما اليتيم فلا تقهر (٩) وأما السائل فلا تنهر (١٠) وأما بنعمة ربك فحدث (١١)
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك (١) ووضعنا عند وزرك (٢)الذي أنقض ظهرك (٣) ورفعنا لك ذكرك (٤) فإن مع العسر يسرا (٥) إن مع العسر يسرا (٦) فإذا فرغت فانصب (٧) وإلى ربك فارغب (٨)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح اسم ربك الأعلى (١) الذي خلق فسوى (٢) والذي قدر فهدى (٣) والذي أخرج المرعى(٤) فجعله غثاء احوى (٥) سنقرئك فلا تنسى (٦) إلا ماشاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى (٧) ونيسرك لليسرى (٨) فذكر إن نفعت الذكرى (٩) سيذكر من يخشى (١٠) ويتجنبها الأشقى (١١) الذي يصلى النار الكبرى (١٢) ثم لا يموت فيها ولا يحيى (١٣) قد أفلح من تزكى (١٤) وذكر اسم ربه فصلى (١٥) بل توثرون الحياة الدنيا (١٦) والآخرة خير وأبقى (١٧) إن هذا لفي الصحف الأولى (١٨) صحف إبراهيم وموسى (١٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية (١) وجوه يومئذ خاشعة (٢) عاملة ناصبة (٣) تصلى نارا حامية (٤) تسقى من عين آنية (٥) ليس لهم طعام إلا من ضريع (٦) لا يسمن ولا يغني من جوع (٧) وجوه يومئذ ناعمة (٨) لسعيها راضية (٩) في جنة عالية (١٠) لا تسمع فيها لاغية (١١) فيها عين جارية (١٢) فيها سرر مرفوعة (١٣) وأكواب موضوعة (١٤) ونمارق مصفوفة (١٥) وزرابي مبثوثة (١٦) أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (١٧) وإلى السماء كيف رفعت (١٨) وإلى الجبال كيف نصبت (١٩) وإلى الأرض كيف سطحت (٢٠) فذكر إنما أنت مذكر (٢١) لست عليهم بمصيطر (٢٢) إلا من تولى وكفر (٢٣) فيعذبه الله العذاب الأكبر (٢٤) إن إلينا إيابهم (٢٥) ثم إن علينا حسابهم(٢٦)
بسم الله الرحمن الرحيم
والفجر (١) وليال عشر (٢) والشفع والوتر (٣) والليل إذا يسر (٤) هل في ذلك قسم لذي حجر (٥) ألم تر كيف فعل ربك بعاد (٦) ارم ذات العماد (٧) التي لم يخلق مثلها في البلاد(٨) وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (٩) وفرعون ذي الأوتاد (١٠) الذين طغوا في البلاد (١١) فأكثروا فيها الفساد (١٢) فصب عليهم ربك صوط عذاب (١٣) إن ربك لبالمرصاد (١٤) فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن (١٥) وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن(١٦) كلا بل لا تكرمون اليتيم (١٧) ولا تحضون على طعام المسكين (١٨) وتأكلون التراث أكلا لما (١٩) وتحبون المال حبا جما (٢٠) كلا إذا دكت الأرض دكا دكا (٢١) وجاء ربك والملك صفا صفا (٢٢) وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى (٢٣) يقول يا ليتني قدمت لحياتي (٢٤) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد (٢٥) ولا يوثق وثاقه أحد (٢٦) يا أيتها النفس المطمئة (٢٧) ارجعي إلى ربك راضية مرضية (٢٨) فادخلي في عبادي (٢٩) وادخلي جنتي (٣٠)
بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بهذا البلد (١) وأنت حل بهذا البلد (٢) ووالد وما ولد (٣) لقد خلقنا الإنسان في كبد (٤) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد (٥) يقول أهلكت مالا لبدا (٦) أيحسب أن لم يره أحد (٧) ألم نجعل له عينين (٨) ولسانا وشفتين (٩) وهديناه النجدين (١٠) فلا اقتحم العقبة (١١) وما أدراك ماالعقبة (١٢) فك رقبة (١٣) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (١٤)يتيما ذا مقربة (١٥) أو مسكينا ذا متربة (١٦) ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة (١٧) أولئك أصحاب الميمنة (١٨) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة (١٩) عليهم نار موصدة (٢٠)
صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سوط وليس صوط
ماشاااااااء الله حفظ ممتاااز
تهانينا ختم الحزب 01 بامتياااااااز حبيبتي بشرى
السلام عليكم
تم حفظ سورة البلد/ سورة الفجر/سورة الغاشية/ سورة الأعلى
الحمد للله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
تهانينا ختم الحزب 01 غاليتي العباسية
السلام عليكم
تم بعون من الله حفظ سورة البلد/ الفجر /الغاشية/ الأعلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
تهانينا ختم الحزب 01 غاليتي النرجووسة
تممممممممممممم حفظ ومراجعة ما يلي
سور الاسبوع الاول و
الزلزلة/القدر/العلق/التين
الشرح/الضحى/الليل/الشمس
البلد/الفجر/الغاشية/الاعلى
ما عدا سورة البينة نحفظها و نراجعها وكي نرجع ليها ننساها راني نعاود فيها حصلت
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
تهانينا ختم الحزب 01 غاليتي جيلووو
سورة البينة تحتاج تركيز كبير...كي لاتختلط عليك الايات
نسال الله التيسير لك
تمت المراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك البااري اختي
تمت الوراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
ماشااء الله اختي
السلام عليكم
تم الحفظ لكن تذبذب في سورة الغاشية و تمت مراجعة الحزب
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
تهانينا ختم الحزب 01 غاليتي ميس كيني
جزاكم الله خيرا على هذه المواضيع
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
ولك بالمثل اختي فااصلة
السلام عليكم
عفوا نسيت لم اكتب حفظ سور الاسبوع الثاني
الزلزلة ---البينة ----القدر ---- العلق----التين ------------ تم الحفظ
الشرح--- الضحى--- الليل ---الشمس ------------------تم الحفظ
الفجر--- الغاشية--- البلد ----الاعلى -------------------تم الحفظ
راني نراجع في سورة الغاشية والبينة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
تهانينا ختم الحزب 01 غاليتي اختي خوووخة
تمت المراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
احسنتي اختي
السلام عليكم
أين البرنامج!
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
هذا الاسبوع للمرااجعة حبيبتي ام عبود وهو فرصة كي تلتحق المتااخرات
ومن ثمة سابدا بعملية الغربلة ولن يشاارك معي في الحزب 02 الا الملتزمااات
السلام عليكم . اختي اثر الجميل ارجوا ان تقبليني معكم في هدا الفوج
انا احفظ الجزء الاول لاني في رمضان حفظته لابني كل ما علي هو مراجعته
لكن كيف يمكنني المشاركة وما السور الخاصة بهدا الاسبوع
انا انتظر مثل هدة الفرصة من فترة في انتضار الرد الايجابي ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك اختي عندك هذا الاسبوع تلتحقي بينا
لان الاسبوع الجااي نبدا الحزب 02
مدام انك حافظة حزب الاعلى قومي فقط بمرااجعته...واكتبي هنا انك راجعتي الحزب ولاداعي لاعادة كتابة الايات
وتبدئي معنا ان شااء الله الاسبوع القاادم
الحمد لله اللهم ثبتنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
آآآآآآآآآآآآآمين يااارب
وعليكم السلاااااا م ورحمة الله وبركااته
اهلا اثرييي الجميل بديتي تصعبي فيها هههه
الهمس هو صوت خفي حروفه فحثه شخص سكت
الجهر هو نطق الحرف بقوة او اجهاااره
الاستعلاء هو الارتفااع والعلو حروفه خص ضغط قظ
الاستفال هو الانحطاااط او الخفض حروفها ما بقية من حروف الاستعلاء لانها ضد ه
القلقلة لسيت واثقة لكنها صدى الصوت في الفم حروفها قطب جد
الصفير هوما يشبه صوت الطائر كازقزقة ......حروفه سين الصاد الزاي
اللين هو ميلان الحرف عن مخرجه حروفه الام والراء
التفشي هو انتشار الهواء في الفم حروفه الشين
التكراا ر هو اهتزااز اللسان عند النقط بالحرف وهو حرف واحد الراء
الشدة هي القوة حروفها أجد قط بكت
هذا ما اعلمه والله اعلم
ربي يجااازيك غاااليتي ويجعلها في ميزان حسنااتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة ممتازة جداااااااا
ماعدا في القلقلة الا وهي اضطراب المخرج عند النطق بالحرف الساكن حتى يسمع له نبرة قوية
تحصللين على 19/20 احسنتي
مي المرة الجاية لازم 20 ولا نعااقبك:1:
السلام عليكم ورحمة الله
الهمس الخفاء في الصوت وهو جريان الكثير من هواء النفس عند النطق بالحرف لاتساع المخرج حروفه مجموعة في :حثه شخص فسكت
الجهر :ضد الهمس وهو انحباس جريان هواء النفس عند النطق بالحرف حروفه: كل الحروف ماعدا حروف الهمس
الاستعلاء:تصعد الصوت الى الحنك الاعلى عند النطق بالحرف مما يعطيه قوة حروفه خص ضغط قظ
الاستفال :ضد الستعلاء وهو انحدار الصوت حروفه :كل الحروف ماعدا حروف الاستعلاء
القلقلة :اضطراب في الصوت لضيق المخرج حروفه :قطب جد
التكرار :ارتعاد طفيف لراس اللسان عند النطق بالحرف الراء ا
التفشي :انتشار الصوت في الفم وهو صفة ملازمة للشين
الانحراف: الميل عن المخرج حروفه الراء و اللام
اللين السهولة والراحة عند النطق بالحرف الياء والواو الساكنتين والمفتوح ما قبلهما
الصفير حدة في الصوت لضيق المخرج حروفه ص ز س
الشدة انحباس جريان الصوت حروفة أجد قط بكت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلامة الكاملة 20
السلام عليكم . الهمس هو جريان النفس وهو من الصفات التي لهاضد. وحروفه حثه شخص فسكت ام الجهر فهر انحباس النفس. وهو من الصفات التي لها ضد. ضده الهمس وحروفه جميع الحروف ماعدا حثه شخص فسكت .لين عمر.3 الاستعلاء. وهو ارتفاع الصوت او تفخيمه. وحروفه: خص ضغط قظ.الاستفال: وعكسه الاستعلاء وهوانحناء الصوت. او الترقيق. وحروفه جميع الحروف جميع الحروف ماعدا خص ضغط قظ.
القلقله: وهو اضطراب اللسان. وحروفه.قطب جد. صفه ليس لها ضد
التكرار. ارتعاد اللسانوهو من الصفات التي ليس لها ضد. وهي صفه مذمومه خاصه بحرف الراء
التفشي من الصفات التي ليس لها ضد وهو انتشار الهواء.خاصه بحرف الشين
الانحراف هو الميلان.اللسان.صفه ليس لها ضد خاصه بحرف الراء واللام
اللين. صفه ليس لهاضد هو سهوله خروج الحرف.حروف حروف اللين الواو والياء المفتوح ماقبلها
الصفير. هو صوت جميل يشبه صفير العصافير.من الصفات التي ليس لها ضد.حروفه الزاء السين الصااد
الشده. انحباس النفس. اجد قطم بكت.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن عمر هي من صفات التوسط اي اعتدال الصوت عند النطق بالحرف ولادخل لها هنا ابدااا
حروف الشدة هي : أجد قط بكت ...............والميم التي اضفتها لا تووووجد
تحصلين على 19/20
المرة الجاية نحب 20/20 يا حلوووووة:rolleyes:
و عليكم السلام
اعتدر منك طولت الغيبة
كنت ننتظر فيك تشرفيني بشوفتك ههههه ما عليش تعاقبيني نقبل هههه
الهمس هو جريان الصوت و حروفه حثه شخص فسكت و ضده الجهر الدي هو انحباس جريان الصوت و حروفة كل الحروف عدا حروف الهمس
الاستعلاء هو الارتفاع اللسان الى اعلى الحنك و علوه حروفه هي خص ضغط قظ و ضده هو الاستفال الدي هو عبارة عن الانحدار السان و الصوت حروفه كل الحروف عدا حروف الاستعلاء
القلقلة هي اتعاد الصوت داخل الفم حروفه قطب جد
التفشي. هو انتشار الهواء في الفم حروفه الشين
الانحراف هو الميل حروفه اللام و الراء
اللين هو الرخاوة حروفه الواو و الياء
الصفير هو صوت يشبه زقزقة العصافير حروفه الزاي و السين و الصاد
التكرار هو ارتعاد اللسان حرف الراء
الشدة و عكها الرخاوة هي انحباس جريان الهواء حروفه كل الحروف عدا لن عمر
هدا واش شفيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضحك الله سنك عندك الزهر كنت مشغوولة هاذ الاسبوع...المرة الجاية نجي ندقدق
حروف الشدة هي : اجد قط بكت يا حلووووووووووتي
تحصلين على 19/20
المرة الجاية نحب 20/20 ولا نجيك للدار:1:
ماشااء الله ابهرتوني صرااحة...............رغم ان الاسئلة كانت صعبة لكن نقااطكم رااائعة
abassia81
2015-10-18, 18:14
تمت قراءة المقرر الأول و الثاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كنت تحفظين جزء عم...فاهلا وسهلا بك معنااا
هاته المسابقة البسيطة ستكون من اجل مراجعة الجزء كااملا خلال هذا الاسبوع
كل يوم تكون لنا مجموعة اسئلة ووقت المسابقة يبدا من الساعة 19.00 الى غاية .20.00 يوميا
.
.
.
كل اجابة صحيحة = 20 نقطة
والمجموع يضاف الى رصيد العضوة في اخر المسابقة
نلتقي بعد نصف ساعة باذن الله
احجزي مكانك هنا وحضري نفسك....صاحبة اكبر نقاط تكون لها هدية خااصة في نهاية المسابقة
سدرةالمنتهى
2015-10-18, 18:43
السلام عليكم ورحم الله وبركاته
موضوع مميز كالعادة _احجز مكانا )
ستكون مسابقة مشحونة بالحماس والتحدي
لان القسم تخرج منه مجموعة من الحافظات ماشاء الله
خاصة جزء عم اغلبن تحفظه
لذا شمروا على ساعديكن وشدوا المىآزر
للمراجعة و التثبيت
اتمنى التوفيق لجميع المتسابقات :19:
السلام عليكم ورحم الله وبركاته
موضوع مميز كالعادة _احجز مكانا )
ستكون مسابقة مشحونة بالحماس والتحدي
لان القسم تخرج منه مجموعة من الحافظات ماشاء الله
خاصة جزء عم اغلبن تحفظه
لذا شمروا على ساعديكن وشدوا المىآزر
للمراجعة و التثبيت
اتمنى التوفيق لجميع المتسابقات :19:
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باذن الله تلتحق بنا باقي الاخوات كي ننطلق
بوركتي اختي احلاام على طيب الكلااام
شدي الهمة يا حلوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ننطلق باذن الله في جو الاسئلة...المسابقة مدتها سااعة فقط من 19.00 الى 20.00
بعد الساعة كل الاجوبة لا يتم احتساابها
وما ان يتم وضع الاجابة الصحيحة...ننتقل للسؤال الثاني مبااشرة
نبدا على بركة الله مع اول سؤال :
*كم مرة ذكرت كلمة الناس...في سورة الناس ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
*ما معنى التنوين ؟؟؟
*مامعنى النون الساكنة ؟؟؟
*للنون الساكنة 4 احكام اذكريها بالتفصيل مع اعطااء حروف كل حكم ؟؟
*اذا وقعت همزة بعد النون الساكنة او التنوين...ما الحكم هنا ؟؟ مع اعطااء مثال
*ما الفرق بين الادغام التام والادغام الناقص؟؟
*متى يكون الاظهار الشاذ؟؟؟
سدرةالمنتهى
2015-10-18, 19:33
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وما ان يتم وضع الاجابة الصحيحة...ننتقل للسؤال الثاني مبااشرة
نبدا على بركة الله مع اول سؤال :
*كم مرة ذكرت كلمة الناس...في سورة الناس ؟؟؟
اجابة السؤال الاول :
ذكرت كلمة الناس في سورة النّاس : 5 مرات
اجابة السؤال الاول :
ذكرت كلمة الناس في سورة النّاس : 5 مرات
ممتاز اجابة صحيحة. تحصلين على 20 نقطة
بقبت ربع سااعة. نكملها اسئلة
السؤال الثاني :
بم اهلك الله اصحاب الفيل +الآيات الدالة على ذلك؟؟
أم معاذ أم معاذ
2015-10-18, 19:52
أهلكهم بالطير الأبابيل
"ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل () الم يجعل كيدهم في تضليل () فارسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل "
سدرةالمنتهى
2015-10-18, 19:59
السؤال الثاني :
بم اهلك الله اصحاب الفيل +الآيات الدالة على ذلك؟؟
اجابة السؤال الثاني :
اهلك الله أصحاب الفيل بطيور ابابيل و حجارة من سجيل
الايات الدلة على ذلك :
وارسل عليهم طيرا ابابيل 03 ترميهم بحجارة من سجيل 04
أهلكهم بالطير الأبابيل
"ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل () الم يجعل كيدهم في تضليل () فارسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل "
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وارسل وليس فارسل اختي ام معااذ
ممتاز تحصلين على 18 نقطة
اجابة السؤال الثاني :
اهلك الله أصحاب الفيل بطيور ابابيل و حجارة من سجيل
الايات الدلة على ذلك :
وارسل عليهم طيرا ابابيل 03 ترميهم بحجارة من سجيل 04
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ممتااز اجاابة صحيحة تحصلين على 20 نقطة
اجبتي قبل دقيقة من انتهاء الوقت المخصص للمساابقة:1:
اظن الوقت المخصص غير مناااسب
الاقبال ضعيف جدا:confused::confused:
مارايكن هل نغير وقتها ام نتركه مفتوح؟؟؟
نور الأملْ
2015-10-18, 20:07
انااااااااااااااااااااااااااا راني حابة نسجل
معليش
انااااااااااااااااااااااااااا راني حابة نسجل
معليش
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك يا اختي
لكن كيف راح ناديك:1:؟؟؟؟
فضلا منك غيري اسمك لاسم جميل:rolleyes:
االسلام عليكم
قائمة المشاركات في المساااابقة
*سدر المنتهى
*أم معاذ أم معاذ
je suis majnouna*
- يبقى وقت التسجيل مفتوح حتى الغد الساعة 19.00
- من لم تسجل لا يحق لها المشاركة في المساابقة
- يمنع النقل من قوقل والاجابة تكون مما تحفظه العضوة
radia rara
2015-10-18, 20:44
السلام عليكم
فكرة المرااجعة في هذا الأسبوع أعجبتني كثيرا
لأني أواجه صعوبات في سورة البينة و سورة الليل قليلا أما السور الأخرى
فأحفظها و لله الحمد و لكن يجب أن تكون المراجعة مستمرة حتى لا ننساها .
و جزاك الله كل خير غاليتي أثر على دعمك و مواضيعك التي تحفزنا دوما لحفظ القران و نيل رضا الله تبارك و تعالى .
تحيــاتي ،،في أمان الله .
radia rara
2015-10-18, 20:52
السلام عليكم
جزاك الله كل خير على المباادرة الهادفة
أنا كنت أحفظ هذا الحزب لكن نسيته مع مرور الوقت
هذا الموضوع سيحفزني لتثبيته ان شاء الله
لــذا فأنا معكم أختي أثر
هل نجيب على السؤالين المطروحين مسبقا ؟
ادعولي بالتوفيق.
الحمد لله تم قراءة الجزء الرابع
تمت قراءة المقرر الأول و الثاني
الحمد لله تم قراءة الجزء الرابع
السلام عليكم
باارك الله فيكماااااااااااا اختاااي
السلام عليكم
جزاك الله كل خير على المباادرة الهادفة
أنا كنت أحفظ هذا الحزب لكن نسيته مع مرور الوقت
هذا الموضوع سيحفزني لتثبيته ان شاء الله
لــذا فأنا معكم أختي أثر
هل نجيب على السؤالين المطروحين مسبقا ؟
ادعولي بالتوفيق.
السلام عليكم
هو جزء فيه حزبين اختي رااضية
وفيك بارك المولى يا غالية
لا اختي ....حضري نفسك لاسئلة الغد باذن الله وراجعي الليلة
موعد المسابقة ساعة واحدة يوميا على مدار هذا الاسبوع من 19.00 الى 20.00
هديل نور
2015-10-18, 21:12
تمت قراءة الورد وصلى الله على سيدنا محمد
radia rara
2015-10-18, 21:19
السلام عليكم
هو جزء فيه حزبين اختي رااضية
وفيك بارك المولى يا غالية
لا اختي ....حضري نفسك لاسئلة الغد باذن الله وراجعي الليلة
موعد المسابقة ساعة واحدة يوميا على مدار هذا الاسبوع من 19.00 الى 20.00
و عليكم السلام و الرحمة
أعلم ذلك غير أني كنت أقصد أني حفظت الحزب الأول و الحمد لله :19:
إن شاء الله سأكون في الموعد
في أمان الله .
السلام عليكم
فكرة المرااجعة في هذا الأسبوع أعجبتني كثيرا
لأني أواجه صعوبات في سورة البينة و سورة الليل قليلا أما السور الأخرى
فأحفظها و لله الحمد و لكن يجب أن تكون المراجعة مستمرة حتى لا ننساها .
و جزاك الله كل خير غاليتي أثر على دعمك و مواضيعك التي تحفزنا دوما لحفظ القران و نيل رضا الله تبارك و تعالى .
تحيــاتي ،،في أمان الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نسال الله التيسير لك اختي ولكل الاخوات
الحمد لله اختي الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
فله الحمد كثيرااااااااااااا
ان شااء الله تكون لنا مسابقات اسبوعية لمراجعة الاحزاب التي تم حفظها...كوني مستعدة انت والاخوات
و عليكم السلام و الرحمة
أعلم ذلك غير أني كنت أقصد أني حفظت الحزب الأول و الحمد لله :19:
إن شاء الله سأكون في الموعد
في أمان الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ننتظرك اختي غدااااااا باذن الله...ليلة سعيدة يا حلوة
radia rara
2015-10-18, 21:28
اللهم أأمييين
يا رب وفقنــــا و أرزقنا الثبات .
لاهنت يادمعي
2015-10-18, 21:33
جزاك الله خيرا
**افنان**
2015-10-18, 22:07
تم قراءة الجزء 4
وبشر الصابرين
2015-10-18, 23:32
الحمد لله تمت القراءة
دموع الثلج
2015-10-18, 23:36
السلام عليكم
حياك الله اختي الاثر الجميل وجزاك الله خيرا
ارجو ان لا اكون متاخرة اريد التسجيل سجليني من فضلك
دموع الثلج
2015-10-18, 23:41
السلام عليكم
اريد ان اشارك في المسابقة
دموع الثلج
2015-10-18, 23:45
السلام عليكم اختي الاثر الجميل ارجو ان تقبليني واعذريني على التاخر
وباذن الله اتابع معك
وبشر الصابرين
2015-10-18, 23:50
السلام عليكم
اهلا جميلة كيف الحال عسى المانع في انشغالك خير
حبيتي تفاجئت كي لقيت روحي نسيت حروف الشدة ما راجعتش اجابتي طول ههههههههه
راني نضحك و نحمد في ربي معلمتي نتاع الجامع ما شافتش الجواب :1::1:
و اﻻ هي تقوم بالمهمة بدلا من منك
نحاول نركز اكثر و نستدرك الوضع ......ما نخليش شموخ تسبقني ههههههه
امزح فقط شموخ هههه. ....
جوهرة الإيمان31
2015-10-19, 07:01
معكم بإذن الله
ياسمين1990
2015-10-19, 07:35
تمت قراءة الورد والحمد لله
ربي يجازيك اختي الاثر الجميل
راني متاخرة عليكم ...نهاية الاسبوع كنت مسافرة يومين
بصح راح نواكب المجموعة بادن ربي العالمين
ربي يخليك لينا
ياريت تعطينا اوقات للقراءة
بعد الفجر نقرا و من بعد نتكاسل
oum imane83
2015-10-19, 09:47
ميادرة جميلة ... لكن توقتيها لا يسمح للجميع بامشاركة ..بودي المشاركة لكن ليس بامكاني الدخول في هدا التوقيت (ماعنديش النت في الدار) ...
أريد الإشتراك في المسابقة أختي الأثر الجميل
أم أمة الله الجزائرية
2015-10-19, 12:45
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما كنت بحاجة اليه للمراجعة ...بارك الله فيك
احجز مكانا لي معكن ..بالتوفيق لكن اخواتي ..
amina dina
2015-10-19, 12:47
انا اريد ان اشارك في هذه المسابقة كيف ذالك
abassia81
2015-10-19, 13:01
التوقيت لا يساعدني ممكن فتح فترة المسابقة لكي يتسنى لأكبر عدد في المشاركة
أم عبود24
2015-10-19, 13:50
بارك الله فيك
نشارك معكن
مع ان التوقيت لا يناسبني نحاول المشاركة
حتى لو ماكتبتش الاجابة المهم المراجعة
نقاء سريرة
2015-10-19, 16:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة حفظ القران امنيتي اسال الله ان يثبتني واخواتي لختمه ويرزقنا الاخلاص في حفظه
اختي الفاضلة ارجو ان تقبليني بينكن لانال شرف حفظه فانا عضوة جديدة في هذا المنتدى الطيب
تمت قراءة الورد وصلى الله على سيدنا محمد
تم قراءة الجزء 4
الحمد لله تمت القراءة
تمت قراءة الورد والحمد لله
ربي يجازيك اختي الاثر الجميل
راني متاخرة عليكم ...نهاية الاسبوع كنت مسافرة يومين
بصح راح نواكب المجموعة بادن ربي العالمين
ربي يخليك لينا
ياريت تعطينا اوقات للقراءة
بعد الفجر نقرا و من بعد نتكاسل
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيكن حبيبااتي
نسال الله لكن بكل حرف حسنة
برحمة الله سبحاانه
السلام عليكم
مقرر القراءة لليوم االخامس 22 محرم 1437
الآية 24 الى الآية 147 من سورة النساء
بسم الله الرحمان الرحيم
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25) يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا(29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا(30) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا(31) وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(32) وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (33) الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا(37) وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38) وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا (39) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40) فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا (41) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ(44) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا (45) مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52)أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54)فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا(57) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا(61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا(64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا (70) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا(71) وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72) وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (73) فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا(74) وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77) أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78) مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84) مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا ۖ وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85) وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا (90) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (91) وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92) وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(93) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94) لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (96) إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا(101) وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103) وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104) إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (106) وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (107) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108) هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109) وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (110) وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ ۚ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (113) لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا(115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا(124) وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا (126) وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ ۖ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا (127) وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا(129) وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا(131) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (132) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا (133) مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (135) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا(137) بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا(140) الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146) مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (147) لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
**افنان**
2015-10-19, 16:22
السلام عليكم ورحمة الله
تمت قراءة الجزء5
والحمد لله
السلام عليكم
وأنا أرغب في التسجيل من فضلكن
سجليني من فضلكي
السلام عليكم
حياك الله اختي الاثر الجميل وجزاك الله خيرا
ارجو ان لا اكون متاخرة اريد التسجيل سجليني من فضلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكن اخوااتي
التحقن بنا في هذا الموضوع
*** قرءاني نبض حيااتي *** فوج جديد يبدأ من سورة الناااس (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1871954)
mimimouni
2015-10-19, 16:51
تمت القراءة والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله
تمت قراءة الجزء5
والحمد لله
تمت القراءة والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن اخوااتي
نسال الله بكل حرف حسنة بفضل من الله سبحاانه
السلام عليكم
اريد ان اشارك في المسابقة
معكم بإذن الله
ميادرة جميلة ... لكن توقتيها لا يسمح للجميع بامشاركة ..بودي المشاركة لكن ليس بامكاني الدخول في هدا التوقيت (ماعنديش النت في الدار) ...
أريد الإشتراك في المسابقة أختي الأثر الجميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما كنت بحاجة اليه للمراجعة ...بارك الله فيك
احجز مكانا لي معكن ..بالتوفيق لكن اخواتي ..
انا اريد ان اشارك في هذه المسابقة كيف ذالك
التوقيت لا يساعدني ممكن فتح فترة المسابقة لكي يتسنى لأكبر عدد في المشاركة
بارك الله فيك
نشارك معكن
مع ان التوقيت لا يناسبني نحاول المشاركة
حتى لو ماكتبتش الاجابة المهم المراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تسجيلكن اخواتي كلكن
اردت ان اخرج عن الجو المألوف الا وهو ترك يوم كاامل للمشااركة
واخصص وقت محدد لكن وقعنا في مشكل وقت لايساعد البعض
حسنا سيتم فتح المساابقة 24 ساعة
اي من 19.00 اليوم الى 19.00 غدااا
وكل مشاركة بعد هذا الوقت تعتبر ملغااة
والله ولي التوفيق
في هاته الحالة ترسل الاجابات على الخاااص لي
سيتم وضع الاسئلة بعد نصف سااعة من الان باذن الله
mina1333
2015-10-19, 19:12
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على مواضيعك الرائعة التي تحيي فينا العزيمة لحفظ كتاب الله الكريم
اريد المشاركة فيط مراجعة جزء عم
radia rara
2015-10-19, 19:54
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا في انتظار الأسئلة أختي أثر ...
قد لا أستطيع الحضور غدا للإجابة عنها ،لو تفضلت بطرحها .
أم شيماءْ
2015-10-19, 20:07
اريد ان اكون معكم اثر تقبليني ههههههههههههههههه:1::1::1::1:
~ حراير ~
2015-10-19, 20:15
السلام عليكم و رحمة الله
اثر وصلت و الا راني متوخرة
والله ما على الجائزة لكن نحب المسابقات مفيدة للمراجعة
عموما بالتوفيق للجميع و في المتابعة *** بحرص***
~ حراير ~
2015-10-19, 20:16
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تم ربي يتقبل
ربي يبارك في الجماعة ماشاء الله
شموخ امرأة
2015-10-19, 20:54
السلام عليكم اثريي الجميل ..
مشااركة ان شاء الله ...
لحين عودت زميلاتي ونكمل المساابقة ...
ياسمين1990
2015-10-19, 21:06
السلام عليكم
تمت قراءة الورد والحمد لله
اللهم تقبل منا وتجاوز عن اخطائنا امين
السلام عليكم
تم قراءة الورد الحمد لله
نحن ننتظر أختي الأثر الجميل ...
هديل نور
2015-10-19, 21:22
تمت قراءة ورد اليوم الخامس ولله الحمد والمنة
غربة أهل السنّة
2015-10-19, 22:05
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي
أنا معكنّ بإذن الله
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
هديل نور
2015-10-19, 22:17
1 التنوين .يكون بفتحتين او ضمتين او كسرتين ويكون دائما في اخر الكلمة
2 النون الساكنة النون التي حركتها السكون
3
احكاو النون الساكنة -الاظهار النطق بالنون الساكنة واظهارها اذا تلتها احد الحروف الحلقية وهي في اوائل الكلمات أخي هاك علما حازه غير خاسر
الادغام وهو ادخال حرف في حرف ويكون بادغام النون الساكنة في هذه الحروف يرملون
الاخفاء هو النطق بالنون الساكنة بين الاظهار والادغام اذا تلاها الحروف التي في اوائل الكلمات صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الاقلاب ان تقلب النون الساكنة ميما اذا جاء بعدها حرف الباء
حكم الهمزة بعد النون الساكنة عند ورش النقل مثل
الادغام التام بدون غنة والادغام الناقص بغنة
الاالاظهار الشاذ لم اسمع به من قبل ربما يقصد به الاستثناءات وهي تكون في الكلمتات صنوان قنوان دنيا
دموع الثلج
2015-10-20, 00:09
السلام عليكم
اختي انا الحمد الله كنت حافظة الحزب الاول لكن لقلة المراجعة نسيت بعض السور
اليوم راجعت نصف الحزب ولله الحمد تم الحفظ
غدا ان شاء الله اكمل النصف الاخر
ربي يوفقنا للخير
أم عبد الله ياسين2
2015-10-20, 01:42
السلام عليكم هل لي مكان بينكم ؟ اريد الإنضمام
oum imane83
2015-10-20, 09:17
بارك الله فيك اختي لايتاحك لنا المشاركة .. ... في انتضار السؤال
ام عبد غفور
2015-10-20, 09:31
السلام عليكم.
التنوين.هو نون ساكنه زائده متطرفه تثبت لفضا لا خطا. تكون في والاسماء فقط ويكون التنوين اما بفتحتين او ضمتين او كسرتين.
النون الساكنه.هو حرف هجائي خالي من الحركه .اصلي تكون في الافعال والاسماء والحروف.يثبت لفظا وخطا.
احكام النون الساكنه:1 الاقلاب= ن ساكنه+ حرف الباء
2: اضهار حلقي=ن ساكنه+ أ. ه. ع.ح.غ.خ( حروف الحلق).
3 ادغام= ن ساكنه+ يرملون( ادغام بغنه= ينمو. ادغام بغيرغنه.= ل ر)
4الاخفاء الحقيقي: ن ساكنه+ بقيه الحروف.
حكم النون ااساكنه مع الهمزه هو النقل.مثال.متاع إلى= متاعنلى.
الدغام الكامل.: نون ساكنه+ ن.م
الادغام الناقص : نون ساكنه+ ي و
الاضهار الشاذ: الكلمات الخاصه. مثل قنوان . صنوان.دنيا. وهي من مستثنيات ورش تضهر فيها النون الساكنه رغم التقائها.مع حروف الادغام.
نصيرة الإسلام
2015-10-20, 09:40
تمت المراجعة
الحمد لله
rose de sable s
2015-10-20, 09:43
الوقت لا يساعد
نصيرة الإسلام
2015-10-20, 09:57
السلام عليكم
تم الحفظ لكن تذبذب في سورة الغاشية و تمت مراجعة الحزب
السلام عليكم
فكرة المرااجعة في هذا الأسبوع أعجبتني كثيرا
لأني أواجه صعوبات في سورة البينة و سورة الليل قليلا أما السور الأخرى
فأحفظها و لله الحمد و لكن يجب أن تكون المراجعة مستمرة حتى لا ننساها .
و جزاك الله كل خير غاليتي أثر على دعمك و مواضيعك التي تحفزنا دوما لحفظ القران و نيل رضا الله تبارك و تعالى .
تحيــاتي ،،في أمان الله .
السلام عليكم
بعد إذن الأخت " الأثر الجميل"
لاحظت أنّ بعضكنّ تواجه صعوبة في حفظ بعض السور ,, و أنا كنت كذلك سابقا ,,, و لكن أعتمدت على هذا الاسلوب كي أحفظ سريعا : ( و إن شاء الله إذا أمكنني سأضع موضوع مفصّل عمّا جمعته من معلومات و خبرات في خصوص حفظ القرآن )
- قراءة السورة أولا
- إعادة قراءتها ثانية مركزة على كيفية كتابة الكلمات و التّشكيل ( الفتحة الضمّة,,) وعدد الآيات,
- تحاولي سماع السورة مرارا في اليوم من قارئ تفضلينه أنت و بالرواية التي تريدين القراءة بها و كذلك سماع السورة التي ستحفظينها لاحقا ( مثلا اليوم تحفظين النّازعات و بعد يومين ستحفظين النبأ ..إذا استمعي لهذين السورتين حتى تحفظي الأولى و تجهزي نفسك للثانية )
- محاولة فهم معاني الآيات و تسلسل الأحداث : الفهم يعطي قدرة أكثر على الإستعاب و الفهم ( مثال سورة العاديات- النّازعات - المرسلات ) تتشابه في البداية و يمكن الخلط و لكن بمجرد فهم المعاني فهنا لن يقع الإشكال ) مثلا النّازعات تتكلمّ عن الملائكة في أوّل الآيات عن كيفية إمساكها بالأرواح أمّا المرسلات تتكلمّ عن الريّاح ثمّ عن الملائكة , ( و الله أعلم )
- محاولة كتابة السور العديد من المرات ثمّ مقارنتها بالمصحف أو قراءة القارئ ,,و ألأحسن فتح صفحة word لحفظك الخاص تكتبين كل مرة ما حفظتي و تلوني بالأحمر ما أخطئت فيه و تعيدين إلى أن لا يبقى هناك أي أخطاء
:
أتمنى ان أكون أفدتكم و لو بالقليل
و جعلنا الله و إيّاكم من أهل القرآن و خاصّته
السّلام عليكم
ام عبد الواحد 2016
2015-10-20, 11:06
طريقة رائعة للتشجيع على الحفظ مشكورة اختي الاثر الجميل انا معاكم لو سمحتي
lololala
2015-10-20, 13:49
سلام عليكم
اعجبتني فكرة وهي جيدة للتثبيت
فاود المشاركة معكم اخواتي واتمنى التوفيق لكم
السلام عليكن حبيبااتي
بالامس قطعت النت على كل الحي ولم تعد الا اليوم
عدت الان فقط من العمل
ساعوود باذن الله فيما بعد ومعي الاسئلة
نلتقي قريباااااااا باذن الله
Karama24
2015-10-20, 14:53
السلام عليكم انا عضوة جديدة اود المشاركة
ممكن
دموع الثلج
2015-10-20, 15:54
السلام عليكم
اختي الاثر الجميل حفظت الجزء الاخير من الحزب01ولله الحمد والمنة
تم الحفظ والمراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي كل من شاركت هنا فهي مقبووولة ومرحبااا بكن لمرااجعة الجزء. كاملا باذن الله
بالأمس كما اخبرتكن فصلت النت علي كل الحي
سيكون لنا يوميا سؤالان واحد نظري والاخر تطبيقي
سؤال اليوم :
* اذكري الأسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم مع بيان اسم السورة التي وردت فيها؟
اعطيك مثال : يوم الفصل في سورة النبا
للمساعدة هي 10 اسمااء واردة
*اكملي قوله تعالي:"ان رءاه استغنى.............. واقترب"
ترسل الاحابات علي الخاص واخر اجل غدا علي 19.00
السلام عليكم
مقرر القراءة لليوم االسادس محرم 1437
الآية 148 الى الآية 81 من سورة المائدة
بسم الله الرحمان الرحيم
لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148) إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (149) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (152) يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (153) وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (161) لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162) إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175) يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)
بسم الله الرحمان الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آَمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (9) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11) وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآَتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآَمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (12) فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (14) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (19) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37) وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41) سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (42) وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45) وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57) وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (58) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70) وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (71) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77) لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81)
وبشر الصابرين
2015-10-20, 17:29
تمت القراءة و الحمد لله
mimimouni
2015-10-20, 18:56
تمت القراءة
ربي يجازيك الجنة اختى الاثر
ويكتبنا بكل حرف حسنة
نصيرة الإسلام
2015-10-20, 18:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي كل من شاركت هنا فهي مقبووولة ومرحبااا بكن لمرااجعة الجزء. كاملا باذن الله
بالأمس كما اخبرتكن فصلت النت علي كل الحي
سيكون لنا يوميا سؤالان واحد نظري والاخر تطبيقي
سؤال اليوم :
* اذكري أسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم مع بيان اسم السورة التي وردت فيها؟
اعطيك مثال : يوم الفصل في سورة النبا
للمساعدة هي 10 اسمااء واردة
*اكملي قوله تعالي:"ان رءاه استغنى.............. واقترب"
ترسل الاحابات علي الخاص واخر اجل غدا علي 19.00
بارك الله فيك أختي
مواضيعك شيقة و جميلة
:
أنا اليوم فقط رأيت الموضوع و بإذن الله سأكون من بين المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن اخوااااااااااااتي
نسال الله بكل حرف حسنة لنا ولكم
تم قراءة الورد ولله الحمد :-)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي كل من شاركت هنا فهي مقبووولة ومرحبااا بكن لمرااجعة الجزء. كاملا باذن الله
بالأمس كما اخبرتكن فصلت النت علي كل الحي
سيكون لنا يوميا سؤالان واحد نظري والاخر تطبيقي
سؤال اليوم :
* اذكري الأسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم مع بيان اسم السورة التي وردت فيها؟
اعطيك مثال : يوم الفصل في سورة النبا
للمساعدة هي 10 اسمااء واردة
*اكملي قوله تعالي:"ان رءاه استغنى.............. واقترب"
ترسل الاحابات علي الخاص واخر اجل غدا علي 19.00
تم إرسال مشاركتي ، أتمنى أن تكون الإجابات صحيحة :)
بارك الله فيك
هديل نور
2015-10-20, 20:35
تمت القراءة والحمد لله
~ حراير ~
2015-10-20, 20:41
السلام عليكم
لمزية راحت عليك النت امس ههه
السؤال صعيب شوية و الا فيه خدمة بالمعنى
امر جيد للمذاكرة
تمت قراءة الجزء السا دس بحمد الله
السلام عليكم
اليوم فقط رايت المسابقة وقد سررت بها واريد ان اشارك عزيزتي اثر ولقد جاءت في وقتها حتى اراجع ما احفظه
بارك الله فيك اثرنا الجميل هل تقبلونني معكن ؟؟؟
دموع الثلج
2015-10-20, 20:52
تم ارسال مشاركتي
اسأل الله التوفيق وبارك الله فيكم
تم إرسال مشاركتي ، أتمنى أن تكون الإجابات صحيحة :)
بارك الله فيك
وفيك باارك الله. غاليتي بشرى
غدا وتعرفين نقطتك ياحلوة
السلام عليكم
لمزية راحت عليك النت امس ههه
السؤال صعيب شوية و الا فيه خدمة بالمعنى
امر جيد للمذاكرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما اسعدني بتوااجدك غاليتي
اختي حرائر يا شريرة....... وانا كنت متوحشتكم ومتشوقة للمسابقة
تمنياتي بالتوفيق. لك. وللاخوات
السلام عليكم
اليوم فقط رايت المسابقة وقد سررت بها واريد ان اشارك عزيزتي اثر ولقد جاءت في وقتها حتى اراجع ما احفظه
بارك الله فيك اثرنا الجميل هل تقبلونني معكن ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياسلااام من هناااا
انهار ورود ورياااحين تستقبلك غاليتي سميرة
شرفتنا بتوااجدك يا اميرتي
اكيد نقبلك ونتمني بقااءك وانتظر اجاابتك ارسليها علي الخاص
بالتوفيق
بارك الله فيك أختي
مواضيعك شيقة و جميلة
:
أنا اليوم فقط رأيت الموضوع و بإذن الله سأكون من بين المشاركات
وفيك بارك المولي غاليتي نصيرة
مروورك ايضا جميل ويفرحني كثيراااا
وفقك المولي يا حلوة
تم ارسال مشاركتي
اسأل الله التوفيق وبارك الله فيكم
باارك الله فيك اختي دموع الثلج
آمين يا رب
جزاك الله خيرا ياغاالية
Balqis Umm Qusai
2015-10-21, 04:05
I wanna to register with you please, May I have a place between you my sister in Allah
مشاركة باذن الله
تم ارسال الاجابة
**افنان**
2015-10-21, 11:37
تمت قراءة الجزء6
سدرةالمنتهى
2015-10-21, 11:56
تمت ارسال الاجابة
ان شاء الله تكون موفقة
السلام عليكم . هل التسجيلات مغلقة ؟
سدرةالمنتهى
2015-10-21, 12:13
السلام عليكم . هل التسجيلات مغلقة ؟
وعليكم السلام اختي
اجيبك بدلا من الاخت الاثر الجميل
التسجيلات مازالت مفتوحة الى غاية 19.00 مساءا ستغلق
لذا مازال عندك الوقت احجزي مكانا لك بالاجابة على الاسئلة وارسليها للاخت الاثر الجميل على الخاص
موفقة ان شاء الله
oum imane83
2015-10-21, 12:21
تم ارسال الاجوبة ..
i wanna to register with you please, may i have a place between you my sister in allah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بيك اختي تم تسجيلك معنا
ارسلي الاجابة قبل 19.00 بتوقيت الجزائر
أم عبود24
2015-10-21, 16:10
تم ارسال الاجوبة
السلام عليكم
انا تاني سجلوني
وعليكم السلام اختي
اجيبك بدلا من الاخت الاثر الجميل
التسجيلات مازالت مفتوحة الى غاية 19.00 مساءا ستغلق
لذا مازال عندك الوقت احجزي مكانا لك بالاجابة على الاسئلة وارسليها للاخت الاثر الجميل على الخاص
موفقة ان شاء الله
جزاك الله خيرا اختي
السلام عليكم
مقرر القراءة لليوم االسابع
الآية 82 من سورة المائدة الى الآية 110 من سورة الانعام
بسم الله الرحمان الرحيم
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (88) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآَمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (103) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آَخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآَثِمِينَ (106) فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآَخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (107) ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108) يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110) وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آَمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آَمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111) إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115) وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)
بسم الله الرحمان الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (2) وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3) وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (4) فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (5) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ (6) وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ (8) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (9) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (10) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18) قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34) وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (37) وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (39) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46) قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49) قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50) وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56) قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57) قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (58) وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (59) وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ (64) قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (66) لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68) وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (69) وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70) قُلْ أَنَدْعُواْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (71) وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (72) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (74) وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آَبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آَيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (94) إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98) وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99) وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100) بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105) اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107) وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (109) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (110)
نصيرة الإسلام
2015-10-21, 19:00
إنّها 18:59 :D
ننتظر الإجابات :rolleyes:
رغم أننّي أدركت أننّي رسبت في مادة " جزء عمّ" لأننّي ارتكبت أخطاء فادحة :(
الفرصة القادمة بإذن الله سأجيب أحسن :)
تم قراءة الورد والحمد لله
غربة أهل السنّة
2015-10-21, 19:22
___________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة سيتاخر اعلان النتائج لساعة او ساعة ونصف بسبب مشكل في الحاسوب
انتظرن قليلا حتى اقوم باصلاح الخلل
ام رتاج الذكية
2015-10-21, 19:29
السلام عليكن
انا عضوة جديدة هل يمكنني الالتحاق؟
الجواب الاول:
اسماء يوم القيامة فى جزء عم:
في سورة عبس :
الصاخه:
بسم الله الرحمن الرحيم "اذا جاءت الصاخه"
في سورة النازعات :
الطامه - :
بسم الله الرحمن الرحيم "اذا جاءت الطامه الكبرى"
البروج :
اليوم الموعود:
بسم الله الرحمن الرحيم "اليوم الموعود وشاهد ومشهود"
النبأ :
النبأ العظيم:
بسم الله الرحمن الرحيم "عم يساؤلون عن النبأ العظيم"
الانفطار :
يوم الدين:
بسم الله الرحمن الرحيم "الذين يكذبون بيوم الدين"
الغاشيه:
بسم الله الرحمن الرحيم "هل أتاك حديث الغاشيه"
القارعه:
بسم الله الرحمن الرحيم "القارعة ما القارعه"
الزلزله: وهى اسم السورة
بسم الله الرحمن الرحيم "اذا زلزلت الارض زلزالها"
النازعات : الساعه:
بسم الله الرحمن الرحيم "يسئلونك عن الساعه ايان مرساها"
يوم الفصل:
بسم الله الرحمن الرحيم "إن يوم الفصل كان ميقاتا"
المطففين :
يوم عظيم - يوم الدين
.
.
.
الجواب الثاني :
بسم الله الرحمان الرحيم :
أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسماء يوم القيامة: هذا ما حضرني الان
القارعة في سورة القارعة
الغاشية في سورة الغاشية
اليوم الموعود في سورة البروج
الساعة في سورة النازعات
قال الله تعالى:"أن رءاه استغنى *إنّ إلى ربّك الرّجعى *أرأيت الّذي ينهى عبدا إذا صلّى*أرأيت إن كان على الهدى*أو أمر بالتّقوى* أرأيت إن كذّب وتولّى *ألم يعلم بأنّ الله يرى *كلّا لئن لم ينته لنسفعا بالنّاصية *ناصية كاذبة خاطئة *فليدع ناديه*سندع الزّبانية*كلّا لا تطعه واسجد واقترب"
العلامة : 14/20
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
( الحمد لله سأتصل معكم لمدة شهر آخر إن شاء الله )
و هذه أجوبتي :
* اذكري أسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم مع بيان اسم السورة التي وردت فيها؟
اعطيك مثال : يوم الفصل في سورة النبا
للمساعدة هي 10 اسمااء واردة
الدين: ( سورة الماعون-المطففين-الإنفطار)
القارعة (سورة القارعة)
الآخرة سورة الضّحى- اللّيل-الأعلى-النّازعات-)
الغاشية (سورة الغاشية)
يوم تبلى السرائر (سورة الطّارق)؟
اليوم الموعود (سورة البروج)
يوم عظيم ( سورة المطففين)
الصّاخة (سورة عبس)
الساهرة ( سورة النازعات) ؟
الطّامة الكبرى (النازعات)
السّاعة (سورة النازعات)
النبأ العطيم ( سورة النبا)
يوم الفصل (سورة النبا)
اليوم الحق (سورة النبا)
لست متأكدة من البعض ,,فقط أدرجتهم
*اكملي قوله تعالي:"ان رءاه استغنى.إنّ إلى ربّك الرجعى() أرأيت الّذي ينهى () عبدا إذا صلّى () أرأيت إن كان على الهدى () أو أمر بالتّقوى () أرأيت إن كذّب و عصى () ألم يعلم بأنّ الله يرى () كلّا لإن لم ينته لنسفعا بالنّاصية () ناصية كاذبة خاطئة () فليدع ناديه سندعوا الزّبانية .كلّا لا تطعه و اسجد واقترب"
..
والحمد لله رب العالمين
أتمنى ان تدرجي الإجابة في الموضوع حتى نصحح
و ربي يجازيكك كل الخير أختي هذا العمل
كذب وتولى وليس كذب وعصى
سندع وليس سندعوا
العلامة :
17/20
السلام عليكم أختي الأثر الجميل
هذه إجاباتي
١- القارعة ،، قال الله تعالى * القارعة (١) ماالقارعة (٢) وما أدراك ماالقارعة (٣)
٢- الغاشية ،، قال الله تعالى * هل أتاك حديث الغاشية (١)
٣-اليوم الموعود والمشهود في سورة البروج ،، قال الله تعالى* والسماء ذات البروج (١) واليوم الموعود (٢) وشاهد ومشهود (٣)
٤- اليوم العظيم في سورة المطففين ،، قال الله تعالى * ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون (٤) ليوم عظيم (٥) يوم يقوم الناس لرب العالمين (٦)
٥-يوم الدين في سورة المطففين ،، قال تعالى * ويل يومئذ للمكذبين(١٠) الذين يكذبون بيوم الدين (١١)
وفي سورة الإنفطار ،، قال تعالى * إن الأبرار لفي نعيم (١٣) وإن الفجار لفي جحيم (١٤) يصلونها يوم الدين (١٥)
٦- الصاخة في سورة عبس ،، قال الله تعالى * فإذا جاءت الصاخة (٣٣)
٧- الراجفة في سورة النازعات ،، قال الله تعالى * يوم ترجف الراجفة (٦)
٨- الطامة في سورة النازعات ،، قال الله تعالى * فإذا جاءت الطامة الكبرى (٣٤)
٩- الساعة في سورة النازعات ،، قال الله تعالى * يسئلونك عن الساعة أيان مرساها (٤٦)
١٠ - يوم الفصل في سورة النبأ ،، قال الله تعالى * إن يوم الفصل كان ميقاتا (١٧)
هذه إجاباتي أتمنى أن تكون صحيحة :-) [/quote
[quote=بشـرى]السلام عليكم
نسي الجزء الثاني من السؤال لم أنتبه له
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
أن رآه استغنى(٧) إن إلى ربك الرجعى (٨) أرأيت الذي ينهى (٩) عبدا إذا صلى (١٠) أرأيت إن كان على الهدى(١١) أو أمر بالتقوى (١٢) أرأيت إن كذب وتولى (١٣) ألم يعلم بأن الله يرى(١٤) كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (١٥) ناصية كاذبة خاطئة (١٦) فليدع ناديه (١٧) سندع الزبانية (١٨) كلا لا تطعه واسجد واقترب (١٩)
العلامة :20/19
اسماء يوم القيامة الواردة في جزء عم هي:
الساعة ايان مرساها. النازعات
الطامة الكبرى. النازعات
جاءت الصاخة. عبس
يوم الدين. الانفطار
يوم عظيم. المطففين
اليوم الموعود. البروج
حديث الغاشية. الغاشية
القارعة. القارعة
الزلزلة. الزلزلة
النبأ النبأ
بسم الله الرحمن الرحيم
"أن رءاه استغنى ان الى ربك الرجعى ارءيت اللذي ينهى عبدا اذا صلى ارءيت ان كان على الهدى او امر بالتقوى الم يعلم بان الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لاتطعه واسجد واقترب"
نسيتي اية كااملة
ارأيت ان كذب وتولى
العلامة :20/16
السلام عليكم
السور التي ذكرت فيها يوم القيامة هي
النبا = يوم الفصل
النبا =يوم الحق
النازعات =الطامة الكبرى
البروج =اليوم الموعود
الغاشية = الغاشية
القارعة =القارعة
السورة هي سورة العلق
......ان رءاه استغنى ان الى ربك الرجعى ارءيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارءيت ان كان على الهدى او امر بالتقوى ارءيت ان كذب وتولى الم يعلم بان الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانيه كلا لا تطعه واسجد واقترب
صدق الله العظيم
حبيبتي اثر اشكرك شكرا جزيلا على ما تفعلينه من اجل ان نحفظ القران الكريم جعله الله في ميزان حسناتك
العلامة :20/16
السلام عليكم
على حسب ظني الاجةبة هي كالاتي
السؤال الاول..الاسماء الدالة على يوم القيامة في الايات التالية من سورة النبا هي
عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ.
الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا .
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا
وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
يوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا
انَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا
يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا
الشطر الثاني للسؤال
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ(12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)..
رواية ورش 19
سورة النبا فيها فقط 03 ايات تدل على يوم القيامة
اما بقية الاسماء فهي واردة في سور اخرى
العلامة :20/13
أسماء يوم القيامة التي ذكرت في جزء عم
الصاخة
اليوم الموعود
يوم الدين
الطامة
الغاشية
القارعة
الزلزلة
يوم الفصل
الساعة
اليوم الحق
باسم الله الرحمان الحيم
"اذا جاءت الصاخة"
"اليوم الموعود وشاهد ومشهود"
"الذين يكذبون بيوم الدين"
"اذا جاءت الطامة الكبرى"
"هل أتاك حديث الغاشية"
"القارعة ما القارعة"
"اذا زلزلت الارض زلزالها"
"إن يوم الفصل كان ميقاتا"
"يسئلونك عن الساعة ايان مرساها"
" ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه "
صدق الله العظيم
تكملة سورة العلق
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
ان رءاه استغنى _ان الى ربك الرجعى _ارايت اللذي ينهى_ عبدا صلى _ارايت ان كان على الهدى _او امر بالتقوى_ ارايت ان كذب و تولى ا_لم يعلم بان الله يرى كل_ا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية _ناصية كاذبة خاطئة_ فليدع ناديه_ سندع الزبانية _كلالا تطعه فاسجد و اقترب
صدق الله العظيم
واسجد وليس فاسجد
العلامة :20/19
سؤال اليوم :
* اذكري الأسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم مع بيان اسم السورة التي وردت فيها؟
سورة النبأ= يوم الفصل - اليوم الحق
سورة النازعات = الرّاجفة -الطّامة الكبرى -السّاعة
سورة عبس = الصّاخة
سورة الانفطار = يوم الدّين
سورة المطففّين =ليوم عظيم
سورة الغاشية = الغاشية
سورة القارعة = القارعة
*اكملي قوله تعالي:"ان رءاه استغنى.............. واقترب"
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
......أن رءاه استغنى 7 انّ الى ربّك الرّجعى 8 أرآيت الذي ينهى 9 عبدا اذا صلّى 10 أرآيت ان كان على الهدى 11أو امر بالتقوى 12 أرآيت ان كذّب و تولّى 13 الم يعلم بأنّ الله يرى 14 كلاّ لئن لّم ينته لنسفعا بالنّاصية 15 ناصية كاذبة خاطئة 16 فليدع ناديه 17 سندع الزبّانية 18 كلاّ لا تطعه واسجد واقترب 19
العلامة :20/20
السلام عليكم
* الأسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم (وجدت أكثر من 10 )
1. الرّاجفة سورة النازعات
2. الرّادفة سورة النازعات
3. الساعة سورة النازعات
4. الصاخّة سورة عبس
5. الطامة الكبرى سورة النازعات
6. الغاشية سورة الغاشية
7. القارعة سورة القارعة
8. يوم الفصل سورة النبا
9. يوم موعود سورة البروج
10. يوم الدين سورة الإنفطار و المطففين.
11. النبا العضيم سورة النبا
12. اليوم الحق سورة النبا
13. يوم عظيم سورة المطففين
14. يوم تبلى السرائر سورة الطارق
سورة العلق
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَه سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ.
جزاك الله خيرا
مالون بالوردي وحسب ما وجدته لها معنى اخر
وليست من اسماء يوم القيامة
مثل الرادفة يقصد بها النفخة الثانية
العلامة :20/20
[quote=أم عبود24]الاجابة الاولى
الاسماء الدالة على يوم القيامة التي وردت في جزء عم هي
1يوم الفصل-اليوم الحق(سورة النبأ)
2الطامة الكبرى-الساعة(سورة النازعات)
3الصاخة(سورة عبس)
4يوم الدين(الانفطار)
5يوم عظيم(المطففين)
6الغاشية( الغاشية)
7القارعة( القارعة)
الاجابة الثانية
سورة العلق
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
'أن رءاه استغنى() ان الى ربك الرجعى() أرأيت الذي ينهى () عبدا اذا صلى()أرأيت ان كان على الهدى او أمر بالتقوى()ألم يعلم بأن الله يرى() كلا لئن لم ينتهي لنسفعا بالناصية() ناصية كاذبة خاطئة() فليدع ناديه () سندع الزبانية () كلا لاتطعه واسجد واقترب()'
بارك الله فيك[/
quote
ارأيت ان كذب وتولى
ينته وليس ينتهي
العلامة :20/13
السلام عليكم اختي
جزاكم الله خيرا و ربي يرضي عليك والديك يا رب على كل ما تقديمهم
الاسماء الدالة على يوم القيامة هي كالتالي :
1 / يوم الفصل ~سورة النبأ
2/الطامة الكبرى~سورة النازعات
3/ الساعة ~سورة النازعات
4/ الصاخة ~سورة عبس
5/ يوم الدين ~ سورة الانفطار و سورة المطففين
6/ يوم عظيم ~ سورة المطففين
7/ اليوم الموعود ~سورة البروج
8/ للاخرة ~ سورة الضحى و سورة الليل
9 / القارعة ~سورة القارعة
10 / الحطمة ~سورة الهمزة
هناك ايضا ذكر اليوم الحق ~سورة النبأ
و تكملة السورة : سورة العلق
بسم الله الرحمان الرحيم
ان رءاه استغنى * ان الى ربك الرجعى * ارءيت الذي ينهى * عبدا اذا صلى * ارءيت ان كان على الهدى * او امر بالتقوى* ارءيت ان كذب و تولى * الم يعلم بان الله يرى * كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة * فليدع ناديه * سنده الزبانية * كلا لا تطعه و اسجد و اقترب *
ربي ينورلك حياتك و يرزقك الجنة مع من تحبين
و صل اللهم على سيدنا محمد
العلامة :20/20
بسم الله الرحمان الرحيم
سورة العلق من الاية (7) إلى الآية (19)
"ان رءاه استغنى 7ان الى ربك الرجعى(8) ارءيت الذّي ينهى عبدا إذا صلى (10) أرءيت إن كان على الهدى (11) أو أمر بالتّقوى(12) أرءيت إن كذّب و تولى (13) ألم يعلم [أنّ اللّه برى (14) كلّا لئن لم ينته لنسفعا بالنّاصية (15) ناصية كاذبة خاطئة (16) فليدع ناديه (17) سندع الزّبانية (18)كلا لا تطعه و اسجد و ا قترب(19)
الأسماء الدّالة على يوم القيامة في جزء عمّ
يوم الفصل-سورة النّبأ
يوم ينفخ في الصور -سورة النّبأ
يوم تقوم الرّوح والملائكة صفا -سورة النّبأ
يوم الحق-سورة النّبأ
يوم ترجف الراجفة- سورة النّازعات
يوم الدّين- سورة الانفطار
يوم الدّين - سورة المطففين
يوم يقوم النّاس لرب العالمين -سورة المطففين
يوم تبلى السّرائر -سورة الطّارق
اليوم الموعود- سورة البروج
اختي السؤال اسماء وليس جمل
العلامة :20/15
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
هذه هي أجوبتي و عذرا على التأخير .
1- ذكر الأسماء الدالة على يوم القيامة في جزء عمّ مع بيان سورها
القارعة في سورة القارعة
الغاشية في سورة الغاشية
اليوم الموعود في سورة البروج
ليوم عظيم في سورة المطففين
يوم الدين في سورة الانفطار
الصّاخة في سورة عبس
الراجفة و الرادفة في سورة النازعات
الطّامة الكبرى في سورة النازعات
السّاعة في سورة النازعات
النبأ العظيم في سورة النبأ
اليوم الحق في سورة النبأ
يوم الفصل في سورة النبا
2- اكمال قوله تعالى :"أن رءاه استغنى.............. واقترب"
قال تعالى :
أن رءاه استغنى ...إنّ إلى ربّك الرجعى ...أرأيت الذي ينهى ...عبدا إذا صلى...أرأيت إن كان على الهدى...أو امر بالتقوى ...أرأيت إن كذّب و تولى...ألم يعلم بأن الله يرى...كلّا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ...ناصية كاذبة خاطئة ...فليدع ناديه ...سندع الزبانية ...كلاّ لا تطعه و اسجد و اقترب .
بارك الله فيكِ و جزاك المولى كل خير
في أمان الله .
العلامة :20/20
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
02* اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
يمنع النظر الى المصحف
آخر اجل غدا على 19.00
**افنان**
2015-10-21, 21:34
الحمد لله تم قراءة الجزء 7
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
02* اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
آخر اجل غدا على 19.00
بارك الله فيك أختي على مجهوداتك جعلها الله في ميزان حسناتك :-)
نصيرة الإسلام
2015-10-21, 21:41
السلام عليكم
أولا مبروك على كلّ واحدة أخدت العلامة الكاملة إن شاء الله هذه العلامات تبدّل حسنات عند الله و درجات الجنّة إن شاء الله ,,,و عقبى لينا العلامة الكاملة المرة القادمة إن شاء الله ,,بالتوفيق للجميع :19:
[color=red]
/size][size=6]..اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
[
إستفسار: يعني نذكر الأيات الاولى التي فيها الأستفهام و السور التابعة لها فقط؟ يعني ليس كذلك الأيات التي في وسط السور؟
وشكراا لك على المجهود أختي " الأثر الجميل"
:)
أعتذر أختي ظننت أن الرسالة وصلت
الجواب الأوّل:
سورة النّبأ: يوم الفصل
سورة النبأ: اليوم الحقّ
سورة النازعات: الطامة الكبرى
سورة النازعات: الساعة
سورة عبس: الصّاخة
سورة المطففين: يوم الدين
سورة الإنفطار: يوم الدين
سورة البروج: اليوم الموعود
سورة الأعلى: الآخرة
سورة الغاشية: الغاشية
سورة الضحى: الآخرة
سورة القارعة: القارعة
الجوابُ الثّاني:
"ان رءاه استغنى-إنّ إلى ربّك الرّجعى- أرآيت الذّي ينهى- عبدا اذا صلّى10- أرآيت الذّي كذّب وتوّلّى13- ألم يعلم بأنّ الله يرى- كلّا لئن لّم ينتهِ لنسفعا بالنّاصية- ناصية كاذبة خاطئه- فليدعُ ناديهُ- سندعُ الزّبانية- كلّا لا تُطعهُ واسجُد واقترب" (العلق)
[/quote]
نسيتي آيتين اختي 11 و12
.
.
ارايت ان كان على الهدى11
أو أمر بالتقوى12
العلامة :20/16
بارك الله فيك أختي على مجهوداتك جعلها الله في ميزان حسناتك :-)
السلام عليكم
أولا مبروك على كلّ واحدة أخدت العلامة الكاملة إن شاء الله هذه العلامات تبدّل حسنات عند الله و درجات الجنّة إن شاء الله ,,,و عقبى لينا العلامة الكاملة المرة القادمة إن شاء الله ,,بالتوفيق للجميع :19:
إستفسار: يعني نذكر الأيات الاولى التي فيها الأستفهام و السور التابعة لها فقط؟ يعني ليس كذلك الأيات التي في وسط السور؟
وشكراا لك على المجهود أختي " الأثر الجميل"
:)
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيك غاليتي بشرى
بارك الله فيك غاليتي نصيرة
بخصوص السؤال اذكري الاية الدالة على الاستفهام والسورة التي وردت فيها....
اذكري السور التي تبدأ فقط باستفهاام ...ان وجدتي استفهام في الوسط فلا تذكريه
بالتوفيق نصيرتي انتظر العلامة الكاملة منك ومن بشرى يا حلواات
هديل نور
2015-10-21, 21:51
تمت قراءة الورد والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيكن اخوااااااااااتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيكن حبيبااتي
شكرا لكل من دعتلي في رساالتها...ولكن بالمثل اخواتي غاليااتي
شكرا على مشااعركن الصاادقة
واني ابادلكن نفس المشااعر واسال الله ان يجمعني بكن في الجنة كما جمعني بكن في قسم القرءااان
آآآآآآآآآآآآآمين يااارب
سدرةالمنتهى
2015-10-21, 21:53
العلامة :20/20
بارك الله فيك اختي الاثر الجميل جزاك الله كل جنة الفردوس الاعلى على كل حرف خطته اناملك الذهبية على هذا القسم المبااارك
تهاااانينا للاخواتي المتسابقات بالعلامات الكاملة
حظا اوفر لما دون ذلك
فكلنا فائزات وماجورات عند الله على حد سوااء
بارك الله فيك اختي الاثر الجميل جزاك الله كل جنة الفردوس الاعلى على كل حرف خطته اناملك الذهبية على هذا القسم المبااارك
تهاااانينا للاخواتي المتسابقات بالعلامات الكاملة
حظا اوفر لما دون ذلك
فكلنا فائزات وماجورات عند الله على حد سوااء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك حبيبتي سدر
ولك بالمثل غاليتي
ان شااء الله كلكم تحصلون على 20 في المرة القادمة باذن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
02* اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
يمنع النظر الى المصحف
آخر اجل غدا على 19.00
بارك الله فيكي اختي و جزاكي الفردوس الاعلى ان شاء الله
السلام عليكم
بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل القران طريقك للجنة اثرنا الجميل
oum imane83
2015-10-22, 10:05
السلام عليكم ..بارك الله فيك اختي اثر على التصحيح .. السؤال الذي مضى لم افهمه اعتقدت انه استخراج المعاني يوم الاخيرة من سورة النبا
...تمت الاجابة على سؤال الامس ..
ام عبد الواحد 2016
2015-10-22, 11:03
تمت مراجعة الحزب الاول ولله الحمد
متى نبدا ا لحزب الثاني
ام عبد الواحد 2016
2015-10-22, 12:05
السلام عليكم . لقد بعثت اجابتي في انتضار الاجابة الصحيحة على السابعة مساءا ان شاء الله
شموخ امرأة
2015-10-22, 13:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيك اثري الجميل وجعلها الله في ميزان حسناتك ووفقك لكل ما تتمني ...
تم ارسال الاجابة
السلام عليكم انا رحمة اريد ان انضم لمسابقتكم كييييف ????
أم أمة الله الجزائرية
2015-10-22, 14:14
العلامة : 14/20
جزاك الله خيرا وبارك لك في عمرك...
تم ارسال الاجوبة
شموخ امرأة
2015-10-22, 14:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
*ما معنى التنوين ؟؟؟
*مامعنى النون الساكنة ؟؟؟
*للنون الساكنة 4 احكام اذكريها بالتفصيل مع اعطااء حروف كل حكم ؟؟
*اذا وقعت همزة بعد النون الساكنة او التنوين...ما الحكم هنا ؟؟ مع اعطااء مثال
*ما الفرق بين الادغام التام والادغام الناقص؟؟
*متى يكون الاظهار الشاذ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
1 التنوين هو نون ساكنة تكون اخر الاسم لفظا لا كتابة ..
2النون الساكنة هي هي نون ساكنة تكون اخر الفعل والاسم لفظا وكتابة
احكامها
الاظهار حروفه الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء مجموعة اوائل الكلمات اخي هاك علما حازه غير خاسر
الادغام هو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك حيث صبحان حرف واحد مشدد حروفه يرملون
الادغام نوعان ادغام بغنة حروفه ينمو وادغام بغير غنة حروفه رل
الاقلاب هو قلب النون الساكنة او التنوين ميما اذا توفر شرط واحد هو حرف الباء بعدها
الاخفاء هوالنطق بين الادغام و الاظهار
حروفه هي الصاد ، والذال ، والتاء ، والكاف ، والجيم ، والشين ، والقاف ، والسين، والدال ، والطاء ، والزاي ، والفاء ، والتاء ، والضاد ، والظاء .
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيباً زد فـي تقي ضع ظالماً
5 الفرق بين الادغام الناقص والادغام التام هو.... إدغام ناقص بغنة وادغام كامل بلا غنة
سدرةالمنتهى
2015-10-22, 14:31
تم ارسال الاجابة
الحمد لله
تمت القراءة للجزء السابع
أم عبود24
2015-10-22, 14:52
تم ارسال الاجابة
بارك الله فيك
mimimouni
2015-10-22, 15:18
الحمد لله تمت القراءة
بارك الله فيك اختى الطيبة
السلام عليكم
لقد ارسلت الاجابات ان شاء الله تكون صحيحة
حفظك الله ورعاك حبيبتي اثر
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وصلت اجاباتكن اخواتي بقيت 7 دقائق باذن الله واضع الاجابة الصحيحة
السلام عليكم انا رحمة اريد ان انضم لمسابقتكم كييييف ????
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ارسلي فقط اجابتك على الخاص اختي
النت كانت غير موجودة عادت منذ قليل فقط
السور التي تبدا باستفهام في جزء عم :
01*سورة النبا
باسم الله الرحمان الرحيم
" عم يتساءلون "
02*سورة الغاشيية
باسم الله الرحمان الرحيم
"هل اتاك حديث الغاشية"
03*سورة الشرح
باسم الله الرحمان الرحيم
"الم نشرح لك صدرك""
04*سورة الماعون
"ارايت اللذي بكذب بالدين"
05*سورة الفيل
" الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل""الم يجعل كيدهم في تظليل"
سورة البينة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
و ما تفرق اللذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة "" و ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة"" ان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البريئة""" ان الذين امنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة """" جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه"""
صدق الله العظيم
ام عبد الواحد 2016
2015-10-22, 19:04
اين الاجابة يا اختي نحن في الانتظار
السور اللتي تبدا باستفهام في جزء عم هي
سورة النبا
باسم الله الرحمان الرحيم
" عم يتساءلون "
سورة الغاشيية
باسم الله الرحمان الرحيم
"هل اتاك حديث الغاشية"
سورة الشرح
باسم الله الرحمان الرحيم
"الم نشرح لك صدرك""
سورة الماعون
"ارايت اللذي بكذب بالدين"
سورة الفيل
" الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل""الم يجعل كيدهم في تظليل"
تكملة سورة البينة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
و ما تفرق اللذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة "" و ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة"" ان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البرية""" ان الذين امنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البرية """" جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه"""
صدق الله العظيم
نسيتي اولئك العلامة : 20/19.5
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
:
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
- سورة الماعون : أرأيت الّذي يكذّب بالدّين ()
-سورة الفيل: ألم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل ()
-سورة الشّرح : ألم نشرح لك صدرك ()
- سورة الغاشية : هل أتاك حديث الغاشية ()
-سورة النّبأ: عمّ يتساءلون ()
02* اكملي قوله عزوجل :
"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البيّنة () و ما أمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفاء، و يقيموا الصّلاة و يؤتوا الزّكاة و ذلك دين القيّمة ()إنّ الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنّم ، خالدين فيها أولئك هم شرّ البريّة () إنّ الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات أولئك هم خير البريّة () جزاؤهم عند ربّهم جنّات عدن تجري من تحتها الأنهار ، خالدين فيها أبدا() رضي الله عنهم و رضوا عنه ، ذلك لمن خشي ربّه"
صدق الله العظيم - سورة البيّنة-
و الحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على أشرف المرسلين
ملاحظة في ترقيمك للسورة
لايوجد ترقيم للاية عند ابدا
العلامة : 20/20
لسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
السورة هي الغاشية
هل اتاك حديث الغاشية 1
وماتفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة 5وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة 6
ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خا لدين فيها اولئك هم شر البريئة 7
ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريئة 8جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه8
ذكرتي سورة فقط من اصل 05 +نسيتي كلمة عدن
العلامة : 14/20
السلام عليكم اختي الاثر
الجواب عن شطر السؤال الاول المتعلقة بالسور التي تبدا باستفهام هي
سورة النبا ... عم يتساءلون
يورة الغاشية هل اتاك حديث الغاشية
سورة الشرح . الم نشرح لك صدرك
سورة الفيل .. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل
جواب الشطر الثاني
وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما اومروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيمون الصلاة وياتون الزكاة ذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم و ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
تحتها وليس تحتهم+نسيتي سورة واحدة فيها الاستفهام
العلامة : 18/20
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السور التي تبدا باستفهام هي
سورة النبا = عم يتساءلون عن النبا العظيم
سورة الشرح = الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك
سورة الفيل = الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل
سورة الغاشية...ذكرتها الاخت في رسالة ثانية
اكملي قوله تعالى
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
.......وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الى ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفرو من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها ولاءك شر البرية ان الذين امنو ا وعملو الصالحات اولائك هم خير البرية جزائهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
صدق الله العظيم
بارك الله فيك عزيزتي
الا وليس الى
اولائك هم شر
العلامة : 18/20
السلام عليكم جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أختي على مجهوداتك جعلها الله في ميزان حسناتك
http://cdn.top4top.co/i_75d2253a111.png (http://up.top4top.net/)
للأمانة كتبت السورة كما قراتها اول مرة مباشرة بعد قراءتي لسؤالك. عرفت اين الخطا بعد مراجعتي للسورة :mh31:
نسيتي كلمة عدن :mh31::mh31:
العلامة : 19.5/20
غربة أهل السنّة
2015-10-22, 19:31
سورة البينة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
و ما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البينة "" و مآ أمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفآء و يقيموا الصّلاة و يوتوا الزّكاة و ذلك دين القيّمة"" إنّ الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيهآ أولئك هم شر البرية""" إن الذين آمنوا و عملوا الصّالحات أولئك هم خير البرية """" جزآؤهم عند ربهم جنّات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيهآ أبدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه"""
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي من فضلك عودي إلى مشاركتك وانسخي سورة البينة
لقد صحّحتُ لك بعض الاخطاء
بالتّوفيق
1* السور التي تبدا باستفهام
ارايت الذي يكذب بالدين........................الماعون
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل...........الفيل
الم نشرح لك صدرك ............................الشرح
هل اتاك حديث الغاشية .............................الغاشية
2* تتمة سورة البينة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة.....وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة و يوتوا الزكاة وذلك دين القيمة .....إن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريئة...إن الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة .....جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
اتمنى ان تكون اجاباتي صحيحة و بارك الله فيك على الحماس الذي غرستيه فينا
نسيتي سورة النبا فهي تبدا باستفهام
العلامة : 20/19
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
1*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
سورة النبأ ...عمّ يتساءلون..
سورة الغاشية ....هل أتاك حديث الغاشية ..
سورة الفيل ...ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ..
2*اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
" وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البينة* وما أمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزّكاة وذلك دين القيّمة *إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية *إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية *جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه "
أعانك الله تعالى..
نسيتي سورتين فيهما استفهاام
العلامة : 18/20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال اليوم الثاني :
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
السور التي تبدا باستفهام :
سورة الغاشية
سورة الانشراح
سورة الفيل
سورة الماعون
الايات الدالة على الاستفهام :
سورة الغاشية : هل َاتاك حديث الغاشية 01
سورة الانشراح : الم نشرح لك صدرك 01
سورة الفيل : الم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل 01
سورة الماعون : أرآيت الذي يكذبّ بالدّين 01
02* اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
.... وما تفرقّ الذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ماجاءتهم البيّنة 04 و مآامروا الاّ ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفآء ويقيموا الصلاّة و يوتوا الزّكاة و ذلك دين القيّمة 05 إنّ الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنّم خالدين فيها أولئك هم شرّ البريئة 06 إنّ الذين ءامنوا و عملوا الصّالحات أولئك هم خير البريئة 07 جزآؤهم عند ربّهم جنّات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه 08
نسيتي سورة تبدا باستفهام
العلامة : 20/19
السور التي تبدأ باستفهام في جزء عم هي
1النبأ(عم يتساءلون)
2الغاشية(هل أتاك حديث الغاشية)
3الشرح(ألم نشرح لك صدرك)
4الفيل( ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل)
5الماعون(أرأيت الذي يكذب بالدين)
الاجابة الثانية
سورة البينة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
'وما تفرق الذين أوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة() وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة()ان الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية()ان الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية()جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه()'
بارك الله فيك
نسيتي كلمة عدن
العلامة : 20/19.5
السلام عليكم و رحمة الله
الجواب الاول :
السور التي تبدأ باستفهام مع الآية الدالة على ذلك :
°سورة النبأ :عم يتساءلون
°سورة الغاشية :هل اتاك حديث الغاشية
°سورة الشرح : ألم نشرح لك صدرك
°سورة الفيل : ألم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل
°سورة الماعون :أرءيت الذي يكذب بالدين
الجواب الثاني :
تكملة السورة : سورة البينة
بسم الله الرحمان الرحيم
و ما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ° و ما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة ° ان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها اولائك هم شر البرية ° ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولائك هم خير البرية ° جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه °
صدق الله العظيم
ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة و جزاكم الله عنا كل خير
لا تنسونا من صالح دعواكم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد.
العلامة : 20/20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
١- سورة الماعون ، قال الله تعالى * أرأيت الذي يكذب بالدين (١)
٢- سورة الفيل ، قال تعالى * ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (١)
٣- سورة الشرح ، قال تعالى * ألم نشرح لك صدرك (١)
٤- سورة الغاشية ، قال الله تعالى * هل أتاك حديث الغاشية (١)
٥- سورة النبأ ، قال الله تعالى * عم يتسائلون (١)
قال الله تعالى
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة () إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنهم خالدين فيها أولئك هم شر البرية () إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية () جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ()
هذه إجاباتي اختي الاثر الجميل
العلامة : 20/20
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي...
الجواب الأوّل:
سورة النّبأ: "عمّ يتساءلون"
سورة الغاشية: "هل أتاك حديثُ الغاشية"
سورة الشّرح: "ألم نشرح لك صدرك"
سورة القارعة: "القارعة- ما القآرعة"
سورة الفيل: "ألم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل"
سورة الماعون: "أرآيت الذّي يكذّب بالدّين"
الجواب الثّاني:
وما تفرّق الذّين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جآءتهم البيّنة... ومآ أمروآ إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفآء ... ويقيموا الصّلاة ويوتوا الزّكاة... وذلك دين القيّمة... إنّ الذّين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنّم... خالدين فيها... أولئك شرّ البريئة...إنّ الذّين آمنوا وعملوا الصّالحات... أولئك خير البريئة... جزاؤهم عند ربّهم جنّات عدن تجري من تحتها الأنهار... خالدين فيهآ أبدا... رضي الله عنهم ورضوا عنه... ذلك لمن خشي ربّه
سبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفركَ وأتوب إليك
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
القارعة ليست من السور التي ورد فيها استفهام
العلامة : 20/20
السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
الحمد للّه هذا وين رجعت الأنترنات
الجواب الأول
السّور التّي تبدأ باستفهام في جزء عمّ هي
-سورة النّبأ(عمّ يتساءلون)
-سورة الغاشية (هل أتاك حديث الغاشية)
-سورة الشرح (ألم نشرح لك صدرك)
-سورة الفيل (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل)
-سورة الماعون (أرءيت الذّي يكذّب بالدّين)
الجواب الثّاني
الآيات من سورة البيّنة
بسم اللّه الرّحمان الرّحيم
وما تفرق الذّين أوتوا الكتاب إلّا من بعد ما جاءتهم البيّنة (4) و ما أمروا إلّا ليعبدوا اللّه مخلصين له الدّين حنفاء و يقيموا الصّلاة و يؤتوا الزّكاة وذلك دين القيّمة (5) إنّ الذّين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنّم خالدين فيها أولئك هم شرّ البريّة (6) إنّ الذّين آمنوا وعملوا الصّالحات أولئك هم خير البريّة (7) جزاؤهم عند ربّهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي اللّه عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه(8)
العلامة : 20/20
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي من فضلك عودي إلى مشاركتك وانسخي سورة البينة
لقد صحّحتُ لك بعض الاخطاء
بالتّوفيق
السلام عليكم
انا اساابق الزمن خوفا من انقطااع النت:sdf::sdf:
تم التعديل بارك الله فيك
radia rara
2015-10-22, 19:42
لم أفهم السؤال
عذرا أختي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
متأسفة جدا على التأخر أختي .
الأسئلة
01*سور في جزء عم تبدأ باستفهام...اذكري السور والايات الدالة على الاستفهام
02* اكملي قوله عزوجل :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
و هذه هي أجوبتي :
الأجوبة
1-ذكر الايات الدالة على الاستفهام مع ذكر سورها
فما يكذبك بعد بالدين -أليس الله بأحكم الحاكمين /التين
ألم نشرح لك صدرك /الشرح
أرأيت الذي يكذب بالدّين /الماعون
و ما أدراك ما القارعة- و ما أدراك ما هي / سورة القارعة
ألم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل -ألم يجعل كيدهم في تضليل /سورة الفيل
و ما أدراك ما ليلة القدر /سورة القدر
هل أتاك حديث الغاشية -أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت/ سورة الغاشية
أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور /سورة العاديات
أرأيت الذي ينهى - أرأيت إن كان على الهدى - أرأيت إن كذّب و تولى -ألم يعلم بأن الله يرى /سورة العلق
ألم يجدك يتيما فآوى / الضحى
ألم تر كيف فعل ربك بعاد /سورة الفجر
و ما أدراك ما العقبة -أيحسب أن لن يقدر عليه أحد -ألم نجعل له عينين -أيحسب أن لم يره أحد /سورة البلد
عمّ يتساءلون- ألم نجعل الأرض مهادا /سورة النبأ
و ما أدراك ما الطارق / سورة الطارق
هل أتاك حديث الجنود/سورة البروج
و ما أدراك ما سجين -و ما أدراك ما عليّون -ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون-هل ثوّب الكفار ما كانوا يفعلون -و / سورة المطففين
و ما أدراك ما يوم الدين - ثم ما أدراك ما يوم الدين /سورة الانفطار
فأين تذهبون -بأي ذنب قتلت/سورة التكوير
و ما يدريك لعله يزّكي/سورة عبس
هل أتاك حديث موسى- ءآنتم أشد خلقا أم السماء بناها / سورة النازعات
2- اكمال قوله تعالى :"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب......لمن خشي ربه"
قال تعالى:"وماتفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة ...و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يوتوا الزكاة و ذلك دين القيمة... إن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البريئة ...إن الذين ءامنوا و عملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة ...جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه".
بارك الله فيك و جزاك المولى كل خير .
في أمان الله .
ما لون بالاحمر فقط هو المطلوب اي الاستفهام فقط في اول السورة وليس في الجزء كاملا
العلامة : 20/20
السلام عليكم
تم تغيير نقطيتين لعضوتين واحدة لانها ارسلت اجابة مكملة في رسالة اخرى
واخرى كان عندها خطا انتبهت له بعد ارسال النقطة
سيتم طرح السؤال الثالث باذن الله
ان وجد خطا فالرجاء تنبيهي لاني اسابق النت لانها تقطع وتعوود
radia rara
2015-10-22, 19:48
ههه لم أفهم السؤال
بارك الله فيك يا طيّبة و جزاك الله كل خير
و العلامات أسعدتني كثيراا و تحفزني للتقدم أكثر بإذن الله .
وفقكن الله إخواتي .
السلام عليكن .
مقرر اليوم الثامن
ومعذرة على التاخير بسبب انقطاع النت
بسم الله الرحمان الرحيم
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآَيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121) أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (130) ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آَخَرِينَ (133) إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآَتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (134) قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (135) وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136) وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (138) وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (139) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (141) وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142) ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (143) وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144) قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (145) وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147) سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149) قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150) قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154) وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (157) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165)
بسم الله الرحمان الرحيم
المص (1) كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (3) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5) فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9) وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (10) وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25) يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29) فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (30) يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34) يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (37) قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39) إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (42) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ كَافِرُونَ (45) وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50) الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51) وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58) لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (60) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63) فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (65) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (66) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (67) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70) قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72) وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (74) قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76) فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (77) فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (78) فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ (79) وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84) وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (85) وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (86) وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87)
~آيات محكمات~
2015-10-22, 19:58
اهلا اختي الاثر اريد ان اشارك
ههه لم أفهم السؤال
بارك الله فيك يا طيّبة و جزاك الله كل خير
و العلامات أسعدتني كثيراا و تحفزني للتقدم أكثر بإذن الله .
وفقكن الله إخواتي .
السلام عليكن .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ان شااء الله تحافظي على ال20 ...والا اعاقبك:rolleyes: امزح
اهلا اختي الاثر اريد ان اشارك
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مرحبا بيك اختي
ساضع السؤال الان
حضري نفسك وارسلي الاجابة على الخاص
radia rara
2015-10-22, 20:02
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة um alaa
أسماء يوم القيامة التي ذكرت في جزء عم
الصاخة
اليوم الموعود
يوم الدين
الطامة
الغاشية
القارعة
الزلزلة
يوم الفصل
الساعة
اليوم الحق
باسم الله الرحمان الحيم
"اذا جاءت الصاخة"
"اليوم الموعود وشاهد ومشهود"
"الذين يكذبون بيوم الدين"
"اذا جاءت الطامة الكبرى"
"هل أتاك حديث الغاشية"
"القارعة ما القارعة"
"اذا زلزلت الارض زلزالها"
"إن يوم الفصل كان ميقاتا"
"يسئلونك عن الساعة ايان مرساها"
" ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه "
صدق الله العظيم
تكملة سورة العلق
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
ان رءاه استغنى _ان الى ربك الرجعى _ارايت اللذي ينهى_ عبدا صلى _ارايت ان كان على الهدى _او امر بالتقوى_ ارايت ان كذب و تولى ا_لم يعلم بان الله يرى كل_ا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية _ناصية كاذبة خاطئة_ فليدع ناديه_ سندع الزبانية _كلالا تطعه فـاسجد و اقترب
صدق الله العظيم
السلام عليكم
أختي الأية الأخيرة
قال تعالى : و اسجد و اقترب و ليس فاسجد
وفقك الله .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤال اليوم
* بعض السور في جزء عم تبدأ بأمر...ماهي السور وماهي الايات الدالة على صيغة الامر؟؟
*مامعنى الملون بالاحمر: ان الانسان لربه لكنود - انا اعطيناك الكوثر
* اكملي قوله عزوجل :فأما النسان اذا ما ابتلاه به............جنتي"
السلام عليكم
أختي الأية الأخيرة
قال تعالى : و اسجد و اقترب و ليس فاسجد
وفقك الله .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك تم الاستدرااااااااااك:19:
~آيات محكمات~
2015-10-22, 20:17
السلام عليكماختي الاثر انا لا استطيع ان اراسلك على الخاص لانني عضوة جديدة
السلام عليكماختي الاثر انا لا استطيع ان اراسلك على الخاص لانني عضوة جديدة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عندي ليك حل اختي
روحي لقسم الشكاوي افتحي موضوع لن يراه الاعضااء فقط المشرفين فقط يرونه
وضعي فيه اجابتك كل يوم وساقتبس من هناك اجابتك
وساتحدث مع الادارة كي تتركه لك الى غاية الانتهاء من المسابقة
مارايك؟؟؟
لقد تمت القراءة بحمد من الله و منه
السلام عليكم
اهلا جميلة كيف الحال عسى المانع في انشغالك خير
حبيتي تفاجئت كي لقيت روحي نسيت حروف الشدة ما راجعتش اجابتي طول ههههههههه
راني نضحك و نحمد في ربي معلمتي نتاع الجامع ما شافتش الجواب :1::1:
و اﻻ هي تقوم بالمهمة بدلا من منك
نحاول نركز اكثر و نستدرك الوضع ......ما نخليش شموخ تسبقني ههههههه
امزح فقط شموخ هههه. ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا حبيبتي صابرين
معذرة منكن حبيبااتي انشغلت عنكن لاني هناك في مساابقة جزء عم
الاقبال ماشااااااء الله لم اتوقعه
ساحاول التوفيق بين المسابقتين حلوتي
اضحك الله سنك يا غالية ساخبر معلمتك ههه
1 التنوين .يكون بفتحتين او ضمتين او كسرتين ويكون دائما في اخر الكلمة
2 النون الساكنة النون التي حركتها السكون
3
احكاو النون الساكنة -الاظهار النطق بالنون الساكنة واظهارها اذا تلتها احد الحروف الحلقية وهي في اوائل الكلمات أخي هاك علما حازه غير خاسر
الادغام وهو ادخال حرف في حرف ويكون بادغام النون الساكنة في هذه الحروف يرملون
الاخفاء هو النطق بالنون الساكنة بين الاظهار والادغام اذا تلاها الحروف التي في اوائل الكلمات صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
الاقلاب ان تقلب النون الساكنة ميما اذا جاء بعدها حرف الباء
حكم الهمزة بعد النون الساكنة عند ورش النقل مثل
الادغام التام بدون غنة والادغام الناقص بغنة
الاالاظهار الشاذ لم اسمع به من قبل ربما يقصد به الاستثناءات وهي تكون في الكلمتات صنوان قنوان دنيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة تامة كاملة العلامة الكاملة
نعم ذاك هو الاظهار الشااذ لان الادغام يكون فقط في كلمتين وليس في كلمة وحدة
السلام عليكم.
التنوين.هو نون ساكنه زائده متطرفه تثبت لفضا لا خطا. تكون في والاسماء فقط ويكون التنوين اما بفتحتين او ضمتين او كسرتين.
النون الساكنه.هو حرف هجائي خالي من الحركه .اصلي تكون في الافعال والاسماء والحروف.يثبت لفظا وخطا.
احكام النون الساكنه:1 الاقلاب= ن ساكنه+ حرف الباء
2: اضهار حلقي=ن ساكنه+ أ. ه. ع.ح.غ.خ( حروف الحلق).
3 ادغام= ن ساكنه+ يرملون( ادغام بغنه= ينمو. ادغام بغيرغنه.= ل ر)
4الاخفاء الحقيقي: ن ساكنه+ بقيه الحروف.
حكم النون ااساكنه مع الهمزه هو النقل.مثال.متاع إلى= متاعنلى.
الدغام الكامل.: نون ساكنه+ ن.م
الادغام الناقص : نون ساكنه+ ي و
الاضهار الشاذ: الكلمات الخاصه. مثل قنوان . صنوان.دنيا. وهي من مستثنيات ورش تضهر فيها النون الساكنه رغم التقائها.مع حروف الادغام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابات صحيحة فقط فيما يخص الادغام كنت اقصد نوعين تام بغير غنة وناقص بغنة وقد ذكرته اعلاه
بخصوص الادغام الكامل والناقص الذي ذكرته معلومة ممتازة
العلامة الكاملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
1 التنوين هو نون ساكنة تكون اخر الاسم لفظا لا كتابة ..
2النون الساكنة هي هي نون ساكنة تكون اخر الفعل والاسم لفظا وكتابة
احكامها
الاظهار حروفه الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء مجموعة اوائل الكلمات اخي هاك علما حازه غير خاسر
الادغام هو التقاء حرف ساكن بحرف متحرك حيث صبحان حرف واحد مشدد حروفه يرملون
الادغام نوعان ادغام بغنة حروفه ينمو وادغام بغير غنة حروفه رل
الاقلاب هو قلب النون الساكنة او التنوين ميما اذا توفر شرط واحد هو حرف الباء بعدها
الاخفاء هوالنطق بين الادغام و الاظهار
حروفه هي الصاد ، والذال ، والتاء ، والكاف ، والجيم ، والشين ، والقاف ، والسين، والدال ، والطاء ، والزاي ، والفاء ، والتاء ، والضاد ، والظاء .
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيباً زد فـي تقي ضع ظالماً
5 الفرق بين الادغام الناقص والادغام التام هو.... إدغام ناقص بغنة وادغام كامل بلا غنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لم تجيبي على الاظهار الشاذ
الاظهار الشاذ: الكلمات الخاصه. مثل قنوان . صنوان.دنيا. وهي من مستثنيات ورش تضهر فيها النون الساكنه رغم التقائها.مع حروف الادغام
تحصلين على 18 نقطة
**افنان**
2015-10-22, 20:48
تمت قراءة الجزء 8
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم
* ما الفرق بين الادغام الشفوي وااظهار الشفوي والاخفاء الشفوي؟؟
*الاصل في اللام الترقيق لكن ورش اختص بتغليظها ان توفرت 04 شروط ...اذكريها؟؟؟؟
سدرةالمنتهى
2015-10-22, 21:27
[QUOTE=الأثر الجميل;3994537541][center]
نسيتي سورة النبا فهي تبدا باستفهام
العلامة : 20/19
بارك الله فيك اختي اثر على التصحيح
اااااه كانت في بالي كتبتها ومحيتها لو اخذت العلامة كاملة :o
سدرةالمنتهى
2015-10-22, 21:31
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤال اليوم
* بعض السور في جزء عم تبدأ بأمر...ماهي السور وماهي الايات الدالة على صيغة الامر؟؟
*مامعنى الملون بالاحمر: ان الانسان لربه لكنود - انا اعطيناك الكوثر
* اكملي قوله عزوجل :فأما النسان اذا ما ابتلاه به............جنتي"
اختي الاثر عدلي في كتابة النسان الى الانسان ربما كان خطا كتابي غير قصدي
ان الانسان اذا ماابتلاه ربه ........
غيمة بيضاء
2015-10-22, 22:06
السلام عليكن
اريد الالتحاق غدا بكن
:19:
غيمة بيضاء
2015-10-22, 22:10
احتي الاثر ساذهب الى فسم مشكلتي افتح موضوع واجيب .
[هل اعطيك العنوان؟
تم قراءة الورد والحمد لله
مبارك علي العلامة الكاملة :-) :-)
سأبعث لك إجابات السؤال الثالث غدا إن شاء الله ، إن كان للعمر بقية ، وإذا لم تنقطع النت :-)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النت راها مهبلتني ساعه ونصف بااه جااااات
يا اختي مريم قلنا قسم الشكاوي والاستفسارات وليس مشكلتي:sdf:
اختي سدر نعم الخطا كتابي لاتي كنت خائفة من انقطاع النت
ساصحح باذن الله
هديل نور
2015-10-23, 07:11
تمت قراءة الجزء الثامن
السلام عليكم
مقرر اليوم التاسع محرم
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88) قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89) وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ (90) فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (91) الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ (92) فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آَسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ (93) وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (94) ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (95) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (100) تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ (101) وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102) ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103) وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112) وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (125) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (131) وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (132) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (135) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (136) وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137) وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140) وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (141) وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144) وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (145) سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (147) وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ (148) وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (149) وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151) إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152) وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153) وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154) وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155) وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ (162) وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167) وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170) وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171) وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183) أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186) يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187) قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آَتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (192) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202) وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203) وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (205) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)
بسم الله الرحمان الرحيم
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآَوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)
غيمة بيضاء
2015-10-23, 11:04
هههههههههههه نعم انا اخطئت بدل ان اكتب الشكاوي كتبت مشكلتي
وهل اعطيك عنوان الصفحة ؟
هههههههههههه نعم انا اخطئت بدل ان اكتب الشكاوي كتبت مشكلتي
وهل اعطيك عنوان الصفحة ؟
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عنوان صفحتك عندي
روحي اكتبي الجوااب وساقتبسه باذن الله
+
حاولي اراسليني ممكن تنجحي
ام عبد الواحد 2016
2015-10-23, 14:11
تم ارسال الاجابة و اتمنى ان احصل على علامة كاملة في انتظار الاجابة على السابعة ان شاء الله
ربي يعينك اختي اثر الجميل و يجازيك عنا كل خير
تمت قراءة الورد لك جزيل الشكر أختي الأثر الجميل
mimimouni
2015-10-23, 19:34
تمت ااقراءة والحمد والشكر لله رب العالمين
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وشفاء لنا
تمت قراءة الورد ولله الحمد والمنة
هديل نور
2015-10-24, 08:17
تمت قراءة الجزء التاسع
السلام عليكم . لا أجد سؤال اليوم ولا نتيجة البارحة هل المشكل عندي فقط ؟
وبشر الصابرين
2015-10-24, 09:46
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم
* ما الفرق بين الادغام الشفوي وااظهار الشفوي والاخفاء الشفوي؟؟
*الاصل في اللام الترقيق لكن ورش اختص بتغليظها ان توفرت 04 شروط ...اذكريها؟؟؟؟
و عليكم السلام
الادغام الشفوي هو ان تدغم الميم الساكنة في حرف الميم المتحرك و يكون بغنة
الاخفاء الشفوي هو اخفاء الميم الساكنة ادا وقع بعدها حرف الباء
الاظهار الشفوي هو اظهار الميم الساكنة ادا وقع بعدها كل الحروف الهجائية عدا الميم و الباء
و هدة الاحكام خاصة بالميم الساكنة و سمية بالشفوي لان مخرج الميم من الشفاه
الشروط اﻻزمة في تغليظ اللام عند ورش هي
.. ان تكون اللام مفتوحة سواء مشددة ام ﻻ
.. ان تكون مسبوقة باحد الحروف. ص.ط.ظ
.. ان تكون هده الحروف الثلاثة ساكنة او مفتوحة
.. ان ﻻ يكون بين اللام و بين هده الحروف فاصل
و الله اعلم
اعتدر على عدم الاجابة على السؤال السابق و دلك راجع للنت لكني اعرف الاجابة الاكاملة
حطيني ديت فيها 20 ههههه
ربي يوفق اختي و يرضى عليك
mina1333
2015-10-24, 11:11
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم توضع الأجوبة و لا الأسئلة ربما الأخت أثر انقطعت عنها الأنترنات كحال معظم الجزائريين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقطعت النت امس ولم تعد الا هذا الصبااح
انتظوني مع الخل والسؤال الجديد ان لم تنقطع مجددا
نصيرة الإسلام
2015-10-24, 12:49
المشكل يمسّنا جميعا نحن كذلك إنقطع النت :( ., و لم يرجع حتّى ظهر اليوم ..,كنت ظننت أنّكم سبقتموني ههه
الحمد لله على كلّ حال.. و نبقى في شوق الى الإجابات و الأسئلة ,,, دمتم في رعاية الله و حفظه
:)
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
هل يمكنني الانضمام اليكن
**افنان**
2015-10-24, 14:34
تمت قراءة الجزء التاسع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضلا فلتضع احدامن المقرر النت عندي ضعيفة جداااا
ولاتفتح من الحاسوب
السور التي تبدا بفعل امر :
سورة الاعلى = سبّح اسم ربّك الاعلى 01
سورة العلق : اقرأ بسم ربّك الذي خلق 01
سورة الاخلاص= قل هو الله أحد 01
سورة الفلق = قل اعوذ برب الفلق 01
سورة الناس = قل اعوذ برب الناس 01
الكافرون : قل يا ايها الكافرون 01
*مامعنى الملون بالاحمر:
ان الانسان لربه لكنود : بِمَعْنَى أَنَّهُ لنِعَمِ رَبّه لَكَفُور جَحُود
الكوثر : يقول الله سبحانه: إنا أعطيناك الكوثر، هذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم و الكوثر نهر في الجنة رآه لما عرج به عليه الصلاة والسلام، نهر عظيم في الجنة، يصب منه ميزابان يوم القيامة في حوضه صلى الله عليه وسلم من شرب منه لم يظمأ ابدا
بسم الله الرحمن الرحيم
فأمّا الانسان اذا ما بتلاه ربّه فأكرمه ونعمه فيقول ربّ اكرمن * وأمّا اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول رب اهانن * كلاّ بل لاتكرمون اليتيم* و لا تحضّون على طعام المسكين * و تاكلون التراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا *كلاّ اذا دكّت الارض دكّا دكّا* وجاء ربّك و الملك صفا صفا * وجيئ يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانّى له الذكرى * يقول ياليتني قدّمت لحياتي * فيومئذ لايعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد * يا ايّتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربّك راضية مّرضية * فادخلي في عبادي و ادخلي جنّتي *
radia rara
2015-10-24, 18:37
المشكل يمسّنا جميعا نحن كذلك إنقطع النت :( ., و لم يرجع حتّى ظهر اليوم ..,كنت ظننت أنّكم سبقتموني ههه
الحمد لله على كلّ حال.. و نبقى في شوق الى الإجابات و الأسئلة ,,, دمتم في رعاية الله و حفظه
:)
السلام عليكم
حتى عندنا نفس الشيء أختي
تحيــاتي :) .
هديل نور
2015-10-24, 19:38
تمت قراءة الورد والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
:
* بعض السور في جزء عم تبدأ بأمر...ماهي السور وماهي الايات الدالة على صيغة الامر؟؟
سورة النّاس : قل أعوذ بربّ النّاس ()
سورة الفلق: قل أعوذ بربّ الفلق ()
سورة الإخلاص :قل هو الله أحد ()
سورة الكافرون : قل يا أيّها الكافرون ()
سورة العلق : اقرأ باسم ربّك الّذي خلق ()
سورة الأعلى : سبّح اسم ربّك الأعلى ()
:
*مامعنى الملون بالاحمر: ان الانسان لربه لكنود - انا اعطيناك الكوثر
( سبحان الله اليوم اطلعت على بعض معاني الكلمات في جزء عمّ ومنها معنى الكوثر الحمد لله )
كنود : جحود ,,لا يشكر أو يقرّ بنعم الله
الكوثر: نهر في الجنّة على حوافه خيام من اللؤلؤ
:
* اكملي قوله عزوجل :فأما الإنسان اذا ما ابتلاه ربّه............جنّتي"
فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه () فأكرمه و نعّمه فيقول ربّي أكرمن () و أمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن () كلّا بل لا تكرمون اليتيم () و لا تحاضّون على طعام المسكين () و تأكلون التراث أكلا لمّا () و تحبون المال حبّا جمّا () كلّا إذا دكّت الأرض دكّا دكّا () و جاء ربّك و الملك صفّا صفّا () و جيء يومئذ بجهنّم () يومئذ يتذكّر الإنسان و أنّا له الذّكرى () يقول يا ليتني قدّمت لحياتي () فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد () و لا يوثق وثاقه أحد() يا أيّتها النّفس المطمئنّة () ارجعي إلى ربّك راضية مرضية ()فادخلي في عبادي () و ادخلي جنّتي ()
صدق الله العظيم - سورة الفجر-
:
والحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على أشرف المرسلين
وانى
العلامة : 20/20
السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
الجواب الأول
السّور التّي تبدأ بأمر في جزء عمّ هي
- سورة النّاس (قل أعذ برب النّاس)
- سورة الفلق (قل أعوذ برب الفلق)
- سورة الإخلاص (قل هو اللّه أحد)
- سورة الكلفرون (قل يا أيّها الكافرون)
- سورة العلق (اقرأ باسم ربّك الذّي خلق)
- سورة الأعلى ( سبّح اسم ربّك الأعلى)
الجواب الثّاني
معنى كنود في قوله تعالى إنّ الإنسان لربّه لكنود كافرجاحد لنعم اللّه عليه
معنى الكوثر في قوله تعالى إنّا أعطيناك الكوثر نهر في الجنّة كرّم به اللّه عزّ وجل نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلّم.
الجواب الثّالث
الآيات من سورة الفجر
بسم اللّه الرّحمان الرّحيم
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه و نعمه فيقول ربي أكرمن (15) و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن(16) كلّا بل لا تكرمون اليتيم (17) ولا تحاضون على طعام المسكين (18) و تأكلون التراث أكلا لما (19) وتحبون المال حبا جما (20) كلّا إذا دكّت الأرض دكا دكا (21) وجاء ربّك والملك صفا صفا (22) وجىء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى (23) يقول يا ليتني قدّمت لحياتي (24) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد (25) ولا يوثق وثاقه أحد (26) يا أيّتها النّفس المطمئنة (27) ارجعي إلى ربّك راضيّة مرضية (28) فادخلي في عبادي (29) و ادخلي جنّتي (30)
العلامة : 20/20
السور التي تبدا بامر في جزء عم هي
سورة سبح
باسم الله الرحمان الرحيم
"سبح اسم ربك الاعلى"
سورة العلق
باسم الله الرحمان الرحيم
"اقراباسم ربك الي خلق"
سورة الكافرون
باسم الله الرحمان الرحيم
"قل ياايها الكافرون"
سورة الاخلاص
باسم الله الرحمان الرحيم
"قل هو الله احد""
سورة الناس
باسم الله الرحمان الرحيم
"قل اعوذ برب الناس "
سورة الفلق
باسم الله الرحمان الرحيم
"قل اعوذ برب الفلق"
معاني الكلمات
لكنود= جحود لنعم الله تعالى
الكوثر=
لها معنيان
يقصد بها الكثرة
والمنعى الثاني نهر فالجنة
تكملة سورة الفجر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه و نعًّمه فيقول ربي اكرمن _ و امًّا اذا ما ا بتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن_ كلا بل تكرمون اليتيم_ و لاتحضًّون على طعام المسكين _ وتاكلون التراث اكلا لمًّا _ و تحبون المال حبًّا جمًّا_ كلاّ اذا دكًّت الارض دكًّا دكًّا _ و جاء ربك و الملك صفًّا صفًّا _ و جيئ يوئذ بجهنًّم يومئذ يتذكر الانسان و انًّى له الذًّكرى_ يقول يا ليتني قدمت لحياتي _ فيوئذ لا يعذب عذابه احد_ و لا يوثق وثاقه احد_ يا ايتها النفس المطمئنة_ ارجعي الى ربك راضية مرضية_ فادخلي في عبادي_ و ادخلي جنتي
صدق الله العظيم
العلامة : 20/20
1- السور التى تبدا بصيغة الامر
قل اعوذ برب الناس........سورة الناس
قل اعوذ برب الفلق.........سورة الفلق
قل هو الله احد..........سورة الاخلاص
قل يايها الكافرون...... سورة الكافرون
اقرا باسم ربك الذى خلق .سورة العلق
سبح اسم ربك الاعلى ......................سورة الاعلى
2- معنى كلمة* لكنود * هو ان الانسان لجحود لنعم ربه فيعد المصائب و ينسى النعم.
معنى كلمة *الكوثر * هو نهر في الجنة
3- تتمةسورةالفجر ابتداءا من الاية 15
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه و نعمه.... فيقول ربي اكرمن.... واما اذا ما ابتلاه ربه فقدر عليه رزقه...فيقول ربي اهانن.. كلا بل لا تكرمون اليتيم ....ولا تحضون على طعام المسكين ...وتاكلون التراث اكلا لما .....و تحبون المال حبا جما.....كلا اذا دكت الارض دكا دكا .....وجاء ربك والملك صفا صفا .....وجىء يومئذ بجهنم....يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى ....يقول ياليتني قدمت لحياتي....فيومئذ لا يعذب عذابه احد.....ولا يوثق وثاقه احد...يايتها النفس المطمئنة ...ارجعي الى ربك راضية مرضية...فادخلى في عبادي و ادخلى جنتى.
العلامة : 20/20
السلام عليكم و رحمة الله
الجواب الاول :
1° السور التي تبدأ بأمر في جزء عم مع الايات الدالة على ذلك :
سورة الاعلى ° سبح اسم ربك الاعلى
سورة العلق ° اقرأ باسم ربك الذي خلق
سورة الكافرون ° قل يا أيها الكافرون
سورة الاخلاص ° قل هو الله احد
سورة الفلق ° قل اعوذ برب الفلق
سورة الناس ° قل أعوذ برب الناس
2°معاني الكلمات :
لكنود : لجحود ( ان الانسان لنعم ربه لجحود )
الكوثر :نهر في الجنة وعد الله به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم
حافتاه خيام اللؤلؤ المجوف و طينه المسك يصب في حوض النبي الذي اسمه كذلك الكوثر و التي وعد المؤمنون بالشرب منه
فاللهم ارزقنا شربة من يدي النبي الشريفتين شربة لا نضمأ بعدها ابدا
الجواب الثاني :
تكملة سورة الفجر
بسم الله الرحمان الرحيم
فأما الانسان اذا ماابتلاه ربه فاكرمه و نعمه فيقول ربي اكرمن ° و اما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن °كلا بل لا تكرمون اليتيم ° و لا تحاضون على طعام المسكين ° و تاكلون التراث اكلا لما ° وتحبون المال حبا جما ° كلا اذا دكت الارض دكا دكا ° و جاء ربك و الملك صفا صفا ° و جيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان و انى له الذكرى ° يقول يا ليتنى قدمت لحياتي ° فيومئذ لا يعذب عذابه احد ° ولا يوثق وثاقه احد °يا ايتها النفس المطمئنة °ارجعي الى ربك راضية مرضية ° فادخلي في عبادي ° و ادخلى جنتي °
صدق الله العظيم
جزاكم الله عنا كل خير
العلامة : 20/20
الاجابة الاولى
السور التي في جزء عم تبدأبأمر والايات الدالة على صيغة الامر
1 الاعلى (سبح اسم ربك الاعلى)
2العلق(اقرأ باسم ربك الذي خلق)
3الكافرون(قل يا أيها الكافرون)
4الاخلاص(قل هو الله أحد)
5الفلق(قل أعوذ برب الفلق)
6الناس (قل أعوذبرب الناس)
الاجابة الثانية
الكوثر نهر في الجنة أعطي للرسول صلى الله عليه وسلم
الاجابة الثالثة
سورة الفجر
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
'فأما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن()وأما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن()كلا بل لا تكرمون اليتيم()ولا تحاضون على طعام المسكين()وتأكلون التراث أكلا لما ()وتحبون المال حبا جما()كلا اذا دكت الارض دكا دكا()وجاء ربك والملك صفا صفا ()وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وأن له الذكرى()يقول ياليتني قدمت لحياتي()فيومئذ لايعذب عذابه أحد ولايوثق وثاقه أحد()ياأيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية وادخلي في عبادي وادخلي جنتي()'
بارك الله فيك
لم تشرحي معنى لكنود(يمكنك الاستعانة بالتفسير في المرة القادمة)
+أنى
العلامة : 20/19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السور التي تبدأ بأمر :
١- سورة الناس ، قال الله تعالى * قل أعوذ برب الناس (١)
٢- سورة الفلق ،قال الله تعالى * قل أعوذ برب الفلق (١)
٣- سورة الإخلاص ، قال الله تعالى * قل هو الله أحد (١)
٤- سورة الكافرون ، قال الله تعالى * قل يا أيها الكافرون (١)
٥- سورة العلق ، قال الله تعالى * اقرأ باسم ربك الذي خلق (١)
٦- سورة الأعلى ،قال الله تعالى * سبح اسم ربك الأعلى (١)
كنود : جحود
الكوثر : نهر في الجنة
بسم الله الرحمن الرحيم
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن () وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن() كلا بل لا تكرمون اليتيم () ولا تحضون على طعام المسكين () وتأكلون التراث أكلا لما () وتحبون المال حبا جما () كلا إذا دكت الأرض دكا دكا () وجاء ربك والملك صفا صفا () وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى () يقول يا ليتني قدمت لحياتي () فيومئذ لا يعذب عذابه أحد () ولا يوثق وثاقه أحد () يا أيتها النفس المطمئة () ارجعي إلى ربك راضية مرضية () فادخلي في عبادي () وادخلي جنتي ()
صدق الله العظيم
العلامة : 20/20
السلام1
السور التي تبدأ بأمر في جزء عم هي
1. سورة الأعلى: سبح اسم ربك الأعلى
2. سورة العلق: اقرأ باسم ربك الذي خلق
3. سورة الكافرون: قل يا أيها الكافرون
4. سورة الإخلاص: قل هو الله أحد
5. سورة الفلق: قل أعوذ برب الفلق
6. سورة الناس: قل أعوذ برب الناس
لكنود : جاحد بنعم ربه
الكوثر هو نهر في الجنة وعده الله سبحانه و تعالى لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه
فيقول ربي أكرمن
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه
فيقول ربي أهانن
كلا بل لا تكرمون اليتيم
ولا تحضون على طعام المسكين
وتأكلون التراث أكلا لما
وتحبون المال حبا جما
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
وجاء ربك والملك صفا صفا
وجيء يومئذ بجهنم
يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
يقول ياليتني قدمت لحياتي
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
ولا يوثق وثاقه أحد
يا أيتها النفس المطمئنة
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
فادخلي في عبادي
وادخلي جنتي
العلامة : 20/20
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السور التي تبدا بامر هي
سورة الاعلى = سبح اسم ربك الاعلى
سورة العلق = اقرا بسم ربك الذي خلق
سورة الكافرون = قل يايها الكافرون
سورة الاخلاص = قل هو الله احد
سورة الفلق = قل اعوذ برب الفلق
سورة الناس = قل اعوذ برب الناس
معنى ان الانسان لربه لكنود = لكفور جحود
معنى ان اعطيناك الكوثر = اعطيناك الخير الكثير والكوثر هو نهر في الجنة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول رب اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول رب اهانن كلا بل تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا حما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لي حياتي فيومئذلا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد ياايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية وادخلي في عبادي وادخلي جنتي
صدق الله العظيم
فادخلي في عبادي
العلامة : 20/20
بعض السور في جزء عم تبدأ بأمر...ماهي السور وماهي الايات الدالة على صيغة الامر؟؟
السور التي تبدا بفعل امر :
سورة الاعلى = سبّح اسم ربّك الاعلى 01
سورة العلق : اقرأ بسم ربّك الذي خلق 01
سورة الاخلاص= قل هو الله أحد 01
سورة الفلق = قل اعوذ برب الفلق 01
سورة الناس = قل اعوذ برب الناس 01
*مامعنى الملون بالاحمر: ا
ان الانسان لربه لكنود : -هَذَا هُوَ الْمُقْسَم عَلَيْهِ بِمَعْنَى أَنَّهُ بِنِعَمِ رَبّه لَكَفُور جَحُود قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد لِإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَأَبُو الْجَوْزَاء وَأَبُو الْعَالِيَة وَأَبُو الضُّحَى وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَمُحَمَّد بْن قَيْس وَالضَّحَّاك وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَابْن زَيْد : الْكَنُود الْكَفُور قَالَ الْحَسَن : الْكَنُود هُوَ الَّذِي يَعُدّ الْمَصَائِب وَيَنْسَى نِعَم اللَّه عَلَيْهِ . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ جَعْفَر بْن الزُّبَيْر عَنْ الْقَاسِم عَنْ أَبِي أُمَامَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُود " قَالَ : الْكَنُود الَّذِي يَأْكُل وَحْده وَيَضْرِب عَبْده وَيَمْنَع رِفْده " رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق جَعْفَر بْن الزُّبَيْر وَهُوَ مَتْرُوك فَهَذَا إِسْنَاد ضَعِيف . وَقَدْ رَوَاهُ اِبْن جَرِير أَيْضًا مِنْ حَدِيث جَرِير اِبْن عُثْمَان عَنْ حَمْزَة بْن هَانِئ عَنْ أَبِي أُمَامَة مَوْفُوقًا .
انا اعطيناك الكوثر : قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُعْطِيت الْكَوْثَر فَإِذَا هُوَ نَهَر يَجْرِي وَلَمْ يُشَقّ شَقًّا وَإِذَا حَافَّتَاهُ قِبَاب اللُّؤْلُؤ فَضَرَبْت بِيَدِي فِي تُرْبَته فَإِذَا مِسْك أَذْفَر وَإِذَا حَصْبَاؤُهُ اللُّؤْلُؤ " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد أَيْضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي عَدِيّ عَنْ حُمَيْد عَنْ أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَخَلْت الْجَنَّة فَإِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَّتَاهُ خِيَام اللُّؤْلُؤ فَضَرَبْت بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاء فَإِذَا مِسْك أَذْفَر قُلْت مَا هَذَا يَا جِبْرِيل ؟ قَالَ هَذَا الْكَوْثَر الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَرَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَمُسْلِم مِنْ حَدِيث شَيْبَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : لَمَّا عَرَجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاء قَالَ " أَتَيْت عَلَى نَهَر حَافَّتَاهُ قِبَاب اللُّؤْلُؤ الْمُجَوَّف فَقُلْت مَا هَذَا يَا جِبْرِيل ؟ قَالَ هَذَا الْكَوْثَر" وَهُوَ لَفْظ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه . وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا الرَّبِيع أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلَال عَنْ شَرِيك بْن أَبِي نَمِر قَالَ : سَمِعْت أَنَس بْن مَالِك يُحَدِّثنَا قَالَ : لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضَى بِهِ جِبْرِيل إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَإِذَا هُوَ بِنَهَرٍ عَلَيْهِ قَصْر مِنْ اللُّؤْلُؤ وَزَبَرْجَد فَذَهَبَ يَشُمّ تُرَابه فَإِذَا هُوَ مِسْك قَالَ " يَا جِبْرِيل مَا هَذَا النَّهَر ؟ قَالَ هُوَ الْكَوْثَر الَّذِي خَبَّأَ لَك رَبّك "
بسم الله الرحمن الرحيم
فأمّا الانسان اذا ما بتلاه ربّه فأكرمه ونعمه فيقول ربّ اكرمن * وأمّا اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول رب اهانن * كلاّ بل لاتكرمون اليتيم* و لا تحضّون على طعام المسكين * و تاكلون التراث أكلا لّمّا * وتحبّون المال حبّا جمّا *كلاّ اذا دكّت الارض دكّا دكّا* وجاء ربّك و الملك صفا صفا * وجيئ يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وانّى له الذكرى * يقول ياليتني قدّمت لحياتي * فيومئذ لايعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد * يا ايّتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربّك راضية مّرضية * فادخلي في عبادي و ادخلي جنّتي *
نسيتي سورة الكافرون
العلامة : 20/19
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه هي أجوبتي
1-ذكر السور التي تبدأ بأمر و الأيات الدّالة على صيغة الأمر في جزء عمّ :
سورة الإخلاص: قلْ هو الله أحد .
سورة الناس: قلْ أعوذ برب الناس .
سورة الفلق :قلْ أعوذ برب الفلق .
سورة الكافرون :قل يا أيها الكافرون .
سورة العلق: إقرأ باسم ربك الذي خلق .
سورة الأعلى :سبحْ اسم ربك الأعلى .
2- الشرح
لكنود :كفور جحود.
الكوثر : هو نهر في الجنة .
إكمال قوله تعالى :
فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه و نعمه فيقول ربي أكرمن... و أما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن... كلا بل لا تكرمون اليتيم ...و لا تحضون على طعام المسكين ...و تاكلون التراث أكلا لما ...و تحبون المال حبا جما ...كلا إذا دكت الأرض دكا دكا ...و جاء ربك و الملك صفا صفا ...و جيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان و أنى له الذكرى ...يقول يا ليتني قدمت لحياتي... فيومئذ لا يعذب عذابه أحد... و لا يوثق وثاقه أحد ...يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية... فادخلي في عبادي ...و ادخلي جنتي .
و الحمد لله رب العالمين .
بارك الله فيك أختي اثر و جزاك المولى كل خير .
في أمان الله .
العلامة : 20/20
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
سؤال اليوم :
01-اذكري السور التي في جزء ععم اول كلمة تبدا بها هي نفسها اسم ىالسورة
مثال : سورة النازعات : والنازعات غرقا....
02-مامعنى
*السماء ذات الرجع
*نمارق مصفوفة
*يوم ذي مسغبة
*في جيدها حبل من مسد
*كالعهن المنفوش.
يمكنك الاستعانة بكتاب التفسير
03- اكملي قوله عزوجل :إن الذين فتنوا المومنين والمومنات........محفوظ
نصيرة الإسلام
2015-10-24, 20:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضلا فلتضع احدامن المقرر النت عندي ضعيفة جداااا
ولاتفتح من الحاسوب
السلام عليكم
أختي "الاثر" إ أمكنني ساعدتك أن شاء الله
لكن لم افهم مقققر ماذا تعني ؟
يعني نضع بقيت البرنامج لأسبوع أخر عوض عنكي ؟
غربة أهل السنّة
2015-10-24, 20:27
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أختي ،،، لقد ارسلت لك جواب المسابقة الثالثة
ولم أتلقّ التّصحيح
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أختي ،،، لقد ارسلت لك جواب المسابقة الثالثة
ولم أتلقّ التّصحيح
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم اختي صححت لك في حينها ويبدوا اني حذفت رسالتك خطأ:1:
على كل علامتك كااملة 20/20
نصيرة الإسلام
2015-10-24, 20:43
شكراا لك الأخت Lotus Flowerl
بسم الله توكّلنا على الله
بالتوفيق للجميع :19:
ام عبد الواحد 2016
2015-10-24, 21:20
السلام عليكم و رحمة الله
بعد اذن الاخت الاثر الجميل هذا برنامج الحزب الثاني
نسأل الله ان يجعلنا ممن يحفظون كتاب الله و يعملون به
نقلته من البرنامج الموضوع للفوج الاول
الاسبوع الأول : من25 اكتوبر ...الى غاية 31 اكتوبر
الاحد : حفظ سورة الطارق
الاثنين: عرض سورة الطارق
الثلاثاء: حفظ سورة البروج
الاربعاء: عرض سورة البروج
الخميس: حفظ سورة الانشقاق
الجمعه : عرض سورة الانشقاق
السبت: مراجعة سور الطارق + البروج + الانشقاق
الاسبوع االثاني : من01 نوفمبر..الى غاية 07 نوفمبر
الاحد : ...حفظ سورة المطففين
الاثنين : عرض سورة المطففين
الثلاثاء : حفظ سورة الانفطار
الاربعاء :عرض سورة الانفطار
الخميس : حفظ سورة التكوير
الجمعة : عرض سورة التكوير
السبت: .مراجعة سور المطففين+ الانفطار + التكوير
الاسبوع الثالث : من08 نوفمبر ...الى غاية 14 نوفمبر
الاحد : .حفظ سورة عبس
الاثنين : عرض سورة عبس
الثلاثاء : حفظ من الآية 01 الى الآية 23 سورة النازعات
الاربعاء: عرض من الآية 01 الى الاية 23 من سورة النازعات
الخميس : حفظ من الآية 24 الى الآية 46 سورة النازعات
الجمعة :عرض من الآية 24 الى الآية 46 سورة النازعات
السبت: مراجعة سور عبس + النازعات
الاسبوع الرابع : من 15 نوفمبر ...الى غاية 21 نوفمبر
الاحد : .حفظ من الآية 01 الى الآية 13 سورة النبا
الاثنين : عرض من الآية 01 الى الآية 13 سورة النبأ
الثلاثاء : حفظ من الآية 14 الى الآية 26 سورة النبأ
الاربعاء : عرض من الآية 14 الى الآية 24 سورة النبأ
الخميس : حفظ من الآية 25 الى الآية 40 سورة النبأ
الجمعة : عرض من الآية 25 الى الى الآية 40
السبت: مراجعة سورة النبأ
و يتبقى لنا الاسبوع الاخير من الشهر لمراجعة ما تم حفظه
نسأل الله الثبات و العون
أخواتي يوم الإثنين تدخلن هنا....وتضعن عرض سوورة الطاارق
ويوم 21 نوفمبر باذن الله...نختم الحزب 02 حفظااااا
فاجتهدن حبيباااتي في الحفظ فان الله يرفع بالقرآن اماما ويضع بها اخرى
نسأل العلي القدير ان ييسر لنا حفظ كتاابه سبحاانه
بالتوفيق حبيباااتي
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد
بارك الله فيك اتضح المطلوب وتوكلنا على الله
هديل نور
2015-10-25, 08:02
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
1الاظهار الشفوي والادغام الشفوي والاخفاء الشفوي هي احكام الميم الساكنة
الادغام الشفوي اذا جاء بعد الميم الساكنة ميما فانها تدغم وتصير ميما مشددة
الاخفاء الشفوي اذا جاء بعد الميم الساكنة الباء فانها تخفى بغنة
الاظهار الشفوي اذا جاء بعدها باقي الحروف فانها تظهر
2تغلظ الام اذا
- كانت مفتوحة
-سبقها احد الحروف ص ط ظ
-كانت هذه الحروف الثلاث ساكنة او مفتوحة
-لا يكون بين اللام وهذه الحروف حائل الا الالف
بارك الله فيك ووفقك الى مافيه الخير
شموخ امرأة
2015-10-25, 08:57
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم
* ما الفرق بين الادغام الشفوي وااظهار الشفوي والاخفاء الشفوي؟؟
*الاصل في اللام الترقيق لكن ورش اختص بتغليظها ان توفرت 04 شروط ...اذكريها؟؟؟؟
لادغام الشفوي هوإدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة
الاظهار الشفوي هو اظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين ويسمى شفويا لانه يخرج من الشفتين
والاخفاء الشفوي هو إخفاء الميم الساكنة مع بقاء الغنة إذا وقعت قبل حرف واحد هو ب
احكام اللام
1تغلّظ اللاّم من اسم الله تعالى إذا وقع بعد فتحة أو ضمّة
2أن تكون اللام مفتوحة.
3 أن يتقدّم اللام أحد ثلاثة أحرف:الصاد،أو الطاء،أو الظاء،دون فاصل بينهما و في كلمة واحدة.
4 أن تكون هذه الحروف ساكنة أو مفتوحة
والله اعلم .
شموخ امرأة
2015-10-25, 09:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ارسال الاجابة ..
واعتذر عن عدم ارسال الاجابة السابقة بسبب النااات
ام عبد الواحد 2016
2015-10-25, 10:11
تم ارسال الاجابة ولله الحمد
اعانك الله في التصحيح اختي اثر
أم أمة الله الجزائرية
2015-10-25, 11:55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسفة عن الغياب هذه الايام وذلك بسبب النت ..
لقد تم ارسال الاجوبة ..بالتوفيق للجميع ..
oum younes59
2015-10-25, 18:56
السلام عليكن اخواتي
اريد ان احفظ معكن
بارك الله فيكن و سدد الله خطاكن
oum younes59
2015-10-25, 19:00
السلام عليكم أختي الاثر الجميل
أود المشاركة في هذا الفوج، لكن لا أدري كيف ؟
اعلم انني متاخرة
انا عضوة جديدة في المنتدى
oum younes59
2015-10-25, 19:02
ان شاء الله معكن في الحزب الثاني و اراجع في نفس الوقت الحزب اللي فتوني فيه
اقبلوني معكن
سدرةالمنتهى
2015-10-25, 19:03
تم ارسال الاجوبة
بارك الله فيك اختي الاثر الجميل
هديل نور
2015-10-25, 21:46
تمت قراءة الجزء 11
نصيرة الإسلام
2015-10-26, 09:11
بسم الله الرّحمن الرحيم
:
عدنا و العود أحمد ,, ياربّي وفّقنا لحفظه و فهمه و دراسته و تعلّمه و تعليمه
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
:
سورة الطّارق
بسم الله الرّحمن الرّحيم
و السّماء و الطّارق () و ما أدراك ما الطّارق () النّجم الثّاقب () إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ () فلينظر الإنسان ممّ خلق () خلق من ماء دافق () يخرج من بين الصّلب و التّرائب () إنّه على رجعه لقادر() يوم تبلى السّرائر () فما له من قوّة و لا ناصر () و السّماء ذات الرّجع () و الأرض ذات الصّدع () إنّه لقول فصل و ما هو بالهزل () إنّهم يكيدون كيدا () وأكيد كيدا () فمهّل الكافرين أمهلهم رويدا()
صدق الله العظيم
:
و الحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على أشرف المرسلين نبيّنا و حبيبنا محمد صلّى الله عليه و سلّم تسليما كثيرا
السلام عليكم
عزيزتي اثر انا احفظ جزء عم كاملا ولله الحمد
الانترنت راهي مهبلتني هذو 4 ايام
وفقنا الله واياكم
السلام عليكم
بارك الله فيك عزيزتي اثر فانت تتعبين معنا
في ميزان حسناتك ان شاء الله
السلام عليكم
اريد ان اكون معكن ارجوك اثر سجليني فانا اريد ان اكون من حفاظ كتاب الله
وادعيلي ربي يسهلي ونحفظ ظروفي لا تسمح ان ان اكون دائما موجودة
وشكرا لك مسبقا
ام عبد غفور
2015-10-26, 09:49
السلام عليكم الادغام الشفوي : هو ادغام حرف الميم الساكنه بحرف الميم بغنه كامله اما الاخفاء الشفوي هو التقاء الميم الساكنه مع حرف الباء بغنه. اما الاضهار الشفوي هو اضهار الميم الساكنه عند التقائها مع باقي الحروف عدا الميم والباء وسمي شفهي نسبتا لمخرج الميم.
احكام اللام
تغلض لام الجلاله اذا سبقت بفتحه او ضمه
تغلظ لام غير الجلاله اذا كانت1: مفتوحه
2 :اذا سبقت بحرف الطاء او الصاد او الضاد
3: اذا كانت هذه الحروف مفتوحه.
oum imane83
2015-10-26, 10:19
السلام عليكم
تاخرت على السؤال ماقبل الاخير بسبب انقطاع النت
المهم تم ارسال جواب اخر سؤال ... وبالتوفيق للجميع
ام عبد الواحد 2016
2015-10-26, 10:35
سورة الطارق
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
والسماء والطارق....وما ادراك ما الطارق ... النجم الثاقب..... ان كل نفس لما عليها حافظ...فلينظر الانسان مم خلق.....خلق من ماء دافق...يخرج من بين الصلب والترائب ....انه على رجعه لقادر...يوم تبلى السرائر...فماله من قوة ولا ناصر ...والسماء ذات الرجع ....والارض ذات الصدع....انه لقول فصل ...وما هو بالهزل...انهم يكيدون كيدا....واكيد كيدا....فمهل الكافرين امهلهم رويدا.
تم ولله الحمد حفظ سورة الطارق
أم أمة الله الجزائرية
2015-10-26, 10:43
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت أثر غائبة ولم تضع لنا سؤال البارحة ...عسى المانع أن يكون انقطاع الشبكة فقط .
أعانك الله أختي الأثر وجزاك عنا خيرا ...
سدرةالمنتهى
2015-10-26, 13:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعتذر الاخت الاثر الجميل عن عدم التصحيح ووضع الاسئلة البارحة بسبب انقطاااااع في النت (عبر تراب ولايتها )
فهي تطلب منكن ان تتقبلو اعتذارها الخارج فوق طاقتها وسوف تتلحق بكن فور اصلاح عطب الكابل
فرصة لكن للمراجعة و التثبيت جيدا
بالتوفيق لكن اخوات
oum younes59
2015-10-26, 13:03
السلام عليكن اخواتي
اعتبرت نفسي معكن و حفظت سورة الطارق
تم الحفظ
أم عبود24
2015-10-26, 14:22
بارك الله فيك اختي
اليوم باه شفت البرنامج النت كانت متوقفة
تم حفظ سورة الطارق
ياسمين1990
2015-10-26, 14:55
السلام عليكم
تمت قراءة الجزء التاسع والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعتذر الاخت الاثر الجميل عن عدم التصحيح ووضع الاسئلة البارحة بسبب انقطاااااع في النت (عبر تراب ولايتها )
فهي تطلب منكن ان تتقبلو اعتذارها الخارج فوق طاقتها وسوف تتلحق بكن فور اصلاح عطب الكابل
فرصة لكن للمراجعة و التثبيت جيدا
بالتوفيق لكن اخوات
وعليكم السلام
بارك الله فيك اختي سدر المنتهى لانني تقلقت على اثر
الحمد لله على كل حال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر اخواتي عن غيابي بسبب انقطاع النت
اظن تم اصلاحها نلتقي باذن الله بعد صلاة المغرب لتصحيح الاسئلة ووضع السؤال الجديد
وفقكن البااري
Mes Kini
2015-10-26, 17:53
تم حفظ سورة الطارق
أختي أرجو أن تقبلي إجاباتي ، أرسلتها متأخرة بسبب انقطاع النت البارحة
تم قراءة الورد والحمد لله
السلام عليكم
تم حفظ سورة الطارق
والحمد لله
السلام عليكم
تمت المراجعة والحفظ ولله الحمد
هديل نور
2015-10-26, 20:53
تمت قراءة الورد ولله الحمد
تمت قراءه الجزء العاشر و الحادي عشر و الثاني عشر و الحمد لله/
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
الاجابة الصحيحة للسؤال وسوف اورد نقاط الاخوات في مشاركة واحدة لان النت ممكن تنقطع في اي لحظة
سؤال اليوم :
01-اذكري السور التي في جزء عم اول كلمة تبدا بها هي نفسها اسم السورة
مثال : سورة النازعات : والنازعات غرقا....
سورة عبس= عبس و تولّى01
سورة الفجر= والفجر 01
سورة الشمس= والشّمس وضحاها01
سورة اليل = واليل إذا يغشى 01
سورة الضحى= والضّحى 01
سورة التّين = والتّين والزيتون 01
سورة العاديات = والعاديات ضبحا 01
سورة القارعة = القارعة 01
سورة العصر= والعصر 01
02-مامعنى
*السماء ذات الرجع= اي ترجع السماء بالمطر كل عام
*نمارق مصفوفة= وسائد من الحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله
*يوم ذي مسغبة= يوم يُشتهى فيه الطعام ( مسغبة او السغب هو الجوع
*في جيدها حبل من مسد=أنها تحمل في النار الحطب على زوجها، متقلدة في عنقها حبلًا من مسد والمسد هول الليف اي حبلا من الليف
*كالعهن المنفوش.= الصوف المنفوش، الذي بقي ضعيفًا جدًا، تطير به أدنى ريح
03- اكملي قوله عزوجل :
إعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إن الذين فتنوا المومنين والمومنات ثمّ لم يتوبوا فلهم عذاب جهنّم ولهم عذاب الحريق * إنّ الذين ءامنوا وعملوا الصّالحات لهم جنّات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير* إنّ بطش ربّك لشديد* إنّه هو يبدئ و يعيد *وهو الغفور الودود * ذو العرش المجيد* فعّال لّما يريد * هل اتاك حديث الجنود * فرعون وثمود* بل الذين كفروا في تكذيب* والله مّن وّراءهم مّحيط * بل هو قران مّجيد* في لوح مّحفوظ *
*سميرة10 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=566268) العلامة 20/20
*نصيرة الإسلام (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=548111) العلامة 20/20
*ريماس ياسين العلامة 20/20 وقد اضفتي سور ليست اول كلمة فيها هي بدا السورة...المرة القادمة انتبهي
*أم أمة الله الجزائرية (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=552081) العلامة 19.50
الخطا فلهم عذاب حهنم وليس ولهم عذاب جهنم
ثم لم يتوبوا لهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق
kahinab* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=510704) العلامة 20/20
Lotus Flowerl* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=563098) العلامة 20/20
* mina1333 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=480973)
العلامة 19.5/20 لانك ذكرتي 09 سور من اصل 10
*سدر المنتهى (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=432349) العلامة 20
(http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=559260)
um alaa* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=559260)
العلامة 230 لكنك اضفتي سور فوق ال10 انتبهي المرة القادمة
oum imane83* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=531619)
ذكرتي 07 سور فقط من اصل 10 العلامة 18.5
*بشـرى (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=428990)
العلامة 20
*أم عبود24 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=518688) العلامة 20
*شموخ امرأة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=399600) العلامة 20 لكنك ذكرتي اكثر من 10 سووور
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
سؤال اليوم :
01-كم كلمة في سورة الطارق؟؟
وكم حرفا في سورة الضحى؟؟
02-مامعنى
*قد خاب من دساها
*فعقروها
*الليل اذا سجى
*يمنعون الماعون
*طيرا ابابيل
يمكنك الاستعانة بكتاب التفسير
03- اكملي قوله عزوجل :وجوه يومئذ ناعمة....حسابهم
بالتوفيق
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والسماء والطارق(1) وما أدراك ما الطارق(2) النجم الثاقب(3) إن كل نفس لما عليها حافظ(4) فلينظر الإنسان مم خلق(5) خلق من ماء دافق(6) يخرج من بين الصلب والترائب (7) إنه على رجعه لقادر (8) يوم تبلى السرائر(9) فما له من قوة ولا ناصر(1٠) والسماء ذات الرجع(11) والأرض ذات الصدع(12) إنه لقول فصل (13) وما هو بالهزل (14) إنهم يكيدون كيدا(15) وأكيد كيدا(16) فمهل الكافرين أمهلهم رويدا(17)
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir