✿.•¯`•.✿ مشروع حفظ كتاب الله.....الفوج 01 ✿.•¯`•.✿ *~قرآني في قلبي*~

[أثر]

الله المستعان وربي يعاونكم اجمعييييين

السلام عليكم
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
اهلا وسهلا بيك اختى راية سررنا بتواجدك معنا
في انتضار دخول اختى اناييس نهنيوها بالعيد
وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركااتهــ...عيدكن مبارك اخوااتي ان شاااء الله الكل بخير...لي عودة للتصحيح لك اختي ميمي

[أثر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الأثر الجميل، جزاك الله كل خير

جزاك الله عنا خير الجزاء

الله الموفق

السلام عليكم

سجليني اختي معكم

جزاكم الله كل خير

السلام عليكم
سجليني معاكم بارك الله فيك

بارك الله فيك اختي انا معاكم

السلام عليكم والرحمه
سجليني اختي سأكون معكم باذن الله

sajilini okhti ma3akom inchaalh rabi ywefaka kaml

اتمنى ان اكون معكم و لكن اين اجد الفوج ؟؟؟
اتمنى ان لا اكون قد تاخرت
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيكن اخوااتي
تم تسجيلكن
الفوج سيفتح قريبا جدااااا....سننطلق باذن الله الاسبوع القادم
وسنضبط كل الاموور باذن الله هذا الاسبووع
بدء بالتوقيت وطريقة الحفظ وغيرهااا

[أثر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عيد مبارك عليك وعلى كل الامة الاسلامية

صحيح القسم نايم منذ فترة لكن هناك عذر قبل العيد كنا مع التحضيرات للعيد وبعد العيد مع التهاني والزيارات

إن شاء الله سنكمل الحفظ بنشاط

أسأل الله العظيم ان يعين الاخوات المشرفات على التسميع ويبارك لهن في الوقت لإكمال المشوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
عيدك مباارك اختي الجيجيلة
بااذن الله يعود القسم لنشاااطه..احضر لسلسة مسابقات اتمنى ان اجد التفاااعل
امين ياارب بوركتي

السلام عليكم اختي اثر بارك الله فيك و في مجهوداتك الطيبة
للاسف الكثيرات انسحبن لا ادري ما السبب
عندي اقتراح لقد لاحظت ان الكثير ممن تحدثت معهم عن مشروع حفظ كتاب الله عن طريق المنتدى ستصعب الامر و اكثر شيء طريقة العرض صديقاتي اردن الالتحاق لكنهم يتحججن بصعوبة العرض صديقتي قالت لا اسنطيع ان اكتب السورة لا في الجهاز و لا ايتطيع تصوير فالت ساكتفي بالمتابعة عن بعد
اقترحت ان تسجل اسمها في الفوج الجديد و في يوم العرض تكتب في كراسها ثم تدخل للمنتدى لتكتب تم الحفظ و التصحيح
ابسط طريقة لمن يستصعب العرض المهم تحفظ و في نهاية كل حزب تكون مسابقة خفيفة لتثبيت و اقتراحي تكون الاسئلة متعددة لكن اجوبتها قصيرة مثلا تعطينا اية و نحن نكتب التي تليها فقط مش شرط السورة كلها لانه و الله الوقت شوي ضيق و مع الاطفال صعب
لكن المهم عدم الانسحاب معا باذن الله حتى الختم و التثبيت
في انتضار تعليقاتكم خصوصا استاذتي اثر
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
عيدك مبارك اختي....سنرى فيما يخص طريقة العرض اختي ام اسيل
ربما نجد حل يرضي الجميع
باذن الله معا حتى النهااية

بوركتي اختي
انتظري الجديد مني بااذن الله قريباااا

[أثر]

سلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نظرا للاهمية البالغة لعلم التجويد لمن ارد قراءة القرءان...نفتح باذن الله هاته الصفحة
حيث اترك لكم سؤاال حول علم التجويد واحكاامه.... وتقومون بالاجابة عنه
لكن
الاجاابة تكون من معارفكم الساابقة
يمنع استعمااال السيد قوقل في البحث او اية وسيلة اخرى كتاب تجويد او مذكرات
اقرب اجاابة الى الاجابة الصحيحة = + 20 نقطة
ثم عدد النقاط المجمووعه يتم اضافتها للعضوة كتشجيع لها

يمكنكن المراجعه قبلا...لكن بمجرد قراءتك للسؤاال تجيبين مما قراتي او تعلمتي


اول سؤال :
*مامعنى التجويد لغة واصطلاحا ؟؟؟

[نصيرة الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيكن اخوااتي
تم تسجيلكن
الفوج سيفتح قريبا جدااااا....سننطلق باذن الله الاسبوع القادم
وسنضبط كل الاموور باذن الله هذا الاسبووع
بدء بالتوقيت وطريقة الحفظ وغيرهااا



بارك الله فيك اختي
و ربي ييسر لنا حفظ القران و يجعلنا من اهله

[الدر المكنون 7]

السلام عليكن ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بك أختي الأثر كل عام وأنت وكل الأخوات بألف خير وأكثر قربا من الله عز وجل
أسأل الله تعالى أن يعود النشاط من جديد خصوصا فيما يخص الحفظ
اشتقنا كثيرا الى الأخوات الاتي كن معنا في مشروع الحفظ ان شاء الله يجددوا الهمة والعزم ويعدن بقوة سنبقى في انتظارهن

[بشـرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيكن اخوااتي
تم تسجيلكن
الفوج سيفتح قريبا جدااااا....سننطلق باذن الله الاسبوع القادم
وسنضبط كل الاموور باذن الله هذا الاسبووع
بدء بالتوقيت وطريقة الحفظ وغيرهااا



بإذن الله :) :)

بارك الله فيك أختي ، جعلنا الله وإياك من أهل القرآن وخاصته

[أم عيشوش]

السلام عليكم
التجويد لغة التحسين
واصطلاحا هو إعطاء الحرف حقه و مستحقه

[ام عبد غفور]

السلام عليكم . التجويد هو الاتقان . واصطلاحا هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه . والحق هو الصفه اللازمه في الحرف والمستحق هو الصفه العارضه للحرف.

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

بسم الله الرحمان الرحيم
*التّجويد لغة هو اعطاء كل حرف من الحروف حقّه كالمخارج على سبيل المثال...واصطلاحا اي التّحسين من قراءة القران

[~آيات محكمات~]

السلام عليكم
اشكرك اختي لتفهمني
اتمني ان التحق بسرعة
تحياتي:19:

[أثر]

السلام عليكم
التجويد لغة التحسين
واصطلاحا هو إعطاء الحرف حقه و مستحقه

السلام عليكم . التجويد هو الاتقان . واصطلاحا هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه . والحق هو الصفه اللازمه في الحرف والمستحق هو الصفه العارضه للحرف.

بسم الله الرحمان الرحيم
*التّجويد لغة هو اعطاء كل حرف من الحروف حقّه كالمخارج على سبيل المثال...واصطلاحا اي التّحسين من قراءة القران
السلام عليكم اجاباات ماشااء الله
التجويد لغة هو الجودة ضد الرداءة وهو التحسين والاتقان
انا اصطلاحا فينقسم الى قسمين
نظري وهو العلم باخراج كل حرف من مخرجه واعطاؤه حقه ومستحقه
وتطبيقي وهو اخراج كل حرف من مخرجه واعطاؤه حقه ومستحقه
حق الحرف هو صفاته اللازمة كالهمس والاستعلااء اما المستحق هو ماينشا
من صفات حال التركيب كالاخفاء والاقلاب

تحصلن انتن الثلاثه على20نقطة....ياسمين نسيتي مستحقه لكن اعطيك العلامة
الكاملة هاته المرة فقط ياحلوة
السؤال الثاني
*ما حكم علم التجويد+اعطاء الدليل
يمنع على من ارادت الاجابةان تقرا اجابة الاخوات قبلها

[imen.tamara]

السؤال الثاني
*ما حكم علم التجويد+اعطاء الدليل
يمنع على من ارادت الاجابةان تقرا اجابة الاخوات قبلها
حكمه:
العلم به فرض كفاية . والعمل به فرض عين
لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا)
و قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من لم يتغنَ بالقرآن فليس منا)-رواه البخاري-

[الجزائر الغالية]

بارك الله فيكم ممكن نسجل معكم
و ربي يوفق الجميع

[لحن الحياة.]

رانيييييي جيييييييييييييييت بعدما هرب عليا القطار عندي شوية طلبات سغيرة :1:
1- هذااااااااااااك الكتاب تع القران لي اهداتولي الاثر الجميل الله يحفظها و يجعلولها في ميزان الحسنات راااااااااااه ناااااااافعني نفعة عظييييييييييمة
2-انا من النوع الكسول كيما بعض الاخوات هنا ههههههه و بما اني الخدمة تاعي بعيييييد راني نعيا باش نرجع للدار وووو ياريت عدد الايات لي نحفظوهم خلال اليوم يكون قليل 4 او 5 لاني لاحظت كلما يعود عدد الايات قليل نتشجع للحفظ
:1:
و شوووووووووووووووووووكرا

[abassia81]

السلام عليكم أرجو أن لا أكون متأخرة

أريد التسجيل

جزاكم الله كل خير

[ام عبد غفور]

حكم علم التجويد هو فرض عين على العالم به. وفرض كفايه على عامه الناس الدليل بسم الله الرحمان الرحيم :"ورتل القرآن ترتيلا" :قال رسول الله": خيركم من تعلم القرآن وعلمه".

[om assil]

السلام عليكم اخوتي
الحمد الله تم حفظ سورة المجادلة و تصحيحها
اتممنا الحزب السادس بفضل الله و عونه عقبال الحزب الستين ان شاء الله

[هديل نور]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته العلم به فرض عين والعمل به فرض كفايه قال ثعالى (ورتل القران ترتيلا )

[أثر]

حكمه:
العلم به فرض كفاية . والعمل به فرض عين
لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا)
و قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من لم يتغنَ بالقرآن فليس منا)-رواه البخاري-

حكم علم التجويد هو فرض عين على العالم به. وفرض كفايه على عامه الناس الدليل بسم الله الرحمان الرحيم :"ورتل القرآن ترتيلا" :قال رسول الله": خيركم من تعلم القرآن وعلمه".

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته العلم به فرض عين والعمل به فرض كفايه قال ثعالى (ورتل القران ترتيلا )
سلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماشااء الله اجابات ممتاازة
تحصل الاخ ايمان على 20 نقطة
اما الاخت ام ع الغفور وهديل نور تحصلان على 15 نقطة لانكما لم تقدما دليلا من السنة
قال عليه الصلاة والسلام : ان الله يحب ان يقرا القرءان كما انزل
او الحديث الذي اوردته الاخت امينة


مع السؤال 03 : مامعنى كلمة اللحن في علم التجويد وهاتي اقساامها مع امثلة نظرية؟؟؟

[هديل نور]

اللحن هو الخطا في قراءة القرءان
اقسامه اللحن الخفي واللحن الجلي
اللحن الجلي هو الخطا في الالفاظ مثلا ثغيير الفتحة بالضمة فنقرا لفظ الجلالة بالفتحة عوظا عن الضمة في قوله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
ويكون اللحن الجلي في تغيير حرف بحرف اخر مثلا الظاءفي كلمة الظالمين بالزاي
الحن الخفي وهذا لا يعرفةه الا الدارس للاحكام مثلا عدم الاتيان بالغنن المدود احكام النون الساكنة

[radia rara]

السلام عليكم
بارك الله فيكِ أختي الأثر الجميل ،جعله الله في ميزان حسانتك .
و أنا كذلك أوّد التسجيل معكن ،سأبدأ من جديد ،أرجوا أن تضموني معكن .
شكراا و بارك الله فيكن .

[*سيرين نور عيني *]

السلام عليكم
بارك الله فيكِ أختي الأثر الجميل ،جعله الله في ميزان حسانتك .
و أنا كذلك أوّد التسجيل معكن ،سأبدأ من جديد ،أرجوا أن تضموني معكن .
شكراا و بارك الله فيكن .

[متمنية]

من فضلكم اقبلونى معكم انا اريد التسجيل

[قدس الاسلام]

يارب اكرمني بحفظ كتابك الكريم

[ام عبد غفور]

اللحن. في القرأن هو الميل والخطأ. وهناك لحن خفي والذي لا يغير في معنى الأيه. كالخطا في حكم من احكام التجويد كالمودود او نسيان الغنن وهناك اللحن الجلي وهو الذي يأدي الى تغير في المعنى. وهو غير جائز كتغير حرف بحرف آخر او حركه بحركه أخرى مثال : واذا ابتلى ابراهيمُ ربَّه وهذا لحن جلي غير معنى الأيه .

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح عيدكم حبيباتي كل عام وأنتنّ وعائلاتكنّ بألف خير
أسفة على التّأخير أعلم أني مقصرة جدّا هاته الأيّام ، أتممت حفظ سورة الحشر قبل عدّة أيّام ولم يتسنى لي عرضها بعد ، لازلت مع سورة المجادلة سأحاول أ، أكمل حفظها قريبا

سورة الحشر
أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
بسم الله الرّحمان الرّحيم
سبّح لله مافي السّماوات ومافي الارض وهو العزيز الحكيم 1 هو الذّي أخرج الذّين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لأوّل الحشر ماظننتموا أن يخرجوا وظنّوا أنّهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرّعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المومنين فاعتبروا ياأولي الابصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذّبهم في الدّنيا ولم في الاخرة عذاب النّار 3 ذلك بأنّهم شاقّوا الله ورسوله ومن يشاقّ الله فإنّ الله شديد العقاب 4 ماقطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين 5 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكنّ الله يسلّط رسله على من يشاء والله على كلّ شيء قدير 6 ماأفاء الله على رسوله من اهل القرى فللّه وللرّسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل كي لايكون دولة بين الاغنياء منكم وماأتاكم الرّسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتّقوا الله إنّ الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذّين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصّادقون 8 والذّين تبوّؤا الدّار والايمان من بعدهم يحبّون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة ممّا أوتوا ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شحّ نفسه فأولائك هم المفلحون 9 والذّين جاءوا من بعدهم يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذّين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلّا للّذين ءامنوا ربّنا إنّك غفور رحيم 10 الم تر إلى الذّين نافقوا يقولون لإخوانهم الذّين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجنّ معكم ولا نطيع فيكم أحدا ابدا وإن قوتلتم لننصرنّكم والله يشهد إنّهم لكاذبون 11 لئن اخرجوا لايخرجون معهم ولئن قوتلوا لاينصرونهم ولئن نصروهم ليولنّ الادبار ثمّ لاينصرون 12 لأنتم أشدّ رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنّهم قوم لايفقهون 13 لايقاتلونكم جميعا إلّا في قرى محصّنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتّى ذلك بأنهم قوم لايعقلون 14 كمثل الذّين من قبلهم ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشّيطان إذ قال للانسان اكفر فلمّا كفر قال إنّي بريء منك إنّي أخاف الله ربّ العالمين 16 فكان عاقبتهما أنّهما في النّار خالدين فيها وذلك جزاءوا الظّالمين 17 ياأيّها الذّين ءامنوا اتّقوا الله ولتنظر نفس ما قدّمت لغد واتّقوا الله إنّ الله خبير بما تعلمون 18 ولا تكونوا كالذّين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولائك هم الفاسقون 19 لايستوي أصحاب النّار وأصحاب الجنّة أصحاب الجنّة هم الفائزون 20 لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدّعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للنّاس لعلّهم يتفكّرون 21 هو الله الذّي لا إله إلّا هو عالم الغيب والشّهادة هو الرّحمان الرّحيم 22 هو الله الذّي لا إله إلّا هو الملك القدوّس السّلام المومن المهيمن العزيز الجبّار المتكبّر سبحان الله عمّا يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصوّر له الاسماء الحسنى يسبّح له مافي السّماوات والارض وهو العزيز الحكيم 24


رواية ورش

تمّت والحمد لله

[أثر]

بارك الله فيكم ممكن نسجل معكم
و ربي يوفق الجميع

رانيييييي جيييييييييييييييت بعدما هرب عليا القطار عندي شوية طلبات سغيرة :1:
1- هذااااااااااااك الكتاب تع القران لي اهداتولي الاثر الجميل الله يحفظها و يجعلولها في ميزان الحسنات راااااااااااه ناااااااافعني نفعة عظييييييييييمة
2-انا من النوع الكسول كيما بعض الاخوات هنا ههههههه و بما اني الخدمة تاعي بعيييييد راني نعيا باش نرجع للدار وووو ياريت عدد الايات لي نحفظوهم خلال اليوم يكون قليل 4 او 5 لاني لاحظت كلما يعود عدد الايات قليل نتشجع للحفظ
:1:
و شوووووووووووووووووووكرا

السلام عليكم أرجو أن لا أكون متأخرة

أريد التسجيل

جزاكم الله كل خير

السلام عليكم
بارك الله فيكِ أختي الأثر الجميل ،جعله الله في ميزان حسانتك .
و أنا كذلك أوّد التسجيل معكن ،سأبدأ من جديد ،أرجوا أن تضموني معكن .
شكراا و بارك الله فيكن .

السلام عليكم
بارك الله فيكِ أختي الأثر الجميل ،جعله الله في ميزان حسانتك .
و أنا كذلك أوّد التسجيل معكن ،سأبدأ من جديد ،أرجوا أن تضموني معكن .
شكراا و بارك الله فيكن .

من فضلكم اقبلونى معكم انا اريد التسجيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
تم تسجيل كل الاخوااات...ننطلق باذن الله هذا الاحد
ساحااول وضع موضوع الحفظ هاته الليلة او غدا صباحاا
يارب اكرمني بحفظ كتابك الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ياارب العاالمين

[abassia81]

شكرا لك حبيبتي

جربت كدا مرة أن أحفظ لكنني دائما أتوقف و لا أكمل لهدا قررت أن أحفظ في جماعة

ربي يجازيك كل خير و يمن عليها بحفظ كتابه

[بشـرى]

إن شاء الله أختي الأثر الجميل ،،،

[أثر]

اللحن هو الخطا في قراءة القرءان
اقسامه اللحن الخفي واللحن الجلي
اللحن الجلي هو الخطا في الالفاظ مثلا ثغيير الفتحة بالضمة فنقرا لفظ الجلالة بالفتحة عوظا عن الضمة في قوله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
ويكون اللحن الجلي في تغيير حرف بحرف اخر مثلا الظاءفي كلمة الظالمين بالزاي
الحن الخفي وهذا لا يعرفةه الا الدارس للاحكام مثلا عدم الاتيان بالغنن المدود احكام النون الساكنة

اللحن. في القرأن هو الميل والخطأ. وهناك لحن خفي والذي لا يغير في معنى الأيه. كالخطا في حكم من احكام التجويد كالمودود او نسيان الغنن وهناك اللحن الجلي وهو الذي يأدي الى تغير في المعنى. وهو غير جائز كتغير حرف بحرف آخر او حركه بحركه أخرى مثال : واذا ابتلى ابراهيمُ ربَّه وهذا لحن جلي غير معنى الأيه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اختي هديل اجاابة ممتازة وكاافية باذن الله تحصلين على 20 نقطة احسنتي يا مميزة
اختي ام ع الغفوور اجاابة ممتااازة احسنتي ياطيبة تحصلين على 20 نقطة يا مميزة
اضافة الى ما ذكرت الاختان ننبه الى ان كلا النوعان من اللحن ميل عن الصواب وتحريف لكلام الله ياثم صاحبه الا ان يكون في طور التعلم او كان جاهلا ولم يجد من يعلمه او غير قادر لكونه الكن
وغيرها من الاعذار بشرط الا يكون متعمدا او مقصرا في تعلم الاحكام.

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

سؤال اليوم : كم مرتبة للتلاوة ؟؟؟
اذكريها مع الشرح ؟؟؟

[asmamath]

awad alindimam ilaykon

[أثر]

سورة المجادلة وءاياتها 22

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير(1) الذين يظهرون منكم من نسائهم ماهن أمهاتهم إن امهاتهم إلا اللاى ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور (2) والذين يظهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير (3) فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتومنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم (4) إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين (5) يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شىء شهيد (6) ألم تر أن الله يعلم ما فى السماوات ومافى الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك و لا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شىء عليم (7) ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون فى أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبيس المصير (8) ياأيها الذين ءامنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذى إليه تحشرون (9) إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئا الا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المومنون (10) ياأيها الذين ءامنوا إذا قيل لكم تفسحوا فى المجلس فافسحوا يفسح الله لكم وإن قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير (11) ياأيها الذين ءامنوا أذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم (12) ءاشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون (13) ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ماهم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون (14) أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ماكانوا يعملون (15) اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين (16) لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (17) يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شىء الا إنهم هم الكاذبون (18) استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولائك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون (19) إن الذين يحادون الله ورسوله أولائك فى الاذلين (20) كتب الله لأغلبن أنا ورسلى والله قوى عزيز (21) لا تجد قوما يومنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءابائهم أو ابنائهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولائك كتب فى قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه أولائك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون (22)


وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركااتهــ
حفظ ممتاااز جدا اختي ميمي حفظك المولى حبيبتي
السلام عليكم
اشكرك اختي لتفهمني
اتمني ان التحق بسرعة
تحياتي:19:


وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركااتهــ
ننتظر عودتك اختي...رحتي بالكل
السلام عليكم اخوتي
الحمد الله تم حفظ سورة المجادلة و تصحيحها
اتممنا الحزب السادس بفضل الله و عونه عقبال الحزب الستين ان شاء الله
وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركااتهــ
ماشااء الله حبيبتي ام اسيل....حفظك البااري ياطيبة

[أثر]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح عيدكم حبيباتي كل عام وأنتنّ وعائلاتكنّ بألف خير
أسفة على التّأخير أعلم أني مقصرة جدّا هاته الأيّام ، أتممت حفظ سورة الحشر قبل عدّة أيّام ولم يتسنى لي عرضها بعد ، لازلت مع سورة المجادلة سأحاول أ، أكمل حفظها قريبا
سورة الحشر
أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
بسم الله الرّحمان الرّحيم
سبّح لله مافي السّماوات ومافي الارض وهو العزيز الحكيم 1 هو الذّي أخرج الذّين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لأوّل الحشر ماظننتموا أن يخرجوا وظنّوا أنّهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرّعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المومنين فاعتبروا ياأولي الابصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذّبهم في الدّنيا ولم في الاخرة عذاب النّار 3 ذلك بأنّهم شاقّوا الله ورسوله ومن يشاقّ الله فإنّ الله شديد العقاب 4 ماقطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين 5 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكنّ الله يسلّط رسله على من يشاء والله على كلّ شيء قدير 6 ماأفاء الله على رسوله من اهل القرى فللّه وللرّسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السّبيل كي لايكون دولة بين الاغنياء منكم وماأتاكم الرّسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا واتّقوا الله إنّ الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذّين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصّادقون 8 والذّين تبوّؤا الدّار والايمان من بعدهم يحبّون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة ممّا أوتوا ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شحّ نفسه فأولائك هم المفلحون 9 والذّين جاءوا من بعدهم يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذّين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلّا للّذين ءامنوا ربّنا إنّك غفور رحيم 10 الم تر إلى الذّين نافقوا يقولون لإخوانهم الذّين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجنّ معكم ولا نطيع فيكم أحدا ابدا وإن قوتلتم لننصرنّكم والله يشهد إنّهم لكاذبون 11 لئن اخرجوا لايخرجون معهم ولئن قوتلوا لاينصرونهم ولئن نصروهم ليولنّ الادبار ثمّ لاينصرون 12 لأنتم أشدّ رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنّهم قوم لايفقهون 13 لايقاتلونكم جميعا إلّا في قرى محصّنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتّى ذلك بأنهم قوم لايعقلون 14 كمثل الذّين من قبلهم ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشّيطان إذ قال للانسان اكفر فلمّا كفر قال إنّي بريء منك إنّي أخاف الله ربّ العالمين 16 فكان عاقبتهما أنّهما في النّار خالدين فيها وذلك جزاءوا الظّالمين 17 ياأيّها الذّين ءامنوا اتّقوا الله ولتنظر نفس ما قدّمت لغد واتّقوا الله إنّ الله خبير بما تعلمون 18 ولا تكونوا كالذّين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولائك هم الفاسقون 19 لايستوي أصحاب النّار وأصحاب الجنّة أصحاب الجنّة هم الفائزون 20 لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدّعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للنّاس لعلّهم يتفكّرون 21 هو الله الذّي لا إله إلّا هو عالم الغيب والشّهادة هو الرّحمان الرّحيم 22 هو الله الذّي لا إله إلّا هو الملك القدوّس السّلام المومن المهيمن العزيز الجبّار المتكبّر سبحان الله عمّا يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصوّر له الاسماء الحسنى يسبّح له مافي السّماوات والارض وهو العزيز الحكيم 24
رواية ورش
تمّت والحمد لله
وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركااتهــ
ما ظننتم ...اما الواو تظهر حالة الوصل في قرااءة ورش يا طيبة
قبلهم وليس بعدهم
رؤوف وليس غفور

حفظ ممتاز حبيبتي ام محمد يووسف...ننتظر سورة المجادلة ياطيبة

[هديل نور]

مراتب التلاوة اربعة الترتيل التحقيق الحدر التدوير
التحقيق هو قراءة القرءان بتأن وطمأنينة
الترتيل اقل طمأنينة من التحقيق
الحدر قراءة القرءان بسرعة مع مراعاة الاحكام
التدوير أقل سرعة من الحدر

[ام عبد الواحد 2016]

منذ مدة و انا انتظر مثل هذه الفرصة ارجوا ان تسجلوني و جزاكن الله كل خير

[أثر]

شكرا لك حبيبتي

جربت كدا مرة أن أحفظ لكنني دائما أتوقف و لا أكمل لهدا قررت أن أحفظ في جماعة

ربي يجازيك كل خير و يمن عليها بحفظ كتابه

إن شاء الله أختي الأثر الجميل ،،،

awad alindimam ilaykon

منذ مدة و انا انتظر مثل هذه الفرصة ارجوا ان تسجلوني و جزاكن الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
شمرن سواعد الجد اخواااتي
ننطلق باذن الله هذا الاحد فاسالن الله التوفيق والتيسير

[أم عيشوش]

مراتب القراءة ثلاثة
1- التحقيق وهي القراءة بطمانينة وهي قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم
2- الحذر وهي القراءة بسرعة مع عدم تضييع الاحكام
3- التدوير وهي مرتبة بين الحذر والتحقيق

[ضياء الندى]

اختي الاثر الجميل ماذا سيكون اسم فوجنا باذن الله

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

سؤال اليوم : كم مرتبة للتلاوة ؟؟؟
اذكريها مع الشرح ؟؟؟


السلااااام عليكم اجيب حسب ما بقية في الذاكرة .....

مراتب تلاوة القرآن الكريم ثلاث مراتب

1 مرتبة التحقيق هو التدقيق واعطاء كل حرف حقه والبطء......
2 مرتبة الحَدْر هو السرعة مع مراعات الاحكام ......
3مرتبة التدوير هو توسط بين التحقيق والحدر......
والله اعلم

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

الاحد ساكون في المدرسة من فضلكن ابدئن على الساعة 17.00مساءا

[medecine 2016]

بارك الله فيك اختي انا معاكم

[سوار سارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد سعيد لجميع الأخوات ولك انت خصيصا غاليتي جميلة الأثر وكل عام والجميع بالف خير
عدنا الى جوالحفظ تم تصحيح سورة الممتحنة
نسأل الله السداد والثبات
آآآآآآآآآمين
سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح لله مافي السماوات ومافي الارض وهو العزيز الحكيم 1 هو الذي أخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ماظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المومنين فاعتبروا يا أولي الابصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولم في الاخرة عذاب النار 3 ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب 4 ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين 5 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير 6 ما أفاء الله على رسوله من اهل القرى فللّه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصادقون 8 والذين تبوؤا الدّار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولائك هم المفلحون 9 والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم 10 الم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا ابدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون 11 لئن اخرجوا لايخرجون معهم ولئن قوتلوا لاينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الادبار ثم لاينصرون 12 لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لايفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون 14 كمثل الذين من قبلهم ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين 16 فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين 17 يا أيها الذّين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إنّ الله خبير بما تعلمون 18 ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولائك هم الفاسقون 19 لايستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون 20 لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدّعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذّي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم 24
صدق الله العظيم
رواية ورش

[abirez10]

السلام عليكم أنا عبير من قسنطينة أدرس كيمياء حيوية أرغب في تعلم التجويد و حفظ القرآن معكن

أرجو قبولي مع العلم أني أحفظ 5 أحزاب برواية ورش

بالتوفيق

[سوار سارة]

سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم

قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير1 الذين يظهرون منكم من نسائهم ماهن أمهاتهم إن امهاتهم إلا اللاى ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور 2 والذين يظهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير 3 فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتومنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم 4 إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5 يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شىء شهيد 6 ألم تر أن الله يعلم ما فى السماوات ومافى الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك و لا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شىء عليم 7 ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون فى أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبيس المصير 8 ياأيها الذين ءامنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذى إليه تحشرون 9إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئا الا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المومنون 10 ياأيها الذين ءامنوا إذا قيل لكم تفسحوا فى المجلس فافسحوا يفسح الله لكم وإن قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11 ياأيها الذين ءامنوا أذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم 12 ءاشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 13 ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ماهم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون 14 أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ماكانوا يعملون 15 اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون 17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شىء الا إنهم هم الكاذبون 18 استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولائك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون 19 إن الذين يحادون الله ورسوله أولائك فى الاذلين 20 كتب الله لأغلبن أنا ورسلى والله قوى عزيز 21 لا تجد قوما يومنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءابائهم أو ابنائهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولائك كتب فى قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه أولائك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون 22
صدق الله العظيم
رواية ورش
تم بحمد الله حفظ الحزب السادس
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد سعيد لجميع الأخوات ولك انت خصيصا غاليتي جميلة الأثر وكل عام والجميع بالف خير
عدنا الى جوالحفظ تم تصحيح سورة الممتحنة
نسأل الله السداد والثبات
آآآآآآآآآمين
سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح لله مافي السماوات ومافي الارض وهو العزيز الحكيم 1 هو الذي أخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ماظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المومنين فاعتبروا يا أولي الابصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولم في الاخرة عذاب النار 3 ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب 4 ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين 5 وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير 6 ما أفاء الله على رسوله من اهل القرى فللّه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصادقون 8 والذين تبوؤا الدّار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولائك هم المفلحون 9 والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم 10 الم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا ابدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون 11 لئن اخرجوا لايخرجون معهم ولئن قوتلوا لاينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الادبار ثم لاينصرون 12 لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لايفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون 14 كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين 16 فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين 17 يا أيها الذّين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إنّ الله خبير بما تعلمون 18 ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولائك هم الفاسقون 19 لايستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون 20 لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدّعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذّي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم 24
صدق الله العظيم
رواية ورش


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
حفظ ممتاز حبيبتي سااارة
عيدك مباارك ياغاالية
اشتقنا اليك كثيراااااااااااااااااا

[أثر]

سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم

قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير1 الذين يظهرون منكم من نسائهم ماهن أمهاتهم إن امهاتهم إلا اللاى ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور 2 والذين يظهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير 3 فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتومنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم 4 إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين 5 يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شىء شهيد 6 ألم تر أن الله يعلم ما فى السماوات ومافى الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك و لا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شىء عليم 7 ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون فى أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبيس المصير 8 ياأيها الذين ءامنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذى إليه تحشرون 9إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئا الا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المومنون 10 ياأيها الذين ءامنوا إذا قيل لكم تفسحوا فى المجلس فافسحوا يفسح الله لكم وإن قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11 ياأيها الذين ءامنوا أذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم 12 ءاشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 13 ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ماهم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون 14 أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ماكانوا يعملون 15 اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون 17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شىء الا إنهم هم الكاذبون 18 استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولائك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون 19 إن الذين يحادون الله ورسوله أولائك فى الاذلين 20 كتب الله لأغلبن أنا ورسلى والله قوى عزيز 21 لا تجد قوما يومنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءابائهم أو ابنائهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولائك كتب فى قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه أولائك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون 22
صدق الله العظيم
رواية ورش
تم بحمد الله حفظ الحزب السادس
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات


سلام عليكم ورحمة الله وبركااته
حفظ ممتاز سااارتي

[سوار سارة]

السلام عليكم
عيدك مبارك انت كذلك أختي
شوق متبادل ودائم عزيزتي
جزاك الله خيرا

[لجينة 5]

سلااااااااااام أخياتي
عيـــــد سعيد لكل الأخوات
أتممت حفظ سورة الحشر وما زالت سورة المجادلة و عندي مشكلة كبيـــــــــرة مع التثبيــــت و فقكن الله
سورة الحشر:
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح لله ما في السماوات و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم 1 هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا و قذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم و أيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا و لهم في الآخرة عذاب النار 3 ذلك بأنهم شاقوا الله و رسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب 4 ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله و ليخزي الفاسقين 5 و ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل و لا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء و الله على كل شيء قدير 6 ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم و ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا و اتقوا الله إن الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله أولئك هم الصادقون 8 و الذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون 9 و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم 10 ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم و الله يشهد إنهم لكاذبون 11 لئن أخرجوا لا يخرجون معهم و لئن قوتلوا لا ينصرونهم و لئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون 12 لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون 14كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم و لهم عذاب أليم 15 كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين 16 فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها و ذلك جزاء الظالمين 17 يأيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله إن الله خبير بما تعملون 18 ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون 19 لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون 20 لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم 24

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله وحده حمدا كثيرا طيباا مبااركا واصلي واسلم على نبي الرحمة وشفيع الامة نبينا وحبيبنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه...
الحمد لله ان يسر لنا فتح فوج جديد يبدا التحفيظ من سورة النااس تحت مسمى

http://static.hawaacdn.com/5/6/8/8/6/7/5002668edea2c.jpg

نسال الله ان يجعل القرءان نبض حيااتنا ونور قلوبنا وشفيعنا وقائدنا الى جنة النعيم

ملاحظة : كتابة الحفظ ليس اجبااري...من ارادت ان تكتب فلتكتب لن امنعها ومن لم ترد تكتب فقط " تم الحفظ " والله شاهد بيننا على انها حفظت حقااا + نهاية كل حزب يكون امتحان اجباري خااصة لمن سيكتبن " تم الحفظ "

باذن الله انطلاق التحفيظ يكون يوم الاحد : 04 اكتوبر 2015 تحت برنامج :
الاسبوع الاول :
الاحد : حفظ سور الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر
الاثنين: انت مخيرة بين كتابة حفظك او كتابة " تم الحفظ "
الثلاثاء: حفظ سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل
الاربعااء : كتابة تم الحفظ
الخميس : حفظ سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
الجمعه : كتابة تم الحفظ
السبت : مراجعه ما تم حفظه على مدار الاسبوع بان تدخلي وتكتبي فقط " تمت المراجعه"

الاسبوع الثاني :
الاحد : حفظ سور الزلزلة/البينة/القدر/العلق/التين
الاثنين: كتابة تم الحفظ بشرط ان تكون حفظت حقا
الثلاثاء: حفظ سور الشرح/الضحى/الليل/الشمس
الاربعااء : كتابة تم الحفظ
الخميس : حفظ سور البلد/الفجر/الغاشية/الاعلى
الجمعه : كتابة تم الحفظ
السبت : مراجعه ما تم حفظه على مدار الاسبوع بان تدخلي وتكتبي فقط " تمت المراجعه"
وعلى الله توكلنا

[عروبة وطن]

السلام عليكم
اريد المشاركة معكم

[abirez10]

السلام عليكم أختي الاثر الجميل
أود المشاركة في هذا الفوج، لكن لا أدري كيف ؟

[أم عبود24]

بارك الله فيك أختي
كيف تتم المراجعة جزاك الله خيرا

[سدرةالمنتهى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيدكم مبااارك كل عام وانتم بخير

اختي اثر استسمحك على التاخر في العرض التحق بكن في ختم الحزب السادس
تلقيت مشكلة في حفظ سورة الممتحنة ادعولي ربي ييسر لي الحفظ
حاسة روحي راني مقصرة في حق ربي سبحانه غفراانك ياااارب

[أثر]

السلام عليكم
اريد المشاركة معكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك اختي
السلام عليكم أختي الاثر الجميل
أود المشاركة في هذا الفوج، لكن لا أدري كيف ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
التزمي فقط بالبرنامج الموضوع اعلاه
بارك الله فيك أختي
كيف تتم المراجعة جزاك الله خيرا
مراجعه ما تم حفظه على مدار الاسبوع بان تدخلي وتكتبي فقط " تمت المراجعه"

[بشـرى]

بارك الله فيك،،،، توكلنا على الله

[moula05]

السلام عليكم احواتي و جزاكن الله كا خير باذن الله انا معكن

[moula05]

اختي كيف يكون الامتحان من فضلك اني اود المشاركة و شكرا

[نصيرة الإسلام]

بارك الله فيكم
اللهم اجعلنا من حفظة القران

[ام عبد غفور]

السلام عليكم : مراتب التلاوه:1: مرتبه التحقيق: القراء ببطء وهدوء وتحقيق مخارج الحروف.2 الحدر هو الاسراعفي القراءه مع مراعات الاحكام 3 : التدوير : هو التوسط في القراءه 4 التلاوه: هو بين التحقيق والحدر.

[أثر]

اختي الاثر الجميل ماذا سيكون اسم فوجنا باذن الله

الاحد ساكون في المدرسة من فضلكن ابدئن على الساعة 17.00مساءا

بارك الله فيك اختي انا معاكم

السلام عليكم أنا عبير من قسنطينة أدرس كيمياء حيوية أرغب في تعلم التجويد و حفظ القرآن معكن

أرجو قبولي مع العلم أني أحفظ 5 أحزاب برواية ورش

بالتوفيق

السلام عليكم احواتي و جزاكن الله كا خير باذن الله انا معكن
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
فضلا منكن اطلعن على هذا الموضوع
*** قرءاني نبض حيااتي *** فوج جديد يبدأ من سورة الناااس (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1871954)

[أثر]

مراتب القراءة ثلاثة
1- التحقيق وهي القراءة بطمانينة وهي قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم
2- الحذر وهي القراءة بسرعة مع عدم تضييع الاحكام
3- التدوير وهي مرتبة بين الحذر والتحقيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نسيتي مرتبة الترتيل ياغاالية...تحصلين على 15 نقطة
السلااااام عليكم اجيب حسب ما بقية في الذاكرة .....

مراتب تلاوة القرآن الكريم ثلاث مراتب

1 مرتبة التحقيق هو التدقيق واعطاء كل حرف حقه والبطء......
2 مرتبة الحَدْر هو السرعة مع مراعات الاحكام ......
3مرتبة التدوير هو توسط بين التحقيق والحدر......
والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نسيتي مرتبة الترتيل ياطيبة تحصلين على 15 نقطة
السلام عليكم : مراتب التلاوه
مرتبه التحقيق: القراء ببطء وهدوء وتحقيق مخارج الحروف.2 الحدر هو الاسراعفي القراءه مع مراعات الاحكام 3 : التدوير : هو التوسط في القراءه 4 التلاوه: هو بين التحقيق والحدر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
3 اجابات صحيحة لكن تعارفيك ناقصة والتعريق 4 خاص بالتدوير وليس التلاوة
تحصلين على 15 نقطة

مراتب التلاوة 04 وهي :
1ـ التحقيق:وهو قراءة القران بتمهل و اطمئنان.واعطاء كل حرف حقه من مد الاشباع
2ـ الترتيل:وهوالقراءة بتمهل الا انه اسرع شيئا ما من التحقيق.
3ـ الحدر:وهوالقراءة بسرعة ولكن مع تطبيق القواعد من مخارج وغنة
4ـ التدوير:هومرتبة بين الترتيل و الحدذر.

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*مامعنى كلمة الاستعاذة في علم التجويد ؟
*ماحكمها؟؟ + الدليل على ذلك ؟؟
*وماهي صيغها المتواجدة وماهي اشهر صيغة متفق عليها؟؟؟

[أثر]

اختي كيف يكون الامتحان من فضلك اني اود المشاركة و شكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الامتحان يكون كتابي...اعطيك بداية آيات وانت تكملين
مرحبا بيك

بارك الله فيكم
اللهم اجعلنا من حفظة القران
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
آآآآآآآآآآآآمين

[بشـرى]

اللهم ارزقنا حفظ كتابك والعمل به ، وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار ...
بارك الله فيك أختي الأثر الجميل

[هديل نور]

السلام عليكم اختي الاثر الجميل لم تقيمي جوابي عن السؤال الماضي
اما الاستعاذة فهي مشتقة من استعيذ معناه ااستجير
حكمها مطلوبه على كل من اراد قراءة القرءان
االدليل قال تعالى واذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
صيغها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اشهرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[أثر]

السلام عليكم
عيدك مبارك انت كذلك أختي
شوق متبادل ودائم عزيزتي
جزاك الله خيرا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولك بمثل مادعوت لنا يا طيبة
سلااااااااااام أخياتي
عيـــــد سعيد لكل الأخوات
أتممت حفظ سورة الحشر وما زالت سورة المجادلة و عندي مشكلة كبيـــــــــرة مع التثبيــــت و فقكن الله
سورة الحشر:
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح لله ما في السماوات و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم 1 هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا و قذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم و أيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار 2 ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا و لهم في الآخرة عذاب النار 3 ذلك بأنهم شاقوا الله و رسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب 4 ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله و ليخزي الفاسقين 5 و ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل و لا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء و الله على كل شيء قدير 6 ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم و ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا و اتقوا الله إن الله شديد العقاب 7 للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا و ينصرون الله و رسوله أولئك هم الصادقون 8 و الذين تبوءو الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون 9 و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم 10 ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم و الله يشهد إنهم لكاذبون 11 لئن أخرجوا لا يخرجون معهم و لئن قوتلوا لا ينصرونهم و لئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون 12 لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون 14كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم و لهم عذاب أليم 15 كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين 16 فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها و ذلك جزاء الظالمين 17 يأيها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد و اتقوا الله إن الله خبير بما تعملون 18 ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون 19 لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون 20 لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون 23 هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات و الأرض و هو العزيز الحكيم 24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشااء الله اختي حفظ متاز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيدكم مبااارك كل عام وانتم بخير

اختي اثر استسمحك على التاخر في العرض التحق بكن في ختم الحزب السادس
تلقيت مشكلة في حفظ سورة الممتحنة ادعولي ربي ييسر لي الحفظ
حاسة روحي راني مقصرة في حق ربي سبحانه غفراانك ياااارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ننتظر التحاااقك بنا اختي...تاخرتي كثيرا وليس من طبعك
نسال الله لك التيسير

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

بارك الله فيك

[ضياء الندى]

بااارك الله فيك اخيتي الاثر الجميل انا جاهزه وسابدا على بركة الله وفقنا الله الى حفظ كتابه الكريم والعمل به ..

[*بنت الاسلام*]

الإستعاذة

لغة : الإلتجاء والإعتصام والتحصّن.

اصطلاحاً : هو الإلتجاء إلى الله - تعالى - والإعتصام به، والتحصّن من الشيطان الرجيم.
وهي ليست من القرآن الكريم

أمر الله تعالى بالاستعاذة عند أول كل قراءة، فقال تعالى: ﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ قال القرطبى في تفسيره: ..هذا الأمر على الندب في قول الجمهور في كل قراءة في غير الصلاة. انتهى

و شرعت الاستعاذةَ عند بداية تلاوة القرآن صيانةً للقراءة عن وساوس الشيطان.

صِيــَـــغ الإسْتِعـــــاذة:

1-(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)

2 ــ (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم).

3 ــ (أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم).

4 ــ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إنّ الله هو السميع العليم).

5 ــ (أعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجيم).

واشهر صيغة متفق عليها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[ام عبد غفور]

السلام عليكم . الاستعاذه هي طلب اللجوء الى الله. او طلب الاعانه من الله على الشيطان الرجيم . حكمها واجب لقوله "واذا قرأت القرأن فالستعذ بالله" صيغها : لديها 4 صيغ من بينها اعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . واشهرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*مامعنى كلمة الاستعاذة في علم التجويد ؟

هي الاعتصام بالله من الشيطان الرجيم ....واللجوء اليه ليحميك من شر الشيطان
*ماحكمها؟؟ + الدليل على ذلك ؟؟
حكمها واجبة
الدليل قوله تعالى (فاذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )
*وماهي صيغها المتواجدة وماهي اشهر صيغة متفق عليها؟؟؟
صيغتها _اعوذ بالله من الشيطان الرجيم_ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم _أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم_أعوذ بالله من الشيطان_
اشهرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


هذا ما اعلمه :1:و الله اعلم :o

[radia rara]

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي الأثر الجميل،جزاك الله عنّا كل خير .
بسم الله توكلنا على الله .

[قاصِرَةُ الطّرْف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كما تعلمن اخوات العيد و الموسم الدراسي اشغل الجميع إلا من رحم ربي
كمساعدة بإذن الله بعد ان ارتب أموري في جدولا مع وضع الاولويات
سأخصص توقيتين في الأسبوع بمقدار ساعة و نصف (كحد اقصى)
احدهم يناسب الماكثات في البيت( ربات البيوت)
و الاخر يناسب العاملات و الطالبات
كحد أقصى بحول الله
سأخبركِ يا اثر على الخاص بعد أن تستقر التزاماتي عند حد معين
وفقكن الله وبارك الله فيك يا اثر على مجهودك المبذول

[نصيرة الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الاسبوع الاول :
الاحد : حفظ سور الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر
الاثنين: انت مخيرة بين كتابة حفظك او كتابة " تم الحفظ "


بسم الله وددت أن أكون الأولى في مشاركة ما حفظته و راجعته ( رغم أنها سور نحفظها جميعا:rolleyes: )
:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الناس () ملك الناس () إله الناس()من شرّ الوسواس الخنّاس() الذي يوسوس في صدور النّاس() من الجنّة و النّاس()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الفلق () من شرّ ما خلق () و من شرّ غاسق إذا وقب() و من شرّ النفاتات في العقد() و من شرّ حاسد إذا حسد ()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد() الله الصمد() لم يلد و لم يولد() و لم يكن له كفوا أحد()
بسم الله الرحمن الرحيم
تبّت يدا أبي لهب و تبّ() ما أغنى عنه ماله و ما كسب() سيصلى نارا ذات لهب() و امرأتُه حمّالةَ الحطب () في جيدها حبل من مسد()
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله و الفتح() و رأيت النّاس يدخلون في دين الله أفواجا() فسبّح بحمد ربك و استغفره انه كان توّابا ()

صدق الله العظيم
و الحمد لله رب العالمين

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس(١) ملك الناس(٢) إله الناس(٣) من شر الوسواس الخناس(٤)الذي يوسوس في صدور الناس(٥)من الجنة والناس(٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق(٢) ومن شر غاسق إذا وقب (٣) ومن شر النفاثات في العقد(٤) ومن شر حاسد إذا حسد(٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد(١) الله الصمد (٢) لم يلد ولم يولد (٣) ولم يكن له كفؤا أحد(٤)

بسم الله الرحمن الرحيم
تبت يدا أبي لهب وتب (١) ما أغنى عنه ماله وما كسب (٢) سيصلى نارا ذات لهب(٣) وامرأته حمالة الحطب (٤) في جيدها حبل من مسد (٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله والفتح (١) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا(٢) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (٣)

[أم عبود24]

تم الحفظ ولله الحمد

[الجزائر الغالية]

تم الحفظ بحمد الله

[abassia81]

تم الحفظ و الحمد للله
أريد أن أقول لكم على الطريقة التي أتبعها
خصصت كراس أكتب فيه ما حفظت و زوجي يراقبه و يكتب لي الملاحظة " تم الحفظ "
اعتمدت على هده الطريقة من أجل السور الطويلة

[لحن الحياة.]

:1::1: تم الحفظ بعون الله :1::1:

[بشـرى]

تم الحفظ و الحمد للله
أريد أن أقول لكم على الطريقة التي أتبعها
خصصت كراس أكتب فيه ما حفظت و زوجي يراقبه و يكتب لي الملاحظة " تم الحفظ "
اعتمدت على هده الطريقة من أجل السور الطويلة

ماشاء الله، ربي يرزقنا أزواج كما زوجك ، نحفظ ونعرض عليهم الحفظ فنتقاسم الأجر :-)

[أثر]

مراتب التلاوة اربعة الترتيل التحقيق الحدر التدوير
التحقيق هو قراءة القرءان بتأن وطمأنينة
الترتيل اقل طمأنينة من التحقيق
الحدر قراءة القرءان بسرعة مع مراعاة الاحكام
التدوير أقل سرعة من الحدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة مميزة تستحقين ال 20 نقطة
معذرة تجاوزتك سهواا

[ضياء الندى]

تم الحفظ ولله الحمد .... حفظت وعرضت على اختي :)

[أثر]

السلام عليكم اختي الاثر الجميل لم تقيمي جوابي عن السؤال الماضي
اما الاستعاذة فهي مشتقة من استعيذ معناه ااستجير
حكمها مطلوبه على كل من اراد قراءة القرءان
االدليل قال تعالى واذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
صيغها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
اشهرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة ميزة لكن حذاري تحريف القرءان لاباس بالاسعانة بالمصحف لكتابة الايات
فاذا وليس واذا .................. عندك - 05
تحصلين على 15 نقطة ياحلوة انتبهي المرة القادمة
الإستعاذة

لغة : الإلتجاء والإعتصام والتحصّن.

اصطلاحاً : هو الإلتجاء إلى الله - تعالى - والإعتصام به، والتحصّن من الشيطان الرجيم.
وهي ليست من القرآن الكريم

أمر الله تعالى بالاستعاذة عند أول كل قراءة، فقال تعالى: ﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ قال القرطبى في تفسيره: ..هذا الأمر على الندب في قول الجمهور في كل قراءة في غير الصلاة. انتهى

و شرعت الاستعاذةَ عند بداية تلاوة القرآن صيانةً للقراءة عن وساوس الشيطان.

صِيــَـــغ الإسْتِعـــــاذة:

1-(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)

2 ــ (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم).

3 ــ (أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم).

4 ــ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إنّ الله هو السميع العليم).

5 ــ (أعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجيم).

واشهر صيغة متفق عليها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة مميزة
الاستعاذة مطلووبة لقراءة القران واختلف العلمااء بين وجوبها او ندبها
وقال ابن سيرين اذا تعود القاريء مرة واحدة في حيااته فقد كفى في اسقاط الوجوب
تحصلين على 18 نقطة
السلام عليكم . الاستعاذه هي طلب اللجوء الى الله. او طلب الاعانه من الله على الشيطان الرجيم . حكمها واجب لقوله "واذا قرأت القرأن فالستعذ بالله" صيغها : لديها 4 صيغ من بينها اعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . واشهرها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
لسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة ميزة لكن حذاري تحريف القرءان لاباس بالاسعانة بالمصحف لكتابة الايات
فاذا وليس واذا .................. عندك - 05
لاستعاذة مطلووبة لقراءة القران واختلف العلمااء بين وجوبها او ندبها
وقال ابن سيرين اذا تعود القاريء مرة واحدة في حيااته فقد كفى في اسقاط الوجوبتحصلين على 15 نقطة يا طيبة انتبهي المرة القادمة
هذا ما اعلمه :1:و الله اعلم :o

لسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة ميزة لكن الاستعاذة مطلووبة لقراءة القران واختلف العلمااء بين وجوبها او ندبها
وقال ابن سيرين اذا تعود القاريء مرة واحدة في حيااته فقد كفى في اسقاط الوجوب
تحصلين على 18 نقطة
ياحلوة لاتجيبي في الاقتبااااااااااااااااااااااااااااس

[أثر]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الناس(١) ملك الناس(٢) إله الناس(٣) من شر الوسواس الخناس(٤)الذي يوسوس في صدور الناس(٥)من الجنة والناس(٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق(٢) ومن شر غاسق إذا وقب (٣) ومن شر النفاثات في العقد(٤) ومن شر حاسد إذا حسد(٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد(١) الله الصمد (٢) لم يلد ولم يولد (٣) ولم يكن له كفؤا أحد(٤)

بسم الله الرحمن الرحيم
تبت يدا أبي لهب وتب (١) ما أغنى عنه ماله وما كسب (٢) سيصلى نارا ذات لهب(٣) وامرأته حمالة الحطب (٤) في جيدها حبل من مسد (٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله والفتح (١) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا(٢) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (٣)


تم الحفظ ولله الحمد

تم الحفظ بحمد الله

تم الحفظ و الحمد للله
أريد أن أقول لكم على الطريقة التي أتبعها
خصصت كراس أكتب فيه ما حفظت و زوجي يراقبه و يكتب لي الملاحظة " تم الحفظ "
اعتمدت على هده الطريقة من أجل السور الطويلة

:1::1: تم الحفظ بعون الله :1::1:


ماشاء الله، ربي يرزقنا أزواج كما زوجك ، نحفظ ونعرض عليهم الحفظ فنأخذ الأجر معا :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماشاااء الله يا حلوااات
اسال الله الثباات لكن ولناااا
اختي العبااسية...بارك الله في زوجك انت في نعمه اشكري الله عليها كثيرااااااااا
سيتم تسجيل كل الحاضرات وغياابان دون تبرير....تحرم من الحفظ معنااااا

[أثر]

بسم الله وددت أن أكون الأولى في مشاركة ما حفظته و راجعته ( رغم أنها سور نحفظها جميعا:rolleyes: )
:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الناس () ملك الناس () إله الناس()من شرّ الوسواس الخنّاس() الذي يوسوس في صدور النّاس() من الجنّة و النّاس()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الفلق () من شرّ ما خلق () و من شرّ غاسق إذا وقب() و من شرّ النفاتات في العقد() و من شرّ حاسد إذا حسد ()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد() الله الصمد() لم يلد و لم يولد() و لم يكن له كفوا أحد()
بسم الله الرحمن الرحيم
تبّت يدا أبي لهب و تبّ() ما أغنى عنه ماله و ما كسب() سيصلى نارا ذات لهب() و امرأتُه حاملةَ الحطب () في جيدها حبل من مسد()
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله و الفتح() و رأيت النّاس يدخلون في دين الله أفواجا() فسبّح بحمد ربك و استغفره انه كان ثوابا ()


صدق الله العظيم
و الحمد لله رب العالمين


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
معذرة ياحلوة تجاوزتك سهواااااااااا
ماشااء الله عليك
اسال الله لك الثباات

[أثر]

السلام عليكن ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بك أختي الأثر كل عام وأنت وكل الأخوات بألف خير وأكثر قربا من الله عز وجل
أسأل الله تعالى أن يعود النشاط من جديد خصوصا فيما يخص الحفظ
اشتقنا كثيرا الى الأخوات الاتي كن معنا في مشروع الحفظ ان شاء الله يجددوا الهمة والعزم ويعدن بقوة سنبقى في انتظارهن
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اهلا بيك اخيتي اشتقناااااا اليك كثيرااا
نسال ان تعود الاخوات قريباااااا اشتقنا اليهن
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كما تعلمن اخوات العيد و الموسم الدراسي اشغل الجميع إلا من رحم ربي
كمساعدة بإذن الله بعد ان ارتب أموري في جدولا مع وضع الاولويات
سأخصص توقيتين في الأسبوع بمقدار ساعة و نصف (كحد اقصى)
احدهم يناسب الماكثات في البيت( ربات البيوت)
و الاخر يناسب العاملات و الطالبات
كحد أقصى بحول الله
سأخبركِ يا اثر على الخاص بعد أن تستقر التزاماتي عند حد معين
وفقكن الله وبارك الله فيك يا اثر على مجهودك المبذول


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماشااء الله عليك اختي رااااااية
اسعدتني كثيرااااا...جعل الله ذلك في ميزاانك ... اخية ورزقك من الاجر الكثير

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا؟؟
*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة؟؟
*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة؟؟
*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة ؟؟

كل اخت تجمع نقااطها ...كي اضيفها لها لما تنتهي الاسئلة

[شموخ امرأة]

[font=amiri][size=4][color=darkgreen][b][color=blue]لسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة ميزة لكن الاستعاذة مطلووبة لقراءة القران واختلف العلمااء بين وجوبها او ندبها
وقال ابن سيرين اذا تعود القاريء مرة واحدة في حيااته فقد كفى في اسقاط الوجوب
تحصلين على 18 نقطة
ياحلوة لاتجيبي في الاقتبااااااااااااااااااااااااااااس

شكرا على النقطة :1::1: لم اكن اتوقعها ....:o
انا اجبتك بأن الاستعاةواجبة لم افهم ردك ؟

[radia rara]

السلام عليكم
تـــم الحفظ و لله الحمد .

[أم عيشوش]

*نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا: لا يعيد الاستعاذة
*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة: نعم يعيد الاستعاذة
*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة:
- في الصلاة
-عندما لا يكون هو المبتدئ في القراءة
- عند القراءة وهو وحده

*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة :
- قطع الجميع
-قطع الاستعاذة عن البسملة واول السورة
-وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن اول السورة
-وصل الجميع

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[هديل نور]

السلام عليكم إذا قطعت القراءة لسبب قهري كالسعال أو العطاس فلا تعاد الاستعاذة اما إذا قطعت لاجل الكلام العادي فيجب اعدة الاستعاذة
مواطن اخفاء الاستعادة
إذا كان القرئ يقرأ منفردا
إذا قرأ سرا
إذاكان في الصلاة
إذا كان يقرا في جماعة بالدور ولم يكن اولهم
اوجه الاستعاذة مع البسملة
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة
قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة
وصل الاستعاذةبالبسملة وقطع البسملة عن السورة
قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة

[متمنية]

بسم الله الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الناس1 مالك الناس 2 اله الناس 3من شر الوسواس الخناس 4 الدى يوسوس فى صدور الناس 5 من الجنة والناس
بسم الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الفلق 1 و من شر ما خلق 2 ومن شر غاسق ادا وقب 3 و من شر النفاثات فى العقد 4 ومن شر حاسد ادا حسد
بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله احد1 الله الصمد2 لم يلد ولم يولد 3ولم يكن له كفوا احد







بارك الله فيكم

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا؟؟
*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة؟؟
*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة؟؟
*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة ؟؟

كل اخت تجمع نقااطها ...كي اضيفها لها لما تنتهي الاسئلة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركااااااااته

نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا؟؟

لا يعيد يحمد الله ويكمل

*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة؟؟

نعم يعيد الاستعاذة إذا الكلام عادي (خارج عن القرءان ) ولا يعيدها إذا توقف دون كلام ثم واصل او كان كلامه في القرءان ....كشرح او تفسير ...

*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة؟؟

في الصلاة سواء كانت جهرا او سر كان اماما او مأموم

إذا كان يقرأ منفرد

اذا كان يقرأ جهرا وليس معه احد يستمع اليه

اذا كان يقرأ مع جماعة ولم يكن البادئ بالقراءة

*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة ؟؟

اوجهها اربعة

وصل الجميع اي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة

قطع الاول ووصل الثاني والثالث اي قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة

وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن اول السورة

قطع الجميع اي الاستعاذة ثم البسملة ثم السورة

ولها نفس الأوجه بين السورتين ......

ويمتنع وجه واحد هو ..وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
والله اعلم

[بشـرى]

بسم الله وددت أن أكون الأولى في مشاركة ما حفظته و راجعته ( رغم أنها سور نحفظها جميعا:rolleyes: )
:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الناس () ملك الناس () إله الناس()من شرّ الوسواس الخنّاس() الذي يوسوس في صدور النّاس() من الجنّة و النّاس()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل أعوذ بربّ الفلق () من شرّ ما خلق () و من شرّ غاسق إذا وقب() و من شرّ النفاتات في العقد() و من شرّ حاسد إذا حسد ()
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد() الله الصمد() لم يلد و لم يولد() و لم يكن له كفوا أحد()
بسم الله الرحمن الرحيم
تبّت يدا أبي لهب و تبّ() ما أغنى عنه ماله و ما كسب() سيصلى نارا ذات لهب() و امرأتُه حاملةَ الحطب () في جيدها حبل من مسد()
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا جاء نصر الله و الفتح() و رأيت النّاس يدخلون في دين الله أفواجا() فسبّح بحمد ربك و استغفره انه كان ثوابا ()

صدق الله العظيم
و الحمد لله رب العالمين


ماشاء الله حفظك ممتاز ، فقط ملاحظة في سورة المسد .. وامرأته حمالة الحطب وليس حاملة
في صورة النصر ... واستغفره إنه كان توابا وليس ثوابا

بسم الله الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الناس1 مالك الناس 2 اله الناس 3من شر الوسواس الخناس 4 الدى يوسوس فى صدور الناس 5 من الجنة والناس
بسم الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الفلق 1 و من شر ما خلق 2 ومن شر غاسق ادا وقب 3 و من شر النفاثات فى العقد 4 ومن شر حاسد ادا حسد
بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله احد1 الله الصمد2 لم يلد ولم يولد 3ولم يكن له كفوا احد







بارك الله فيكم


أختي لم تعرضي سورة المسد والنصر
انتبهي أيضا لحرف الذال ، أنت تكتبينه دال
في سورة الإخلاص ... ولم يكن له كفؤا أحد ... نحن نعرض برواية ورش
بارك الله فيك

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

تم الحفظ والحمد لله

[أثر]

السلام عليكم
تـــم الحفظ و لله الحمد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباااري اختي
بسم الله الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الناس1 مالك الناس 2 اله الناس 3من شر الوسواس الخناس 4 الدى يوسوس فى صدور الناس 5 من الجنة والناس
بسم الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الفلق 1 و من شر ما خلق 2 ومن شر غاسق ادا وقب 3 و من شر النفاثات فى العقد 4 ومن شر حاسد ادا حسد
بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله احد1 الله الصمد2 لم يلد ولم يولد 3ولم يكن له كفوا احد

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفيك بارك الله اختي بقيت لك سورتي المسد والنصر لم تعرضيهما بعد
ماشاء الله حفظك ممتاز ، فقط ملاحظة في سورة المسد .. وامرأته حمالة الحطب وليس حاملة
في صورة النصر ... واستغفره إنه كان توابا وليس ثوابا

أختي لم تعرضي سورة المسد والنصر
انتبهي أيضا لحرف الذال ، أنت تكتبينه دال
في سورة الإخلاص ... ولم يكن له كفؤا أحد ... نحن نعرض برواية ورش
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيك اختي بشرى على التنبيه...يجب على كل اخت ان تقرا مشاركتها جيدا قبل ارسالها كي لاتحرف القرءاان ىوالاخطااء التي ذكرتها اخطااء كتابية وليست اخطااااء حفظ
اما قصة حرف ذ...فمشكل كبير الكثيرااات يجدن صعوبة في ايجااده
تم الحفظ والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك البااري اختي

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
فضلا من الاخوااات مراجعة ما كتب جيدااا قبل وضع المشااركة
لان اي كتابة خااطئة تعد تحريفا للقرءاان الكريم
خاصة الاخوات اللائي يستعملن الهواتف والاجهزة الذكية لان الاحرف قريبة جداااا من بعضها.....
راجعن ماتكتبن فضلااا قبل ارساله

[أثر]

شكرا على النقطة :1::1: لم اكن اتوقعها ....:o
انا اجبتك بأن الاستعاةواجبة لم افهم ردك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الاستعاذة مطلوبة يا اختي لكن اختلف فيها العلماء بين الوجوب والندب..والندب شرعا معناه الاستحباب اي ان فاعله يثاب وتاركه لايعاقب
وكما اخبرتك فان ابن سيرين قال اذا تعوذ لقاريء مرة واحدة في حياته فقد كفى في اسقااط الوجووب
اتمنى اني افدتك ياطيبة
*نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا: لا يعيد الاستعاذة
*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة: نعم يعيد الاستعاذة
*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة:
- في الصلاة
-عندما لا يكون هو المبتدئ في القراءة
- عند القراءة وهو وحده

*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة :
- قطع الجميع
-قطع الاستعاذة عن البسملة واول السورة
-وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن اول السورة
-وصل الجميع

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجاابة مميزة ماشااء الله
نسيتي فقط حالة واحدة من مواظن الاستعااذة.... لكن لابااس اعطيك ال 20 نقطة باذن الله
اسال الله لك التوفيق
السلام عليكم إذا قطعت القراءة لسبب قهري كالسعال أو العطاس فلا تعاد الاستعاذة اما إذا قطعت لاجل الكلام العادي فيجب اعدة الاستعاذة
مواطن اخفاء الاستعادة
إذا كان القرئ يقرأ منفردا
إذا قرأ سرا
إذاكان في الصلاة
إذا كان يقرا في جماعة بالدور ولم يكن اولهم
اوجه الاستعاذة مع البسملة
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة
قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة
وصل الاستعاذةبالبسملة وقطع البسملة عن السورة
قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجاابة مميزة كالعادة...20 نقطة تحصلين عليها بامتيااز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااااااااته

نفترض ان قاريء اتاه عطاس او سعال...هل يعيد الاستعاذة ام لا؟؟

لا يعيد يحمد الله ويكمل

*لنفرض انه قطع القرءاة بكلام عادي او انه توقف ثم بدا له ان يستانف القرءاة ...هل يعيد الاستعاذة؟؟

نعم يعيد الاستعاذة إذا الكلام عادي (خارج عن القرءان ) ولا يعيدها إذا توقف دون كلام ثم واصل او كان كلامه في القرءان ....كشرح او تفسير ...

*ماهي مواطن اخفاء الاستعاذة؟؟

في الصلاة سواء كانت جهرا او سر كان اماما او مأموم

إذا كان يقرأ منفرد

اذا كان يقرأ جهرا وليس معه احد يستمع اليه

اذا كان يقرأ مع جماعة ولم يكن البادئ بالقراءة

*ماهي اوجه الاستعاذة مع البسملة ؟؟

اوجهها اربعة

وصل الجميع اي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة

قطع الاول ووصل الثاني والثالث اي قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة

وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن اول السورة

قطع الجميع اي الاستعاذة ثم البسملة ثم السورة

ولها نفس الأوجه بين السورتين ......

ويمتنع وجه واحد هو ..وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجاابة مميزة ...لكن لم نصل بعد لاوجه البسملة عند الاتيان بسورتين فلا تتعجلي ياحلوة
تحصلين على 20 نقطة بامتيااز

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*نعلم ان سورة براءة او سورة التوبة لها احكام خااصة فيما يخص احكام الاستعاذة والبسملة...وللتسهيل عليكن فيجوز وجهان لمن اراد قراءة سورة براءة...فما هما الوجهان؟؟؟
*اذا ابتدأ القاريء باية من وسط سورة برااءة فماهي الحالات التي تظهر لنا؟؟؟
*نفرض ان قاريء نسي الاستعاذة عند بداية القرءاة ثم تذكر بعد برهة...فما الحكم هنا؟؟

وفقكن الباري

[النرجوسة]

السلام عليكم
اود المشاركة معكم
اللهم اعنا عل خفظ كتابك الكريم
امين

[هديل نور]

السلام عليكم يا ختي أظن أن هناك ثلاثة أجه وهي والله اعلم
الوقف يقف القارئ عند نهاية الانفال للتنفس ثم يبدأ التوبة
السكت الوقف دون تنفس
الوصل يصل نهاية الانفال ببداية التوبة
عند الابتداء باية من وسط السور فياتي بالاستعاذة والبسملة وتظهر حالات الاستعاذة مع البسملة
اعليه ان ياتي بالاستعاذة

[أثر]

السلام عليكم
اود المشاركة معكم
اللهم اعنا عل خفظ كتابك الكريم
امين

ا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بيك اختي معنا
اخفظي المقرر. تجدينه اول الموضوع
ثم لك الخيار بان تكتبي ماحفظتي او تكتبي فقط تم الحفظ
التزامك. بالحضور والحفظ هنا شرط ضروري كي لايتم حذفك
وفقك الباري

[لحن الحياة.]

تممممممممممممممممممممممممممم الحفظ
لاني غدا مشغووووووووولة حفظتهم اليوم
سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*نعلم ان سورة براءة او سورة التوبة لها احكام خااصة فيما يخص احكام الاستعاذة والبسملة...وللتسهيل عليكن فيجوز وجهان لمن اراد قراءة سورة براءة...فما هما الوجهان؟؟؟
*اذا ابتدأ القاريء باية من وسط سورة برااءة فماهي الحالات التي تظهر لنا؟؟؟
*نفرض ان قاريء نسي الاستعاذة عند بداية القرءاة ثم تذكر بعد برهة...فما الحكم هنا؟؟

وفقكن الباري


وعليكم السلام ورحمة الله وبركااااته
الوجهان هما
قطع الاستعاذة عن أول السورة بدون بسملة

وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة

اذا ابتدئ القارئ من وسط السورة فله ان يأتي بالاستعاذة ويصلها بالاية التي ابتدأ بها او يقطعها

لا يعيد القراءة اذا نسية الاستعاذة والله اعلم

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :

*نعلم ان سورة براءة او سورة التوبة لها احكام خااصة فيما يخص احكام الاستعاذة والبسملة...وللتسهيل عليكن فيجوز وجهان لمن اراد قراءة سورة براءة...فما هما الوجهان؟؟؟
*اذا ابتدأ القاريء باية من وسط سورة برااءة فماهي الحالات التي تظهر لنا؟؟؟
*نفرض ان قاريء نسي الاستعاذة عند بداية القرءاة ثم تذكر بعد برهة...فما الحكم هنا؟؟

وفقكن الباري


و عليكم السلام و رحمة الله

بارك الله فيك جميلتي ....اشتقت اليك و الى القسم ككل
موضوع رائع.
نحاول نجاوب و ارخفي يدك في التصحيح راني نسيت كلش. ههههههه
العطلة عطتلنا نتاع الصح

الوجهان لقراءة سورة التوبة هما
وصل الاستعادة بالتوبة دون بسملة
قطع الاستعادة عن التوبة دون بسملة

ادا ابتدا القارئ من وسط السورة له ان ياتي بالاستعادة و البسملة و يجوز فيها الاوجه الجائزة

ادا نسي احد الاستعادة يجب الاتيان بيها متى تدكرها

و الله اعلم

[الجزائر الغالية]

تم الحفظ و الحمد لله

[abassia81]

تم الحفظ و الحمد للله على نعمه

اللهم ارزقنا حفظ كتابك بأحكامه و العمل به

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (١) ألم يجعل كيدهم في تضليل(٢)وأرسل عليهم طيرا أبابيل(٣)ترميهم بحجارة من سجيل(٤)فجعلهم كعصف مأكول(٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
لإيلاف قريش(١)ايلافهم رحلة الشتاء والصيف(٢)فليعبدوا رب هذا البيت (٣) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف(٤)

بسم الله الرحمن الرحيم
أرأيت الذي يكذب بالدين(١)فذلك الذي يدع اليتيم(٢)ولا يحض على طعام المسكين (٣) فويل للمصلين (٤)الذين هم عن صلاتهم ساهون (٥) الذين هم يراءون(٦) ويمنعون الماعون (٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أعطيناك الكوثر(١) فصل لربك وانحر (٢) إن شانئك هو الأبتر (٣)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا أيها الكافرون (١) لا أعبد ما تعبدون (٢) ولا أنتم عابدون ما أعبد (٣) ولا أنا عابد ما عبدتم (٤)ولا أنتم عابدون ما أعبد(٥) لكم دينكم ولي دين (٦)

[نصيرة الإسلام]

[/b]بشـرى;3994433843][b]ماشاء الله حفظك ممتاز ، فقط ملاحظة في سورة المسد .. وامرأته حمالة الحطب وليس حاملة
في صورة النصر ... واستغفره إنه كان توابا وليس ثوابا
الأثر الجميل;3994435940][center][font=amiri][b][color=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
فضلا من الاخوااات [color=red]مراجعة ما كتب جيدااا قبل وضع المشااركة
لان اي كتابة خااطئة تعد تحريفا للقرءاان الكريم
خاصة الاخوات اللائي يستعملن الهواتف والاجهزة الذكية لان الاحرف قريبة جداااا من بعضها.....
راجعن ماتكتبن فضلااا قبل ارساله

:
بارك الله فيكم أخوات على الإنتباه و محاولة تصحيح أخطاء الغير ... رغم أنني تحققت من كتابتي قبل الرد و لكن للاسف لم أنتبه.,, شكراا لكم


الاسبوع الاول :
الثلاثاء: حفظ سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل
الاربعااء : كتابة تم الحفظ
:
:
[SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا أيّها الكافرون() لا أعبد ما تعبدون() و لا أنتم عابدون ما أعبد () و لا أنا عابد مّا عبدتّم() و لا أنتم عابدون ما أعبد () لكم دينكم و لي دين()
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أعطيناك الكوثر() فصلّ لربّك و أنحر () إنّ شانئك هو الأبتر()
بسم الله الرحمن الرحيم
أرأيت الّذي يكذّب بالدّين () فذلك الّذي يدعّ اليتيم ()و لا يحضّ على طعام المسكين() فويل للمصليّن () الّذين هم عن صلاتهم ساهون() الّذين هم يراءون() و يمنعون الماعون()
بسم الله الرحمن الرحيم
لإيلاف قريش ()إلافهم رحلة الشّتاء و الصّيف () فليعبدوا ربّ هذا البيت () الّذي أطعمهم مّن جوع و ءامنهم مّن خوف()
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل() ألم يجعل كيدهم في تضليل () و أرسل عليهم طيرا أبابيل() ترميهم بحجارة مّن سجّيل () فجعلهم كعصف مّأكول ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمين

[أم عبود24]

تم الحفظ والحمد لله
هل يجب أن يكون الحفظ برواية ورش
بارك الله فيك

[kheira lab]

ربي يوفقكم جميعا

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

تم الحفظ والشكر لله

[النرجوسة]

تم حفظ سورة الناس ، الفلق، الاخلاص، المسد و النصر

[abirez10]

السلام عليكم
تم الحفظ بإذن الله
"سور الناس، الفلق، الاخلاص، المسد، النصر، الكافرون، الكاوثر، الماعون، قريش، الفيل"

آسفة على التأخر في الرد لأن الانترنت كان مفصولا :)

[أثر]

ربي يوفقكم جميعا
وفيكم بارك الله اختي

[أثر]

تممممممممممممممممممممممممممم الحفظ
لاني غدا مشغووووووووولة حفظتهم اليوم
سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباري اختي جيل
تم الحفظ و الحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرا وفقك الرحمان اختي
تم الحفظ و الحمد للله على نعمه

اللهم ارزقنا حفظ كتابك بأحكامه و العمل به
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اامين يااااااااااااااااارب
وفقك الباري اختي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (١) ألم يجعل كيدهم في تضليل(٢)وأرسل عليهم طيرا أبابيل(٣)ترميهم بحجارة من سجيل(٤)فجعلهم كعصف مأكول(٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
لإيلاف قريش(١)ءلافهم رحلة الشتاء والصيف(٢)فليعبدوا رب هذا البيت (٣) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف(٤)

بسم الله الرحمن الرحيم
أرأيت الذي يكذب بالدين(١)فذلك الذي يدع اليتيم(٢)ولا يحض على طعام المسكين (٣) فويل للمصلين (٤)الذين هم عن صلاتهم ساهون (٥) الذين هم يراءون(٦) ويمنعون الماعون (٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أعطيناك الكوثر(١) فصل لربك وانحر (٢) إن شانئك هو الأبتر (٣)

بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا أيها الكافرون (١) لا أعبد ما تعبدون (٢) ولا أنتم عابدون ما أعبد (٣) ولا أنا عابد ما عبدتم (٤)ولا أنتم عابدون ما أعبد(٥) لكم دينكم ولي دين (٦)
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ايلافهم
حفظ ممتاااااااااااز وفقك البااري اختي
[/b]

:
بارك الله فيكم أخوات على الإنتباه و محاولة تصحيح أخطاء الغير ... رغم أنني تحققت من كتابتي قبل الرد و لكن للاسف لم أنتبه.,, شكراا لكم



:
:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا أيّها الكافرون() لا أعبد ما تعبدون() و لا أنتم عابدون ما أعبد () و لا أنا عابد مّا عبدتّم() و لا أنتم عابدون ما أعبد () لكم دينكم و لي دين()
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أعطيناك الكوثر() فصلّ لربّك و أنحر () إنّ شانئك هو الأبتر()
بسم الله الرحمن الرحيم
أرأيت الّذي يكذّب بالدّين () فذلك الّذي يدعّ اليتيم ()و لا يحضّ على طعام المسكين() فويل للمصليّن () الّذين هم عن صلاتهم ساهون() الّذين هم يراءون() و يمنعون الماعون()
بسم الله الرحمن الرحيم
لإيلاف قريش ()إلافهم رحلة الشّتاء و الصّيف () فليعبدوا ربّ هذا البيت () الّذي أطعمهم مّن جوع و ءامنهم مّن خوف()
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تر كيف فعل ربّك بأصحاب الفيل() ألم يجعل كيدهم في تضليل () و أرسل عليهم طيرا أبابيل() ترميهم بحجارة مّن سجّيل () فجعلهم كعصف مّأكول ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
حفظ ممتاز اختي وفقك الباااري
تم الحفظ والحمد لله
هل يجب أن يكون الحفظ برواية ورش
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
لا اختي...احفظي بالروااية التي تسااعدك
تم الحفظ والشكر لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله اختي
وفقك البااري
تم حفظ سورة الناس ، الفلق، الاخلاص، المسد و النصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباري اختي بانتظااار بقية الحفظ...انت متاخرة
السلام عليكم
تم الحفظ بإذن الله
"سور الناس، الفلق، الاخلاص، المسد، النصر، الكافرون، الكاوثر، الماعون، قريش، الفيل"


آسفة على التأخر في الرد لأن الانترنت كان مفصولا :)


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباااري اختي...عذرك مقبووول

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

فضلا من الاخواتي اللائي يكتبن تم الحفظ
ان يكتبن اسمااء السور اللائي حفظنهن في المرات القاادمة كي اسجل كل حافظة اين وصلت
المتاخرات حاولن الالتحااق وعرض باقي السور

نهاية الاسبوع سيتم احصاااء الغياابات...والبدا في حذف من لم تلتحقن

[أثر]

السلام عليكم يا ختي أظن أن هناك ثلاثة أجه وهي والله اعلم
الوقف يقف القارئ عند نهاية الانفال للتنفس ثم يبدأ التوبة
السكت الوقف دون تنفس
الوصل يصل نهاية الانفال ببداية التوبة
عند الابتداء باية من وسط السور فياتي بالاستعاذة والبسملة وتظهر حالات الاستعاذة مع البسملة
اعليه ان ياتي بالاستعاذة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اختي سورة التوبة لها علاقة بالبسملة اذ ان هاته السورة لها احكاام خااصة اذ لاتوجد بسملة في بداية هاته السورة وهنا تظهر لنا حالتان فقط :
*الوقف على الاستعاذة والابتداء بسورة التوبة دون بسملة
*وصل الاستعاذة باول سورة التوبة من غير بسملة
...ومادام لم تذكري هذا فاعتبر اجابتك خاطئة
اجابتك الثانية نااقصة اذا ان القاريء ان بدا من وسط سورة براءة مخير بين الاتيان بالبسملة وعدم الاتيان بها..فان اتى بها تظهر لنا الاحالات الاربع الاولى التي اجبنا عليها سابقا اوان لم ياتي بالبسملة تظهر لنا حالتان فقط وقد ذكرتهما لك قبلا
الاجابة 03 صحيحة
فضلا رقمي اجاباتك اختي كي افهم اي سؤال تجيبين عليه
تحصلين فقط على 06 نقااط شدي الهمة فالقاادم اصعب اختي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااااته
الوجهان هما
قطع الاستعاذة عن أول السورة بدون بسملة

وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة

اذا ابتدئ القارئ من وسط السورة فله ان يأتي بالاستعاذة ويصلها بالاية التي ابتدأ بها او يقطعها

لا يعيد القراءة اذا نسية الاستعاذة والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الجواب 01 صحيح
الجواب 02 خاطيء اي ان القاريء مخير على الاتيان بالبسملة بعد الاستعاذة
فان اتى بها تظهر لنا الاحالات الاربع الاولى التي اجبنا عليها سابقا اوان لم ياتي بالبسملة تظهر لنا حالتان فقط وقد ذكرتهما قبلا
اذا نسي الاستعاذة ياتي بها متى ذكرها ثم يستمر في القرءااة
فضلا رقمي الاجاابة كي لايختلط الامر علي
تحصلين فقط على 07 نقااط
و عليكم السلام و رحمة الله

بارك الله فيك جميلتي ....اشتقت اليك و الى القسم ككل
موضوع رائع.
نحاول نجاوب و ارخفي يدك في التصحيح راني نسيت كلش. ههههههه
العطلة عطتلنا نتاع الصح

الوجهان لقراءة سورة التوبة هما
وصل الاستعادة بالتوبة دون بسملة
قطع الاستعادة عن التوبة دون بسملة

ادا ابتدا القارئ من وسط السورة له ان ياتي بالاستعادة و البسملة و يجوز فيها الاوجه الجائزة

ادا نسي احد الاستعادة يجب الاتيان بيها متى تدكرها

و الله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اهلااااااااااااا اهلااااااااااااا اهلااااااااااااا نورتي تدرين انت في بالي هاته الايام قلت وين رااهي اختي صابرين مبحرة
اشتقت اليك كثيرااااااااااااااا اتمنى الا تختفي مجددا...عسااك بخير اختي
الجواب 01 و03 صحيحااان اما الثااني يا حلوة لم تفصلي جيدااااا...المرة القادمة اريد اجاابة مفصلة اقصد ان تذكري كل الاوجه الجاائزة في هاته الحاالة
تحصلين على 20 نقطة هاته المرة لكن المرة القادمة لن تسلمي مني :rolleyes:

[radia rara]

السلام عليكم
تم حفظ سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل
و الحمد لله
وفقكن المولى عزّ و جل.

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا مع جو الأسئلة. في هذا الموضوع الجميل :
1- مامعنى لفظ البسملة؟؟ ؟
2-اذكري بعض فضائلها.
3-ماحكمها؟ ؟
4-اختلف العلماء في احكام البسملة في سورة. براءة الى ثلاث اقوال ماهي؟؟
5-ماهي اوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين سورتين؟؟

[ام عبد غفور]

وعليكم السلام .البسمله هي تسميه الله . وذكره. من فضائلها: ذكر الله. الشروع في قراءه القرآن . ذكرها قبل الشروع في اي شيء. بدايه كل سورالقرآن.حكمها. واجبه في بدايه السور ماعدا سوره التوبه.احكمها في سوره براءه: مكروهة.غير مستحبه. غير جائزه ...اوجه البسمه في الجمع بين الصورتين.وصل الجميع: نهايه الصوره مع البسمله مع بدايه الصوره .او قطع الجميع.: نهايه الصوره قطع بسمله قطع بدايه الصوره. او قطع نهايه الصوره ثم البسمه ووصلها مع بدايه السوره. وجه مكروه هو وصل البسمله مع نهايه السوره . وقطعها مع البدايه. ... تقطع البسمله عن او السوره عند بدايتها بويل.او اسم الشيطان.

[وبشر الصابرين]

[font=amiri][size=4][color=darkgreen][b][color=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اهلااااااااااااا اهلااااااااااااا اهلااااااااااااا نورتي تدرين انت في بالي هاته الايام قلت وين رااهي اختي صابرين مبحرة
اشتقت اليك كثيرااااااااااااااا اتمنى الا تختفي مجددا...عسااك بخير اختي
الجواب 01 و03 صحيحااان اما الثااني يا حلوة لم تفصلي جيدااااا...المرة القادمة اريد اجاابة مفصلة اقصد ان تذكري كل الاوجه الجاائزة في هاته الحاالة
تحصلين على 20 نقطة هاته المرة لكن المرة القادمة لن تسلمي مني :rolleyes:



و بك اهلا
النور نورك حبيبتي
القلوب عند بعضها ربما احسست بي ....تخاطر الارواح هههه
تشتاقلك الجنة و النبي فيك يستنى
يسال عليك الخير عنى بخير و الحمد لله تبحرت في متاهات الدنيا
و اصابني الفتور و الكسل :o
لكن ان شاء الله احاول الرجوع :19:
ادعيلي معاك يا طيبة

[sara1982]

السلام عليكم
وأنا أرغب في التسجيل من فضلكن

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا مع جو الأسئلة. في هذا الموضوع الجميل :
1- مامعنى لفظ البسملة؟؟ ؟
2-اذكري بعض فضائلها.
3-ماحكمها؟ ؟
4-اختلف العلماء في احكام البسملة في سورة. براءة الى ثلاث اقوال ماهي؟؟
5-ماهي اوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين سورتين؟؟

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مرحبا بك اخية
فعلا الموضوع جميل و مفيد بارك الله فيك
و ثقل به ميزانك

1. لفظ البسملة هو دكر اسم الله عز وجل و صيغتها بسم الله الرحمان الرحيم و هي اية من القران الكريم في سورة النمل

2. يبدا القارئ بتسمية الله و دكره قبل كل شئ مستعينا به

3. حكمها واجبة في اول كل سورة عدا سورة البراءة وادا قرا القارئ من وسط السورة يستحب التيان بها اﻻ في بعض المواضع حيث يجب التاكد من عدم رجوع الضمير

على الشيطان

4. الختلاف في الحكم في البسملة اظن هناك من قال مكروهة و من قال غير مستحبة .....

5. اوجه الاتيان بالبسملة بين سورتين هي 3

. وصل الجميع
. قطع الجميع
. السورة قطع البسملة وصل السورة

و الله اعلم

[النرجوسة]

السلام عليكم
تم حفظ: سورة الكافرون، الكوتر ، الماعون، قريش، الفيل، بعون الرحمن
اللهم اعنا عل حفظ كتابك الكريم.

[abassia81]

تم حفظ

سورة الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر/ الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل/الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا مع جو الأسئلة. في هذا الموضوع الجميل :
1- مامعنى لفظ البسملة؟؟ ؟
2-اذكري بعض فضائلها.
3-ماحكمها؟ ؟
4-اختلف العلماء في احكام البسملة في سورة. براءة الى ثلاث اقوال ماهي؟؟
5-ماهي اوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين سورتين؟؟

1 معنى البسملة هو أَبتدأُ هذا العمل مستعينا بـ (اسم الله ) طالب البركة منه ....
2من فضائل البسملة
أن الله سبحانه وتعالى قد افتتح بها كتابه القرآن الكريم.
وهي طرد لشيطان لانه لا ينال من شيء ذكر اسم الله عليه
أنها يفتتح بها كثير من الأمور كالغسل، ووضوء وقراءة قرآن، أكل وشرب وجماع و.......
وهي سبب لحدوث البركة في كل عمل ذكرت فيه كالبركة في الطعام و..........
3 حكمها واجبة في اول السورة سوى سورة براءة
4 كلما اعلم هو ان سورة براء ة لا بسملة فيها .....:o
5 عند الجمع بين السورتين
وصل الجميع اخر السورة بالبسملة بأول السورة
قطع الاول ووصل الثاني بالثالث ....
قطع الجميع ......
ويكره وصل اخر السورة بالبسملة و قطعها عن واول السورة لان المستمع يضن ان البسملة اية من السورة الاولى ..
والله اعلم
جميلتي ارخي يدك في التصحيح واعطيني 5 نقاط حق المخمخة هههه:1:

[Mes Kini]

سجليني من فضلكي

[Mes Kini]

أنا متأخرة في التسجيل من فضلكي اقبليني

[هديل نور]

1 لفظ البسملة يعني استعين بالله الذي شملت رحمته جميع خلقه عامة والمسلمين خاصة
2 تعتبر الاستعاذة حصنا منيعا ضد الشيطان
3 الاستعاذة واجبة عند بداية قراءة القرءان ومستحبة في كل الاعمال
4نزلت سورة براءة بدون بسملة لان نزلت عتابا للمشركين وقيل ايضا ان عدد السور 114 وعدد البسملات 114
5هناك خمسة اوجه جائزة ووجه واحد غير جائز
-قطع اخر السورة الاولى عن البسملة وقطع البسملة عن بداية السورة الثانية
-وصل السورة الاولى بالبسملة ووصل البسملة بالسورة الثانية
-قطع السورة الاولى عن البسملة ووصل البسملة بالسورة الثانية
-السكت بين السورتين
-الوصل بدون بسملة
الوجه الغير جائز هو وصل البسملة بالسورة الاولى وقطع البسملة عن السورة الثانية

[أثر]

وعليكم السلام .البسمله هي تسميه الله . وذكره. من فضائلها: ذكر الله. الشروع في قراءه القرآن . ذكرها قبل الشروع في اي شيء. بدايه كل سورالقرآن.حكمها. واجبه في بدايه السور ماعدا سوره التوبه.احكمها في سوره براءه: مكروهة.غير مستحبه. غير جائزه ...اوجه البسمه في الجمع بين الصورتين.وصل الجميع: نهايه الصوره مع البسمله مع بدايه الصوره .او قطع الجميع.: نهايه الصوره قطع بسمله قطع بدايه الصوره. او قطع نهايه الصوره ثم البسمه ووصلها مع بدايه السوره. وجه مكروه هو وصل البسمله مع نهايه السوره . وقطعها مع البدايه. ... تقطع البسمله عن او السوره عند بدايتها بويل.او اسم الشيطان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
كل اجاباتك تقريبا صحيحة الا في احكام البسملة في سورة برااءة
ممتاز تحصلين على 15 على 20
لم تذكري الوجهان اللذان يضيفهما ورش في احكام البسملة عند الجمع بين سورتين
و بك اهلا
النور نورك حبيبتي
القلوب عند بعضها ربما احسست بي ....تخاطر الارواح هههه
تشتاقلك الجنة و النبي فيك يستنى
يسال عليك الخير عنى بخير و الحمد لله تبحرت في متاهات الدنيا
و اصابني الفتور و الكسل :o
لكن ان شاء الله احاول الرجوع :19:
ادعيلي معاك يا طيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
نعم فرحت كثيرا لما رايت مشاركتك اختي
ربي يحفظك ويرزقك ما تتمناااي
لا مجال للكسل يا اخية....والا ساعااقبك:rolleyes:
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مرحبا بك اخية
فعلا الموضوع جميل و مفيد بارك الله فيك
و ثقل به ميزانك

1. لفظ البسملة هو دكر اسم الله عز وجل و صيغتها بسم الله الرحمان الرحيم و هي اية من القران الكريم في سورة النمل

2. يبدا القارئ بتسمية الله و دكره قبل كل شئ مستعينا به

3. حكمها واجبة في اول كل سورة عدا سورة البراءة وادا قرا القارئ من وسط السورة يستحب التيان بها اﻻ في بعض المواضع حيث يجب التاكد من عدم رجوع الضمير

على الشيطان

4. الختلاف في الحكم في البسملة اظن هناك من قال مكروهة و من قال غير مستحبة .....

5. اوجه الاتيان بالبسملة بين سورتين هي 3

. وصل الجميع
. قطع الجميع
. السورة قطع البسملة وصل السورة

و الله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجاابة ممتااازة
تقريبا صحيحة الا في احكام البسملة في سورة برااءة
ممتاز تحصلين على 15 على 20
لم تذكري الوجهان اللذان يضيفهما ورش في احكام البسملة عند الجمع بين سورتين 1 معنى البسملة هو أَبتدأُ هذا العمل مستعينا بـ (اسم الله ) طالب البركة منه ....
2من فضائل البسملة
أن الله سبحانه وتعالى قد افتتح بها كتابه القرآن الكريم.
وهي طرد لشيطان لانه لا ينال من شيء ذكر اسم الله عليه
أنها يفتتح بها كثير من الأمور كالغسل، ووضوء وقراءة قرآن، أكل وشرب وجماع و.......
وهي سبب لحدوث البركة في كل عمل ذكرت فيه كالبركة في الطعام و..........
3 حكمها واجبة في اول السورة سوى سورة براءة
4 كلما اعلم هو ان سورة براء ة لا بسملة فيها .....:o
5 عند الجمع بين السورتين
وصل الجميع اخر السورة بالبسملة بأول السورة
قطع الاول ووصل الثاني بالثالث ....
قطع الجميع ......
ويكره وصل اخر السورة بالبسملة و قطعها عن واول السورة لان المستمع يضن ان البسملة اية من السورة الاولى ..
والله اعلم
جميلتي ارخي يدك في التصحيح واعطيني 5 نقاط حق المخمخة هههه:1:
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة جميلة ومميزة خااصة في فضل البسملة
تحصلين على 15/20
عندك اخطااء في البسملة في سورة براءة
ولم تذكري الوجهان اللذان يضيفهما ورش في احكام البسملة عند الجمع بين سورتين
1 لفظ البسملة يعني استعين بالله الذي شملت رحمته جميع خلقه عامة والمسلمين خاصة
2 تعتبر الاستعاذة حصنا منيعا ضد الشيطان
3 الاستعاذة واجبة عند بداية قراءة القرءان ومستحبة في كل الاعمال
4نزلت سورة براءة بدون بسملة لان نزلت عتابا للمشركين وقيل ايضا ان عدد السور 114 وعدد البسملات 114
5هناك خمسة اوجه جائزة ووجه واحد غير جائز
-قطع اخر السورة الاولى عن البسملة وقطع البسملة عن بداية السورة الثانية
-وصل السورة الاولى بالبسملة ووصل البسملة بالسورة الثانية
-قطع السورة الاولى عن البسملة ووصل البسملة بالسورة الثانية
-السكت بين السورتين
-الوصل بدون بسملة
الوجه الغير جائز هو وصل البسملة بالسورة الاولى وقطع البسملة عن السورة الثانية
لسلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجابة جميلة ومميزة خااصة في ذكر الوجهان اللذان يضيفهما ورش
تحصلين على 17/20
عندك اخطااء في البسملة في سورة براءة

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
كل الاجابات تقريبا قريبة من الاجابة الصحيحة
- مامعنى لفظ البسملة؟؟ ؟
معناها ان اقول بسم الله الرحمان الرحيم
2-اذكري بعض فضائلها.

*قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ أَوْ مَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، إِلا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ " رواه ابو داود والترميذي
* جعلت شفاء لكل داء ....فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد اشتكيت، فقال: نعم، قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك.
*وفي رواية ابن ماجه ما يوضح أن جبريل قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك. ، وحسنه الألباني .

*قوله صلى الله عليه وسلم :"ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه" معنى ( يستحل ) [ ص: 165 ] يتمكن من أكله ، ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى
*

*قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِتْرُ ما بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَبَيْنَ عَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ ، إِذَا خَلَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ اللَّهِ "

3-ماحكمها؟ ؟
*في اول السورة واجبة الا في الابتداء بسورة براءة
اما في وسط السورة قيل الجواز وقيل الاستحباب


4-اختلف العلماء في احكام البسملة في سورة. براءة الى ثلاث اقوال ماهي؟؟
*قيل انها محرمة في اولها مكروهة في اثنائها
*قيل انها مكروهة في اولها مستحبة في اجزائها
*قيل بعدم جواز الاتيان بها في الاول وفي الوسط

5-ماهي اوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين سورتين؟؟
03 اوجه وقد ذكرتهن كلكن + وجهان يضيفهما ورش
* وصل السورتين من غير بسملة
*السكت بين السورتين من غير بسملة

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى مخرج الحرف ؟؟
02*ما الفرق بين المخرج المحقق والمخرج المقدر؟؟؟
03*كيف نعرف مخرج الحرف؟؟
04*كم عدد مخارج الحروف ؟؟
05* مخارج الحروف يمكن اجمالها في 05 مخرج رئيسية...اذكريها
06* من اين تخرج هاته الحروف :
غ - ه - حروف المد الثلاث - ك - الصاد - ف - الغنة.


كل اخت تجمع نقااطها ...كي اضيفها لها لما تنتهي الاسئلة

[نصيرة الإسلام]

[center]السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

الخميس : حفظ سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
الجمعه : كتابة تم الحفظ



:
:
بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكلّ همزة لّمزة() الذّي جمع مالا و عدّده() يحسب أنّ ماله أخلده() كلاّ لينبذنّ في الحطمة () و ما أدراك ما الحطمة () نار الله الموقدة ()الّتي تطّلع على الأفئدة() إنّها عليهم مّؤصدة () في عمد مّمدّدة()
بسم الله الرحمن الرحيم
و العصر () إنّ الإنسان لفي خسر () إلاّ الذّين آمنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر ()
بسم الله الرحمن الرحيم
ألهاكم التّكاثر() حتّى زرتم المقابر () كلاّ سوف تعلمون() ثمّ كلاّ سوف تعلمون() كلاّ لو تعلمون علم اليقين() لترونّ الجحيم() ثمّ لترونّها عين اليقين() ثمّ لتسئلنّ يومئذ عن النّعيم()
بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة() ما القارعة () و ما أدراك ما القارعة () يوم يكون النّاس كالفراش المبثوث() و تكون الجبال كالعهن المنفوش() فأمّا من ثقلت موازينه() فهو في عيشة رّاضية() و أمّا من خفّت موازينه ()فأمّه هاوية () و ما أدراك ماهية () نار حامية ()
بسم الله الرحمن الرحيم
و العاديات ضبحا () فالموريات قدحا () فالمغيرات صبحا() فأثرن به نقعا() فوسطن به جمعا() إنّ الإنسان لربّه لكنود() و إنّه على ذلك لشهيد () و إنّه لحبّ الخير لشديد() أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور () و حصّل ما في الصّدور () إنّ ربّهم بهم يومئذ لّخبير ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله رب العالمين
ملاحظة : بقي لي أيام معدودة على انتهاء اشتراكي في الأنترنيت و لهذا ربما لن أستطيع التواصل معكم في وقت قريب,, فأرجوكم إذا غبت هذه الأيام لا تفصلوني عن المجموعة ان امكن ..و شكراا لكم'

[هديل نور]

1هو المكان الذي ينطلق منه الصوت
3نعرف مخرج الحرف باسكان الحرف
4عدد المخرج سبعة عشر
5المخرج الرئيسية الجوف الحلق الفم الشفتان الخيشوم
6 حروف المد مخرجها من الجوف
-ك اقصى الحلق مع الحنك الحمي والعظمي
-ف الشفتان
-الغنة الخيشوم
-غ -ه الحلق

[النرجوسة]

السلام عليكم
تم حفظ: العصر ، الهمزة، القارعة، العاديات، التكاتر.

[أم عبود24]

الحمد لله تم الحفظ
سورة(الناس-الفلق-الاخلاص-المسد-النصر-الكافرون-الكوثر-الماعون-قريش-الفيل-الهمزة-التكاثر-العصر-القارعة-العاديات)

[أثر]

السلام عليكم
تم حفظ سور الكافرون/الكاوثر/الماعون/قريش/الفيل
و الحمد لله
وفقكن المولى عزّ و جل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباري اختي
السلام عليكم
تم حفظ: سورة الكافرون، الكوتر ، الماعون، قريش، الفيل، بعون الرحمن
اللهم اعنا عل حفظ كتابك الكريم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباري اختي
تم حفظ

سورة الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر/ الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل/الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بالتوفيق اختي
أنا متأخرة في التسجيل من فضلكي اقبليني
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك اختي لكن التزاامك معنا شرط ضروري كي لايتم حذفك

[أثر]

:
:
بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكلّ همزة لّمزة() الذّي جمع مالا و عدّده() يحسب أنّ ماله أخلده() كلاّ لينبذنّ في الحطمة () و ما أدراك ما الحطمة () نار الله الموقدة ()الّتي تطّلع على الأفئدة() إنّها عليهم مّؤصدة () في عمد مّمدّدة()
بسم الله الرحمن الرحيم
و العصر () إنّ الإنسان لفي خسر () إلاّ الذّين آمنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر ()
بسم الله الرحمن الرحيم
ألهاكم التّكاثر() حتّى زرتم المقابر () كلاّ سوف تعلمون() ثمّ كلاّ سوف تعلمون() كلاّ لو تعلمون علم اليقين() لترونّ الجحيم() ثمّ لترونّها عين اليقين() ثمّ لتسئلنّ يومئذ عن النّعيم()
بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة() ما القارعة () و ما أدراك ما القارعة () يوم يكون النّاس كالفراش المبثوث() و تكون الجبال كالعهن المنفوش() فأمّا من ثقلت موازينه() فهو في عيشة رّاضية() و أمّا من خفّت موازينه ()فأمّه هاوية () و ما أدراك ماهية () نار حامية ()
بسم الله الرحمن الرحيم
و العاديات ضبحا () فالموريات قدحا () فالمغيرات صبحا() فأثرن به نقعا() فوسطن به جمعا() إنّ الإنسان لربّه لكنود() و إنّه على ذلك لشهيد () و إنّه لحبّ الخير لشديد() أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور () و حصّل ما في الصّدور () إنّ ربّهم بهم يومئذ لّخبير ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله رب العالمين
ملاحظة : بقي لي أيام معدودة على انتهاء اشتراكي في الأنترنيت و لهذا ربما لن أستطيع التواصل معكم في وقت قريب,, فأرجوكم إذا غبت هذه الأيام لا تفصلوني عن المجموعة ان امكن ..و شكراا لكم'

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماهيه
حسنا اختي لن نحذفك باذن الله...ننتظر عودتك
السلام عليكم
تم حفظ: العصر ، الهمزة، القارعة، العاديات، التكاتر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك الباري اختي
الحمد لله تم الحفظ
سورة(الناس-الفلق-الاخلاص-المسد-النصر-الكافرون-الكوثر-الماعون-قريش-الفيل-الهمزة-التكاثر-العصر-القارعة-العاديات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماشااء لله وفقك الباري اختي

[ام عبد غفور]

السلام عليكم. مخرج الحرف هو المكان الذي يخرج منه الحرف ويعطيه حقه كاملا وهوالمخرج الذي يميز الحرف عن الآخر.2:نعرف مخرج الحرف بإسكانه. واضافة أ.مثال أب.3 عدد مخارج الحروف 5 رئيسيه و17 مخرجا ثانوي.4: المخارج الرئيسيه هي الحلق .الجوف. اللسان . الخيشوم . اللسان.5: الهاء : مخرجها اقصى الحلق. الغين مخرجها اول الحلق . الحروف المديه مخرجها الجوف. الغنه من الخيشوم. الكاف من اقصى اللسان. ف من الضواحك مع الشفتان.المخرج المحقق : هو المخرج الذي نعلم مخرج الحرف منه. اما المخرج المقدر هو الذي لانعرفه من اي يخرج الحرف . كالحروف المديه مخرجها مقدر وهو الجوف.

[Mes Kini]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
تم الحفظ و الحمد لله : العاديات/القارعة/التكاثر/العصر/الهمزة/الفيل/قريش/الماعون/الكوثر/الكافرون/النصر/المسد/الإخلاص/الفلق/الناس.

[radia rara]

السلام عليكم

تم حفظ سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
و الحمد لله
نرجوا من الأخت الأثر الجميل أن لا تفصلنا عن المجموعة في حالة انقطاع النت
و غير هذا سنكون ملتزمين بإذن المولى تبارك و تعالى .
شكرا و بارك الله فيكم .

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى مخرج الحرف ؟؟
02*ما الفرق بين المخرج المحقق والمخرج المقدر؟؟؟
03*كيف نعرف مخرج الحرف؟؟
04*كم عدد مخارج الحروف ؟؟
05* مخارج الحروف يمكن اجمالها في 05 مخرج رئيسية...اذكريها
06* من اين تخرج هاته الحروف :
غ - ه - حروف المد الثلاث - ك - الصاد - ف - الغنة.


كل اخت تجمع نقااطها ...كي اضيفها لها لما تنتهي الاسئلة


و عليكم السلام و رحمة الله
ان شاء الله ابقى بالجوار و ان تغيبت بدون عدر فاستحق عقابك هههه

1 . مخرج الحرف هو الحيز الدي يخرج منه صوت الحرف
2. المخرج المحقق هو مكان معين مثل الفم و اللسن و المقدر هو الجوف او الفراغ
2. نتعرف على مخرج الحرف باضافة الالف و تسكينه مثل اب.
3. عدد المخارج 17 مخرج
4. جمعها العلماء في 5 مخارج اساسية. الجوف الحلق اللسان الشفتان و الخيشوم
5. الغنة من الخيشوم
حروف المد من الجوف
ه من اقصى الحلق
غ من وسط الحلق
ك من اقصى اللسان
ف. منمن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا
ص. طرف اللسان

[لحن الحياة.]

تممممممممممممممممممممممممممممممممم الحفظ بعون المولى تعالى
السور

الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
تم الحفظ و الحمد لله : العاديات/القارعة/التكاثر/العصر/الهمزة/الفيل/قريش/الماعون/الكوثر/الكافرون/النصر/المسد/الإخلاص/الفلق/الناس.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الباري اختي
السلام عليكم

تم حفظ سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
و الحمد لله
نرجوا من الأخت الأثر الجميل أن لا تفصلنا عن المجموعة في حالة انقطاع النت
و غير هذا سنكون ملتزمين بإذن المولى تبارك و تعالى .
شكرا و بارك الله فيكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الباري اختي
باذن الله أختي لن احذف من انقطع النت عندها
اما من تتواجد في باقي الاقسام ولاتهتم بحفظها ساحذفها دون تردد
تممممممممممممممممممممممممممممممممم الحفظ بعون المولى تعالى
السور

الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك. اختي
وفقكم الباري اخوااااتي
نسأل الله أن ييسر الحفظ لنا ولكم

[ميار الصحراوية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى مخرج الحرف ؟؟
02*ما الفرق بين المخرج المحقق والمخرج المقدر؟؟؟
03*كيف نعرف مخرج الحرف؟؟
04*كم عدد مخارج الحروف ؟؟
05* مخارج الحروف يمكن اجمالها في 05 مخرج رئيسية...اذكريها
06* من اين تخرج هاته الحروف :
غ - ه - حروف المد الثلاث - ك - الصاد - ف - الغنة.




السلام عليكم .. شكراا أخيه ع الطرح المتميز وفقكـ الرحمان لما يحب ويرضى
بسم الله نبتدي :
1- مخرج الحرف : مكان خروج الحرف مع اعطاءه حقه كاملا
2- ليست لدي فكرة
3- نعرف مخرج الحرف من خلال:

معرفة مخرجه وصفاته أو من خلال سماعه من شيخ متقن سليم الجهاز الصوتي
اعمال المخرج بالحرف بعد التعرف عليه عدة مرات حتى التمكن منه وذلك بنطقه ساكنا أو مشددا وبإضافة الهمز أيضا

4- مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر
كما قال الامام ابن الجزري رضوان الله عليه
5- مخارج الحروف هي :
الجوف - الحلق - اللسان - الشفتان - الخيشوم
6- مخارج الحروف المذكورة هي :
غ : ادنى الحلق
ه : أقصى الحلق
حروف المد : الجوف
ك : أقصى اللسان
ص : طرف اللسان
ف : الشفتان
الغنة : الخيشوم


ســـــــــلام

[نصيرة الإسلام]

مراجعة سور الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر ,سور الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل .سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
تمت المراجعة
الحمد لله رب العالمين

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والعاديات ضبحا(١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا (٣) فأثرن به نقعا (٤) فوسطن به جمعا (٥) إن الإنسان لربه لكنود (٦) وإنه على ذلك لشهيد (٧) وإنه لحب الخير لشديد (٨) أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (٩) وحصل مافي الصدور (١٠) إن ربهم بهم يومئذ لخبير (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة(١) ماالقارعة (٢) وما أدراك ماالقارعة (٣) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (٤) وتكون الجبال كالعهن المنفوش(٥) فأما من ثقلت موازينه (٦) فهو في عيشة راضية (٧) وأما من خفت موازينه (٨)فأمه هاوية (٩) وما أدراك ماهيه(١٠) نار حامية (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
ألهاكم التكاثر (١) حتى زرتم المقابر (٢) كلا سوف تعلمون (٣) ثم كلا سوف تعلمون (٤) كلا لو تعلمون علم اليقين(٥) لترون الجحيم(٦) ثم لترونها عين اليقين (٧) ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
والعصر (١) إن الإنسان لفي خسر (٢) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (٣)

بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكل همزة لمزة(١) الذي جمع مالا وعدده (٢) يحسب أن ماله أخلده (٣) كلا لينبذن في الحطمة (٤) و ما أدراك مالحطمة (٥) نار الله الموقدة(٦) التي تطلع على الأفئدة (٧) إنها عليهم موصدة (٨) في عمد ممددة (٩)



عذرا لم أعرض البارحة لأن النت كانت مقطوعة :-)
تم الحفظ والمراجعة من سورة الناس إلى سورة العاديات بإذن الله
الحمد لله

[نصيرة الإسلام]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والعاديات ضبحا(١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا (٣) فأثرن به نقعا (٤) فوسطن به جمعا (٥) إن الإنسان لربه لكنود (٦) وإنه على ذلك لشهيد (٧) وإنه لحب الخير لشديد (٨) أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (٩) وحصل مافي الصدور (١٠) إن ربهم بهم يومئذ لخبير (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة(١) مالقارعة (٢) وما أدراك مالقارعة (٣) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (٤) وتكون الجبال كالعهن المنفوش(٥) فأما من ثقلت موازينه (٦) فهو في عيشة راضية (٧) وأما من خفت موازينه (٨)فأمه هاوية (٩) وما أدراك ماهيه(١٠) نار حامية (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
ألهاكم التكاثر (١) حتى زرتم المقابر (٢) كلا سوف تعلمون (٣) ثم كلا سوف تعلمون (٤) كلا لو تعلمون علم اليقين(٥) لترون الجحيم(٦) ثم لترونها عين اليقين (٧) ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
والعصر (١) إن الإنسان لفي خسر (٢) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (٣)

بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكل همزة لمزة(١) الذي جمع مالا وعدده (٢) يحسب أن ماله أخلده (٣) كلا لينبذن في الحطمة (٤) و ما أدراك مالحطمة (٥) نار الله الموقدة(٦) التي تطلع على الأفئدة (٧) إنها عليهم موصدة (٨) في عمد ممددة (٩)



عذرا لم أعرض البارحة لأن النت كانت مقطوعة :-)
تم الحفظ والمراجعة من سورة الناس إلى سورة العاديات بإذن الله
الحمد لله
سورة القارعة: ما القارعة ,,, و ليس مالقارعة
وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى

[النرجوسة]

تم بحمد الله وفضله مراجعة سورة الاخلاص، الفلق، الناس، الكافرون، النصر، المسد، قريش، الهمزة، العصر، العاديات
التكاتر، القارعة..

[أم عبود24]

تمت المراجعة

[بشـرى]

سورة القارعة: ما القارعة ,,, و ليس مالقارعة
وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى

بارك الله فيك أختي :):):)

[radia rara]

تمت مراجعة سور
الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر ,سور الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل .سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
و الحمد لله
بارك الله فيك يا غالية .

[Mes Kini]

تمت المراجعة بفضل الله من سورة الناس إلى سورة العاديات

[لحن الحياة.]

تمت بعون الله المراجعة
و تم بعونه حفظ
سور الزلزلة/البينة/القدر/العلق/التين

[أثر]

مراجعة سور الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر ,سور الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل .سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
تمت المراجعة
الحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والعاديات ضبحا(١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا (٣) فأثرن به نقعا (٤) فوسطن به جمعا (٥) إن الإنسان لربه لكنود (٦) وإنه على ذلك لشهيد (٧) وإنه لحب الخير لشديد (٨) أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (٩) وحصل مافي الصدور (١٠) إن ربهم بهم يومئذ لخبير (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة(١) ماالقارعة (٢) وما أدراك ماالقارعة (٣) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (٤) وتكون الجبال كالعهن المنفوش(٥) فأما من ثقلت موازينه (٦) فهو في عيشة راضية (٧) وأما من خفت موازينه (٨)فأمه هاوية (٩) وما أدراك ماهيه(١٠) نار حامية (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
ألهاكم التكاثر (١) حتى زرتم المقابر (٢) كلا سوف تعلمون (٣) ثم كلا سوف تعلمون (٤) كلا لو تعلمون علم اليقين(٥) لترون الجحيم(٦) ثم لترونها عين اليقين (٧) ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
والعصر (١) إن الإنسان لفي خسر (٢) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (٣)

بسم الله الرحمن الرحيم
ويل لكل همزة لمزة(١) الذي جمع مالا وعدده (٢) يحسب أن ماله أخلده (٣) كلا لينبذن في الحطمة (٤) و ما أدراك مالحطمة (٥) نار الله الموقدة(٦) التي تطلع على الأفئدة (٧) إنها عليهم موصدة (٨) في عمد ممددة (٩)



عذرا لم أعرض البارحة لأن النت كانت مقطوعة :-)
تم الحفظ والمراجعة من سورة الناس إلى سورة العاديات بإذن الله
الحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
لاعليك اختي
تم بحمد الله وفضله مراجعة سورة الاخلاص، الفلق، الناس، الكافرون، النصر، المسد، قريش، الهمزة، العصر، العاديات
التكاتر، القارعة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
تمت المراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
تمت مراجعة سور
الناس/الفلق/الاخلاص/المسد/النصر ,سور الكافرون/الكوثر/الماعون/قريش/الفيل .سور الهمزة/العصر/التكاثر/القارعه/العاديات
و الحمد لله
بارك الله فيك يا غالية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
وفيك بارك المولى حبيبتي
تمت المراجعة بفضل الله من سورة الناس إلى سورة العاديات
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي
تمت بعون الله المراجعة
و تم بعونه حفظ
سور الزلزلة/البينة/القدر/العلق/التين
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااا
وفقك الباري اختي

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى مخرج الحرف ؟؟
02*ما الفرق بين المخرج المحقق والمخرج المقدر؟؟؟
03*كيف نعرف مخرج الحرف؟؟
04*كم عدد مخارج الحروف ؟؟
05* مخارج الحروف يمكن اجمالها في 05 مخرج رئيسية...اذكريها
06* من اين تخرج هاته الحروف :
غ - ه - حروف المد الثلاث - ك - الصاد - ف - الغنة.


كل اخت تجمع نقااطها ...كي اضيفها لها لما تنتهي الاسئلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاااته
1 مخرج الحرف هو المكان او الحيز الذي يخرج منه الحرف
2 المخرخ المحقق هو ما يخرج من اللسان و الشفتين او الخيشوم
المخرج المقدر هو ما يخرج من الجوف
3 لمعرفة مخرخ الحرف أسكن الحرف او اشده
4 عدد مخارج ااحروف سبعة عشر
5 مخارج الحروف الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم
6حروف المد مخرجها الجوف / الهاء أقصى الحلق/ الغين ا دنى الحلق/ الصاد طرف اللسان /الفاء الشفة السفلى مع الثنايا العليا/الكاف اقصى اللسان
الغنة الخيشوم
والله اعلم

[الجزائر الغالية]

بسم الله
أعتذر عن الغياب لظروف طارئة
تم بعون الله حفظ سور الهمزة /العصر / التكاثر / القارعة / العاديات
و سأقوم بإذن الله اليوم بالمراجعة

[نصيرة الإسلام]

[

الاسبوع الثاني :
الاحد : حفظ سور الزلزلة/البينة/القدر/العلق/التين
[/center]
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا زلزلة الأرض زلزالها () و أخرجت الأرض أثقالها () و قال الإنسان مالها () يومئذ تحدّث أخبارها () بأنّ ربّك أوحى لها () يومئذ يصدر النّاس أشتاتا لّيروا أعمالهم () فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره () و من يعمل مثقال ذرّة شرّا يره ()
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكّين حتّى تأتيهم البيّنة () رسول مّن الله يتلوا صحفا مّطهّرة () فيها كتب قيّمة () و ما تفرّق الّذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما جاءتهم البيّنة () و ما أمروا إلاّ ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفاء و يقيموا الصّلاة و يؤتوا الزّكاة و ذلك دين القيّمة () إنّ الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنّم خالدين فيها أولائك هم شرّ البريّة () إنّ الّذين أمنوا و عملوا الصّالحات أولائك هم خير البريّة () جزاؤهم عند ربّهم جنّات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا. رّضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه ()
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أنزلناه في ليلة القدر () و ما أدراك ما ليلة القدر () ليلة القدر خير مّن ألف شهر () تنزّل الملائكة و الرّوح فيها بإذن ربّهم مّن كلّ أمر () سلام هي حتّى مطلع الفجر ()
بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ بسم ربّك الّذي خلق () خلق الإنسان من علق () إقرا و ربّك الأكرم () الّذي علّم بالقلم () علّم الإنسان ما لم يعلم () كلاّ إنّ الإنسان ليطغى () أن رّءاه استغنى () إنّ إلى ربّك الرّجعى () أرأيت الّذي ينهى () عبدا إذا صلّى () أرأيت إن كان على الهدى () أو أمر بالتّقوى () أرأيت إن كذّب و تولّى () ألم يعلم بأنّ الله يرى () كلاّ لئن لّم ينته لنسفعا بالنّاصية () ناصية كاذبة خاطئة () فليدع ناديه () سندع الزّبانية () كلاّ لا تطعه و اسجد واقترب ()
بسم الله الرحمن الرحيم
و التّين و الزّيتون () و طور سينين () و هذا البلد الأمين () لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم () ثمّ رددناه أسفل سافلين () إلاّ الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم أجر غير ممنون () فما يكذّبك بعد بالدّين () أليس الله بأحكم الحاكمين ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

[أثر]

بسم الله
أعتذر عن الغياب لظروف طارئة
تم بعون الله حفظ سور الهمزة /العصر / التكاثر / القارعة / العاديات
و سأقوم بإذن الله اليوم بالمراجعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااااااااااا
وفقك ابااري اختي للحفظ
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا زلزلة الأرض زلزالها () و أخرجت الأرض أثقالها () و قال الإنسان مالها () يومئذ تحدّث أخبارها () بأنّ ربّك أوحى لها () يومئذ يصدر النّاس أشتاتا لّيروا أعمالهم () فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره () و من يعمل مثقال ذرّة شرّا يره ()
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكّين حتّى تأتيهم البيّنة () رسول مّن الله يتلوا صحفا مّطهّرة () فيها كتب قيّمة () و ما تفرّق الّذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما جاءتهم البيّنة () و ما أمروا إلاّ ليعبدوا الله مخلصين له الدّين حنفاء و يقيموا الصّلاة و يؤتوا الزّكاة و ذلك دين القيّمة () إنّ الّذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين في نار جهنّم خالدين فيها أولائك هم شرّ البريّة () إنّ الّذين أمنوا و عملوا الصّالحات أولائك هم خير البريّة () جزاؤهم عند ربّهم جنّات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا. رّضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربّه ()
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّا أنزلناه في ليلة القدر () و ما أدراك ما ليلة القدر () ليلة القدر خير مّن ألف شهر () تنزّل الملائكة و الرّوح فيها بإذن ربّهم مّن كلّ أمر () سلام هي حتّى مطلع الفجر ()
بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ بسم ربّك الّذي خلق () خلق الإنسان من علق () إقرا و ربّك الأكرم () الّذي علّم بالقلم () علّم الإنسان ما لم يعلم () كلاّ إنّ الإنسان ليطغى () أن رّءاه استغنى () إنّ إلى ربّك الرّجعى () أرأيت الّذي ينهى () عبدا إذا صلّى () أرأيت إن كان على الهدى () أو أمر بالتّقوى () أرأيت إن كذّب و تولّى () ألم يعلم بأنّ الله يرى () كلاّ لئن لّم ينته لنسفعا بالنّاصية () ناصية كاذبة خاطئة () فليدع ناديه () سندع الزّبانية () كلاّ لا تطعه و اسجد واقترب ()
بسم الله الرحمن الرحيم
و التّين و الزّيتون () و طور سينين () و هذا البلد الأمين () لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم () ثمّ رددناه أسفل سافلين () إلاّ الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم أجر غير ممنون () فما يكذّبك بعد بالدّين () أليس الله بأحكم الحاكمين ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرااا
بارك الله فيك اختي نصيرة حفظ ممتاااااااااااااااااز
السلام عليكم و رحمة الله
اولا جزاك الله خيرا على كل ما تقدمينه و اعانك على فعل الخير
و جعل عمل حاجزا بينك و بين النار
ثانيا هل يمكن ان تقبلوني واحدة من مجلسكم الطيب
و ارجو من الله ان يوفقنا و اياكم ان نكون ممن يحفظون كتاب الله و يعملون به

و ان نلتزم بالبرنامج علما انو النت عندي غير مستقرة

بارك الله فيكن
وصل اللهم على سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااا
ذلك فضل الله اختي فله الحمد وحده وله الشكر وحده ملء مافي السموات وملء ما في الارض وما بينهما وما تحتى الثرى
اسال الله ان يتقبل مني ومنكن يا غالياااااااااات وان يجعل القرءان شفيعا لنا يوم القياامة
اكيد اختي مرحباااا بيك وبكل محب للقرءاان ولكل من ارادت الانظمام الباب مفتوح باذن الله
لا مشكل اختي في عدم استقرار النت...المهم متى دخلتي تعرضي كل مافااتك والا يكون انقطاع النت سبب لانقطاعك عن الحفظ...اتفقنااااااااااا
اسال الله ان يتقبل منك يا غالية..آآآآآآآآآآآآمين ياارب
وفيك بارك المولى اختي...
صلوات ربي وسلامه على نبيه محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيراااا

[أثر]

http://up99.com/upfiles/gif_files/L0a71183.gif

عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «من قَرأ حرفاً من كتاب الله فَلَهُ به حَسَنَةٌ، والحسنَةُ بعشْر أمْثالها، لا أقُول الم حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولاَمٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ»[12]، رواه الترمذي. وعنه رضي الله عنه أيضاً أنَّه قالَ: «إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ فاقبلوا مأدُبَتَه ما استطعتمُ، إنَّ هذا القرآن حبلُ اللهِ المتينُ والنورُ المبينُ، والشفاءُ النافعُ، عصمة لِمَنْ تمسَّكَ بِهِ ونجاةٌ لِمَنْ اتَّبعَهُ، لا يزيغُ فَيُستَعْتَب، ولا يعوَجُّ فيقوَّمُ، ولا تنقضي عجائبه، ولا يَخْلَقُ من كثرةِ التَّرْدَادَ، اتلُوه فإنَّ الله يَأجُرُكُم على تلاوتِهِ كلَّ حرفٍ عشْرَ حسناتٍ. أمَا إني لا أقولُ الم حرفٌ ولكِنْ ألِفٌ حرفٌ ولاَمٌ حرفٌ وميم حرفٌ» رواه الحاكِم.
إخواني: هذه فضائِل قِراءةِ القُرآنِ، وهذا أجْرُه لمن احتسب الأجرَ مِنَ الله والرِّضوان، أجورٌ كبيرةٌ لأعمالٍ يسيرةٍ، فالمَغْبونُ منْ فرَّط فيه، والخاسرُ مَنْ فاتَه الرِبْحُ حين لا يمكنُ تَلافِيه، وهذه الفضائلُ شاملةٌ لجميع القرآنِ


فاجْتهدوا إخواني في كثرةِ قراءةِ القرآنِ لعله يكون شفيعا لنا ولكم يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم


من هنا نفتح هذا الموضوع الطيب من اجل ان تكون لنا ختمة قرءاااة واحدة في شهر محرم من العام الهجري الجديد 1437ه ....
احجزي مكااانك هنا اختي....ماعليك سوى قراءة ما ساضعه هنا او الاستعانة بقرءاته من مصحفك
واني اسال الله ان يقبله صدقة جارية على اختي زينب وكل موتى المنتدى وكل موتى المسلمين
ساضع كل يوم المقرر الواجب قرءااته وستكون لنا ختمة باذن الله في شهر محرم.... حيث كل يوم نقرا حزبين انطلاقا من القسم حيث اكتب لكم ما يجب قراءته
استسمحكم اني اطلقت اسم الغالية مشكاة الهدى "زينب رحمها الله "...دعواتكم لها ولكل موتى المنتدى وموتى المسلمين اجمعين
من تنظم اسجلها معنا في الدورة ...ثم تدخل فقط وتقول انها قرأت المقرر
يبدا وضع مقرر القراءة في 01 محرم 1437هجري والذي سيكون اما يوم الأربعاء او الخميس

اللَّهُمَّ ارزقْنا تلاوةَ كتابِكَ على الوجهِ الَّذِي يرْضيك عنَّا. واهدِنا به سُبُلَ السلام. وأخْرِجنَا بِه من الظُّلُماتِ إلى النُّور. واجعلْه حُجَّةً لَنَا لا علينا يا ربَّ العالَمِين.



http://up99.com/upfiles/gif_files/y1j71183.gif

[بشـرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
بارك الله فيك أخيتي الآثر الجميل على هذه الدورة وأنا بإذن الله من المشاركات
جزاك الله الفردوس الأعلى على ما تقدمينه لخدمة القرآن الكريم

[أثر]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم




سورة الناس

باسم اللَه الرحمان الرحيم

قل اعوذ برب الناس 0 ملك الناس 0 اله الناس 0 من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس 0

من الجنة و الناس 0

سورة الفلق

باسم الله الرحمان الرحيم

قل اعوذ برب الفلق 0 من شر ما خلق 0 و من شر غاسق اذا وقب 0 ومن شر النفاثات

في العقد 0 و من شر حاسد اذا حسد 0

سورة الاخلاص

باسم الله الرحمان الرحيم

قل هو الله احد 0 الله الصمد 0 لم يلد و لم يولد 0

و لم يكن له كفوا احد 0

سورة المسد

باسم الله الرحمان الرحيم

تيت يدا ابي لهب و تب 0 ما اغنى عنه ماله و ما كسب 0 سيصلى نارا ذات لهب 0

وامراته حمالة الحطب 0 في جيدها حبل من مسد 0

سورة النصر

باسم الله الرحمان الرحيم

اذا جاء نصر الله و الفتح 0 و رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا 0

فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا 0

سورة الكافرون

باسم الله الرحمان الرحيم

قل يا ايها الكافرون 0 لا اعبد ما تعبدون 0 ولا انتم عابدون ما اعبد 0

و لا انا عابد ما عبدتم 0 و لا انتم عابدون ما اعبد 0 لكم دينكم و لي ديني 0

سورة الكوثر

باسم الله الرحمان الرحيم
انا اعطيناك الكوثر 0 فصل لربك و انحر 0 ان شانئك هو الابتر0

سورة الماعون

باسم الله الرحمان الرحيم

ارءيت الذي يكذب بالدين 0 فذلك الذي يدع اليتيم 0 و لا يحض على طعام المسكين 0

فويل للمصلين 0 الذين هم عن صلاتهم ساهون 0 الذين هم يراؤون 0 و يمنعون الماعون0

سورة قريش

باسم الله الرحمان الرحيم

لايلاف قريش 0 ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف 0 فليعبدوا رب هذا البيت 0 الذي

اطعمهم من جوع و ءامنهم من خوف 0

سورة الفيل

باسم الله الرحمان الرحيم

الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل 0 الم يجعل كيدهم في تضليل 0

وارسل عليهم طيرا ابابيل 0 ترميهم بحجارة من سجيل 0

فجعلهم كعصف ماكول 0

سورة الهمزة

باسم الله الرحمان الرحيم

ويل لكل همزة لمزة 0 الذي جمع مالا و عدده 0 يحسب ان ماله اخلده 0

كلا لينبذن في الحطمة 0 و ما ادراك ما الحطمة 0 نار الله الموقدة 0 التي تطلع على الافئدة 0

انها عليهم مؤصدة 0 في عمد ممددة 0



سورة العصر

باسم الله الرحمان الرحيم

و العصر 0 ان الانسان لفي خسر 0 الا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات

و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر0

سورة التكاثر

باسم الله الرحمان الرحيم

الهاكم التكاثر 0 حتى زرتم المقابر 0 كلا سوف تعلمون 0 ثم كلا سوف تعلمون 0 كلا لو

تعلمون علم اليقين 0 لترون الجحيم 0 ثم لترونها عين اليقين 0 ثم لتسألن يومئذ عن النعيم 0

سورة القارعة

باسم الله الرحمان الرحيم

القارعة 0 ما القارعة 0 و ما ادراك ما القارعة 0 يوم يكون الناس كالفراش المبثوث 0

و تكون الجبال كالعهن المنفوش 0 فاما من ثقلت موازينه 0 فهو في عيشة راضية 0

و اما من خفت موازينه 0 فامه هاوية 0 و ما ادراك ماهيه 0 نار حامية 0

سورة العاديات

باسم الله الرحمان الرحيم

والعاديات ضبحا 0 فالموريات قدحا 0 فالمغيرات صبحا 0 فأثرن به نقعا 0 فوسطن به جمعا 0

ان الانسان لربه لكنود 0 و انه على ذلك لشهيد 0 وانه لحب الخير لشديد 0 افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور 0

و حصل ما في الصدور 0 ان ربهم بهم يومئذ لخبير


صدق الله العظيم

هذا ما تم حفظه و مراجعته ارجو التصحيح و ساحاول في كل مرة التدقيق لتجنب الاخطاء الاملائية بحول المولى عز و جل
الى ان التحق بالفوج
بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل خير.


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرااااااااا
ممتاز اختي حفظ راائع...لديك خطا وحيد في سورة الكافرون
دين وليس ديني في اخر اية
وفيكم باااااارك المولى غاليتي...سعدااء بانظماامك

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم

معكم بادن الله

بارك الله فيك

[هديل نور]

السلام عليكم مبادرة طيبة ستكون في ميزان حسناتك ان شاء الله وساكون معكم بإذنه تعالى

[ياسمين1990]

السلام عليكم
بارك الله فيك معكم بإذن الله
ربي يتقبل من الجميع

[~ حراير ~]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انظم معاكم

[~ حراير ~]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اثر كيف حالك عزيزتي
من مدة حابة نجاوبك على موضوعك هذا
ايا الوم في عجالة برك نقلك

نقلك و بكل صراحة النسا يبغو الحديث و الكلام
صح و الا لا
كاين بزاف اقسام يديرو دورات

ديرو هنا ثان دورة
مش تاع كروشي و ماكرامي و تنظيف عميق للغرف

و لكن دورة تاع"حلقة ذكر"
و الا " دراسة السيرة النبوية"

او دورة تاع برنامج يومي "ديني طبعا" صيام و اوقات الصلاة و اتقان عمل "حتى عمل المطبخ" احتساب الاجر في تربية الاولاد او في الدراسة للشابات و هكذا يعني

و تكون دورة مبسطة و سهلة و ماتديش الوقت بزاف "جاي الشتا و نهاره قصير" و بعد كل حلقة او درس نقاش بين النساوين و مسابقة باش نطلعو نيفو الدورة و مانخلوش بلاصة للشيطان

و هاد الدورات راح تكون مكملة لحفظ كتاب الله

اصلا مايقدر يحفظ الانسان غير كي يرجع لله و تكون "نفسه مطئنة"

اما هاداك لبعيد و الا خايف من ذنب و هو مش فاهم اصلا وش بيه مقلق فراح يستثقل الحفظ
و الا وش قلتي ياك صح و انا مجربتها

نهار نكون مستغفرة و ذاكرة نحير في روحي كيفاش حفظت

يمكن فكرتي مش واضحة ؟؟؟ افكاري درك مشوشة و كلن نمنى فهمتي قصدي

بالتوفيق

[ام منيب]

السلام عليكم
ما احوجني اليكم
راني معاكم باذن الرحمان

[أم عبود24]

تم حفظ السور
الزلزلة البينة العلق القدر التين

[نصيرة الإسلام]

السلام عليكم طالبات القرآن
:
ليا سؤال الى القائمة على المجموعة القرآنية
هل بإمكاني أن أسبق البرنامج يعني إذا كنت أحفظ بعض السور التي لم نلحقها بعد هل بإمكاني كتابتها و سبق المجموعة
لأنني أريد أن أغتنم الوقت حتى و إن قدر الله كانت لي ظروف لن أستطيع فيها التواصل مع المجموعة (كالدراسة مثلا ايام أمتحانات ) فلن أكون من المتخلفين عن البرنامج
و شكراا لكم

[radia rara]

السلام عليكم
أنا أأحفــظ =)
وفقكم الله.

[أثر]

تم حفظ السور
الزلزلة البينة العلق القدر التين
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله كثيرا
وفقك الباري اختي
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا اختي الاثر و جعله الله لك عملا يبقى اثره و اجره الى يوم الدين

هذا حفظ اليوم حسب البرنامج
فقط لدي استفسار انا لاحظت في مشاركة الاخوات انو بعض الكلمات مختلف في كتابتها مثل
أرءيت في سورة العلق مثلا هل اكتبها هكذا ام اكتبها أرأيت و هل هذا الفرق راجع للرواية المتبعة في المصحف علما انني اقرا على مصحف برواية حفص



اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

سورة الزلزلة

باسم الله الرحمان الرحيم

اذا زلزلت الاض زلزالها ° و اخرجت الارض اثقالها ° و قال الانسان مالها ° يومئذ تحدث اخبارها ° بأن ربك اوحى لها ° يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم °فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ° و من يعمل مثقال ذرة شرا يره °

سورة البينة

باسم الله الرحمان الرحيم

لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ° رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة ° فيها كتب قيمة ° و ما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة ° و ما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة

و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة ° ان الذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها اولائك هم شر البرية ° ان الذين ءامنوا و عملوا الصالحات اولائك هم خير البرية ° جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك لمن خشي ربه °

سورة القدر

باسم الله الرحمان الرحيم

انا انزلناه في ليلة القدر ° و ما أدراك ما ليلة القدر ° ليلة القدر خير من الف شهر ° تنزل الملائكة و الروح فيها باذن ربهم من كل امر ° سلام هي حتى مطلع الفجر °

سورة العلق

باسم الله الرحمان الرحيم

اقرأ باسم ربك الذي خلق ° خلق الانسان من علق ° اقرأ و ربك الاكرم ° الذي علم بالقلم ° علم الانسان ما لم يعلم ° كلا ان الانسان ليطغى ° ان رءاه استغنى °ان الى ربك الرجعى ° أرءيت الذي ينهى ° عبدا اذا صلى ° أرءيت ان كان على الهدى ° أو أمر بالتقوى ° أرءيت ان كذب و تولى ° ألم يعلم بان الله يرى ° كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية °ناصية كاذبة خاطئة °فليدع ناديه ° سندع الزبانية ° كلا لا تطعه واسجد

و اقترب °

سورة التين

باسم الله الرحمان الرحيم

و التين و الزيتون ° و طور سنين ° و هذا البلد الامين ° لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ° ثم رددناه اسفل سافلين ° الا الذين امنوا و عملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون °فما يكذبك بعد بالدين ° أليس الله باحكم الحاكمين °

صدق الله العظيم



الحمد لله و صل اللهم على سيدنا محمد



السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لاعليك اختي المهم يكون حفظك صحيح تلك الكتابة الخاصة بالمصحف لست مجبرة على كتابتها حرفياا...ليس تابع للرواية تلك كتبة خاصة بالمصاحف اما اختلاف الرواية فتجدينه في الكلمة بحد ذاتها وليس في شكل كتابتها مثل مثل كلمة البرية في مصف حفص نجدها البريئة في مصحف ورش
لن اشق عليكم...المهم حفظك يكون صحيح
سينين وليس سنين
ولك بالمثل غاليتي حفظك ربي واقر عينيك بما يحبه ويرضااه
السلام عليكم طالبات القرآن
:
ليا سؤال الى القائمة على المجموعة القرآنية
هل بإمكاني أن أسبق البرنامج يعني إذا كنت أحفظ بعض السور التي لم نلحقها بعد هل بإمكاني كتابتها و سبق المجموعة
لأنني أريد أن أغتنم الوقت حتى و إن قدر الله كانت لي ظروف لن أستطيع فيها التواصل مع المجموعة (كالدراسة مثلا ايام أمتحانات ) فلن أكون من المتخلفين عن البرنامج
و شكراا لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اختي يمكنك سبق الجمااعة ولكن يكون ارسال حفظك على الخاااص وليس هناااا كي لاتختلط الامور
من كان لديها عذر غياب تتر لي حفظها على الخااص ولما يحين وقت وضعه اضعها في الموضوع باسمها
لاعليك اختي كما اخبرتك اتركيه لي على الخااص...باذن الله فيها خير اختي
السلام عليكم
أنا أأحفــظ =)
وفقكم الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفقك البااري اختي دعواتنا لك بالتيسير

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
بارك الله فيك أخيتي الآثر الجميل على هذه الدورة وأنا بإذن الله من المشاركات
جزاك الله الفردوس الأعلى على ما تقدمينه لخدمة القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ولك بالمثل غاليتي بشرى
جزاك الله اضعافا كثيرة جدا حبيبتي
السلام عليكم

معكم بادن الله

بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفيكم بارك المولى ياحلووووووة
سعداء بانظماامك
السلام عليكم مبادرة طيبة ستكون في ميزان حسناتك ان شاء الله وساكون معكم بإذنه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وفي ميزان حسناتكن يا غالية
هنيئا لي بكن حبيبااتي
السلام عليكم
بارك الله فيك معكم بإذن الله
ربي يتقبل من الجميع
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اااااااااااااااااااامين ياارب
جزاك ربي الفردوس الاعلى ياغالية
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انظم معاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بوركتي غاليتي
نورتي
السلام عليكم
ما احوجني اليكم
راني معاكم باذن الرحمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
وما احوجنا الى امثالكم اختتتااااااااه فابقي قريبة ياغاالية
................
باارك الله فيكن اخواتي على الانظماام لهذا الجمع الطيب باذن الله
ننطلق باذن الله يوم 01 محرم...اخلصن النية لله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد

[أثر]

1هو المكان الذي ينطلق منه الصوت
3نعرف مخرج الحرف باسكان الحرف
4عدد المخرج سبعة عشر
5المخرج الرئيسية الجوف الحلق الفم الشفتان الخيشوم
6 حروف المد مخرجها من الجوف
-ك اقصى الحلق مع الحنك الحمي والعظمي
-ف الشفتان
-الغنة الخيشوم
-غ -ه الحلق
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
اجاباتك اغلبها صحيحة مع ملاحظة انك لم تجيبي على السؤال 02 ولم تركزي على مخرج غ و ه+المخرج 03 اللسان وليس الفم
تخصم منك 05 نقااط يا حلوة
وتحصلين على 15 نقطة
وفقك البااااااااااااري اختي

السلام عليكم. مخرج الحرف هو المكان الذي يخرج منه الحرف ويعطيه حقه كاملا وهوالمخرج الذي يميز الحرف عن الآخر.2:نعرف مخرج الحرف بإسكانه. واضافة أ.مثال أب.3 عدد مخارج الحروف 5 رئيسيه و17 مخرجا ثانوي.4: المخارج الرئيسيه هي الحلق .الجوف. اللسان . الخيشوم . اللسان.5: الهاء : مخرجها اقصى الحلق. الغين مخرجها اول الحلق . الحروف المديه مخرجها الجوف. الغنه من الخيشوم. الكاف من اقصى اللسان. ف من الضواحك مع الشفتان.المخرج المحقق : هو المخرج الذي نعلم مخرج الحرف منه. اما المخرج المقدر هو الذي لانعرفه من اي يخرج الحرف . كالحروف المديه مخرجها مقدر وهو الجوف.
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
كررتي اللسان مرتين يا اختي ام ع العفوور
اجاابة ممتااز لكن تحصلين على 18 نقطة وليس 20..المخارج الرئيسية 5 وليست اربعة
انتبهي المرة القادمة كي لاتكرري ياحلوة
و عليكم السلام و رحمة الله
ان شاء الله ابقى بالجوار و ان تغيبت بدون عدر فاستحق عقابك هههه

1 . مخرج الحرف هو الحيز الدي يخرج منه صوت الحرف
2. المخرج المحقق هو مكان معين مثل الفم و اللسن و المقدر هو الجوف او الفراغ
2. نتعرف على مخرج الحرف باضافة الالف و تسكينه مثل اب.
3. عدد المخارج 17 مخرج
4. جمعها العلماء في 5 مخارج اساسية. الجوف الحلق اللسان الشفتان و الخيشوم
5. الغنة من الخيشوم
حروف المد من الجوف
ه من اقصى الحلق
غ من وسط الحلق
ك من اقصى اللسان
ف. منمن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا
ص. طرف اللسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ان غبتي يا اميرتي سآآآآآآآآتيك للبيت واعااقبك وانا لا امزح
العين ياحلوة من تخرج من وسط الحلق لكن الغين تخرج من ادنى الحلق
تحصلين على 18 تمنيت ان اعطيك 20 المرة القادمة ركزي اكثر
السلام عليكم .. شكراا أخيه ع الطرح المتميز وفقكـ الرحمان لما يحب ويرضى
بسم الله نبتدي :
1- مخرج الحرف : مكان خروج الحرف مع اعطاءه حقه كاملا
2- ليست لدي فكرة
3- نعرف مخرج الحرف من خلال:

معرفة مخرجه وصفاته أو من خلال سماعه من شيخ متقن سليم الجهاز الصوتي
اعمال المخرج بالحرف بعد التعرف عليه عدة مرات حتى التمكن منه وذلك بنطقه ساكنا أو مشددا وبإضافة الهمز أيضا

4- مخارج الحروف سبعة عشر على الذي يختاره من اختبر
كما قال الامام ابن الجزري رضوان الله عليه
5- مخارج الحروف هي :
الجوف - الحلق - اللسان - الشفتان - الخيشوم
6- مخارج الحروف المذكورة هي :
غ : ادنى الحلق
ه : أقصى الحلق
حروف المد : الجوف
ك : أقصى اللسان
ص : طرف اللسان
ف : الشفتان
الغنة : الخيشوم



ســـــــــلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

اجابة راائعة لكن ضاع منك سؤالان
الثاني اجابته ان المخرج المقدر هو ذلك الهواء بداخل الحلق والفم وهو مخرج حروف المد 03 لانها لاتعتمد على شيء من اجزاء الفم
عكس المخرج المحقق الذي يعتمد على جزء من اجزاء الحلق او اللسان او الشفتان
لمعرفة مخرج الحرف نقوم باسكانه مثلا لمعرفة مخرج الفاء نسكنه او نشدده ثم ندخل عليه همزة الوصل فيصير ....أف فيتبين لنا المخرج بسهوولة حيث ان المخرج يكون حيث انقطع الصوت
وفقك الباري اختي
تحصلين على 16 نقطة ونقطتان هدية من عندي على اول مشاركة لك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاااته
1 مخرج الحرف هو المكان او الحيز الذي يخرج منه الحرف
2 المخرخ المحقق هو ما يخرج من اللسان و الشفتين او الخيشوم
المخرج المقدر هو ما يخرج من الجوف
3 لمعرفة مخرخ الحرف أسكن الحرف او اشده
4 عدد مخارج ااحروف سبعة عشر
5 مخارج الحروف الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم
6حروف المد مخرجها الجوف / الهاء أقصى الحلق/ الغين ا دنى الحلق/ الصاد طرف اللسان /الفاء الشفة السفلى مع الثنايا العليا/الكاف اقصى اللسان
الغنة الخيشوم
والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ممتاز اجابة كاملة وتستحقين ال20 بامتيااااااااز يا حلوتي

[أثر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى :الهمس- الجهر-الاستعلاء-الاستفال-القلقلة-التكرار-التفشي-الانحراف-اللين-الصفير-الهمس-الشدة؟؟؟
02*ماهي حروف كل مصطلح؟؟

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والتين والزيتون (١) وطور سينين (٢) وهذا البلد الأمين (٣) لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم (٤) ثم رددناه أسفل سافلين (٥) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (٦) فما يكذبك بعد بالدين (٧) أليس الله بأحكم الحاكمين (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
إقرأ باسم ربك الذي خلق (١) خلق الإنسان من علق (٢) إقرأ وربك الأكرم (٣) الذي علم بالقلم (٤) علم الإنسان ما لم يعلم (٥) كلا إن الإنسان ليطغى (٦) أن رآه استغنى(٧) إن إلى ربك الرجعى (٨) أرأيت الذي ينهى (٩) عبدا إذا صلى (١٠) أرأيت إن كان على الهدى(١١) أو أمر بالتقوى (١٢) أرأيت إن كذب وتولى (١٣) ألم يعلم بأن الله يرى(١٤) كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (١٥) ناصية كاذبة خاطئة (١٦) فليدع ناديه (١٧) سندع الزبانية (١٨) كلا لا تطعه واسجد واقترب (١٩)

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أنزلناه في ليلة القدر(١) وما أدراك ما ليلة القدر (٢) ليلة القدر خير من ألف شهر (٣) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (٤) سلام هي حتى مطلع الفجر (٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة (١) رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة (٢) فيها كتب قيمة (٣) وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة (٤) وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة (٥) إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنهم خالدين فيها أولئك هم شر البرية (٦) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية (٧) جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا زلزلت الأرض زلزالها (١) وأخرجت الأرض أثقالها (٢) وقال الإنسان مالها (٣) يومئذ تحدث أخبارها (٤) بأن ربك أوحى لها (٥) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (٦) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (٧) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (٨)


صدق الله العظيم

[نصيرة الإسلام]

بارك الله فيك اختي "الاثر الجميل " وجعله في ميزان حسناتك

[النرجوسة]

تم الحفظ بفضل الله

[**افنان**]

السلام عليكم
معكن باذن الله تعالى
جزاك الله خيرا اختى اثر جعلك الله مفتاحا للخير مغلاقا للشرونفع بك ما اجملك من اثر طيب
وبارك الله في اختي وبشر الصابرين من وضعت لنا الرابط في ميزان حسناتكما

[Mes Kini]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. اعتذر عن التأخر بسبب النت.
تم الحفظ بفضل الله تعالى لسور الزلزلة.البينة.العلق.القدر.التين

[نصيرة الإسلام]

سورة الشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك () و وضعنا عنك وزرك () الّذي أنقض ظهرك () و رفعنا لك ذكرك () فإنّ مع العسر يسرا () إنّ مع العسر يسرا () فإذا فرغت فانصب ()و إلى ربّك فارغب ()
سورة الضّحى
بسم الله الرحمن الرحيم
و الضّحى () و الّيل إذا سجى () ما ودّعك ربّك و ما قلى () و للآخرة خير لّك من الأولى () و لسوف يعطيك ربّك فترضى () ألم يجدك يتيما فآوى () و وجدك ضالّا فهدى () و وجدك عائلا فأغنى () فأمّا اليتيم فلا تقهر () و أمّا السّائل فلا تنهر () و أمّا بنعمة ربّك فحدّث ()
سورة الّليل
بسم الله الرحمن الرحيم
و الّيل إذا يغشى () و النّهار إذا تجلّى () و ما خلق الذّكر و الأنثى () إنّ سعيكم لشتّى () فأمّا من أعطى و اتّقى () و صدّق بالحسنى () فسنيسّره لليسرى () و أمّا من بخل و استغنى () و كذّب بالحسنى () فسنيسّره للعسرى () و ما يغني عنه ماله إذا تردّى () إنّ علينا للهدى () و إنّ لنا للآخرة و الأولى () فأنذرتكم نارا تلظّى () لا يصلاها إلاّ الأشقى () الّذي كذّب و تولّى () و سيجنّبها الأتقى () الّذي يؤتي ماله يتزكىّ () و ما لأحد عنده من نّعمة تجزى() إلاّ إبتغاء وجه ربّه الأعلى ()و لسوف يرضى ()
سورة الشّمس
بسم الله الرحمن الرحيم
و الشّمس و ضحاها () و القمر إذا تلاها () و النّهار إذا جلاّها () و الّيل إذا يغشاها () و السّماء و ما بناها () و الأرض و ما طحاها () و نفس و ما سوّاها () فألهمها فجورها و تقواها () قد أفلح من زكّاها () و قد خاب من دسّاها () كذّبت ثمود بطغواها () إذ انبعث اشقاها () فقال لهم رسول الله ناقة الله و سقياها () فكذّبوه فعقروها فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسوّاها () و لا يخاف عقباها ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالميــــــــــــــــــــــــــــن

[شموخ امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى :الهمس- الجهر-الاستعلاء-الاستفال-القلقلة-التكرار-التفشي-الانحراف-اللين-الصفير-الهمس-الشدة؟؟؟
02*ماهي حروف كل مصطلح؟؟


وعليكم السلاااااا م ورحمة الله وبركااته
اهلا اثرييي الجميل بديتي تصعبي فيها هههه:1:
الهمس هو صوت خفي حروفه فحثه شخص سكت
الجهر هو نطق الحرف بقوة او اجهاااره
الاستعلاء هو الارتفااع والعلو حروفه خص ضغط قظ
الاستفال هو الانحطاااط او الخفض حروفها ما بقية من حروف الاستعلاء لانها ضد ه
القلقلة لسيت واثقة لكنها صدى الصوت في الفم حروفها قطب جد
الصفير هوما يشبه صوت الطائر كازقزقة ......حروفه سين الصاد الزاي
اللين هو ميلان الحرف عن مخرجه حروفه الام والراء
التفشي هو انتشار الهواء في الفم حروفه الشين
التكراا ر هو اهتزااز اللسان عند النقط بالحرف وهو حرف واحد الراء
الشدة هي القوة حروفها أجد قط بكت
هذا ما اعلمه والله اعلم
ربي يجااازيك غاااليتي ويجعلها في ميزان حسنااتك

[أثر]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والتين والزيتون (١) وطور سينين (٢) وهذا البلد الأمين (٣) لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم (٤) ثم رددناه أسفل سافلين (٥) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (٦) فما يكذبك بعد بالدين (٧) أليس الله بأحكم الحاكمين (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
إقرأ باسم ربك الذي خلق (١) خلق الإنسان من علق (٢) إقرأ وربك الأكرم (٣) الذي علم بالقلم (٤) علم الإنسان ما لم يعلم (٥) كلا إن الإنسان ليطغى (٦) أن رآه استغنى(٧) إن إلى ربك الرجعى (٨) أرأيت الذي ينهى (٩) عبدا إذا صلى (١٠) أرأيت إن كان على الهدى(١١) أو أمر بالتقوى (١٢) أرأيت إن كذب وتولى (١٣) ألم يعلم بأن الله يرى(١٤) كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية (١٥) ناصية كاذبة خاطئة (١٦) فليدع ناديه (١٧) سندعو الزبانية (١٨) كلا لا تطعه واسجد واقترب (١٩)

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا أنزلناه في ليلة القدر(١) وما أدراك ما ليلة القدر (٢) ليلة القدر خير من ألف شهر (٣) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (٤) سلام هي حتى مطلع الفجر (٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة (١) رسول من الله يتلو صحفا مطهرة (٢) فيها كتب قيمة (٣) وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة (٤) وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة (٥) إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنهم خالدين فيها أولئك هم شر البرية (٦) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية (٧) جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه (٨)

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا زلزلت الأرض زلزالها (١) وأخرجت الأرض أثقالها (٢) وقال الإنسان مالها (٣) يومئذ تحدث أخبارها (٤) بأن ربك أوحى لها (٥) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (٦) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (٧) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (٨)


صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لنسفعا
سندع
يتلوا
حفظ ممتاز جدا اختي بشرى
وفقك الباري اختي
بارك الله فيك اختي "الاثر الجميل " وجعله في ميزان حسناتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
امين يارب ولك بالمثل اختي نصيرة
تم الحفظ بفضل الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرا
وفقك الباااري اختي النرجووسة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. اعتذر عن التأخر بسبب النت.
تم الحفظ بفضل الله تعالى لسور الزلزلة.البينة.العلق.القدر.التين
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرااا
لاعليك اختي المهم قد التحقت بنااا
وفقك الباري
سورة الشرح
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك () و وضعنا عنك وزرك () الّذي أنقض ظهرك () و رفعنا لك ذكرك () فإنّ مع العسر يسرا () إنّ مع العسر يسرا () فإذا فرغت فانصب ()و إلى ربّك فارغب ()
سورة الضّحى
بسم الله الرحمن الرحيم
و الضّحى () و الّيل إذا سجى () ما ودّعك ربّك و ما قلى () و للآخرة خير لّك من الأولى () و لسوف يعطيك ربّك فترضى () ألم يجدك يتيما فآوى () و وجدك ضالّا فهدى () و وجدك عائلا فأغنى () فأمّا اليتيم فلا تقهر () و أمّا السّائل فلا تنهر () و أمّا بنعمة ربّك فحدّث ()
سورة الّليل
بسم الله الرحمن الرحيم
و الّيل إذا يغشى () و النّهار إذا تجلّى () و ما خلق الذّكر و الأنثى () إنّ سعيكم لشتّى () فأمّا من أعطى و اتّقى () و صدّق بالحسنى () فسنيسّره لليسرى () و أمّا من بخل و استغنى () و كذّب بالحسنى () فسنيسّره للعسرى () و ما يغني عنه ماله إذا تردّى () إنّ علينا للهدى () و إنّ لنا للآخرة و الأولى () فأنذرتكم نارا تلظّى () لا يصلاها إلاّ الأشقى () الّذي كذّب و تولّى () و سيجنّبها الأتقى () الّذي يؤتي ماله يتزكىّ () و ما لأحد عنده من نّعمة تجزى() إلاّ إبتغاء وجه ربّه الأعلى ()و لسوف يرضى ()
سورة الشّمس
بسم الله الرحمن الرحيم
و الشّمس و ضحاها () و القمر إذا تلاها () و النّهار إذا جلاّها () و الّيل إذا يغشاها () و السّماء و ما بناها () و الأرض و ما طحاها () و نفس و ما سوّاها () فألهمها فجورها و تقواها () قد أفلح من زكّاها () و قد خاب من دسّاها () كذّبت ثمود بطغواها () إذ انبعث اشقاها () فقال لهم رسول الله ناقة الله و سقياها () فكذّبوه فعقروها فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسوّاها () و لا يخاف عقباها ()
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالميــــــــــــــــــــــــــــن

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرا اختي نصيرة
حفظك ممتاااز ومن دون اي خطأ..العلامة الكااملة بامتياز اختي
وفقك الباااري لحفظ القرءاان كااملا انت وكل الاخواات

[نصيرة الإسلام]

]السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيرا اختي نصيرة
حفظك ممتاااز ومن دون اي خطأ..العلامة الكااملة بامتياز اختي
وفقك الباااري لحفظ القرءاان كااملا انت وكل الاخواات


آميــــــن يارب
إنها حقا طريقة نافعة في الحفظ لإنني أحاول التركيز على الكتابة
إكتشفت أنني في سورة الّيل كنت أقرأ الأية ( و الّيل إذا سجى) في المضارع ( يسجى ) و لم أدرك ذلك حتى اليوم وقد قرات بها في بعض صلواتي السابقة :( ,,يا رب أغفرلي ..أنصح كل الأخوات أن يستعملن هذه الطريقة المفيدة لإدراك الأخطاء
شكراا لك أختي " الأثر الجميل" على تشجيعنا بالكلمات الجميلة نسأل الله أن يزيدك نور على نور يا رب
السلام عليكم

[هديل نور]

السلام عليكم ورحمة الله
الهمس الخفاء في الصوت وهو جريان الكثير من هواء النفس عند النطق بالحرف لاتساع المخرج حروفه مجموعة في :حثه شخص فسكت
الجهر :ضد الهمس وهو انحباس جريان هواء النفس عند النطق بالحرف حروفه: كل الحروف ماعدا حروف الهمس
الاستعلاء:تصعد الصوت الى الحنك الاعلى عند النطق بالحرف مما يعطيه قوة حروفه خص ضغط قظ
الاستفال :ضد الستعلاء وهو انحدار الصوت حروفه :كل الحروف ماعدا حروف الاستعلاء
القلقلة :اضطراب في الصوت لضيق المخرج حروفه :قطب جد
التكرار :ارتعاد طفيف لراس اللسان عند النطق بالحرف الراء ا
التفشي :انتشار الصوت في الفم وهو صفة ملازمة للشين
الانحراف: الميل عن المخرج حروفه الراء و اللام
اللين السهولة والراحة عند النطق بالحرف الياء والواو الساكنتين والمفتوح ما قبلهما
الصفير حدة في الصوت لضيق المخرج حروفه ص ز س
الشدة انحباس جريان الصوت حروفة أجد قط بكت

[joujou876]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيكم على هذه البادرة الطيبة و المباركة باذنه تعالى
و جعلها في ميزان حسناتكم
و شاهدا لكم يوم القيامة ان شاء الله
الان فقط رايت موضوعكم
واتمنى ان تقبلوا انظمامي اليكم
مع تمنياتي بالتوفيق للجميع

[التـــــــــــــــــــائهة]

أنا معكم
أرجوكم
نبهوني و لو برسائل خاصة

[التـــــــــــــــــــائهة]

انا ماعندبش نت من الحدمة فقط و لكن ساستدرك بغذن الله
يا رب

[خوخة02]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي راني حابة نسجل معاكم هادا وين شفت الموضوع ممكن تسجليني علما اني حافظة السور السابقة احتاج مراجعة فقط
والله غير راني متمنية نحفظ

[abassia81]

السلام عليكم
تم حفظ السور: الزلزلة / البينة/ القدر/العلق / التين /الشرح / الضحى / الليل / الشمس
و الحمد للله

[أثر]

آميــــــن يارب
إنها حقا طريقة نافعة في الحفظ لإنني أحاول التركيز على الكتابة
إكتشفت أنني في سورة الّيل كنت أقرأ الأية ( و الّيل إذا سجى) في المضارع ( يسجى ) و لم أدرك ذلك حتى اليوم وقد قرات بها في بعض صلواتي السابقة :( ,,يا رب أغفرلي ..أنصح كل الأخوات أن يستعملن هذه الطريقة المفيدة لإدراك الأخطاء
شكراا لك أختي " الأثر الجميل" على تشجيعنا بالكلمات الجميلة نسأل الله أن يزيدك نور على نور يا رب
السلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
بارك الله فيك اختي كثيرا ووفقك الباري للحفظ نسال الله التيسير
بوركتي حبيبتي على طيب الدعااء يا غالية
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيكم على هذه البادرة الطيبة و المباركة باذنه تعالى
و جعلها في ميزان حسناتكم
و شاهدا لكم يوم القيامة ان شاء الله
الان فقط رايت موضوعكم
واتمنى ان تقبلوا انظمامي اليكم
مع تمنياتي بالتوفيق للجميع


السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك اختي التزامك في الحفظ شرط اساسي كي لايتم حذفك
حاولي الالتحاق بالجمااعه مادام اننا مازلنا في الحزب الاول
وفقك الباري
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي راني حابة نسجل معاكم هادا وين شفت الموضوع ممكن تسجليني علما اني حافظة السور السابقة احتاج مراجعة فقط
والله غير راني متمنية نحفظ
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بيك اختي لكن انتظامك معنا شرط القبووول
حسنا راجعي واكتبي لي ما تم تثبيته جيدا وحاولي الالتحاق بالاخوات
باذن الله اختي تحفظي ربي يسهلك

السلام عليكم
تم حفظ السور: الزلزلة / البينة/ القدر/العلق / التين /الشرح / الضحى / الليل / الشمس
و الحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااااااااا
وفقك البااري يا غالية

[خوخة02]

شكرا ليك اختي ربي يجعلها في ميزان حسناتك

[خوخة02]

السور التالية
الناس ---الفلق ---الاخلاص ---المسد ---النصر تم الحفظ
الكافرون ---الكوثر --- الماعون ---قريش --- الفيل تم الحفظ
الهمزة --- التكاثر ---القارعة ---العاديات تم الحفظ

[Mes Kini]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تم الحفظ الشرح.الضحى.الليل.الشمس

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والشمس وضحاها (1) والقمر إذا تلاها (2) والنهار إذا جلاها (3) والليل إذا يغشاها (4) والسماء وما بناها (5) والأرض وما طحاها (6) ونفس وما سواها (7) فألهمها فجورها وتقواها (8) قد أفلح من زكاها (9) وقد خاب من دساها (10) كذبت ثمود بطغواها (11) إذ انبعث أشقاها (12) فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها (13) فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها (14) ولا يخاف عقباها (15)


بسم الله الرحمن الرحيم
والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) وما خلق الذكر والأنثى (3) إن سعيكم لشتى (4) فأما من أعطى واتقى (5) وصدق بالحسنى (6) فسنيسره لليسرى (7) وأما من بخل واستغنى (8) وكذب بالحسنى (9) فسنيسره للعسرى (10) وما يغني عنه ماله إذا تردى (11) إن علينا للهدى (12) وإن لنا للآخرة والأولى (13) فأنذرتكم نارا تلظى (14) لا يصلاها إلا الأشقى (15) الذي كذب وتولى (16) وسيجنبها الأتقى (17) الذي يؤتي ماله يتزكى (18) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (19) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (20) ولسوف يرضى (21)


بسم الله الرحمن الرحيم
والضحى (1) والليل إذا سجى (2) ما ودعك ربك وما قلى (3) وللآخرة خير لك من الأولى (4) ولسوف يعطيك ربك فترضى (5) ألم يجدك يتيما فآوى (6) ووجدك ضالا فهدى (7) ووجدك عائلا فأغنى (8) فأما اليتيم فلا تقهر (9) وأما السائل فلا تنهر (10) وأما بنعمة ربك فحدث (11)



بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك (1) ووضعنا عنك وزرك (2) الذي أنقض ظهرك (3) ورفعنا لك ذكرك (4) فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا (6) فإذا فرغت فانصب (7) وإلى ربك فارغب (8)

صدق الله العظيم


أختي الأثر الجميل سأغيب مدة عن المنتدى بسبب ظروف خاصة ، عندما أعود سأعرض السور لا تحذفيييينيييي

[ام هاديل وياسين]

بارك الله فيك اختي ساكون معكم بادن الله

[النرجوسة]

السلام عليكم
تم حفظ سورة الشرح ، الليل، الضحي ، الشمس
اعتذر عن هذا التاخر الذي كان بسبب انقطاع النت

[أثر]

السلام عليكم
معكن باذن الله تعالى
جزاك الله خيرا اختى اثر جعلك الله مفتاحا للخير مغلاقا للشرونفع بك ما اجملك من اثر طيب
وبارك الله في اختي وبشر الصابرين من وضعت لنا الرابط في ميزان حسناتكما


أنا معكم
أرجوكم
نبهوني و لو برسائل خاصة

انا ماعندبش نت من الحدمة فقط و لكن ساستدرك بغذن الله
يا رب

بارك الله فيك اختي ساكون معكم بادن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
مرحبا بكن اخواااتي
بارك الله فيكن كثيرااا
نسال الله ان يجعل القرءان شفيعنا يوم القيامة

[أثر]

مقرر القراءة لليوم الاول 15 اكتوبر 2015 الموافق ل01 محرم 1437

الآية 01 الى الآية 141 من سورة البقرة


بسم الله الرحمان الرحيم :
الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27) كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآَمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (52) وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (59) وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60) وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (61) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (64) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66) وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76) أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (84) ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (86) وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ (88) وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89) بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُو بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (90) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (91) وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ (92) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93) قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98) وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99) أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100) وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107) أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (108) وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110) وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117) وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آَيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (122) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (123) وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141)

[أثر]

شكرا ليك اختي ربي يجعلها في ميزان حسناتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
امين يارب ولك ايضا اختي وكل الاخواات
السور التالية
الناس ---الفلق ---الاخلاص ---المسد ---النصر تم الحفظ
الكافرون ---الكوثر --- الماعون ---قريش --- الفيل تم الحفظ
الهمزة --- التكاثر ---القارعة ---العاديات تم الحفظ
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
ماشااء الله اختي
حفظك البااري
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تم الحفظ الشرح.الضحى.الليل.الشمس
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
الحمد لله حمدا كثيراااا
احسنتي اختي
وفقك البااري
السلام عليكم
تم حفظ سورة الشرح ، الليل، الضحي ، الشمس
اعتذر عن هذا التاخر الذي كان بسبب انقطاع النت
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لاعليك اختي
ماشااء الله ربي يثبتك

[ام عبد غفور]

السلام عليكم . الهمس هو جريان النفس وهو من الصفات التي لهاضد. وحروفه حثه شخص فسكت ام الجهر فهر انحباس النفس. وهو من الصفات التي لها ضد. ضده الهمس وحروفه جميع الحروف ماعدا حثه شخص فسكت .لين عمر.3 الاستعلاء. وهو ارتفاع الصوت او تفخيمه. وحروفه: خص ضغط قظ.الاستفال: وعكسه الاستعلاء وهوانحناء الصوت. او الترقيق. وحروفه جميع الحروف جميع الحروف ماعدا خص ضغط قظ.
القلقله: وهو اضطراب اللسان. وحروفه.قطب جد. صفه ليس لها ضد
التكرار. ارتعاد اللسانوهو من الصفات التي ليس لها ضد. وهي صفه مذمومه خاصه بحرف الراء
التفشي من الصفات التي ليس لها ضد وهو انتشار الهواء.خاصه بحرف الشين
الانحراف هو الميلان.اللسان.صفه ليس لها ضد خاصه بحرف الراء واللام
اللين. صفه ليس لهاضد هو سهوله خروج الحرف.حروف حروف اللين الواو والياء المفتوح ماقبلها
الصفير. هو صوت جميل يشبه صفير العصافير.من الصفات التي ليس لها ضد.حروفه الزاء السين الصااد
الشده. انحباس النفس. اجد قطم بكت.

[نصيرة الإسلام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
:
سورة البلد

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بهذا البلد (1) وأنت حلّ بهذا البلد (2)و والد و ما ولد (3) لقد خلقنا الإنسان في كبد (4) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد(5) يقول أهلكت مالا لبدا (6) أيحسب أن لم يره احد (7) ألم نجعل له عينين(8) و لسانا و شفتين (9) و هديناه النّجدين (10) فلا اقتحم العقبة (11) و ما أدراك ما العقبة (12) فكّ رقبة (13) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة(15) أو مسكينا ذا متربة(16) ثمّ كان من الّذين أمنوا و تواصوا بالصّبر و تواصوا بالمرحمة (17) اولئك اصحاب الميمنة (18) و الّذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة (19) عليهم نار مؤصدة(20)
:
سورة الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم
و الفجر (1) و ليال عشر (2) و الشّفع و الوتر(3) و اللّيل إذا يسر (4) هل في ذلك قسم لذي حجر (5) ألم تر كيف فعل ربّك بعاد (6) إرم ذات العماد (7) الّتي لم يخلق مثلها في البلاد (8) و ثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد (9) و فرعون ذي الاوتاد (10) الّذين طغو في البلاد (11) فأكثروا فيها الفساد (12) فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب (13) إنّ ربّك لبالمرصاد (14) فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه و نعّمه فيقول ربّي أكرمن (15) و أمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن (16) كلاّ بل لا تكرمون اليتيم (17) و لا تحاضّون على طعام المسكين (18) و تأكلون التّراث أكلا لمّا (19) و تحبّون المال حبّا جمّا (20) كلّا إذا دكّت الأرض دكّا دّكا (21) و جاء ربّك و الملك صفّا صفّا (22) و جيء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسان و أنّى له الذّكرى (23) يقول يا ليتني قدّمت لحياتي (24) فيومئذ لا يعذّب عذابه احد (25) و لا يوثق وثاقه أحد (26) يا أيّتها النّفس المطمئنّة (27) ارجعي إلى ربّك راضية مرضيّة (28) فادخلي في عبادي(29) و ادخلي جنّتي (30)
:
سورة الغاشية

بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية (1) وجوه يومئذ خاشعة(2) عاملة ناصبة (3) تصلى نارا حامية (4) تسقى من عين آنية (5) ليس لهم طعام إلّا من ضريع (6) لا يسمن و لا يغني من جوع (7)وجوه يومئذ ناعمة (8) لسعيها راضية (9) في جنّة عالية (10) لا تسمع فيها لاغية (11) فيها عين جارية (12) فيها سرر مرفوعة (13) و اكواب موضوعة (14) و نمارق مصفوفة(15)و زرابيّ مبثوثة (16) أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (17)و إلى السّماء كيف رفعت (18)و إلى الجبال كيف نصبت (19) و الى الأرض كيف سطحت (20) فذكّر إنّما أنت مذكّر (21) لست عليهم بمصيطر (22) إلّا من تولّى و كفر (23) فيعذّبه الله العذاب الاكبر (24) إنّ إلينا إيابهم (25) ثمّ إنّ علينا حسابهم (26)
:
سورة الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم
سبّح اسم ربّك الأعلى (1) الّذي خلق فسوّى (2) و الّذي قدّر فهدى (3) و الّذي أخرج المرعى (4) فجعله غثاء أحوى (5) سنقرئك فلا تنسى (6) إلّا ما شاء الله إنّه يعلم الجهر وما يخفى (7) و نيسّرك للّيسرى (8)فذكّر إن نفعت الذّكرى (9) سيذكّر من يخشى (10) و يتجنّبها الأشقى (11) الّذي يصلى النّار الكبرى (12) ثمّ لا يموت فيها و لا يحيى (13) قد أفلح من تزكّى (14) و ذكر اسم ربّه فصلّى (15) بل تؤثرون الحياة الدنيا (16) و الآخرة خير و أبقى (17) إنّ هذا لفي الصّحف الأولى (18) صحف إبراهيم و موسى (19)
:
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمين
:
للتذكير : إشتراكي بالأنترنيت غدا ينتهي للأسف :( ,, ( يا ربّي بابا عاود يعيد الدفع مرّة أخرى :1: حتّى لا أنقطع عنكم :( ..)

[radia rara]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسأل الله لكن التوفيق
متى الاختبار أختي أثر ؟
جزاك الله كل خير .

[أثر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
:
سورة البلد

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بهذا البلد (1) وأنت حلّ بهذا البلد (2)و والد و ما ولد (3) لقد خلقنا الإنسان في كبد (4) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد(5) يقول أهلكت مالا لبدا (6) أيحسب أن لم يره احد (7) ألم نجعل له عينين(8) و لسانا و شفتين (9) و هديناه النّجدين (10) فلا اقتحم العقبة (11) و ما أدراك ما العقبة (12) فكّ رقبة (13) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة(15) أو مسكينا ذا متربة(16) ثمّ كان من الّذين أمنوا و تواصوا بالصّبر و تواصوا بالمرحمة (17) اولئك اصحاب الميمنة (18) و الّذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة (19) عليهم نار مؤصدة(20)
:
سورة الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم
و الفجر (1) و ليال عشر (2) و الشّفع و الوتر(3) و اللّيل إذا يسر (4) هل في ذلك قسم لذي حجر (5) ألم تر كيف فعل ربّك بعاد (6) إرم ذات العماد (7) الّتي لم يخلق مثلها في البلاد (8) و ثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد (9) و فرعون ذي الاوتاد (10) الّذين طغو في البلاد (11) فأكثروا فيها الفساد (12) فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب (13) إنّ ربّك لبالمرصاد (14) فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه و نعّمه فيقول ربّي أكرمن (15) و أمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن (16) كلاّ بل لا تكرمون اليتيم (17) و لا تحاضّون على طعام المسكين (18) و تأكلون التّراث أكلا لمّا (19) و تحبّون المال حبّا جمّا (20) كلّا إذا دكّت الأرض دكّا دّكا (21) و جاء ربّك و الملك صفّا صفّا (22) و جيء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسان و أنّى له الذّكرى (23) يقول يا ليتني قدّمت لحياتي (24) فيومئذ لا يعذّب عذابه احد (25) و لا يوثق وثاقه أحد (26) يا أيّتها النّفس المطمئنّة (27) ارجعي إلى ربّك راضية مرضيّة (28) فادخلي في عبادي(29) و ادخلي جنّتي (30)
:
سورة الغاشية

بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية (1) وجوه يومئذ خاشعة(2) عاملة ناصبة (3) تصلى نارا حامية (4) تسقى من عين آنية (5) ليس لهم طعام إلّا من ضريع (6) لا يسمن و لا يغني من جوع (7)وجوه يومئذ ناعمة (8) لسعيها راضية (9) في جنّة عالية (10) لا تسمع فيها لاغية (11) فيها عين جارية (12) فيها سرر مرفوعة (13) و اكواب موضوعة (14) و نمارق مصفوفة(15)و زرابيّ مبثوثة (16) أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (17)و إلى السّماء كيف رفعت (18)و إلى الجبال كيف نصبت (19) و الى الأرض كيف سطحت (20) فذكّر إنّما أنت مذكّر (21) لست عليهم بمصيطر (22) إلّا من تولّى و كفر (23) فيعذّبه الله العذاب الاكبر (24) إنّ إلينا إيابهم (25) ثمّ إنّ علينا حسابهم (26)
:
سورة الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم
سبّح اسم ربّك الأعلى (1) الّذي خلق فسوّى (2) و الّذي قدّر فهدى (3) و الّذي أخرج المرعى (4) فجعله غثاء أحوى (5) سنقرئك فلا تنسى (6) إلّا ما شاء الله إنّه يعلم الجهر وما يخفى (7) و نيسّرك للّيسرى (8)فذكّر إن نفعت الذّكرى (9) سيذكّر من يخشى (10) و يتجنّبها الأشقى (11) الّذي يصلى النّار الكبرى (12) ثمّ لا يموت فيها و لا يحيى (13) قد أفلح من تزكّى (14) و ذكر اسم ربّه فصلّى (15) بل تؤثرون الحياة الدنيا (16) و الآخرة خير و أبقى (17) إنّ هذا لفي الصّحف الأولى (18) صحف إبراهيم و موسى (19)
:
صدق الله العظيم
و الحمد لله ربّ العالمين
:
للتذكير : إشتراكي بالأنترنيت غدا ينتهي للأسف :( ,, ( يا ربّي بابا عاود يعيد الدفع مرّة أخرى :1: حتّى لا أنقطع عنكم :( ..)

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
المشئمة
حفظ ممتاز جدا اختي نصيرة
باذن الله فيها خير....ننتظر عودتك لا تتاخري عنا يا غالية

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
والشمس وضحاها (١) والقمر إذا تلاها (٢) والنهار إذا جلاها (٣) والليل إذا يغشاها (٤) والسماء وما بناها (٥) والأرض وما طحاها (٦)ونفس وما سواها (٧) فألهمها فجورها وتقواها (٨) قد أفلح من زكاها (٩) وقد خاب من دساها (١٠) كذبت ثمود بطغواها (١١) إذ انبعث أشقاها (١٢) فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها (١٣) فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها (١٤) فلا يخاف عقباها (١٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
والليل إذا يغشى (١) والنهار إذا تجلى (٢) وما خلق الذكر والأنثى (٣) إن سعيكم لشتى (٤) فأما من أعطى واتقى (٥) وصدق بالحسنى (٦) فسنيسره لليسرى (٧) وأما من بخل واستغنى (٨)وكذب بالحسنى (٩) فسنيسره للعسرى (١٠) وما يغني عنه ماله إذا تردى (١١) إن علينا للهدى (١٢) وإن لنا للآخرة والأولى (١٣) فأنذرتكم نارا تلظى (١٤) لا يصلاها إلا الأشقى (١٥) الذي كذب وتولى (١٦) وسيجنبها الأتقى (١٧) الذي يوتي ماله يتزكى (١٨) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (١٩) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (٢٠) ولسوف يرضى (٢١)

بسم الله الرحمن الرحيم
والضحى (١) والليل إذا سجى (٢) ما ودعك ربك وما قلى (٣) وللآخرة خير لك من الأولى (٤) ولسوف يعطيك ربك فترضى (٥) ألم يجدك يتيما فآوى (٦) ووجدك ضالا فهدى (٧) ووجدك عائلا فأغنى (٨) فأما اليتيم فلا تقهر (٩) وأما السائل فلا تنهر (١٠) وأما بنعمة ربك فحدث (١١)

بسم الله الرحمن الرحيم
ألم نشرح لك صدرك (١) ووضعنا عند وزرك (٢)الذي أنقض ظهرك (٣) ورفعنا لك ذكرك (٤) فإن مع العسر يسرا (٥) إن مع العسر يسرا (٦) فإذا فرغت فانصب (٧) وإلى ربك فارغب (٨)

[بشـرى]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
سبح اسم ربك الأعلى (١) الذي خلق فسوى (٢) والذي قدر فهدى (٣) والذي أخرج المرعى(٤) فجعله غثاء احوى (٥) سنقرئك فلا تنسى (٦) إلا ماشاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى (٧) ونيسرك لليسرى (٨) فذكر إن نفعت الذكرى (٩) سيذكر من يخشى (١٠) ويتجنبها الأشقى (١١) الذي يصلى النار الكبرى (١٢) ثم لا يموت فيها ولا يحيى (١٣) قد أفلح من تزكى (١٤) وذكر اسم ربه فصلى (١٥) بل توثرون الحياة الدنيا (١٦) والآخرة خير وأبقى (١٧) إن هذا لفي الصحف الأولى (١٨) صحف إبراهيم وموسى (١٩)

بسم الله الرحمن الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية (١) وجوه يومئذ خاشعة (٢) عاملة ناصبة (٣) تصلى نارا حامية (٤) تسقى من عين آنية (٥) ليس لهم طعام إلا من ضريع (٦) لا يسمن ولا يغني من جوع (٧) وجوه يومئذ ناعمة (٨) لسعيها راضية (٩) في جنة عالية (١٠) لا تسمع فيها لاغية (١١) فيها عين جارية (١٢) فيها سرر مرفوعة (١٣) وأكواب موضوعة (١٤) ونمارق مصفوفة (١٥) وزرابي مبثوثة (١٦) أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت (١٧) وإلى السماء كيف رفعت (١٨) وإلى الجبال كيف نصبت (١٩) وإلى الأرض كيف سطحت (٢٠) فذكر إنما أنت مذكر (٢١) لست عليهم بمصيطر (٢٢) إلا من تولى وكفر (٢٣) فيعذبه الله العذاب الأكبر (٢٤) إن إلينا إيابهم (٢٥) ثم إن علينا حسابهم(٢٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
والفجر (١) وليال عشر (٢) والشفع والوتر (٣) والليل إذا يسر (٤) هل في ذلك قسم لذي حجر (٥) ألم تر كيف فعل ربك بعاد (٦) ارم ذات العماد (٧) التي لم يخلق مثلها في البلاد(٨) وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (٩) وفرعون ذي الأوتاد (١٠) الذين طغوا في البلاد (١١) فأكثروا فيها الفساد (١٢) فصب عليهم ربك سوط عذاب (١٣) إن ربك لبالمرصاد (١٤) فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن (١٥) وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن(١٦) كلا بل لا تكرمون اليتيم (١٧) ولا تحضون على طعام المسكين (١٨) وتأكلون التراث أكلا لما (١٩) وتحبون المال حبا جما (٢٠) كلا إذا دكت الأرض دكا دكا (٢١) وجاء ربك والملك صفا صفا (٢٢) وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى (٢٣) يقول يا ليتني قدمت لحياتي (٢٤) فيومئذ لا يعذب عذابه أحد (٢٥) ولا يوثق وثاقه أحد (٢٦) يا أيتها النفس المطمئة (٢٧) ارجعي إلى ربك راضية مرضية (٢٨) فادخلي في عبادي (٢٩) وادخلي جنتي (٣٠)

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أقسم بهذا البلد (١) وأنت حل بهذا البلد (٢) ووالد وما ولد (٣) لقد خلقنا الإنسان في كبد (٤) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد (٥) يقول أهلكت مالا لبدا (٦) أيحسب أن لم يره أحد (٧) ألم نجعل له عينين (٨) ولسانا وشفتين (٩) وهديناه النجدين (١٠) فلا اقتحم العقبة (١١) وما أدراك ماالعقبة (١٢) فك رقبة (١٣) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (١٤)يتيما ذا مقربة (١٥) أو مسكينا ذا متربة (١٦) ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة (١٧) أولئك أصحاب الميمنة (١٨) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة (١٩) عليهم نار موصدة (٢٠)





صدق الله العظيم

[**افنان**]

السلام عليكم
تم قراءة المقرر بحمد لله

[بشـرى]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
تم قراءة المقرر .... الحمد لله
مبارك علينا وعليكم العام الهجري الجديد ، أعاده الله علينا باليمن والبركات إن شآء الله ....

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
سؤال اليوم :
01*ما معنى :الهمس- الجهر-الاستعلاء-الاستفال-القلقلة-التكرار-التفشي-الانحراف-اللين-الصفير-الهمس-الشدة؟؟؟
02*ماهي حروف كل مصطلح؟؟


و عليكم السلام

اعتدر منك طولت الغيبة

كنت ننتظر فيك تشرفيني بشوفتك ههههه ما عليش تعاقبيني نقبل هههه

الهمس هو جريان الصوت و حروفه حثه شخص فسكت و ضده الجهر الدي هو انحباس جريان الصوت و حروفة كل الحروف عدا حروف الهمس
الاستعلاء هو الارتفاع اللسان الى اعلى الحنك و علوه حروفه هي خص ضغط قظ و ضده هو الاستفال الدي هو عبارة عن الانحدار السان و الصوت حروفه كل الحروف عدا حروف الاستعلاء
القلقلة هي اتعاد الصوت داخل الفم حروفه قطب جد
التفشي. هو انتشار الهواء في الفم حروفه الشين
الانحراف هو الميل حروفه اللام و الراء
اللين هو الرخاوة حروفه الواو و الياء
الصفير هو صوت يشبه زقزقة العصافير حروفه الزاي و السين و الصاد
التكرار هو ارتعاد اللسان حرف الراء
الشدة و عكها الرخاوة هي انحباس جريان الهواء حروفه كل الحروف عدا لن عمر

هدا واش شفيت

[ياسمين1990]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم التنفيذ والحمد لله
بارك الله فيك في ميزان حسناتك بإذن الله

[هديل نور]

السلام عليكم تمت قراءة الورد والحمد لله

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم

تمت قراءة المقرر

الحمد لله

[أم رشاد]

انا معكم أن شاء الله سأحاول بإذن الله اللاحق بركبكم

[أم رشاد]

السلام عليكم لقد تم قراءة المقرر بحمد الله

[أثر]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
تم قراءة المقرر .... الحمد لله
مبارك علينا وعليكم العام الهجري الجديد ، أعاده الله علينا باليمن والبركات إن شآء الله ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم التنفيذ والحمد لله
بارك الله فيك في ميزان حسناتك بإذن الله

السلام عليكم تمت قراءة الورد والحمد لله

السلام عليكم

تمت قراءة المقرر

الحمد لله

انا معكم أن شاء الله سأحاول بإذن الله اللاحق بركبكم

السلام عليكم لقد تم قراءة المقرر بحمد الله
السلام عليكم
باارك الله فيكن حبيباتي
جعل الله لكن بكل حرف يتلى حسنة امين يااارب

[أثر]

مقرر القراءة لليوم 02 محرم 1437

الآية 142 الى الآية 252 من سورة البقرة

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (143) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145) الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (162) وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (173) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176) لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179) كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (182) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189) وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (193) الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202) وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212) كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215) كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (218) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (220) وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227) وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228) الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235) لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236) وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (243) وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252)

[أم رشاد]

تمت قراءة الورد والحمد لله

[وردة الشمس]

ان شاء اللله رايحة نبدا معاكم ونبدا بقراءة المقررر 1 ونزيد 2 بحول الله

[abassia81]

السلام عليكم
تم حفظ سورة البلد/ سورة الفجر/سورة الغاشية/ سورة الأعلى

الحمد للله

[النرجوسة]

السلام عليكم
تم بعون من الله حفظ سورة البلد/ الفجر /الغاشية/ الأعلى

[ياسمين1990]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحمد من الله ونعمته تمت قراءة الورد
اللهم تقبل

[**افنان**]

تم بفضل الله قراءة الجزء2

[هديل نور]

السلام عليكم ورحمة الله تمت قراءة الورد
وصلى الله على سيدنا محمد

[أثر]

تمت قراءة الورد والحمد لله

ان شاء اللله رايحة نبدا معاكم ونبدا بقراءة المقررر 1 ونزيد 2 بحول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحمد من الله ونعمته تمت قراءة الورد
اللهم تقبل

تم بفضل الله قراءة الجزء2

السلام عليكم ورحمة الله تمت قراءة الورد
وصلى الله على سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمدا كثيراااا طيبا مباركااا
بارك الله فيكن اخواتي
نسال الله ان يرزقنا بكل حرف حسنة

[وبشر الصابرين]

السلام عليكم

تمت قراءة المقرر و الحمد لله

[جيجلية]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم

طبعا اسأشارك بإذن الله في هذه التجارة الرابحة

سأبدامن اليوم لاني ختمت البارحة وساستدرك بإذن الله ما فاتني

[لحن الحياة.]

تممممممممممممم حفظ ومراجعة ما يلي
سور الاسبوع الاول و

الزلزلة/القدر/العلق/التين

الشرح/الضحى/الليل/الشمس
البلد/الفجر/الغاشية/الاعلى

ما عدا سورة البينة نحفظها و نراجعها وكي نرجع ليها ننساها راني نعاود فيها حصلت

[abassia81]

تمت المراجعة

[أثر]

مقرر القراءة لليوم االثالث محرم 1437

الآية 253 الى الآية 91من سورة آل عمران



تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِاْئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ (269) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270) إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271) لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (272) لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) .
بسم الله الرحمان الرحيم
الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) قَدْ كَانَ لَكُمْ آَيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (13) زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ (14) قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (15) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُواْ الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (25) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27) لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41) وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (56) وَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الْآَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66) مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74) وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (80) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83) قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)

[خوخة02]

تمت الوراجعة

[mimimouni]

السلام عليكم
هذاوين شفت الموضوع باذن الله سالتحق
بارك الله فيك اختي الاثر على هذه المبتدرة الحسنة ربي يجعلها فى ميزان حسناتك
وربي يرحم اختنا الطيبة زينب وكل موتانا وموتى المسلمين

[Mes Kini]

السلام عليكم
تم الحفظ لكن تذبذب في سورة الغاشية و تمت مراجعة الحزب

[فاصلة]

جزاكم الله خيرا على هذه المواضيع

[أم رشاد]

تمت قراءة الجزء بحمد من الله ومنه

[خوخة02]

السلام عليكم
عفوا نسيت لم اكتب حفظ سور الاسبوع الثاني
الزلزلة ---البينة ----القدر ---- العلق----التين ------------ تم الحفظ
الشرح--- الضحى--- الليل ---الشمس ------------------تم الحفظ
الفجر--- الغاشية--- البلد ----الاعلى -------------------تم الحفظ

راني نراجع في سورة الغاشية والبينة ان شاء الله

[**افنان**]

تمت بفضل الله قراءة الجزءالثالث اللهم لك الحمد

[mimimouni]

تمت القراءة بفضل الله ورحمته

[وبشر الصابرين]

تمت قراءة الورد

[النرجوسة]

تمت المراجعة

[هديل نور]

تم بحمد الله

[أثر]

السلام عليكم

تمت قراءة المقرر و الحمد لله

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم

طبعا اسأشارك بإذن الله في هذه التجارة الرابحة

سأبدامن اليوم لاني ختمت البارحة وساستدرك بإذن الله ما فاتني

السلام عليكم
هذاوين شفت الموضوع باذن الله سالتحق
بارك الله فيك اختي الاثر على هذه المبتدرة الحسنة ربي يجعلها فى ميزان حسناتك
وربي يرحم اختنا الطيبة زينب وكل موتانا وموتى المسلمين

تمت قراءة الجزء بحمد من الله ومنه

تمت بفضل الله قراءة الجزءالثالث اللهم لك الحمد

تمت القراءة بفضل الله ورحمته

تمت قراءة الورد

تم بحمد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باارك الله فيكن اخوووووووووووووووااااتي

[abassia81]

سأبدأ اليوم معكن و أجتهد لللحاق بكن

أخت الأثر الجميل الآيات مكتوبة برواية حفص و مصحفي برواية ورش


أرجوا قبولي

[وبشر الصابرين]

سأبدأ اليوم معكن و أجتهد لللحاق بكن

أخت الأثر الجميل الآيات مكتوبة برواية حفص و مصحفي برواية ورش


أرجوا قبولي

استسمح الاخت الاثر في الرد عليك

حتى تلتحقي بالركب و ﻻ تتاخري

يمكنك القراءة من مصحفك

هي فقط وضعت الايات حتى يتسنى لنا معرفة المقرر اليومي كما قالت في اول صفحة

[أم عبود24]

السلام عليكم
أين البرنامج!

[ام عبد الواحد 2016]

السلام عليكم . اختي اثر الجميل ارجوا ان تقبليني معكم في هدا الفوج
انا احفظ الجزء الاول لاني في رمضان حفظته لابني كل ما علي هو مراجعته
لكن كيف يمكنني المشاركة وما السور الخاصة بهدا الاسبوع
انا انتظر مثل هدة الفرصة من فترة في انتضار الرد الايجابي ان شاء الله

[أثر]

سأبدأ اليوم معكن و أجتهد لللحاق بكن

أخت الأثر الجميل الآيات مكتوبة برواية حفص و مصحفي برواية ورش


أرجوا قبولي

استسمح الاخت الاثر في الرد عليك

حتى تلتحقي بالركب و ﻻ تتاخري

يمكنك القراءة من مصحفك

هي فقط وضعت الايات حتى يتسنى لنا معرفة المقرر اليومي كما قالت في اول صفحة
السلام عليكم
قد اجاابتك الغالية وبشر الصابرين
انا اضع المقرر فقط كي تعرفن اين يبدا الحزب واين ينتهي
مرحبا بيك اختي
اقرئي من مصحفك اذا اردتي لامشكل ابداااااااا

[أثر]

مقرر القراءة لليوم االرابع محرم 1437

الآية 92 الى الآية 23من سورة النساء
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92) كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93) فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94) قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (98) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آَيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ (108) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (109) كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ (127) لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (128) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132) وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (143) وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآَتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152) إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (153) ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154) إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160) وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (161) أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165) وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175) وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (182) الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُو بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)
بسم الله الرحمان الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (4) وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (5) وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (6) لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (7) وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (8) وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (9) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآَذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16) إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (17) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (18) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آَتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19) وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21) وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23)