معا لفضح التشيع والفكر الخارجي في بلادنا الجزائر الذي تقوده الشروق

[عبدالنور.ب]

معا لفضح التشيع والفكر الخارجي في بلادنا الجزائر

http://im58.gulfup.com/VNeDsp.jpg


عندما نرى أن الباطل يُخصص له قناة وجريدة من أجل نشره، ويتاح له المجال لبثه، نوقن أن من الواجب علينامحاربتهم ، فتوكلوا على الله يا أهل السنة في الجزائر فإياكم أن تغلبوا على رأس مالكم.
كما أن الشروق جريدة وقناة هي معبر للتشيع ونشر الفكر الخارجي في الجزائر وبوابة للطعن في علماء أهل السنة الذين شابت لحاهم في السنة والدلائل كثيرة سنعرضها إنشاء الله جميعا في هذا الموضوع

http://im68.gulfup.com/xRuc8z.jpg

ومن أراد الإضافة للموضوع فليتفضل بشرط صور ذات الأرواح يطمس لها الوجه جزاكم الله خيرا

طمس الصور - موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (https://app.box.com/s/iorwqhnf1krasfh1mndr)

[عبدالنور.ب]

http://im77.gulfup.com/c5kdCM.jpg


http://im70.gulfup.com/MFzzsG.jpg

[عبدالنور.ب]

http://im84.gulfup.com/ckuWwn.jpg

[عبدالنور.ب]

وهذه المرة مع رئيس تحرير جريدة الشروق.

http://im43.gulfup.com/wE5F3P.jpg

[عبدالنور.ب]

نحذر أهل الجزائر من كتابات (حبيب راشدين) تحت عنوان: (فتن المسلمين بين الشبهة والبيان) والتي ينشرها تباعا على صفحات جريدة الشروق.
يخوض في سلسلته هذه في مسائل خطيرة أحجم العلماء عن الخوض فيها لخطورتها، بل أجمعوا على تحريم القول فيها. و المصيبة أن الكاتب يرى أن العلماء قد قصروا في تناول هذه القضايا! وجاء هو في هذا الزمان لوضعها في مسارها الصحيح! وهو يخلص -كنتيجة لمقالاته- إلى أن الطائفية مشكل وقع فيه أهل السنة كما وقع فيه الشيعة! فلابد من طرحه جانبا و التعايش في سلم وأمان.
إن العاقل ليحتار وهو يشاهد أمثال هؤلاء الكتاب وهم يخوضون في قضايا الأمة ويتحدثون عن أهل السنة وكأن هؤلاء الكتّاب من فرقة أخرى، ومن الملاحظ على كتباتهم أنهم تجاوزا مرحلة عرض الخلاف على أنه خلاف بين الوهابية والشيعة إلى مرحلة عرضه على صورة خلاف بين أهل السنة والشيعة. فاللهم احفظ بلاد الجزائر السنيّة من شرّ الشروق وكتابها.

http://im66.gulfup.com/ZRD1X9.jpg

[عبدالنور.ب]

جريدة الشروق تكذب على الجزائريين وتنقل لهم تصريحات المجرم الأكبر وعدوّهم الأخطر خامنئي، التي وصف فيها أهل السنة في العراق بالإرهابيين، هكذا من غير تعليق ولا بيان.
لا نشكّ أبدا أن أيادي شيعية تحرك هذه الجريدة

http://im72.gulfup.com/yd0LDT.jpg

[عبدالنور.ب]

وتتواصل الحملة الجاهلية لجريدة الشروق وكتابها التي تتعرّض في بالطعن والانتقاص للصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه، وها هي تنشر في عدد الأمس: الخميس 22 /05 /2014 طعن الكاتب الجاهل حملاوي عكّوشي في هذا الخليفة الكبير.
ونرجو من كل الزوار ونحن في هذ اليوم المبارك وفيه ساعة استجابة قبل المغرب أن يجتهدوا في الدعاء على هذه الجريدة الخسيسة وعلى هؤلاء الجهلة الطاعنين في آبائنا

http://im86.gulfup.com/x1aYak.jpg

[عبدالنور.ب]

دائما جريدة الشروق الجزائرية تدخل الأحزان على أهل الجزائر، وهذا عندما تصدر عددها: (4364) ليوم هذا يوم الجمعة: 02 /05 /2014 وتنشر فيه حوارها مع أشر و أخبث الرافضة الشيعة في العالم، وهم جماعة الحوثي الإرهابي اليمني، الذين عُرفوا بمجازرهم في بلاد اليمن، وآخرها حصارهم لمعهد دماج الذي يدرس فيه طلبة العلم، وقد قتلوا منهم إخواننا من الجزائر، فلابد أن تقف هذه الجريدة عند حدّها!!

http://im65.gulfup.com/pCgFXY.jpg

[الإدريسي العلوي]

بارك الله فيك وجزاك خيرا
الحمد لله أن هناك من يدافع عن الله ودينه
ونحن جاهزون لكل طارئ إن شاء الله
تقديري...

[عبدالنور.ب]

يا أخي بارك الله فيك أنظر شرطي في الأعلى (طمس الوجه) لا أسمح بعرض الصور

http://im45.gulfup.com/Rsd4gQ.jpg

[الإدريسي العلوي]

بارك الله فيك
لم أنتبه
تم الحذف وجزاك الله خيرا

[عبدالنور.ب]

هل كل هذا صدفة يا ترى ؟؟ اللهم عليك بمن أراد ببلادنا سوء


http://im78.gulfup.com/NCgiDi.jpg

[عبدالنور.ب]

بارك الله فيك وجزاك خيرا
الحمد لله أن هناك من يدافع عن الله ودينه
ونحن جاهزون لكل طارئ إن شاء الله
تقديري...

جزاك الله خيرا أخي أنتظر دعمك

[ابو اكرام فتحون]

[جريدة الشروق تؤكد دورها المشبوه بمحاورة منتقص الصحابة أحمد الكبيسي المعتوه]


قال الإمام أبو زرعة الرازي رحمه الله:
((إذا رأيت من ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم فاعلموا أنه زنديق وذلك بأن الكتاب حق والسنة حق وإنما أدّى إلينا الكتاب والسنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا وليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى، وهم زنادقة)).


تمر الأيام تلو الأخرى ثم تليها الشهور و الأعوام لتظهر للمسلمين و بوضوح المنهج المريب الذي تنتهجه جريدة الشروق و الخط السريع الذي تسير عليه بوتيرة متسارعة لتحقيق أهدافها في نشر الشرور بين أبناء الشعب الجزائري المسلم.

وإن المتتبع لما تنشره الجريدة بكل فروعها و ما يكتبه كتابها يدرك و بوضوح المنهج الذي تسلك من أجله عدّة طرق و خطط مدروسة بإتقان و على عدّة اتجاهات و محاور حساسة كلها تصبُّ في مصب إبادة و تشويه العقيدة الإسلامية الصافية.

فهي تارة تفتح صفحاتها للنيل من علماء و حملة المنهج السلفي بالكذب و الافتراء، و إظهارهم في أقبح صورة، و من ذلك إظهارهم في صورة الرجل المتخاذل عن أمور الأمّة و قضاياها المصيرية ، و كل هذا من أجل إسقاطهم و إسقاط ما يحملونه من حق و تنفير الناس عنهم، لتفسح المجال للباطل و أهله بأن تُظهر بمقابل ذلك أدعياء العلم، و أصحاب الحسابات الحزبية الضيقة بصورة الأبطال العلماء موجهي الأمة و حماة عرينها ، و ما مقال ذلك اللّص المراهق شيتور في إطلاق الأكاذيب على حمَلَةِ الدّين عنا ببعيد.

و تارة أخرى تطلق العنان لإخوان أبي لُؤلُؤة، وتلاميذ عبد الله بن سبأ من تلكم الأيادي الخبيثة و الألسن الكاذبة التي تصوّر الوقائع بغير صورتها ممّن يريد تشويه ماضينا السعيد، و كل هذا من أجل النيل من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم -بقصد أو بدون قصد- و ذلك إيمانًا من بعض كتابها و إدراكًا منهم أن الطعن فيهم طعن في الدّين الذي هم رواته، وتشويه سيرتهم تشويه للأمانة التي حملوها.

ومن هذا ما نشرته مجلة الشروق العربي بتاريخ 09/08/2014م بعنوان رنان جذاب:
[الشيخ الدكتور العلامة "أحمد الكبيسي" للشروق العربي: قاربت 90 سنة..أريد أن أرى الجزائر قبل مماتي]

إذ ذهبت هذه الجريدة متهافتة مُـمَثّلة بأحد كاتباتها التي رمزت لنفسها بــ :ح .ه، لمحُاورة هذا الكبيسي لما علمت من مواقفه المشينة تجاه صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أخصهم معاوية رضي الله عنه ، و لِما علمت من بعض تصريحاته التي تخدم الرافضة و تسيئ إلى أهل الإسلام، ممّا يخدم توجه الشروق بنقل و تهيئة أرض الجزائر -المحمية بالله- لتزرع فيها بذرة خبيثة ،لتنبت بعد عناية من هذه الجريدة و وحسن معاهدة منها ولو طال الزمن دين الرافضة المجوسية.

و إلا فلماذا اختارت هذا التوقيت بالذات لمحاورة مثل هذا العجوز التافه مجتهدة في الترويج له و لأفكاره في حين يوجد في عالمنا العربي و الإسلامي عشرات العلماء ممن يصلح الواحد منهم لحل مشاكل المسلمين بتوجيهاته و آرائه المستمدة من كتاب الله و سنة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم و من التاريخ الصحيح ؟؟!!

وجهت الصحفية المحاورة لأحمد الكبيسي عدّة أسئلة و كان من ضمنها السؤال التالي:

قبل فترة كنتم قد تعرضتم لموجة انتقادات من الجمهور عبر مواقع التواصل الاجتماعي على خلفية أحد البرامج التلفزيونية الإماراتية بداعي التحامل على معاوية بن أبي سفيان، هل هذا التحامل من قبل الجمهور يعكس غلوا في الدين غير مبرر؟ أم أن التفرقة الطائفية التي تميز العالم العربي والإسلامي هي ما يقف وراء ذلك؟

جواب أحمد الكبيسي :
هذا ليس من الجمهور، ولكن من فئة حذرت الناس منها، لأنها فئة مصنوعة للتخريب، ولأن الله سيسألني عن سكوتي عنهم، ومع هذا فإن هذه القضية شغلت الناس منذ فجرها، فمنهم من كان مع معاوية ومنهم من كان مع علي كما هو حال المسلمين اليوم، وأنا أعلنها بأعلى صوتي أني مع علي رضي الله عنه وأنا شافعي المذهب بالوراثة، فأنا على طريقه، حيث كان يجل مذهب أهل البيت أصلا لا تعظيما حتى اتهموه بالرفض.اهـ
التعليق :
أولا : على سؤال الصحفية .
أقول و بالله التوفيق:
قالت المحاورة : "قبل فترة كنتم قد تعرضتم لموجة انتقادات من الجمهور عبر مواقع التواصل الاجتماعي على خلفية أحد البرامج التلفزيونية الإماراتية بداعي التحامل على معاوية بن أبي سفيان، هل هذا التحامل من قبل الجمهور يعكس غلوا في الدين غير مبرر؟"
أ- : التحامل على الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه من الدكتور أحمد الكبيسي حقيقة لا ادعاءً ، و قد أدّى ذلك إلى توقيف القناة بث حلقات هذا الدكتور في خطوة تعزيرية تأديبيّة لتعديه حدّه، وهي بهذا العمل مشكورة .

ثم إن هذا الحملة على الدكتور هي في الحقيقة بداعي الغيرة الواجبة ، و تعكس مدى تأثّر المسلمين تأثّرًا مبرّرًا حينما يأتي رجل في مثل هذا السن لينال بكل قلة أدب وورع من كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه و سلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الذي انتشر الإسلام على يديه و تحت حكمه الراشد و ساهم بحنكته في [إدخال الأمم فيه، وتوسيع النطاق في الآفاق لكلمة " الله أكبر. . . حي على الفلاح " حتى نودي بها على جبال السند، وفي ربوع الهند وعلى سواحل المحيط غربًا، وفي أودية أوربا وجبالها، بما لم يملك أن يصفه حتى أعداء الإسلام إلا بأنه معجزة.
كل هذا في زمن هذه الدولة الأموية، التي لو صدر عن المجوس وعبدة الأوثان عشر ما صدر عنها من الخير، وجزء من مائة جزء مما أثر عن رجالها من إنصاف ومروءة وكرم وشجاعة وإيثار وفصاحة ونبل، لرفعوا لأولئك المجوس والوثنيين ألوية الثناء والتقدير، لكنه في الخافقين، والتاريخ الصادق لا يريد من أحد أن يرفع لأحد لواء الثناء والتقدير، لكنه يريد من كل من يتحدث عن رجاله أن يذكر لهم حسناته على قدرها، وأن يتقي الله في ذكر سيئاتهم فلا يبالغ فيها، ولا ينخدع بما افتراه المغرضون من أكاذيبها.].

ب- أما عن قول السائلة :
"أم أن التفرقة الطائفية التي تميز العالم العربي والإسلامي هي ما يقف وراء ذلك؟"
التعليق:
- أنظر كيف تربط هذه السائلة الدفاع عن الصحابة و منهم خال المؤمنين و كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم: (اللهم اجعله هاديًا مهديًا و اهد به) تربط هذا الدفاع بالتفرقة الطائفية التي تميز العالم العربي و الإسلامي؟!
- و هل ما يقوم به العلماء و طلابهم من دفاع عن الإسلام بالذب عن حملته و نقلته و على رأسهم الصحابة يعدّ عند هذه الصحافية طائفية و فرقة؟!
- إن أرباب هذه الفرقة و الطائفية في العالم الإسلامي هم أعداء الصحابة و أعداء حملة هذا الدين، من يهود و روافض و أذنابهم، و كل من تعاطف معهم بعلم أو بجهل.
و إن هذه المغالطة المكشوفة من هذه الصحفية السائلة تُعتبر من جهة التفرقة بين الحق الذي عند أتباع الصحابة و الباطل الذي عند أعدائهم تعتبر كلمة حق لكنها في الحقيقة أرادت بها باطلا ليسهل لها تمرير شبهة للقراء مفادها أن الدّفاع عن الصحابة سبّبَ في العالم الإسلامي هذه الطائفية المقيتة!
و هي بهذا المنهج وفيّة لجريدة الشروق التي تسعى لضرب أصل الولاء و البراء بترويج فكرة التعايش السلمي بين المسلمين و بين أعدائهم أصحاب دين الرفض.
و كثيرا ما يُتهم أهل السنة بهذه الدعوى عن جهل و هوى فقد سبقها من سبق من أئمة الضلال فهم سلفها السيئ.

أما عن أننا مفرقون فنعم مفرقون بين الحق و الباطل بدعوتنا السلفية الصحيحة.

و برهان ذلك قول الله تعالى : {ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون} [سورة النمل الآية45].

و النبي صلى الله عليه و سلم كان مفرقًا بين الناس، فقد روى البخاري رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه أن : (من أطاع محمدًا صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله، ومن عصى محمدًا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله، ومحمد صلى الله عليه وسلم فرْقٌ بين الناس ) أو (... فرَّقَ بين الناس).

قال الحافظ في الفتح(ج13ص256) :كذا لأبي ذر بتشديد الراء فعلا ماضيا، ولغيره بسكون الراء والتنوين وكلاهما متجه.اهـ

و أمّا عن أننا أهل فرقة و طائفية بسبب دفاعنا عن الصحابة بالمعنى الذي تريده السائلة فأقول هذا كذب و افتراء و قلب للحقائق.

و في هذا الصدد للشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله كلام نفيس يفند هذه الشبهة التي لطالما أُلصقت بالدعاة إلى الله ظلمًا و عدوانًا من طرف أعدائهم كما ألصقتها هذه الصحفية السائلة بمن ذب عن أصحاب رسول الله و دفع عنهم الظلم و الكذب من علماء و طلبة علم؛ فقال رحمه الله[بين الشيعة و أهل السنة ص19 إحسان إلهي ظهير] :
فيجب تصحيح المفاهيم والانتباه إليها فرب كلمة حق أريد بها الباطل، ولأنه لو كانت التفرقة بين الحق والباطل شيئاً مذموماً، وتبين الرشد من الغي شيئاً منكراً لما أخبرنا الله عن أنبيائهم بأنهم كلما جاهروا بالحق، وأبطلوا الباطل اختلف الناس: {ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون} [سورة النمل الآية45].
و {. . . قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم} [سورة البقرة الآية 256].
وبين سبب بعثة رسله بقوله: {. . . ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة. .} [سورة الأنفال الآية42].
وأمر نبيه أن يقول: {لكم دينكم ولي دين} [سورة الكافرون الآية6].
فالمفرقون والطائفيون هم الذين يسلكون سبيلاً غير سبيل المؤمنين، وينهجون منهجاً غير منهج المؤمنين، ويدعون الناس إلى ولاية أشخاص وتقليد أناس لم يأمرنا الله به في صميم كتابه، ولا النبي - صلى الله عليه وسلم - في الثابت من سنته!! ..
وأما الدعاة إلى الله وحده، والتوحيد الخالص، ونفي الإشراك بالله صغيرًا أم كبيرًا، جليًا أم خفيًا، وإلى اتباع رسول الله في كل ما ثبت عنه من قوله وفعله وتقريره، فهم الدعاة إلى الوحدة الحقيقيون مهما تقول المتقولون، وتطول المتطاولون.
فمنع الناس عن اتباع السبل ليس بتفرقة، ودعوتهم إلى الصراط المستقيم ليست بطائفية، بل هذه هي سبيل الله المختارة التي أمر الله نبيه وأتباعه بالدعوة إليها.
وإن اختلف بها المختلفون، وانزجر عنها المنزجرون، واعترض عليها المعترضون، وعاب عليها العائبون والمنتقدون.
{قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن ابتعني وسبحان الله وما أنا من المشركين} [سورة يوسف الآية108.
{فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} [سورة الحجر الآية 94].
{ودوا لو تدهن فيدهنون * ولا تطع كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم * مناع للخير معتد أثيم * عتل بعد ذلك زنيم * أن كان ذا مال وبنين * إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين} [سورة القلم الآية9 - 15].
{وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون * إن ربك هو أعلم بمن يضل عن سبيل وهو أعلم بالمهتدين} [سورة الأنعام الآية116 - 117].اهـ

ولا عطر بعد عروس فقد أجاد الشيخ و أفاد في رفع هذه التهمة عن الدّعاة إلى الله المدافعين عن دين الإسلام بالدفاع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و بهذا النقل تلقم الصحفية و من حمل فكرها حجرًا، فجزاه الله خيرًا و رحمه و غفر له.

ثانيًا: التعليق على الدكتور أحمد الكبيسي.
أ- عن قوله : "هذا ليس من الجمهور، ولكن من فئة حذرت الناس منها، لأنها فئة مصنوعة للتخريب، ولأن الله سيسألني عن سكوتي عنهم"

التعيق :
- أنظر كيف يصف الكبيسي من يدافع عن عظماء الأمة و يبرئ ساحتهم من التهم التي لفقها عليهم ظلما و عدوانًا يصفهم بأنها فئة حذّرت منها الناس لأنها مصنوعة للتخريب؟!

- ألا يدري الكبيسي أن الفئة التي حذّرت منها الناس و المصنوعة للتخريب هي التي كانت تؤجج فتيل الفتنة كلما خبت نارها بين الصحابة من صِنف أمير القوم الغافقي المصري، وكنانة بن بشر التجيبي، وسودان بن حمران ، وعبد الله بن بُديل بن وَرقاء الخُزاعي، وحُكيْم بن جبلة من أهل البصرة، ومالك بن الحارث الأشتر و غيرهم ممن كانوا مندسين بين صفوف الصحابة؟!
و يتبعهم كل من حمل فكرها و رفع رايتها في هذا الزمن مستعملا سلاح الكذب و التهويل و الافتراء و قلب الحقائق و تزييفها أمثال الدكتور الكبيسي!!

- أعن إصرار و عمدٍ يخفي الكبيسي هذه الحقائق و يُهمل مساعي التوافق التي حرص على تحقيقها معاوية و طلحة و الزبير بمعية عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم الذين ما خرجوا إلا لجمع طوائف المسلمين، و ضم نشرهم ، و ردهم إلى قانون واحد حتى لا يضطربوا فيقتتلوا و ذلك بالتفاهم مع علي رضي الله عنه في أمر قتلة عثمان رضي الله عنه بمجهودات ووساطات الصحابي المجاهد القعقاع بن عمرو؟!

لقد بيّن شيخ المؤرخين الإمام الطبري رحمه الله في تاريخه موقف الصحابة المسالم في هذ الواقعة التي يشير إليها الكبيسي و يتخذ منها غميزة في صحابة رسول الله صلى الله عله و سلم بخلطه بينهم و بين أهل الفتن المندسينفي صفوفهم، و بيّن رحمه الله حرص أصحاب الفتنة تأجيج نار القتال بينهم و بين علي فقال [ج5ص176-177]: وأمرت عائشة أصحابها فتيامنوا حتى انتهوا إلى مقبرة بني مازن ثم حجز الليل بين الفريقين.
وفي اليوم التالي انتقل أصحاب الجمل إلى جهة دار الرزق، وأصبح عثمان بن حنيف وحكيم بن جبلة فجدّدا القتال.
وكان حكيم يطيل لسانه بسب أم المؤمنين، ويقتل من يلومه على ذلك من نساء ورجال.
ومنادي عائشة يدعو الناس إلى الكف عن القتال فيأبون، حتى إذا مسهم الشر وعضهم نادوا أصحاب عائشة إلى الصلح.اهـ

وأظهر الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله جهود الصحابي البار القعقاع بن عمرو في إفشال مساعي السبئية ، و محاولته الحيلولة دونهم ودون ما يبغنه من الفرقة و الاختلاف فقال جزاه الله خيرًا:
وكان الصحابي الجليل القعقاع بن عمرو التميمي قد قام بين الفريقين بالوساطة الحكيمة المعقولة، فاستجاب له أصحاب الجمل وأذعن علي لذلك، وبعث علي إلى طلحة والزبير يقول: ((إن كنتم على ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا حتى ننزل فننظر في هذا الأمر)) ، فأرسلا إليه: ((إنا على ما فارق عليه القعقاع بن عمرو من الصلح بين الناس)) .
قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية [ج7ص239] : فاطمأنت النفوس وسكنت واجتمع كل فريق بأصحابه من الجيشين فلما أمسوا بعث علي عبد الله بن عباس إليهم، وبعثوا محمد بن طلحة السجاد إلى علي وعولوا جميعًا على الصلح، وباتوا بخير ليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية. وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة باتوها قط، قد أشرفوا على الهلكة.
وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها، حتى اجتمعوا على إنشاب الحرب في السر، واستسروا بذلك خشية أن يفطن بما حاولوا من الشر.
فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم، وانسلوا إلى ذلك الأمر انسلالًا (وانظر مع ذلك الموضع من تاريخ ابن كثير تاريخ الطبري 5: 202 - 203 ومنهاج السنة 2: 185 و 3: 225 و 341 والمنتقى منه للذهبي 223 و 404) . وهكذا أنشبوا الحرب بين علي وأخويه الزبير وطلحة، فظن أصحاب الجمل أن عليًّا غدر بهم وظن علي أن إخوانه غدروا به، وكل منهم أتقى لله من أن يفعل ذلك في الجاهلية، فكيف بعد أن بلغوا أعلى المنازل من أخلاق القرآن.اهـ

فأين تصريح المفلس الكبيسي من هذه الحقائق الباهرة التي أظهرها التاريخ و صدع بها الأئمة المصلحون؟!

و أين هي جريدة الشروق الغاشة للمسلمين بالسماح لأمثال الكبيسي لينفث عبرها مثل هذه السموم المصادمة لصحيح التاريخ؟!

إن كل هذا الفتن سُعرت و أُشعل نارها رؤوس البغاة و الخوارج كمالك الأشتر و أخلاؤه، و قد نقل الطبري [ج5ص194] أن الأشتر كان في مؤتمر السبئيين الذي عقدوه قبيل ارتحال علي من الكوفة إلى البصرة للتفاهم مع طلحة والزبير وعائشة. فقرر السبئيون في مؤتمرهم هذا أن ينشبوا الحرب بين الفريقين قبل أن يصطلحا عليهم. وفي وقعة الجمل اصطرع عبد الله بن الزبير والأشتر واختلفا ضربتين وقال عبد الله بن الزبير كلمته المشهورة: " اقتلوني ومالكا " فأفلت منه مالك الأشتر.اهـ

واجتماع الصحابة من المعسكرين على كلمة واحدة هو الذي كاد يقع، لولا أن السبئيين أحبطوه ، و أفشلوا بشيطانيتهم تحقيقه، و هذه الحقيقة الجلية يخفيها أحفاد الأشتر الموقض للفتن بين علي و معاوية رضي الله عنهما كلما أطفأها الله، و أحفاده إلى يومنا هذا يؤلفون المؤلفات و يدلون بالتصريحات في تشويه حسنات هذا المثل الأعلى من هذا الجيل العظيم من أبناء الإسلام.

و من هؤلاء الأحفاد الأوفياء للأشتر في عصرنا أحمد الكبيسي الذي وجد جريدة الشروق الذي تصدره للقراء على أنه علّامة ، و أنه شيخ جليل في العلم عزيز المواقف، و تعاونه على نشر باطله بانتقاص و لمز من [ملأوا الدنيا بالحسنات كأنها كالجبال، فإن الذي يعمى عن هذه الحسنات، ويدس أنفه في مرمى القاذورات ليستخرج منها ما يذم العظماء به، وإن لم يجد يختلق ويكذب، فإن من كرامة المسلم على نفسه أن يترفع عن الإصغاء لأمثال هؤلاء والانخداع لهم].

ب- عن قول الكبيسي: "ومع هذا فإن هذه القضية شغلت الناس منذ فجرها، فمنهم من كان مع معاوية ومنهم من كان مع علي كما هو حال المسلمين اليوم".
التعليق:
- يريد الكبيسي أن يُفهم القراء أن ما يحدث اليوم من صراع بين أهل السنة و الرافضة هو صراع قديم أصله ما كان بين معاوية و علي رضي الله عنهما ، و قد امتدّ إلى يوم الناس هذا ، و هذا الكلام منه كذب و قلب للحقائق التاريخية، و هو بهذا التقرير الفاسد يستهبل القرّاء ، و يريد أن يفسد عليهم عقولهم و فطرهم ومنطقهم قبل أن يفسد عليهم دينهم وتاريخهم، فمن الواجب على محبي الحق والخير أن يتحاموا كل من يحمل في رأسه مثل هذا المخ كما يتحامون المجذوم!

و قبل أن أشرع في تفنيد مغالطة الدكتور يجمل بي أن أنقل و لو بشكل مختصر سببَ ما جرى بين علي و معاوية رضي الله عنهما من كلام عالم من علماء الأمة أهل الأمانة و العدل و الإنصاف في هذا الزمن.

قال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله [الفتاوى ج 6ص83]:... وجرى بسببها ما جرى بين علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه، وما حصل يوم الجمل، ويوم صفين كلها بأسباب الفتنة التي وقعت بسبب ما فعله جماعة من الظلمة بعثمان رضي الله عنه، فقام قوم وعلى رأسهم معاوية بالمطالبة بدم القتيل عثمان رضي الله عنه، وطلبوا من علي رضي الله عنه وقد بايعه المسلمون خليفة رابعًا وخليفة راشدًا، تسليمهم القتلة، وعلي رضي الله عنه أخبرهم أن المقام لا يتمكن معه من تسليم القتلة ووعدهم خيرًا، وأن النظر في هذا الأمر سيتم بعد ذلك، وأنه لا يتمكن من قتلهم الآن ...اهـ

لم يكن بين صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم عامة و بالأخص منهم علي و معاوية رضي الله عنهم جميعًا خلاف عقدي و لا في أصل الدين كما يحاول الدكتور الكبيسي إيصاله للقراء ، بل كان الخلاف بينهم خلافًا سياسيًا محضًا و في وجهات النظر في قضايا سياسية.

جاء في فتوى للجنة دائمة للإفتاء برقم5082 : أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أمة واحدة عقيدة وسياسة حتى إذا كانت خلافة عثمان رضي الله عنه بدرت بوادر الاختلاف في السياسة دون العقيدة، فلما قتل وبايع عليًا جماعة وبايع معاوية آخرون رضي الله عنهم وكان ما بينهم من حروب سياسية خرجت عليهم طائفة فسميت: الخوارج ولم يختلفوا مع المسلمين في أصول الإِيمان الستة ولا في الأركان الخمسة التي بني عليها الإِسلام وإنما اختلفوا معهم في عقد الخلافة والتكفير بكبائر الذنوب والمسح على الرجلين في الوضوء وأمثال ذلك، ثم غلت طائفة من أصحاب علي فيه حتى عبده منهم من عبده فسموا الشيعة ، ثم افترق كل من الخوارج والشيعة فرقًا.اهـ

ومع هذا الخلاف السياسي لم يجر أي طرف منهم إلى تأسيس مذهب جديد، و لم يفض هذا الخلاف إلى إنشاء حزب مضاد و منافس يوالى و يعادى عليه، و لم يؤد بهم إلى التكفير و التفسيق فيما بينهم ولا إلى المقاطعة الدائمة والمباغضة الأبدية والهجران والقطيعة، كما يحاول أن يفهمه الكبيسي للناس من خلال جوابه عبر بوابة جريدة الشروق، و بنى عليه موقفه المناصر لطرف ضد الآخر المخطِّئ له.

و هذا مصداق لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان، فيكون بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة.
[أخرجه البخاري رقم (3609) ومسلم رقم (157/ 84) من كتاب الفتن]

و قال ابن العربي رحمه الله [العواصم من القواصم ص107]: والذي تثلج به صدوركم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في الفتن وأشار وبين، وأنذر بالخوارج وقال: «تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق» فبين أن كل طائفة [منهما] تتعلق بالحق، ولكن طائفة علي أدنى إليه .
وقال تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات: 9] فلم يخرجهم عن ((الإيمان)) بالبغي بالتأويل، ولا سلبهم اسم ((الأخوة)) بقوله بعده {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10]
وقال صلى الله عليه وسلم في عمار: «تقتله الفئة الباغية».
وقال في الحسن: «ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» ... فهذه كلها أمور جرت على رسم النزاع، ولم تخرج عن طريق من طرق الفقه، ولا عدت سبيل الاجتهاد الذي يؤجر فيه المصيب عشرة والمخطئ أجرًا واحدًا.
وما وقع من روايات في كتب التاريخ - عدا ما ذكرنا - فلا تلتفتوا إلى حرف منها، فإنها كلها باطلة.اهـ

قال محب الدين الخطيب معلقًا : أهل السنة المحمدية يدينون لله على أن عليًّا ومعاوية، ومن معها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا جميعًا من أهل الحق، وكانوا مخلصين في ذلك. والذي اختلفوا فيه إنما اختلفوا عن اجتهاد، كما يختلف المجتهدون في كل ما يختلفون فيه. وهم - لإخلاصهم في اجتهادهم - مثابون عليه في حالتي الإصابة والخطأ، وثواب المصيب أضعاف ثواب المخطئ، وليس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر معصوم عن أن يخطئ وقد يخطئ بعضهم في أمور ويصيب في أخرى، وكذلك الآخرون.
أمّا من مرَق عن الحق في إثارة الفتنة الأولى على عثمان فلا يعد من إحدى الطائفتين اللتين على الحق وإن قاتل معها والتحق بها، لأن الذين تلوثت أيديهم ونياتهم وقلوبهم بالبغي الظالم على أمير المؤمنين عثمان - كائنًا من كانوا - استحقوا إقامة الحد الشرعي عليهم سواء استطاع ولي الأمر أن يقيم عليهم هذا الحد أو لم يستطع.
وفي حالة عدم استطاعته فإن مواصلتهم تسعير القتال بين صالحي المسلمين كلما أحسوا منهم بالعزم على الإصلاح والتآخي - كما فعلوا في وقعة الجمل وبعدها - يعد إصرارًا منهم على الاستمرار في الإجرام ما داموا على ذلك، فإذا قلنا إن الطائفتين كانتا من أهل الحق فإنما نريد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا في الطائفتين ومن سار معهم على سنته صلى الله عليه وسلم من التابعين، ونرى أن عليًّا المبشر بالجنة أعلى مقامًا عند الله من معاوية خال المؤمنين وصاحب رسول رب العالمين، وكلاهما من أهل الخير.
وإذا اندس فيهم طوائف من أهل الشر فإن من يعمل مثقال ذرة خيرًا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره.
نقل الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (7: 277) عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الشعباني قاضي إفريقية المتوفى سنة 56 كان رجلًا صالحًا من الآمرين بالمعروف - وذكر أهل صفين - فقال: ((كانوا عربًا يعرف بعضهم بعضًا في الجاهلية، فالتقوا في الإسلام معهم على الحمية وسنة الإسلام، فتصابروا، واستحيوا من الفرار، وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء وهؤلاء في عسكر هؤلاء، فيستخرجون قتلاهم فيدفنونهم)) ، قال الشعبي: ((هم أهل الجنة، لقي بعضهم بعضًا، فلم يفر أحد من أحد)) .اهـ

و قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : [منهاج السنة ج2ص 219 - 220 ]: ولم يكن معاوية ممن يختار الحرب ابتداء، بل كان من أشد الناس حرصًا على ألا يكون قتال، وكان غيره أحرص على القتال منه. اهـ

و قد نقل المؤرخون أن معاوية رضي الله عنه قال لمن بعث إليه من قبل علي رضي الله عنه من عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الأرحبي وشبيث بن ربعي وزياد بن حفصة يدعونه إلى الجماعة والطاعة:
" أما بعد فإنكم دعوتموني إلى الجماعة والطاعة، فأما الجماعة فمعنا هي، وأما الطاعة فكيف أطيع رجلاً أعان على قتل عثمان وهو يزعم أنه لم يقتله؟ ونحن لا نرد ذلك عليه ولا نتهمه به ولكنه آوى قتلة عثمان فيدفعهم إلينا حتى نقلتهم ثم نحن نجيبكم إلى الطاعة والجماعة .[ البداية والنهاية ج 7ص257].
و قد ذكر الشيخ إحسان إلهي ظهير مكرّرا و مؤكدًا لهذه النقطة بالذات ، و مروجًا للحق الذي نقله لنا بأمانة التاريخ الصادق ، و صدقه العقل الناضج و تداولته الفطر السليمة ليقمع به كل شبهة و كذبة؛ فقال رحمه الله [الشيعة و التشيع ص41]:
ونكرر القول بأن هذا الخلاف لم يجر واحداً منهما إلى تكوين مذهب جديد واعتناق عقائد جديدة ولا إلى إنكار ما ثبت في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الانحراف عن الجادة المستقيمة التي سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده أبو بكر وعمر وعثمان الخلفاء الراشدون المهديون من بعد كما لم يكن هناك مباغضة للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين قضوا نحبهم قبل كما اختلقها شيعة اليوم ن ولا إثارة إلى الضغائن القبلية والمبنية على الحسب والنسب، وخاصة لم يكن لأنصار علي رضي الله عنه، الخلص منهم، عقائد الشيعة اليوم، المنطوية على بغض السلف الصالح وعلى الأخص أبو بكر وعمر وعثمان وأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، والمبنية على إنكار القرآن الموجود بأيدي الناس، ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي أخذوها عن عبد الله بن سبأ وتوارثوها عن اليهودية البغيضة كما سنبرهن ذلك قريباً إن شاء الله بل، كانوا محبين لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان وأزواج النبي الطاهرات المطهرات، والمقتفين آثارهم والمقتدين هداهم، وعلى رأسهم علي رضي الله عنه أمير المؤمنين وخليفة رسول الله الأمين الراشد الرابع حيث كان يحبهم حباً جماً ويظهر موالاته لهم ويعاند كل من يعارضهم، ويعاقب كل من يتكلم فيهم، كما كان يحارب بكل قوة وشدة تسرب أفكار السبئية واليهودية في أتباعه وأنصاره وشيعته، ويطرد كل من يشك فيه بتسممه من هذه العقائد المسمومة فلقد ذكر الشيعة أنفسهم بأن علياً رضي الله عنه سمى أبناءه بأسماء الخلفاء الراشدين السابقين الثلاثة، بأبي بكر وعمر وعثمان وابنه الحسين كذلك سمى أبناءه بأي بكر وعمر وكذلك الآخرون من أبناء علي وأبناء الحسين سمو أبناءهم بأسماء هؤلاء الأخيار البررة تحبباً إليهم وتبركاً بهم .اهـ

فإذا عرفنا هذا و فهمناه بعد هذه النقول النبوية السديدة و الموجهة بكلام العلماء و الأئمة و العلماء و المؤرخين ندرك بغير شبهة أن مثل هؤلاء الرجال الذين تعمد الشروق بطاقمها إلى دفن محاسنهم و إخفائها ، و تجتهد بكل إصرار و ترصد و بشتى الطرق المتاحة لطمس مزاياهم و حسن أثرهم على الناس عن طريق بوابة معاوية رضي الله عنه التي تمهد لتحطيمه بمثل هذه اللقاءات و الحوارات مع أعداء الصحابة لتأتي على بقية صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم كما سُئل أبا عبد الرحمن النسائي عن معاويةَ بن أبي سفيان - صاحبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
إنما الإسلام كدارٍ لها بابٌ، فبابُ الإسلام الصحابة، فمن آذى الصحابةَ إنما أرادَ الإسلام، كمن نَقرَ البابَ إنما يريدُ دخولَ الدار.
قال: فمن أراد معاويةَ فإنما أراد الصحابة. [الكمال 1/339 ]
فـلو كان هؤلاء الصحابة و من بينهم عثمان و علي و معاوية و طلحة و الزبير و عائشة و الوليد بن عقبة و القعقاع رضي الله عنهم جميعًا [من سلف الإنكليز أو الفرنيسين لخلّدوا عظمتهم في كتب الدراسة والثقافة والتهذيب، فتهافتت وزارات معارفنا على نقل ذلك من كتبهم إلى كتبنا المدرسية، ليؤمن جيلنا بعظمة أسلاف المستعمرين.
أما عظمة أسلافنا نحن فقد سلط الشيطان عليها قلوبا فاسدة تفيض بالسوء، وصدَّق أكاذيبها الأكثرون منا، فأمسينا كالأمة التي لا مجد لها، بينما هي نائمة على تراث من المجد لا تحلم الإنسانية بمثله.]
و صل اللهم على نبينا محمد و على آله وسلّم ،
و ارض اللهم على صحابة نبينا محمد ومنهم:
أبي بكر و عمر و عثمان و علي و معاوية و طلحة و الزبير و عائشة و الوليد بن عقبة و القعقاع و احشرنا معهم ، إنك ربي سميع الدعاء.
و الحمد لله رب العالمين.
- البيضاء العلمية -

[ابو اكرام فتحون]

مصيبة المصائب لأحمد الكبيسي ضيف جريدة الشروق
ذمه لكاتب الوحي معاوية والإمام محمد بن عبد الوهاب.

بسم الله الرحمن الرحيم


مقال جديد نشر بتاريح : 17/10/1435 هـ

للشيح : عبد المحسن بن حمد العباد البدر
من الموقع الرسمي للشيخ



الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله الأمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد؛

فقد استمعت من بعض المواقع في شبكة المعلومات (الإنترنت) لكلام تفوه به أحمد الكبيسي العراقي المقيم في دولة الإمارات، حمل فيه حملة شعواء على أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وعلى شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ولا أريد نقل كلامه المنفلت في ذلك، وكل من يطلع عليه يتضح له أنه ظلم نفسه قبل ظلمه لغيره وأنه أساء إلى نفسه قبل إساءته لغيره.

وحول هذا الموضوع أنبه على أمور:

الأول: غفل الكبيسي عند التفوه بكلامه المشين عما دلت عليه الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة في حفظ اللسان من الكلام إلا في خير، ومن ذلك قول الله عز وجل: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }، وقوله: { يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ }،وقوله: { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ}، وقوله: { يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }،وقوله: { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا}،وقوله: { يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﭼ،وقوله: { يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }، وقوله: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }.

وقوله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» رواه البخاري ومسلم، وقوله: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» ـ يعني: اللسان والفرج ـ رواه البخاري، وقوله: »المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» رواه البخاري ومسلم، وقوله في آخر وصيته صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: «وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وقوله: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: «إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار» رواه مسلم، وقوله: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «ذكرك أخاك بما يكره» قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته» رواه مسلم.

الثاني: قال الكبيسي: «والله العظيم مصيبة هذه الأمة من معاوية»، أقول: هذه يمين غموس؛ لأنها حلف على خبر غير صحيح في غاية البطلان، وقال لمن يخاطبه معظما معاوية رضي الله عنه اللهم احشرني مع علي وأنت إن شاء الله يحشرك مع معاوية. وأنا أقول: أسأل الله عز وجل أن يحشرني مع علي ومعاوية وغيرهما من الصحابة الكرام الذين وعدهم الله الحسنى في قوله: {وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى}،{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }،{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }، وقد كتبت كلمة بعنوان : (من فضائل الصحابة وكلام المنصفين فيهم عموما وفي معاوية خصوصا) نشرت بتاريخ 6/9/1433هـ، وكتبت رسالة بعنوان: (من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية رضي الله عنه) طبعت مفردة وطبعت ضمن مجموع كتبي ورسائلي 6/399، وكتبت رسالة بعنوان: (الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي، والانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي) طبعتا منفردتين وطبعتا ضمن مجموعة كتبي ورسائلي 7/35-179، وكتبت كلمة في الرد عليه بعنوان (الزنديق الرافضي حسن المالكي يفضل الخميني على كاتب الوحي معاوية رضي الله عنه نشرت بتاريخ 16/2/1434هـ.

الثالث: ذكر الكبيسي الفرقة الداعشية التي ظهرت في العراق وألحق بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب ووصفهما بأنهما صناعة يهودية، وما أعظم جنايته على نفسه في هذا الكلام القبيح الذي سوى فيه بين الحق والباطل وألحق فيه المحقين بالمبطلين {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}،{أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ}، وقد كتبت كلمة بعنوان: (فتنة الخلافة الداعشية العراقية المزعومة) نشرت في 28/9/1435هـ، وكتبت رسالة بعنوان: (منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب في التأليف) ذكرت فيها دعوته الإصلاحية وأنه لم يأت بشيء جديد بل هو مجدد لما كان عليه سلف الأمة وهو اتباع الكتاب والسنة، وأنه من قبيلة بني تميم الذين أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ببقائهم إلى آخر الزمان، وأنهم أشد الناس على الدجال، طبعت مفردة وطبعت ضمن مجموعة كتبي ورسائلي 5/39، ولا أدري من هم اليهود الذين عناهم بكلامه! هل هم الذين اغتصبوا أرض فلسطين؟ أو أنهم غيرهم؟! فإن كان عناهم فدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بدأت في منتصف القرن الثاني عشر الهجري، واغتصاب اليهود لأرض فلسطين في القرن الرابع عشر الهجري، وهو نظير من قال عن شيخ الإسلام ابن تيمية المتوفى سنة 728هـ أنه وهابي والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله جاء بعده بعدة قرون، وممن طعن في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في القرن الثالث عشر داود بن جرجيس العراقي ـ وقد رد عليه جماعة من العلماء ـ والكبيسي من ورثته في هذا الزمان، وأبرز الذين هم على منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الدعوة إلى الحق والهدى واتباع ما كان عليه سلف الأمة في هذا الزمان شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله المتوفى سنة 1420هـ، وشتان ما بين الوارثَين والموروثَين، وأما وصفه الخليفة الداعشي بأنه كلب ابن كلب، فهذا ليس من أساليب العلماء وطلبة العلم بل ولا عمار المساجد.

وما أحسن ما قاله ابن القيم في كتابه (الجواب الكافي ص 203): «ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنى والسرقة وشرب الخمر، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالا، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول».

وأسأل الله عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين ويهدي من ضل منهم إلى الصراط المستقيم ويخرجهم من الظلمات إلى النور إنه سميع مجيب، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
من الموقع الرسمي للشيخ
عبد المحسن بن حمد العباد البدر

[عبدالنور.ب]

جزاك الله خيرا أخي فتحون على الإضافة المهمة حقا
فهذا مع من تتحاور جريدة الشروق وتريد أن تبث سمها في الشعب الجزائري السني المحب لصحابة أحمد
نسأل الله أن يكف شرها عنا
,,,,,,,,,,,يتبع

[عبدالنور.ب]

قضية مهمة تتلاعب بها الشروق في هذه الأيام وهي قضية جماعة داعش المجرمة، فمواقع الرافضة الإخبارية ومحطاتهم التلفزيونية تعمل ليل نهار في هذ الأيام من أجل تلميع التشيع وضرب أهل السنة، مستغلّة جرائم هذه الفرقة


http://im86.gulfup.com/A5XdK2.jpg



اللهم عليك بمن أراد ببلادنا الجزائر سوء

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

الرافضة يراد لهم أن يكونوا كالأخطبوط كثيري الأيادي وأسيادهم
هم الذين يمسكون هذه الأيادي فيوحون إليهم بما يشاءون كالشياطين يوحون إلى أوليائهم

بارك الله فيكم ...

[عبدالنور.ب]

مؤامرة تدبر لأهل الإسلام
أيها الشعب الجزائري السني أكل هذا مما تفعله هذه الجريدة والقناة عبثا !!!!!!!!!!!!
أفيقوا بارك الله فيكم و أحذروا من سرطان يزرع في أوساطنا وأولادنا
وكونوا أنصار لله بتعلم كتابه ونصرة رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

[عبدالنور.ب]

تشابهت قلوبهم


http://im43.gulfup.com/c9BJFh.jpg

[gamegy.72]

جزاك الله خيرا

[عبدالنور.ب]

ولك بالمثل أخي
بارك الله فيك

[عبدالنور.ب]

http://im80.gulfup.com/mZ9O0U.jpg

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيك
وجزاك خيرا و أحسن اليك

[عبدالنور.ب]

http://im45.gulfup.com/5BH98v.jpg

[عبدالنور.ب]

نرجوا ممن كانت له علاقة بأصحاب الجريدة أن يبادر لنصحهم وبيان الحق لهم أصلحهم الله وهداهم

http://im60.gulfup.com/2A5RuG.jpg

[brahim the king]

بارك الله فيك ونعم هذه االفكرة جد مهمة
نرجو ان نستفيد من اهل العلم

[كرماني]

]كشف الجهل الفاضح عند سلايمية الكاذب المتمسح بلقب الباحث (الجزء: 2)[/COLOR]
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=13837
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
فهذا هو الجزء الثاني من مقالي المعنون له بـ: (كشف الجهل الفاضح عند سلايمية الكاذب المتمسح بلقب الباحث)
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=13130
كتبته في فترات متقطعة، ولعل الله - إن يسر في الوقت وأمد في العمر- أن أتبعه بحلقات أخرى فيها كشف لهذيان وإفك المتشيع الحاقد: سلايمية- وقى الله بلادنا شره- .

الوقفة الثالثة: سهام طائشة وطعونات كاذبة آثمة !!
قال – عامله الله بعدله-:(.. وفي مذهب معاوية الذي تجسّد في ابن تيمية بعد ذلك ومن يلفون هذا اللفيف... وكذلك فعل العلماء الذين عاصروا ابن تيمية وهم من أهل السنة جميعا إذ أمضوا بكلّ البصمات على أنّ هذا الرجل خطر على الإسلام فاستجابت السلطة لهم وأدخلته السجن فمات فيه مذموما مدحورا .(1)
كما ذكر في موضع آخر: أنّه سُجن بسبب إفتائه بأنّ زيارة قبر الرسول ص بدعة، ووصفه بأنّه محسوب على الإسلام، وبأنّه أفتى -كما في الفتاوى الكبرى – بقوله : من جهر بالنية يستتاب فإن تاب وإلا قُتل، ثمّ استند إلى طعن ابن حجر الهيتمي المكّي في شيخ الإسلام (2)
ولي مع هذا التجنّي والتعدّي وقفات:

أولا: شيخ الإسلام في سطور:
قبل البدء بالدفاع عن هذا الإمام فيما رُمي به من إفك وبهتان، لا بدّ أن أقدّم بترجمة يسيرة مختصرة عنه (3) ، فمن جهل شيئا عاداه، ومن لم يعرف هؤلاء الأعلام حقّ المعرفة رماهم بالنقائص والثلب والقدح، ولا شكّ ولا ريب أنّ ( لُحُوم الْعلمَاء -رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِم- مَسْمُومَة، وَعَادَة اللَّه فِي هتك أَسْتَار منتقصيهم مَعْلُومَة، لِأَنّ الوقيعة فيهم بِمَا هم مِنْهُ برَاء أمره عَظِيم، والتنَاول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم، والاختلاق على من اخْتَارَهُ اللَّه مِنْهُم لنعش الْعلم خلق ذميم (4) ...وكل من أطلق لِسَانه فِي الْعلمَاء بالثلب بلاه اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- قبل مَوته بِمَوْت الْقلب) (5).
ولقد صدق من قال :
ما الفخر ّإلا لأهل العلم إنّهمُ *** على الهدى لمن استهدى أدلّاء
وقدر كلّ امرئ ما كان يحسنه ***والجاهلون لأهـــل العلـم أعـــداء
ففـــز بعلــــم تعش حيّا بـــــه أبدا *** الناس موتى وأهــل العلـــم أحياء
فإمامُنا الذي نتحدّث عنه هو علم الأعلام ودرّة بلاد الشام ونادرة الزمان، مجدّد الملة ومحيي السنّة:تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام المعروف بابن تيميّة، النميريّ نسبا، الحرّاني مولدا (6)، الدمشقي منشأ ومدفنا، الحافظ المفسّر الفقيه الزاهد، ولد يوم الإثنين : العاشر من ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمئة (661) بحرّان، وبعد استيلاء التتر على البلاد تحوّل أبه أبوه وأقاره إلى دمشق سنة(667)، فسمع من الشيخ ابن عبد الدائم والمجد ابن عساكر وابن الصيرفي وابن أبي الخير الحداد والقاسم الإربلي وخلق كثير، وعُني بالحديث فسمع المسند والكتب الستة وغيرها، وأقبل على العلوم الشرعيّة فأخذ الفقه والأصول عن والده وابن المنجّى، وأقبل على التفسير وبرز فيه وأحكم أصول الفقه وأصول الدين، وقد تأهّل للفتوى والتدريس وله دون العشرين سنة، وقد قال الحافظ ابن دقيق العيد :" لما اجتمعت بابن تيميّة رأيت رجلا كلّ العلوم بين عينيه، يأخذ ما يرد ويدع ما يريد"، وقال ابن الزملكاني عنه :" كان إذا سُئل عن فنّ من العلم ظنّ الرائي والسامع أنّه لا يعرف غير ذلك الفنّ، وحكم أنّ أحدا لا يعرف مثله، وكان الفقهاء من سائر الطوائف إذا جالسوه استفادوا منه في مذهبهم أشياء ..." ، كما كان / سريع الحفظ قويّ الإدراك سيّال الفهم، تلمذ على يديه جماعة صاروا علماء جهابذة من أمثال : الإمام ابن القيم والحافظ الذهبي والحافظ ابن كثير والحافظ ابن عبد الهادي وغيرهم ، أمّا عن تصانيفه فهي كثيرة على جودتها فمنها : كتاب الإيمان ، درء تعارض العقل والنقل، تلبيس الجهميّة في تأسيس بدعهم الكلاميّة، الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح، منهاج السنة النبويّة في نقض كلام الشيعة والقدريّة، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، وغيرها كثير، وقد جُمعت فتاواه فبلغت عدّة مجلّدات، أوذي / كثيرا ودخل السجن سبع مرات آخرها كان في قلعة دمشق التي توفّي بها / في سحر ليلة الإثنين 20 من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمئة ( 728 ) عن سبعة وستين عاما وثمانية أشهر وعشرة أيّام، وكانت جنازته / مشهودة لم يتخلّف أحد من غالب الناس إلا ثلاثة أنفس كانوا قد اشتُهروا بمعاداته، فاختفوا من الناس خوفا على أنفسهم، بحيث غلب على ظنّهم أنّهم متى خرجوا رجمهم الناس فأهلكوهم، فلم يُسمَع بجنازة مثل هذا الجمع إلا جنازة الإمام أحمد (7) ، فغُسّل وكُفّن وصُلّي عليه في الجامع الأموي ودُفن في مقابر الصوفيّة (8)، فجزاه الله أحسن الجزاء عن الإسلام والمسلمين.

ثانيا: إنصافه للمخالفين واعتراف هؤلاء بذلك :
لنذكّر هذا الطاعن ومن على شاكلته في الظلم والتعدّي بقيمة شيخ الإسلام من جهة وقيمة الإنصاف من جهة أخرى، لا بدّ من عرض بعض من المواقف التي وقفها شيخ الإسلام / مع معارضيه ومناوئيه، وكيف أنّ خلقا من هؤلاء اعترفوا بذلك شهادة منهم بشهادة الحقّ تجاه من ناصبوه العداء وظلموه وآذوه .
فهذا قاضي المالكية ابن مخلوف يقول بعد عفو شيخ الإسلام عنهم:" ما رأينا أتقى من ابن تيمية لم نبق ممكنا في السعي فيه، ولمّا قدر علينا عفا عنا " (9).
وهذا الاعتراف منهم سببه أنّ شيخ الإسلام / كان أشدّهم إنصافا وأقواهم حلما وعفوا، فمن المواقف ما ذكره تلميذه الوفيّ الإمام ابن القيم / وهو يذكر خلق إكرام مؤذيك والاعتذار إلى من يجني عليك :" وما رأيت أحدا قط أجمع لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية - قدّس الله روحه - وكان بعض أصحابه الأكابر يقول: وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه، وما رأيته يدعو على أحد منهم قط، وكان يدعو لهم، وجئت يوما مبشّرا له بموت أكبر أعدائه، وأشدهم عداوة وأذى له. فنهرني وتنكر لي واسترجع. ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزّاهم، وقال: إنّي لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، ونحو هذا من الكلام، فسرّوا به ودعوا له، وعظّموا هذه الحال منه، فرحمه الله ورضي عنه " . (10)
وذكر تلميذه الحافظ ابن عبد الهادي حادثة تدلّ على حلم الشيخ وعفوه عمن ظلمه، حيث قال :"وسمعت الشيخ تقي الدين ابن تيمية / يذكر أن السلطان لمّا جلسا بالشباك أخرج من جيبه فتاوى لبعض الحاضرين في قتله واستفتاه في قتل بعضهم، قال : ففهمت مقصوده وأن عنده حنقا شديدا عليهم لما خلعوه وبايعوا الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير، فشرعت في مدحهم والثناء عليهم وشكرهم وأنّ هؤلاء لو ذهبوا لم تجد مثلهم في دولتك، أمّا أنا فهم في حلّ من حقي ومن جهتي وسكّنت ما عنده عليهم، قال : فكان القاضي زيد الدين ابن مخلوف قاضي المالكية يقول بعد ذلك : ما رأينا أتقى من ابن تيمية لم نُبق ممكنا في السعي فيه، ولمّا قدر علينا عفا عنا" . (11)
وذكر الحافظ ابن عبد الهادي أيضا ما يدلّ على هذا الخلق النبيل المتجذّر في قلب شيخ الإسلام، حيث قال/ :" فلمّا كان في رابع شهر رجب من سنة إحدى عشرة وسبعمائة جاء رجل فيما بلغني إلى أخيه الشيخ شرف الدين وهو في مسكنه بالقاهرة فقال له : إن جماعة بجامع مصر قد تعصبوا على الشيخ وتفردوا به وضربوه، فقال : حسبنا الله ونعم الوكيل وكان بعض أصحاب الشيخ جالسا عند شرف الدين قال : فقمت من عنده وجئت إلى مصر فوجدت خلقا كثيرا من الحسينية وغيرها رجالا وفرسانا يسألون عن الشيخ فجئت فوجدته بمسجد الفخر كاتب المماليك على البحر واجتمع عنده جماعة وتتابع الناس وقال له بعضهم: يا سيدي قد جاء خلق من الحسينية ولو أمرتهم أن يهدموا مصر كلها لفعلوا، فقال لهم الشيخ : لأي شيء قال : لأجلك فقال لهم: هذا ما يحقّ فقالوا : نحن نذهب إلى بيوت هؤلاء الذين آذوك فنقتلهم ونخرب دورهم فإنهم شوشوا على الخلق وأثاروا هذه الفتنة على الناس فقال لهم : هذا ما يحلّ، قالوا : فهذا الذي قد فعلوه معك يحلّ، هذا شيء لا نصبر عليه ولا بدّ أن نروح إليهم ونقاتلهم على ما فعلوا والشيخ ينهاهم ويزجرهم، فلما أكثروا في القول قال لهم: إمّا أن يكون الحق لي أو لكم أو لله، فإن كان الحق لي فهم في حلّ منه، وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني ولا تستفتوني فافعلوا ما شئتم، وإن كان الحقّ لله، فالله يأخذ حقه إن شاء كما يشاء ..."(12).
فهذا كلّه يدلّ على مكانة شيخ الإسلام وفضله ممّا يعترف بذلك الموافق والمخالف، ولهذا كانت جنازته / مشهودة عظيمة لم يتخلّف عنها –كما ذكرنا- إلا ثلاثة من الناس خافوا من فتك الناس بهم لأنّهم كانوا من ألدّ أعدائه، وقد صدق الإمام أحمد حين قال :" قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز" .
ثالثا: العلماء والابتلاء :
من المعلوم أنّ الابتلاء والامتحان لصيق بأولياء الله وعباده الصالحين وعلى رأسهم أهل العلم والدعاة إلى الله، فتعتريهم العقبات وتعترضهم العراقيل في حياتهم العلميّة والدعويّة شأنهم شأن الأنبياء والمرسلين إ، فما من نبيّ أرسله الله للناس إلا أوذي من قومه إمّا باللسان وإمّا باليد، وقد قال الله أ : {الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُون *وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِين } [العنكبوت:1-3] .
وهذ المعنى جاء في أحاديث نبويّة كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ، وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ" (13).
فتبيّن إذن انّ ما لاقاه شيخ الإسلام وإخوانه من العلماء والمصلحين إنّما هو من هذا القبيل ممّا فيه شرف لهم ورفعة في الدنيا وفي الآخرة، فلا سبيل إلى التنقّص منهم بسبب الإيذاء من حبس أو ضرب، وما حال إمام أهل السنّة أحمد بن حنبل بخاف على الباحثين، حيث أوذي بالضرب والحبس والإقامة الجبريّة وكادوا أن يقتلوه بسبب تمسّكه بالحق والسنّة، وردّه على أهل البدع من المعتزلة الذين هم إخوان الشيعة الرافضة، فخرج من المحنة بمنحة عظيمة، والله ناصره عبده ولو بعد حين {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَاد}[غافر:51] .
وأمّا أهل الباطل وأصحاب البدع والضلال فإذا أعيتهم الحجج والبراهين الساطعة فلم يستطيعوا مجابهة الحقّ وأهله ترى مفزعهم دوما إلى ذوي السلطان والرياسة كي يمنعوا صوت الخير والهدى من أن يرتفع عاليا بين الأنام، كما قال الإمام ابن القيّم / -وقد كان ممّن ابتُلي وأوذي بالسجن والضرب-:
يا ربّ هم يشكوننا أبدا *** ببغيهم وظلمهم إلى السلطان
ويلبّسون عليه حتّى إنّه *** ليظنّهم هم ناصرو الإيمان (14)
والقاعدة المتقرّرة عند أهل السنّة والجماعة أنّ طاعة ولاة الأمور واجبة ولو كانوا ظلمة عصاة، فلا يجيزون الخروج عليهم لما يترتّب على ذلك من المفاسد العظيمة، ومع هذا فليسوا على هوى الملوك والسلاطين، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فلو اعتقد السلطان بدعة ما أو ارتكب نوعا من أنواع الفسوق والآثام فلا ينزعون يدا من طاعة ولكن لا يطيعونه ولا يستجيبون له فيما خالف السنّة والاعتقاد الصحيح، كما حصل مع الإمام مالك /حينما ضربه بعض الأمراء في زمانه، وكذلكم ما صنعه الإمام أحمد / تجاه أمراء بني العباس، وهكذا صنيع أهل العلم الكبراء في كلّ زمان ومكان، موقفهم ماض على الأصل الذي ذكرته آنفا، فلا يصحّ التعلّل بفعل السلاطين، وقد صدق الإمام عبد الله بن المبارك حين قال :
وَهَلْ أَفْسَدَ الدِّينَ إلاَّ الْمُلُوكُ ... وَأَحْبَارُ سُوءٍ وَرُهبَانُهَا (15)

رابعا: شيخ الإسلام وقضية الزيارة :
لقد تجنّى هذا المردود عليه-تبعا لسلفه من أهل الأهواء والبدع- على شيخ الإسلام ابن تيميّة / وقوّله ما لم يقل، وقد جاء في حديث ابن عمر ب مرفوعا وفيه قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:" وَمَنْ قَالَ: فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ "(16).
فشيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله لم يفت قطّ بأنّ زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة، وإنّما الأمر يتعلّق بشدّ الرحال قصد زيارة قبر النبي ص ، وهذا ممّا ورد النهي عنه كما ورد في حديث أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى " (17) .
فلا يجوز السفر تقصدا لزيارة قبور الأنبياء والصالحين، كما لا يجوز السفر-مثلا- إلى مسجد قباء للصلاة فيه، رغم أنّه من الأماكن المشروعة زيارتها لمن كان موجودا بالمدينة النبويّة، لأنّ هذا ليس من شدّ الرّحال .
وأمّا شدّ الرحال والسفر تقصّدا للصلاة بالمسجد النبويّ فسنّة مستحبة وعمل مشروع، ويكون من ضمنه زيارة قبر النبي وصاحبيه-على رغم أنوف الروافض- أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (18) .
وهذا ممّا لم ينفرد به شيخ الإسلام بل سبقه إلى ذلك أئمّة وعلماء منهم إمام دار الهجرة : مالك بن أنس رضي الله عنه حيث كره أن يقال : زرنا قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم (19) .
كما وافقه على ذلك-في زمنه - علماء بغداد-طهّرها الله من عصابة الصفويين وأذنابهم-(20)
فالحاصل أنّ شيخ الإسلام لم يحرّم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإنّما منع من شدّ الرحال والسفر تقصّدا لذلك، كما هو مذهب كثير من العلماء ممّن سبقوه أو تأخّروا عنه .

خامسا: مسألة الجهر بالنيّة :
لاشكّ أنّ الجهر بالنيّة في الصلاة أو في الصيام من البدع المحدثات ومن الوساوس التي ترد على بعض الناس ممّن يسمّون بالموسوسين، فيقول قائلهم : أنوي صلاة الظهر كذا وكذا، وأنوي صيام الإثنين، وأنوي كذا وكذا، وهذا كلّه ممّا لا يُشرع ولا يثبت في السنّة ولا في عمل السلف الصالح، لذا أفتى غير واحد من أهل العلم بعدم مشروعيّة التلفّظ أو الجهر بالنيّة، سأورد بعضا منها –من مختلف المذاهب الفقهيّة- حتى يُعلم أنّ شيخ الإسلام لم ينفرد بهذا القول.
فقد أفتى غير واحد من علماء المسلمين بذلك، فمنهم: القاضي أبو الربيع سليمان بن عمر الشافعي، حيث قال/:" وقد شذّ صاحب الإفصاح بما نقله عن بعض أصحابنا أنّه لابدّ من التلفّظ بها في الصلاة، وهو خلاف قول جمهور الأصحاب، وأمّا الجهر بها وبالقراءة خلف الإمام فليس من السنّة، بل مكروه، فإن حصل به تشويش على المصلّين فحرام، ومن قال بأنّ الجهر بلفظ النيّة من السنّة فهو مخطئ، ولا يحلّ له ولا لغيره أن يقول في دين الله تعالى بغير علم" .
ومنهم الشيخ العلامة أبو عبد الله محمد بن الحريري الأنصاري، حيث قال /:" ما كان النبيّ ص يفعل ذلك ولا أحد من أصحابه ي ولا أحد من الأئمّة الأربعة، ولا علماء المسلمين تفعل مثل ذلك... فإن زعم الفاعل لذلك أنّ هذا هو دين الله تعالى، فقد كذب على الله تعالى ورسولهصلى الله عليه وسلم ، وأدخل في دين الله تعالى ما ليس فيه، يستتاب بعد التعريف وتُزاح عنه الشبهة التي عرضت له، ففإن تاب وإلا قتل بذلك" .
ومنهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم التونسي المالكي، حيث قال رحمه الله : "النيّة من أعمال القلوب، فالجهر بها بدعة، مع ما في ذلك من التشويش على الناس" .
ومنهم: الشيخ علاء الدّين ابن العطّار حيث قال/:" ورفع الصّوت به مع التشويش على المصلّين حرام إجماعاً، ومع عدمه بدعة قبيحة، فإن قصد به الرّياء كان حراماً من وجهين، كبيرة من الكبائر، والمنْكِرُ على مَنْ قال بأنّ ذلك من السنّة مصيب، ومصوّبة مخطئ، ونسبته إلي دين الله اعتقاداً كفر، وغير اعتقاد معصية، ولا يحلّ ترك كلّ أحد ودينه خصوصا إذا كان قدوة وعمله مخالفا للسنّة،بل يجب على كل مؤمن تمكَّن في زجره زجرُه، ومنعه وردعه، ولم ينقل هذا النقل عن رسول الله ص ، ولاعن أحدٍ من أصحابه، ولا عن أحد ممّن يُقتدى به من علماء الإسلام" .(21)
وهذا هو عين ما قرّره شيخ الإسلام في فتاواه، فمن ذلك قوله :"وقالت طائفة من أصحاب مالك، وأحمد، وغيرهما: لا يستحب التلفّظ بها؛ لأن ذلك بدعة لم ينقل عن رسول الله ص ولا أصحابه ولا أمر النبيّ ص أحدا من أمّته أن يلفظ بالنيّة ولا علم ذلك أحدا من المسلمين، ولو كان هذا مشروعا لم يهمله النبيّ ص وأصحابه، مع أنّ الأمّة مبتلاة به كل يوم وليلة. وهذا القول أصحّ، بل التلفّظ بالنيّة نقص في العقل والدين: أمّا في الدين فلأنّه بدعة، وأما في العقل فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام فقال: أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أني آخذ منه لقمة، فأضعها في فمي فأمضغها، ثم أبلعها لأشبع فهذا حمق وجهل. وذلك أن النيّة تتبع العلم، فمتى علم العبد ما يفعل كان قد نواه ضرورة، فلا يتصور مع وجود العلم به أن لا تحصل نيّة، وقد اتّفق الأئمّة على أنّ الجهر بالنيّة وتكريرها ليس بمشروع، بل من اعتاده فإنّه ينبغي له أن يؤدَّب تأديبا يمنعه عن التعبد بالبدع، وإيذاء الناس برفع صوته، والله أعلم" . (22)
وسُئل:عن رجل قيل له: لا يجوز الجهر بالنية في الصلاة ولا أمر به النبيّ ص فقال: صحيح أنّه ما فعله النبيّ ص ولا أمر به، لكن ما نهى عنه، ولا تبطل صلاة من جهر بها.فأجاب رحمه الله : الحمد لله: الجهر بالنية في الصلاة من البدع السيئة، ليس من البدع الحسنة، وهذا متّفق عليه بين المسلمين، لم يقل أحد منهم: إن الجهر بالنيّة مستحب، ولا هو بدعة حسنة، فمن قال ذلك فقد خالف سنة الرسول ص وإجماع الأئمّة الأربعة، وغيرهم. وقائل هذا يُستتاب، فإن تاب وإلا عوقب بما يستحقه" .(23)
وسُئل عن رجل حنفي صلى في جماعة، وأسر نيته، ثم رفع يديه في كل تكبيرة، فأنكر عليه فقيه الجماعة، وقال له: هذا لا يجوز في مذهبك وأنت مبتدع فيه، وأنت مذبذب، لا بإمامك اقتديت، ولا بمذهبك اهتديت. فهل ما فعله نقص في صلاته ومخالفة للسنة ولإمامه أم لا؟
فأجاب رحمه الله : الحمد لله. أمّا الذي أنكر عليه إسراره بالنية فهو جاهل فإنّ الجهر بالنيّة لا يجب ولا يستحب، لا في مذهب أبي حنيفة، ولا أحد من أئمّة المسلمين؛ بل كلّهم متّفقون على أنّه لا يشرع الجهر بالنيّة ومن جهر بالنيّة فهو مخطئ، مخالف للسنة باتّفاق أئمّة الدين" .(24)
وقال أيضا في موضع آخر(هو ممّا استغلّه الحاقد سلايمية) :"الحمد لله، الجهر بلفظ النيّة ليس مشروعا عند أحد من علماء المسلمين، ولا فعله رسول الله ص ولا فعله أحد من خلفائه وأصحابه، وسلف الأمة وأئمّتها، ومن ادّعى أنّ ذلك دين الله، وأنّه واجب، فإنّه يجب تعريفه الشريعة،واستتابته من هذا القول، فإن أصرّ على ذلك قُتل، بل النيّة الواجبة في العبادات كالوضوء والغسل والصلاة والصيام والزكاة وغير ذلك محلّها القلب باتّفاق أئمّة المسلمين.والنيّة هي القصد والإرادة، والقصد والإرادة محلهما القلب دون اللسان باتفاق العقلاء" (25)
فبعد عرض هذه النصوص يتبيّن أنّ المقصود من كلام شيخ الإسلام رحمه الله عن بالاستتابة إنّما هي فيمن استحلّ بدعة وحراما، إذ لا يعدّ مؤمنا لأنّه ناقض الله في حكمه وشرّع من عند نفسه معارضا به شرع الله، ومن المتّفق عليه عند جميع العلماء أنّ استحلال الحرام بعد البيان وبلوغ الحجة كفر مجرّد بيّن (26)

سادسا: شيخ الإسلام والهيتمي:
لقد نصّب هذا الرافضيّ نفسه –بكلّ وقاحة وغرور- حكما بين شيخ الإسلام والفقيه الشيخ ابن حجر الهيتمي، رغم أنّ الإمام الآلوسي قد أنصف فألّف كتابه المفيد : جلاء العينين في المحاكمة بين الأحمدين (27) ، ففرق بين البعرة والبعير كما الفرق بين الثرى والثريا .
وأقول: إنّ الشيخ ابن حجر الهيتمي كانت له مخالفات اعتقاديّة لإمامه الإمام الشافعي وكذا للإمامين: مالك وأحمد وغيرهما.
فقد وافق أهل الحديث والسلفيين –ومنهم شيخ الإسلام - في مسائل وخالفهم في أخرى، فممّا خالف فيه: التصوفّ غير الغالي واعتقاد إمامة بعضهم، والمهمّ أنّه وافق أهل السنّة في تعريف الإمامة والقول بوجوبها وطرق انعقادها وما يجب تجاه من وليها، وإثبات إمامة الخلفاء الراشدين (28)، فليمت غيظا أمثال المردود عليه من الملبسّين على الناس بتمسّحه بابن حجر الهيتمي الذي يخالف الرافضة الشيعة، بل ألّف فيهم كتابا مستقلا أسماه : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة (29) ، قال في مقدّمته:" أما بعد؛ فإنّي سُئلت قديما في تأليف كتاب يبين حقية خلافة الصديق، وإمارة ابن الخطاب - رضي الله عنهما -، فأجبت إلى ذلك مسارعة في خدمة هذا الجناب، فجاء بحمد الله أنموذجا لطيفا، ومنهاجا شريفا، ومسلكا منيفا، ثم سئلت قديما في إقرائه في رمضان سنة خمسين وتسعمائة بالمسجد الحرام؛ لكثرة الشيعة والرافضة ونحوهما الآن بمكة المشرفة، أشرف بلاد الإسلام، فأجبت إلى ذلك، رجاء لهداية بعض من زلّ به قدمه عن أوضح المسالك..." .(30)
ومن تآليف الهيتمي التي فيها دمغ لباطل الرافضة وأشياعهم المنافحين عنهم؛ كتاب الإعلام بقواطع الإسلام من قول أو فعل أو نية أو تعليق مكفّر (31)، جاء فيه قوله: "واختلفوا في كفر من سبّ الشيخين: قال الزركشي، كالسبكي: وينبغي أن يكون الخلاف إذا سبّهما لأمر خاص به, أما لو سبّهما لكونهما صحابيين فينبغي القطع بتكفيره، لأن ذلك استخفاف بحق الصحبة وفيه تعريض بالنبيّ صلى الله عليه وسلم " .(32)
ومن تآليفه أيضا رحمه الله كتاب : الزواجر عن اقتراف الكبائر (33) ، قال فيه عند ذكر (الكبيرة الرابعة والخامسة والستون بعد الأربعمائة: بغض الأنصار وشتم واحد من الصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين -):"والأحاديث في ذلك كثيرة وقد استوفيتها وما يتعلق بها في كتاب حافل لم يصنف في هذا الباب - فيما أظن - مثله، ومن ثم سميته: [الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين أهل الابتداع والضلال والزندقة] فاطلبه إن شئت لترى ما فيه من محاسن الصحابة وثناء أهل البيت عليهم لا سيما الشيخان، ومن افتضاح الشيعة والرافضة في كذبهم وتقوّلهم وافترائهم عليهم بما هم بريئون منه - رضوان الله عليهم أجمعين" .(34)
فمن الخيانة –إذن- التستّر على هذه المؤلّفات والردود التي تهدم مذهب الشيعة الرافضة من أصله وتذمّه غاية المذمّة، فلا يمكن لأهل التلبيس والتغرير أن يفرحوا بعد هذا، والحمد لله أوّلا وآخرا .


الهوامش :
1/ مقال بجريدة الشروق (19-02-2014): فضائح وإجرام الوهابية لا يكفيها رد ولا يحدها حدّ، الرسائل الكاملة ص 7 .
2/ مناظرة بقناة الشروق .
3/ وسيرته / مؤثّرة لمن قرأها وطالعها، حتى قال العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد / لبعض تلامذته :" لو رأيتني البارحة في هذا المجلس وأشار / إلى مجلس مجاور .. قال: لو رأيتني وأنا أقرأ سيرة شَيْخِ الإسْلامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ /وقد غلبني البكاء لشدة ما أثّرت فيّ حياة هذا الشَّيْخ .. ثم قال: هذه هي الحياة، أين نحن منهم".(فوائد من مجالس العلَّامةِ بَكر أَبُوْ زَيْدٍ، لعبد اللَّه الهدلق، منشور في ملتقى أهل الحديث على شبكة الانترنت) .
*وينظر في ترجمته : تاريخ ابن الوردي2/406 ، فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي 1/124 ، الوافي بالوفيات 4/316 ، البداية والنهاية لابن كثير 14/133 ، الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي 4/491 ، المقفى الكبير للمقريزي 1/454 ، الدرر الكامنة لابن حجر 1/144 ، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 520 ، شذرات الذهب لابن العماد 6/80 ،البدر الطالع للشوكاني 1/46 ، معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة 2/61 . وقد أفرده بالترجمة جمع منهم : الحافظ ابن عبد الهادي في كتابه :العقود الدريّة من مناقب شيخ الإسلام ابن تيميّة ، والحافظ عمر بن علي البزار في : الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية ، والعلامة ابن ناصر الدين الدمشقي في : الرد الوافر من زعم أن من لقب ابن تيمية بشيخ الإسلام فهو كافر ، والشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي في : الشهادة الزكيّة في كتبه : ثناء الأئمّة على ابن تيمية ، والشيخ محمد صفي الدين البخاري(ت 1200) في : القول الجليّ في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيميّة الحنبلي، وعلامة الشام : محمد بهجة البيطار في رسالته :حياة شيخ الإسلام ابن تيميّة ، والعلامة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه : المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال، ومحمد عزير شمس وعلي بن محمد العمران في كتابيهما : الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون.
4/ تبيين كذب المفتري لابن عساكر الدمشقي ص 29 .
5/ المصدر السابق ص 425 .
6/ هي منازل الصابئة وهم الحرانيّون الذين يذكرهم أصحاب كتب الملل والنحل، وقد ذكر قوم أنّها أول مدينة بُنيت على الأرض بعـــد الطوفان، وحرّان أيضا: من قرى حلب. وهي أيضا: قريـــــة بغوطة دمشق. (معجم البلدان 2/225) .
* وقد اختلف العلماء والمؤرّخون في مكانها، فذهب الشيخ العلامة بكر أبوزيد إلى أنّها بلدة مشهورة في الجزيرة بين الشام والعراق، ليست بقرب دمشق ولا في تركيا (المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية ص 16-17).
بينما ذهب بعــــــــض الباحثين أنّها ليست التي في دمشق فهـــــــــذه اسمها حران العواميد، وتقع قرب مطار دمشق وليست قرب دوما، و أمّا التي بقرب حلب فبالاتفاق أنّها ليست هي المقصودة،و أمّا التي في تركيا اليوم، فهذه هي بلد شيخ الإسلام، فهي:
أ- التي غزاها و دمّرها التتار.
ب- و الناس هناك يعرفون بيوت آل تيمية.
ج- وفي بلاد الشام إذا أطلقت حران فهذه هي البلدة المعـــــروفة التي يتبادر الذهن لها ولو لم تكن هي لذكر ذلك المؤرّخون في ترجمــة شيخ الإسلام، كأن يقولوا : حرّان كذا استبعادا لهــذه البلدة العريقة ذات التاريخ القديم، فظهر بهذا أنّ المراد بحرّان هي حرّان التي تقع في تركيا، والله أعلم (ملتقى أهل الحديث).
7/ وهذا يردّ قول ذاك الأفّاك في زعمه أنّ شيخ الإسلام مات مذموما مدحورا !
8/ ولم يعد لها أثر، إذ ما بقي منها إلا قبر شيخ الإسلام وأخيه شرف الدين والحافظ ابن كثير، والثلاثة موجودون في رئاسة جامعة دمشق –طهّرها الله من دنس النصيريين-.
9/ العقود الدرية ص 299 ،البداية والنهاية 14 /61 .
10/ مدارج السالكين (2/328-329) .
11/ العقود الدرية ص 298 ، وينظر : البداية والنهاية 14 /61 .
12/ العقود الدرية ص 301 .
13/ رواه الترمذي في الزهد باب ما جاء في الصبر على البلاء (4/601) برقم 2398 وابن ماجه في كتاب الفتن باب الصبر على البلاء (5/152) برقم 4023 وصحّحه أحمد شاكر في تعليقه على المسند (2/227) والألباني في الصحيحة (1/273) برقم 143 .
14/ النونية ص 289 .
15/ ينظر : سير أعلام النبلاء 12/213، شرح الطحاوية لابن أبي العز 1/235 .
16/ رواه أبو داود في كتاب الأقضية باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها (5/450) برقم 3597 وأحمد (9/283) برقم 5385 ، وصححه احمد شاكر في تعليقه على المسند (5/47) والألباني في الصحيحة (1/798) برقم 437.
17/ رواه البخاري في كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (2/60) برقم 1189 ومسلم في كتاب الحج (2/1014) برقم 511 .
18/ ومن أراد نص كلام شيخ الإسلام فليرجع إلى : العقود الدرية ص 260 ، مجموع الفتاوى .
19/ نقله عنه القاضي عياض المالكي في الشفا بتعريف حقوق المصطفى (2/84) وشيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (4/521 )،(24/358)،(27/368) ، العقود الدرية ص 265 ، وينظر رسالة علمية للباحث : عبد الله العرفج بعنوان : جهود المالكية في تقرير توحيد العبادة ص 464 .
20/ العقود الدرية ص 260 .
21/ مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية(مسألة في النيّة) 1/254-257 .
22/ الفتاوى الكبرى 1/214 .
23/ الفتاوى الكبرى 2/96-97 ، مجموع الفتاوى 22/ 232-233 .
24/ الفتاوى الكبرى2/103، مجموع الفتاوى 22/245.
25/ الفتاوى الكبرى2/98 ، مجموع الفتاوى 22/232 .
26/ الإعلام بقواطع الإسلام ص 148، الزواجر عن اقتراف الكبائر كلاهما للهيتمي 1/47 ،264 و2/100، نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف للدكتور محمد الوهيبي 1/292، شرح الطحاوية لابن أبي العز 2/432 .
27/ فقد انبرى هذا العلم من أعلام بغداد (وهو الإمام أبو البركات خير الدين الآلوسي (ت1899م) ابن الإمام أبي الثناء الآلوسي صاحب روح المعاني في التفسير ) للدفاع عن شيخ الإسلام ابن تيميّة بكلّ إنصاف وموضوعيّة، ومن دون سبّ أو تعدّ على المخالف، فرحمه الله رحمة واسعة، وطهّر بغداد والعراق من رجس الرافضة الصفويين .
28/ ينظر : آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية، عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف، للباحث : محمد بن عبد العزيز الشايع، صدر عن دار المنهاج بالرياض، ط1/1427 .
29/ طبع بتحقيق عبد الرحمن التركي و كامل الخراط، صدر عن مؤسسة الرسالة – لبنان-ط1/ 1417هـ - 1997م .
30/ الصواعق المحرقة ( 1/5 ) .
31/ طبع بتحقيق محمد عواد العواد، صدر عن دار التقوى- سورية- ط 1/1428-2008 .
32/ الإعلام بقواطع الإسلام ص 93 ، وينظر ص : 203 .
33/ صدر عن دار الفكر-بيروت- ط 1/ 1407هـ - 1987م .
34/ الزواجر 2/380

[عبدالنور.ب]

جزاكم الله خيرا أخي كرماني
أنتظر دعمك لهذا الموضوع في الأيام القادمة

[al7eah.net]

بارك الله فيك وجعله الله فى ميزان حسنتاك

[ghozlene23]

شكرا و بارك الله فيك

[عبدالنور.ب]

نداء عاجل لأهل الجزائر -حكومة وشعبا- الشروق تلعب بأمنكم:

في خرجة من خرجات الشروق المدروسة، تكلمت في عدد اليوم: الخميس 21 / 08 /2014 عن مشروع الحوثيين الشيعة في اليمن، الذي شرعوا في أول خطواته وهي إسقاط العاصمة صنعاء.
لكن الشروق تقلب الحقائق وتدعي كذبا وزورا أن الشعب اليمني هو من تحرك لإسقاط الحكومة.
وتزيد في التلبيس والكيد للشعب الجزائري عندما تتصل بمحلل سياسي اسمه: حميد رزق وهو في الحقيقة من جماعة الحوثي الشيعية، وتأخذ منه التحليلات الخبيثة وتنشرها على أرض الجزائر الطاهرة.

http://im56.gulfup.com/Pjxx5T.jpg


حقيقة حميد رزق المحلل السياسي الذي اتصلت به الشروق:

لقاء مع قناة المنار لحزب الشيطان الرافضية وهو يحلل اعتداء جماعته على أهل السنة في دماج:

http://cleanutube.com/play-mNFxLE7E-kg


أفيقوا يا أهل الجزائر مما يدبر لكم بارك الله فيكم

http://im43.gulfup.com/LidrXt.jpg

[sami_yougourthen]

تريدون نقل الصراعات القبلية والدينية والتخلف الشرق اوسطي الى الجزائر
الجزائر بلد الحرية والديموقراطية وجريدة الشروق بحسب رايي الذي لا الزم به احد هي افضل جريدة في شمال افريقيا والشرق الاوسط وتوفر هامش كبير من النقد حتى لرموز السلطة
تريدون كتم الافواه لو وصلتم الى السلطة لكانت الكارثة الحتمية انتم ضد كل ما يرمز للانسانية انتم ضد العدالة وضد الحرية والديموقراطية وما يمارسه المشرفون هنا في الاقسام الدينية هو خير مثال على الارهاب والاقصاء الديني
ماذا تقصد بالتصدي لجريدة الشروق هل تقصد ممارسة الارهاب ضد هذه الجريدة او اغلاقها !!!!!!!!!

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمان الرحيم

مصيبة حلت ببلادنا في هذه الأيام
يغفل عنها الكثير من الناس!


الشروق والتشيع !
تقرير من صفحة الفاضح لشيعة الجزائر .

الحمد لله رب العالمين والعاقبة الحسنة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين .

وبعد :

يا حرقة الأكباد والأجفان ياحسرة الآلام والأحزان
بلد الكرامة والديانة والهدى فيها يسب الصحب بالبهتان

أصبحت جريدة الشرور –الشروق- منبرا لنشر التشيع والترويج للفكر الرافضي، تمهيدا للدعوة المباشرة لهذا الفكر
وحتى يتقبل الشعب الجزائري فكرة التعايش مع الشيعة.

وقد شد انتباهي مؤخرا صفحة على شبكة التواصل الاجتماعي الفيسبوك المسماة بـ
" الفاضح لشيعة الجزائر "
التي أسأل الله أن يوفق القائمين عليها لكل خير وبر- العمل الذي تقوم به في محاولة لتوعية الناس وتنبيههم إلى خطر
هذه المؤسسة – الجريدة والقناة والموقع ـ فأردت أن أجمع أهم مواضيعها ومنشوراتها التي أثبتت من خلالها السعي
الحثيث لهذه المؤسسة في نشر الفكر الشيعي والتمهيد له، ليكون تبصيرا لمن خفي عليه أمرها
وتذكيرا لمن سبق له اكتشاف حقيقتها .

وهذه هي المواضيع :

أولا : نشر مقالات في الجريدة لمتشيعين أو متأثرين بالتشيع تطعن في الصحابة وبني أمية وأئمة الإسلام .

ثانيا : نشر تحقيقا حول التشيع في قناتها، وفي آخر التحقيق الدعوة الواضحة للتعايش بين السنة والشيعة .

ثالثا : مدير التحرير يدافع عن دولة المجوس إيران وكأنها بلده .

رابعا : تنظيم لقاءات مع متشيعين جزائريين كأمثال سلايمية. واستقبالها لمفكرين ـ زعموا ـ يدافعون عن حزب الله
اللبناني وعن إيران .

خامسا : تحاول دائما أن تجعل الخلاف في الجزائر بين السلفيين والشيعة حتى يتصور أهل الجزائر أنها قضية لا تعنيهم
وأنها مسألة طائفية فقط .


وفي الأخير أشكر إدارة صفحة الفاضح لشيعة الجزائر على ما تقدمه من أعمال الخير
وأدعو الله أن يوفقهم للمزيد من العمل الصالح.

و للمتابعة عن قرب و الإطلاع على التقارير والصور
أدعو إلى متابعة هذه الصفحة على حسابها
في الفيسبوك والتويتر .

رابط الفاضح لشيعة الجزائر في الفيسبوك :
https://************************/%D8%A...31238186936969 (https://************************/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%AD-%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1/631238186936969)

رابط الفاضح لشيعة الجزائر في التويتر :
https://twitter.com/fadehchia

والحمد لله رب العالمين .
- التصفية والتربية -

[oussama-30]

والله ما هذا الذي نساهده و نراه عجز اللسان عن التعبير ربي يهدينا إن شاء الله

[عبدالنور.ب]

نسأل الله السلامة والعافية

[حميد أبو نوفل]

بارك الله فيك أخي على الموضوع ، أنا الذي كنت اعلمه انهم يسعون جاهدين لمهاجمة السلفية وعلى راسها شيخها وشيخنا محمد علي فركوس الذي جالسته كثيرا في القبة ايام كنت ادرس بها واعرفه معرفة شيخصية ولازلت ازوره من حين لآخر ولولا اني كنت اعرفه ربما كانوا اخلطوا علي الأمور ذلك انني لست من طلبة العلم الشرعي ولا اعرف الى العموميات ، والذي اعلمه كذلك ان هذه الجريدة اكثر من بها اخوان واعرف بعضهم ، ومنه مدافعتهم عن الشيعة امر عادي بالنسبة لهم ، فتلك من معتقدات الإخوان بصفة عامة الا القليل القليل منهم من شذوا عن ذلك

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم :
أخي صاحب الموضوع :يبدو أنك تحسن العويل والصراخ ....
ما أقوله لك : يبدو أنك لا تعرف الواقع الذي تعيشه دولنا العربية ...واذا بقيت هكذا فلن تعرفه أبدا ...يبدو أن الكثير من الحيل تنطلي عليك بسرعة فتحسب نفسك أنك وقعت على مكمن الداء ...في حين أنك تصرخ وتعول في واد سحيق .
أرجوك أخي الكريم : افتح عقلك جيدا وركز تركيزا شديدا ولاحظ الواقع الجزائري من فوق لتحت ومن يمين ليسار ..سوف تدرك أنك تخبط خبط عشواء .
أنا لا أقول لك ان التشيع لا يمثل خطرا ..ولكني أقول لك :أن الأخطار المحدقة بالجزائر والبعض منها موجود فعليا ..أقول ان هذه الأخطار أعظم خطرا من التشيع والتصوف .
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم :
أخي صاحب الموضوع :يبدو أنك تحسن العويل والصراخ ....

ليس لكم التلفظ بالالفاظ غير محترمة وغير مؤدبة
المشاركات تكون بإظافات مفيدة أو إعتراضات علمية و شرعية
يا طالبة العلم الشرعي !!!!.......و الله أعلم





تم التبليغ
إن لله وإن اليه راجعون
اللهم أجرنا في مصائبنا و أخلف لنا خير منها

[عبدالنور.ب]

جزاكم الله خيرا أخي أبو نوفل وأخي فتحون
أما الهدف من الموضوع فهو تنبيه إخواني الجزائريين مما يدبر لهم وبالدليل طبعا فمن أراه الله الباطل باطلا فنحمد الله على ذلك ومن بقي يتلون كالحرباء ليغير المكان الذي كان فيه بعد تخريبه لأجل مصالح سياسية ودنيوية فنقول لهم

الجزائر سنية كما تركها ابن باديس فلا مكان لكم فيها

[عبدالنور.ب]

تحت المراقبة: فوزي حوامدي كاتب في جريدة الشروق تربطه علاقة وطيدة مع مليشيات الحوثي الشيعية المسلحة!

http://im55.gulfup.com/S17kQC.jpg

http://im55.gulfup.com/igDjwF.jpg

[tahar_baron]

الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها من انت حتى تكفر و تحلل الناس لهم دينهم و لنا ديننا و الله هو المحاسب لماذا نصنع العداوة بين الطوائف
انت تقول انهم يسبون الصحابة اليس فينا من يسب الله و رسوله يوميا بشتى اقبح الالفاظ نحن لسن افضل منهم و لا يهمنا عداتهم او طقوسهم هم مسلمون يقولون لا اه الا الله محمد رسول الله فدعك من خرافات القراضاوي و الفكر الوهابي المتشدد فالصورة واضحة من سوريا الى العراق من جهاد نكاح الى اكل البشر

[عبدالنور.ب]

يا أخي من يسب الصحابة ويطعن في أمنا عائشة وأصحاب رسول الله ويقول بتحريف القران ولهم قران جديد ومن يكفر أهل السنة ليس أفضل منا فنحن نحمد الله على الإسلام والسنة
أما أن نترك هذا الموضوع فلن نفعل لأن الجزائريين لا يريدون الجزائر العراق أو الجزائر اليمن أو الجزائر البحرين
نحن نريدها جزائر ابن باديس والباشير إبراهيهي سنية قحة كما تركها الصحابة
ومن يريد أن يدعم هذا السرطان أو كان لهم مثل منهجهم فليس مكان لهم معنا

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم :
أخي الكريم :
نحن لا نستغرب أو نثبط شخصا يرى أفكارا خطرة أو سلوكات منحرفة فينهض للتحذير منها أو محاربتها ...لكن :ما هكذا تؤكل الكتف ؟؟ فالفكرة نحاربها بفكرة وليس بالصراخ والعويل والمبالغة ...ومواضيع كهذه تحتاج الى تأن وتؤدة وعقل هادئ ونفس سامية ..وليس المبالغة .لأنني رأيت الكثير مما عرضته فلم أفهم فهمك ولم أر رأيك ..ولست أرى أن الشروق تجتهد أو تحاول نشر التشيع لكن الملدوغ يخاف الحبل الأبلق !!!!
لا يكون الشخص دونكشوتا يحارب الأوهام ..بل يتمسك بما بقي من عقل وهدوء ويحمل سلاحه ويحارب ...ويعد لكل حرب لبوسها ؟؟
الأخطار تحدق بالمسلمين من كل جانب فلماذا التركيز على خطر دون آخر قد يكون أولى منه بالحرب والمعالجة ؟؟
هناك أناس في بلادنا لا أقول :يسبون أبا بكر أو عمر أو عائشة ...بل يسبون الله تعالى رب أبا بكر وعمر وعائشة ...أقول يسبونه بكل الطرق وليس بالقول فقط ..بل ويوجد من يعمل :على سلخ الجزائريين من هويتهم الاسلامية كليا ونشر الفتن داخل المجتمع ؟؟فأين نحن من هؤلاء ؟؟!!!!
أخوف ما أخاف يا أخي الكريم :أن تنهض ذات صباح وتتيقن أنك كنت مجرد بوق أو ببغاء رددت واجتررت الكثير من الأفكار التي أراد أصحابها لنا اجترارها وترديدها وأعموا أبصارنا وعقولنا عن أفكار أخرى لا تقل أهمية عن هذه الأفكار ..
هذه مجرد نصيحة ..وأتمنى لك الخير والعافية

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
أعطيك مثالا ...هناك منتدى اسمه :شبكة الدفاع عن السنة .شاركت فيه ودخلته مرارا وتكرارا .هالني ماوجدت هناك :
المنتدى كله مجند من أجل الشيعة بكل طوائفها والصوفية والاخوان والأشاعرة والماتريدية ...الخ
أخباره ومقالاته وتحليلاته ضد هؤلاء فقط بالحق أحيانا وبالكذب والتلفيق والتزوير أحيانا أخرى .
تخيل لو عندنا منتدى أو اثنين مثل هذا المنتدى لفضح النشاط الصهيوني واعلامه الماكر ومحاربة الأفكار النصرانية الغربية التي تهدف الى القضاء على الاسلام والمسلمين ؟؟
تخيل هذا فقط .......ماذا سيحدث ؟؟
والسلام عليكم

[عبدالنور.ب]

إلى الأخ طاهر:
هؤلاء الذين ذكرتهم هم بعيد على منهج أهل السنة والجماعة وأنظر مفتي المملكة ماذا قال فيهم هذا برهان قاطع
قرأت كلامك فوجدت أنهم أغرقوك في خططهم الله المستعان
الخامنئي يحرم سب الصحابة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه عقيدتهم كيف تغيرها إلا إذا كنت جاهل فنسأل الله أن يريك الحق

هذا مخطط الشيعة فإن لم تخافوا على دينكم فخافوا على دمائكم مقطع هام لكل مسلم

http://cleanutube.com/play-Tso5jvYPN3Q

يقول العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله ورعاه-:

هؤلاء الروافض يكفرون أهل السنة، ويرون أنهم أكفر من اليهود والنصارى، ويتعاونون مع كل عدو ضد المسلمين، فهم الذين خدعوا الخليفة العباسي وخانوه وجلبوا التتار بطرقهم الماكرة لقتله واسقاط خلافته، فقتلوه وقتلوا الألوف من المسلمين، وأحرقوا وأغرقوا الكتب الإسلامية، ورفعوا من شأن الفلسفة وكتبها ، ورفعوا من شأن النصارى وغيرهم من الكفار.
ولهم مواقف في نصر النصارى على المسلمين.
وفي العصر الحديث ساعدوا الأمريكان ضد حكومة طالبان والشعب الأفغاني بجيوشهم وإمكاناتهم وهم يفخرون بهذا!! وهم الذين جلبوا الجيوش الأمريكية لا حتلال العراق ثم لإقامة دولتهم فعلام يدل كل هذا؟ !
وهم في هذه الأيام يذبحون في أهل السنة في العراق، ويخربون مساجدهم ويستولون عليها، وكم أبادوا من أهل السنة بطريقتهم الوحشية التي يأنف منها اليهود والنصارى.
وهم أشد حقدا على المسلمين من اليهود والنصارى، ولهم مخططات هم ساعون وجادون في تنفيذها، والعجب كل العجب من كثير من أدعياء السنة أنهم يتباكون على الحزب الرافضي المسمى ب ( حزب الله )! في لبنان الذي أوجد المبررات لليهود لقتل الشعب اللبناني وتشريده وتدمير بناه ومؤسساته، ويتغافلون عن عمليات الإبادة التي يقوم بها الروافض من أشهر في العراق ضد أهل السنة، ولم تقف عند حد مهما تباكى لهم التائهون العميان الجاهلون بتاريخ الروافض وعقائدهم وواقعهم ومخططاتهم المهلكة ضد المسلمين لاضد اليهود والنصارى ولا غيرهم.
ونحن ضد اليهود، ونحث المسلمين على اجتماع كلمتهم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى إعداد العدة لتحرير فلسطين بالإسلام الذي فتحت به، لا بدين الروافض ولا بأيديهم الملوثة بالخيانات والغدر وبدماء المسلمين.

نقلا من كتاب الانتصار لكتاب العزيز الجبار ولأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على أعدائهم الأشرار

[دودو دول]

جزاكم الله خيرا

[tahar_baron]

فقط للعودة الى الخيانة ابحث عمن اسقط الخلافة العثمانية و مع من تحالف الانجليز

[ياسين 05]

بارك الله فيك واحسن اليك
اللهم عليك بالروافض الانجاس وكل من يعينهم اللهم اقسم ظهره وشل اركانه يا رب العالمين وكل من ارادنا وبلادنا بسوؤ

[ياسين 05]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTpWE5EydIiKfg-b7iDv_pBW_rk_vMT2de0_LpVvXaik0Cl2t98 (http://www.haqeeqa.net/Subject.aspx?id=2125)

[عبدالنور.ب]

جزاك الله خيرا أخي ياسين
لكن من فضلك لدي شرط في من أراد الإضافة بارك الله فيك
صور ذات الأرواح عليك بطمسها جزاك الله خيرا

[عبدالنور.ب]

http://im48.gulfup.com/fR09fD.jpg

[يوسف رقـــــة]

شكرااااااااااااااااااااااااا

[lolo7939]

سلام اخي وبارك الله فيك عى هذا الموضوع ربي يجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله احترماتي وفقك الله سلام

[عبدالنور.ب]

جريدة الشروق تدعوا للتشيع حتى في لعبة الكلمات المتقاطعة! سؤال عدد يوم 02/09/2014: مدينة عراقية مقدسة؟ الجواب (كربلاء) !

[ياسين 05]

جريدة الشروق تدعوا للتشيع حتى في لعبة الكلمات المتقاطعة! سؤال عدد يوم 02/09/2014: مدينة عراقية مقدسة؟ الجواب (كربلاء) !

عليهم من الله ما يستحقون

[ابو اكرام فتحون]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وأحسن اليكم

[abdouillizi]

نسأل الله الهداية و البصيرة لجميع المسلمين فقد شغلوا بأنفسهم و تركوا الكفار يلعبوا بهم كما شاؤوا بأسم الدين والسنة و الذب عن العقيدة

[عبدالنور.ب]

http://im82.gulfup.com/QVZgZ6.jpg

[houssem zizou]

جزاكم الله خيرا في السعي لكشف مخططات الشيعة النتنة
تقبل الله منكم صالح الأعمال

[عبدالنور.ب]

http://im51.gulfup.com/oJC9cf.jpg

[sa78sa]

ألم يخبرنوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن انقسام الأمة الى فربق ألم يشر الى من نتبع الم يشر الى الفرقة الحق وهم السنة الذين هم على اتباع تام بتعاليم ديننا وعلى هدي النبي عليه أفضل الصلاة والسلام والصحابة الأجلاء اللهم احفطنا واحفط امتنا من كل من يكيد لها بشر ردهم عليهم آمين
انا لا انكر انني كنت من معجبين بنصر الله وأتابع أحاديثه وأدعوا له بالنصر لكني في الأخير سمعته في قناة الوصال التي كانت تفضح الشيعة مقالة غيرت نظرتي له لانني وبكل اختصار كحال الكثيرين لا نعرف حقيقتهم ومدى نفاقه وكفرهم ربما طلب لوأضفت مقالات تعرف به وبخظورتهم أدامك الله من جنده الناصرين لدينه ليوم الدين

[notajsim]

معا لفضح التشيع والفكر الخارجي في بلادنا الجزائر

http://im58.gulfup.com/VNeDsp.jpg


عندما نرى أن الباطل يُخصص له قناة وجريدة من أجل نشره، ويتاح له المجال لبثه، نوقن أن من الواجب علينامحاربتهم ، فتوكلوا على الله يا أهل السنة في الجزائر فإياكم أن تغلبوا على رأس مالكم.
كما أن الشروق جريدة وقناة هي معبر للتشيع ونشر الفكر الخارجي في الجزائر وبوابة للطعن في علماء أهل السنة الذين شابت لحاهم في السنة والدلائل كثيرة سنعرضها إنشاء الله جميعا في هذا الموضوع

http://im68.gulfup.com/xRuc8z.jpg

ومن أراد الإضافة للموضوع فليتفضل بشرط صور ذات الأرواح يطمس لها الوجه جزاكم الله خيرا

طمس الصور - موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (https://app.box.com/s/iorwqhnf1krasfh1mndr)




لا تنسى معهم الفكر الوهابي الملكي الآل سعودي ...

و رد علماء الزيتونة على خوارج آل سعود و الوهابية على امة الاسلام التي من قال عندها هلك الناس فهو اهلكهم فالوهابية جعلوا الناس المسلمين هلكى بدعوى الشرك !!!!! :

فاستبدلوها بشرك عبادة الطواغيت و الملوك و ابنائهم من الامراء ...


أنت تريد طمس الصور لماذا : هاهم شيوخك الاكابر غير محرجين من صور كبيرة جدا لولي امرهم و نعمتهم الملك المفدى ..... رغم ان الملائكة لا تدخل هذا المكان ... !!!


http://www.spa.gov.sa/galupload/normal/106444_1337442101_9841.jpg





http://s.alriyadh.com/2010/02/03/img/233290670733.jpg


http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEABALDA4MChAODQ4SERATGCgaGBYWGDEjJR0oOjM9PDkzOD dASFxOQERXRTc4UG1RV19iZ2hnPk1xeXBkeFxlZ2MBERISGBUY LxoaL2NCOEJjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2 NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY2NjY//AABEIAWgB4AMBIgACEQEDEQH/xAAbAAABBQEBAAAAAAAAAAAAAAACAAEDBAUGB//EAEkQAAEEAQMCAwQHBQQHCAIDAAEAAgMRBAUSITFBBhNRFCJhc TKBkaHR4fAVI0KxwQczUvEXJENicpKiFiU0RFNzgrKD0lRjk//EABkBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBf/EACERAQADAAMBAAIDAQAAAAAAAAABAhEDEiExE0EEIjJR/9oADAMBAAIRAxEAPwCli4k+Q9rc87WnkN9FNJk40Ln4+DG10re C490es52yHyMcgzuHJHZYeydsbZtpY6/p3Vr3Y8240XZeU80aBHVqRllEbJcxg80ngA9v1ahc05UP7o7ck fSIP0h+qRZTS/VYmueAyqoni+VchNLLkyowJWyAwP5JH8PoFNiPkdFeUzz4j0cA r+NBB7Pk4krQ5vJvrXWljOGdgZDseMudF1ju6PdTIa1eOLiTzN MdxD0pUdQbitfsic4zBxF10+5BNmZEkTGFu2RhskDsrGmxxSZQ yJ2gtb03cbiriai2NxIPOy/ee4U2P0/VKEZWS4tZEzYXfR+KnzGHP1OVjOCKHwAocrTjgDo4HtY0+S4Am uv6tBFg4DJS52on6HVJ+fG1rhp0IIYa9D81DrWa7IlfFhGow4+ Zt78/D61RHn407XCPywR3FAp4atHPzJGFzXAkkDapA9jchokps0gG5/8Ah/VoI4Q/Minx/wC6o72j1o/ko4YTmZeQ10jbshv3oabJly8Zzo3zbA4+46vpBamM1pxaz4tzr 4epcjChztKZDJXmsd7riPmsTGzM6N4ZkWWRO98OtZVox4WH5kl ggDkkLOLY5M8x4G5tDkoszJE+Y6aIlsLmhu1p+kVb06NmG2V7Q PNc26PUDhXxFSaRuI5mMwedJ14HQpB2VJkNABjLeXCug9fqQ4U PmvZktk95vUHqSt6FwiY/Jy2sa3y3XYqxSCvG3AxMZ0+WTISeOOv3KGfUJHsL2RtZCR09Pv VDIllzp2mIXCPox9k0BfFMY8xu2M/Sa7sgttny5CxpLHREW4+g+1PjyMl3w4v7p3Zx/iKBmO/Hhynsf+5e33DfAHKDDx45IGvZKNzTyQeUAvlyfMbC2XZKDyylo OxY5oG+0Qnzg2745KfWcVmUBk4v7vJYLO0ckLOxNRyopGSZnMQ 907r4KLCy7Ewhjulkc4AdR+gqeNE/Ikk8hxjx+7j2QvL5ppA8OPmO91g6UrclYOlOZGRJ71PLfqRJV3 5FSNhxWF5YKc/4eqfGdmTPc9r/ANyDRNKbSoPKk873SZBTWLRBi02DJ83a1p5YDxyefxQQmPB0xj S5tyOPDTz9ary5uU6QBwbG0/RI/i+9Zx9pycgukG94bYB5ofq0WHIJWGCd27d/dkn6P64V6mrvm5L3vbPt9nYL+Z/VoBJLJjj2N21w/g9QgyIZYdK2vcQS82T3HP5K3p8LI5IZgQ6xRr9fFMFLEmy5Xg7 w8N6sPUK9JHhZEbgIXMlHXhQavhy4+T7XpxNH6bWD6P2fWoG6h kM3e0Boa9tNIHf9Wpip8qDFxcZ29xPAr7VTx8d8gbK95EDeSfU JMjflEQyk7+7ieAByr2pujGHj40J2tI2gt7nhEZ/tlF4x4qYP4q6K1hRZOXtbkPIhJ4NdVY07B8uKSFwDy8c8KfMym 4mnMgj2+0Dhg7j9coDe7BwHDGgYJcivdJ7FUJNRyzLsdtYW/wAKz2w5LopJXB24EuL6N+vVWS0ZmPtc8NyAPdcDyQphqXe90Hm ahHZB90BPkzZDIG5EMn7nby0D6KWoB3nQRudsbXIPXutDT8eGE SQy0+OVvTsL/wA1RU0x80zg+U+fEf4VNk4uG+UOjjoONLPyIsnTMrbiyO8h/wBGroI8jNMunMhADckSWSD0HHKRGklqcODjhsMTiZz1NdCO3RP 5fs0Jycp/UUIv18kGPBFLksnl+iwi3O6Odf4pai0ZurTRB1UG7fQe6E+APP mdjbmRGIE+7XdX8DE82nZ8ttABLQOis48Jkg8vaHMYb3Vwqeq5 7JD7PhAB4FPcPh+igtSahFzDgMHudCe6qnLzJGPdDK2waLD6rN MeRC2KQt2A3tf6n9WtCLHbkzwTYzqLXAysB618EzAxmMT2HIbc zgPMd/g/XKWQ7KiG50waw/QfSZ4Zk6nlRve2nuOwX8Tx/JaIhimwPZMhoJafdcex/RVFfAjlfHWZGJGO/jBCY6fiea5vMYcPd+Pqs5vt+FIYWvcWg3RuqU+Zm+2CB8bgwRA +ZtPy/AqRAhnZC3KbDhAl7T9qkymR4MThI4SZElHYB9FS6VHFFknIeBb m0xp6k/oKrDEM+d75HbXtdbi42rMCOSfJc1rH+5Yvb8FWxWZuJkHJgjDz +viuingErY5PLA2sLSQO1LFflzw4rmwtv3yLr5rjyx49HB9WdP gEkrX5Dy6Z/A+xXM3Ee+BmIW7Dd2oo8tuE7dh4Eu/sXgIXZmoTMmkLSx554aV1cGefO0/LaYySR1V7WYWl7c2O/LPFA9D+iq88+oyY7GmMuIPonxW5OK3+6cdx95tdVUTx6pEdPjh b/eucGuffULSzYvbmRxQuG4AbHfUs2WPGljcH4WUCTZ2gVf4J45p cRrBg48kf/uD8EARadkY+Q7251ADkjuq8uWHPBj4iidwP18lpTZrpjWoYj5C BwWtUD/YA3cNOy7Pam0oYrytlkyhkYj684Bvy4/JXsrP9iwY8OMh8zxuJ+J4/oqrZsiMgDEe2A9G1yprwS7c7Byg74UqYPT8SMxOaATM8Au57o9 UxJc142v2eWOAkzUJMYOZg4EjbHVw5VeebURGHRNIc42RSeGIN NyX4OoiGUXE6wR9SHUYzp+QZIy7a925rh80OoNzsmdpdCelGgr MRyI4RE/HdJHXIrooYtYmpRz50Ud7WBu4/E8fipdTwpc2OZ8DNsp613We9uLLt34OWSD220pocnNxZw2GFzY m9A75IqrDswcPzMoAvbe1g9U+HkNOV5sr+JhXy/VK8/LGWLy9MnkeeA5gH9VWkjhjPuaZkn/j2n+SCvjYsmNqDYnvqIOs/Yrmr6lFnTMxYXfuWgBx9fVRedlBpbNiOkhPYDkKSLyWsDn6fOG jkVVEqItYMUQaJIm0xnHzVbUMYzmTOO47uNif9o54Zsiw3Mg7c c/zQedqMeUCyN7oQO4VC0nIGThzafIKse6T9aqxyN0/Na1zSB354QHEz8jMc98bmt3brrpyrsjpjtZPivmDO4pFxbwMwT 50zv7s7QGtP1qnqunzyQPmjJLHPtzfrTGLEJtmBl+YOhdtpWIc vUscE+SSwDhpHP808FLzDiQsBduyH8A+ikx4w+GbCe63P98G/16KeTIincDkaZKHO6lgCruaWP2wafI13+J1cImC0tr8eXzsh9R wdPjX+SHJyf2xme+S2AG/nXCNskrgW5enySgdHMAsI9+LF77NOyi8dA7ammLgi9nY6aJtAt 2i+/wCrWDl6fNiQteJLJ975LRdqWoZMrGCB0bB6joo/adRjfO1wLweh2/NNMTtk/amjsjk92aM2fiOfxVPTc9mNkOjmBcOS0enCixmZoyPOfG4H4BX vNa/3snCmc8j+AJuq0NNyGT4Mz3Nt0h94fasnUNLy4tr+sJf7t9uqe NsMLzLjYmUJPV1UrLNUz/IqbHL2egHP80RTyJomS+zY7rlcPef96jsZOGxsZPm45J+f6pXR Jp8w50/K+JACg8zZuOJhSMPq8BExa07IdgQvy81+6xQH6+SrYpGZknLyR 7x4Y0FGJYJmg5mHOXjvHX9VLFkY+PIJcfByXSDoZKVXE8sDxiu gaCwzEt+o/wCaw8uCbAc3a4ks4BWtJl6lkufIW7CGHaAFUkl1KXTzFJGXu3W OO3Kgt6vszmMzYxtLRTgP18VWxdUjGCWOFzA7QT6KHT2ZuMHP2 Os9RXVWJWsdZlw5xu67AOUGtUeRjww208cOHqsFmnZEGc8ZLqa BZd6qW5MeI+xY80V931/RXpdSyMhoiy8F0rR/hH5oMuXIZkEshOyCDkj/ABEf5JZ0D5Xw50D/AO+Fcdq4/orjo8N3vDTMsPA6e7SjY/IjO7GxXsYP9mQgtO1Jun6UcZjt07zz8uPwVbTcfHeCSC6d4s8o miN/J0vIs9SKpSMzcjGG3AwHtI6l4/NNMTZuMcuCPDvaIjd+n6tZuLknTdWYQHFpHv336qefI1B7C6Fj mvd9IUoM8alliM+SaAANBDEmqwsx5HZkYdtkJe0j+Hv/AFVk6nE9uO0AAH6TlFBHlYcGwsLo5OSyv16ppWYsn95p+X/8dtKrjQzcb24ubEdrwPdI7rExsf2P2h2WdrW/wj+LqrsT8rFcz2WJ8bR/C8KaXPknJ9s0+SXb0La49e6mmKEc/vszS7gGtnoP0E8mHI3UZI4XkRSkFrvUfoKaRmMYw+HTci7/AIgEmS5bDZxnPiePogdFdRPm5zmwMwsR27aKkcf181kDKbivdF KC5jj1+K042xbd502cEHoKWXmYzcnL27XRDrtPVc+T2HXi8l0/7Tc42cZg/XyS/abrJ9mj5+A/BRFrQOiEbSOi05am/aT9+4Y0dDtX5InawbF4kf3fgoWAG+ELo+eiYasjV3EEDGZR/XomdqZI5xmX+vgofLDRwKTABE1YGol497HjNdz/AJIv2mR0x4/s/JVtgan7phqw7U3u5djsJHTj8kw1Nw49li+wfgga0E1SToWkJkL 2S/tJx/8ALM+f6CE6gRwIWqICgQhNeiuHZYGour/w8d/r4JhqTgT+4Z+vqVbqnEY6lQ1Mc9xo+Qy/18ETdRIYGmCM0OpFqDYEzR8Ew1YZqMrfoxNAPYcIjqMvXyh9br/oq7RzypAxqYnYf7TeBRx2Edx+gl+031zjs2+n6CB0QPRRlu1MX skdqrunszB+vknGqy94GV+vgoWtb3CJzWkcBXE7JXas+68hgB/Xog/acnbHZ8x/kovL44Fpwxpbz1TDTnVZL/uG/r6k41KV/BibSiMQtPtHZDUp1J+3b5LfmkzUJt1+UD8zaFsVhSBjWt5amGn/AGpK0EeSwX6cIW6k913C2/U/5KMt71wkGg9Ahqcai8CvZo/nX5KM6lJ0ONH9n5JNbZqkpIuLpDsP9qPDeMaMfV+Sb9rEH/wzP19Shq+KTiIGuEXUo1EkH/V2c/r0THUXN640fyofghLGAfFD5YKGp26k4csxYwPhXP3Jv2kTwcWM X8vwUTW1wi8sdaQ1I3O4o48X2D8EXtz/AP0I6+X5KBrW7qpTBgpDTDUXtJ/1dn6+pE3UH0Kx4+P16JeS0gmkIYB0Q1J7eaIGOwX+vRD7bLfMT XD0PKAt5SoBQ0ftrjwceM/MWiGc4DiBgPqAo6HWkJROyV2oy3/dtTDUZG/7FijFeiPawgWEOxhqczefL+q+ETNTkcf7ho+Xf7kmxxkJGJoFg K4dj/tCQl1QR/YhGpSRsoQNI6/rhASAeAoyNx46Jh2THUpHuBMLfklJnykf3TB8lGIxdlG6MVwmH Yx1CWv7mNxHchCc2VoBETbd1pIRcFSeW3aywsy1BhnzloGxvCR zZQCNgpORH2T7WuHRaZmQHUZbaBEOPRYXiMTSZjJYvceG9W8ei 6BsTQbpZHiBjnvi8rgu4Wbew6cU/wBmg4IKtEUhwujmFjeVIZKCjN9kJKgNz7SFWoweURKgkS21ymi dfUKWwgA9QUYNqN7lGHkFBZsdELmBQiT3uVIJLHVVDlgpJrQOy QRA8dQoBofFOGC7T7h6hLeAKtAJAtIHlAXj1QFyCy0pntBULJD upTA31QRirStO8AdFGDzSokPRRhvKTidw5RtFlA7SQfgncCegR 8eiYyV2QE0U1BK6m8J2u3jgIHH1QO072cpw3a1Cw1wicfdpA7X cp3EkIW16o7ACCMNITveWikW8Hskac3pyoIOvVGygULh6JMu0B dJPgjDgOAoyeVIxvQ31QOGWbRFxAR7aIKhlPoiDY7cDaIBVRJS ljlsdUEhahc1EH7kvmUUIBpJzSVIHNqkxIA4QR7KRNYapECKtN 5gCBUQiB3NpRPkJ6JRuN0VUC5vvFPuB4pG7r0QkVzVLMqIim2n gt5FKFziRVos2Q42IxjB7zzXWli9sarXRTzxxvLGtMrx6KKScg xiSEhr+hSjaImdfevl3dWdRHu6eW9Ofr+iuF4nYdqzGI4xE/o7a/wBETDuftKgyYQ9pe0FsgPFfJWInebjiQNo9x6LcT1nGM2NgpKY OFj64LhgeTVP/ABWnK63NHb1Wdr7f+7Q4Ho7+hXf9MU/0tyupRbzaT3FzbKhDrWhcb0UTyLUQeQlupEHfvBOfpKPcSVIOU EzBQTuftCAOUbnGyii3Em0zTaAdETVYCr3k5NJcu+j9i1cXw++ bE81xc2Y9BYpZtaK/SKssE11THcOhTyxy48xjmaA4eiYcgHnlUwNu9eVIASExbQ7oQ+ i0GkQZakRwr2m4Ls+Un3mwt6kd/klmaVkwTBkTS9hPBXObxDUVlnHcDwp2P4AK0M7Q34zPMhLnkD3 g4hZW47ulV1Wq2ifiTGLBohQuFFODuTP9VpC/iRtKjBtvKQdTkFjdShe+zwhMtlrWiy40KRzY7sd4bITZbaauCh fzSZ3KiZweE75K6UiCb1RvKijLiegRydlALTypHP4UcTXySFrR fFlIncKvlAQdypmuaWqtQ9U4dscqiaSgFGw8lNu38JEbAoH22V NE0uaOCaUUYsi+nddPpuNjMxDteXAjmysWtjUV1zwk6iPlw7Ks 9x3UQQ70XR4OLge2SyQylz+7SRX8lS8QuwonNO8jINU0dOv+az Xk2cJpjK6pw3nhLzN4BSJ5AbZcewXb4yKnNFpi890eSx2NKY3/AEh2UVW2ypsLgi+xx1SL3VyilgfFAyVwoP6KPqOeqR6Yk3EtQ8 pg6qapdooFVAdAkx3vpPN8UowKcoLocELxYUTHcIyeEETRThfq lrLXGeGvo8fySstF1xatZkQyYWStJJb1C8v8icjXp4Y1Vbbib9 Vd1N22LTSByHf/AKquxj30RXyKsZ2PLKzF8sW9hJ6cdlyvy1tMS1HFNYlAXF0/l9dysRQ+VDO0iqP4K7iaazEb7RMSZHfw3wquY/ZEbPvuPKlr97x1KVitZ1nuNkKlq/vabtPQO/FXdwoqpn84L7X0I+PNvoGPBFFMRXRQtJBUm4rQdKiUwcEt3ogk 4aiY73lXLvUqSM2UE7nUFCXppSbBJpoUZIPQoJmm07jR4UQdtG 09Sk6/WiByrAmjfteHgWWm69Vrx+LBDjuE0O17envdfuWHE667KDMx3S 21v0ndFztSJagJ1OXMyTkShwa7jvSvxSbmClr/ALGbF4b8osG9tOv7PwWFC7e33TRHVSttJhY3X8UDo2mnOKu6dp 0mokubxG3qTxZUGbF7DlOheLHZXtHwxa0vWjpwEEsYMRP0geih 1Dxk5mogQR3A3/e6/cs6YtkvhU3YnJNWszSJWLOj1XxbHNghuIwmV4FgO5HPyWNi5Jk ZZPvXyFoeFNHEuU7KewFjbAsn0/NVdTwxg6vNGaAcdwA+JKlJjcLR+0sbjSkd05VdjqapPMJHK6MY DcQ7joiu+Uwjle0ubGSPVR7gD1ojqEMa/h/GZkZri6v3QsAj14VbXpHR6s+N569PkrnhM/8AeGSD12N/mVm+MHbdei+LD/Rct/s3EeAa+mWk33uSoo+YQja6jz0XZhZFAIS6yL7IocbIyifIZ07l BLHJE4skqweaU0xsaLiAYWTkH6TrFV04XPY0+9lOI3cd10/hyUS6PktJ5a9w/wCkLisckZkzB/A4j71zpO2bmPGwB7thA4i+SAfiga+RxbG0bnu6BdLpuhshjD8l odIevJWrWxmKud+jXISe/f0WvrumNgjGRjt2hgJcLKxGutoPcq1nTqsxkBtO6KCfNycVrm4 8jmscDYFqZv0eVHKxpb7yTGpEsLHkycfJdPC57JHGyRfK148SX NwsrVsuy6wIrHIHH4oBBvdtibbu1LsnYezw6YHsAcGCwudsiYb 9lyOC8mEWbWvoOOMjUHPceGN+jXyXP4MvJj7tftP2rU0/MdialG8H3T7p/X1LdvYZiPXRazpLcphmipkrebpYeEwTZUcLnDh9H48rU8Xau7T NO9w06UgClzHh/KfJqWMXuJ3PB+8LjTercx63PE59lZA0CowaWPDKXm1qeODeBGR 2d/QrDxH8V6hdOL4l4XWXucSD1R+ZdD0QMPuuLjwBwoyHhu+vdPQr q5j3lxRNPdQsLiKHVGzc6ywWGj3lBK02pGG2qtG48HupY3ER2R wT1Qw73cABSwZPkGiNzCOlqB5AUbXWTys2pF4xutpq14xjzEPY 4NPYK2ySSI8OsLnQ8W0tdtN0tPMjdDFG4S3uF8FfO5f4/W2PXTm2vqxl59U53vEnpay5ZjI8vN16Wonv2053Kjc9evi/jxSNefk5JnwTX2/qhza9hfaTAOqDMN47gV6XFXbtTlwUTR6ow0dVpouqejafjsiBC ACDtBUjbvgcDoUcETsvLjx2D6XJPoBV/wA0WbNF7U+CIANjoA/4uOfvWd2VwMEbsrNhgDSQT71ein13COnZA2j907oi0PLZjarGZ Gg7xtBPryup1jTY9Tx2skO30cBa43t1s1EOV0PE9szPMfzFEN3 8vxUenQftLWDGB7gO51Hp+qXVaXoUWnQvjjmL94q9v5qPTNBg0 nKkmjfvdJ14r+qx+SV6OY1CmalOxoDQ15FfWVEZ/KkbKADsNrp8zwvBk5MmSZy0vJdW381B/wBk8YjnId9n5rX5YOrXw89mo6U6UVRBBr1XnDp3sysqFg5c8tb 9pXf4OlxaRp07Y5S9pBPT81wmis9r8RtsEtM91X+8s0/crZ3mDNh6di4+I+bZI9u6j+visnxpF5UDMpnFEA/bX9Vq6t4dxtT8tz7jlYba8DkcVSn1bSo9R044kz+DVur0IKxE5 OrnjgmP3t3AgqVoDuq6WDwdiws2snNf8P5qX/spjj/bO/5fzXeOWHPqg8MajG3/AFKQgOu2/Hj8lneN3Njz8dw+k6x/JbGP4cgxs6PIZMS+P/d+r1+K53x1Ju1fHj590X/JYrMTfYan4rwOulo6ZhDUMqn8RR8uPosjFcaPwXU+HsZrtJkke OJfj8l05LZDNYa8EmIzFdFDI0tjbRAPwXDZk0b9QnLeWhy15fC eRG582nagWeZdsLCfv3fFY2XomTpJL8jKa5z+23r96xxz61MNn wk4s1WZp6OYP6ql42oazjE+jj/JXPDFjWnAu3e5+K1db8PY2r5ccss2wssUG3/VSZyxHxycL2mEdFc03E9vzGxiywcupbTfCeJG0D2k0Ph+a0NI0 aLS95jeXb+thaty+eJFfT4WXiNnODG8b2Ctp6+i5PXXOw9amEg IZJW0/UF137Kx3ai3MEYZK09QPpcptX0PG1VoEwAcDYdVrjW2Trcww/Cche3KjFGzdfUFzmQ1uNrGa0mjvJr6yu60jRYNLMjo5PM3/ClRyfCmLmZkmS6YsfI4ktr4/P4rdeSIlmYQeG8ESRnOIt3IHw5/JZOr65q+BmOieWx92cfmuz0/TmadiNx2zEht8kV3v1QZ+j4eqM25LWueP4q5WO39tlrPHGad4r zHSmHUGtfDIKsD81DBLF7Q8ROuMkkfaumd4R04HbR4+Ky9cwcL SnRRY0e17j1XWtomfGJhEHXwgNyyxxt6uICAPBHF/Yr+hY/tGqNcekVO+f6pdbTkazENjHxMPSYPPyHe8R9IhDo+rt1tmW3gB h2gAfALWnxIcqLZkMD2joCFUwdMwcDIIxmNidL1aO/C8kz+5dYjx5/Rx9Wyo/8ADKSPtKtZD6jD+4XV5fhbEycx2SXlj3dab+aB/hWB7Q0zuH/x/NdfyRjPVm+PY9+Liy+jh/VY+ie5qOI7sXi/tC3vHQDNPx2XZDwsHTOMrE+Eg/mFqsf0Sfro/HFfse/Q39xXM4bwSHfwgdV3mqaXHquD5Mj9oI9L7LIx/CuLGfK89w46bev3rNbxWGprrMxYvasiOBvO5wJ+VqXXp44Mj2Z lbYgBfrYtb2BoMeFliVrnOIBHIUGd4Wxs3JfO+YgvPIr4V6p+W NToxpmtwNJa6UVLK77uFdnx243hvzm/TlaHE/V+a1dU0KHPiY2R+0MoD3b7/NUfEzRheHGxNO4NaGjt0pTvsk1xzrJCWjnldVHprX6V5QveRuH z/QXFYp3sFnqu08P6r7az2eQBsrO19R6rpyTOeM1j1zhe8F8cjae zghA34hWfELfZ9cNChLZ+/wDNQCu66V9hmfqTTsZ2VmBrhTb6rZ1XAazHa2yTRWRiZBxpdzT xatajqrjC4kg001yvD/Iie8PTxZ1ZbHWC09inKiZYbvP8XKcle2kZWHnt9TMdRATZXOM4 qIONhPLJeO4FaZRmki4UoC+zwh3crSpvMpCX90IFpO4afkiw3P D8BGDm5xHvBjgw38D+S5xshlkdt+kHEk/Wu78Mho0KIVYcOfrVXL8HYmTkOyIZJYXO6hhA/ovPF4i3rea5SVzo6kDjbXA/evRcLMY7SseV5rdE3r8lmYnhDCx3b5S+Yg379H+iw/HOXH/q2FAdvlbhTe3T8Fm0958PjsoM/G3eUZW7z05SyNQxoIt5kBANLyARPc/fudfqi8iR3V7k/DKxbHsPtUMkTCJG0W3yo/aoWmtzV5H5Etcvcm8iQC9zk/CdnpnijU48bRZjE8bnUBXzC4PQcv2HPhyJLI3AmvmFnGKQtG5x ICv40btm2OJ0jj0DQtxSKxkpL079q4joo3+eACVPkyxxsPmOqz wVxfh/wpI/MGXqEIbHXuxkgqt47zvOzWYsLqEYFgfWuPT3Ia13rMuAAAyBGc qD/wBQLxgMkdyHuKMwSf43Lf4U16+/Lxo2Od5jbC8x1bLOo69PJZIY7a2/mVmiOUfRe5WMWFzXbj1K6U4+s6kyvtG1nC6bw3quO7Hg01+5sr R3Ao8fkuaaRsFhaeBkQaVgPzABJkv+iCOn65WuSuwzH13EjmY8 Y5AAXn/i7Uhkaw2OMnawf0Cx87VNTzHuMuQ7Y4k7RVBV4IHOeXOJLj3K5 U48nWpdT4VmLtatxobPxXaCbHD3bpBa8z2mNnu8HuQs6aKUuJa 51nqtWp2kiXrT3QusiYLlvEXiaXA1qIQuLoQ0bgK9SuKMcwsb3 KSODcRYJJ7rMcJr1TS9Yx9Tx2SQP5IBI4sK26eMO2vmDT6Ly/FORpswyMN2x38Q7FQanlZGoZpnkcW2Bw35AKTxenZ6RJrGNj6p DgWXGVm8OHbr+Ct+1QuktrwOV5GInk7i4l44DvRCceQ9XO4T8S 9nsbsvH2+89qi9sxmOLjM0WvHzBJ/icn9lf6uV/CdnrMmpYrXF3ns+S8917Ujl644scXRs6fYFkjDc0h3JU8MDmn6 NLVePqzMtGIu2B19QtLSNW/ZQmkdGZN4H0eel+vzWbH2FA/BSufTCA0BdZrsM66HG8cYElMminjce5a2v5rKf4hE3i7Dkgc84 7bab72HD+qxJYBIfeUQxtu0c13XKeFuLPWhlwVe4JDKgd/tAvJp8dx6OcFVOPIOd7ln8J2dZ47zGzTY8Ebro2fvWbphAysSy P7xv8wsmPHfJIHPJc4dytNjNsY45C61rkYzMvRjkxCNoDwHUnj lxwd5laX+q8sy2Plkvc5UzjyX9Jy5fiaiz19+fAwgOlFuNCk78 mGh+9AA6leQjHf3c5LyZORbuVPwnd6/7VBIA5soLVyfj3OY/Ggxon8OJv7QuMEMjRta94atfC8OnPhbJiZW+YcuY4dP5Kxx9Z0 7aixGuDL3DaOi3PC+FNPqftbSWxx+7168H8VLpnhSd0jHZ1eWO rRX5ros2fH0fTnkARgDgfFL23yEiMcX4snL9eaAT7lj71Xiltp srNGRJm5b8iU7nPdf2lX4x7pFLtWMhmVuF/tM7IoxXvAuJW5qsWM7GY1lbtpDuPgq+i5mnRYrhKAJb/wAJ+ClyNSwWCg2r7ljvwXzv5F57vTxRGMUEOZtJ5HROWhDmZUM ktwAX8iEIk4Xv4pma+vPf6YtoqOU/u3BGXWgkH7sroyg6JUkeiJioayEt3PzUh2kdEJbfKDY8P+II9O vGyuIibDieAukb4i0vyw72uL65AuBdEHM55sKlLiAuoX8rXG3F stxLttV8a4kMZbiVK8jhwda4eXInz8t085suNj6ymZhlvTorcG NtIKteOKkydkYbGLHdSNY2uiJw45QXS6smLQDwEQjBHIH2Ju6k YUwNCW4z9/lMmHo5q2tN1/BxyS/AYw9yK/BY5cFDI0k8dAsWprUOrzfGeNHAfZmgv7Dd0+5cNJPLm5j8iYkv ceb5UxxiSSaRxwbeVK0iCZHHGAKrhSHbVUE46BM74LqxpgB/hCOvRA0oiUBNdyhyAX1zw3smaeVJ1UVXZD3PP1KemtHAAKLgBR k+/R4TE0i5MWgmyE4q+UieUA7QT0UrIgOaUbeqna7hAnkVShEDXHo ieUbbvjuoB8ltcdUAaL5HRTAkxk9wVC6zZC0GLGhE0NvkJvmnc eEEjWtJ6IixtWByoGEgqbcKRQt4SJtOaI4UZ4RBdB0TFIHcKHV K/dNoEDaTmg9h9iTeicjjqiBjABKnHRVwDfVTDgcqKZzBd0ovLBP RTF4HZM2iUAbAB0TBrT2UsgUNkFEEWADgIYJ5cObzcV7o39w3u kXmkcbOOeqkxqw1sbxtNECzKxi6h1Dq/osPWteydZlFgxxAAbQb7p5ovpGwoo8TnkLH44b1Hix12V5rqHR O2INHKYiuVuGRQvqeI1VvAK6nVIcVuK2g0vLPQccLN8N6UMp3t EhtodwPqXQahiM8m6vhfO/kXibPTxx44L/aOIHekW4nhWNRx/Ik3N6EqtHzyvbxTE1jHnvGSmbQCaZ1RlOSNvRQzOttBdGYD1T3 STQAUzjytiTdxSe+FE08qTsoBLih282iITA9kBNRWg6Ir5RTP6 IQk88FBaQgj0+SdpCaiCOeCE8UUk0rYomOe880OU+Kd3LgArGD hyZrZnxi44RbzYFdfwKge1zHFjxtI4IIXV4eHFB4VnMQ2ukhcX HufdP4rne+fGocq2qJvkHhO0W1VopmngdG2D87UwPNArcfNZkJ 4ckTwtjQ9CGpYE87y4Puo69Rf5LJysebCyHQ5ETmuB4cQQCsxa JnDCa2wgcCFIDSci+VsA3jlM5/KI+gQOY4AuNnnoomLGFjy50r2RNJaxtuI7KEkB72kHc010XWeE IoYtPMnuvkf9Idx1VXxZpEEI9sicI3n+EcdvyXL8v98bzxzjRv eGt5cTQCllxpMeTZM3a+rqwVe8L4Pt2rBxrZANx+JNoPEjtmuS t6WTX2rUX/ALYmKHFqRpFKFoLlI0du66IaWzQaLJNK3lYM2EIfMa4B3fr8U2 nsZJnwNlIDA8WT8wvQn42NkQNZIyN4rjcAVwvfrLUQ82YQfesd/wCSlhwppsCXMcNsLao2OeqPXG4cestxsUbWEMa6jxZcuk1zFjw vCoZDQYxg6d+FZ5Phjj7NJgbQwyh7RaJ/HThdWD8dkYa8xGQNJYOrq4URIDKug48ld/puLprNHEbXQyQkW82CsXv1WIcGx4PfgJOT5YxW5cownAwA+7Rt KuBa3E6AsgUFYzMGTCZE6QEF47qzo0EM+pxsnc1rAL56Ls9U0y DUMNzJGtBA4dXRcrcnWyxDz0H3bUscEsmM/Ia39y120uvvVqGeL2fIlxWyCR2/Y2j1JNLo9Wwhp/hNkbRTy7c7j4OWrX/4RDADaCdzjwooZg8AlSEgmgtsmPROw0U20py0hA7nA2iw8OXMf J5QJawW4j6lWc6g8UaIK7Twhj47dGa5gDnvLt3NnqVjkt1hYjX GgA2LUuPHb2xt+kTQHxWz4q0rHwnNyoHBlgWy+vKi8JYYzNQdM 73mRAEcXz+gp3jrrWM/IhdBO6KUU9tWPmLURdQsKfXHlmu5bT1Lmj/pCqst3ZarOwzIvMJS3WCnIG1RjrS2jptDzAMIR7veDrr6gruZn mVu3pVrlMWaSPIi2HhxqltZ+n5rG+bv9wjd0Xyufiyz2UvEwxc 6YSSkNN0eVFHRUYLi511dkJxbSvocFetXmvOyn7Uqs4LQSpt/Chm5js9LXSWY+pHCigKO7TFqqBB+xFvpD0Qnqgl3ApChygCPgB QCbKQdTuU/XaG9XGgPVWcvFZixxh5AlkFub1pNVWcBtPKEDhFfukNs16AqMu P+B/8AyFO0GJGjnk9ei6Hwfgedkvy3HgAtaPrH4LmA4/4JL/4CtfwzqMmFqjYXNeYpAQPcPB4P4rnyT54sQXiaEYequNe6/n9fYukwW+b4ab2BiP8A9Vhf2gzAZeOAeQ0fzK2fDtyeF2u60x3 8lxt/mG4hwMNtnmaOgkd/NWnOIA2i3OIA+vhV2tc3LyN0cn947+E+q2NEg9p1zFjLH7BZPu 1yGkrt2jqxMeuy8N4bsDR2Mfy8jcfr5TaxpEerwnc0Ne3lpXM6 lJrEniiFsMThC2QN7fR3cnr6Lf1PxC3Ss6CCeMhjx7zqvmvgvN O9tbcS8OimfFKPeZwVb0nBOpZwxw8tDSHO+Vq14xgZBnxZTKqU UfvV7w64aboE+omIySOLjTRzxa72v/VM9D4g0SPAxmT4w4b9Pkm1gOJcOV2ZzY9b0KR0TXN3XYLSK6ju vP8AGlkMLQ6OSx19wrPFbfpMOi8H5Do9UkgJJa+jX2qn401ObI 1Y4YsMjr6+B+KLw88jW8f928WQLLT6hQeKoiPEcoJ6tH8mpH+z 9NX+z93/AHhnNPTYyvtKpeL27PEI5+kCfvVrwYTHrT2/44wPs3Kv4293X4jf8JSP9n6UIwNoKJoCia/3atJjJJIXTAWxp2k/r5r0MnleA0lpogdl2el6jI3wk3McC6RjXfc4rh9l38V12gs83w hPCewcPvK4c0eRK1lw8c78nNbkS8F0rCftC9D1/bJ4YeGm/wB0D9y84xwBFz9Jsg/ovRs4GXwgHgEu9nb0/wCFZv5jUOCxmHaFYJogDkk0FXxHP6Ojfxf8BWto0Yl1eAOY6rv lpHYrtN8hnFbJgkxTEzIAHmc8enH4qo/NyMWN0cUzxG7jatfXW5WV4gfHDC95ohvYDnr/ACWizFwvDjG5GY102S8VtDSa79h8FieSJgxkaN4a1HMayQ7IYT 3vn+Sm1HSp9NkDZHCRh6O/QWli+NA+ZkU+NJGxzqLth49PvWvrzopdBkeObYXNIB9FzjknVx xMkhY0OYac3uF12uavLj+F/amf3kobX1kLio3gxm2yf8h/BdNrQ3+BoxRtrWdf+ILd8tMEOPxJHnKhkcSSZmuJ+u16D4nG7w 3u70P5FcFFHtgD+4Nrv9YPneE77ln9CpyRmEOCxSNgVhpaOT1V XCI2AlTuP8Q5K7sYsjhoJCBz9o57qR+O7Fw2zZJLS/6LeqgdKS0BrSXD0CumH4u+xC3vBWU6PLnxL936Q+78Vz3mOBJL H31+gVpeF5CNeB8t9FhFlpHoufJMTVqv1V8U6pLnauIjbY4xVf atvwE5xGW0GuW1/wBSwPEMWzXpG31AW14K9zVJGHi2LExlF31k+JDt8T5IP+7/APUKNjwG2pfFDR/2onP/AA//AFCibWxb4/8ALMkXbkh7vKVcAoXvsEHhdUaunabLkOjmoBjXcfFb2Y7Jmi2b WhpG0crmsHU8mNrMcPHlk1u9Fs5sOow44eZGuBBLSvlc8W7vXx zGOcycaTFncHVRPZAAT1TyOlnlLpqNeiccDhfQ4divrzX+lXe+ iiyT+5+RUzngN5FqtKHTjy28E9F0t8SPqYcFFdhMhuiqyctUZU vUIC1AgiPRDSbkINXw5ge2ZEmRK24oLqxfNfmFlZuS6XMnkcXE h5DAe3PC7PwhAP2PJXV5N/YFx2sYWRpeoyGZtxmQuafrXni39pbx2XhbTYm6UySeJrnvsnc2 +5W0MHFAAdjQ3/wBefR+Mc3GDWxhr2NFBvA/ouv03xB7bocme6IsdGdpae54/Fcb7rUQ0X6fiBzSMaLn/cClbg4rSHDHhBHIOwLjB/aGxw/8JIfs/FN/pAZVeyyD7PxU6WVneOcpk+sNjaQQxgs38Sus8F0/w7GLXnWVOc/OfkOF7+gXS6R4mj0bSmw+Q5x+H+a7WpPVN9dszAwm2TjQknqTG OUoMaCP942CNj/VrQCuNb/aEwdcV/3fin/0hR//AMWT7B+K5dLK7fbGXX5Td3rXKr52n4mWQ7Ix45C3oXNBXI/6QWH/AMrJ9g/FI/2gMd7vszz9n4p+Oxqv47ma2eDHZXu0evzXT+HooxoWMAGva6P3 hViyOV5vn579V1A5MoIaeAPRbOleKpdKwG43l+aGn3a7rpav9U ifXftiiiIZFA1jO4a2gUwxsG6GJCP/AMY/BZx1qXG0L2/Khpx6NH1/gsH/AEgRXxiP+78VxistOybj4sRD248QPYhgFLzvxNM2bxFORztAHX 4BaZ/tAYWEeyvHHU1+K5iTKOfqM2VVeZ2+xduOs76zLc8MymPXccn+L cP+kqLxpMybXG7HXsBB+BtQYGR7HnRTno2/5FZ2W9+VqOTkOdfmSucPgCSV0z+2spLLYSauvvWxqkJ07DxsUj b5g3P7c/oKhiRh7oYnD6T/AMV1/irQps6KOTH96SMUB68/mlrZJmuRaB810/ho3oOS3tZWBjaJqr3hhx9tGiSV0sOG/QvDeQ+Zwc8guICzy2jIWsOBDKD6Pdep6Ntl0HDa9gIMDLBF/wAIXl8DCTTm8HldRF4vZp2JDAyBzhG0NPTsKU5KzMEOubg4rbr Eh/8A8wibiYwpzIYmOHSmgFcef7QmVYxX/d+Kp5PjSebOgmx43CJn0mmuev4rlNLS072GCEymQxs8wd9otPP h4+QblhjkI/xNBXHO/tAYHO24r+Pl+KX+kGMf+Vk+78U6Sa679l4bjcmLAf8A8YUz8aL aQ6NhYRW3bwuK/wBIUd37LJ934pH+0Jhr/VJPu/FTpYdj7DhgUMSAD/2wsHxsWY/h58bGtaC5oAHH8QWW7+0KI9cST7vxWR4g8TDW4mwtjcwWOq3Ws 6ilE4HGIHXautzsqvCDXOeLPAF/Ncpjx/uST6KbUsszafi4rCdrLLvnZ/Fdr13GYlUwmjywDwtbR8E5mqQt23Gwh7/tWXBw09l2XgrHY6Cec8vvbfw5VvOVRz+v5TZNZlYRtiipobfHQ Lb8G6YDiyZWVGHmQ0A9t0OPVY3i7TZcTU3zdY5e49aCDH8V5uJ C2OEtc1o4bQ/Bc5+eNQ9EGHiXXssJr/8ArCkjxcaM748eNjh3awBYvhvxAdSwZJpoyx8bbd8ev4LLyPH0 cc8sbcdxDDQPHK4ZMtuf1ybz9elk44AC1PCkoZroB6OjXNMlOT kPmPVxWtpuY3T8o5BF0yl6uu1xz/YPEszZPEuRs5Da5H/CFAwnb1UMjnTZckrvpSvv6lYA2hbpGRiSdvPVJ9V6prQusjhan xMHjRS5U8bIWOJDgeOa5XY5xnfhNiewhzWV0+Cl8L6dHBgNkIB lcbv6gtXNhBgc4iyAV8znv2tr0UjIecua6KRzHiiT1URcWj1Wp q7GlpLBRDllH4r3cF+1XK8ZKCTJa3ktKjyJz5IkisH1CmljLm0 Oh6q1DFG7a3ZTAPvWOS1od+OtZjUchIcOEykk5KjdwvS8g2gFP tUQcj3FAW0JFgQ7uUt3x5RXUeDdQibA/FleGv3cX34H4LrCGSNF8heWezSZM0ceMSJXmmub1b9i3szQdeg xYjg6rkOdt99rpn9eOnJ+K8fLWIl0h175MeAEuLWUuJ8Z6/Flx+xYrtwcAXPAPr+SHP8ADOqyaY179QmfkCzI2SVxFc+p+S5i GB24h4G5ho9wrx1iZDR49tbt+RXQweD8yXTm5QcBMTYbx05VGE eU4P2AkEOFBdMPGOPHp7mOa5k7W0AAfwXW/b9Jrk24r8cmN7SyQdQUz2bhQan9skzMgzyuJcVMACLXSJYlSdj 8JDGAVp1DskKKorGBMcY30V1rb6pwENT4XhnIytkjc6FgI/w9PvXT6N4Zx8JzZsifz5WncHAUBS411xndG57D6tJCD9o57Gua zMymgiuZHV/NcbUtLWtzxxqjJyzBx3BzQbca/Xquajx95vsgaHvlLnuc8nqSr8TdrRa3SmQmoDiCwbR+T2LlZH2 qN3BXTDQkAggoCwdlIOSj2ghMQDJHQmOU/wABXqGLOJYWvHN9wvLXBvIcSQeysY+r6hgx1jzkt7Nc4rjy8fZ qJx6g5zQNxIAHqvP/ABprbcqR2DAQWtPvEfL81kZuuatlsLH5T2NPUMeefvWfDC4u3O 5vqT3WKcWfV1axWChwUUzN7u4RMFN4RDqF6MZVPZgLPJ+CXsze 4KuEJuhTE1AMVpBBBrshOJRq1caeEYo8lXDVH2P4pexfFXrCcE JgoHEoUCQkMYjjdavEtKRaL4UFZjQG/wC8OERaHcKUsCE8KoBrA3hdB4S1CPGyn4sjg3dVE+vP4rn75Sf EHi+jx0c1ZvTa41EvVNrZGg2K+CiLceE28Bh+K8tObquONsWoZ QaOg811fzVefN1Kdu2fOyZB6GVx/qvNHFLcS7XxZ4ixxgS4WM/fK87bAPHYrho4Ld8+6UUJLgSCSepK0YYQ1vK7VpjMygZAI7ty2 9CwWSRzZMkTshrBW1tX39fksx1dCpcTOnwo5mwyStL6qnEDv+K 3aPPGTZcQgzJQ6B8V8taSOOPgozyo/OnnmMmQ9z5D3cbU4FBK7+1BssJFlhGSE4IPVa+pDp9N1Bvs0b7 rbwQreVqgkipnTm1zugxOysiWFpcPj26KxPpeoAuZ5rWi+LK+P y1iLY9lJ2FHUsoPdsb6qjW7lFkYk2PPtleHH4J6DV9D+PGVebk n0x4Ys7L80u2x24fAK8STYvhPHlRYULnOG95PFha5/wDLfB/obTaGQJNNFOeSu7gjA5RikkkAnqUxH2px3T0oo8aaXFcJcd214 71f81d1TxRnTY0TIX+VIz6TgByeFSAoKF8dnosTxxK6v5XizMy NLGOeJiKdKAOev5LMxhTD8TZPqnMI9FIxu0UrWkR8NStdwQOLU U0Id0HB6hGOqIrSK8cIYfgpC70Tu6pUpEYGq0TW0k3qiVQQIQO NIXJgCimJJPKYttFSSYAayj0RIwnLUAiwhebRlBXKBM4RWeyW3 hPfCqAHy+tI0RVIjymA5UEXlNJulI2MeiLokEA1SXdEQkOEUie ECOrTVSIcFIu4TJdVQ1lPZRAcISFAyJslIaQ1ymCYG05FqLopA bQRuanHCkoFAVQjsf1CAwNHQUiCMEUpi6AMAA4T7j0R8VyhJCA XWU7adwU1om9VUMGBpsJy60R6KMqKb3rpvUpnEjhxpER0N9EeN AcvLZjM6u5NeilpyCPrsPDWnsxY2vabc/mz8lb1GCVztzSAVawsYYcTGCU+6Kqk2bAZCw7rXx+SNnXrpOOR 1THLmmRzveaVkONC10+oYgDXjra5iSMsmMTl7v40+Y4csfsN+6 fSlW9lyc401rdrPVWH+7C6h0BS0PMHtDoZCGtI6rX8ifHT+PH7 SEcpdUwSPC9LzEmKfkogAgCk4T1ym7qggmJ9EQQO6oFZpMU6ek AhOmrlPaBiEuqK0gUDtCYlFaB3V1tIo1fqoBBso6QNHKlQRkcp BOeqalQkYQJwUCcmb1RkcILpATuOEBT3uKXdAwCdOmPCBinTjl IoGPRDRtEl8kDtTkIOQi3oGThqQ5KPt8ygjcUwTuu+hNi0N+gt A5SaPeSTtUDlqFp5Uh+iom/SVE1IHBECkao0QUAEJNTgpAH/AAkIHPRCiKZAHKdvCLam7oDBtC5O1J3VRUXQi+B1XUeDdMsuzp f4rDAR8fyXMsjfkTxQMHvSOq/QXyvT9PxWY2FFE0UGhcOa2RjdYTcE8tCCSMOs324+Cn47oCANy 8ExrrEsTNiHSlzGrQX+8bwW/BdhkN8xxWHnwAbgQCHLfDbJS0a5Unc9jXDhx5VjMw8CHHdJIdj/AOHiuyq6iySOcsi+mD7tLQZjO1PFYzJjqZhurq/sXbmtrrwwrpij4TVZXteII4TWjLUFIHBThCAiCBJnIgOExVAom 9E1JwgVJk9pwgCkw6oxde82r6cqV2FmDHM/s58sC75/BTcEJLe5SfEWsY5zHta8WwkKZmVGMB0RxA95dzLVlv3K5qUjjp mmf+yCT8eVib+tYyqrp2UgPKu5kUTNLwpWMDXyF24gden4qjVW rEoRFoTYKIHpdg+hCTqpa0CDaQFOKu5OO2PSMOdrQC5zg5wHJ5 d+Cpt5d04UidDpnBGatC7n4K6gQPRPSa+Q1oJcTQAFlSOjkjb+ +jdH6bhVpsAEzuiSVKqdoTPRcAdULnR9N/y4U1C4oJBNHMyKRkjo/NDTywjgqTImZLkPkEAxw42Ix0H3BNUB6oepRXu4FE+lpuK+KII dE9ACz6pmjke8iceCC36/VXBZwdNZk4M2S+RzHtdQ94Adu3Xuqb6aS1x6Hr6qziR+bpmaC0 HaGuHf+IKq1gMY4q1mocc1SMABKiAPkhO6uOCqGceaQ8BHGyN0 0YlkDIy4BzvrSzmwwyyCCYSR17pr4JsB2ihymIAbfRX9YZFFnN ETQxhANDgdSgyX6ecJwgieZg3l99DSkz40ohm2nuaQD3pEYpGB j5GPa1/QkcK7nP36RhEAcOO749VY1PIMuiYJF15m0/8AKpqMoI6BCHi0i5aQ56IO6VpAC1QTUiE4CFx90n4WosNrwfh+ fqcs7/owgV9d/gu5aRfB+awfB+L5eliRw5mAdf6+a3mx1Y7Lw8k7LrECe11dUI6 FJzzupHXC5NwqzRbhQWJmMq10L233pY+TERYpc4+tY5LVICJ2y xzeU4mrpZw0zPmzWlkoe7r5ljhbur4oyMd8dgF3f0VPJe7R9Oi bBDvs+85vFjldJdOP4qpJBIr6bwGJQoqT0gYdE6SSBJinTFAkx tEElQI+KfqOEMhNEfw9ytTU8LIjbHNixGWItH0eeyzNsGfFDLk nZCx0jx/hV2XTtbdh8tfsaK2XytDQC/GxnRzwnHPJMnTssx+o5wy5ZGZTnU4htjirXKZ7T4rXxdOysTEL RjNe10Zv1u1Sdp2fNoUG+DbJEOhPb9WqbdRzYZfNZkPc53B6Uk dSznSlxyXAkctrhOlolYlJOS/QMQuHLXvH3hZ5tv0bJIROke6ERuJcA4uAVrDxZMrBmMLN0g7WL W8yPUlHLLLqWTDBBGGOAoX36q3haVlNmyPbcctjZG4h18WFBgY uWMqOWSJ8QZyS7ildfm5uonNYMoMiYxwA/wAXVYnf0qvK6/DzW9QzIof9SoDgcpeY8QezuP7sG/mf0UccM87gIYi/mvkukeQJotNzJ4WzQxB7HfFX/wDs/K/G6fvz8eEGRPk6XgxYrJ6kdy8da/XKqQapm45c2GckO7kLHovaBpWX7TM6eExlrPccaIvlQZ8Do45H ajmMlmLj5bGUK+4fBV36nnSxhj8pwaPgq2y3E3vJ5JKVrMz6aA HaEQFkDu40Fa02AzTSBoBIYaB9bCgiwc98jGHHeyjZJ4C1NsFl ujag6VjPJ4eLDr4pbmBhnHc2Bunbomn35HHk/LlZmXrObGfIimG2Nm08dOyrHV9TrjKsdrCxMWsLeJpGTJqM88e MY42utgf3NfWp5cfJ/acUk2meY7YAQDQtZcup508e2bJd/wDFENTz/J8v2gloFXXKdLf9GnnwaM6HdOw4818hjj+Kw8puPHIPZpC9hHN qMsDnlzgS49SU7qr49lqtZj7JKTyNuM2Y8B3RT6djOystjDG6S Mcu29lZxseLUtLihEwhmg9e9/5K7hYcemSGV2YXzOG3y2fxfd8FLX9MUMCNkOVqOKLDW0KP2rNB oEUeHUFJNkySZU85AjfK73m104RYTWv1CBruRYLfjyFuPIRXe4 iweqvR6HnPxPOYA+Sr2A8qGRk0eovMmLK5rXcU0mwtqJmM50ud G7IxMho6vFD+S52v+oWIU8LR8gH2jMxHODa2xg9SPX5qbXXwjS XRz4rcee/cAN8UVSm1zUpiR7RtYBVtHVUSTK8SPcZHnu5XJn0a+oYORkx4k 2PEZGOaA4j61cmw8uPSZoW4rXAx00jrdFZGLn5uJB5EE9RgULH RBHqObDI57Ml+4+tUpNbSJ3admnQ4ozCfNZJZbfIHP4hHmRSwa BBFlM2SeeS0fDaPzVNuoZzcgz+0u3u4JrghDk5OTkvD8ibeR9E eiRW2+pKLpdpikTZ56pLshJXynTKggUJbuLGDq97W/aQkrGnw+dqeMyv4wfs5/osXnIah6JpuP7NhQxVW1gH3K0CQ3lJoGwJw03ZK8Ezrt8REU7h SWUxaNwNcpG9wUmFgz+iy8ncevVacpLQs7KNkk9lxn66QwcxnP I7rJfrD5nyYEOIZH/Glt5fHLetqHRMGGLNmzQ4+a4cgkfD8F1/RSclgJgeURHKW1fTeIrStIhMgSVJJIHpMUSYhAyXCSXCBjRaRX VWMHNyoJGxtynxxHqTZr71B2ScKZakxovanM2cN2Zks18kc0fv VIdOlfBIBrB3JTcdCfkpFYhZI0AKQ7xxXrSOCOTJk8vHjMj6uh 6KzPpWTjvgZK6LzJj/dgmx9yds+pEKb+BR4P2qbGlmxZfMx5XMJ6nmk82HPDkSxPa0ui 951HtzX8iiZiyvwX5YezYDVX+SbEqfI1HMymbZ8hxHeiR/VVaoANO3saPVSeU4se9rSWt6kdkA6qxEBAKWGaXHsxSvbfo4hR 90uFZCPvuLnkucSTZNlCBVJxVpxV0VECm3EH60ZHHwQcKg2PdG 8SRvLHjuO6sTatqORHtlyDt/3bH9UOPhZGRBNPG6PZH1v/JQkHY1zhV9FnwDXN9+59U/ZMUloJK+KSTFA9k9kx45v60rHqi47clQTYeRDjSPdNiiex7p3V X3FJ+ReX7VBEIH9qN1/JQEWeaTDg8qdYXTvtznSPNvd1JQtLmkOa7Y5ptrvRHfukhST4s 2PHFLIWlkjbAH6+Kv6Gjh65myPZE+XHYP/AFXtv+v9VX1h0j52eZqbctpHLGcDv23FU/KcGte9lNd0KENDOv2rMVhTVR9B0SbwfiiNIei6IQ69Si6dLQ9u EbmOZG2RzTtd0PqogeO9lDVXSnOPOyPzJInBgF7uyiBBr4poGk 9CkjykUCSpJOFQuFoeHm7tdg44DSfuKo9lp+Gj/wB9M+DfxXPk/wAtV+u/YCAiqwm3U20mO3C14HUJB3iyjsILPc2hBO4pKwUzg0chUMlwoj uVelPHCoZJbfHVcZdasbM4byOOVzGtyy4+yaGV7LNEAkfrouqz Wgj3uBRVCCXTPLfj6kQA/wCiSa/qusfEr/pkUmRJqX03jMkknQDSVIkkAgIq4TdEQQA4JqUlIaQKk1p0IBLg ALJ7IHNIHAPcGn6J6n0Rva5lhwohXsTRpMqHzZZ2YzTRbvHX7S Fi0xCrGoSahiQMZhwNhxeLliok8dDyf5dllQvLMlkznlxbIBu7 88f1W40DRMV7jqDM3f7oiBsA9b6n0+9RyaZg5nl5OLmxY7SQ50 Rrt9YXKP8ArSL3hqOo7hfmwl1n/wCX4qriBztHyYwehJpWmywv1pwdK3ynR+UX9h2tXcTScPC84T6 rA6OboLAr/qSbDL08b9Lz66+6fvCoDkNPwWhjNbhyZkHmh7S0AH1VGKN0jmM YCSSAutWT9Ah7KVsD3ziBtlx447LQOBp09wQZwhmb/E/v9RKWvEGMoDurEeSBgy4rcdjif4y08fWtJmj6aWN3apHubw73h yf+ZKXGx9M0zJacyHJMn0aqx95We8DFHTjjmgrGJjR5LZS+dsW xwHIN90ehxRPzg2Z7WtaLbv6XytHK0bDOS6bI1CKOOSqjaAPeP fqk2FHGbUGpY8bt7C2w714CjzPe0/DkuxtAVo4EWlxZMjc+KUPYQ1rSL7fH4Kk4tdpMEZd77T09FNFc dzXfqkQtLSsfGysefGnyGQyEDa9xHx+KMaCd20anjV2Nj8VvvE DNhhkmfsibud1q/TlBzzuFGza24MbB0t5mfqDJ5wDTWkUbFepWNj1Nkx+dUTXv5J6 DlSLrgG7i7aA4k9AB1RSxSwf38L2H4hdLPpURdDkQ6jj4zmjmw OfvCgm1jFhhMOQ0Z9uFvvgfzUnk/wCGOec4AN6G+OOVLJjZETBJJjPaw9HAXa3crTMHKhhkwZ8XE43 EHbY6fEI3anFgRlk87M89Njeg+PdT8kmOb3AxHaQQrWoscdMw3 g2NpAHyAWqcbTdS08Oxjj4s7qsuq2/yTyafh/sn2WTUY3TQBzmFpH8r+Cnf/ozcx5OkYbgKO+j/ANSp9/gFOXD9jxsc7e5kh+Z+ki0vFiyJS7Jl8qBv0if18lqLZ7JirV8j olV9l0OZ4cxD5Rh1JmOJBbd9Hd/1KAaJjeWYHavD7R9IOFVX/Mr+SDGE8cECyVfy3b9ExHtdTozV134Wh5OlYuO7bkMknaKqxz9 6iwMeDUdLfjOyWY8rX7m7q9fSwk2MV8k6udJEr5y/HPBFDjqs5p5LmklpHddDqUwxdIdiuy4JjVAR0K+8rnmg0ATzSv Gkn4KYhEOiVLogEbUqCXTogThwtHw2Q3WoviK+4rNJKu6I8M1v HPbn+RXPl/y1X69IIthr0QxAtbR5KLdW34qN5cXcA0F4HaB9SB6qNofuI7Aq V4oBwNUk125tqEIpOQs3K902FoTe6CVmZh6rlP11hlZktgi6WL n6ZPqcYOMS97P4LA/mtXLdRqrPZBi5+LpgdNPK0SO42dx+qXWPiU3t4xwnPRJo4SK+m 8Zkk6dANJIkygFJHSalQKSekqQCpMUsjzInyfQDufsQJ2jnkWF Br5GiHJe6fGy42xv5988/yKfJy242mvxMh7MiTYQws428fUsvFdFizGQ4zJb7OTZEjZ5d7Y mx8Dhq5RSd9a1CWmm9hXFm+U4a3dRu+ehRUkuuQgaAaB09E2xp b71n60SYpkGl1duJ5PVW9KfG3PYx5/vR5bD6OPAVRLaHEXx8VJjxGzHoOr4+a6aF0PBsFxPI+xS6jMyD GfHltifkP6eV25+r4rJwpfKlLcl75IewFIMl2K+UOxYTEzvYXK Ke+rqFrGC6Fd+pTHywOS6iepNp7JF1x2PqnpdusYa04cLEwnjK yMkSNZ9FjD1P3LNyJPaciSai1ryXNaT0B6IQ3lF2WYr6mo3tBI Jv7UXG2+6dKluAJDTRB+ZU+FjDImDHSlgA6lxUVJEWpMRJqOhX uu3AH6SvY+nw5DDLJlARN5c3oVUIrjshLOeizi6s587MqXbGHM hYKBvqnjyw3TnYfkCnm9/ft+CrtSViINMWbaIsAf7xSaGg7q+RTnlJXITQ7bdXIv0NImtaA et9zaZIFMgLaBz0HZW8SPz9LzYyKNNNj/iH4KqelI4ZjCXAdHBJhQvklyGQtlkJEYDW0egQFhBPU/71m0gOAiUisGgAaDZvd6p+p9yw4cE31RJitIEsaSQbJ+JRDukk gZOmToEkmSVCKfGd5WbBJ0qVo+q0yZ492/QB33rNo2Fj69Qad7QWEEUCic54bwLKz/D+T7VpOPJu5EbQfsWmei+fLvAJmlw5KAOaBTT06qQtBab5UJ3M BvosTLUQGQ7lm5JDrJVyWSjfosnLku1y+y38ZmWQ1xfdUVTk8L 5upSjIEzPLd6n8lZyXtNb3BrQfeUninVTh6XjNwJhTjRcOvQrv +kp98ZjeiYp29EqX0niDSekqToBTUjTd1FJJOkgZNSdJA1Ukfs T0lSASARyOfVLiqA+tOAU9IGpCjTEIBSooqTqiNFXCcpkQJb8S n3EiuKTpUgbtXZKk6SKa0xRUlSAaSpEUyBVwmR9kCBFLslSeuF AyZOkiGpPSSSoGkyOkgEUPKSJMUDUkiCYoGTFElSAAnT0nQCki pNSBqT0lSSBkjz1T0lSDpPCGWQyfG3VtotF9eq6tj9ze32rzjT sk4WoRyjo7gruWZAawfEWF4OaMl6KerYcW+6TfxQTP4IUbZRIw 2eVDlShrG0V5bS7RCCeahRCysh1AklW55N3KzMqag41z2WqQlp ZerzeXivB5LwQFf0Dw1gZ2ntdlzee/khjZSNvPpaKTw5+1NPE/nFsoBLWg8FZenTah4cznumgL2EVV8dl0lqsRNfPqQ9EuyIjhLa vpPAFJPSSBqTIqSIQMWpUiTWgY8BCjchQIJJwEqQMkn+pIlAyZ EmKBkyJKlQxCVJ0lAKSdKkDJUnSQMkiTFAyak6QQMlSdJA1JUn SQMQhRpqCIFOnpJFCnpOkgFJEkqASRGkyBAJkSZAxSpPSdAyRS KSAaStFSakC6pUnSQDW4Fvc9F0ej5ftGIGn6bOCFzvQ2OoVnAy TjZQfdMdweaXHlp2hulsl1zZGN7qvkSWOFGXtLdzTY9Qq8soDR Z+peDq9UW8DNLtaVmZU8eK3z5RYDvohWJ5QRVq9gaXBNGJ84Nc K3bHj4fFajxmPZZWkeKfL1NzZARjyEBtj6PP5ra8UanNjYEfsj PMdOaBq+xWRqujYWRNHkMlhxIO4FD8FYx9Y0rEdHiS5PtMQ5Ej je0/f6lR2mP+M9zhXVMHD1SSX0XzisJrHqkkgexXVNx3KSSBWExISS VCBHcp7Hqkkgbj1SseqSSoRI9UwIvqkkgI1XVBY9U6SBrHqn49 U6SBrHqlY9UklArCRISSQNYSsJ0kDbglYSSQMSEgUkkCtIEJJI ECkSkkgawl9aSSoVp7+KSSBrCcEJJIEaTWPVJJUNwkaTpIG3BP YSSQMSEhXqkkgVhNuanSQDYT2EkkDbgnNV1TpIB455TP6EJJKJ +3W6Q2HI0uNxBvoVNLi4wBtv3lJJfPl6YYmXDE0ktB6+qvY+q4 seScHLmZ5lVu7JJLMunGzdW1jCw5WY/kNyY6s049E+Noul5/8Arhx5IYf/AE9x5P2p0lHox//Z

[أبو حذيفة عبدالنور]

ألأجلي نصرهم الدين لا والله فاحذروا يا شعب الجزائر



http://im68.gulfup.com/RLhmaf.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

الرافضة أشد حقدا على أهل السنة وأهلها من اليهود والنصارى _الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله_

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا جزء من خطبة الجمعة يوم 31/ 12/ 1345

لفضيلة الشيخ :أزهر سنيقرة حفظه الله

بين الشيخ نوايا الرافضة الأنجاس وكشف حقيقة قناة الشرور



https://app.box.com/s/20ot9bx7nfl7o9obi1tu

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im46.gulfup.com/UCjvBh.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im43.gulfup.com/LSjWAm.jpg

[belboul]

لم افهم شيئا ؟؟ @!!

[أبو حذيفة عبدالنور]

فاجعة: الرافضي المجرم نوري المالكي على قناة الشروق الجزائرية.

http://im49.gulfup.com/NavQXJ.jpg

يا أخي هذه جريدة الشرور تنشر بكل الوسائل لدين الأنجاس في بلادنا السنية الطاهرة ولو تتبعت الموضوع من أوله لعرفت ذلك

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im74.gulfup.com/ZwFcFz.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

بعض دور النشر تبيع كتب الرافضة
كونوا على حذر يا معشر القراء

http://im86.gulfup.com/DJu9o1.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im47.gulfup.com/K8mgSq.jpg

[amineunited]

موضوع بسيط وجميل نورت حبيبي واصل اخي

[أبو حذيفة عبدالنور]

نسأل الله أن يعامله بعدله

http://im49.gulfup.com/kWAaPs.jpg

[عبد القادر الطالب]

بارك الله لك ووفقك الله وسدد خطاك

[samira-ebook]

استغفروا الله

[samira-ebook]

استغفروا الله

[loubna-lolo]

استغفروا الله

[كيكيو7]

جزاك الله خيرااااااااااااااااا

[aboubilal]

وهذه المرة مع رئيس تحرير جريدة الشروق.

http://im43.gulfup.com/we5f3p.jpg

هل شكره لإيران يعتبر تشيع؟
بئس هذا الفكر
الذي يشجع التشيع هو محاربة السعودية لكل مقامة سنية و لدعاة السنة و زجهم في السجون باسم الإسلام السني

[عبدالنور.ب]

http://im55.gulfup.com/6ISDLp.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

وتخرج جريدة الشرور طاعنة في أهل السنة في هذا البلد

ونجيبها نعم سنبقى نتعلم وندرس سنة رسول الله
نعم سننصر نبينا بالإتباع وترك الإتباع

أو ننصر نبينا بمسيرات و إعتصامات شرعها من سب نبينا ما لكم كيف تحكمون ؟؟
الحمد لله على نعمة لإسلام والحمد لله على نعمة السنة

http://im66.gulfup.com/4uVTlh.jpg

[mdk455]

بارك الله بيك اخي العزيز

[ميمي سمية]

وهذه المرة مع رئيس تحرير جريدة الشروق.

http://im43.gulfup.com/we5f3p.jpg


في هذه الصورة وكان احدهم قام بتعديل في اسم الكاتب و جملة "بقلم رئيس التحرير"

عندما دققت في الوصرة يبدو وكان فراغا ابيضا{ ناصعا ليس كما في بقية الصورة }بجانب ماذكرت سابقا

نحذر أهل الجزائر من كتابات (حبيب راشدين) تحت عنوان: (فتن المسلمين بين الشبهة والبيان) والتي ينشرها تباعا على صفحات جريدة الشروق.
يخوض في سلسلته هذه في مسائل خطيرة أحجم العلماء عن الخوض فيها لخطورتها، بل أجمعوا على تحريم القول فيها. و المصيبة أن الكاتب يرى أن العلماء قد قصروا في تناول هذه القضايا! وجاء هو في هذا الزمان لوضعها في مسارها الصحيح! وهو يخلص -كنتيجة لمقالاته- إلى أن الطائفية مشكل وقع فيه أهل السنة كما وقع فيه الشيعة! فلابد من طرحه جانبا و التعايش في سلم وأمان.
إن العاقل ليحتار وهو يشاهد أمثال هؤلاء الكتاب وهم يخوضون في قضايا الأمة ويتحدثون عن أهل السنة وكأن هؤلاء الكتّاب من فرقة أخرى، ومن الملاحظ على كتباتهم أنهم تجاوزا مرحلة عرض الخلاف على أنه خلاف بين الوهابية والشيعة إلى مرحلة عرضه على صورة خلاف بين أهل السنة والشيعة. فاللهم احفظ بلاد الجزائر السنيّة من شرّ الشروق وكتابها.

http://im66.gulfup.com/zrd1x9.jpg


وهنا في هاته الصورة قال ان رئاسة تحرير الشروق طلبت منه معالجة ملف الفتن التي واجهت المسلمين ......

واين المشكل في ذلك ؟

الكثير لا يعرف ماهي الفتن التي واجهت المسلمين منذ نهاية حقبة الخلافة الراشذة

ولا اجد مشكلا ان يقوموا بتذكير من نسي وتعليم من جهل هذه الاشياء


حقيقة لم استطع تصديق مافي الموضوع يا اخ

لماذا لم تقولو انها هي من تفضح الشيعة وتضعها على حقيقتها !!!!

[حميدوس15]

بارك الله فيكم
يجب التحذير من هذه الجريدة

[أبو حذيفة عبدالنور]

والله ,الحمد لله, منّ الله عز وجل علينا بالعقل فنميز بين الذي يريد النصح وبين الذي يريد أن ينشر سمومه
أما هذ الموضوع والحمد لله فمملوء بالدلائل إلا من أغمض عينيه ورماها جانبا وجاء يجادل فذاك ليس علينا إلا الدعاء له لكي يرى الحق ويرزقه الله إتباع

[anas-jiji]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im47.gulfup.com/szm281.jpg

[mala1010]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[أبو حذيفة عبدالنور]

http://im57.gulfup.com/jgTk7O.jpg




رغم أنوفكم ومن أيدكم

http://im74.gulfup.com/k9AXgH.jpg

[لبنانية بحب الجزائر]

http://im47.gulfup.com/K8mgSq.jpg


السواد ......... اللون المفضل - لداعش -
هههههههههههههههه

راي فقط

http://www.akhbarona.com/files/15909_0_724449963.jpg

[أبو حذيفة عبدالنور]

نعم فالروافض لهم علاقة وطيدة مع هذا التنظيم ,وكله يمثل خطر على بلادنا الحبيبة