مشاهدة النسخة كاملة : واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء
الصفحات :
[
1]
2
3
4
5
6
7
8
جليس صالح_2
2013-11-24, 21:34
أردت أن أفتح هذا الفضاء وبمشاركة إخوتي الأعضاء نكرّسه خدمة للغة العربية لغة القرآن، ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، ليكون أحلى ما سجعت به بلابلُ الأقلام و أشهى ما يُنعت به المنتدى العام للمرحلة الابتدائية، وليس لنا فيما نكتبه هنا من الافتخار، أكثر من الاختيار، واختيار المرء قطعة من عقله.
قال الله تعالى:{ الرحمان علّم القرآنَ خلق الإنسانَ علّمه البيانَ} "سورة الرحمن الآيات 1، 2، 3، 4."
وقال صلى الله عليه وسلّم: { إن من البيان لسحرا ".
ولنبدأ على بركة الله:
من حكايات الفصحاء والبلغاء:
أن أحد الأمراء العرب جلس يوما وعنده جماعة من خواصه وأهل مسامرته، فقال: أيكم يأتيني بحروف المعجم في بدنه وله عليّ ما يتمنّاه، فقام إليه أحد الحاضرين ، فقال: أنا لها يا أمير المؤمنين، قال: هات. فقال: نعم يا أمير المؤمنين، أنف بطن ترقوة ثغر جمجمة حلق خد دماغ ذراع رقبة زند ساق شفة صدر ضلع طحال ظهر عين غبب فم قفا كف لسان منخر نغنوغ هامة، وجه، يد، وهذه آخر حروف المعجم، والسلام على أمير المؤمنين، فقام رجل ثان ، وقال: يا أمير المؤمنين أنا أقولها من من جسد الإنسان مرّتين، فضحك الأمير وقال للرجل الأول أسمعت ما قال؟ فقال الأول: أصلح الله أمير المؤمنين أنا أقولها ثلاثا، فقال: هات ولك ما تتمنّاه، فابتدأ يقول: أنف أسنان أذن، بطن بنصر بزة، ترقوة ت..... ت...... ، ثغر ثنايا ثدي، جمجمة جنب جبهة، حلق حنك حاجب، خد خنصر خاصرة، دبر دماغ درادير، ذقن ذ ... ذراع، رقبة رأس ركبة، زند زردمة زور، ساق سرّة سبابة، شفة شعر شارب، صدر صدع صلعة، ضلع ضفيرة ضرس، طحال طرة طرف، ظهر ظفر ظلم، عين عنق عاتق، غيب غلصمة غنة، فم فك فؤاد، قلب قفا قدم ، كف كتف كعب، لسان لحية لوح، منخر مرفق منكب، نغنوغ ناب نن، هامة هيئة هيف، وجه وجنة ورك، يمين يسار يافوخٍ. ثم نهض مسرعا، فقبّل الأرض بين يدي الأمير، عندها ضحك الأمير وقال أعطوه ما يتمناه، ثم أجازه و أنعم عليه، وبالغ في الإحسان.
ملاحظة: استعضت عن بعض الكلمات بنقط حفاظا على عواطف إخواني وعدم الإساءة إلى أحاسيسهم ومشاعرهم، فقد تبدو هذه الكلمات منفرة بالنسبة لهم، فرغم أنها كلمات عربية إلا أنها غريبة على مسامعهم .... عذرا.
فصاحة عربية بامتياز استمتعت بها
اشارككم هذه الصفحة العطرة
قال يهودي لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه- : مالكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم ؟
فقال علي – رضي الله عنه - : ولم أنتم لم تجف أقدامكم من البلل حتى قلتم ( يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة).
تقديري اخي الكريم
جليس صالح_2
2013-11-24, 22:06
فصاحة عربية بامتياز استمتعت بها
اشارككم هذه الصفحة العطرة
قال يهودي لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه- : مالكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم ؟
فقال علي – رضي الله عنه - : ولم أنتم لم تجف أقدامكم من البلل حتى قلتم ( يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة).
تقديري اخي الكريم
الأخت نور 2014:
أنرتِ متصفحي بنور توهجك
أنار الله دربك من موقعك الذي أنت فيه اللحظة إلى مقعدك في الجنة إن شاء الله
تقديري واحترامي
الأخت نور 2014:
أنرتِ متصفحي بنور توهجك
أنار الله دربك من موقعك الذي أنت فيه اللحظة إلى مقعدك في الجنة إن شاء الله
تقديري واحترامي
يا الله على هذه الدعوة الجميلة
ربنا يعزك ويبارك فيك اخي ولك مثلها واكثر
جليس صالح_2
2013-11-24, 23:27
:dj_17:
دخلنا نحن كذلك لننير متصفحك
من اين لك بهذا النص ؟
أبْبْبْبَا،،، المحقق كونان، ولاّ شارلوكهولمز، ولاّ اليطنا كولومبو:sdf:
لم يحضرني الان الا هذه الابيات التي قالها حسان بن ثابت في مدح سيد الانام عليه افضل الصلاة والسلام لاجعلها فاتحة خير على هذا الموضوع حتى يصبح واحة غناء ان شاء الله
لساني صارم لاعيب فيه .... وبحري لاتكدره الدلاء
وأحسن منك لم تر قط عيني .... وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب .... كأنك قد خلقت كما تشاء
:dj_17::mh92: BIENVENUE
اللهم هب ساندي عطاءك و لا تكشف عنها غطاءك. اللهم لا تحرمها خير ما عندك لشرّ ما عندها فإن لم تقبل تعبها ونصبها فلا تحرمها أجر المصاب على مصيبته، اللهم لا تكلها إلى نفسها ولا إلى الناس فتضيع.
أما عن مصدر النص فتأكدي أني لا أنقل مواضيعي من النت إطلااااااااااقا، واعلمي أن لي أخا علمني المطالعة و أنا في الثالثة عشرة من عمري، كان أول كتاب قرأته يتألف من أكثر من 500 صفحة عنوانه بطل العرب وفارس الصحراء يروي قصة حياة عنترة بن شداد العبسي وليس امرؤ القيس،،،،، يا فاطم.
النعاس يغالبني وعليّ أن أستيقظ باكرا، أتمنى أن يروق لك دعائي.
تصبحين على خير
حورية1971
2013-11-25, 12:44
قال محمد العيد آل خليفة
يا حبذا عـــــــين تفور *****حفت بحافتها الزهور
باتت " بباتنة "تفيض ****على سرائرنا السرور
في روصة غناء قد ********غنت بساحتها الطيور
يا حبذا فــــــــــوارة *******نضحتك من ماء طهور .
سأشارك معكم بكلمات رائعات للحسن البصري ..
من أخلاق المؤمن. :
المؤمنُ تلقاهُ الزّمَانَ بَعدَ الزّمانِ بأمْرٍ واحدٍ ، وَوَجْهٍ واحِدٍ ، ونَصِيحَةٍ واحِدَةٍ ، وإنّمَا يَتبدَّلُ المُنًافِق لِيَسْتأكِلَ كلَّ يَوْمٍ، المؤمِنُ صدَّقَ قولُهُ فِعْلَهُ، وسِرُّهُ علانيتَهُ ومَشْهَدُهُ مَغيبَهُ، ولا يزالُ العبدُ بخيرٍ مَا دَامَ له واعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وكَانَتْ الفِكرةُ من عَمَلِهِ، والذّكُر مِنْ شَأنِهِ، والمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمّتِهِ، ولا يَزَالُ بِشّرٍ ما اسْتعْملَ التّسْوِيفَ واتَّبَعَ الهَوىَ، وأَكثرَ الغَفلةَ، ورَجّحَ في الأماني.
يا ابن آدمَ نهارُكَ ضَيْفُكَ فَأحْسِنْ إلَيْهِ، فإنّك إنْ أحْسَنْتَ إليهِ ارتَحَلَ يَحْمدُكَ، وإن أسَأتَ إلَيْهِ ارتَحَلَ
يَذُمُّكَ، وكذلِكَ لَيْلُكَ، إنّمَا أنْتَ أيّها الإنْسَانُ عَدَدٌ، فإذَا مَضَى لَكَ يَوْمٌ فَقَدْ مَضَى بَعْضُكَ.
يَا عَجباً لِقَوْمٍ قد أُمِرُوا بالزّاد، وأوذِنُوا بالرّحيل، وأَقَامَ أًوَّلُهُمْ عَلىَ آخِرِهِمْ، فليتَ شعري ما الّذِي يَنْتَظِرُونَ؟ اجعل الدُّنيا كالقَنْطَرة تجوُز عَلَيْهَا ولا تَعْمرُها.
مِنْ أخلاقِ المؤمنَ قوةٌ في دينٍ، حِرْصُ على الْعِلمْ، وبِرٌ في اسْتِقَامَةٍ ، وقَنَاعةٌ فَي فقْرٍ ، وإعْطاءُ في حَقٍ وفِقْهٌ في يقينٍ ، وكَسْبٌ في حلال..
تحيتي وشكري لك أخي جليس صالح .
جليس صالح_2
2013-11-25, 19:20
قال محمد العيد آل خليفة
يا حبذا عـــــــين تفور *****حفت بحافتها الزهور
باتت " بباتنة "تفيض ****على سرائرنا السرور
في روصة غناء قد ********غنت بساحتها الطيور
يا حبذا فــــــــــوارة *******نضحتك من ماء طهور .
نظم تطرب له المسامع
بوركت أختاه على هذه الإطلالة الطيبة
جليس صالح_2
2013-11-25, 19:33
سأشارك معكم بكلمات رائعات للحسن البصري ..
من أخلاق المؤمن. :
المؤمنُ تلقاهُ الزّمَانَ بَعدَ الزّمانِ بأمْرٍ واحدٍ ، وَوَجْهٍ واحِدٍ ، ونَصِيحَةٍ واحِدَةٍ ، وإنّمَا يَتبدَّلُ المُنًافِق لِيَسْتأكِلَ كلَّ يَوْمٍ، المؤمِنُ صدَّقَ قولُهُ فِعْلَهُ، وسِرُّهُ علانيتَهُ ومَشْهَدُهُ مَغيبَهُ، ولا يزالُ العبدُ بخيرٍ مَا دَامَ له واعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وكَانَتْ الفِكرةُ من عَمَلِهِ، والذّكُر مِنْ شَأنِهِ، والمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمّتِهِ، ولا يَزَالُ بِشّرٍ ما اسْتعْملَ التّسْوِيفَ واتَّبَعَ الهَوىَ، وأَكثرَ الغَفلةَ، ورَجّحَ في الأماني.
يا ابن آدمَ نهارُكَ ضَيْفُكَ فَأحْسِنْ إلَيْهِ، فإنّك إنْ أحْسَنْتَ إليهِ ارتَحَلَ يَحْمدُكَ، وإن أسَأتَ إلَيْهِ ارتَحَلَ
يَذُمُّكَ، وكذلِكَ لَيْلُكَ، إنّمَا أنْتَ أيّها الإنْسَانُ عَدَدٌ، فإذَا مَضَى لَكَ يَوْمٌ فَقَدْ مَضَى بَعْضُكَ.
يَا عَجباً لِقَوْمٍ قد أُمِرُوا بالزّاد، وأوذِنُوا بالرّحيل، وأَقَامَ أًوَّلُهُمْ عَلىَ آخِرِهِمْ، فليتَ شعري ما الّذِي يَنْتَظِرُونَ؟ اجعل الدُّنيا كالقَنْطَرة تجوُز عَلَيْهَا ولا تَعْمرُها.
مِنْ أخلاقِ المؤمنَ قوةٌ في دينٍ، حِرْصُ على الْعِلمْ، وبِرٌ في اسْتِقَامَةٍ ، وقَنَاعةٌ فَي فقْرٍ ، وإعْطاءُ في حَقٍ وفِقْهٌ في يقينٍ ، وكَسْبٌ في حلال..
تحيتي وشكري لك أخي جليس صالح .
الحسن البصري وما أدراك ما الحسن البصري
إنه من أولياء الله الصالحين كراماته لا تُنكر ومناقبُه أكثر من أن تُحصر، نسأل الله تعالى أن يحشرنا مع الصالحين في زمرة نبيّنا محمّد صلى الله عليه وسلّم يوم المحشر إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
تقديري،،،،
جليس صالح_2
2013-11-25, 19:39
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حكي أن بعضهم دخل على عدّوه من النصارى، فقال له: أطال الله بقاءك، وأقرّ عينك، وجعل يومي قبل يومك، والله إنه ليسرّني ما يسرّك، فأحسَن إليه، وأجازه على دعائه، وأمر له بصلة، وكان ذلك دعاء عليه لأن معنى قوله: أطال الله بقاءك، حصول منفعة المسلمين في أداء الجزية، و أمّا قوله: وأقرّ عينَك، فمعناه سكن الله حركتها أي أعماها، وأمّا قوله: وجعل يومي قبل يومك، أي جعل الله يومي الذي أدخل فيه الجنة قبل يومك الذي تدخل فيه النار، و أمّا قوله: إنه ليسرّني ما يسرّك، فإن العافية تسره كما تسر الآخر. فانظر إلى الاشتراك وفائدته، و لولا الاشتراك ما تهيّأ لمتستر مراد ولا سلم له في التخلص قياد.
brahimbahi
2013-11-25, 20:29
والله يعطيكم الصحة الصحة الصحة التي لايعرف قيمتها إلا المريض
ضرار عمر
2013-11-26, 06:44
أحسنتم جميعا ،ولكم مني مشاركة متواضعة مع فصيح العرب الحجاج والفصحاء الثلاث
لما تولى الحجاج شؤون العراق ، امر مرؤوسه ان يطوف بالليل ، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه ، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم : من أنتم ، حتى خالفتم أوامر الحجاج ؟
فقال ألاول :
أنا ابن الذ دانت الرقاب له ......... ما بين مخزومها وهاشمها
تأتي اليه الرقاب صاغرة .......... يأخذ من مالها ومن دمها
فأمسك عن قتله ، وقال لعله من أقارب الامير .
وقال الثاني :
أنا أبن الذي لا ينزل الدهر قدره ......... وان نزلت يوما فسوف تعود
ترى الناس أفواجا الى ضوء ناره ........... فمنهم قيام حولها وقعود
فتأخر عن قتله وقال :
لعله من اشراف العرب
وقال الثالث :
انا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه ........... وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لاتنفك رجلاه عنهما ................ اذا الخيل في يوم الكريهة ولت
فترك قتله وقال :
لعله ابن أحد شجعان العرب
فلما اصبح رفع امرهم الى الحجاج ، فأحضرهم وكشف عن حالهم ، فإذا الاول ابن حجام ، والثني ابن فوال ، والثالث ابن حائك ..
فتعجب الحجاج من فصاحتهم ، وقال لجلسائه :
علمموا اولادكم الادب ، فلولا فصاحتهم لضربت اعناقهم .
ثم اطلقهم وانشد :
كن ابن من شئت واكتسب ادبا .............. يغنيك محموده عن النسب
ان الفتي من يقول ها اناذا .............. ليس الفتى من يقول كان ابي
ضرار عمر
2013-11-26, 06:51
http://http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=527616
أما أنا فقد اخترت لكم هذه،استمتعوا بقراءتها
{ ذكاء امرأة }
تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها (هند) رغما عنها وعن أبيها وكانت ذات جمال أخاذ.
وكان الحجاج دميماً كما يقولون
وكانت تكره الحجاج وتتمنى الخلاص منه.
وأحس بهذا فسلط عليها خادماً له يثق فيه يتجسس عليها.
فبلغه الخادم أنها تقضي أغلب وقتها تبكي وتلعن اليوم الذي تزوجت فيه الحجاج.
فأخذ الحجاج يراقبها في وقت خلوها بنفسها.
وذات مرة وبعد مرور سنة.. جلست هند أمام المرآة تندب حظها, وتشتكي كرهها له
وتسأل نفسها كيف الخلاص منه وتقول "ﻭﻣﺎﻫﻨﺪ ﺍﻻ ﻣﻬﺮﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺳﻼﻟﺔ ﺍﻓﺮﺍﺱ ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ ﺑﻐﻞ
ﻓﺎﻥ ﺍﻧﺠﺒﺖ ﻣﻬﺮﺍ ﻓﻤﻦ ﻃﻴﺐ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻧﺠﺒﺖ ﺑﻐﻞا ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻐﻞ".
فسمعها الحجاج فغضب فذهب إلى خادمه وقال له (( إذهب اليها وبلغها أني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك.
وأعطها هذة العشرين الف دينار))
لاحظو الإهانة يوكل تطليقاً لخادم.
فذهب إليها الخادم فقال: ((كنتي فبنتي))
(كنتي) يعني كنتي زوجته
(فبنتي) يعني أصبحتي طليقته.
ولكنها كانت أفصح من الخادم وأذكى فقالت:
((كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا))
وحز ذلك في نفس هند وأحست بمدى إهانة الحجاج لها حين وكله بطلاقها ولم يطلقها هو بنفسه.
وصممت على أن ترد له الصاع أصواعاً.
وقالت للخادم خذ هذة العشرين الف دينار لك بشراً لك بخبر طلاقي.
وبعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج في مكانته.
فأغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها ورجاحة عقلها عند عبد الملك بن مروان فأعجب بها وطلب الزواج منها.
فلما خطبها وافقت وبعثت الية برسالة تقول: ((أوافق بشرط أن يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه))
والحجاج كان والياً على العراق عند الخليفة عبد الملك بن مروان ولا يستطيع مخالفته.
فوافق الخليفة وأمر الحجاج بقيادة بغلة هند إلى قصرها.
فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بهندتسقط من يدها ديناراً متعمدة ذلك،
فقالت للحجاج ((يا غلام لقد وقع مني درهماً فأعطنيه))
فأخذه الحجاج فقال ((لها باستهزاء إنه ديناراً وليس درهماً))
فنظرت إليه وقالت: ((الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم ديناراً))
ففهمها الحجاج وأسرها في نفسه أي أنها تزوجت خيرا منه.
وعند وصولهم تأخر الحجاج في الإسطبل والناس يتجهزون للوليمه فأرسل إليه الخليفه ليطلب حضوره فرد عليه ((نحن قوم لانأكل فضلات بعضنا))
ففهم الخليفه وأمر أن تدخل زوجته العروس هند بأحد القصور ولم
يقربها إلا أنه كان يزورها فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها،
فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه فتعمدت قطع
عقد اللؤلؤ الذي تلبسه عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء
فلما رأى ساقيها أثارته روعتها.وأخذت تجمع اللؤلؤ وهي
على هذه الحال وهو مشدوه.ثم جلست تنظم حبات اللؤلؤ وتقول باستغراب ((سبحان الله))وتكررها مراراً وتهز رأسها.
فقال عبد الملك: ((لم تسبحين الله))
فقالت: ((أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك ولكن شاءت حكمته ألا يلمسه إلا الغجر))
فقال متهللا: ((نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا مني فيك)) ودخل بها من يومه هذا..
فغلب كيدها كيد الحجاج
حورية1971
2013-11-27, 20:03
قال محمد العيد في نساء العصر غيرة على الشخصية العربية الاسلامية
ما بال سير فتاة العصر منحرفا ***يهوي بها في مهاوي الافك والزور
ما بــالها هجرت آداب ملتهـــــا ***ما بالها اعرضت عن خير دستور
في كل مرحلـــة تزداد ظلمتهـــا ***في الرأي ،فاقرأ عليها سورة النور .
جليس صالح_2
2013-11-27, 20:24
أحسنتم جميعا ،ولكم مني مشاركة متواضعة مع فصيح العرب الحجاج والفصحاء الثلاث
لما تولى الحجاج شؤون العراق ، امر مرؤوسه ان يطوف بالليل ، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه ، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم : من أنتم ، حتى خالفتم أوامر الحجاج ؟
فقال ألاول :
أنا ابن الذ دانت الرقاب له ......... ما بين مخزومها وهاشمها
تأتي اليه الرقاب صاغرة .......... يأخذ من مالها ومن دمها
فأمسك عن قتله ، وقال لعله من أقارب الامير .
وقال الثاني :
أنا أبن الذي لا ينزل الدهر قدره ......... وان نزلت يوما فسوف تعود
ترى الناس أفواجا الى ضوء ناره ........... فمنهم قيام حولها وقعود
فتأخر عن قتله وقال :
لعله من اشراف العرب
وقال الثالث :
انا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه ........... وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لاتنفك رجلاه عنهما ................ اذا الخيل في يوم الكريهة ولت
فترك قتله وقال :
لعله ابن أحد شجعان العرب
فلما اصبح رفع امرهم الى الحجاج ، فأحضرهم وكشف عن حالهم ، فإذا الاول ابن حجام ، والثني ابن فوال ، والثالث ابن حائك ..
فتعجب الحجاج من فصاحتهم ، وقال لجلسائه :
علمموا اولادكم الادب ، فلولا فصاحتهم لضربت اعناقهم .
ثم اطلقهم وانشد :
كن ابن من شئت واكتسب ادبا .............. يغنيك محموده عن النسب
ان الفتي من يقول ها اناذا .............. ليس الفتى من يقول كان ابي
:dj_17:
الحق حق ولو حكم به مَن تكرهه.
لقد كان الحجاج محقا، أنظر إلى حالنا أخي بعد أن تخلينا على لغتنا.
أسعدتني مشاركتك .
احترامي،،،
جليس صالح_2
2013-11-27, 20:44
أما أنا فقد اخترت لكم هذه،استمتعوا بقراءتها
{ ذكاء امرأة }
تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها (هند) رغما عنها وعن أبيها وكانت ذات جمال أخاذ.
وكان الحجاج دميماً كما يقولون
وكانت تكره الحجاج وتتمنى الخلاص منه.
وأحس بهذا فسلط عليها خادماً له يثق فيه يتجسس عليها.
فبلغه الخادم أنها تقضي أغلب وقتها تبكي وتلعن اليوم الذي تزوجت فيه الحجاج.
فأخذ الحجاج يراقبها في وقت خلوها بنفسها.
وذات مرة وبعد مرور سنة.. جلست هند أمام المرآة تندب حظها, وتشتكي كرهها له
وتسأل نفسها كيف الخلاص منه وتقول "ﻭﻣﺎﻫﻨﺪ ﺍﻻ ﻣﻬﺮﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺳﻼﻟﺔ ﺍﻓﺮﺍﺱ ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ ﺑﻐﻞ
ﻓﺎﻥ ﺍﻧﺠﺒﺖ ﻣﻬﺮﺍ ﻓﻤﻦ ﻃﻴﺐ ﺍﺻﻠﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻧﺠﺒﺖ ﺑﻐﻞا ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻐﻞ".
أختي الكريمة:
شكرا على هذه القصة الطريفة، لكن فقط أودّ أن أنبّه إلى شيء:
أنا قرأت قصة بالتفاصيل التي ذكرتِها، وقد ذُكر فيها أنّ هندا هذه هي هند بنت النعمان بن المنذر ملك المناذرة في الحيرة، غير أن هنـــــدا الحقيقية كانت لها قصة مع ملك الفرس فقد طلبها الملك من أبيها ليتخذها ضمن نساء قصره ولمّا رفض أبوها الطلب قتله كسرى حيث داسته أقدام فيلته، وقامت حرب شعواء في حادثة ذي قار بين الفرس والقبائل العربية التي كان شعارها في الحرب " يا محمّد يا منصور " وكان هذا في الأيّام الأولى لبعثة النبي صلى الله عليه وسلّم في أيام كان فيها الشاعر الأعشى في مكة و كانت الأخبار قد تواردت إلى مكة بأن العرب يتجمعون للتحالف ضدّ جيوش كسرى الذي عزم على أخذ هند من بينهم عُنوة ولكنهم لم يستطيعوا أن يتفقوا على شعار واحد ينضوون تحت لوائه، فأخبر أحد الصحابة الأعشى ( لست أدري مَن أخبره بالضبط ) ولكن قيل له قل للقوم: اعقدوا اللواء على كلمة " يا محمّد يا منصور " وعملت القبائل العربية بالنصيحة واستطاعت أن تهزم جيوش كسر، ونجت هند من السبي واعتلت جبلا واتخذت لنفسها صومعة وقضت بقية حياتها في صومعتها لم تتزوّج.
لهذا السبب أنا لم أنقل القصّة،فالفاصل الزمني بين هند وبين الحجاج كبير و لا يمكن لهما أن يتزوجا.
شكرا على المشاركة العطرة
قصيدة للأستاذ القدير الشاعر الكبير
يحيى عبده واصلي.
وهج الحروف
تاه القريضُ وقد رأيتُ حصادي=وتوهمتْ بحقيقتي أضدادي
وتجاهلوا سرَّ الجمالِ وأسرفوا=في القول رغْمَ مكانتي وعتادي
وغدوا يسومونَ الكلامَ ومادروا=عُمقَ الجذورِ ومكمنَ الأوتادِ
هم قلّةٌ لكنهم قد أخمدوا=بُركان ذاكرتي بقاعِ وهادِ
أنا ماعرفتُكَ يا مجوّفُ شاعراً=لكنْ عرفتُ براثنَ الأحقادِ!!
وعرفتُ مجدافَ الهوانِ وزورقاً=يمضي ببحرٍ دون أيِّ رَشادِ
وحبيبةُ البحرِ المريضةُ تشتكي=مُتصَدِّعاً يُدعى بحمَّى الوادي!!
فترادفتْ حولي الظنونُ ولمْ تكنْ=إلاَّ ضِراماً ساكناً بوسِادي!!
وأنا على شطِّ الشجونِ يقودني=أملٌ قديمٌ ما عرفتُ مُرادي
أشعلتُ في حسنِ الظنونِ عواطفي=كيف المسيرُ وعلّتي بجيادي
والبسمةُ العذراء ماتتْ في اللّحى=والبغضُ يضحكُ ساخراً برقادي!!
أنا من أكونُ؟ وقد أضعتُ مكانتي=وفقدتُ في الطرف الكحيلِ زنادي!!
ويقودني الرّأيُ العقيمُ فأمتطي=فرسَ الضلالِ بموكبِ الحُسّاد
واليوم ماذا ؟والهموم تحيطُ بي=والجرحُ يَبْسمُ هازئاً بضمادي
وجنيتُ في هذا الزمانِ مكيدةً=في كل ظرفٍ تستثيرُ عِنادي
ماكنتُ أعرفُ من أكونُ ومن أنا؟=حتى تنكّرَ صاحبي لودادي
فزرعتُ في غسقِ الظنونِ مشاعري=ونثرتُ في شفقِ الغروبِ سَمادي
فلئنْ فقدتُ العزمَ في يوم الوغى=فلقد رأيتُ على الذُّرا مِيعادي
وكما وأدتُ الشعرَ في أوراقه=حيّاً لتبقى صولةُ الأضدادِ
أحييتهُ أُخرى ليصعدَ موقفي=وأُثِيرَ نارَ الفكرِ تحتَ رمادي
أنا لا أقول بأنني (شوقي) الّذي=أرسى الحروفَ ولسْتُ (بالعقادِ)
أنا لا أكون (كحافظٍ) يا ناعتي=فالعُرْبُ أهلي والبلادُ بلادي!!
في كل أرضٍ موقعٌ أسمو به=سأُريكَ ما بين السّطُورِ مِدادي
سأثيرُ في وهجِ الحروفِ خواطري=وأجوبُ موج البحرِ رغمَ سُهادي
وإذا تزاحمتِ الهمومُ بأضلعي=أعلنتُ في شفقِ المغيبِ جِهادي
لا أنثني وقضيّتي منظورةٌ=للأهلِ والأخوانِ والأولادِ
وإذا تخاذلتِ الجهودُ فربما=شقَّ الطريقَ براعمُ الأحفادِ
يا أخوتي مات الوفاءُ فلمْ أقلْ=إلا الجميلَ وإن رميتُ فؤادي!!
أيضيعُ حقي والحياة مليئةٌ=بالعدل والإنصافِ والإرشادِ؟
لا والذي خلقَ الوجود كما ترى=ماضاعَ حقٌ أيها المُتمادي!!!
قلْ ما تشاءُ فكلُ شيءٍ ثابتٌ=فالصمتُ سرُّ بلاغتي ورشادي
هي فرصةُ القناصِ في إفكِ الرؤى=أكذا تكونُ حَبَائِلُ الصّيَّادِ؟!!!
يا ناعتي بالإفكِ ماذا ترتجي؟=فلقد جَرَحْتَ مَشَاعِرَ الرُّوَّادِ!!
من كان يمنحُكَ الخيالَ مُعطّراً=عندَ الرّجوعِ ورِحلةِ الإيفادِ
أفَبَعْدَ ذلك يا أخَيَّ يروق لي؟=صفْوُ الحياةِ وقد جَهِلْتَ مُرادي؟!!
أنا لاأريد بأن أبيّن للورى=نسباً تَوغّل من لَفِيفِ جرادِ!!
أرضُ العروبة والجزيرة موطني=أنا ماأضعتُ شهادة الميلاد!!
لِمَ لا أقولُ وقد تَصبّبَ في دمي=نَسبُ الإباءِ وخُلِّدتْ أجدادي
من كل ناحيةٍ ستعرفُ جولتي= قلمي وصوتي يشهدانِ حصادي
فإذا تغيّرتِ الرسومُ برؤيتي=أشعلتُ في وَهَجِ الحروفِ مزادي
أنا يا أُخَيَّ سحابةٌ لكنها=تأبى النزولَ برميةِ الأوغادِ!!
كلٌّ يحاولُ أن يعيشَ ليرتقي=صَرْحَ الحياةِ مُحَطّمَ الأجسادِ
إلا أنا أحيا ليصعد موكبي=هممَ الرجالِ وإن أبى حُسّادي
من كان مابين السفوحِ مكانُهُ=لايرتقي إلا كصوتِ مُنادِ!!![
قصيدة فيها فيها ألم و حيرة ...
و فيها لوم و عتاب ...
و فيها اعتزاز كبير بالنّفس الأبيّة الّتي لا ترضى بالهوان ...
جليس صالح_2
2013-11-27, 20:58
قال محمد العيد في نساء العصر غيرة على الشخصية العربية الاسلامية
ما بال سير فتاة العصر منحرفا ***يهوي بها في مهاوي الافك والزور
ما بــالها هجرت آداب ملتهـــــا ***ما بالها اعرضت عن خير دستور
في كل مرحلـــة تزداد ظلمتهـــا ***في الرأي ،فاقرأ عليها سورة النور .
أختي الكريمة:
قيل: الحياء زينة المرأة.
الوجه المصون بالحياء كالجوهر المكنون في الوعاء.
شكرا على المشاركة الهادفة
احترامي،،،
جليس صالح_2
2013-11-27, 21:04
قال محمد العيد في نساء العصر غيرة على الشخصية العربية الاسلامية
ما بال سير فتاة العصر منحرفا ***يهوي بها في مهاوي الافك والزور
ما بــالها هجرت آداب ملتهـــــا ***ما بالها اعرضت عن خير دستور
في كل مرحلـــة تزداد ظلمتهـــا ***في الرأي ،فاقرأ عليها سورة النور .
أختي الكريمة:
قيل: الحياء زينة المرأة.
الوجه المصون بالحياء كالجوهر المكنون في الوعاء.
شكرا على المشاركة الهادفة
احترامي،،،
أختي الكريمة:
شكرا على هذه القصة الطريفة، لكن فقط أودّ أن أنبّه إلى شيء:
أنا قرأت قصة بالتفاصيل التي ذكرتِها، وقد ذُكر فيها أنّ هندا هذه هي هند بنت النعمان بن المنذر ملك المناذرة في الحيرة، غير أن هنـــــدا الحقيقية كانت لها قصة مع ملك الفرس فقد طلبها الملك من أبيها ليتخذها ضمن نساء قصره ولمّا رفض أبوها الطلب قتله كسرى حيث داسته أقدام فيلته، وقامت حرب شعواء في حادثة ذي قار بين الفرس والقبائل العربية التي كان شعارها في الحرب " يا محمّد يا منصور " وكان هذا في الأيّام الأولى لبعثة النبي صلى الله عليه وسلّم في أيام كان فيها الشاعر الأعشى في مكة و كانت الأخبار قد تواردت إلى مكة بأن العرب يتجمعون للتحالف ضدّ جيوش كسرى الذي عزم على أخذ هند من بينهم عُنوة ولكنهم لم يستطيعوا أن يتفقوا على شعار واحد ينضوون تحت لوائه، فأخبر أحد الصحابة الأعشى ( لست أدري مَن أخبره بالضبط ) ولكن قيل له قل للقوم: اعقدوا اللواء على كلمة " يا محمّد يا منصور " وعملت القبائل العربية بالنصيحة واستطاعت أن تهزم جيوش كسر، ونجت هند من السبي واعتلت جبلا واتخذت لنفسها صومعة وقضت بقية حياتها في صومعتها لم تتزوّج.
لهذا السبب أنا لم أنقل القصّة،فالفاصل الزمني بين هند وبين الحجاج كبير و لا يمكن لهما أن يتزوجا.
شكرا على المشاركة العطرة
حقا ماذكرت،أذكر أني شاهدت مسلسلا تاريخيا عن تلك الحقبة،ذكرت فيه هذه القصة بالتفصيل،كان مسلسلا رائعا اسمه"ذي قار"
رأيت انني ذكرت أن تلك المرأة اسمها هند ولم أذكر ابنة من هي،أضفت لمعلوماتي الكثير فجزاك الله خيرا وأفاد بك وزادك علما
ستجدني كثيرا هنا ولو مارة وقارئة فقط،فالصفحة رائعة وراقية
حورية1971
2013-11-28, 18:59
فوا أسفا من مكرمات ارومها ******فينهضني عزمي ويقعدني فقري .
************************************************** *******
لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا ** فقمت اشكو إلى مولاي ما اجد
وقلت يا سيـــــدي يا منتهى امــــــــلي **يا من عليه بكشف الضر اعتمد
اشكو اليك أمـــــورا انت تعلمـــــــــــها **مالي على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يــدي بالـــــــذل مشتكــــيا ** اليك يا خير من مدت اليه يد
جليس صالح_2
2013-11-28, 20:06
قصيدة للأستاذ القدير الشاعر الكبير
يحيى عبده واصلي.
وهج الحروف
تاه القريضُ وقد رأيتُ حصادي=وتوهمتْ بحقيقتي أضدادي
وتجاهلوا سرَّ الجمالِ وأسرفوا=في القول رغْمَ مكانتي وعتادي
وغدوا يسومونَ الكلامَ ومادروا=عُمقَ الجذورِ ومكمنَ الأوتادِ
هم قلّةٌ لكنهم قد أخمدوا=بُركان ذاكرتي بقاعِ وهادِ
أنا ماعرفتُكَ يا مجوّفُ شاعراً=لكنْ عرفتُ براثنَ الأحقادِ!!
وعرفتُ مجدافَ الهوانِ وزورقاً=يمضي ببحرٍ دون أيِّ رَشادِ
وحبيبةُ البحرِ المريضةُ تشتكي=مُتصَدِّعاً يُدعى بحمَّى الوادي!!
فترادفتْ حولي الظنونُ ولمْ تكنْ=إلاَّ ضِراماً ساكناً بوسِادي!!
وأنا على شطِّ الشجونِ يقودني=أملٌ قديمٌ ما عرفتُ مُرادي
أشعلتُ في حسنِ الظنونِ عواطفي=كيف المسيرُ وعلّتي بجيادي
والبسمةُ العذراء ماتتْ في اللّحى=والبغضُ يضحكُ ساخراً برقادي!!
أنا من أكونُ؟ وقد أضعتُ مكانتي=وفقدتُ في الطرف الكحيلِ زنادي!!
ويقودني الرّأيُ العقيمُ فأمتطي=فرسَ الضلالِ بموكبِ الحُسّاد
واليوم ماذا ؟والهموم تحيطُ بي=والجرحُ يَبْسمُ هازئاً بضمادي
وجنيتُ في هذا الزمانِ مكيدةً=في كل ظرفٍ تستثيرُ عِنادي
ماكنتُ أعرفُ من أكونُ ومن أنا؟=حتى تنكّرَ صاحبي لودادي
فزرعتُ في غسقِ الظنونِ مشاعري=ونثرتُ في شفقِ الغروبِ سَمادي
فلئنْ فقدتُ العزمَ في يوم الوغى=فلقد رأيتُ على الذُّرا مِيعادي
وكما وأدتُ الشعرَ في أوراقه=حيّاً لتبقى صولةُ الأضدادِ
أحييتهُ أُخرى ليصعدَ موقفي=وأُثِيرَ نارَ الفكرِ تحتَ رمادي
أنا لا أقول بأنني (شوقي) الّذي=أرسى الحروفَ ولسْتُ (بالعقادِ)
أنا لا أكون (كحافظٍ) يا ناعتي=فالعُرْبُ أهلي والبلادُ بلادي!!
في كل أرضٍ موقعٌ أسمو به=سأُريكَ ما بين السّطُورِ مِدادي
سأثيرُ في وهجِ الحروفِ خواطري=وأجوبُ موج البحرِ رغمَ سُهادي
وإذا تزاحمتِ الهمومُ بأضلعي=أعلنتُ في شفقِ المغيبِ جِهادي
لا أنثني وقضيّتي منظورةٌ=للأهلِ والأخوانِ والأولادِ
وإذا تخاذلتِ الجهودُ فربما=شقَّ الطريقَ براعمُ الأحفادِ
يا أخوتي مات الوفاءُ فلمْ أقلْ=إلا الجميلَ وإن رميتُ فؤادي!!
أيضيعُ حقي والحياة مليئةٌ=بالعدل والإنصافِ والإرشادِ؟
لا والذي خلقَ الوجود كما ترى=ماضاعَ حقٌ أيها المُتمادي!!!
قلْ ما تشاءُ فكلُ شيءٍ ثابتٌ=فالصمتُ سرُّ بلاغتي ورشادي
هي فرصةُ القناصِ في إفكِ الرؤى=أكذا تكونُ حَبَائِلُ الصّيَّادِ؟!!!
يا ناعتي بالإفكِ ماذا ترتجي؟=فلقد جَرَحْتَ مَشَاعِرَ الرُّوَّادِ!!
من كان يمنحُكَ الخيالَ مُعطّراً=عندَ الرّجوعِ ورِحلةِ الإيفادِ
أفَبَعْدَ ذلك يا أخَيَّ يروق لي؟=صفْوُ الحياةِ وقد جَهِلْتَ مُرادي؟!!
أنا لاأريد بأن أبيّن للورى=نسباً تَوغّل من لَفِيفِ جرادِ!!
أرضُ العروبة والجزيرة موطني=أنا ماأضعتُ شهادة الميلاد!!
لِمَ لا أقولُ وقد تَصبّبَ في دمي=نَسبُ الإباءِ وخُلِّدتْ أجدادي
من كل ناحيةٍ ستعرفُ جولتي= قلمي وصوتي يشهدانِ حصادي
فإذا تغيّرتِ الرسومُ برؤيتي=أشعلتُ في وَهَجِ الحروفِ مزادي
أنا يا أُخَيَّ سحابةٌ لكنها=تأبى النزولَ برميةِ الأوغادِ!!
كلٌّ يحاولُ أن يعيشَ ليرتقي=صَرْحَ الحياةِ مُحَطّمَ الأجسادِ
إلا أنا أحيا ليصعد موكبي=هممَ الرجالِ وإن أبى حُسّادي
من كان مابين السفوحِ مكانُهُ=لايرتقي إلا كصوتِ مُنادِ!!![
قصيدة فيها فيها ألم و حيرة ...
و فيها لوم و عتاب ...
و فيها اعتزاز كبير بالنّفس الأبيّة الّتي لا ترضى بالهوان ...
وهجُ اختيارك دليل نور عقلك
بورك فيك وفي كل صاحب نفس أبيّة لا ترضى بالهوان
جليس صالح_2
2013-11-28, 20:10
حقا ماذكرت،أذكر أني شاهدت مسلسلا تاريخيا عن تلك الحقبة،ذكرت فيه هذه القصة بالتفصيل،كان مسلسلا رائعا اسمه"ذي قار"
رأيت انني ذكرت أن تلك المرأة اسمها هند ولم أذكر ابنة من هي،أضفت لمعلوماتي الكثير فجزاك الله خيرا وأفاد بك وزادك علما
ستجدني كثيرا هنا ولو مارة وقارئة فقط،فالصفحة رائعة وراقية
مرحبا بك في كل حين ضيفة على متصفحنا
تعلّمنا كرم الضيافة من سيّدنا إبراهيم عليه السلام
ستكونين كالعنبر على العنق و كالكحل بين الجفن والحدق
احترامي،،،،
جليس صالح_2
2013-11-28, 20:18
فوا أسفا من مكرمات ارومها ******فينهضني عزمي ويقعدني فقري .
************************************************** *******
لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا ** فقمت اشكو إلى مولاي ما اجد
وقلت يا سيـــــدي يا منتهى امــــــــلي **يا من عليه بكشف الضر اعتمد
اشكو اليك أمـــــورا انت تعلمـــــــــــها **مالي على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يــدي بالـــــــذل مشتكــــيا ** اليك يا خير من مدت اليه يد
تصبّر أيها العبد اللبيب ***** لعلك بعد صبرك ما تخيب
و كل الحادثات إذا تناهت ***** يكون وراءها فرجٌ قريب
احترامي،،،،،
وهجُ اختيارك دليل نور عقلك
بورك فيك وفي كل صاحب نفس أبيّة لا ترضى بالهوان
وبارك الله فيك اخي تواصلكم الكريم يزيد من حماستنا لرسم حروف عربية بها العمر يشرق
جليس صالح_2
2013-11-28, 20:42
وبارك الله فيك اخي تواصلكم الكريم يزيد من حماستنا لرسم حروف عربية بها العمر يشرق
اللهمّ إني أسألك باسمك المحزون المكنون الطيب الطاهر المطهر المقدس أن تسدّد خطا أختنا نور2014 وتوفقها إلى ما فيه خيرها وخير جميع المسلمين
آآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييين
اخترت لكم قصة فيها العبر لكل من يعتبر
اتمنى ان تروق لكم
يحڪي أن هنـاك شخصـاً يُدعى عـادي بن عـادي ال عـادي وُلـد بشكـل عـادي مـن أب عـادي وأم عـاديـة
و ڪـانت ولادتـه فـي يـوم عـادي . . و درس بمـدرسة عاديـة . .
انتقـل من مرحلـة إلى مرحلـة بشڪـل عـادي . .ثم انتقـل الى المرحلـة الجامعيّـة بشڪـل عـادي و تخـرّج أيضاً بشڪـل عـادي . .
وتوظّـف وظيفـة عاديّـة ڪـأي موظـف عـادي . .
ثم تـزوّج مـن امـراة عـادية و أنـجـب أطفـال عـادييـن . .
و ڪان أبا عـادياً و ربّـى أطفاله بشڪـل عـادي ثـم زوّجهـم بشڪل عـادي ثم أصبـح جـدّاً عـادياً لأحفـاد عادييـن
و أخيـرآ . .
رحـل عن الدنيـا بشڪل عادي . .
/
\
/
\
/
فڪـم من النـاس جـاؤوا إلى الدنيـا و رحلـوا عنهـا بشڪل عـادي . .
فلا تڪن في حياتڪ عادياً ڪل إنسـان طموح لا يريد أن يڪـون مثـل :
( عـادي بن عـادي آل عـادي )
فحاول ان تجعل لڪ خطوة وبصمة
لها معنى يتذكرڪ الاخريـن
بها قبل وبعد رحيلڪ من هذه الدنيـا !!
فيكون لك هدف دائما
اللهمّ إني أسألك باسمك المحزون المكنون الطيب الطاهر المطهر المقدس أن تسدّد خطا أختنا نور2014 وتوفقها إلى ما فيه خيرها وخير جميع المسلمين
آآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييين
اللهم آمين نحن والناس اجمعين
ربنا يعزك اخي دعوة يفرح بها كل مسلم
جليس صالح_2
2013-11-28, 21:40
اخترت لكم قصة فيها العبر لكل من يعتبر
اتمنى ان تروق لكم
يحڪي أن هنـاك شخصـاً يُدعى عـادي بن عـادي ال عـادي وُلـد بشكـل عـادي مـن أب عـادي وأم عـاديـة
و ڪـانت ولادتـه فـي يـوم عـادي . . و درس بمـدرسة عاديـة . .
انتقـل من مرحلـة إلى مرحلـة بشڪـل عـادي . .ثم انتقـل الى المرحلـة الجامعيّـة بشڪـل عـادي و تخـرّج أيضاً بشڪـل عـادي . .
وتوظّـف وظيفـة عاديّـة ڪـأي موظـف عـادي . .
ثم تـزوّج مـن امـراة عـادية و أنـجـب أطفـال عـادييـن . .
و ڪان أبا عـادياً و ربّـى أطفاله بشڪـل عـادي ثـم زوّجهـم بشڪل عـادي ثم أصبـح جـدّاً عـادياً لأحفـاد عادييـن
و أخيـرآ . .
رحـل عن الدنيـا بشڪل عادي . .
/
\
/
\
/
فڪـم من النـاس جـاؤوا إلى الدنيـا و رحلـوا عنهـا بشڪل عـادي . .
فلا تڪن في حياتڪ عادياً ڪل إنسـان طموح لا يريد أن يڪـون مثـل :
( عـادي بن عـادي آل عـادي )
فحاول ان تجعل لڪ خطوة وبصمة
لها معنى يتذكرڪ الاخريـن
بها قبل وبعد رحيلڪ من هذه الدنيـا !!
فيكون لك هدف دائما
و اعلم أخي أن بصمتك يجب أن تكون في إحدى الثلاث الآتية وإلا فإنها لن تجدي نفعا
صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو لك ، أو علم ينتفع به
تقديري،،،،،
جليس صالح_2
2013-11-28, 21:52
ثلا ثٌ يعز الصبر عند حلولها ***** ويذهل عنها عقل كل لبيبٍ
خروج اضطرارٍ من بلاد يحبّها ***** وفُرقة إخوانٍ وفقد حبيبٍ
ورغم ذلك وجب علينا الصبر والمصابرة.
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين، أسألك أن تبلّغ ساندبال مقاصدها وتحقق لها آمالها التي فيها خيرها وخير جميع المسلمين، و أن تزيل آلامها وتحفظها من كل سوء.
آآآآآآآآآآآآمممميييييييين
تقديري،،،،
:dj_17:
اخي الجليس اطلع على المشاركة 9
جعلت مشاركاتي قليلة واكتفيت بقراءة المشاركات والردود الجميلة
اليكم هذه
تحيرت والرحمن لا شك في أمري وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري
سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري واصبر حتى يقضي الله في امري
سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر..
يقول المتنبي إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه.
دوام الحال من المحال ساندي
جعلنا الله وإياكِ أختي ساندي من الصابرين
تحيتي لكِ على رقي ماتسطرين
و اعلم أخي أن بصمتك يجب أن تكون في إحدى الثلاث الآتية وإلا فإنها لن تجدي نفعا
صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو لك ، أو علم ينتفع به
تقديري،،،،،
صدق القول صاحبه مشاركة اكتمل فيها النص والمضمون
نسأل الله أن نكون من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه
شكرا اخي الكريم
جليس صالح_2
2013-11-28, 23:38
يا سي لوبان
لقد أتعبتني فقد استغرقت وقتا طويلا في البحث ...... شكرا
بصح يا سي جون راك دريبليتني ( راوغتني ) وما ردّيتش على زوج مشاركات انتاعي.:mad::mad:
راني فايقلك:24:
جليس صالح_2
2013-11-29, 15:03
:dj_17:
الى من ذهب شبابه... ومن هو في الطريق .....ومن هو لاحق
اليكم القصيدة الزينبية للإمام علي كرم الله وجهه
صرَمَت حبالك بعد وصلك زينب ***والدهر فيه تصرم وتقلب
فدع الصبا فلقد عداك زمانه ***وازهد فعمرك منه ولى الأطيب
ذهب الشباب فما له من عودة ***وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألم إليك لم تحفل به **** فترى له أسفاً ودمعاً يسكب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا***طولاً وعرضاً شرقها والمغرب
القصيدة تنتهي عند البيت أعلاه
أمّ الأباتي الأربعة أبيات أدناه فهي ليست منها
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي****فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدةً منظومةً **** جاءت كنظم الدر بل هي أعجب
حكم وآداب وجل مواعظ **** أمثالها لذوي البصائر تكتب
يا رب صل على النبي وآله ***عدد الخلائق حصرها لايحسب
في القصيدة نقصان وزيادة فمن أيّ مرجع أخذتها؟
كما أن مصدرها هو صلاح عبد القدّوس وليس سيّدنا علي كرّم الله وجهه.
أسمع أذان العصر، سأغدو إلى المسجد لأداء الصلاة ثمّ أعود إن شاء الله لإتمام الحوار
جليس صالح_2
2013-11-29, 16:33
تقبل الله صلاتكم
ان كان على الحذف انا انقصت منها لطولها
اما مرجعها من جريدة قديمة ( الموعد لعبد القادر طالبي الله يرحمه )للوالد رحمه الله اعدت كتابتها على الكمبيوتر وقد كتب انها لعلي كرم الله وجهه وبعد قراءتي لملاحظتك بحثت فوجدتها باسمهما...لذلك سأحذفها
تأخرت قليلا، فقد صادفت مَن دعاني إلى تناول قهوة فلبّيت الدّعوة ... عذرا.
ولم الحذف؟
القصيدة من شعر الحكمة وهي لصالح عبد القدّوس أتعرفين ما الذي جعلني أنتبه إلى ذلك؟
عند قراءتي لأوّل بيت من الأبيات الأربعة الأخيرة، أحسستُ أنها ليست ببلاغة سيّدنا عليّ كرّم الله وجهه، كذلك فإن الشاعر
يفتخر بنصيحته ويعدّد مزاياها وهذا ليس من طبيعة لا سيدنا عليّ كرّم وجهه ولا صالح عبد القدوس رحمه اللله
فالأبيات حسب رأيي دخيلة، وأنه وراء الأكمة ما وراءها.
القصيدة لصالح عبد القدّوس المتوفى سنة 855 هـ بشهادة الشيخ المؤلف المرحوم أحمد الهاشمي
هذه الأخطاء التي يجب أن تُراعى وليس أخطاء السهو ... والحرب سجال هههههههههههه :d:d:d:d:d:d:d
لا تحذفيها وعدّلي اسم صاحبها.
أنا أكتب على صفحة المنتدى مباشرة من خلال لوحة مفاتيح كمبيوتري المحمول الخاص حيث رموز أحرف اللوحة باللغة الفرنسية لكني أحفظ الحرف التي ترافق الأزرار باللغة العربية، فمثلا: A = ض،،F = ب
ولأني أحاول أن أسرع في كتاباتي أتسبّب في زيادة أو نقصان بعض الحروف
تحيتي،،،،،
تحيّتي،،،،،،
حورية1971
2013-11-29, 17:18
اليوم الجمعة فرددوا معي ان سمحتم .
يارب علمني ان احب الناس كلهم كما احب نفسي وعلمني ان احاسب نفسي كما احاسب الناس ، وعلمني ان التسامح هو اكبر مراتب القوة ،وان الانتقام هو اول مظاهر الصعف .
يا رب لا تجعلني اصاب بالغرور اذا نجحت ، ولا بالياس اذا اخفقت ، بل ذكرني دوما ان الاخفاق هو التجربة التي تسبق النجاح .
يا رب اذا اعطيتني نجاحا فلا تاخذ تواضعي واذا اعطيتني تواضعا فلا تاخذ اعتزازي بكرامتي ،واذا اسات يا رب الى الناس ،فامنحني شجاعة الاعتذار ، واذا اساء الي الناس فامنحني شجاعة العفو
اميييييييييييييييييين
حورية1971
2013-11-29, 20:08
شكرا على التعقيب ادام الله فيك شجاعة الاعتذار وزودك ببقية الخصال الحميدة
جليس صالح_2
2013-11-29, 20:12
الم يئن للحرب ان تضع اوزارها:rolleyes::rolleyes:
كيف لا والله يأمرنا من خلال صفِيِّه محمد صلى الله عليه وسلّم أن نجنح للسلم حيث يقول جلّ وعلا:{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ} الآية 61 من سورة الأنفال.
أيّتها النبيلة:
والله إن هي إلا ممازحات أنتِ مَن شجّعني عليه يوم أن قلتِ لي :{ ويحك عد إلى المنتدى فالعود أحمد } هههههه يومها عرفتُ أن بين جنباتك قلب طيبٌ وسريرة نقيّة
أنا مسالم جدّا أهتمّ بعيوبي و لا أنشغل بعيوب الآخرين فإن كان لي عينان فلهم أعين، لقد علّمنا أسلافنا أن نغض الطرف عن عثرات الآخرين و أن نهتم بعراتنا.
وإليك هذه الأبيات للإمام الشافعي فهي تشرح المغزى أكثر:
إذا رافقتَ في الأسفار قومًا ***** فكنْ لهمُ كذي الرحمِ الشفيقِ
بعيبِ النفس ذا بصرٍ وعِلمٍ ***** و أعمى العيْن مِن عَيْبِ الرفيقِ
ولا تأخذْ بعثرةِ كلِّ قوْمٍ ***** ولكنْ قل: هلُمَّ إلى الطريقِ
فإن تأخذْ بعثرتهم يقلّوا ***** وتبْقى في الزمان بلا صديقِ
تحيتي،،،،،،،،،،،
جليس صالح_2
2013-11-29, 20:34
اليوم الجمعة فرددوا معي ان سمحتم .
يارب علمني ان احب الناس كلهم كما احب نفسي وعلمني ان احاسب نفسي كما احاسب الناس ، وعلمني ان التسامح هو اكبر مراتب القوة ،وان الانتقام هو اول مظاهر الصعف .
يا رب لا تجعلني اصاب بالغرور اذا نجحت ، ولا بالياس اذا اخفقت ، بل ذكرني دوما ان الاخفاق هو التجربة التي تسبق النجاح .
يا رب اذا اعطيتني نجاحا فلا تاخذ تواضعي واذا اعطيتني تواضعا فلا تاخذ اعتزازي بكرامتي ،واذا اسات يا رب الى الناس ،فامنحني شجاعة الاعتذار ، واذا اساء الي الناس فامنحني شجاعة العفو
اميييييييييييييييييين
آآآآآآآآآميييييييييييييين
قال الله تعالى: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحبّ المحسنين } آل عمران: 134
تقول العرب لا سؤدد مع الانتقام
فالغرور وسرعة الغضب والانتقام ليس من شيم العاقل، أما محاسبة النفس، والاعتذار والعفو عند المقدرة فهي من عادات الكريم.
أختي حورية 1971
أسعد بتواجدك في متصفحي، فمشاركتك هذه أضفت عليه رونقا خاصّا.
احترامي وتقدير
اليوم الجمعة فرددوا معي ان سمحتم .
يارب علمني ان احب الناس كلهم كما احب نفسي وعلمني ان احاسب نفسي كما احاسب الناس ، وعلمني ان التسامح هو اكبر مراتب القوة ،وان الانتقام هو اول مظاهر الصعف .
يا رب لا تجعلني اصاب بالغرور اذا نجحت ، ولا بالياس اذا اخفقت ، بل ذكرني دوما ان الاخفاق هو التجربة التي تسبق النجاح .
يا رب اذا اعطيتني نجاحا فلا تاخذ تواضعي واذا اعطيتني تواضعا فلا تاخذ اعتزازي بكرامتي ،واذا اسات يا رب الى الناس ،فامنحني شجاعة الاعتذار ، واذا اساء الي الناس فامنحني شجاعة العفو
اميييييييييييييييييين
اللهم آمين
بارك الله فيكـ ,,وجعل ماسطرته يمناكـ
في ميزان حسناتك يوم القيامه
ولاحرمك الاجر والمثوبه اختي ,,
السلام عليكم ورحمة الله
اتيت اليوم بقصة تبين نباهة وبلاغة العرب في الزمن الغابر .........
كان الأصمعي موجودا في مجلس يتحدث عن موضوع معين فأحب الاستشهاد بآية من القرآن الكريم فقال ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بماكسبا نكالا من الله ، والله غفور رحيم)
فسأله اعرابي :يا أصمعي كلام من هذا؟
فرد الأصمعي : كلام الله.
فقال الاعرابي بثقة :هذا ليس كلام الله.
انتشر اللغط في المجلس وثار الناس على الاعرابي الذي ينكر آية واضحة في القرآن لكن الأصمعي كان محتفظا بهدوءه سأله
يا اعرابي هل أنت من حفظة القرآن؟
قال الاعرابي : لا
حسنا هل تحفظ سورة المائدة ( وهي السورة التي تنتمي إليها هذه الآية)
كرر الاعرابي نفيه :لا
اذا" كيف حكمت بأن هذه الآية ليست من كلام الله؟
كرر الاعرابي بثقة : هذه ليست كلام لله.
حسما للجدال ومع ارتفاع اللغط تم احضار المصحف لحسم الموقف ..
فتح الأصمعي المصحف على سورة المائدة وهو يقول بنبرة الفوز
هذه هي الآية:
اسمع ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله ) لحظة لقد أخطأت في نهاية الآية( والله عزيز حكيم ) وليس ( غفور رحيم)
أعجب الأصمعي بنباهة الاعرابي الذي فطن إلى الخطأ بدون أن يكون من حفظة القرآن فسأله
يا اعرابي كيف عرفت ؟
قال الاعرابي : يا أصمعي عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع
لقد لاحظ الاعرابي بفطرته أن الآية تتحدث عن حكم شديد من أحكام الاسلام وهو قطع اليد للسارق درءا للمفاسد وتخويفا لغيره فليس من المعقول أن تنتهي الآية بكلمة غفور رحيم لأن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد..
جليس صالح_2
2013-11-29, 21:17
السلام عليكم ورحمة الله
اتيت اليوم بقصة تبين نباهة وبلاغة العرب في الزمن الغابر .........
كان الأصمعي موجودا في مجلس يتحدث عن موضوع معين فأحب الاستشهاد بآية من القرآن الكريم فقال ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بماكسبا نكالا من الله ، والله غفور رحيم)
فسأله اعرابي :يا أصمعي كلام من هذا؟
فرد الأصمعي : كلام الله.
فقال الاعرابي بثقة :هذا ليس كلام الله.
انتشر اللغط في المجلس وثار الناس على الاعرابي الذي ينكر آية واضحة في القرآن لكن الأصمعي كان محتفظا بهدوءه سأله
يا اعرابي هل أنت من حفظة القرآن؟
قال الاعرابي : لا
حسنا هل تحفظ سورة المائدة ( وهي السورة التي تنتمي إليها هذه الآية)
كرر الاعرابي نفيه :لا
اذا" كيف حكمت بأن هذه الآية ليست من كلام الله؟
كرر الاعرابي بثقة : هذه ليست كلام لله.
حسما للجدال ومع ارتفاع اللغط تم احضار المصحف لحسم الموقف ..
فتح الأصمعي المصحف على سورة المائدة وهو يقول بنبرة الفوز
هذه هي الآية:
اسمع ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله ) لحظة لقد أخطأت في نهاية الآية( والله عزيز حكيم ) وليس ( غفور رحيم)
أعجب الأصمعي بنباهة الاعرابي الذي فطن إلى الخطأ بدون أن يكون من حفظة القرآن فسأله
يا اعرابي كيف عرفت ؟
قال الاعرابي : يا أصمعي عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع
لقد لاحظ الاعرابي بفطرته أن الآية تتحدث عن حكم شديد من أحكام الاسلام وهو قطع اليد للسارق درءا للمفاسد وتخويفا لغيره فليس من المعقول أن تنتهي الآية بكلمة غفور رحيم لأن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد..
وهل كانت البلاغة تعوز الأصمعي صاحب قصيدة صوت صفير البلبل، التي أعجز بها الخليفة أبي جعفر المنصور؟
كيف استطاع هذا البدوي الذي لا صلة له بالقرآن أن يتغلّب على رجل زمانه؟
إنها أنوار مواهب الله التي يقذفها في قلوب مَن يشاء من خلقه فيهتدي بها إلى الصواب.
أختي نور 2014
دمت ودامت فيوضاتك
احترامييي وتقديري،،
وهل كانت البلاغة تعوز الأصمعي صاحب قصيدة صوت صفير البلبل، التي أعجز بها الخليفة أبي جعفر المنصور؟
كيف استطاع هذا البدوي الذي لا صلة له بالقرآن أن يتغلّب على رجل زمانه؟
إنها أنوار مواهب الله التي يقذفها في قلوب مَن يشاء من خلقه فيهتدي بها إلى الصواب.
أختي حورية 1971
دمت ودامت فيوضاتك
احترامييي وتقديري،،
حقا البلاغة مواهب عند العرب
شكرا اخي جليس على تعقيبكم الدائم
اما انا فاختكم نور ههههههههههههههههه
تحيتي اخي
اظن ان الحرب لن تضع اوزارها...............الخطأ لم يكن نحويا او صرفيا...تركيزيا
ههههههههههههههههههههههههههههههه لقدت وجدت ساندي هفوة في سجال الحرب البلاغية بينها وبين جليس
المهم لا تجعلوها كحرب البسوس
ضحكتيني عزيزتي
جليس صالح_2
2013-11-29, 22:33
ههههههههههههههههههههههههههههههه لقدت وجدت ساندي هفوة في سجال الحرب البلاغية بينها وبين جليس
المهم لا تجعلوها كحرب البسوس
ضحكتيني عزيزتي
بعد أن دعت إلى السلم ها هي تحاول إشعال فتيل الحرب من جديد.
لن أجاريَها، إذا عزّ أخوك فهنْ.
جليس القلم لا يستسلم والسين سؤدد ساندي وجليس
لأن واحة الفصحاء هي الضالة المنشودة
ضرار عمر
2013-11-30, 19:50
أختي الكريمة:
شكرا على هذه القصة الطريفة، لكن فقط أودّ أن أنبّه إلى شيء:
أنا قرأت قصة بالتفاصيل التي ذكرتِها، وقد ذُكر فيها أنّ هندا هذه هي هند بنت النعمان بن المنذر ملك المناذرة في الحيرة، غير أن هنـــــدا الحقيقية كانت لها قصة مع ملك الفرس فقد طلبها الملك من أبيها ليتخذها ضمن نساء قصره ولمّا رفض أبوها الطلب قتله كسرى حيث داسته أقدام فيلته، وقامت حرب شعواء في حادثة ذي قار بين الفرس والقبائل العربية التي كان شعارها في الحرب " يا محمّد يا منصور " وكان هذا في الأيّام الأولى لبعثة النبي صلى الله عليه وسلّم في أيام كان فيها الشاعر الأعشى في مكة و كانت الأخبار قد تواردت إلى مكة بأن العرب يتجمعون للتحالف ضدّ جيوش كسرى الذي عزم على أخذ هند من بينهم عُنوة ولكنهم لم يستطيعوا أن يتفقوا على شعار واحد ينضوون تحت لوائه، فأخبر أحد الصحابة الأعشى ( لست أدري مَن أخبره بالضبط ) ولكن قيل له قل للقوم: اعقدوا اللواء على كلمة " يا محمّد يا منصور " وعملت القبائل العربية بالنصيحة واستطاعت أن تهزم جيوش كسر، ونجت هند من السبي واعتلت جبلا واتخذت لنفسها صومعة وقضت بقية حياتها في صومعتها لم تتزوّج.
لهذا السبب أنا لم أنقل القصّة،فالفاصل الزمني بين هند وبين الحجاج كبير و لا يمكن لهما أن يتزوجا.
شكرا على المشاركة العطرة
بل القصة صحيحة تاريخيا وأدبيا وهند هذه هي بن المهلب أخت البزيد.
ضرار عمر
2013-12-01, 06:24
أختي الكريمة:
شكرا على هذه القصة الطريفة، لكن فقط أودّ أن أنبّه إلى شيء:
أنا قرأت قصة بالتفاصيل التي ذكرتِها، وقد ذُكر فيها أنّ هندا هذه هي هند بنت النعمان بن المنذر ملك المناذرة في الحيرة، غير أن هنـــــدا الحقيقية كانت لها قصة مع ملك الفرس فقد طلبها الملك من أبيها ليتخذها ضمن نساء قصره ولمّا رفض أبوها الطلب قتله كسرى حيث داسته أقدام فيلته، وقامت حرب شعواء في حادثة ذي قار بين الفرس والقبائل العربية التي كان شعارها في الحرب " يا محمّد يا منصور " وكان هذا في الأيّام الأولى لبعثة النبي صلى الله عليه وسلّم في أيام كان فيها الشاعر الأعشى في مكة و كانت الأخبار قد تواردت إلى مكة بأن العرب يتجمعون للتحالف ضدّ جيوش كسرى الذي عزم على أخذ هند من بينهم عُنوة ولكنهم لم يستطيعوا أن يتفقوا على شعار واحد ينضوون تحت لوائه، فأخبر أحد الصحابة الأعشى ( لست أدري مَن أخبره بالضبط ) ولكن قيل له قل للقوم: اعقدوا اللواء على كلمة " يا محمّد يا منصور " وعملت القبائل العربية بالنصيحة واستطاعت أن تهزم جيوش كسر، ونجت هند من السبي واعتلت جبلا واتخذت لنفسها صومعة وقضت بقية حياتها في صومعتها لم تتزوّج.
لهذا السبب أنا لم أنقل القصّة،فالفاصل الزمني بين هند وبين الحجاج كبير و لا يمكن لهما أن يتزوجا.
صباحكم أجمل من الجوري :
واما القصة فهي صحيحة تاريخيا وأدبيا ،لأن هند المقصودة هي بنت المهلب أخت يزيد ،وفعلا تزوجها الحجاج قصرا ،ثم طلقها قصرا ......
noussalou
2013-12-01, 17:23
سلام من صبا بردى ارق و دمع لا يكفكف يا دمشق احمد شوقي
يا واعظ الناس عما انت فاعله يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ان البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها و ثوبه غارق في الرحجس و النجس
ترجو النجاة و لم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري على اليبس
هذه الابيات الجميلة احفظها للامام الشافعي رحمة الله عليه و شكرا على هذا الفضاء الجميل
جليس صالح_2
2013-12-01, 21:33
عرضنا أنفساً عزّت علينا ***** عليكم فاستخف بها الهوانُ
ولو أنّا رفعناها لعزّت ***** ولكن كل معروض يُهانُ
جليس صالح_2
2013-12-01, 21:42
جليس القلم لا يستسلم والسين سؤدد ساندي وجليس
لأن واحة الفصحاء هي الضالة المنشودة
عذرا أختي تأخرت في الرّدّ:
والله استحيْيتُ من نفسي أن أترك كلامك هذا بدون ردّ، فما ثمّ شيء ألذّ من مخاطبة ذوي الألباب.
أنا شاكر لك على نعتك الحميد لي، جعلك الله كالذهب الإبريز الذي يعز كل أوان، والشمس المنيرة التي لا تخفى بكل مكان.
احترامي وتقديري،،،
جليس صالح_2
2013-12-01, 21:50
صباحكم أجمل من الجوري :
واما القصة فهي صحيحة تاريخيا وأدبيا ،لأن هند المقصودة هي بنت المهلب أخت يزيد ،وفعلا تزوجها الحجاج قصرا ،ثم طلقها قصرا ......
وصباحك أعبق من عطر الياسمين، و أمتع من شدو الشحارير.
ربما كاتبنا اهتم بالجانب البلاغي أكثر منه بالجانب الحقيقي في القصة فسقط فشان خطأه جمال القصّة
شكرا على التوضيح.
تقديري،،،
جليس صالح_2
2013-12-01, 21:58
سلام من صبا بردى ارق و دمع لا يكفكف يا دمشق احمد شوقي
يا واعظ الناس عما انت فاعله يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ان البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها و ثوبه غارق في الرحجس و النجس
ترجو النجاة و لم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري على اليبس
هذه الابيات الجميلة احفظها للامام الشافعي رحمة الله عليه و شكرا على هذا الفضاء الجميل
هذا يتضمن نفس معنى مقطع من قصيدة أختار منها لك هذا البيت:
يا أيها الإنسان المعلم غيره ***** هلاّ كان لك ذا التعليم
شاكر لك ما خطه قلمك على متصفحي
جليس صالح_2
2013-12-01, 22:03
هي نادرة طريفة أحببتُ أن أسوقها إليكم لروعة بلاغتها وسرعة بديهة صاحبها كذلك أردت أن أرفّه و أزيح عنكم بعض الشعور بالتعب والعناء جرّاء ما تلقونه بين جدران حجرات الدرس.
حكى الأًصمعي قال:
ضلت لي إبل، فخرجتُ في طلبها، وكان البرد شديدا، فالتجأت إلى حيّ من أحياء العرب وإذا بجماعة يصلّون وبقربهم شيخ ملتف بكساء، و هو يرتعد من البرد ويُنشد:
أيا ربِّ إن البرد أصبح كالحًا ***** و أنت بحالي يا إله أعلم
فإن كنتَ يومًا في جهنم مُدخلي ***** ففي مثل هذا اليوم طابت جهنّم
قال الأصمعي: فتعجّبتُ من فصاحته، وقلتُ: يا شيخ أما تستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير، فأنشد يقول:
أيطمع ربّي في أن أصلّيَ عاريًا ***** ويكسوَ غيري كسوةَ البرد والحرّ
فوالله لا صلّيتُ ما عشتُ عاريًا ***** عِشاءً و لا وقت المغيب ولا الوتر
و لا الصبح إلاّ يوم شمس دفيئةٍ ***** وإن غمّمت فويل للظهر والعصر
وإن يكسُني ربّي قميصًا وجبّةً ***** أصلي له مهما أعيش من العمرِ
قال فأعجبني شعره وفصاحته، فنزعتُ جبّة وقميصا كانا عليّ ودفعتهما إليه، وقلتُ له البسهما وقم، فاستقبل القبلة، وصلى وجعل يقول:
إليك اعتذاري من صلاتي جالسًا ***** على غير ظهرٍ موميًا نحو قبلتي
فمالي ببرد الماء يا ربّ طاقةٌ ***** ورجلاي لا تقوى على ثني ركبتي
و لكنني أستغفر الله شاتياً ***** و أقضيكها يا ربّ في وجه صيفتي
و إن أنا لم أفعل فأنت محكمٌ ***** بما شئتَ من صفعي ومن نتف لحيتي.
قال: فعجبت من فصاحته، وضحكت عليه وانصرفت.
اولا شكرا اخي على كلامك الطيب هذا من طيب اخلاقك
اما بخصوص مشاركتك المميزة فهو حير واحتار ههههههههه بلاغة عربية يفتخر الزمان بها
اين نحن من ذلك الزمان الاولي ؟؟؟
حكايا الاصمعي قصيدة جميلة وصياغة موفقة من روائع العرب
انتقاء موفق
اخترت لكم هذه الأبيات لحاتم الطائي
اتمنى أن تروق لكم
كريمٌ، لا أبت الليل، جاد، أُعَدّدُ بالأنامِل ما رُزِيتُ
إذا ما بتّ أشرب، فوق ري، لسكر في الشراب، فلا رويتُ
إذا مابتُّ أختل عرس جاري، ليختفي الظلام، فلا خفيتُ
أأفضَحُ جارَتي وأخونُ جاري؟ معاذ الله أفعل ما حييتُ
تصبحون على خير
حورية1971
2013-12-02, 12:29
اخترت لكم من اختبار لابنتي سنة 4 متوسط ادعوا لها بالتوفيق . واخوان حسبتهم دروعا **فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صائبات **فكانوها لكن في فؤادي وقالوا قد صفت قلوبنا **نعم صدقوا ولكن عن ودادي
جليس صالح_2
2013-12-02, 19:00
اولا شكرا اخي على كلامك الطيب هذا من طيب اخلاقك
اما بخصوص مشاركتك المميزة فهو حير واحتار ههههههههه بلاغة عربية يفتخر الزمان بها
اين نحن من ذلك الزمان الاولي ؟؟؟
حكايا الاصمعي قصيدة جميلة وصياغة موفقة من روائع العرب
انتقاء موفق
قال أحد الفلاسفة: كما أن الآنية تمتحن بأطيانها، فيعرف صحيحها من مكسورها، فكذلك الإنسان يعرف حاله من منطقه.
وقد أنبأت كلماتك عن فكر متألق، واع، وخبير.
احترامي وتقديري،
جليس صالح_2
2013-12-02, 19:09
اخترت لكم هذه الأبيات لحاتم الطائي
اتمنى أن تروق لكم
كريمٌ، لا أبت الليل، جاد، أُعَدّدُ بالأنامِل ما رُزِيتُ
إذا ما بتّ أشرب، فوق ري، لسكر في الشراب، فلا رويتُ
إذا مابتُّ أختل عرس جاري، ليختفي الظلام، فلا خفيتُ
أأفضَحُ جارَتي وأخونُ جاري؟ معاذ الله أفعل ما حييتُ
تصبحون على خير
هي قطعة من واحد من فنون الشعر السبعة وقيل: ثمانية
غير أني و الحق أقول لم أستطع تحديد نوعها.
أدامك الله نهرا فياضا يروي مساحات صفحتي فيزيدها اخضرارا، وازهرارا.
احترامي وتقديري،،،،.
جليس صالح_2
2013-12-02, 19:18
اخترت لكم من اختبار لابنتي سنة 4 متوسط ادعوا لها بالتوفيق . واخوان حسبتهم دروعا **فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صائبات **فكانوها لكن في فؤادي وقالوا قد صفت قلوبنا **نعم صدقوا ولكن عن ودادي
بوادر أديبة مستقبل
موهبة خام عليك أختاه بتوجيهها وصقل مواهبها
باركها الله وبارك لك فيها
احترامي
جليس صالح_2
2013-12-02, 19:23
و إذا أحببتَ فأحببْ حبّا مقاربا °°°°° فما تدري متى أنت نازعُ
و إذا أبغضت فأبغض بغضا مقاربا °°°°° فما تدري متى أنت راجعُ
اخترت لكم من اختبار لابنتي سنة 4 متوسط ادعوا لها بالتوفيق . واخوان حسبتهم دروعا **فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صائبات **فكانوها لكن في فؤادي وقالوا قد صفت قلوبنا **نعم صدقوا ولكن عن ودادي
بالتوفيق لابنتك ان شاء الله اختي
جليس صالح_2
2013-12-02, 21:02
:dj_17:
حبذا لو اكملتها؟ سافعل ذلك عنك...بعد اذنك طبعا///
وكن معدنا للحلم واصفح عن الاذى*******فانك راء ما عملت و سامع
دفق النت عندي ضعيف جدا، وهذا ما أخرني في الرد. أمّا عن الإذن فقد أذنت لنفسك ههههههههههه قبل الحصول على إذني هههههههههه
أمّا التكملة { البيت الشعري } موجّه لي أم لك ههههههههه
حتى أيقونات الابتسامات كأنها تؤيدك، رقضت أن تظهر في الرد.
هي قطعة من واحد من فنون الشعر السبعة وقيل: ثمانية
غير أني و الحق أقول لم أستطع تحديد نوعها.
أدامك الله نهرا فياضا يروي مساحات صفحتي فيزيدها اخضرارا، وازهرارا.
احترامي وتقديري،،،،.
حاتم الطائي عنوان الجود والكرم وهو القائل
هل الدهرُ إلا اليوم، أو أمسِ أو غدُ كذاكَ الزّمانُ، بَينَنا، يَتَرَدّدُ
يردُ علينا ليلة بعد يومها، فلا نَحنُ ما نَبقى ، ولا الدّهرُ يَنفدُ
شكرا لك اخي على المعلومة والتعقيب الجميل العقول النيرة ليست ميزة فقط بل اسلوب حياة
و إذا أحببتَ فأحببْ حبّا مقاربا °°°°° فما تدري متى أنت نازعُ
و إذا أبغضت فأبغض بغضا مقاربا °°°°° فما تدري متى أنت راجعُ
انها ابيات رائعة لأبو الأسود الدؤلي الشاعر والنحوي الشهير
أعقب عليه بقول شاعر الاندلس ابن جُبَير
لي صديقٌ خسِرت فيه ودادي حين صَارَت سلامتي منه ربحا
حَسن القول سيء الفعل كالج زار سمّى وأتبع القولَ ذَبحا
تقديــــــري
جليس صالح_2
2013-12-02, 21:32
حاتم الطائي عنوان الجود والكرم وهو القائل
هل الدهرُ إلا اليوم، أو أمسِ أو غدُ كذاكَ الزّمانُ، بَينَنا، يَتَرَدّدُ
يردُ علينا ليلة بعد يومها، فلا نَحنُ ما نَبقى ، ولا الدّهرُ يَنفدُ
شكرا لك اخي على المعلومة والتعقيب الجميل العقول النيرة ليست ميزة فقط بل اسلوب حياة
هي نظرة يتفق معها فكر الإمام محمد الغزالي يرحمه الله في كتابه جدّد حياتك في موضوع تحت عنوان ـ عش في حدود يومك ـ
يتحدث في ما معناه، أن الدهر ثلاثة أيام، يوم مضى لن تستطيع أن تعيده، ويوم قادم لا تعلم ما يحمله لك من مفاجآت، وقد لا تبلغه، ويوم أنت فيه، فعش في حدود يومك.
أما حاتم فهو أشهر من نار على علم، فقد بلغ به كرمه أن أهدى سيفه لعدوّه
فقيل: له لو عطف عليك لقتلك.
وماذا يقول حاتم إذا قيل له : هب لي.
احترامي وتقديري،،،
هي نظرة يتفق معها فكر الإمام محمد الغزالي يرحمه الله في كتابه جدّد حياتك في موضوع تحت عنوان ـ عش في حدود يومك ـ
يتحدث في ما معناه، أن الدهر ثلاثة أيام، يوم مضى لن تستطيع أن تعيده، ويوم قادم لا تعلم ما يحمله لك من مفاجآت، وقد لا تبلغه، ويوم أنت فيه، فعش في حدود يومك.
أما حاتم فهو أشهر من نار على علم، فقد بلغ به كرمه أن أهدى سيفه لعدوّه
فقيل: له لو عطف عليك لقتلك.
وماذا يقول حاتم إذا قيل له : هب لي.
احترامي وتقديري،،،
صحيح قولك اخي هذا كلام يتفق معه والدي لانه من محبي الامام الغزالي ونظرته لتجديد الحياة وربما هذا هو سر تعلقنا بالقراءة والبحث
شكرا جزيلا
احذف / من/ في الاقتباس من فضلك
اخيرا وجدت من يقف الى جانبي ( الايقونات)
أمّا التكملة { البيت الشعري } انت ادرى لمن اوجهها.........
ساكتفي بقراءة المشاركات ان وجدت ما اعرضه فعلت............وان لم اجد سألزم الصمت
سلمنا الشعلة للأخت نور 2014 ما شاء الله أدامها الله نهرا فياضا يروي مساحات صفحتك فتزيدها اخضرارا، وازهرارا.
ومشاركاتها حقا تنبئ عن فكر متألق، واع، وخبير.
مساء النور اختي العزيزة ساندي
انا متابعة لمنتدى الجلفة من سنتين او اكثر لكن لم ارد التسجيل فيه والشهر الماضي كنت اتصفح المنتدى كزائر شدني هذا القسم بالذات لاني احب الحوار خصوصا لو كان مع عقول نيرة وشخصيات سمحاء والحمد لله وجدت فيكم هذا واكثر
انا لست من محبي الفايس بوك وماشبه احب ان اشغل وقتي في شيئ مفيد بعيدا عن الثرثرة
صدقيني يسعدني الحوار معكم واتقبل اي تعقيب او نصح او تصحيح بصدر رحب وبكل اخوية
انا انسانة بسيطة جدا اتمنى تكون اقامتي مريحة للجميع
تحيتي وودادي اختي ساندي
جليس صالح_2
2013-12-02, 22:32
اخيرا وجدت من يقف الى جانبي ( الايقونات)
أمّا التكملة { البيت الشعري } انت ادرى لمن اوجهها.........
ساكتفي بقراءة المشاركات ان وجدت ما اعرضه فعلت............وان لم اجد سألزم الصمت
سلمنا الشعلة للأخت نور 2014 ما شاء الله أدامها الله نهرا فياضا يروي مساحات صفحتك فتزيدها اخضرارا، وازهرارا.
ومشاركاتها حقا تنبئ عن فكر متألق، واع، وخبير.
الأيقونات متعلقة بك لأنك تدلّلينها، فأنت أكثر الأعضاء استعمالا لها.
إذا كان البيت الشعري موجها لي فهذا يعني أنيَ صاحب الحق، فالصفحُ مطلوب مني وليس لي.
يا ساندي،،يااااااساااندي، يااااااااااااساندي يبدو أنك لم تقرئي البيت جيّدا، فقافيته مرفوعة يعني أنتَ ترى وتسمع ما عملته أنا.
بما أنه أنا الذي سيصفح حسب ما أوضحته يستلزم ــ عبارة رياضيات ـ أنك أنت التي تطلبين الصفح والعفو هههههههههه
أنا أترك لك الفرصة للتراجع عن كلامك.هههههههههههه:d:d:d
تقولين سلّمنا الشعلة، الحمد لله أن المشعل ما زال في يدك لم تسلّميه، أعيدي حشوه و أشعليه ثانية..
الأخت حورية 2014 أخت كريمة، لا أنكر أن قلمها يخط حروفا قلما نجد مثلها على صفحات المنتدى، أنسيت أنك مَن نبّهني إلى اسمها يوم أن أخطأت في تسميتها؟! لا أدري ما الذي حدث حقيقة؟؟؟
أرى أنك مصرّة على رحيلي،،، أقبل ، فقط تعدينني أن تكملي ما بدأته على واحة الفصحاء،
جليس صالح_2
2013-12-02, 23:36
أرى أنك مصرّة على رحيلي،،، ...لم تقولني ما لم اقل..كل ما هنالك انني وجدت مستواكما ماشاء الله قلت ان جادت قريحتي بشيء وجب ان يكون في المستوى او يفوقه:confused::confused:
أعيدي حشوه و أشعليه ثانية..نفذت الذخيرة
يبدو أنك لم تقرئي البيت جيّدا...كنت لبيبة عصري ومنذ ان وطئت الواحة بقلمي فل يبق بيني وبين الغباء الا شعرة.
أنا أترك لك الفرصة للتراجع عن كلامك.....باي صفة....حتى الشعلة سلبت عنوة:rolleyes::rolleyes:
فقط تعدينني أن تكملي ما بدأته على واحة الفصحاء، ...لست من القوم التبع....لي بدا حاجة يكملها.
أعيدي حشوه و أشعليه ثانية..نفذت الذخيرة......هنا أضحكتني بصوت عال.
فقط تعدينني أن تكملي ما بدأته على واحة الفصحاء، ...لست من القوم التبع......هنا أفسدت عليّ ضحكتي،، لم أتوقع هذا منك و أنت مَن أنت في المنتدى . كنت سبب بقائي و أظن أنك ستكونين سبب رحيلي إن استمرّ الوضع على هذا النحو
حورية1971
2013-12-03, 17:53
اردت ان اقول عن ا التنافس الادبي الجمييييييييييييييييل الذي زين هذه الصفحة واصبحتُ من متتبعيه اردت ان اقول لكليكما ساندي والجليس الصالح
اني اذا نزل البلاء بصاحبي ****دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي ****وسترت منكبه العري بمنكبي
وارى مساوئه كاني لا ارى ***وارى محاسنه وان لم تكتب
والوم نفسي قبله ان اخطأت ****واذا اساء الي لم أتعتب
هههههههه:):):):)
جليس صالح_2
2013-12-03, 19:45
صحيح قولك اخي هذا كلام يتفق معه والدي لانه من محبي الامام الغزالي ونظرته لتجديد الحياة وربما هذا هو سر تعلقنا بالقراءة والبحث
شكرا جزيلا
يبدو أن سحر المنتدى تملّكني، فلم أعد أطيق الابتعاد عنه، أو ربّما الشعور بالمسؤولية التي تفرض عليّ الترحيب بزوّار صفحتي والردّ على مشاركاتهم ؟؟؟
سيّدتي:
لم أنتبه لهذا التعقيب و عليه فإني أعتذر عن التأخر في الرّد. أطال الله عمر أبيك ومن كل شرّ حماه، وزاد عزّه وعلياه وحرس دينه ودنياه.
أي نعم أختاه، فالتجدد سنة من سنن الله في حلقه، أنظري إلى الطبيعة كيف تجدّد حِليتها كل عام، والماء الجاري كيف هو مستودع للحياة، أما الماء الرّاكد فهو آسن مناسب لتكاثر الجراثيم، تمعني في خلايا الجسم فلولا تجدّدها ما استطاع الإنسان أن يعيش بضع سنوات.و.........
هنأكِ الله بأبيكِ وهنّأه بكِ، وحبذا الأصل وفرعه، و أينع الروض ونوره ( يعني النوّار وليس الضوء) هههههههه
احترامي، وتقديري،،،،،،
حورية1971
2013-12-03, 19:56
:dj_17:
الا انت...لا يمكنني ان امر عليك مرور(وكذا الاخت عطوفة) الكرام...........ابيات جميلة جدا جدا .
ربي ينجح ابنتك ويوفقها ويحفظها من كل سوء ويجعلها قرة عين لك.
مودتي
شكرا على الدعاء حبيبتي وصدقيني يشدني اسمك لقراءة موضوعك او ردودك اكثر من اي شيئ اخر
اليك اهمس
ونفرض في الدنيا ،احترام وجودنا ***وننشر في احلافها الرعب والذعرا
ونحن بنو الاشراف عرب طباعنا*** مقدسة لا نضمر الغش والغدرا .
جليس صالح_2
2013-12-03, 20:18
مساء النور اختي العزيزة ساندي
انا متابعة لمنتدى الجلفة من سنتين او اكثر لكن لم ارد التسجيل فيه والشهر الماضي كنت اتصفح المنتدى كزائر شدني هذا القسم بالذات لاني احب الحوار خصوصا لو كان مع عقول نيرة وشخصيات سمحاء والحمد لله وجدت فيكم هذا واكثر
انا لست من محبي الفايس بوك وماشبه احب ان اشغل وقتي في شيئ مفيد بعيدا عن الثرثرة
صدقيني يسعدني الحوار معكم واتقبل اي تعقيب او نصح او تصحيح بصدر رحب وبكل اخوية
انا انسانة بسيطة جدا اتمنى تكون اقامتي مريحة للجميع
تحيتي وودادي اختي ساندي
فلتطمئني أختاه، أنا أعرف ساندي، هي بنت طموحة، حريصة على أن تكون أكثر سطوعا من الشمس وهي تتوسط كبد السماء.
أقول عنها مكانتها في المنتدى لا تنكر، تشرح صدور مرتاديه بلطيف المجاملة، تهتم بشؤون الأصدقاء، قلبها بعيد عن الإيذاء، في علاقته مع الأعضاء كالضياء مع الحرارة، أيّما كيماوي يدقق، لا يجد للتحليل بينهما سبيلا.
والدليل على سجاحة أخلاقها ورحابة صدرها، ها هي تشكر لك هذه المشاركة
وقد قيل: الشكر ترجمان النية، ولسان الطوية، وشاهد الإخلاص وعنوان الاختصاص
فليطمئن قلبك وليرتاح بالك،
احترامي وتقديري
جليس صالح_2
2013-12-03, 20:39
الحمد لله وهبني ربي قلبا ابيضا لست حقودة لذلك سأصفح الصفح الجميل ( نقتلك بالقدر....بسكون على القاف ...هي عبارة متداولة في منطقتي..لست ادري ان فهمتها ..اظنك من الشرق الجزائري )
ههههههه من أراد أن يعرف حظه من المستقبل ها هي قارئة كف
تجعل البطيخة داخل القارورة.
أنا أقول أنك من الغرب وأحول تحديد المكان أكثر من بلعباس فإن لم تكوني فلن تبعدي عنه أكثر من100Km.
تكفيني هذه....كنت سبب بقائي و أظن أنك ستكونين سبب رحيلي ...........سعادتي لا توصف لانني انتصرت عليك لثاني مرة ( تذكر ان النتيجة صارت 2 مقبل 0 هههه لست ادري لماذا يسمونكم الجنس الخشن ولم ار الا الوداعة.......
نعم الوداعة،، عملا بقوله صلى الله عليه وسلّم:{ رفقا بالقوارير}.
هلا راهنتني على الهدف الثالث....كم احب المراهنة..صدقا هي احسن طريقة اتعامل بها مع اخوتي اربحتني الكثير وخسرت من ورائها اكثر لكن اجد فيها لذة )
الرهان حرااااااااااااااااااام. غبي مَن يراهن امرأة.ههههههه
بدات اليوم عملي بنشاط كبير ....لان نشوة الانتصار تغمرني فمنذ نعومة اظافري لا احب ان يغلبني احدهم هههههههههههههه (شريرة) :1::1:
هل هذا يعني أنك قبل اليوم كنت تهضمين حقوق تلاميذك؟ هههه
كنت افضل اللعب مع الاولاد لانهم يحاربون لآخر نفس اما البنات فهن عكسي تماما مسالمات يرفعن الراية لأول وهلة فيقتلن روح التحدي في.
الطيور على أشكالها تقع ههههههههه، يعني أنت ولد بامتياز
لم أتوقع هذا منك و أنت مَن أنت في المنتدى..اعوذ بالله من كلمة انا ومن انا مجرد قطرة من بحر فبلاغتكم لا تقارن وليس لها مثيل ( انا غير تبلعيط برك:rolleyes::rolleyes::rolleyes:)
ساغدو الى طبيبة الاسنان (عندي موعد)
لن يصلح العطار ما أفسد الدّهر،عجوز تُجري عملية تجميل ههههههههه
وسافكر في قنبلة بلاغية موقوتة اضعها بالواحة حتى يزهر موضوعك ويخضر ( او بالاحرى يتفحم وتتفحم انت معه ........قل اميييين )
خلاص لاداعي لان تهددني بالانسحاب لانها ورقة خاسرة ( تروووووووح ونجيييييييييييبك) العب بورقة اخرى...ساترك لك مهلة التفكير في الرهان ( اتحدث بجد)
ايه البارحة في حدود الساعة 17........ قرات موضوعا ثم اختفى....لست ادري لم حذف ؟
لأنك حذفتِ الأبيات الشعرية المتعلقة بآداب النصح
تحيتي وتقديري،،،،
جليس صالح_2
2013-12-03, 21:02
السلام1
هي كلمات قالتها أمامة بنت الحارث .....فاوجزت واعجزت......صاحبة اشهر قول من الأقوال البليغة تنصح ابنتها التى تم خطبتها :
"إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت لذلك منك و لكنها تذكرة للغافل و معونة للعاقل. و لو ان امراة استغنت عن الزواج لغنى أبويها و شدة حاجتها اليها كنت أغنى الناس عنه. و لكن النساء للرجال خلقن و لهن خلق الرجال, أى بنية إنك فارقت الجو الذى منه خرجت و خلفت العش الذى فيه درجت,إلى وكر لم تعرفيه و قرين لم تألفيه فأصبح بملكه عليك رقيبا و مليكا فكونى له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملى عنى عشر خصال تكن لك ذخرا و ذكرا : الصحبة بالقناعة و المعاشرة بحسن السمع و الطاعة و التعهد لموقع عينيه و التفقد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح و لا يشم منك إلا طيب ريح و الكحل أحسن الحسن. و الماس الطيب أطيب المفقود و التعهد لوقت طعامه و الهدوء عند منامه فإن حرارة الجوع ملهبة و تنغيص النوم مبغضة.
و الإحتفاظ ببيته و ماله و الإرعاء على نفسه و حشمه و عياله فإن الاحتفاظ بالمال حس التقدير و الارعاء للعيال و الحشم حصن التدبير و لا تفشي له سرا و لا تعصي له أمرا فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره و إن عصيت أمره أغرت صدره. ثم اتقى مع ذلك الفرح إن كان ترحا و الاكتئاب عنده إن كان فرحا فإن الخصلة الأولى من التقصير و الثانية من التكدير و كونى أشد ما تكونين له إعظاما يكن أشد ما يكون لك إكراما و أشد ما تكونين له موافقه يكن لك أطول ما تكونين له موافقه و اعلمى أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثرى رضاه على رضاك و هواه على هوالك فى ما أحببت و كرهت و الله يخير لك"
أين أمهات اليوم من هذه الأم
كانت تريد أن تثبّت أركان بيت ابنتها فقدّمت لها نصيحة تُكسبها ما هو أنفس من الدّرّ والزمرّد نصيحة تلبسها تاج الملك
و أي ملك، ملك قلب رجل حقيقي، فقد سبرت هذه الأمّ بحنكتها أغوار أنفس الرجال.
لله درّها من أمّ
تحيتي،،،
مساء النور
لغة الجمآل و التكآمل الحرفي موجودة في هذا الصرح ماشاء الله
طب نفسا اخي جليس فنحن نصدق النية في الناس ويسعدني تواصلي معكم وشكرا لاختي ساندي من خلال ردودها احس انها شخصية ذكية وقوية الارادة ومرحة كثير وربنا يزيدها من فضله شكرا لها من قلبي
هههههههههه حاسا اني داخلة معسلة المهم اتمنى حوارنا يكون فيه الخير والمنفعة للجميع
بارك الله فيكم
جليس صالح_2
2013-12-03, 21:15
اردت ان اقول عن ا التنافس الادبي الجمييييييييييييييييل الذي زين هذه الصفحة واصبحتُ من متتبعيه اردت ان اقول لكليكما ساندي والجليس الصالح
اني اذا نزل البلاء بصاحبي ****دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي ****وسترت منكبه العري بمنكبي
وارى مساوئه كاني لا ارى ***وارى محاسنه وان لم تكتب
والوم نفسي قبله ان اخطأت ****واذا اساء الي لم أتعتب
هههههههه:):):):)
إنها الأخوة الحقة
شاكر لك أختي الكريمة نبل مشاعرك
احترامي وتقديري
السلام1
هي كلمات قالتها أمامة بنت الحارث .....فاوجزت واعجزت......صاحبة اشهر قول من الأقوال البليغة تنصح ابنتها التى تم خطبتها :
"إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت لذلك منك و لكنها تذكرة للغافل و معونة للعاقل. و لو ان امراة استغنت عن الزواج لغنى أبويها و شدة حاجتها اليها كنت أغنى الناس عنه. و لكن النساء للرجال خلقن و لهن خلق الرجال, أى بنية إنك فارقت الجو الذى منه خرجت و خلفت العش الذى فيه درجت,إلى وكر لم تعرفيه و قرين لم تألفيه فأصبح بملكه عليك رقيبا و مليكا فكونى له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملى عنى عشر خصال تكن لك ذخرا و ذكرا : الصحبة بالقناعة و المعاشرة بحسن السمع و الطاعة و التعهد لموقع عينيه و التفقد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح و لا يشم منك إلا طيب ريح و الكحل أحسن الحسن. و الماس الطيب أطيب المفقود و التعهد لوقت طعامه و الهدوء عند منامه فإن حرارة الجوع ملهبة و تنغيص النوم مبغضة.
و الإحتفاظ ببيته و ماله و الإرعاء على نفسه و حشمه و عياله فإن الاحتفاظ بالمال حس التقدير و الارعاء للعيال و الحشم حصن التدبير و لا تفشي له سرا و لا تعصي له أمرا فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره و إن عصيت أمره أغرت صدره. ثم اتقى مع ذلك الفرح إن كان ترحا و الاكتئاب عنده إن كان فرحا فإن الخصلة الأولى من التقصير و الثانية من التكدير و كونى أشد ما تكونين له إعظاما يكن أشد ما يكون لك إكراما و أشد ما تكونين له موافقه يكن لك أطول ما تكونين له موافقه و اعلمى أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثرى رضاه على رضاك و هواه على هوالك فى ما أحببت و كرهت و الله يخير لك"
كم هو رائع أن تتزين المرأة لزوجها بالرفعة والخلق الحسن
وصايا حكيمة ولغة ازدانت ببيان مضامينها الجميلة
بارك الله فيكـ ساندي
جليس صالح_2
2013-12-03, 21:39
هدية خاصة لكل ماجدة حرّة زارت صفحتي، تزورها أو ستزورها
أهلا وسهلا بعقيلات النساء، و أمّهات الأبناء، وجالبات الأصهار، والأولاد الأطهار
فما للذكر فضل على الأنثى إلا بما فضّل الله. فالدنيا مؤنثة، والناس يخدمونها، والذكور يعبدونها، والأرض مؤنثة، ومنها خلقت البرية، وفيها كثرت الذرّية، والسماء مؤنثة، وقد زينت بالكواكب، وحلّيت بالنجوم الثواقب، والنفس مؤنثة، وهي قوام الأبدان، وملاك الحيوان، والحياة مؤنثة ولولاها لم تتصرّف الأجسام ولا تحرّك الأنام، والجنة مؤنثة، و بها وُعد المتقون وفيها ينعم المرسلون، فهنيئا هنيئا ما أوليتن و أوزعكن الله شكر ما أُعطيتن، و أطال الله بقاءكن ما عرف النسل وبقي الأبد.
شكركن فوق مستوى أيّ كلام
قرأت منذ سنوات رواية الدروب الوعرة لمولود فرعون واعجبتني هذه العبارة "إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض" في ما مضى كنت افهمها بمنطق مغاير عن اليوم لان تجاربي كانت محدودة وأفاق رؤيتي للاشياء كانت من زوايا مغلقة بالفطرة والسداجة في بعض الاحيان أما اليوم فقد تغير الزمن وتغيرت الرؤى
لقد اسقطت هذه العبارة على حياتنا فأضحت العنوان لكل شيئ الزمان والمكان والعام والخاص المشاعر وحتى الاحلام سيقت الى المجهول
سؤالي هل أضعنا الوجهة أم استسهلنا الامور بدافع تحقيق المستحيل ؟؟؟؟
جليس صالح_2
2013-12-03, 21:57
انت عسلوك وانا ملحوني وجعلوني عجوزا....الحمد لله اننا نتواصل من وراء حجاب والا.....................
شكرا على الكلمات الرقيقة...واحسدك على التعسال اللي راه يقطر عليك من عند //سي خونا//
أقسم بالله، كلماتك جعلتني أضحك لدرجة القهقهة ههههههه فرّج الله عنك كل هم؟ قولي آمييين،،، والدّعوة ما هيش باطل.
أنتِ شهد العسل، لا تغضبي أنا أمازحك لأني أريد أن أضحك ـــ عدت نعرف خرجاتك ـ
على ذكر الغرب،،، كانت لي زيارات لبعض مدنه، أما تلمسان فقد قضيت فيها عطلتين واستمتعت ( بالمناج ) على قمة الجبل.
انت عسلوك وانا ملحوني وجعلوني عجوزا....الحمد لله اننا نتواصل من وراء حجاب والا.....................
شكرا على الكلمات الرقيقة...واحسدك على التعسال اللي راه يقطر عليك من عند //سي خونا//
هههههههههههههههههههههههههههههههه خلاص الحمد لله كلش موجود في الواحة الحلو والمالح ودعوة الخير حتى واحد ما يحسد الآخر ولا مجالس العرب في بني عبس ما نعرف اي نوع من المعلقات راح تكون هذي نخلوها للقضاء والقدر
أقسم بالله، كلماتك جعلتني أضحك لدرجة القهقهة ههههههه فرّج الله عنك كل هم؟ قولي آمييين،،، والدّعوة ما هيش باطل.
أنتِ شهد العسل، لا تغضبي أنا أمازحك لأني أريد أن أضحك ـــ عدت نعرف خرجاتك ـ
على ذكر الغرب،،، كانت لي زيارات لبعض مدنه، أما تلمسان فقد قضيت فيها عطلتين واستمتعت ( بالمناج ) على قمة الجبل.
سبحان الله اليوم كنت بجولة مع صديقة ليا وكلينا المالح والحلو وسألتني واش تحبي قلت احب المالح كطعام فاطعمتني هي حلوى وقالت غيري العادة والمساء كليت دغلة نور في الواحة وكملت عليا ساندي بماء معدني ههههههههههههه هذي صدفة برك
اما بخصوص زيارة اخي لتلمسان هي مدينة جميلة لكن في الشتاء تصبح مثلجة باردة مثل صحراء سيبيريا ولهذا جيت لواحتكم ندفئ على الاقل من عقلي ههههههههههههه
اسعد الله قلوبكما ساندي وجليس
جليس صالح_2
2013-12-03, 22:25
قرأت منذ سنوات رواية الدروب الوعرة لمولود فرعون واعجبتني هذه العبارة "إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض" في ما مضى كنت افهمها بمنطق مغاير عن اليوم لان تجاربي كانت محدودة وأفاق رؤيتي للاشياء كانت من زوايا مغلقة بالفطرة والسداجة في بعض الاحيان أما اليوم فقد تغير الزمن وتغيرت الرؤى
لقد اسقطت هذه العبارة على حياتنا فأضحت العنوان لكل شيئ الزمان والمكان والعام والخاص المشاعر وحتى الاحلام سيقت الى المجهول
سؤالي هل أضعنا الوجهة أم استسهلنا الامور بدافع تحقيق المستحيل ؟؟؟؟
أختي أنتِ تنحيْن بي منحى آخر
الخوض فيه يحتاج إلى رويّة وتدبّر، والنعاس يغالبني
فأرجئي الحديث إلى غد مساء حين عودتي من عملي، فوقتي ضيق جدا
غير أني مبدئيأ أقول: مولود فرعون كاتب معروف أمازيغي جزائري
اشتهر بقصة :°°° طفل مدلّل °°° Un enfant gaté °°°
أنا لم أقرأ هذه القصة و ليست لي عنها أدنى فكرة، وإنما أريد أن أسأل
هل قرأتها باللغة الفرنسية؟ أم مترجمة إلى العربية؟
أظن أنه يقصد التخطيط للحياة ورسم الغايات والأهداف المتوخاة منها، فإن لم تكن لك غاية أو مرمى أو حتى هدف، فيمكنك أن تنتهج أيّ نهج لأن حياتك لم يعد لها أي معنى فهي كحياة أي كائن حي عادي.
أرى أن وقت الجدّ قد حان
وكل عليه أن ينتظر حتى ينجلي الغبار ليعلم أتحته فرس أم حمار؟ !
احترامي مودتي وتقديري
جليس صالح_2
2013-12-03, 22:30
هدية خاصة لكل ماجدة حرّة زارت (فعل ماض )صفحتي أو ستزورها (مستقبلا)..............اين نصيب المتواجدة الان؟
يا نحوية العرب سأصحح وسأضيف تزور
شكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلتُ هنا وأنا عاقد العزم على الخروج كما دخلت .. خلسة يعني
لكن هيهات .. من الواجب على من نهل من معين نهركم هذا أن يقدّم لكم الشكر والتحية ، وإلا هو ناكر للجميل
تحية طيبة لأستاذنا الفاضل قاسم ، ولكل الاخوة والاخوات الذين أناروا الصفحة بنور أفكارهم وابداعهم
لستُ مبدعا مثلكم ولا أملك الزاد الكافي لمجاراتكم في فنون اللغة والحوار والإبداع .. هنيئا لكم وللمجتمع بكم
سأكون من المتابعين لهذه الصفحة الرائعة ، ومتى وجدتُ ما يليق بها سأنقله هنا
هذه واحدة :
يامن لهم في السجايا...عينٌ وجـيمٌ وباءُ
ماطاب لي في سواكم...نونٌ وعينٌ وتاءُ
عهودكم ليس فيها...نونٌ وكــافٌ وثاءُ
وحظُّكم كل يومِ...ميـــمٌ ودالٌ وحاءُ
وإنني في حمـاكم...شينٌ وياءٌ وخـاءُ
لم يبق لي في بلائي...صادٌ وباءٌ وراءُ
أنتم لكل فقيــرِ...كـافٌ ونونٌ وزاءُ
وفي أكف نــداكم...باءٌ وسينٌ وطاءُ
هل عندكم نحو شيخِ...لامٌ وحاءٌ وظاءُ
وحسبه من رضاكم..عينٌ وطـاءٌ وفاءُ
دياركم للأمـــاني...واوٌ وجيمٌ وهاءُ
شينٌ وباءٌ وعـــينٌ...فيها وراءٌ وياءُ
-----------------------------------------------
لم أوفق في معرفة اسم صاحبها ، جزيل الشكر لمن يضع اسمه هنا
احترامي وتقديري لكم جميعا
أختي أنتِ تنحيْن بي منحى آخر
الخوض فيه يحتاج إلى رويّة وتدبّر، والنعاس يغالبني
فأرجئي الحديث إلى غد مساء حين عودتي من عملي، فوقتي ضيق جدا
غير أني مبدئيأ أقول: مولود فرعون كاتب معروف أمازيغي جزائري
اشتهر بقصة :°°° طفل مدلّل °°° un enfant gaté °°°
أنا لم أقرأ هذه القصة و ليست لي عنها أدنى فكرة، وإنما أريد أن أسأل
هل قرأتها باللغة الفرنسية؟ أم مترجمة إلى العربية؟
أظن أنه يقصد التخطيط للحياة ورسم الغايات والأهداف المتوخاة منها، فإن لم تكن لك غاية أو مرمى أو حتى هدف، فيمكنك أن تنتهج أيّ نهج لأن حياتك لم يعد لها أي معنى فهي كحياة أي كائن حي عادي.
أرى أن وقت الجدّ قد حان
وكل عليه أن ينتظر حتى ينجلي الغبار ليعلم أتحته فرس أم حمار؟ !
احترامي مودتي وتقديري
قرأتها بالعربية والكتاب موجود عندي في مكتبتي الخاصة
نكمل في الغد ان شاء الله حتى انا اشتغل ومش نقدر نسهر اكثر
شكرا على ابتسامة ما قبل النوم هههههههههههههه الواحة تزهر بكما س س
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلتُ هنا وأنا عاقد العزم على الخروج كما دخلت .. خلسة يعني
لكن هيهات .. من الواجب على من نهل من معين نهركم هذا أن يقدّم لكم الشكر والتحية ، وإلا هو ناكر للجميل
تحية طيبة لأستاذنا الفاضل قاسم ، ولكل الاخوة والاخوات الذين أناروا الصفحة بنور أفكارهم وابداعهم
لستُ مبدعا مثلكم ولا أملك الزاد الكافي لمجاراتكم في فنون اللغة والحوار والإبداع .. هنيئا لكم وللمجتمع بكم
سأكون من المتابعين لهذه الصفحة الرائعة ، ومتى وجدتُ ما يليق بها سأنقله هنا
هذه واحدة :
يامن لهم في السجايا...عينٌ وجـيمٌ وباءُ
ماطاب لي في سواكم...نونٌ وعينٌ وتاءُ
عهودكم ليس فيها...نونٌ وكــافٌ وثاءُ
وحظُّكم كل يومِ...ميـــمٌ ودالٌ وحاءُ
وإنني في حمـاكم...شينٌ وياءٌ وخـاءُ
لم يبق لي في بلائي...صادٌ وباءٌ وراءُ
أنتم لكل فقيــرِ...كـافٌ ونونٌ وزاءُ
وفي أكف نــداكم...باءٌ وسينٌ وطاءُ
هل عندكم نحو شيخِ...لامٌ وحاءٌ وظاءُ
وحسبه من رضاكم..عينٌ وطـاءٌ وفاءُ
دياركم للأمـــاني...واوٌ وجيمٌ وهاءُ
شينٌ وباءٌ وعـــينٌ...فيها وراءٌ وياءُ
-----------------------------------------------
لم أوفق في معرفة اسم صاحبها ، جزيل الشكر لمن يضع اسمه هنا
احترامي وتقديري لكم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله اخي الفاضل
مجلسنا تعطر بنسيم آخر الليل
شكرا على كلامكم الطيب اما بخصوص ابياتكم الجميلة فهي للشاعر محسن بن محمد حسن بن محسن بن محمد الشهير بأبي الحب وهو من العراق
تسعدنا مشاركتكم اخي
السلام عليكم ورحمة الله اخي الفاضل
مجلسنا تعطر بنسيم آخر الليل
شكرا على كلامكم الطيب اما بخصوص ابياتكم الجميلة فهي للشاعر محسن بن محمد حسن بن محسن بن محمد الشهير بأبي الحب وهو من العراق
تسعدنا مشاركتكم اخي
عطر حواركم ونسيم ابداعكم سببا وجودي معكم هنا
ممتن لك اختي الفاضلة بكتابة اسم الشاعر
تقديري لك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت سأخلد الى النوم وشدتني هذه الابيات فلم اشأ ان اغادر دون ان ارحب بأخي الكريم
شكرا على الكلمات الجميلة
الحمد لله دخل عضو بيننا لم يعد الجليس وحيدا
لك الشكر الجزيل على ترحيبك ، ولي الشرف بتواجدي بينكم
الأستاذ الجليس وحيد زمانه ، أنا لست إلا تلميذ سابق أغرته محتوى صفحتكم بالعودة إلى أيام الدراسة
تحياتي لك
جليس صالح_2
2013-12-04, 18:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلتُ هنا وأنا عاقد العزم على الخروج كما دخلت .. خلسة يعني
لكن هيهات .. من الواجب على من نهل من معين نهركم هذا أن يقدّم لكم الشكر والتحية ، وإلا هو ناكر للجميل
تحية طيبة لأستاذنا الفاضل قاسم ، ولكل الاخوة والاخوات الذين أناروا الصفحة بنور أفكارهم وابداعهم
لستُ مبدعا مثلكم ولا أملك الزاد الكافي لمجاراتكم في فنون اللغة والحوار والإبداع .. هنيئا لكم وللمجتمع بكم
سأكون من المتابعين لهذه الصفحة الرائعة ، ومتى وجدتُ ما يليق بها سأنقله هنا
هذه واحدة :
يامن لهم في السجايا...عينٌ وجـيمٌ وباءُ
ماطاب لي في سواكم...نونٌ وعينٌ وتاءُ
عهودكم ليس فيها...نونٌ وكــافٌ وثاءُ
وحظُّكم كل يومِ...ميـــمٌ ودالٌ وحاءُ
وإنني في حمـاكم...شينٌ وياءٌ وخـاءُ
لم يبق لي في بلائي...صادٌ وباءٌ وراءُ
أنتم لكل فقيــرِ...كـافٌ ونونٌ وزاءُ
وفي أكف نــداكم...باءٌ وسينٌ وطاءُ
هل عندكم نحو شيخِ...لامٌ وحاءٌ وظاءُ
وحسبه من رضاكم..عينٌ وطـاءٌ وفاءُ
دياركم للأمـــاني...واوٌ وجيمٌ وهاءُ
شينٌ وباءٌ وعـــينٌ...فيها وراءٌ وياءُ
-----------------------------------------------
لم أوفق في معرفة اسم صاحبها ، جزيل الشكر لمن يضع اسمه هنا
احترامي وتقديري لكم جميعا
يا سلاااااام ( زْهَرْ يْكَسَّرْ لَحْجَرْ )،، بترحيب حارّ وانحياز ومناصرة مميّزة تلقاك ساندي.
همسة:
أخي : ابتسم ابتسامة عريضة خلفها حذر شديد، ألا ترى أنهما تتقاذفانني الواحدة إلى الأخرى، ككرة صغيرة، فهذه تقول: إلى ساندي، وتلك تقول: إلى نور 2014 هههههههه
أخي الفاضل:
أشكرك على هذه المشاعر النبيلة والكلام العبِق لكن:
من فضلك ،،،،احذف من كلامك كلمة / وحيد زمانه /مَن أنا حتى أكون وحيد زماني؟؟؟، أنا لا شيء بالنسبة لآخرين، فما طرحته هنا هو ممّا تعلمته عن مَن ترك لنا مؤلفات في تعلّم الكتابة، وكيفية تهذيب الكلام، ومحاسن الإنشاء ومعايبه و.... و....
أنا لم أدرس اللغة العربية أو الأدب كاختصاص، وإنما تأثرت بأخي الأكبر كان يصنع أقلاما من القصب ويسكب الحبر الأحمر والحبر الأسود في قنينات زجاجية ويملأها قطنا ثمّ يغطس قلم القصب في اللون المطلوب وينسخ أشعار فطاحل الشعراء ومعلقاتهم ومآثر العلماء وكل فنون اللغة على كراسة خاصّة، كان مولعا بالمطالعة لا يكاد الكتاب يفارق يده، كانت أمي حفظها الله تعيّرني به، لم أكن أتقبّل ذلك، فعزمت على منافسته، فرحتُ أتصفح كتابة المتقدّمين و أمزجها بما أراه زيادة حسنة، وأحفظ ما تيسر من القرآن فاستطعتُ حفظ سورة البقرة وآل عمران وكذا بعض قصار الصور،، كذلك أحاول حفظ الجيّد من الشعر، وما استطعت من حكم، وأمثال شعبية، ثمّ أخذت في الاقتباس، أقوم و أقع، و أخطئ و أصيب حتى هذّبت كتابتي بعض الشيء و استطعت أن أكون مشاكسا لبعض أقراني في هذا المجال.
هذا كل ما في الأمر، فأنا لا أريد تميّزا، و لا تفرّدا، فلو كنت أبتغي ذلك لكان في الفضاء الحقيقي، وليس في الفضاء الافتراضي، فماذا يفعل المرء بشهرة أو مكانة هي في فضاء افتراضي باسم مستعار.
أخي إن كنت تريد تقديم الشكر لي، فادعُ لي الله بخالص وصالح الدعاء.
مودّتي،،،،،
جليس صالح_2
2013-12-04, 19:01
قرأتها بالعربية والكتاب موجود عندي في مكتبتي الخاصة
نكمل في الغد ان شاء الله حتى انا اشتغل ومش نقدر نسهر اكثر
شكرا على ابتسامة ما قبل النوم هههههههههههههه الواحة تزهر بكما س س
أختي الكريمة:
حتى أفي بوعدي القاضي بأن نكمل النقاش حول العبارة المقتبسة حسب ترجمتها من كتاب " الدروب الوعرة "
" Les chemins qui montent" .
أقول: لم يتسن لي تصفّح القصة أو قراءتها، وعليه فإن محاولة معرفة ما تتضمنه العبارة التي انتقيتِها أمرٌ ليس بالهيّن، خاصة والمرء يحاول أن يناقش فكرة لكاتب يسمع عنه القاصي قبل الدّاني. ثمّ إن هذه العبارة ليست من مصدرها، بل هي منقولة عن طريق الترجمة، أنتِ أعرف مني بأن الأمور الفلسفية أو التي لها جانب فلسفي لا يدرك معانيها الحقيقية إلا أصحابها، وعليه لا يمكن أن نحصل على المعنى الدقيق إلا بإعمال الفكرة الطويلة والتبصر في الموضوع، فقد تعطي العبارة الواحدة لنفس المتكلم معان تختلف باختلاف أحواله، وكذلك مقام المخاطب.
وبما أنني لم أقرأ القصّة ولم أحط بمضمونها فإني لا أجد شرحا لها إلا ما قدّمته سلفا، إذا لم تكن لك وجُهة ( غاية معيّنة ) فكل أمر يأتيك مقبول.
أمّا عن المستحيل، فلستُ أدري نوع المستحيل الذي تقصدينه،
فإن كنتِ تقصدين رغبات الإنسان الدنيوية ونزواته فهي مهلكات يهرب منها الورِع فتبدو مستحيلا،
و إن كنتِ تقصدين الطموح والهمّة العالية المشروعة، فلا مستحيل، فلو قيل لبدوي العصر الجاهلي، سيأتي يوم تركب فيه الطائرة، قطعا سيتّهمَ مُخاطبَه بالخبل أو الجنون، وربما قتله وهذا ماحدث مع الطبيب ابن سينا، حيث اتهموه بتعاطي السيمياء ( نوع من السحر ) كانو يسمون التفاعلات الكيمياوية سحرا ويتهمون من يمارسها بالشعوذة فيقتلونه، ولو قيل له سيأتي يوم يحاربك عدوّك من موقعه دون التنقل إليك، سيزجرك ويقول لك: كفى هذيانا.
الخلاصة: ما كان يبدو مستحيلا صار ممكنا، واقعا، وما يبدو الآن مستحيلا قد يصير ممكنا في المستقبل.
رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب
قال الله تعالى:يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
وإليك الخط
أنا لم أفهم الاختصارين : س ، س
احترامي وتقديري
جليس صالح_2
2013-12-04, 19:14
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت سأخلد الى النوم وشدتني هذه الابيات فلم اشأ ان اغادر دون ان ارحب بأخي الكريم
شكرا على الكلمات الجميلة
الحمد لله دخل عضو بيننا لم يعد الجليس وحيدا
أخي : احذرررررررررررررر ستتخلى عنك في أحلك اللحظات ههههههه
ساندي:
أنا لستُ وحيدا:
علمي معي حيث يمّمتُ ينفعني °°°°° عقلي وعاء له لا بطنُ صُندوق
إن كنتُ في البيت كان علمي معي °°°°° و إن كنتُ في السوق كان علمي في السوق.
ساندي:
تقضي الزيارة أن يردّ المُزار الزيارة لزائره. وإني لا أعجب من أناس زرناهم وشاركناهم فرحتهم، لكنهم لم يزورونا، و إن فعلوا فخلسة ههههههههه
تحيتي،،،،،،،،،،
جليس صالح_2
2013-12-04, 20:01
احذرررررررررررررر ستتخلى عنك في أحلك اللحظات ......هل فعلتها معك.........تتعمد استفزازي.:mad::mad::mad::mad::mad:
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااه
تقضي الزيارة أن يردّ المُزار الزيارة لزائره. وإني لا أعجب من أناس زرناهم وشاركناهم فرحتهم، لكنهم لم يزورونا، و إن فعلوا فخلسة .....حتى لا تسيء فهمي ....النت مهبلني لانني استعمل الشبكة المخلصة.. الوفية ( الويفي) وغرفتي بعيدة نوعا ما عن (المودام) وهذه الايام النت ضعيف...اكتب الرد وعند ارساله ينقطع الاتصال.
تأبّـــــط شـــــرّا عنـــدنا ياااااااامرحبا يااااااااامرحباااا
أنا لم أقصدك أنتِ ، إنما قصدتُ الأعضاء الذين زرنا مواضيعهم.
أضحكتني حتى كدت أختنق، فأنا أتعشى ههههههههههههه
بارك الله فيك
جليس صالح_2
2013-12-04, 21:03
اخترت لكم هذه الابيات للشافعي رحمه الله في عزة النفس
لقلع ضرس وضرب حبس ***** ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ***** ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ***** وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ***** وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ***** وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ***** يرجو نوالا بباب نحس
أخطأت الاقتباس، فاضطررت إلى تعديل المشاركة
اعلمي يا تأبط شرا
أن الإمام الشافعي كان يأنف الشعر ويخشى من عواقبه المضرّة بالعلم والعلماء، وكان كثيرا ما يردّد:
و لولا الشعرُ بالعلماء يُزري °°°°° لكنتُ أشعر من لبيد
كما أن الإمام نُسبت إليه كثير من الأشعار التي عُنيت بنشرها دور نشر عربية
أختي الكريمة:
حتى أفي بوعدي القاضي بأن نكمل النقاش حول العبارة المقتبسة حسب ترجمتها من كتاب " الدروب الوعرة "
" les chemins qui montent" .
أقول: لم يتسن لي تصفّح القصة أو قراءتها، وعليه فإن محاولة معرفة ما تتضمنه العبارة التي انتقيتِها أمرٌ ليس بالهيّن، خاصة والمرء يحاول أن يناقش فكرة لكاتب يسمع عنه القاصي قبل الدّاني. ثمّ إن هذه العبارة ليست من مصدرها، بل هي منقولة عن طريق الترجمة، أنتِ أعرف مني بأن الأمور الفلسفية أو التي لها جانب فلسفي لا يدرك معانيها الحقيقية إلا أصحابها، وعليه لا يمكن أن نحصل على المعنى الدقيق إلا بإعمال الفكرة الطويلة والتبصر في الموضوع، فقد تعطي العبارة الواحدة لنفس المتكلم معان تختلف باختلاف أحواله، وكذلك مقام المخاطب.
وبما أنني لم أقرأ القصّة ولم أحط بمضمونها فإني لا أجد شرحا لها إلا ما قدّمته سلفا، إذا لم تكن لك وجُهة ( غاية معيّنة ) فكل أمر يأتيك مقبول.
أمّا عن المستحيل، فلستُ أدري نوع المستحيل الذي تقصدينه،
فإن كنتِ تقصدين رغبات الإنسان الدنيوية ونزواته فهي مهلكات يهرب منها الورِع فتبدو مستحيلا،
و إن كنتِ تقصدين الطموح والهمّة العالية المشروعة، فلا مستحيل، فلو قيل لبدوي العصر الجاهلي، سيأتي يوم تركب فيه الطائرة، قطعا سيتّهمَ مُخاطبَه بالخبل أو الجنون، وربما قتله وهذا ماحدث مع الطبيب ابن سينا، حيث اتهموه بتعاطي السيمياء ( نوع من السحر ) كانو يسمون التفاعلات الكيمياوية سحرا ويتهمون من يمارسها بالشعوذة فيقتلونه، ولو قيل له سيأتي يوم يحاربك عدوّك من موقعه دون التنقل إليك، سيزجرك ويقول لك: كفى هذيانا.
الخلاصة: ما كان يبدو مستحيلا صار ممكنا، واقعا، وما يبدو الآن مستحيلا قد يصير ممكنا في المستقبل.
رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب
قال الله تعالى:يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
وإليك الخط
أنا لم أفهم الاختصارين : س ، س
احترامي وتقديري
مساء النور ومعذرة جهازي كانت فيه مشكلة وكنت اصلحها
اما بخصوص الرواية فهي باختصار يوميات كتبها شاب من القبائل انتحر في الاخير ترويها فتاة بالم وحرقة عن الاوضاع المأساوية ومجتمع عرفي وطبقي يقول عن الفرنسيين "وما بقي لنا اذن الا ان نذهب بدورنا الى بلادهم .... ولكن لا لنحتل المناصب ولا لنجمع الثروات بل لكي نحصل على لقمة العيش سواء عن طريق العمل الشريف او التسول او السرقة وهذه هي الصفقة الخاسرة التي يردوننا ان نرضى بها والحقيقة انا بلادنا ليست اكثر فقرا من بقية البلدان الاخرى .... ولكن قل لي بربك لمن هي بلادنا ؟ اهي لنا ونحن نموت فيها من الجوع ؟ كلا ..."
هذا بالامس واليوم هل تغير شيئ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما س س فهما ساندي وجليس ههههههههههه لم اعلق على ردودكم جميعا ولكن ضحكت كثيرا ونقول بلهجتنا كي يجي الخير ما ينسى حتى واحد كلنا محسوبين على الواحة لانها عامرة بالجميع ولا واش قلتي ساندي ههههههههههههههه
اخترت لكم هذه الابيات للشافعي رحمه الله في عزة النفس
لقلع ضرس وضرب حبس ***** ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ***** ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ***** وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ***** وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ***** وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ***** يرجو نوالا بباب نحس
وبيع خف وعدم إلف ***** وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ***** يرجو نوالا بباب نحس
صدق الامام في هذا
لا يوجد أجمل من عزة النفس وأقبح من البخل والمذلة
رضى الله عنكم وعن الامام الشافعى والمسلمين جميعا
جليس صالح_2
2013-12-04, 21:18
متى تحل مناصرتك نور 2014 حتى اترك لها الساحة وانسحب
أنتما من جنس واحد و لا يسبر أغوار الأنثى إلا أنثى مثلها
هل أعجبك اسمك الجديد؟
جليس صالح_2
2013-12-04, 21:34
ومن قال اني انثى الم تقل ولد بامتياز:34:
عن أي اسم يوجد اسمان احترت بينهما..... هل تقصد تأبط شرا......
هبلتني
connexion
نعم هو ذاك
يا جماعة محتاجين قهوة مين يضيفناومن غير سكر ههههههههههه المهم ضيفونا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جليس صالح_2
2013-12-04, 21:48
مساء النور ومعذرة جهازي كانت فيه مشكلة وكنت اصلحها
اما بخصوص الرواية فهي باختصار يوميات كتبها شاب من القبائل انتحر في الاخير ترويها فتاة بالم وحرقة عن الاوضاع المأساوية ومجتمع عرفي وطبقي يقول عن الفرنسيين "وما بقي لنا اذن الا ان نذهب بدورنا الى بلادهم .... ولكن لا لنحتل المناصب ولا لنجمع الثروات بل لكي نحصل على لقمة العيش سواء عن طريق العمل الشريف او التسول او السرقة وهذه هي الصفقة الخاسرة التي يردوننا ان نرضى بها والحقيقة انا بلادنا ليست اكثر فقرا من بقية البلدان الاخرى .... ولكن قل لي بربك لمن هي بلادنا ؟ اهي لنا ونحن نموت فيها من الجوع ؟ كلا ..."
هذا بالامس واليوم هل تغير شيئ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما س س فهما ساندي وجليس ههههههههههه لم اعلق على ردودكم جميعا ولكن ضحكت كثيرا ونقول بلهجتنا كي يجي الخير ما ينسى حتى واحد كلنا محسوبين على الواحة لانها عامرة بالجميع ولا واش قلتي ساندي ههههههههههههههه
يبدو أنها قصّة عاطفية، غير أني أودّ أعرف السبب الذي دفع الشاب إلى الانتحار
أيضا أطمع في فضيلة كرمك أن تشبعي فضولي فقد رأيت تضاربا في تصريحاتك حول العمل ههههههههههه
فمرّة قلت: لا عمل لي ،، ومرّة أخرى قلت: أريد أن أنام لأستيقظ باكرا إلى عملي
أختاه: أسلوبك ينبئ على أننا نتعامل مع شخص غير عاديّ، فهلا أبديتِ لنا بصيصا من شخصيتك.
أليس كذلك ساندي؟!
جليس صالح_2
2013-12-04, 21:53
يا جماعة محتاجين قهوة مين يضيفناومن غير سكر ههههههههههه المهم ضيفونا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مرحبا ااااااا
أنا عليّ السكر
وساندي عليها ......
عادي يا اخي انا اعمل عن طريق عقود ما قبل التشغيل يعني ما زال ما كتب لنا الله منصب عمل ثابت وانا ما قلت اني لا اعمل وان قصدت لا شيئ فهي تعبير منطقي لحالتي ههههههههههههههههههه انا انسانة صريحة لأبعد الحدود مع اني نحب الاثارة والتشويق
اما بالنسبة للقصة فهي تحكي عن الاوضاع المعيشية الصعبة هنا وحالة الازدواجية بين الهجرة الى فرنسا او البقاء هنا مع ان فرنسا كانت هنا "يوما "
هذه الحالة جعلت البطل وهو عامر يحبط ويعيش حالة عصبية دفعته للانتحار
مرحبا ااااااا
أنا عليّ السكر
وساندي عليها ......
قهوتكم مشروبة ههههههههههههههههههههههههه
أليس كذلك ساندي ام تابط شرا؟!
شخص غير عاديّ، بالنسبة اليك......
فهلا أبديتِ لي بصيصا من شخصيتك........لا يهمني ان ابدت ام لا .....لان الامر لن يضيف لي يهمني ما تكتبه.
.................................................. .................................................. .................................................. ..
هههههههههههههههههههههههههههه غير عادي ممكن يكون فيلم رعب احيانا مش دايما يكون فل وياسمين ساندي
اما شخصيتي فهي طريقة تفكيري والباقي كما قالت ساندي لن يهم أحدا او يروي فضول أحد
جليس صالح_2
2013-12-04, 22:23
هههههههههههههههههههههههههههه غير عادي ممكن يكون فيلم رعب احيانا مش دايما يكون فل وياسمين ساندي
اما شخصيتي فهي طريقة تفكيري والباقي كما قالت ساندي لن يهم أحدا او يروي فضول أحد
أنا في غاية الأسف، ربما مناداتك لي أخي، و أسلوبك في الكلام هما ما شجعني على طرح السؤال
حقيقة أعتذر، أعتذر، أعتذر
هلا اهديتك عملي مع انه منصب ثابت......بدا الملل يتسللني والتعب والروتين حتى انني افكر في عطلة طويلة المدى
ربنا يبارك فيك التعليم مهنة نبيلة جدا هي متعبة ولكن ثمارها خير ان شاء الله
انا اختصاصي اعلام الي وبيني وبينك كرهونا في الخدمة قبل ما نبدوها ربنا يجيب الخير وخلاص
أنا في غاية الأسف، ربما مناداتك لي أخي، و أسلوبك في الكلام هما ما شجعني على طرح السؤال
حقيقة أعتذر، أعتذر، أعتذر
لا العفو اخي ليه الاسف
يشهد الله اني اعاملكما كأخوين انت وساندي ما لازم نفهم بعض بالغلط نحن نمزح عن طيب نفس
لا تخلوني احس اني ضيف ثقيل لم اجد هنا الا كل الخير افضل المحاور ومنتهى الرقي في الحديث ما شاء الله ولو كان عكس ذلك لما احببت التحاور في هذه الواحة العطرة بكما
اخي اسحب اعتذارك من فضلك اكراما للاخوة في الله
لا اعرف ليه الاخ انزعج مع اني لم اقصد ان اجرح احدا
عموما شاكرة لكما تواصلكما الطيب معي طيلة هذه المدة
لن ازعجكم مرة ثانية
في حفظ الرحمان
جليس صالح_2
2013-12-04, 22:55
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
قال الله تعالى: و من الناس مَن يُعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه و هو ألدّ الخصام ـ 204 ـ و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد 205 ـ سورة البقرة.
يا سلاااااام ( زْهَرْ يْكَسَّرْ لَحْجَرْ )،، بترحيب حارّ وانحياز ومناصرة مميّزة تلقاك ساندي.
همسة:
أخي : ابتسم ابتسامة عريضة خلفها حذر شديد، ألا ترى أنهما تتقاذفانني الواحدة إلى الأخرى، ككرة صغيرة، فهذه تقول: إلى ساندي، وتلك تقول: إلى نور 2014 هههههههه
أخي الفاضل:
أشكرك على هذه المشاعر النبيلة والكلام العبِق لكن:
من فضلك ،،،،احذف من كلامك كلمة / وحيد زمانه /مَن أنا حتى أكون وحيد زماني؟؟؟، أنا لا شيء بالنسبة لآخرين، فما طرحته هنا هو ممّا تعلمته عن مَن ترك لنا مؤلفات في تعلّم الكتابة، وكيفية تهذيب الكلام، ومحاسن الإنشاء ومعايبه و.... و....
أنا لم أدرس اللغة العربية أو الأدب كاختصاص، وإنما تأثرت بأخي الأكبر كان يصنع أقلاما من القصب ويسكب الحبر الأحمر والحبر الأسود في قنينات زجاجية ويملأها قطنا ثمّ يغطس قلم القصب في اللون المطلوب وينسخ أشعار فطاحل الشعراء ومعلقاتهم ومآثر العلماء وكل فنون اللغة على كراسة خاصّة، كان مولعا بالمطالعة لا يكاد الكتاب يفارق يده، كانت أمي حفظها الله تعيّرني به، لم أكن أتقبّل ذلك، فعزمت على منافسته، فرحتُ أتصفح كتابة المتقدّمين و أمزجها بما أراه زيادة حسنة، وأحفظ ما تيسر من القرآن فاستطعتُ حفظ سورة البقرة وآل عمران وكذا بعض قصار الصور،، كذلك أحاول حفظ الجيّد من الشعر، وما استطعت من حكم، وأمثال شعبية، ثمّ أخذت في الاقتباس، أقوم و أقع، و أخطئ و أصيب حتى هذّبت كتابتي بعض الشيء و استطعت أن أكون مشاكسا لبعض أقراني في هذا المجال.
هذا كل ما في الأمر، فأنا لا أريد تميّزا، و لا تفرّدا، فلو كنت أبتغي ذلك لكان في الفضاء الحقيقي، وليس في الفضاء الافتراضي، فماذا يفعل المرء بشهرة أو مكانة هي في فضاء افتراضي باسم مستعار.
أخي إن كنت تريد تقديم الشكر لي، فادعُ لي الله بخالص وصالح الدعاء.
مودّتي،،،،،
أشكرك استاذي الجليس على ردك الجامع
في السطر الأول ابتسمتُ ابتسامة صغيرة ، أردفتها بأخرى عريضة عملا بوصيتك
نعم أخي ، لكن أراه تقاذفا حميدا يستعملن فيه كل أنواع الأسلحة اللغوية والإبداعية والفنية
وأنتَ أيضا تردّ الهجوم بنفس الأسلحة مع التهديد أحيانا باستخدام أسلحة الدمار الشامل ..
أحيي فيك قوة الإرادة والعزيمة التي اوصلتك للتمكين بفنون اللغة والأدب والشعر
ليتني كنتُ بمستوى قوة ارادتك وعزيمتك ، ظرف طارئ غيّر مسار حياتي من الدراسة إلى ؟؟؟؟؟ .. آه من القهر
احترامي لأستاذي الجليس
سأخلص النية بالدعاء لك بظهر الغيب
أمّن واستبشر خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة إلى أصل الموضوع
من عجائب ما قابل الأصمعي وهو يبحث عن اللغة بين البدو والأعراب ماروى عن نفسه
فقال: بينما أنا أسير في طريق اليمن إذا أنا بغلام واقف في الطريق يناجي ربه بأبيات من الشعر وهي:
يَا فَاطِرَ الْخَلْقِ الْبَدِيعِ وَكَافِلاً ... رِزْقَ الْجَمِيعِ سِحَابُ جُودِكَ هَاطِلُ
يَا مُسْبِغَ الْبَرِّ الْجَزِيلِ وَمُسْبِلَ السِّـ ... ـتْرِ الْجَمِيلِ عَمِيمُ طَوْلِكَ طَائِلُ
يَا عَالِمَ السِّرِّ الْخَفِيّ وَمُنْجِزَ الْـ ... وَعْدِ الْوَفِيِّ قَضَاءُ حُكْمِكَ عَادِلُ
عَظُمَتْ صِفَاتُكَ يَا عَظِيمُ فَجَلَّ إِنَّ ... يُحْصِي الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فِيهَا قَائِلُ
الذَّنْبُ أَنْتَ لَهُ بِمَنِّكَ غَافِرٌ ... وَلِتَوْبَةِ الْعَاصِي بِحِلْمِكَ قَابِلُ
رَبٌّ يُرَبِي الْعَالَمِينَ بِبِرِّهِ ... وَنَوَالُهُ أَبَدًا إِلَيْهِمْ وَاصِلُ
تَعْصِيهِ وَهُوَ يَسُوقُ نَحْوَكَ دَائِمًا ... مَا لا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ
مُتَفَضِّلٌ أَبَدًا وَأَنْتَ لِجُودِهِ ... بِقَبَائِح الْعِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ
وَإِذَا دَجَى لَيْلُ الْخُطُوبِ وَأَظْلَمَتْ ... سُبْلُ الْخَلاصِ وَخَابَ فِيهَا الآمِلُ
وَآيَسَتْ مِنْ وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَا لَهَا ... سَبَبٌ وَلا يَدْنُو لَهَا مُتَناوَلُ
يَأْتِيك مِنْ أَلْطَافِهِ الْفَرَجُ الَّذِي ... لَمْ تَحْتَسِبْهُ وَأَنْتَ عَنْهُ غَافِلُ
يَا مُوجِدُ الأَشْيَاءِ مِنَ أَلْقَى إِلَى ... أَبْوَابِ غَيْرِكَ فَهُوَ غِرٌّ جَاهِلُ
وَمَنْ اسْتَرَاحَ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ أَوْ رَجَا ... أَحَدًا سِوَاكَ فَذَاكَ ظِلٌّ زَائِلُ
عَمَلٌ أُرِيدَ بِهِ سِوَاكَ فَإِنَّهُ ... عَمَلُ وَإِنْ زَعَمَ الْمُرَائي بَاطِلُ
وَإَذَا رَضِيتَ فَكُلُّ شَيْءٍ هَيِّنٌ ... وَإِذَا حَصَلْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ حَاصِلُ
أَنَا عَبْدُ سُوءٍ آبِقٌ كُلٌّ عَلَى ... مَوْلاهُ أَوْزَارُ الْكَبَائِرِ حَامِلُ
قَدْ أَثَقَلَتْ ظَهْرِي الذُّنُوبُ وَسَوَّدَتْ ... صُحُفِي الْعُيوُبُ وَسِتْرُ غَفْوِكَ شَامِلُ
هَا قَدْ أَتَيْتَ وَحُسْنُ ظَنِّي شَافِعِي ... وَوَسَائِلِي نَدَمٌ وَدَمَعٌ سَائِلُ
فَاغْفِرْ لِعَبْدِكَ مَا مَضَى وَارْزُقْهُ تَوْ ... فِيقًا لِمَا تَرْضَى فَفَضْلُكَ كَامْلُ
وَافْعَلْ بِهِ مَا أَنْتَ أَهْلُ جَمِيلِهِ ... وَالظَّنُّ كُلَّ الظَّنِّ أَنَّكَ فَاعِلُ
جليس صالح_2
2013-12-05, 00:06
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم:أحذف ما لوّنت من كلمات الأخت،فقد آذيتها والأذية ليست من طباع المسلم، أنت أستاذ في التعليم الثانوي
وتعلم يقين العلم أن الأذية ليست من طباع المسلم، رغب ولا تنفّر، قال الله تعالى: أدعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة،وجادلهم بالتي هي أحسن.
للدّعوة آداب على الداعية أن يحترمها، أرجو أن تكف عن هذا فما من أحد منا داس لك على طرف، .
جليس صالح_2
2013-12-05, 00:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة إلى أصل الموضوع
من عجائب ما قابل الأصمعي وهو يبحث عن اللغة بين البدو والأعراب ماروى عن نفسه
فقال: بينما أنا أسير في طريق اليمن إذا أنا بغلام واقف في الطريق يناجي ربه بأبيات من الشعر وهي:
يَا فَاطِرَ الْخَلْقِ الْبَدِيعِ وَكَافِلاً ... رِزْقَ الْجَمِيعِ سِحَابُ جُودِكَ هَاطِلُ
يَا مُسْبِغَ الْبَرِّ الْجَزِيلِ وَمُسْبِلَ السِّـ ... ـتْرِ الْجَمِيلِ عَمِيمُ طَوْلِكَ طَائِلُ
يَا عَالِمَ السِّرِّ الْخَفِيّ وَمُنْجِزَ الْـ ... وَعْدِ الْوَفِيِّ قَضَاءُ حُكْمِكَ عَادِلُ
عَظُمَتْ صِفَاتُكَ يَا عَظِيمُ فَجَلَّ إِنَّ ... يُحْصِي الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فِيهَا قَائِلُ
الذَّنْبُ أَنْتَ لَهُ بِمَنِّكَ غَافِرٌ ... وَلِتَوْبَةِ الْعَاصِي بِحِلْمِكَ قَابِلُ
رَبٌّ يُرَبِي الْعَالَمِينَ بِبِرِّهِ ... وَنَوَالُهُ أَبَدًا إِلَيْهِمْ وَاصِلُ
تَعْصِيهِ وَهُوَ يَسُوقُ نَحْوَكَ دَائِمًا ... مَا لا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ
مُتَفَضِّلٌ أَبَدًا وَأَنْتَ لِجُودِهِ ... بِقَبَائِح الْعِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ
وَإِذَا دَجَى لَيْلُ الْخُطُوبِ وَأَظْلَمَتْ ... سُبْلُ الْخَلاصِ وَخَابَ فِيهَا الآمِلُ
وَآيَسَتْ مِنْ وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَا لَهَا ... سَبَبٌ وَلا يَدْنُو لَهَا مُتَناوَلُ
يَأْتِيك مِنْ أَلْطَافِهِ الْفَرَجُ الَّذِي ... لَمْ تَحْتَسِبْهُ وَأَنْتَ عَنْهُ غَافِلُ
يَا مُوجِدُ الأَشْيَاءِ مِنَ أَلْقَى إِلَى ... أَبْوَابِ غَيْرِكَ فَهُوَ غِرٌّ جَاهِلُ
وَمَنْ اسْتَرَاحَ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ أَوْ رَجَا ... أَحَدًا سِوَاكَ فَذَاكَ ظِلٌّ زَائِلُ
عَمَلٌ أُرِيدَ بِهِ سِوَاكَ فَإِنَّهُ ... عَمَلُ وَإِنْ زَعَمَ الْمُرَائي بَاطِلُ
وَإَذَا رَضِيتَ فَكُلُّ شَيْءٍ هَيِّنٌ ... وَإِذَا حَصَلْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ حَاصِلُ
أَنَا عَبْدُ سُوءٍ آبِقٌ كُلٌّ عَلَى ... مَوْلاهُ أَوْزَارُ الْكَبَائِرِ حَامِلُ
قَدْ أَثَقَلَتْ ظَهْرِي الذُّنُوبُ وَسَوَّدَتْ ... صُحُفِي الْعُيوُبُ وَسِتْرُ غَفْوِكَ شَامِلُ
هَا قَدْ أَتَيْتَ وَحُسْنُ ظَنِّي شَافِعِي ... وَوَسَائِلِي نَدَمٌ وَدَمَعٌ سَائِلُ
فَاغْفِرْ لِعَبْدِكَ مَا مَضَى وَارْزُقْهُ تَوْ ... فِيقًا لِمَا تَرْضَى فَفَضْلُكَ كَامْلُ
وَافْعَلْ بِهِ مَا أَنْتَ أَهْلُ جَمِيلِهِ ... وَالظَّنُّ كُلَّ الظَّنِّ أَنَّكَ فَاعِلُ
أخي الفاضل ومن الظن ما يعني اليقين
قال الله {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)}
هذا الغلام أوزعه الله أن يشكر نعمته
فهاهو يناجيه ويطلب غفرانه وهو على يقين بأن الله غفور رحيم و أن الله سيغفر له وقد استعمل عبارة الظن ليدلّ على عمق إيمانه.
تحيتي،،،،
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-05, 17:41
ســــــلا..م
جليس صالح_2
2013-12-05, 18:39
السلام1
يرافقني د/عائض القرني باستمرار وانا قاصدة العمل بمفردي أضع السماعات على أذني ذهابا وإيابا هي محاضرة رائعة ترجمة لكتابه لا تحزن رغم أنني أضع الكتاب على رف مكتبتي غير ان العجيب في الامر كلما استمعت التسجيل اكتشفت شيئا جديدا وكأنني لأول مرة اسمعه
فليلة أمس أصبت بأرق شديد لم أعهده صليت ركعتين وفوضت أمري إلى الله لأنني لا استطيع رد الاساءة باساءة مثلها ولا اتذكر انني فعلت ذلك مع احد في حياتي................بحثت عن كل الطرق لأنام فلم أجد إلا عائضا حقا كان منومي ولم استفق إلا بأذان الفجر.. لمن يريد الاستماع الى التسجيل هو موجود بالتوقيع.
اخترت لكم من كتابه هذه الكلمات البليغة اتمنى ان تنال استحسانكم
كيف تواجه النقد الآثم
الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حربا! ضروسا لا هوادة فيها من النقد الآثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة مادام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع ، ولن يسكت هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتفر من هؤلاء ، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك ، ويدمي مقلتك ، ويقض مضجعك.
إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلبا ميتا ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقتهم صلاحا ، أو علما ، أو أدبا ، أو مالأ ، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك ، وتنخلع من كل صفات الحمد ، وتنسلخ من كل معاني النبل ، وتبقى بليدا!غبيا صفرا محطما ، مكدودا ، هذا ما يريدون بالضبط.
اذا فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم "أثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء. إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت به حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، الا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لك ، وبقدر وزنك يكون النقد الآثم المفتعل.
إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم ، وإهمالك لشأنهم ، وإطراحك لأقوالهم!. { قل موتوا بغيظكم } بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك.
إن كنت تريد أن تكون مقبولا عند الجميع ، محبوبا لدى الكل ، سليما من العيوب عند العالم ، فقد طلبت مستحيلا وأملت أملا بعيدا.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف أحوالك ،، سيّدتي
أنا نمتُ ملء أجفاني ههههههه
رذيلة الحسد قديمة على الأرض قِدَم الإنسان نفسه
السرّ أن الدميم يرى في الجمال تحدّيا له، والغبي يرى في الذكاء عدوانا له عليه، والفاشل يرى في النجاح إزراءً به، وهكذا .. !!
وقد رأى أحد العلماء، أن يضع حدّا نفسيّا لهذا العراك بين أُولي الفضل والمحرومين منه، فقال:
إن يحسدوني فإني غير لائمهم °°°°° قبلي من الناس أهل الفضل قد حُسدوا
فدام لي ولهم ما بي وما بِهمُوا °°°°° ومات أكثرُنا غيظا بما يجد
ينقل لنا الشيخ محمّد الغزالي عن << ديل كرنجي >> : ( كثير من الناس يجدون تشفيّا في اتهام شخص يفوقهم ثقافة أو مكانة أو نجاحا ).
مثل ذلك أنني تسلمتُ رسالة من سيّدة تصبُّ جامّ غضبها نقمتها على << جنرال وليم بوث >>.وكنتُ قبل ذلك قد أذعتُ حديثاً في الرّاديو أمتدح فيه الرّجل و أثني على جهوده.
وقد كتبتْ إليّ هذه السيّدة تقول: << إن الجنرال بوث اختلس ثمانية ملايين دولار من المساعدات التي جمعها للفقراء والمساكين.. )).
والحقّ أن التّهمة سخيفة، وهذه المرأة ما كانت تستهدف الواقع، وإنّما تبغي النيل من رجل عظيم، رجل أرفع منها بمراحل.
وقد ألقيتُ برسالتها في سلّة المهملات، وحمدتُ الله على أنّي لستُ زوجا لهذه المرأة. !
فإن الرّسالة لم تزدني علماً بالجنرال << بوث >> كما تبغي كاتبتها، وإنما زادتني علماً بالكاتبة نفسها، فكما قال << شوبنهاور >>.: ذوي النفوس الدّنيئة يجدون المتعة في البحث عن أخطاء رجل عظيم.
أتوقف هنا فالموضوع طويل: وليعتبر أولو النهى.
احترامي وتقديري،،،،،
جليس صالح_2
2013-12-05, 19:01
حكاية المرأة المتكلمة بالقرآن:
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: خرجتُ حاجّا إلى بيت الله الحرام وزيّارة قبر نبيّه عليه الصلاة والسّلام، فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق، فتميزت ذاك، فإذا هي عجوز عليها درع وصوف وخمار صوف،
فقلتُ: السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته، فقالت: ( سلامٌ قول من رب رحيم ): قال: فقلتُ لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان، قالت: ( ومن يضلل الله فلا هادي له )، فعلمتُ أنها ضالة عن الطريق، فقلت لها: أين تريدين؟ قالت: ( سبحان الله الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )، فعلمتُ أنها قد قضت حجّها، وهي تريد بيت المقدس، فقلت لها: أنتِ منذ كم في هذا الموضع؟ قالت: ( ثلاث ليال سويا )، فقلت: ما أرى معك طعاما تأكلين؟ قالت: ( هو يطعمني ويسقينِ ) فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟ قالت:( فإن لم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا )، فقلتُ لها: إن معي طعاما، فهل لك في الأكل؟ قالت: ( ثمّ أتمّوا الصيام إلى الليل ) فقلت: ليس هذا شهر رمضان. قالت: ( ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر. قالت: ( و أن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون )، فقلت: لِمَ لا تكلميني مثل ما أكلمك؟ قالت: ( ما يلفظ من قول إلا عليه رقيب عتيد )، فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟ قالت: ( ولا تقفُ ما ليس ل كبه علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) فقلتُ: قد أخطأت فاجعليني في حلّ، قالت: ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)، فقلتُ: هل أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة، قالت: ( وما تفعلوا من خير يعلمه الله )، قال: فأنخت ناقتي، قالت: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) فغضضت بصري عنها وقلت لها: اركبي، فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت: ( و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم )، فقلت لها: اصبري حتى أعقلها، قالت: ( ففهمناها سليمان )، فعقلتُ الناقة وقلتُ لها :اركبي، فلما ركبت قالت: ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين و إنا إلى ربّنا لمنقلبون )، قال: فأخذت بزمام الناقة، وجعلتُ أسعى و أصيح، فقالت: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك )، فجعلتُ أمشي رويدا رويدا و أترنّم بالشعر، فقالت: ( فاقرؤوا ما تيسّر من القرآن )، فقلت: لها لقد أوتيتِ خيرا كثيرا، قالت: ( وما يذكّر إلا أولوا الألباب )، فلما مشيتُ بها قليلا قلتُ ألكِ زوج؟ قالت: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم ) فسكتُّ، ولم أكلّمها حتى أدركت بها القافلة، فقلتُ لها: هذه القافلة فمن لكِ فيها؟
فقالت: ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )، فعلمتُ أن لها أولادا فقلتُ: و ما شأنهم في الحج؟ قالت: ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) فعلمت أنهم أدلاّء الركب، فقصدتُ بها القباب والعمارات فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟ قالت: ( واتخذ الله إبراهيم خليلا، وكلم موسى تكليما يا يحي خذ الكتاب بقوّة ) ، فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحي، فإذا أنا بشبّان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقرّ بهم الجلوس، قالت: ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه )، فمضى أحدهم فاشترى طعاما فقدّموه بين يدي، فقالت: ( كلوا واشربوا هنيئا مريئا بما أسلفتم في الأيّم الخالية ) فقلت: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها، فقالوا: هذه أمّنا لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء، فقلت: ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم ) ... والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
نسختها لكم من الكتاب الذي قرأتها فيه بكامل حروفها وبأمانة دون زيادة أو نقصان.
تحيتي،،،،،،
جليس صالح_2
2013-12-05, 19:34
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اعلم أيّها الأخ أن العتاب خير من العداء، وإني معاتبك، فلقد آلمني ما فعلتَهُ مع الأخت سندبال مثلما آلمها هي، ولهذا إن كنت تريد منا التفاعل مع مواضيعك، وتريد حقا صفو ودادنا، فإني أرى أن لها عليك ديّة، وديّة الإساءة الإعتذار
واعلم أن هذا السلوك لا يصدر إلا من لدن رجل شهم
ســــــــــــلام
(( هبة الرحمن ))
2013-12-05, 19:37
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف أحوالك ،، ساندبال وساظل كذلك ( لا داعي لسيدتي ارجوك)
أنا نمتُ ملء أجفاني هههه:mad:ههه.....يسعدني ذلك ادام الله عليك نعمة راحة البال
فإن الرّسالة لم تزدني علماً بالجنرال << بوث >> كما تبغي كاتبتها، وإنما زادتني علماً بالكاتبة نفسها، فكما قال << شوبنهاور >>
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموضوعان رووووووووووووووووعة لايمكنني التعقيب
غير انني اقول لك من بين الناس الذين اعرفهم او كان لي احتكاك بهم اقسم بالله لم اجد فيهم بمثل بلاغتك ارفع القبعة وانحني لما تعلمته عنك
وتأكد انك يوم تغادر الواحة لن ولن ادخلها ........
جليس صالح_2
2013-12-05, 20:15
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموضوعان رووووووووووووووووعة لايمكنني التعقيب
غير انني اقول لك من بين الناس الذين اعرفهم او كان لي احتكاك بهم اقسم بالله لم اجد فيهم بمثل بلاغتك ارفع القبعة وانحني لما تعلمته عنك
وتأكد انك يوم تغادر الواحة لن ولن ادخلها ........
سيدتي، وسيّدتي،، وسيّدتي،،،،،،، واللي ما عجبوش الحال يشرب من البحر.
كنت أزور المنتدى بين الفينة والأخرى، وكنت أتوق لخدمة زملائي في المهنة، غير أني كنت ألاقي منهم نفورا، أو قبولا على مضض لبعض تدخلاتي، فقد أخبرتك أن في كلامي بعض الجرأة، فكنت كلما وجدت خطأ تدخلت من أجل تصحيحه ، يشهد ربي أني لم أكن أنوي بذلك الإساءة، ولمّا رأيت أن تعاملاتي لم ترق للآخرين، صرت أدخل لتحميل بعض الأمور التي تفيدني وزملائي في العمل حتى كتب لنا الله التواصل في موضوع طرائف في الإعراب، بعدها.......أنت تعرفين البقية، كنت أغيضك من أجل أن أضحك، وكنت فعلا أضحك ملء في،
أما في ما يخص رحيلي فاليوم قادم لا محالة إن آجلا أو عاجلا، وقبلها إن كان في العمر بقية سأخبرك عن بعض شخصيتي الحقيقية، فلا تتعجليييييي، فإن فعلتِ فذلك يعني التعجيل في الرحيل.
الأخت نور 2014 لم تدخل،لتقدّم الإضافة المنتظرة للموضوع، هي خرجت البارحة والحيرة تتملكها، أتمنى أن تعود فالمنتدى بحاجة لقلم متألق كقلمها
دمت كريمة،،،،
حورية1971
2013-12-05, 20:18
قرات ايام الشباب قصة الف ليلى وليلة وما بقي في الذاكرة منها الا عبارة هازم اللذات ومفرق الجماعات لشدة اعجابي بهاوكان المقصود بها هو الموت .
لكن احيانا تنطبق على بني آدم.
رغم ان تدخلاتي بسيطة وا سببه التزاماتي الاسرية والوضيفية فكما قلت ان لي 3 ابناء مقبلين على امتحانات انتقالية وادرس سنة 5الا انني لا استطيع ان انام دون الاطلاع على ما تكتبونه اخوتي ( ساندي - نور - الجليس )وهذا لما وجدت من تحاور راق اضع الفصحي جانبا واقول
لوكان تخرجوا من هذا الفضاء نفتش عليكم واحد واحد علاه ما شفيتكمش المسلسل الوحيد اللي نتبع فيه ونشارك فيه كمبرس تقطعوه .
لي عودة ان شاء الله بعدما نعشي اسرتي .
(( هبة الرحمن ))
2013-12-05, 20:46
قرات ايام الشباب قصة الف ليلى وليلة وما بقي في الذاكرة منها الا عبارة هازم اللذات ومفرق الجماعات لشدة اعجابي بهاوكان المقصود بها هو الموت .
لكن احيانا تنطبق على بني آدم.
رغم ان تدخلاتي بسيطة وا سببه التزاماتي الاسرية والوضيفية فكما قلت ان لي 3 ابناء مقبلين على امتحانات انتقالية وادرس سنة 5الا انني لا استطيع ان انام دون الاطلاع على ما تكتبونه اخوتي ( ساندي - نور - الجليس )وهذا لما وجدت من تحاور راق اضع الفصحي جانبا واقول
لوكان تخرجوا من هذا الفضاء نفتش عليكم واحد واحد علاه ما شفيتكمش المسلسل الوحيد اللي نتبع فيه ونشارك فيه كمبرس تقطعوه .
لي عودة ان شاء الله بعدما نعشي اسرتي .
:dj_17:
كمبرس..........ماشي حق عليك حنونة فانت البطلة التي بها خلقت متعة المشاهدة فمنذ ان اخطأ السيناريست في كتابة اسم عضوة وجعل اسمك مكان اسمها ثارت ثائرتي فبدات العقدة وانتظر الجميع حلها فاتفقت مع السسيناريست سي الجليس ان نجعل حل العقدة في الحلقة 200 لأننا وصلنا الى 158 حلقة في ظرف قياسي والبارحة في وسط الحلقة الصورة رجعت فلو بوحد التشويش غريب من نوعه خلع الممثلة نور راحت ما رجعت....المهم سنعلمك بمصير البطلين في الحلقة 200 فقط حضري المناديل لأنها ستكون نهاية محزنة .
ربي ينجح وليداتك ويحفظهم من كل سوء ويخليك ليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أجمل أن يدخل المسلم السرور على أخيه المسلم سيشعر هو كذلك بسرور ولذة كبيرة..
أسأل الله أن يوفقنا لإدخال السرور على قلوب العباد وأن يوفقنا لأن نكون من أنفع الناس للناس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت لتوي وقرأت قصيدة أعجبت بها .ثم عرجت على بعض الردود عندها أدركت ان شيئا ما قد حصل ..ومازلت لم أفهم ..على كل لا أريد أن أفهم ..
والمهم أنني أضم صوتي لصوت أختي حورية و أقول لأختي سانديبال و أخي جليس على رسليكما ( (واش راكم تقولو ا !!! أنا راني أكبر منكما ريحوا ترونكيل وماتتحركوش ...... )) كملوا معانا ربي يعيشكم والله راني أستمتع كثيرا عند دخولي هذا الفضاء .. .
.بارك الله فيكما وجزاكما خيرا ..
حكاية المرأة المتكلمة بالقرآن:
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: خرجتُ حاجّا إلى بيت الله الحرام وزيّارة قبر نبيّه عليه الصلاة والسّلام، فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق، فتميزت ذاك، فإذا هي عجوز عليها درع وصوف وخمار صوف،
فقلتُ: السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته، فقالت: ( سلامٌ قول من رب رحيم ): قال: فقلتُ لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان، قالت: ( ومن يضلل الله فلا هادي له )، فعلمتُ أنها ضالة عن الطريق، فقلت لها: أين تريدين؟ قالت: ( سبحان الله الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )، فعلمتُ أنها قد قضت حجّها، وهي تريد بيت المقدس، فقلت لها: أنتِ منذ كم في هذا الموضع؟ قالت: ( ثلاث ليال سويا )، فقلت: ما أرى معك طعاما تأكلين؟ قالت: ( هو يطعمني ويسقينِ ) فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟ قالت:( فإن لم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا )، فقلتُ لها: إن معي طعاما، فهل لك في الأكل؟ قالت: ( ثمّ أتمّوا الصيام إلى الليل ) فقلت: ليس هذا شهر رمضان. قالت: ( ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر. قالت: ( و أن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون )، فقلت: لِمَ لا تكلميني مثل ما أكلمك؟ قالت: ( ما يلفظ من قول إلا عليه رقيب عتيد )، فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟ قالت: ( ولا تقفُ ما ليس ل كبه علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) فقلتُ: قد أخطأت فاجعليني في حلّ، قالت: ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)، فقلتُ: هل أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة، قالت: ( وما تفعلوا من خير يعلمه الله )، قال: فأنخت ناقتي، قالت: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) فغضضت بصري عنها وقلت لها: اركبي، فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت: ( و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم )، فقلت لها: اصبري حتى أعقلها، قالت: ( ففهمناها سليمان )، فعقلتُ الناقة وقلتُ لها :اركبي، فلما ركبت قالت: ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين و إنا إلى ربّنا لمنقلبون )، قال: فأخذت بزمام الناقة، وجعلتُ أسعى و أصيح، فقالت: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك )، فجعلتُ أمشي رويدا رويدا و أترنّم بالشعر، فقالت: ( فاقرؤوا ما تيسّر من القرآن )، فقلت: لها لقد أوتيتِ خيرا كثيرا، قالت: ( وما يذكّر إلا أولوا الألباب )، فلما مشيتُ بها قليلا قلتُ ألكِ زوج؟ قالت: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم ) فسكتُّ، ولم أكلّمها حتى أدركت بها القافلة، فقلتُ لها: هذه القافلة فمن لكِ فيها؟
فقالت: ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )، فعلمتُ أن لها أولادا فقلتُ: و ما شأنهم في الحج؟ قالت: ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) فعلمت أنهم أدلاّء الركب، فقصدتُ بها القباب والعمارات فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟ قالت: ( واتخذ الله إبراهيم خليلا، وكلم موسى تكليما يا يحي خذ الكتاب بقوّة ) ، فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحي، فإذا أنا بشبّان كأنهم الأقمار قد أقبلوا، فلما استقرّ بهم الجلوس، قالت: ( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه )، فمضى أحدهم فاشترى طعاما فقدّموه بين يدي، فقالت: ( كلوا واشربوا هنيئا مريئا بما أسلفتم في الأيّم الخالية ) فقلت: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها، فقالوا: هذه أمّنا لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء، فقلت: ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم ) ... والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
نسختها لكم من الكتاب الذي قرأتها فيه بكامل حروفها وبأمانة دون زيادة أو نقصان.
تحيتي،،،،،،
أحسنت الانتقاء احسن الله اليك ونفع بك أخي الكريم
( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
هديتي 2 للموضوع
أرجو قبولها وتقييمها
أخواي سانديبال وجليس
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتقدم بالتحية الودية الأخوية الطيبة لجميع رواد منتديات الجلفة زوار وأعضاء ومراقبين ومشرفين
وأتمنى أن تكونوا بخير وفي أتم الصحة والعافية
كتبت هذه المنظومة وجمعت فيها تسميات السور القرآنية تسهيلا لإحصائها وحفظها وطمعا في نيل شيء من الأجر لتعلق ما كتبت بكتاب الله بطريقة مباشرة
وأعتذر مسبقا عن كل خطإ وقعت فيه إملائيا كان أو صرفيا أو نحويا أو عروضيا وبلاغيا أو شرعيا..
داعيا أهل الإختصاص للتنبيه على الهنات والتنويه بالهفوات وحتى التصويب ومستعد للتعديل الذي يُقتَرح بكل فرح وسرور
وأحمد الله أن وفقت لكتابتها وتعديلها
وقد لونت باللونين الأحمر والأخضر اسم كل سورة أو ما يدل عليها
وقد كتبتها في شتاء سنة 2007
وهي ترى النور لأول مرة في المنتدى ولم أنشرها أو أطلع عليها أحدا قبلكم
وأتممت بعض التعديلات البارحة فقط
والآن أترككم مع المنظومة(بحر البسيط)
وإلى لقاء قريب إن شاء الله
أحبكم في الله وأشتاق إليكم
سلا..م
○♦○ لَآلِئُ الدُّرَر في أَسَامِي السُّوَر○♦○
بسم الذي قد أتى من عنده المطرُ *** والحمــــد لله ما إن تُقرأ السُّـــورُ
ثم الصلاة على خير الأنام لــــه *** تحنَّنَ الجــــذعُ والأشجــــار والحجـَــرُ
وبعدُ نرجـو من المولى العليمِ بنـا *** أن يحفظَ العبد مهما طال ذا العمُرُ
من الذنوب وخِطْإ النفس قاطبةً *** لابـــدّ يُجنَى حصيدُ الزرعِ والثمـــرُ
فهاك ترتيب سورات الكتاب كما *** يرتِّبُ السُّــورَ صخــــرٌ بينَهُ المــدَر
سبعٌ مثانٍ جرى فتحُ الكتاب بها *** بَلْ إنها أمُّـــــهُ فيما رَوَى الخبـَـرُ
وبعدها بَقْـــرَةٌ طالت على سُـوَرٍ *** وآل عمرانَ كلٌّ مِنهُما زهــــــــر
ثـــم النّساء تداعت عند ما ئدة *** وشُوهِدَت نَعَـــمُ الأعراف تَنتَحِر
ونــفلُ تــوبةِ عبدٍ لم يكن عبــثا *** من يونس ثم هود دلّتِ العِبَــــرُ
وهالَ يوسفَ رعدٌ ردَّ مَسْمَــعَهُ *** ركـــنُ المقام لإبراهيمَ والِحجـْــــرُ
كم نحلةٍ أُسْرِيتْ بالكهف مُعجَبَة *** بمــــريمٍ عند طَــــــهَ الحقِّ تفتَخِر
والله حثَّ جميع الأنبـــياء على *** حَجٍّ لمكَّـــــةَ مَضْمُــون به الظَّفَـــرُ
فالمؤمنـــونَ لهم نــــورٌ يفرّقهم *** وقـولةَ الشُّعـــرآءِ النَّمــــــلُ يحتقِـرُ
وقَصَّتِ العنكبوتَ الـرُّومُ مُخبِرةً *** لقمانَ أن سُجُــــودَ الحزبِ مُعتَبَرُ
بلقيسُ قد حكمت بالأمس في سبأٍ *** وليس فَاطِرُ أو يَس من حَضَرُوا
صفَّت جُيوشاً لها من ص في دعة *** وأذعَنتْ عندها الأفـرادُ والــزُّمَرُ
وغافرُ الذّنب تفصيلَ الأمور رَأَى *** مشـورةً زُخـــرُفاً حاديهِما البَصَرُ
يَومَ الدُّخانِ ستبكي كل جاثية *** والعَينُ تستنطق الأحقافَ ما الأثــر؟
مُحَمَّـــدٌ خــير خلق الله سيِّدُهم *** قد جاءه الفتحُ لكن ليس يفتخـر
تناثرت حُجُــــرات القاف ذاريةً *** طـــوراً ونجماً بديعاً بعــده القمرُ
فارحَم إلهي عبيدا يوم واقَــــعةٍ *** إذ للحديــد جدالٌ فَــــلَّهُ الحشرُ
عند امتحان صفوف الخلق جَامعةً *** منافقينَ لهم غُبنٌ وقـــد قُهِـــرُوا
طلاقُه حــرَّم الأنثى وما ملكت *** وبعـده قــــــلَمٌ حَاقَتْ به الغِيَــرُ
وذو المعارج أنجى نوحَ من غَرَقٍ *** والجنُّ مُزمِلة بالشَّـوق تدّثــــر
يــوم القيامة لا مـــالٌ ولا ولـــد *** بِمُنجِيَيْنِ فيـا إنســـــانُ لا وَزَرُ
ومرسلاتٌ أتى مـن بعدها نبـــأٌ *** والنَّازعاتِ بِبَــدوٍ عَبَّسَ الحـــضَرُ
تكوير شَمْسٍ قُبَيلَ الإنفطار جرى *** يا ويل من طفَّفُوا في الكيل أو غَدَرُوا
ولانشقَاقِ بُــرُوجٍ طارقٌ فَتَقَتْ *** أعْلَى غَوَاشيهِ فجراً ضَامَهُ السَّحَـــر
إن البلاد بلا شمس لمـــوحشةٌ *** فاللَيْلُ يمســـي ضُحىً لو يَبزُغ القمر
يُشرَّحُ التِّيـــنُ في زيتٍ مُباركةٍ *** أشجارُه واقْـرأ القَـدْرَ الــذي ذكَروا
ولم يكن قطُّ توب عند زلــزلة *** والعادياتُ لقرعِ القـوم إن كَثُرُوا
يا عصرُ لا تهمزَنْ فيلي فقد كَسَرت *** قريشُ ماعُونَ ناسٍ كوثرا كفَروا
والنَّصرُ يا ربُّ أسمى غاية طُلبت *** فخلّــص الجيد من أمساد ما ضفروا
فأخْلِصِ الدِّين تُفْلقْ كُــلُّ مُغْلقَةٍ *** و(قُل أَعـــوذُ بـِربِّ الناس) تنتصـر
وفي الختام-بحمدِ الله- قـَـدْ كَـمُلـَتْ *** بفَضْلِ رَبـِّــي وتَمَّت هَـــذِه الدُّرَرُ
ياربِّ صلِّ على الهادي ورفـــقته *** والآل والصّحْبِ حتى تُرْفَع السُّــوَر
قاسم.قاسم
قسنطينة شتاء 2007
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد كتبت تسميات السور القرآنية بشكل جميل ومميز
بارك الله فيك اخي على هذا الجهد المفيد والنافع
جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة
قرات ايام الشباب قصة الف ليلى وليلة وما بقي في الذاكرة منها الا عبارة هازم اللذات ومفرق الجماعات لشدة اعجابي بهاوكان المقصود بها هو الموت .
لكن احيانا تنطبق على بني آدم.
رغم ان تدخلاتي بسيطة وا سببه التزاماتي الاسرية والوضيفية فكما قلت ان لي 3 ابناء مقبلين على امتحانات انتقالية وادرس سنة 5الا انني لا استطيع ان انام دون الاطلاع على ما تكتبونه اخوتي ( ساندي - نور - الجليس )وهذا لما وجدت من تحاور راق اضع الفصحي جانبا واقول
لوكان تخرجوا من هذا الفضاء نفتش عليكم واحد واحد علاه ما شفيتكمش المسلسل الوحيد اللي نتبع فيه ونشارك فيه كمبرس تقطعوه .
لي عودة ان شاء الله بعدما نعشي اسرتي .
شكرا لك اختي حورية على مشاعرك النبيلة
ربنا ما يجيب قطيعة ان شاء الله
لا اعرف ماذا حصل بالضبط واتمنى ان ينجلي اي سوء فهم ويعود الحوار كما كان
ما أجمل وأعمق معرفة الأفكار وأصحابها التي يكشفها الحوار الراقي
meriemoran
2013-12-05, 21:32
ما شاء الله
:dj_17:
كمبرس..........ماشي حق عليك حنونة فانت البطلة التي بها خلقت متعة المشاهدة فمنذ ان اخطأ السيناريست في كتابة اسم عضوة وجعل اسمك مكان اسمها ثارت ثائرتي فبدات العقدة وانتظر الجميع حلها فاتفقت مع السسيناريست سي الجليس ان نجعل حل العقدة في الحلقة 200 لأننا وصلنا الى 158 حلقة في ظرف قياسي والبارحة في وسط الحلقة الصورة رجعت فلو بوحد التشويش غريب من نوعه خلع الممثلة نور راحت ما رجعت....المهم سنعلمك بمصير البطلين في الحلقة 200 فقط حضري المناديل لأنها ستكون نهاية محزنة .
ربي ينجح وليداتك ويحفظهم من كل سوء ويخليك ليهم
ما أجمل ان نجتمع في هذا المنتدى الأكاديمي الناضج ليس كاجتماع وتعاون عالم النمل الذي تجمعه كيمياء الضرورة الغريزية بل تجمعنا ضرورة دافعها البذل والعطاء والتحصيل وزرع بذرات تنمو في الغد ليجنيها غيرنا
عزيزتي ساندي كم اعشق الحوار الراقي وانجذب اليه وهذا ما شدني من اول يوم زرتكم فيه مصيرنا بيد الله ولنأمل خيرا ويارب ما نشوف الا الابتسامة على وجوه الجميع
والان نرجع الى الحوار الذي يقتل ظمأ الشوق الى البوح ليبلل لهات الصمت
ونهز واحة المعرفة حتى تتساقط رطب المعلومات اللذيذة و اني أحس بطعمها الحلو غاليتي ساندي ممممممممم
واش قلتي ساندي نحليو اليوم ام لاهههههههههههه
حورية1971
2013-12-06, 09:29
اخترت لكم هذه القصيدة لما لها من مكانة في قلبي وكلما قراتها اتذكر تلميذتي هبة في 1990التي قدمتها في حفل 16 افريل ورغم صغر سنهاسنة1 ولانني افهمتها المعنى قدمتها تقديما لن انساه ابدا بدموع ابكت الحاضرين جميعا
أطفال الحجارة
بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا....... وانفجروا .........واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة واحد
يبحث منا عن تجارة واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا
..........................واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف واحد
يعمل سمسار سلاح واحد
يطلب في البارات ثاره واحد
يبحث عن عرش وجيش وامارة
آه يا جيل الخيانات
ويا جيل العمولات
ويا جيل النفايات
ويا جيل..............
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
يا تلاميذ غزة علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع والطرح
أطفال الحجارة
فخوضوا حروبكم
واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا
يرمي حجرا
أو حجرين
يقطع افعى اسرائيل الى نصفين
يمضغ لحم الدبابات
ويأتينا
من غير يدين
في لحظات
تظهر ارض فوق الغيم
ويولد وطن في العينين
في لحظات
تظهر حيفا
تظهر يافا
تأتي غزة في أمواج البحر
تضيء القدس
كمئذنة بين الشفتين
يرسم فرسا
من ياقوت الفجر
ويدخل
كالاسكندر ذي القرنين
يخلع أبواب التاريخ
وينهي عصر الحشاشين
ويقفل سوق القوادين
ويقطع أيدي المرتزقين
ويلقي تركة اهل الكهف
عن الكتفين
في لحظات
تحبل أشجار الزيتون
..........................
يرسم أرضا في طبريا
يزرع فيها سنبلتين
يرسم بيتا فوق الكرمل
يرسم أما تطحن عند الباب
وفنجانين
في لحظات تهجم رائحة الليمون
ويولد وطن في العينين
يرمي قمرا من عينيه السوداوين
وقد يرمي قمرين
يرمي قلما
يرمي كتبا
يرمي حبرا
يرمي صمغا
يرمي كراسات الرسم
وفرشاة الألوان
تصرخ مريم يا ولداه
وتأخذه بين الأحضان
يسقط ولد
في لحظات
يولد آلاف الصبيان
يكسف قمر غزاوي
في لحظات
يطلع قمر من بيسان
يدخل وطن للزنزانة
يولد وطن في العينين
ينفض عن نعليه الرمل
في مملكة الماء ويدخل
يفتح أفقا آخر
يبدع زمنا آخر
يكتب نصا آخر
يكسر ذاكرة الصحراء
يقتل لغة مستهلكة
منذ الهمزة حتى الياء
يفتح ثقبا في القاموس
ويعلن موت النحو
وموت قصائدنا العصماء
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 12:14
السلام1
الى كل الزوار عامة
والى صاحب الصرح المميز ****الجليس**** خاصة.....
اخترت لكم .....
عن كميل بن زياد قال: أخذ أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام بيدي فأخرجني إلى ظهر الكوفة فلما أصحر تنفس ثم قال: ياكميل إن هذا القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يتسضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق، ياكميل العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الانفاق، ياكميل محبة العلم دين يدان به، يكسب الإنسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته، وصنيع المال يزول بزواله، ياكميل مات خزان الاموال وهم أحياء، والعلماء باقون مابقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه إن ههنا - وأشار بيده إلى صدره - لعلما جما لو أصبت له حملة، بل أصبت لقنا غير مأمومن عليه، يستعمل آلة الدين للدنيا، ومستظهرا بحجج الله عز وجل على خلقه، وبنعمه على أوليائه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق.
............طويلة جدا اخترت لكم بعضها
وأستغفر الله لي ولكم.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 12:18
[QUOTE=حورية1971;1055091636]اخترت لكم هذه القصيدة لما لها من مكانة في قلبي وكلما قراتها اتذكر تلميذتي هبة في 1990التي قدمتها في حفل 16 افريل ورغم صغر سنهاسنة1 ولانني افهمتها المعنى قدمتها تقديما لن انساه ابدا بدموع ابكت الحاضرين جميعا
أطفال الحجارة
بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة ..................
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17:
شكرا عزيزتي ( قريب ما تبكينا احنا ثاني)
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان.
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 12:22
والان نرجع الى الحوار الذي يقتل ظمأ الشوق الى البوح ليبلل لهات الصمت
ونهز واحة المعرفة حتى تتساقط رطب المعلومات اللذيذة و اني أحس بطعمها الحلو غاليتي ساندي ممممممممم
واش قلتي ساندي نحليو اليوم ام لاهههههههههههه
عذرا عزيزتي ...ليلة البارحة لم اتمكن من السهر والتواصل معك لانني لم انم الليلة التي قبلها.
اعتذاريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييي
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 12:25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت لتوي وقرأت قصيدة أعجبت بها .ثم عرجت على بعض الردود عندها أدركت ان شيئا ما قد حصل ..ومازلت لم أفهم ..على كل لا أريد أن أفهم ..
والمهم أنني أضم صوتي لصوت أختي حورية و أقول لأختي سانديبال و أخي جليس على رسليكما ( (واش راكم تقولو ا !!! أنا راني أكبر منكما ريحوا ترونكيل وماتتحركوش ...... )) كملوا معانا ربي يعيشكم والله راني أستمتع كثيرا عند دخولي هذا الفضاء .. .
.بارك الله فيكما وجزاكما خيرا ..
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
عاش من سمعك :mh31::mh31:
شاكرة تواصلك الطيب.
واحتكم ساحرة وربي
لم أبغ المشاركة،كنت مارة فقط لكني ما استطعت المقاومة،قرأت ردودكم ردا ردا،واستمتعت في كل حين ولحظة
للأسف الشديد خانتني"خاصية شكرا"نفدت،لكن لي عودة لأضعها تحت كلمشاركة راقية تعجب
وجدتموني حائرة،ضائعة كأنني مادرست شيئا ولا أعرف حرفا من اللغة
مميزون جدا فواصلوا ودعونا ننهل ونغترف مما تعرفون وتكتبون
أفادنا الله بكم وزادكم معرفة،وربي كذب كل من قال أن أساتذة الابتدائي جاهلون،ماجهل الا من قالها ومن فند فليأت الى هنا
بارك الله في جمعكم الطيب ومستمتعة أنا كثيرا
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 13:58
واحتكم ساحرة وربي
لم أبغ المشاركة،كنت مارة فقط لكني ما استطعت المقاومة،قرأت ردودكم ردا ردا،واستمتعت في كل حين ولحظة
للأسف الشديد خانتني"خاصية شكرا"نفدت،لكن لي عودة لأضعها تحت كلمشاركة راقية تعجب
وجدتموني حائرة،ضائعة كأنني مادرست شيئا ولا أعرف حرفا من اللغة
مميزون جدا فواصلوا ودعونا ننهل ونغترف مما تعرفون وتكتبون
أفادنا الله بكم وزادكم معرفة،وربي كذب كل من قال أن أساتذة الابتدائي جاهلون،ماجهل الا من قالها ومن فند فليأت الى هنا
بارك الله في جمعكم الطيب ومستمتعة أنا كثيرا
هذا وين :confused: اين اختفيت عزيزتي ...صاحب الواحة مختف ...فسمحت لنفسي كي اصول واجول وارد ( مين يرجع نهرب ولا يخرجها مني طول وعرض) يمتلك سلاحا لغويا رهيبا.
يا شدى اما أن أساتذة الابتدائي جاهلون،..اخترنا الابتدائي بمحض ارادتنا رغم ان مؤهلاتنا تسمح لنا ان نكون في غير هذا المستوى....حبيبتي العمل مع البراءة ممتع ومحترم هل تنتظرين ان نعمل بالثانوي او المتوسط فيسبني من اعلمه الحرف او حتى يضربني وانا التي لم يضربها والدها قط في حياتها....حقيقة نتعب بدنيا لكننا مرتاحون نفسيا وضميريا.
بانتظار مشاركاتك
مودتي.
هذا وين :confused: اين اختفيت عزيزتي ...صاحب الواحة مختف ...فسمحت لنفسي كي اصول واجول وارد ( مين يرجع نهرب ولا يخرجها مني طول وعرض) يمتلك سلاحا لغويا رهيبا.
يا شدى اما أن أساتذة الابتدائي جاهلون،..اخترنا الابتدائي بمحض ارادتنا رغم ان مؤهلاتنا تسمح لنا ان نكون في غير هذا المستوى....حبيبتي العمل مع البراءة ممتع ومحترم هل تنتظرين ان نعمل بالثانوي او المتوسط فيسبني من اعلمه الحرف او حتى يضربني وانا التي لم يضربها والدها قط في حياتها....حقيقة نتعب بدنيا لكننا مرتاحون نفسيا وضميريا.
بانتظار مشاركاتك
مودتي.
بالقرب أنا :rolleyes:،لكن "نعزز في روحي"حتى أعلم مقدار معزتي في قلوبكم
سأكون هنا،فالواحة مختلفة ومميزة،لذيذة وشهية حروف أعضائها
ماجعلني أقول ذلك ياغالية قول الكثير من الناس،جاهلين كانوا أومثقفينـكلهم ينعتوننا بذلك النعت وأننا لن نرقى يوما لنضاهي في الثقافة والمعاملة باقي الموظفين
دعيني منهم فأنا مقتنعة بما أفعل،وأسأل الله أن يوفقنا فقط
تدعمينني معنويا وهذا ما أحتاجه هذه الفترة،خصوصا قبيل امتحان الفصل
لك كل الشكر ياراقية لجمال حرفك ولترحيبك بي،أما صاحب الموضوع فأظنه مختفيا في المسجد يصلي الجمعة
سيأتي فالواحة من دون حرفه جافة
لي عودة ان شاء الله ان وجدت شيئا يعجب ويرقى لمرتبة حروفكم
عدت سريعا،أظنني مااستطعت مفارقتكم
مذكرتي انتقيت لكم هذه:
رجل طلب يد امرأة مات عنها زوجها فأنشدت تقول:
كنّا كغصنين في أصل، غذائهما ماء الجداول في روضات جنات
فاجتث خيرهما من جنب صاحبه دهر يكر بترحات وفرحات
وكان عاهدني ان خانني زمن ألا يضاجع أنثى بعد مثواي
وكنت عاهدته إن خانه زمن ألا أبوء ببعلطول محياتي
فلم نزل هكذا والوصل شيمتنا حتى توفي قريبا منذ سنيات
فاقبض عنانك عمن ليس يردعه عن الوفاء خلاف بالتحيات
أعجبني وفاؤها
ومنها أيضا اخترت البيتين الشهيرين الذين أحبهما كثيرا كثيرا
يقال أن عليا بن أبي طالب دخل مرة على فاطمة الزهراء رضي الله عنهما فوجد في فمها سواكا فقال:
ظفرت ياعود الأراك بثغرها أما خفت ياعود الأراك أراك
لو نت من أهل القتال قاتلتك مافاز منها ياسواك سواك
:):):)
اخترت لكم هذه القصيدة لما لها من مكانة في قلبي وكلما قراتها اتذكر تلميذتي هبة في 1990التي قدمتها في حفل 16 افريل ورغم صغر سنهاسنة1 ولانني افهمتها المعنى قدمتها تقديما لن انساه ابدا بدموع ابكت الحاضرين جميعا
أطفال الحجارة
بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا....... وانفجروا .........واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة واحد
يبحث منا عن تجارة واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا
..........................واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف واحد
يعمل سمسار سلاح واحد
يطلب في البارات ثاره واحد
يبحث عن عرش وجيش وامارة
آه يا جيل الخيانات
ويا جيل العمولات
ويا جيل النفايات
ويا جيل..............
سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
يا تلاميذ غزة علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع والطرح
أطفال الحجارة
فخوضوا حروبكم
واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا
يرمي حجرا
أو حجرين
يقطع افعى اسرائيل الى نصفين
يمضغ لحم الدبابات
ويأتينا
من غير يدين
في لحظات
تظهر ارض فوق الغيم
ويولد وطن في العينين
في لحظات
تظهر حيفا
تظهر يافا
تأتي غزة في أمواج البحر
تضيء القدس
كمئذنة بين الشفتين
يرسم فرسا
من ياقوت الفجر
ويدخل
كالاسكندر ذي القرنين
يخلع أبواب التاريخ
وينهي عصر الحشاشين
ويقفل سوق القوادين
ويقطع أيدي المرتزقين
ويلقي تركة اهل الكهف
عن الكتفين
في لحظات
تحبل أشجار الزيتون
..........................
يرسم أرضا في طبريا
يزرع فيها سنبلتين
يرسم بيتا فوق الكرمل
يرسم أما تطحن عند الباب
وفنجانين
في لحظات تهجم رائحة الليمون
ويولد وطن في العينين
يرمي قمرا من عينيه السوداوين
وقد يرمي قمرين
يرمي قلما
يرمي كتبا
يرمي حبرا
يرمي صمغا
يرمي كراسات الرسم
وفرشاة الألوان
تصرخ مريم يا ولداه
وتأخذه بين الأحضان
يسقط ولد
في لحظات
يولد آلاف الصبيان
يكسف قمر غزاوي
في لحظات
يطلع قمر من بيسان
يدخل وطن للزنزانة
يولد وطن في العينين
ينفض عن نعليه الرمل
في مملكة الماء ويدخل
يفتح أفقا آخر
يبدع زمنا آخر
يكتب نصا آخر
يكسر ذاكرة الصحراء
يقتل لغة مستهلكة
منذ الهمزة حتى الياء
يفتح ثقبا في القاموس
ويعلن موت النحو
وموت قصائدنا العصماء
صغار الأعمار كبار الهمم قد صنعوا ثورتهم التي ليس لهم فيها إلاّ الحجارة
اسعد الله قلبك وقلب تلميذتك اختي حورية
السلام1
الى كل الزوار عامة
والى صاحب الصرح المميز ****الجليس**** خاصة.....
اخترت لكم .....
عن كميل بن زياد قال: أخذ أمير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السلام بيدي فأخرجني إلى ظهر الكوفة فلما أصحر تنفس ثم قال: ياكميل إن هذا القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يتسضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق، ياكميل العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الانفاق، ياكميل محبة العلم دين يدان به، يكسب الإنسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته، وصنيع المال يزول بزواله، ياكميل مات خزان الاموال وهم أحياء، والعلماء باقون مابقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه إن ههنا - وأشار بيده إلى صدره - لعلما جما لو أصبت له حملة، بل أصبت لقنا غير مأمومن عليه، يستعمل آلة الدين للدنيا، ومستظهرا بحجج الله عز وجل على خلقه، وبنعمه على أوليائه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق.
............طويلة جدا اخترت لكم بعضها
وأستغفر الله لي ولكم.
أحسنت الاختيار أحسن الله اليك اختي ساندي
العلم بطيء اللزام، بعيد المرام، لا يدرك بالسهام، ولا يرى في المنام ولا يورث عن الأباء والأعمام إنما هو شجرة لا تصلح إلا بالغرس ولا تغرس إلا في النفس، ولا تسقى إلا بالدرس ولا محصل إلا لمن أنفق
عذرا عزيزتي ...ليلة البارحة لم اتمكن من السهر والتواصل معك لانني لم انم الليلة التي قبلها.
اعتذاريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييي
افتقدنا تواصلكم اللطيف ولكن نحمد الله انكم بالف خير اختي الكريمة
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 14:46
عدت سريعا،أظنني مااستطعت مفارقتكم
مذكرتي انتقيت لكم هذه:
رجل طلب يد امرأة مات عنها زوجها فأنشدت تقول:
كنّا كغصنين في أصل، غذائهما ماء الجداول في روضات جنات
فاجتث خيرهما من جنب صاحبه دهر يكر بترحات وفرحات
وكان عاهدني ان خانني زمن ألا يضاجع أنثى بعد مثواي
وكنت عاهدته إن خانه زمن ألا أبوء ببعلطول محياتي
فلم نزل هكذا والوصل شيمتنا حتى توفي قريبا منذ سنيات
فاقبض عنانك عمن ليس يردعه عن الوفاء خلاف بالتحيات
أعجبني وفاؤها
:):):)
الــوفـــــــــــاء...
صفة جميلة وخلق كريم
وهوالإخلاص ،الذي لا غدر فيه ولا خيانة ،وهو البذل والعطاء بلاحدود ،و تذكّر للــــود ، ومحافظة على العــــــــهد .
والوفاء الحقيقي لا يأتي إلا من قلبٍ طاهر، تدفعه النيه الطيبة الخالصة..
و هو صفة من صفات [ الله تعالى ]،"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله"
شكرا يا شدانا
عدت سريعا،أظنني مااستطعت مفارقتكم
مذكرتي انتقيت لكم هذه:
رجل طلب يد امرأة مات عنها زوجها فأنشدت تقول:
كنّا كغصنين في أصل، غذائهما ماء الجداول في روضات جنات
فاجتث خيرهما من جنب صاحبه دهر يكر بترحات وفرحات
وكان عاهدني ان خانني زمن ألا يضاجع أنثى بعد مثواي
وكنت عاهدته إن خانه زمن ألا أبوء ببعلطول محياتي
فلم نزل هكذا والوصل شيمتنا حتى توفي قريبا منذ سنيات
فاقبض عنانك عمن ليس يردعه عن الوفاء خلاف بالتحيات
أعجبني وفاؤها
ومنها أيضا اخترت البيتين الشهيرين الذين أحبهما كثيرا كثيرا
يقال أن عليا بن أبي طالب دخل مرة على فاطمة الزهراء رضي الله عنهما فوجد في فمها سواكا فقال:
ظفرت ياعود الأراك بثغرها أما خفت ياعود الأراك أراك
لو نت من أهل القتال قاتلتك مافاز منها ياسواك سواك
:):):)
الوفاء خصلة نبيلة في الانسان
جعلنا الله من الأوفياء الأتقياء
شكرا اختي على روعة الانتقاااااااااء
جمعة مباركــــــــــــة ان شاء الله
استأجر الحسنُ البصري رحمه الله
يوماً حمَّالاً ليحمل متاعه من السوق
إلى البيت فكان يسمعه طوال الطريق
يردِّدُ كلمتين لا يزيد عليهما :
"الحمد لله ، أستغفر الله"، فلمَّا وصل
بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك
فأجاب : " أنا في حياتي كلها مع الله
بين أمرين : نعمة لله علي تستحق مني
الحمد ؛ وتقصير في حق الرب يستحق
الاستغفار فضرب الحسن كفا بكف
وقال : حمَّال أفقه منك يا حسن
جليس صالح_2
2013-12-06, 15:57
قرات ايام الشباب قصة الف ليلى وليلة وما بقي في الذاكرة منها الا عبارة هازم اللذات ومفرق الجماعات لشدة اعجابي بهاوكان المقصود بها هو الموت .
لكن احيانا تنطبق على بني آدم.
رغم ان تدخلاتي بسيطة وا سببه التزاماتي الاسرية والوضيفية فكما قلت ان لي 3 ابناء مقبلين على امتحانات انتقالية وادرس سنة 5الا انني لا استطيع ان انام دون الاطلاع على ما تكتبونه اخوتي ( ساندي - نور - الجليس )وهذا لما وجدت من تحاور راق اضع الفصحي جانبا واقول
لوكان تخرجوا من هذا الفضاء نفتش عليكم واحد واحد علاه ما شفيتكمش المسلسل الوحيد اللي نتبع فيه ونشارك فيه كمبرس تقطعوه .
لي عودة ان شاء الله بعدما نعشي اسرتي .
كان آخر ما قرأته على صفحات الموضوع ليلة أمس مشاركتك هذه، حينها عنّت لي فكرة، ألهمني الله إياها، فقلت في نفسي، غدا الجمعة، والجمعة فيها ساعة مستجيب الدعاء فيها، و إن أبقاني الله حيّا سأدعو لهذه الأم التي تذود عن فلذات أكبادها تريد أن تحميَهم من أنياب ومخالب مستقبل مجهول، فقد يستجيب الله لدعائي، فيحقق الله أمنيتها، و أفوز أنا بالأجر، وقد فعلت،،،،،فأمّني.
فبعد أن قضينا صلاة الجماعة °°° الجمعة °°°° قمت وصلّيت ركعتي نافلة، ودعوتُ لك ولزوجك و لأولادك، إن تقبّل الله منّي هذا الدعاء فسيحل عليك الخير والبركة في كل مجالات حياتك إن شاء الله، ولكن عليك بالسعي فالدعاء وحده لن يحقق الرجاء.
احترامي
جليس صالح_2
2013-12-06, 16:09
إلى كل أهل هذه الدار وإلى كل عضو بنى فيها لبِنة:
عرض لي ما يمنعني من التواصل معكم خلال الأيام الثلاثة أو الأربعة القادمة، والمانع خيرا إن شاء الله، اعملوا بدون هوادة على الرّقي بموضوعكم.
بعض الرّواد اعتبروا الموضوع مسلسلا، والغريب أن الأخت ساندبال شاركتهم الفكرة وراحت تعطي توضيحات حول سيرورة هذا المسلسل.
أنا لا أقبل أن أكون سيناريست لمسلسل دوره تسلية الناس وترفيههم لا تذكيرهم وتثقيفهم، والله حتى المسلسلات لا أشاهدها، و ما أحب منها هي المسلسات الصينية غير العنيفة ذات المواضيع الهادفة ـ مثل مسلسل التاجر ـ أنا أحب فيهم الفطنة والذكاء والتمسك بالمبادئ وروح الإخلاص ( أنا مسلم ) والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها.
نساء المنتدى يتحاورن معنا من وراء حجاب، ونحن نعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، كان عنترة العبسي جاهليا ولكن عفيفا.
حيث يقول :
وأغض الطرف إذا ما بدت لي جارتي °°°°° حتى يواري جارتي مأواها
و المسلم صار.......
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.
فلننهج نهجا حضاريا يبدع فيه العضو من خرل فنون تعامله ومعاملاته لإخوته، فكفى همزا، ولمزا ، وغمزا، وإيحاء، وإيماء ،
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.
عموما لن يكون الموضوع مسلسلا ولن أحدّد له لا زمنا أونهاية. لا سارّة ولا حزينة
و سأترك الأمور تسير كما قدر لها الله، فهو الذي كتب لي دخول المنتدى ولكل بداية نهاية بإذنه جلّ وعلا.
مودّتي، احتراميي وتقديري
ولحين عودتي إن شاء الله إليكم هذا اللغز : نعطلكم بيه
رفع رجل رقعة إلى إمام مكتوب فيها:
رَجُلٌ ماتَ و خَلّفَ رجٌلا °°°°°°° ابنَ عَمِّ ابنِ أخي أبِيه
فأجاب الإمام في أسفل الرّقعة المكتوبة:
صَار مالُ المُتوفَّى كاملا °°°°° باحتِمالِ القَوْلِ لا مِرْيَة فِيه
للذي خَبَّرْتَ عنه أنّه °°°°° ابنُ عَمِّ ابنِ أخي عمِّ أبيه
إلى اللقاء إن شاء الله.
إلى كل أهل هذه الدار وإلى كل عضو بنى فيها لبِنة:
عرض لي ما يمنعني من التواصل معكم خلال الأيام الثلاثة أو الأربعة القادمة، والمانع خيرا إن شاء الله، اعملوا بدون هوادة على الرّقي بموضوعكم.
بعض الرّواد اعتبروا الموضوع مسلسلا، والغريب أن الأخت ساندبال شاركتهم الفكرة وراحت تعطي توضيحات حول سيرورة هذا المسلسل.
أنا لا أقبل أن أكون سيناريست لمسلسل دوره تسلية الناس وترفيههم لا تذكيرهم وتثقيفهم، والله حتى المسلسلات لا أشاهدها، و ما أحب منها هي المسلسات الصينية غير العنيفة ذات المواضيع الهادفة ـ مثل مسلسل التاجر ـ أنا أحب فيهم الفطنة والذكاء والتمسك بالمبادئ وروح الإخلاص ( أنا مسلم ) والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها.
نساء المنتدى يتحاورن معنا من وراء حجاب، ونحن نعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، كان عنترة العبسي جاهليا ولكن عفيفا.
حيث يقول :
وأغض الطرف إذا ما بدت لي جارتي °°°°° حتى يواري جارتي مأواها
و المسلم صار.......
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.
فلننهج نهجا حضاريا يبدع فيه العضو من خرل فنون تعامله ومعاملاته لإخوته، فكفى همزا، ولمزا ، وغمزا، وإيحاء، وإيماء ،
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.
عموما لن يكون الموضوع مسلسلا ولن أحدّد له لا زمنا أونهاية. لا سارّة ولا حزينة
و سأترك الأمور تسير كما قدر لها الله، فهو الذي كتب لي دخول المنتدى ولكل بداية نهاية بإذنه جلّ وعلا.
مودّتي، احتراميي وتقديري
ولحين عودتي إن شاء الله إليكم هذا اللغز : نعطلكم بيه
رفع رجل رقعة إلى إمام مكتوب فيها:
رَجُلٌ ماتَ و خَلّفَ رجٌلا °°°°°°° ابنَ عَمِّ ابنِ أخي أبِيه
فأجاب الإمام في أسفل الرّقعة المكتوبة:
صَار مالُ المُتوفَّى كاملا °°°°° باحتِمالِ القَوْلِ لا مِرْيَة فِيه
للذي خَبَّرْتَ عنه أنّه °°°°° ابنُ عَمِّ ابنِ أخي عمِّ أبيه
إلى اللقاء إن شاء الله.
عند إقناعنـا للآخــرين ومناقـشـتـهـم نـشـعـر بـذاتـنـا
وتزيـد ثـقـتـنـا بأنفسـنا لأننا نعـبر عن قناعـات شخصيـة
فالإنسان بحاجه للإفساح عن مابذاته بحاجه للتواصل مع الأخرين.
هناك مقولة أحبها كثيراً : الإنسان ليـس جزيـرة منعزلـه, وليـس أرضـاً في حـد ذاتـه
كـل إنسـان هـو قطعـه مـن قـارة,هـو فـرع من أصـل,هـو جـزء مـن كـل.
أبشر خيرا اخي
اما بخصوص لغزكم لا اعرف الحل اترك الاجابة للاصدقاء
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 17:03
[quote=جليس صالح_2;1055095651]إلى كل أهل هذه الدار وإلى كل عضو بنى فيها لبِنة:
بعض الرّواد اعتبروا الموضوع مسلسلا، والغريب أن الأخت ساندبال شاركتهم الفكرة وراحت تعطي توضيحات حول سيرورة هذا المسلسل....عذرا لم اكن اتوقع ان ذلك سيغضبك كنت امزح فقط ولماذا لم اغضب انا من مزحك السابق ...اجدد اعتذاري
أنا لا أقبل أن أكون سيناريست لمسلسل دوره تسلية الناس وترفيههم لا تذكيرهم وتثقيفهم،..............اجدد اعتذاري
نساء المنتدى يتحاورن معنا من وراء حجاب، ونحن نعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، الحمد لله لم نر منكم الا خيرا
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.( يا مغرور انت هههه)
فلننهج نهجا حضاريا يبدع فيه العضو من خرل فنون تعامله ومعاملاته لإخوته، فكفى همزا، ولمزا ، وغمزا، وإيحاء، وإيماء (صاحب ذلك غفر الله له وسامحه حتى انا تأذيت من ورائه كثيرا في امر لا يعنيه)،
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.( ما كل هذه الثقة) عموما لن يكون الموضوع مسلسلا اكيييييييييد
ولحين عودتي إن شاء الله إليكم هذا اللغز : نعطلكم بيه
رفع رجل رقعة إلى إمام مكتوب فيها:
رَجُلٌ ماتَ و خَلّفَ رجٌلا °°°°°°° ابنَ عَمِّ ابنِ أخي أبِيه
فأجاب الإمام في أسفل الرّقعة المكتوبة:
صَار مالُ المُتوفَّى كاملا °°°°° باحتِمالِ القَوْلِ لا مِرْيَة فِيه
للذي خَبَّرْتَ عنه أنّه °°°°° ابنُ عَمِّ ابنِ أخي عمِّ أبيه
اظنه ابن الرجل.
كل مااقوله اخي الفاضل ان لم يكن لنا لقاء انني سعدت بالتعرف عليك
جليس صالح_2
2013-12-06, 17:56
[quote=جليس صالح_2;1055095651]إلى كل أهل هذه الدار وإلى كل عضو بنى فيها لبِنة:
بعض الرّواد اعتبروا الموضوع مسلسلا، والغريب أن الأخت ساندبال شاركتهم الفكرة وراحت تعطي توضيحات حول سيرورة هذا المسلسل....عذرا لم اكن اتوقع ان ذلك سيغضبك كنت امزح فقط ولماذا لم اغضب انا من مزحك السابق ...اجدد اعتذاري
أنا لا أقبل أن أكون سيناريست لمسلسل دوره تسلية الناس وترفيههم لا تذكيرهم وتثقيفهم،..............اجدد اعتذاري
نساء المنتدى يتحاورن معنا من وراء حجاب، ونحن نعلم أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، الحمد لله لم نر منكم الا خيرا
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.( يا مغرور انت هههه)
فلننهج نهجا حضاريا يبدع فيه العضو من خرل فنون تعامله ومعاملاته لإخوته، فكفى همزا، ولمزا ، وغمزا، وإيحاء، وإيماء (صاحب ذلك غفر الله له وسامحه حتى انا تأذيت من ورائه كثيرا في امر لا يعنيه)،
اعلموا إخواني: أنّ الواثق من نفسه يمشي مشيَ الملك.( ما كل هذه الثقة) عموما لن يكون الموضوع مسلسلا اكيييييييييد
ولحين عودتي إن شاء الله إليكم هذا اللغز : نعطلكم بيه
رفع رجل رقعة إلى إمام مكتوب فيها:
رَجُلٌ ماتَ و خَلّفَ رجٌلا °°°°°°° ابنَ عَمِّ ابنِ أخي أبِيه
فأجاب الإمام في أسفل الرّقعة المكتوبة:
صَار مالُ المُتوفَّى كاملا °°°°° باحتِمالِ القَوْلِ لا مِرْيَة فِيه
للذي خَبَّرْتَ عنه أنّه °°°°° ابنُ عَمِّ ابنِ أخي عمِّ أبيه
اظنه ابن الرجل.
كل مااقوله اخي الفاضل ان لم يكن لنا لقاء انني سعدت بالتعرف عليك
ما هذا اللون الأحمر، أهو إشارة الإنذار؟، أم اللون المستعمل في حلبات الأسبان؟، أم اللون الأحمر الأرجواني الذي امتاز به الفينيقيون.
أنا لست غاضبا، فو الله لي من الشؤون ما يتطلب كل وقتي، و أنّ وقت تواصلي البارحة واليوم، اقتطعته من وقت ترتيب شؤوني احتراما وتقديرا لكم جميعا.
أنا وعدت أنّي سأفصح عن بعض أنا ههههههههه ولن أخلف وعدا قطعته على نفسي
تعهدي الواحة ولا تغادريها، كذلك الأخت نورة وكل مَن ذاق حلاوة منتوجها، فقد تتعرّض للخطر فلا تجد مَن يدافع عنها.
قصدت بعدم تواصلي عدم القدرة على الرّد أوالتعليق على تدخلات الإخوة،
أنا محرج لأني لا أستطيع الرد على مشاركاتهم الآن ، أعذروووني.
أدخلتني الموضوع قسرا ههههههههه 3 مقابل 0 ههههههه
تقديري
جليس صالح_2
2013-12-06, 18:08
ما أجمل ان نجتمع في هذا المنتدى الأكاديمي الناضج ليس كاجتماع وتعاون عالم النمل الذي تجمعه كيمياء الضرورة الغريزية بل تجمعنا ضرورة دافعها البذل والعطاء والتحصيل وزرع بذرات تنمو في الغد ليجنيها غيرنا
عزيزتي ساندي كم اعشق الحوار الراقي وانجذب اليه وهذا ما شدني من اول يوم زرتكم فيه مصيرنا بيد الله ولنأمل خيرا ويارب ما نشوف الا الابتسامة على وجوه الجميع
بلبلة صدحت بين ثنايا الواحة
فصفقت لها أوراق أشجارها، وترنمت بشدوها العذب ورودها و أزهارها، ورددت الشدو معها عصافيرها وشحاريرها
واشرأبت لها أعناق جليس وساندي وحورية وعطوفة والمكارم و الشذى الفواح و،،،،،،وشخصت أبصارهم نحوها فأصاخوا الآذان
تمتعا بهذا الشدو البديع. آمليييييين أو لا تبرح الأغصان أبدا.
كلام راق يترجم الأسلوب الحضاري في التعامل دون المساس بالأخلاقيات.
إبداع حقيقي
تحيتي،،،،
أتمنى أن تتفهموني أقسم بالله أني مشغول
إلى اللقاء سألقي نظرات من الخارج، أرجوكم لا تستفزوني من أجل الدخول
بلبلة صدحت بين ثنايا الواحة
فصفقت لها أوراق أشجارها، وترنمت بشدوها العذب ورودها و أزهارها، ورددت الشدو معها عصافيرها وشحاريرها
واشرأبت لها أعناق جليس وساندي وحورية وعطوفة والمكارم و الشذى الفواح و،،،،،،وشخصت أبصارهم نحوها فأصاخوا الآذان
تمتعا بهذا الشدو البديع. آمليييييين أو لا تبرح الأغصان أبدا.
كلام راق يترجم الأسلوب الحضاري في التعامل دون المساس بالأخلاقيات.
إبداع حقيقي
تحيتي،،،،
أتمنى أن تتفهموني أقسم بالله أني مشغول
إلى اللقاء سألقي نظرات من الخارج، أرجوكم لا تستفزوني من أجل الدخول ما نوعدك بهذا الشيئ انت ونصيبك هههههههههههه
الله يعزك اخي الكريم هذا من نبل أخلاقكم في التعامل مع الناس شكرا كثيرا
حينَ يسرقُ الغياب منا جمال الأحاديث الأخويَّة
يبقى الدعاء أجمل حديث يجمعُنا في الخفاء
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧـّﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ مساءا ﻣُﺒﺸﺮًﺍ، ﻭﻫﻤـّﺎ ﺭﺍﺣﻼً، ﻭﻗﻠﺒـًﺎ ﻣُﻄﻤﺌﻨـًﺎ
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 20:36
[quote=ساندبال;1055096248]
ما هذا اللون الأحمر،...............اللون المستعمل في حلبات الأسبان
اقتطعته من وقت ترتيب شؤوني............... اعانكم الله وسدد خطاكم
أدخلتني الموضوع قسرا وذاك ما فعلته انت كذلك
تعهدي الواحة ولا تغادريها،...... هذه العبارة ادخلتني الواحة رايتها امانة حملتنيها واكثر شيء اهرب منه في حياتي الامانة.....لان والدي قبل وفاته حملني امانة مفقوذة والله لا تزال تثقل كاهلي لحد الساعة تتعلق بحياتي الخاصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على ذكر الامانة
الامانة ينبوع السعادة ، ومصدر الفلاح.. والطاعة والتكليف..؛ فعندما يلتزم الناس بالأمانة يتحقق الخير، ويعم الحب ، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بحفظهم للأمانة ،
فقال تعالى: (.. وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ..)"
وصفة مميزة لكل الرسل عليهم السلام ؛ فقد كان كل منهم يقول لقومهٍ ( ..إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ..)
وقد قال صلى الله عليه وسلم(.. لا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ وَلا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ"..)
قال أبو بكر الصِّديق رضي الله عنه: (أصدق الصِّدق الأمَانَة وأكذب الكذب الخيانة)
حورية1971
2013-12-06, 20:46
بالقرب أنا :rolleyes:،لكن "نعزز في روحي"حتى أعلم مقدار معزتي في قلوبكم
سأكون هنا،فالواحة مختلفة ومميزة،لذيذة وشهية حروف أعضائها
ماجعلني أقول ذلك ياغالية قول الكثير من الناس،جاهلين كانوا أومثقفينـكلهم ينعتوننا بذلك النعت وأننا لن نرقى يوما لنضاهي في الثقافة والمعاملة باقي الموظفين
دعيني منهم فأنا مقتنعة بما أفعل،وأسأل الله أن يوفقنا فقط
تدعمينني معنويا وهذا ما أحتاجه هذه الفترة،خصوصا قبيل امتحان الفصل
لك كل الشكر ياراقية لجمال حرفك ولترحيبك بي،أما صاحب الموضوع فأظنه مختفيا في المسجد يصلي الجمعة
سيأتي فالواحة من دون حرفه جافة
لي عودة ان شاء الله ان وجدت شيئا يعجب ويرقى لمرتبة حروفكم
حبيبتي الركن ان سمح لي صاحبه كان ينقصك انت والاخت عطوفة لتكتمل السرة وبعها نغلق باب بيتنا :d:d:d:dامزح فباسم صاحبه اهلا وسهلا بكل من يكون اضافة طيبة ولا يكون حجر عقبة
حورية1971
2013-12-06, 21:50
فبعد أن قضينا صلاة الجماعة °°° الجمعة °°°° قمت وصلّيت ركعتي نافلة، ودعوتُ لك ولزوجك و لأولادك، إن تقبّل الله منّي هذا الدعاء فسيحل عليك الخير والبركة في كل مجالات حياتك إن شاء الله، ولكن عليك بالسعي فالدعاء وحده لن يحقق الرجاء.
احترامي
اللهم تقبل منه دعائه وجازه عني وعن اسرتي خيرا واجمعه باحبته في الفردوس .
اما عن كلمة المسلسل فانا صاحبتها والله اعلم انني ما قصدت شيئا فتتابع الحوار والسؤال والرد مسلسل كانت له بداية انت واضعها وستكون له نهاية الخالق يعلم ساعتها اما عن مشاهدة المسلسات فمن قال اننا منهم .
اما عن الشك الذي اراد بعضهم زرعه في هذا الفضاء فلو وجدت منه فيد انملة ما ولجت هذا الحوار .
اما عن اللغز فهو الوريث يعني ابن الرجل .
اعانكم الله على ما عزمت .
حورية1971
2013-12-06, 21:59
هيا ساندي اين انت فالامانة يسال عناه صاحبها .
ولاعينك على الامر اخترت لكم من نصائح الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
1-عجبت لبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ،ويفوته الغني الذي اياه طلب ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء .
2-عاتب اخاك بالاحسان اليه ، واردد شره بالانعام عليه .
3- من استبد برايه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها .
4-بكثرة الصمت تكون الهيبة ، وبالتواضع تتم النعمة
5-من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته ، ومن كثر كلامه كثر خطؤه .
6الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينقعك .
هيا ساندي اين انت فالامانة يسال عناه صاحبها .
ولاعينك على الامر اخترت لكم من نصائح الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
1-عجبت لبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ،ويفوته الغني الذي اياه طلب ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء .
2-عاتب اخاك بالاحسان اليه ، واردد شره بالانعام عليه .
3- من استبد برايه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها .
4-بكثرة الصمت تكون الهيبة ، وبالتواضع تتم النعمة
5-من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته ، ومن كثر كلامه كثر خطؤه .
6الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينقعك .
نصائح قيمة
جزاكـ الله خير الجزاء وجعلنآ الله وإياكم وسآئر المسلمين ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 22:13
هيا ساندي اين انت فالامانة يسال عناه صاحبها .
ولاعينك على الامر اخترت لكم من نصائح الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
1-عجبت لبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ،ويفوته الغني الذي اياه طلب ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء .
2-عاتب اخاك بالاحسان اليه ، واردد شره بالانعام عليه .
3- من استبد برايه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها .
4-بكثرة الصمت تكون الهيبة ، وبالتواضع تتم النعمة
5-من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ، ومن رضي برزق الله لم يحزن على ما فاته ، ومن كثر كلامه كثر خطؤه .
6الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينقعك .
:dj_17:
للحياة طعم حين نعيشها لله
ولها طعمان حين نعيشها لله مع أحبة لنا في الله
لا أسكت الله لك صوتا
ولا أجرى لك دمعا
ولا فرق لك جمعا
ولا أحزن لك قلبا
أهلا بأهل الواحة ، أهل اللغة والبلاغة ، أهل الدعاء والعطاء
بجميل حروفكم ، أصبحت الواحة .. عروس الواحات
فيها من كل أصناف الثمار ثمرة ، ومن كل فن طرف
.. ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..
أستاذ جليس : لِما تطلب منا أن لا نستفزك وأنت أول من قام بفعل الإستفزاز
لو لم يكن موضوعك هذا مستفزا لنا ، لما وجدتنا هنا في الواحة كالأيتام
ننتظر لمسة ابداعية أو مِنّة بلاغية منك ومن ذاك وتلك
فلا تحرمونا من الشعور والإطمئنان النفسي على لغتنا التي افتقدناها ..
-------------------------------------------------
إليكم ثمرة منقولة عن أحد الصالحين - عسى أن تجد لها مكانا بين ثمرات الواحة :
عجبتُ لمن بلي بالضُّر ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأيوبَ إذ نادى ربَّه أني مسني الضُّرُّ وأنت أرحم الراحمين )
والله تعالى يقول بعدها : ( فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضُر )
وعجبت لمن بلي بالغم ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
والله تعالى يقول بعدها: ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نُنجي المؤمنين )
وعجبت لمن خاف شيئًا، كيف يذهل عنه أن يقول : ( حسبُنا الله ونعم الوكيل )
والله تعالى يقول بعدها : ( فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يَمسَسْهم سُوءٌ )
وعجبت لمن كُوبِدَ في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأفوِّضُ أمري إلى الله إنّ اللهَ بصيرٌ بالعباد )
والله تعالى يقول بعدها : ( فوَقاه اللهُ سيئاتِ ما مَكَروا )
وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمةٍ خاف زوالَها، كيف يذهل عنه أن يقول : ( ولولا إذ دخلتَ جنتكَ قلتَ ما شاء الله لا قوة إلا بالله )
احترامي وتقديري لصاحب الواحة ولكل ساكنيهاوزوارها
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 22:25
[quote=حورية1971;1055099616]اللهم تقبل منه دعاءه وجازه عني وعن اسرتي خيرا واجمعه باحبته في الفردوس .
اما عن كلمة المسلسل فانا صاحبتها والله اعلم انني ما قصدت شيئا فتتابع الحوار والسؤال والرد مسلسل كانت له بداية انت واضعها وستكون له نهاية الخالق يعلم ساعتها اما عن مشاهدة المسلسات فمن قال اننا منهم .
اما عن الشك الذي اراد بعضهم زرعه في هذا الفضاء فلو وجدت منه فيد انملة ما ولجت هذا الحوار .
اما عن اللغز فهو الوريث يعني ابن الرجل .
اعانكم الله على ما عزمت .[/quote
ونيابة عن اخي الجليس
امين يارب
اللهم اسعده في الدارين ... اللهم اجعل الصلاة قرة عينه... اللهم عافه واعف عنه ... وارضه وارض عنه .... وسهل أموره
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 22:32
أهلا بأهل الواحة ، أهل اللغة والبلاغة ، أهل الدعاء والعطاء
بجميل حروفكم ، أصبحت الواحة .. عروس الواحات
فيها من كل أصناف الثمار ثمرة ، ومن كل فن طرف
.. ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..
أستاذ جليس : لِما تطلب منا أن لا نستفزك وأنت أول من قام بفعل الإستفزاز
لو لم يكن موضوعك هذا مستفزا لنا ، لما وجدتنا هنا في الواحة كالأيتام
ننتظر لمسة ابداعية أو مِنّة بلاغية منك ومن ذاك وتلك
فلا تحرمونا من الشعور والإطمئنان النفسي على لغتنا التي افتقدناها ..
-------------------------------------------------
إليكم ثمرة منقولة عن أحد الصالحين - عسى أن تجد لها مكانا بين ثمرات الواحة :
عجبتُ لمن بلي بالضُّر ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأيوبَ إذ نادى ربَّه أني مسني الضُّرُّ وأنت أرحم الراحمين )
والله تعالى يقول بعدها : ( فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضُر )
وعجبت لمن بلي بالغم ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
والله تعالى يقول بعدها: ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نُنجي المؤمنين )
وعجبت لمن خاف شيئًا، كيف يذهل عنه أن يقول : ( حسبُنا الله ونعم الوكيل )
والله تعالى يقول بعدها : ( فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يَمسَسْهم سُوءٌ )
وعجبت لمن كُوبِدَ في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأفوِّضُ أمري إلى الله إنّ اللهَ بصيرٌ بالعباد )
والله تعالى يقول بعدها : ( فوَقاه اللهُ سيئاتِ ما مَكَروا )
وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمةٍ خاف زوالَها، كيف يذهل عنه أن يقول : ( ولولا إذ دخلتَ جنتكَ قلتَ ما شاء الله لا قوة إلا بالله )
احترامي وتقديري لصاحب الواحة ولكل ساكنيهاوزوارها
شاكرة طيب تواصلك ومشاعرك النبيلة نحو اخي الجليس ونيابة عنه اقول لك ان الحب في الله تعالى أوثق عرى الإيمان ، وهو منحة من الله لا يشترى بالمال .
قال تعالى في بيان فضله على عباده المتحابين
( وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) . و قد جعل الله الحب في الله سببا للنجاة من النار و دخول الجنة
ففي الحديث الصحيح المتفق عليه في السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله ،
منهم ( رجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه ، و تفرقا عليه ).
تحيتي واحترامي.
أهلا بأهل الواحة ، أهل اللغة والبلاغة ، أهل الدعاء والعطاء
بجميل حروفكم ، أصبحت الواحة .. عروس الواحات
فيها من كل أصناف الثمار ثمرة ، ومن كل فن طرف
.. ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..
أستاذ جليس : لِما تطلب منا أن لا نستفزك وأنت أول من قام بفعل الإستفزاز
لو لم يكن موضوعك هذا مستفزا لنا ، لما وجدتنا هنا في الواحة كالأيتام
ننتظر لمسة ابداعية أو مِنّة بلاغية منك ومن ذاك وتلك
فلا تحرمونا من الشعور والإطمئنان النفسي على لغتنا التي افتقدناها ..
-------------------------------------------------
إليكم ثمرة منقولة عن أحد الصالحين - عسى أن تجد لها مكانا بين ثمرات الواحة :
عجبتُ لمن بلي بالضُّر ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأيوبَ إذ نادى ربَّه أني مسني الضُّرُّ وأنت أرحم الراحمين )
والله تعالى يقول بعدها : ( فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضُر )
وعجبت لمن بلي بالغم ، كيف يذهل عنه أن يقول : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
والله تعالى يقول بعدها: ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نُنجي المؤمنين )
وعجبت لمن خاف شيئًا، كيف يذهل عنه أن يقول : ( حسبُنا الله ونعم الوكيل )
والله تعالى يقول بعدها : ( فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يَمسَسْهم سُوءٌ )
وعجبت لمن كُوبِدَ في أمر، كيف يذهل عنه أن يقول : ( وأفوِّضُ أمري إلى الله إنّ اللهَ بصيرٌ بالعباد )
والله تعالى يقول بعدها : ( فوَقاه اللهُ سيئاتِ ما مَكَروا )
وعجبت لمن أنعم الله عليه بنعمةٍ خاف زوالَها، كيف يذهل عنه أن يقول : ( ولولا إذ دخلتَ جنتكَ قلتَ ما شاء الله لا قوة إلا بالله )
احترامي وتقديري لصاحب الواحة ولكل ساكنيهاوزوارها
اهلا بك اخي اسعد الله وقتك بكل خير
إن اعتقاد المؤمن أنه يتحرَّك ضمن دائرة الإرادة الإلهيَّة، يعطيه شعوراً بالاطمئنان أنَّ أمور الحياة مرتَّبة من قِبَل ربِّ العالمين، ومقدَّرة من لَدُنْ عليم حكيم .
فالحمد لله إن دوام إعمار القلب بذكر الله
بارك الله فيك على الطرح العطر
احمد1974
2013-12-06, 22:43
ملأ الله قلبكم حمدآ ..
وكتب لكم في قلوب العباد ودآ ..
وأمدكم من فضله في الرزق مدآ ..
ولا يسلط عليكم من أهل السوء أحدآ..
(( هبة الرحمن ))
2013-12-06, 22:54
ملأ الله قلبكم حمدآ ..
وكتب لكم في قلوب العباد ودآ ..
وأمدكم من فضله في الرزق مدآ ..
ولا يسلط عليكم من أهل السوء أحدآ..
امين استاذي والله نحتاج الى دعائكم.
ملأ الله قلبكم حمدآ ..
وكتب لكم في قلوب العباد ودآ ..
وأمدكم من فضله في الرزق مدآ ..
ولا يسلط عليكم من أهل السوء أحدآ..
تنسمت واحة خير جليس بقوافل العز المحملة بالكلم الصادق والخلق الحسن.
شكرا على مرورك العطر اخي احمد اسعدنا تواجدك، وفقك الله وحفظك وأنار دربك
نور2014 ، ساندبال واحمد1974 شكرا كبيرة على رعايتكم وتواصلكم
فلولا حلمكم وكرمكم على هذه الواحة لما اخضرّت وأينعت ثمارها باكرا
ما شاء الله ، في ظرف أسبوع فقط أصبحت قبلة لعشاق اللغة والبلاغة والإبداع
وعلى ذكر الجود والكرم ، لا بأس بالاستئناس بقصة الجواد الكريم معن بن زائدة :
لما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير
فأجاب معن : نعم أذكر ذلك ولا أنساه ... فقال الأعرابي :
فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير
قال معن : سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك .. فقال الأعرابي :
فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير
قال : السلام سنة تأتي بها كيف شئت .. فقال:
أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير
قال : الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء .. فقال الأعرابي :
سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير
قال معن : إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة ... قال :
فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير
قال : أعطوه ألفَ درهم ...... فقال :
قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير
قال : أعطوه ألفاً آخر
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير معن ألفاً من عندهم ، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة وقال : ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك ، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال :
سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير
قال معن : أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة
هكذا هم أهل الواحة ، إن ذُمّوا يعطوا .. وإن مُدحوا يضاعفوا
احترامي وتقديري لكم
واحة نفسية تزرع فينا الأمل وتعطينا القوة والعزيمة لتعزيز الرؤى وشحن الهمم وبناء أواصر محبة يحتذى بها
يا جمعنـــــــــــــــــا
املأ جعبتك بالأمل
المُـستأنسُ بالله جنّـتُـهُ في صدره ، و بُـستانُـهُ في قلبه ، و نُـزهتُـهُ في رضى ربّـه.
"فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ"
نور2014 ، ساندبال واحمد1974 شكرا كبيرة على رعايتكم وتواصلكم
فلولا حلمكم وكرمكم على هذه الواحة لما اخضرّت وأينعت ثمارها باكرا
ما شاء الله ، في ظرف أسبوع فقط أصبحت قبلة لعشاق اللغة والبلاغة والإبداع
وعلى ذكر الجود والكرم ، لا بأس بالاستئناس بقصة الجواد الكريم معن بن زائدة :
لما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير
فأجاب معن : نعم أذكر ذلك ولا أنساه ... فقال الأعرابي :
فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير
قال معن : سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك .. فقال الأعرابي :
فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير
قال : السلام سنة تأتي بها كيف شئت .. فقال:
أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير
قال : الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء .. فقال الأعرابي :
سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير
قال معن : إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة ... قال :
فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير
قال : أعطوه ألفَ درهم ...... فقال :
قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير
قال : أعطوه ألفاً آخر
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير معن ألفاً من عندهم ، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة وقال : ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك ، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال :
سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير
قال معن : أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة
هكذا هم أهل الواحة ، إن ذُمّوا يعطون .. وإن مُدحوا يضاعفون
احترامي وتقديري لكم
استمتعت بالقراءة اخي الكريم
سبحان الله كنا نفكر في نفس المضمون بنفس الوقت
بارك الله فيك على كلامك الطيب
نسألك اللهم باسمك العظيم أن تبارك في جمعنا وتجعل واحتنا دار خير وبركة ويعم نفعها على الناس أجمعين
حورية1971
2013-12-07, 09:44
الى كل المتواجدين في هذه الواحة اقول جمعكم الله على محبته وطاعته وجعلكم درجات تعيد لغة الفرقان الى مكانتها واحييكم فردا فردا الحاضر منكم والغائب واقول شدوا الهمة .
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/1480710_649513605071908_372588392_n.jpg
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 11:34
نور2014 ، ساندبال واحمد1974 شكرا كبيرة على رعايتكم وتواصلكم
فلولا حلمكم وكرمكم على هذه الواحة لما اخضرّت وأينعت ثمارها باكرا
ما شاء الله ، في ظرف أسبوع فقط أصبحت قبلة لعشاق اللغة والبلاغة والإبداع
وعلى ذكر الجود والكرم ، لا بأس بالاستئناس بقصة الجواد الكريم معن بن زائدة :
لما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:
أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير
فأجاب معن : نعم أذكر ذلك ولا أنساه ... فقال الأعرابي :
فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير
قال معن : سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك .. فقال الأعرابي :
فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير
قال : السلام سنة تأتي بها كيف شئت .. فقال:
أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير
قال : الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء .. فقال الأعرابي :
سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير
قال معن : إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة ... قال :
فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير
قال : أعطوه ألفَ درهم ...... فقال :
قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير
قال : أعطوه ألفاً آخر
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير معن ألفاً من عندهم ، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة وقال : ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك ، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال :
سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير
قال معن : أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة
هكذا هم أهل الواحة ، إن ذُمّوا يعطوا .. وإن مُدحوا يضاعفوا
احترامي وتقديري لكم
عذرا اخي لتأخري عن الرد
والله اعجز عن ايجاد كلمات تفيك حقك لما اضفته للواحة
عطفا على ما اساله حبر قلمك اهديك هذه لابن الرومي
رأيتك تعطي المال إعطاء واهب .. إذا المرء أعطى المال إعطاء مشتري
ولست بمبتاع المحامد باللهى .. فتلقى جوادا جوده جود متجر
ولست بمجبول على ذلك الندى .. فلتفى جوادا جوده جود مجبر
وفي الناس من يعطي عطاء متاجر .. وآخر يعطي كالسحاب المسحر
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 11:44
الى كل المتواجدين في هذه الواحة اقول جمعكم الله على محبته وطاعته وجعلكم درجات تعيد لغة الفرقان الى مكانتها واحييكم فردا فردا الحاضر منكم والغائب واقول شدوا الهمة .
الشكر موصول ايتها الفاضلة.....اليست الكلمة الطيبة صدقة
افكر في ترك الواحة لكن يعز علي فراقكم كلما القيت نظرة الا وجدت احدكم يستفزني بكلمات تربعت عرش قلبي فماذا عساي افعل ...مغلوبة على امرها انا ..
ان الكرام إذا ما أيسروا ذكروا .. من كان يألفهم في المنزل الخشن
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 11:49
واحة نفسية تزرع فينا الأمل وتعطينا القوة والعزيمة لتعزيز الرؤى وشحن الهمم وبناء أواصر محبة يحتذى بها
يا جمعنـــــــــــــــــا
املأ جعبتك بالأمل
المُـستأنسُ بالله جنّـتُـهُ في صدره ، و بُـستانُـهُ في قلبه ، و نُـزهتُـهُ في رضى ربّـه.
"فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ"
بارك الله فيك اختي الكريمة ونفع بك
وسددت على طريق الخير والرشاد
الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
الى كل المتواجدين في هذه الواحة اقول جمعكم الله على محبته وطاعته وجعلكم درجات تعيد لغة الفرقان الى مكانتها واحييكم فردا فردا الحاضر منكم والغائب واقول شدوا الهمة .
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/1480710_649513605071908_372588392_n.jpg
آمين يارب العالمين
شكرا لك حورية جمعنا الله فيما يحب
اللـهـم لا تـعِـقـنـا عـن الـعـلـم
بـعـائـق ولا تـمـنـعـنـا مـنـه بـمـانـع
وانْ شَاء الله دائما هَـذا الـتـمَـيـز والـنـجَـاح
بارك الله فيك اختي الكريمة ونفع بك
وسددت على طريق الخير والرشاد
الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
وبارك الله فيك ساندي يسعدني الحوار مع عقول نيرة وقلوب نقية
حبيبتي الركن ان سمح لي صاحبه كان ينقصك انت والاخت عطوفة لتكتمل السرة وبعها نغلق باب بيتنا :d:d:d:dامزح فباسم صاحبه اهلا وسهلا بكل من يكون اضافة طيبة ولا يكون حجر عقبة
حورية،فاضلة ياانت
لا حرمك ربي ماتشتهين وتتمنين،فترحيب كهذا ينسي هموم الدنيا وكلمات كتلك تحفر بالذاكرة
شكرا شكرا لعلها تكفي،ودعواتي لك بالخير والتوفيق
:):):):):):)
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 12:30
حورية،فاضلة ياانت
لا حرمك ربي ماتشتهين وتتمنين،فترحيب كهذا ينسي هموم الدنيا وكلمات كتلك تحفر بالذاكرة
شكرا شكرا لعلها تكفي،ودعواتي لك بالخير والتوفيق
:):):):):):)
:dj_17:
هلا عرجنا الى هناك يا شدى (..؟؟؟؟؟؟؟.هذي بيني وبينك)هم بانتظارنا.
هيا الحقي بي :19:
:dj_17:
هلا عرجنا الى هناك يا شدى (..؟؟؟؟؟؟؟.هذي بيني وبينك)هم بانتظارنا.
هيا الحقي بي :19:
كنت هناك منذ حين:cool::cool:
في ذلك الموضوع الذي يتحدث عن الأكل وأننا فاشلات:o:o:o:o
سألتحق ان أعجبني شيئ:rolleyes:
شكرا لدعوتي أيتها البريئة ساندي:):):)
كثيرا ما نردد (إنّ) في بعض عبارتنا....
فمثلا نقول الموضوع فيه إنّ أو القصة فيها إنّ و الحكاية فيها إنّ !!
لنري ما أصل هذه العبارة ؟ ومن أين جاءت ؟
يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب فلقد هرب رجل
اسمه علي بن منقذ من المدينة
خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما
فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب
ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا
ولكنه أورد في نهايتها
إنَّ شاء الله تعالى ( بتشديد النون)
فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون
ويذكره بقول الله تعالى : (( إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ ))
فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به
وختمها بعبارة :
((إنّا الخادم المقر بالأنعام))
ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى :(( إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا ))
وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس
ومن هنا صار استعمال(إنَّ) دلالة على الشك وسوء النية.
حورية1971
2013-12-07, 13:50
حورية،فاضلة ياانت
لا حرمك ربي ماتشتهين وتتمنين،فترحيب كهذا ينسي هموم الدنيا وكلمات كتلك تحفر بالذاكرة
شكرا شكرا لعلها تكفي،ودعواتي لك بالخير والتوفيق
:):):):):):)
كيف لا حبيبتي وانت من بين اول من احسست انه رحب بي من خلال ردوده اول ما انتميت للمنتدى انا لا انسى من احبهم في الله باذنه
حورية1971
2013-12-07, 13:55
كثيرا ما نردد (إنّ) في بعض عبارتنا....
فمثلا نقول الموضوع فيه إنّ أو القصة فيها إنّ و الحكاية فيها إنّ !!
لنري ما أصل هذه العبارة ؟ ومن أين جاءت ؟ .
مميزة انت بتنوع مواضيعك وبرقي كلماتك وما احوجنا في الاسرة التربوية لامثالك اقلها ستغرسين في نفوس الطلاب لغة راقية ( قرات سابقا انك انك لست مثبتة في عملك )اللهم انفع بها عبادك
حورية1971
2013-12-07, 14:14
الشكر موصول ايتها الفاضلة.....اليست الكلمة الطيبة صدقة
افكر في ترك الواحة لكن يعز علي فراقكم كلما القيت نظرة الا وجدت احدكم يستفزني بكلمات تربعت عرش قلبي فماذا عساي افعل ...مغلوبة على امرها انا ..
ان الكرام إذا ما أيسروا ذكروا .. من كان يألفهم في المنزل الخشن
اليك يا ساندي اقول .
الا حبذا قوما سليم فانهم **وفوا وتواصوا بالاعانة والصبر
فنعم صديق المرءمن كان عونه **وبئس امرءا من لا يعين علىالدهر
مميزة انت بتنوع مواضيعك وبرقي كلماتك وما احوجنا في الاسرة التربوية لامثالك اقلها ستغرسين في نفوس الطلاب لغة راقية ( قرات سابقا انك انك لست مثبتة في عملك )اللهم انفع بها عبادك
الله يخليك حورية اسعدتني بكلامك
انا لست معلمة انا تخصصي اعلام آلي ولكني من محبي اللغة العربية والتاريخ اعشق كل شيئ عن الحضارات
شكرا من قلبي
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 17:18
كثيرا ما نردد (إنّ) في بعض عبارتنا....
فمثلا نقول الموضوع فيه إنّ أو القصة فيها إنّ و الحكاية فيها إنّ !!
والحكاية فيها إنّ ......نور اعتبريني اختك وسأكون حافظة سرك ولن اخلف وعدي لان ذلك ليس من شيمي...افصحي عن نفسك وان كان غير ممكن علنا ابعثيها برسالة خاصة عن طريق المشرفين.
اشك ان ما افصحت عنه يكون حقيقة...اشك في امر ما واريد التحقق منه ...اظنك شخصية اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لانك ظهرت في وقت غير طبيعي بالنسبة لي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والحكاية فيها إنّ ......نور اعتبريني اختك وسأكون حافظة سرك ولن اخلف وعدي لان ذلك ليس من شيمي...افصحي عن نفسك وان كان غير ممكن علنا ابعثيها برسالة خاصة عن طريق المشرفين.
اشك ان ما افصحت عنه يكون حقيقة...اشك في امر ما واريد التحقق منه ...اظنك شخصية اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لانك ظهرت في وقت غير طبيعي بالنسبة لي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههه اضحكتني ساندي
اقسم بالله العلي العظيم اني لا اعرف احدا في هذا المنتدى وهذه اول مرة اسجل فيه بسبب موضوع الاخ ابو النذير
اما الشك فانا الان من بدات اشك خير شو هو الموضوع اللي تحكي فيه ساندي اصدقيني القول كيف غير طبيعي بالنسبة لك
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 18:05
هههههههههههههههههههههههههه اضحكتني ساندي
اقسم بالله العلي العظيم اني لا اعرف احدا في هذا المنتدى وهذه اول مرة اسجل فيه بسبب موضوع الاخ ابو النذير
اما الشك فانا الان من بدات اشك خير شو هو الموضوع اللي تحكي فيه ساندي اصدقيني القول كيف غير طبيعي بالنسبة لك
نامنك بلا حلف
الاسماء المستعارة مهبلتنا..
شكرا على اهتمامك
نامنك بلا حلف
الاسماء المستعارة مهبلتنا..
شكرا على اهتمامك
اختي انا لا اعرف احدا هنا مع مرور الوقت يمكن نتعرف على بعض اكثر
نقولك حاجة هذه اول مرة نسجل في منتدى جزائري هههههههههههه لعدة اسباب مع الوقت تعرفي شخصيتي وتفهميني وحتى المواضيع اللي اشارك فيها مختارة بعناية والتي تشبع اهتماماتي
وربنا يبعد عنا اصحاب النوايا السيئة اختي ساندي
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 18:57
اما الشك فانا الان من بدات اشك خير شو هو الموضوع اللي تحكي فيه ساندي اصدقيني القول كيف غير طبيعي بالنسبة لك
وربنا يبعد عنا اصحاب النوايا السيئة اختي ساندي...امييييييين
الحمد لله ان شكي لم يكن بمحله لان لو كان كذلك سأنسحب ليس من الواحة بل من المنتدى بشكل عام العام ..اعذريني هي لحظة (لعنة الله عليه)عرف الشيطان فيها طريقه الى عقلي كانت وسوسة وذهبت الى حالها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
شكرا للأ خوات الكريمات حورية ..ساندي..نور...والشذى الفواح .ولا أنسى صاحب الموضوع الغائب أتمنى رجوعه سريعا ..
هذه عبارات رائعه ..
تحوي حكم بليغة ..معانٍ بديعة..ومغازٍ فريدة ..
سعدت بقراءتها .. وأحببت اليوم أن أنقلها لكم ..
لنستمتع بها ونستفيدمنها.. ونأخذ منها العبر والدروس ..
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ مادمت تنوي الخير فأنت بخير، فاحرص
على النيّه الحسنة لأنها تُكتب
ف( على نياتكَم تُرزقون )
☜ ليس كل ما نحلم به سيتحقق.. لهذا نحتاج القناعة في الأمور
التي لانستطيع لها تبديل ....
فالخيرة دائماً في ما اختاره اللَّه
☜ الـموت ليس أعظم مصيبة في الحياة ..!
أعظم مصيبه ھي
[ أن يموت الخوف من الله ]
و نحن على قيد الحياة !
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ قد تشعر بالحزن على أمر ما وقد تبكي بكاء الطفل وتنام
[ واللّه لا ينام عن تدبير أمورك ]
تمهل:
إنه يدبّر لك في الغيب أمور إن علمتها لبكيت فرحا
☜ قد تفقد أشياء جميله وتقول : " لا تعوض "
وقد تتفاجأ بــ أشياء أجمل تنسيك ما لا يعوض
☜ أسعدوا منَ تحبوُن قبلَ أنَ تبكوُا علىَ وداعهم !!!
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ نسامح لِنرتاح ! وَ لكننا
لسنا : ( أطفــال )
لِـ ننسى
☜ يبتسمون رغم أنهم يتألمون ،
يعطون رغم أنهم لا يأخذون ،
ولا يرجون تكريماً..
ً فيالها من نفوس.. ويالها من قلوب ..♡♡
☜ أحيآناً :
تكونْ الطريقة الوحيدة لـِ تسعِدْ منْ تحبْ هيْ :
أنْ تبقى بعيداً عنهُمْ
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ الناس نوعين :
منهم من يتذكر أنك فعلت من أجله الكثير.. فيحترمك ،،
و منهم من يتذكر إنك فعلت من أجله الكثير.. فيستغل طيبتك !!
☜ إن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله
– سبحانه وتعالى –
فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ،
فلا يخرج عن إرادته الكونية شيء
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ بعض الأشخاص يجعلون حياتك رائعة عندما تتعرف عليهم
و بعض الأشخاص يجعلون حياتك أروع عندما
" تتخلص منهم ".!!
☜ كل شيء سواء كان رغبة عادية أو حلماً مستحيلا
أوحتى أمنية سرية صغيرة ،تزداد إمكانية تحقيقها إذا كان
مكوّنها الأساسي نية بيضاء
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 20:13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
شكرا للأ خوات الكريمات حورية ..ساندي..نور...والشذى الفواح .ولا أنسى صاحب الموضوع الغائب أتمنى رجوعه سريعا ..
هذه عبارات رائعه ..
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ بعض الأشخاص يجعلون حياتك رائعة عندما تتعرف عليهم
و بعض الأشخاص يجعلون حياتك أروع عندما
" تتخلص منهم ".!!...تركت هذه لانها راقت لي
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
الشكر موصول اختاه ....مشاركة عبقة ازهرت بها الواحة
نسأل الله أن يحشرنا في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ...
ونسأله الثبات على هدي نبيه وسنته حتى الممات ..
ويرزقنا حسن الخاتمة ... اللهم آمين يا رب العالمين .
الحمد لله ان شكي لم يكن بمحله لان لو كان كذلك سأنسحب ليس من الواحة بل من المنتدى بشكل عام العام ..اعذريني هي لحظة (لعنة الله عليه)عرف الشيطان فيها طريقه الى عقلي كانت وسوسة وذهبت الى حالها.
الانسان لازم يفرح لما ينشد الناس اليه ويلفت انتباههم سواء سلبا او ايجابا لكن انا احترت لاني عفوية في حواري مع الجميع فلا ادري سر الاهتمام
يا عزيزتي لا علينا من كل ذلك انا انسانة عادية في تعاملها مع الناس ومن لا يروقني اتجاهله لا اضيع وقتي في حوار بزنطي لا طائلة منه
وخلال احتكاكي بعالم النت تعرفت على شخصيات محترمة وعلى قدر كبير من الرقي الاخلاقي والثقافي من المشرق العربي احببت اللغة البلاغية منهم وزاد رصيدي المعرفي في مجالات كثيرة التاريخ والعلوم وحتى السياسة هههههههههههه المهم عايشت جوا اكتسبت فيه مهارات لم ادرسها اكاديميا واهم ما تعلمت كيف اكون محاورا سلسا وصاحب فكرة الحمد لله فيما وفقت ونسأل الله السداد فيما اخطأت
دخولي لمنتدى الجلفة كما اسلفت بسبب موضوع شدني وتعرفت بعدها عليكم وهذا ما حصل الى اليوم
ملاحظة : لا اريد اشراف او عضويات برونزية وما شبه لاني تقلدت اعلى الرتب في المنتديات وبيني وبينك مللت وتعبت حتى اني كنت مديرة لاحد المواقع اما الان اريد معلومة تسد وقت فراغي ودعوة خير من اخوة في الله
هذه باختصار نـــــــــــــــــــور
جليس صالح_2
2013-12-07, 20:17
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما شاء الله
ليس لي متسع من الوقت للردّ على مشاركات الإخوة ..... عذذذذذرا
سأرد في وقت لا حق إن شاء الله
فقط أنا في قضاء بعض شؤوني، وبحاجة إلى دعواتكم
أنا قرأت أن هناك من تخالجه النية بالخروج من الواحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مودّتي،،،
habiba81
2013-12-07, 20:31
السلام عليكم
حرٌّ ومذهبُ كل حُرّ مذهبي ** ما كنتُ بالغاوي ولا المُتعصبِ
أنا من ضميري ساكنٌ في مَعقلٍ *** أنا من خلالي سائرٌ في موكبِ
فإذا رآني ذو الغباوة دونَه ***فكما ترى في الماءِ ظلَّ الكوكبِ
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 20:38
السلام عليكم
حرٌّ ومذهبُ كل حُرّ مذهبي ** ما كنتُ بالغاوي ولا المُتعصبِ
أنا من ضميري ساكنٌ في مَعقلٍ *** أنا من خلالي سائرٌ في موكبِ
فإذا رآني ذو الغباوة دونَه ***فكما ترى في الماءِ ظلَّ الكوكبِ
:dj_17:
سعيدة بانضمامك اختي حبيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
شكرا للأ خوات الكريمات حورية ..ساندي..نور...والشذى الفواح .ولا أنسى صاحب الموضوع الغائب أتمنى رجوعه سريعا ..
هذه عبارات رائعه ..
تحوي حكم بليغة ..معانٍ بديعة..ومغازٍ فريدة ..
سعدت بقراءتها .. وأحببت اليوم أن أنقلها لكم ..
لنستمتع بها ونستفيدمنها.. ونأخذ منها العبر والدروس ..
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ مادمت تنوي الخير فأنت بخير، فاحرص
على النيّه الحسنة لأنها تُكتب
ف( على نياتكَم تُرزقون )
☜ ليس كل ما نحلم به سيتحقق.. لهذا نحتاج القناعة في الأمور
التي لانستطيع لها تبديل ....
فالخيرة دائماً في ما اختاره اللَّه
☜ الـموت ليس أعظم مصيبة في الحياة ..!
أعظم مصيبه ھي
[ أن يموت الخوف من الله ]
و نحن على قيد الحياة !
ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ ღ♥ღ
☜ قد تشعر بالحزن على أمر ما وقد تبكي بكاء الطفل وتنام
[ واللّه لا ينام عن تدبير أمورك ]
تمهل:
إنه يدبّر لك في الغيب أمور إن علمتها لبكيت فرحا
ღ♥ღ
شكرا لك اختي على كلماتك الجميلة
الواحة تزهر بوجودكم فلا تحرمونا تواصلكم القيم والدائم
اما بخصوص الحكم فهي كنوز للحياة الانسان يتعلم من تجارب غيره ومن بعد نظر الراسخون في العلم
جعلنا الله من طلبة العلم الاوفياء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما شاء الله
ليس لي متسع من الوقت للردّ على مشاركات الإخوة ..... عذذذذذرا
سأرد في وقت لا حق إن شاء الله
فقط أنا في قضاء بعض شؤوني، وبحاجة إلى دعواتكم
أنا قرأت أن هناك من تخالجه النية بالخروج من الواحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مودّتي،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صاحب الواحة القى السلام ونحن نرد السلام وندعو الله ان يبلغكم أمانيكم ويبارك سعيكم في الخير
لا تقلق أخي لا أحد يخرج من واحة قطوفها خير ان شاء الله
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 20:48
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما شاء الله
ليس لي متسع من الوقت للردّ على مشاركات الإخوة ..... عذذذذذرا
سأرد في وقت لا حق إن شاء الله
فقط أنا في قضاء بعض شؤوني، وبحاجة إلى دعواتكم
أنا قرأت أن هناك من تخالجه النية بالخروج من الواحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مودّتي،،،
خلسة..................
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لك علي حق الدعاء
"اللهم يا مسهل الشديد،
ويا ملين الحديد،
ويا منجز الوعيد، يا من خلق الضيق إلى أوسع الطريق،
ادفع عن اخي ما لا يطيق،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
habiba81
2013-12-07, 20:50
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ولا يسلم القلب حتى يسلم من خمسة أشياء ( من شرك يناقض التوحيد ، ومن بدعة تناقض السنة ، ومن غفلة تناقض الذكر ، ومن شهوة تناقض الأمر ، ومن هوى يناقض الإخلاص
قَاسِمٌ.قَاسِم
2013-12-07, 20:52
ســـــلا..م
habiba81
2013-12-07, 20:53
ت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولاً، لا أبالك، يسأم!
واعلم ما في اليوم، والأمس قبله،
ولكنني عن علم ما في غد عمي!
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته، ومن تخطئ يعمِّر فيهرم!
ومن لا يصانع في أمور كثيرة
يضرِّس بأنياب، ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره، ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل، فيبخل بفضله
على قومه، يستغن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم، ومن يهد قلبه
إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن ساب أسباب المنايا ينلنه،
وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذماً عليه، ويندم
ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه
يطيع العوالي ركبت كل لهدم
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم، ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدواً صديقه
ومن لا يكرم نفسه لا يكرّم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفي على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبقى إلا صورة اللحم والدم
زهير ابن أبي سلمى
السلام عليكم
حرٌّ ومذهبُ كل حُرّ مذهبي ** ما كنتُ بالغاوي ولا المُتعصبِ
أنا من ضميري ساكنٌ في مَعقلٍ *** أنا من خلالي سائرٌ في موكبِ
فإذا رآني ذو الغباوة دونَه ***فكما ترى في الماءِ ظلَّ الكوكبِ
وهاهي واحتنا تزهر من جديد
مرحبا باختي حبيبة اطلالة نعتز بها ونتمنى لك طيب المقام في واحتنا
habiba81
2013-12-07, 20:56
زهير بن أبي سلمى
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ
بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا
مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً
وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً
فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ..
habiba81
2013-12-07, 21:00
وَدَعْتُهَا لفراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدي إذْ شَبَّكَتْ يَدَهَا من لوعَة ٍ بيدي
وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصرَفَتْ تغصُّ من غيظها العنَّابَ بالبردِ
فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْن يَوْمَ نَأَتْ بالدَّمْع آخِرَ عَهْدِ القلْبِ بالجَلَدِ
جسَّ الطبيبُ يدي جهلاً فقلتُ لهُ إنَّ المحَبَّة َ في قلبي فَخَلِّ يدي
habiba81
2013-12-07, 21:01
وَدَعْتُهَا لفراقٍ فاشْتَكَتْ كَبِدي إذْ شَبَّكَتْ يَدَهَا من لوعَة ٍ بيدي
وحاذَرَتْ أَعْيُنَ الواشِينَ فانْصرَفَتْ تغصُّ من غيظها العنَّابَ بالبردِ
فكانَ أَوَّلُ عَهْدِ العَيْن يَوْمَ نَأَتْ بالدَّمْع آخِرَ عَهْدِ القلْبِ بالجَلَدِ
جسَّ الطبيبُ يدي جهلاً فقلتُ لهُ إنَّ المحَبَّة َ في قلبي فَخَلِّ يدي
habiba81
2013-12-07, 21:03
يا ويحَ أهليَ أبْلي بينَ أعينِهمْ ** على الفِراشِ، وَما يَدرونَ ما دائي
لوْ كان زهْدُكِ في الدّنيا كزهدكِ في ** وَصلي مَشَيْتِ بلا شَكٍّ على الماءِ !
أبو نواس
habiba81
2013-12-07, 21:04
أتاني أبيتَ اللعنَ أنكَ لمتني و تلكَ التي أهتمّ منها وأنصبُ
فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ
حَلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ ريبَة ً، وليسَ وراءَ اللَّهِ للمَرْءِ مَذهَبُ
لئنْ كنتَ قد بُلغتَ عني وشايةً، لَمُبْلغُكَ الواشي أغَشُّ وأكذَبُ
و لكنني كنتُ امرأً ليَ جانبٌ منَ الأرضِ ، فيه مسترادٌ ومطلب
مُلوكٌ وإخوانٌ، إذا ما أتَيتُهُمْ، أحكمُ في أموالهمْ ، وأُقرّبُ
كفعلكَ في قومٍ أراكَ اصطفيتهم ، فلم ترَهُمْ، في شكر ذلك، أذْنَبُوا
فلا تتركني بالوعيدِ ، كأنني إلى النّاسِ مَطليٌّ به القارُ، أجْرَبُ
ألمْ ترَ أنّ اللهَ أعطاكَ سورة ً ترى كلّ مَلْكٍ، دونَها،يتذَبذَبُ
فإنكَ شمسٌ ، والملوكُ كواكبٌ إذا طلعتْ لم يبدُ منهنّ كوكبُ
و لستَ بمستبقٍ أخاً ، لا تلمهُ على شَعَثٍ، أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ؟
فإنْ أكُ مظلوماً ؛ فعبدٌ ظلمتهُ وإنْ تكُ ذا عُتَبى ؛ فمثلُكَ يُعتِبُ
النابغة الذبياني
habiba81
2013-12-07, 21:07
تُبَاكِرُ أمْ تَرُوحُ غداً رَوَاحا وَلَنْ يَسْطِيعَ مُرْتَهَنٌ بَرَاحَا
سقيمٌ لا يُصَابُ له دواءٌ أصَابَ الُحبُّ مُقْتلَهُ فَنَاحَا
وعذَّبهُ الهوَى حتَّى بَرَاهُ كَبَرْيِ القَيْنِ بالسَّفنِ القداحَا
فَكَاَد يُذِيقُهُ جُرَعَ المَنَايَا وَلَوْ سَقّاهُ ذلِكَ لاسْتَرَاحَا
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 21:08
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولاً، لا أبالك، يسأم!
واعلم ما في اليوم، والأمس قبله،
ولكنني عن علم ما في غد عمي!
شكرا على المشاركة سيدتي
habiba81
2013-12-07, 21:09
تذكّرَ أنساً، من بثينة َ، ذا القلبُ وبثنة ُ ذكراها لذي شجنٍ، نصبُ
وحنّتْ قَلوصي، فاستمعتُ لسَجْرها برملة ِ لدٍّ، وهيَ مثنيّة ٌ تحبو
أكذبتُ طرفي، أم رأيتُ بذي الغضا لبثنة َ، ناراً، فارفعوا أيها الركّبُ
إلى ضوءِ نارٍ ما تَبُوخُ، كأنّها، من البُعدِ والإقواء، جَيبٌ له نَقْب
ألا أيها النُّوّامُ، ويحكُمُ، هُبّوا! أُسائِلكُمْ: هل يقتلُ الرجلَ الحبّ؟
ألا رُبّ ركبٍ قد وقفتُ مطيَّهُمْ عليكِ، ولولا أنتِ، لم يقفِ الرّكبُ
لها النّظرة ُ الأولى عليهم، وبَسطة ٌ، وإن كرّتِ الأبصارُ، كان لها العقبُ
جميل بثينة
habiba81
2013-12-07, 21:10
فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد
وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد
habiba81
2013-12-07, 21:12
قال أعرابي:
أَلا مَا الهَوَى وَالحُبُّ بِالشَّيْءِ هَكَذَا
يَذِلُّ بِهِ طَوْعُ اللِّسَانِ فَيُوصَفُ
وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ قَضَى اللهُ أَنَّهُ
هُوَ المَوْتُ أَوْ شَيْءٌ مِنَ المَوْتِ أَعْنَفُ
فَأَوَّلُهُ سُقْمٌ وَآخِرُهُ ضَنًى
وَأَوْسَطُهُ شَوْقٌ يَشِفُّ وَيُتْلِفُ
وَرَوْعٌ وَتَسْهِيدٌ وَهَمٌّ وَحَسْرَةٌ
وَوَجْدٌ عَلَى وَجْدٍ يَزِيدُ وَيَضْعُفُ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نشكر جميع الأعضاء المساهمين في الموضوع ونرجو لهم الفائدة الصّيبة والنفع العميم والإقامة الهنيّة بين جنبات اللغة العربية وواحاتها الغنّاء وينابيعها العذبة وشطآنها التي لا ساحل لها..
نرجو ان يكون إسهام كلّ من أسهم في ميزان حسناته يوم القيامة وأن يسرّ كل منا بوجود ما يسرّه في صحيفته غدا عند الله..
نحيي كل من تعامل برقيّ وعرف لأهل الفضل فضلهم وحفظ لهم قدرهم دونما تجاهل أو انتقاص أو احتقار..
نزُفُّ أبهى المشاعر وأنبل الودّ وأصدق الأحاسيس النابعة من أعماق الأعماق
ونبثها بينكم أريجا تعبق به النوايا ونثلج به الأفئدة وتنشرح به الصّدور
علينا أن نرى الجانب الممتلئ من الكأس وأن نثمِّن النّدَى البارد النقيّ ونترفّع عن الشوك الذي تحته..
أصدقكم أنني أحبكم ووددت ان أشارككم لولا أنني لا اريد أن اتواجد حيث احزن الآخرين أو أبكيهم
أضمر للجميع المودّة الدائمة الصافية لاننا ميّتون يوما ما
وينتهي كل شيء
لكن يبقى عطر كلماتنا الصادقة يفوح في الاجواء..
الأستاذ.قاسم
سلا..م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقول اخي الكريم واقول استاذي المحترم لاننا تعلمنا ان لا ننكر فضل أحد علينا
أحزنني اللبس الذي حصل بين الاخوة الافاضل ولا أعرف سبيل الوصال مع أني اتمناه ولكن بقلوب صافية ونوايا صادقة لا تشوبها شائبة
أدعو الله ان لا يقطع لنا جمعا من هنا الى أطراف أمة نبيها أحمد أمين يارب العالمين
تقديري
habiba81
2013-12-07, 21:13
ويحكَ يا قلبُ أما قلتُ لكْ إياكَ أن تهلكَ في منْ هلكْ
حَرّكتَ من نارِ الهوَى ساكِناً ما كانَ أغناكَ وَما أشغَلَكْ
ولي حبيبٌ لم يدعْ مسلكاً يُشمِتُ بي الأعداءَ إلاّ سَلَكْ
مَلّكْتُهُ رِقّي وَيا لَيتَهُ لَوْ رَقّ أوْ أحسَنَ لَمّا مَلَكْ
بالله يا أحْمَرَ خَدّيْهِ مَنْ عضكَ أوْ أدماكَ أوْ أخجلكَ
وَأنتَ يا نَرْجِسَ عَينَيهِ كَمْ تشربُ من قلبي وما أذبلكْ
ويا لمى مرشفهِ إنني أغارُ للمِسْواكِ إذا قَبّلَكْ
ويا مهزّ الغصنِ من عطفهِ تَبارَكَ الله الذي عَدَّلَكْ
مولايَ حاشاكَ ترى غادراً ما أقبحَ الغدرَ وما أجملكْ
ما لكَ في فِعْلِكَ مِنْ مُشْبِهٍ ما تَمّ في العالَمِ ما تَمّ لَكْ
بهاء الدين زهير
فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد
وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد
راااائع اعجبت بها كثيرا
انتقاء موفق اختي الكريمة
كلمات تجمع بين البلاغة والحكمة ...
باب لا يغلق ..
« إن ضاقت بك النفس عما بك، ومزق الشك قلبك واستبد بك، وتلفّتَ فلم تجد من تثق، وغدا قلبك يحترق، وأصبح القريب منك غريب، وقلبه يحمل ثقلاً وصخراً رهيب، ولفك ليل وحزن ولهف، وأغلق الناس باب الودِّ وانصرفوا، فكنْ موقناً بأن هنالك باب يفيض رحمة ونوراً وهدى ورحاب... باب إليه قلوب الخلق تنطلق فعند ربك باب ليس ينغلق » .
لا تكن بخيلا ..
« إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للآخرين ، فتصدّق بالكلمة الطيبة ، والابتسامة الصادقة ، وخالق الناس بخلق حسن .
عجائب الاستغفار :
« لو شعرت يوماً بانقباض ، فحاول أن تستبدل مشاعرك السلبية بأخرى إيجابية ، وأكثر من الاستغفار» .
احكم نفسك...
« النفس ليس لها ضابط إلا صاحبها ، فهي كسولة ، خمولة ، تشتهي المعاصي والسوء ، لا تستقر على رأي ، إذا هوت شيئاً طوعت له كل طاقة ، وإذا عافت أمراً نصبت له شراكاً جسورة . فكن حاكماً حازماً في قيادتها تسلم ، قال تعالى : { ونهى النفس عن الهوى } [ النازعات : 4 ] » .
رد القضاء
« لو قُدّر لك قضاء ، فكل محاولاتك الجهيدة لردّه لن تفلح إلا بسلاح عتيد قوي واحد : هو الدعاء : فالدعاء يرد القضاء » .
بعد العسر يسراً :
« إذا اسودت الدنيا في وجهك ، وشعرت بألم الانقباض في صدرك تذكر أن بعد الليل لا بد أن يشرق الصباح ، وتذكر أن مع العسر يسراً » .
معصية بأخرى
« إذا عصيت الله فلا تقبل معصيتك له بمعصية أخرى ، وتذكر أنه أرحم الراحمين ، وأنه لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ، واعلم أنك المحتاج الفقير إليه ، وهو غني عن العالمين » .
عظمة لا دلال...
« إذا دلّلت نفسك وأعطيتها كل ما تهوى ، فسيصعب عليك فطامها ، عندها ستشعر بضَعَتِهَا وقلة شأنها ، أما إذا دربّتها على مغالبة الصعاب فستكون عظيمة ولن تخذلك أبداً » .
لا تجرب الحسد :
« وطّن نفسك على العطاء وافرح لفرح الآخرين ، واحذر من أن تحسد الآخرين ، فإذا سكن الحسد قلبك ، فسترى النعمة نقمة ، والفرح حزناً ، ولن تهنأ بحياتك أبداً
لاتشغل نفسك بالغد..
« اترك غداً حتى يأتيك ، فلا تشغل نفسك مما فيه من حوادث وكوارث ومصائب ، ولا تستبق الأحداث قبل مجيئها ، ولا تتوقع شراً حتى لا يحدث ، وتفاءل بالخير تجده أمامك ، واشغل نفسك بيومك فإنه لم ينته بعد ! » .
تعساء...
« ما أتعس أولئك الذين أبلوا اجسادهم في غير طاعة الله ، وما أتعس تلك الوجوه العاملة الناصبة التي لم تسجد لله سجدة ، بل ما أتعس الذين كبّلوا أنفسهم بذل المعاصي فأثقلتهم في الدنيا قبل الآخرة » .
اقض على مخاوفك....
« إذا حوصرت بالأوهام والوساوس والقلق والمخاوف فاجعل لسانك رطباً بذكر الله ، واعمل عملاً مفيداً مضاعفاً حتى لا تدع وقتاً للتفكير في أوهامك ومخاوفك » .
حامل الحقيقة :
« كن حامل حقيقة لا تهاب الآخرين ، فحامل الحقيقة لا يخشى إلا الله ، وكن حراً في أفكارك وتوجيهاتك ، واعمل بما تقول ، ولا تكن عبداً إلا لخالقك » .
لا تظن نفسك عالماً..
« من ظن أنه نال العلم ، وهو قد نال طرفاً منه فهو أجله الجاهلين . فلا تحسب للعلم وقتاً ، واعمل حياتك متعلماً ولو كنت عالماً ، فإذا خِلْتَ بنفسك العلم فقد جهلت » .
الهمة العالية...
« إذا عظمت مصيبتك أو حَقُرت ، فاجعل ذاتك في كنف الله واستمد قوتك من أنواره بقولك : حسبنا الله ونعم الوكيل ، فمن يتوكل على الله فهو حسبه » .
اتق الله...
« إذا تعسّرت أمورك ، وخالجتك الهموم والأحزان فاتق الله ، فهو كفيل بتفريج همل ، وتيسير أمورك { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً } » .
الشكر لصاحب الفضل..
« حينما تفتح أبواب الدنيا للعبد ويغدق الله عليه من فضله ، وتتوالى النعم فعليه أن يجعل كل هذا الفضل إلى صاحب الفضل ، ويشكر ليل نهار حتى يزيد من عطاياه : { وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد } » .
اختر اختيار الله
« ادعُ الله بثبات ، واستشعر اليقين في الإجابة ، فإن لم يجب المالك الحكيم فقد أخّر بمقتضى حكمته ، وليعلم العبد أن اختيار الله عز وجل خير من اختياره لنفسه » .
منقووووووووووووووول
habiba81
2013-12-07, 21:19
وايم الله إن الخالي من مجاهدة الرذائل جميعًا، لهو الخالي من الفضائل جميعًا!!
إن الزاهد يحسب أنه قد فر من الرذائل إلى فضائله، ولكن فراره من مجاهدة الرذيلة هو في نفسه رذيلة لكل فضائله!
وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها، إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟
أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار؟؟
وايم الله إن الخالي من مجاهدة الرذائل جميعًا، لهو الخالي من الفضائل جميعًا!!
لـ مصطفى صادق الرافعي
كلمات تجمع بين البلاغة والحكمة ...
باب لا يغلق ..
« إن ضاقت بك النفس عما بك، ومزق الشك قلبك واستبد بك، وتلفّتَ فلم تجد من تثق، وغدا قلبك يحترق، وأصبح القريب منك غريب، وقلبه يحمل ثقلاً وصخراً رهيب، ولفك ليل وحزن ولهف، وأغلق الناس باب الودِّ وانصرفوا، فكنْ موقناً بأن هنالك باب يفيض رحمة ونوراً وهدى ورحاب... باب إليه قلوب الخلق تنطلق فعند ربك باب ليس ينغلق » .
منقووووووووووووووول
بارك الله فيك اختي طرح قيم لمن عرف الخير وسلك طريقه اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأُمِّي وعلى آله وصحبه وسلم.
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييي يييييييييييين
بارك الله فيك عزيزتي نور ..تشرفت بمعرفتك ..
habiba81
2013-12-07, 21:42
أخي مابال قلبك ليس ينقى .."
كأنك لا تظن الموت حقّا
ألا يا بن الذين فنوا وبادوا .."
أما والله ما ذهبوا لتبقى !!
أبو نواس
habiba81
2013-12-07, 21:44
جاءَ الكتابُ من الحبيبِ بِأَنَّهُ
سَيَزُورُني فاستعبرتْ أجفاني
غَلَبَ السرورُ عليَّ حتى أنه
من عُظم فَرْطِ مسرّتي أبكاني
يا عينُ صارَ الدمعُ عندكِ عادةً
تبكينَ من فَرحٍ ومن أحزانِ
فاستقبلي بالبِشْرِ يَوْمَ لقائِهِ
وَدَعي الدموعَ لِلَيْلَةِ الهجران!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أم الهناء الأندلسي
habiba81
2013-12-07, 21:45
لا أكثر أناقة من وردة لا تثرثر كثيرًا . نحن لا نُهدي ورودًا لتتكلّم عنّا... بل لتحمي التباس ما نودّ قوله . [ من رواية " الأسود يليق بكِ " ]
أحلام مستغانم
(( هبة الرحمن ))
2013-12-07, 21:48
دمتم في رعاية الله وحفظه
habiba81
2013-12-07, 21:49
يهواكِ، ما عشتُ، الفؤادُ، فإن أمُتْ، يتبعْ صدايَ صداكِ بين الأقبرِ
إني إليكِ، بما وعدتِ، لناظرٌ نظرَ الفقيرِ إلى الغنيِّ المكثرِ
تقضى الديونُ، وليس ينجزُ موعداً هذا الغريمُ لنا، وليس بمُعسِر
ما أنتِ، والوعدَ الذي تعدينني، إلاّ كبرقِ سحابة ٍ لم تمطرِ
قلبي نصَحتُ له، فردّ نصِيحتي، فمتى هَجرَتِيه، فمنه تَكَثَّري
جميل بثينة
habiba81
2013-12-07, 21:51
وَضَحَ الحقُّ المبينُ؛ وَنَفَى الشّكَّ اليَقيِنُ
وَرَأى الأعْداءُ مَا غَرَّ تْهُمُ منهُ الظّنونُ
أمّلُوا ما لَيْسَ يُمْنَى ؛ وَرَجَوْا مَا لا يَكُونُ
وتمنّوءا أنْ يخونَ الـ ـعَهدَ مَوْلًى لا يَخُونُ
فإذا الغيبُ سليمٌ، وإذا الودُّ مصونُ!
قُل لمَنْ دانَ بهَجْرِي، وَهَوَاهُ ليَ دِينُ
يا جَوَاداً بيَ! إنّي بِكَ، واللَّهِ، ضَنِينُ
أرخصَ الحبُّ فؤادي لكَ، والعلقُ ثمينُ
يا هلالاً! تترَا ءاهُ نفوسٌ، لا عيونُ
عَجَباً للقَلِبِ يَقْسُو مِنْكَ، وَالقَدّ يَلِينُ
مَا الّذي ضرَّكَ لوْ سُـ ـرّ بِمَرْآكَ الحَزِينُ
وَتَلَطّفَتْ لِصَبٍّ، حينُهُ فيكَ يحينُ
فوجوهُ الّلفظِ شتّى ، وَالمَعَاذِيرُ فُنُونُ
ابن زيدون
habiba81
2013-12-07, 21:53
ما زِلتُ مُرتَقِياً إِلى العَلياءِ حَتّى بَلَغتُ إِلى ذُرى الجَوزاءِ
فَهُنَاكَ لا أَلْوِي عَلى مَنْ لاَمَنِي خوْفَ المَمَاتِ وَفُرْقَة ِ الأَحْياءِ
فلأغضبنَّ عواذلي وحواسدي ولأَصْبِرَنَّ عَلى قِلًى وَجَوَاءِ
ولأَجهَدَنَّ عَلى اللِّقَاءِ لِكَيْ أَرَى ما أرتجيهِ أو يحينَ قضائيِ
ولأَحْمِيَنَّ النَّفْسَ عَنْ شهَوَاتِهَا حَتَّى أَرَى ذَا ذِمَّة ٍ وَوَفاءِ
منْ كانَ يجحدني فقدْ برحَ الخفا ما كنتُ أكتمهُ عن الرُّقباءِ
ما ساءني لوني وإسمُ زبيبة ٍ إنْ قَصَّرَتْ عَنْ هِمَّتي أعدَائي
فَلِئنْ بَقيتُ لأَصْنَعَنَّ عَجَائِباً ولأُبْكمنَنَّ بَلاَغَة َ الفُصحَاءِ
عنترة بن شداد
habiba81
2013-12-07, 21:54
لكُلّ أمرٍ جَرَى فيهِ القَضَا سَبَبُ، والدَّهرُ فيهِ وفِي تصرِيفِهِ عَجَبُ
مَا النَّاسُ إلاَّ مَعَ الدُّنْيا وصَاحِبِهَا فكيفَ مَا انقلَبَتْ يَوْماً بِهِ انقلبُوا
يُعَظّمُونَ أخا الدّنْيا، فإنْ وثَبَتْ عَلَيْهِ يَوْماً بما لا يَشتَهي وَثَبُوا
لا يَحْلِبُونَ لِحَيٍّ دَرَّ لَقحَتِهِ، حتى يكونَ لهمْ صَفوُ الذي حَلَبُوا
أبو العتاهية
habiba81
2013-12-07, 21:54
سَهِرَتْ أَعينٌ، وَنَامَتْ عُيونُ ** في أمورٍ تكونُ أو لاتكونُ
فَادْرَأ الهمَّ مَا استَطعْتَ عَنْ النَّفْـ** ــس فحملا نكَ الهمومَ جنونُ
إن رَّباَّ كفاكَ بالأمسِ ما كانَ ** سَيَكْفِيكَ في غَدٍ مَا يَكُونُ
الإمام الشافعي
habiba81
2013-12-07, 21:56
وتُوعِدُني الأَيَّامُ وعْداً تَغُرُّني وأعلمُ حقاً أنهُ وعدُ كاذبِ
خَدَمْتُ أُناساً وَاتَّخَذْتُ أقارباً لِعَوْنِي وَلَكِنْ أصْبَحُوا كالعَقارِبِ
عنترة بن شداد
habiba81
2013-12-07, 21:59
لاَ تَرْحَلَنَّ فَمَا أَبْقَيْـتَ مِنْ جَلَـدِي مَا أَستَطِيـعُ بِـهِ تَودِيـعَ مُرْتَحِـلِ
وَلاَ مِنَ النَّومِ مَا أَلقَـى الخَيَـالَ بِـهِ وَلاَ مِنَ الدَّمْعِ مَا أَبْكِـي عَلَى الطَّلَـلِ
يزيد بن معاوية
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييي يييييييييييين
بارك الله فيك عزيزتي نور ..تشرفت بمعرفتك ..
كل الشرف لينا بمعرفتك اختي الكريمة
اسعد بمعرفة شخصيات تزيد من رصيدي المعرفي
habiba81
2013-12-07, 22:00
طالَما اِحلَولى مَعاشي وَطابا طالَما سَحَّبتُ خَلفي الثِيابا
طالَما طاوَعتُ جَهلي وَلَهوي طالَما نازَعتُ صَحبي الشَرابا
طالَما كُنتُ أُحِبُّ التَصابي فَرَماني سَهمُهُ وَأَصابا
أَيُّها الباني قُصوراً طِوالاً أَينَ تَبغي هَل تُريدُ السَحابا
إِنَّما أَنتَ بِوادي المَنايا إِن رَماكَ المَوتُ فيهِ أَصابا
أَيُّها الباني لِهَدمِ اللَيالي إِبنِ ما شِئتَ سَتَلقى خَرابا
أَأَمِنتَ المَوتَ وَالمَوتُ يَأبى بِكَ وَالأَيّامُ إِلّا انقِلابا
هَل تَرى الدُنيا بِعَينَي بَصيرٍ إِنَّما الدُنيا تُحاكي السَرابا
إِنَّما الدُنيا كَفَيءٍ تَوَلّى أَو كَما عايَنتَ فيهِ الضَبابا
نارُ هَذا المَوتِ في الناسِ طُرّاً كُلَّ يَومٍ قَد تَزيدُ التِهابا
إِنَّما الدُنيا بَلاءٌ وَكَدٌّ وَاكتِئابٌ قَد يَسوقُ اِكتِئابا
ما استَطابَ العَيشَ فيها حَليمٌ لا وَلا دامَ لَهُ ما اِستَطابا
أَيُّها المَرءُ الَّذي قَد أَبى أَن يَهجُرَ اللَهوَ بِها وَالشَبابا
وَبَنى فيها قُصوراً وَدوراً وَبَنى بَعدَ القِبابِ القِبابا
وَرَأى كُلَّ قَبيحٍ جَميلاً وَأَبى لِلغَيِّ إِلّا ارتِكابا
أَنتَ في دارٍ تَرى المَوتَ فيها مُستَشيطاً قَد أَذَلَّ الرِقابا
أَبَتِ الدُنيا عَلى كُلِّ حَيٍّ آخِرَ الأَيّامِ إِلّا ذَهابا
إِنَّما تَنفي الحَياةَ المَنايا مِثلَما يَنفي المَشيبُ الشَبابا
ما أَرى الدُنيا عَلى كُلِّ حَيٍّ نالَها إِلّا أَذىً وَعَذابا
بَينَما الإِنسانُ حَيٌّ قَويٌّ إِذ دَعاهُ يَومُهُ فَأَجابا
غَيرَ أَنَّ المَوتَ شَيءٌ جَليلٌ يَترُكُ الدورَ يَباباً خَرابا
أَيُّ عَيشٍ دامَ فيها لِحَيٍّ أَيُّ حَيٍّ ماتَ فيها فَآبا
أَيُّ مُلكٍ كانَ فيها لِقَومٍ قَبلَنا لَم يُسلَبوهُ استِلابا
إِنَّما داعي المَنايا يُنادي إِحمِلوا الزادَ وَشُدّوا الرِكابا
جَعَلَ الرَحمَنُ بَينَ المَنايا أَنفُسَ الخَلقِ جَميعاً نِهابا
لَيتَ شِعري عَن لِساني أَيَقوى يَومَ عَرضي أَن يَرُدَّ الجَوابا
لَيتَ شِعري بِيَمينِيَ أُعطى أَم شِمالي عِندَ ذاكَ الكِتابا
سامِحِ الناسَ فَإِنّي أَراهُم أَصبَحوا إِلّا قَليلاً ذِئابا
أَفشِ مَعروفَكَ فيهِم وَأَكثِر ثُمَّ لا تَبغِ عَلَيهِ ثَوابا
وَسَلِ اللَهَ إِذا خِفتَ فَقراً فَهوَ يُعطيكَ العَطايا الرِغابا
أبو العتاهية
habiba81
2013-12-07, 22:01
يا من تباعدَ عني ** حفظتُ في البعدِ عهدكْ
فكيفَ حالكَ بعدي ** قد ساءَ حاليَ بعدكْ
يا ليتني كنتُ خالاً ** وكنتُ ألثمُ خدَّكْ
وليتني كنتُ ثوباُ ** وكنتُ ألمسُ قدَّكْ
وليتَ طيفكَ عندي ** وليتَ طيفيَ عندكْ
إن كنتَ ترضى فهبني ** يا سيدَ الناسِ عبدكْ
فما ليَ الحبُّ وحدي ** لكنْ لكَ الحسنُ وحدكْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصطفى صادق الرافعي
دمتم في رعاية الله وحفظه
في حفظ الرحمن ساندي ليلة سعيدة وصباح مبشر بالخير ان شاء الله
habiba81
2013-12-07, 22:02
يا حبيــــــــــــــبًا إذا حننت إليه***حـنّ في رقــــتي عليــه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد, فشخص***عنـد ظنّي وآخـــــــر في يقيني
واحدٌ كـــــيف شئت أنـــت, وثانٍ ...كيفما شئته أنـــــــا وظنـــــوني
لا بهذا رحمتــــــــــــــني أو بهذا***بل بــــــعقلي عذبتنـي وجنوني
أملي فيك كالخــــــــــيال على الـ ***ـمرآة كــــــذب مصـوّر للعيون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصطفى صادق الرافعي
يا من تباعدَ عني ** حفظتُ في البعدِ عهدكْ
فكيفَ حالكَ بعدي ** قد ساءَ حاليَ بعدكْ
يا ليتني كنتُ خالاً ** وكنتُ ألثمُ خدَّكْ
وليتني كنتُ ثوباُ ** وكنتُ ألمسُ قدَّكْ
وليتَ طيفكَ عندي ** وليتَ طيفيَ عندكْ
إن كنتَ ترضى فهبني ** يا سيدَ الناسِ عبدكْ
فما ليَ الحبُّ وحدي ** لكنْ لكَ الحسنُ وحدكْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصطفى صادق الرافعي
مشاركات استمتعت بها
انتقائية عالية تظهر الذوق الادبي الرفيع لصاحبتها
مشكوووورة حبيبة
habiba81
2013-12-07, 22:04
تغيَّر بعدَكُمْ حالي وساء لبُعدِكمْ بالي
ولا واللّه ما قلبي لكم ناسٍ ولا قالي
ودِدتُ لو أنّكم تَدْرو ن أشواقِي وبَلبالي
ودَمعِي عند ذِكراكُم وإطراقِي وإذلالي
فهل تَلْقَوْن ما ألقا ه من وجدٍ وإِعوال
لقاؤكُم وقربُكُم مُنَى نفسي وآمالي
على أنّي وإن كنتُ ال مجيد السيّدَ العالي
لأُلزِم حُبَّكُمْ قلبي وأَجعل حالَكم حالي
فهل أنا شُغْلُ أَنْفُسِكُمْ فأَنتمْ كلُّ أَشغالي
تميم الفاطمي
جليس صالح_2
2013-12-08, 04:34
ليس من عادتي أن أفيق من نومي قبل أن يرنّ جرس هاتفي النقال
غير أني اليوم وبعدما ما نمت زمنا، أفقت فجفا الكرى أجفاني
فرحت أتأمّل في ملكوت الله وشؤونه في خلقه وعينيّ مسمّرتان في الظلام نحو السقف
فرأيت ما يأتي:
النحلة والفراشة حيوانان يصنفان في نفس الصف هو صف الحشرات.
تمرّا ن بنفس الأطوار تقريبا في حياتيْهما، بيضة، ثم يرقة، ثم عذراء، ثمّ حشرة بالغة
مفيدتان للإنسان ، غير أنهما تختلفان في أساليب حياتهما
فبعد أن تصيرا بالغتين، تزهو الفراشة بجمالها، فتلعب الخيلاء برأسها، ويتملّكها التيه،ويجذبها اللهب، فتغترّ بضوئه، فتطوف حوله، ويدفعها غرورها إلى الاقتراب منه شيئا فشيئا، فتحرق نفسها بحماقتها.
وتكون النحلة كأمة سوداء، راضية بما قسم الله لها، تراها في عمل دؤوب، لا تأكل إلا طيّبا، و لا تضع إلا طيبا، تذود عن خليتها حتى الموت، فلا تدخل خليّة غير خليّتها، ولا ترضى أن يشاركها في خليتها دخيل مستهتر.
قال الله تعالى : { وتلك الأمثال نضربها للناس }.
مودّتي،،،،،،،،
جليس صالح_2
2013-12-08, 04:40
ما هذا يا أختنا حبيبة 81 ما كل هذه الأشعار !!!! هههههههههههههه
أحذفيها أرجوك،
أناشدك بحبك لله، وحبّك لرسوله، وحبّك لوالديك
ما هكذا تورد الإبل، يا أختنا الموقّرة
جزاك الله عنّا كل خير
ليس من عادتي أن أفيق من نومي قبل أن يرنّ جرس هاتفي النقال
غير أني اليوم وبعدما ما نمت زمنا، أفقت فجفا الكرى أجفاني
فرحت أتأمّل في ملكوت الله وشؤونه في خلقه وعينيّ مسمّرتان في الظلام نحو السقف
فرأيت ما يأتي:
النحلة والفراشة حيوانان يصنفان في نفس الصف هو صف الحشرات.
تمرّا ن بنفس الأطوار تقريبا في حياتيْهما، بيضة، ثم يرقة، ثم عذراء، ثمّ حشرة بالغة
مفيدتان للإنسان ، غير أنهما تختلفان في أساليب حياتهما
فبعد أن تصيرا بالغتين، تزهو الفراشة بجمالها، فتلعب الخيلاء برأسها، ويتملّكها التيه،ويجذبها اللهب، فتغترّ بضوئه، فتطوف حوله، ويدفعها غرورها إلى الاقتراب منه شيئا فشيئا، فتحرق نفسها بحماقتها.
وتكون النحلة كأمة سوداء، راضية بما قسم الله لها، تراها في عمل دؤوب، لا تأكل إلا طيّبا، و لا تضع إلا طيبا، تذود عن خليتها حتى الموت، فلا تدخل خليّة غير خليّتها، ولا ترضى أن يشاركها في خليتها دخيل مستهتر.
قال الله تعالى : { وتلك الأمثال نضربها للناس }.
مودّتي،،،،،،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان عندي حدس كبير بأن صاحب الواحة سيفتح موضوعا بهذا المضمون
اخي الكريم
الانسان الذي يوسع افــــاق تفكيره ويطلق عنان مخيلته في معرفة الكون ومخلوقاتــــه تكون عنده وجهة نظر وفكرة وهذا شيئ ايجابي والغير من ضمن المخلوقات التي خلقها الله وكرمها بنعمة العقل ، تحاورنا ونقاشنا وسعينا الدائم في اكتشاف وجهات نظر اخرى تعطي للحياة رونقها وحيويتها لانها ببساطة تعطينا مفهوم راق للتعامل الانساني ، على هذا الأساس لا يمكن حصر علاقتنا بالغير في علاقة طردية دوما، إذ يحاول كل طرف السيطرة على الآخر. فالغير هو ذات إنسانية لها تجربتها الخاصة.
يمكن ان نحصد ثمارا حلوة او مرة وهذا عادي لان دورة الحياة مبينة على التضاد فيوم لك ويوم عليك يوم تبكي ويوم تضحك ، المهم هو عيش الحياة بكل اشكالياتها ، لا أحد يريد ان يحرق نفسه او يضيع وقته او يبني قصورا من اوهام .
ان المعرفة هي إحدى الحاجات الأشد ضرورة للحياة والانسان يبحث عنها في اي مكان وهذا ليس عيبا
التطور والغنى الثقافي لا يمكن تحقيقه لو دخلنا في عزلة.
رأيي صواب يحتمل الخطــأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
كل الـــــود والتقدير
habiba81
2013-12-08, 17:42
لا تشغل البال بماضي الزمان .. ولا بآتي العيش قبل الأوان .. واغنم من الحاضر لذاته .. فليس في طبع الليالي الأمان - عمر الخيام (عالم وشاعر فارسي)
habiba81
2013-12-08, 17:43
حسن الاعتذار
----------------
يروى في بعض الأخبار أن ملكا من الملوك أمر أن يصنع له طعام و احضر قوما من حاشيته . فلما مدت السفرة أقبل خادم و معه صحن طعام فلما قرب من الملك هابه فتعثر. ووقع من المرق على طرف ثوب الملك فأمر بدق عنقه ...
فلما رأى الخادم ذلك صب الصحن كله على رأس الملك . فقال له " ويحك... ماهذا ؟" فقال الخادم " أيها الملك إنما فعلت هذا خوفا على عرضك و غيرة عليك لئلا يقول الناس قتله في ذنب صغير وينسبوك إلى الجرم والجور فصنعت هذا الذنب العظيم لتعذر فيقتلي و ترفع عنك الملامة ".
وهنا أطرق الملك رأسه و فكر مليا ثم رفعه وقال " يا قبح الفعل يا حسن الاعتذار قد وهبنا قبيح فعلك و عظيم ذنبك إلى حسن اعتذارك اذهب فأنت حر لوجه الله
habiba81
2013-12-08, 17:46
عِشْ ما بَدَا لكَ سالماً، في ظِلّ شاهقَة ِ القُصورِ
يسْعَى عليكَ بِمَا اشتهيْتَ لدَى الرَّوَاح أوِ البُكُورِ
فقال حسن ثم ماذا؟ فقال:فإذا النّفوسُ تَقعَقَعَتْ، في ظلّ حَشرجَة ِ الصّدورِ
فَهُناكَ تَعلَم، مُوقِناً، مَا كُنْتَ إلاَّ فِي غُرُورِ
أبو العتاهية
habiba81
2013-12-08, 17:47
قال أبو القاسم الشابي يصف مسرح الحياة :
ضحِكْنا على الماضي البعيدِ، وفي غدٍ ستجعلُنا الأيامُ أضحوكة َ الآتي
وتلكَ هِيَ الدُّنيا، رِوَايَة ُ ساحرٍ عظيمٍ، غريب الفّن، مبدعِ آياتِ
يمثلها الأحياءُ في مسرح الأسى ووسط ضبابِ الهّم، تمثيلَ أمواتِ
ليشهدَ مَنْ خَلْفَ الضَّبابِ فصولَها وَيَضْحَكَ منها مَنْ يمثِّلُ ما ياتي
وكلٌّ يؤدِّي دَوْرَهُ..، وهو ضَاحكٌ على الغيرِ، مُضْحُوكٌ على دوره العاتي
habiba81
2013-12-08, 17:48
إذا الليلُ أدجى واكفهرتْ نجومهُ وصاحَ، من الأفراطِ هامٌ جوائمُ
habiba81
2013-12-08, 17:49
في آلحيآة ستُدرك أنْ هُنآك دور لكُل شخَص تقآبله :
آلبعض سَيختبرك وآلبعض سَيستخدمُك وآلبعض سَيستغلك
وآلبعض سَينافقك وآلبعض سَيحبك
وآلبعض سَيعشقك وآلبعض سيعلمُك
ولَكن آلآكثر أهمية هو .. مَن يُخرج آفضل مَآ فيك
هؤلآء نآدرونْ وَأشخآص رَآئعونْ
habiba81
2013-12-08, 17:51
أراد العقرب يوما أن يعبر النهر فذهب إلى
الشاطئ لكي يعبره ولكنه وجد النهر مملوءاً بالمياه ولن يستطع العبور
فوقف شارداً.. وفجأه رأي ضفدعه
فذهب إليها وقال لها : إلي أين تذهبين ؟
فقالت : إلى الشاطئ الاخر من النهر
فقال لها : وانا أيضاً أريد ان اعبر النهر
ولكن ﻻ يمكنني العوم ، فرجائي ان تحمليني علي ظهرك
فقالت له : كيف ذلك ؟!
إذا حملتك علي ظهري سوف تلدغني فأموت
فشرع في إقناعها وأعطي لها الوعود
وقال لها كيف ألدغك وفيها مماتي ؟!
فحملته علي ظهرها وعبرت وفي منتصف النهر لدغها
فقالت له وهي تغرق وهو يغرق معها :
الم تعاهدني ألا تلدغني ؟!
فقال لها وهو يموت :
ولكنه الطبع ......
إذا كان الطباع طباع سوء ... فلا أدب يفيد وﻻ أديب .
أبو يحيى الحويني
حورية1971
2013-12-08, 17:57
اهلا بك بيننا لكن ما فهمنا الغرض من هذا الهجوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
habiba81
2013-12-08, 17:58
جوهر المرء في ثلاث :
كتمان الفقر حتى يظن الناس من عفتك انك غني
كتمان الغضب حتى يظن الناس انت راضٍ
كتمان الشدة حتى يظن الناس انك متنعم
(( الإمام الشافعي))
habiba81
2013-12-08, 18:01
من لم يستطع مساعدة الآخرين فليساعد نفسه بجعلها أفضل وأقوم، وبذلك يكون قد ساعد غيره .
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir