واحــــــــة الفصـحــــــــاء والبلغــــــــاء مـــن الرّجـــــــــال والنّســــــــاء

[بسمة تنتظر فرحة]

وإخوان حسبتهـم دورعـا * فـكانوها ولـكن للأعـادي
وخلتهم سهامـا صائـبات * فكـانوها ولـكن في فـؤادي
أتوجو بالجـراد صـلاح أمر * وقد طبع الجراد على الفـساد


في البيت الثالث هل هي أتوجو ام أترجو ؟


طبعا أترجو فالمعنى واضح لماذا سالت هذا السؤال؟؟ لانك نقلته؟؟؟

[جليس صالح_2]

أكـثـرُ الناس يحكمون على النا....س وهـيـهات أن يكونوا عدولا


فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً....ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا


ولـكـم أعـطَـوا الملحَّ فأغنَوا....ولـكـم أهملوا العفيفَ الخجولا


مودّتي،،،،



القصيدة تتكوّن من 59 بيتا والأبيات التي أضفتها أنت أرقامها على التوالي 30، 31، 32.
وأظن أني ذكرت أني اخترت أبياتا منها.
إنما الأعمال بالنّيّات ولكل امرئ ما نوى
jتأكد أخي أني لا أنقل من النت ، فأنا أنقل ما أحفظه أو من الكتب.
شكرا على الإضافة

[جليس صالح_2]

سبحان الله لم يكون مبتغيا إلى ما أدليت ولكن قلت
لربما هذه الأبيات
التي نسختها تكون رد على الأبيات التي اخترتها أنت وهي من نفس القصيدة
صدق من قال والقائل انا يوجد بعدين للتفكير البعد القريب دون تأويل والبعد البعيد
بتأويل
كالتفكير العلمي الذي يخضع لأسس علمية والتفكير 0000 بدون أسس علمية
تحياتي وتقديري الأخ جليس \مودتيييييييي000000000\


صدقتَ أخي:

وصاحب هذا التفكير لا يُلام

فالتخاطب بالقلم ليس كالتخاطب باللسان، حتى التخاطب باللسان عن طريق الهاتف

لا يؤدّي الغرض المطلوب فقد تخطئ نبرة الصوت إيصال المعنى فيفهم بغير المقصود منه

التخاطب الحقيقي يكون باللسان مع ملامح الوجه.

ولهذا عند الكتابة يجب أن يوضح الكاتب أفكاره

دائما التفكير نوعان حتى وإن لم يكن علميا مثلا منطقي وغير منطقي ـ تفكير راق وتفكير متدنٍّ وهكذا......

ما تخذش في بالك سوء تقدير لا غير.

مودّتي الصادقة...

[جليس صالح_2]

لـسـتُ أرضى تحاسداً أو شقاقاً....لـسـتُ أرضى تخاذلاً أو خمولا

هو ذاك
بارك الله فيك أخي،،،،

[جليس صالح_2]

البسملة1

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

اللهمّ إنا نسألك خير ما في هذا اليوم وخير مافي بعده ونعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما في بعده.

اللهمّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى سيّدنا محمّد كما صلّيت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم، وبارك على سيّدنا محمّد وعلى سيّدنا محمّد كما باركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.

[جليس صالح_2]

إلهـي لسـتُ للفــردَوْس أهلا °°°°° و لا أقــوى علــى نــار الجحيـمِ
فهَبْ لي توبةً و اغفر ذنوبي °°°°° فإنّــك غافـــر الذنــبِ العَظيـــمِ
ذنـوبي مثـل أعــداد الرِّمــالِ °°°°° فهـبْ لـي توبـــةً يا ذا الجــلالِ
وعُمري ناقـصٌ في كل حينٍ °°°°° وذنبــي زائــِدٌ كيــف احتمـالي
إلهي عبـدُك العاصي أتــــاكَ °°°°° مُقِــرّاً بالذنــوب وقـد دعـــاكَ
فإن تغفـــر فأنتَ لـذاك أهــلٌ °°°°° وإن تطرُد فمَن، أرجو سواك؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




هـذي منـازل أقــوام عهدتُهُـم °°°°° يوفون بالعهد مذ كانوا وبالذمم
تبكي عليهم ديّارٌ كان يُطربها °°°°° ترنّمُ المجد بين الجود والكرم

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته











وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[زياد طارق]

http://islam-sister.com/uploadis/upfile/13648352431453.gif

هذه الابيات جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:

ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.
http://investigate-islam.com/fwasel/5.gif
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
http://investigate-islam.com/fwasel/5.gif
وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0045.gif

[(( هبة الرحمن ))]

وإخوان حسبتهـم دورعـا * فـكانوها ولـكن للأعـادي
وخلتهم سهامـا صائـبات * فكـانوها ولـكن في فـؤادي
أترجو بالجـراد صـلاح أمر * وقد طبع الجراد على الفـساد

في البيت الثالث هل هي أتوجو ام أترجو ؟

اترجو........هل تريد من الجراد صلاح امر......

[(( هبة الرحمن ))]

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0045.gif

http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/as3dna.gif (http://www.libyanyouths.com/vb/t18411.html)

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ أحمد ما كتبته ليس مجرد كلمات مبعثرة بل هي كلمات تعكس مانراه في هذا العالم الافتراضي
أنت بهذا ترجعنا الى نقطة البداية حين قرر كل واحد منا التسجيل في المنتدى وماهي نواياه
النية اساس كل شيئ وهي أبلغ من العمل احيانا
فليتذكر كل واحد منا انه مغادر لا محالة وستبقى ما خطت يداه
اذكر نفسي واياكم بتجديد النية وان تكون خالصة لله لا من اجل هذا او هذا

[جليس صالح_2]

إليكم هذّه علّها تعيد إليكم النشاط والتركيز الذهني فتنعشكم فتعودون إلى أصل الهدف من الموضوع بهمّة عالية:


بيض البط والدّجاج:


لدينا سلاّت فيها بيض، حيث أن في البعض منها بيض دجاج، وفي البعض الآخر بيض بط، وعدد البيضات في كل سلة كما هو مبيّن أدناه على التوالي:
5، 6، 12، 14، 23، 39، وقد فكّر البائع مع نفسه قائلا:
(( لو أنني بعت هذه السلة فسيبقى لديّ بيض دجاج ضعف بيض البط )).


أيّ سلة كان يقصدها البائع؟

[(( هبة الرحمن ))]

إليكم هذّه علّها تعيد إليكم النشاط والتركيز الذهني فتنعشكم فتعودون إلى أصل الهدف من الموضوع بهمّة عالية:





بيض البط والدّجاج:


لدينا سلاّت فيها بيض، حيث أن في البعض منها بيض دجاج، وفي البعض الآخر بيض بط، وعدد البيضات في كل سلة كما هو مبيّن أدناه على التوالي:
5، 6، 12، 14، 23، 39، وقد فكّر البائع مع نفسه قائلا:
(( لو أنني بعت هذه السلة فسيبقى لديّ بيض دجاج ضعف بيض البط )).



أيّ سلة كان يقصدها البائع؟



6+14=20:1::1::1:
5+12+23=40:1::1:
السلة 39:dj_17::mh92:
:mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::m h31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh31::mh3 1:

[بسمة تنتظر فرحة]

لما عفوتُ و لم أحقد على أحد … أرحتُ نفسي من هَمّ العداواتِ



الامام الشافعي رحمه الله

[(( هبة الرحمن ))]

6+14=20
5+12+23=40
السلة 39
- باع سلة6بيضات
بقي سلاّت 5 ، 12، 14، 23، 39
العدد 5 ، 12، 14=31بيض بط
العدد 23، 39=26بيض دجاج
26مضاعف العدد31

؟:eek::eek::eek::eek:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:D؟؟؟؟؟؟:rolleyes:؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟:)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:cool:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:confused: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:o؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad:؟؟؟؟؟؟؟؟؟:34:؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟:mh5858::eek:؟؟؟؟؟:30::21::21::21::21::3::3:: 3::3::24::24::24::24::mh93:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[(( هبة الرحمن ))]

لما عفوتُ و لم أحقد على أحد … أرحتُ نفسي من هَمّ العداواتِ





الامام الشافعي رحمه الله






:dj_17::dj_17::dj_17:


اهلا بتوامي

[بسمة تنتظر فرحة]

ٌلغة حَباها الله حرفا خالدًا *** فتضَّوعت عبقا على الأكوانِ
وتلألأت بالضَّاد تَشمخُ عزةً *** وتسيُل شهدا في فمِ الأزمانِ

[بسمة تنتظر فرحة]

:dj_17::dj_17::dj_17:


اهلا بتوامي
وبك أهلا أختي
أظن الواحة أصبحت واحة للحساب؟:)

[(( هبة الرحمن ))]

وبك أهلا أختي



أظن الواحة أصبحت واحة للحساب؟:)

ساعة وساعة....الم تلاحظي ان الامام في خطبة الجمعة يقحم النكت لدفع الملل.او بالاحرى يكسب الخطبة حلاوة

[(( هبة الرحمن ))]

:mh31::mh31::mh31::mh31::mh31:
خدعة كنت انتظر من يعلق عليها ههههههههههههههههههههههه
ادبية بامتياز امزح مع اختي

احب الحساب......عندما كنت طفلة كنت اهوى كل مسالة اقرا فيها كلمة حصالة....:dليست مزحة حقيقة.

[بسمة تنتظر فرحة]

ساعة وساعة....الم تلاححظي ان الامام في خطبة الجمعة يقحم النكت لدفع الملل.او بالاحرى يكسب الخطبة حلاوة
أي والله
ساعة وساعة

[جليس صالح_2]

أخطأتُ في كتابة الأرقام فكان الخطأ في صالح أخي أحمد:
فبدل كتابة العدد 29 كتبتُ 39

ممّا جعل الأخ أحمد ينتبه ويعطينا حلّين بدل حلّ واحد.

إذا النتيجة الحل الأوّل صحيح ويستحق صاحبه 10/10

وحل الأخ أحمد أيضا صحيح والعلامة 10/20 ( ضعف 10 ) ههههههه لأنه حلّ المشكلة بكيفيتين

[بسمة تنتظر فرحة]

:19::19::19::19::19::19::19:
اقتبستها كي اهددك بها.......كما يفعل بعضهم:rolleyes::rolleyes:
خلصيني نحذفها:rolleyes:
وانت خلصتي المكافأة ؟؟أنا انتظر واش تبغي قولي واحذفييييييييييييييييييييها

[(( هبة الرحمن ))]

أخطأتُ في كتابة الأرقام فكان الخطأ في صالح أخي أحمد:

فبدل كتابة العدد 29 كتبتُ 39

ممّا جعل الأخ أحمد ينتبه ويعطينا حلّين بدل حلّ واحد.

إذا النتيجة الحل الأوّل صحيح ويستحق صاحبه 10/10

وحل الأخ أحمد أيضا صحيح والعلامة 10/20 ( ضعف 10 ) ههههههه لأنه حلّ المشكلة بكيفيتين




إذا النتيجة الحل الأوّل صحيح ويستحق صاحبه 0/10 ماعندهش اسم؟؟؟؟؟على الاقل امنحه خاصية التانيث.
اهدي 10 لاحمد يستاهل....30/10

[(( هبة الرحمن ))]

اعرفه
لكن دع السيد.......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يجيب
ينتهي بحرف ...ع

[بسمة تنتظر فرحة]

ساندي لازلت مصرة؟؟؟
تلك الكلمة لا اقولها لمن هب ودب فقط للمقربات مثلك
احذفي واتنازل عن المكافأة

[(( هبة الرحمن ))]

وفقك الله ساندي على الهدية لكن لا اقصد التنقيط بل سورة الرحمن


امين .....لاتنساني احتاج الى دعاء بظهر الغيب.....وانت ماجور بإذن الله لان الملائكة ستدعو لك بمثله.

[(( هبة الرحمن ))]

الم اقل من الأول انك أدبية بامتياز وذكية

جليس ابحر في النت ولم يجد الحل ههههه

لا يحتاج الى نت....قراتها منذ مدة على الجريدة ....وكذا تفسير كلمة حين في القران ...
ولغزك يستدل في حله بالايات القرانية

[(( هبة الرحمن ))]

الى حين عودة متسابق المارتون السيد....؟؟؟؟؟(نسيت اسمه)...لكم هذه ...اخذتها عن جريدة.......


معنى كلمة حين في القران الكريم


ستة أشهر **** قوله تعالى : ( تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ) .
نهاية العمر****قوله تعالى : ( ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )
وقوله تعالى ( كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين )
الساعات **** قوله تعالى ( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون . وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون )
وقت مجهول **** قوله تعالى في ( ولتعلمن نبأه بعد حين ).
اربعون سنة **** قوله تعالى ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر ) .
ثلاثة أيام **** قوله تعالى في ( وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين ) .
نصف النهار **** قوله تعالى ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها )
خمس سنين **** قوله تعالى ( ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين ) .

[بسمة تنتظر فرحة]

جزاك الله خيرااا على هذه الفائدة

[جليس صالح_2]

الم اقل من الأول انك أدبية بامتياز وذكية

جليس ابحر في النت ولم يجد الحل ههههه


أهلا أخي: ههههههههه

والله خرجت لأداء صلاة المغرب وما عدتُ إلا الآن بعد أن أدّيتُ صلاة العشاء

حتى في الموضوع السابق لما ذكرت لك عبارة : ( سأحذف بعد قليل ) كنت مضطرا للخروج إلى صلاة العصر

تركت الكمبيوتر يشتغل.
أما عن اللغز فهو متداول كثيرا وفي رأيي الخاص أنه ليس لغزا، لأن اللغز يتصف بمجموعة من الخصائص والعلامات تكون كمعالم يهتدي بها مَن أراد أن يبحثُ عن الحل، أمّا عندما نقول متاع فيه شعر ثمّ يفسّر أن المتاع يعبّر عن الخيمة هنا، وفي صفة أخرى يعبّر عن شيء آخر ، أرى أن اللغز هنا يفقد خصائصه

إليكم هذا اللغز:

وذي نحول راكع ساجد °°°°° أعمى بصير دمعه جاري
ملازم الخمس لأوقاتها °°°°° مجتهد في طاعة الباري


إخواني: صدّقوني إذا قلت لكم أنا أكتب و لا أنقل من النت، والله شهيد على ما أقول، حتى و إن سبق أن نشر الموضوع فأنا لا أعلمه، بل في نظري كتبته حديثا لأني لم أطلع عليه من قبل.

مودّتي،،،

[(( هبة الرحمن ))]

جزاك الله خيرااا على هذه الفائدة


**************************************************




http://img.qwled.com/i/631ba9f2dde7518963205c77cdc99d2b.gif (http://www.qwled.com/vb/t284798.html)




هذا ما استطعت تقديمه قبل ان اغيب عنكم( يومين..ثم اعود اطل عليكم وبعدها اغيب ...كم؟؟؟ الله اعلم)
سابقا كنت اكتب في الواحة باستمرار هذه الايام ( الخبطات قواو علي ) الله يجيب الخير.
بسمة...احساسي يقول انك لست على ما يرام؟؟ هل خانني؟؟

[جليس صالح_2]

أرفّه عنكم بهذه علّني أشحذ هممكم للتركيز مع حلّ اللغز:

قيل لعثمان بن دارج الطفيلي: كيف تصنع بدار العرس إذا لم يدخلوك؟
قال: أنوح على بابهم، فيتطيّرون من ذلك فيدخلوني.
ـــــــــــــــــــــــــ

وقيل له : أتعرف بستان فلان؟
قال: أي والله إنه الجنة الحاضرة في الدّنيا،
قيل: لم لا تدخله وتأكل من ثماره وتستظل بأشجاره وتسبح في أنهاره؟
قال: لأن فيه كلبا لا يتمضمض إلا بدماء عراقيب الرجال.
ـــــــــــــــــــــــ

وقال: مرّت بنا جنازة يوما ومعي ابني ومع الجنازة امرأة تبكي وتقول:
الآن يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه ولا غطاء ولا خبز ولا ماء.
فقال ابني: يا أبتِ إلى بيتنا والله يذهبون....
ههههههه

[بسمة تنتظر فرحة]

سافتقدك كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييراااااا والواحة أيضااا ستفتقدك
لا تنسيني من الدعاء فالدعاء في السفر مجاب باذن الله

[(( هبة الرحمن ))]

عرفت اللغز ولن اجيب حتى لا تمنح لي علامة 0/10
اخر حرفه م

[جليس صالح_2]

يكون المعنى صحيحا إذا كانت قراءة الكسر0/10 من اليسار إلى اليمين، أمّا إن كانت القراءة من اليمين إلى اليسار وفق الكتابة باللغة العربية فتكون حالة عدم تعيين.

الجواب صحيح والعلامة :10/10 ولن أعطي الحل حتى يشارك الآخرون.

أنا لستُ علامات استفهام وهذه ربما رابع مرّة مع عبارة ( نسيت اسمه في واحدة منها ).

يقول الإمام الشافعي:

زِن مَن وزنك بما وزنك °°°°° وما وزنك به فزنه

[جليس صالح_2]

امليحة هذي ولّينا نقراو أتمم بمايناسب:

لا تقلقي ................. أمّا الواحة فلا أظن ....................

المرّة الجايّة انولّيو نقراو كيما الصمّ البكم.

[(( هبة الرحمن ))]

يكون المعنى صحيحا إذا كانت قراءة الكسر0/10 من اليسار إلى اليمين، أمّا إن كانت القراءة من اليمين إلى اليسار وفق الكتابة باللغة العربية فتكون حالة عدم تعيين.



الجواب صحيح والعلامة :10/10 ولن أعطي الحل حتى يشارك الآخرون.

أنا لستُ علامات استفهام وهذه ربما رابع مرّة مع عبارة ( نسيت اسمه في واحدة منها )

يقول الإمام الشافعي:

زِن مَن وزنك بما وزنك °°°°° وما وزنك به فزنه

العين بالعين والسن بالسن....
ام نسيت ( صاحب الاجابة الاولى) من صاحبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل هو تجاهل ام......

[بسمة تنتظر فرحة]

.................................................. .....

[بسمة تنتظر فرحة]

أخي جليس عصرت دماغي ولم اجد الجواب ساعدنا قليلا
يخونني التركيز هذا المساء

[جليس صالح_2]

أنا مَن يقول السن بالسن والعين بالعين
لأن كلمة ( صاحبه ) جاءت ردّا على علامات الاستفهام التي قبلها

في مشاركة فيها قول في هذا المعنى،،، حتى لا يحدث لي مثل الذي حدث مع....؟؟؟؟؟ كانت بهذا الشكل.

والله مليحة: ضربني وبْكى وسْبَقني وشْكى.

[(( هبة الرحمن ))]

امليحة هذي ولّينا نقراو أتمم بمايناسب:



لا تقلقي ................. أمّا الواحة فلا أظن ....................

المرّة الجايّة انولّيو نقراو كيما الصمّ البكم.


قلت لها.........


لا تقلقي معناها راح نتواصل معاها أمّا الواحة فلا أظن ....لا اظن ان الواحة ستفتقذني




يارب...... افرغ علينا صبرا... ا

[بسمة تنتظر فرحة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة : " يا أهل الجنة

" ، فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، فيقول : " هل رضيتم " ، فيقولون : وما لنا لا نرضى ، وقد

أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ، فيقول : " أنا أعطيكم أفضل من ذلك " ، قالوا : يا رب ، وأي

شيء أفضل من ذلك ، فيقول : " أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا " .

صحيح البخاري » كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ

[جليس صالح_2]

رانيييييييييييييي لا بااااااااااااااااااااااااااااس

[(( هبة الرحمن ))]

بسمة


ساساعدك على حل اللغز.........
اسم مذكور في القران حتى انه يحمل اسم سورة

[بسمة تنتظر فرحة]

وذي نحول راكع ساجد °°°°° أعمى بصير دمعه جاري


ملازم الخمس لأوقاتها °°°°° مجتهد في طاعة الباري

الانسان؟؟

[جليس صالح_2]

إنهما تتناجيان وقد أضمرتا شيئا ضدّي

يارب لا تستطيعان حلّ هذا اللغز:


ومرضعـة أولادهـا بعــد ذبحهـــــم °°°°° لها لبن ما لـذّ قـــط لشارب
وفي بطنها السكين والثدي رأسها °°°°° و أولادها مدخورة للنوائب

[بسمة تنتظر فرحة]

صبرا علينا يا صاحب الواحة
جواب اللغز الأول أولا
طلبت المساعدة فلم تفعل

[جليس صالح_2]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: { لو يعلم الناسُ رحمةَ الله للمسافر لأصبح الناس على ظهر سفر، وهو ميزان الأخلاق إن الله بالمسافر رحيم}.
الحركة ولود، والسكون عاقر
لا شيء ألذّ من السفر، سافر ، تغدو وتروح سالما، غانما، معافى إن شاء الله
إياك أن تعود من دون هديّة ههههههه، هذه عاداتنا في عائلتنا إذا تغيّب أحدنا، ننتظر منه شيئا.
وسيبقى حلّ اللغز في الانتظار، يشغل بالك حتى يشدّك إلى الواحة ههههههههه
مودّتي،،،،

[(( هبة الرحمن ))]

إنهما تتناجيان وقد أضمرتا شيئا ضدّي
:1::1:
يارب لا تستطيعان حلّ هذا اللغز::dj_17::dj_17:


ومرضعـة أولادهـا بعــد ذبحهـــــم °°°°° لها لبن ما لـذّ قـــط لشارب

وفي بطنها السكين والثدي رأسها °°°°° و أولادها مدخورة للنوائب

***************

عرفته وله علاقة بجواب اللغز الاول

[بسمة تنتظر فرحة]

ادعوا سرًا لمن تحبون؛ فإن الحُب دعاء .. لا تدرون ما يمر به أحبابكم من ضيق أو هم، فلعل بدعاء في ظهر الغيب تُفرج كربهم

[(( هبة الرحمن ))]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: { لو يعلم الناسُ رحمةَ الله للمسافر لأصبح الناس على ظهر سفر، وهو ميزان الأخلاق إن الله بالمسافر رحيم}.

الحركة ولود، والسكون عاقر
لا شيء ألذّ من السفر، سافر ، تغدو وتروح سالما، غانما، معافى إن شاء الله
إياك أن تعود من دون هديّة ههههههه، هذه عاداتنا في عائلتنا إذا تغيّب أحدنا، ننتظر منه شيئا.
وسيبقى حلّ اللغز في الانتظار، يشغل بالك حتى يشدّك إلى الواحة ههههههههه

مودّتي،،،،


الحمد لله لقد اعتقت رقابنا.
سفر الغد ان شاء الله للمتعة رفقة العائلة وخاصة امي...( تحب الحمامات المعدنية بجنون)

[(( هبة الرحمن ))]

بسمة اللغز الاول ينتهي بحرف الميم....ايا جاوبي...

[بسمة تنتظر فرحة]

علاه اللغز لي جابه من تاليفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مستورد ....علاه مايحط المرجع
( راح يدخل مين يقرا ردي)
قالك امانة علمية......براءة اختراع

بشرى نبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من كانت له أختان فأحسن صحبتهما ما صحبتاه: دخل بهما الجنة ".

[صححه أحمد شاكر في المسند برقم: 21.4، كما صححه الألباني في الصحيحة برقم: 1.26، رواه الإمام أحمد]

[(( هبة الرحمن ))]

عصْر فيه من العَجب ما لايُريك ايّـة عُجـاب

يعني فيه من الغرابه .. مـا يثيـر السخريـه


خلّ عنْك التقنيات اللـي يسيـل لْهـا اللُّعـاب

آنا في حاجة بشـر .. مانـي بحاجـة تقنيَـه

مهلا استاذي.....امزح.....اهي الحاسة السادسة.
لاتغضب...لا تغضب...لا تغضب

استاذي تمعن في توقيعي...وتقبلنا بصدر رحب كما تقبلنا اراءك دون ان ننبس بكلمة.

[بسمة تنتظر فرحة]

.......القلم

[جليس صالح_2]

الأمانة العلمية، لو نسبتُ المعلومة لنفسي، أو ادّعيتُ ملكيتها

لو تقرئين ديوان الإمام الشافعي، الذي قدّمه له وشرحه الدكتور صلاح الدّين الهواري ( فهو مرجع )، فيه أشعار كثيرة ليست للإمام بل نُسبت إليه من الصفحة 121 إلى الصفحة 131 فيها 19 عنوانا لمقطوعات شعرية ليست من تأليفه، إذا لم تكن الأمانة على هذا المستوى فكيف يمكن أن نلتزم بها نحن

إنما شعارنا: الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذها
( راح يدخل مين يقرا ردي)
علاه راك شارة حمراء و أنا جاموس إسباني ههههه
راني بشر يعقل الأشياء

[(( هبة الرحمن ))]

شكرا
هديتي لك على الابيات البديعة التي اختارها استاذي لتناسب مقام الكلام


http://img.qwled.com/i/9b3c0609ee27bd643d686215c8b56051.gif (http://www.qwled.com/vb/t284798.html)

فقط اعطيك معلومة.....
عندي كتب دينية لمشايخ يضيفون ابياتا شعرية الى مقالاتهم دون ان يذكروا اصحابها.
فانا اتكلم عن دراية .
احترامي

[بسمة تنتظر فرحة]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

[(( هبة الرحمن ))]

السلام1

لاهمز ولا لمز.....لاننا نتراسل عبر البريد احيانا اقول/ تقول كلمات تبدو لكم غامضة....وعزة الله وجلاله لا همز ولا لمز....اخي وهل نعرف بعضنا؟؟؟

لو كنا كما تقول..كنت حذفت مشاركتي التي لم ترق لك.
المهم....كل شيء على مايرام...
حقا استاذي..كانت بصدرك شحنة غضب منذ الصباح وافرغتها والحمد لله اختك تقبلتها برحابة صدر ولا احمل لك في نفسي شيئا.
عذرا ان اغضبتك...فانت اخ كريم فاضل نكن له كل الاحترام.
عادي وكان شيئا لم يكن
خذ نفسا عميقا..وقل استغفر الله العلي العظيم وكررها.

ساحذف ما ازعجك.

[جليس صالح_2]

أستاذ احمد يشهد الله اني ماكنت استهزء حاشا ولله
بالعكس لو رايت في ملاحظتك مالا يعجبني ماكنت اخذت بها
اما اللمز والهمز الذي تتحدث عنه لا ادري كيف وصلك الاحساس بهذا
انا لست بهمازة ولا لمازة وكانت مشاركتي في الصباح خير دليل على صدق كلامي
مادخلت لاغتاب او اهمز او المز في شخص احد الحمد لله
انا لم اكن اعلم مالذي حدث بين اصحاب والواحة والاستاذ قاسم لذلك استفست من ساندي فاخبرتي
لعلك احسست بتواصلنا عبلا البريد فظننت ما ظننت
ولكن قلتها لساندبال في رسالة وها انا اقولها علنا
تسرعت عندما اطلقت عنان قلمي ليحاور زيتكلم في غير ما دخلت لاجله
وهذا جزائي
اتمنى ان تكون قد فهمت قصدي
جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااا
واعتذر ان كنت قد تسببت في ازعاج احد منكم
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعة
لا احد يقتبس ردي هذا
لكم فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائق الاحترام



لو تلاحظين تجدين أني لم أقتبس مشاركة واحدة طيلة هذا اليوم، غير أن مشاركتك هذه سأقتبسها، أنا لمّا عُدت تلك الليلة بعد خروجي، لم يكن الإعتذار هو مَا أعادني، وإنما أعادني ذاك الذي كان يتحيّن الفرصة ليسعى إلى تحقيق نواياه وأنا مازلتُ في باب بيتنا، ما كان لشهم أن يغادرفي تلك الحالة، وأنتِ اليوم ليس لك الحق في المغادرة، وما كان للأخ أحمد الحق في المغادرة بهذه الصفة، إن كان أحدنا يريد المغادرة فلماذا لا يغادر في الظروف العادية، لماذا يتحيّن كل واحد الفرصة ليظهر أنه مظلوم، أقولها صراحة:
أنتِ اليوم كنت تقدّمين رجلا وتأخرين أخرى في دخول الواحة، والأخ أحمد كان مهيأ نفسيا للخروج، هذا ما لمسته من خلال مشاركاته منذ البارحة، ألم تلاحظوا، أنه لم يتدخل منذ أن أجبته على اللغز، لماذا لم أغضب أنا عندما قال لقد أبحر في النت ولم يجد الجواب في حين كنت أؤدّي فريضة الصلاة، سبحان الله نبدي عواطفنا ومودّتنا في مشاركة، لننقلب عليها في المشاركة الموالية، عيب في مثل هذا المستوى، كل واحد يريد أن يؤتى صحفا منشرة.
اعلموا جميعا أنا باق ولن يثنيني عن عزمي إلا الظروف القاهرة، لأن غرضي أن أتعلم وأعلم لا غير.
لا يحذف أحدكم شيئا ولو كنت أنتمي إلى إدارة المنتدى لحذفت خاصية الحذف، بعد تنسيق المشاركة ومغادرتها إلى موضوع آخر.
لا حول ولا قوّة إلا بالله

[جليس صالح_2]

أختنا ساندبال:

سافري بالسلامة إن شاء الله

وتمتعي ومتّعي الوالدة و لا تهتمّي لأمر الواحة أو أصحابها فلكل أجل يعلمه الله، ولن نستطيع أن نقدّم أو نؤخر فيه.

ستعودين بإذن الله وتجدين الأخت بسمة في انتظارك وسيعود الآخرون فالخيّرون لا يبتعدون عن فعل الخير أبدا.
حفظك الله ورعاك
مودّتي ليس لأعضاء الواحة فحسب بل لكل أعضاء المنتدى

[أم مختار]

السلام عليكم , دخلت للتَّو و ما فهمت ما يحدث , ما الغاية من هذا الركن ؟ شكرا

[جليس صالح_2]

السلام عليكم , دخلت للتَّو و ما فهمت ما يحدث , ما الغاية من هذا الركن ؟ شكرا

سيّدتي:

أولا هذا ليس ركنا هو موضوع، والغاية منه مكتوبة في أول صفحة له، اقرئيها وستفهمين.

نظرا للتطورات المتسارعة في العالم خاصّة التكنولوجية منها، أردنا أن نستغلّ هذا الفضاء الذي سخره لنا أصحابه جزاهم الله خيرا في مطالعة الحرف العربي الأصيل الذي يكاد يصير غريبا على مجتمعنا ونحافظ عليه من الاندثار، وذلك بنثر بعض درر السلف للإقتداء والتمتع، وبما أننا في أوّل الطريق فإن وجهات النظر تختلف بيننا وهذا طبيعي، فمنذ الأزل ووجهات النظر تختلف عند الأدباء والعلماء والأطباءو......
قال الله تعالى:{ ولكل وجهة هو مولّيها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير}سورة البقرة

أتمنى أن أكون قد أفدتك، وإني أدعوك للمشاركة معنا.

مع خالص التحية والتقدير

[جليس صالح_2]

لقد كان أبوك يعمل بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وكانت أمك تكمل مابدأه أبوك رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

ونتمنى العيش الرغيد والعمر المديد والصحة والعافية للوالدة التي كلما ذكرتها حرّكت فيّ عواطفي اتجاه والدتي وشكرا

[(( هبة الرحمن ))]

لو تلاحظين تجدين أني لم أقتبس مشاركة واحدة طيلة هذا اليوم، غير أن مشاركتك هذه سأقتبسها، أنا لمّا عُدت تلك الليلة بعد خروجي، لم يكن الإعتذار هو مَا أعادني، وإنما أعادني ذاك الذي كان يتحيّن الفرصة ليسعى إلى تحقيق نواياه وأنا مازلتُ في باب بيتنا، ما كان لشهم أن يغادرفي تلك الحالة، وأنتِ اليوم ليس لك الحق في المغادرة، وما كان للأخ أحمد الحق في المغادرة بهذه الصفة، إن كان أحدنا يريد المغادرة فلماذا لا يغادر في الظروف العادية، لماذا يتحيّن كل واحد الفرصة ليظهر أنه مظلوم، أقولها صراحة:


أنتِ اليوم كنت تقدّمين رجلا وتؤخرين أخرى في دخول الواحة، والأخ أحمد كان مهيأ نفسيا للخروج، هذا ما لمسته من خلال مشاركاته منذ البارحة، ألم تلاحظوا، أنه لم يتدخل منذ أن أجبته على اللغز، لماذا لم أغضب أنا عندما قال لقد أبحر في النت ولم يجد الجواب في حين كنت أؤدّي فريضة الصلاة، سبحان الله نبدي عواطفنا ومودّتنا في مشاركة، لننقلب عليها في المشاركة الموالية، عيب في مثل هذا المستوى، كل واحد يريد أن يؤتى صحفا منشرة.
اعلموا جميعا أنا باق ولن يثنيني عن عزمي إلا الظروف القاهرة، لأن غرضي أن أتعلم وأعلم لا غير.
لا يحذف أحدكم شيئا ولو كنت أنتمي إلى إدارة المنتدى لحذفت خاصية الحذف، بعد تنسيق المشاركة ومغادرتها إلى موضوع آخر.
لا حول ولا قوّة إلا بالله




وانا اقتبست لاوضح
لا تلم بسمة ستعود انها انسانة مرهفة الحس تتاثر بسرعة
اما عن ذاك الشخص هم لا يعلمون شيئا الا الكلام الذي كان يكتبه..لاننا لزمنا الصمت واقول فيه.حسبي الله ونعم الوكيل.
لو كنت لائمة لقلت لاخي احمد يوم امس اقتبست مقدمة موضوع الواحة وذكرتنا بالهدف..قلنا لك كل الحق...هذا االصباح ادرجت مقالا تسب المشرفين وحتى الاعضاء في نفس الواحة التي كنت تلومنا عليها
قلت اين الامانة العلمية..ارجع الى مواضيعك في المنتدى باكمله هل كلها تستند الى مرجع.
اختك في الله تقول لك كفى للمعلم نقده اخيه المعلم...والله ماتشتت صفوفنا الا لان بعضنا ياكل بعضا....انت معي انت صديقي انت ضدي انت عدوي اعلن عليك حربا ضروسا.....لم اخي كل هذا؟؟ولصالح من..؟.دائما نسيء الظن بغيرنا.


لا حول ولا قوّة إلا بالله

[(( هبة الرحمن ))]

أختنا ساندبال:




سافري بالسلامة إن شاء الله

وتمتعي ومتّعي الوالدة و لا تهتمّي لأمر الواحة أو أصحابها فلكل أجل يعلمه الله، ولن نستطيع أن نقدّم أو نؤخر فيه.

ستعودين بإذن الله وتجدين الأخت بسمة في انتظارك وسيعود الآخرون فالخيّرون لا يبتعدون عن فعل الخير أبدا.
حفظك الله ورعاك
مودّتي ليس لأعضاء الواحة فحسب بل لكل أعضاء المنتدى

الواحة امانة...يذهب هذا وياتي اخر..ولو لزم الامر ان اواصل بمفردي لن اتهاون.
سعيدة لما يحدث بالواحة هل تعلم لماذا؟؟؟لانها ناجحة ...وهي الموضوع الوحيد الذي دائما نجده على صدراة المنتدى لم تنزل يوما تحت السطر الخامس رغم انها ليست مثبتة...الم تنتبهوا الى ذلك.
تحيتي الى كل قارئ
اشكرك اخي الجليس الصالح
غدا ان شاء الله افتح الواحة صباحا لاقرا دعاء جديدا كما عودتنا
مودتي

[(( هبة الرحمن ))]

﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾


عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة ؟ قالوا بلى ..قال إصلاح ذات البين . وفساد ذات البين هي الحالقة » أخرجه أحمد والترمذي وأبو داوود .

والأخوة والمحبة في سبيل الله دون غرض شخصي أو مصلحة عامة أو خاصة هي مطلب إيماني وواجب أخلاقي وحاجة اجتماعية لنماء المجتمع الإسلامي ..

القرآن الكريم يؤكد على الأخوة :

ولعل من أبرز الحقوق ولوازم الأخوة في الله تعالى هو حق اصلاح العلاقة وصفاء النفوس ،وتخليتها من الخلافات والمفسدات فيقول الله تعالى :

«إنما المؤمنون أخوة » سورة الحجرات آية ‬10

فأخوة الإيمان هى الأخوة الحقيقية التي يجب على كل مسلم أن يحرص عليها وإذا حدث خلاف أوتكدرت النفس لاقدر الله فقد حرص الله تعالى على أن يصلح بين المؤمنين وجعل لذلك أجرأ عظيما قد يفوق أجر الصوم والقيام ...فيقول تعالى : «إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم» .

سلام

[جليس صالح_2]

البسملة1


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

اللهمّ إنا نسألك خير ما في هذا اليوم وخير مافي بعده ونعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما في بعده.

اللهمّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى سيّدنا محمّد كما صلّيت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم، وبارك على سيّدنا محمّد وعلى سيّدنا محمّد كما باركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد.

[جليس صالح_2]

من ديوان الإمام الشافعي ص:76



توكَّلْـتُ فـي رزقـي علـى خالقي °°°°° وأَيْقَنْتُ أنّ الله لا شك رازقي

ومايَكُ من رزقي بليس يفوتُني °°°°° ولَوْ كان في قاعِ البحار العَوَامِقِ

سيأتـي بـه اللّهُ العظيـم بفضلـه °°°°° ولو لم يكن مني اللسان بناطِقِ

ففي أيِّ شيء تذهبُ النّفسُ حسرة °°°°° وقَد قسمَ الرّحْمَنُ رزقَ الخلائقِ

[بسمة تنتظر فرحة]

.................................................. ................

[جليس صالح_2]

وفاء السموأل:


من روائع قصص الوفاء التي قرأتها ، هذه القصة التي صارت تضرب بها الأمثال:
يُروى أن امرأ القيس الكِندي لما أراد المضي إلى قيصر ملك الروم، أودع عند السموأل دروعاٌ وسلاحاٌ تساوي كثيرا من المال، فلمّا مات امرؤ القيس أرسل ملك كِندة يطلب الدّروع و الأسلحة المودوعة عند السموأل، فقال السموأل: لا أدفعها إلا لمستحقّها، و أبى أن يدفع إليه منها شيئا. فعاوده، فأبى، وقال: لا أغدر بذمّتي، و لا أخون أمانتي، و لا أترك الوفاء والواجب عليَّ، فقصده ملك كِندة بعسكره، فدخل السموأل في حصنه وامتنع به، فحاصره ذلك الملك. وكان ولد السموأل خارج الحصن، فظفر به ذلك الملك، فأخذه أسيرا، ثم طاف حول الحصن وصالح بالسموأل، فأشرف عليه من أعلى الحصن، فلما رآه قال: إن ولدك قد أسرته، وها هو معي، فإن سلّمت إليَّ الدروع والسلاح التي لامرئ القيس عندك رحلت عنك وساّمت إليك ولدك، و إن امتنعت من ذلك ذبحت ولدك و أنت تنظر، فاختر أيّهما شئت. فقال له السموأل: ما كنت لأخفر ذمامي و أبطل وفائي. فاصنع ما شئت، فذبح ولده وهو ينظر، ثمّ لمّا عجز عن الحصن رجع هائبا. واحتسب السموأل ذبح ولده وصبر محافظة ة على وفائه، فلما جاء الموسم وحضر ورثة امرئ القيس سلّم إليهم الدّروع والسلاح، ورأى حفظ ذمامه ورعاية وفائه أحبّ إليه من حياة ولده وبقائه، فسارت الأمثال في الوفاء تُضرب بالسموأل.


مودّتي،،،،،،،،،،،،،

[جليس صالح_2]

الحمد لله الملك العظيم، العلي الكبير، الغني اللطيف الخبير، الحي الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله البشير النذير السراج المنير، صلى الله عليه وعلى آله و أصحابه صلاة يفوز قائلها بمغفرة وأجر كبير، أمّا بعد:


ففي يوم: 2013/11/24 عنّت لي فكرة طرح موضوع أجمع فيه من كل فن بديع من فنون الكلام، أطرز نواحيه وحواشيه بلطائف وظرائف ممّا طالعته، وأطالعه في كتب مَن سبقوني، أو ما نسخته من مختلف وسائل التثقيف والترفيه المكتوبة والمرئية أيّام كنتُ يافعا، وما حفظته في صغري وكبري راجيا أن يجد فيه قارئه ومطالعه كل ما يقصد ويريد من الألفاظ اللغوية، والأمثال الشعرية، والنوادر الهزلية، والحكايات الجدّية، و ........................... وكل ما تقرّ به العين، وينشرح بقراءته كل قلب مهموم.


وبمشيئة الله وعونه سمّيناه ــــ واحة الفصحاء والبلغاء من الرجال والنساء ــ وفي التاريخ المدّون أعلاه غرسنا فيه أول فسيلة، وفسيلة بعد فسيلة اتسعت الواحة التي رعتها سواعد فتيّة مفتولة العضلات، أغلبها سواعد نسائية، إلى أن صارت فسيلاتها نخلات باسقات، تعرّضت الواحة لهزات متكرّرة، وحاولت جوارح التربص بشحاريرها، إلا أن الهمّة العالية لأعضاء الواحة الذين كانوا يؤمنون أن عند تناهي الشدّة يأتي الفرج وعند تضايق البلاء يكون الرخاء مصداقا لكلامه صلى الله عليه وسلم، وعملا بالبشرى التي التي زفّها إلينا صلى الله عليه حين قال: (( أبشروا فلن يغلب عسر يسريْن ))، صبر أعضاء الواحة ، خاصّة أبرز عضو فيها { القائد ساندبال } التي كانت مستعدّة للبقاء في الواحة حتى ولو بقيت بمفردها. بعد هذا الإصرار والتحدّي اللذيْن قلّما تجدهما في شخص أزفُّ البشرى إليها و إلى الأعضاء الذي ساهموا في غراس الواحة ،،،،الذين لم يجتثوا فسيلاتهم، ولم يجزوا مواضيعهم، ولم يسترجعوا ما جادوا به.


إلى: حورية، عطوفة، ضرار عمر، الشذى الفواح، نور 2014 ، noussalou ، المكارم، habiba 81، MEGHILA KERIA، بسمة تنتظر فرحة، والمرأة الصلبة الصامدة القائد: ساندبال.


لكل هؤلاء أقول غراسكم في الواحةلم تذهب سدى، فقد لا حت بواكير قِطافها، كما أقول لمن سأل عن نضج تمرها ذات يوم، هاهي أوّل باكورة من رطبها :


/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/




مميزي سنة 2013


يسر منتديات الجلفة ان تبارك لكم وسام التميز لسنة 2013 في موضوع التكريم

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1497386 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1497386)






يشاء الله أن تكون ساندبال غائبة عن ظهور أوّل باكورة من قِطاف الواحة، غير أنّي أعلم أن كرمها غير المتناهي، سيجعلها تؤثر صويحباتها، وتتمنى لهن التمتع بمذاقه اللذيذ.


لقد استطابت الإدارة طعم منتوج واحتنا، فأثنت عليه ومنحته هذا التكريم الذي لم نكن نتوقعه، فمولودنا لم يتجاوز عمره الأربعين يوما، ومع ذلك استطاع أن يُقارع الكبار، ممّا جعلني أصدّق أن هناك مَن يولد كبيرا.


أتوجه بالشكر الخالص إلى رئيس الإدارة وكل أعضائها الذين ساهموا في تقييم الموضوعات، على نزاهتهم، وحيّادهم الجلي الذي إن دلّ على شيء إنما يدلّ
على حسن التدبير والتسيير والحنكة من أجل المضي بالمنتدى قُدُماً للوصول به إلى غاياته المنشودة، والتي أظن أن إحداها هي المساعدة على تكوين مواطن جزائري مشبّع بالقيم الحضارية الأصيلة.


مهما عبّرتُ عن شكري للإدارة بما أوتيتُ من فصيح كلام وبليغ تعبير فلن أوفيَها حقها، لهذا أقول: إنّ شكركم فوق مستوى أيّ كلام.


هنيئا للجميع



شكرا لمشرفينا المميّزين



مودّتي الخالصة،،،،،،،،،،

[أم مختار]

ولي وطن آليتُ ألاّ أبيعـــــه وألاّأرى غيري له الدّهرَ مالكـــــا
فقد ألفته النّفس حتى كأنّــــه لها جسد إن غاب غُودرتُ هالكــا
وحبّب أوطان الرّجال إليهمُ مآربُ قضَّاها الشَّبابُ هنالكــــــــا
إذا ذكروا أوطانهم ذكَّرَتهــم عهود الصّبا فيها فحنّوا لذلكــــــا

[نور2014]

http://im14.gulfup.com/2012-02-13/1329090159648.gif

[احمد1974]

مبـــــــــــــــــــــــارك لكم ودُمتُم عطَاءً لا ينضَبُ .. وشعلةَ خير لا تنطفئ ..

عَلى التّميّزِ وَ التّطوّر ،

وَالتّألقِ بمَا هُو جديدٌ وَ مُفيد، وَ مَا يليقُ بِذائِقَتكُم ..

نسأل الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يسدد على طريق الخير خُطاكما ..

وأن يوفقكما وييسر الله لكما الأمور .. ويعينكما على أداء تلك المهمة على أكمل وجه

[نور2014]

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfs4VaU7sv3kygdmLWUeRMvxf5WA9pN-39Tte6VApi2TI0Vd04KA



http://files2.fatakat.com/2012/10/13490501381848.gif



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من واحة الخير نجني ثمار الخير في سنة الخير ان شاء الله


نبارك للجميع بهذا التميز


ونشكر ادارة منتديات الجلفة على هذا التكريم ونسأل الله لها التوفيق والسداد لما هو خير للمسلمين جميعا.

اخي جليس مبارك التميز مزيد من التقدم والنجاح نرجوه لكم ..


ويسرنا ان نتقدم بالتهاني القلبية الخالصة المعطرة بعبير الزهور الندية لكل الاحبة الذين وضعوا بصماتهم الخيرة في واحتنا الجميلة

قــُــدُمـــاً نـــحــــــو تـحـقـــــيــــــق الــرســـالــة بــخـُـطىً واثــقــة جــبـــــارة


http://www.girls-top.net/vb/img/girls-top.net_1361857810_386.gif


نــــــــــــــــور

[احمد1974]

لا قصد من وراء هذه النصائح رغم ان كل ما اتكلم او اكتب القى معارضة

هناك خطوات كبيرة لابد من إتباعها لتصل إلى حلم الشخصية المحبوبة وأهمها:

1- أن لا تعتمد على حفظ الكلام، أو الاستعانة بورقة مكتوبة وليكن هدفك حفر الكلمات في عقول المستمعين، وفي مشاعرهم، وعواطفهم وكم من أشخاص حفظوا ما كانوا يرغبون في التكلم به عن ظهر قلب.. ولما حان وقت الكلام طارت الكلمات، وانمحت تماماً من الذاكرة وكانت النتيجة تجمد اللسان، والاستعانة بالذاكرة كبديل منقذ.

2- وعليك أن تراعي عدم الدخول في المناقشات إلا إذا كانت هناك إضافة إيجابية تريد توضيحها، ولا يستحسن الكلام لمجرد إثبات التواجد واستعراض العضلات الثقافية دون مضمون يثري المناقشة لأن ذلك يعني الشعور والإحساس بالنقص وزيادة الأنا...

ولو تساءلت عن كلمة السر التي تفتح قلوب الآخرين: "نعم" !! تلك هي كلمة السر التي تفتح قلوب الآخرين.. وكانت السبب الرئيسي لنجاح سقراط كمتكلم لبق منذ أكثر من أربعة وعشرين قرناً من الزمان كان يطرح الأسئلة التي يثق أن الطرف الآخر الذي يتكلم معه سيجيب عنها بكلمة "نعم" واستمر هكذا على هذا المنوال في كلامه حتى كثرت كلمة "نعم" ثم بدأ في طرح ما كان يريده ويعتقد أنه كان سيلقي معارضة شديدة لو بدأ بالسؤال عنها أولاً.. فحصل أيضاً على الإجابة بكلمة "نعم" التي يريدها، ويؤكد سقراط على هذه الحقيقة بقوله: "إذا أردت أن تجعل الناس صفوفاً وراء أسلوبك في التفكير.. فاحرص على أن يقول لك هؤلاء نعم.. نعم.. نعم كلما طرحت عليه أفكارك".

[جليس صالح_2]

ولي وطن آليتُ ألاّ أبيعـــــه وألاّأرى غيري له الدّهرَ مالكـــــا
فقد ألفته النّفس حتى كأنّــــه لها جسد إن غاب غُودرتُ هالكــا
وحبّب أوطان الرّجال إليهمُ مآربُ قضَّاها الشَّبابُ هنالكــــــــا
إذا ذكروا أوطانهم ذكَّرَتهــم عهود الصّبا فيها فحنّوا لذلكــــــا


وطن جمّ المفاخر وجدير باهتمام °°°°° هو في الأرض جزائر وهوفي القلب غرام

شكرا على المشاركة العطرة

نتمنى أن تكوني دائمة المساهمة في ازدهار غراس واحتنا.

ننتظر جديدك.

[جليس صالح_2]

http://im14.gulfup.com/2012-02-13/1329090159648.gif


كانت نافذتك نافذة الأمل، و قد أعجبت كل أعضاء الواحة، وهاهو الأمل يتحقّق في ظرف قياسي.

طبعا هذا بفضل جهودكم الطيبة،

إذا هاهو التمر أمّا القهوة فهي على ساندبال ههههههههههههههه

هنيئا لك أختاه

[نور2014]

دخلنا نسال عن اخباركم فوجدناها مسرات أدامها الله على الجميع
شكرا لك جليس أسعد الله قلوبكم بالخير
أكلنا من رطب الكلم جعلها الله واحة عامرة بالقلوب السمحاء
نلتقي على خير وسلامي لجميع الاخوة
دعواتكم لنا

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1555591_684874138210568_1475574071_n.jpg

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1474550_652902014774674_1119842710_n.jpg

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/1521514_509128479204404_1447622602_n.jpg

[جليس صالح_2]

مبـــــــــــــــــــــــارك لكم ودُمتُم عطَاءً لا ينضَبُ .. وشعلةَ خير لا تنطفئ ..

عَلى التّميّزِ وَ التّطوّر ،

وَالتّألقِ بمَا هُو جديدٌ وَ مُفيد، وَ مَا يليقُ بِذائِقَتكُم ..

نسأل الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يسدد على طريق الخير خُطاكما ..

وأن يوفقكما وييسر الله لكما الأمور .. ويعينكما على أداء تلك المهمة على أكمل وجه



ولكم مثله

شكرا على المرور

[جليس صالح_2]

دخلنا نسال عن اخباركم فوجدناها مسرات أدامها الله على الجميع
شكرا لك جليس أسعد الله قلوبكم بالخير
أكلنا من رطب الكلم جعلها الله واحة عامرة بالقلوب السمحاء
نلتقي على خير وسلامي لجميع الاخوة
دعواتكم لنا



آآآآآآآآآميييييييييييين يا ربّ العالميييييييين

[جليس صالح_2]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1474550_652902014774674_1119842710_n.jpg

صورك فيها درر
بارك الله فيك

[جليس صالح_2]

البسملة1


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

اللهمّ إنا نسألك خير ما في هذا اليوم وخير مافي بعده ونعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما في بعده.

اللهمّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

اللهم إنّا نسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إنّا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا, اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا, اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يميننا وعن شمالنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا.

[(( هبة الرحمن ))]

السلام1




الحمد لله انني لم اقبل ان تنقل الواحة الى اسمي لو فعلتها وجاء هدا التكريم ما كنت لاسامح نفسي ابدا



هناك تحدثت باسم الجميع وهنا باسمي




الى الشهم الذي احتميت به ساعة عسرة




اليك وحدك





لو أنني أوتيت كل بلاغة ****** وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر



اتقدم لك بخالص الشكر ووافر الامتنان على ما بذلت من جهد وتحملت من مشقة جعلها الله في موازين حسناتك .. وانا العارفة بفضلك المستضيئة بقدرك العاجزة عن القيام بالشكر .. وقد حررت هذه السطور بلسان الإمكان لا بقلم التبيان ... سائلة المولى عز وجل أن يجعلنا وإياك من أهل القران .. وأن يرزقنا وإياك الفردوس الأعلى من الجنان ، وصدق الله إذ يقول ( هل جزاء الاحسان الا الاحسان).


اختك ساندي








http://uploads.sedty.com/imagehosting/319631_1333227387.gif (http://forum.sedty.com/)

[(( هبة الرحمن ))]

يا واحتي إذا أحبك مليون فأنا معهم .. وإذا أحبك واحد فهو أنا ..وإذا لم يحبك أحد ..فاعلمي أنني مت

يا واحتي أغار من كلماتي حين أهديها إليك..فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا

ياالله

((فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى))

ولان ربي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

ولان ربي يوفي الصابرين اجرهم بغير حساب.

لست ادري هل هو دعاء الوالدة لانني ادخلت السرور الى قلبها ( والله الا قاتلي ربي يفرحك كيما فرحتيني و.....) ؟

هل ربي يكافئني على جرعات غيظ كتمتها؟

هل.............................................؟


لمن سال ما فائدة الواحة؟

لمن راى ان الواحة خرجت عن النسق....

لمن اتهمنا بهتانا وظلما.........

لمن ابكاني يوما.......

هاؤم واحتي تتوج.....توجها من راها بعين جميلة منزهة عن اي قبح .

هنيئا لنا جميعا

بسمة اود ان تكتمل فرحتي بعودتك فلا تفسدي علي فرحة من السماء كافاني بها مليك مقتدر...لجات اليه ساعة دمعة...ربﹲ لا يخيّب مظلوما رجاه....رب عجّل بقبول دعائي.

الى كل من خط حرفا بنية صادقة


http://im33.gulfup.com/HbCTS.gif

[(( هبة الرحمن ))]

http://www.islamicbook.ws/5/604.gif (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=gSXCZ9FR7Yl-mM&tbnid=dnO91_a3nGKgcM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.islamicbook.ws%2F5%2F604.html&ei=j-_CUpeBEebO0QXQ-4GwDg&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNFETz9mFwVIS6GtXSGFwGIc7ofYCg&ust=1388593360898352)

[(( هبة الرحمن ))]

http://i15.servimg.com/u/f15/13/25/87/00/macha_11.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=0Hq0HuU6HQOdXM&tbnid=Z9Nh64bndUD0nM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.hadaik.com%2Fvb%2Fshowthread. php%3Fp%3D74999&ei=W_DCUqq9LOfB0QWL04CIDg&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNGOPz2bhSu4xIkBlQei6XXxQIs7og&ust=1388593550887943)

[جليس صالح_2]

عــــــــودا حميـــــــدا
لم أكن أتوقع عودتك اليوم، فقد صرّحت أنك ستغيبين يومين.


أخجلتنيييييييي،


والله ما أراه موضوعا مميّزا بقدر ما أرى أن هذا التكريم كان شهادة لنا على الملأ وتكون شهادة لنا يوم القيّامة إن شاء الله، شهادة على أنّنا كنا نعمل صالحا يرضاه ربُّنا.
شهادة لم نكن نتوقعها، لأننا لم نكن نعمل من أجل التكريم فنحن لا نعلمه، وإنما عملنا كان خالصا لله سبحانه وتعالى.
شهادة لم تكن مجاملة ولا محاباة، صدرت من لدنّ أناس في الخفاء، ليست لنا بهم سابق معرفة، أناس أنقياء السرائر والضمائر، هم أعلم بمنابت القصيص، بصيرون بالأعمال النافعة، ندعو الله أن يديمهم، رافعين لواء الحق، شاهدين بالصدق.


بارك الله فيهم، وفي أهاليهم، و أنبت ذرّياتهم نباتا حسنا.


آمييييييييين يا ربّ العالمييييييييين

[بسمة تنتظر فرحة]

مبارك لجميعكم ما وصلت اليه الواحة من تألق وابداع وتميز
http://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gif




http://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/15300000.gifإلى الواحةhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/15300000.gif
يا واحـةَ المـجـدِ مـوروثًـا ومكتَسَـبـا
طابَ الغِراسُ فأحيـا الـذّوقَ والأدبـا

لاغروَ أنْ صرتِ للأحـرارِ منتجَعًـا
صدرُ السمـاء يضـمُّ البـدرَ والشهبـا

سَلـي حروفـي وقـد أنضيتُهـا سَفـرًا
عشرين عامًا وما لاقتْ فضًا رحبـا

كادتْ من المحـلِ والترحـالِ ذائقتـي
تضيعُ منّي وتنسـى الشـدوَ والطّربـا

حتـى وجـدتُّ مقامـي ظــلَّ وارفــةٍ
فصـار قلبـي رياضًـا بعـدَ مـا جَدَبـا

وجئتُ لاشيء عندي غيـرَ صادحـةٍ
خبّـأتُ فــي مقلتيـهـا الـهـمَّ والعتـبـا

إنْ كان حرفي قضى دهرًا بلا وطنٍ
فـإنّ فـي قلـبـكِ الأوطــانَ والعـربـا

يا موئـلَ الضّـادِ إنّـي جئـتُ منْتَسِبًـا
وفـي رؤاكِ وجـدتُ العمـرَ والنّسبـا

[(( هبة الرحمن ))]

مبارك لجميعكم ما وصلت اليه الواحة من تألق وابداع وتميز

http://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gifhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/10-28.gif




http://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/15300000.gifإلى الواحةhttp://www.dzfemme.com/vb/images/smilies/15300000.gif

يا واحـةَ المـجـدِ مـوروثًـا ومكتَسَـبـا
طابَ الغِراسُ فأحيـا الـذّوقَ والأدبـا

لاغروَ أنْ صرتِ للأحـرارِ منتجَعًـا
صدرُ السمـاء يضـمُّ البـدرَ والشهبـا

سَلـي حروفـي وقـد أنضيتُهـا سَفـرًا
عشرين عامًا وما لاقتْ فضًا رحبـا

كادتْ من المحـلِ والترحـالِ ذائقتـي
تضيعُ منّي وتنسـى الشـدوَ والطّربـا

حتـى وجـدتُّ مقامـي ظــلَّ وارفــةٍ
فصـار قلبـي رياضًـا بعـدَ مـا جَدَبـا

وجئتُ لاشيء عندي غيـرَ صادحـةٍ
خبّـأتُ فــي مقلتيـهـا الـهـمَّ والعتـبـا

إنْ كان حرفي قضى دهرًا بلا وطنٍ
فـإنّ فـي قلـبـكِ الأوطــانَ والعـربـا

يا موئـلَ الضّـادِ إنّـي جئـتُ منْتَسِبًـا
وفـي رؤاكِ وجـدتُ العمـرَ والنّسبـا





http://forum.sedty.com/imagehosting/72002_1279612177.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=CYYfFlaMOO958M&tbnid=jHM6OL-kky2bwM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fforum.sedty.com%2Ft359174.html&ei=sALDUs-LOYWg0wWp7ICQAw&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNErUZxTxer3QGT31c1imcReQKrtJA&ust=1388598321473808)

إلهي,,لي أحبة كلما نبض الفؤاد أذكرهم و لست أراهم.....فأسعدهم و احفظهم....

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

نبارك لكم أخي هذا التميز
مزيدا من النجاحات




http://im33.gulfup.com/HbCTS.gif


الأيقونة :



http://im33.gulfup.com/86y8M.gif

[أم مختار]

السلام عليكم الففففففففففففففففففففففففففففففففف مبرووووووووووووووووووووووك
اقترح عليكم إختيار موضوع ما, والبحث عن افصح و أبلغ ما قيل فيه و شكرا .

[(( هبة الرحمن ))]

البسملة1

”اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك ”

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير”

”حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم”

”اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي”

“اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت”

[(( هبة الرحمن ))]

اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، يا أرحم الراحمين! اللهم أنت رب المستضعفين فلا تكلنا إلى أنفسنا. اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا؛ فنهلك، ولا إلى أحد من خلقك؛ فنضيع. اللهم كن لنا ولا تكن علينا، وأعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، واهدنا ويسر الهدى إلينا، وانصرنا على من بغى علينا.اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا يُرد عن القوم المجرمين. اللهم أحبط يا ذا الكيد المتين كيدهم، وأبطل يا خير الماكرين مكرهم. اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم. اللهم لا تدع لهم سبيلاً على أحد من عبادك المؤمنين

اللهم إنا نشكو إليك بثنا وحزننا، نشكو إليك ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، يا أرحم الراحمين! نشكو إليك تكالب الأعداء علينا. اللهم قد تداعت علينا الأمم كما تداعت الأَكَلَة إلى قصعتها، اللهم فلا تتخلَّ عنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا. اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، ندعوك دعاء من خضعت لك رقبته، ورغم لك أنفه، ورق لك قلبه، وفاضت لك عيناه؛ أن تغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا ....رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم




بدخول عام جديد على الواحة......قررت بان اشارك بما تيسر لي متى سمحت الظروف دون ان اعقب على اي موضوع ودون ان اتواصل مع اي مشاركة كانت ....حتى لا اسمع ما لا اريد سماعه.

وفقكم الله

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcs3ocekszf6h5mssa48-xa_z_svo1bikoaf2lfk_0rj9pkqu_54wa


(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا)

هذه المشاركة المقتبسة كتبتها منتصف الليل
اتراجع عنها الان دون ان احذفها....
اكراما للواحة وحتى لا يقال انها لا تستحق التميز

[جليس صالح_2]

(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا)

هذه المشاركة المقتبسة كتبتها منتصف الليل
اتراجع عنها الان دون ان احذفها....
اكراما للواحة وحتى لا يقال انها مهجورة

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أعضاء الواحة في بكور الطير تسبّح خالقها، تقبّل منا ياربّ

لا تهتمّي لتوافه الأمور، فبقدر قيمتك يوجّه النقد إليك كما قال الإمام محمّد الغزالي يرحمه الله

كل يعمل على شاكلته
كما يفكّر المرء يكون

تحيتي،،،،

[(( هبة الرحمن ))]

لا تنتظر شكرا من أحد

خلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروه ، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ، فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه و غذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه ، وعلمه ، سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طر شارب هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافا ، ازدراء ، مقتا ، عقوقا صارخا ، عذابا وبيلا.
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ، ومحطمي الإرادات ، وليهنئوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.
إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل ، وعدم الإحسان للغير ، وإنما يوطنك على انتظار الجحود ، والتنكر لهذا الجميل والإحسان ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء واليد العليا خير من اليد السفلى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ) وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوه وتمرده ( مر كان لم يدعنا إلى ضر مسه ) لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ، أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك.

كتاب لا تحزن ص 25 د/ عائض القرني

[(( هبة الرحمن ))]

هذه المشاركة كنت قد ادرجتها سابقا ولا باس ان اعيدها اليوم من باب (ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين)
وحتى تكون جرعة لاهل الواحة يستدلوا بها لتظل هممهم عالية شامخة.


كيف تواجه النقد الآثم

الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حربا! ضروسا لا هوادة فيها من النقد الاثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة مادام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع ، ولن يسكت هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتفر من هؤلاء ، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك ، ويدمي مقلتك ، ويقض مضجعك.
إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلبا ميتا ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقتهم صلاحا ، أو علما ، أو أدبا ، أو مالأ ، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك ، وتنخلع من كل صفات الحمد ، وتنسلخ من كل معاني النبل ، وتبقى بليدا!غبيا صفرا محطما ، مكدودا ، هذا ما يريدون بالضبط.
إذا فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم "أثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء. إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت به حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، إلا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لك ، وبقدر وزنك يكون النقد الآثم المفتعل.
إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم ، وإهمالك لشأنهم ، و إطراحك لأقوالهم!. ( قل موتوا بغيظكم ) بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك.
إن كنت تريد أن تكون مقبولاً عند الجميع ، محبوبا لدى الكل ، سليما من العيوب عند العالم ، فقد طلبت مستحيلا وأملت أملاً بعيدا.

كتاب لا تحزن ص 24 د/ عائض القرني

[(( هبة الرحمن ))]

بسم الله الرحمان الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أعضاء الواحة في بكور الطير تسبّح خالقها، تقبّل منا ياربّ

لا تهتمّي لتوافه الأمور، فبقدر قيمتك يوجّه النقد إليك كما قال الإمام محمّد الغزالي يرحمه الله

كل يعمل على شاكلته
كما يفكّر المرء يكون

تحيتي،،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا)

[(( هبة الرحمن ))]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQp6sBPn5E-NUjUCiOX8iMUk0x0WpL6I5c3Ti9YASU_Oj-SvmJsNoFb1OOw (https://www.google.dz/imgres?imgurl&imgrefurl=http%3A%2F%2Fwww.borsaat.com%2Fvb%2Ft435 282-2.html&h=0&w=0&sz=1&tbnid=uHlaTR_aRHK4nM&tbnh=195&tbnw=259&zoom=1&docid=xtuAFHlvdplIOM&ei=3K3DUqvLGOWd0QXDjoGYDg&ved=0CAIQsCUoAA)

يا جليسنا اطلق العنان للقلم
نتوق الى موضوع يشحن الهمم
لا تبخل علينا يا علم....نحن بالانتظار.

[(( هبة الرحمن ))]

انا الذي نظـر الأعمـى إلـى ادبـي " " و أسمعت كلماتي مـن بـه صمـم




************************************************** ******************

سيعلم الجمـع ممـن ضـم مجلسنـا " " بانني خيـر مـن تسعـى بـه قـدم

انا الذي نظـر الأعمـى إلـى ادبـي " " و أسمعت كلماتي مـن بـه صمـم

انام ملء جفونـي عـن شواردهـا " " ويسهر الخلـق جراهـا و يختصـم

و جاهل مده فـي جهلـه ضحكـي " " حتـى اتتـه يـد فراسـة و فــم

إذا رايـت نيـوب الليـث بـارزة " " فـلا تظنـن ان اللـيـث يبتـسـم

و مهجة مهجتي من هـم صاحبهـا " " أدركتـه بجـواد ظـهـره حــرم

رجلاه في الركض رجل و اليدان يد " " وفعلـه ماتريـد الـكـف والـقـدم

ومرهف سرت بيـن الجحفليـن بـه " " حتى ضربت و موج الموت يلتطـم

الخيـل والليـل والبيـداء تعرفنـي " " والسيف والرمح والقرطاس و القلـم

صحبت في الفلوات الوحش منفـردا " "حتى تعجـب منـي القـور و الأكـم

يـا مـن يعـز علينـا ان نفارقهـم " " وجداننا كـل شـيء بعدكـم عـدم

مـا كـان أخلقنـا منكـم بتكرمـة " " لـو ان أمركـم مـن أمرنـا أمـم

إن كان سركـم مـا قـال حاسدنـا " " فمـا لجـرح إذا أرضـاكـم ألــم

و بيننـا لـو رعيتـم ذاك معرفـة " " غن المعارف في اهل النهـى ذمـم

كم تطلبـون لنـا عيبـا فيعجزكـم " " و يكـره الله مـا تأتـون والكـرم

ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي " " أنا الثريـا و ذان الشيـب و الهـرم

ليت الغمام الـذي عنـدي صواعقـه " " يزيلهـن إلـى مـن عنـده الـديـم

أرى النوى تقتضينني كـل مرحلـة " " لا تستقـل بهـا الوخـادة الـرسـم

لئن تركـن ضميـرا عـن ميامننـا " " ليحدثـن لـمـن ودعتـهـم نــدم

إذا ترحلت عن قـوم و قـد قـدروا " " أن لا تفارقهـم فالراحـلـون هــم

شر البـلاد مكـان لا صديـق بـه " " و شر ما يكسب الإنسان مـا يصـم

و شر ما قنصتـه راحتـي قنـص " " شبه البـزاة سـواء فيـه و الرخـم

بـأي لفـظ تقـول الشعـر زعنفـة " " تجوز عنـدك لا عـرب ولا عجـم

هـذا عتـابـك إلا أنــه مـقـة " " قـد ضمـن الـدر إلا أنـه كـلـم



*****المتنبي*****

[(( هبة الرحمن ))]

وان من البيان لسحرا




قد يحذف في التعبير القراني من الكلمة حرفا استطاعوا //// اسطاعوا .....تتوفاهم // توفاهم.....تنزل/// تتنزل .


من خلال قراءاتي لكتب البلاغة ومتابعتي لتفسير عالم من علماء البيان باحدى القنوات التلفزيونية وله كتاب بذلك تم شرح سبب حذف هذه الحروف من الكلمات.

لذلك نحاول الوقوف كلما سنحت الفرصة لذلك حتى تعم الفائدة باذن الله.

تتوفاهم / توفاهم



إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)النساء:97.



وقوله(إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ..... ) النحل 27



ان الذين توفاهم في سورة النساء هم جزء من الذين تتوفاهم في سورة النحل


الذين توفاهم في النحل هم الذين ظلموا انفسهم من الكافرين على وجه العموم اما من هم في سورة النساء فهم المستضعفون منهم .....فهم قسم منهم فلما كان هؤلاء اقل ..حذف من الفعل اشارة الى الاقتطاع من الحدث والى قلته بالنسبة الى الاخرين قال في القسم الاكبر تتوفاهم وفي القسم القليل توفاهم بحذف التاء.



والله اعلم

[(( هبة الرحمن ))]

ويضيف ذات الدكتور في شرح الفرق بين استطاعوا /// اسطاعوا


في سورة الكهف





قال تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) الكهف// زيادة التاء في فعل استطاع لزيادة المعنى لان الصعود على السدّ أهون من إحداث نقب فيه لأن السدّ قد صنعه ذو القرنين من زبر الحديد والنحاس المذاب لذا استخدم اسطاعوا مع الصعود على السد واستطاعوا مع النقب. فحذف مع الحدث الخفيف أي الصعود على السد اما الحدث الثاني ففيه مشقة فاعطيت أطول صيغة له، وكذلك فإن الصعود على السدّ يتطلّب زمناً أقصر من إحداث النقب فيه فحذف من الفعل وقصّر منه ليجانس النطق الزمني الذي يتطلبه كل حدث.



********************



تستطع ///تسطع



أماعدم الحذف في قوله تعالى(قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً)الكهف ....وحذف التاء في الآية(ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً) الكهف .....فالكلمة في في الاية الاولى تخص الشرح والإيضاح لذا لم تحذف التاء من الفعل أما في الآية الثانية فهي تخص المفارقة لان الخضر لم يتكلم بعدها بكلمة وفارق موسى عليه السلام فاقتضى الحذف من الفعل.



والله اعلم





يتبع

[عطوفة]

مبارك للأخ جليس التميز والنجاح

وأتمنى لك المواصلة والتألق ..

[جليس صالح_2]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqp6sbpn5e-nujuciox8imuk0x0wpl6i5c3ti9yasu_oj-svmjsnofb1oow (https://www.google.dz/imgres?imgurl&imgrefurl=http%3a%2f%2fwww.borsaat.com%2fvb%2ft435 282-2.html&h=0&w=0&sz=1&tbnid=uhlatr_arhk4nm&tbnh=195&tbnw=259&zoom=1&docid=xtuafhlvdpliom&ei=3k3duqvlgowd0qxdjogydg&ved=0caiqscuoaa)

يا جليسنا اطلق العنان للقلم
نتوق الى موضوع يشحن الهمم
لا تبخل علينا يا علم....نحن بالانتظار.



اعلمي أيتها الفاضلة أن البخل ليس من طبعي

أراك هدأ انفعالك، فقد أحسنت بحذفك تلك المشاركات

يجب ألا نهتم بكم المشاركات بقدر ما نهتم بجودتها وما تقدّمه من فائدة لإخواننا وللقراء

لا تخافي، فالزاد الذي منّ الله به عليّ مازال يكفي لفترة طويلة إن شاء الله،
أحمدُ ربّي و أشكرُه، أنه منّ عليّ يوم كنت يافعا، فألهمني التوجه للمطالعة والعيش بين ثنايا الكتب. الحمد والشكر، والمنة لله سبحانه وتعالى.


إليكم هذه قرأتها في كتيّب صغير منذ حوالي أربع سنوات، نسيت اسم الكتيّب واسم المؤلف وهو من جنسية تونسية، يقول:
ذات يوم، حدث أن التقى فرعون وإبليس عليهما اللعنة، فرحبا ببعضهما، وتجاذبا أطراف الحديث وانبسطا فيه حتى:
سأل فرعون إبليس عليهما اللعنة: أيوجد مَن هو شرٌّ منّا في الدنيا؟
أجاب إبليس: نعم يوجد صنفان من الناس.
قال فرعون: من ؟؟؟
قال إبليس: رجلٌ لا يردُّ السلام على مَن سلّم عليه، أماّ الثاني، فرجلٌ يتمنى زوال نعمة أخيه ( والعياذ بالله ).


فلنحذر من الوقوع في فخ الحسد فإن وباله يعود على صاحبه.
مودّتي،،،،

[جليس صالح_2]

مبارك للأخ جليس التميز والنجاح

وأتمنى لك المواصلة والتألق ..




ومبارك عليك أيضا فهذا النجاح كان بكم جميعا

أشكر لك جميل مرورك

تحيّتي،،،،،

[جليس صالح_2]

البسملة1


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

اللهمّ إنا نسألك خير ما في هذا اليوم وخير مافي بعده ونعوذ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما في بعده.

اللهمّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

اللهم إنّا نسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إنّا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا, اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا, اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يميننا وعن شمالنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا.

[(( هبة الرحمن ))]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




((الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم))
- صدق الله العظيم- البقرة:255




اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك

[(( هبة الرحمن ))]

عباد/// عبيد





كلمة عباد تضاف إلى لفظ الجلالة فالذين يعبدون الله الجلالة يزدادون تشريفاً باضافتهم الى لفظ الجلالة فيقال عباد الله كما ورد في سورة الفرقان :وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً {63} ، أما كلمة عبيد فهي تُطلق على عبيد الناس والله معاً وعادة تضاف إلى الناس والعبيد تشمل الكل محسنهم ومسيئهم كما ورد في سورة ق : (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ){29} العبد يُجمع على عباد وعبد يُجمع على عبيد.






***منقول***

[جليس صالح_2]

ذكر الحكماء في أمثالهم قالوا: قيل للذئب ما بالك تعدو أسرع من الكلب فقال لأني أعدو لنفسي والكلب يعدو لصاحبه.


وذكر أبو هلال العسكري قال: قالت العرب وجدت الضبع تمرة فاختلصها الذئب فلطمته لطمة فتحاكما إلى الضب، فقالت: يا أبا الحُسيل، قال: سميعا دعوت، قالت جئناك نحتكم إليك، قال: في بيته يؤتى الحكم، فالت: أني التقطت تمرة، قال: حلوا جنيت، قالت: أن الذئب أخذها، قال: حظ نفسه، قالت: لطمته، قال: أشفيْت والبادئ أظلم، قالت: فلطمني، قال: حرّ انتصر لنفسه، قالت: اقضِ بيننا، قال: قضيت.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مودّتي،،،،،

[(( هبة الرحمن ))]

وقفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية دخلت المنتدى باسم كله تفاؤل وبراءة لانه حقا يعكس شخصيتي
وقد تركت ذلك الاسم باعماله ...لان الاسم لم يعد يتلاءم والمنتدى...وحتى لا اكون غشاشة وخائنة للميثاق الذي وقعته يوم انضمامي الى المنتدى والقاضي بعدم السماح للمنتسب ان يكون باكثر من عضوية واحدة فقد راسلت الاستاذ الفاضل الاخ المشرف تواتي واحبرته بحقيقتي ( اي اني ساندبال)..
وللتعلم اخي الجليس ان الكثير من له اكثر من عضوية ليدعم نفسه بنفسه او لاغراض اخرى..لذلك علينا ان نكون اذكياء في مواجهة بعض المواقف

وانا سعيدة الان بهدا الاسم لانه يعكس شخصيتي الحقيقية وهو لسان حالي

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((لله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم))
- صدق الله العظيم- البقرة:255




اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك


أصبحنا وأصبح الملك لله وحده لاشريك له,,,له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير,,, أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه,,,بسم الله ذي الشأن عظيم السلطان شديد البرهان قوي الأركان ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ...أعوذ بالله من كل شيطان انس وجان,,,اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر مابعده,,,اللهم لاتدع لنا ذنبا إلاغفرته ولاعيبا إلا سترته ولا هما إلا فرجته ولا دينا إلا قضيته ولا حاجه من حوائج الدنيا ةوالأخره هي لك رضا ولنا صلاحا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين....


لا تنسوا الاستغفار

[جليس صالح_2]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته:

اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك أنك انت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمداً عبدك ورسولك

من أمثال العرب:

احلــــــــم تســـــد

[جليس صالح_2]

السيّدة سامية:

حذفنا ما اعترضت عليه
وإني أعلم أن معاوية لمن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم
وأعلم القصة التي رويتها
أستغفر الله وأتوب إليه
وما قصدنا إيذاء أحد،فالأذية من طباع العقرب
والعياذ بالله
وشكرا على التنبيه

[(( هبة الرحمن ))]

كلمة اخيرة للجميع

ان الاوان ان ابتعد عن الواحة
اشكر كل واحد تفاعل معنا وخط حرفا هنا بنية صادقة
الى كل من عرفتهم بالواحة
الى كل من قرا لنا خفية
اغادر الان وقد عفوت عن كل من ظلمني قصدا او عن غير قصد واحمل بقلبي كل الاحترام والمحبة لكم
اختكم ساندبال سابقا

[(( هبة الرحمن ))]

الى صاحب الواحة

الى خير جليس

اشكرك لانك سمحت لي ان ارافقك بالواحة
وانتم تعلمون وكذا اختي بسمة اني ساغيب عن المنتدى لايام الله يعلم مدتها
نسال الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم وينصركم ويجعل لكم بكل حرف حسنة
اسال الله ان يوفقك في موضوعك الجديد وينفع بك
نسال الله ان يحفظ الوالدين ويجعلهما سببا في دخولك الجنة برحمته تعالى
اشكرك على كل ما فعلته من اجلي بالواحة ومساندتك لي في احلك اللحظات.

[جليس صالح_2]

وقفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية دخلت المنتدى باسم كله تفاؤل وبراءة لانه حقا يعكس شخصيتي
وقد تركت ذلك الاسم باعماله ...لان الاسم لم يعد يتلاءم والمنتدى...وحتى لا اكون غشاشة وخائنة للميثاق الذي وقعته يوم انضمامي الى المنتدى والقاضي بعدم السماح للمنتسب ان يكون باكثر من عضوية واحدة فقد راسلت الاستاذ الفاضل الاخ المشرف تواتي وابلغته بحقيقتي ( اي اني ساندبال)..
وللتعلم اخي الجليس ان الكثير من له اكثر من عضوية ليدعم نفسه بنفسه او لاغراض اخرى..لذلك علينا ان نكون اذكياء في مواجهة بعض المواقف

وانا سعيدة الان بهدا الاسم لانه يعكس شخصيتي الحقيقية وهو لسان حالي

هنيئا لك الاسم الجديد

وجعله الله فأل خير ويمن وبركة عليك.

آمييييييييييييين ياربّ العالميييييييييين

[جليس صالح_2]

إلى كاظمة الغيظ:

رافقتك السلامة، وجعل الله العمل الذي ستسافرين من أجله في ميزان حسناتك

سيفتقدك المنتدى لمدّة.

تعودين بالسلامة.

أنا أيضا سأتوقف لمدّة،،، هي وقفة تقيمية للذات، فعلى المرء أن يراجع ما فعل،

فيصحح الخطأ إن كان قد أخطأ، ويجدّد العزيمة ليواصل فيما أصاب.

أرى إخوة ناصبونا العداء، رغم أنهم لا صلة لنا بهم، لا من قريب ولا من بعيد
لو علموا أني محمول على الأعناق في واقعي الحقيقي، بفضل من الله ومنته، وأني ما كنت أنشد شهرة ولا مجدا في عالم افتراضي،لربّما تخلّوا عن أفكارهم التي لا شك أنهم سيحصدون شوكها.
و الله ما كنت أكتب إلا لأني كنت أظن أني سأنفع إخوتي من خلال مطالعاتي، فقد قرأت كتبا كثيرة وأنا يافعا، كلها لفطاحل الأدباء، وهذا بفضل الله وبفضل أخي الأكبر الذي يملك كتبا هي كنز ثمين فعلا، وقد انتهجت نهجا غير الذي انتهجه إخوتي في المنتدى، يعني لم أتطرق إلى طرائق التدريس، خبرات التعليم والتعلم......... رغم أني أطلعتُ على بعض تجارب الآخرين قرأت عن تجربة الفرنسيين علما أنه كتب لي الله زيارتها ثلاث مرّات، كذلك جلبت لي إحدى القريبات كتاب من كندا منذ ظهور الطرح الجديد في مناهجنا: l'approche par compétences لأني رأيت أن هناك مَن يقوم بالواجب، منهم على سبيل المثال لا الحصر: الأخ التواتي، والأخ العمري محمود و غيرهم......................... كما أن هناك مَن يأتي العمل وينهى عن مثله، يحلل لنفسه ويحرّم على الآخرين،،،،،،،،، المهم.
قال الله تعالى: { كل نفس بما كسبت رهينة } المدثر
وفقك الله وكتب لك السلامة والتوفيق في مهمّتك.
آميييييييييين ياربّ العالمييييين
ننتظر عودتك بسلااام إن شاء الله
مودّتي،،،،،

[(( هبة الرحمن ))]

يقولون ان المرء مراة غيره
ولايوجد عضو رافقك بالواحة واستمر الى هذه اللحظة الا اختك في الله
انا لا امدح احدا وان قلت كلمة فهي حق في صاحبها..نم قرير العين اخي ..اشهد الله على كل كلمة اقولها انك لم تسئ لاحد ....لاننا نضطر احيانا كي ندافع عن كل ما نكتبه ونوضح افكارنا فكان غيرنا يجرح ويهين ويقلل من الشان لكننا لزمنا الصمت ...والله هذه لم اشهدها الا في القليل .
( كل واحد يكافيه ربي قد نيته)
سامحهم الله
لست ادري ...........انها الواحة..........

[جليس صالح_2]

الى صاحب الواحة

الى خير جليس

اشكرك لانك سمحت لي ان ارافقك بالواحة
وانتم تعلمون وكذا اختي بسمة اني ساغيب عن المنتدى لايام الله يعلم مدتها
نسال الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم وينصركم ويجعل لكم بكل حرف حسنة
اسال الله ان يوفقك في موضوعك الجديد وينفع بك
نسال الله ان يحفظ الوالدين ويجعلهما سببا في دخولك الجنة برحمته تعالى
اشكرك على كل ما فعلته من اجلي بالواحة ومساندتك لي في احلك اللحظات.



الواحة أنتِ صاحبتها ولست أنا

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




قال تعالى:{ وأمَّا الذين ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُم ففي رحمة اللهِ هم فيها خالدون } الآية 107 من سورة آل عمران.

جعلني الله و إياك وسائر المسلمين منهم، آميين ياربّ.

اعلمي أيتها الأخت أني رجل مسلم من أهل السنة ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمّدا رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

و أني أعلم أن صحابة رسول الله رضوان الله عليهم سادتنا، أشراف، أخيار، أطهار، وهم السلف الصالح الذي نقتدي به، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلّم الأسوة الحسنة، كما سبق أن ذكرتُ لك أن معاوية رضي الله عنه صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أنا أقول هذا لأنه كلمة حق، أما باقي الكلام فإني أميّز الغث من السمين، وأرى كل واحد بالعين التي يراني بها.

صحيح أن الحكماء لا يتعاملون مع بعضهم بنفس الخصوصية مع جميع الناس، أنا لست حكيما لكن الله شرّفني بأن أكون معلّما،



عفا الله عني وعنّك.

[جليس صالح_2]

قال الحريري المتوفى سنة 516هـ


اسمع أُخَيَّ وصيّةَ ناصح °°°°° ما شاب محض النصح منه بغشِّهِ

لا تعجلنْ بقضيّةٍ مبتوتـةٍ °°°°° في مَدْح من لم تبلهْ أو خدشهِ

وقِفِ القضيّة فيه حتى تجتلي °°°°° وصفَيْه في حاليْ رضاه وبَطشهِ

فهناك إن تَرَ ما يُشين فَوارِه °°°°° كرماً و إن تَرَ ما يزينُ فأفشِهِ

و اعلم بأن التِّبْر في عِرق الثرى °°°°° خافٍ إلى أن يُستثار بنبشهِ

وفضيلة الدينار يظهرُ سرّها °°°°° من حكهِ لا من ملاحة نقشهِ

و من الغباوة أن تعظِّمَ جاهلا °°°°° لِصِقال ملبسهِ و روْنق نقشهِ

أو أن تهينَ مُهذبا في نفسه °°°°° لِدُروس بَزَّتِه ورِثَّة فرشهِ




كتبتها على الوجه الذي وجدتها عليه

[سامية79]

حذفت كل المشاركات ولن اضيف او اعلق او اوضح ولن ادخل في اي مناقشة كانت الا على المواضيع التي تروق للنفسي
حفظك الله لاهلك ولبلادك وانار بك الناس علما
مجرد مزحة معنى بيض الله وجهك لها معنيين لكن لم اقصد الثانية بل الاولى لك والتي تفضلت بها
اما الاخت كاظمة حفظك الله وتمييز مع تمييز ورقي
سلام

[جليس صالح_2]

مثلها مثل مَن قال لصاحبه أقرّ الله عينك، فهي تُحمل على وجهين،

أشكر لك غيرتك على دينك، وبارك الله فيك

اللهم أسعد أختنا سامية في الدنيا وفي الآخرة وأسكنها الفردوس الأعلى برحمتك يا أرحم الراحمين

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.7c7.com/uploader/2010/48422/01266346360.gif


النحت في اللغة العربية

النحت في الاصطلاح: أن تعمد إلى كلمتين أو جملة فتنـزع من مجموع حروف كلماتها كلمة فذّة تدل على ماكانت تدل عليه الجملة نفسها. ولما كان هذا النـزع يشبه النحت من الخشب والحجارة سمِّيَ نحتا

وهو في الاصطلاح عند الخليل: "أخذ كلمة من كلمتين متعاقبتين، واشتقاق فعل منها".

ويعتبر الخليل بن أحمد (ت 175هـ) هو أوّل من أكتشف ظاهرة النحت في اللغة العربية حين قال: "إن العين لا تأتلف مع الحاء في كلمة واحدة لقرب مخرجيهما، إلاّ أن يُشتَق فَّعِلٌ من جمع بين كلمتين مثل (حيّ على) كقول الشاعر:

أقول لها ودمع العين جار ألم يحزنك حيعلة المنادي

الغرض من النحت

تيسير التعبير بالاختصار والإيجاز. فالكلمتان أو الجملة تصير كلمة واحدة بفضل النحت


أقســـــــــــــــام النحت

قام المتأخرون من علماء اللغة من خلال استقرائهم للأمثلة التي أوردها الخليل بن أحمد وابن فارس بتقسيم النّحت إلى أقسام عدّة، يمكن حصرها فيما يلي:

النحت الفعلي: وهو أن تنحت من الجملة فعلاً، يدل على النطق بها، أو على حدوث مضمونها، مثل: (جعفد) من: جعلت فداك (و بسمل) من: "بسم الله الرحمن الرحيم".

النحت الوصفي: وهو أن تنحت كلمة واحدة من كلمتين، تدل على صفة بمعناها أو بأشدّ منه، مثل: (ضِبَطْر) للرجل الشديد، مأخوذة من ضَبَط وضَبَر. و(الصّلدم) وهو الشديد الحافر، مأخوذة من الصلد والصدم.

النحت الاسمي: وهو أن تنحت من كلمتين اسما، مثل (جلمود) من: جمد وجلد. و(حَبْقُر) للبرد، وأصله حَبُّ قُرّ.

النحت النسبي: وهو أن تنسب شيئاً أو شخصاً إلى بلدتي: (طبرستان) و (خوارزم) مثلاً، تنحت من اسميهما اسماً واحداً على صيغة اسم المنسوب، فتقول: (طبرخزيّ) أي منسوب إلى المدينتين كليهما. ويقولون في النسبة إلى "الشافعي وأبي حفيفة": "شفعنتي" وإلى "أبي حنيفة والمعتزلة": "حنفلتي""، ونحو ذلك كثير.

النحت الحرفي: مثل قول بعض النحويين، إنّ (لكنّ) منحوتة، فقد رأى القراء أنّ أصلها (لكن أنّ) طرحت الهمزة للتخفيف ونون (لكن) للساكنين، وذهب غيره من الكوفيين إلى أنّ أصلها (لا) و (أن) والكاف الزائدة لا التشبيهيّة، وحذفت الهمزة تخفيفا

النحت التخفيفي: مثل بلعنبر في بني العنبر، وبلحارث في بني الحارث، وبلخزرج في بني الخزرج وذلك لقرب مخرجي النون واللاّم، فلما لم يمكنهم الإدغام لسكون اللاّم حذفوا، كما قالوا: مست وظلت. وكذلك يفعلون بكلّ قبيلة تظهر فيها لام المعرفة، فأمّا إذا لم تظهر اللاّم فلا يكون ذلك، مثل: بنى الصيداء، وبنى الضباب، وبنى النجار.



تحيتـــي

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.7c7.com/uploader/2010/48422/01266346360.gif


النحت في اللغة العربية

النحت في الاصطلاح: أن تعمد إلى كلمتين أو جملة فتنـزع من مجموع حروف كلماتها كلمة فذّة تدل على ماكانت تدل عليه الجملة نفسها. ولما كان هذا النـزع يشبه النحت من الخشب والحجارة سمِّيَ نحتا

وهو في الاصطلاح عند الخليل: "أخذ كلمة من كلمتين متعاقبتين، واشتقاق فعل منها".

ويعتبر الخليل بن أحمد (ت 175هـ) هو أوّل من أكتشف ظاهرة النحت في اللغة العربية حين قال: "إن العين لا تأتلف مع الحاء في كلمة واحدة لقرب مخرجيهما، إلاّ أن يُشتَق فَّعِلٌ من جمع بين كلمتين مثل (حيّ على) كقول الشاعر:

أقول لها ودمع العين جار ألم يحزنك حيعلة المنادي

الغرض من النحت

تيسير التعبير بالاختصار والإيجاز. فالكلمتان أو الجملة تصير كلمة واحدة بفضل النحت


أقســـــــــــــــام النحت

قام المتأخرون من علماء اللغة من خلال استقرائهم للأمثلة التي أوردها الخليل بن أحمد وابن فارس بتقسيم النّحت إلى أقسام عدّة، يمكن حصرها فيما يلي:

النحت الفعلي: وهو أن تنحت من الجملة فعلاً، يدل على النطق بها، أو على حدوث مضمونها، مثل: (جعفد) من: جعلت فداك (و بسمل) من: "بسم الله الرحمن الرحيم".

النحت الوصفي: وهو أن تنحت كلمة واحدة من كلمتين، تدل على صفة بمعناها أو بأشدّ منه، مثل: (ضِبَطْر) للرجل الشديد، مأخوذة من ضَبَط وضَبَر. و(الصّلدم) وهو الشديد الحافر، مأخوذة من الصلد والصدم.

النحت الاسمي: وهو أن تنحت من كلمتين اسما، مثل (جلمود) من: جمد وجلد. و(حَبْقُر) للبرد، وأصله حَبُّ قُرّ.

النحت النسبي: وهو أن تنسب شيئاً أو شخصاً إلى بلدتي: (طبرستان) و (خوارزم) مثلاً، تنحت من اسميهما اسماً واحداً على صيغة اسم المنسوب، فتقول: (طبرخزيّ) أي منسوب إلى المدينتين كليهما. ويقولون في النسبة إلى "الشافعي وأبي حفيفة": "شفعنتي" وإلى "أبي حنيفة والمعتزلة": "حنفلتي""، ونحو ذلك كثير.

النحت الحرفي: مثل قول بعض النحويين، إنّ (لكنّ) منحوتة، فقد رأى القراء أنّ أصلها (لكن أنّ) طرحت الهمزة للتخفيف ونون (لكن) للساكنين، وذهب غيره من الكوفيين إلى أنّ أصلها (لا) و (أن) والكاف الزائدة لا التشبيهيّة، وحذفت الهمزة تخفيفا

النحت التخفيفي: مثل بلعنبر في بني العنبر، وبلحارث في بني الحارث، وبلخزرج في بني الخزرج وذلك لقرب مخرجي النون واللاّم، فلما لم يمكنهم الإدغام لسكون اللاّم حذفوا، كما قالوا: مست وظلت. وكذلك يفعلون بكلّ قبيلة تظهر فيها لام المعرفة، فأمّا إذا لم تظهر اللاّم فلا يكون ذلك، مثل: بنى الصيداء، وبنى الضباب، وبنى النجار.



تحيتـــي




بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


كنت أعرف أنّ النحت يكون على الخشب أو الحجارة أو موادّ أخرى ،،،،،،فإذا به فرع من فروع اللغة العربية

أول مرّة أعرف فيها هذه المعلومة، وقياسا أرى أنّ النحت أيضا موجود في اللغات الأخرى أيضا.

بالغ الشكر لك يا نور، فقد استنار عقلي من نور مشاركتك

ننتظر منك الكثير
مودّتي،،،

[جليس صالح_2]

وَصَفَ الجاحظُ أفضلَ الكلامِ فقال:

أفضل الكلام ما كان قليله يُغني عن كثيره، ومعناهُ ظاهرا في لفظه، وكأن الله قد ألبَسَه من ثياب الجلالة، وغشّاه من نور الحكمة، على حسب نيّة صاحبه وتقوى قائله ـ فإذا كان المعنى شريفا واللفظ بليغا صحيح الطبع بعيدا عن الاستكراه منزّها عن الاختلال، مصونا عن الكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة، ومتى فُصّلت الكلمة على هذه الشريطة ونفذت من قائله على هذه الصفة، كساها الله من التوفيق، ومنحَها من التأييد ما لا يمتنع من تعظيمها به صدور الجبابرة، و لا يذهل عن فهمها عُقول الجهلة.
ــــــــــــــــــــ

[نور2014]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


كنت أعرف أنّ النحت يكون على الخشب أو الحجارة أو موادّ أخرى ،،،،،،فإذا به فرع من فروع اللغة العربية

أول مرّة أعرف فيها هذه المعلومة، وقياسا أرى أنّ النحت أيضا موجود في اللغات الأخرى أيضا.

بالغ الشكر لك يا نور، فقد استنار عقلي من نور مشاركتك

ننتظر منك الكثير
مودّتي،،،




شكرا لك جليس

أكثر شيئ يمتعنا المطالعة والبحث والتعلم

تقديري

[نور2014]

وَصَفَ الجاحظُ أفضلَ الكلامِ فقال:

أفضل الكلام ما كان قليله يُغني عن كثيره، ومعناهُ ظاهرا في لفظه، وكأن الله قد ألبَسَه من ثياب الجلالة، وغشّاه من نور الحكمة، على حسب نيّة صاحبه وتقوى قائله ـ فإذا كان المعنى شريفا واللفظ بليغا صحيح الطبع بعيدا عن الاستكراه منزّها عن الاختلال، مصونا عن الكلف صنع في القلوب صنيع الغيث في التربة الكريمة، ومتى فُصّلت الكلمة على هذه الشريطة ونفذت من قائله على هذه الصفة، كساها الله من التوفيق، ومنحَها من التأييد ما لا يمتنع من تعظيمها به صدور الجبابرة، و لا يذهل عن فهمها عُقول الجهلة.
ــــــــــــــــــــ

اوافق الجاحظ وازيد عليه الكلمة كنز ثمين فانظر بأي وجه تقدم وفي أي مكان توضع

تحيتي اخي الكريم

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مقارنة بين الكناية والمجاز

1- في الكناية لا توجد قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي،فإذا قلت:هذا الرجل ناعم الكفين،فأنا أقصد معنى خفيا وهو أنه لايعمل إذ لو كان يعمل لكانت كفاه خشنتين ولكن يجوز أيضا إرادة المعنى الحقيقي الظاهر فيالجملة وهو نعومة الكفين.
- فالكناية تفيد معنيين كلاهما صحيح مقبول ولكن المعنى المقصود هو الخفي.
- الكناية تعطينا حقيقة مصحوبة بالدليل عليها.
2- أما في المجاز اللغوي فنحن نحتاج إلى علاقة بين المعنى الحقيقي للفظ المذكور في الجملة والمعنى المحذوف الذي نريد الوصول إليه.
- فإن كانت هذه العلاقة هي المشابهة كان المجاز استعارة وإن كانت غير المشابهة كان المجاز مرسلا.
انتبه إلى قول سيدنا يوسف:" إني أراني أعصر خمرا". ماذا قصد؟ هل الخمر يعصر؟كلا،وإنما قصد معنى آخر هو أنه يعصر العنب الذي يتحول إلى خمر فهو ذكر الخمر وقصد ماسيكون بعد هذا العصر وهذه العلاقة بين العنب والخمر هي اعتبار مايكون (العنب يكون خمرا بعد عصره). فهذا مجاز مرسل.
- أما إذا قلت: هذا الرجل شرب بنت العنب.لن يجد السامع صعوبة في فهم قولي وسيعرف أني قصدت الخمر الذي يأتي من العنب وفي هذه الحالة المعنى المذكور في الجملة لم أقصده لذاته بل قصدت معنى آخر هو الخمر ويمكن أن يكون المعنى المذكور مقبولا أيضا لأن الخمر هي بنت العنب وبنت العنب هي الخمر. فهذه كناية
فرق ما بين الكناية والمجاز:
1- في الكناية لا نقصد المعنى الأصليِّ للّفْظ بل نقصد معنى آخَر يفهم من هذا اللفظ،وقد يكون المعنى الظاهر صحيحا ومقبولا ولكن ليس دائما،فقَدْ يُرَاد المعنيان معاً،وقَدْ تُهْمَلُ إرادةُ المعنَى الأصلي ويرادُ المعنَى الآخر فقط.
مثال:هذا الرجل كثيرُ الرَّمَادِ،أي: مضيافٌ جواد.
- في هذا المثال أنا لا أقصد كثرة الرماد بل أقصد الجود والكرم.وهذا استعمله العرب قديما يوم كانوا يطبخون باستعمال الحطب.
- إذا كان هذا الرجل يَطْبُخُ الطعامَ لضُيُوفِه الكثرين بنار الحطب الّذي يُخَلّف رماداً،فالمعنيان صحيحان مقبولان (كثرة الرماد والكرم).
- وإذا كان يطبخ بالفرن الكهربائي أو الغازي فإن المعنى الخفي وحده هو المقصود.
2- في المجاز لا يصحّ معه إرادة المعنى الحقيقيّ للفظ، بل يتعيّن فيه إرادة المعنى المجازيّ فقط، مثال: انتصر الأسَدُ على خصمه بالضربة القاضية، فلفظ (الأسد) هنا مجاز عن الملاكم،ولا يصحّ أن يُرادَ به معناه الحقيقي وهو الحيوان المفترسُ المعروف والقرينة المانعة للمعنى الحقيقي هي الضربة القاضية،أما الكناية فلا قرينة فيها تمنع من إرادة المعنى الحقيقي.
3- الكناية مبنية على الانتقال من اللازم إلى الملزوم،والمجازمبني على الانتقال من الملزوم إلى اللازم.
فإذا قلنا:هذا الرجل سيفه طويل،يستلزم ذلك طول قامته.
4- في الاستعارة لا يذكر المستعار له،وفي الكناية لا يذكر المكنّى عنه.
5- الاستعارة لفظها صريح،والصريح هو ما دل عليه ظاهر لفظه،والكناية ضد الصريح لأنها عدول عن ظاهر اللفظ.
6- الكناية تفسرعلى جانبي الحقيقة والمجاز،والاستعارة لا تكون إلا مجازاً.
7- المجاز يشتمل على قرينة تمنع من إرادة المعنى الأصلي،أما القرينة في أسلوب الكناية فإنها لا تمنع إرادة المعنى الأصلي.
8- وقد تستعمل الكناية للدلالة عل أننا خرجنا من العموم إلى الخصوص،فإذا قلنا: هذا الرجل كريم فهو ينطبق على كل كريم،أما إذا قلنا هذا الرجل كثير الرماد فهي دلالة على كثرة الكرم وهي لاتنطبق على كل كريم.

[جليس صالح_2]

الكناية والمجاز من فنون البديع في اللغة العربية التي حاول الكثيرون وأدها، ولكن أبناءها المخلصون تصدّوا لهؤلاء في كل مرّة و أفشلوا مؤمراتهم،
يا أختي نور:
كلما أضأت مصباحا جديدا من مصابيح مشاركاتك بين حنايا الموضوع، سطعت أنواره وزادت توهجا


تقديري،،،،،

[جليس صالح_2]

من بين الذين وقفوا مدافعين عن اللغة العربية في وجه من كادوا لها وأرادو وأدها

شاعر النيل ـ حافظ إبراهيم ـ في هذه القصيدة الرّائعة.

رجـعـت لـنـفـسي فـاتـهـمـت حـصاتي °°°°° ونـاديـت قـومي فاحـتسبت حياتي
رمـوني بـعـقـم فـي الـشباب ولـيـتـنـي °°°°° عـقـمـت فـلم أجزع لقـول عـداتي
ولــدت ولمـــا لـم أجــــد لـعــرائـسي °°°°° رجـــالاً وأكــفاء وأدت بــنــــاتي
وسـعــت كـتــاب الله لـفـظــاً وغــايـة °°°°° ومـا ضـقـت عـن آي بـه وعـظاتِ
فكـيـف أضيق اليوم عـن وصــف آلـَةٍ °°°°° وتــنــســيــق أسـمـاء لمختــرعاتِ
أنـا البحـر في أحــشـائه الـدر كـامــن °°°°° فهل سألوا الغواص عن صدفـاتي؟
فـيـا ويحـكم أبـلـى وتـبــلى محاســني °°°°° ومـنـكم وإن عــــز الدواء أســاتي
فــلا تـكــــلـوني لـلـزمـــــان فــإنـنـي °°°°° أخـاف عليكـــم أن تحـين وفــاتـي
أرى لرجــال الغــرب عــزاً ومـنـعـة °°°°° وكـــم عـــــز أقــــوام بعز لغــات
أتــوا أهـلهــم بالـمـعـجــزات تـفــنـنـاً °°°°° فيـــا لـيـتـكـم تـــــأتـون بالكلمـــات
أيطربكم من جــانـب الغـــرب ناعــب °°°°° يـنــادي بوأدي في ربـيـع حـــياتي؟
ولـو تـزجــرون الطــير يومــاً علـمتم °°°°° بمـــا تـحـتـه من عـثـرة وشتــــات
سقى الله في بطن الجـــزيرة أعـظمــاً °°°°° يعــز عليهـــا أن تلـــين قـنــــــاتي
حـفـظن ودادي في البـلى وحـفــظـتـه °°°°° لهـــن بقــــلب دائــم الحــــسـرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق °°°°° حـيـاء بـتـلـك الأعـظـم الـنـخـرات
أرى كـل يـــوم بالجــــرائد مــزلـقـــاً °°°°° مـن الـقـبـر يـدنـيـنـي بـغـيـر أنــاة
وأسـمـع لـلـكـتــَّـاب في مصـر ضجة °°°°° فـأعـلـــم أن الـنـائـحـــيـن نـعـاتـي
أيـهجــرني قــومـي عفـــا الله عـنـهـم °°°°° إلــى لــغــة لــم تــتــصــل بـرواة؟
سـرت لـوثة الأعجـام فيها كـما سرى °°°°° لعـاب الأفـاعي فـي مـسيـل فـرات
فجـائت كـثـوب ضـم سبـعـيـن رقـعـة °°°°° مـشـكـلـة الألــــوان مـخـتـلـفـــات
إلـى معشـر الكــتاب والجـمع حـافـل °°°°° بسطت رجـائي بعـد بسط شكــاتـي
فـإمــا حـياة تـبعـث الميت فـي البـلى °°°°° وتـنـبـت فـي تـلـك الرموس رفـاتي
وإمــا مــمــات لا قــيــامـــة بــعــده °°°°° مـمـات لـعـمـري لـم يـقـس بـمـمات

[نور2014]

من بين الذين وقفوا مدافعين عن اللغة العربية في وجه من كادوا لها وأرادو وأدها

شاعر النيل ـ حافظ إبراهيم ـ في هذه القصيدة الرّائعة.

رجـعـت لـنـفـسي فـاتـهـمـت حـصاتي °°°°° ونـاديـت قـومي فاحـتسبت حياتي
رمـوني بـعـقـم فـي الـشباب ولـيـتـنـي °°°°° عـقـمـت فـلم أجزع لقـول عـداتي
ولــدت ولمـــا لـم أجــــد لـعــرائـسي °°°°° رجـــالاً وأكــفاء وأدت بــنــــاتي
وسـعــت كـتــاب الله لـفـظــاً وغــايـة °°°°° ومـا ضـقـت عـن آي بـه وعـظاتِ
فكـيـف أضيق اليوم عـن وصــف آلـَةٍ °°°°° وتــنــســيــق أسـمـاء لمختــرعاتِ
أنـا البحـر في أحــشـائه الـدر كـامــن °°°°° فهل سألوا الغواص عن صدفـاتي؟
فـيـا ويحـكم أبـلـى وتـبــلى محاســني °°°°° ومـنـكم وإن عــــز الدواء أســاتي
فــلا تـكــــلـوني لـلـزمـــــان فــإنـنـي °°°°° أخـاف عليكـــم أن تحـين وفــاتـي
أرى لرجــال الغــرب عــزاً ومـنـعـة °°°°° وكـــم عـــــز أقــــوام بعز لغــات
أتــوا أهـلهــم بالـمـعـجــزات تـفــنـنـاً °°°°° فيـــا لـيـتـكـم تـــــأتـون بالكلمـــات
أيطربكم من جــانـب الغـــرب ناعــب °°°°° يـنــادي بوأدي في ربـيـع حـــياتي؟
ولـو تـزجــرون الطــير يومــاً علـمتم °°°°° بمـــا تـحـتـه من عـثـرة وشتــــات
سقى الله في بطن الجـــزيرة أعـظمــاً °°°°° يعــز عليهـــا أن تلـــين قـنــــــاتي
حـفـظن ودادي في البـلى وحـفــظـتـه °°°°° لهـــن بقــــلب دائــم الحــــسـرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مطرق °°°°° حـيـاء بـتـلـك الأعـظـم الـنـخـرات
أرى كـل يـــوم بالجــــرائد مــزلـقـــاً °°°°° مـن الـقـبـر يـدنـيـنـي بـغـيـر أنــاة
وأسـمـع لـلـكـتــَّـاب في مصـر ضجة °°°°° فـأعـلـــم أن الـنـائـحـــيـن نـعـاتـي
أيـهجــرني قــومـي عفـــا الله عـنـهـم °°°°° إلــى لــغــة لــم تــتــصــل بـرواة؟
سـرت لـوثة الأعجـام فيها كـما سرى °°°°° لعـاب الأفـاعي فـي مـسيـل فـرات
فجـائت كـثـوب ضـم سبـعـيـن رقـعـة °°°°° مـشـكـلـة الألــــوان مـخـتـلـفـــات
إلـى معشـر الكــتاب والجـمع حـافـل °°°°° بسطت رجـائي بعـد بسط شكــاتـي
فـإمــا حـياة تـبعـث الميت فـي البـلى °°°°° وتـنـبـت فـي تـلـك الرموس رفـاتي
وإمــا مــمــات لا قــيــامـــة بــعــده °°°°° مـمـات لـعـمـري لـم يـقـس بـمـمات






أيـهجــرني قــومـي عفـــا الله عـنـهـم °°°°° إلــى لــغــة لــم تــتــصــل بـرواة؟

اللغة العربية يكفيها فخرا أنها لغة القرأن الكريم
الشعر عربي والاحساس عربي والتطلعات عربية وكأنها ألماسة ولدت من بين الرمال ليسطع نورها في الكون
محمد ما اجملها من كلمة وما اعمقه من احساس يولد كل يوم معشر العرب

[جليس صالح_2]

أيـهجــرني قــومـي عفـــا الله عـنـهـم °°°°° إلــى لــغــة لــم تــتــصــل بـرواة؟

اللغة العربية يكفيها فخرا أنها لغة القرأن الكريم
الشعر عربي والاحساس عربي والتطلعات عربية وكأنها ألماسة ولدت من بين الرمال ليسطع نورها في الكون
محمد ما اجملها من كلمة وما اعمقه من احساس يولد كل يوم معشر العرب



إنها اللغة العربية التي لا تخفى ميزاتها على سائر اللغات وفضلها،
وممّا يدل على فضلها وتقدّمها على جميع اللغات أن أربابها و أصحابها هم العرب الذين لا أمّة من الأمم تنازعهم فضائلهم، فالخصال المحمودة توجد فيهم أكثر، وفي غيرهم أقل: ( الكرم، قِرى الضيف، الجود، الوفاء، البأس النجدة، الصبر، الشجاعة، رِقة القلوب، و ..... ) رغم أنهم لم يكونوا أهل علم ودرس.
ضف إلى ذلك أنهم الأمّة التي أنجبت خير خلق الله محمّدا صلى الله عليه وسلّم، واختارها الله لحمل رسالة الإسلام ونشرها في كل أصقاع الأرض.
فأيّ فضل بعد هذا الفضل، وأيّ تكريم بعد هذا التكريم.
دمتِ وفيّة للموضوع...... تقديري،،،،،،،،،،،

[أم مختار]

السلام عليكم
يكفي اللغة العربية فخرا أنها لغة القرآن , ويزيدنا شرفا أن لساننا عربيا , فنحن قوم مهما ابتغينا العزّة في غير الإسلام أذلنا الله... ولكــــــــــــــــــــن هل حافظنا و طورنا هذه اللغة؟؟؟ ؟؟؟

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يشعر الكثير من الناس بواقع العربيّة السيّئ ؛ فهو يرى التطور السريع في الكثير من ميادين الحياة ، لكنّه يرى في مقابل ذلك أنّ العربيّة لا تجاري هذا التطوّر بتطوّرها في ألفاظها ودلالاتها ، ولذا نرى اقتحام الكثير من الألفاظ الأعجميّة لحياة العرب بسبب قصور اللغة عن القيام بهذا الأمر ..

ولأنّ اللغة تعتمد على أهلها في رقيّها وتقدمها فإنّها تتأثر بواقع أهلها من حيث تقدّمهم أو تأخرهم ، فهي لا تنهض بمعجزةٍ إلهيةٍ بل بجهود أهلها .. ولذا ترتفع اللغة وتعتزّ باعتزاز أهلها وتنحطّ بانحطاطهم ، وهذا مشهود في عصور العربيّة المختلفة .

يتساءل الواحد منّا : هل أستطيع عمل شيءٍ للعربيّة ؟ أيمكنني أن أكون مؤثراً في خدمة اللغة والنهوض بها ؟

ويحقّ لأيٍّ منّا أن يجيبه : مع أنّ واقع اللغة يحتاج إلى جهودٍ جماعيّةٍ وتخطيطٍ لتغيير هذا الواقع السيّئ ، لكنّ كلّ واحدٍ منّا قادرٌ أن يعمل شيئاً ، وأن يسهم في التأثير الإيجابيّ في هذا الميدان ، ولو تساءل السائل : كيف ذلك ؟

يمكنني ذكر بعض الأعمال التي يستطيعها الكثير منّا :

1- التزوّد من علوم اللغة بما يجعله قادراً على فهمها والتفاعل معها ، مع عدم الاكتفاء بذلك ، بل عليه أن ينتشل نفسه من كونه متلقيّاً عالةً على غيره دون فهم ، إلى أن يكون فعّالاً قادراً على استثمار علوم اللغة التي ذكرها القدماء في النهوض بالعربيّة في عصرنا .





2- بذل جهده في فعل أيّ شيءٍ يجيده ، كلٌّ بقدرما يحسن ... ومن الأمثلة على ذلك ما يلي :

أ- إبراز ما يحتاجه الناس من معلوماتٍ لغويّةٍ ، سواء أسس العلوم التي يحتاجها كلّ أحد ، أو أسرار اللغة وخصائصها التي تشعر الناس بعظمة لغتهم وتزرع الاعتزاز بها .. ثمّ نشر هذه المعلومات بين الناس وتوعيتهم بها ؛ بتأليف الكتب والنشرات ، أو إذاعتها في برامج إعلاميّة .

ب- التفاعل مع تقنية المعلومات بربط اللغة بها ، بإنشاء مواقعٍ للعربيّة على الشبكة العالميّة ، مع ضرورة وضع أهدافٍ لهذه المواقع ، فمع سعة العربيّة وعلومها يصبح من الضرورة وضوح الهدف في أعمالنا لتكون مثمرة ..

... إنّ ميدان العمل للعربيّة واسعٌ متجدّدٌ ، ولن يعدمَ الراغب ميداناً يميل إليه ويحسن العمل فيه ..

نستطيع أن نقول بملء أفواهنا :

ليس لعاجزٍ عذرٌ في قعوده بينما تهرول الأمم الأخرى في سبيل نهضة لغاتها ..

عبد العزيز الحميد

http://www.voiceofarabic.net/images/morfeoshow/arabstatms-9121/big/9.png

[جليس صالح_2]

السلام عليكم
يكفي اللغة العربية فخرا أنها لغة القرآن , ويزيدنا شرفا أن لساننا عربيا , فنحن قوم مهما ابتغينا العزّة في غير الإسلام أذلنا الله... ولكــــــــــــــــــــن هل حافظنا و طورنا هذه اللغة؟؟؟ ؟؟؟


العيب فينا وليس في لغتنا
إن مَن يُحاول أن يحافظ على شيء عليه أن يرقى إلى مستواه حتى يعرف آليات المحافظة عليه، ومَن أراد أن يطوّر شيئا عليه أن يكوى أرقى مستوى،،، فلا يستطيع الأدنى أن يطّور ما هو أرقى منه.
وبما أننا مازلنا لا نحسن توظيف أبسط قواعد هذه اللغة، فعلينا تعلّمها أوّلا، علينا أن نتطور نحن ونرقى إلى مستواها، أمّا هي فقد رفع الله سبحانه وتعالى شأنها عندما جعلها لغة الرسالة الشاملة التي جاءت بما جاءت به الكتب السماوية وزادت عليها، لقد شرّف الله العرب بأن جعل لغة قريش لغة القرآن، فعليهم بذل النفس والنفيس من أجل المحافظة على هذا الشرف،

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




نستطيع أن نقول بملء أفواهنا :

ليس لعاجزٍ عذرٌ في قعوده بينما تهرول الأمم الأخرى في سبيل نهضة لغاتها ..

عبد العزيز الحميد

http://www.voiceofarabic.net/images/morfeoshow/arabstatms-9121/big/9.png




وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


أختي نور2014 :

لقد صدَق الرّجل، صدَق عبد العزيز الحميد.

أحسنتِ أختاه، أحسن الله إليك.

تقديري،،،،،

[جليس صالح_2]

عشــقوها فبرعــــــوا فيــــــــها

وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء


1ـ قال الجوهري: أحسن الكلام نظاماً ما ثقبته يد الفكرة، ونظمته الفطنة ووصل جوهر معانيه في سموط ( الخيوط التي ينظم فيها ) ألفاظه، فاحتملته نحور الرّواة.


2ـ وقال العطّار: أطيب الكلام ما عجن عنبر ألفاظه بمسك معانيه، ففاح نشقه ( العبق ) وسطعت رائحة عبقه، فتعلّقت به الرواة، وتعطرت به السراة.


3ـ وقال الصائغ: خير الكلام ما أحميته بكير الفكر، وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الإطناب، فبرز بروز الإبريز، في معنىً وجيز.


4ـ وقال الصّيْرفي: خير الكلام ما نقدته عين البصيرة، وجلته يدُ الروية ووزنته بمعيار الفصاحة، فلا نظر يزيّفه، ولا سماع يبهرجه ( يبطله ).


يتبع إن شاء الله

[نور2014]

http://im39.gulfup.com/RykPg.jpg

[نور2014]

عشــقوها فبرعــــــوا فيــــــــها

وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء


3ـ وقال الصائغ: خير الكلام ما أحميته بكير الفكر، وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الإطناب، فبرز بروز الإبريز، في معنىً وجيز.





السلام عليكم
اعجبتني هذه العبارة
انتقاء رائع جليس
تحيتي

[نور2014]

http://n4hr.com/up/uploads/a72c8247d3.png

يقول ابن الجوزي عليه رحمةُ الله:

يا هذا، طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى؟

وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، وينيره بمسحة الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقي فيه بذر الهدى، فيثمر حَب المحبة؛ فحينئذ تحصد المعرفة وطنا ظاهرا، وقوتا طاهرا..

فيسكن لُب القلب، ويثبت به سلطانها في رُستاق البذر، فيسري من بركاتها إلى العين ما يفُضها عن سوى المحبوب، وإلى الكف ما يكُفها عن المطلوب، وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام، وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام.

فما زالت تلك النفس الطاهرة رائضُها العلم، ونديمها الحلم، وسجنها الخوف، وميدانها الرجاء، وبُستانها الخلوة، وكنزها القناعة، وبضاعتها اليقين، ومركبها الزهد، وطعامها الفكر، وحُلواها الأنس، وهي مشغولة بتوطئة رحلها لرحيلها، وعينُ أملها ناظرة إلى سبيلها.

فإن صعد حافظاها فالصحيفة نقية، وإن جاء البلاء فالنفس صابرة تقية، وإن أقبل الموت وجدها من الغش خلية؛ فيا طوبى لها إذا نُوديت يوم القيامة: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر:27-28

[مواعظ ابن الجوزي ص97]

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1495514_476257369144819_664783548_n.jpg

[جليس صالح_2]

http://im39.gulfup.com/rykpg.jpg

تقبّل الله منّا ومنكم .. آمييييييييييييييين

[جليس صالح_2]

http://n4hr.com/up/uploads/a72c8247d3.png

يقول ابن الجوزي عليه رحمةُ الله:
يا هذا، طهر قلبك من الشوائب؛ فالمحبة لا تلقى إلا في قلب طاهر، أما رأيت الزارع يتخيرُ الأرض الطيبة، ويسقيها ويرويها، ثم يثيرها ويقلبها، وكلما رأى حجراً ألقاه، وكلما شاهد ما يُؤذي نحّاه، ثم يلقي فيها البذر، ويتعاهدها من طوارق الأذى؟
وكذلك الحق عز وجل إذا أراد عبداً لوداده حصد من قلبه شوك الشرك، وطهره من أوساخ الرياء والشك ثم يسقيه ماء التوبة والإنابة، وينيره بمسحة الخوف والإخلاص، فيستوي ظاهره وباطنه في التقى، ثم يلقي فيه بذر الهدى، فيثمر حَب المحبة؛ فحينئذ تحصد المعرفة وطنا ظاهرا، وقوتا طاهرا..
فيسكن لُب القلب، ويثبت به سلطانها في رُستاق البذر، فيسري من بركاتها إلى العين ما يفُضها عن سوى المحبوب، وإلى الكف ما يكُفها عن المطلوب، وإلى اللسان ما يحبسه عن فضول الكلام، وإلى القدم ما يمنعه من سرعة الإقدام.
فما زالت تلك النفس الطاهرة رائضُها العلم، ونديمها الحلم، وسجنها الخوف، وميدانها الرجاء، وبُستانها الخلوة، وكنزها القناعة، وبضاعتها اليقين، ومركبها الزهد، وطعامها الفكر، وحُلواها الأنس، وهي مشغولة بتوطئة رحلها لرحيلها، وعينُ أملها ناظرة إلى سبيلها.
فإن صعد حافظاها فالصحيفة نقية، وإن جاء البلاء فالنفس صابرة تقية، وإن أقبل الموت وجدها من الغش خلية؛ فيا طوبى لها إذا نُوديت يوم القيامة: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر:27-28

[مواعظ ابن الجوزي ص97]


إذا اجتمع العقل واليقين في بيت العزلة واستحضر الفكر وجرت بينهم مناجاة:



أتــاك حديث لا يُملُّ سماعُـــه °°°°° شـهيٌّ إلينـا نثـــــرُه ونظامُـــــه

إذا ذكرَته النفسُ زال عناؤها °°°°° و زال عن القلب المُعنَّى ظلامُه.



هذا الكلام هو إحدى الفوائد التي ذكرها الإمام العلاّمة شمس الدّين محمّد أبي بكر المعروف (( با بن قيّم الجوزية )) في أحد مؤلفاته القيّمة.



أختي نور 2014

يسعدني تواجدك على هذه الصفحة بانتقاءاتك القيّمة

التي تنمّ عن فكر نيّر واعٍ وخبير

جعل الله مثواك الفردوس الأعلى.

آآآآآآآميييييييييييييين

[جليس صالح_2]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1495514_476257369144819_664783548_n.jpg

نصيحة ثمينة

والله يا أختاه لا نريد شهرة و لا سمعة ولا صيتا إنما نسعى لكسب الأجر والثواب من عند المولى جلّ وعلا.

شكرا على المواعظ والقيم التي تمدّيننا بها

[أم مختار]

لاأشتكي زمني هذا فأظلـــــــمه*** وإنما أشتكي من أهــــــل ذا الزمان

همُ الذئاب التي تحت الثياب فلا*** تكن إلى أحـــــــــــــد منهم بمؤتَمن

وزهّدني في الناس معرفتي نهم***وطول اختباري صاحبا بعد صاحب

فلم ترني الأيام خلاًَ تســـــرّني***مبـــــــــــاديه إلا ساءني في العواقب

ولا قلت أرجوه لدفع ملمـــــــة***من الدّهر إلا كان إحـــــدى المصائب

إني بلوتُ الناس أطلبُ منهـمو***أخا ثــــــــــــقة عند اعتراض الشدائد

فلم أر فيما ساءني غير شامت***و لم أر فيما سرّنـــــــــــي غيرُ حاسد

[جليس صالح_2]

لاأشتكي زمني هذا فأظلـــــــمه*** وإنما أشتكي من أهــــــل ذا الزمان

همُ الذئاب التي تحت الثياب فلا*** تكن إلى أحـــــــــــــد منهم بمؤتَمن

وزهّدني في الناس معرفتي نهم***وطول اختباري صاحبا بعد صاحب

فلم ترني الأيام خلاًَ تســـــرّني***مبـــــــــــاديه إلا ساءني في العواقب

ولا قلت أرجوه لدفع ملمـــــــة***من الدّهر إلا كان إحـــــدى المصائب

إني بلوتُ الناس أطلبُ منهـمو***أخا ثــــــــــــقة عند اعتراض الشدائد

فلم أر فيما ساءني غير شامت***و لم أر فيما سرّنـــــــــــي غيرُ حاسد


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته



و إنما رجل الدّنيا وواحدُها °°°°° مَن لا يُعوّل في حياته على رجل

[جليس صالح_2]

وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء


3ـ وقال الصائغ: خير الكلام ما أحميته بكير الفكر، وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الإطناب، فبرز بروز الإبريز، في معنىً وجيز.
السلام عليكم
اعجبتني هذه العبارة
انتقاء رائع جليس
تحيتي



وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ههههههههههه
لا شك أن ما أعجبك هي الكلمات الملونة بالأحمر فوق الاقتباس
معك كل الحق، ألست امرأة؟!
تحيّتي،

[جليس صالح_2]

موعظة من الفاروق


رحم الله الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ دخل المسجد، فسكت المتكلّم ووقف الجالس.. فاستاء لذلك وذهب لفوره إلى المنبر، و نادى الناس.. فلمّا اجتمعوا، قال ـ بعد أن حمد الله: لقد طوحت بذاكرتي إلى الماضي فوجدتني كنت أرعى غنما لبني مخزوم بحفنات من تمر، فإذا ما توانيْت يوما جرى ورائي الخطاب بعكازته وفال: من أين أطعم خالاتك؟ ! فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما زدت يا أمير المؤمنين على أن قصرت بنفسك. فقال: أنتم الذين حملتموني على ذلك.. أردتم أن تزرعوا شجرة الكبر في قلبي فأردتُ أن أنزعها من جذورها.

مقتطف من مؤلف لعبد العزيز كامل الشهابي

[أم مختار]

السلام عليكم
أقتــــــــــــــــــــــــــــــــــــرح....
من أجل أن تثمر هذه الواحة من البلاغة والفصاحة أن تجعلوا موضوعا مـــــــــا و البحث فيما قيل فيه, أو التعليق ,و الغاية التذكير و التذكّر.
قد نسترجع أو نبحث وفي الحالتين نستفيد ولكم جزيل الشكر

[جليس صالح_2]

السيّدة: أمّ مختار

الموضوع للمطالعة الحرّة

وعليه لم نشأ أن نقيّد مشاركات الأعضاء بموضوع معيّن فقد يشعرهم هذا بالملل.

فليشارك كل واحد بما يملك من زاد.

تحيتي،،،

[نور2014]

وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء


3ـ وقال الصائغ: خير الكلام ما أحميته بكير الفكر، وسبكته بمشاعل النظر وخلصته من خبث الإطناب، فبرز بروز الإبريز، في معنىً وجيز.



وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ههههههههههه
لا شك أن ما أعجبك هي الكلمات الملونة بالأحمر فوق الاقتباس
معك كل الحق، ألست امرأة؟!
تحيّتي،






وعليكم السلام
معقووووووووووول لا لا هههههههههههههههه هذه تهمة لا تليق بنا
فما اعجبنا دقة الملاحظة وزنة الفكر وخلاصة القول
تحيتي يا جليس

[نور2014]

موعظة من الفاروق




رحم الله الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ دخل المسجد، فسكت المتكلّم ووقف الجالس.. فاستاء لذلك وذهب لفوره إلى المنبر، و نادى الناس.. فلمّا اجتمعوا، قال ـ بعد أن حمد الله: لقد طوحت بذاكرتي إلى الماضي فوجدتني كنت أرعى غنما لبني مخزوم بحفنات من تمر، فإذا ما توانيْت يوما جرى ورائي الخطاب بعكازته وفال: من أين أطعم خالاتك؟ !فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما زدت يا أمير المؤمنين على أن قصرت بنفسك. فقال: أنتم الذين حملتموني على ذلك.. أردتم أن تزرعوا شجرة الكبر في قلبي فأردتُ أن أنزعها من جذورها.
مقتطف من مؤلف لعبد العزيز كامل الشهابي



عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمــــــــة في رجل

عزيز يا أمير المؤمنين

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي ﺃﻥ ﺗﺎﺟﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﺧﻤﺮﺓ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ,،، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ تباع ,
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ , ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﻈﺮﻑ والمعروف "بالمسكين" ﻓﺸﻜﺎ له كيف أن الأخمرة ﺍﻟﺴﻮﺩاء لم تباع , عله ﻳﺠﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﻹﻧﻔﺎﺫﻫﺎ،،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺴﻚ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻗﻮﻝ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ,
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺯﺍﺀ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻫﺪﺍﻩ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺷﻌﺮﻱ
ﻏﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺨﻤﺮ ’ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ , ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺴﻜﻪ ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ :

ﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ ﺍﻷﺳﻮﺩ
ﻣﺎﺫﺍ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺰﺍﻫﺪ ﻣﺘﻌﺒـﺪ ؟
ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻤﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺛﻴﺎﺑـﻬ
حتى ﻭﻗﻔﺖ ﻟﻪ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ

ﺭﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬ
ﻼ ﺗﻘﺘﻠﻴﻪ ﺑﺤﻖ ﺩﻳـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ

ﻭﻏﻨﻰ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ بصوت ﺭائع ﺷﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺮﻩ , ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻇﺮﻳﻔﺔ ﺇﻻ ﺍﺑﺘﺎﻋﺖ ﺧﻤﺎﺭﺍ ﺃﺳﻮﺩا .
ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺬ ﻛﻞ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻨﻬﺎ .. ﻭﺭﺟﻊ
ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺇﻟﻰ تنسكه

[جليس صالح_2]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمــــــــة في رجل

عزيز يا أمير المؤمنين


قلبي بكاك يا عمرُ أدمعا بها الدّررُ.

إنه الرّجل الذي كان يخشاه إبليس عليه اللعنة.

نور: 2014 ،، بالغ الشكر لك.

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي ﺃﻥ ﺗﺎﺟﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﺧﻤﺮﺓ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ,،، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ تباع ,
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ , ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﻈﺮﻑ والمعروف "بالمسكين" ﻓﺸﻜﺎ له كيف أن الأخمرة ﺍﻟﺴﻮﺩاء لم تباع , عله ﻳﺠﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﻹﻧﻔﺎﺫﻫﺎ،،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺴﻚ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻗﻮﻝ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ,
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺯﺍﺀ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻫﺪﺍﻩ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺇﻋﻼﻥ ﺷﻌﺮﻱ
ﻏﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺨﻤﺮ ’ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ , ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺴﻜﻪ ﺍﻟﺬﻱ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ :

ﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ ﺍﻷﺳﻮﺩ
ﻣﺎﺫﺍ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺰﺍﻫﺪ ﻣﺘﻌﺒـﺪ ؟
ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻤﺮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺛﻴﺎﺑـﻬ
حتى ﻭﻗﻔﺖ ﻟﻪ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ

ﺭﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬ
ﻼ ﺗﻘﺘﻠﻴﻪ ﺑﺤﻖ ﺩﻳـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ

ﻭﻏﻨﻰ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ بصوت ﺭائع ﺷﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺮﻩ , ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻇﺮﻳﻔﺔ ﺇﻻ ﺍﺑﺘﺎﻋﺖ ﺧﻤﺎﺭﺍ ﺃﺳﻮﺩا .
ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺬ ﻛﻞ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻨﻬﺎ .. ﻭﺭﺟﻊ
ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﺇﻟﻰ تنسكه


أعرف الأبيات، غير أني أقرأ قصّتها أوّل مرّة.
قد تحن القلوب إلى حسن الصّوت حتى الطير والبهائم، وقد يبكي الرّجل بحسن الصّوت على خطيئته، فهل هناك شيء أوقع بالقلوب، وأشدّ اختلاسا للعقول من الصّوت الحسن.
وقد قرأتُ في ذلك حكايات كثيرة.
فموقع الصوت من القلب عظيم، خاصة إذا كان الصوت رخيما يتلو كتاب الله.
أختي نور:

كلماتك درر

[نور2014]

أعرف الأبيات، غير أني أقرأ قصّتها أوّل مرّة.
قد تحن القلوب إلى حسن الصّوت حتى الطير والبهائم، وقد يبكي الرّجل بحسن الصّوت على خطيئته، فهل هناك شيء أوقع بالقلوب، وأشدّ اختلاسا للعقول من الصّوت الحسن.
وقد قرأتُ في ذلك حكايات كثيرة.
فموقع الصوت من القلب عظيم، خاصة إذا كان الصوت رخيما يتلو كتاب الله.
أختي نور:



كلماتك درر




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا معك اخي جليس فالصوت وتر القلب الذي تتراقص على نغماته كل الحواس
حينما اقرا الادب العربي القديم وابحث في تاريخ العرب اصاب بالحيرة نحن لا نشبههم في شيئ يا جليس

انها مقارنة بين الثرى والثريا

[جليس صالح_2]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته



قال لقمان الحكيم: جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض بماء السماء.
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الهيثم بن صالح لابنه: يا بنيّ إذا أقللت من الكلام أكثرت من الصواب.
قال: يا أبتِ فإن أنا و أكثرت يعني كلاماً و صواباً.
قال: يا بنيّ، ما رأيت موعوظا أحق بأن يكون واعظا منك.

وقال الشعبي: كنت أحدّث عبد الملك بن مروان وهو يأكل فيحبس اللقمة،
فأقول: أجزها أصلحك الله، فإن الحديث من وراء ذلك.
فيقول : والله لحديثك أحَبّ إليّ منها.

[نور2014]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته




قال لقمان الحكيم: جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض بماء السماء.
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الهيثم بن صالح لابنه: يا بنيّ إذا أقللت من الكلام أكثرت من الصواب.
قال: يا أبتِ فإن أنا و أكثرت يعني كلاماً و صواباً.
قال: يا بنيّ، ما رأيت موعوظا أحق بأن يكون واعظا منك.
وقال الشعبي: كنت أحدّث عبد الملك بن مروان وهو يأكل فيحبس اللقمة،
فأقول: أجزها أصلحك الله، فإن الحديث من وراء ذلك.
فيقول : والله لحديثك أحَبّ إليّ منها.



زمن الحكمة اخي
بارك الله فيك انتقاء مميز

[نور2014]

http://www.taawni.com/vb/image.php?u=268&type=sigpic&dateline=1359782033

قصيدة الرضا

علمتني الحياة أن أتلقى كل ألوانها رضا وقبولا

ورأيت الرضا يخفف أثقالي ويلقي على المآسي سدولا

والذي ألهم الرضا لا تراه أبد الدهر حاسدا أو عذولا

أنا راض بكل ما كتب الله ومزج إليه حمدا جزيلا

أنا راض بكل صنف من الناس لئيما ألفيته أو نبيلا

لست أخشى من اللئيم أذاه لا, ولن اسأل النبيل فتيلا

فسح الله في فؤادي فلا أرضى من الحب والوداد بديلا

في فؤادي لكل ضيف مكان فكن الضيف مؤنسا أو ثقيلا

ضل من يحسب الرضا عن هوان أو يراه على النفاق دليلا

فالرضا نعمة من الله لم يسعد بها في العباد إلا القليلا

علمتني الحياة أن لها طعمين مرا وسائغا معسولا

فتعودت حالتيها قريرا وألفت التغيير والتبديلا

أيها الناس كلنا شارب الكأسين إن علقما وإن سلسبيلا

نحن كالروض نضرة وذبولا نحن كالنجم مطلعا و أفولا

نحن كالريح ثورة وسكونا نحن كالمزن ممسكا و هطولا

نحن كالظن صادقا وكذوبا نحن كالحظ منصفا و خذولا

قد تسري الحياة عني فتبدي سخريات الورى قبيلا قبيلا

فأراها مواعظا ودروسا ويراها سواي خطبا جليلا

أمعن الناس في مخادعة النفس وضلوا بصائرا وعقولا

عبدوا الجاه والنضار وعينا من عيون المها وخدا أسيلا

الأديب الضعيف جاها ومالا ليس إلا مثرثرا مخبولا

والعتل القوي جاها ومالا هو أهدى هدى وأقوم قيلا

وإذا غادة تجلت عليهم خشعوا أو تبتلوا تبتيلا

وتلوا سورة الهيام وغنوها وعافوا القرآن والإنجيلا

لا يريدوا آجلا من ثواب الله إن الإنسان كان عجولا

فتنة عمت المدينة والقرية لم تعف فتية أو كهولا

وإذا ما انبريت للوعظ قالوا لست ربا ولا بعثت رسولا

أرأيت الذي يكذب بالدين ولا يرهب الحساب الثقيلا

أكثر الناس يحكمون على الناس وهيهات أن يكونوا عدولا

فلكم لقبوا البخيل كريما ولكم لقبوا الكريم بخيلا

ولكم أعطوا الملح فأغنوا ولكم أهملوا العفيف الخجولا

رب عذراء حرة وصموها وبغي قد صوروها بتولا

وقطيع اليدين ظلما ولص اشبع الناس كفه تقبيلا

وسجين صبوا عليه نكالا وطليق مدلل تدليلا

جل من قلد الفرنجة منا قد أساء التقليد والتمثيلا

فأخذنا الخبيث منهم ولم نقبس من الطيبات إلا القليلا

يوم سن الفرنج كذبة إبريل غدا كل عمرنا إبريلا

نشروا الرجس مجملا فنشرناه كتابا مفصلا تفصيلا

علمتني الحياة إن الهوى سيل فمن ذا الذي يرد السيولا

قالت: والخير في الكون باق بل أرى الخير فيه أصلا أصيلا

إن تر الشر مستفيضا فهون لا يحب الله اليئوس الملولا

ويطول الصراع بين النقيضين ويطوي الزمان جيلا فجيلا

وتظل الأيام تعرض لونيها على الناس بكرة وأصيلا

فذليل بالأمس صار عزيزا وعزيز بالأمس صار ذليلا

ولقد ينهض العليل سليما ولقد يسقط السليم عليلا

رب جوعان يشتهي فسحة العمر وشبعان يستحث الرحيلا

وتظل الأرحام تدفع قابيلا فيردي ببغيه هابيلا

ونشيد السلام يتلوه سفاحون سنوا الخراب والتقتيلا

صور ما سرحت بالعين فيها وبفكري إلا خشيت الذهولا

قال صحبي : نراك تشكو جروحا أين لحن الرضا رخيما جميلا

قلت أما جروح نفسي فقد عودتها بلسم الرضا لتزولا

غير أن السكوت عن جرح قومي ليس إلا التقاعس المرذولا

لست أرضى لأمة أنبتتني خلقا شائها وقدرا ضئيلا

أنا أبغي لها الكرامة والمجد وسيفا على العدا مسلولا

علمتني الحياة أني إن عشت لنفسي أعش حقيرا هزيلا

علمتني الحياة أني مهما أتعلم فلا أزال جهولا

للشاعر المصري / محمد مصطفى حمام

[جليس صالح_2]

http://www.taawni.com/vb/image.php?u=268&type=sigpic&dateline=1359782033

قصيدة الرضا

علمتني الحياة أن أتلقى كل ألوانها رضا وقبولا


علمتني الحياة أن لها طعمين مرا وسائغا معسولا


علمتني الحياة إن الهوى سيل فمن ذا الذي يرد السيولا


علمتني الحياة أني إن عشت لنفسي أعش حقيرا هزيلا

علمتني الحياة أني مهما أتعلم فلا أزال جهولا

للشاعر المصري / محمد مصطفى حمام








هي قصيدة ثبتها أحد علماء الإسلام في موضوع له بعنوان: ـ قضاء وقدر ـ يقول فيها هذا العالم، هي حافلة بالعاطفة السهلة الرّقيقة، عاطفة الرّضا والطمأنينة.
اللهم إنّا راضون بما قسّمت لنا، ونسألك الهدى والتقى والرضا عنّا وتقبّل أعمالنا، ونسألك الفردوس برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
ذائقة متميّزة،،، يا نور


دمت نيلا فيّاضا للواحة.

[نور2014]

هي قصيدة ثبتها أحد علماء الإسلام في موضوع له بعنوان: ـ قضاء وقدر ـ يقول فيها هذا العالم، هي حافلة بالعاطفة السهلة الرّقيقة، عاطفة الرّضا والطمأنينة.
اللهم إنّا راضون بما قسّمت لنا، ونسألك الهدى والتقى والرضا عنّا وتقبّل أعمالنا، ونسألك الفردوس برحمتك يا أرحم الرّاحمين.
ذائقة متميّزة،،، يا نور


دمت نيلا فيّاضا للواحة.





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
شكرا لك جليس على التعقيب الجميل

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.iq6rb.com/vb/storeimg/iq6rb_1358005875_814.gif
مختارات من الحكم

القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله


تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ، ومن النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً


اجعل نفسك ميزاناً في ما بينك وبين غيرك

[جليس صالح_2]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهــــــلاااا نــــــــور
سأواصل معك في الحكم


الناس في الخير أربعة أقسام:
منهم مَن يفعله ابتداء، ومنهم مَن يفعله اقتداء، ومنهم مَن يتركه حرماناً، ومنهم مَن يتركه استحسانا، فمَن فعله ابتداء فهو كريم، ومَن فعله اقتداء فهو حكيم، ومن تركه حرماناً فهو شقي، ومَن تركه استحسانا فهو دني.


مَن سالم سلم، ومَن قدّم الخير غنم، ومَن لزم الرّقاد عدم المراد، ومَن دام كسله خاب أمله.


تحيتي،،،،،،،

[نور2014]

شكرا لك جليس نسأل الله ان يلهمنا الصواب فيما نكتب

لقد شدني الجدل العقيم في بعض القضايا الشائكة والتي من المفروض ان تكون جامعة لا مفرقة لكنه التزمت في الرأي لذا اخترت بعضا مما قيل في الجدل.

قد أبتليت هذه الأمه بـكثير من الـفتن ، ومن هـذه الـفتن ، فـتنة الـجدال .

نـعم يـا طالـب الـعلم ويـا طالـبة العلم ، ان كثير من المجالس تجد فيها من يـجادل ، وكثير من الذين يـجادلونكم ، لا يجادلونكم بحقً ، ولا من أجل مصـلحةً ولا من أجل شـئ ، انــما من أجل الـحقد والـبغضاء ، وحبً للــشهره.


ولـذالك قـال الأمام الشافعي – رحمه الله – :
قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم *** إن الجوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مفتاحُ
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الُأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ *** والكلب يُخسى لعمري وهو نباحُ

[جليس صالح_2]

شكرا لك جليس نسأل الله ان يلهمنا الصواب فيما نكتب

ولـذالك قـال الأمام الشافعي – رحمه الله – :
قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم *** إن الجوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مفتاحُ
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الُأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ *** والكلب يُخسى لعمري وهو نباحُ




نـــــــور،،، اسمحيلي أن أشرح كلمة يُخسى فقد يظنها البعض يخشى ويظن أن كاتبها نسي نقط حرف الشين، ولرفع اللبس فإن:


يُخسى معناها يُرمى أو يُقذف بالحجر، وفي هذا الباب يقول الإمام الشافعي أيضا:


لو أنّ كلّ كلب ألقمته حجرا °°°°° لصار الحجر مثقال دينار.


الدميم يرى في الجمال تحدّيا له ولهذا فهو يتمنى زواله
يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح كيف أنتن؟ فيقلن بخير إن تركتنا.


لذا علينا العمل بما أوصانا به رسولنا صلى الله عليه وسلّم حين قال: (( من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يُعنيه )).
تحيتي،،،،

[نور2014]

سلام الله عليكم
انها بعض خربشاتي العتيقة .......
اكتب على ورقي اسطري الغريبة

واتمتم في سري اليس كلنا اغراب

اتكلم لغة لا يفهمها الناس فكم من اسئلة بلا جواب

لولا معرفتي بنفسي من سنين

لأعتقدت اني خيال يعكسه الضباب


واشكو حروفي التي ضيعت معالم الاعراب

سكنت اوراقي فاضحت خريطة تسطر معاني العذاب

ان الجنون تاج يتربع على كل قصائدي

او ليس بعض الجنون صواب

فتحملني يا قارئ الزمان واعتبرني عبور سحاب

نـــــــــــــور

[نور2014]

نـــــــور،،، اسمحيلي أن أشرح كلمة يُخسى فقد يظنها البعض يخشى ويظن أن كاتبها نسي نقط حرف الشين، ولرفع اللبس فإن:


يُخسى معناها يُرمى أو يُقذف بالحجر، وفي هذا الباب يقول الإمام الشافعي أيضا:


لو أنّ كلّ كلب ألقمته حجرا °°°°° لصار الحجر مثقال دينار.




الدميم يرى في الجمال تحدّيا له ولهذا فهو يتمنى زواله
يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح كيف أنتن؟ فيقلن بخير إن تركتنا.


لذا علينا العمل بما أوصانا به رسولنا صلى الله عليه وسلّم حين قال: (( من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يُعنيه )).
تحيتي،،،،




شكرا لك جليس على التوضيح وازالة اللبس
نحس بالارهاق ، نستودعكم الله
سلاااااااام

[نور2014]

http://uploads.sedty.com/imagehosting/401341_1358099755.jpg


تصبحون على خير

[جليس صالح_2]

سلام الله عليكم
انها بعض خربشاتي العتيقة .......
اكتب على ورقي اسطري الغريبة

واتمتم في سري اليس كلنا اغراب

اتكلم لغة لا يفهمها الناس فكم من اسئلة بلا جواب

لولا معرفتي بنفسي من سنين

لأعتقدت اني خيال يعكسه الضباب


واشكو حروفي التي ضيعت معالم الاعراب

سكنت اوراقي فاضحت خريطة تسطر معاني العذاب

ان الجنون تاج يتربع على كل قصائدي

او ليس بعض الجنون صواب

فتحملني يا قارئ الزمان واعتبرني عبور سحاب

نـــــــــــــور



أعجبني ما سطّرت هنا،

يومها كنت بنتا يافعة تحاول أن تدرك ما يدور حولها، فأنت تقولين أنها كتابات عتيقة.

نود معرفة ما كتبتِ بعده، فلا شك أنه صيّب نافع.
ننتظر المزيد

[جليس صالح_2]

قال بعضهم:
وكلّ محبّة في الله تبقى °°°°° على الحاليْن من فرجٍ وضيق


وكلّ محبّة فيما ســـواه °°°°° فكالحلفاء في لهب الحريق

[نور2014]

http://img.al-7up.com/imgcache/2013/12/69977.gif

حينما نكون معا انا وقلمي نشعر بالانتماء

بقوة العزيمة نقوى وبالحلم ننتصر

نسكت تأوهات الزمن ونزرع في الارجاء الامل

نروي قصصا لم يدونها الزمن

لم نكتب يوما الا صدقا

لكن هذا كله اضحى من العدم

لقد قررت ان اضع الابجديات جانبا فلم تعد تغري أحدا

في الليل او النهار نفس الاحساس وجع لم يندمل

لا وعود هنا أو هناك جفاء يليه جفاء

انفاسي تضيق كما احلامي تمسي في عتمة النور

انتكاسات الكلم فلم يعد هناك ابطال

خيمت الاشباح على مدينة الطموح

حينما تنعدم الثقة يستوطن الخذلان

هي الاوهام تحط رحالها وتأبى الرحيل

لن نسأل بعد اليوم ولن نجيب

لن نتقيد بالفكر فلا جديد

لا عتاب فلن يطول بنا الانتظار طويلا

وهاهو الشتاء البارد ينعكس على الاوراق المتبقية

تمزق القلب في كتمان

وصار كل شيئ من حولي بلا عنوان
حتى الكتب باتت عقيمة
صرنا ضمن احجيات الزمن

تركنا في زاوية ضيقة جدا يعتصرها الالم

هل هذا صحيح ام مجرد انطباع؟؟؟
سؤال متمرد

بالرغم من هذا الوداع الا ان بابي مفتوح لكن لن اعود

اترك لكم حروفي المتعبة

قد يكتب لنا لقاء عند مرفأ الذكريات

http://img.al-7up.com/imgcache/2013/12/69977.gif
نــــــــــــــــــور,,, سلام

[احمد1974]

كنت في ما مضى أقع في سجال مع قلمي وقد تعلمت منه الكثير من صحبته ووفاءه وصدقه فهو صندوق أسراري ورفيق دربي وأسفاري فملكني بصفاته
فأحببته وبادلته الصدق والوفاء فهو يكتب ويستحي أن يكذب ...
يستحي أن يكذب لأنه يستنشق مني أنفاسه الصادقة ويأخذ مني حركاته ، وعلى ذكرياتي يعانق أحزاني ويخط كلماتي ،إن القلم ليدمع وهو الجامد المتحرك كائن حي على خلاف ما يقوله الآخرون وساحر يعشق القفز
على الأسطر ، فينسج بأمر من أناملي قصصا و حكايات ، يهادن مني الآهات ويرقص على بساط الحياة على وقع الفرحة مني والابتسامات، عند حزني وآلامي ينتفض الأحرف لألمي وتحييا على وقعه دفاتري وأوراقي ،قلمي هذا صديق قديم قدم خواطري ومشاعري وواسني أوقات أحزاني ، علمني أن الحياة كلمة وان سر الكلمة حب ووفاء وعلمني أن الحقيقة قد تصمت دهرا من الزمن لكنها لا تنتهي ولا تموت، قد نرميها في زنزانة
و نحرق أطرافها ونحاول القضاء على معالمها لكنها راسخة وخالدة في الذاكرة ، وفي الليلة الصماء في ظلمة وأيام حالكة على جمر الضيم لم يجد احمد الكلمة من حضن دافئ يؤويه ولا صديق يستمع فيصدقه الاستماع ولا حبيب يهدهد الخاطر ويضمد الجراح ماعدا هذا الأنيس الصدوق ، انه القلم الذي خطت به الكتب ورويت أساطير الأولين ، أليس بحد القلم خط القرآن فحفظنا به ونلنا بكل تلاوة أجرا ،... ما نفع قلمي إن لم تغفوا على تراتيله صبايا لم يعانق النوم أجفانها و لم تلتمس في ليل الشتاء القارص أحلامهم ، وإن لم يهدأ من سخط الشاب الكادح طيلة النهار والذي أنهكت الأرض قواه فما وجد في رفه غير دفاتري كتب عليها " على وقع الاجتهاد تصنع الأمجاد" نعم إنه القلم الذي لربما شطره أحدهم إلى نصفين عندما استشاط غضبا وما أدرك أن له فيه سر البقاء أو الفناء وما وعى أن الشيطان به مضى وانقضى ، أننا لا نقدر هذا الكائن الحي قدره ولا نجله حقه ولا نذكره في دفاترنا ومفاخرنا فتعرض لدهر من الزمن إلى الاضطهاد والتهميش الأدبي والفكري ، لست أعلم إلى أي درجة قد أكون مصيبا لكن هذا ما أشعر به من مسؤولية تجاه قلمي وما أحمله من الوفاء له ولست أجد
حرجا في هذا إذا كان ربنا أقسم به لعظمته ، ولا يختلف الأمر عندي صدقا إن كان قلمي ذهبيا أو فضيا أو حتى حديديا لكن المهم هو أن يظل قلمي صارخا عاصفا إذا ما أخرستني الأهوال والمحن و قويا عصيا إذا
ما وهنت وذهبت ريحي ، ليس المهم عندي أن أنال المجد بكلماتي ولكن الأهم هو أن أصدق المقال واخترق جدار السكون فأقتلع جذوره الملعونة وأحوله إلى ضجيج عاقل حكيم ،وان نروي سير من عايشناهم عندما ولدوا وكيف عاشوا وكيف ماتوا وعلى أي نهج استقاموا وأن نحكم الضمير فيهم ، إن مثل القلم قاسم قاسم وجليس صالح وكاظمة الغيظ ونور من الأقلام الصادقة والتي كثيرا ما اتامل ما تسطر أناملهم دون أن ادخل برد أو تعقيب
حتى لا افسد عليهم ما يسطرون فهم كمثل الأرض الخصبة كلما صدق الفلاح في خدمتها خدمته ورفعت من شأنه وأغنته عن من سواه وأمدته العطاء جيلا بعد جيل ،لذا على الكتاب أن يحبوا القلم حتى يطيعهم ويصافحوا الحق حتى يصدقهم و يقدموا الولاء للعلم حتى تتزين أحرفهم بالنور والضياء ويكون قلمهم هو القبس الذي نستنير به عندما يحل الليل الدامس وتشرق السماء .

* احمد ........................سلام

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1173714_669561696425900_83133982_n.jpg

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/1557583_669561723092564_899440613_n.jpg

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1/1544447_669561729759230_1617820125_n.jpg

[جليس صالح_2]

http://img.al-7up.com/imgcache/2013/12/69977.gif

حينما نكون معا انا وقلمي نشعر بالانتماء

بقوة العزيمة نقوى وبالحلم ننتصر

نسكت تأوهات الزمن ونزرع في الارجاء الامل

نروي قصصا لم يدونها الزمن

لم نكتب يوما الا صدقا

لكن هذا كله اضحى من العدم

لقد قررت ان اضع الابجديات جانبا فلم تعد تغري أحدا

في الليل او النهار نفس الاحساس وجع لم يندمل

لا وعود هنا أو هناك جفاء يليه جفاء

انفاسي تضيق كما احلامي تمسي في عتمة النور

انتكاسات الكلم فلم يعد هناك ابطال

خيمت الاشباح على مدينة الطموح

حينما تنعدم الثقة يستوطن الخذلان

هي الاوهام تحط رحالها وتأبى الرحيل

لن نسأل بعد اليوم ولن نجيب

لن نتقيد بالفكر فلا جديد

لا عتاب فلن يطول بنا الانتظار طويلا

وهاهو الشتاء البارد ينعكس على الاوراق المتبقية

تمزق القلب في كتمان

وصار كل شيئ من حولي بلا عنوان
حتى الكتب باتت عقيمة
صرنا ضمن احجيات الزمن

تركنا في زاوية ضيقة جدا يعتصرها الالم

هل هذا صحيح ام مجرد انطباع؟؟؟
سؤال متمرد

بالرغم من هذا الوداع الا ان بابي مفتوح لكن لن اعود

اترك لكم حروفي المتعبة

قد يكتب لنا لقاء عند مرفأ الذكريات

http://img.al-7up.com/imgcache/2013/12/69977.gif
نــــــــــــــــــور,,, سلام










بتُّ لا أفهم شيئا
أهو الإنقلاب الشتوي؟
أين هو حبّ الأمل الذي غرسه الله في فؤاد المؤمن
يشقى الإنسان فيسعده الأمل، وييأس فينعشه الأمل، فالسعيد مَن ملأ قلبه بالأمل المبني على أساس الإيمان واليقين، وانتظر إشراق الزهر وانبلاج السحر.
بعد الليل الحالك، يأتي الصبح الضاحك، فليكن للطموح والأمل في نفسك مكان.
مودّتي،،

[جليس صالح_2]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1/1544447_669561729759230_1617820125_n.jpg


صلى الله عليه وسلّم

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدت اليوم بعد الظهيرة والحمد لله الذي بفضله تعم الصالحات
اشكرك على الدعاء انت واخي المخلص الاستاذ etthr والله كانت دعوات جميع اخوتي بالمنتدى وخارجه في صالح المهمة التي كنت بصددها فقد كانت نتائج تحاليل عمي عكس تماما ما قيل له هنا عليه فقط باتباع النصائح والالتزام بمواعيد الدواء لمدة ثلاثة اشهر مع الحمية ويكون كل شيء على ما يرام باذن الله ... سعادتي لا توصف وانا اقرا الفرحة بعينيه ذكرني بوالدي رحمه الله .
اشكركم جميعا
سلامي لاهل الواحة
وداعا

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


عوداااا حميدا


الحمد لله على أن كانت نتائج تحاليل عمّك في صالحه وصالحكم جميعا
ندعو الله أن يكتب له الشفاء العاجل.
أقسم بالله الذي لا إله إلاّ هو وكأنّي كنت على يقين أني عندما أدخل المنتدى سأجد أثرك.
فقد كنت ليلة أمس مريضا ولم أستطع أن أُدرج مشاركة ثانية، فحزّ ذلك في نفسي ولكن أمرا ما كان يشعرني أنك ستعودين قبل دخولي، وقد حدث، والله هذا ما حدث فعلا
غير أني لما وصلت إلى آخر كلمة في مشاركتك، فوجئت بأنك دخلت لتودّعيننا؟؟؟
أنا لم أعد قادرا على فهم ما يحدث

[نور2014]

بتُّ لا أفهم شيئا
أهو الإنقلاب الشتوي؟
أين هو حبّ الأمل الذي غرسه الله في فؤاد المؤمن
يشقى الإنسان فيسعده الأمل، وييأس فينعشه الأمل، فالسعيد مَن ملأ قلبه بالأمل المبني على أساس الإيمان واليقين، وانتظر إشراق الزهر وانبلاج السحر.
بعد الليل الحالك، يأتي الصبح الضاحك، فليكن للطموح والأمل في نفسك مكان.
مودّتي،،




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على رسلك جليس ههههههههههههه هذه من خربشاتي العتيقة

لقد قطعت الكهرباء ليلة البارحة فجأة فلم استطع التوضيح


الحمد لله عندنا يقين تام بان الخير فيما اختاره الله لعباده وكله خير

اما بخصوص سؤالك فليس القضية بالعمر انما بالخبرة وكلما امتحنتنا الحياة زدنا صلابة وقوة وبعد نظر
احيانا اضحك على كتاباتي القديمة لكنها تبقى جزء من ذاكرتي وتكويني


انقلاب الشتاء ههههههههههه

http://images.ztona.com/images/posts/8318.gif

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدت اليوم بعد الظهيرة والحمد لله الذي بفضله تعم الصالحات
اشكرك على الدعاء انت واخي المخلص الاستاذ etthr والله كانت دعوات جميع اخوتي بالمنتدى وخارجه في صالح المهمة التي كنت بصددها فقد كانت نتائج تحاليل عمي عكس تماما ما قيل له هنا عليه فقط باتباع النصائح والالتزام بمواعيد الدواء لمدة ثلاثة اشهر مع الحمية ويكون كل شيء على ما يرام باذن الله ... سعادتي لا توصف وانا اقرا الفرحة بعينيه ذكرني بوالدي رحمه الله .
اشكركم جميعا
سلامي لاهل الواحة

عودة ميمونة اختي ودعواتنا بالشفاء العاجل لعمك ولكل مرضى المسلمين

تحيتي

[نور2014]

كنت في ما مضى أقع في سجال مع قلمي وقد تعلمت منه الكثير من صحبته ووفاءه وصدقه فهو صندوق أسراري ورفيق دربي وأسفاري فملكني بصفاته
فأحببته وبادلته الصدق والوفاء فهو يكتب ويستحي أن يكذب ...
يستحي أن يكذب لأنه يستنشق مني أنفاسه الصادقة ويأخذ مني حركاته ، وعلى ذكرياتي يعانق أحزاني ويخط كلماتي ،إن القلم ليدمع وهو الجامد المتحرك كائن حي على خلاف ما يقوله الآخرون وساحر يعشق القفز
على الأسطر ، فينسج بأمر من أناملي قصصا و حكايات ، يهادن مني الآهات ويرقص على بساط الحياة على وقع الفرحة مني والابتسامات، عند حزني وآلامي ينتفض الأحرف لألمي وتحييا على وقعه دفاتري وأوراقي ،قلمي هذا صديق قديم قدم خواطري ومشاعري وواسني أوقات أحزاني ، علمني أن الحياة كلمة وان سر الكلمة حب ووفاء وعلمني أن الحقيقة قد تصمت دهرا من الزمن لكنها لا تنتهي ولا تموت، قد نرميها في زنزانة
و نحرق أطرافها ونحاول القضاء على معالمها لكنها راسخة وخالدة في الذاكرة ، وفي الليلة الصماء في ظلمة وأيام حالكة على جمر الضيم لم يجد احمد الكلمة من حضن دافئ يؤويه ولا صديق يستمع فيصدقه الاستماع ولا حبيب يهدهد الخاطر ويضمد الجراح ماعدا هذا الأنيس الصدوق ، انه القلم الذي خطت به الكتب ورويت أساطير الأولين ، أليس بحد القلم خط القرآن فحفظنا به ونلنا بكل تلاوة أجرا ،... ما نفع قلمي إن لم تغفوا على تراتيله صبايا لم يعانق النوم أجفانها و لم تلتمس في ليل الشتاء القارص أحلامهم ، وإن لم يهدأ من سخط الشاب الكادح طيلة النهار والذي أنهكت الأرض قواه فما وجد في رفه غير دفاتري كتب عليها " على وقع الاجتهاد تصنع الأمجاد" نعم إنه القلم الذي لربما شطره أحدهم إلى نصفين عندما استشاط غضبا وما أدرك أن له فيه سر البقاء أو الفناء وما وعى أن الشيطان به مضى وانقضى ، أننا لا نقدر هذا الكائن الحي قدره ولا نجله حقه ولا نذكره في دفاترنا ومفاخرنا فتعرض لدهر من الزمن إلى الاضطهاد والتهميش الأدبي والفكري ، لست أعلم إلى أي درجة قد أكون مصيبا لكن هذا ما أشعر به من مسؤولية تجاه قلمي وما أحمله من الوفاء له ولست أجد
حرجا في هذا إذا كان ربنا أقسم به لعظمته ، ولا يختلف الأمر عندي صدقا إن كان قلمي ذهبيا أو فضيا أو حتى حديديا لكن المهم هو أن يظل قلمي صارخا عاصفا إذا ما أخرستني الأهوال والمحن و قويا عصيا إذا
ما وهنت وذهبت ريحي ، ليس المهم عندي أن أنال المجد بكلماتي ولكن الأهم هو أن أصدق المقال واخترق جدار السكون فأقتلع جذوره الملعونة وأحوله إلى ضجيج عاقل حكيم ،وان نروي سير من عايشناهم عندما ولدوا وكيف عاشوا وكيف ماتوا وعلى أي نهج استقاموا وأن نحكم الضمير فيهم ، إن مثل القلم قاسم قاسم وجليس صالح وكاظمة الغيظ ونور من الأقلام الصادقة والتي كثيرا ما اتامل ما تسطر أناملهم دون أن ادخل برد أو تعقيب
حتى لا افسد عليهم ما يسطرون فهم كمثل الأرض الخصبة كلما صدق الفلاح في خدمتها خدمته ورفعت من شأنه وأغنته عن من سواه وأمدته العطاء جيلا بعد جيل ،لذا على الكتاب أن يحبوا القلم حتى يطيعهم ويصافحوا الحق حتى يصدقهم و يقدموا الولاء للعلم حتى تتزين أحرفهم بالنور والضياء ويكون قلمهم هو القبس الذي نستنير به عندما يحل الليل الدامس وتشرق السماء .

* احمد ........................سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صدقت اخي الكريم
القلم هو صوت الفؤاد يكتب ما يختلج في الصدور ، احيانا نكتب بحرقة وألم فيبكي الورق واحيانا اخرى نكتب اشراقات الأمل فتزهر الصفحات نورا
ويبقى يتأرجح بين المتناقضات الى ان يجد طريقه الصحيح فيكتب بصدقية وبفكر.

نشكر لكم كلامكم الجميل في حقنا نحن لا شيئ مقارنة بالاخوة الافاضل الذين ذكرتهم

بارك الله فيك

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على رسلك جليس ههههههههههههه هذه من خربشاتي العتيقة

لقد قطعت الكهرباء ليلة البارحة فجأة فلم استطع التوضيح


الحمد لله عندنا يقين تام بان الخير فيما اختاره الله لعباده وكله خير

اما بخصوص سؤالك فليس القضية بالعمر انما بالخبرة وكلما امتحنتنا الحياة زدنا صلابة وقوة وبعد نظر
احيانا اضحك على كتاباتي القديمة لكنها تبقى جزء من ذاكرتي وتكويني


انقلاب الشتاء ههههههههههه

http://images.ztona.com/images/posts/8318.gif





ههههههههههههههههههههههههههههههههه

خلعتيييييييييييييييييييني

أصدقك القول: والله إني لأرى الإنقلاب الشتوي رائعا من خلال الصورة التي وضعتها لفصل الشتاء.

[نور2014]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

خلعتيييييييييييييييييييني

أصدقك القول: والله إني لأرى الإنقلاب الشتوي رائعا من خلال الصورة التي وضعتها لفصل الشتاء.




لما الفزع ههههههههه
من صدق الأيــــــــــــام تصدقه اخي الكريم

غسل الله قلوبكم بماءاليقين وأثلج الله صدوركم بسكينة المتقين

آميــــــــــن

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حالة الإنسان السليمة هي في التفكير، فإن كان التفكير إيجابيا وتلازم مع التطبيق بالقول والفعل، عندها يشعر الإنسان بالاطمئنان والسلام الداخلي، لكن علينا أن لا ننسى أن العكس موجود أيضا وإن كان غير مرغوب

المعرفة والبحث تنير حياتنا وتفتح لنا آفاق جديدة قد لا نتوقع حتى وجودها
كما هو الحال مع التدبر في ملكوت الله وفي تفاصيل الخلق العظيم
سبحان من أبدع في صنعه وكرم الانسان بالعقل

نــــــــــــــــور

[habiba81]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1607100_223662157816955_1253196442_n.jpg

[جليس صالح_2]

عشــقوها فبرعــــــوا فيــــــــها ( 2 )
وصـــف البلاغـــــة لفحـــول البلغــــاء


1ـ قال الحدّاد: أحسن الكلام ما نصبت عليه منفخة القريحة و أشعلت عليه نار البصيرة، ثم أخرجته من فم الأفخام، ورفقته بغطيس الأفهام.


2ـ وقال النجار: خير الكلام ما أحكمت نجر معناه بقدوم التقدير، ونشرته بمنشار التدبير، فصار بابا لبيت البيان، وعارضةً لسقف اللسان.


3ـ وقال الحائك: أحسن الكلام ما اتصلت لحمة ألفاظه، بسدى معانيه مفوقاً منيراً، موشى محبراً.


4ـ وقال الَجمّال: البليغ مَن أخذ بخطام كلامه، فأناخه في مبرك المعنى، ثم جعل الاختصار له عقالا، و الإجادة له مجالاً، فلم يند على الآذان ولم يشذ عن الذهان.

[(( هبة الرحمن ))]

عودة ميمونة اختي ودعواتنا بالشفاء العاجل لعمك ولكل مرضى المسلمين

تحيتي
[/color][/b][/color][/size][/font][/center]

اشكرك عزيزتي نور على مشاعرك النبيلة
ونتمنى الشفاء لجميع المرضى
اعذريني لانني تاخرت في الرد ....والا سينعتني البعض باقبح الصفات
اجدد شكري الكبير اخيتي

[جليس صالح_2]

* مصابيح القلوب الطاهرة في أصل الفطرة منيرة قبل الشرائع {{ يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار }}.


* وحَّد قُسّ وما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وكفر ابن أبيّ وقد صلّى معه في المسجد.


* مع الصبّ ريّ ولا ماء، وكم من عطشان في اللجّة.


* سبق العلم بنبوة موسى عليه السلام و إيمان آسيا ــــ امرأة فرعون ــــ فسيق تابوته إلى بيتها فجاء طفل منفرد عن أمّ إلى امرأة خالية عن ولد. فلله كم في هذه القصّة من عبرة. كم ذبح فرعون في طلب موسى من ولد، ولسان القدر يقول: لا نربّيه إلا في حجرك.


* رأى بعض الحكماء برذونا ( يطلق على غير العربي من الخيل والبغال، غليظ الأعضاء والحوافر ) يُسقى عليه، فقال: لو هملج ( سار سيرا حصنا بسرعة ) هذا، لرُكب.


* القواطع محنٌ يتبيّن بها الصادق من الكاذب، فإذا خضتها انقلبتْ أعواناً لك توصلك إلى المقصود.
ابن قيّم الجوزية

[جليس صالح_2]

هل يمكن ان تبسط للقارئ لان المفردات اجدها صعبة نوعا ما وما الكل يدرك ذلك


أشيري إلى ما هو صعب وسأحاول تبسيطه

أنا كتبتها بأصولها حتى لا أُفْقِدَها بلاغتها ورونقها

[جليس صالح_2]

سبق أن قلت: أنك صاحبة الفضل في نجاح الواحة ومع ذلك أقول: أن الأيام دول فدوام الحال من المحال.
فالواحة باقية إن أراد روّادها ذلك،
أمّا أنا فما أملكه من أدوات مطالعة باق معي، و أمّا ما نشرته فهو ابتغاء الأجر والثواب، وأضيف إليهما الترفيه في بعض الأحيان.
فقرارالاستمرار في الموضوع تابع لقرار الرّواد وليس لي

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مكــــــــــــة وبكـــــــــــــــة
معنى الكلمتين في اللغة، ووجه الخلاف،والفرق بينهما،ومدى التمايز بينهما.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
-ذكرهما في القرآن الكريم:
مكة
يقول المولى عز وجل في سورة الفتح الآية24:"وهو الذي كفّ أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكّة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا"
بكة
يقول تعالى في سورة آل عمران الآية96:"إنّ أوّل بيت وضع للنّاس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين"
فمكة يطلق عليها بكة للتخصيص،ومكة اسم لموضع البيت أو محل البلاد.
إذا:
*مكة:الحرم كله وموضع البلاد.
*بكة:ما يجاورها من حجر إبراهيم وموضع البيت.

-اقتران البركه:
في القرآن الكريم اقترنت البركة ببكة ولم تقترن بمكة!
يقول العلماء في هذا الشأن:إنّ كل بكٍّ لاأجر فيه ولاثواب إلاّ بك مكة.

-معنى الكلمتين في اللغة:
*مكة:كلها حرم وهنا اتفقت الكلمة وموضع البيت ببكة ويشمل حجر اسماعيل والطواف.وهذا قول البعض.
*بكة:
البك في اللغة هو ضرب العنق وجمعها أعناق أي ضرب أعناق الإبل.

-لماذا سميت ببكة؟:
في هذا ثلاث معانٍ سواء عند العرب أو في المعاجم:
1-سميت بكة للأنها موضعٌ تُبَكُّ به أعناق الإبل في الهَدْي.
2-يقال أنها سميت بكة لأنها موضع تبك فيه ر}وس الجبابرة الذين أرادوا السوء بالمكان، كما حدث في حادثة الفيل.
وسميت بكة لأنها مقام عظيم وبيت الله الحرام.لايقلع شجرها ولايقتل ولا يسفك فيها الدمكما قال محمد صلى الله عليه وسلم.
فمن أراد بها السوء تبك رقبته،وهذا قول ذهب إليه الإمام السرخسي وغيره من العلماء.
والبك هو الهلكة .
3-البك كما جاء في معجم العين للفراهيدي والصحاح -الشدة .
ومنها قول العرب:
البكبكة اي الإزدحام الشديد والتدافع،فنقول مثلا:تباكينا في الحج.أي تدافعنا ،؟ ونقول :تباكى القوم .أي تدافعوا.
فسميت بكة لتَباك أهلها في الزحام.

أخيرا:
*ملاحظه: لاترجيح في هذه المعاني الثلاث
كيف ولماذا؟
عند تساوي معاني الكلمات في اللغة ننظر إلى المعنى الأقوى الذي توارد تكلم به العرب
"أي القول الأقوى والأرجح"
فلا راجح ولا مرجوح لأن جميعها فصيحة.
ويدل التوارد بمعنى واحد في القوة على عظم الكلمة وبالتالي هلى عظم المسمى.


منقول

[(( هبة الرحمن ))]

[font=amiri][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مكــــــــــــة وبكـــــــــــــــة
معنى الكلمتين في اللغة، ووجه الخلاف،والفرق بينهما،ومدى التمايز بينهما.
[color=navy][color=#663300] [color=


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلومات قيمة
بارك الله فيك
...............
كيف الحال ........وما هذه الغيبة ؟
اخذك قسم اخر عنا؟؟؟
بدات انسى اللغة ...وانشغلت باقسام اخرى اخذتني عن بريق لغة القران.

[نور2014]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلومات قيمة
بارك الله فيك
...............
كيف الحال ........وما هذه الغيبة ؟
اخذك قسم اخر عنا؟؟؟
بدات انسى اللغة ...وانشغلت باقسام اخرى اخذتني عن بريق لغة القران.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وعكة صحية اغرمت بنا ههه الحمد لله

اخذني ما انا بأمس الحاجة اليه تدبر كتاب الله

تحيتي

[جليس صالح_2]

عادت صدحات الشحارير تشق صمت فضاء الواحة

يا لروعة التناغم بينها

اللهم أقدر لهذه الأقلام النيّرة ألاّ تغادر هذا الفضاء إلا إلى فضاء خيرا منه.

مودّتي الدّائمة،،،،،

[نور2014]

* الإمْلاء: هو تَصْويرُ اللَّفظِ بحُرُوفٍ هِجَائِية بأَنْ يُطابِقَ المَكتوبُ المَنْطُوقَ به، ولا يُوْجَدُ في اللغة العَربِيَّة حرفٌ لا يُنْطَق به، إلاَّ حَرْفانِ، أو ثلاثة مثلُ زِيادَةِ الوَاوِ في "عَمْروٍ" فَرْقاً بينَه وبَيْن "عُمْرَ" والألفُ بعدَ واوِ الجماعةِ في الفِعل المَنْصوب أو المَجْزوم، فَرْقاً بينه وبين الوَاو لغير الجماعة.
1 - كتابةُ أسماءِ الحروف:
* تُكْتَبُ أَسْماءُ الحُرُوفِ بأوَّلِ حَرْفٍ فيها فلا تُكْتَب مثلاً "قاف" هكذا، بل تكتُبها هكذا: "ق" وأيضاً، ص، ع، خ، د، إلى آخِرِه، وقد كُتِبَتْ حُرُوفُ أَوَائِلِ السَّور كذلك مثل: "ألم" لا : أَلِف لام مِيم، وكذلك "حمعسق" و "كهيعص" وإن كانَ القِياسُ فيهَا أن تُكتَب كا يُنطَق بها، وإنَّما كَتَبُوا الحَرْفَ بأوّل مّا يُنطَقُ بهِ ليُظْهِروا أشكَالاً لهذه الحُرُوف تَتَميَّز بها فهي أشماءٌ مَدْلُولاَتُها أَشْكالٌ خَطِّيةٌ.
2 - ما يُكْتَبُ بالتاءِ أوِ الهَاءِ المتصلة وما يَصِحُّ فيه الوجْهان:
* يُكتَبُ بالهَاء ما يَجِبُ إلْحَاقُ هَاءِ السَّكتْ به عند الوقف، نحو "رَهْ" أي انظر و "قهْ" أمرٌ من الوِقاية و "عهْ" أمرٌ من وَعَى، وكذلك: "لم يَرَهْ ولم يَقِهْ ولم يَعِهْ". ويُكْتَبُ بالهَاءِ ما يُوقفَ عليه بالتّاء، نحو "بِنْت" و "أهْت" و "قامَتْ" و "قعَدَتْ" و "ذات" و "ذوَات".
وهناكَ ما فيه الوَجْهان عند الوقف: الكتابةُ بالتَّاءِ أًوِ الهَاءِ كـ: "هَيْهَاتَ" و "لاَتَ" و "ثمَّت" و "ربَّت".

[جليس صالح_2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مكــــــــــــة وبكـــــــــــــــة
معنى الكلمتين في اللغة، ووجه الخلاف،والفرق بينهما،ومدى التمايز بينهما.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
-ذكرهما في القرآن الكريم:
مكة

بكة





موضوع رائع ومفيد

أختي نور: صدقا استمتعت بقراءة موضوعك، واستفدت منه جديدا.

جعله الله في ميزان حسناتك.

[جليس صالح_2]

قال ابن حزم




لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به، إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس، لكان ذلك أعظم داع إليه، فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره.



كاظمة الغيظ:

بتُّ أعرف أن في دمك مكونا جديدا هو:

واحة الفصحاء والبلغاء من الرجال والنساء

ههههههههه

ألا تريْن أن مشاركتك هذه مكانها روضة إبداع القلم،،، وليس الواحة؟ هههه

مودّتي،،،،،

[جليس صالح_2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وعكة صحية اغرمت بنا ههه الحمد لله

اخذني ما انا بأمس الحاجة اليه تدبر كتاب الله

تحيتي




يعني وقع لك ما وقع للمتنبّي:


وزائــــــرتي كأن بها حيـــــــــاء °°°°° فليـــــس تزور إلا فــــي الظلام


بذلت لها المطارف والحشــــــايا °°°°° فعافتـــــها وباتت فـــــي عظامي

يضيق الجلد عن نفسي وعنــــها °°°°° فتوسعـــــــه بأنواع الســـــــقام

أبنت الدهـــــــــر عندي كل بنت °°°°° فكيف وصلت أنت من الزحــــــام

جرحـــــت مجرّحـــاً لم يبق فيه °°°°° مكان للســـــــــيوف ولا الســـهام

طهورا إن شاء الله

[(( هبة الرحمن ))]

* الإمْلاء: هو تَصْويرُ اللَّفظِ بحُرُوفٍ هِجَائِية بأَنْ يُطابِقَ المَكتوبُ المَنْطُوقَ به، ولا يُوْجَدُ في اللغة العَربِيَّة حرفٌ لا يُنْطَق به، إلاَّ حَرْفانِ، أو ثلاثة مثلُ زِيادَةِ الوَاوِ في "عَمْروٍ" فَرْقاً بينَه وبَيْن "عُمْرَ" والألفُ بعدَ واوِ الجماعةِ في الفِعل المَنْصوب أو المَجْزوم، فَرْقاً بينه وبين الوَاو لغير الجماعة.
1 - كتابةُ أسماءِ الحروف:
* تُكْتَبُ أَسْماءُ الحُرُوفِ بأوَّلِ حَرْفٍ فيها فلا تُكْتَب مثلاً "قاف" هكذا، بل تكتُبها هكذا: "ق" وأيضاً، ص، ع، خ، د، إلى آخِرِه، وقد كُتِبَتْ حُرُوفُ أَوَائِلِ السَّور كذلك مثل: "ألم" لا : أَلِف لام مِيم، وكذلك "حمعسق" و "كهيعص" وإن كانَ القِياسُ فيهَا أن تُكتَب كا يُنطَق بها، وإنَّما كَتَبُوا الحَرْفَ بأوّل مّا يُنطَقُ بهِ ليُظْهِروا أشكَالاً لهذه الحُرُوف تَتَميَّز بها فهي أشماءٌ مَدْلُولاَتُها أَشْكالٌ خَطِّيةٌ.
2 - ما يُكْتَبُ بالتاءِ أوِ الهَاءِ المتصلة وما يَصِحُّ فيه الوجْهان:
* يُكتَبُ بالهَاء ما يَجِبُ إلْحَاقُ هَاءِ السَّكتْ به عند الوقف، نحو "رَهْ" أي انظر و "قهْ" أمرٌ من الوِقاية و "عهْ" أمرٌ من وَعَى، وكذلك: "لم يَرَهْ ولم يَقِهْ ولم يَعِهْ". ويُكْتَبُ بالهَاءِ ما يُوقفَ عليه بالتّاء، نحو "بِنْت" و "أهْت" و "قامَتْ" و "قعَدَتْ" و "ذات" و "ذوَات".
وهناكَ ما فيه الوَجْهان عند الوقف: الكتابةُ بالتَّاءِ أًوِ الهَاءِ كـ: "هَيْهَاتَ" و "لاَتَ" و "ثمَّت" و "ربَّت".

بارك الله فيك نور

[نور2014]

ما قولك لو وجهت كلمة باسمنا من هذا المنبر الذي كان سبب خلافنا ليكون سبب ائتلافنا
تضع كلمة هنا لجميع الاعضاء حتى من حذفوا اعمالهم لتقتح الواحة بابها على مصرعي
ونرجع اخوة كان شيئا لم يكن والزمن كفيل بارجاع الامور الى نصابها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا ساندي تعودت على اسمك ههههههه وشكرا لك جليس على اهتمامكما





نوافق ونؤيد ونثمن ما صرح به في الواحة العطرة ويارب ينجلي سوء التفاهم الذي حصل والله وحده يعلم كم دعوت لجمع الشمل

اتمنى ان نبدأ بداية مباركة في موسم مطر الخير

يارب

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/9509_10152045252153647_147870689_n.png

[نور2014]

اهلا ..الكل يناديني باسمي القديم اني احبه ويذكرني بايام جميلة لا زلت اتفرج ساندبال..ماذا تقولين..صبية انا..
كيف حال الرقبة ؟؟؟ اياك والاستهانة بالامر ...اختك تهوى الطب والصحة ومتابعة البرامج التي تعنى بذلك ...في وقت ليس ببعيد كنت ساعيش مع عائلة كلها اطباء من الجد الى الحفيد لولا لطف الخالق..لكنت في خبر كان ..
اظن الجليس غضب مني اليوم كثيرا وقد اخفقت الراي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ااسفة جليسنا.


هههههههههههههههههه ضحكتيني والدي اخصائي اشعة كل يوم حامل اشعة جماجم وهياكل عظمية

عامل بوسترات من نوع آخر

انا عندي فتق في الرقبة وممكنة عملية لو الدواء منفعش

المهم نقول كختام لهذه الليلة الباردة

لو ألفُ عامٍ فرّقتنا
سوف يجمعنا حنينٌ .. أو قصيدهْ فاروق_جويدة



تصبحون على خير الى الغد ان شاء الله

[جليس صالح_2]

حَكَــمَ النــاس عــلى النــــاس °°°°° سمعوا عنهم، وغضّوا الأعيُنا

فاستحالت ـ و أنا من بعضهم °°°°° أذنــي عيــنا، وعيــني أذنــــا

إننــا نجـــني علــــى أنفســـنا °°°°° حين نجني، ثمّ تدعون : جنى

للشاعر : أحمد رضا الشبيبي

أي نعم:
دع عنك حكم الناس على الناس ! فهم يحكمون بما يسمعون، و لا يصدّقون عيونهم، ولو أنْصفوا لألفَوا أنّ عيونهم أقرب إلى استجلاء الحقيقة من آذانهم، ولكن أبت الأهواء إلا أن تعكس الحقيقة في أنفسنا.
تتوالى المصائب التي تجنيها أيدينا من كل صوب، وتأبى كبرياؤنا أن تسندها إلى أنفسنا... وإنما نسندها إلى............

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاعر يصف النحو:

اقتبس النحو فنعم المقتبس *** والنحو زين وجمال ملتمس

صاحبه مكرم حيث جلس *** من فاته فقد تعمى وانتكس

كأن ما فيه من العي خرس *** شتان ما بين الحمار والفرس


https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/q71/s720x720/1509165_483309311778157_1143619809_n.jpg

[نور2014]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/14580_506767869346269_1163630699_n.jpg



https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/s403x403/1424341_543997645690779_307954776_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1/p370x247/524727_556996084323447_2051690047_n.jpg

[نور2014]

http://i45.servimg.com/u/f45/14/75/40/08/54984210.gif

[احمد1974]

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

[جليس صالح_2]

قال الشافعي في القناعة :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه


الأبيات للإمام الشافعي حقا
لكني أرى معاني كلماتها لا تمتّ إلى القناعة بأية صلة
لذا على المرء أن يتحرّى المعاني قبل أن ينقل ما قرأه
فمعاني هذه الأبيات بسيطة جدّا وليس من العسير
أن يتعرّف القارئ على الغرض منها
وهي في آداب النصح

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آلنآس گآلگتُب بَعضْھُم لآ يتطلب ﭑگثَر مَنْ قِرَآءھٌ سَرِيعَـۃ . . ۆ ﭑلبَعْضَ ﭑلآخِر . . يُجبرگ علـے آحتضآنہ ۆ قرآءتہ بِھُدُۆء ۆ تَرگِيز.

علمتني الحيــاة ، ان ابتسم لليــوم ، واحلم بالغــد ، و اتطلع للمستقبل " بقلــب" يملؤه الامــل.

http://www.up.qatarw.com/up/2011-07-28/qatarw.com_524583711.gif

[نور2014]

http://files2.fatakat.com/2012/12/13567475451353.gif

وصايــــــــــــــــــــا للحياة
http://artesanatoehumordemulher.files.wordpress.com/2012/05/barrarosaprateada.gif


(1)
لا تتوقع من نبتة الصبّار أن تثمر لك الت...فاح.
......حاول أن تعرف أصل الأشياء وماضيها، كي لا يصدم المستقبل معها!

(2)
...حاول أن لا تتحدث كثيراً عندما تغضب..
حاول أن تسيطر على الكلمات، ولا تجعلها هي التي تسيطر عليك..
فأغلب الكلمات التي تُقال في لحظات الغضب هي كلمات غبيّة!

(3)
الشرف – يا ولدي – ليس في الجسد فقط، كما يظن بعض أهل الشرق!
الشرف في الكلمات، والوعد، والعمل، والحب.
لا تكن شريفاً في أمر ما، وأقل شرفاً في أمر آخر!
كن شريفاً في كل أمور حياتك.

(4)
ابتسم دائماً..
فالابتسامة: تطيل العمر، وتفتح الأبواب المغلقة، وتصنع لك
القبول قبل أن تطرح أفكارك، وتجعل ملامحك أجمل وأطيب.

(5)
لا تصدق الفقيه المسيّس..
ولا تثق بالسياسي المتفيقه.
الأول كاذب، والثاني مراوغ!

(6)
بإمكانك أن تدور العالم كله دون أن تخرج من بيتك!
بإمكانك أن تتعرف على الكثير من الشخصيات الفريدة دون أن تراهم!
بإمكانك أن تمتلك “آلة الزمن” وتسافر إلى كل الأزمنة.. رغم أنه لا وجود لهذه الآلة الخرافيّة!
بإمكانك أن تشعر بصقيع موسكو، وتشم رائحة زهور أمستردام، وروائح التوابل الهندية في بومباي، وتتجاذب أطراف الحديث مع حكيم صيني عاش في القرن الثاني قبل الميلاد!
بإمكانك أن تفعل كل هذه الأشياء وأكثر، عبر شيء واحد: القراءة.
الذي لا يقرأ.. لا يرى الحياة بشكل جيّد.
فليكن دائماً هنالك كتاب جديد بجانب سريرك ينتظر قراءتك له.

(7)
لا تحتفل لوحدك.

(8)
عندما تدخل في عراك مع أحدهم.. لا تشتم والدته..
فأسوأ الأمهات في العالم لا تستحق الشتم.
طبعاً.. هذا لا يعني أنني أدعوك لشتم والده!

(9)
لا تسخر من أحلام الناس.. مهما كانت غريبة.
ولا تتنازل عن أحلامك.. مهما كانت صعبة.
لا طعم للحياة دون أحلام.

(10)
عندما تحب.. أحب كأنك أول وآخر العشاق في هذا العالم.
وعندما تكره.. حاول أن تكره بعدل!
ولا تكن فاجراً في خصومتك.. فالنبلاء ينصفون حتى أعداءهم

http://www.mayyar.com/album/data/media/34/glitter17.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f 16d2e2

[نور2014]

http://files2.fatakat.com/2012/12/13567475451353.gif


ماقبل الكلام

http://www.mayyar.com/album/data/media/34/glitter17.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f 16d2e2
هذه كلمات منثورة ، في فضاءات نفس مكسورة ، جعلها الله بالحق وللحق وعلى الحق مجبورة !


· من أشد الآفات فتكًا في العلاقات الإنسانية : سوء الفهم .


· بعض الناس يعرض أقوالًا كاذبة أمام الملأ ؛ ليجبر نفسه على تصديقها .


· حينما تفتقد الجماعة للرأس القائد ، تصبح الرؤوس بعدد أفرادها .


· نطرق سكة النقد كثيرًا ؛ لنثبت لأنفسنا ومن حولنا أننا الأفضل ، دون اعتبار لأن يكون المنقود أجمل .


· كلما وثق الإنسان بعقله ، واعتمد عليه دون غيره ؛ وكله الله إلى نفسه ؛ فيصدر منه ما يستنكره البسطاء قبل الفضلاء .


· أشد الأوهام شؤمًا على صاحبه : وهم المعرفة .


· الموت هو الشيء الوحيد الذي تعرف يقينًا أنه سيأتي ، فإذا أتى ؛ كان مجيئه : مفاجأة .


· هناك من الناس من تكون خلوته مع نفسه محرمة ؛ مما يستلزم وجود المحرم .


ما بعد الكلام :

http://www.mayyar.com/album/data/media/34/glitter17.gif?sessionid=bcbc8764d35ed91e44ed1d770f 16d2e2
لا تخش من أن تكون على الهامش أو تخاف ، نم مطمئنًا

ممــــــــــــــــــــا راق لي

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم اختي الفاضلة نور
دخلت لاجلك اقرئك السلام بعد ان تمتعت بما خطت اناملك...لاقول حتى وان ابتعدت ولم اشارك ...لازلت وفية لاختي ..وكتاباتك دائما متجددة ونافعة.
عذرا لاني لا استطيع التواصل.........تاهت لغتي...احسني مادخلت مدارس في حياتي قط....ولم اتعلم.........حاليا اعاني شلل دماغي مؤقت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دمت متالقة كما عهدتك دائما.

[نور2014]

السلام عليكم اختي الفاضلة نور
دخلت لاجلك اقرئك السلام بعد ان تمتعت بما خطت اناملك...لاقول حتى وان ابتعدت ولم اشارك ...لازلت وفية لاختي ..وكتاباتك دائما متجددة ونافعة.
عذرا لاني لا استطيع التواصل.........تاهت لغتي...احسني مادخلت مدارس في حياتي قط....ولم اتعلم.........حاليا اعاني شلل دماغي مؤقت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دمت متالقة كما عهدتك دائما.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على التواصل المتقطع كالنت هههه عندي ساندي



إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ،
حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية


http://dellys-life.com/images/stories/Downloads/noms-dallah.gif

[(( هبة الرحمن ))]

[QUOTE=نور2014;1055496328][CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على التواصل المتقطع كالنت هههه عندي ساندي



إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ،
[FONT=Amiri]



اهلا اختي
متقطع.....الله غالب هذه الايام اطبق الحديث ( رحم الله امرئا عرف قدر نفسه)...لاننا اخفقنا يوما في تقدير الامور.
ازمة......وما الحياة الا ازمات و نحن السبب في وقوعنا بها..حيث نشرع باحقية ما لا يحق لنا ونتوهم اننا اصبنا وعند اول موقف يتضح كل شيء فنصدم ونخذل.......حينها ندرك ان العقل قاصر مهما اعتقد صاحبه انه اصاب...لان كل ما نفعله لغيرنا وليس لنا فناجاحاتنا او اخفاقاتنا تحدد بعد تقييم الغير لها.
غير ان عزاءنا ان امر المؤمن كله خير
شكرا اختي نور اتمنى ان اقرا لك المزيد...فانت حقا مميزة...واعترف انك احسن مني بكثير رغم اني استاذة شتان بين الثرى والثريا...
لشتان ما بين اليزيدين في الندى * * يزيد سليم والأغر ابن حاتم

فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله * * وهم الفتى القيسي جمع الدراهم

دمت ودامت كتاباتك النيرة
احترامي

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي ساندي

مادام الانسان على قيد الحياة فهو ممتحن يتعلم من اخفاقاته قبل انجازاته على كافة الصعد

احيانا ندخل في صراعات حتى مع دواخلنا وهذا ايجابي في حد ذاته لانه يوحي أن الانسان ضميره حي وقلبه قلب انسان حقيقي
اما قضية التعاملات مع الناس فهي نوعان

النوع الاول يؤلمك لو حصل اي سوء فهم لانه يعني لك شيئا " احيانا نفتقد الدافع لعيش الحياة ونبحث عنه حتى بين الاوراق وفي الكلمات"
النوع الثاني لا نبالي به مهما حصل لانه كالمارون في الطرقات مجرد خيالات " اعتبرناهم سرابا من الاصل"

فلا راحة من غير جهد جهيد

اما بخصوص احسن منك هههههههههههه ضحكتني الكلمة كل انسان وفيه سلبيات وايجابيات ، تعبت في حياتي حتى تعب التعب من تعبي ورأيت اسوء ما يمكن ان يصادفه انسان ومع ذلك ما زلت نور لي ولغيري ههههههههههه قليل من الصبر واليقين وحسن الظن بالله

الخير يزرع في القلوب وما نلقاه خارجا الا انعكاسا لما هو في داخلنا

اتمنى تكوني فهمتي ما اردت قوله لك اختي

[نور2014]

http://files2.fatakat.com/2012/12/13567475451353.gif



ﻣﺮﺽ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ
، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ
ﺍﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭ ﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ :

ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ ﺇﻟﻴﻪ

ما أجمل الحب والتآخي في الله .

[(( هبة الرحمن ))]

http://files2.fatakat.com/2012/12/13567475451353.gif



ﻣﺮﺽ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ
، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ
ﺍﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ
ﻭ ﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ :

ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ ﺇﻟﻴﻪ

ما أجمل الحب والتآخي في الله .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اين نحن من الشافعي واحمد
نحبكم في الله

[نور2014]

احبك الله ساندي

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s843x403/999739_626680294022951_1650191635_n.jpg

[نور2014]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/s843x403/970214_609877775703203_436822916_n.jpg

تفسيرك الإيجابي لما يحدث لك في حياتك يمنحك القوة والمضي قدمًا ، ويزرع في نفسك الأمل والتفاؤل

[(( هبة الرحمن ))]

احبك الله ساندي

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s843x403/999739_626680294022951_1650191635_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/s843x403/970214_609877775703203_436822916_n.jpg

تفسيرك الإيجابي لما يحدث لك في حياتك يمنحك القوة والمضي قدمًا ، ويزرع في نفسك الأمل والتفاؤل

اجبرتني على الدخول وما كنت اريد ذلك...لان الكلام موجه الى شخصي....واجب علي اذا دعيت لبيت
حاليا اختي العزيزة نور ..تلائم حالتي معلقة زهير بن ابي سلمى....تدرين هذا الاسم غريب بالنسبة لي وغرابته تكمن في قصص عجيبة تحدث معي من وراء هذا الاسم منذ ثلاث سنوات الى شهور قليلة مضت...حتى اني اخاف ذكر هذا الاسم لدرجة اني كتبت القصيدة هنا بالقسم ثم حذفتها.

سئمت تكاليف الحياة ومن يعـــــــــــش *** ثمانين حولاً، لا ابا لك، يســــــــــــــأم !
واعلم ما في اليوم، والأمس قبلـــــــــه *** ولكنني عن علم ما في غد عمــــــــي !
رأيت المنايا خبط عشواء من تصـــــب *** تمته، ومن تخطئ يعمِّر فيهــــــــــــرم !
ومن لا يصانع في أمور كثيــــــــــــــرة *** يضرِّس بأنياب، ويوطأ بمنســــــــــــــم
ومن يجعل المعروف من دون عرضــــه *** يفره، ومن لا يتق الشتم يشتــــــــــــــم
ومن يك ذا فضل، فيبخل بفضلــــــــــــه *** على قومه، يستغن عنه ويذمــــــــــــــم
ومن يوف لا يذمم، ومن يهد قلبـــــــــه *** إلى مطمئن البر لا يتجمجـــــــــــــــــــم
ومن ساب أسباب المنايا ينلنـــــــــــــه *** وإن يرق أسباب السماء بسلــــــــــــــم
ومن يجعل المعروف في غير أهلــــــــه *** يكن حمده ذماً عليه، وينــــــــــــــــــدم
ومن يعص أطراف الزجاج، فإنـــــــــــه *** يطيع العوالي ركبت كل لهـــــــــــــــــدم
ومن لا يذد عن حوضه بســــلاحـــــــه *** يهدم، ومن لا يظلم الناس يظلـــــــــــــم
ومن يغترب يحسب عدواً صديقــــــــــه *** ومن لا يكرم نفسه لا يكـــــــــــــــــــرّم
ومهما تكن عند امرئ من خليقـــــــــــة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلــــــــــم
وكائن ترى من صامت لك معجـــــــــب *** زيادته أو نقصه في التكلــــــــــــــــــــ م
لسان الفتى نصف ونصف فــــــــــؤاده *** فلم يبق إلا صورة اللحم والــــــــــــدم

[نور2014]

http://www.fotoobook.com/images/a/af/original/2011-07/1311902697_6024.jpeg
http://drmajdialhaj.files.wordpress.com/2012/03/311532_10150348697826070_679041069_10280141_492895 7_n1.jpg?w=483&h=327

[نور2014]

http://www.fotoobook.com/images/n/nw/original/2011-11/1320918139_8599.jpeg




أسأل الله أن يهبنا نفوسا راضية
وصدورا من الهم خاليـة
وقلوب حب صافيــة
وأن يتم علينا الصحة و العافية
و أن يجعلنا جميعاً من أصحاب القلوب الخاشعة...
وأن لا يكون بيننا أصحاب قلوب قاسية...




عندما نبحث عن اشياء تحزننا نفتح الذاكرة ونبدأ في نفض الغبار عنها

لماذا تسيطر علينا لحظات العتاب والعذاب ويلفنا الألم برغم مرور السنين؟
تساؤلات كثيرة تخطر بالبال وتأوهات عالية تخترق سكون المكان آآآآآآآآآآه من تركيبة الانسان
نبحث عن المثالية في افعالنا وفي افعال الغير ونسعى لتحقيق ذلك بتصميم المحارب المغوار ونجدد العزم كل حين وفجأة وبعد سير طويل نتعثر بثوبنا القديم فنقع ، نبكي بحرقة ، نعتزل الحياة و نبحث عن مكان لنتامل آفاقنا البعيدة ونلملم الجراح................ لكن يرجع حنين المثابرة ونحاول من جديد وفي ظل كل هذه المنعطفات تكتسب الحياة رونقها وجاذبيتها وتبدأ رحلة البحث عن ما ضاع او عن الجديد ليس مهما بقدر اهمية انبعاث الحلم من جديد
هكذا هم الابطــــــــــــــــال


نـــــــــــــــــــــور

[(( هبة الرحمن ))]

http://www.fotoobook.com/images/n/nw/original/2011-11/1320918139_8599.jpeg




أسأل الله أن يهبنا نفوسا راضية
وصدورا من الهم خاليـة
وقلوب حب صافيــة
وأن يتم علينا الصحة و العافية
و أن يجعلنا جميعاً من أصحاب القلوب الخاشعة...
وأن لا يكون بيننا أصحاب قلوب قاسية...


اميييييييييييييييييين يا رب



عندما نبحث عن اشياء تحزننا نفتح الذاكرة ونبدأ في نفض الغبار عنها

لماذا تسيطر علينا لحظات العتاب والعذاب ويلفنا الألم برغم مرور السنين؟
تساؤلات كثيرة تخطر بالبال وتأوهات عالية تخترق سكون المكان آآآآآآآآآآه من تركيبة الانسان
نبحث عن المثالية في افعالنا وفي افعال الغير ونسعى لتحقيق ذلك بتصميم المحارب المغوار ونجدد العزم كل حين وفجأة وبعد سير طويل نتعثر بثوبنا القديم فنقع ، نبكي بحرقة ، نعتزل الحياة و نبحث عن مكان لنتامل آفاقنا البعيدة ونلملم الجراح................ لكن يرجع حنين المثابرة ونحاول من جديد وفي ظل كل هذه المنعطفات تكتسب الحياة رونقها وجاذبيتها وتبدأ رحلة البحث عن ما ضاع او عن الجديد ليس مهما بقدر اهمية انبعاث الحلم من جديد
هكذا هم الابطــــــــــــــــال


نـــــــــــــــــــــور






اجيبك...ليزول اللبس
هل تعلمن لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاننا نجاري من يفوقنا علما........فلا يجد ضالته .....ولا يتمتع بمجارات من هم ادناه علما......ولا يستسيغ العلم من افواههم ....هذا كل شيء غاليتي

[نور2014]

http://img21.dreamies.de/img/724/b/vvidr1jsqsy.gif

" فوق كل ذي علم عليم "
لا تقاس الحياة بالافضلية والا كان الجميع في الحضيض ومن يفكر هكذا يكون
عنده نقص في التفكير
لان كل انسان يكمل الاخر

مهما بلغ الانسان من علم وخبرة يبقى محدودا مقارنة مع الحياة بشكل عام

[(( هبة الرحمن ))]

http://img21.dreamies.de/img/724/b/vvidr1jsqsy.gif

" فوق كل ذي علم عليم "
لا تقاس الحياة بالافضلية والا كان الجميع في الحضيض ومن يفكر هكذا يكون
عنده نقص في التفكير
لان كل انسان يكمل الاخر

مهما بلغ الانسان من علم وخبرة يبقى محدودا مقارنة مع الحياة بشكل عام




شخصيا ..الحمد لله لا اعرف احدا بهذه الصفات ولم اصادفه لحد الان.....من عرفتهم اكرم الناس بالمنتدى وخارجه..ادام الله عليهم رجاحة العقل ونصرهم دينا ودنيا.

[نور2014]

http://1.bp.blogspot.com/-r-V1dGPEEI8/T964P833H4I/AAAAAAAAin4/tHxBygcg4QQ/s1600/7291ilg99x3.gif


يا منزل الآيات والفرقان .... بيني وبينك حرمة القرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى .... واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي .... وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي .... واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي .... واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي ....أجمل به ذكري واعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي .... كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي .... أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي .... واغسل به قلبي من الأضغاني

أنت الذي صورتني وخلقتني .... وهديتني لشرائع الإيمان

أنت الذي علمتني ورحمتني ..... وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني .... من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني .... وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني .... وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة .... والعطف منك برحمة وحنان

ونشرت لي في العالمين محاسنا .... وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعا ...... حتى جعلت جميعهم إخواني

والله لو علموا قبيح سريرتي ..... لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ..... ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي .... وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها .... بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت علي رب بأنعم .... مالي بشكر أقلهن يدان

فوحق حكمتك التي آتيتني .... حتى شددت بنورها برهاني

لئن اجتبتني من رضاك معونة .... حتى تقوي أيدها إيماني

لأسبحنك بكرة وعشية .... ولتخدمنك في الدجى أركاني

ولأذكرنك قائما أو قاعدا .... ولأشكرنك سائر الأحيان

ولأكتمن عن البرية خلتي .... ولاشكون إليك جهد زماني

ولأقصدنك في جميع حوائجي .... من دون قصد فلانة وفلان

ولأحسمن عن الأنام مطامعي .... بحسام يأس لم تشبه بناني

ولأجعلن رضاك أكبر همتي .... ولاضربن من الهوى شيطاني

ولأكسون عيوب نفسي بالتقى .... ولأقبضن عن الفجور عناني

ولأمنعن النفس عن شهواتها .... ولأجعلن الزهد من أعواني

ولأتلون حروف وحيك في الدجى .... ولأحرقن بنوره شيطاني

أنت الذي يا رب قلت حروفه .... ووصفته بالوعظ والتبيان

ونظمته ببلاغة أزلية .... تكييفها يخفى على الأذهان

وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه .... من قبل خلق الخلق في أزمان

فالله ربي لم يزل متكلما .... حقا إذا ما شاء ذو إحسان

نادى بصوت حين كلم عبده .... موسى فأسمعه بلا كتمان

وكذا ينادي في القيامة ربنا .... جهرا فيسمع صوته الثقلان

أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا .... قول الإله المالك الديان

هذا حديث نبينا عن ربه .... صدقا بلا كذب ولا بهتان

لسنا نشبه صوته بكلامنا .... إذ ليس يدرك وصفه بعيان

لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته .... أبدا ولا يحويه قطر مكان

وهو المحيط بكل شيء علمه .... من غير إغفال ولا نسيان

من ذا يكيف ذاته وصفاته .... وهو القديم مكون الأكوان

سبحانه ملكا على العرش استوى .... وحوى جميع الملك والسلطان

وكلامه القرآن أنزل آيه.... وحيا على المبعوث من عدنان


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/329.gif


من قصيدة الإمام أبي محمد عبدالله بن محمد الأندلسي القحطاني
المشهورة بـ: نونية القحطاني و التي تعدت الستمائة بيت

[(( هبة الرحمن ))]

سئل خالد بن صفوان عن الحسن البصري رحمه الله

حدَّث خالد بن صفوان فقال : لقيت مَسلمة بن عبد الملك في الحيرة فقال لي : أخبرني يا خالد عن حسن البصرة ، فإني أظن أنك تعرف من أمره ما لا يعرف سواك ؟ فقال : أصلح الله الأمير ؛ أنا خير مَن يخبرك عنه بعلم ، قال : أنا جاره في بيته ، وجليسه في مجلسه ، و أعلم أهل البصرة به ، قال : هاتِ ما عندك -
قال له : إنه امرؤ سريرته كعلانيته - واحدة - و قوله كفعله ، إذا أمر بمعروف كان أَعْمَلَ الناس به ، وإذا نهى عن منكر كان أَتْرَكَ الناس له ، ولقد رأيتُه مستغنيا عن الناس ، زاهدا بما في أيديهم ، ورأيت الناس محتاجين إليه ، طالبين ما عنده " فقال مسلمة : حسبك يا خالد كيف يضل قوم فيهم مثل هذا "

[(( هبة الرحمن ))]

نور
اتوق الى قراءة خاطرة بقلمك..............:rolleyes:

[نور2014]

سئل خالد بن صفوان عن الحسن البصري رحمه الله

حدَّث خالد بن صفوان فقال : لقيت مَسلمة بن عبد الملك في الحيرة فقال لي : أخبرني يا خالد عن حسن البصرة ، فإني أظن أنك تعرف من أمره ما لا يعرف سواك ؟ فقال : أصلح الله الأمير ؛ أنا خير مَن يخبرك عنه بعلم ، قال : أنا جاره في بيته ، وجليسه في مجلسه ، و أعلم أهل البصرة به ، قال : هاتِ ما عندك -
قال له : إنه امرؤ سريرته كعلانيته - واحدة - و قوله كفعله ، إذا أمر بمعروف كان أَعْمَلَ الناس به ، وإذا نهى عن منكر كان أَتْرَكَ الناس له ، ولقد رأيتُه مستغنيا عن الناس ، زاهدا بما في أيديهم ، ورأيت الناس محتاجين إليه ، طالبين ما عنده " فقال مسلمة : حسبك يا خالد كيف يضل قوم فيهم مثل هذا "




رحمه الله الحسن البصري

بارك الله فيك ساندي

[نور2014]

نور
اتوق الى قراءة خاطرة بقلمك..............:rolleyes:

ههههههههههههههههههههه شو

كنت اكتب خواطر من الجهة الشمالية ههههههههههه والان تغير الفكرونضجنا أكثر ;)

سوف ابحث عن شيئ يناسب المكان وان لم اجد اعدك بكتابة خاطرة جديدة في اقرب فرصة

[(( هبة الرحمن ))]

ههههههههههههههههههههه شو

كنت اكتب خواطر من الجهة الشمالية ههههههههههه والان تغير الفكرونضجنا أكثر ;)

سوف ابحث عن شيئ يناسب المكان وان لم اجد اعدك بكتابة خاطرة جديدة في اقرب فرصة


وصرت تكتبين الان من الجهة الجنوبية هههههههههههه ....ابقي في الشمال فانت ابنته وجارتي.......عل فكرة احدهم تعرف على منطقتي .
انا بانتظار الخاطرة ....كم انتظر ..يوم...يومين.....انا بالانتظار.
سامحك الله ادخلتني الواحة عنوة ..كنت اكتب مواضيع واحذفها كالمجنونة ( طبيعة خاسرة )......

[نور2014]

http://www.oknation.net/blog/home/blog_data/386/4386/images/oo26.gif


تعبت من بعد المسافات

فلم يبقى في حياتي الا الذكريات

طال الليل واستوطن العجز بداخلي فتاهت الكلمات

اني أشبه بقصيدة غابت عنها الامنيات

سقطت آخر أوراقي هناك

كل شيئ أصبح في مهب الريح

أحن الى لقاء يروي عطش الكلمات

أحن الى صبر يهديني عنفوانا لقصائدي الجافة

كانت هوايتي الكتابة
حروفي تتراقص على الاوراق شغفا بحلم اللقاء

اما الان فاضحى كل شيئ في لغتي انتحار

تركت بصماتي وصوتي المبحوح خجلا ذات مساء

حملت شراعي وابحرت وقطعت كل خيوط العتب

تمردت على ذاتي طوعا

احلامي غزاها الوجع وها انا بقلب يتآكل مكلوما

فضاع الحلم والسكن وما زالت الذاكرة تعذبنا اختاه

نــــــــــــــــــــــــــــــــور

[(( هبة الرحمن ))]

http://www.oknation.net/blog/home/blog_data/386/4386/images/oo26.gif


تعبت من بعد المسافات

فلم يبق في حياتي الا الذكريات

طال الليل واستوطن العجر بداخلي فتاهت الكلمات

اني أشبه بقصيدة غابت عنها الامنيات

سقطت آخر أوراقي هناك

كل شيئ أصبح في مهب الريح

أحن الى لقاء يروي عطش الكلمات

أحن الى صبر يهديني عنفوانا لقصائدي الجافة

كانت هوايتي الكتابة
حروفي تتراقص على الاوراق شغفا بحلم اللقاء

اما الان فاضحى كل شيئ في لغتي انتحار

تركت بصماتي وصوتي المبحوح خجلا ذات مساء

حملت شراعي وابحرت وقطعت كل خيوط العتب

تمردت على ذاتي طوعا

احلامي غزاها الوجع وها انا بقلب يتآكل مكلوما

فضاع الحلم والسكن وما زالت الذاكرة تعذبنا اختاه

نــــــــــــــــــــــــــــــــور

جزاك الله كل خير يانور الواحة لانك لبيت امنيتي .....وقد اصبت وقرات افكاري
كان حري بصاحب الواحة ان يشكر مشاركاتك....فذاك واجبه كراع للواحة ....احسبه نال وساما عن استحقاق
تصبحين على خير وطابت ليلتك
لا تنسي سورة الكهف

[نور2014]

جزاك الله كل خير يانور الواحة لانك لبيت امنيتي .....وقد اصبت وقرات افكاري
كان حري بصاحب الواحة ان يشكر مشاركاتك....فذاك واجبه كراع الواحة ....احسبه نال وساما عن استحقاق
تصبحين على خير وطابت ليلتك
لا تنسي سورة الكهف


شكرا لك ساندي كتبتها عن طيب خاطر

ان شاء الله يرجع صاحب الواحة

ونسال الله ان يرجع كل غائب عن دياره وان ينعم على الجميع بوصال من يحبون

جمعة مباركة وبارك الله في من شاركنا ثواب ذكر الله ربنا ييسير اموره كلها

[نور2014]

http://im9.gulfup.com/2011-09-14/1316000114741.gif

http://www.imageslove.net/ar/photo/img_1369613946_511.jpg

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم
طاب يومكم اختي نور.....يوم مليئ بالطاعات نسال الله ان يتقبل منا ومنكم ومن الجميع صالح الاعمال...ولا يسمعنا الا خيرا

[نور2014]

الخط الديواني

هو أحد أجمل الخطوط العربية يتميز بالحيوية والطواعية وكأن حروفه تتراقص على الورق ويقال إن أول من وضع قواعده وحدد موازينه الخطاط إبراهيم منيف وقد عرف هذا الخط بصفة رسمية بعد فتح السلطان العثماني محمد الفاتح للقسطنطينية عام 857 ه كان يستعمل في كتابة الأوسمة والنياشين والتعيينات ولهذا سمي بالديواني نسبة إلى الدواوين الحكومية وكان في أول أمره سر من أسرار القصور في الدوله العثمانية وقد كانت له صورة معقدة تزدحم فيها الكلمات وتزدحم أسطره ازدحاما لا يترك بينهما فراغ يسمح بإضافة أى حرف أو كلمة إليهاوهذا التعقيد كان مقصودا لذاته منعا من تغيير النص في تلك الأوراق الرسمية و من أشهر خطاطي هذا النوع الخطاط مصطفى غزلان بك حتى سمى بالخط الغزلانى نسبة له حيث خرج به من مرحلة التعقيد والازدحام إلى مرحلة السهوله في الكتابة.و مقاييس نقطه بسمك القلم الذي يكتب به بالطول والاتساع والميل والانحناء والارتفاع

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/t31/s720x720/905283_556365044408250_384032685_o.jpg

[نور2014]

السلام عليكم
طاب يومكم اختي نور.....يوم مليئ بالطاعات نسال الله ان يتقبل منا ومنكم ومن الجميع صالح الاعمال...ولا يسمعنا الا خيرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
امسية الخير نتمناها لك ساندي ولكل الاصدقاء
ان شاء الله نسمع كل طيب
تحيتي

[(( هبة الرحمن ))]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
امسية الخير نتمناها لك ساندي ولكل الاصدقاء
ان شاء الله نسمع كل طيب
تحيتي

ولك بالمثل
استمتعي بهذه المقولات الرائعة للدكتور ابراهيم الفقي رحمه الله


أنت لست العنوان الذي أعطيته لنفسك ،أو أعطاه لك الآخرون ..
أنت لست اكتئاب أو قلق أو إحباط ،أو توتر أو فشل ..
أنت لست سنك أو وزنك أو شكلك ،أو حجمك أو لونك ..
أنت لست الماضي ولا الحاضر ،ولا المستقبل ..
أنت أفضل مخلوق خلقه الله عز وجل !
فلو كان أي أنسان في الدنيا حقق شيئاً !
يمكنك أنت أيضا أن تحققه بل وتتفوق عليه بإذن الله تعالى
وتذكر دائماً أن :
الليل هو بداية النهار ..
والشتاء هو بداية الصيف ..
والألم هو بداية الراحة ..
والتحديات هي بداية الخير ..
والتفاؤل بالخير هو بداية القوة الذاتية


*********************************************
يقول عن الثقة

عندما تثق بشخص بشكل كامل "دون أي شك" بالنهاية ستحصل على نتيجتين :
اما شخص مدى الحياه
أو درس مدى الحياة

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم

استسمحك اختي سامية 79 لاني نقلت موضوعك.....وهلم جرا....الى الواحة ...حتى يتسنى لاخي الجليس الاطلاع عليه لست ادري ان كان له عودة ام لا وان رجع يوما وكنا غائبين اكيد اول ما يفعله الاطمئنان على حال الواحة ان كان في العمر بقية
واكرر شكري وامتناني لك ..لان الاعتراف بالخطا فضيلة....وكلنا خطاء وخيرنا التواب الذي يقلع دون رجعة
نسال الله في هذا اليوم ان يغفر لجميع المسلمين والمسلمات زلاتهم


************************************************** ************************************************** *******

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية79

جزاكما الله عما تبدعان وأنار طريقكما
استفاد منكم الجمع مما تسطران
وكم اعجبت بأقلامكما وهي تتمايل على السطور
وتجدي نفعا للقارئ . تعليما . وتثقيفا.وتأصيلا
وآنا ممتنا لكما وتعلمت الكثير...............
وكنت امازح اخوة لي في الاسلام والعروبة
كل ماحين.....................................
اليوم وقفت على خواطري والتي لم ترقى
الى القارئ من تسطير لاني كتبتها بدون تفكير
فاستسمحكم اخوة بدعاء لأختكم بالشفاء
ودعاء الغائب مستجاب
هذا للنور وكاظمة الغيظ(ساندي)
وقبل كل هذا استسمحك اخي جليس ونعم الاخلاق
جاريتك ببعض الكلمات وفطنتك ونباهتك فازت
في اخر المطاف
وفقكم الله في دنياكم وأخرتكم
واقسم ان قلت احببتكم كإخوة في الله
والله يعلم ما في القلوب
وان شاء الله يكون غيابك خير ويحفظك ويرعاك لأهلك والتمس منكم العذر ان اخطات او اسات
وأتمنى من الله ان يرجعك الى واحتك طوعا
ليستفيد بك الناس
اما نور ............... لربما انا اختك الكبرى
فهل تبغض الاخت اختها...................
اما كاظمة انار لك طريقك وجعل ايامك
كلها افراح والشفاء لمريضكم وطهور
ان شاء الله فهو الشافي .....................
استودعكم في رعاية الله وحفظه...........
هذا دعاء لكم وقد انتزعته من اعماقي
الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه,
اللهم يا جامع الشتات ويا مخرج النبات ويا محيي العظام الرفات ويا مجيب الدعوات ويا قاضي الحاجات ويا مفرج الكريات ويا سامع الاصوات من فوق سبع سموات ويا فاتح خزائن الكرامات
ويا مالك حوائج جميع المخلوقات ويا من ملأ نوره السموات ويا من أحاط بكل شي علما وأحصى كل شي عدداً ويا عالماً بما مضى وما هو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يا اله كل شي وأسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انت بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي وما نزل بي من حيرتي وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

لا تنسونا من الدعاء
هذه اخر مزحة لإخوتي ويارب ان تغفروها لي

- كانت نظراتي ترمق الواحة بحدقات اليأس
التي تجلى فيها الهلاك ومن بين السواد الذي يعم المكان ظهرت نور وساندي .وجليس تستل سكاكينهما وتغمدهما في صدري الذي ضاق به الحال ههههههههه
دعاء للمراقبين والمشرفين والأقلام النيرة
ربنا وفقهم وجازيهم احسن الجزاء
ومكنهم في دنياهم وأخرتهم
وأجدد اعتذاراتي
وأتمنى لمنتداكم الرقي وخدمة الجيل الصالح
وفقكم الله وسدد خطاكم .............

اختكم – راس الخيمة -

[جليس صالح_2]

شكرا لك ساندي كتبتها عن طيب خاطر

ان شاء الله يرجع صاحب الواحة

ونسال الله ان يرجع كل غائب عن دياره وان ينعم على الجميع بوصال من يحبون

جمعة مباركة وبارك الله في من شاركنا ثواب ذكر الله ربنا ييسير اموره كلها





أمّا عن شكرك فكل عبارات الشكر التي تعلّمتها لن تعبّر عن مدى شكري وتقديري لجهدك الخالص وعطاءك المتواصل من أجل الرّقي بالواحة

ولهذا ليس لي إلا أن أقول: أحسنتِ أحسن الله إليك.

أمّا عن عودتي، فكلّما هممتُ بالعودة تذكرتُ..... أخشى أن لا يندمل الجرح.

أشكر لك حسن ظنك بي،،،،

مودّتي،،،،،،

[جليس صالح_2]

السلام عليكم

استسمحك اختي سامية 79 لاني نقلت موضوعك.....وهلم جرا....الى الواحة ...حتى يتسنى لاخي الجليس الاطلاع عليه لست ادري ان كان له عودة ام لا وان رجع يوما وكنا غائبين اكيد اول ما يفعله الاطمئنان على حال الواحة ان كان في العمر بقية
واكرر شكري وامتناني لك ..لان الاعتراف بالخطا فضيلة....وكلنا خطاء وخيرنا التواب الذي يقلع دون رجعة
نسال الله في هذا اليوم ان يغفر لجميع المسلمين والمسلمات زلاتهم


************************************************** ************************************************** *******

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية79

جزاكما الله عما تبدعان وأنار طريقكما
استفاد منكم الجمع مما تسطران
وكم اعجبت بأقلامكما وهي تتمايل على السطور
وتجدي نفعا للقارئ . تعليما . وتثقيفا.وتأصيلا
وآنا ممتنا لكما وتعلمت الكثير...............
وكنت امازح اخوة لي في الاسلام والعروبة
كل ماحين.....................................
اليوم وقفت على خواطري والتي لم ترقى
الى القارئ من تسطير لاني كتبتها بدون تفكير
فاستسمحكم اخوة بدعاء لأختكم بالشفاء
ودعاء الغائب مستجاب
هذا للنور وكاظمة الغيظ(ساندي)
وقبل كل هذا استسمحك اخي جليس ونعم الاخلاق
جاريتك ببعض الكلمات وفطنتك ونباهتك فازت
في اخر المطاف
وفقكم الله في دنياكم وأخرتكم
واقسم ان قلت احببتكم كإخوة في الله
والله يعلم ما في القلوب
وان شاء الله يكون غيابك خير ويحفظك ويرعاك لأهلك والتمس منكم العذر ان اخطات او اسات
وأتمنى من الله ان يرجعك الى واحتك طوعا
ليستفيد بك الناس
اما نور ............... لربما انا اختك الكبرى
فهل تبغض الاخت اختها...................
اما كاظمة انار لك طريقك وجعل ايامك
كلها افراح والشفاء لمريضكم وطهور
ان شاء الله فهو الشافي .....................
استودعكم في رعاية الله وحفظه...........
هذا دعاء لكم وقد انتزعته من اعماقي
الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:

أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه,
اللهم يا جامع الشتات ويا مخرج النبات ويا محيي العظام الرفات ويا مجيب الدعوات ويا قاضي الحاجات ويا مفرج الكريات ويا سامع الاصوات من فوق سبع سموات ويا فاتح خزائن الكرامات
ويا مالك حوائج جميع المخلوقات ويا من ملأ نوره السموات ويا من أحاط بكل شي علما وأحصى كل شي عدداً ويا عالماً بما مضى وما هو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يا اله كل شي وأسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انت بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي وما نزل بي من حيرتي وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

لا تنسونا من الدعاء
هذه اخر مزحة لإخوتي ويارب ان تغفروها لي

- كانت نظراتي ترمق الواحة بحدقات اليأس
التي تجلى فيها الهلاك ومن بين السواد الذي يعم المكان ظهرت نور وساندي .وجليس تستل سكاكينهما وتغمدهما في صدري الذي ضاق به الحال ههههههههه
دعاء للمراقبين والمشرفين والأقلام النيرة
ربنا وفقهم وجازيهم احسن الجزاء
ومكنهم في دنياهم وأخرتهم
وأجدد اعتذاراتي
وأتمنى لمنتداكم الرقي وخدمة الجيل الصالح
وفقكم الله وسدد خطاكم .............

اختكم – راس الخيمة -

نحن قوم مسالمون لا نحمل سكاكين ولا عِصيّا ولا حتى مجرّد عيدان

إنما سلاحنا هو التوكل على الله، فهو خير وليّ وخير نصير.


أختي سامية، هكذا يكون الغيور على الإسلام فمرحبا بك أختا كريمة، ستكونين بيننا معززة مكرّمة، أنت بيننا كالعنبر على العنق، وكالكحل بين الجفن والحدق، أهلا بك بين أهلك نفرش لك مهجة القلب وراحة العيون، ليكون المسير على الجفون،
أختي: المحمودة الخصال السامية الفِعال لا نرضى ولا نقبل أن يكون هذا الموضوع آخر ما يسطّره قلمك، فلا تحرمينا عطاءاتك.
دمت أختا كريمة

[جليس صالح_2]

عِبـــــــر وعِـــــظات

· يا أيّها الأعزل احذر فراسة المتقي، فإنّه يرى عورة عملك من وراء سُتر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:{ اتقوا فِراسة المؤمن} رواه الترمذي في سُننه.


· سبحان الله في النفس كِبَرُ إبليس، وحسدُ قابيل، وعُتُوُّعاد، وطغيانُ ثمود، وجرأةُ نمرود، واستطالة فرعون، وبغيُ قارون، وقِحّة هامان، وهوى بلعام، و حِيَل أصحاب السبت، وتمرّدُ الوليد، وجهلُ أبي جهل.


· وفيها من أخلاق البهائم: حرصُ الغراب، وشرهُ الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة الجُعَل، وعقوق الضبّ، وحِقد الجمل، ووثوبُ الفهد، وصولة الأسد، وفسقُ الفأرة، وخبثُ الحيّة، وعبثُ القرد، وجمع النملة، ومكر الثعلب، وخفّة الفراش، ونوم الضبع، غير أن الرياضة والمجاهدة تذهب ذلك، فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند، لا تصلح سلعته لعَقد {{ إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنينَ أَنْفُسَهُمْ}}، فما اشترى إلا سلعة هذّبَها الإيمان فخرجت من طبعها إلى بلد سكانه التائبون العابدون.


· قدرُ السلعة يُعرفُ بقَدْر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادي عليها، فإذا كان المشتري عظيما والثمنُ خطيراً والمنادي جليلا كانت السلعة نفيسة.


يا بائعا نفسه بيْع الهوان لو استرجعتَ ذا البيع قبل الفوت لم تخب.


ابن قيّم الجوزية
قِحّة: القح هو الخالص من اللؤموالكرم وكل شيء.
بلعام: هو عرّاف أرسله ملك مؤاب ليلعن إسرائيل فبارك ولم يلعن.
الوليد: الأرجح أن المقصود هو الوليد بن المغيرة الذي نصح قومه بأن يقولوا عن الرسول صلى الله عليه وسلّم {{ إنه ساحر }}، وقصّته وردت في سيرة ابن هشام، ص: 45، إصدار دار النفائس.


مودّتي،،،،،،،

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بعودتك اخي جليس الحمد لله انك بخير

الكلم كالزرع ينمو بسقايته والاعتناء به

وواحة الكلم تنمو بتبادل الافكار ، بروادها و بثروة المعلومات التي تزخر بها
احيانا كلمة واحدة تعطينا رؤية لأمر نراه صعبا او غير واضح
فالهمة الهمة الشتاء ليس كله بردا او ضبابا او اعاصير، معكم التأمينات خاسرة هههههههههههههههههههههه

تحيتي