[رســـــــــالة الى الشاب ]عاجل

[RIMA95]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم منخذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك

اخوتي في الله اني رايت باطلا زهوقا ينتشر في بلاد المسلمين

علينا ان ننهض ومثلما خربت الانترنت دولا سنصلح بها دول

فلتفتحوا صفحة مشتركة لاغاثة مصر في عدة مواقع وننظموا موعد لمظاهرات سلمية في جميع الولايات الوطن

ان نصر الله قريب ولا تنسوا لقد وعدنا خير البرية بعهد خلافة اذن الفرصة جاءت لنثبت انفسنا

يمكنا فعل الكثير سيخرج كل المسلمين في مختلف الدول من بعدنا ارجوا ان تشاركونا الحملة واتمنى انا يراس الحملة [ذكور ]طبعا انتم اولى

اني والله رايت فيكم خيرا توكلوا على الله سندعوا في صلاتنا ان يوفقنا الله

اعلموا ان العوائق ستكون لا محالة لكن نحن اقوى وبقوة من الله سننجح

اريد اناس جديين لا اريد شكرا ومن يريد ان يحبطنا فليصمت

انا في انتظاركم اني فكرت في طريقة سافصح عنها لكن ليس هنا لن الجواسيس والعملاء ما شاء الله حتى في منتدى الجلفة انتشروا والله انتشروا

انا ردت فعل

https://pbs.twimg.com/media/BRMhMQBCQAEQgEX.jpg:large غيروا كلمة عرب بمسلمين
في انتظاركم

[الجواهر]

اللهم إننا نرفع أكفنا إليك أن تحمي مصر و شعب مصر من هذه الفتنة التي أطلت برأسها عليهم ، اللهم وحد صفهم و شتت عدوهم ، اللهم كن لهم و معهم ولا تكن عليهم
فيم تفيد المظاهرة ؟ و هل انجحت المظاهرات شيئا ؟ نحن معهم بقلوبنا و عقولنا و لو طلبوا منا المال او الغاز ريثما تحل الازمة لطالبنا الحكومة ان تمدهم بكل ما يطلبون ليس لنا سوى الدعاء

[أمل الحياه&]

أحب كتاباتك أختي وتبهريني بأفكارك المميزة
لكن هنا أفضل الصمت

[RIMA95]

اللهم إننا نرفع أكفنا إليك أن تحمي مصر و شعب مصر من هذه الفتنة التي أطلت برأسها عليهم ، اللهم وحد صفهم و شتت عدوهم ، اللهم كن لهم و معهم ولا تكن عليهم
فيم تفيد المظاهرة ؟ و هل انجحت المظاهرات شيئا ؟ نحن معهم بقلوبنا و عقولنا و لو طلبوا منا المال او الغاز ريثما تحل الازمة لطالبنا الحكومة ان تمدهم بكل ما يطلبون ليس لنا سوى الدعاء


لا اختي بل تفيد االم تكتبي في دعائك اللهم وحد صفهم بالله عليك سنوحد صفوف المسلمون اذا تحالف الكافرون ضدها سنتحالف نحن ايضا لنصرها

سنتظاهر بشدة ومن بعدها سيشاركنا باقي المسلمين في باقي الدول

ومن بعدها سنوحد صفوف المسلمين ثم نتجه الى مصر ,,,,,,,,,,,,,,,

[tinza]

لعلمك مصر كما هي أحسن من الجزائر
و الغرب تركوا الجزائر للتحلية
سيأتي دورنا
و لن أدافع عن بلد المخنثين و الشياتين
الهربة تسلك
الهجرة
لعلمك ليس لدي ما أخاف عليه لا أب لا أم لا عمل و لا سكن
تحرق الجزائر لن أخسر شيئا

[RIMA95]

لعلمك مصر كما هي أحسن من الجزائر
و الغرب تركوا الجزائر للتحلية
سيأتي دورنا
و لن أدافع ن بلد المخنثين و الشياتين
الهربة تسلك
الهجرة
لعلمك ليس لدي ما أخاف عليه لا أب لا أم لا عمل و لا سكن
تحرق الجزائر لن أخسر شيئا




ويا حسرتاه

احقا انت من تتكلم ... كما قلت الدور اتي ومن اين الهربة او الى اين افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم

حشا لله مزال في مصر اخوننا والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا [ هل تخليتم عن مبادئكم ام هي من زهقت من ادعائكم ]

اذا لم تكن تخف على كرامتك فانت لست بحر بل مقيد اوهاكذا كان المسلمون ام تركتم العبرة من الصالحين سننهض ونشكل صفوفنا ونسترد حقوقنا وهناك سيصبح لك حقوق بيت عمل وغيرها

اما اذا سكت عن حقك واعجبك وضعك فانا لا استطيع لك تصنيفا

انفض الغبار عن نفسك يا رجل

[عبد القادر]

اللهم اهدنا لما فيه خيــــــــــــــــر

[tinza]

البركة في لويزة حنون و صحاباتها
وولاد المجاهدين وولاد الحركى
وولاد سونطراك
و نساء البرلمان
هما لي كاليين البلاد
هم أولى منا بالدفاع عنها

[RIMA95]

البركة في لويزة حنون و صحاباتها
وولاد المجاهدين وولاد الحركى
وولاد سونطراك
و نساء البرلمان
هما لي كاليين البلاد
هم أولى منا بالدفاع عنها




كما تشاء نحن سنغض البصر عن هؤلاء ولا يهمنا المقنعون

[RIMA95]

محاربة هؤلاء أولا
أليس هم من أفسدوا و نهبوا البلاد
نخلوا بلادنا و نروحوا لبلاد الناس
فكري جيدا من فضلك




هؤلاء منى ولا ننكر لكن مصر تحتضر الان

اذن اولا علينا ان نتوحد كمسلمين ونشكل صفوفنا ثم نزيل الستائر الوهمية دولة دولة حتى تصفى البلدان الاسلامية من الايادي الصهيونية والاسرائيلة وهناك لن يكون مكان و لا مفر للخونة

لان من ذكرناهم او من نقصدهم توجد ايادي من فوقهم تحركهم

فقط لنتحد ونبدا العمل

[عبد القادر]

محاربة هؤلاء أولا
أليس هم من أفسدوا و نهبوا البلاد
نخلوا بلادنا و نروحوا لبلاد الناس
فكري جيدا من فضلك


يقولك الساكت عن الحق ....شيطان اخرس .....
لكـــــــن لا ننسى أن هناك رب محيط بكل عباده ولا تخفاه خافية ..........فالدنيا أخي ســـــــــــــــاعة ...
تعجبني حكمة ....اجعلها شعار لا تقل يارب لهي هم كبير وقل يا هم لي رب كبير ......

ذكروا أن سليمان كان جالساً على شاطئ بحر ، فبصر بنملة تحمل

حبة قمح تذهب بها نحو البحر ، فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت

الماء فإذا بضفدعة قد أخرجت رأسها من الماء ، ففتحت فاها فدخلت

النملة وغاصت الضفدعة في البحر ساعات طويلة ، وسليمان يتفكر

في ذلك متعجباً . ثم خرجت الضفدعة من الماء وفتحت فاها فخرجت

النملة ولم يكن معها الحبة ، فدعاها سليمان عليه السلام وسألها وشأنها

وأين كانت ؟ فقالت : يا نبىّ الله ، إن في قعر البحر الذي تراه صخرة

مجوَّفة وفى جوفها دودة عمياء ، وقد خلقها الله تعالى هنالك ، فلا

تقدر أن تخرج منها لطلب معاشها ، وقد وكلنى الله برزقها . فأنا

أحمل رزقها ، وسخر الله تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني

الماء في فيها ، وتضع فاها على ثقب الصخرة وأدخلها ، ثم إذا أوصلت

رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى فيها فتخرجنى من البحر

فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعتِ لها من تسبيحة ؟ قالت : نعم

تقول

يا من لا ينسانى في جوف هذه اللجة برزقك

لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك
فما بالنا نهتم بمن لو شاء الله خسف بهم الارض في لمح البصر ..........:)

[RIMA95]

يقولك الساكت عن الحق ....شيطان اخرس .....
لكـــــــن لا ننسى أن هناك رب محيط بكل عباده ولا تخفاه خافية ..........فالدنيا أخي ســـــــــــــــاعة ...
تعجبني حكمة ....اجعلها شعار لا تقل يارب لهي هم كبير وقل يا هم لي رب كبير ......

ذكروا أن سليمان كان جالساً على شاطئ بحر ، فبصر بنملة تحمل

حبة قمح تذهب بها نحو البحر ، فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت

الماء فإذا بضفدعة قد أخرجت رأسها من الماء ، ففتحت فاها فدخلت

النملة وغاصت الضفدعة في البحر ساعات طويلة ، وسليمان يتفكر

في ذلك متعجباً . ثم خرجت الضفدعة من الماء وفتحت فاها فخرجت

النملة ولم يكن معها الحبة ، فدعاها سليمان عليه السلام وسألها وشأنها

وأين كانت ؟ فقالت : يا نبىّ الله ، إن في قعر البحر الذي تراه صخرة

مجوَّفة وفى جوفها دودة عمياء ، وقد خلقها الله تعالى هنالك ، فلا

تقدر أن تخرج منها لطلب معاشها ، وقد وكلنى الله برزقها . فأنا

أحمل رزقها ، وسخر الله تعالى هذه الضفدعة لتحملني فلا يضرني

الماء في فيها ، وتضع فاها على ثقب الصخرة وأدخلها ، ثم إذا أوصلت

رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى فيها فتخرجنى من البحر

فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعتِ لها من تسبيحة ؟ قالت : نعم

تقول

يا من لا ينسانى في جوف هذه اللجة برزقك

لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك
فما بالنا نهتم بمن لو شاء الله خسف بهم الارض في لمح البصر ..........:)

الله اكبر كبيرا وسبحان الله كثيرا

تكاد عيني تدمع

يارب

[RIMA95]

من يسمعك و حقه مهظوم
معظم الشعب كره الحكام و هذه الفئة
كيف ننهض و ساسنا في الماء




كيف ننهض الحمد لله ان حالنا ليس باسوء من حال الذين من قبلنا بلالعكس تماما فرعون وما ادراك ما فرعون و هلك

وما ادراك بالسيسي و العملاء والخونة

نستطيع وتستطيع يارجل مسافة ميل تبدا بخطوة

اولا سننظم حملة مظاهرات دولية وبعدها عالمية عبر مواقع التواصل الاجتماعية ان في الشباب المسلم خير وسترى الاقبال بعد ذلك لدينا علماء و شباب نساء اطفال والاهم من هذا معنا ربنا الله [وما توفيقنا الى به ومنه ]

العالم اصبح قرية صغير وبكبست زر سنغير العالم تفائل تفائل

يوجد حديث سابحث لك عنه قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم

( تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ،
ثُمَّ سَكَتَ ).

[RIMA95]

الحديث

قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم


( تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ،
ثُمَّ سَكَتَ ).


التخريج : كتب الألباني : « 5 / السلسلة الصحيحة »

مسند احمد : المجلد الرابع - حديث النعمان بن بشير عن النبي

معاني الكلمات :

ملكا عاضا : العَضُّ هو :الشدُّ بالأَسنان على الشيء ، وأَصل العَضِيضِ اللزوم وهي كناية عن شدّة الاستمساك بأَمر ما ؛ ولَزِمَه ولَزِقَ به .
ملكا جبريا : من الإِجْبار وهو القهر والإِكراه

شرح الحديث :

تكون النبوة في المجتمع الجاهلي ؛ وصفة لمرض طارىء في المجتمع الانساني مرضاً من الناحية الفكرية أو الروحية أو خللا في النظم الاجتماعية ، فتعيد صياغته على اساس توحيدي صحيح كامل شامل ومن ناحية تحمله لمسؤولية أعباء الدعوة - كما أمر الله –
وبعد أن استكملت النبوة أهدافها ، حينئذ سيبقى تراث النبوة يمكن أن يقوم على أساسه العمل والبناء ويمكن تصور ذلك في فرض موت النبي وتولد ظروف وانحرافات تعصف بالرسالة وتذهب هذا التراث العظيم ، حينذاك تبقى النبوة ذات معالم تشير إلى الطريق المستقيم الذي ينبغي ان يسير عليه الأتباع فيما بعد ، ولا يوجد في حياة الناس ما يجسد مفهومها ومنظارها إلى الحياة. إلا جيل القدوة أصحابه الغر الميامين .
وتكرار نموذج الدولة والمنهاج في العصر النبوي كان في عصر الخلافة الراشدة التي احتذت حذو نبيها في جميع مرافق الحياة وقد شملها حديث النبي : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" ؛ ففهم من هذا الحديث انه لا فرق بين منهج النبوة وبين منهج الخلفاء من بعده .
وأكثر المفسرين على أن هذه الفترة امتدت إلى نهاية الخلفاء الراشدين – وقد استبعد شيخنا الإمام الألباني : أن خلافة عمر بن عبدالعزيز تحمل على هذا الحديث ؛ إذ لم تكن خلافته بعد ملكان : ملك عاض وملك جبري
ومعاوية رضي الله عنه هو أول ملوك الإسلام كما أخبرنا رسول الله e في سياق هذا الحديث الشريف. أن الملك العاض ، هو حكم بالإسلام، ولكن فيه إساءة في تطبيق الإسلام منحيث البيعة !، كالاستخلاف وولاية العهد في الحكم مثلاً، لكن على الرعية الطاعة في غير معصية، ويحرم على المسلمين الخروج على الحاكم في هذا الملك العاض ما دام يحكم بالإسلام، وإن كان هناك إساءة في التطبيق من ظلم وجلد للظهر وأكل المال والإستخلاف وولاية العهد، ولا أدل على الملك العاض من ملك بني أمية ثم ما تلاه من عهد العباسيين والعثمانيين... وهذا يدل عليه الجزء الثالث من الحديث «ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها».
إن الخلافة على منهاج النبوة، والتي ذكرها النبي للمرة الثانية : «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت» هي البشرى لهذه الأمة الكريمة، وهذا هو أمل الأمة التي يجب عليها أن تتشبث به، وتعمل له بجد ونشاط، وتبذل وتضحي بالغالي والنفيس، وتبذل كل طاقتها لإيجاده، وتعيد البناء الذي بناه النبي .
إن سكوت الرسول بعد أن تكلم بكل هذا، وهو الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، يدل على أن الله سبحانه وتعالى سيظهر دينه على الدين كله ولو كره المشركون، ولو كره الكافرون، وهذا ما دل عليه الحديث في الجزء السادس منه «ثم سـكت»... قــال الله تعـالى: ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) [الصف 9]. وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الصادق المصدوق: «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر .
بعد هذا التفصيل، يتبين أن نجم الخلافة الثانية على منهاج النبوة قد لاح بالأفق ، و قد وردت أحاديث أخرى توضح مبلغ ظهور الإسلام و مدى انتشاره , بحيث لا يدع مجالا للشك في أن المستقبل للإسلام بإذن الله و توفيقه .





تعليق الألباني :

و من البعيد عندي حمل الحديث على عمر بن عبد العزيز ؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة ، و لم يكن بعد ملكين : ملك عاض و ملك جبرية ، و الله أعلم .(1 )
هذا و إن من المبشرات بعودة القوة إلى المسلمين و استثمارهم الأرض استثمارا يساعدهم على تحقيق الغرض ، و تنبىء عن أن لهم مستقبلا باهرا حتى من الناحية الاقتصادية و الزراعية قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا " .

[كلمة و ابتسامة]

اتفق معك في الفكرة اانا ايضاا جاتني فكرة انو الشعب العربي المسلم و العالم نديروو يوم نساندوو فيه فلسطين فلسطين اولى بناا نديروو مظاهرات و العالم كامل يسمع بيها باه نحروو فلسطين اما الجزائر فتلك بلادي و ان جار اهلها بلادي و ان تركتني في نصف الطريق وحدي سارجع لحضنها يوما تاالله اني لا اخاف على الجزائر و انتم اهلها اما فلسكين اولى الاولويات و نحن عالم كاين الف يسبووك درك تنتشر بسرعة البرق الكلمة لي تنطقها لما نساند سلميا فلسطين في يوم تاريخي في ساعة تاريخية ما الراي

[عبد القادر]

الحديث

قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم


( تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ،
ثُمَّ سَكَتَ ).


التخريج : كتب الألباني : « 5 / السلسلة الصحيحة »

مسند احمد : المجلد الرابع - حديث النعمان بن بشير عن النبي

معاني الكلمات :

ملكا عاضا : العَضُّ هو :الشدُّ بالأَسنان على الشيء ، وأَصل العَضِيضِ اللزوم وهي كناية عن شدّة الاستمساك بأَمر ما ؛ ولَزِمَه ولَزِقَ به .
ملكا جبريا : من الإِجْبار وهو القهر والإِكراه

شرح الحديث :

تكون النبوة في المجتمع الجاهلي ؛ وصفة لمرض طارىء في المجتمع الانساني مرضاً من الناحية الفكرية أو الروحية أو خللا في النظم الاجتماعية ، فتعيد صياغته على اساس توحيدي صحيح كامل شامل ومن ناحية تحمله لمسؤولية أعباء الدعوة - كما أمر الله –
وبعد أن استكملت النبوة أهدافها ، حينئذ سيبقى تراث النبوة يمكن أن يقوم على أساسه العمل والبناء ويمكن تصور ذلك في فرض موت النبي وتولد ظروف وانحرافات تعصف بالرسالة وتذهب هذا التراث العظيم ، حينذاك تبقى النبوة ذات معالم تشير إلى الطريق المستقيم الذي ينبغي ان يسير عليه الأتباع فيما بعد ، ولا يوجد في حياة الناس ما يجسد مفهومها ومنظارها إلى الحياة. إلا جيل القدوة أصحابه الغر الميامين .
وتكرار نموذج الدولة والمنهاج في العصر النبوي كان في عصر الخلافة الراشدة التي احتذت حذو نبيها في جميع مرافق الحياة وقد شملها حديث النبي : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" ؛ ففهم من هذا الحديث انه لا فرق بين منهج النبوة وبين منهج الخلفاء من بعده .
وأكثر المفسرين على أن هذه الفترة امتدت إلى نهاية الخلفاء الراشدين – وقد استبعد شيخنا الإمام الألباني : أن خلافة عمر بن عبدالعزيز تحمل على هذا الحديث ؛ إذ لم تكن خلافته بعد ملكان : ملك عاض وملك جبري
ومعاوية رضي الله عنه هو أول ملوك الإسلام كما أخبرنا رسول الله e في سياق هذا الحديث الشريف. أن الملك العاض ، هو حكم بالإسلام، ولكن فيه إساءة في تطبيق الإسلام منحيث البيعة !، كالاستخلاف وولاية العهد في الحكم مثلاً، لكن على الرعية الطاعة في غير معصية، ويحرم على المسلمين الخروج على الحاكم في هذا الملك العاض ما دام يحكم بالإسلام، وإن كان هناك إساءة في التطبيق من ظلم وجلد للظهر وأكل المال والإستخلاف وولاية العهد، ولا أدل على الملك العاض من ملك بني أمية ثم ما تلاه من عهد العباسيين والعثمانيين... وهذا يدل عليه الجزء الثالث من الحديث «ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها».
إن الخلافة على منهاج النبوة، والتي ذكرها النبي للمرة الثانية : «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت» هي البشرى لهذه الأمة الكريمة، وهذا هو أمل الأمة التي يجب عليها أن تتشبث به، وتعمل له بجد ونشاط، وتبذل وتضحي بالغالي والنفيس، وتبذل كل طاقتها لإيجاده، وتعيد البناء الذي بناه النبي .
إن سكوت الرسول بعد أن تكلم بكل هذا، وهو الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، يدل على أن الله سبحانه وتعالى سيظهر دينه على الدين كله ولو كره المشركون، ولو كره الكافرون، وهذا ما دل عليه الحديث في الجزء السادس منه «ثم سـكت»... قــال الله تعـالى: ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) [الصف 9]. وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الصادق المصدوق: «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر .
بعد هذا التفصيل، يتبين أن نجم الخلافة الثانية على منهاج النبوة قد لاح بالأفق ، و قد وردت أحاديث أخرى توضح مبلغ ظهور الإسلام و مدى انتشاره , بحيث لا يدع مجالا للشك في أن المستقبل للإسلام بإذن الله و توفيقه .





تعليق الألباني :

و من البعيد عندي حمل الحديث على عمر بن عبد العزيز ؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة ، و لم يكن بعد ملكين : ملك عاض و ملك جبرية ، و الله أعلم .(1 )
هذا و إن من المبشرات بعودة القوة إلى المسلمين و استثمارهم الأرض استثمارا يساعدهم على تحقيق الغرض ، و تنبىء عن أن لهم مستقبلا باهرا حتى من الناحية الاقتصادية و الزراعية قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا " .


سلمت الايادي على الطرح الجميـــــــل
وأبدلها الله حسنات في ميزانك ........اللهم أعزنا بالاسلام ....
انه ضعف الايمان لا أكثر ....اللهم وحد صفوف المسلمين وانصرهم ....يا رب

[RIMA95]

هذا الكلام قوليه للشعب المصري الليبي التونسي و السوري
الذين خرجوا عن الحاكم
أم أنك نقلتي و لم تفهمي ما نقلتي
قلت لكي أريد أن أهاجر لا أن أخرج عن الحاكم
فالخروج عنه كبيرة و عاقبته وخيمة
هذا الكلام لكي و لمن ساند هاته الشعوب الغبية التي خرجت عن حكامها




انت لم تفهم قصدي انا لا اريد الفتنة في البلاد ولا الانقلاب

فقط سنبرهن للكافرين اننا مسلمين ومازلنا الجزائر لاباس بها ليس كحا مصر والعراق وفلسطين اولى

[كلمة و ابتسامة]

لما الحرية لها ثمن و اغلى ثمن هذه الشعةب ذاقت من القهر ماذاقت لما هذا الوصف انهم لا يرهبون شيئا يغيرون مجرى التاريخ و الرياح عكسهم تحية لمن اراد الحرية راي

[عبد القادر]

اتفق معك في الفكرة اانا ايضاا جاتني فكرة انو الشعب العربي المسلم و العالم نديروو يوم نساندوو فيه فلسطين فلسطين اولى بناا نديروو مظاهرات و العالم كامل يسمع بيها باه نحروو فلسطين اما الجزائر فتلك بلادي و ان جار اهلها بلادي و ان تركتني في نصف الطريق وحدي سارجع لحضنها يوما تاالله اني لا اخاف على الجزائر و انتم اهلها اما فلسكين اولى الاولويات و نحن عالم كاين الف يسبووك درك تنتشر بسرعة البرق الكلمة لي تنطقها لما نساند سلميا فلسطين في يوم تاريخي في ساعة تاريخية ما الراي

أرجو تقبل كلماتي المتواضعة ردا....
قي عهد الرسول عليه أفضل صلاة وأزكى تسليم كم من غزوة جرت وكم حروب لنشر الاسلام ورفع راية لا الاه الا الله .
كانوا يمهدون ويخططون ويجمعون الجيوش وكل ما يلزم لتلك الحروب ثم
يرفعون الايادي داعين لله بالنصر ...........أما نحن غهناك من يغني من أجل فلسطين ومن يكتفي بالدعاء أين الأسباب يا اخوة ....

[كلمة و ابتسامة]

اتقصد اننا جيل لا يستطيع تحرير دولة

[كلمة و ابتسامة]

أنظري ماذا فعلت الحرية بنساء الجزائر


ماذا فعلت
تلك النسوة انحرفن بسبب رجل الدار لما لم يربها لما لم يوعيها ثم ان بعض نساء الجزائر تجردن من الانثونة بحثا عن رجولة البعض و اسفة عن الوصف هناك فرق بين ذكر و الرجولة

[عبد القادر]

هلا توقفتم عن هدا ..............تريدوووون خفا الاتحاااااااااااااااد قلتها وأعيدها

والله قد صدق من قااااااااااال اتفق العرب الا يتفقوا

[كلمة و ابتسامة]

نحرر دولة و نسائنا تملأ الشوارع و تصفق و تغني مع تامر حسني
نحرر دولة و نحن نأكل الربا
ههههههههههه


نعم نحرر دولة و نساءنا في الشوارع نعم نحرر دولة و نحن ناكل الرباا
لم ترى كل نساء الجزائر و لم ترى كل الناس الطيبين في الجزائر كل الظلام الذي في العالم لا يستطيع ان يخفي نور شمعة صغيرة واحده عليك ان تغير نفسك و ليس العالم

هلا توقفتم عن هدا ..............تريدوووون خفا الاتحاااااااااااااااد قلتها وأعيدها

والله قد صدق من قااااااااااال اتفق العرب الا يتفقوا


نريد الاتحاد و لكن دون ياس ارى الياس في وجوه البعض التذمر لا ادري لما و لكن اومن ان يوما ما سيمحى كيف لا ادري

[RIMA95]

اتفق معك في الفكرة اانا ايضاا جاتني فكرة انو الشعب العربي المسلم و العالم نديروو يوم نساندوو فيه فلسطين فلسطين اولى بناا نديروو مظاهرات و العالم كامل يسمع بيها باه نحروو فلسطين اما الجزائر فتلك بلادي و ان جار اهلها بلادي و ان تركتني في نصف الطريق وحدي سارجع لحضنها يوما تاالله اني لا اخاف على الجزائر و انتم اهلها اما فلسكين اولى الاولويات و نحن عالم كاين الف يسبووك درك تنتشر بسرعة البرق الكلمة لي تنطقها لما نساند سلميا فلسطين في يوم تاريخي في ساعة تاريخية ما الراي


وكانني نسيت فلسطين او هي فرحت الافراج عن الاسرى

قادمون يا فلسطين

بارك الله فيك اختي وكثر من امثالك

نحن في حاجة الى بعضنا البعض لننصر اخواننا ان حقهم على ارقابنا

[RIMA95]

أرجو تقبل كلماتي المتواضعة ردا....
قي عهد الرسول عليه أفضل صلاة وأزكى تسليم كم من غزوة جرت وكم حروب لنشر الاسلام ورفع راية لا الاه الا الله .
كانوا يمهدون ويخططون ويجمعون الجيوش وكل ما يلزم لتلك الحروب ثم
يرفعون الايادي داعين لله بالنصر ...........أما نحن غهناك من يغني من أجل فلسطين ومن يكتفي بالدعاء أين الأسباب يا اخوة ....

وهو المطلوب نا لن نكتفي بالدعاء

هذه المرة سنتوكل على الله حق توكل لاللتواكل

سنعقلها اولا

[كلمة و ابتسامة]

مارايك في الكلام الاخر ان ننظم يوم نتظاهر فيه سلميا بنصرة فلسطين و ذلك في كل انحاء العالم عن طريق نشر الرسائل في الفايسبووك انا جدية

[RIMA95]

يا اخي تينزا ليس جميع الجزائرييو والعرب كما تتصور الاسلام لم ينقرض بعد مزال مزال منا لعلامات القيامة الكبرى حين تقبض ارواح المسلمين جميعا ويشهد الكافرون اهوال القيامة

اما انت فتريد الخارج تريد الغرب تريد الكفار انت حر في هذا

اذهب حيش شئت وانقد كما شئت

لكن اعلم ان للنساء كان دور وسيكون انا لا اتكلم على من تقصد والحمد لله لدينا من نقتدي بهن ليس كحالك

ويبقى الامل في الرجال المسلمين ليس المتشبهين

[كلمة و ابتسامة]

ثم انهم رجال الجزائر ان تركتموه فلن تبقى غير النساء

[مرايا الطلاب]

اللهم احفظ وطننا من كل شر أو سوء .. و سائر البلدان الاسلامية و العربية
اتحسر على سوريا بلاد الشام والشوام الكرام واللي حصل فيهم
ومصر ام الدنيا
ووووووووووووووووو

يا ربي فرج علينا وعليهم يا رب

[RIMA95]

مارايك في الكلام الاخر ان ننظم يوم نتظاهر فيه سلميا بنصرة فلسطين و ذلك في كل انحاء العالم عن طريق نشر الرسائل في الفايسبووك انا جدية

كنت اريد ان يراس الحملات رجال ومازلت متفائلة

اصلا راهم غير قاعدين لا خدمة لاوالوا انا قلت على الاقل يولي عندهم دور فعال في المجتمع ابى من ابى وقبل من قبل

ونافق من نافق

سنربط الاتصال بمسلمين اخرين حتى من دول اخرى منها غربية

تمهلي قليلا اختي

[كلمة و ابتسامة]

ان شاء الله

[RIMA95]

سترفع راية الاسلام بكم او بدونكم ورغم انوفكم

[كلمة و ابتسامة]

hhhhhhhhhh fel ******** goutlek njahade ana
rabi yahdik
w nidek 7aja chefti w 3ichete fi el place li ta7ki 3laha et oui erhabe w el 7amdel alhhe dorka 3afiya

[كلمة و ابتسامة]

w a7ki b drafa la prochaine fois meche houjoume ki ada rayek i7taramtou respectez moi

[كلمة و ابتسامة]

بارك الله فيك
ماكش وحدك لي عيشتي في الدنيا طحنا الكل و قفنا م جديد

[imen cherif]

كنت..الى..زقت...قريب...احاول....لأن...لا...أشمت... فيمن....شمتوا...بنا...وتركونا....وهم....ينظرون...ا لينا....بعين...الازداء....هم....الان...يعيشون....م ا...عشناه....قبل...10...سنين....يعيشون...ما..كانوا ...يعايروننا.به....كنت...أحاول...ان...انسى...هذا.. .وادعو...لهم....ولكن...اليوم....سمعت...احد...ناشطه يم..../نحن..اسنا...كالزاءرين...نحن..اساتذة...نحن...مثقفون ....نعرف...كيف...نحتو...الازمة....ونحن...ونحن//...يتكلكم...بازدراء...كبير....ليس...لي...قول...الا ...ما...قاله....جبران....اكره..ان...اشمت...باحد... ولكن...يعجبني....الزمان...حين....يدور......اللهم.. .اهدنا...ووحد...كلمتنا...ولا...تجعل...في...قلوبنا. ..غلا

[باسم40]

بأي لغة تتكلمين

[كلمة و ابتسامة]

لغة الشعب استغربت كيف لم تعرفهاا

[mednoor]

اللهم اهدنا إلى طريق الحق

[سماح 2]

يارب مصر التي ارسلت لها موسي ليحفظها من عبادة الاصنـام
يارب مصر التي ارسلت منها هاجر زوجة ابراهيم عليه الســـلام
يارب مصر التي جعلت منها مارية القبطية زوجة لحبيبك العدنان
يارب من اراد باهلها كيدا فعليك به يارب العالمين يارب لقد عجزت ايدينا على وجود الحل ، ولم تعجز الستنا على سؤال من بيده النجاة وفيه الرجاء والامل ،
يارب لقد عجزت عقولنا على التفكير ، ولم تعجز أفئدتنا على مناجاة من بيده التدبير ،يارب يارب
يارب احفظ مصر يارب العالمين وأهلك الظالمين بالظالمن وأخرجهن من بينهم سالمين وأحفظ أهلها وشبابها يارب ,

[عبد القادر]

يارب مصر التي ارسلت لها موسي ليحفظها من عبادة الاصنـام
يارب مصر التي ارسلت منها هاجر زوجة ابراهيم عليه الســـلام
يارب مصر التي جعلت منها مارية القبطية زوجة لحبيبك العدنان
يارب من اراد باهلها كيدا فعليك به يارب العالمين يارب لقد عجزت ايدينا على وجود الحل ، ولم تعجز الستنا على سؤال من بيده النجاة وفيه الرجاء والامل ،
يارب لقد عجزت عقولنا على التفكير ، ولم تعجز أفئدتنا على مناجاة من بيده التدبير ،يارب يارب
يارب احفظ مصر يارب العالمين وأهلك الظالمين بالظالمن وأخرجهن من بينهم سالمين وأحفظ أهلها وشبابها يارب ,



أميــــــــــــــــــــــــــــن