أقوال خاطئة .. تجنبها

[bouelame]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كثير منا يتداول ألفاظاً ومفاهيماً نحسبها صحيحة ولكنها خاطئة وقد شاع استعمالها
بيننا وليست خاطئة فحسب بل مخالفة للشريعة فقد قال عليه الصلاة والسلام:" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى فيها بأساً فيهوى بها في نار جهنم سبعين خريفاً " رواه الترمذي وابن ماجه.
ومن أمثلة تلك الألفاظ والمفاهيم :
.
.
.



1) شاءت الظروف أو شاءت الأقدار، كأن نقول :
(ماذا سنفعل إنها الأقدار أو الظروف حالت دون ذلك)
قال تعالى :"وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين "التكوير29
2) على الله وعليك ، كما يتدولها الكثير بقولهم :
(أنا معتمد على الله وعليك أو أنا على الله وعلى هذا الراتب)
فهنا يتساوى الخالق مع المخلوق والأحرى أن يقول : على الله ثم عليك .
3)لا حول / أو بالعامية (لا حولة) فقط دون ذكر الاستثناء ففيها نفي الحول والقوة
عن الله وقد يقولها القائل وهو لا يقصد نفي الحول ولكن حري به أن يقول :
( لا حول إلا بالله ) أو (لا حول ولا قوة إلا بالله ).
4) الحرم المدرسي أو الجامعي وغيرها
ولفظة (الحرم)لا تقال إلا للحرمين المكي ، والمدني .
5) انتقل إلى مثواه الأخير
قاصداً بذلك الموت (القبر) فمقتضى هذه العبارة أن القبر آخر شيء له وفيه إنكار للبعث لأن المثوى الأخير هو الجنة أو النار .
6) غضب الطبيعة ، فالطبيعة مخلوق من مخلوقات الله ليس لها أن تغضب أو ترضى.
هذه بعضها ، وودت أن لا نتداولها في المنتدى ومعاملاتنا.

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون.

قال الشافعي:


احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـــــــــك إنه ثعبــان

كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران

[أم احمد3]

بارك الله فيك ..........

[سماح 2]

شكرا لك بارك الله فيــــــــــــــــــــك

[bouelame]

بارك الله فيك ..........

شكرا لك بارك الله فيــــــــــــــــــــك


شكرا لمروركم

[madjid93]

شكراااااااااا لك مني اجمل تحية

[bouelame]

شكراااااااااا لك مني اجمل تحية
شكرا لك............

[♥' سندس الفردوس ♥"]

بارك الله فيــــــــــــــــــــك

[أمل الحياه&]

بارك الله فيك أخي على الالتفاتة الطيبة لكن :
1-القول شاءت الأقدار عبارة صحيحة لأن القدر من صنع الخالق وذكره مرتبط بمشيئة الله فلا أرى سوء في ذلك
كما أن الظروف تتحكم بنا مهما كان نوعها
2-فعلا التوكل على الله ثم على العبد لكن <<ثم>>لا يوجد في لهجتنا لذا نقول على الله وعليك وهدا يدل على التتالي في التوكل وان لم نشر الى ذلك الا أن الجميع يقصده
3- لاحول ولا قوة الا بالله نقولها دوما ولم أسمع قط من يحرف ذكرها ربما يختلف النطق في اللهجات فقط
4-الحرم هو المكان المقدس أليس المكان الدي نطلب فيه العلم ونتعلم أصول ديننا ونكتسب الأخلاق الفاضلة مكانا مقدسا لنا لايجب أن ندنسه؟؟!!!
5- المثوى من الفعل ثوي أي دفن والدفن يكون في القبر وليس في الجنة أو النار
6-غضبت الطبيعة وبكت السماء ونطق الحجر ...صور تعبيرية في اللغة العربية تستعمل للتشبيه أو الكناية تميز لغتنا وتزيدها جمالا وليست اطلاقا من الأخطاء الشائعة
أخيرا أخي حفظ اللسان المقصود به في الأبيات ليس من الخطأ اللفظي انما حفظ اللسان من الاساءة وقول الباطل وشهادة الزور ووو

تقبل مروري أخي ورمضان كريم

[bouelame]

بارك الله فيــــــــــــــــــــك

شكرا على مرورك

[bouelame]

بارك الله فيك أخي على الالتفاتة الطيبة لكن :
1-القول شاءت الأقدار عبارة صحيحة لأن القدر من صنع الخالق وذكره مرتبط بمشيئة الله فلا أرى سوء في ذلك
كما أن الظروف تتحكم بنا مهما كان نوعها
2-فعلا التوكل على الله ثم على العبد لكن <<ثم>>لا يوجد في لهجتنا لذا نقول على الله وعليك وهدا يدل على التتالي في التوكل وان لم نشر الى ذلك الا أن الجميع يقصده
3- لاحول ولا قوة الا بالله نقولها دوما ولم أسمع قط من يحرف ذكرها ربما يختلف النطق في اللهجات فقط
4-الحرم هو المكان المقدس أليس المكان الدي نطلب فيه العلم ونتعلم أصول ديننا ونكتسب الأخلاق الفاضلة مكانا مقدسا لنا لايجب أن ندنسه؟؟!!!
5- المثوى من الفعل ثوي أي دفن والدفن يكون في القبر وليس في الجنة أو النار
6-غضبت الطبيعة وبكت السماء ونطق الحجر ...صور تعبيرية في اللغة العربية تستعمل للتشبيه أو الكناية تميز لغتنا وتزيدها جمالا وليست اطلاقا من الأخطاء الشائعة
أخيرا أخي حفظ اللسان المقصود به في الأبيات ليس من الخطأ اللفظي انما حفظ اللسان من الاساءة وقول الباطل وشهادة الزور ووو

تقبل مروري أخي ورمضان كريم

هل يجوز قول شاءت الظروف أو شاءت الأقدار (http://islamqa.info/ar/ref/8621)

حكم قول توكلت على الله ثم عليك (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=877084)

و هنا (http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=5&View=Page&PageNo=2&PageID=401&********name=)

حكم القول دفن في مثواه الاخير (http://ar.islamway.net/fatwa/13936)

حكم قول غضب الطبيعة (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=130353)

[أمل الحياه&]

هل يجوز قول شاءت الظروف أو شاءت الأقدار (http://islamqa.info/ar/ref/8621)

حكم قول توكلت على الله ثم عليك (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=877084)

و هنا (http://www.alifta.net/fatawa/fatawadetails.aspx?bookid=5&view=page&pageno=2&pageid=401&********name=)

حكم القول دفن في مثواه الاخير (http://ar.islamway.net/fatwa/13936)

حكم قول غضب الطبيعة (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=130353)



حبذا لو استدللت بكلامك بالسنة عن أقوال رسولنا الكريم أما الفتاوى فذاك يحرم والآخر يحلل
أدليت برأي الشخصي حول مصطلحات نتداولها ونعرف جيدا القصد منها
بارك الله فيك

[برابحة عبد الفتاح]

بارك الله فيــــــــــــــــــــك

[رجوت عفوك]

بارك الله فيك....

[aziz.47]

جزاك الله خيرا

[سهيلة2013]

[QUOTE=bouelame;1053780794]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





كثير منا يتداول ألفاظاً ومفاهيماً نحسبها صحيحة ولكنها خاطئة وقد شاع استعمالها
بيننا وليست خاطئة فحسب بل مخالفة للشريعة فقد قال عليه الصلاة والسلام:" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى فيها بأساً فيهوى بها في نار جهنم سبعين خريفاً " رواه الترمذي وابن ماجه.
ومن أمثلة تلك الألفاظ والمفاهيم :
.
.
.



1) شاءت الظروف أو شاءت الأقدار، كأن نقول :
(ماذا سنفعل إنها الأقدار أو الظروف حالت دون ذلك)
قال تعالى :"وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين "التكوير29
2) على الله وعليك ، كما يتدولها الكثير بقولهم :
(أنا معتمد على الله وعليك أو أنا على الله وعلى هذا الراتب)
فهنا يتساوى الخالق مع المخلوق والأحرى أن يقول : على الله ثم عليك .
3)لا حول / أو بالعامية (لا حولة) فقط دون ذكر الاستثناء ففيها نفي الحول والقوة
عن الله وقد يقولها القائل وهو لا يقصد نفي الحول ولكن حري به أن يقول :
( لا حول إلا بالله ) أو (لا حول ولا قوة إلا بالله ).
4) الحرم المدرسي أو الجامعي وغيرها
ولفظة (الحرم)لا تقال إلا للحرمين المكي ، والمدني .
5) انتقل إلى مثواه الأخير
قاصداً بذلك الموت (القبر) فمقتضى هذه العبارة أن القبر آخر شيء له وفيه إنكار للبعث لأن المثوى الأخير هو الجنة أو النار .
6) غضب الطبيعة ، فالطبيعة مخلوق من مخلوقات الله ليس لها أن تغضب أو ترضى.
هذه بعضها ، وودت أن لا نتداولها في المنتدى ومعاملاتنا.

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون.

قال الشافعي:


احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـــــــــك إنه ثعبــان

كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران
شكــــــــــــــــــــــرا