بناء الكنائس بالجزائر

[عبد العزيز الرستمي]

السلآم عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث رحمةً للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

بالمختصر /ماذا لو عاد العلامة عبد الحميد بن باديس من قبره ورأى الإرساليات التبشيرية تهرول نحو الجزائر، وهي تدس السم في العسل للشباب الجزائري الذي شرقته البطالة حينا وغربته المحن السياسية حينا آخر؟

ماذا تراه سيقول لو رأى 300 كنيسة تفتح أبوابها لعشرة آلاف مرتد عن الإسلام ـ حسب بعض الإحصائيات ـ الذين ركبوا الموجة "اليسوعية" التي قذفت بها الأيادي الأجنبية الحاقدة على الإسلام إلى الجزائر؟ماذا تراه سيقول وهو يرى رياح التنصير تهب على الجزائر وهو صاحب البيت الشهير:
شعبالجزائرمسلم وإلىالعروبةينتسب
منقالحادعنأصله أوقالماتفقدكذب
قبل أن نلج هذا الموضوع، لابد أن نعترف أننا تشرذمنا أمام موقفين متناقضين من التنصير في الجزائر، وأشكل علينا أن نحدد موضع أقدامنا منه أمام تلك الأرقام المذهلة التي تقول إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل وبعض المناطق في الجنوب الجزائري، وبين تصريحات المسؤولين الجزائريين الذين اعتبروا هذه الأرقام من قبيل المبالغة والهدف منها إذكاء نار الحقد والضغينة حسب قولهم، من أجل هذا وذاك رأينا أن نستعرض هذه الأرقام وتلك المظاهر التي تقول إن التنصير أصبح له موطئ قدم في الجزائر، وتلك التصريحات للمسؤولين الجزائريين الذين استجوبناهموالتيتنفيأنيكونالتنصيربهذهالحدةوتلكالضرا وة.
6أشخاصيرتدونعنالإسلاميوميا
في تحقيق أعده ثلاثة باحثين جزائريين، كشف عن ارتفاع معدل التنصير في الجزائر، إذ بلغ عدد المرتدين عن الإسلام 10 آلاف شخص أي بمعدل 6 أشخاص في اليوم معظمهم من الشباب، وحسب تقرير أصدره مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان التابع لكتابة الدولة الأمريكية، فإن فئة غير المسلمين في الجزائر بلغت نصف مليون شخص يرتادون 300 كنيسة وأغلبها في منطقة القبائل، وذكر تقرير آخر أن نسبة 25 ٪ من سكان بعض القرى في منطقة القبائل وفي بعض مناطق الجنوب الجزائري ارتدوا عن دين الله أفواجا، فيما انتهز المنصرون في الجنوب الجزائري تردي الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية ليقبضوا على رقاب الأهالي وينحرفوا بهم إلى المسيحية، إذ يقول تقرير أعدته باحثتان جزائريتان، أن المنصرين تغلغلوا في مناطق الجنوب الجزائري وصاروا يشاركون الأهالي أكلهم وشربهم ويتحدثون لهجتهم ويمتهنون رعيهم بل هناك من نسائهم من تتبادل الزياراتمعنساء
· "الطوارڤ"بغيةتنصيرهنوحسبنفسالتقرير،فإننسبةالمتمسحينفيمنطقة
· "تيميمون"الواقعةفيالجنوبالجزائري،بلغتنسبة5٪بزيادة3٪مقارنةبا لسنواتالماضية.
ويضيف تقرير آخر أن نشاط مختلف الكنائس بلغ 70 ٪ خلال السنوات الماضية في حين لا يتعدى نشاط الكنائس التي تعمل في إطار قانوني نسبة 5،30 ٪ والملاحظ أن هذه الكنائس تحاول اجتذاب الشباب البطال والفقير بتقديم يد المساعدة له حتى يسهل اقتياده فيما بعد إلى المسيحية، وهوالأمرالذيتعكفعليهالكنيسةالبروتستانتيةفيولايات"بسكرة"
و"ورقلة" و"تڤرت" و"جامعة" بولاية "الوادي"، حيث تشرف هذه الكنيسة على المشاريع المصغرة لاستصلاح الأراضي الفلاحية ودعمها ماديا، كما تعمل على إنشاء مطبعة خاصة بطباعة الإنجيل بالجزائر العاصمة حتى تسهل مهمة توزيعه في كل ولايات الجزائر، وحتى تضمن استمرار نشاطها، قامت بتوزيع عناصرها على أربع جهات من البلاد، حيث تختص كل مجموعة بجهة معينة ليتم تقديم تقارير للكنيسة الكاثوليكية في العاصمة حول أوضاع الأقلية المسيحية في مختلف مناطق الجزائر، كما تقوم هذه الكنيسة من خلال جمعيات نشيطة بتنظيم مخيمات لـ "المؤمنين الجدد" ويتم خلالهاتعليمهمعقيدةالتثليثوقواعدالمسيحيةبشكلعام،ويج دربالذكرأنالكنيسة"البروتستانتية"بالجزائرتلقىكلالدعمالماديمنطرفالمنظمةالدوليةللكنائ سالموجودةبالولاياتالمتحدة.
· المنصرونيعملونفيصمت
محاولة الولوج إلى عالم المنصرين الذين باعوا دينهم مقابل حفنة من الوعود والأماني ليسبالأمر السهل على اعتبار أن 99 ٪ من الشعب الجزائري مسلم وليس من السهل أن يعلن المرء عن مسيحيته أمام الملأ لأن الأمر يعد"ردة في ثقافتنا الشعبية، والمرتد عندنا مارق عن الأصل ومنبوذ اجتماعيا من ذوي أرحامه ومحتقر من كافة أفراد المجتمع" مثلما جاء على لسان أبوجرة في الحوار الذي أجريناه معه على هامش هذا الموضوع، لذلك يحاول المنصرون إخفاء أمر اعتناقهم للمسيحية خاصة في تلك المناطق التي لا تعرف انتشارا واسعا للتنصير، ففي ولاية سطيف لاأثرظاهرللمسيحيةفيها،ولكنقادناتحقيقحولهذاالأمرإلى اكتشافخليةتديرنشاطاتهافيمقرسريوتحتإشرافقسفرنسييعمل كطبيبللمعاقين.
ولكن الوصول إلى هذه الخلية السرية كان من أصعب المهمات التي صادفتنا لأن التكتم الشديد يطبع أمر التنصير في هذه المدينة المحافظة، غير أن العناصر التي تنتمي إلى هذه الخلية تحاول أن تنشر المسيحية بين الناس في صمت، وهو الأمر الذي تعرض إليه أحد الأشخاص الذي كان مسافرا في الحافلة أين جلست بالقرب منه فتاة عرضت عليه المسيحية فنهرها، هذا وتحدث لنا مسؤول رفيع المستوى أن التنصير في المناطق الشمالية لولاية سطيف يعرف نشاطا متزايدا على عكس المناطق الأخرى وبعض السكان هناك أبلغونا أنهم عثروا على كتيبات ومنشورات على قارعة الطريق تتحدث عن مزايا المسيحية، ويضيف ذات المسؤول، أن الجامعة هي أكثر البؤر التي ينتشر فيها التنصير كونها تضم طلبة أفارقة استطاعوا أن يؤثروا على بعض الطلبة ويردونهم عن دينهم، ومع ذلك يعتبر طلبة الجامعة أكثر وعيا في التصدي لظاهرة التنصير على عكس طلبة الإكمالياتوالثانوياتالذينيسقطونفيفخالتنصيرمنأولوهل ة.
وفي هذا الصدد عبّر أولياء تلاميذ إحدى الثانويات بالجزائر العاصمة عن قلقهم إثر عثورهم على أناجيل وصلبان في محافظ أبنائهم، وتبين فيما بعد أن هذه الأناجيل والصلبان قدمت إلى المنطقة عبر البواخر القادمة من مختلف الدول الأجنبية، والملاحظ أن الإغراءات المادية ليست وحدها وراء تنصر العشرات من الشباب، فهناك من ارتمى في أحضان المسيحية هروبا من تشريعات الإسلام، كهذا الشاب الذي اعتنق المسيحية لكونها تبيح النساء والخمر، وآخر لا يعني له الإسلام أكثر من رداء يلبسه ويخلعه متى شاء، فما إن وطئت قدماه أرض الكنيسة، حتى تأثر بمشهدالمسيحيينوهميؤدونصلاتهموتوطدتعلاقتهبالمسيحيةب عدأنقرأالإنجيلفتركالإسلامغيرآسفعليهبعدأنكانيصليويص وم.
قبلفواتالأوان
ليس من الحكمة في شيء أن نعتبر ظاهرة التنصير في الجزائر، حتى وإن لم تكن بالحدة التي صورتها بعض الأرقام، سحابة عابرة سرعان ما تزول بزوال الظروف والأسباب التي أوجدتها، ذلك لأن التنصير في الجزائر أصبح له بارونات ورؤوس كبيرة تديره من وراء البحار والمحيطات ظهور، وقساوسة ورهبان يقبضون على ناصيته ويسهرون على استمرار نشاطه داخل الجزائر، لاسيما وأن الإرهاب عاد مجددا على ظهر دبابة وهو يحاول أن يعطي صورة سيئة عن الإسلام، وهو الأمر الذي من شأنه أن يخدم التنصير، لذلك من الضرورة بمكان أن تتكاتف جهود الدولة الجزائرية والقوى الإسلامية وعلماء الدين لمحاصرته ومحاربة مروّجيه بإبراز المعاني الروحية للإسلام وأبعاده الحضارية لأن معظم الذين تنصروا لم تكن علاقتهم بالإسلام وطيدة ولم يغرفوا من مشاربه العذبة النقية، فما إن عرض عليهم البديل حتى تخلوا عن دينهم، فالخوف كل الخوف على هؤلاء الذين يصبحون على الإسلام ويمسون على المسيحية، أما الجزائريون الذين قصدهم العلامة بن باديس ببيته الشهير الذي أشرنا إليه في بداية هذا الاستطلاع، فالإسلام منسكب في دمائهم، فلو وضعوا الشمس عن يمينهم والقمر عن شمالهم مابدلوا دينهم.
المصدر: الشروق أون لاين
المختصر /ماذا لو عاد العلامة عبد الحميد بن باديس من قبره ورأى الإرساليات التبشيرية تهرول نحو الجزائر، وهي تدس السم في العسل للشباب الجزائري الذي شرقته البطالة حينا وغربته المحن السياسية حينا آخر؟

ماذا تراه سيقول لو رأى 300 كنيسة تفتح أبوابها لعشرة آلاف مرتد عن الإسلام ـ حسب بعض الإحصائيات ـ الذين ركبوا الموجة "اليسوعية" التي قذفت بها الأيادي الأجنبية الحاقدة على الإسلام إلى الجزائر؟ماذا تراه سيقول وهو يرى رياح التنصير تهب على الجزائر وهو صاحب البيت الشهير:
شعبالجزائرمسلم وإلىالعروبةينتسب
منقالحادعنأصله أوقالماتفقدكذب
قبل أن نلج هذا الموضوع، لابد أن نعترف أننا تشرذمنا أمام موقفين متناقضين من التنصير في الجزائر، وأشكل علينا أن نحدد موضع أقدامنا منه أمام تلك الأرقام المذهلة التي تقول إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل وبعض المناطق في الجنوب الجزائري، وبين تصريحات المسؤولين الجزائريين الذين اعتبروا هذه الأرقام من قبيل المبالغة والهدف منها إذكاء نار الحقد والضغينة حسب قولهم، من أجل هذا وذاك رأينا أن نستعرض هذه الأرقام وتلك المظاهر التي تقول إن التنصير أصبح له موطئ قدم في الجزائر، وتلك التصريحات للمسؤولين الجزائريين الذين استجوبناهموالتيتنفيأنيكونالتنصيربهذهالحدةوتلكالضرا وة.
6أشخاصيرتدونعنالإسلاميوميا
في تحقيق أعده ثلاثة باحثين جزائريين، كشف عن ارتفاع معدل التنصير في الجزائر، إذ بلغ عدد المرتدين عن الإسلام 10 آلاف شخص أي بمعدل 6 أشخاص في اليوم معظمهم من الشباب، وحسب تقرير أصدره مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان التابع لكتابة الدولة الأمريكية، فإن فئة غير المسلمين في الجزائر بلغت نصف مليون شخص يرتادون 300 كنيسة وأغلبها في منطقة القبائل، وذكر تقرير آخر أن نسبة 25 ٪ من سكان بعض القرى في منطقة القبائل وفي بعض مناطق الجنوب الجزائري ارتدوا عن دين الله أفواجا، فيما انتهز المنصرون في الجنوب الجزائري تردي الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية ليقبضوا على رقاب الأهالي وينحرفوا بهم إلى المسيحية، إذ يقول تقرير أعدته باحثتان جزائريتان، أن المنصرين تغلغلوا في مناطق الجنوب الجزائري وصاروا يشاركون الأهالي أكلهم وشربهم ويتحدثون لهجتهم ويمتهنون رعيهم بل هناك من نسائهم من تتبادل الزياراتمعنساء
· "الطوارڤ"بغيةتنصيرهنوحسبنفسالتقرير،فإننسبةالمتمسحينفيمنطقة
· "تيميمون"الواقعةفيالجنوبالجزائري،بلغتنسبة5٪بزيادة3٪مقارنةبا لسنواتالماضية.
ويضيف تقرير آخر أن نشاط مختلف الكنائس بلغ 70 ٪ خلال السنوات الماضية في حين لا يتعدى نشاط الكنائس التي تعمل في إطار قانوني نسبة 5،30 ٪ والملاحظ أن هذه الكنائس تحاول اجتذاب الشباب البطال والفقير بتقديم يد المساعدة له حتى يسهل اقتياده فيما بعد إلى المسيحية، وهوالأمرالذيتعكفعليهالكنيسةالبروتستانتيةفيولايات"بسكرة"
و"ورقلة" و"تڤرت" و"جامعة" بولاية "الوادي"، حيث تشرف هذه الكنيسة على المشاريع المصغرة لاستصلاح الأراضي الفلاحية ودعمها ماديا، كما تعمل على إنشاء مطبعة خاصة بطباعة الإنجيل بالجزائر العاصمة حتى تسهل مهمة توزيعه في كل ولايات الجزائر، وحتى تضمن استمرار نشاطها، قامت بتوزيع عناصرها على أربع جهات من البلاد، حيث تختص كل مجموعة بجهة معينة ليتم تقديم تقارير للكنيسة الكاثوليكية في العاصمة حول أوضاع الأقلية المسيحية في مختلف مناطق الجزائر، كما تقوم هذه الكنيسة من خلال جمعيات نشيطة بتنظيم مخيمات لـ "المؤمنين الجدد" ويتم خلالهاتعليمهمعقيدةالتثليثوقواعدالمسيحيةبشكلعام،ويج دربالذكرأنالكنيسة"البروتستانتية"بالجزائرتلقىكلالدعمالماديمنطرفالمنظمةالدوليةللكنائ سالموجودةبالولاياتالمتحدة.
· المنصرونيعملونفيصمت
محاولة الولوج إلى عالم المنصرين الذين باعوا دينهم مقابل حفنة من الوعود والأماني ليسبالأمر السهل على اعتبار أن 99 ٪ من الشعب الجزائري مسلم وليس من السهل أن يعلن المرء عن مسيحيته أمام الملأ لأن الأمر يعد"ردة في ثقافتنا الشعبية، والمرتد عندنا مارق عن الأصل ومنبوذ اجتماعيا من ذوي أرحامه ومحتقر من كافة أفراد المجتمع" مثلما جاء على لسان أبوجرة في الحوار الذي أجريناه معه على هامش هذا الموضوع، لذلك يحاول المنصرون إخفاء أمر اعتناقهم للمسيحية خاصة في تلك المناطق التي لا تعرف انتشارا واسعا للتنصير، ففي ولاية سطيف لاأثرظاهرللمسيحيةفيها،ولكنقادناتحقيقحولهذاالأمرإلى اكتشافخليةتديرنشاطاتهافيمقرسريوتحتإشرافقسفرنسييعمل كطبيبللمعاقين.
ولكن الوصول إلى هذه الخلية السرية كان من أصعب المهمات التي صادفتنا لأن التكتم الشديد يطبع أمر التنصير في هذه المدينة المحافظة، غير أن العناصر التي تنتمي إلى هذه الخلية تحاول أن تنشر المسيحية بين الناس في صمت، وهو الأمر الذي تعرض إليه أحد الأشخاص الذي كان مسافرا في الحافلة أين جلست بالقرب منه فتاة عرضت عليه المسيحية فنهرها، هذا وتحدث لنا مسؤول رفيع المستوى أن التنصير في المناطق الشمالية لولاية سطيف يعرف نشاطا متزايدا على عكس المناطق الأخرى وبعض السكان هناك أبلغونا أنهم عثروا على كتيبات ومنشورات على قارعة الطريق تتحدث عن مزايا المسيحية، ويضيف ذات المسؤول، أن الجامعة هي أكثر البؤر التي ينتشر فيها التنصير كونها تضم طلبة أفارقة استطاعوا أن يؤثروا على بعض الطلبة ويردونهم عن دينهم، ومع ذلك يعتبر طلبة الجامعة أكثر وعيا في التصدي لظاهرة التنصير على عكس طلبة الإكمالياتوالثانوياتالذينيسقطونفيفخالتنصيرمنأولوهل ة.
وفي هذا الصدد عبّر أولياء تلاميذ إحدى الثانويات بالجزائر العاصمة عن قلقهم إثر عثورهم على أناجيل وصلبان في محافظ أبنائهم، وتبين فيما بعد أن هذه الأناجيل والصلبان قدمت إلى المنطقة عبر البواخر القادمة من مختلف الدول الأجنبية، والملاحظ أن الإغراءات المادية ليست وحدها وراء تنصر العشرات من الشباب، فهناك من ارتمى في أحضان المسيحية هروبا من تشريعات الإسلام، كهذا الشاب الذي اعتنق المسيحية لكونها تبيح النساء والخمر، وآخر لا يعني له الإسلام أكثر من رداء يلبسه ويخلعه متى شاء، فما إن وطئت قدماه أرض الكنيسة، حتى تأثر بمشهدالمسيحيينوهميؤدونصلاتهموتوطدتعلاقتهبالمسيحيةب عدأنقرأالإنجيلفتركالإسلامغيرآسفعليهبعدأنكانيصليويص وم.
قبلفواتالأوان
ليس من الحكمة في شيء أن نعتبر ظاهرة التنصير في الجزائر، حتى وإن لم تكن بالحدة التي صورتها بعض الأرقام، سحابة عابرة سرعان ما تزول بزوال الظروف والأسباب التي أوجدتها، ذلك لأن التنصير في الجزائر أصبح له بارونات ورؤوس كبيرة تديره من وراء البحار والمحيطات ظهور، وقساوسة ورهبان يقبضون على ناصيته ويسهرون على استمرار نشاطه داخل الجزائر، لاسيما وأن الإرهاب عاد مجددا على ظهر دبابة وهو يحاول أن يعطي صورة سيئة عن الإسلام، وهو الأمر الذي من شأنه أن يخدم التنصير، لذلك من الضرورة بمكان أن تتكاتف جهود الدولة الجزائرية والقوى الإسلامية وعلماء الدين لمحاصرته ومحاربة مروّجيه بإبراز المعاني الروحية للإسلام وأبعاده الحضارية لأن معظم الذين تنصروا لم تكن علاقتهم بالإسلام وطيدة ولم يغرفوا من مشاربه العذبة النقية، فما إن عرض عليهم البديل حتى تخلوا عن دينهم، فالخوف كل الخوف على هؤلاء الذين يصبحون على الإسلام ويمسون على المسيحية، أما الجزائريون الذين قصدهم العلامة بن باديس ببيته الشهير الذي أشرنا إليه في بداية هذا الاستطلاع، فالإسلام منسكب في دمائهم، فلو وضعوا الشمس عن يمينهم والقمر عن شمالهم مابدلوا دينهم

[الفولاذ الحي]

لدي سؤال بسيط لماذا نحن مسلمون لنا الحق في بناء المساجد في اروبا و امريكا و نشر الاسلام وتوزيع الكتب الدينية و هم ليس لهم الحق في نشر دينهم فكل مسلم او مسحيي مقتنع بدينه يعمل على نشره فعلا امركم عجيب و هذه من علامات التخلف و التعصب و شوهنا صورة الاسلام في العالم
انا احب الاسلام و عندي ايمان فانا مسلم و اموت مسلم اما الاشخاص الذين يتركون دينهم سواء لضعف الايمان او للمال او ..... فهم احرار و الله سيحاسبهم

[عبد العزيز الرستمي]

لدي سؤال بسيط لماذا نحن مسلمون لنا الحق في بناء المساجد في اروبا و امريكا و نشر الاسلام وتوزيع الكتب الدينية و هم ليس لهم الحق في نشر دينهم فكل مسلم او مسحيي مقتنع بدينه يعمل على نشره فعلا امركم عجيب و هذه من علامات التخلف
انا احب الاسلام و عندي ايمان فانا مسلم و اموت مسلم اما الاشخاص الاخريين الذين يتركون دينهم فهم احرار و الله سيحاسبهم

و بما أنك أنت متحضر إجعل بيتك كنيسة و عفانا الله من أفكارك

[الفولاذ الحي]

و بما أنك أنت متحضر إجعل بيتك كنيسة و عفانا الله من أفكارك
1-اجابتك ليس لها علاقة بما كتبت في اجابتي و لم تجب على سؤالي
2-بناء كنائس و التنصير هو الخطر على المجتمع وهنا فهمت قصدك لابد من منع من بناء الكنائس لكن في الغرب ايضا يعتبرون الاسلام خطر لكنهم لم يمنعوا بناء المساجد و نشر الاسلام نعم ام لا
3-انت متعصب وامثالك هم من شوهوا الاسلام في العالم و يخلقو الفتنة و صراعات في العالم العربي و الاسلامي لرفضهم التعايش مع ناس يختلفون عنهم في معتقاداتهم و افكارهم
انت احسن مثال للفتنة و الفوضى بمجرد اعطاء اجابة و تفكير مغاير لم يعجبك الامر و غضبت علي لازم نفكر كيما انت و الا راني غالطè
صح سحورك و تقبل الله صيامك

[عبد العزيز الرستمي]

1-اجابتك ليس لها علاقة بما كتبت في اجابتي و لم تجب على سؤالي
2-انت متعصب وامثالك هم من شوهوا الاسلام في العالم و يخلقو الفتنة و صراعات في العالم العربي و الاسلامي لرفضهم التعايش مع ناس يختلفون عنهم في معتقاداتهم و افكارهم
انت احسن مثال للفتنة و الفوضى بمجرد اعطاء اجابة و تفكير مغاير لم يعجبك الامر و غضبت علي لازم نفكر كيما انت و الا راني غالطè
صح سحورك و تقبل الله صيامك

بما أنني أجري للفتنة و أنت من الدعاة الصالحيين
حفظك الله من كل شر
و الحديث أقياس ياولد الناس
أتركني في أفكاري

****
أفضل أن أبني مسجد و لا أشهد على بناء كنيسة هذه هي نظريتي إن لم يعجبك الحال أشتمني حتى بالإرهابي و أتقبلها منك بصدر رحب

[الفولاذ الحي]

بناء كنائس و التنصير هو الخطر على المجتمع وهنا فهمت قصدك لابد من منع من بناء الكنائس لكن في الغرب ايضا يعتبرون الاسلام خطر لكنهم لم يمنعوا بناء المساجد و نشر الاسلام نعم ام لا
العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة

[عبد العزيز الرستمي]

بناء كنائس و التنصير هو الخطر على المجتمع وهنا فهمت قصدك لابد من منع من بناء الكنائس لكن في الغرب ايضا يعتبرون الاسلام خطر لكنهم لم يمنعوا بناء المساجد و نشر الاسلام نعم ام لا

يا أخي الكريم لماذا يسموننا بالإرهاب و التلفيق لنا ما لا نفعل
في الوقت الراهن لا يمكن أن أتحدث معك لكن في الغد أمر آخر
صح سحورك

[الفولاذ الحي]

يا أخي الكريم لماذا يسموننا بالإرهاب و التلفيق لنا ما لا نفعل
في الوقت الراهن لا يمكن أن أتحدث معك لكن في الغد أمر آخر
صح سحورك


العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة
فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع
لكن ادا فكر الغرب مثلك اخي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اخي لابد ان تكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرف المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

[غـاني]

rabi ykawan lkhayr nchalah

[مسلم سني]

بناء كنائس و التنصير هو الخطر على المجتمع وهنا فهمت قصدك لابد من منع من بناء الكنائس لكن في الغرب ايضا يعتبرون الاسلام خطر لكنهم لم يمنعوا بناء المساجد و نشر الاسلام نعم ام لا
العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة
السلام عليكم
أخي الكريم قرأت تعليقاتك وتدخات صاحب الموضوع أخي الرستمي
فقط كتدخل
أنت تقول أن الغرب لا يمانعون بناء المساجد لكن هناك دول مانعت يا أخي والله قرأتها مرة أظنها سويسرا
المهم في الغرب هناك جالية مسلمة وطبيعي أن تطالب الجالية خاصة إن كان العدد كبيرا ببناء المساجد
لكن هنا عندنا في الجزائر الأغلبية مسلمون يعني عدد المسيحيين قليل
فكيف نساعد شبابنا المسلم الذي بات يبيع دينه لأجل أسباب اجتماعية
ألا يعتبر هذا خطر علينا
يعني هي مجرد وجهة نظر ربما أكون مخطئا
ومعك حق أن المسلم الذي يكون إيمانه قوي لا يضره بناء الكنائس
لكن رغم كل شيء يجب ألا نساعد ونشجع على بناء الكنائس تحت شعارات مختلفة
وصراحة وزارة الشؤون الدينية لها الدور الكبير في هذا والله أعلم

[samira135]

لدي سؤال بسيط لماذا نحن مسلمون لنا الحق في بناء المساجد في اروبا و امريكا و نشر الاسلام وتوزيع الكتب الدينية و هم ليس لهم الحق في نشر دينهم فكل مسلم او مسحيي مقتنع بدينه يعمل على نشره فعلا امركم عجيب و هذه من علامات التخلف و التعصب و شوهنا صورة الاسلام في العالم
انا احب الاسلام و عندي ايمان فانا مسلم و اموت مسلم اما الاشخاص الذين يتركون دينهم سواء لضعف الايمان او للمال او ..... فهم احرار و الله سيحاسبهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السبب هو يا أخي أن الغرب يدخلون للاسلام بقناعة و المسلمين يدعون للاسلام "بالدعوة" وليس بإغراءات مادية يقدمونها عكس المسحيين وماحدث في بعض الدولة "المتخلفة " مثل الجزائر وكمثال مثل "تيزي وزو" ..."بجاية" هناك منظمات مسحيية قدمت لهم اغراءات مادية فإعتنقو المسيحية

[الفولاذ الحي]

السلام عليكم
أخي الكريم قرأت تعليقاتك وتدخات صاحب الموضوع أخي الرستمي
فقط كتدخل
أنت تقول أن الغرب لا يمانعون بناء المساجد لكن هناك دول مانعت يا أخي والله قرأتها مرة أظنها سويسرا
المهم في الغرب هناك جالية مسلمة وطبيعي أن تطالب الجالية خاصة إن كان العدد كبيرا ببناء المساجد
لكن هنا عندنا في الجزائر الأغلبية مسلمون يعني عدد المسيحيين قليل
فكيف نساعد شبابنا المسلم الذي بات يبيع دينه لأجل أسباب اجتماعية
ألا يعتبر هذا خطر علينا
يعني هي مجرد وجهة نظر ربما أكون مخطئا
ومعك حق أن المسلم الذي يكون إيمانه قوي لا يضره بناء الكنائس
لكن رغم كل شيء يجب ألا نساعد ونشجع على بناء الكنائس تحت شعارات مختلفة
وصراحة وزارة الشؤون الدينية لها الدور الكبير في هذا والله أعلم

تقبل الله صيامك و صلواتك اخي و شكرا على التدخل من خلال اعطاء معلومات و رؤية مغايرة لنستفيد كلنا و بالنسبة للسويسرا لم يمنعوا بناء المساجد و انما منعوا المنابر و الاذان بحجة انه يزعح المواطنين السويسريين اثناء نومهم
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

[الفولاذ الحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السبب هو يا أخي أن الغرب يدخلون للاسلام بقناعة و المسلمين يدعون للاسلام "بالدعوة" وليس بإغراءات مادية يقدمونها عكس المسحيين وماحدث في بعض الدولة "المتخلفة " مثل الجزائر وكمثال مثل "تيزي وزو" ..."بجاية" هناك منظمات مسحيية قدمت لهم اغراءات مادية فإعتنقو المسيحية

كلامك صحيح اختى و هذه مشكلة و لكن لابد ان ننظر للموضوع من عدة زوايا
فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم فهناك ائمة متشددين يعملون على نشر افكار العنف و القتل ....الخ لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع
لكن ادا فكر الغرب مثلك اختي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اختي لابد ان يكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرفي المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

[sali-sali]

1- كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال ، وكل مكان للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال.
2- ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/19
3-وبهذا يعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر ، وإظهار شعائره ، والله عز شأنه يقول : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 .

4-قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله ، وأن الله يعبد فيها ، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة لرسوله ، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه ، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم ، وأن ذلك قربة أو طاعة - فهو كافر ) ، وقال أيضا : ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد ، وإن جهل أن ذلك محرم عرف ذلك ، فإن أصر صار مرتدا )

والحديث يطول في هدا الموضوع

[الفولاذ الحي]

1- كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال ، وكل مكان للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال.
2- ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/19
3-وبهذا يعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر ، وإظهار شعائره ، والله عز شأنه يقول : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 .

4-قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله ، وأن الله يعبد فيها ، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة لرسوله ، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه ، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم ، وأن ذلك قربة أو طاعة - فهو كافر ) ، وقال أيضا : ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد ، وإن جهل أن ذلك محرم عرف ذلك ، فإن أصر صار مرتدا )

والحديث يطول في هدا الموضوع




شكر اختى على المشاركة و اعطاء وجهة نظرك للموضوع و استنادا على اجابتك فانا لا اتفق معك خاصة انني اعتبر انك لم تحسني استعمال الايات الكريمة لدعم اجابتك خاصة في الفكرة 3

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ......اتفق معك 100/100 لكن الفكرة 3 فيها كلام
1- احمد الله ليل نهار لان الجزائر من الدول العربية و الاسلامية القليلة التي تتميز بتجانس ديني 99 بالمائة مسلمين سنة فلو كانت هناك ديانات و طوائف واقليات مثل دول عربية اخرى لبنان العراق و حسب تفكيرك فاننا سنتقاتل و تعم الفوضى بحكم انهم غير مسلمين و بالتالي يجب محاربتهم و القضاء عليهم وممنوع عليهم ممارسة معتقادتهم اي بمعنى يا اكونوا مسلمين و الا يطردون من بلاد (ماهدا التفكير اختى)
2-كلمة بلاد الاسلام وهنا لابد تحديد بعض الامور و في الحقيقة الاسلام ليس له حدود فهو موجه لكل البشر ونجد المسلمين في كل دول العالم و لو بدرجات متفاوتة
3-الاسلام يدعو الى احترام الناس مهما اختلفت توجهاتهم الدينية و السياسية و ثقفاتهم اين قرات انه يجب محاربة و القضاء على كل ماهو غير اسلامي و منع غير مسلمين من ممارسة معتقاداتهم
4 لايجب ان ننسى انه للاسف- النصارى و اليهود هم من يخترعون الدواء و التفاز و الهاتف و الانترنيت و كل شيء
الموضوع طويل و معقد
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

[مسلم سني]

تقبل الله صيامك و صلواتك اخي و شكرا على التدخل من خلال اعطاء معلومات و رؤية مغايرة لنستفيد كلنا و بالنسبة للسويسرا لم يمنعوا بناء المساجد و انما منعوا المنابر و الاذان بحجة انه يزعح المواطنين السويسريين اثناء نومهم
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك


[B][CENTER][SIZE="6"]السلام عليكم
صح فطورك أخي الكريم
وشكرا على ردك أتدري في تدخلك الأول فهمت قصدك أنت قصدت أن الأسلام من المفروض أن يكون دين تسامح وتعايش مع الديانات الأخرى يعني ألا نمنع غير المسلمين من أداء واجباتهم الدينية وأنا معك فيهذا لو قلت لي بلد آخر كسوريا مثلا أو مصر هناك ديانات مختلفة لكن عندنا وعلى حسب ظني المسيحيون عددهم قليل وقليل جدا وصراحة هذا ما أحبه أحب دائما أن تبقى الجزائر كل شعبها يدين ديانة واحدة يبقى رأيي
وبارك الله فيك على التوضيح فيما يخص سويسرا ولكنني قرأت مرة منع بناء المساجد اين لا أتذكر
عموما والله أعجبني الموضوع كثيرا لعلنا نستفيد منه
والشكر موصول لصاحب الموضوع
تقبل احتراماتي أخي crows zero

[samira135]

كلامك صحيح اختى و هذه مشكلة و لكن لابد ان ننظر للموضوع من عدة زوايا
فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم فهناك ائمة متشددين يعملون على نشر افكار العنف و القتل ....الخ لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع
لكن ادا فكر الغرب مثلك اختي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اختي لابد ان يكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرفي المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

انت لحد الان مافهمتش قصدي ولا انا لي مافهمتش

خويا ماتقارنش دولة كما ألمانيا لي فيها نسبة كبيرة من المسلمين بالجزائر لي فيها نسبة اقل من 1 % مسحيين ولي دخلو من اجل ظروف مادية وليسو على قناعة و زيد ماشي بالساهل في الدولة المتقدمة سمحو بفتح المساجد والدولة المتقدمة راها تطالب بالحرية "حرية الافكار ، المعتقدات ....الخ" و هذي احد سياساتها للعولمة ماشي بيها حب الاسلام والمسلمين

[الفولاذ الحي]

انت لحد الان مافهمتش قصدي ولا انا لي مافهمتش

خويا ماتقارنش دولة كما ألمانيا لي فيها نسبة كبيرة من المسلمين بالجزائر لي فيها نسبة اقل من 1 % مسحيين ولي دخلو من اجل ظروف مادية وليسو على قناعة و زيد ماشي بالساهل في الدولة المتقدمة سمحو بفتح المساجد والدولة المتقدمة راها تطالب بالحرية "حرية الافكار ، المعتقدات ....الخ" و هذي احد سياساتها للعولمة ماشي بيها حب الاسلام والمسلمين
اختى واصلي قرأة مختلف ايجابات و ردود الافعال الاعضاء و ستفهمين اكثر الموضوع و ما كنت اقصده من خلال اجاباتي

[صالح مبروك]

هذا تعصب ديتني من حقو بيني كنسية كيما يحب


مثل مانحن نبني مساجد في بلادهم والسلام خير ختام

[عبد العزيز الرستمي]

بناء كنائس و التنصير هو الخطر على المجتمع وهنا فهمت قصدك لابد من منع من بناء الكنائس لكن في الغرب ايضا يعتبرون الاسلام خطر لكنهم لم يمنعوا بناء المساجد و نشر الاسلام نعم ام لا
العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أين انتم يامسلمون

احراق لحوم المسلمين في الهند ... (صور مؤلمة)

معاناة المسلمين في (كوجرات) الهند

الهندوس الحاقدين يحرقون أكثر من‏ 1000 مسلم وهم أحياء في منطقة كوجرات...

هكذا يتم احراق المنازل المسلمة الفقيرة

http://www.cools4u.com/hotlinks/hots/image002.jpg



جـــــــثــــث مسلــــــــمة

http://www.cools4u.com/hotlinks/hots/image003.jpg


جثث بالالاف للمسلمين

http://www.cools4u.com/hotlinks/hots/image004.jpg



لا حول ولا قوة الا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم عليك بالهندوس فأنهم لا يعجزونك

[عبد العزيز الرستمي]

دراسة حول معاناة المسلمين في أوروبا

عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر (1)

(بيان حالة الكيان الإسلامي في أوروبا)

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

نقله للعربية: مصطفى مهدي



إنَّ الناظِرَ في الوضع الإسلاميِّ في أوروبا ليقعُ نظرُه على المواقف المتعدِّدة التي تنتَهِجُها الدولُ الأوروبيَّة تُجاهَ الإسلام والمسلمين، في المظاهر المختلفة للحياة الاجتماعيَّة والسياسيَّة والدينية، والتي يُعدُّ بعضُها مصدرًا للتفاؤل، بينما يُعدُّ الجانب الأكبر منها أحد مصادرِ الشُّعور بالعداء والاضطهاد، والممارسات العنصرية تُجاهَ الإسلام والمسلمين.

وذلك يوجد خصوصًا مِمَّن يجهلون حقيقةَ الإسلام، أو يُكنُّون له الحِقدَ والعَداء الجِبلِّي في سلسلة الصِّراع الكونيِّ الشرعيِّ بين قُوَى الخير وقوى الشَّرِّ، والتي لا تنقطع إلى أن يرثَ الله - تعالى - الأرضَ ومَن عليها، وكذلك بسبب انزعاج وقلق مِلَلِ الكفر المختلفة والعلمانيَّة من النموِّ الإسلاميِّ المتزايد على الأراضي الأوروبيَّة، والذي يَخشى الأوربيُّون معه عودةَ المجد الإسلاميِّ، وأن يرفرفَ التوحيدُ عاليًا على بلادِ الكفر والشِّرك والإلْحاد.

لذلك قامتْ (جوسيلين سيزاري) الأكاديميَّة - بمَدرَسَةِ دراسات الشَّرْق الأوسط بجامعة هارفارد - بعملِ دراسة مُطوَّلة؛ لترصدَ فيها الوضعَ الإسلاميَّ في أوروبا، وموقفَ الدول من المسلمين، بالإضافةِ إلى رَصْد العلاقات المختلفة بين المجتمع الإسلاميِّ والمجتمع الأوروبيِّ.

وقدَّمت لهذه الدِّراسة بمقدِّمة رصدتْ فيها الكثيرَ من المعلومات التي تُعتبر تمهيدًا عامًّا؛ لتَتَبُّعِ الوضع الإسلاميِّ في كثير من الدول الأوروبيَّة، كلُّ دولةٍ على حِدَة, وفي هذا المقال نُقدِّم البيانَ العامَّ لحالة الكيان الإسلامي في أوروبا، ثم نُردِف هذا المقال - بإذن الله تعالى - بمقالات أخرى تُبيِّن الأشكال المختلفة للممارسات العنصريَّة، كما أظهرتْها هذه الدِّراسةُ على مرحلتَين:
1- مرحلة إجماليَّة لهذه الممارسات.
2- مرحلة تفصيليَّة تشمل تلك الممارساتِ داخلَ عددٍ من الدول الأوروبيَّة، كلُّ دولة على حِدَة.

وأمَّا البيانات العامَّة عن المجتمع الإسلاميِّ التي صدَّرتْ بها الباحثةُ الدِّراسةَ، فكانتْ من خلال النِّقاط التالية:
(1) الإسلاموفوبيا:
بَيَّنتِ الباحثةُ أنَّ هذا المصطلح قد ظَهَر للمرَّة الأولى في إحدى المقالات التي كتَبَها المستشرق الفرنسيُّ (إيتنيه دينيت) etienne dinet عام 1922، ثم إنَّه فقط في التسعينيات أصبح هذا المصطلح يدلُّ بصورةٍ أوسعَ انتشارًا على الممارسات العنصريَّة تُجاهَ المسلمين في الغرب.

ثم نَمَا هذا الفكرُ المعادي للإسلام، وازدادتْ حِدَّتُه على المدى الطويل من المواجهات بين الإسلام وأعدائه منذُ الحروب الصليبيَّة إلى الحروب الاستعماريَّة في العصر الحديث، إلى أن أصبحَ (الإسلاموفوبيا) منهجًا علمانيًّا معاديًا للإسلام، والذي يُتداول بكثرةٍ في الأوساط الأوروبيَّة السياسيَّة والإعلاميَّة، والذي بلغ الذروةَ عقبَ أحداث الحادي عشر من سبتمبر.

وتُشيرُ الباحثةُ إلى أنَّه من الصَّعْب - تحديدًا - صياغةُ مفهوم هذا المصطلح، وإبرازُ مظاهر اختلافه عن عدد من المصطلحات الأخرى، مثل: العنصريَّة، ومضادة الإسلام ومواجهة الإسلاميِّين، ونحو ذلك.

وتشيرُ الكاتبة بعدَ ذلك إلى الدِّراسات الأوروبيَّة العديدة التي اهتمت ببحْث (الإسلاموفوبيا)، أو ظاهرة العنصريَّة والعداء للإسلام، وكيف كان موقفُ الأوروبيِّين شعوبًا وحكومات من المجتمع والأقليات الإسلاميِّين عقبَ أحداث9 -11، وأحداث تفجيرات لندن 7 – 2005، وكيف عملتِ الحكوماتُ على خفْض حالاتِ التوتُّر داخلَ المجتمع الأوروبيِّ بين المسلمين وغيرهم.

وتُشير الكاتبةُ على إثْر ذلك إلى نوع آخر من التقارير، وهو تقريرٌ عن سياسات الدول، وهو أحد التقارير الصادرة عن الولايات المتحدَّة، والذي بحث الواقع الإسلامي الأوروبيَّ، ووقف على عجز الدول الأوروبيَّة عنِ احتضان الأقلية المسلمة، وأرجع ذلك إلى قُصورٍ في السياسية الأوروبيَّة تُجاهَ الأقليات والهجرة.

وتؤكِّد الباحثةُ أنَّ الدراسة المطوَّلة التي بين أيدِينا ستحاول فيها الجمعَ بين الوقوف على دَوْر الحكومات مِن وجه، والوقوف على الممارسات العنصريَّة من ناحية أخرى؛ مِن أجْل الوصول إلى وصف شامل لوضْع المسلمين في أوروبا، وما يتعرَّضون له من مختلف الممارسات العنصريَّة الدِّينيَّة والاقتصاديَّة والاجتماعيَّة، وبحث حال الوضْع الاقتصاديِّ والسياسي للأقليات الإسلاميَّة في أوروبا.

(2) الخصائص العامَّة للمجتمع المسلِم في البلدان الأوروبيَّة:
يُمثِّل المسلمون - على أقصى الاحتمالات - 5% من الكثافة السكَّانيَّة الأوروبيَّة البالغة 425 مليون مواطن, وأكثر هؤلاء المسلمين غير أوروبيي المنشأ، وانتقل أكثرُهم في غضون الاحتلال الأوروبيِّ لبلدان العالَم الإسلامي، أو هروبًا كلاجئين من الحروب والعُنف في بلادِهم، كحال البوسنيين إبَّانَ انهيار الاتِّحاد السوفيتي، ويمثل العرب نسبة 45% من هؤلاءِ المهاجرين.

(3) التعددية العرقية والميول الثقافية المختلفة تحت مظلة الهُويَّة الإسلامية:
تؤكِّد الباحثة على التعدُّديَّة العِرقية التي تحمل في طيَّاتها الاختلافَ في العادات والتقاليد، والطبائع والتاريخ، والذِّكريات والمبادئ الفِكريَّة والثقافيَّة التي يتَّصف بها المجتمعُ الإسلاميُّ الأوروبي، وتُرجع ذلك إلى البيئة التي أتوا منها، ونشؤوا فيها, والتي يَظهرُ أثرُها على المستوى الأسري والمستوى الاجتماعيِّ.

(4) الحالة الاقتصادية للمجتمع الإسلامي الأوروبي:
وفي هذا العنوان تُبيِّن الكاتبةُ أنَّ الممارساتِ العنصريَّةَ تُجاهَ المسلمين قد تكون أيضًا بسبب الحالة الاجتماعيَّة الطبقية، التي يَنتمي إليها المسلمون، وليس فقط الخلفيَّة الدِّينية, وأنَّ هذه الحالةَ تظهر في مظهرين، وهما: مستوى الدَّخْل، والحالة السَّكنيَّة.

فالمجتمع الإسلاميُّ يُعاني مِن نسبة بطالة عالية بين صفوفه، بالإضافةِ إلى أنَّ هذه النسبة تُمثِّل ضِعْفَي نسبةِ البطالة بين صفوف المواطنين الأصليِّين لأوروبا.

وهذا بخلاف المجتمع الإسلاميِّ بالولايات المتحدَّة، والذي يُعتبر وضْعُه الاقتصاديُّ أفضلَ من نظيره الأوروبيِّ، وتقول في ذلك: لعلَّ السبب هو قلَّةُ الممارسات العنصريَّة ذات الخَلفية الدينيَّة مقارنةً بأوروبا، بالإضافة إلى أنَّ المجتمع الإسلامي قليلُ العدد نِسبيًّا مقارنةً بنظيره الأوروبيِّ.

(5) تأثر المجتمع الإسلامي بالمواقف الدولية القاهرة:
وفي هذه النقطة تتناول الباحثةُ تأثُّر المجتمع الإسلاميِّ بالصراع بين أوروبا وما يُطلق عليه "التطرفُ والعنفُ الإسلاميُّ", والذي دفع العديدَ من حكومات الدول الأوروبيَّة؛ لتبنّي السياساتِ المتشددة وفرض القيود على قوانين الهجرة لحماية بلدانها، والتي يتم تغييرها ما بين الحين والآخر بحسب الحاجة الأمنيَّة للبلدان الأوروبيَّة المختلفة.

كما أن الحكومات بدأت في صياغة القوانين التي تَسمحُ بالمزيد من أعمال التحقيق المختلفة، وحرية الاستخبارات، والتي تشمل الأفرادَ والمؤسَّساتِ الدينية كالمساجد.

وتؤكِّد الباحثةُ على أن هذا الموقف الأوروبيَّ لا يختلف عنه نظيره الأمريكيِّ كثيرًا؛ بل إن الأخير يُعدُّ الأسوأ.


فبعد أحداث 11-9 أصبحَ من الممكن أن يُعتَقل المواطنُ بلا مذكرة قضائية, وأن تُفتش المساجد بلا إذن أمْنِيٍّ, وأن تسجَّل المكالمات بلا إذن نيابيٍّ,كما أنه من الممكن أن يُصبحَ المرءُ رهينَ أحد السجون السريَّة الداخليَّة أو الخارجيَّة، والتي يتم فيها استخدام وسائل العنف من أجل الحصول على المعلومات أثناء التحقيقات.

وبهذا القدر من التمهيد ينتهي البيانُ العامُّ لحالة الكيَان الإسلاميِّ في أوروبا، ويليه - بإذن الله تعالى- بيانُ الأشكال والمظاهر المختلفة التي تُمَارَس من خلالها أعمالُ التمييز والعنصريَّة؛ بناءً على هذه الدراسة التي أعدَّتْها الباحثة جوسيلن سيزار.

[عبد العزيز الرستمي]

هذا تعصب ديتني من حقو بيني كنسية كيما يحب


مثل مانحن نبني مساجد في بلادهم والسلام خير ختام

و نعمة ما لدينا من شباب مسلم
اللهم بارك

[عبد العزيز الرستمي]

[SIZE=6]السلام عليكم

صح فطورك أخي الكريم
وشكرا على ردك أتدري في تدخلك الأول فهمت قصدك أنت قصدت أن الأسلام من المفروض أن يكون دين تسامح وتعايش مع الديانات الأخرى يعني ألا نمنع غير المسلمين من أداء واجباتهم الدينية وأنا معك فيهذا لو قلت لي بلد آخر كسوريا مثلا أو مصر هناك ديانات مختلفة لكن عندنا وعلى حسب ظني المسيحيون عددهم قليل وقليل جدا وصراحة هذا ما أحبه أحب دائما أن تبقى الجزائر كل شعبها يدين ديانة واحدة يبقى رأيي
وبارك الله فيك على التوضيح فيما يخص سويسرا ولكنني قرأت مرة منع بناء المساجد اين لا أتذكر
عموما والله أعجبني الموضوع كثيرا لعلنا نستفيد منه
والشكر موصول لصاحب الموضوع

تقبل احتراماتي أخي crows zero


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي مسلم سني جزاكم الله كل خير
و لو يدركون ماهي تباعيات بناء الكنائس في الدول المسلمة و ماينجر عليه في مجتمعهم كما يحدث الآن في مصر بين الأقباط و المسلمين زد على ذلك لكي لا نهرب بعيدا و لنتحدث عن تونس حيث أصبحت [B]يهود تونس يبدأون موسم الحج بزيارة معبد الغريبة بجزيرة جربة
http://gdb.alhurra.eu/6CE75649-CA61-46DF-A234-E1226E815BAC_w640_r1_s_cx0_cy1_cw0.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=6pWUw8ZhkMs&feature=player_embedded

من افضل لا أكتب ما هو جلي و واضح لأننا بالنسبة لهم أصحاب فتنة
قل حسبيا الله هو نعمة الوكيل

[CENTER]

[الفولاذ الحي]

لا ياخي نحن لم نتفاهم على copie-coller لقد ذكرتني بايام الجامعة و المحاضرات لا لا كنت افضل ان تقدم/تكتب اجابة باسلوبك و افكارك مثلما فعلت انا
1-العديد من المسلمين خاصة الاقليات في الدول الاسياوية يتعرضون للاضطهاد هذا ليس بشيئ الجديد لكن لم أفهم ماتقصده لان الحقيقة في الوقت الراهن ليس فقط المسلمين من يموتون
الالاف من الافارقة يموتون بسبب المجاعة و الامراض-و نفس الشيئ في دول اسيا الفقيرة -ايضا نسبة الجريمة في امريكا قتيل كل ثانية -اليابان تزايد نسبة الانتحار
في الجنوب الجزائري وفيات كل سنة بسبب الحرارة...............................الخ
2-العنصرية ليس بشيء الجديد بداية في الجزائر بين سكان الشمال و سكان الجنوب و تعرض هذه الاخيرة للاهمال
العنصرية في دول الخليج باتجاه عمال بنقلادش و باكستان ....الخ
العنصرية في الاوربا و في امريكابين السود و البيض و بين المسلمين و غير مسلمسن
لم تجب على سؤالي و انا انتظر رايك و ليس copie-colle

انا لم اقل ان اوروبا و امريكا هي جنة فوق الارض ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????و الدليل تجده في الرابط http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1371953

[tateb]

شعب الجزائر مسلم و الى العروبه ينتسب

[الفولاذ الحي]

شعب الجزائر مسلم و الى العروبه ينتسب

نعم و من قال عكس ذلك??????????????????????????????????????????????? ????

[عبد العزيز الرستمي]

شعب الجزائر مسلم و الى العروبه ينتسب

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ
مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ *** رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا *** وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا *** وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ *** حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ *** فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ *** سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ *** فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا *** فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا *** فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا *** بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا *** من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ *** حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي *** تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ


أخي في الله جزاكم الله كل خير

[عبد العزيز الرستمي]

لا ياخي نحن لم نتفاهم على copie-coller لقد ذكرتني بايام الجامعة و المحاضرات لا لا كنت افضل ان تقدم/تكتب اجابة باسلوبك و افكارك مثلما فعلت انا
1-العديد من المسلمين خاصة الاقليات في الدول الاسياوية يتعرضون للاضطهاد هذا ليس بشيئ الجديد لكن لم أفهم ماتقصده لان الحقيقة في الوقت الراهن ليس فقط المسلمين من يموتون
الالاف من الافارقة يموتون بسبب المجاعة و الامراض-و نفس الشيئ في دول اسيا الفقيرة -ايضا نسبة الجريمة في امريكا قتيل كل ثانية -اليابان تزايد نسبة الانتحار
في الجنوب الجزائري وفيات كل سنة بسبب الحرارة...............................الخ
2-العنصرية ليس بشيء الجديد بداية في الجزائر بين سكان الشمال و سكان الجنوب و تعرض هذه الاخيرة للاهمال
العنصرية في دول الخليج باتجاه عمال بنقلادش و باكستان ....الخ
العنصرية في الاوربا و في امريكابين السود و البيض و بين المسلمين و غير مسلمسن
لم تجب على سؤالي و انا انتظر رايك و ليس copie-colle

انا لم اقل ان اوروبا و امريكا هي جنة فوق الارض ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????و الدليل تجده في الرابط http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1371953

و هل أناقش من يتهمني بالفتنة
إن كان الدفاع عن الإسلام فتنة فإني و الله أنقشها في قلبي
أما بالنسبة ل أنسخ و ألصق أنا لم أأتي بشيئ من البدعة أو الكذب و البراهين موجودة و ما نقلته ما هو إلا نبذة
فقط يمكن أن لا ألومك إن كنت مسلم إلا بالإسم
إنتهى الأمر

[مسلم سني]

السلام عليكم
فقط كملاحظة وأرجو أن يتقبلها إخوتي الكرام
حتى يكون نقاشنا مفيدا لابد أن نبتعد عن الاتهامات ومناقشة الأعضاء لنناقش الأفكار أحسن حتى لا نبتعد عن الفكرة
ملاحظة لي ولكم جميعا فكلنا هنا لنستفيد
أرجو تقبل مروري
احترماتي

[مسلم سني]

هذا تعصب ديتني من حقو بيني كنسية كيما يحب


مثل مانحن نبني مساجد في بلادهم والسلام خير ختام
السلام عليكم
أخي صالح
تخيل لو تبنى كنيسة في كل ولاية من ولايات الجزائر
ألا يزعجك الأمر صراحة
أتحدث عن بلدنا الجزائر أنا شخصيا أتمنى ألا أرى ولا كنيسة عندنا
ربما تفهمه تعصبا لكن أنا هكذا
أرجو تقبل مروري

[عبد العزيز الرستمي]

قال الشيخ عبدالعزيز بن بازرحمه الله وأسكنه فسيح جناته :

"لا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم، وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة.
وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك لا كنائس ولا معابد،
بل يجب أن تزال من الجزيرة، حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون" (26)

وقال: "أجمع العلماء رحمهم الله على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية وعلى وجوب هدمها إذا أحدثت وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية كنجد والحجاز وبلدان الخليج واليمن أشد إثما وأعظم جرماً
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب
ونهى أن يجتمع فيها دينان وتبعه أصحابه في ذلك ولما استُخْلِفَ عمر رضي الله عنه أجلى اليهود من خيبر عملا بهذه السنة
ولأن الجزيرة العربية هي مهد الإسلام ومنطلق الدعاة إليه ومحل قبلة المسلمين فلا يجوز أن ينشأ فيها بيت لعبادة غير الله سبحانه كما لا يجوز أن يقر فيها من يعبد غيره"

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية قولهم:

(كل مكان يعدُّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام،
وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى....

ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام، ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛...

فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبَّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان، إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً،
ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق،...
وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره... عائذين بالله من الحور بعد الكَوْر، ومن الضلالة بعد الهداية،
وليحذر المسلم أن يكون له نصيب من قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 25-28]"

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.) (28).

****
بطبيعة الحال أنسخ ألصق
الحمد لله على نعمة الإسلام

[الفولاذ الحي]

و هل أناقش من يتهمني بالفتنة
إن كان الدفاع عن الإسلام فتنة فإني و الله أنقشها في قلبي
أما بالنسبة ل أنسخ و ألصق أنا لم أأتي بشيئ من البدعة أو الكذب و البراهين موجودة و ما نقلته ما هو إلا نبذة
فقط يمكن أن لا ألومك إن كنت مسلم إلا بالإسم
إنتهى الأمر

المرة الاولى طلبت مني ان ابني كنيسة في بيتي و الان اصبحت مسلم الا باسم لكن معليش اضنك غضبت عندما قلت لك انك متعصب و و متسبب للفتنة فانا اعتذر منك لانك ملائكة و تمتلك الحقيقة المطلقة
اخي انظر الى ايجاباتي و طريقتي في تقديم الافكار و الحجج حتى و لو كانت خاطئة و انظر اجابتك ستعرف الفرق+عدم التحكم في اعصابك

[عبد العزيز الرستمي]

المراة الاولى طلبت مني ان ابني كنيسة في بيتي و الان اصبحت مسلم الا باسم لكن معليش اضنك غضبت عندما قلت لك انك متعصب فانا اعتذر منك لان ملائكة و تمتلك الحقيقة المطلفة
اخي انظر الى ايجاباتي و طريقتي في تقديم الافكار و الحج و انظر اجابتك و ستعرف الفرق

و لو تعلم حقيقة ما هي الفتنة لأيقنت أنك لا تكتبها إلا في نصابها
لكني لا ألومك خاصة إذا كنت شاب و إن شاء الله متخرج من الجامعة و قد يختلف الأمر بيني و بينك بحيث أنك تملك شهادة أكاديمية في تخصص ما أما أنا فلديا فقط إجتهاد شخصي و يمكن أن أكون عصامي في مجالي و عاطفتي الإسلامية ( القناعية و الوراثية) هي من تجعلني أن أدافع عن الدين الحنيف و أرى في بعد للأجيال أخرى تبقى تحفظ الإسلام من كل كره و بدون تعنت
حاول قرائة السياسات العربية و ما يحدث لهم الآن حتى أصبح بعض العلماء المسلمين يفتون على حسب القوانين و ليس على حسب الشريعة هدانا الله و إياهم و ملاحظة فقط إن عشت العشرية السوداء و رأيت دماء تسفك أمامك سواء بالخناجر أو بأمور أخرى
تدرك تماما ما أكتب و في الأخير أتمنى أن رسالتي وصلت
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

[المحب للجزائر]

أن يكون نصارى في الجزائر أمر مفروغ منه ،لا ننا لابد أن نتعايش جبريا
مع هذه الفئة ، اما التنصير فأمر خطير يقضي على كيان المجتمع الجزائري
صحيح إسلامنا دين متكامل أمرنا بحسن المعاملة مع أهل الكتاب ،لكن
نرجو أن لا يحدث أي تنصير هنا في الجزائر..
أما من قال أن في أوروبا منح الحرية للمسلمين في أداء شعائرهم صراحة يوجد تضييق على المسلمين حتى أنا ابن عمي هناك أراد يسمى ابنه محمد فرفض الاسم هناك
و كاد تلقى إليه التهم لإعراضه ،فاضطر لتسمية ابنه اسحاق
هنا نتكلم عن الأسماء ماهو المصرح بها و غير المصرح ،ناهيك
عن العبادات ،ما نقول إلا اللهم احفظ الجزائر

[عبد العزيز الرستمي]

أن يكون نصارى في الجزائر أمر مفروغ منه ،لا ننا لابد أن نتعايش جبريا

مع هذه الفئة ، اما التنصير فأمر خطير يقضي على كيان المجتمع الجزائري
صحيح إسلامنا دين متكامل أمرنا بحسن المعاملة مع أهل الكتاب ،لكن
نرجو أن لا يحدث أي تنصير هنا في الجزائر..
أما من قال أن في أوروبا منح الحرية للمسلمين في أداء شعائرهم صراحة يوجد تضييق على المسلمين حتى أنا ابن عمي هناك أراد يسمى ابنه محمد فرفض الاسم هناك
و كاد تلقى إليه التهم لإعراضه ،فاضطر لتسمية ابنه اسحاق
هنا نتكلم عن الأسماء ماهو المصرح بها و غير المصرح ،ناهيك

عن العبادات ،ما نقول إلا اللهم احفظ الجزائر


و ماهذه أخي الكريم إلا نبذة من عنصرية الديموقراطية في بلاد الحريات الفردية و زد على ذلك الكثير و الكثير
جزاكم الله كل خير أخي الكريم

[thawizat]

سلام
وأشكل علينا أن نحدد موضع أقدامنا منه أمام تلك الأرقام المذهلة التي تقول إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل
يا أخي من يسمعك تقول هذا سيقول أن أكثر من 70 % تنصروا
من أين لك بهذا
أنا أعيش في المنطقة و يا ربي تجد متنصر واحد بين المئات و تجد عشرة بين الالوف
هم أقلية و الأسباب التي تجعلهم يتركون الاسلام يعرفها القاصي و الداني و لا علاقة لها بحفنة دراهم أو 10 دورو

[naiilia]

لدي سؤال بسيط لماذا نحن مسلمون لنا الحق في بناء المساجد في اروبا و امريكا و نشر الاسلام وتوزيع الكتب الدينية و هم ليس لهم الحق في نشر دينهم فكل مسلم او مسحيي مقتنع بدينه يعمل على نشره فعلا امركم عجيب و هذه من علامات التخلف و التعصب و شوهنا صورة الاسلام في العالم
انا احب الاسلام و عندي ايمان فانا مسلم و اموت مسلم اما الاشخاص الذين يتركون دينهم سواء لضعف الايمان او للمال او ..... فهم احرار و الله سيحاسبهم

من يسمع كلامك يظن ان المسلمين في الخارج يحملون على الاكفف ويعاملون بأحسن معاملة يا أخي سمعنا ورئينا ما يكفي من النصارى والليهود

فلقد منعت بنات متحجبات من حق القراءة في الخارج لأنهن محجبات فما قولك في هاذا

[naiilia]

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب لن يكون بيننا هاذا الوباء من النصارى ان شاء الله فلقد رئينا ما يحدث في مصر من المسيحيين تمسكنوا حتى تمكنوا

وايريدون الأن ان يحكموا البلاد وينبذون المسلمين والاسلام فكيف يكون منا من هو مرتد هاذا دور العلماء في بلادنا كي يرشدوا ويصلحوا كما هو دور الشعب الجزائري ان

ينبذ كل مرتد عن دين الله او يرشده حتى يعود الى رشده كان يجب ان على المسلمين ان يهدوا النصارى لا ان يحدث العكس حسبنا الله ونعم الوكيل

[عبد العزيز الرستمي]

سلام
وأشكل علينا أن نحدد موضع أقدامنا منه أمام تلك الأرقام المذهلة التي تقول إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل
يا أخي من يسمعك تقول هذا سيقول أن أكثر من 70 % تنصروا
من أين لك بهذا
أنا أعيش في المنطقة و يا ربي تجد متنصر واحد بين المئات و تجد عشرة بين الالوف
هم أقلية و الأسباب التي تجعلهم يتركون الاسلام يعرفها القاصي و الداني و لا علاقة لها بحفنة دراهم أو 10 دورو

و من قال لك أن أغلبية القبائل مسيحيين لا يا أخي هذا الأمر لا يمس منطقة القبائل أو الصحراء بل هذا الأمر يمس كل القطر الجزائري
و لعلمك أخي الكريم و كمثال الزوايا القرآنيــة فـي ولاية تيزي وزو ودورها في المحافظة على الهوية الإسلامية
هذا من بين الموضوعيات المتواجدة حاليا و التي تتمتع بعلاماء أجلاء
جزاكم الله كل خير

[عبد العزيز الرستمي]

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتسب لن يكون بيننا هاذا الوباء من النصارى ان شاء الله فلقد رئينا ما يحدث في مصر من المسيحيين تمسكنوا حتى تمكنوا

وايريدون الأن ان يحكموا البلاد وينبذون المسلمين والاسلام فكيف يكون منا من هو مرتد هاذا دور العلماء في بلادنا كي يرشدوا ويصلحوا كما هو دور الشعب الجزائري ان

ينبذ كل مرتد عن دين الله او يرشده حتى يعود الى رشده كان يجب ان على المسلمين ان يهدوا النصارى لا ان يحدث العكس حسبنا الله ونعم الوكيل

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
و لهذا الأمر يجب علينا إيقاف هذا النزيف الذي ضرب بلادنا و أصبح مثل الطاعون

لآ للتنصير
ليكن هذا هو شعارنا
***
بارك الله فيك

[thawizat]

و من قال لك أن أغلبية القبائل مسيحيين لا يا أخي هذا الأمر لا يمس منطقة القبائل أو الصحراء بل هذا الأمر يمس كل القطر الجزائري
و لعلمك أخي الكريم و كمثال الزوايا القرآنيــة فـي ولاية تيزي وزو ودورها في المحافظة على الهوية الإسلامية
هذا من بين الموضوعيات المتواجدة حاليا و التي تتمتع بعلاماء أجلاء
جزاكم الله كل خير



سلام أخي أنا أخت
أعلم جيدا كيف يحافظ أبناء لقبايل إرقازن الأحرار على الاسلام فأنا إبنة المنطقة
أنا علقت فقط على جملتك أين قلت إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل
فقلت أن هؤلاء أقلية و اغلبهم من الشباب
و شكرا

[عبد العزيز الرستمي]

سلام أخي أنا أخت
أعلم جيدا كيف يحافظ أبناء لقبايل إرقازن الأحرار على الاسلام فأنا إبنة المنطقة
أنا علقت فقط على جملتك أين قلت إن التنصير يكاد يبتلع منطقة القبائل
فقلت أن هؤلاء أقلية و اغلبهم من الشباب
و شكرا

أشكرك أختي على التفهم
رمضان كريم

[bibimoto6]

لدي سؤال بسيط لماذا نحن مسلمون لنا الحق في بناء المساجد في اروبا و امريكا و نشر الاسلام وتوزيع الكتب الدينية و هم ليس لهم الحق في نشر دينهم فكل مسلم او مسحيي مقتنع بدينه يعمل على نشره فعلا امركم عجيب و هذه من علامات التخلف و التعصب و شوهنا صورة الاسلام في العالم
انا احب الاسلام و عندي ايمان فانا مسلم و اموت مسلم اما الاشخاص الذين يتركون دينهم سواء لضعف الايمان او للمال او ..... فهم احرار و الله سيحاسبهم

اذن انت تؤيد بناء الكنائس؟؟؟؟
اتعلم ما انت تؤيد؟؟؟
انت تؤيد المسيحيين با ن دينهم حق
ان الدين عند الله الاسلام
الّلهــم أعــز الإســلام والمسلميــن، اللّهــم اجعلنا إخــوة متحابين متناصرين ، يرحم بعضنا بعضاً ويمشي بعضنــا بحاجــة بعض اللّهــم اجعلنا آمريــن بالمعروف وناهين عن المنكــر اللّهــم اجعلنا مفاتيــح للخير مغاليـــق للشر، اللّهــم اهد قلوبنــا ونور بصائرنــا وسكـــن روعنــا وآمن خوفنــا اللّهــم اغننا بحلالـــك عن حرامـــك واغننا بفضلــك عمـن سـواك واجعــل لنا من كل هم فرجــاً ومن كل ضيــق مخرجــاً، اللّهــم فــرج هم المهموميــن من المسلميــن ونفس كرب المكروبيــن واقــض الديــن عن المدينيــن ويسر أمور المحتاجيــن.

بارك الله فيك

[الفولاذ الحي]

اذن انت تؤيد بناء الكنائس؟؟؟؟
اتعلم ما انت تؤيد؟؟؟
انت تؤيد المسيحيين با ن دينهم حق
ان الدين عند الله الاسلام
الّلهــم أعــز الإســلام والمسلميــن، اللّهــم اجعلنا إخــوة متحابين متناصرين ، يرحم بعضنا بعضاً ويمشي بعضنــا بحاجــة بعض اللّهــم اجعلنا آمريــن بالمعروف وناهين عن المنكــر اللّهــم اجعلنا مفاتيــح للخير مغاليـــق للشر، اللّهــم اهد قلوبنــا ونور بصائرنــا وسكـــن روعنــا وآمن خوفنــا اللّهــم اغننا بحلالـــك عن حرامـــك واغننا بفضلــك عمـن سـواك واجعــل لنا من كل هم فرجــاً ومن كل ضيــق مخرجــاً، اللّهــم فــرج هم المهموميــن من المسلميــن ونفس كرب المكروبيــن واقــض الديــن عن المدينيــن ويسر أمور المحتاجيــن.

بارك الله فيك

اذن انت تؤيد بناء الكنائس؟؟؟؟......حق الاقليات الدينية في ممارسة معتقادتهم اذن بالنسبة لك يا اكون المواطن مسلم و الايرحل من اليلاد ?????
اتعلم ما انت تؤيد؟؟؟
انت تؤيد المسيحيين با ن دينهم حق .......لا انا لم اقل الدين المسيحي حق????????????????
ان الدين عند الله الاسلام .......ومن قال العكس

فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع
لكن ادا فكر الغرب مثلك اخي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اخي لابد ان تكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرف المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك

[bibimoto6]

اذن انت تؤيد بناء الكنائس؟؟؟؟......حق الاقليات الدينية في ممارسة معتقادتهم اذن بالنسبة لك يا اكون المواطن مسلم و الايرحل من اليلاد ?????
اتعلم ما انت تؤيد؟؟؟
انت تؤيد المسيحيين با ن دينهم حق .......لا انا لم اقل الدين المسيحي حق????????????????
ان الدين عند الله الاسلام .......ومن قال العكس
العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة
فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع
لكن ادا فكر الغرب مثلك اخي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اخي لابد ان تكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرف المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة
صح سحورك و تقبل الله صلاتك



بناء الكنائس في بلاد المسلمين
الكـاتب : ناصر بن محمد الأحمد

التصنيفقضايا الأمةمخططات الأعداءالتنصير

الخطبة الأولى:

إن الحمد لله... أما بعد:

أيها المسلمون: إن كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع - سبحانه - في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس، وناسخة لما قبلها، وهذا مجمع عليه بحمد الله - تعالى - ومن زعم أن اليهود على حق، أو النصارى على حق، سواء كان منهم أو من غيرهم فهو مكذب لكتاب الله - تعالى -وسنة رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - وإجماع الأمة، وهو مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بعد إقامة الحجة عليه، إن كان مثله ممن يخفى عليه ذلك، قال الله - تعالى -: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا)، وقال عز شأنه: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)، وقال - سبحانه -: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ)، وقال - جل وعلا -: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)، وقال - سبحانه -: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ)، وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة))، ولهذا صار من ضروريات الدين تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام.

أيها المسلمون: يتردد كثيراً هذه الأيام في المحافل والمؤتمرات وما يسمى بمنظمات الحقوق العالمية وتقارير وزارة الخارجية الأمريكية وغيرها من الدعوة لبناء الكنائس في البلاد الإسلامية وفي الجزيرة العربية، يغيظهم كونها حرمُ الإسلام ومعقله وقاعدته الأولى، ويردد ذلك معهم في بعض وسائل الإعلام من أعاروا عقولهم لغيرهم وأثاروا الشبهات والشكوك حول هذه المسألة القطعية من دين الإسلام.

إن من ضروريات دين الإسلام تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما، لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية، لأن العبادات التي تؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله - تعالى -يقول عن الكفار وأعمالُهم: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا) ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية، مثلُ الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وأن لا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في أرض الإسلام، وأجمع العلماء - رحمهم الله - تعالى -على أن بناء المعابد الكفرية ومنها الكنائس في جزيرة العرب، أشد إثماً وأعظم جرماً للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يجتمع دينان في جزيرة العرب)) رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين.

وجزيرة العرب يحدها غربا: بحر القُلْزُم، وهو المعروف الآن باسم: البحر الأحمر، وجنوباً: بحر العرب، ويقال له: بحر اليمن، وشرقاً: الخليج العربي، ويحدها شمالاً ساحلُ البحرِ الأحمر الشرقيُّ الشماليُّ وما على مسامتته شرقاً، من مشارف الشام والأردن والعراق، وعليه فالأردُنُّ، وسوريَّا، والعراقُ ليست في محدود جزيرة العرب وهو ما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -، وهذا يعني أن دول مجلس التعاون كلها واليمن داخلة تحت مسمى الجزيرة العربية على الراجح من أقوال العلماء.

فجزيرة العرب حرم الإسلام، وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلا عن إقامة كنيسة فيها لعُبَّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان، إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بعث الله به نبيه ورسوله محمداً - صلى الله عليه وسلم -، ولا يكون فيها قبلتان، إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم، وبهذا يعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر، وإظهار شعائره، والله عز شأنه يقول: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ).

أيها المسلمون: ومن أقوال العلماء في ذلك:

- قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى -: "من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر".

- وقال أيضاً: "من اعتقد أن زيارة أهل الذمة كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد، وإن جهل أن ذلك محرم عُرّف ذلك، فإن أصر صار مرتدا".

- وقال أيضاً: "اتفق المسلمون على أن ما بناه المسلمون من المدائن لم يكن لأهل الذمة أن يحدثوا فيها كنيسة، والمدينة التي يسكنها المسلمون والقرية التي يسكنها المسلمون وفيها مساجد المسلمين لا يجوز أن يظهر فيها شيء من شعائر الكفر لا كنائس ولا غيرها".

- وقال الإمام محمد بن الحسن: "ليس ينبغي أن تترك في أرض العرب كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار".

- وقال الإمام الشافعي: "ولا يحدثوا في أمصار المسلمين كنيسة ولا مجتمعاً لصلواتهم".

- وقال الإمام أحمد: "ليس لليهود ولا للنصارى أن يحدثوا في مِصر مَصَّرَهُ المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس".

- وقال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: "لقد صح أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يجتمع في الجزيرة دينان"، وصح عنه أيضاً أنه أمر بإخراج اليهود والنصارى من الجزيرة، وأمر أن لا يبقى فيها إلا مسلم، وأوصى عند موته - صلى الله عليه وسلم - بإخراج المشركين من الجزيرة، فهذا أمر ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس فيه شك، والواجب على الحكام أن ينفذوا هذه الوصية، كما نفذها خليفة المسلمين عمر - رضي الله عنه - بإخراج اليهود من خيبر وإجلائهم، فعلى الحكام في جميع أجزاء الجزيرة، عليهم جميعاً أن يجتهدوا كثيراً في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة، وألا يستقدموا إلا المسلمين، هذا هو الواجب، وهو مبين بياناً جلياً في قواعد الشرع الحنيف، فالمقصود والواجب إخراج الكفار من الجزيرة، وأن لا يستعمل فيها إلا المسلمون من بلاد الله، ثم إن عليهم أيضاً أن يختاروا من المسلمين، فالمسلمون فيهم من هو مسلم بالادعاء لا بالحقيقة، وعنده من الشر ما عنده، فيجب على من يحتاج إلى مسلمين ليستأجرهم أن يسأل أهل المعرفة حتى لا يستقدم إلا المسلمين الطيبين المعروفين بالمحافظة على الصلاة والاستقامة، أما الكفار فلا يستخدمهم أبداً إلا عند الضرورة الشرعية، أي التي يقدرها ولاة الأمر، وفق شرع الإسلام وحده، ولا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم، وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة، وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك ولا كنائس ولا معابد، بل يجب أن تزال من الجزيرة، حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون".

- وقال أيضاً: "أجمع العلماء - رحمهم الله - على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية وعلى وجوب هدمها إذا أُحدثت وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية كنجد والحجاز وبلدان الخليج واليمن أشد إثماً وأعظم جرماً لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب ونهى أن يجتمع فيها دينان وتبعه أصحابه في ذلك ولما استُخْلِفَ عمر - رضي الله عنه - أجلى اليهود من خيبر عملاً بهذه السنة ولأن الجزيرة العربية هي مهد الإسلام ومنطلق الدعاة إليه ومحل قبلة المسلمين فلا يجوز أن ينشأ فيها بيت لعبادة غير الله - سبحانه - كما لا يجوز أن يقر فيها من يعبد غيره".

- وقال الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله -: "ومما يؤسف له أن بعض المسلمين استجابوا للكفار في بناء الكنائس، فها هي بعض البلاد الإسلامية في أطراف الجزيرة العربية، جزيرة الإسلام، ها هم أذِنوا للنصارى في بناء معابدهم، وقد جاء في الحديث لا تكون في أرض قبلتان، فلا تجتمع قبلة اليهود والنصارى مع قبلة المسلمين".

وهكذا فأنت ترى أن علماء المسلمين وفقهاءهم قديماً وحديثاً أجمعوا على حرمة بناء الكنائس في البلدان الإسلامية وأنها في جزيرة العرب أشد إثماً لما تمتاز به هذه الجزيرة من خصائص، فهي وقف في الإسلام على أهل الإسلام، وهي وديعة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أمته التي استحفظهم عليها في آخر ما عهده النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهي دارٌ طيبة، لا يقطنها إلا طيب، ولما كان المشرك خبيثاً بشركه، حُرِّمت عليه جزيرة العرب، وإنه إذا ما اعتَبَرَت يوماً نفسَها مثل أي قطرٍ من الأقطار، ترضى بمداخلة ما هو أجنبي عن الإسلام، فإنها تعمل على إسقاط نفسها من سجل التاريخ، وتقضي على ميزتها البارزة في خريطة العالم، فيخفت احترام العالم الإسلامي لها، وتفقد رهبة شراذم الكفر منها، وتفتح مجالاً فسيحاً للقوى الشريرة العاتية، وإن المتعيِّن على أهل هذه الجزيرةِ، وعلى من بسط اللهُ يده عليهم وعليها، المحافظةُ على هذه المَيِّزات والخصائصِ الشرعية، ليَظهر تميُّزُها، وتبقى الجزيرةُ وأهلُها مصدرَ الإشعاعِ لنور الإسلام على العالم، وليُعلَم أنه كلما قَوِيَ هذا النورُ امتدَّ هذا الإشعاعُ، وكلما ضَعُفَ وتضاءَلَ في هذه الجزيرةِ وأهلِها تقاصرَ، ولا حول ولا قوة إلا بالله، عائذين بالله من الحَوْر بعد الكَوْر، ومن الضلالة بعد الهداية، وليحذر المسلم أن يكون له نصيب من قول الله - تعالى -: (إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ . فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ).

نفعني الله...

الخطبة الثانية:

الحمد لله... أما بعد:

أيها المسلمون: ومما يثيره اليوم الجهلة تارة، والمغرضون تارة أخرى، في وسائل الإعلام وغيرها، قولهم: كيف لا نسمح لهم ببناء الكنائس في بلادنا وقد سمحوا لنا ببناء المساجد في بلادهم؟!، ولو منعناهم من ذلك فسيمنعون المسلمين من بناء المساجد والصلاة فيها، وأنه ينبغي أن نعطي رعاياهم حريتهم الدينية كما أعطوا رعايا المسلمين حريتهم الدينية، وأن من العلماء المعاصرين من أفتى بجواز ذلك، والردُّ على هذه الشُّبَه من وجوه:

أولاً: أنَّ المساجدَ دورٌ يُعبد فيها الله - عز وجل - وحده، أما الكنائس فهي معابدُ كفرية، يُكفر فيها بالله - عز وجل - ويعبد معه غيره المسيح وأمه، فهل يستويان؟! (أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ).

ثانياً: أن دعوى منحهم المسلمين الحرية في ممارسة تعاليمهم الدينية عارية عن الصحة، فهاهم يمنعون المسلمين من أقل حقوقهم الشخصية: كتعدد الزوجات، ولبس الحجاب، وإنشاء بنوك إسلامية، وتطبيق أحكام الإسلام عليهم، وغير ذلك، بحجة أنَّ أنظمة البلد العلمانية تمنع ذلك، أفلا يحق للمسلمين أن يمنعوهم من بناء الكنائس لأن تعاليم دينهم الإسلامي تمنع ذلك؟!.

ثالثاً: أن مواطني الدول الغربية قد اعتنق كثيرٌ منهم الإسلام، فالمساجد تعتبر عندهم من حقوق المواطنة وليس للوافدين من المسلمين، أما دول الجزيرة العربية فالأصل أنهم كلهم مسلمون ومن تنصَّرَ منهم فهو مرتَّدٌ عن دين الله وحكمه في الشرع أن تضرب عنقه، فلمن تبنى الكنائس؟ أللعمالة الوافدة غير المستقرة؟! مالكم كيف تحكمون؟!.

رابعاً: أنَّ الإذنَ لهم ببناء كنائس في ديار الإسلام بحجة سماحهم للمسلمين ببناء المساجد في بلادهم يقودنا إلى قضية أخرى وهي الإذن لهم بالدعوة للنصرانية بين المسلمين بحجة أنهم يسمحون للمسلمين بأن يدعوا إلى الإسلام في بلادهم، فهل يقول بذلك مسلم؟! بل من يجوِّز ذلك بحجة ما يسمى بحرية الاعتقاد فهو كافر مرتد وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم، كما أنه يقودنا إلى قضية أخرى: وهي الإذن لأصحاب الديانات الأخرى كالبوذية والهندوسية وغيرها ببناء معابد لهم، بل قد يكون أتباع هذه الملل في بعض دول الخليج من العمالة الوافدة أكثر من النصارى، فتصبح الجزيرة العربية مسرحاً لديانات الكفر والشرك، وهي التي أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا يكون فيها دينان.

خامساً: أنه لو ترتَّب على منعِ بناء الكنائس في بلاد المسلمين منعُ بناء المساجد في بلاد الكفار، فإنَّ درء مفسدة تلويث بلاد المسلمين وجزيرة العرب خاصة بدين النصارى المنسوخ، أولى من المحافظة على مصلحة مكاسب بعض المسلمين في بلاد الكفر، وعلى المسلمين القادرين على الهجرة أن يهاجروا، وعلى العاجزين أن يُصَلُّوا في بيوتهم.

سادساً: أنَّ مما يدل على اعتبار الخصوصية ومراعاتها وأنها قاعدة معتمدة عند العقلاء من كل ملة، أنَّ دولة الفاتيكان تمنع من بناء معابد غير الكنيسة فيه، وذلك لما يرونه من كون الفاتيكان معقلاً للنصرانية وملاذاً لأهلها، فالجزيرة العربية وفيها البلد الحرام والكعبة المشرفة أولى بذلك، كيف لا؟! وهي ملاذ المسلمين، ومنتهى مقاصدهم، وعلى هذا الأصل الذي يقِرُّ به عقلاءُ كل ملة، جاءتِ النصوصُ النبوية في بيان كون هذه الجزيرة جزيرة الإسلام لا يجتمع فيها دينان، ولكن لو سمح الفاتيكان ببناء المساجد فيه، هل يكون هذا مسوِّغاً لنا في الإذن ببناء الكنائس في جزيرة العرب؟ الجواب: لا، فلسنا تبعاً للفاتيكان، إنْ مَنَعَ مَنَعْنَا وإن بنى بنينا!، فالإسلام يعلو ولا يُعلى عليه، وقد تقدَّم أنَّ التسوية بين دور التوحيد ومعابد الكفر، سفهٌ وضلال نعيذ منه كل مسلم.

وأخيراً: وبناءً على جميع ما تقدم فإنه ليس لكافر إحداث كنيسة في جزيرة العرب، ولا صومعة، ولا بيت نار، ولا نَصْبِ صنمٍ، تطهيراً لها عن الدين الباطل، ولعموم الأحاديث، وعليه فليس للإمام الإذن بشيء منها، ولا الإبقاء عليه محدثاً كان أو قديماً.

[AMINA.Z]

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم

[الفولاذ الحي]

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم

بارك الله فيك اختي لقد لخصتي جيدا ما كنت اسعى للتوضيحه من خلال ايجاباتي لكن ماعد الاخ مسلم السني الذي ناقش افكاري و قدم ايجابة واضحة للموضوع في بضعة اسطر رغم نظرته المغايرة لنظرتي و لكن استفدت منه كثيرا اما البقية فلم يجيبوا على اسئلتي انا في شمال و هم في الجنوب

[عبد العزيز الرستمي]

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم

- خبر من مصادر إنجليزية.
أثار كتاب "وقف أسلمة أمريكا.. دليل عملي للمقاومة" لمؤلفته "باميلا جيلر" - الناشطة الحقوقية المناهضة للإسلام والمشرفة على عدة مواقع ومراكز معادية للإسلام - انتقادات واسعة بين صفوف المجتمع الإسلامي والحقوقي.

ويتضمن الكتاب المرتقب صدوره في السادس من سبتمبر القادم تحذير الأمريكيين من أن بلادهم تتعرض لتهديدات الاستعلاء الإسلامي وأحكام الشريعة الإسلامية، كما يتضمن بيان مظاهر الإسلام من خلال القضاء وبيع اللحوم الحلال.

وقد أكد "إبراهيم هوبر" - المتحدث باسم مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية "كير" الذي هاجمته "جيلر" بكتابها وزعمت علاقته بالإخوان المسلمين - أن خطاب "جيلر" غير تسامحي ومثير للكراهية، مشيرًا إلى أن "بريفيك" الإرهابي النصراني النرويجي قد وصفها بإعلانه الرسمي بأنها "إنسانة مهذبة".

كما حذر "هوبر" من خطورة تأثير الكتاب على السلام العام. المصدر: شبكة الألوكة.
يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر - شبكة الألوكة.

الخبر من مصدره الأصلي:



Leading Islamophobe publishes new anti-Islam Book


In her new book titled “Stop the Islamization of America: A Practical Guide to the Resistance,” self-proclaimed human rights activist Pamela Geller discusses what she says are ways in which the United States is under attack by “Islamic supremacists” and “Shari'ah”.

Geller is Executive Director of Stop Islamization of America which is considered by many civil and rights organizations as Islamophobic and listed as a hate group, including by the Southern Poverty Law Center.

The book, which is scheduled to be released September 6, discusses ways in which the U.S. is being Islamized without Americans' knowledge such as the Justice Department's so-called fight in favor of Sharia law and the possibility of buying halal meat in grocery stores without knowing it.

One organization that comes under direct attack by Geller in her new book is the Council on American-Islamic Relations, which she states, like many other American Muslim groups, is linked to the Muslim Brotherhood.

But CAIR spokesperson Ibrahim Hooper states Geller's rhetoric is intolerant and hateful, much like the Norway bomber who mentioned Geller in his manifesto as a “decent human being”.

Hooper also discussed the possible impact literature like Geller's book may have on the general public.

[عبد العزيز الرستمي]

http://arabpostonline.net/images/stories/bamel.jpg
رموز " الاسلاموفوبيا " في الولايات المتحدة : باميلا غيلر نموذجا
نيويورك – عرب بوست – خاص \ يتردد أسم باميلا اندرسون باستمرار في الولايات المتحدة أثناء الهجوم المسعور على الاسلام والمسلمين وقد وصفها نقاد بانها " بوق " حركة الاسلاموفوبيا التى تصنع بكل جهد موجة من الكراهية والعداء ضد الاسلام
تقوم اندرسون بحملتها ضد الاسلام من خلال تحريرها لمدونة " اطلس شروغر " وادارتها لمنظمة عنصرية تدعى " مبادرة الدفاع عن الحرية الامريكية " أضافة الى تاسيسها لمنظمة " وقف أسلمة امريكا " .
عملت اندرسون سابقا في صحيفة الديلي نيوز زصحيفة نيويورك ابزورفر .
قطعت شركة " باى بال " علاقتها مع مدونة " اطلس " لانها تخالف سياستها القائمة على انه لا يجوز استخدام خدمات الشركة \ استقبال وارسال دفعات مالية \ لاية اشياء تحرض على العنف او تعزز الكراهية والتعصب العنصري
تم مشاهدة مدونة اندسون بشكل متكرر من قبل الارهابي النرويجي الذي قام بمذبحة معروفة .
أعتبر مركز الفقر الجنوبي منظمة " وقف أسلمة أمريكا " عل أنها مجموعة كراهية كما ان مكتب تسجيل العلامات التجارية قد رفض منح المنظمة علامة تجارية للسبب التالي بالنص :" علامة المنظمة تشير الى المسلمين باسلوب يحط من قدرهم لان معنى اسم الموسسة يعنى بان التحول الى الاسلام يحتاج الى وقفة ".
منظمة " وقف أسلمة امريكا " هى ثمرة لمجموعة كراهية اخرى تاسست في القارة الاوروبية تسعى لمنع بناء المساجد تدعى وقف أسلمة اوروبا , هذه المنظمة تعتقد بان الخوف من الاسلام هو ذروة الحس السليم .
وصفت جماعة مراقبة امريكية شريك اندسون في تاسيس المنظمة وهو يدعى روبرت سيشر بانه واحد من الزمرة القذرة لنشر الاسلاموفوبيا وهو يمتهن نشر الخوف والتضليل والتعصب وهو معروف بقوله ان الاسلام دين متطرف وعنيف بالفطرة .
أعربت اندرسون مرارا عن اعجابها الشديد بالمتطرف اليهودي العنصري كاهانا
******

تقوم القيامة لبناء مساجد في أوكارهم
و تقوم القيامة عندنا حينما نرفض بالتبشير المسحي

[عبد العزيز الرستمي]

حقائق سريعة على شبكة التخويف من الإسلام
إن هذا التحقيق المتعمق الذي أجراه المركز الأمريكي للتقدم The Center for American
Progress Action Fund لا يكشف فحسب أن اليمين المتطرف يقف وراء تصاعد ظاهرة التخويف من الإسلام في بلادنا، بل إنه يفضح تلك المجموعة الصغيرة من خبراء التضليل الذين يواصلون العمل ليلا ونهارا لموافاة الملايين من الأمريكيين بمعلومات خاطئة عن الإسلام من خلال متعصبين ناشطين وفعالين وشركاء إعلاميين وتنظيم عميق الجذور. إن هذا النشر للكراهية والتضليل يبدأ في المقام الأول بخمسة أشخاص رئيسين ومنظماتهم التي تتلقى التمويل من مجموعة من مؤسسات كبيرة.
التمويل
• أكثر من (40) مليون دولار أمريكي أتت من سبع مؤسسات خلال (10) أعوام.
• المؤسسات التي تمول خبراء التضليل:
1. صندوق كبار المانحين، مؤسسة ريتشارد ميلون سكيف؛
2. مؤسسة ليند وهاري برادلي؛
3. مؤسسة نيوتن وبيكر روشيل
4. الوقف الخيرى لنيوتن وروشيل بيكر.
5. مؤسسة روسل بيري، صندوق الملاذ الخيري
6. وصندوق ويليام روزنوولد العائلي؛
7. مؤسسة فيربروك

خبراء المعلومات المضللة
• هنالك خمسة خبراء يختلقون وقائع ومواد كاذبة يستغلها السياسيون والزعماء وجماعات القواعد الشعبية ووسائل الإعلام، هم:
1. فرانك غافني Frank Gaffney بمركز السياسات الأمنية.
2. ديفيد يروشالمي David Yerushalmi بجمعية الأمريكيين من أجل الوجود القومي
3. دانيال بايبس ب Daniel Pipes منتدى الشرق الأوسط
4. روبرت سبنسر Robert Spencer صاحب منظمة "جهاد ووتش" و"منع أسلمة أمريكا".
5. ستيفن إيمرسون Steven Emerson صاحب مشروع التحقيق في الإرهاب
• هؤلاء الخبراء يجوبون أرجاء الولايات المتحدة ويعملون لدى المجالس التشريعية أو يشهدون زوراً أمامها في مختلف الولايات طمعاً في أن يتم فرض حظر على تهديد ليس له وجود أصلاً؛ يتمثل في تطبيق الشريعة في أمريكا زاعمين أن الغالبية العظمى من المساجد في بلادنا ]الولايات المتحدة[ إما تؤوي الإرهابيين الإسلاميين أو تتعاطف معهم.
• "التشريع النموذجي" لديفيد يروشالمي الذي يحظر تطبيق قوانين الشريعة الإسلامية قد تم إدراجه بحذافيره في قوانين ولاية ساوث كارولينا وتكساس وألاسكا. كما أن الفيديو الذي سجله حول كيفية صياغة مشروع قانون لمناهضة الشريعة الإسلامية وأدواته على الإنترنت تم تداولها على كافة الأصعدة في أنحاء الولايات المتحدة.

الانتشار
• تتمدد الحركة على نحو واسع ومؤثر في أكثر من (23) ولاية، على شكل مجموعات يسيطر عليها الخوف من الإسلام، وتجسدها بريجيت غبرائيل في منظمتها Act For America!
وهناك كتاب "أوقفوا أسلمة أمريكا" لمؤلفته بام جيلر، ومركز الحرية الذي أسسه ديفيد هورويتز، فضلا عن الجماعات القائمة مثل جمعية العائلة الأمريكية ومنتدى النسر.
• ينتشر خبراء المعلومات المضللة في جميع أنحاء البلاد وكل أرجاء العالم، وكم أشاد بعملهم (ضمن آخرين) الإرهابي النرويج المعروف أندرز بريفيك.
• لا يزال الساسة في الولايات المتحدة كعضو مجلس النواب بيتر كينغ (عن الحزب الجمهوري - مدينة نيويورك)، وألين ويست (عن الحزب الجمهوري – ولاية فلوريدا)، وميشيل باكمان (النائبة عن الحزب الجمهوري - ولاية ماين) يظهرون عداوتهم للمسلمين كل ما سنحت لهم فرصة وذلك بإعطاء معلومات مضللة عن الإسلام والمسلمين.

التأثير
• هذه الشبكة الصغيرة من الناس هي التي تتولى كِبر حملات نقاش محلية وعالمية لها عواقب حقيقية سالبة على منابر الحوار العام وعلى المسلمين الأمريكيين.
• في سبتمبر 2010، أظهر نتائج استطلاع أجرته صحيفة واشنطن بوست وشبكة إيه بي سي نيوز أن نسبة 49% من الأمريكيين لديهم نظرة سلبية عن الإسلام، فيما كانت هذه النسبة 39% في أكتوبر تشرين الأول من عام 2002، وهذا فارق كبير!

ما المهم في ذلك؟
• تصيب هذه الهجمات بشكل مباشر صميم قضيتين مهمتين من القضايا الوطنية: نسيج وقوة ديمقراطيتنا, وكذلك أمننا القومي. يكفل دستورنا حرية التدين للأميركيين كافةً. والزعم بأن بعض الديانات ليست جزءا من وعد هذه الحريات الأميركية التي أنشأها مؤسسو البلاد يمثل تحدياً مباشراً لنا كأُمّة.
• إن التأكيد على أن الغرب في حالة حرب مع الإسلام والمسلمين يُعدُّ واحدا من أكبر أدوات التجنيد والدعاية لتنظيم القاعدة، وهو ما يستغله زعماء القاعدة لجذب الجانحين إليه. وهذا يدعمه القائلون والمرددون على نحو يومي في الغرب إن جميع المسلمين إرهابيون، وإن كل من يمارسون شعائر الإسلام إنما يعرّضون أمن الولايات المتحدة للخطر.





مقدمة وملخص
في 22 يوليو، زرع أحد الأشخاص قنبلة في مبنى حكومي بأوسلو مما أودى بحياة ثمانية أشخاص. وبعد بضع سويعات من وقوع الانفجار، أطلق ذلك الشخص نفسه النار على 68 شخصا أغلبهم من الشباب والمراهقين فلقوا مصرعهم في الحال. وقد وقعت تلك الحادثة في معسكر للعمل الشبابي في جزيرة أوتويا بالنرويج.
وبحلول منتصف النهار، اختلفت التكهنات حول الذين ارتكبوا أكبر مجزرة عرفها التاريخ النرويجي منذ الحرب العالمية الثانية. فالعديد من وسائل الإعلام الرئيسة، بما فيها صحيفة نيويورك تايمز وواشنطن بوست وذي أتلانتك، تنبأت بوجود علاقة لتنظيم القاعدة بالحادثة، وأنه ثمة دوافع "جهادية" تقف وراء تلك الهجمات الإرهابية. ولكن بحلول صباح اليوم التالي تبين أن منفذ الهجوم المهاجم شخص نرويجي أبيض، أشقر الشعر وأزرق العينين، يبلغ من العمر 32 عاما، يُدعى أندرز بريفيك. وأنه لم يكن مسلماً، بل هو مسيحي من المحافظين كما وصف نفسه.
ووفقا لمحاميه، فقد اعترف بريفيك بمسؤوليته عن الهجوم الذي وصفه بأنه عمل "بشع ولكنه ضروري" على حد زعمه. وفي 26 يوليو، قال بريفيك أمام المحكمة إن العنف "ضروري" لإنقاذ أوروبا من الماركسية و"الأسلمة". وفي بيانه الرسمي بالأهداف والدوافع، المكون من 1500 صفحة، الذي اتسم بدقة تفاصيله، أورد بريفيك أساليب هجومه بهدف إثارة الآخرين ودعوتهم إلى العنف المتطرف، وتوعد بتنفيذ "عمليات وحشية مرعبة ستؤدي لوقوع المزيد من الإصابات، بهدف "محاربة الاستعمار الإسلامي لأوروبا" على حد قوله.
وقد اشتمل بيان بريفيك على العديد من الحواشي والاقتباسات من بعض المدونين والنقاد الأمريكيين، واصفاً إياهم بأنهم "خبراء في حرب الإسلام ضد الغرب". وهذه المجموعة الصغيرة من المنظمات والأفراد المناهضين للإسلام والمسلمين في بلادنا غير معروفة بالنسبة لمعظم الأمريكيين، ولكن لها أثرا كبيرا في تشكيل محاور النقاش السياسي على الصعيدين الوطني والدولي. وقد عُرفت أسماؤهم داخل المجتمعات المحلية بأنهم ناشطون في محاربة الإسلام واستهداف المسلمين في الولايات المتحدة الأمريكية.
أورد بريفيك على سبيل المثال اسم روبرت سبنسر ومدونته "جهاد ووتش" 162 مرة في بيانه. وسبنسر هو أحد خبراء المعلومات المضللة والمحرضة ضد المسلمين، الذين أوردنا أسماءهم ولمحة من سيرتهم الشخصية في هذا التقرير. وتعمل مدونة سبنسر على "متابعة محاولات الأًصوليين الإسلاميين لتدمير الثقافة الغربية"، كما أن يستضيف عضوا آخر من أعضاء شبكة التخويف من الإسلام في أمريكا، هو ديفيد هورويتز، في موقعه الإلكتروني "مركز الحرية". أما باميلا جيلر، المتعاونة بشدة مع سبنسر، فقد ورد اسم مدونتها "أطلس شرغز" 12 مرة في البيان.
جيلر وسبنسر اللذان اشتركا في تأسيس منظمة "أوقفوا أسلمة أمريكا"، التي "تروج لأجندة تآمرية معادية للمسلمين تحت ستار مكافحة الأصولية". وهذه المجموعة تسعى لإثارة مخاوف الرأي العام بتشويه صورة الدين الإسلامي بتصويره بأنه يعمل على تدمير "القيم الأمريكية". واستنادا إلى الكم الهائل من الاستشهادات التي أورها سبنسر من كتابات هؤلاء الأشخاص، فمن الواضح أنه يقرأ ويعتمد على كتابات تفصيلية لرجال ونساء يتمتعون بآيديولوجية الكراهية والعداوة للإسلام، وحفنة مختارة من العلماء والناشطين الذين يعملون معا لخلق وتعزيز معلومات مضللة عن المسلمين.
ورغم أن هؤلاء المدونين والنقاد لا يتحملون وزر هجمات بريفيك المدمرة، إلا أن كتاباتهم عن الإسلام والتعددية الثقافية يبدو أنها ساعدت على خلق رأي عام عالمي تولى كِبره هذا المسلح النرويجي الوحيد، بأن الإسلام في حالة حرب مع الغرب، وأن الغرب في حاجة لمن يدافع عنه. وبحسب ضابط وكالة المخابرات المركزية السابق ومستشار مكافحة الإرهاب مارك سيغمان "فإنه مثلما يكون التطرف الديني هو البنية التحية التي أفرخت تنظيم القاعدة، فإن كتابات خبراء المعلومات المضللة المعادية للمسلمين هي البنية التحتية التي أفرخت بريفيك". وأضاف ساجمان إن كتاباتهم هذه قطعاً "ليست بدون مقابل".
ومهما يكن من أمر، فإن هؤلاء النقاد والمدونين وحدهم ليسوا فقط هم الأعضاء في منظمة التخويف من الإسلام. ذلك أن بيان بريفيك قد أورد أيضا مؤسسات أخرى للفكر والرأي، مثل مركز السياسات الأمنية، ومنتدى الشرق الأوسط، ومشروع التحقيق حول الإرهاب؛ وثلاث منظمات أخرى تضمنها هذا التقرير. وتعمل هذه المجموعة المكونة من الأفراد والمنظمات المترابطة بعمق على المبالغة في تصوير تهديدات "الشريعة الزاحفة" للهيمنة الدينية على الغرب، والدعوات الإلزامية إلى العنف ضد غير المسلمين وفقا لنصوص القرآن.
ووجود هذه الشبكة من الكراهية ليس بالأمر الجديد في الولايات المتحدة. وقد تضاعفت قدرتها على التنظيم وتنسيق ونشر أفكارها من خلال المنظمات الشعبية كثيرا على مدى السنوات ال10 الماضية. هذا فضلا عن أن قدرتها على التأثير على محاور النقاش والقضايا الإسفينية الضاغطة لانتخابات عام 2012 المقبلة يتسق مع لغة الخطاب المتطرفة.
وهذا كله يبدأ بتدفق الأموال من مجموعة معينة من المؤسسات. فهذه المجموعة الصغيرة من المؤسسات والجهات المانحة الغنية تُعتبر هي شريان الحياة بالنسبة لشبكة التخويف من الإسلام في الولايات المتحدة، وهي التي توفر التمويل اللازم لمؤسسات الفكر والرأي اليمينية المتطرفة التي تبث الكراهية والتخويف من الإسلام والمسلمين عبر الكتب والتقارير ومواقع الإنترنت والمدونات، وتصوغ بعناية نقاط الحوار التي تستغلها المنظمات الشعبية المعادية للإسلام وبعض الجماعات الدينية اليمينية للدعاية لتحقيق تلك الأغراض.
وتوفر بعض هذه المؤسسات والجهات المانحة الغنية أيضا التمويل المباشر للمجموعات الشعبية المعادية للإسلام. ووفقا لتحليلنا الموسع، نورد فيما يلي المساهمين السبعة الكبار في تعزيز عملية التخويف من الإسلام في بلادنا:
• صندوق كبار المتبرعون Donors Capital Fund
• مؤسسات ريتشارد ميلون سكيف
• مؤسسة ليند وهاري برادلي
• مؤسسات نيوتن د. وروشيل ف. بيكر للعمل الخيري
• مؤسسة روسل بيري
• صندوق الملاذ Anchorage الخيري وصندوق وليام روزنوولد العائلي
• مؤسسة فيربروك
وقد وفرت جميع هذه المجموعات الخيرية السبع مبلغ 42.6 مليون دولار لمؤسسات الفكر والرأي المعنية بالتخويف من الإسلام بين عامي 2001 و 2009.. ذلك التمويل الذي يدعم العلماء والخبراء الذين هم موضوع الفصل القادم، فضلا عن بعض المجموعات ذات القاعدة الشعبية التي هي موضوع الفصل 3 من تقريرنا هذا.
وماذا يعني هذا صندوق المالي؟ هذه هي واحدة من حالات كثيرة حول ذلك: في شهر يوليو الماضي، حذر الرئيس السابق لمجلس النواب نيوت غينغريتش المحافظ حشدا من حزب المحافظين في معهد أميركان انتربرايز من أن ممارسة الشريعة الإسلامية تمثل "تهديدا قاتلا بالنسبة لبقاء الحرية في الولايات المتحدة وفي كل العالم كما نعلم. ومضى غينغريتش مدعيا بأن" الشريعة الإسلامية في شكلها الطبيعي لديها مبادئ وعقوبات تتنافى تماما مع الغرب. "
والمعروف أن قوانين الشريعة الإسلامية تتضمن ممارسات مثل التبرع للأعمال الخيرية وأداء الصلاة وبر الوالدين، وهي تعاليم مطابقة تقريبا لتلك الواردة في الديانة المسيحية واليهودية. ولكن غينغريتش وغيره من المحافظين أثاروا هذه الشبهات حول كتاب سماوي أُنزل من قبل ما يقرب من 1500 عاما لدوافعٍ سياسية ومالية وفكرية فاسدة. وفي تصريحات له في ذلك اليوم، سخِر غينغريتش من لغة المحلل المحافظ اندرو مكارثي، الذي شارك في كتابة تقرير وصف فيه الشريعة بأنها "التهديد الشامل والأبرز في عصرنا هذا." فمثل هذا التشابه في اللغة لم يكن وليد صدفة. فلننظر إلى هذه المنظمة التي قامت بنشر تقرير مكارثي الداعي لمناهضة الشريعة: وهو مركز السياسات الأمنية الذي ذكر آنفا، والذي يعتبر المحور الرئيس لشبكة المعاداة للمسلمين، والمروج النشط الذي ينشر الرسائل والخطب المحاربة للشريعة الإسلامية.
وفي واقع الأمر، فإن هذا المركز هو المصدر الرئيس الذي يمد السياسيين اليمينيين والنقاد والمنظمات الشعبية بسيل لا ينضب معينه من التقارير المشوهة لصورة الإسلام والمحذرة من مخاطر الإسلام والمسلمين الأميركيين! وهو يعمل تحت إمرة فرانك غافني، ويتم تمويل هذه المنظمة من قبل مجموعة صغيرة من المؤسسات والمانحين لديها فهم عميق لكيفية التأثير على السياسات الأمريكية عبر التضخيم المتعاظم للمهددات لأمننا القومي. وانضمت لمركز السياسات الأمنية منظمات أخرى مناهضة للإسلام في هذا العمل المربح، كمنظمة وقف أسلمة أمريكا وجمعية الأميركيين من أجل الوجود القومي.
والكثير من قادة هذه المنظمات يتقنون تماما فنون جذب اهتمام وسائل الإعلام، سيما قناة فوكس نيوز، وصحيفة واشنطن تايمز، ومجموعة متنوعة من المواقع الالكترونية اليمينية ومحطات البث الإذاعي.
أما خبراء التضليل مثل غافني فهم يقدمون المشورة ويعملون مع تلك المنظمات الشعبية اليمينية كممثلين لمنتدى أمريكا والنسر، وكذلك الجماعات الدينية اليمينية مثل تحالف الإيمان والحرية وجمعية الأسرة الأمريكية بهدف نشر رسالتهم. ويعمل هؤلاء الخبراء على الطعن في الإسلام وبث الشبهات حول المسلمين الأمريكيين عبر الحديث في مؤتمرات تلك المنظمات والكتابة على مواقعها الالكترونية، والظهور في برامجها الإذاعية.
ولعل الكثير من برامجهم الدعائية تتحول بقدرة قادر إلى حملات لجمع التبرعات من والجماعات الشعبية واليمينية الدينية. ومن ثم تقتحم تلك الأموال العملية السياسية وتساعد في دعم السياسيين الذين يطلقون إشارات التحذير المناهضة للإسلام ويرعون الهجمات ضد المسلمين.
وهذه الجهود تذكرنا بأحلك حقب تاريخ الولايات المتحدة، والتي مورس خلالها أسوأ أنواع العنصرية والاضطهاد بحق الأقليات الدينية والعرقية من الكاثوليك والمورمونيين والأميركيين اليابانيين والمهاجرين الأوروبيين واليهود والأفارقة الأميركيين، وقصة أمريكا تعتبر هي واحدة من قصص النضال من أجل تحقيق الممارسة العملية لإرساء أُسسنا. ولسوء الحظ، فإن المسلمين الأميركيين والإسلام هو الفصل الأخير من الصراع الطويل في أمريكا ضد المحرقة القائمة على أساس الدين أو العرق، أو المعتقد.
وباستقراء الجهود الدؤوبة التي تقوم بها هذه المجموعة الصغيرة من الأفراد والمنظمات، نجد أن الإسلام اليوم بات هو الدين الأكثر سلبية في نظر الناس في أميركا. أما الذين ينظرون للإسلام نظرة إيجابية لا تعدو نسبتهم ال37 في المائة فقط بين الأمريكيين: وهي النسبة الأقل منذ عام 2001، فحسب الاستطلاع الذي أجرته قناة إيه.بي.سي/ صحيفة واشنطون بوست عام 2010، ووفقا لاستطلاع مجلة تايم عام 2010، فإن نسبة 28 في المائة من الناخبين لا يعتقدون أن المسلمين مؤهلين للجلوس في المحكمة العليا للولايات المتحدة، وأنه قرابة ثلث البلاد يرون أن أتباع الديانة الإسلامية يجب منعهم من الترشح للرئاسة. فلا شك أن الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر وحدها ما كانت لتقود لمثل هذه الرؤى لدى الأمريكيين عن الإسلام والمسلمين.
وقد عبر الرئيس جورج دبليو بوش عن الرأي العام الأميركي في ذلك الوقت عندما ذهب إلى مدى بعيد شارحا فيه أن الإسلام والمسلمين ليسوا همُ العدو. كما تحدث إلى مائدة مستديرة جمعته بزعماء عرب وقادة مسلمين أمريكيين في السفارة بأفغانستان عام 2002، حيث قال بوش على
سبيل المثال: "ينبغي على جميع الأمريكيين أن يدركوا أن وجه الإرهاب ليس هو الوجه الحقيق للدين الدين الإسلامي. فالإسلام هو الدين الذي يبعث الطمأنينة في قلوب مليار من النفوس البشرية في جميع أنحاء العالم. إنه الدين الذي يجعل من الناس إخوةً بصرف النظر عن أعراقهم وأجناسهم، وينبذ التباغض. "
ولكن للأسف، فإن كلمات الرئيس بوش عبر التصعيد المنظم طغت عليها تصريحات تدعو إلى كراهية الإسلام والمسلمين من قِبل أعضاء شبكة التخويف من الإسلام "الإسلاموفوبيا" المدرجة أسماؤهم في هذا التقرير. وهذا الأمر خطير بقدر ما هو محزن. هذا ومن المهم جدا أن نفهم أن عزل الأمريكي المسلم عن المجتمع ليس يهدد وعودنا الأساسية بالحرية الدينية فحسب، وإنما يعوق كذلك جهودنا لمكافحة الإرهاب.
فمنذ 11 سبتمبر، والجالية الأمريكية المسلمة قدمت من المساعدات للمسؤولين المكلفين بإنفاذ القانون والأمن ما أبطل تنفيذ أكثر من 40 في المائة من مؤامرات القاعدة الإرهابية التي تهدد أمريكا. وهذه الجالية تعتبر أكبر مصدر للمعلومات الأولية بالنسبة للسلطات عن المؤامرات التي تدبرها فئة قليلة من مجتمع المسلمين الأميركيين.
ففي جميع أنحاء العالم، هناك أناس يقتلون الناس باسم الإسلام، وهذا الأمر يعارضه معظم المسلمين. وفي الواقع، فإن معظم الحالات التطرف التي تصدر عن الجيران أو أحد أفراد الأسرة أو الأصدقاء، فإن الجالية الأمريكية يصيبها جراء ذلك شيء من الاضطراب والحيرة الدهشة أن يعمم الحكم عليهم وتشملهم النظرة السالبة جميعا. إن التعامل مع المواطنين الأمريكيين والجيران المسلمين باعتبارهم جزء من المشكلة، وليس كجزء من الحل، ليس فيه اعتداء على القيم الأساسية الأميركية فحسب، بل إنه يعوق تماما مكافحة الإرهاب والتطرف العنيف.
وقد أصدر البيت الأبيض مؤخرا الاستراتيجية الوطنية لمكافحة العنف المتطرف تحت شعار "تمكين الشركاء المحليين من محاربة التطرف العنيف في الولايات المتحدة". ولعل "واحدة من النقاط البؤرية العليا العلوي في هذا الجهد" تتمثل في مواجهة إدعاء تنظيم القاعدة بأن الولايات المتحدة على نحو ما في حالة حرب مع الإسلام. "19
غير أن الجهود المتسقة والمنظمة التي تبذلها المنظمات والأفراد الواردة عنهم تفاصيل في هذا التقرير تجعل من السهل على تنظيم القاعدة التأكيد بأن أمريكا تكره المسلمين، وأن المسلمين إنما يتعرضون للاضطهاد في جميع أنحاء العالم لمجرد أنهم مسلمون يمارسون شعائر دينهم.
ومن المحزن أن العزلة التي يعيشها المسلمون الأميركيون حاليا تردد أصداء مرارات الماضي عبر تاريخ بلادنا -- من المكارثية التطهيرية الانفصالية في حقبة الخمسينات إلى حملات ممارسة العنف في بعض الأحيان بحق المهاجرين عبر حملات وقعت في القرنين التاسع عشر والعشرين. وقد عمد عمدة نيويورك مايكل بلومبرغ إلى مقارنة حملة التخويف من المسلمين بذلك الشعور المعادي للكاثوليك في الماضي. وردا على محاولة لتشييد مساجد في منطقة غراوند زيرو Ground Zero (موقع مركز التجارة العالمي سابقا) بدعم من الرئيس أوباما، التي حدثت في نيويورك في الصيف الماضي، قال العمدة: في حقبة ال1700، وحتى عندما أُقرت الحرية الدينية في أمريكا، فإن والكاثوليك في نيويورك منعوا من مزاولة شعائرهم الدينية، بل إن الكهنة كانوا يُعتقلون. ونتيجة لذلك، لم يتم إنشاء أسقفية كاثوليكية في مدينة نيويورك إلا في عام حقبة ال1780، حيث شيدت إبرشية القديس سانت بيتر في شارع باركلي، على بعد مربع واحد إلى الشمال من موقع مركز التجارة العالمي، ومربع واحد إلى الجنوب من مشروع المسجد والمركز الاجتماعي المقترح.... إننا نخون قيمنا ونصبح ألعوبة في أيدي أعدائنا إذا تعاملنا مع المسلمين بشكل مختلف عن الطريقة التي نتعامل بها مع غيرهم.
وهذا التقرير يسلط الضوء على شبكة التخويف من الإسلام الخاصة بما يسمى الخبراء والأكاديميين والمؤسسات والمنظمات الشعبية ووسائل الإعلام والجهات المانحة التي تختلق وتنتج وتوزع وتشيع الخوف غير العقلاني من الإسلام والمسلمين. دعونا نتعلم الدروس الصحيحة من الماضي، ونربأ بأنفسنا عن بث الخوف في النفوس، ونعمل على النهوض بمستوى الوعي لدى العامة، ونقبل ونحترم إخوتنا ورفاقنا الأميركيين. وبذلك، نكون قد دعونا إلى منع الكراهية وتعريض بلادنا للخطر والتهديد مرة أخرى.
ونورد في الصفحات التالية أسماء المجموعة الصغيرة من الممولين والمنظمات والأفراد الذين ساهموا في الحض على التخويف من الإسلام في هذا البلد. ونبدأ الفصل الأول بتتبع المنابع المالية لهذه الحملة البغيضة – وتحليل التدفقات المالية التي تدعم تلك الأنشطة المناهضة للإسلام. أما الفصل الثاني فيحدد الرابطة الفكرية للشبكة التخويف من الإسلام. وأما الفصل الثالث فيسلط الضوء على اللاعبين على مستوى القواعد الشعبية والمنظمات التي تساعد في نشر رسائل الكراهية. وأما الفصل الرابع فيفضح وسائل الإعلام التي تروج للتخويف من الإسلام. وأما الخامس فيلفت الانتباه إلى المسؤولين الذين تم انتقاؤهم بدقة ليدعموا بشدة مساعي تنظيم الحملة المناهضة للإسلام.
وقبل البدء، ثمة كلمة واحدة نقولها عن مصطلح "الإسلاموفوبيا" أو التخويف من الإسلام. نحن لا نستخدم هذا المصطلح استخفافا أو هكذا دون وعي منا بمعناه. إننا نعرفه بأن مبالغة في التخويف والكراهية والعداء نحو الإسلام والمسلمين، ما نجم عنه صورة نمطية سلبية كانت مدعاة إلى التمييز والتحيز والتهميش والإقصاء الاجتماعي للمسلمين من الحياة السياسية والمدنية في أمريكا.
إننا نرى أنه من أجل حماية أمننا القومي والتمسك بالقيم الأساسية لأمريكا، يجب علينا أن نعود إلى الخطاب المدني القائم والمستمد من وحي الواقع فيما يخص التحديات التي نواجهها كأمة وكعالم. يجب أن يكون هذا الخطاب صريحا وصادقا، ولكن يجب أيضا أن يكون متسقا مع القيم الأمريكية التي تنادي بالحرية الدينية والمساواة أمام القانون، واحترام التعددية. والخطوة الأولى نحو تحقيق هدف الأمانة تتمثل في توجيه الخطاب المدني لفضح ومحاصرة وتهميش تأثير الأفراد والجماعات الذين أسسوا شبكة "الإسلاموفوبيا" في أمريكا عن طريق العمل بهمة ونشاط من أجل زرع بذور الفرقة بين الأمريكيين وتقسيمهم إلى طوائف متناحرة يضرب بعضها رقاب بعض بسبب المعلومات الخاطئة والمضللة.
الفصل الأول
الجهات المانحة لشبكات الترويج لظاهرة التخويف من الإسلام " إسلاموفوبيا"

تشكل مجموعة صغيرة من المؤسسات المحافظة والجهات المانحة المعروفة بثرائها، يشكلون شريان الحياة للترويج لظاهرة التخويف من الإسلام أو رهاب الإسلام أو الإسلاموفوبيا، والتي تُعنى بالتخويف من الدين الإسلامي في أمريكا. كما أن تلك المجموعة الصغيرة تقوم بتقديم تمويل عدد صغير من المفكرين اليمنيين وخبراء تقديم المعلومات المضللة والذين يروجون لكراهية الإسلام والمسلمين والخوف منهم على حد سواء، وذلك عبر كتب وتقارير ومواقع على شبكة الإنترنت ومنتديات للحديث مصاغة بطريقة محبوكة ومخصصة لمعاداة المنظمات الإسلامية الأساسية، وبعض الجماعات الدينية اليمينية المستخدمة كدعاية لحملاتهم الانتخابية. كما أن هذه المؤسسات والمتبرعين الأثرياء يقدمون التمويل المباشر للجماعات الشعبية المعادية للإسلام.
وسنقوم في هذا الفصل من تقريرنا بتناول المؤسسات السبع الكبرى والجهات التي تدعمها بصفة رئيسة والتي تقوم بتمويل جماعات حملات التخويف من الإسلام ومن ثم نقوم وبشيء من التفصيل بتحديد أي مجموعة من هذه الجماعات التي تتلقى هذا الفيض من الأموال النقدية لاستغلالها في الترويج لمعاداة الإسلام، وحملات المعلومات المضللة المعادية للمسلمين. وفي بعض الأحيان، فإن الأموال التي تتدفق من هذه المؤسسات ومن المتبرعين يتم تخصيصها بوضوح تام لترويج فكرة التخويف من الإسلام. ولكن في الغالب، فإن الدعم المقدم يخصص للاستخدام للأغراض العامة وهي الأموال التي يستغلها الأصوليون والمنظمات الأصولية لتحقيق مآربهم وأغراضهم الخاصة وبث رسائل الحقد والكراهية والخوف كلما أمكنهم ذلك على نطاق واسع. ومن المحتمل بأن البعض من هؤلاء المتبرعين والمؤسسات والذين ينفقون الملايين لتحسين الوضع الصحي للأطفال ويعملون إلى إنشاء مجتمع تتجسد فيه معاني المساواة بصورة أكب،ر فمن المحتمل بأن لا يكون لديهم معرفة بالحملات الدعائية التي تنم عن الكره وعدم تحري الدقة في نقل أيضا واستخدام أموال المؤسسات والمتبرعين في شن حملات الدعاية التي تهدف إلى زرع بذور الحقد والكراهية.
سواء كان ذلك عن قصد أو بمحض الصدفة، فإن أشهر سبع مؤسسات خيرية والتي نتعرض لسيرتها في هذا الفصل، تقدم دعم لا محدود إلى مجموعة صغيرة ولكنها متنفّذة للغاية من المجموعات المنادية للتخويف من الإسلام في بلدنا. وهي المجموعات التي لا هَمّ لها سوى استخدام الأموال لبث الرسائل المضللة عن قصد حول الإسلام والمسلمين وهي الرسائل التي تتناقض جملة وتفصيلا مع مبادئنا التأسيسية والتي تنادي بالحرية الدينية والشمولية والتعددية.
وبناء على التحليل المكثف الذي أجريناه، فإننا نورد هنا أكثر سبعة جهات شهرةً تساهم في الترويج للحملات التي تدعو للتخويف من الإسلام في بلدنا:
· صندوق كبار المتبرعين.
· مؤسسات ريتشارد ميلون سكيف.
· مؤسسة لايند أند هاري برادلي.
· مؤسسات نيوتون دي & روشيل اف بيكر والجمعيات الخيرية.
· مؤسسة راسل بيري.
· صندوق الملاذ Anchorage الخيري وصندوق ويليام روزينولد العائلي.
· مؤسسة فيربوك.

المعلومات المالية المقدمة حول هذه المؤسسات تغطي الفترة من العام 2001م وحتى العام 2009م، وهي آخر سنة تتوفر فيها المعلومات الكاملة. كما أن البعض من المعلومات المالية التي تم جمعها تغطي تلك السنوات، والمعلومات الأخرى تتوفر فقط حتى العام 2008م. وقد قمنا بجمع هذه المعلومات من وثائق متوفرة علنا ومحفوظة في ملفات من قبل المؤسسات لدى خدمة الإيرادات الداخلية الأمريكية وأكثر هذه الأشكال حداثة هي المعروفة بفترة التسعينات والمذكورة في هذا التقرير لكي يتمكن القراء من شق طريقهم نحو كافة الوثائق.
قائمة الجهات السبع التي تتبوأ مركز الصدارة فيما يتعلق بالترويج للخوف أو التخويف من الإسلام.
فيما يلي نورد قائمة بأكبر سبع جهات متبرعة لأصحاب الفكر الأصولي والمنظمات الأصولية بالولايات المتحدة الأمريكية والتي حددها مركز التقدم الأمريكي كجهات معادية للإسلام والمسلمين على حد سواء:

[مسلم سني]

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم
السلام عليكم
أختي آمنة أنا شخصيا يؤثر في كثيرا ارتداد بعض المنافقين كما سميتهم
والله أحزن كثيرا لسماعي مثل هاته الأخبار
وأفرح كثيرا عند سماعي أن مسيحيا اعتنق الإسلام
أكيد الإسلام حثنا على ضرورة احترام ديانة غيرنا
لكن شخصيا وبما أنني جزائري لا أتمنى رؤية الكنائس عندنا
يبقى رأيي ولا ألزم به أحدا
أرجو تقبل مروري

[الفولاذ الحي]

وهذة صورة للذين شوهو الاسلام بسلوكهم الهمجي و العنف و القتل لا لا تربحهم و ليذهبوا للجحيم
http://www.aldjazairalwatania.com/sites/default/files/imagecache/400xY/%202_315.jpg
هذا مسلم ?????????????????????????????????????????? من الوجوه المسودة و المصفرة
كيف يقبل ناس اتباع شخص مثل هذا سؤال يحيرني

[عبد العزيز الرستمي]

وهذة صورة للذين شوهو الاسلام بسلوكهم الهمجي و العنف و القتل لا لا تربحهم و ليذهبوا للجحيم
http://www.aldjazairalwatania.com/sites/default/files/imagecache/400xy/%202_315.jpg
هذا مسلم ??????????????????????????????????????????

و من صنع هذا الإرهاب أليست أمريكا
سوف أعود بعد حين

[مسلم سني]

وهذة صورة للذين شوهو الاسلام بسلوكهم الهمجي و العنف و القتل لا لا تربحهم و ليذهبوا للجحيم
http://www.aldjazairalwatania.com/sites/default/files/imagecache/400xy/%202_315.jpg
هذا مسلم ??????????????????????????????????????????
السلام عليكم
مثل هؤلاء الإسلام بريء منهم أخي
لكن أنا مالا أفهمه أن بعض الأشخاص يقدسونهم ويسمونهم بالمجاهدين
أي جهاد لا أفهم؟؟؟؟؟؟؟

[عبد العزيز الرستمي]

من صنع أسامة بنلادن

http://www.ennaharonline.com/ar/thumbnail.php?file=benladenune_912402291.jpg&size=article_large

دربت جزائريا ليكون حارسا شخصيا لبن لادن
المخابرات الأمريكية رصدت تجنيد بن لادن جزائريين لتنفيذ مجزرة في أم درمان السودانية
مراسلة سرية بين رئيسة الوزراء البريطانية والرئيس الأمريكي تكشف تكفل الخليجيين بشراء أسلحة لتسليح الأفغان العرب
تنشر ''النهار'' وثائق سرية للمخابرات الأمريكية والبريطانية، تكشف الدور الذي لعبته كلا من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية إلى جانب دول أخرى مثل السعودية وباكستان، في صناعة غول اسمه بن لادن.
وتوضح مجموعتان من الوثائق الخاصة بجهاز المخابرات البرطانية ''أم آي 5'' التي تحوز ''النهار'' على نسخ منها، وتنشرها كاملة اليوم على موقعها على الأنترنت، كيف أن الدول الغربية وعلى رأسها الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا، مدعومة بدول خليجية وإسلامية تقودها السعودية وباكستان، رمت بكل ثقلها المادي والعسكري خلال سنوات الثمانينات لدعم الأفغان العرب في مواجهة الاحتلال السوفياتي لأفغانستان
http://www.ennaharonline.com/ar/files.php?file=01_776104199.jpg


كما تبين الوثائق التي تضم مئات المراسلات السرية، وتتكون من أكثر من 600 التي تمت بين مسؤولين بريطانيين ونظرائهم في العالم الغربي والإسلامي، كيف جندت الولايات المتحدة الأمريكية ومن ورائها فرنسا وواشنطن العالم كله من أجل الترتيب لحرب بالنيابة بينها وبين الاتحاد السوفياتي، على أن يكون المقاتلون العرب في أفغانستان بمثابة الجنود في تلك الحرب فيما تكون الأموال الخليجية وقودها.
وتشكل الوثائق التي تنشر لأول مرة مرجعا هاما لمعرفة أدق التفاصيل في كيفية تشكل ما يعرف بالإسلام المسلح و''الجهاديين''، وكيف تدخلت مخابر الدول الغربية في صناعة وتشكيل المشهد الدموي الذي دام أكثر من 30 سنة، بداية من الاحتلال السوفياتي لأفغانستان وصولا إلى الحرب على الإرهاب.وحسب إحدى الوثائق السرية المؤرخة في 26 جانفي من عام 1980 عبارة عن رسالة وجهتها رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر للرئيس الأمريكي جيمي كارتر، فإن مفاوضات كانت تجري بين لندن من جهة ودول خليجية من بينها السعودية من جهة أخرى، من أجل التوصل إلى اتفاق يقضي ببيع أسلحة ومعدات عسكرية بريطانية لفائدة الخليجيين، في إطار الحرب بالنيابة ضد الاتحاد السوفياتي في أفغانستان، في إشارة واعتراف واضحين بأن الأموال المدفوعة من قبل دول البترودولار في الخليج كانت بهدف اقتناء أسلحة لشن حرب نيابة عن أمريكا في أفغانستان
http://www.ennaharonline.com/ar/files/02_320412547.jpg

وفي وثائق أخرى، تتعلق هذه المرة بمراسلات سرية لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية، حول نشاط بن لادن رفقة عدد من الأفغان العرب خلال تواجدهم في فترة منتصف التسعينات في السودان، يتضح أن الولايات المتحدة الأمريكية كانت تضع بن لادن تحت مراقبة دائمة، حيث ترصد الوثائق أدق التفاصيل عنه وعن مقربيه والعناصر الذين يتصل بهم، منهم عدد من الجزائريين الأفغان، الذين ذكرت أسماؤهم في تقارير سرية على خلفية تورطهم في عمليات اغتيال جرت في مسجد بمدينة أم درمان السودانية.وتسلط البرقيات السرية للمخابرات الأمريكية الضوء بشكل مركز على مجزرة وقعت في مسجد الثورة بمدينة أم درمان السودانية، وراح ضحيتها أكثر من 16 قتيلا وعشرات الجرحى الآخرين، وكيف تحولت الأراضي السودانية إلى ملعب يتحرك فيه أتباع بن لادن من عناصر الأفغان العرب إلى جانب عناصر من المخابرات السعودية وأتباع موالون للقيادي الإسلامي في السودان حسن الترابي.
وفي هذا الإطار، تقول الوثائق السرية أن حرب تصفيات نشبت بين عناصر بن لادن وأتباعه من جهة وبين عناصر أنصار السنة المجندين من طرف المخابرات السعودية في السودان.
وتحمل تقارير المخابرات الأمريكية السرية، مفاجأة عندما تكشف عن اعتراف قدّمه أحد أتباع بن لادن يتحدث فيه عن شخص جزائري اسمه ''أحمد''، قال عنه أنه كان الحارس الشخصي لزعيم القاعدة، كاشفا في نفس الوقت عن أن ''أحمد الرجل القوي البنية والمدرب جيدا والذي أشرف على تدريب الأفغان العرب في معسكرات في بيشاور تلقى تدريبه على يد عناصر من المخابرات الأمريكية
http://www.ennaharonline.com/ar/files/02_320412547.jpg

وتضيف التقارير السرية أن أحمد الذي كان جد مقرب من بن لادن سافر رفقته في بداية التسعينات من باكستان نحو السودان، أين كلفه بعدد من العمليات منها اغتيال نشطاء إسلاميين لا يتفقون مع بن لادن في التوجهات.
وفيما يتعلق بالعلاقات بين بن لادن والحسن الترابي، تكشف التقارير السرية أن الرجلين اتفقا على إرسال مقاتلين أفغان إلى دول شمال إفريقيا، موضحة أن بن لادن أجرى اتصالات مباشرة وسرية مع الترابي للتفاهم على نقل ''الجهاد'' على الجزائر وتونس وليبيا ومصر وموريتانيا، مع الإشارة إلى أن التقرير حمل عبارة تفيد بأن بن لادن كان مكلفا بتلك المهمة، دون توضيح طبيعة الجهات والأشخاص الذين كلفوه بها.
لتحميل المرفقات إضغط هنا (http://www.ennaharonline.com/ar/files/1994_07_13_obl_assassin_560808932.pdf)

[الفولاذ الحي]

و من صنع هذا الإرهاب أليست أمريكا
سوف أعود بعد حين

بالنسبة لي امريكا صنعت و مولت الارهاب في افغانستان و ستعملته كادة للتحقيق مصالحها اما في الجزائر و منطقة الساحل فانا اعتقد ان دول الخليج هي من تمول الارهاب الافريقي و الله اعلم لاننا ببساطة نحن خادعيين لامريكا بصورة تلقائية و لادعي ان تستعمل الارهاب لاخداعيناو تحقيق مصالحها +مصالح امريكا في افريقيا تبقى محدودة مقارنة باسيا خاصة اليوم مع تعدد الفاعلين الصين و روسيا و البرازيل+فرنسا

[عبد العزيز الرستمي]

بالنسبة لي امريكا صنعت و مولت الارهاب في افغانستان و ستعملته كادة للتحقيق مصالحها اما في الجزائر و منطقة الساحل فانا اعتقد ان دول الخليج هي من تمول الارهاب الافريقي و الله اعلم لاننا ببساطة نحن خادعيين لامريكا بصورة تلقائية و لادعي ان تستعمل الارهاب +مصالح امريكا في افريقيا تبقى محدودة مقارنة باسيا خاصة اليوم مع تعدد الفاعلين الصين و روسيا و البرازيل+فرنسا

إن أمريكا حاولت تحطيم الجزائر في العشرية السوداء من طرف متطرفيين جزائريين و منظمات سرية كانت تعمل و تمول لأن تكون حرب أهلية في الجزائر أو تقسم الدولة كما قسمت السودان حاليا
لكن و لنقل الحقيقة حتى و إن مجاهدون ( 1954/1962) من سراق أبناء جلدتهم كانت لهم الحنكة في تلك الحقبة و قبظوا بزمام الأمور مع الجيش الوطني الشعبي الذين دافعوا و بكل شراسة و بشتى الطرق السياسية و حتى الدموية و هذا لكي لا تدخل أي من القباعات الزرق كما يسمونهم أو تكون جمعيات خفية تنزف دماء الجزائريين .
المهم من هذا الآن نقول أننا خرجنا من قوقعة ( النية) إن صح تعبيري وإن شاء الله لا يحدث لنا ماهو جاري في بعض الدول العربية

آخر نقطة
عندما حاولت بعض الدول العربية و التي اليوم حطمت أشقائها في دول لا أريد ذكرها كانت عندما تتكلم عن الجزائر تقول
إن سياسة الجزائر غير مفهومة
رفع الله غبنهم

[ouahed]

كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال

[علي بابا واللصوص]

السلام عليكم

منطقيا في هذه الحالة انا اؤيد منع بناء المساجد في اروبا وحظر ارتداء النقاب
ارتبط اسم الاسلام بالعرب
والعرب اصبحو متخلفين متعصبين
انظر فقط حجم الحقد والغل الذي يكنه العرب لبعضهم البعض , في دولة واحدة كالجزائر اصبحنا نرى مظاهر الجهوية والتعصب بين ولايات ومدن عديدة
مرة سألني صديق نرويجي نفس السؤال الذي ذكره الأخ في الرد الأول : لماذا ندعي نحن العرب الحقرة والعنصرية وعداء الغرب للمسلمين ونندد بمنع الاذان وارتداء النقاب في اروبا بينما نحن بدورنا نمنع ذلك في بلداننا الاسلامية . فلم أجد ما أقول له

يجب فتح الكنائس التي بقيت من العهد الاستعماري امام المسيحيين لاداء شعائرهم
واظن ان كنيسة نوتردام في العاصمة مفتوحة
ويوجد أخرى في عنابة
وبهذا لا تكون لديهم حجة

[thawizat]

السلام عليكم
مثل هؤلاء الإسلام بريء منهم أخي
لكن أنا مالا أفهمه أن بعض الأشخاص يقدسونهم ويسمونهم بالمجاهدين
أي جهاد لا أفهم؟؟؟؟؟؟؟


ربما جهاد في سبيل الشيطان
أما الاسلام بريء من جرمهم
يقتلون انسانا بريئا ثم يكبرون
لعنة الله عليهم شوهوا الدين
قاتلهم الله

[naiilia]

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم

اختي امينة وهل يحترم النصارى دين الاسلام والمسلمين سمعنا كثيرا عن حرق كتب القرءان ورسم الرسول صلى الله عليه وسلم رسوما مسيئة

له ثم من قال لكي اننا لا نساعدهم في مخططهم الدنيء وهو التنصير في بلاد المسلمين انا شخصيا ارفض وبشدة وووجود النصارى بيننا والليهود

فديننا هو الحق وسيسود وهاذه رسالتنا نحن المسلمين ان نهديهم الطريق الصواب ليهتدوا لا ان نرضخ لهم ونسلمهم اراضينا يبنون فيها كناءسهم ثم

يظلون ابناءنا ويولون علينا ونصبح عبيدا عندهم هاذا لن يحدث ان شاء الله ولنقلع جذوره قبل فوات الأوان

[مسلم سني]

ربما جهاد في سبيل الشيطان
أما الاسلام بريء من جرمهم
يقتلون انسانا بريئا ثم يكبرون
لعنة الله عليهم شوهوا الدين
قاتلهم الله
السلام عليكم
يا أختي الكريمة يوم تغيرت المفاهيم وصل حال أمتنا العربية إلى ماهو عليه
يوم فهم الجهاد ووجد في أماكن غير التي كان يجب أن تكون
ويوم اعتبر المنتحر شهيدا
أكيد ستختلط الأمور
احترماتي

[رجوت عفوك]

أمر جد مؤسف ...........

الله يهدينا و يهديهم

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم

منطقيا في هذه الحالة انا اؤيد منع بناء المساجد في اروبا وحظر ارتداء النقاب
ارتبط اسم الاسلام بالعرب
والعرب اصبحو متخلفين متعصبين
انظر فقط حجم الحقد والغل الذي يكنه العرب لبعضهم البعض , في دولة واحدة كالجزائر اصبحنا نرى مظاهر الجهوية والتعصب بين ولايات ومدن عديدة
مرة سألني صديق نرويجي نفس السؤال الذي ذكره الأخ في الرد الأول : لماذا ندعي نحن العرب الحقرة والعنصرية وعداء الغرب للمسلمين ونندد بمنع الاذان وارتداء النقاب في اروبا بينما نحن بدورنا نمنع ذلك في بلداننا الاسلامية . فلم أجد ما أقول له

يجب فتح الكنائس التي بقيت من العهد الاستعماري امام المسيحيين لاداء شعائرهم
واظن ان كنيسة نوتردام في العاصمة مفتوحة
ويوجد أخرى في عنابة
وبهذا لا تكون لديهم حجة

يا أخي الكريم نحن نتحدث عن بناء الكنائس و ليس على فتح الموجودات من الإستعمار إفهم الموضوع ثم رد و إن لاتحب أن يكون الإسلام في أقطار أخرى من غير المسلمين بينك و بين نفسك أمر لا أتدخل فيه أنا

[spremshoot]

إننا نرى بناء عدة مساجد في مختلف أنحاء العالم بما في ذلك الدول الأوروبية و يسمح للناس ببيع االكتب الدينية المختلفة ....... و عندما يتعلق الأمر ببناء كنيسة في دولة عربية !!!!!!!!!!!!!!!!
هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين ..... ألسنا دين المحبة و تعدد الآراء و و تقبل الإختلاف و الآخر !!!
نحن نخاف من هذا الأمر لخوفنا من إرتداد شبابنا عن الدين ... يعني أن الخلل فينا فالأولى بنا أن نلتفت لأمورنا و مسائلنا و نوعي شبابنا و نعزز ثقتهم بنفسهم و بدينهم

و لهم ديــــــنهم و لنا ديــــــــــننـــــــــــا

[عبد العزيز الرستمي]

إننا نرى بناء عدة مساجد في مختلف أنحاء العالم بما في ذلك الدول الأوروبية و يسمح للناس ببيع االكتب الدينية المختلفة ....... و عندما يتعلق الأمر ببناء كنيسة في دولة عربية !!!!!!!!!!!!!!!!

هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين ..... ألسنا دين المحبة و تعدد الآراء و و تقبل الإختلاف و الآخر !!!
نحن نخاف من هذا الأمر لخوفنا من إرتداد شبابنا عن الدين ... يعني أن الخلل فينا فالأولى بنا أن نلتفت لأمورنا و مسائلنا و نوعي شبابنا و نعزز ثقتهم بنفسهم و بدينهم


و لهم ديــــــنهم و لنا ديــــــــــننـــــــــــا



هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين .....

بما أنك موافق على بناء الكنائس ليس لدي رد آخر فمن الأفضل أن تتبرع لهم أرض المسجد لتشيد الكنائس

شبابنا المسلم

[عبد العزيز الرستمي]

ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وحكم هدمها " ، للشاملة وورد وبي دي اف

*** أسماء الكتب :
1 - "حكم بناء الكنائس وحكم هدمها"، مختصرا من فتاوى (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن غديان ، والشيخ صالح الفوزان ، و الشيخ بكر أبو زيد .رحمهم الله . "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية(1/467-471/رقم الفتوى 21413).

2 - "الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود" ، للعلامة حسن بن عمار بن على الشرنبلالى الحنفي (994- 1069ه‍ـ)

3 - "النفائس في أدلة هدم الكنائس"، للعلامة ابن الرفعة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي (645 - 710 هـ) رحمه الله

4 - "مسألة في منع ترميم الكنائس" ، للْعَلَّامَة تَقِيّ الدِّينِ أَبي الْحَسَنِ عَلِيّ بْن عَبْدِ الْكَافِي السُّبْكِيّ (683-756 هـ) رحمه الله

5 - "مسألة في الكنائس" ، لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (661-728 هـ) رحمه الله
و: فتوى شيخ الإسلام النواوي (ت 676 هـ) رحمه الله
و: فتوى قاضي مصر شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني الشافعي (ت 805 هـ) رحمه الله
و: قصة الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المالكي (ت 530 هـ) رحمه الله مع الملك الأفضل والرجل النصراني

6 - "حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين" ، لفضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (ت 26/ 11 / 1417 هـ) رحمه الله

*** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( روي في أرض مصر أنها فتحت صلحا وروي أنها فتحت عنوة ، وكلا الأمرين صحيح ، فإنها فتحت أولا صلحا ثم نقض أهلها العهد، فبعث عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمده فأمده بجيش كثير فيهم الزبير بن العوام ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوة. ومتى انتقض عهدهم جاز أخذ كنائس الصلح منهم فضلا عن كنائس العنوة . ولا يمكنون من إحداث البيع والكنائس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب . روى الإمام أحمد عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى نائبه على اليمن: أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، فهدمها بصنعاء وغيرها. ورَوَى عن الحسن البصري أنه قال: " من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ". وهذا مذهب الأئمة الأربعة في الأمصار ومذهب جمهورهم في القرى ) اهـ
وقال : ( فالواجب على ولي الأمر : فعل ما أمر الله به وما هو أصلح للمسلمين من إعزاز دين الله وقمع أعدائه وإتمام ما فعله الصحابة من إلزامهم بالشروط عليهم ومنعهم من الولايات في جميع أرض الإسلام، ولا يلتفت في ذلك إلى مرجف أو مخذل يقول: إن لنا عندهم مساجد وأسرى نخاف عليهم، فإن الله تعالى يقول: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} (الحج/40-41) ) اهـ
*** وندعو الإخوة إلى رفعها على روابط أخرى ونشرها.
*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
******
ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وهدمها.rar‏ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=83647&d=1300281432)

[سدرةالمنتهى]

جزاك الله خيرا

اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا

[عبد العزيز الرستمي]

جزاك الله خيرا



اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اللهم ربنا آمين
جزانا و جزاكم الله كل خير

[physicist]

6 أشخاص يوميا يعني أقل من 1200 في السنة وليس عشرة آلاف ما يجعلنا نتسائل عن صدقية كل تلك الأرقام في المقال اعلاه

[algeroi16000]

تقبلوا مروري...........صح رمضانكم

[عبد العزيز الرستمي]

6 أشخاص يوميا يعني أقل من 1200 في السنة وليس عشرة آلاف ما يجعلنا نتسائل عن صدقية كل تلك الأرقام في المقال اعلاه
حتى لو كانت أرقامك على صواب كما تتزعم أنت
و إن كنت مسلم ألا يحرجك هذا الأمر

[مسلم سني]

ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وحكم هدمها " ، للشاملة وورد وبي دي اف

*** أسماء الكتب :
1 - "حكم بناء الكنائس وحكم هدمها"، مختصرا من فتاوى (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن غديان ، والشيخ صالح الفوزان ، و الشيخ بكر أبو زيد .رحمهم الله . "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية(1/467-471/رقم الفتوى 21413).

2 - "الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود" ، للعلامة حسن بن عمار بن على الشرنبلالى الحنفي (994- 1069ه‍ـ)

3 - "النفائس في أدلة هدم الكنائس"، للعلامة ابن الرفعة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي (645 - 710 هـ) رحمه الله

4 - "مسألة في منع ترميم الكنائس" ، للْعَلَّامَة تَقِيّ الدِّينِ أَبي الْحَسَنِ عَلِيّ بْن عَبْدِ الْكَافِي السُّبْكِيّ (683-756 هـ) رحمه الله

5 - "مسألة في الكنائس" ، لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (661-728 هـ) رحمه الله
و: فتوى شيخ الإسلام النواوي (ت 676 هـ) رحمه الله
و: فتوى قاضي مصر شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني الشافعي (ت 805 هـ) رحمه الله
و: قصة الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المالكي (ت 530 هـ) رحمه الله مع الملك الأفضل والرجل النصراني

6 - "حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين" ، لفضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (ت 26/ 11 / 1417 هـ) رحمه الله

*** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( روي في أرض مصر أنها فتحت صلحا وروي أنها فتحت عنوة ، وكلا الأمرين صحيح ، فإنها فتحت أولا صلحا ثم نقض أهلها العهد، فبعث عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمده فأمده بجيش كثير فيهم الزبير بن العوام ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوة. ومتى انتقض عهدهم جاز أخذ كنائس الصلح منهم فضلا عن كنائس العنوة . ولا يمكنون من إحداث البيع والكنائس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب . روى الإمام أحمد عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى نائبه على اليمن: أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، فهدمها بصنعاء وغيرها. ورَوَى عن الحسن البصري أنه قال: " من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ". وهذا مذهب الأئمة الأربعة في الأمصار ومذهب جمهورهم في القرى ) اهـ
وقال : ( فالواجب على ولي الأمر : فعل ما أمر الله به وما هو أصلح للمسلمين من إعزاز دين الله وقمع أعدائه وإتمام ما فعله الصحابة من إلزامهم بالشروط عليهم ومنعهم من الولايات في جميع أرض الإسلام، ولا يلتفت في ذلك إلى مرجف أو مخذل يقول: إن لنا عندهم مساجد وأسرى نخاف عليهم، فإن الله تعالى يقول: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} (الحج/40-41) ) اهـ
*** وندعو الإخوة إلى رفعها على روابط أخرى ونشرها.
*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
******
ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وهدمها.rar‏ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=83647&d=1300281432)


السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الرستمي على الإضافة المفيدة
احترماتي

[عبد العزيز الرستمي]

تقبلوا مروري...........صح رمضانكم


السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الرستمي على الإضافة المفيدة

احترماتي


http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_07_2011/post-25052-0-67290800-1311503393.gif