** أيّهما أصح ** ؟؟

[عبد الله المالكي]

أظن أنها بلى
أنتظر جوابك استاذ
نتمنى أن تقدم لنا شرحا بسيطا لنفهم أكثر

بوركتم فاضلنا

نعم هي كذلك ..بوركت أختنا ساجدة ..لأن قول نعم هي إثبات للنفي أي ليس من الحكمة ..و هذا عكس ما نعنيه ..و مثل ذلك قول الله تعالى في سورة الأعراف : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ...الآية 172 ..ما رأيك لو تكون الإجابة بنعم ؟ ...

[سَـآجدة]

لقد فهمت شكرا أستاذ
فلو قلنا نعم هذا يعني أننا قلنا نعم لست ب.......



بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

شيخ عجوز..........أم ..........شيخ كبير ..

[سَـآجدة]

أظن أننا نقول
شيخ كبير
أو شيخ طاعن في السن
لأن العجوز بحسب اعتقادي تخص النساء الكبيرات في السن
و الله أعلم

[سَـآجدة]

أيهما أصح.............؟؟
التلوث نشأ عن السيارات.............أم .............. التلوث نشأ من السيارات ...

[~ دروب الخير ~]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

شيخ عجوز..........أم ..........شيخ كبير ..

اظن انها شيخ كبير احسن او بالارى اصح من قولنا شيخ عجوز .

[عبد الله المالكي]

أظن أننا نقول
شيخ كبير
أو شيخ طاعن في السن
لأن العجوز بحسب اعتقادي تخص النساء الكبيرات في السن
و الله أعلم


اظن انها شيخ كبير احسن او بالاحرى اصح من قولنا شيخ عجوز .


نعم هو كذلك ..بارك الله فيكما ..و يمكن الاستدلال على ذلك من قول ربنا سبحانه و تعالى في سورة هود عليه السلام و على لسان امرأة سيدنا إبراهيم عليه السلام : " قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ " . الآية 72...

[ب.علي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أيهما أصح كلمة ( صحفي) أم ( صحافي)

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0029.gif

[imane ha]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أيهما أصح كلمة ( صحفي) أم ( صحافي)

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0029.gif

السلام عليكم جميعا ،،،


الأصح هـــو كلمة " صحافي " لأن الحديث عن الصحيفة بمعناها المحدث أي الجريدة اليومية أو الأسبوعية فالصُّحفي (نسبة إلى الصُّحُف): يمكن أن يكون بائعا للصحف (جمع صحيفة أي جريدة)، ويمكن أن يكون عاملا من عمالها أو موظفيها.
وعندما نتحدث عن الصحافة (أو العمل الصحافي أو الصحائفي) بالمعنى الحديث فإن الصَّحافي (نسبة إلى الصَّحافة) هو من يمارس العمل الصحافي الإعلامي.

والله أعلى وأعلــــم ...

[ب.علي]

السلام عليكم جميعا ،،،


الأصح هـــو كلمة " صحافي " لأن الحديث عن الصحيفة بمعناها المحدث أي الجريدة اليومية أو الأسبوعية فالصُّحفي (نسبة إلى الصُّحُف): يمكن أن يكون بائعا للصحف (جمع صحيفة أي جريدة)، ويمكن أن يكون عاملا من عمالها أو موظفيها.
وعندما نتحدث عن الصحافة (أو العمل الصحافي أو الصحائفي) بالمعنى الحديث فإن الصَّحافي (نسبة إلى الصَّحافة) هو من يمارس العمل الصحافي الإعلامي.

والله أعلى وأعلــــم ...

بارك الله فيكِ أختي إيمان

حسب اعتقادي

كلاهما صحيحان
صُحفي بضم الصاد نسبة إلى صُحف جمع صحيفة وليس صَحفي بفتح الصاد
وصِحافي بكسر الصاد أيضا صحيحة لأنها مشتقة من الصِحافة، والصحافة أيضا تنطق بكسر الصاد لا بفتحها.

والله أعلم

بانتظار أحد الأخوة أو الأخوات للنفي أو التأكيد

[عبد الله المالكي]

أيهما أصح.............؟؟
التلوث نشأ عن السيارات.............أم .............. التلوث نشأ من السيارات ...

كلاهما سيان , نشَأ الشّيءُ عن غيره / نشَأ من غيره : تولّد منه أو عنه ونَجَم " ينشأ البخارُ من الحرارة ، - ينشأ الدخانُ من الاحتراق ".

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :
نقول : تم الأمر لعشر ليال خلين من المحرم .......أم ......... تم الأمر لعشر ليال خلون من المحرم .

[سَـآجدة]

أعرف جملة احتوت هاته الكلمة
""استقلَّت بهم في عشر خلون من رجب""

ولكن السبب ... الله أعلم


في انتظارك استاذ عبد الله

أيهما أصح ؟؟
صمَت فلان عن كذا ..... أم *صمت فلان على....؟

[عبد الله المالكي]

[QUOTE=ســاجدة لربـي;1054892967][center]
أعرف جملة احتوت هاته الكلمة
""استقلَّت بهم في عشر خلون من رجب""
ولكن السبب ... الله أعلم

في انتظارك استاذ عبد الله




لأن الفعل هو : خلا و ليس خلى , و مثاله علا و سما حينما تقلب ألفه في المضارع تقلب واوا و ليست ياء ..فنقول خلا يخلو علا يعلو سما يسمو ...و هكذا ...

[سَـآجدة]

لأن الفعل هو : خلا و ليس خلى , و مثاله علا و سما حينما تقلب ألفه في المضارع تقلب واوا و ليست ياء ..فنقول خلا يخلو علا يعلو سما يسمو ...و هكذا ...




شكرا استاذ على الشرح المفصل


أيهما أصح ؟؟
صمَت فلان عن كذا ..... أم *صمت فلان على....؟

[imane ha]

شكرا استاذ على الشرح المفصل


أيهما أصح ؟؟
صمَت فلان عن كذا ..... أم *صمت فلان على....؟

السلام عليكم ،،،

حسب علمي الشخصي نقول : صمت فلان عن كـــذا ..........مثلا :صمت فلان عن قول الحقيقة ، وليس على قول الحقيقة

..........نريد رأيا آخر .....أفيدونا ...

[سَـآجدة]

ايهما أصح
هل نقول يُتركوا لاهون.... أم... لاهين ؟

[عبد الله المالكي]

ايهما أصح
هل نقول يُتركوا لاهون.... أم... لاهين ؟

لاهين لأنها حال منصوب ..

ايهما أصح ؟ :

ضعاف الإيمان في لَبْس من إحياء الله للخلق..........أم ...........ضعاف الإيمان في لُبْس من إحياء الله للخلق ..

[سَـآجدة]

ايهما أصح ؟ :

لَبْس
أم
لُبْس

لُبس هي الأصح
لأن لَبس ربما بمعنى ارتداء

أما اللُّبس بمعنى الغموض..............وهذا هو المعنى المطلوب في الجملة

[عبد الله المالكي]

لُبس هي الأصح
لأن لَبس ربما بمعنى ارتداء

أما اللُّبس بمعنى الغموض..............وهذا هو المعنى المطلوب في الجملة


تمعني في قوله تعالى :

" أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ " من سورة ق اية 15..
ما رأيك ؟ ..

[سَـآجدة]

تمعني في قوله تعالى :

" أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ " من سورة ق اية 15..
ما رأيك ؟ ..





شكرا أستاذ على التصحيح
لم أكن أعلم بها والله يشهد علي
معلومة جديدة علي
شكرا مرة أخرى

هل لكم أستاذنا الفاضل
إعطاءنا معاني هاتين الكلمتين من بعد إذنكم طبعا

[عبد الله المالكي]

شكرا أستاذ على التصحيح
لم أكن أعلم بها والله يشهد علي
معلومة جديدة علي
شكرا مرة أخرى

هل لكم أستاذنا الفاضل
إعطاءنا معاني هاتين الكلمتين من بعد إذنكم طبعا

عفوا ..و بارك الله فيك ..نعم و بكل ممنونية ..

لَبْس : تعني شك و مرية و ريب ..
لُبْس : من اللباس ..

[سَـآجدة]

بوركتم استاذ


لطالما تساءلت عن عبارتين نقولها في رمضان
أيهما أصح
صحه صيامكم أم صحة فطوركم ؟

[ب.علي]

بوركتم استاذ


لطالما تساءلت عن عبارتين نقولها في رمضان
أيهما أصح
صحه صيامكم أم صحة فطوركم ؟

السلام عليكم
أختي ساجدة لربي

أصبحت هذه الجمل أو العبارات متداولة على ألسنة معظم الناس وخاصة في رمضان

أعتقد الأصح أن نقول : صحة الصيام

[سَـآجدة]

السلام عليكم


أختي ساجدة لربي


أصبحت هذه الجمل أو العبارات متداولة على ألسنة معظم الناس وخاصة في رمضان


أعتقد الأصح أن نقول : صحة الصيام




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا على الإجابة القيمة
بوركتم



هناك من يكتب إذاً و هناك من يكتبها إذن


ايهما أصح

أم أن لـكل واحدة منهما معناها الخاص

[عبد الله المالكي]

بوركتم استاذ


لطالما تساءلت عن عبارتين نقولهما في رمضان
أيهما أصح ؟ ..
صحه صيامكم أم صحه فطوركم ؟

و فيك بارك الله ..أختنا ساجدة ..

كلتا العبارتين من العامي و ليستا من الفصيح ..لذا لا مقارنة بينهما ..إلا إذا تأولنا العبارة الأولى أنها من قبيل الدعاء أي أن الأسلوب هو إنشائي جاء في صورة الأسلوب الخبري الذي يحمل معنى الدعاء أي جعل الله صيامكم صحيحا ..آمين ..

[سَـآجدة]

و فيك بارك الله ..أختنا ساجدة ..

كلتا العبارتين من العامي و ليستا من الفصيح ..لذا لا مقارنة بينهما ..إلا إذا تأولنا العبارة الأولى أنها من قبيل الدعاء أي أن الأسلوب هو إنشائي جاء في صورة الأسلوب الخبري الذي يحمل معنى الدعاء أي جعل الله صيامكم صحيحا ..آمين ..


شكرا استاذ على معلوماتك القيمة
دائما ما تتحفنا من معرفتك

شكرا لكم
بانظاركم للرد على ردي السابق

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا على الإجابة القيمة
بوركتم
هناك من يكتب إذاً و هناك من يكتبها إذن
ايهما أصح ؟
أم أن لـكل واحدة منهما معناها الخاص


عفوا ..و فيكم بارك الله ..
باختصار , نعم لكل استعمال خاص ..و خذي هذه القاعدة المختصرة بالنسبة لـ : إذن تأتي قبل الأفعال المضارعة كأداة نصب ..مثل : اجتهد إذن تنجحَ ..


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31098

[سَـآجدة]

لكم كل الشكر أستاذ


أيهما أصح ؟؟

أنا أملك كتابا ...........أم ............ أنا أمتلك كتابا

[سَـآجدة]

.....................

[عبد الله المالكي]

لكم كل الشكر أستاذ


أيهما أصح ؟؟

أنا أملك كتابا ...........أم ............ أنا أمتلك كتابا


لهما معنى متقارب جدا :
الأول من فعل ملك تعني ان الشيء بحوزتك وتحت تصرفك
أما الثاني من فعل امتلك تعني ان الشيء صار في ملكك بسعي منك فأصبح ملكك.و الثاني يؤدي إلى الأول ..
هدية إلى أختنا ساجدة :
http://justdream-justdream99.blogspot.com/2012/02/blog-post_8915.html

[سَـآجدة]

لهما معنى متقارب جدا :
الأول من فعل ملك تعني ان الشيء بحوزتك وتحت تصرفك
أما الثاني من فعل امتلك تعني ان الشيء صار في ملكك بسعي منك فأصبح ملكك.و الثاني يؤدي إلى الأول ..
هدية إلى أختنا ساجدة :
http://justdream-justdream99.blogspot.com/2012/02/blog-post_8915.html


شكرا لكم استاذ تقبلوا كل ودي واحترامي لكم
شكرا لكم على اسعادنا

لطالما وجدناكم سندا فيما نراه مبهما
نرجو من الله أن يرزقنا ولو وقفة في حرمه الشريف


بوركتم

[عبد الله المالكي]

شكرا لكم استاذ تقبلوا كل ودي واحترامي لكم
شكرا لكم على اسعادنا

لطالما وجدناكم سندا فيما نراه مبهما
نرجو من الله أن يرزقنا ولو وقفة في حرمه الشريف


بوركتم


ما شاء الله ..دعاء أسأل الله تعالى قبوله ..آمين ..و بارك الله فيك أختنا ..
و ما بنا من نعمة فمن الله سبحانه فالحمد له وحده ..

[سَـآجدة]

ما شاء الله ..دعاء أسأل الله تعالى قبوله ..آمين ..و بارك الله فيك أختنا ..
و ما بنا من نعمة فمن الله سبحانه فالحمد له وحده ..

له الحمد كله على كل نعمة رزقنا إياها
ربي اغفر لنا كل دقيقة غفلنا عن ذكرك فيها واعف عنا فأنت مولانا


لدي سؤال آخر أستاذ أيهما أصح

أضم ..........أم ..................أظم

[عبد الله المالكي]

له الحمد كله على كل نعمة رزقنا إياها
ربي اغفر لنا كل دقيقة غفلتنا عن ذكرك فيها واعف عنا فأنت مولانا ..


لدي سؤال آخر أستاذ أيهما أصح

أضم ..........أم ..................أظم

له الحمد دائما .. وأؤمن على دعائك أختنا فبارك الله فيك ..آمين ..آمين ..آمين ..
حاولي أن تكتشفي خطأ املائيا في تلك الجملة الدعائية ..

الأصح طبعا : أضم ..

أيهما أصح ؟

لو كانت طباعك فَضَّة و كنت غليظ القلب لانفظ الناس من حولك ..
أم
لو كانت طباعك فظة و كنت غليظ القلب لانفض الناس من حولك ..

[mancer nassira]

يا أبت هي الصحيحة

[سَـآجدة]

[quote=عبد الله المالكي;1054955481]
حاولي أن تكتشفي خطأ املائيا في تلك الجملة الدعائية ..
سيتم التعديل في الحال
بوركتم
شكرا للإجابة أستاذنا
لو كانت طباعك فظة و كنت غليظ القلب لانفض الناس من حولك ..
أعتقد أن هذه الجملة هي الصحيحة

[ب.علي]

الأصح هي الجملة :

لو كانت طباعك فظة و كنت غليظ القلب لانفض الناس من حولك .

[سَـآجدة]

أيهما أصح

جمع كلمة سائح


----- سياح
أم

---- سواح

[عبد الله المالكي]

أيهما أصح

جمع كلمة سائح

----- سياح
أم
---- سواح


الأصح سياح ..

أيهما أصح ؟ ..

ربي هب لي من لدنك وليا .........أم .........رب هب لي من لدنك وليا ..

[ب.علي]

الأصح سياح ..

أيهما أصح ؟ ..

ربي هب لي من لدنك وليا .........أم .........رب هب لي من لدنك وليا ..

رب هب لي من لدنك وليا ..

أعتقد هي الأصح

[عبد الله المالكي]

رب هب لي من لدنك وليا ..

أعتقد هي الأصح

نعم ..هو كذلك الأخ علي ..بارك الله فيك ..

[سَـآجدة]

كثيرا ما نستخدم جملة
كل عام وأنتم بخير
وفي الآونة الأخيرة سمعت أن هذا التعبير غير صحيح بل الأجدر نقول كل عام أنتم بخير
فأيهما اصح ؟؟؟

[عبد الله المالكي]

كثيرا ما نستخدم جملة
كل عام وأنتم بخير
وفي الآونة الأخيرة سمعت أن هذا التعبير غير صحيح بل الأجدر نقول كل عام أنتم بخير
فأيهما اصح ؟؟؟


http://kenanaonline.com/users/Dr-mostafafahmy/posts/340684

أيهما أصح ؟ :

هذا القول كافي للدلالة على صدقك ......أم ......هذا القول كاف للدلالة على صدقك

[هدي النجاح]

انا اظن ان هذا القول كاف للدلالة على صدقك
هي الأصح؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

انا اظن ان هذا القول كاف للدلالة على صدقك
هي الأصح؟؟؟؟؟


و هو كذلك ..بارك الله فيك ..و التعليل : لأنه اسم منقوص ..

أيهما أصح ؟ :

*فيم تفكر الآن ؟ .......أم .......فيما تفكر الآن ؟ ..
* رحم الله امرءا عرف قدر نفسه .....أم ......رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ..

[سَـآجدة]

أيهما أصح ؟ :

*فيم تفكر الآن ؟ .......أم .......فيما تفكر الآن ؟ ..
* رحم الله امرءا عرف قدر نفسه .....أم ......رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ..
[/color]


الأصح هو
1- فيم تفكر الآن ؟؟
التعليل : إذا اتصل بـ "ما" الإستفهامية أحد حروف الجر فيجب حذف الألف
وكمثال آخر : إلامَ .....عمَّ......

2-لست متأكدة ... أظن أنها تكتب هكذا :: امرئ ..
التعليل : لا أدري

[عبد الله المالكي]

الأصح هو
1- فيم تفكر الآن ؟؟
التعليل : إذا اتصل بـ "ما" الإستفهامية أحد حروف الجر فيجب حذف الألف
وكمثال آخر : إلامَ .....عمَّ......

2-لست متأكدة ... أظن أنها تكتب هكذا :: امرئ ..
التعليل : لا أدري


بارك الله فيك ..و هو كذلك بالنسبة للسؤال الأول ..و إضافة إلى ما ذكرت يمكن الاستشهاد بهذين البيتين للشاعر أحمد شوقي رحمه الله :
إلام الخلف بينكم (و) إلام .........و هذي الضجة الكبرى علام
و فيم يكيد بعضكم (و) لبعض .........و تبدون العداوة و الخصام ..

بالنسبة للسؤال الثاني : تكتب امرأ لأن قبل الألف الأخيرة ( طبعا ) مفتوحة و الفتحة تتبعها الألف ..فنقول : جاء امرؤ القيس , رأيت امرأ القيس , هذه فرس امرئ القيس ..أي بحسب حركة الراء

[سَـآجدة]

بارك الله فيك ..و هو كذلك بالنسبة للسؤال الأول ..و إضافة إلى ما ذكرت يمكن الاستشهاد بهذين البيتين للشاعر أحمد شوقي رحمه الله :
إلام الخلف بينكم (و) إلام .........و هذي الضجة الكبرى علام
و فيم يكيد بعضكم (و) لبعض .........و تبدون العداوة و الخصام ..

بالنسبة للسؤال الثاني : تكتب امرأ لأن قبل الألف الأخيرة ( طبعا ) مفتوحة و الفتحة تتبعها الألف ..فنقول : جاء امرؤ القيس , رأيت امرأ القيس , هذه فرس امرئ القيس ..




بارك الله فيك استاذنا عبد الله على الشرح
زادكم الله من علمه

هل نقول ؟؟
ما عادت خارطة العالم تعنيني

أم
ما عادت خريطة العالم تعنيني

[سهيلة2013]

اظن ما عادت خريطة العالم تعنيني

[عبد الله المالكي]

هل نقول ؟؟
ما عادت خارطة العالم تعنيني

أم
ما عادت خريطة العالم تعنيني


اطلاعي على الكلمتين لم أجدهما في قواميس اللغة القديمة إلا بهذا المعنى : الخريطة وعاء من أدم ( جلد ) وغيره يشرج ( يخاط أو يربط ) على ما فيه، وقال الليث: الخريطة مثل الكيس مشرج من أدم أوخرقٍ، ويتخذ ما شبه به لكتب العمال فيبعث بها، ويتخذ مثل أيضاً فيجعل في رأس البلية وهي الناقة التي تحبس عند قبر الميت.
لكن في القواميس الحديثة وجدت أنهما يحتملان نفس المعنى ..منها :
مقياس رسم الخارطة و مقياس رسم الخريطة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أُأكد لك أن الأمر جِدٌّ.........أم ...........أُؤكد لك أن الأمر جِدٌّ

[سَـآجدة]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أُأكد لك أن الأمر جِدٌّ.........أم ...........أُؤكد لك أن الأمر جِدٌّ

الأصح هي
أؤكد لك أن الأمر جد

لأن ما قبلها مضموم وهي مفتوحة والضم يغلب الفتح

أيهما أصح :
المرتية الحادي عشر أو المرتبة الحادية عشر أو المرتبة الحادي عشرة أو المرتبة الحادية عشرة

[سَـآجدة]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أُأكد لك أن الأمر جِدٌّ.........أم ...........أُؤكد لك أن الأمر جِدٌّ

الأصح هي
أؤكد لك أن الأمر جد

لأن ما قبلها مضموم وهي مفتوحة والضم يغلب الفتح

أيهما أصح :
المرتية الحادي عشر أو المرتبة الحادية عشر أو المرتبة الحادي عشرة أو المرتبة الحادية عشرة

[عبد الله المالكي]

الأصح هي

أيهما أصح :
المرتية الحادي عشر أو المرتبة الحادية عشر أو المرتبة الحادي عشرة أو المرتبة الحادية عشرة


الأصح : المرتبة الحادية عشرة, المرتبة الحادية عشر ..

أيهما أصح ؟ :

- تركت القوم في مشاداة بينهم ......أم .......تركت القوم في مشادات بينهم ..
- ساعدوني لأنظمَّ معكم .....أم ......ساعدوني لأنْضَمَّ معكم ..

[سَـآجدة]

- تركت القوم في مشاداة بينهم ......أم .......تركت القوم في مشادات بينهم ..
- ساعدوني لأنظمَّ معكم .....أم ......ساعدوني لأنْضَمَّ معكم ..






الأصح هي

1-تركت القوم في مشادات بينهم
ومفردها مشادة ومعناها خصام

2- طبعا هذه هي الأصح:

ساعدوني لأنضمَّ معكم

[عبد الله المالكي]

الأصح هي

1-تركت القوم في مشادات بينهم
ومفردها مشادة ومعناها خصام

2- طبعا هذه هي الأصح:

ساعدوني لأنضمَّ معكم


بارك الله فيك أختنا ..

الأصح : مشاداة ..و لا توجد كلمة مشادات أصلا ..و بالنسبة لجواب السؤال الثاني فهو كذلك ..

[سَـآجدة]

شكراعلى التصحيح فمنكم ننهل
فلم اكن اعلم ذلك ....بوركتم فاضلنا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أين ما توجهت فثم وجه الله ..........أم ...........أينما توجهت فثم وجه الله..

[سَـآجدة]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أين ما توجهت فثم وجه الله ..........أم ...........أينما توجهت فثم وجه الله..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي: أينما توجهت فثم وجه الله
{ وَللَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ}

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أين ما وعدتني به ؟ ..........أم ...........أينما وعدتني به ؟..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم أستاذ عبد الله، ساجدة
أين ما/أينما
أبصم على الأولى وأترك لكم الحكم
سلا..م

[rabehwinner]

مشكورييييييييين على هذه المعلومات القيمة

[المعتصم بالله.ع]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أين ما وعدتني به ؟ ..........أم ...........أينما وعدتني به ؟..




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاحظت تقدما في لغة اختي وهاقد اكتشفت السر

أظن أن الأصح هي :
أين ما وعدتني به ؟
والفرق في المعنى

[‏ღمجنون غزةღ]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أين ما وعدتني به ؟ ..........أم ...........أينما وعدتني به ؟..


السلام ورحمة الله وبركاته


أظن أن الأصح :
أين ما وعدتني به ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أرجو الإجابة عن سؤالي ........أم ........أرجو الإجابة على سؤالي ..
لماذا أسميت ابنك بهذا الاسم ؟......أم .......لماذا سميت ابنك بهذا الاسم ؟ ..

[imane ha]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

أرجو الإجابة عن سؤالي ........أم ........أرجو الإجابة على سؤالي ..
لماذا أسميت ابنك بهذا الاسم ؟......أم .......لماذا سميت ابنك بهذا الاسم ؟ ..

السلام عليكم ،

الاجابة على سؤالي ....أصح من الاجابة عن سؤالي ..

نقول : لماذا سميت ابنك .. استنادا لقوله تعالى : « َإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ » آل عمران 36



والله أعلى وأعلم ...

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أيهما أصحّ أو أفصح؟
فكتبت تقريري استنادا على.........
فكتبت تقريري استنادا إلى...........

سلا..م

[سَـآجدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما أرى والله أعلم هذه أفصح وأصح
فكتبت تقريري استنادا إلى...........
التبرير : لا أدري

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما أرى والله أعلم هذه أفصح وأصح
فكتبت تقريري استنادا إلى...........
التبرير : لا أدري


العبارتان صحيحتان لكنك اخترت الأفصح
والله أعلم
لأن هناك من يجيز تضمين الفعل معنى فعل آخر وعندئذ يتعدى بالحرف الذي يتعدّى به ما تضمنّه من أفعال
وننتظر الاستاذ عبد الله
سلا..م

[ب.علي]

السّلام عليكم ورحمة اللّه

ــ أيّهما أصـــح (( مبارك )) أو (( مبروك )) في التهنئة ؟


خاصّة وأنّ عبارة ( مبـروك ) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا

ونقصد بها الدّعاء بالبركة عند المناسبات السارّة .

[سَـآجدة]

السّلام عليكم ورحمة اللّه


ــ أيّهما أصـــح (( مبارك )) أو (( مبروك )) في التهنئة ؟
خاصّة وأنّ عبارة ( مبـروك ) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا
ونقصد بها الدّعاء بالبركة عند المناسبات السارّة .


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

الأصح شرعا و لغة هي مبارك
و الله أعلم

[ب.علي]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

الأصح شرعا و لغة هي مبارك
و الله أعلم


بارك الله فيكِ أختي السّاجدة لربّها

** ـ الصّحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول :

( مُبـارك ) أو ( بالبَـرَكة ) أو ( بارك الله لك أو فيكِ أو عليكِ ) أو ( بارككِ الله )

ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .

فالفعل الرباعي (بارك) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفاعل (مبارك)

** ـ أما ( مبـروك ) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .

فقولنا لشخص ( مبـروك ) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ لأنه اسم مفعول من بَرَكَ . فالفعل الثلاثي ( برك ) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفعول (مبروك)

واختلاف المعنى واضح

[سَـآجدة]

بارك الله فيكِ أختي السّاجدة لربّها
** ـ الصّحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول :
( مُبـارك ) أو ( بالبَـرَكة ) أو ( بارك الله لك أو فيكِ أو عليكِ ) أو ( بارككِ الله )
ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .
فالفعل الرباعي (بارك) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفاعل (مبارك)
** ـ أما ( مبـروك ) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .
فقولنا لشخص ( مبـروك ) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ لأنه اسم مفعول من بَرَكَ . فالفعل الثلاثي ( برك ) يأتي اسم المفعول منه على وزن مفعول (مبروك)
واختلاف المعنى واضح



جديد علي معنى كلمة مبروك
شكرا لكم على إفادتنا وبارك الله فيكم

أيهما أصح معنًى ؟
أعمى أم ضرير

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

جديد علي معنى كلمة مبروك
شكرا لكم على إفادتنا وبارك الله فيكم

أيهما أصح معنًى ؟
أعمى أم ضرير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
كلاهما صحيح فصيح
والله أعلى وأعلم؟

[ب.علي]

جديد علي معنى كلمة مبروك
شكرا لكم على إفادتنا وبارك الله فيكم

أيهما أصح معنًى ؟
أعمى أم ضرير


الأعمى والضّرير ألفظ مترادفة لمن فقد بصره.

واللّه أعلم

[سَـآجدة]

إجابة موفقة


وكما قال الأستاذ قاسم
(( عبس وتولّى أن جاءه الأعمى ))
والأعمى في الآية هو عبد الله بن أم مكتوم وهو صحابيٌّ جليل قال عنه رب العزّة الأعمى

ومن أصدق من الله قيلا؟!
ويكنى عن الأعمى ب(مكتوم)
والأعمى هو من ولد فاقدا للبصر بخلاف الضرير الذي قد يفقده لا حقا والله أعلم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أعمى : من ذهب بصره كما لها معنًى آخر أعمى : جاهل
لكن
ضرير لها معنى واحد فقط وهو من ذهب به بصره
لذا إذا رأينا شخصا لا يرى لا نقول عنه أعمى فالعمى عماء القلب بل نقول ضرير
والله أعلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
(( عبس وتولّى أن جاءه الأعمى ))
والأعمى في الآية هو عبد الله بن أم مكتوم وهو صحابيٌّ جليل قال عنه رب العزّة الأعمى

ومن أصدق من الله قيلا؟!
ويكنى عن الأعمى ب(مكتوم)
والأعمى هو من ولد فاقدا للبصر بخلاف الضرير الذي قد يفقده لا حقا والله أعلم

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
(( عبس وتولّى أن جاءه الأعمى ))
والأعمى في الآية هو عبد الله بن أم مكتوم وهو صحابيٌّ جليل قال عنه رب العزّة الأعمى

ومن أصدق من الله قيلا؟!
ويكنى عن الأعمى ب(مكتوم)
والأعمى هو من ولد فاقدا للبصر بخلاف الضرير الذي قد يفقده لا حقا والله أعلم





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتصدقون ... والله قد نسيت ذلك تماما !!!!!
كان علي أن ابحث عن المصدر الأصلي الذي قرأت منه المعلومة

اعذروني عن خطئي الفــــــادح
وجاري التصحيح..
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ،

الاجابة على سؤالي ....أصح من الاجابة عن سؤالي ..
نقول : لماذا سميت ابنك .. استنادا إلى قوله تعالى : « َإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ » آل عمران 36
والله أعلى وأعلم ...

و عليكم السلام و رحمة الله :

نقول : أجاب عن .....و لا نقول : أجاب على ...هذا هو الصحيح و الفصيح ..
بالنسبة للسؤال الثاني فهو كذلك ..و بارك الله فيك على الاستشهاد بالآية الكريمة ..

[عبد الله المالكي]

العبارتان صحيحتان لكنك اخترت الأفصح
والله أعلم
لأن هناك من يجيز تضمين الفعل معنى فعل آخر وعندئذ يتعدى بالحرف الذي يتعدّى به ما تضمنّه من أفعال
وننتظر الاستاذ عبد الله
سلا..م



و عليكم السلام : أخي قَاسِمٌ.قَاسِم ..و هو كذلك مثل ما ذكرت ..فأكثر الاستعمال هو : استنادا إلى ......

بارك الله في الجميع ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
(( عبس وتولّى أن جاءه الأعمى ))
والأعمى في الآية هو عبد الله بن أم مكتوم وهو صحابيٌّ جليل قال عنه رب العزّة الأعمى

ومن أصدق من الله قيلا؟!
ويكنى عن الأعمى ب(مكتوم)
والأعمى هو من ولد فاقدا للبصر بخلاف الضرير الذي قد يفقده لا حقا والله أعلم



و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..بارك الله فيك أخي قَاسِمٌ.قَاسِم..

الحقيقة أنه قد جاء في القرآن الكريم لفظ يعبر عن من ولد كذلك أي أعمى ..فما هو ؟ ..( سؤال بالمناسبة ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

لقد ظننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه .......أم .......لقد ضننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه..

[سَـآجدة]

الحقيقة أنه قد جاء في القرآن الكريم لفظ يعبر عن من ولد كذلك أي أعمى ..فما هو ؟ ..( سؤال بالمناسبة ) ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هوالأكمه ؟؟

[سَـآجدة]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

لقد ظننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه .......أم .......لقد ضننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه..



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعنى المراد من الجملة هو:
قد بخلت بكتابك علي يوم كنت في حاجة إليه.
لذلك فالأصح هي :

لقد ضننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هوالأكمه ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعنى المراد من الجملة هو:
قد بخلت بكتابك علي يوم كنت في حاجة إليه.
لذلك فالأصح هي :

لقد ضننتَ بكتابك علي يوم كنتُ في حاجة إليه
والله أعلم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

و هو كذلك أختنا ساجدة ..سدد الله خطاك ..
سؤال بالمناسبة : هل يمكن الاستدلال على كل ما ذكرت في السؤالين من القرآن الكريم ؟ ..

[سَـآجدة]

سؤال بالمناسبة : هل يمكن الاستدلال على كل ما ذكرت في السؤالين من القرآن الكريم ؟ ..


أما الأولى فقوله تعالى في سورة آل عمران : {وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله}
والثانية قوله تعالى في سورة التكوير {وما هو على الغيب بضنين}

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

أيهما أصح ؟ :

عند النوم لا أشعر و لا أُحِسُّ بشيء .......أم ........عند النوم لا أشعر و لا أُحُسُّ بشيء..

[سَـآجدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي :
عند النوم لا أشعر و لا أُحِسُّ بشيء
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي :
عند النوم لا أشعر و لا أُحِسُّ بشيء
والله أعلم


أهلا :

ما رأيك في قوله تعالى - صدقتِ و هو أعلم - في آخر آية من سورة مريم عليها السلام : " وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ‏" ؟..

[سَـآجدة]

أيهما أصح :
واحد ضرب واحد يساوي اثنان أم اثنين

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أيهما أصح :
واحد ضرب واحد يساوي اثنان أم اثنين




الواحد حياديٌّ كما درّسنا الأفاضل في الإبتدائي
واحد x واحد = واحدا

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أ يُّهُــــ الأَصحُّ ــــمَا:
أظفار ..../.... أظافر

[سَـآجدة]

الواحد حياديٌّ كما درّسنا الأفاضل في الإبتدائي
واحد x واحد = واحدا








لم تنطل عليكم الحيلة إذن ..!
ياخسارة راحت علي ..

[معتصمة بالله]

اين السؤال ؟؟؟

ايهما اصح

نتج عن هذا الدواء اعراضا جانبية .

ام

نتج هذا الدواء اعراضا جانبية .

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

اين السؤال ؟؟؟

أ يُّهُــــ الأَصحُّــــمَا:
أظفار ..../.... أظافر

ايهما اصح

نتج عن هذا الدواء اعراضا جانبية .

ام

نتج هذا الدواء اعراضا جانبية .
السلام عليكم ورحمة الله أختنا المعتصمة

العبارتان مخطئتان معا

[سَـآجدة]

أ يُّهُــــ الأَصحُّــــمَا:
أظفار ..../.... أظافر





الأصح هي أظفار




ايهما اصح

نتج عن هذا الدواء اعراضا جانبية .

ام

نتج هذا الدواء اعراضا جانبية .

الأصح هي

نتج هذا الدواء اعراضا جانبية

[معتصمة بالله]

ممم الثانية اصح لان نتج فعل متعدي لا يحتاج الى حرف جر عن

ايهما اصح

مزارع بفتح الميم ام مزرعات

واظن ان كلا الاجابتين صحيح اظفار و اظافر

[سَـآجدة]

ايهما اصح

مزارع بفتح الميم ام مزرعات




الأصح هي مزارع

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

ممم الثانية اصح لان نتج فعل متعدي لا يحتاج الى حرف جر عن

ايهما اصح

مزارع بفتح الميم ام مزرعات

واظن ان كلا الاجابتين صحيح اظفار و اظافر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
قد يتعدّى الفعل نتج بحرف الجرّ من وهو ثلاثيٌّ لازم في الأصل
والله أعلم
وخطأ شائع تعديته بعن

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

واظن ان كلا الاجابتين صحيح اظفار و اظافر
اطردي الشك باليقين
فواحدة فقط صحيحة
والله أعلم..

[soufiane ghemam]

الاجابة الصحيحة هي مزارع

[hadil didi]

مزارع هي الاصح

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

معلموا التلاميذ مجتمعون في القاعة ...........أم ...........معلمو التلاميذ مجتمعون في القاعة ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

معلموا التلاميذ مجتمعون في القاعة ...........أم ...........معلمو التلاميذ مجتمعون في القاعة ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا بعودة صفحتنا الطيبة
شكرا جزيلا لكم استاذنا عبد الله المالكي
اظن ان الأصح
معلمو التلاميذ مجتمعون في القاعة
لان الواو هنا ليست ضميرا
و ننتظر التصحيح منكم أستاذنا الفاضل
بوركتم

[عبد الله المالكي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا بعودة صفحتنا الطيبة
شكرا جزيلا لكم استاذنا عبد الله المالكي
اظن ان الأصح
معلمو التلاميذ مجتمعون في القاعة
لان الواو هنا ليست ضميرا
و ننتظر التصحيح منكم أستاذنا الفاضل
بوركتم


أهلا بابنتنا البارة : انتصار ..عفوا و بارك الله فيك .. و بأمثالكم تسير الأمور على ما يرام إن شاء الله ..

و إجابتك صواب ..فعلا لأن الواو كضمير يكون في الأفعال و ليس في الأسماء ..بارك الله فيك مرة أخرى ..

[سَـآجدة]

أهلا بابنتنا البارة : انتصار ..عفوا و بارك الله فيك .. و بأمثالكم تسير الأمور على ما يرام إن شاء الله ..

و إجابتك صواب ..فعلا لأن الواو كضمير يكون في الأفعال و ليس في الأسماء ..بارك الله فيك مرة أخرى ..


جزيل الشكر لكم استاذنا الفاضل عبد الله على الترحيب
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
ان شاء الله نكون عند حسن ظنكم بنا
دعواتكم لنا
بوركتم استاذنا

[عبد الله المالكي]

جزيل الشكر لكم استاذنا الفاضل عبد الله على الترحيب
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
ان شاء الله نكون عند حسن ظنكم بنا
دعواتكم لنا
بوركتم استاذنا


عفوا ..و فيك بارك الله و جزاك بالخير مثله ..أسأله سبحانه أن يوفقك في دراستك و في حياتك ..و أسأله تعالى الشفاء العاجل للوالدة الكريمة ( سمعت بهذا مؤخرا ) ..

[سَـآجدة]

عفوا ..و فيك بارك الله و جزاك بالخير مثله ..أسأله سبحانه أن يوفقك في دراستك و في حياتك ..و أسأله تعالى الشفاء العاجل للوالدة الكريمة ( سمعت بهذا مؤخرا ) ..


بوركتم أستاذنا وقبل ذلك أبانا الفاضل عبد الله
نرجو دعواتكم لها بالشفاء العاجل
نقترح عليكم استاذنا أن تضعوا لنا بعض كتاباتكم هنا في المنتدى
فنحن نتشوق للقراءة لكم
******************
هل نقول
فتح الله عليك أم إليك؟

[عبد الله المالكي]

بوركتم أستاذنا وقبل ذلك أبانا الفاضل عبد الله
نرجو دعواتكم لها بالشفاء العاجل
نقترح عليكم استاذنا أن تضعوا لنا بعض كتاباتكم هنا في المنتدى
فنحن نتشوق للقراءة لكم
******************
هل نقول
فتح الله عليك أم إليك؟


و فيك بارك الله أختنا ..كلماتك غمرتنا بأريحية إيمانية تجدد الثقة بالنفس ..نعم فادعوا الله يستجب لكم فهو جواد كريم ..و المؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب فلا شك أن هذا لا ينم إلا عن عميق الإيمان و هو مما تتصف به نفس المؤمن من الإيثار و حب الآخرين ..أسأل الله تعالى الإخلاص في القول و العمل ..
صدقيني يا انتصار أنني أحب سلامة اللغة و يؤثر في نفسي ما يصيبها من لحن القول عند البعض , و ما أقول في ذلك إلا أن الكمال لله وحده و هذا لا يعني من جهة أخرى أننا في قمة الإجادة لهذه اللغة , أبدا , و إنما هو شيء من الاجتهاد يبارك الله تعالى فيه و لا شك أن كلا ميسر لما خلق له ..
أعلى الله مقامك أختنا إذ أنزلتني منزلة الأبوة فهو شرف لا أنساه ما حييت ..فجزاك الله كل خير و جعلك نبع خير يستقي منه كل ظامئ متلهف للمعرفة و الهدى ..
أما عن كتاباتي فبصراحة لم تكن لي محاولات في ميدان الأدب و الشعر عدا النادر منها أيام الفتوة رغم محبتي للغة و أساليبها و ربما الاتجاه نحو تدريس المادة العلمية هو الذي لم يترك لي الفرصة لذلك ..
و كما ترين أن مشاركاتي محدودة و متواضعة في صفحات معدودة في هذا المنتدى فبعضها لغوي و بعضها الآخر علمي و أهمها ما أضعه من أسئلة في صفحة الكشكول الثقافي , فأنا أميل إلى الجديد من المعلومات في كثير من الأحيان و التي لم يعتد عليها الناس فعساها أن تكون ذات فائدة للجميع إن شاء الله ..
و أخيرا أجيب عن السؤال بما لدي من معلومة حول الموضوع , فعل " فتح " يتعدى بنفسه أي دون توسط حرف من حروف الجر و إما أن يتعدى بـ : على أو بحرف اللام ..أما كونه يتعدى بحرف الجر "إلى" فهو غير جار على لسان العرب ..
فالأصح هو فتح عليه ..

http://www.almaany.com/home.php?********=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D9%81%D8%AA%D8%AD

[الجوهرة الرمادية]

السلام عليكم


يسعدني ان اشارك معكم

أيهما أصح:


الاجابة غير الصحيحة هي كذا....


أو

الاجابة الغير الصحيحة هي كذا.....



؟؟؟



انا في الانتظآر؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
يسعدني ان اشارك معكم
أيهما أصح:
الاجابة غير الصحيحة هي كذا....
أو
الاجابة الغير الصحيحة هي كذا.....
؟؟؟
انا في الانتظآر؟


و عليكم السلام و رحمة الله ..

كلمة " غير " إذا كان يراد منها معنى الاستثناء فتكتب دون التعريف بأل فهي تضاف من غير أل ..
و إذا كان يراد منها اسما فتعرف ..فنقول : قمنا بأداء المهمة الأولى أما المهمة الأخرى فيقوم بها الغير ( أي الآخرون ) ..
و على هذا فالعبارة الأولى هي الصواب : الاجابة غير الصحيحة هي كذا..
و الله الموفق ..

[الجوهرة الرمادية]

و عليكم السلام و رحمة الله ..

كلمة " غير " إذا كان يراد منها معنى الاستثناء فتكتب دون التعريف بأل فهي تضاف من غير أل ..
و إذا كان يراد منها اسما فتعرف ..فنقول : قمنا بأداء المهمة الأولى أما المهمة الأخرى فيقوم بها الغير ( أي الآخرون ) ..
و على هذا فالعبارة الأولى هي الصواب : الاجابة غير الصحيحة هي كذا..
و الله الموفق ..




اجابة صاااااائبة


جزاكم الله خيرا

[سَـآجدة]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اما سؤالي يخص الكلمات الأجنبية المعربة و لنأخذ كمثال كلمة English
فإذا ما عربناها نجد ان هناك من يكتب حرف (g) حرف جيم و هناك من يكتبه بحرف الكاف و هناك من يكتبه بحرف الغين
فأيها اصح و مالفرق بينها ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اولا نعتذر عن عدم تنسيق الخط بسبب عطل في فأرة الحاسوب
اما سؤالي يخص الكلمات الأجنبية المعربة و لنأخذ كمثال كلمة english
فإذا ما عربناها نجد ان هناك من يكتب حرف (g) حرف جيم و هناك من يكتبه بحرف الكاف و هناك من يكتبه بحرف الغين
فأيها اصح و مالفرق بينها ؟

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا ابنتنا انتصار ..

لا أعتقد أن ثمة سندا ملزما في كتابة مثل هذه الكلمات المستعربة بكيفية معينة ثابتة بل هو من قبيل ما اصطلح عليه الناس ..فقوم يكتبون انجلترا و آخرون يكتبونها انكلترا فالقارئ يفهم المعنى المراد من هذه الكلمة بأي كيفية كتبت ..إضافة إلى أن الناس اختلفوا أيضا في النطق بالكلمة الواحدة و هذا لتعدد اللهجات العربية و المحلية ..فمثلا حرف القاف عند قوم هو كذلك و ينطقه آخرون غينا و آخرون ألفا و آخرون قافا ( ق مثلث التنقيط ) ..و هكذا ..
و الله تعالى أعلم ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يكون سؤالي هذا غريبا قليلا
لكن اعلم يقينا انكم يا ابي عبد الله لن تكترثوا

نحن نعلم أن في لغتنا العربية صيغتي تعجب
1- على وزن ما افعله
2- على وزن افعل به
وسؤالي
هل هناك فرق بين الصيغتين ... وهل هناك مواقع في الجملة لا يصلح فيها استخدام احداهما ؟
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يكون سؤالي هذا غريبا قليلا
لكن اعلم يقينا انكم يا ابي عبد الله لن تكترثوا

نحن نعلم أن في لغتنا العربية صيغتي تعجب
1- على وزن ما افعله
2- على وزن افعل به
وسؤالي
هل هناك فرق بين الصيغتين ... وهل هناك مواقع في الجملة لا يصلح فيها استخدام احداهما ؟
بوركتم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

مرحبا بك و بأسئلتك , مع أنني أقول أن الجانب الأدبي الدقيق ليس من اختصاصي و لكن لا بأس للمساعدة ..
و أسعدني جدا تقديم بحث مفصل حول هذا الموضوع سأضع رابطه بعد وضع مختصر حول الاختلاف اللفظي فيما بدا للنحويين في الفرق بين الأسلوبين و هو أن " ما أفعل " جملتها اسمية على أن ما هي اسم مقدر لمبتدأ أي أن الجملة اسمية , بينما " أفعل به " فهي جملة فعلية ..و مؤكد أن الجملة الاسمية هي أكثر استقرارا و ثباتا في المعنى من الجملة الفعلية كقوله تعالى : " ....قالوا سلاما قال سلام ......" 69 سورة هود ..و لعل في مراجعة محتوى الرابط من الفائدة ما لا يخفى إن شاء الله ..
http://www.alukah.net/literature_********/0/34937/

لعلها تكون ساعة الفراق لنهار اليوم فأستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه و إلى لقاء قريب إن شاء الله ..
و السلام عليكم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

و بناء عليه فقد أخذت جزء من هذا النصيب .........أم
و بناء عليه فقد أخذت جزءا من هذا النصيب .........أم
و بناءا عليه فقد أخذت جزءا من هذا النصيب ..

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

و بناء عليه فقد أخذت جزء من هذا النصيب .........أم
و بناء عليه فقد أخذت جزءا من هذا النصيب .........أم
و بناءا عليه فقد أخذت جزءا من هذا النصيب ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأصح هو
و بناءً عليه فقد أخذت جزءًا من هذا النصيب

و الله أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأصح هو
و بناءً عليه فقد أخذت جزءًا من هذا النصيب

و الله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته..

أهلا بأخي أبي الناي ..شكرا و بارك الله فيك ..و هو كذلك ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل لك استاذنا وأبانا عبد الله أن تبين لنا الفرق بين همزة بناءً و جزءًا وشكرا مسبقا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل لك استاذنا وأبانا عبد الله أن تبين لنا الفرق بين همزة بناءً و جزءًا وشكرا مسبقا

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..أهلا بالابنة الطيبة انتصار ..

الفرق بين الحالتين هو في نوع السكون , فالأول سكون ميت ( و هو الذي قبل الهمزة و هو ألف المد ) فهنا لا تأتي ألف بعد الهمزة ..أما إذا كان السكون حيا ( في كلمة جزءا المقصود بالسكون الحي هو حرف الزاي أي ليس حرف علة ) فهنا تكتب ألف بعد الهمزة ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم عبد الله المالكي
نفع الله بك واحسن إليك وبارك فيك وفي علمك
وبورك في صاحبة الصفحة المباركة إيمان
وبورك في جميع الرّواد واصحاب الأسئلة الهادفة النافعة حقا

فقط لي استفسار
سالني أحدهم وهو صغير السن بعد صلاة العصر عن:
شيء امرنا الله به وعظّمه، وشيء نهانا عنه وعظّمه..
فأجبته عن الأخير بـ: الله نهانا عن الشرك وعظمه في سورة لقمان
((إن الشرك لظلم عظيم))
وصارحته بعدم التأكّد ووعدته بالإجابة لاحقا..
وما وجدت إجابة للأول وما استشرت قوقل بعد..
فاريد رأيك في الإجابة المعطاة له، وإجابة عن الأول
والشكر موصول لك مسبقا..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم عبد الله المالكي
نفع الله بك واحسن إليك وبارك فيك وفي علمك
وبورك في صاحبة الصفحة المباركة إيمان
وبورك في جميع الرّواد واصحاب الأسئلة الهادفة النافعة حقا

فقط لي استفسار
سالني أحدهم وهو صغير السن بعد صلاة العصر عن:
شيء امرنا الله به وعظّمه، وشيء نهانا عنه وعظّمه..
فأجبته عن الأخير بـ: الله نهانا عن الشرك وعظمه في سورة لقمان
((إن الشرك لظلم عظيم))
وصارحته بعدم التأكّد ووعدته بالإجابة لاحقا..
وما وجدت إجابة للأول وما استشرت قوقل بعد..
فاريد رأيك في الإجابة المعطاة له، وإجابة عن الأول
والشكر موصول لك مسبقا..


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأخينا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم..شكر الله لكم ثقتكم فينا ..و والله ليس لنا علم إلا ما علمنا ربنا سبحانه ..أما بالنسبة للجواب الثاني فهو جواب وجيه ..لا يرد إلا بقرينة ..أما السؤال الأول فقد بدا لي اللحظة - إذا وافقتني و الله أعلم - أنها شعائر الله فقال تعالى : " و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " و هي - لا شك - تحمل معنى الأمر أي عظموا شعائر الله ..و أيضا في آية أخرى ذكر تعالى : " و من يعظم حرمات الله فهو خير له .." ..و الله أعلم ..
على كل أخي قَاسِمٌ.قَاسِم للموضوع بحث - إذا أذنت بذلك - و عسى أن يكون قريبا ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا بأخينا و أستاذنا قَاسِمٌ.قَاسِم..شكر الله لكم ثقتكم فينا ..و والله ليس لنا علم إلا ما علمنا ربنا سبحانه ..أما بالنسبة للجواب الثاني فهو جواب وجيه ..لا يرد إلا بقرينة ..أما السؤال الأول فقد بدا لي اللحظة - إذا وافقتني و الله أعلم - أنها شعائر الله فقال تعالى : " و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " و هي - لا شك - تحمل معنى الأمر أي عظموا شعائر الله ..و أيضا في آية أخرى ذكر تعالى : " و من يعظم حرمات الله فهو خير له .." ..و الله أعلم ..
على كل أخي قَاسِمٌ.قَاسِم للموضوع بحث - إذا أذنت بذلك - و عسى أن يكون قريبا ..
سبحان الله
رعاك الله وسدذد خطاك يا استاذي الكريم
والذي نفسي بيده-وأوقن انك تصدّقني دون حلف-لقد تبادرت العشية في ذهني لكنني استبعدتها وإذا بك تنطق بها
بورك فيك أما بالنسبة للثقة فنحن نحبك ونثق فيك وندعو لك ونشكرك على جهودك المباركة في المنتدى وخارجه وسأبحث وإياكم كذلك بعد إذنكم
أحسن الله إليك وبارك فيك
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سبحان الله
رعاك الله وسدد خطاك يا استاذي الكريم
والذي نفسي بيده - وأوقن انك تصدّقني دون حلف - لقد تبادرت العشية في ذهني لكنني استبعدتها وإذا بك تنطق بها
بورك فيك أما بالنسبة للثقة فنحن نحبك ونثق فيك وندعو لك ونشكرك على جهودك المباركة في المنتدى وخارجه وسأبحث وإياكم كذلك بعد إذنكم
أحسن الله إليك وبارك فيك
سلا..م



أهلا أخي - مصدقك بقدر لا يعلمه إلا الله ..كيف لا و صفاء السريرة و حسن المنطق ظاهران - و لا أقول إلا بما علمته فيك - فبارك الله لنا فيك و أبقاك للمنتدى ذخرا و للأجيال مسددا و ناصحا ..آمين ..و ما وفقنا إليه من جواب فهو من فضل الله تعالى ..فالحمد له أولا و أخيرا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنه يقرظ الشعر ............أم
رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنهيقرض الشعر .

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنه يقرظ الشعر ............أم
رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنه يقرض الشعر .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي الثانية : رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنه يقرض الشعر
بوركتم استاذنا وابانا الفاضل عبد الله

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي الثانية : رغم كون فلان أديبا كاتبا لكنه يقرض الشعر
بوركتم استاذنا وابانا الفاضل عبد الله


أهلا بك أختنا انتصار ..عفوا و بارك الله فيك و زادك علما و إيمانا ..

و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

صُدّر هذا الكتاب بـتقريظ من طرف السيد الوزير ......أم
صُدّر هذا الكتاب بـتقريض من طرف السيد الوزير ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذنا المبارك عبد الله المالكيّ
محاولة


صدر هذا الكتاب بـتقريظ من طرف الوزير ......أم
صدر هذا الكتاب بـتقريض من طرف الوزير ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

صدر هذا الكتاب بـتقريظ من طرف الوزير ......أم
صدر هذا الكتاب بـتقريض من طرف الوزير ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا وابانا الفاضل عبد الله

المعنى الأصح هنا : صدر هذا الكتاب بتقريظ من طرف الوزير
فالغرض - حسب مافهمت - هو: المدح ..
بوركتم

[عبد الله المالكي]

[/font][/size][/color]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذنا المبارك عبد الله المالكيّ
محاولة


صدر هذا الكتاب بـتقريظ من طرف الوزير ......أم
صدر هذا الكتاب بـتقريض من طرف الوزير ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا وابانا الفاضل عبد الله

المعنى الأصح هنا : صدر هذا الكتاب بتقريظ من طرف الوزير
فالغرض - حسب مافهمت - هو: المدح ..
بوركتم


أهلا و مرحبا بالأخوين قَاسِمٌ.قَاسِم و انتصار..ما شاء الله ..كلاكما مصيب و الحمد لله ..دمتما متابعين ..بوركتما و بورك أمثالكما ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

القرارات الدولية تناقش على مستوى هيأة الأمم المتحدة ........أم
القرارات الدولية تناقش على مستوى هيئة الأمم المتحدة

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..
أيهما أصح ؟ :
القرارات الدولية تناقش على مستوى هيأة الأمم المتحدة ........أم
القرارات الدولية تناقش على مستوى هيئة الأمم المتحدة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله أبانا عبد الله نحن عهدناها تكتب على النبرة
ولكن لما أرى الأمر من حيث قواعد لغتنا أرى أن الصائبة هي الأولى
فهل من تفسير ؟
وشكرا مسبقا
بوركتم

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله أبانا عبد الله نحن عهدناها تكتب على النبرة
ولكن لما أرى الأمر من حيث قواعد لغتنا أرى أن الصائبة هي الأولى
فهل من تفسير ؟
وشكرا مسبقا
بوركتم


أهلا ببنتنا الكريمة ..انتصار ..بارك الله فيك على المتابعة و المناقشة ..و أقول في ذلك حيث أن الأصل هو " هيأة " و هذا حسب القواعد المعروفة للهمزة و لكن الشائع هو " هيئة " فكلاهما صحيح و لكن الشائع و الأصح هو الكتابة الأخيرة ..و ربما محتوى هذا الرابط فيه من الأدلة ما يؤيد كل فريق ..
http://majles.alukah.net/t33696/

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم وشيخي الفاضل


أيهما أصح ؟ :

القرارات الدولية تناقش على مستوى هيأة الأمم المتحدة ........أم
القرارات الدولية تناقش على مستوى هيئة الأمم المتحدة
http://elazhar.com/quran/image/3_049.gif

خطّان لا يقاس عليهما خط الشعر وخطذ القرءان
سلا..م

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي الكريم وشيخي الفاضل


أيهما أصح ؟ :

القرارات الدولية تناقش على مستوى هيأة الأمم المتحدة ........أم
القرارات الدولية تناقش على مستوى هيئة الأمم المتحدة
http://elazhar.com/quran/image/3_049.gif

خطّان لا يقاس عليهما خط الشعر وخط القرءان
سلا..م


أهلا بالأخ الكريم و العزيز علينا قَاسِمٌ.قَاسِم ..ربما الأشهر هو خط العروض ( أي أثناء تقطيع البيت الشعري لمعرفة تفعيلته و بالتالي معرفة أي بحر ينتمي إليه ) ..
بارك الله فيك على هذه المداخلة الطيبة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

توجد في مكتبة البلدية أُمَّات الكتب ..........أم
توجد في مكتبة البلدية أمهات الكتب ..

[أبو الناي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

توجد في مكتبة البلدية أُمَّات الكتب ..........أم
توجد في مكتبة البلدية أمهات الكتب ..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاتته
الأصح هو
توجد في مكتبة البلدية أُمَّات الكتب

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

هذا غيظ من فيض ............أم
هذا غيض من فيض ..........أم
هذا غيض من فيظ ............أم
هذا غيظ من فيظ ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

هذا غيظ من فيض ............أم
هذا غيض من فيض ..........أم
هذا غيض من فيظ ............أم
هذا غيظ من فيظ ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا أستاذنا الفاضل عبد الله
الأصح هي غيض من فيض
بوركتم

[عبد الله المالكي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا بأستاذنا و أبينا الفاضل عبد الله
الأصح هي غيض من فيض
بوركتم


أهلا بك أختنا انتصار ..جزاك الله خيرا و بارك فيك ..نعم هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير .........أم
اتبع هذا السبيل فإنــه يـؤدي إلى الخير..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :



اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير .........أم
اتبع هذا السبيل فإنــه يـؤدي إلى الخير..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شيخي وأستاذي عبد الله المالكيّ
أحسن الله إليك
قال ربنا جل وعلا
((قل هذه سبيلي ادعو إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني))
سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير .........أم
اتبع هذا السبيل فإنــه يـؤدي إلى الخير..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي
اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير
مصداقا لقوله تعالى في سورة يوسف
( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)

[سَـآجدة]

يبدو ان الاستاذ قاسم سبقني ...

[عبد الله المالكي]

اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير .........أم
اتبع هذا السبيل فإنــه يـؤدي إلى الخير..
[/font][/size][/color]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شيخي وأستاذي عبد الله المالكيّ
أحسن الله إليك
قال ربنا جل وعلا
((قل هذه سبيلي ادعو إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني))
سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي
اتبع هذه السبيل فإنـها تـؤدي إلى الخير
مصداقا لقوله تعالى في سورة يوسف
( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)

يبدو ان الاستاذ قاسم سبقني ...


شكر الله لأخي قَاسِمٌ.قَاسِم و أختي انتصار على هذه المشاركة الطيبة و التي نعلق على الإجابة فيها بأن هناك كلمات عند العرب يجوز فيها التذكير و التأنيث ... و مثل السبيل : الصراط و الزقاق و الطريق و السوق و البئر ..و ورد في القرآن ما يدل على التأنيث - كما في إجابتكما - و ورد ما يدل على التذكير أيضا , في مثل قوله تعالى :
قال تعالى:
1- وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا [146:الأعراف]
2- وإنها لبسبيل مقيم [76:الحجر]
3- ثم السبيل يسره [76:عبس]
و عموما يقال : ما لا فرج له يجوز فيه الوجهان ..
و الله تعالى أعلم ..

[النابغةالذبياني]

بارك الله فيكم

أستفدنا والله من طرحكم القيم

نتمنى وضع المزيد من الجمل حتى نتلافى الأخطاء مستقبلاً

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم

أستفدنا والله من طرحكم القيم

نتمنى وضع المزيد من الجمل حتى نتلافى الأخطاء مستقبلاً

و فيكم بارك الله ..نحاول - بمعونة الله - ما أمكننا أخي النابغة فتابعنا ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نترككم اليوم بهذا السؤال ..

أيهما اصح ؟
-- حنى رأسه خجلا
-- أحنى رأسه خجلا

وكذلك لدي استفسار أستاذنا عبد الله
هل هذه الجملة صحيحة من حيث المعنى ؟
هذا الكتاب عديم الفائدة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نترككم اليوم بهذا السؤال ..

أيهما اصح ؟
-- حنى رأسه خجلا
-- أحنى رأسه خجلا

وكذلك لدي استفسار أبانا عبد الله
هل هذه الجملة صحيحة من حيث المعنى ؟
هذا الكتاب عديم الفائدة


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

كلا الجملتين صواب ..و يستعملان لنفس المعنى في تراكيب جملية مختلفة ..

أما معنى الجملة الثانية فربما تقصدين أن كلمة " عديم " تحل محلها كلمة " معدوم " ..و هذا أصوب ..

[zaho.....dima]

و الله لعبة رائعة و مفيدة للكل ربي يخليك...
أيهما أصح...نفس الشيء أم الشيء نفسه
هيا الكل يشارك و نشوفو الصحيح (خاصة بالأدبيين:))
ملاحظة: مانيش أدبية...:1:
:mh31::mh31::mh31::mh31::mh31:

[سَـآجدة]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
كلا الجملتين صواب ..و يستعملان لنفس المعنى في تراكيب جملية مختلفة ..
أما معنى الجملة الثانية فربما تقصدين أن كلمة " عديم " تحل محلها كلمة " معدوم " ..و هذا أصوب ..
أهلا أبانا عبد الله
ولأول مرة في تاريخ المنتدى وآخر مرة بإذن الله ..
نصوب للأستاذ عبد الله المالكي!!!
نقول حنى : إذا كان هذا الفعل إراديا أو بالمعنى الأصح ( حنى رأسه من تلقاء نفسه دون أمر من أي احد )
اما احنى : فهي استجابة لطلب إحناء الرأس ( عكس الأولى)
إذا فالاصح هي : حنى رأسه خجلا .
ننتظر تصويبكم لتصويبنا هذا
بارك الله فيكم على إجابتكم لاستفساري

[سَـآجدة]

و الله لعبة رائعة و مفيدة للكل ربي يخليك...
أيهما أصح...نفس الشيء أم الشيء نفسه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصح هي الشيء نفسه ..
فكما قال لي أستاذي يوما ما : الشيء ليس له نفس لذلك نقول الشيء نفسه

[zaho.....dima]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصح هي الشيء نفسه ..
فكما قال لي أستاذي يوما ما : الشيء ليس له نفس لذلك نقول الشيء نفسه


صح... أنا ثاني قالهالي الأستاذ:)

[عبد الله المالكي]

أهلا أبانا عبد الله
ولأول مرة في تاريخ المنتدى وآخر مرة بإذن الله ..
نصوب للأستاذ عبد الله المالكي!!!
نقول حنى : إذا كان هذا الفعل إراديا أو بالمعنى الأصح ( حنى رأسه من تلقاء نفسه دون أمر من أي احد )
اما احنى : فهي استجابة لطلب إحناء الرأس ( عكس الأولى)
إذن فالاصح هي : حنى رأسه خجلا .
ننتظر تصويبكم لتصويبنا هذا
بارك الله فيكم على إجابتكم لاستفساري



و بك أهلا ابنتنا انتصار بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ..أبدا و الله لا أجد غضاضة في التصويب , بل المطلوب هو اتباع الحق فهو أحق أن يتبع ..و أنا في حقيقة الأمر اعتمدت على الاستعمالات المشتركة أحيانا لنفس الكلمة ( الفعل ) ..فلو لاحظت معي في محتوى هذا الرابط لوجدت إمكانية الاستعمال المشترك لفعلين مختلفين لهما نفس المعنى ..خاصة 7 و 8 ..
http://www.almaany.com/home.php?********=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%A3%D8%AD%D9%86%D9%89

[سَـآجدة]

و بك أهلا ابنتنا انتصار بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ..أبدا و الله لا أجد غضاضة في التصويب , بل المطلوب هو اتباع الحق فهو أحق أن يتبع ..و أنا في حقيقة الأمر اعتمدت على الاستعمالات المشتركة أحيانا لنفس الكلمة ( الفعل ) ..فلو لاحظت معي في محتوى هذا الرابط لوجدت إمكانية الاستعمال المشترك لفعلين مختلفين لهما نفس المعنى ..خاصة 7 و 8 ..
http://www.almaany.com/home.php?********=arabic&lang_name=%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a&word=%d8%a3%d8%ad%d9%86%d9%89


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا وجزاكم خيرا
اما بشأن التصويب فنحن من وجدنا فيه الغضاضة .. فنحن لسنا مؤهلين لنصوب لكم .. وهذا ليس مديحا استاذنا فنحن نقول الحقيقة
فبارك الله فيكم زادكم علما فوق علمكم
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أستاذنا وجزاكم خيرا
اما عن شأن التصويب فنحن من وجدنا فيه الغضاضة .. فنحن لسنا مؤهلين لنصوب لكم .. وهذا ليس مديحا ابانا فنحن نقول الحقيقة
فبارك الله فيكم زادكم علما فوق علمكم
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بورك فيك أيتها الأديبة المتأدبة ..
أشكرك على التزكية ..و مهما كان فإن شعورنا بالنقص هو الذي يعترينا ..

أيهما أصح ؟ :

التُّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق ........أم ........
التَّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بورك فيك أيتها الأديبة المتأدبة ..
أشكرك على التزكية ..و مهما كان فإن شعورنا بالنقص هو الذي يعترينا ..

أيهما أصح ؟ :

التُّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق ........أم ........
التَّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق ..


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزيل الشكر لكم استاذنا عبد الله
****************
اظن ان الجواب الثاني هو الأصح
التَّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق
ودليل ذلك قوله تعالى في سورة القيامة
{ كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ }
ننتظر التصويب

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزيل الشكر لكم ابانا عبد الله
****************
اظن ان الجواب الثاني هو الأصح
التَّرْقُوَة : عَظْمةٌ مشرِفةٌ بين ثُغرة النحر والعاتق
ودليل ذلك قوله تعالى في سورة القيامة
{ كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ الــتَّـرَاقِيَ }
ننتظر التصويب


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

عفوا ابنتنا ..و جزاك خيرا مثله ..و هو كذلك ..و بوركت على التدليل بالآية الكريمة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

أقبر قابيل هابيل ........أم ..........قبر قابيل هابيل ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لست متأكدة من الاجابة فأنا أراهما صحيحتين والله اعلم
وربما الاصح بينهما أقبره لقوله تعالى في سورة عبس
( ثم أماته فأقبره )
ننتظر تصويبكم
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لست متأكدة من الاجابة فأنا أراهما صحيحتين والله اعلم
وربما الاصح بينهما أقبره لقوله تعالى في سورة عبس
( ثم أماته فأقبره )
ننتظر تصويبكم
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

أهلا بالابنة البارة انتصار ..

قبر يعني هو الذي حفر القبر و دفن فيه الميت ..أما أقبر فتعني أمر غيره بالحفر و الدفن ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أيهما أصح ؟
*وقد استند في بحثه على رأي فلان
*وقد استند في بحثه إلى رأي فلان

أيهما أصح ؟

*تمتلك شركتُنا رجالا أَكْفَاء

*تمتلك شركتُنا رجالا أَكِفَّاء

سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا وأبانا عبد الله المالكي .. قد استفسرت وبحثت عن كلمتي حنى وأحنى
ووجدت أن كلمة أحنى لها معنى آخر (من الحنان والحنو)
فهل هذه المعلومة صحيحة؟
وشكرا مسبقا على إجابتكم

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أيهما أصح ؟
*وقد استند في بحثه على رأي فلان
*وقد استند في بحثه إلى رأي فلان
أيهما أصح ؟
*تمتلك شركتُنا رجالا أَكْفَاء

*تمتلك شركتُنا رجالا أَكِفَّاء
سلا..م



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأولى / الأصح هي :
*وقد استند في بحثه على رأي فلان
التعليل: إذا ما استبدلنا استند بمرادفها "اعتمد" نجد أن على هي الأصح
الثانية/ الأصح هي :
*تمتلك شركتُنا رجالا أَكْفَاء
التعليل : جمع كفء هي أكْفَاء
ننتظر تصويبكم استاذنا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا وأبانا عبد الله المالكي .. قد استفسرت وبحثت عن كلمتي حنى وأحنى
ووجدت أن كلمة أحنى لها معنى آخر (من الحنان والحنو)
فهل هذه المعلومة صحيحة؟
وشكرا مسبقا على إجابتكم


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..

عفوا ..أختنا انتصار ..و بارك الله فيك ..

نعم كما سبق ذكره و الإشارة إليه بأن الكلمة الواحدة تتعدد معانيها .. و بالرجوع إلى الرابط المذكور سابقا فإن ذلك مجسد فيه ..و بالتالي فما ذكرته فهو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

وضبت حقائبي للسفر غدا .....أم ......وظبت حقائبي للسفر غدا..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..

أيهما أصح ؟ :

وضبت حقائبي للسفر غدا .........أم ..........وظبت حقائبي للسفر غدا..

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الأصح هي
وضبت حقائبي للسفر غدا
هل لي بسؤال استاذنا عبد الله ؟

[عبد الله المالكي]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
الأصح هي
وضبت حقائبي للسفر غدا
هل لي بسؤال استاذنا عبد الله ؟


أهلا و سهلا بك - دائما - و بسؤالك يا ابنتنا انتصار ..تفضلي..

[سَـآجدة]

أهلا و سهلا بك - دائما - و بسؤالك يا ابنتنا انتصار ..تفضلي..
بارك الله فيكم
اما سؤالي
ورد في فرضنا في مادة الأدب العربي هذا السؤال
يقول المتنبي :
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً .. وآفتهُ من الفهم السقيمِ
و لكن تأخذ الآذان منه .. على قدر القرائح و العلوم
في البيت الأخير صورة بيانية استخرجها و اشرحها ثم بين اثرها
واعراب كلمة قولا الموجودة في البيت الأول
فطمئنوني

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم
اما سؤالي
ورد في فرضنا في مادة الأدب العربي هذا السؤال
يقول المتنبي :
وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً .. وآفتهُ من الفهم السقيمِ
و لكن تأخذ الآذان منه .. على قدر القرائح و العلوم
في البيت الأخير صورة بيانية استخرجها و اشرحها ثم بين اثرها
واعراب كلمة قولا الموجودة في البيت الأول
فطمئنوني



و بارك الله فيك ..أجيبك عن الإعراب هذا الذي تيقنت منه - بإذن الله - و هو أن قولا : مفعول به لاسم الفاعل عائب الذي يقوم مقام الفعل عاب ..
بالنسبة للصورة البيانية إذا لم تكوني مستعجلة فسأبحث لك عنه ..إن شاء الله ..

[سَـآجدة]

و بارك الله فيك ..أجيبك عن الإعراب هذا الذي تيقنت منه - بإذن الله - و هو أن قولا : مفعول به لاسم الفاعل عائب الذي يقوم مقام الفعل عاب ..
بالنسبة للصورة البيانية إذا لم تكوني مستعجلة فسأبحث لك عنه ..إن شاء الله ..
جزاكم الله كل خير
طمأنتموني و الحمد لله
لم أخطأ في الاعراب اذن
لكم كل الوقت لتبحثوا
بوركتم

[عبد الله المالكي]

جزاكم الله كل خير
طمأنتموني و الحمد لله
لم أخطأ في الاعراب اذن
لكم كل الوقت لتبحثوا
بوركتم


و جزاك خيرا مثله ..إن شاء الله سأبحث ..

و لكن أيهما أصح ؟ :

لم أخطئ في الاعراب اذن.....أم
لم أخطأ في الاعراب اذا........أم
لم أخطئ في الاعراب اذا.......أم
لم أخطأ في الاعراب اذن..

[سَـآجدة]

و جزاك خيرا مثله ..إن شاء الله سأبحث ..

و لكن أيهما أصح ؟ :

لم أخطئ في الاعراب اذن.....أم
لم أخطأ في الاعراب اذا........أم
لم أخطئ في الاعراب اذا.......أم
لم أخطأ في الاعراب اذن..



الأصح طبعا هي
لم أخطئ في الاعراب اذن

هو خطأ مطبعي فاعذرونا
وبارك الله فيكم على نباهتكم

[عبد الله المالكي]

الأصح طبعا هي
لم أخطئ في الاعراب اذن

هو خطأ مطبعي فاعذرونا
وبارك الله فيكم على نباهتكم


إذا أخذنا بالقول الراجح فإن هناك نقصا ..فما هو ؟ ..

[سَـآجدة]

إذا أخذنا بالقول الراجح فإن هناك نقصا ..فما هو ؟ ..
ربما الخطأ في ( إذن)
لدي استفسار استاذي عبد الله
ما الفرق بين إذًا وإذن ؟ ومتى نستعملهما ؟

[عبد الله المالكي]

ربما الخطأ في ( إذن)
لدي استفسار استاذي عبد الله
ما الفرق بين إذًا وإذن ؟ ومتى نستعملهما ؟


و هو كذلك ابنتنا انتصار ..أما الفرق - باختصار شديد - أن " إذن " تأتي قبل الفعل المضارع كأداة نصب..فإذا لم يوجد فعل مضارع فنستعمل " إذا " ..
وفقك الله ..

[سَـآجدة]

و هو كذلك ابنتنا انتصار ..أما الفرق - باختصار شديد - أن " إذن " تأتي قبل الفعل المضارع كأداة نصب..فإذا لم يوجد فعل مضارع فنستعمل " إذا " ..
وفقك الله ..

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم

[عبد الله المالكي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم


آمين آمين آمين ..و إياك ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما أجيب عن السؤال الذي طرحته سابقا


أيهما أصح ؟
- خرج الفريق من المباراة
أم انسحب الفريق من المباراة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما أجيب عن السؤال الذي طرحته سابقا


أيهما أصح ؟
- خرج الفريق من المباراة
أم انسحب الفريق من المباراة

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
الأصح : خرج الفريق من المباراة ..يقول ابن منظور : "السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض كالثوب وغيره..".

[النابغةالذبياني]

متابع لكم أول بأول يا أخوان بارك الله فيكم

وعندي سؤال بسيط

متى تكتب الهمزء المتوسطة على الواو ؟

[سَـآجدة]

متابع لكم أول بأول يا أخوان بارك الله فيكم

وعندي سؤال بسيط

متى تكتب الهمزء المتوسطة على الواو ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمتم متابعين أوفياء لهذه الصفحة
بل ومشاركين في القريب العاجل إن شاء الله ولم لا ؟
أما سؤالك أخانا النابغة ..
إن كان قصدكم كما في هذه الكلمة
(( مُـــؤْتَة))
فالهمزة تكتب على الواو لحالتين :
- إذا كانت الهمزة نفسها مضمومة وما قبلها ساكن أو مفتوح
-إذا كان ما قبلها مضموما وهي ساكنة أو مفتوحة

أما إن وجد قبلها كسر أو كانت هي نفسها مكسورة فالهمزة تكتب على السطر أو النبرة كما في كلمة ((على تبوُّءِك))
انتظروا دخول الاستاذ عبد الله المالكي فلعل له إضافات
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمتم متابعين أوفياء لهذه الصفحة
بل ومشاركين في القريب العاجل إن شاء الله ولم لا ؟
أما سؤالك أخانا النابغة ..
إن كان قصدكم كما في هذه الكلمة
(( مُـــؤْتَة))
فالهمزة تكتب على الواو لحالتين :
- إذا كانت الهمزة نفسها مرفوعة وما قبلها ساكن أو منصوب
-إذا كان ما قبلها مرفوعا وهي ساكنة أو منصوبة
أما إن وجد قبلها كسر أو كانت هي نفسها مجرورة فالهمزة تكتب على السطر أو النبرة كما في كلمة ((على تـبـوُّئـك))
انتظروا دخول الاستاذ عبد الله المالكي فلعل له إضافات..
بوركتم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله فيك أختنا ساجدة ..و أكثر من أمثالك ..
أقترح أن يكون هناك إعطاء أمثلة لكل حالة تذكر ..و قبل العودة للموضوع ..ما رأيك في الملون بـالأحمر ..؟ ..

[النابغةالذبياني]

الاخت ساجدة بيض الله وجهك وجزاك الله خير

معلومة جيدة أستفدنا منها ولله الحمد

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

عودة إلى الموضوع إن شاء الله ..

من خلال هذه الأمثلة يمكن استخراج قواعد تخص رسم الهمزة التي تكتب على الواو ..

التجرؤ - السؤال -السَّؤُول - الشؤون - اللؤلؤ - المسؤول ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..
بارك الله فيك أختنا ساجدة ..و أكثر من أمثالك ..
أقترح أن يكون هناك إعطاء أمثلة لكل حالة تذكر ..و قبل العودة للموضوع ..ما رأيك في الملون بـالأحمر ..؟ ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أهلا أبانا وأستاذنا عبد الله
تم التعديل على ما لون بالأحمر..
فهل هذا قصدكم أم أنه خطأ من نوع آخر ؟
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أهلا أبانا وأستاذنا عبد الله
تم التعديل على ما لون بالأحمر..
فهل هذا قصدكم أم أنه خطأ من نوع آخر ؟
بوركتم


و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..
و بك أهلا يا أختنا ساجدة ..و مرحبا ..
نعم هو ذاك ..حيث الضمة من علامات الرفع و الفتحة من علامات النصب و الكسرة من علامات الجر ..بارك الله فيك ..و شكرا على النباهة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

نهنئك على تبوء هذه المنزلة ........أم
نهنئك على تبوؤ هذه المنزلة ........أم
نهنئك على تبوئ هذه المنزلة ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ..
أيها أصح ؟ :
نهنئك على تبوء هذه المنزلة ........أم
نهنئك على تبوؤ هذه المنزلة ........أم
نهنئك على تبوئ هذه المنزلة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي:
نهنئك على تبوء هذه المنزلة
بارككم الله

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصح هي:
نهنئك على تبوء هذه المنزلة
بارككم الله


أومتأكدة يا أختنا ساجدة ..؟

[سَـآجدة]

أومتأكدة يا أختنا ساجدة ..؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسيت انها همزة متطرفة..!!!
هي تكتب هكذا : تبوؤ

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

ضحك منه استخفافا ..........أم
ضحك عنه استخفافا ..........أم
ضحك عليه استخفافا ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أن هذه هي الأصح لكن لست متأكدة طبعا
ضحك عليه استخفافا ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

ضحك منه استخفافا ..........أم
ضحك عنه استخفافا ..........أم
ضحك عليه استخفافا ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
محاولة
لست متأكدا من الأصح لكنني أظن-غير موقن- أن الأولى هي الأفصح..
لورودها في القرآن الكريم
((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ))

((فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ))
الآيتين 29-34 المطفّفين
والعلم عند الله.
سلا..م

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أن هذه هي الأصح لكن لست متأكدة طبعا
ضحك عليه استخفافا ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
محاولة
لست متأكدا من الأصح لكنني أظن-غير موقن- أن الأولى هي الأفصح..
لورودها في القرآن الكريم
((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ))
((فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ))
الآيتين 29-34 المطفّفين
والعلم عند الله.
سلا..م




و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

أهلا بكما أخوي : الاستاذ قاسم و الأخت ساجدة ..و بارك الله فيكما ..

ضحك منه : سخر منه ..أما ضحك عليه فمعناه : خدعه ..

[سَـآجدة]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

أهلا بكما أخوي : الاستاذ قاسم و الأخت ساجدة ..و بارك الله فيكما ..

ضحك منه : سخر منه ..أما ضحك عليه فمعناه : خدعه ..


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
وفيكم بارك الرحمان و جزاكم كل خير استاذنا الفاضل
نشكركم جزيل الشكر على اجابتكم هذه
فمنكم نستفيد و نتعلم
بوركتم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

أيها أصح ؟ :

اللهم أجرني في مصيبتي ........أم

اللهم ائجرني في مصيبتي ........أم

اللهم اؤجرني في مصيبتي ...

[imane ha]

السلام عليكم ،


الاصح أن نقول : اللهم اؤجرني في مصيبتي


و الله اعلى وأعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ،
الاصح أن نقول : اللهم اؤجرني في مصيبتي
و الله اعلى وأعلم

و عليكم السلام و رحمة الله ..بارك الله فيك أختنا إيمان ..و على الإجابة الصائبة .. أما أصله فهو من الأَجْر الثواب؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً والأَمر منهما آجِرْني وأْجُرْني ..و في حالة عدم وجود واو قبل الألف المهموزة الساكنة ( أْجُرْني ) فسوف يؤتى بألف مهموزة همزة وصل و هذا لعدم البدء بساكن فيكون النطق بهمزة الوصل هذه بضمة و هذا لأن الثالث مضموم ( حرف الجيم ) و بالتالي ستكون الكلمة كالتالي : اؤجُرْني ..

[imane ha]

شكر الله لكم سعيكم هدا وسدد خطاكم الى كل خيـــر ....فالشرح مفصل حقا ...

[النابغةالذبياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حال الاخوة

أود أن أرفع هذا الموضوع المفيد الممتع فهذا الموضوع من أروع المواضيع في هذا الصرح الشامخ




وأتمنى أن تتسع صدروكم لبعض الإسئلة مني ومن غيري


سؤالي أيهما أصح

فكريًّا > بالشدة والتنونين على الياء

أم فكريّاً >> بالشدة على الياء والتنوين على الألف

أم فكرياً > بالأكتفى بالتنوين على الألف


وماهو الجمع المؤنث لكلمة إحذري و لـ كلمة ساقت

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال الاخوة
أود أن أرفع هذا الموضوع المفيد الممتع فهذا الموضوع من أروع المواضيع في هذا الصرح الشامخ
وأتمنى أن تتسع صدوركم لبعض الأسئلة مني ومن غيري
سؤالي أيهما أصح
فكريًّا > بالشدة والتنوين على الياء
أم فكريّاً >> بالشدة على الياء والتنوين على الألف
أم فكرياً > بأن أكتفى بالتنوين على الألف
وماهو الجمع المؤنث لكلمة احذري و لـ كلمة ساقت

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..أهلا و سهلا أخي النابغة ..نحن بخير و الحمد لله ..و جزاك الله خيرا ..
أما فيما يخص السؤال عن رسم التنوين فقد اخترت لك هذا الموضوع و المضمن في هذا الرابط و ذلك نظرا لاختلاف الآراء فيه و التي يبدو أنها متوسعة بعض الشيء ..
http://www.al-jazirah.com/culture/12122005/aoraq37.htm
أما جمع كلمة : احذري و كلمة : ساقت , فكلا الكلمتين عبارة عن فعل و ليست اسما و الجمع لا يكون إلا في الأسماء كما قد علمت , إلا إذا كنت تقصد تصريفها في جمع المؤنث مثل : أنتن احذرن ( فعل أمر ) , أنتن سُقْنَ ( فعل أمر ) , هن سُقْنَ ( فعل ماض ) ..لاحظ أنهما لهما نفس الصيغة ..
هذا و الله تعالى أعلم ..

[النابغةالذبياني]

جزاك الله خير أستاذنا عبد الله

أستفدت منك كثيرًا

[وحي المساء]

يا ابت هي الصح

[عبد الله المالكي]

جزاك الله خيرا أستاذنا عبد الله

استفدت منك كثيرًا

عفوا أخي ..و جزاك خيرا مثله .." قل : بفضل الله و برحمته , فبذلك فليفرحوا ....."

[النابغةالذبياني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول

هل يجوز في اللغة أن أخاطب المثنى بالجمع ؟

السؤال الثاني


وماهو المثنى في هذه الجملة ( نورتِ الدار بقدومكِ)

[imane ha]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول

هل يجوز في اللغة أن أخاطب المثنى بالجمع ؟

السؤال الثاني


وماهو المثنى في هذه الجملة ( نورتِ الدار بقدومكِ)


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتـــه


نرحب بكم في صفحتنا المتواضعة ونعتذر بحق عن هذا التأخــر ...


بالنسبة للسؤال الأول، فيجوز مخاطبة المثنى بالجمع كقولنا : كيف حال الاخوة ونحن نقصد اثنين منهم .

وأما السؤال الثاني ، فالمثنى فيه هو الاتي : نوّرتُما الدّار بقُدومِكُما ....



والله أعلى وأعلـــم ...

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول

هل يجوز في اللغة أن أخاطب المثنى بالجمع ؟

السؤال الثاني


وماهو المثنى في هذه الجملة ( نورتِ الدار بقدومكِ)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أهلا بالنابغة المبارك
الجواب الأول
يجوز مخاطبة المثنى بصيغة الجمع
كما ورد هنا في سورة يوسف
المخاطبان اثنان
(( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40) ))
يوسف
((سنفرغ لكم أيها الثقلان))
الرحمن

الجواب الآخر
أجابت عنه الأخت المباركة إيمان
والعلم عند الله
سلا..م

[النابغةالذبياني]

بارك الله فيكم أخوتي الكرام

[imane ha]

و فيكــم بارك الرحمــن .....

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
أيها الصحيح؟
أظْفار - أظَافر - أظافِيــر
(جمع ظُفر)
سلا..م

[نقاء روح]

أظَافر


اظنها الاجابة الصحيحة

ما عرف اكيد ولا لا هههههههههههه

[chakib kamikaz]

السلام عليكـــم:dj_17:

تحية أخوية أزفها اليكم اخواني ، أخواتي بالمنتدى ...أدام الله عليكم الصحة والعافية ...وملأقلوبكم سعادة ...


وبــــعـــــد ،


فاني ارتأيت ان يكون موضوعي هذا .........أيهما أصح ........موضوعا مفيدا فيه نتناقش و نتشاطر معلومات قد تبدو واضحة لكنها ليست كذلــك ..........أملي أن تكون هــذه الصفحة ثرية بالمعلومات ...واللــه الموفِق ...


أيّهما أصح ؟؟؟؟؟


يا أبتي ..........أو يا أبتِ
يا أبتِ هي الصح

[ب.علي]

سلام عليكم طبتم،..
أيها الصحيح؟
أظْفار - أظَافر - أظافِيــر
(جمع ظُفر)
سلا..م


السّلام عليكم أخي قاسم

الظُّفْرُ : : مادَّةٌ قَرْنِيَّةٌ تَنْبُتُ في أَطْرافِ أَصابِعِ الإِنْسانِ وَبَعْضِ الحَيَوانات
ويصح الجمع بالإختيارات الآتية
أظفار وأظافر وأظفور وأظافير

والله أعلم

[شمــوس]

السلام عليكم ~
أيّهما أصح : مَرجان أم مُرجان ؟؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

أظَافر
اظنها الاجابة الصحيحة
ما عرف اكيد ولا لا هههههههههههه

سلام عليكم طبتم،..
شكرا على المحاولة أختنا المباركة "حنين"
لقد ظننتِ الكلمة المتداولة صحيحة لكن الكلمتين الأخريين هما الصَّحيحتان والله أعلم..

السّلام عليكم أخي قاسم

الظُّفْرُ : : مادَّةٌ قَرْنِيَّةٌ تَنْبُتُ في أَطْرافِ أَصابِعِ الإِنْسانِ وَبَعْضِ الحَيَوانات
ويصح الجمع بالإختيارات الآتية
أظفار وأظافر وأظفور وأظافير

والله أعلم


سلام عليكم طبتم،..
الأستاذ الكريم "علي" أحسن الله إليك
والله أثريت وأجملت فرعاك الله
فقط كلمة أظافِر قرأت يوما في مؤلف أنها من الأخطاء الشائعة
والمؤلف هو "صحح لغتك" للأستاذ الدكتور ناصر لوحيشي وهي لم ترد في الفصيح والله أعلم..
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ~
أيّهما أصح : مَرجان أم مُرجان ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
الأولى وردت في الذكر الحكيم في سورة الرحمن
((يخرجُ منهما اللؤؤ والـمَرجَانُ))
[الرحمن/22]
والله أعلم إن كانت الثانية واردة أم لا لكنني قرأت يوما أن هنالك اسم علم للذكور بضم ميم مرجان والله أعلم بالصواب
سلا..م

[imane ha]

سلام عليكم طبتم،..
شكرا على المحاولة أختنا المباركة "حنين"
لقد ظننتِ الكلمة المتداولة صحيحة لكن الكلمتين الأخريين هما الصَّحيحتان والله أعلم..


سلام عليكم طبتم،..
الأستاذ الكريم "علي" أحسن الله إليك
والله أثريت وأجملت فرعاك الله
فقط كلمة أظافِر قرأت يوما في مؤلف أنها من الأخطاء الشائعة
والمؤلف هو "صحح لغتك" للأستاذ الدكتور ناصر لوحيشي وهي لم ترد في الفصيح والله أعلم..
سلا..م


السّلام عليكم أخي قاسم

الظُّفْرُ : : مادَّةٌ قَرْنِيَّةٌ تَنْبُتُ في أَطْرافِ أَصابِعِ الإِنْسانِ وَبَعْضِ الحَيَوانات
ويصح الجمع بالإختيارات الآتية
أظفار وأظافر وأظفور وأظافير

والله أعلم




السلام عليكم ، بوركتم


شكر الله لكما سعيكما وأنار دربكما على المتابعة العطرة ،أفاد الله بكما فشكرا جزيلا ...

[imane ha]

سلام الله عليكـــم ،،


أيّهما أصح ؟؟

هل نقول شريـــعة سمحاء أم شريعة سمحة ؟؟؟


وفقكـــم الله ...

[ندوشةة]

سلام الله عليكـــم ،،


أيّهما أصح ؟؟

هل نقول شريـــعة سمحاء أم شريعة سمحة ؟؟؟


وفقكـــم الله ...


و عليكم السلام ،، http://dl2.glitter-graphics.net/pub/1455/1455682apvfgvhztr.gif
الأصــح هي : شريعة سمحة
لا نقول سمحاء لأنها مؤنث لكلمة أسمح

أيهما الأصح ؟؟
هـل نقول الذِّراع اليُســـرى أم الذراع الأيسر ؟

http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gif

[الخروبية]

يا ابت هي الاصح

[imane ha]

و عليكم السلام ،، http://dl2.glitter-graphics.net/pub/1455/1455682apvfgvhztr.gif
الأصــح هي : شريعة سمحة
لا نقول سمحاء لأنها مؤنث لكلمة أسمح

أيهما الأصح ؟؟
هـل نقول الذِّراع اليُســـرى أم الذراع الأيسر ؟

http://www.al-saher.net/skoon/uploading/b428ee9998.gif





سلام الله عليــكـــم ،،


الذّراعُ اليُسرى هي الاصح باعتبارها مؤنثة ...



أيهما أصح ؟؟؟



هل نقول التّلميذُ الكسلان أم التلميذ الكسول ..

[*باسم*]

الكسول
هي الأصح

[ندوشةة]

سلام الله عليــكـــم ،،


الذّراعُ اليُسرى هي الاصح باعتبارها مؤنثة ...





اجابة موفقة :19:

[ندوشةة]

أيهما أصح ؟؟؟

هل نقول التّلميذُ الكسلان أم التلميذ الكسول ..





السَّــلام علــيكم ... :mh31:
هنا الاصحّ هي أن نقول التلميذ الكسلان
لا نقول الكسول .. لان الكسول تقال للفتاة الثرية التي كثر خدمها .. و مؤنث كسلان -- كسلانة

أيهما أصح ؟؟
هل نقول هذا بئرٌ عميق أم هذه بئر عميقةٌ ...

[imane ha]

السَّــلام علــيكم ... :mh31:
هنا الاصحّ هي أن نقول التلميذ الكسلان
لا نقول الكسول .. لان الكسول تقال للفتاة الثرية التي كثر خدمها .. و مؤنث كسلان -- كسلانة

أيهما أصح ؟؟
هل نقول هذا بئرٌ عميق أم هذه بئر عميقةٌ ...





وعليكم السلام ورحمة الله ،،


الأصح هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج

{ وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ }
وجمع بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة

[imane ha]

أيهمــا أصح ؟؟؟


هل نقول نسائم الصباح الجميلة ، أم نسمات الصباح الجميلة....

[salmasalima]

نسمات الصباح الجميلة

[_خولة_]

ساقول كلمتيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــن
ايهما اصح
بطاقة بكسر الياء
ام بطاقة بفتح الياء

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله ،،


الأصح هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج

{ وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ }
وجمع بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة




السلام عليكم ..

ملاحظة فقط من حيث تشكيل الآية و هي كما يلي : وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ

[اروى مروى]

bisaraha al asah hiya ya abati walakin bisaraha ta9riba jami3 anas y9oulou abi w ana nouchoukrak a3la hada almaoudou3 ali ysahah naw3a ma ba3d aljoumal aw al3ibarat wchoukraaaaaaaaaaan:mh31::mh31::rolleyes::cool::)

[moi_ct]

أيهما أصح حال جيدة أم حال جيد ؟

[♥.رونق الايمان.♥]

حال جيدة
ايهما اصح منطقة بميم مفتوحة
ام منطقة بميم مكسورة

[moi_ct]

حال جيدة
ايهما اصح منطقة بميم مفتوحة
ام منطقة بميم مكسورة

أعتقد بالفتحة أليس كدلك ؟
أيهما أصح خريطة أم خارطة؟