ما حكم لونساج ؟؟؟؟؟

[صقر قريش89]

السلام عليكم ورحمة الله
من فضلكم اريد ادلة تبين حكم لونساج ومكان الربا في التعاملات مع اني اعلم بانها حرام فانا احتاجها فقط لابينها لصديقي الذي يعتقد بانها حلال خاصة بعدما سمعنا عن الغاء الفوائد الربوية
او اخبروني اين اجد مثل هكذا مواضيع وجزاكم الله خيرا
..........................

[ناني29]

اصدقك القول يا اخي انه مؤخرا تم الاعلان عن ان البنوك في لونساج اصبحت دون ربا و ليس لونساج بالتحديد من تتعامل بالقروض
تاكد يا اخي و اذهب الى البنك الذي تتهامل معه لونساج و اكد و توكل على ان الله ان كان لا يوجد فيها ربا لانها حرام

[samira112233]

والله سؤالك صعيب بزاف..اما عن الفوائد انا سمعت بللي الحكومة هي التي تتولى دفعها...بعني هناك ربا و الله اعلم خويا...

[mouh 05]

يا خويا ماقندروش نجاوبوك لاننا لم نصل الى مرحلة الحلال و الحرام
عليك باستشارة اهل العلم
و انا عن نفسي مادام تتعامل مع بنوك ربوية تبقى ربا و الله اعلى و اعلم

[soufiane0403]

السلام عليكم :
البارحة كنت أتفرج على الشيخ شمس الدين الجزائري في قناة النهار ، وقال أن تعليمة سلال بالغاء الفوائد على الشباب وتحميلها على الدولة رفع الربا وأصبح القرض حلالا ، حيث أن المستفيد أصبح يسدد القرص الذي عليه فقط ولا يزيد ولا دخل للمستفيد بما تفعله الدولة .


للمزيد من التوضيحات والتأكيد يمكن البحث على هذه الحلقة في الانترنت .

زين نيتك واتكل على الله وابدأ مشروعك .

هاك ما جاء في جريدة النهار لنهار اليوم :

قرار الحكومة في الغاء الفوائد على لونساج سليم و نأمل في الغاء فوائد

ارجع الشيخ شمس الدين بوروبي قرار الحكومة في الغاء الفوائد على قروض لونساج ، الى مقاطعة الشباب لهذه الوكلات و تطبيق قراراتها على الشرع الاسلامين و قال الشيخ شمس الدين في حوار صحفي مع النهار " الحكومة درست جيدا الوضع و نظرت الى جميع الجوانب الحسنة لهذا القرار، و هذا دليل على اسلامها." اما فيما يخص الفتاوى التي اجازت قروض لونساج بالفوائد فقال الشيخ انها باطلة و لا يمكن التستر على الربا و لو كان 1 بالمائة من اجل المشاكل التي يعاني منها الشباب موضحا " هناك من يريد ارضاء الحكومة المنافي للشريعة في اجازة الربا". كما اكد الشيخ بوروبي ان قرار الحكومة سليم و يمكن على الشباب الراغب في القروض بايداع الملفات دون الانصات بالاقاويل التي تفيد بان القرار ما هو الا قرار وهمي، و في نفس السياق رد بوروبي على من يشككون في قرار الحكومة على حد قوله ان "لونساج هو الحكومة و الحكومة هو لونساج فلا تتدخلوا بينهما". و طالب الشيخ الشمس الدين بوروبي الحكومة بالغاء القروض على السكنات قائلا" اطلب من الحكومة كما الغت الفوائد على قروض لونساج تقوم بالغاءها على السكنات ، لان مشكل السكن عند الشباب خطير".

[!?زين الدين?!]

اخي لونساج حرام
حتى الان لم تلغى القروض الربوية
وكله كلام جرائد
بمعنى لا يوجد شيء رسمي

[elchoroukhost.net]

اخي الامر حراااام حراااام حرام


ولا تصدق الجرائد لانها محابات وتسيرها الدولة

العقد يحتوي على فوائد ربوية للبنك الفرق ان الدولة هي التي تتكفل بها

يعني يوجد ربا بالتكليف

ومن يقول لك حلال فهو تحايل على الدين

مثله مثل من يطلق زوجته 3 مرات ولكي تحل له يبحث عن عريس مقابل مبلغ مالي لكي يطلقها في اليوم الثاني لكي يستطيع استعاتها

اي سلفة بها فوائد سواءا دفعتها انت ام غيرك فهي حرام

[kingkarim]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

[yacine-08]

اخي الكريم

يجب ان أاخد فتوى من اهل العلم والدين

+
يجب التحقق جيدا في طريقة التعامل .

[elchoroukhost.net]

يا اخوان لماذا الكذب على النفس

الأمر واضح وضوح الشمس

القرض حرااااام حراااام

دون سؤال اهل العلم ولا غيرهم


الحلال بين والحرام بين وإجتنبوا الشبهات

حكاية انو اذهب الى اهل العلم او غيرها هذا مجرد تملص من الواقع ومن حقيقة الامر

انا اقول لك قروض لونساج وتأمين البطاقة و لونجام وغيرهم حراااام

حكم الربا
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Aya-275.png/20px-Aya-275.png يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Aya-276.png/20px-Aya-276.png فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Aya-279.png/20px-Aya-279.png وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Aya-280.png/20px-Aya-280.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png

[نسمة تفاؤل]

ياخي راهو الشيخ شمس الدين الجزائري قال يوم الخميس هذا اللي فات في حصة صريح جدا على قناة النهار بانها حلال بعدما الغى سلال الفوائد الربوية

[الصادق الناصح]

كاين موقع الشيخ فركوس اطرحولو السؤال و على ما اظن حرام لانها طريقة للتحايل على الله

[ARIJ ELHOUDNA]

لي يحوس على فتوى يسال اهل الذكر اسال اخي ائمة المساجد عندكم او اطرح سؤالك في حصص الفتوى نتاعنا

[فاروق خلاف]

هذا نص كلام الشيخ فركوس في القروض البنكية التي تدفع فيها الدولة الفوائد الربوية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أمّا بعد: فالسكن التساهمي أو السكن المدعوم، هو إعانة الدولة للطبقات ذات الدخل المتوسط في إنجاز، أو شراء مسكن تعسَّر عليها الحصول عليه، فتدعَّم بإعانة مالية مقترنة بشروط يجب توافرها في المستفيد، فهي بهذه الصورة هبة، أو منحة متوقفة على شرط الواهب (الدولة)، لا تجوز إلا لمن توفرت فيهم شروط الواهب.
غير أنّه قد تكون الإعانة المالية متمثلة في قرض من البنك يمنح للمستفيد، تتكفل الدولة بتسديد الفوائد الربوية المترتبة على القرض الممنوح، ففي هذه الحالة يحرم هذا التعامل، لاشتماله على الربا المحرم بالنصوص الشرعية، إذ لا يخرج القرض عن كونه ربويا في الأصل، بغض النظر عن مسدده سواء المستفيد أو غيره، للنصوص الوعيدية الواردة في هذا التعامل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

[ام ملاك.]

يااخي غير كيما حللوه بما انو سقطت الربا قريتها من احد الشيوخ الكبار في الجزائر وصرح بللي حلال وماعنديش يومين قالها الشيخ شمس الدين في النهار تي في بللي حلال توكلو على ربي من قبل هو بنفسو كان محرمها لكن كي تنحات الربا قالها بالحرف الواحد توكلو على ربي راهي حلال

[z.abdo]

بما انك تستلف مثلا 500 مليون سنتيم وترجع 500 مليون سنتيم اين الربا هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عصام رزق الله]

السلام عليكم
يا أخي المشكلة في الصيغة التعاقدية فهي تعتدمد على فوائد و هذه الفوائد هي ربة هنا هو الإشكال بغض النظر على أن الدولة هي من سيدفع الفوائد
و أنا هنا لست بصدد الإفتاء لأنني لست أهلا له و أنا رأيي المتواضع أنه يجب الإبتعاد عن الشبهة
تقبلوا مروري

[عصام رزق الله]

بما انك تستلف مثلا 500 مليون سنتيم وترجع 500 مليون سنتيم اين الربا هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي الصيغة التعاقدية فيها ربى يعني تستلف 500 مليون في العقد بفائدة 1% يعني 5 ملايين

[zidou_24]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

أحسنت أخي كلامك في الصميم لأن أصل العقد ربوي وذلك المدعو شمس صوفي يجب الابتعاد عن فتاويه

[kas]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

يا اخوان لماذا الكذب على النفس

الأمر واضح وضوح الشمس

القرض حرااااام حراااام

دون سؤال اهل العلم ولا غيرهم


الحلال بين والحرام بين وإجتنبوا الشبهات

حكاية انو اذهب الى اهل العلم او غيرها هذا مجرد تملص من الواقع ومن حقيقة الامر

انا اقول لك قروض لونساج وتأمين البطاقة و لونجام وغيرهم حراااام

حكم الربا
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/ra_bracket.png/12px-ra_bracket.png الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/aya-275.png/20px-aya-275.png يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/aya-276.png/20px-aya-276.png فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/aya-279.png/20px-aya-279.png وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/aya-280.png/20px-aya-280.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/la_bracket.png/12px-la_bracket.png

هذا نص كلام الشيخ فركوس في القروض البنكية التي تدفع فيها الدولة الفوائد الربوية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أمّا بعد: فالسكن التساهمي أو السكن المدعوم، هو إعانة الدولة للطبقات ذات الدخل المتوسط في إنجاز، أو شراء مسكن تعسَّر عليها الحصول عليه، فتدعَّم بإعانة مالية مقترنة بشروط يجب توافرها في المستفيد، فهي بهذه الصورة هبة، أو منحة متوقفة على شرط الواهب (الدولة)، لا تجوز إلا لمن توفرت فيهم شروط الواهب.
غير أنّه قد تكون الإعانة المالية متمثلة في قرض من البنك يمنح للمستفيد، تتكفل الدولة بتسديد الفوائد الربوية المترتبة على القرض الممنوح، ففي هذه الحالة يحرم هذا التعامل، لاشتماله على الربا المحرم بالنصوص الشرعية، إذ لا يخرج القرض عن كونه ربويا في الأصل، بغض النظر عن مسدده سواء المستفيد أو غيره، للنصوص الوعيدية الواردة في هذا التعامل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.
قال الله جل في علاه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}

[elchoroukhost.net]

;والله احتار في عروبت بعضنا

الحلال بين والحرام بين واجتنبوا الشبهات

الامر واضح وضوح الشمس

فلماذا غير ذلك

يجيك واحد يقلك شمس الدين والاخر يقلك منيش عارف شكون والاخر يقلك اسأل اهل العلم في منطقتك

لماذا انت تمتلك الانترنت واعطاك الله السبيل لذلك لماذا لا تسأل مشايخ السعودية او غيرهم من علماء الاسلام غير الجزائريين

ام انك تعلم انه سيقول لك حلال وتفرح بذلك

هذا كله من فعل الشيطان

استعيذو بالله وابتعدو عن الحرام والربا هدانا الله واياكم


قروض اونساج والقرض المصغر وغيرهم من القوض الربوية حرام حرااااااام حراااااااام

إسأل نفسك

هل عندما اعطيك 1000 دج على اساس قرض ومعه فوائد 10 في المائة

ويقول لك اخي انه سيدفع ال 10 في المائه مكانك وانت ترجع لي نس المبلغ الذي 1000 دج

هل هكذا لا يوجد ربا

أبدا لا الربا موجود وواضح

الفرق فقط انك لم تدفعه انت ودفعه آخر

لكن تلك النسبة هي من ذلك المبلغ الذي استعملته انت

اذا المبلغ الذي تستعمله ربا ربا ربا

حرام عليكم

يوجد احد الاخوة الذي انتظر حصوله على هذا القرض من البنك لمدة سنتين وبعدها جاءه الخبر بالموافقة فسافر 140 كلم لكي يحظر المبلغ وعند عودته وفرحته بالمبلغ وفي الطريق توفي هو اما صديقه الذي رافقه اصيب بجروحولم تكتمل فرحته

اللهم اغفرلنا وارحمنا وامواتنا يا ارحم الراحمين

[salimnacer]

اقربهم الى الفتوى اقربهم الى النار ... انت في المكان الخطأ أخي .. اسأل علماء الدين فنحن لسنا فقهاء في الدين .. و بارك الله فيك

[قلب الجزائر الحبيبة]

هذا تحايل مع الله
اينحوها منا و تخلصها الدولة
يعني ربا في ربا

[aissariche]

اسئل اهل العلم..............................حرام الى الى حد الساعة.......

[الجلفاوي 17]

اسألوا المشايخ الثقات واحذروا الرويبضة

[moussaghemam]

حرام حرام لانه ما دام فيها فوائد تتكفل بها الدول او انت الامر سواء
لان تحريم الربا القصد منه النهي عن استغلال اموال الناس بالباطل وبدون جهد

[anisseyazid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حاولت أن أوضح شيئا خطيرا جدا لإخوتي لكي لا يسقط في حكم الربا قروض لانسيج حرام ،ولتوضيح ذلك فلنرجع إلى العقد في العقد يوجد ثلاثة أطراف من بينها الدولة والدولة عملها هنا هو تغطية الفائدة لصالح لانسيج إذا العقد ربوي 100% وأضيف معلومة للجميع إذا كان العقد حلال فماذا ينتظر الشعب الجزائري فهو ليس بجاهل لكي يتخلى عن المبالخ الخيالية والدولة لا تعطي شيئا دون ان تستفيد منه ،إحذرو الربا والشيخ المزعوم يتحمل فتواه لإنها خارجة عن الدين والله المستعان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:dj_17::dj_17::dj_17:

[سامو حنان]

هنا في الجزائر العاصمة شيخ و إمام مسجد قال بالحرف الواحد أنها : حراااااام ،،اسمه الشيخ رفيق ،، شرق العاصمة ،

[nobody]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الناس لي راهي تقول انو القرض بالطريقة الجديدة حرام ..اتقوا الله

هل انتم اهل للفتوى ؟؟؟

و الذين يفتون قبل ان يتم اصدار المراسيم التنفيذية للتحري في الامر .. الله يهديهم

[nobody]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حاولت أن أوضح شيئا خطيرا جدا لإخوتي لكي لا يسقط في حكم الربا قروض لانسيج حرام ،ولتوضيح ذلك فلنرجع إلى العقد في العقد يوجد ثلاثة أطراف من بينها الدولة والدولة عملها هنا هو تغطية الفائدة لصالح لانسيج إذا العقد ربوي 100% وأضيف معلومة للجميع إذا كان العقد حلال فماذا ينتظر الشعب الجزائري فهو ليس بجاهل لكي يتخلى عن المبالخ الخيالية والدولة لا تعطي شيئا دون ان تستفيد منه ،إحذرو الربا والشيخ المزعوم يتحمل فتواه لإنها خارجة عن الدين والله المستعان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:dj_17::dj_17::dj_17:
تعقيب فقط :
ماهي فائدة الدولة في اعطاء المواطنين السكن الاجتماعي
+ انا لا اقول لا حلال و لا حرام
لكن احذر اخي الكريم من تحريم ما احل الله ( يجب ترك الامر لاهل الاختصاص )

[mourad4712]

+20225970400 دار الفتوى المصرية تقوم الكسيت بتسجيل السؤال وبعد ساعة اعد الاتصال تجد المفتي قد اجاب على سؤالك

[lotfi1987]

اخوتي الاعزاء لا اريد ان افتي لا بالحلال ولا بالحلال فقط تعجبت لمن يحلل ويحرم من تلقاء نفسه
اولا نحن نتبع المذهب المالكي ومن يريد ان يأتينا بفتوى فليأتينا بفتوى من احد العلماء المحسوبين على هذا المذهب او على الاقل محسوبين على احد مذاهب الائمة الكبار الاربعة وفقط لا نريد فتوى علماء المذاهب الاخرى فالفتوى على حد علمي تتغير حسب المكان والزمان والتقاليد والعرف الخاص بكل منطقة وهذا حسب البيان الذين اصدره علماء الجزائر يوم امس عبر الجرائد

الان اعود لصلب الموضوع وكلامي موجه للذين يفتون بتحريم هذا القرض واراهم على ثقة تامة بفتواهم وكأنهم بلغوا درجة علم من افتى بجوازه!!!!!!

الشيخ شمس الدين قال حلال....قلتو ماهوش اهل للفتوى ...قلنا معلييييهش يمكن ان نوافقكم على ذلك رغم اننا لا نعرف حتى مستواكم الديني

الشيخ قاهر قال حلال ...قلتو من علماء السلطة !!!!...هضمناها......

الشيخ محمد راتب النابلسي...قبل ان اعطيكم نص السؤال والفتوى الخاصة به ارغب في ان اعرف نظرتكم ورؤيكم في هذا العالم الدكتور ؟؟؟؟ خاصة الاخ الشروق هوست (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=373766)
فارجو من الاخوة ان يعطونا رايهم ..

[" المثابرة المتأملة "]

قال الله تعالى " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "
و بالتالي لا انا و لا احد منا مخول لاجابتك
و لمن قال اسال المفتي في مصر اقول له نحن في بلد مسلم و الحمد لله و مليء برجال الدين و ولاة امورنا هم المسؤولون امام الله.
هذه مسالة احدثت الكثير من الشكوك و المخاوف من الوقوع في الربا و الحرام و لذا يجب سؤال المختصين في الفتوى في الجزائر فما عليك سوى الاتصال بحصة فتاوى على الهواء

[خليل عبد الكريم]

أناتحصلت على شاك ................ورفضته .............خوفا من رب العرش العظيم

[kaderr_prince]

يا اخي عندك قوقل كامل و تسقسي في الناس ؟

[omarzant]

شئ جميل ان نتناقش في هذا الامر ونأتي بفتاوي متعددة
يا اخواني سابقا كان القرض حرام لا نقاش لوجود الفائدة الربوية 1 بالمئة
والان الدولة هي من سيدفعها للبنوك كطرف معنوي ثالث
اي انك تاخذ 100 مليون ترجع 100 مليون ومن ورائك ربا تتحملها الدولة
..اخواني انا اخاف على الدولة من هذه الربا بزاف عليها همنا نزيدلها هم تحمل الربا يحاسبنا ربي على دولتنا المسكينة
اخواني انا اقول هكذا ليس كافتاء بل كي نفطن وان الاراء مختلفة
والحل في مسائلة اهل العلم من الوطن المزكين من الاغلبية ومفتي الجزائر حسب الاغلبية السنية هو الشيخ فركوس
وكي تتلفلك صلي صلاة الاستخارة فما خاب من استخار
وقد صليتها على لونساج وتركت ملفي سابقا رغم قبوله حين رايت غولا اسود يفتح فمه ليأكلني فصرخت وانا فاتح لعينيا مباشرة بعد انتهاء الصلاة والدعاء ووضع راسي على المخدة .. فالربا شئ عظيم يصيبك في دينك ودنياك وبدنك فما فائدة المال ان كان بمعصية الله


نرجو من الاخوة الاستخارة او سؤال الشيخ فركوس في موقعه الرسمي او بالتليفون
واتركونا من مشاييخ التلفزيون لانهم عمال مدفوعي الاجور
بارك الله فيكم

[lotfi1987]

شئ جميل ان نتناقش في هذا الامر ونأتي بفتاوي متعددة
يا اخواني سابقا كان القرض حرام لا نقاش لوجود الفائدة الربوية 1 بالمئة
والان الدولة هي من سيدفعها للبنوك كطرف معنوي ثالث
اي انك تاخذ 100 مليون ترجع 100 مليون ومن ورائك ربا تتحملها الدولة
..اخواني انا اخاف على الدولة من هذه الربا بزاف عليها همنا نزيدلها هم تحمل الربا يحاسبنا ربي على دولتنا المسكينة
اخواني انا اقول هكذا ليس كافتاء بل كي نفطن وان الاراء مختلفة
والحل في مسائلة اهل العلم من الوطن المزكين من الاغلبية ومفتي الجزائر حسب الاغلبية السنية هو الشيخ فركوس
وكي تتلفلك صلي صلاة الاستخارة فما خاب من استخار
وقد صليتها على لونساج وتركت ملفي سابقا رغم قبوله حين رايت غولا اسود يفتح فمه ليأكلني فصرخت وانا فاتح لعينيا مباشرة بعد انتهاء الصلاة والدعاء ووضع راسي على المخدة .. فالربا شئ عظيم يصيبك في دينك ودنياك وبدنك فما فائدة المال ان كان بمعصية الله


نرجو من الاخوة الاستخارة او سؤال الشيخ فركوس في موقعه الرسمي او بالتليفون
واتركونا من مشاييخ التلفزيون لانهم عمال مدفوعي الاجور
بارك الله فيكم
صدقوني انا و الله ما فهمت فيها حاجة
بعض الفتاوي تجعلني في حيرة من امري
وهذا مثال عن الشيخ فركوس الذي حدثتنا عنه
في حكم دفع مال للحصول على عمل
http://www.ferkous.com/site/rep/Bi54.php

[بوعرفة]

اتقوا الشبهات فالارزاق واسعة وسعوا الى الحلال البين

[ورود ياسمين]

اتقوا الشبهات فالارزاق واسعة وسعوا الى الحلال البين

معك الحق حاجة فيها شبعةنبعدو عليها و خلاص

[أخوكم الصادق]

يا جماعة من الواضح أن للأمر علاقة بالربا و هو من الموبقات لهذا فالأمر خطير، و من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب.

[جمعي البشاري]

يا جماعة من الواضح أن للأمر علاقة بالربا و هو من الموبقات لهذا فالأمر خطير، و من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب.

[anisseyazid]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الإخوة الذين يودون معرفة حكم لانساج نحن نعرف أن المؤسسة كانت تمد قروض ربوية 100/100 قكانت ظاهرة للعيان مع هذا نلاحظ طوابير أمام هذه المؤسسات فالدولة لو نزعت الفائدة فالشعب الجزائري كله معني بهذه الأموال ومن حقه كمواطن إلا من استفاد منها سابقا ضف إلى ذلك الإخوة الذين يستفتون مشايخ الديار المصرية أليس في الجزائر شيوخ أولى بالإستفتاء فهناك الشيخ فركوس والشيخ عويسات والشيخ أسامة... لو نرجع إلى بنود العقد نجد أن الدولة تتحمل نسبة 5 بالمائة كفائدة ومنه أطراف العقد ثلاثة المؤسسة + المواطن + الدولة وبما أنها تتحمل الفوائد بدل المواطن فالعقد ربوي فاتقوا الله فان لم يصبك راها يصيبك ريحه والله المستعان.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[anisseyazid]

السلام عليكم الموضوع بالغ الأهمية لذا رأيت أن ننبه بعضنا بعض ولكن هناك نقطة مهمة جدا صحيح الأخ litfi الفتوى تختلف من مكان إلى مكان ولكن الفتاوى العرفية كالطلاق مثلا ولكن الربا حرام بإجماع المذاهب الأربعة حتى ولو كان الشخص في كوبا أو بنغلاديش اتقوا الله وزد على ذلك المشايخ الذين ذكرتهم لا نحسبهم من مشايخ أهل السنة فالمزعوم شمس الدين هو صوفي قبوري لايعترف بمشايخ السلفية كابن باز والعثيمين والفركوس والنابلسي انت قلت الفتوى تختلف من بلد لآخر لماذا استفتيته إذا ياإخوتي المسألة خطيرة جدا فاتقوا الله ولو بشق تمرة .والسلام عليكم.

[omarzant]

اهل العلم ادرى
ولكل له فتوى فلا يجب ان ناخذ بالفتوى التي تساعدنا فلكل شئ حكمة

مفتي الجزائر من هو
ان كان الشيخ فركوس فماذا قال عن هذه الوضعية الجديدة اي لا وجود للربا بشكل مباشر لان الدولة هي من سيدفعها للبنوك التي لم تتنازل عنها فللبنوك سيادة خاصة لا تستطيع الدولة ان تتحكم فيها لهذا هي من يدفع عن المواطن

ولا ننسى ان الدولة شخص معنوي وليس طبيعي وهنا الفرق

فاين الجواب

[omarzant]

السـؤال:
ما حكم التعامل مع البنوك الربوية بمعاملاتٍ مباحةٍ؟
الجـواب:الشيخ فركوس المصدر موقع الشيخ
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالأصلُ ترك التعامل مع البنوك الربوية مُطلقًا، ولو تجرَّدت المعاملة من الرِّبا المحرَّم، لما في التعامل التجاري مع هذه البنوك من الإقرار على الرِّبا والرِّضى به مجسَّدًا بالتعاون على رباهم وتقويتهم عليه ودعم معاملاتهم الربوية، مع لفت النظر إلى أنَّ معظم المعاملات المباحة مع البنوك الربوية تتضمَّن مخالفات شرعية ظاهرة البطلان كاشتراط التأمين التجاري في الصفقات المباحة، والتأمين على كلِّ الأخطار، واشتراط الاقتراض إذا باشر المتعاقد العملَ في المشروع مثلاً، وفرض غرامة على التأخير ونحو ذلك.
ولا يخفى أنَّ العقود المباحة إذا ما اقترنت بها شروط وقيود فاسدة فإنها إمَّا أن تصيّر العقود باطلة أو يبطل الشرط دون العقد، وكلا الحالتين لا تتمُّ في ظلِّ نظام البنوك والمصارف الربوية لعدم انتظامها بالحكم الشرعي، لذلك كان التعامل منهيًّا عنه ومشمولاً بقوله تعالى: ﴿وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]، وهذا في الأحوال العادية، أمَّا عند قيام الحاجة والضرورة فإنَّ المسلم إذا احتاج أو اضطرَّ إلى التعامل بالمعاملات المباحة مع البنوك الربوية التي لا يجد سبيلاً إلى غيرها فإنه يجوز له إذا دعت الضرورة بشرطها(١) كتحويل الأموال عن طريق البنوك بأجرة لقوله تعالى: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام: 119].
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 18 ربيع الأول 1430ﻫ
المـوافق ﻟ: 15 مـارس 2009م