حملة لنصرة المصطفى بالفعل و بالقول ( طبت حيا وميتا يا رسول الله )

[houssam_ddine]

http://www.google.dz/imgres?imgurl=http://www.alqrafi.com/a1/82.gif&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread1891036&h=269&w=425&sz=33&tbnid=StiX9JWFGZNQOM:&tbnh=76&tbnw=120&prev=/search%3Fq%3D%25D8%25A8%25D8%25B3%25D9%2585%2B%25D 8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A7% 25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25AD%25D9%2585%25D9%2586% 2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25AD%25D9%25 8A%25D9%2585%26tbm%3Disch%26tbo%3Du&zoom=1&q=%D8%A8%D8%B3%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8% A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B 1%D8%AD%D9%8A%D9%85&usg=__VMSN2ZM9JuUk8KrRB0M-UVPPfJE=&docid=UDbh4VobbgKEzM&hl=ar&sa=X&ei=2BRKUbibNc6Rswa22oGoCw&ved=0CDgQ9QEwAw&dur=3421




الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين،

وأصلي وأسلم على عبد الله ورسوله نبينا وإمامنا وقدوتنا

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي العربي المكي ثم المدني.

وأشهد أنه رسول الله إلى الثقلين الجن والإنس إلى العرب والعجم،

وأشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة

وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه من ربه اليقين،

فصلوات الله وسلامه عليه وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين

وعلى آله وعلى أصحابه وعلى أتباعه بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد..





طبت حيا وميتا يا رسول الله

إخوتى الكرام ....

لن أتحدث اليوم عن مكانة سيد البشر

ولن أكتب وأسهب فى اخلاق من علم الدنيا الأدب

ولن أتكلم عن كونه صلوات ربى وسلامه عليه قد بعث رحمة للعالمين

ولن أتحدث عن أنه أول شافع ومشفع يوم القيامة

ولن أقول عن أدب وخلق وعظمة خير من مشى على تراب الارض

وشرفت الأرض بأن وطأ بأقدامه الشريفة الطاهرة ترابها

لا لن أتحدث عن كل ذلك ليس لشئ سوى...

لأنه ما من قلم أو كاتب كبير أوعظيم يمكن أن يصف بكلامه ذلك

ما من أحد يمكنه ان يتحدث عنك سيدى يا رسول الله فيوفيك حقك او جزء منه

فماذا نقول بعد أن...

زكاك ربك فقال سبحانه وإنك لعلى خلق عظيم

فالأخلاق استحيت من عظيم خلقه والأداب خجلت من كمال أدبه

فهو الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه

فكل ما خطر في بالك أو تصور في خيالك من الأخلاق

فرسول الأكرم أعظمها وأجملها وأكملها

فكان عليه الصلاة والسلام حسن المنطق ليّن العريكه سهل المأخذ .

فقد زكى الله تعالى عقله فقال: { ما ضل صاحبكم وما غوى},

وزكى لسانه فقال: {وما ينطق عن الهوى},

وزكى شرعه فقال: {إن هو إلا وحي يوحى},

وزكى جليسه جبريل فقال: {علمه شديد القوى},

وزكى فؤاده فقال: {ما كذب الفؤاد ما رأى},

وزكى بصره فقال: {ما زاغ البصر وما طغى},

وزكى خلقه فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}.

يا سيد العقلاء يا خير الورى يا من أتيت الى الحياة مبشرا

وبعثت بالقرءان فينا هاديا وطلعت في الأكوان بدرا نيرا

والله ما خلق الإله ولا برى بشرا يرى كمحمد بين الورى





صلوت ربى وسلامه عليك ..... طبت حيا وميتا يا رسول

نفسى وعرضى دونك يا حبيب الله

قمة الشرف والعزة حينما ننادى باننا امة محمد بن عبد الله

شلت وتبت أيدى من أساءت اليك بكلمة او بحرف او برسم

يا من علمت المتعلمين وأدبت المتأدبين وأوضحت للعالمين كيف يكون الأدب والإختلاف

وكيف تكون الرحمة والعفو عند المقدرة

لذا اسمح لنا يا سيدى يارسول الله ان نحاول جمع قلوب امتك على حبك ونصرتك

إخوتى....

هذه هى حملة لنصرة رسول الله بالفعل لا بالقول

من يدخلها يجب عليه نصرة للحبيب أن يقدم فعلا ليحى به سنته

فنحن لسنا باقل من إمراة دافعت بجسدها وروحها عن رسول

لسنا اقل من غلامين حديثا السن استثارا غضبا لسب وإهانة رسول

لسنا باقل حتى من كلب (أعزكم الله)

ما ارتضا وما هدأ ورضا الا بعد ان إنتقم ممن سب رسول الله

إخوتى....

نحن رجال ونساء المصطفى مهما اسودت الصورة وعم الظلام الكون

ما زال فينا الخير والبركة كما اخبرنا سيد الخلق ان الخير فى امته الى يوم القيامة

أثبت اخى واختى انك من هذه الامة المحمدية الطاهرة الشريفة المرفوعة الرأس باذن الله

أدخل واختر ما تفعله

وطاعة واحياءا لدين الله

دفاعا ونصر لرسول الله

[houssam_ddine]

فقرات الحملة

أرجو قرأتها كاملة لاننى أزعم انها مفيدة وجيدة



وصف النبي صلى الله عليه و سلم


جلست يوما مع نصرانيا ـــ في إحدى دول الخليج العربي ـــ

وسألته كيف تتصور النبي محمد ــ صلى الله عليه وسلم ـــ؟؟؟؟

فأشار إلى أعرابي عجوز مؤتزر .. رث الثياب منحي الظهر ...

أسمر اللون . . . أغبر الشعر .. وقال : كهذا ولا تغضب .

وفي صورهم التي نشروها صوروا الحبيب صلى الله عليه وسلم بصورة قريبة من هذا .

وما هكذا كان النبي ـــ صلى الله عليه وسلم ــ

فقد كان كل الكمال وجملة الجمال بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم .


تالله ما حملت أنثى ولا وضعت * * * مثل النبي رسول الأمة الهادي


والآن أعرض على القارئ الكريم وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم ...

أعني وصفه هيئته الخِلقية ليعلم كذب القوم في تصويرهم له .

وقد جمعت هذا الوصف من كتب الحديث وشروحاتها .

[houssam_ddine]

هؤلاء من غضبوا ودافعوا عن رسول الله ..

( صبيان وإمراة وكلب )

فمن أنت؟؟




قال تعالى:

{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا

وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ

فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }


وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده ووالده والناس أجمعين

، أخرجه البخاري ومسلم.





يا مسلم.... هؤلاء من غضبوا ودافعوا عن رسول الله

فانظروا وتأملوا جيدا يا رجاااااال المسلمين

عل هناك قلب يستحى ويستفيق...

1.. الصبيان ( معاذ ومعوذ )

قال عبدِ الرحمن بنِ عوف رضي الله عنه :

بينما أنا واقف في الصف يومَ بدر ...نظرتُ عن يميني وشمالي ..

فإذا أنا بين غلامين من الأنصار. . حديثةٌ أسنانُهُما ..

تمنيتُ لو كنت بين أضلعَ منهما .. فغمزني أحدهما.

فقال : ياعم !.. هل تعرف أبا جهل ؟

قال : قُلتُ : نعم .. وماحاجتك إليه يا ابن أخي؟

قال: أُخبرتُ أنه يَسُبُّ رسول الله ..,

والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يُفارق سوادي سوادَه حتى يمُوت الأعجلُ منَّا...

قال: فتعجبت لذلك ... ثم غمزني الآخرُ فقال مثلها..

.قال : فلم أنشبْ أن نظرتُ إلى أبي جهل يزُول في الناس.. . فقُلتُ

: ألا تريَان ؟.. هذا صاحبُكُما الذي تسألان عنه ..

قال: فابتدراهُ , فضرباهُ بسيفيهما , حتى قتلاه ... ثُم انصرفا إلى رسول الله . فأخبراهُ ...

فقال أيُّكُما قتلهُ ؟.. فقال كُلُّ واحد منهما : أنا قَتَلتُ . فقال : هلْ مسحتُما سيفَيْكُما ؟

قالا : لا .. فنظَرَ في السيفين فقالكلاكُما قَتَلهُ..

(والغلامانِ هما : مُعاذ بنُ عُمرو بنِ الجمُوح ومُعاذُ بنُ عفراء)






يا الله ... يا الله

غلامين فى عمر الزهور لم يتجاوز عمر أحدهما الستة عشر عاما

يقبلان بلا خوف ولا تردد ولا جبن على الموت

بل بسعادة وحب ولهفة للانتقام ممن سب رسول الله

لم يفكرا بأنهما حديثا السن او بانهما قليلا الخبرة والدارية بامور النزال والمصارعة والحرب

ولم يخشيا ان يصارع ويقاتلا رجلا محنك فى الحرب كأبا جهل

لم يضعا فى تفكيرهما كيف سيكون هو شكل المواجهة بينهما وبين هذا الكافر

لم تغرهما الدنيا وتستعبدهما شهواتها فيقولان.... لا.. نحن ما زلنا صغيران على الموت..

لا والله بل كان كل ما أهمهما وسيطر على تفكيرهما انه ...

لا حياة لهما وأبو جهل فى صدره نفس يتردد بعدما علما انه سب رسول الله

صبيان صغيران يتسبقان ليس إلى ......أحدث الموديلات

ولا إلى... أخر الصيحات والتسريحات......

ولا إلى ....إصطياد البنات....

ولا إلى..... التباهى على النت والشات

ولا إلى.... معصية الرب فى الخلوات

لا والله ابدا.... ما كان هؤلاء يشغل قلوبهم هذا

بل كانوا يملكون قلوب ذاقت طعم الإيمان وحب الله ورسوله والله

قلوبا عرفت معنى الحياة بعزة وكرامة او الموت بشرف وشهادة

قلوبا ما كان اصحابها يستحون من قول الحق وإعلا كلمته عند سلطان جائر

قلوبا صدقت فى حب نبيها فكان حقا على الله ان يصدقها وعدها

هؤلاء الصبية

أستغفر الله...... بل هؤلاء الرجال العمالقة

كانوا يتسابقون للموت بسعادة وشوق للدفاع عن رسول الله

فمن أين لنا اليوم أمثال معاذ ومعوذ؟؟

من لأعداء الله اليوم؟؟؟؟

والله اننى لأخجل يا أمة المليار

والله اننى لأستحى يا أمة سيد الاخيار

فاليوم ما عاد من رجالنا أحد يغار

ما عاد ينقصنا اليوم إلا سب عبدة الأبقار

وبات أقصى أمانينا ان يبادور بالإعتذار

والله انه الذل بعينه والعار

مليار مسلم.... لو أن كل واحد ٍ منهم بصق بصقة واحدة ؛
لأغرقنا بها دولة الدنمارك و معهم يهود ..
مليار مسلم..... لو أنهم صرخوا صرخة واحدة
لاقتلعت قلوب أعداء الإسلام من أجوافهم ..


مليار مسلم..... لو أنهم عرفوا الإسلام حق المعرفة

و طبقوه بقلوب مؤمنة لربها مخبتة ؛

لهابتنا الجن و الإنس ..

أيعجز مليار مسلم أن ينتقموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
أم أنه الوهن وحب الدنيا وكراهية الموت فى سبيل الله؟؟
هل بتنا نخاف ونخشى أعداءنا لدرجة ان قبلنا الاهانة والسب الاستهزاء
بخير خلق الله ؟؟؟
فحق صدقت يا سيدى يا رسول الله
فقد باتت أمتك كثيرة العدد
ولكنهم كغثاء السيل وقد تداعت علينا أحط وأقذر الامم
يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَتَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا ،
قُلْنَا : مِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ ؟
قَالَ : لا ، أَنْتُم يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ،
وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ،
يَنْزَعُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ ،
قِيلَ : وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ .

[houssam_ddine]

2 .. إمرأة من نساء المسلمين...

ومن يطيق ما تطيقى يا ام عمارة؟؟

هكذا خاطبها المصطفى يوم أحد وهى تزود وتجول يمينا ويسار لتدافع عن رسول الله

تجعل من جسدها درعا لتحمى به جسد رسول الله

لم تهتم بجراحها ولا بألمها فقط تخشى أن يصيب مكروه رسول الله

نعم ...أنها أم عمارة ( نسيبة بنت كعب الأنصارية)

هي أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن النجار وهي أم حبيب وعبد الله ابني زيد ابن عاصم.
أول مقاتلة فى الإسلام
إنها أم عمارة.... التى جهادت فى سبيل الله ولم تخف وتخشى الموت دفاعا عن رسول الله
إنها من ... بشرت بالجنة وبرفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذلك يوم أحد.
حيث جرحت أم عمارة بأحد.... إثنى عشر جرحاً
وهى تذود وتحمى عن رسول الله
ويوم اليمامة..... أحد عشر جرحاً سوى قطع يدها
يقول ابنها عبد الله زيد بن عاصم ــــــ رضى الله عنه
وعن أمه ـــ رضى الله عنها ـــ

شهدت أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما تفرق الناس عنه دنوت منه أنا وأمى نذب عنه
فقال : ابن ام عمارة ؟
قلت : نعم
قال : ارم
فرميت بين يديه رجلاً من المشركين بحجر وهو على فرسه فأصبت عين الفرس
فاضطرب الفرس حتى وقع هو وصاحبه وجعلت أعلوه بالحجارة حتى نضدت عليه منها وقراً ,
والنبى صلى الله عليه وسلم ينظر ويبتسم
ونظر جرح امى على عاتقها فقال أمك... أمك اعصب جرحها

ودعا الرسول الكريم لهم فقال صلى الله عليه وسلم:
بارك الله عليكم من أهل بيت , مقام أمك خير من فلان وفلان
رحمكم الله أهل البيت ومقام ربيبك خير من مقام فلان وفلان, رحمكم الله أهل البيت.
فقالت نسيبة بنت كعب : ادع الله أن أرافقك الجنة
فقال صلى الله عليه وسلم : اللهم اجعلهم رفقائى فى الجنة .
فقالت أم عمارة : ما أبالى ما أصابنى من الدنيا
هكذا تحقق لها ما أرادت وهى على ظهر الحياة
يا الله
كل ما كانت تتمناه ان ترافق رسول الله فى الجنة
هذا ما شغلها وشغل حياتها حب النبى ومرافقته فى الجنة
يا الله يا الله


وشهدت العقبة وبايعت ليلتئذ ثم شهدت أحدا والحديبية وخيبر والقضية والفتح وحنينا واليمامة.

وكانت تشهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وشهدت بيعة الرضوان وشهدت يوم اليمامة

فقاتلت حتى أصيبت يدها وجرحت يومئذ اثنتي عشرة جراحة.

وعن أم سعد بنت سعد بن الربيع قالت:

رأيت نسيبة بنت كعب ويدها مقطوعة فقلت له: متى قطعت يدك؟

قالت: يوم اليمامة كنت مع الأنصار فانتهينا إلى حديقة فاقتتلوا عليها ساعة

حتى قال أبو دجانة الأنصاري واسمه: سماك ابن خرشة:

أحملوني على الترسة حتى تطرحوني عليهم فأشغلهم فحملوه على الترسة وألقوه فيهم

فقاتلهم حتى قتلوه رحمه الله قالت:

فدخلت وأنا أريد عدو الله مسيلمة الكذاب فعرض الي رجل منهم فضربني فقطع يدي

فو الله ما عرجت عليها ولم أزل حتى وقعت على الخبيث مقتولا وابني يمسح سيفه بثيابه فقلت له:

أقتلته يا بني؟.... قال: نعم يا أماه

فسجدت لله شكرا

وابنها هو: عبد الله بن زيد بن عاصم.

هذه هى أم عمارة ..المرأة المبايعة ... المجاهدة ...التى ربت أبنائها على الحق

وعلى حب المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه

فصمدوا فى وجه جحافل الباطل لا تأخذهم فى الله لومة لائم

فهى قد ربت أبطال.....

علموا العالم وعلمونا كيف يكون هو الايمان وحب رسول الله

فهذا الشاب البطل المجاهد الذى يعجز القلم عن وصفه
هو حبيب بن زيد الانصارى هو من قطع جسده قطعة قطعة
من جلاد مسيلمة الكذاب حين كان يقول له أشهد بإنى رسول الله فيرفض
ابن أم عمارة ويقول أشهد أن محمداً رسول الله فيأمر مسيلمة جلاده بقطع
جزء من جسده حتى صار نصف جسده قطعاً مقطعة ثم فاضت روحه وعلى
لسانه وقلبه اسم سيد العالمين محمد رسول الله


هذه هى الأم التى تعد الرجال و تربى الابطال

و عندما قتل مسيلمة ابنها قالت (لمثل هذا أعددته وعند الله احتسبته. )


أحبت أم عمارة الله وأقبلت على حب نبيه طمعا فى جنة الخلد

سطرت بدماء عبقة هذا الحب فى سجل الخالدات

وببسالة فاقت بها أعاظم الرجال


فأين نحن يا نساء المسلمين من هذه الشمس التى أشرقت على الاسلام فى أيام المحن

أين نحن من أم ربت وأرضعت صغارها حليب الحب والايمان والذود عن رسول الله؟؟

أين نحن من أمراة لم تهم الحياة ولا مغريات الحياة الا فقط من....

أجل ان تبذلها رخيصة فداء رسول الله

رضى الله عن أم عمارة التى قال عنها النبى صلوات ربى وسلامه عليه....

( ما ألتفت يمنة ولا يسرة إلا رأيتها )

فلله درك يا أمى نسيبة بنت كعب

وما أعظم النساء الواتى أنجبتهن مدرسة محمد !!!!

[houssam_ddine]

3 .. أكلبٌ ينبح .. خير منا ؟؟


أورد ابن حجر العسقلاني في كتاب الدرر الكامنة- جزء 3 صفحة 202
كان النصارى ينشرون دعاتهم بين قبائل المغول طمعاً في تنصيرهم
وذات مرة توجه جماعة من كبار النصارى لحضور حفل للمغول عقد بسبب تنصر أحد امرائهم،
فأخذ واحد من دعاة النصارى يشتم النبي صلى الله عليه وسلم،
وكان هناك كلب صيد مربوط،
فلما بدأ هذا الصليبي الحاقد في سب النبي صلى الله عليه وسلم
زمجر الكلب وهاج ثم وثب على الصليبي وخمشه بشدة، فخلصوه منه بعد جهد.
فقال بعض الحاضرين:
هذا بكلامك في حق محمد عليه الصلاة والسلام،
فقال الصليبي :
كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رآني أشير بيدي فظن أني أريد ضربه،
ثم عاد لسب النبي وأقذع في السب،
عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبيي
وقلع زوره في الحال, فمات الصليبي من فوره،
فعندها أسلم نحو أربعين ألفاً من المغول .

لم يكتف هذا الكلب بنصرة رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ،
بل أسلم على يديه نحو أربعين ألفا ً ..

واعجبي من الخذلان و الركون لدنيا ً فانية لا تساوي عند الله جناح بعوضة ..
كبلونا بالمواثيق الجائرة التي تطبق في حقنا و لا تطبق في حقهم ...
شنقونا بحقوق الإنسان و الحيوان
و كأن المسلمين ليسوا من بني الإنسان حينا تنتهك حقوقهم ...

صلبونا على حدود وهمية و جوازات سفر مزقت الأمة الإسلامية ..
غارت وغضبت الكلاب فاين غضبتنا ؟؟؟
إشتاقت وحن الجذع والجمادات لفراق رسول الله
فاين محبتنا وأشواقنا نحن لرسول الله؟؟
اين نحن من بكاء رسول الله شوقنا الينا
الينا نحن إخوانه؟؟
بكيت شوقا لنا سيدى ونحن..... من خذلناك
بكيت شوقا لنا سيدى ونحن من ... هجرنا سنتك وتركناك
بكيت شوقا لنا سيدى ونحن ...اتخذنا قدوة لنا سواك
والله ما نستحق بكاءك ولا شوقك لنا يا رسول الله
والله ما تستحق ان تحياة قلوبا
ترضخ فى ذل العبودية للدنيا وللاهواء والمصالح الشخصية؟؟
أين نحن يا الف مليون مسلم من حيوان أخرس ضعيف
لم يعبأ بمن حوله من الرجال الأشداء الأقوياء
فلم يخاف من ان يقتلوه او يضربوه او أن يموت
ما ارتضى وما قبل هذا الحيوان ان يسب رسول الله من فم رجل مشرك قذر
وهو يسمع ذلك ولا يتحرك
أبى ذلك الكلب ان يسب المصطفى على مسمع منه ومرئ
ويظل ويقبع جالسا هادئ مسترخيا
يا الله..... يا الله
ثارت الحيوانات وغضبت لأجلك يا رسول الله ونحن لم نثر
هاجت الكلاب وانتقمت يا رسول الله ونحن لم نعتبر
ذب عن عرضك يا رسول الله ضعيف لا ينطق...
ونحن قد أخرست ألستنا وشلت أيدينا وكبلت اقلامنا .....
بحب الدنيا ومصالحنا الشخصية
فيا حسرة على زمانا باتت فيه الكلاب هى من تغضب لإهانة رسول الله
ولم يغضب فيه البشر
فهل عندما نسئل غدا عن هذا سنقول .....عذرا سيدى
قد صمت اذاننا عن هذا ام عنه قد عمى البصر؟؟؟؟
ام انه.... أبدا ما جاءنا عنه خبر
ام.... اننا كنا قلة مستضعفين لم نمتلك يومها حتى الحجر
يا الف مليون ..من لم يغضب لرسوله ...
ولدينه...
فهل يغضب يوما عندما يهتك الكفار أعراض نسائه من البشر؟؟؟

[houssam_ddine]

والله ما أضروك سيدى ...فما ضروا الا أنفسهم ..




حينما تطاول الاقزام والسفاء وفئران الارض على سيد الخلق دون سبب او مبرر

ونحن بيننا وبينهم عهود ومصالح تجارية

ولم نفهم الى الان لما اقدمو على ذلك

والله لا اجد له سببا الا انهم.....

قد علموا..... من ضعفا ووهنا ما علموا

وأيقنوا..... اننا أمة لا تجيد إلا الشجب والاستنكار وهذا أقصى ما نملك

ولا اجد مبررا لفعلهم هذا إلا....

الحقد والحسد الذى ملئ قلوبهم لدين الله ولرسوله

لإنتشاره واقبال الناس عليه طواعية وبإقتناعهم التام

ولا اجد فى وصفهم الا قول خالقهم.....

(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ

مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
(البقرة:109).

وقال سبحانه...

(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى

وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاّ نَصِيرٍ)

البقرة ( 120)

وقال:

{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }

ال عمران (118)

هكذا إخوتى ... وصفهم خالقهم والعالم بما فى صدورهم

وهكذا إخوتى..... ينظرون الينا

وهكذا ......يحقدون علينا

لانهم يعلمون جيدا .....اننا من نملك الحق واليقين والنور المبين

يعلمون جيدا..... اننا دين الحق وهم دين الباطل

وهذا يثير حنقهم وغضبهم وحسدهم علينا

وإلا... فلما يحاربون أقواما مسالمين لم يمسوهم بسوء؟؟

لما يتطاولون على نبى كريم

إحترمه أعدائه حتى وان لم يؤمنوا به لاخلاقه ودماثة خلقه؟؟

أفيقوا يامة محمد

وأعلموا ان من يدعون صداقتكم أعداء يتربصون بكم

فبالله عليكم إخوتى كيف نعود للتعامل معهم؟؟؟

بأى وجه نشترى منهم ونبيع لهم؟؟

والله نحن لا نحتاج لألبانهم ولا لزبدتهم ولا لأن نرضع أطفالنا حليب ذلهم ومذلتهم

ما رأيكم لو الذى سب هو ملك او رئيسا للبلاد هل كان سيصمت ويسكت؟؟

و كان سيلوح بغصن الزيتون متشدقا بسماحة الاسلام؟؟؟

الجواب معروف بالطبع

(وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ

وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [التوبة:61].

فهم لم يطعنونا فى رئيسنا ولا ملكنا

ولكنهم طعنونا فى سيد ولد ادم

والذى لولا الله ولولاه ما أهتدينا ولا صمنا ولا صلينا

طعنونا فى..... الذى وجدنا ضلالا فهدانا الله به

طعنونا فى..... الذى وجدنا عائلين فأغنانا الله به

طعوننا فيمن..... وجدنا متناحرين فألف الله بين قلوبنا به

ألا لعنة الله عليهم أجمعين

والله ما أضروه.... والله ما أضروا إلا أنفسهم

وما خسروا وأهانوا إلا أنفسهم

وما هو ألا إمتحان واختبار الله لنا ليختبر صدق محبتنا له

وشجاعتنا فى الدفاع عنه

فما زادنا فعلهم الا حبا لك والتفافا حولك

فقد فعلوا ما فعلوه لعنهم الله ليكرهك العالم ويبتعد عن منهجك

ولكن انقلب عملهم وفعلهم على رؤسهم فاقبل العالم عليك ليتعرف عليك ويزاد حبا لك

وايمانا بك وبدينك فزاد وكثر اتباعك من ابنائهم واقاربهم

وكيف لا نحبك سيدى ويحبوك؟؟

وكيف لنا الا نحبه؟؟؟

كيف يا إخوتى .....

من قرأ عنه وعرف حياته وخلقه وسيرته الطاهرة ألا يذوب فيه حبا؟؟

فقد عرفه صحابته حق المعرفة فتسابقوا الى فدائه بأرواحهم بسعادة وحب لانهم أحبوه بحق

وعرفه أعدائه.... فإحترموه وقدروه رغم انهم لم يؤمنوا به

كان خلقه صلوات ربى وسلامه عليه القران.....

فقد كان قران يمشى على الارض......فكيف لا نحبه؟؟

كان صادقا امينا ابدا ما كذب يوما حتى وهو يمزح وأبدا ما خان عهدا او أمانة

.... فكيف لا نحبه؟؟

كان رحيما بأعدائه فكيف بامته وقومه ؟؟؟

كان رحيما حتى مع قوته وقدرته على الإنتقام منهم؟؟

وكيف يحمل قلبه غل او حقدا او يدعوا على احد وهو ما بعث الا رحمة للعالمين.....

فكيف يا إخوتى لا نحبه؟؟

بكى شوقا لنا نحن اخوانه.... وهو وسط وبين أصحابه وأحبابه

ومع هذا تذكرنا وبكى شوقا لنا... ..فكيف اخوتى لا نحبه؟؟

عاش عمره كله يتحمل الأذى والمهانة والعذاب من أقوام كفرة غلاظ شداد

لم يرحموا رجلا كل ذنبه انه يقول ربى الله

تحمل كل ذلك بعد ان كان سيد قومه فقط لكى....

ينشر دين الله ويوصله لعالم ولنا ....فكيف إخوتى لا نحبه؟؟

كل نبى دعا على قومه بالهلاك والعذاب إلا هو بأبى وأمى ونفسى

رفض ان يدعوا عليهم لأنه ...

ما بعثت لعانا وإنما بعثت رحمة للعالمين ......فكيف يا إخوتى لا نحبه؟؟

رغم إنشغاله بالدعوة والرسالة وهموم ألامة ابدا ما نسى حق أهله وزوجاته وابنائه

فعلمنا كيف تكون هى الحياة الزوجية السعيدة التى يسودها الود والرحمة والاحترام

والحب لا القسوة والغلظة ......فكيف يا إخوتى الا نحبه؟؟

غرس فينا الاخلاق والقيم لنسمو ونعلوا ونضرب للعالم أروع الأمثلة

ونريه كيف تكون هى أخلاق المسلم أخلاق أبناء محمد وأتباعه

فما بعث المصطفى الا ليعلمنا وليكمل ويتمم مكارم الاخلاق .....فكيف يااا إخوتى ألا نحبه؟؟

ربى رجالا ونساء على حب العقيدة وعلمهم كيف يكون هو الايمان بالله وبقضايا الامة

فنصروها واعزوها واقاموا دولة هزت العالم ونشرت الحضارة...... فكيف يا اخوتى ألا نحبه؟؟

يا إخوتى.... انه رسول الله وحبيبه

قدوتنا وسيدنا ونبينا

تاه وخسر وأضاع عمره من أبتعد عن طريقه ونهجه

وخاب وذل ولعن من لم يدافع عن عرضه ويذب عنه

وشلت وقطعت ولعنت ايدى يوما سبته او ظنت انها بهذا الفعل الحقير قد تنال منه

فهل منكم من رجل رشيد؟؟؟

من رجل شجاع؟؟؟

من رجل محب لرسول الله؟

[houssam_ddine]

سماحة الاسلام لا تأتى من منطلق المذلة

وإنما من منطلق القوة ..



سماحة الاسلام لا تأتى من منطلق الذل والمذلة وإنما من منطلق القوة

لقد جاء الإسلام ليكون رحمة للعالمين؛ وليسقط الأغلال والعنت الذي كان على من كان قبله من الشرائع؛

وذلك لأن نبي الإسلام ورسول رب العالمين محمدًا -صلى الله عليه وسلم-

كان من أعظم المقاصد التي أرسل من أجلها أن يكون رحمة للعالمين؛ كما قال الله تعالى ذلك في كتابه الكريم:

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين ﴾ [الأنبياء: 107]، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال:

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً

فهذا الدين قائم على الرحمة والسماحة واليسر.

وفي تشريعاته مظاهر بينة للرحمة والسماحة مع غير المسلمين؛

فمن صور سماحة الإسلام:

** أنه كفل الحرية لكل فرد؛ فلا إكراه في الدخول في الإسلام إلا بعد القناعة التامة بهدايته؛

حيث قال تعالى: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ﴾

** ومن صور سماحة الإسلام مع غير المسلمين أنه حرّم التعرض بالأذى بالقول والفعل لكل معاهد

أو مستأمن دخل ديار الإسلام؛ ووعد وأغلظ في العقوبة لمن تعرض لهم بالأذى؛

فقد روى البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-،

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

( مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ).

** ومن صور سماحة الإسلام أنه أمر بالإحسان إلى غير المسلمين

الذين لم يعرف لهم أذية للمسلمين ولا قتالهم؛

كما قال تعالى:

﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ

أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]،

بل فوق ذلك أمر بصلتهم والإنفاق عليهم،

فقد روى البخاري في صحيحه عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-

قَالَتْ:

( قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-،

فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قُلْتُ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ )

** ومن صور سماحة الإسلام أنه حرم التعرض لدور العبادةالتي يتعبد فيها غير المسلمين

عند نشوب حرب بين المسلمين وغيرهم، بل وحرم قتل من لم يشارك في تلك الحرب من النساء والأطفال؛

فقد روى مسلم في صحيحه عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

( كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ،

أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ:

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا )

هذه هى سماحة ورحمة الاسلام مع غير المسلمين

ولكنها تأتى من منطلق قوة وامتلاك للأمر

لا منطلق التبعية والضعف والمذلة والغلبة على الامر

فعندما تغاضينا عن حق رسولنا وتهاوننا فى أمر ديننا لكى نظهر للعالم كم نحن

متسامحون وكم نحن متحضرون

وكم هو ديننا راائع وليس دين عنف ودموية كما يتصورن

حينما تمسحنا فى أحذية الغرب على حساب ديننا ورسولنا

تجرء علينا وأهاننا السفهاء من بنى أوطاننا وجلدتنا

فليذهب الغرب وديمقراطيتهم وحريتهم للجحيم

وليلعن الله كل كاتم حق يرى الحق واضح ويحيد عنه ويقبل الضيم

نعم ننادى بسماحة الاسلام

ولكن من موقف قوة وليس من موقف ضعف ومذلة

فعندما علت.... بعض اصوات الحق تطالب بطرد سفراء الأبقار ومقاطعتهم

عندما علت.... الأصوات الحرة لترفض الذل وترفع عنا نقاب المذلة

اعتقلت وحبست وظلمت وكبلت ألسنتهم وأخرست أصواتهم

فلما؟؟؟

لما حبست وسجنت هذا الاصوات الحرة؟؟؟

أمن أجل ان طالبت بطرد سفير اليهود والكفار؟؟

أمن أجل ان نادت بقطع العلاقات وإيقاف المبادلات التجارية حتى يرتدع غيرهم ؟؟؟؟

وحتى يعلم الجميع أن للإسلام شوكة قوية

وأن وله رجال يذودن عنه وعن نبيه؟؟

أمن أجل ان دافعت عن رسول الله؟؟

محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم

أشداء على الكفاء

والله لا خير فينا...... ان لم نقاطعهم وننصر نبينا

والله لا خير فينا .....ان لم تستشعر قوبنا الحب والغيرة على رسولنا

والله لا خير فينا... ان لم نلتزم بسنة قدوتنا وحبيبنا

جزاك الله عنا خيرا يا شيخنا الجليل

وفك الله كربك وشدتك يا ايها الشهم الاصيل

يامن لم ترتضى ان تكون شيطان اخرس او شيخ عميل

بل فضلت ان تصرخ وتقول قولة حق وانت تعلم ما هى عواقب هذا الفعل النبيل

ولكن ما اهمك سيدى ... وما أكتفيت مثلنا بالبكاء والعويل

بل صرخت قائلا ...لبيك يا رسول الله ما حياتنا فداء عرضك الا بالشئ القليل

فيا رجال المسلمين

لما باتت المصالح والاهواء أغلى عندنا من رسول الله؟؟

لما باتت الدنيا الحقيرة الذليلة أهم عندنا من سب وشتم والتطاول على نبى الله؟؟

فماذا غدا نقول له ...

إذا ما قابلنا على الحوض وقال لنا المصطفى .....

إخوانى

لقد بكيت شوقا اليكم

فماذا فعلتم عندما شتمونى وسبونى ؟؟؟

بربكم... هل لنا غير ان نقول له ...

عذرا سيدى يا رسول الله ....

أحببنا الدنيا على نصرتك..

عشقنا الاموال والمصالح وإرتضيناها بدلا من محبتك...

ما كنا نشعر بالكرامة او العزة فى دنيانا فكيف ننال اليوم شفاعتك ؟؟؟؟

سكتنا ولذنا بالصمت لنوضح لهم كيف تكون هى سماحة الاسلام والمسلمين؟؟؟

يا الله

يا الله

قديما ....

عندما أهينت إمراة من نساء المسلمين وصرخت... وامعتصماه

هب لندائها جيوش جرارة من الرجال

من رجال تربوا على النخوة وتذوق طعم الكرامة والعزة

واستطعموا القوة مع الرحمة والشدة

لهذا كانت لهم أمة

وكانت لهم شوكة

و أيضا كانت لهم

بصمة......

[houssam_ddine]

ماذا أفعل لأنصر رسول الله؟؟؟

أدخل لتعرف





أنصر نبيك فعلا وعملا لا تشدق بالقول

نأتى هنا إخوتى للسؤال الهاام ولب الموضوع والقضية

ماذا أفعل الان لنصرة رسول الله؟؟؟

لقد اجمعنا كلنا على حب رسول الله ورغبتنا فى الدفاع عنه ونصرته

ولكن كيف السبيل الى ذلك؟؟؟؟

ماذا بإمكاننا ان نفعل لنصرة المصطفى اليوم وغدا؟؟؟

إخوتى الكرام....

يا أمة محمد بن عبد الله..

يا خير أمة أخرجت للناس لتعلمهم ويتعلموا منهم...

أنصروا رسول الله عملا وفعلا لا قولا

يا اخى ويا اختى هناك العديد والعديد من الطرق والوسائل

التى تثبت بها لنفسك أولا ..

ولأمتك ثانيا..... وللعالم أجمع بعد ذلك..

أنك ممن يحبون وينصرون رسول الله

يا اخى....

غدا ستموت ..وتلقاه

ستراه وتقف أمامه

فإما ان يفرح بك ويأخذ بيدك الى الجنة

وهو يباهى ويفاخر بك الأمم يوم القيامة قائلا ...

( هذا من أمتى ..هذا من إخوانى )

وإما.... ان تستحى ان تنظر الى وجهه الكريم

ولا يستطيع الرسول العظيم

ان يطلب من الله الشفاعة لك... نظرا لقباحة وسوء عملك

يا أخى ويا أختى

أختر لنفسك وأعد لها من الأن ما يسعدك ان تلقى الله ورسوله به

وهناك العديد كما قلت من الوسائل

التى ننصر بها رسول الله

منها..... أن تنشر هذه الحملة فى كل مكان تستطيع ان تنشرها به

منها ...أن نحى سنة من سننه الغائبة والمنسية

منها ...الإقلاع عن معصية دوامت عليها... طاعة لله وحبا ونصرة لرسول الله

منها.... بر والديك والإعتناء بهما..

منها.... تعهدك برعاية وكفالة يتيم أو زيارة مريض يوميا او إسبوعيا

منها.... التفقه والتدبر وتعلم سيرته العطرة لتعلمها غيرك

منها.... نشر سيرته على موقعك الاجتماعى وفى صفحاتك الخاصة

منها ... التشبه بخلق من اخلاقه ( كالصدق والامانة وغيرها )

والالتزام بها حبا له ونصرة

منها..... تربية أبناءك وتعليمهم كيف يحبون محمد رسول الله

منها... إرتدائك أختاه لحجابك والتزامك بزيك الاسلامى الحقيقى

منها... البدء بحفظ كتاب الله وتدبره

منها... عفوك ومسامحتك لمن تخاصم وتقاطع وتبادره أنت بالسلام.

منها..... ان تخرج صدقة تلزم نفسك بها شهريا او إسبوعيا.

بنية نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

منها... ان تلتزم فى أداءك للصلاة وفى جماعة.

منها ...ان تصوم النوافل.

منها ...ان تصل رحمك وتزور أقاربك.

منها .....ومنها .... ومنها ...

هذه فقط مجرد أمثلة ...

ولكن بالتأكيد لديكم إخوتى الأكثر والمزيد من الأفكار..

المهم ان....

تختار عملا تستطيعه وتقدر على فعله وتلزم نفسك به أمام الله

طاعة له وحبا وهدية منك ونصرة لرسول الله

فهل هذا صعب على من يدعى محبة رسل الله؟؟؟

لا أريد اخوتى ردود استحسان وشكر

أريد ان يضع كل مسلم حر أبى

محب بحق لنبيه وناصرا له

فى رده ما اختاره من فعل يلتزم به نصرة له

فهل من مجيب لنصرة رسول الله؟؟

[houssam_ddine]

مائة وسيلة لنصرة المصطفى ....

أختر منها ما يناسبك


إن أول ركن من أركان الإسلام العظيمة :

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله . وتحقيق الشطر من الشهادتين وهو شهادة أن محمداً رسول الله

تتم من خلال الأمور التالية :

أولاً : تصديق النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أخبر به ،

وأوله : أنه رسول الله ومبعوثه إلى الجن والأنس كافة لتبليغ وحيه تعالى بالقرآن والسنة المتضمنين لدين الإسلام

الذي لا يقبل الله تعالى ديناً سواه .

‌ثانياً : طاعته والرضى بحكمه ، والتسليم له التسليم الكامل ، والانقياد لسنته والاقتداء بها ، ونبذ ما سواها .

‌ثالثاً : محبته صلى الله عليه وسلم فوق محبة الوالد والولد والنفس ،

مما يترتب عليه تعظيمه ، وإجلاله ، وتوقيره ، ونصرته ،

والدفاع عنه ، والتقيد بما جاء عنه .

فعلى كل مسلم ..

أن يسعى لتحقيق هذا المعنى ، ليصح إيمانه ، وليحقق الشطر الثاني من كلمة التوحيد ،

ولتقبل شهادته بأن محمداً رسول الله ، فإن المنافقين قالوا :

{ نشهد إنك لرسولُ الله والله يعلمُ إنك لرسولُهُ واللهُ يشهدُ إنَّ المنافقين لكاذبون} {المنافقون : 1}،

فلن تنفعهم شهادتهم ، لأنهم لم يحققوا معناها .

وإليك بعض الأمور التي يمكننا من خلالها العمل بمقتضى تلك المحبة ،

وواجب القيام بذلك الحق للنبي صلى الله عليه وسلم تجاه هذه الهجمة الشرسة عليه

أن نفديه بأولادنا ووالدينا وأنفسنا وأموالنا ، كل على قدر إمكانياته ،

فالكل يتحمل مسؤوليته ومن خلال موقعه:




على مستوى الفرد :


. التفكير في دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم القاطعة بأنه رسول رب العالمين ،

وأصلها القرآن الكريم ، وما تضمنه من دلائل على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم.


2. تعلم الأدلة من القرآن والسنة والإجماع الدالة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم ،

والأمر باتباعه ، والاقتداء به صلى الله عليه وسلم .

3. العلم والمعرفة بحفظ الله لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , وذلك من خلال الجهود العظيمة التي قام بها أهل العلم

على مر العصور المختلفة , فبينوا صحيحها من سقيمها ،

وجمعوها على أدق الأصول التي انفردت بها هذه الأمة عن غيرها من الأمم السالفة .


4. استشعار محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب بتذكر كريم صفته الخَلقية والخُلقية ،

وقراءة شمائله وسجاياه الشريفة ، وأنه قد اجتمع فيه الكمال البشري في صورته وفي أخلاقه صلى الله عليه وسلم .

5. استحضار عظيم فضله وإحسانه صلى الله عليه وسلم على كل واحد منا ،

إذ أنه هو الذي بلغنا دين الله تعالى أحسن بلاغ وأتمه وأكمله ،

فقد بلغ صلى الله عليه وسلم الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، ورسولاً عن قومه.


6. عزو كل خير دنيوي وأخروي نوفق إليه ونتنعم به إليه صلى الله عليه وسلم بعد فضل الله تعالى ومنته ،

إذ كان هو صلى الله عليه وسلم سبيلنا وهادينا إليه ، فجزاه الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته.


7. استحضار أنه صلى الله عليه وسلم أرأف وأرحم وأحرص على أمته .قال تعالى :

{ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } {الأحزاب : 6}.

8. التعرف على الآيات والأحاديث الدالة على عظيم منزلته صلى الله عليه وسلم عند ربه ، ورفع قدره عند خالقه ،

ومحبة الله عز وجل له ، وتكريم الخالق سبحانه له غاية التكريم.


9. الالتزام بأمر الله تعالى لنا بحبه صلى الله عليه وسلم ، بل تقديم محبته صلى الله عليه وسلم على النفس ،

لقوله صلى الله عليه وسلم :

( لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين) .


10. الالتزام بأمر الله تعالى لنا بالتأدب معه صلى الله عليه وسلم ومع سنته لقوله تعالى :

{ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض

أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون } {الحجرات : 2}

وقوله تعالى { إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم }

{الحجرات : 3}

وقال تعالى : { لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً } {النور : 63}.

11. الانقياد لأمر الله تعالى بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ومناصرته وحمايته من كل أذى يراد به ،

أو نقص ينسب إليه ، كما قال تعالى :

( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه) .


12. استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرته ، والذب عنه صلى الله عليه و سلم .

13. استحضار الثواب الجزيل في الآخرة لمن حقق محبة النبي صلى الله عليه وسلم على الوجه الصحيح ،

بأن يكون رفيق المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجنة ،

لقوله صلى الله عليه وسلم لمن قال إني أحب الله ورسوله : ( أنت مع من أحببت ).


14. الحرص على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر ، وبعد الآذان ،

وفي يوم الجمعة ، وفي كل وقت ، لعظيم الأجر المترتب على ذلك ، ولعظيم حقه صلى الله عليه وسلم علينا .


15. قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة ، مع الوقوف على حوادثها موقف المستفيد من حكمها وعبرها ،

والاستفادة من الفوائد المستخلصة من كل حادث منها ،

ومحاولة ربطها بحياتنا وواقعنا .


16. تعلم سنته صلى الله عليه وسلم ، بقراءة ما صححه أهل العلم من الأحاديث المروية عنه صلى الله عليه وسلم ،

مع محاولة فهم تلك الأحاديث ، واستحضار ما تضمنته تلك التعاليم النبوية من الحكم الجليلة

والأخلاق الرفيعة والتعبد الكامل لله تعالى ،والخضوع التام للخالق وحده .


17. اتباع سنته صلى الله عليه وسلم كلها ، مع تقديم الأوجب على غيره .


18. الحرص على الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في المستحبات ، ولو أن نفعل ذلك المستحب مرة واحدة في عمرنا ،

حرصاً على الاقتداء به في كل شيء .


19. الحذر والبعد عن الاستهزاء بشيء من سنته صلى الله عليه وسلم .


20. الفرح بظهور سنته صلى الله عليه وسلم بين الناس.


21. الحزن لاختفاء بعض سنته صلى الله عليه وسلم بين البعض من الناس .

22. بغض أي منتقد للنبي صلى الله عليه وسلم أو سنته .


23. محبة آل بيته صلى الله عليه وسلم من أزواجه وذريته ،

والتقرب إلى الله تعالى بمحبتهم لقرابتهم من النبي صلى الله عليه وسلم ولإسلامهم ،

ومن كان عاصياً منهم أن نحرص على هدايته لأن هدايته أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من هداية غيره ،

كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(مهلاً يا عباس لإسلامك يوم أسلمت كان أحب لي من إسلام الخطاب ،

ومالي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب) .


24. العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم في آل بيته ، عندما قال :

( أذكركم الله في أهل بيتي ) ثلاثاً .

25. محبة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيرهم واعتقاد فضلهم على من جاء بعدهم

في العلم والعمل والمكانة عند الله تعالى .


26. محبة العلماء وتقديرهم ، لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة فالعلماء هم ورثة الأنبياء ،

فلهم حق المحبة والإجلال ، وهو من حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته .





على مستوى الأسرة والمجتمع :




27. تربية الأبناء على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم.


28. ‌تربية الأبناء على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله .

29. ‌اقتناء الكتب عن سيرته صلى الله عليه وسلم.

30. اقتناء الأشرطة عن سيرته صلى الله عليه وسلم.


31. ‌انتقاء الأفلام الكرتونية ذات المنهج الواضح في التربية.

32. ‌تخصيص درس أو أكثر في الأسبوع عن السيرة تجتمع عليه الأسرة.


33. اقتداء الزوج في معاملة أهل بيته بالرسول صلى الله عليه وسلم.


34. ‌تشجيع الأبناء على حفظ الأذكار النبوية وتطبيق ذلك.


35. ‌تشجيع الأبناء على اقتطاع جزء من مصروفهم اليومي من أجل التطبيق العملي لبعض الأحاديث ،

مثل : كفالة اليتيم , إطعام الطعام , مساعدة المحتاج.


36. ‌تعويد الأبناء عل استخدام الأمثال النبوية في الحديث مثل المؤمن كيس فطن ,

لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين , يسروا ولا تعسروا .

37. ‌وضع مسابقات أسرية عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .


38. ‌تعريف الأسرة المسلمة بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال تطبيق مشروع ( يوم في بيت الرسول).

[houssam_ddine]

على مستوى قطاع التعليم والعاملين فيه :





. ‌زرع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس الطلبة والطالبات من خلال إبراز حقه صلى الله عليه وسلم على أمته .


40. ‌الإكثار من عقد المحاضرات التي تغطي جوانب من حياة الرسول شخصيته صلى الله عليه وسلم .

41. ‌حث مسئولي قطاعات التعليم إلى إضافة مادة السيرة النبوية إلى مناهج التعليم

والدراسات الإسلامية في التخصصات الإنسانية .

42. ‌العمل على تمويل وضع كراسي لدراسات السيرة النبوية في الجامعات الغربية المشهورة.


43. ‌تشجيع البحث العلمي في السيرة النبوية وحث الباحثيين على تصنيف كتب السنة

بتصانيف عدة مثل المغازي والشمائل .


44. ‌العمل على إقامة المعارض المدرسية والجامعية التي تعرف بالرسول صلى الله عليه وسلم

مع مراعاة التمثيل الجغرافي لنشأة الإسلام .


45. ‌تخصيص أركان خاصة في المكتبات تحوي كل ماله علاقة بالرسول صلى الله عليه وسلم

وسيرته والإهتمام به وجعلها في مكان بارز.

46. العمل على إعداد أعمال موسوعية أكاديمية غنية في السيرة النبوية تصلح

كأعمال مرجعية وترجمتها إلى اللغات العالمية.


47. ‌إقامة مسابقة سنوية للطلبة والطالبات لأفضل بحث في السيرة النبوية وتخصيص جوائز قيمة لها.

48. ‌إقامة مخيمات شبابية تتضمن أنشطة تزرع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم والتعلق بسنته.

49. إقامة دورات تدريبية متخصصة لإعداد القادة بالإقتداء بالمصطفي صلى الله عليه وسلم.






على مستوى الأئمة و الدعاة وطلبة العلم :






50. بيان خصائص دعوته ورسالته صلى الله عليه وسلم وانه بعث بالحنيفية السمحة

وأن الأصل في دعوته هو حرصه على هداية الناس كافة إلى إفراد العبادة لرب الناس.

51. العمل على دعوة الناس وهدايتهم إلى هذا الدين ؛ بجميع أجناسهم وقبائلهم.

52. ‌بيان صفاته صلى الله عليه وسلم الخلقية والخُلقية قبل وبعد الرسالة .


53. بيان فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم وخصائص أمته بأسلوب ممتع .

54. بيان مواقفه صلى الله عليه وسلم مع أهله وجيرانه وأصحابه رضوان الله عليهم.

55. بيان كيفية تعامله صلى الله عليه وسلم مع أعدائه من أهل الكتاب والمشركين والمنافقين.

56. ‌بيان منهجه صلى الله عليه وسلم في حياته اليومية .

57. تخصيص الخطبة الثانية لبعض الجمع للتذكير بمشاهد من سيرة المصطفى

صلى الله عليه وسلم فضلاً عن تخصيص خطب كاملة عنه من وقت إلى آخر.

58. التعليق على الآيات التي تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند قراءتها في الصلاة

ولمدة ثلاث إلى خمس دقائق .

59. إضافة حلقات لتحفيظ السنة النبوية إلى جوار حلقات تحفيظ القرآن الكريم في المساجد.

60. تصحيح المفاهيم الخاطئة لدى عامة الناس حول سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

والدعوة إلى التمسك بما صح عنه صلى الله عليه وسلم بأسلوب بسيط واضح.

61. ‌ذكر فتاوى علماء الأمة التي تبين حكم من تعرض لرسول الأمة صلى الله عليه وسلم

بشيء من الانتقاص ووجوب بغض من فعل ذلك والبراءة منه .


62. ‌العمل على رد الناس إلى دينهم من خلال عرض مبسط لمواقف الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوية .

63. ‌التحذير في الوسائل المرئية والمسموعة والمقروءة من الغلو فيه صلى الله عليه وسلم ،

وبيان الآيات التي تنهي عن الغلو كقوله ( لا تغلو في دينكم ) .

والأحاديث الخاصة في ذلك كما في قوله صلى الله عليه وسلم

( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ) ،

وبيان أن المحبة الصادقة هي في اتباعه صلى الله عليه وسلم .


64. حث الناس على قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مصادرها الأصلية وتبيين ذلك لهم.


65. دحض وتفنيد الشبهات والأباطيل التي تثار حول الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته.






[size="5"]على مستوى المثقفين والمفكرين والإعلاميين والصحفيين [/size ..






66. ‌إبراز شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم وخصائص أمته من خلال نشر ذلك

والتحدث عنه في المناسبات الإعلامية والثقافية.

67. ‌عدم نشر أي موضوع ينتقص فيها من سنته صلى الله عليه وسلم .


68. ‌التصدي للإعلام الغربي واليهودي المضاد والرد على ما يثيرونه من شبهات وأباطيل

عن ديننا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم .


69. ‌عقد اللقاءات الصحفية والإعلامية والثقافية مع المنصفين من غير المسلمين

والتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته.

70. ‌نشر ما ذكره المنصفون من غير المسلمين بشأنه صلى الله عليه وسلم .

71. ‌عقد الندوات والمنتديات الثقافية لإبراز منهجه وسيرته وبيان مناسبة منهجه

صلى الله عليه وسلم لكل زمان وكان .

72. ‌إعداد المسابقات الإعلامية عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وتخصيص الجوائز القيمة لها.

73. ‌كتابة المقالات والقصص والكتيبات التي تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.


74. ‌الاقتراح على رؤساء تحرير الصحف والمجلات لتخصيص زاوية يبين فيها الآيات والأحاديث

التي تدل على وجوب محبته صلى الله عليه وسلم وأن محبته مقدمة على الولد والوالد

والناس أجمعين بل ومقدمة على النفس وأن هذه المحبة تقتضي تعظيمه وتوقيره وإتباعه

وتقديم قوله على قول كل أحد من الخلق .


75. ‌الاقتراح على مدراء القنوات الفضائية لإعداد برامج خاصة في سيرة الرسول

صلى الله عليه وسلم وكيفية تعامله مع زوجاته وأبناءه وأصحابه وأعدائه

وغير ذلك من صفاته الخلقية والخلقية.


76. حث مؤسسات الإنتاج الإعلامي على القيام بإنتاج أشرطة فيديو تعرض سيرة الرسول

صلى الله عليه وسلم بطريقة احترافية شيقة.

77. ‌حث المحطات التلفزيونية الأرضية والقنوات الفضائية على إنتاج وبث أفلام كرتونية للناشئة

تحكي شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض القصص من السنة النبوية.

[houssam_ddine]

على مستوى المؤسسات الخيرية والدعوية :


78. إنشاء لجان أو أقسام تحمل لواء نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم.


79. ‌تخصيص أماكن في المعارض والمؤتمرات المحلية والدولية التي تشارك بها المؤسسات

لعرض الكتب والأشرطة المرئية والمسموعة التي تبرز خصائص الرسالة المحمدية.


80. تخصيص أماكن دائمة لتوزيع الأشرطة والكتب والمطويات التي تتحدث عن الرسول

صلى الله عليه وسلم.

81. ‌تخصيص جائزة قيمة بمعايير متفق عليها سلفاً لأفضل من خدم السنة والسيرة النبوية

وإقامة حفل تكريم سنوي يدعى له كبار الشخصيات.

82. تبني طباعة كتب السيرة النبوية باللغات الأجنبية وتوزيعها على مراكز الإستشراق

والمكتبات العامة والجامعية حول العالم .


83. إصدار مجلة أو نشرة دورية تهتم بالسيرة النبوية المطهرة وتعاليم الدين الإسلامي وتبرز صفات

هذة الأمة ومحاسن هذا الدين الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.


84. تخصيص صناديق تبرع لتمويل حملات نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ،

والتأليف في السيرة والترجمة وإنشاء المواقع على الشبكة العالمية .






على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:




85. تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة

من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.

86. ‌إنشاء مواقع أو منتديات أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى

صلى الله عليه وسلم وتبرز رسالته العالمية.

87. المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين ودعوتهم لدراسة شخصية الرسول

صلى الله عليه وسلم والدين الذي جاء به.

88. ‌تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض

الأحاديث والمواعظ النبوية.


89. إعداد نشره إلكترونية - من حين إلى آخر- عن شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم

ودعوته وخاصة في المناسبات والأحداث الطارئة.


90. ‌الإعلان في محركات البحث المشهورة عن بعض الكتب أو المحاضرات التي تتحدث

عن الرسول صلى الله عليه وسلم.




على مستوى الأغنياء والحكومات الإسلامية :




91. دعم النشاطات الدعوية المتعلقة بالسيرة النبوية الشريفة .


92. ‌طباعة الملصقات التي تحمل بعض الأحاديث والمواعظ النبوية .

93. ‌المساهمة في إنشاء القنوات الفضائية والإذاعات والمجلات التي تتحدث عن الإسلام

ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم باللغات المختلفة وبالأخص اللغة الإنجليزية.

94. استئجار دقائق في القنوات أو الإذاعات الأجنبية لعرض أطروحات عن الإسلام

ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم.


95. إنشاء مراكز متخصصة لبحوث ودراسات السيرة النبوية والترجمة إلى اللغات العالمية.


96. إنشاء متاحف ومكتبات متخصصة في بالسيرة والتراث النبوي الشريف .

97. ‌إنشاء مواقع على الإنترنت متخصصة في السيرة والسنة النبوية الشريفة.

98. طباعة ونشر الكتب والأشرطة والبرامج الإعلامية التي تبرز محاسن الدين الذي جاء به

النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه وشمائله بعدة لغات وخاصة اللغة الإنجليزية.

99. ‌المساهمة في دعم المسابقات الدعوية التي تهتم بالسيرة النبوية ورصد مبالغ تشجيعية لها.


الرقم 100 نتركة لك لتكمله


أخي المسلم أختي المسلمه .. إن الواجب علينا جميعاً - كلٌ حسب إستطاعته -

أن ننصر نبينا وأمامنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ،

ولذلك أعددنا هذة المذكرة حتى لا يبقى لأحد منا عذر ،

فلنعمل جميعاً على نشرها وتوزيعها ، ودعوة الأهل وعموم الناس من خلال المجالس العائلية ،

والمكالمات الهاتفية ، ورسائل الجوال ، على نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم .


إعداد : اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء

[houssam_ddine]

أقوال بعض المستشرقين ..الذين اعجبوا برسول الله...


بين يديك جملة من أقوال بعض المستشرقين الذين أعجبوا بشخصية الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم)،

ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم،

وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته قد فاضت بكم من الرقي الشخصي والأخلاقي والحضاري

إلى أبعد حد مما جعلهم معجبين به إلى حد جعلهم يسطرون فيه الكتب ويذكرون شخصه في كل وقت.
وهذا جزء مما قالوا في عظيم شخصه وصفاته الجليلة:




- مهاتما غاندي

(مهاتما غاندي في حديث لجريدة ينج إنديا وتكلم فيه عن صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم )


غاندي أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر..

لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته،

بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه،

وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.

هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف.

بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا

لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة.


2- راما كريشنا راو

(البروفسور رما كريشنا راو في كتابه محمد النبي. )
لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها.

ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة.

فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة،

ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي،

كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا.


3- ساروجنى ندو شاعرة الهند


يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية،

وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة،

ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر..

ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر.

4- المفكر الفرنسي لامارتين

(لامارتين من كتاب تاريخ تركيا، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )
لا مارتين.. إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي .....

سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة،

فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟

فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات.

فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم.
لكن هذا الرجل (محمدا (صلى الله عليه وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات

ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط،

وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط،

بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.
لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله).

كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد،

فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك.

حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد موته،

كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة

لإرساء عقيدة ذات شقين:

الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.
فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)،

بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث).

لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف،

أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء،

مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام.

هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم).


بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل:

هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟


5- مونتجومري

(مونتجومرى وات، من كتاب محمد في مكة، 1953، صفحة 52. )
إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته،

والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة،

كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه.

فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها.

بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد.


6- بوسورث سميث

( بوسورث سميث، من كتاب محمد والمحمدية، لندن 1874، صفحة 92. )
لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين،

كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت.

إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد،

لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها.


7- جيبون أوكلي

(إدوارد جيبون وسيمون أوكلي، من كتاب تاريخ إمبراطورية الشرق، لندن 1870، صفحة 54. )
ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور.

فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك

حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.
لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا

من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله هي ببساطة شهادة الإسلام.

ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله.

ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر،

كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور)

منحصرة في نطاق العقل والدين.


8- الدكتور زويمر

(الدكتور زويمر الكندي مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900 قال في كتابه (الشرق وعاداته). )
إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين،

ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً،

ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء.

9- سانت هيلر

(العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني ولد في درسدن 1793 ـ 1884

قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم))

كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته،

وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية

التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد

وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه،

وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة.

10- إدوار مونته

(الفيلسوف إدوار مونته الفرنسي مستشرق فرنسي ولد في بلدته لوكادا 1817 ـ 1894

قال في آخر كتابه (العرب). )

عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق،

وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره،

وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم.


11- برناردشو

( برناردشو الإنكليزي ولد في مدينة كانيا 1817 ـ 1902 له مؤلف أسماه (محمد)،

وقد أحرقته السلطة البريطانية. )


برناردشو إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد،

هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات،

خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة،

وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).


إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً

لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً،

وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية،

وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.

12- السير موير

( السير موير الإنكليزي في كتابه (تاريخ محمد). )


إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه،

ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله،

وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم.

13- سنرستن الآسوجي

(العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866، أستاذ اللغات الساميّة،

ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي)

له عدة مؤلفات منها: (القرآن الإنجيل المحمدي) ومنها: (تاريخ حياة محمد). )


إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا،

فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه،

وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع،

وهو فوق عظماء التاريخ.


14- المستر سنكس

( المستر سنكس الأمريكي: مستشرق أميركي ولد في بلدته بالاي عام 1831،

توفي 1883 في كتابه: (ديانة العرب).)

ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر،

بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة.

إلى أن قال: إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم،

وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان.

ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ

إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة.

15- آن بيزيت

( آن بيزينت: حياة وتعاليم محمد دار مادرس للنشر 1932. )


من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس،

إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء،

ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس

فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم.


هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج

من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره -

السن التي تخبو فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟!

ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.


فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً

إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه

أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية.

[houssam_ddine]

- مايكل هارت

(مايكل هارت: في كتابه مائة رجل من التاريخ. )

إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء،

ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.


فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية،

أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية،

ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية،

وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة،

فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها

ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم.

أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها.

17- تولستوي

(ليف تولستوي «1828 ـ 1910»

الأديب العالمي الذي يعد أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية. )


يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة،

وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.


18- شبرك النمساوي

(الدكتور شبرك النمساوي)


إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع،

سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته.

- لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ،

والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته!

(العلامة بارتلمي هيلر )


20- أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود.

(الشاعر الفرنس لامارتين )


21- أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ،

لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق. (لامارتين)


22- محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة.

(عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج)


23- بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.

(شاعر الألمان غوته)


24- يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول:

(يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ،

بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله). (غوته)

25- إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ،

وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد. (غوته)


26-لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة

التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. (غوته )


27- أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ،

وليكون هو أيضا آخر الأنبياء. (ليوتولستوي)


28- إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. (توماس كارليل)


29- لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ،

بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ،

وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ،

فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي. (جورج برنادشو )


30-جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض. (كارل ماركس)

31- هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ،

وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة

من التبديل والتحوير. (كارل ماركس )


32- إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان. (فارس الخوري)

[الإدريسي العلوي]

جزاء الله خيرا