مشاهدة النسخة كاملة : هنا مراجعة للغة العربية
آلملــكـة
2013-04-20, 15:50
مرحبا
زرتنا البركة استاذ
star maria
2013-04-20, 19:34
اهلا بك بيننا مجددا استاذ
ارجو ان تبقى معنا الى نهاية الشهادة باذنه تعالى
هل من تمارين او مواضيع ؟
ماريا اعربي. كم كتبت و قرات
star maria
2013-04-20, 19:46
ماريا اعربي. كم كتبت و قرات
لا اعلم
لا اعرف اعراب كم اولا
و الجملة غير واضحة تماما ثانيا ( هل التاء المتحركة هي للمخاطب ام للمتكلم ؟ )
+
هزال كايا
2013-04-20, 20:01
مرحبا
ممكن تساعدوني في تمارين الاغراء
لقد قمت بحلهم لاكن الشطر الثاني لم اعرفه تاع الفقرتين
لا تبخلو علي
هزال كايا
2013-04-20, 20:05
كم كتبت و قرات
على ما اظن الاعراب يكون كالتالي
كم :اداة استفهام في محل نصب مفعول به مقدم
كتب :فعل ماضي مبني على السكون
التاء :ضمير متصل في محل رفع فاعل
و :حرف عطف
قرات تعرب متل كبت
عشق الدين
2013-04-21, 18:50
السلام عليكم.
algerien 100
2013-04-21, 22:07
استاذ ارجو اجابتي حول هذا السؤال :
استخرج المجاز المرسل و علاقته
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا. " سورة نوح"
لم استطع تحديدها لذا اطلب مساعدتك ايها الاستاذ الكريم
ارجو اجابتي ..
algerien 100
2013-04-22, 10:59
استاذ ارجو اجابتي عن سؤالي
في اسرع وقت ممكن استاذ ....
maissarosa
2013-04-23, 15:00
mrcii:1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1:
عشق الدين
2013-04-23, 21:43
استاذ ارجو اجابتي حول هذا السؤال :
استخرج المجاز المرسل و علاقته
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا. " سورة نوح"
لم استطع تحديدها لذا اطلب مساعدتك ايها الاستاذ الكريم
ارجو اجابتي ..
مجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون.
algerien 100
2013-04-23, 22:38
حسناً شكراً استاذ لقد و جدت ان للمجاز المرسل 8 علاقات يعني اننا مطالبون بهم جميعاً ام يقتصر الامر علا الحالات الاولا مثل المسببة و المحلية ؟؟؟؟
و شكراً ..
عشق الدين
2013-04-25, 10:46
حسناً شكراً استاذ لقد و جدت ان للمجاز المرسل 8 علاقات يعني اننا مطالبون بهم جميعاً ام يقتصر الامر علا الحالات الاولا مثل المسببة و المحلية ؟؟؟؟
و شكراً ..
السلام عليكم:
نعم أنتم مطالبون بالعلاقات الثمانية.
عشق الدين
2013-04-25, 10:48
تعريف المجاز المرسل:
المجاز المرسل هو كلمة تستعمل في غير معناها الأصلي و تكون فيه العلاقة بين المعنيين غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.
علاقات المجاز المرسل:
للمجاز المرسل ثماني علاقات:
1- السببية(المعنى المذكور سبب والمعنى المحذوف المقصود نتيجة)
مثال:لن أنسى أياديك عليَّ. (المعنى المقصود هو نعمك وفضلك،ذكرت السبب وقصدت المُسَبَّب والنتيجة فاليد هي سبب تقديم النعم)
مثال آخر: يد الله فوق أيدينا. (المعنى المقصود هو قوة الله لأن اليد سبب في القوة)
2- المُسَبَّبِية (المعنى المذكور نتيجة والمعنى المقصود المحذوف سبب)
مثال:أنزل الله من السماء رزقا. (ذكرت المُسَبَّب والنتيجة وهو الرزق وقصدت السبب وهو المطر)
3-الكلية (المعنى المذكور كل والمعنى المقصود المحذوف جزء منه)
مثال:شربت ماء زمزم (ذكرت الكل وهو الماء وقصدت جزءا منه)
مثال آخر:عندما نسمع دويا نضع أصابعنا في آذاننا.(نضع جزءا من الأصابع لا كلها)
4- الجزئية (المعنى المذكور جزء والمعنى المقصود المحذوف كل)
مثال:ألقى المدير كلمة قيمة أمام الطلاب. (ذكرت الجزء وهو كلمة وقصدت الكل وهو الخطبة)
مثال آخر: طلب عمر يد فاطمة. (طلبها كلها وليس يدها فقط ولكن اليد ذكرت لأهميتها في عقد الزواج كأن تستعمل للإمضاء ووضع الخاتم..)
مثال آخر:الإسلام يدعو لتحرير الرقاب. (تحرير العبد كله وليس الرقبة فقط وذكرت الرقبة لأن لها ارتباط بالعبودية لأن القيد يوضع فيها)
5- المحلية (المعنى المذكور محل ومكان والمعنى المقصود المحذوف حالٌّ فيه)
مثال:ركبنا البحر.(ذكرت المكان وهو البحر وقصدت اليذ يحل فيه وهو السفينة)
6-الحالِّية (المعنى المذكور حال في المعنى المقصود المحذوف)
مثال:إن الأبرار لفي نعيم. (ذكر النعيم وقصد به محله وهو الجنة)
7-اعتبار ما كان (المعنى المذكور هو الأصل والمعنى المقصود المحذوف حالة جديدة ناتجة عن الأصل)
مثال:نحن في الجزائر نأكل القمح ونلبس الصوف. (نحن لا نأكل القمح لا الخبز الناتج عنه ولا نلبس الصوف بل الملابس المصنوعة منها)
8- اعتبار مايكون (عكس ماسبق)
مثال:أوقدْ لنا نارا لنتدفأ بها. (أوقد لنا حطبا ليصبح نارا)
تدريبات على المجاز المرسل:
عين المجاز المرسل وبين علاقته:
واسأل القرية التي كنا فيها. "قرآن كريم"
فليدع ناديه سندع الزبانية. "قرآن كريم"
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا. " سورة نوح"
إن الفجار لفي جحيم. "قرآن كريم"
نشرب القهوة في كل صباح.
وما مِنْ يدٍ إلا يَدُ اللهِ فَوْقَها … …ولاَ ظَالم إِلاَّ سيُبْلى بأَظْلَمِ
سكن الأمير عبد القادر دمشق.
فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ. " سورة طـه"
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ "قرآن كريم"
وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ "قرآن كريم"
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ "قرآن كريم"
أرسل العدو عيونه في كل مكان.
لا تكن أذنا تتقبل كل كلام.
سرق اللص المنزل.
ran mori
2013-04-25, 12:53
شكرا جزيلا لك استاذ على الدرس لكن استاذتي لم تقم لنا بهذا الدرس واستفسرت عن الامر فقالت لي انه ليس ضمن البرنامج اضافة الى اننا درسنا 3بحور فقط الطويل البسيط والكامل سمعت انه من المقرر علينا ان ندرس الوافر والرمل ايضا لكنها اخبرتني انها ليست مقررة شكر مسبق
star maria
2013-04-25, 12:56
شكرا جزيلا لك استاذ على الدرس لكن استاذتي لم تقم لنا بهذا الدرس واستفسرت عن الامر فقالت لي انه ليس ضمن البرنامج اضافة الى اننا درسنا 3بحور فقط الطويل البسيط والكامل سمعت انه من المقرر علينا ان ندرس الوافر والرمل ايضا لكنها اخبرتني انها ليست مقررة شكر مسبق
نحن لم ندرسه لكننا سندرسه لاحقا ( الاسبوع المقبل ان شاء الله )
هو اخر درس بقي لنا
اكملنا القواعد ايضا
لكن لم ندرس الرمل
و قيل لنا انه غير مقرر !!!!!!
ran mori
2013-04-25, 13:05
نحن لم ندرسه لكننا سندرسه لاحقا ( الاسبوع المقبل ان شاء الله )
هو اخر درس بقي لنا
اكملنا القواعد ايضا
لكن لم ندرس الرمل
و قيل لنا انه غير مقرر !!!!!!
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=8882415&postcount=260
عشق الدين
2013-04-25, 14:38
شكرا جزيلا لك استاذ على الدرس لكن استاذتي لم تقم لنا بهذا الدرس واستفسرت عن الامر فقالت لي انه ليس ضمن البرنامج اضافة الى اننا درسنا 3بحور فقط الطويل البسيط والكامل سمعت انه من المقرر علينا ان ندرس الوافر والرمل ايضا لكنها اخبرتني انها ليست مقررة شكر مسبق
السلام عليكم:
هو درس مقرر فقد كان هناك سؤال عنه في عام 2008.
بحر الرمل والوافر مقرران أيضا.
ran mori
2013-04-25, 16:44
السلام عليكم:
هو درس مقرر فقد كان هناك سؤال عنه في عام 2008.
بحر الرمل والوافر مقرران أيضا.
شكرا لك استاذ اذا سادرس البحرين وحدي اعلم انه وضع في شهادة 2008 حول الموارد المائية فقد حللت الموضوع من قبل لهذا اردت التاكد جزاك الله خيرا لما تقدمه لنا استاذي الفاضل
ran mori
2013-04-25, 16:45
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=836247
ارجو ان تستفيدوا من هذا الموضوع
عشق الدين
2013-04-25, 16:56
شكرا لك استاذ اذا سادرس البحرين وحدي اعلم انه وضع في شهادة 2008 حول الموارد المائية فقد حللت الموضوع من قبل لهذا اردت التاكد جزاك الله خيرا لما تقدمه لنا استاذي الفاضل
لا شكر على واجب بنيتي.
عشق الدين
2013-04-25, 16:57
هل من مشكل في اللغة العربية ؟
ran mori
2013-04-25, 17:02
هل من مشكل في اللغة العربية ؟
لا والحمد لله المفروض اننا انهينا البرنامج لكن هل لنا ببعض التمارين حول الصور البيانية من فضلك استاذ.
نعم استاذ هناك مشكل في التفريق بين اسماء الصدارة ان كان مبتدا او خبر
عشق الدين
2013-04-25, 17:03
إن شاء الله بنيتي.
عشق الدين
2013-04-25, 17:05
نعم استاذ هناك مشكل في التفريق بين اسماء الصدارة ان كان مبتدا او خبر
السلام عليكم:
بعدها اسم معرفة فهي خبر
بعدها اسم نكرة فهي مبتدأ.
ما رأيك؟
اه حسنا
ممكن امثلة للتةضيح اكثر
شكراا
عشق الدين
2013-04-25, 17:16
اه حسنا
ممكن امثلة للتةضيح اكثر
شكراا
اكتبي أنت وسنرى.
من أنت؟
عشق الدين
2013-04-25, 17:17
من مخترع السيارة ؟
عشق الدين
2013-04-25, 17:18
من بالباب ؟
عشق الدين
2013-04-25, 17:19
أين الأمانة؟
آلملــكـة
2013-04-25, 17:21
مرحبا استاذ
عشق الدين
2013-04-25, 17:23
مرحبا استاذ
أهلا بك بنيتي.
من انت
انت معرفة فهو خبر
من مخترع السيارة معرف بالضافة اذن هو ان من خبر
اين الامانة معرف فهو خبر
من بالباب من خبر لانه شبة جملة من جار و مجرور
عشق الدين
2013-04-25, 17:30
من انت
انت معرفة فهو خبر
من مخترع السيارة معرف بالضافة اذن هو ان من خبر
اين الامانة معرف فهو خبر
من بالباب من خبر لانه شبة جملة من جار و مجرور
الأخيرة لا .
الباقي يعطيك الصحة.
آلملــكـة
2013-04-25, 17:31
أهلا بك بنيتي.
اهلا استاذ
عندي طلب صغير
اريد تلخيص نص جمعيات في خدمة الكوارث
غالبا ما اخذ تلخيص النت
ولما القيه في حصة ت شفهي
تقول الاستاذة انه ناقص قليلا
ارجو مساعدتي طبعا ان امكن
اه ماذا جرى لي
اقصد ان الشبه جملة خبر و من المبتدا
آلملــكـة
2013-04-25, 17:37
اهلا استاذ
عندي طلب صغير
اريد تلخيص نص جمعيات في خدمة الكوارث
غالبا ما اخذ تلخيص النت
ولما القيه في حصة ت شفهي
تقول الاستاذة انه ناقص قليلا
ارجو مساعدتي طبعا ان امكن
استاذ هل انت هناااااا
عشق الدين
2013-04-25, 17:52
اهلا استاذ
عندي طلب صغير
اريد تلخيص نص جمعيات في خدمة الكوارث
غالبا ما اخذ تلخيص النت
ولما القيه في حصة ت شفهي
تقول الاستاذة انه ناقص قليلا
ارجو مساعدتي طبعا ان امكن
هذه لا يمكن بنيتي لأن التعبير الشفهي يعبر عن شخصية التلميذ.
عشق الدين
2013-04-25, 17:53
اه ماذا جرى لي
اقصد ان الشبه جملة خبر و من المبتدا
هكذا لا بأس.
هل فهمت الدرس الآن؟
نعم نعم بالطبع
و متى يكون مفعولا به لاننا درسنا درس تقديم المفعول به
شكراا
algerien 100
2013-04-25, 17:58
استاذ لدي سؤال
هل الجاحد معناه الملحد .؟؟؟؟
و استاذ هل النهر و النهار تعتبر جناس ؟؟؟
و هل : حضر واعتذر جناس ايضاً ( لا اظن ذلك ابداً )
ارجو اجابتي لاني احتاجه جداً ..........
عشق الدين
2013-04-25, 18:06
استاذ لدي سؤال
هل الجاحد معناه الملحد .؟؟؟؟
و استاذ هل النهر و النهار تعتبر جناس ؟؟؟
و هل : حضر واعتذر جناس ايضاً ( لا اظن ذلك ابداً )
ارجو اجابتي لاني احتاجه جداً ..........
الجاحد ليس الملحد بل الناكر للنعمة.
النهر والنهار جناس ناقص.
حضر و اعتذر ليس جناس.
عشق الدين
2013-04-25, 18:09
نعم نعم بالطبع
و متى يكون مفعولا به لاننا درسنا درس تقديم المفعول به
شكراا
بسيطة:
إن كان بعده فعل متعد لم يستوفي مفعوله. من رأيت؟
إن كان الفعل لازم أصبحت مبتدأ . من جاء؟
إن استوفى شروطه أصبح مبتدأ أيضا.
عشق الدين
2013-04-25, 18:10
حان وقت الصلاة أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
ran mori
2013-04-26, 18:14
السلام عليكم و رحمة الله..
وجدت شرح مع تدريبات في أحد المواقع ..
بصراحة استفدت منها كثيرا لهذا أبيت أن استفيد منها لوحدي .. تفضلوا.. و لا تنسوني من الدعاء
الاستعارةهي تشبيه حُذف أحدُ طرفيه ( المشبه ، أو المشبه به )، وعلاقتها المشابهة دائماُ0 وهي قسمان:
أ - الاستعارة المكنية: وهي ما حُذِف منها المشبه به، ورُمِز له بشيءٍ مِنلوازمه، أو صفة من صفاته تدل عليه0 قال تعالى: " ربِ إني وهن العظم منيواشتعل الرأس شيباً…"0 فهنا شُبِّه الرأس بالموقد أو النار المشتعلة،وحُذِف المشبه به على سبيل الاستعارة المكنية0 وسر جمالها التجسيم، وتوحيبانتشار الشيب في الرأس وسر جمالها التجسيم، وتوحي بانتشار الشيب0ومثل: القائد يزأر في حديثه 0 ومثل: تكلمت الورود في البستان0ب – الاستعارة التصريحية: وهي ما صُرح فيا بلفظ المشبه به، وحُذف المشبه0مثل: " كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور "0 فهنا شبهالكفر بالظلمات، والإيمان بالنور، وصرح بالمشبه به ( الظلمات – النور )،وحَذف المشبه ( الكفر – الإيمان )0 على سبيل الاستعارة التصريحية0 وسرجمالها التجسيم، وتوحي بفضل الإسلام في هداية الناس0ومثل قوله - تعالى – في وصْفِ المُنافقين: " في قلوبهم مرضٌ فزادهم اللهُ مرضا "0
التدريبات* ين نوع الاستعارة، وأثرها في المعنى:
أ – جالست العالِم، فوجدتُ بحراً0ب – يغضب الدهر من الخاملين0ج – قال دعبل: لا تعجبي يا سلمُ مِن رجلٍضحك المشيب برأسه فبكى0د – أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةٌ0هـ – قال تعالى: " إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم "0و – " واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا "0ز – " حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت "0ح – ولد الهدى فالكائنات ضياءُوفم الزمان تبسم وثناءُط – نسي الطين ساعة أنه طينحقير فصال تيهاً وعربدُك – حطمت النسور المصرية أسطورة العدو0ل – بكت فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍوسقتْ ورداً وعضَّتْ على العُنَّابِ بالبَردِ
الكنايةهي تعبير أُطلق، وأُريد به لازم معناه0 والكناية ثلاثة أقسام:
أ – كناية عن صفة: الحاكم بابه لا يُغلق0 كناية عن صفة ( الكرم )0 وسرجمال الكناية مجيء المعنى مصحوباً بالدليل0 والمعنى: أن الحاكم كريم0والدليل: بابه لا يُغلق0ب – كناية عن موصوف: يُستخرج من بلادنا الذهب الأسود0 كناية عن موصوف ( النفط )0ج – كناية عن نِسْبَة: العفة تحت ثياب الفتاة0 كناية عن نسبة ( نسبة العفاف إليها )0وسر جمال الكناية مجيء المعنى مصحوباً بالدليل0
التدريبات· بين نوع الكناية، وأثرها في المعنى:
أ – قال الشاعر: اليُمْنُ يتتبع ظلهوالمجد يمشي في رِكابه0ب – قال تعالى عن نوح- عليه السلام-: " وحملناه على ذات ألواح ودُسُر "0ج – فلانة ناعمة الكفين0د – " وإذا بُشِّر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلاً ظل وجهه مسوداً وهو كظيم "0هـ – " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر "0و – " ويوم يعض الظالم على يديه "0ز – " الخيل معقود بنواصيها الخير "0ح – صديقي ينظر إلى الدنيا بمنظار أبيض0ط – مصر تحمل في يدها غصن الزيتون0
المجاز المرسل
وهو اللفظ المستخدم في غير ما وُضع له لعلاقة غير المشابهة0وللمجاز المرسل علاقات متعددة00 أهمها:
1/ علاقة كلية: " يجعلون أصابعهم في آذانهم "0حيث أطلق الكل وأراد الجزء0ومثل: شربت ماء النيل0
2/ علاقة جزئية: " فتحرير رقبة "0 حيث أطلق الجزء وأراد الكل0ومثل: قال كلمة أغضبتني0
3/ علاقة محلية: " واسأل القرية "0 أي اسأل أهل القرية0ومثل: سلمتُ على بلدتي وأنا عائدٌ مِنَ السفر0
4/ اعتبار ما كان: " وآتوا اليتامى أموالهم "0 باعتبار أنهم كانوا أيتاماً0ومثل: " إنه مَنْ يأتِ ربه مجرماً00"0
5/ اعتبار ما سيكون: كأن يقولون لك في البيت: أهلاً يا دكتور0 أي باعتبار ما سيكون0ومثل: زرعت اليوم شجرةً0
التدريباتبين علاقة المجاز المرسل فيما يلي، مبيناً سر جماله:
1) " فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق "0
2) " كل شيء هالك إلا وجهه "0
3) " فتحرير رقبة مؤمنة "0
4) له أيادٍ علي سابغةٍأعد منها، ولا أعددها
5) وكم علمته نظم القوافيفلما قال قافية هجاني
6) " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً "0
7) " إن الأبرار لفي نعيم، وإن الفجار لفي جحيم "0
8) " قال أحدهما إني أراني أعصر خمراً "0
9) " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً "0
10) شربت ماء النيل0
11) قضت المحكمة بالبراءة0
12) " يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة "0
13) " واسأل القرية التي كنا فيها "0
عشق الدين
2013-04-27, 14:01
ننتظر الإجابات.
star maria
2013-04-27, 14:11
ننتظر الإجابات.
لم نقم بدرس المجاز المرسل بعد
اعتذر حاليا
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-27, 14:32
السلام عليكم
هل هناك علاقة بين الاستعارة والمجاز ؟
عشق الدين
2013-04-27, 14:38
السلام عليكم
هل هناك علاقة بين الاستعارة والمجاز ؟
أي مجاز تقصدين؟
إن كان المجاز المرسل فلا علاقة بينهما.
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-27, 15:00
أي مجاز تقصدين؟
إن كان المجاز المرسل فلا علاقة بينهما.
شكرا أستاذ
هل بحر الرمل مقرر هذا العام ؟؟
عشق الدين
2013-04-27, 15:11
نعم مقرر بنيتي.
algerien 100
2013-04-27, 15:26
استاذ
عندما سالتك البارحة عن معنا الجاحد ، اذا لم تكن الملحد فما هو اذن
اعلم ان الجاحد هو ناكر الجميل او الذي لايؤمن بشيء
و الملحد هو الذي يؤمن بعدم وجود الله ..
لذا المصطلحين قريبان في المعنا
اذا كنت مخطءة فارجو التصويب
و جزاك الله خيراً علا عملك .....
star maria
2013-04-27, 15:59
نعم مقرر بنيتي.
لكننا لم ندرسه
ممكن التفعيلات الخاصة بهذا البحر ؟
algerien 100
2013-04-27, 17:19
الرمل
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
لكن تطرأ عليه التغييرات ....
star maria
2013-04-27, 17:22
الرمل
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
لكن تطرأ عليه التغييرات ....
شكرا لك
و اي تغييرات ؟ ( ان لم يكن هناك ازعاج )
غدا فرض العربية
و لم اراجع لها شيئا
لانه يجب علي مراجعة التاريخ و الجغرافيا و الموسيقى ( حفظ ايضا ... ) و الانجليزية و تحضير نص للفرنسية ( هو نفسه الفرض )
كثيييير جدا
دعواتكم
algerien 100
2013-04-27, 17:43
شكرا لك
و اي تغييرات ؟ ( ان لم يكن هناك ازعاج )
غدا فرض العربية
و لم اراجع لها شيئا
لانه يجب علي مراجعة التاريخ و الجغرافيا و الموسيقى ( حفظ ايضا ... ) و الانجليزية و تحضير نص للفرنسية ( هو نفسه الفرض )
كثيييير جدا
دعواتكم
لا ازعاج ابداً نحن لم ندرسه بعد لكن سمعت انه مقرر
التغييرات
قد تحذف الالف الاولا و النون الثانية
مثل فاعلاتن تصبح فاعلاتن
algerien 100
2013-04-27, 17:46
هذه صفحة جد مفيدة عن علم العروض ارجو ان تفيدك
faculty.ksu.edu.sa/77745/Documents/مقررات%20الأول%201433/مقررات%20البكالوريوس/عرب(144)%20العروض%20وموسيقى%20الشعر/علم%20العروض.ppt
star maria
2013-04-27, 17:54
هذه صفحة جد مفيدة عن علم العروض ارجو ان تفيدك
faculty.ksu.edu.sa/77745/documents/مقررات%20الأول%201433/مقررات%20البكالوريوس/عرب(144)%20العروض%20وموسيقى%20الشعر/علم%20العروض.ppt
شكرا لك اخت رام
algerien 100
2013-04-27, 18:03
لا شكر علا واجب
نحن هنا للمساعدة
star maria
2013-04-27, 18:08
لا شكر علا واجب
نحن هنا للمساعدة
هل تعلمين ان ملفك اصابني بصداع شديد ؟
هل تحفظين كل ما فيه ؟
لم ندرس كل هذا و المصطلحات كثيرة و الكثير الكثير مما لا اعرفه
هل لديك ملفات شبيه بهذه ؟
اعجبتني كثيرا
star maria
2013-04-27, 18:29
النمط اليعازي "الطلبي: "
يهدف النمط اليعازي إلي توجيه تعليمات إلي فئة من الناس.
و مؤشره هو :
1. أسلوب الجملة في النمط اليعازي إنشائي طلبي(أمر، نهي، تحذير) أو خبري
يكون الفعل فيه في صيغة المجهول
2. غلبة الجمل السمية المختصرة المبتدئة بمصادر (احترام، اللتزام، الدعوة،
وعي ...)
3. كثرة الفعال العملية الدالة على حدث
4. التوجه بصيغة الغائب( النسان ، المواطن، المرء )
فقط للافادة لاننا لم ندرسه و وجدته في احد الملخصات
star maria
2013-04-27, 18:39
لماذا لا تاتي الجملة الموصولة في محل نصب حال ابدا ؟
آلملــكـة
2013-04-27, 19:13
مرحبااااااااااااااا
algerien 100
2013-04-27, 19:31
هل تعلمين ان ملفك اصابني بصداع شديد ؟
هل تحفظين كل ما فيه ؟
لم ندرس كل هذا و المصطلحات كثيرة و الكثير الكثير مما لا اعرفه
هل لديك ملفات شبيه بهذه ؟
اعجبتني كثيرا
اكيد لا احفظ كل ما فيه فقط للاطلاع فهو يختلف عن المصادر اخرا مووسع يعني مفيد
لمن يحب الابحار في اللغة و انا لم اقراه كاملا
يحتاج وقت و كما انه يجب ان لا ترعجي نفسك بمصطلحات لم ندرسها لانه كما تعلمين في مستوا البكالوريا علا ما اظن
ولا يتبع منهاجنا الدراسي اظنه سعودي حسب ما قرأت
فيختلف المعاني و المستوا كذلك لكنه مفيد
شكراً ...
star maria
2013-04-27, 19:33
اكيد لا احفظ كل ما فيه فقط للاطلاع فهو يختلف عن المصادر اخرا مووسع يعني مفيد
لمن يحب الابحار في اللغة و انا لم اقراه كاملا
يحتاج وقت و كما انه يجب ان لا ترعجي نفسك بمصطلحات لم ندرسها لانه كما تعلمين في مستوا البكالوريا علا ما اظن
ولا يتبع منهاجنا الدراسي اظنه سعودي حسب ما قرأت
فيختلف المعاني و المستوا كذلك لكنه مفيد
شكراً ...
ارحتني لانني لا اعلم اغلب ما فيه
+
هو رائع حقا فشكرا لك
السلام عليكم اخت حنين
صباح الخير علييييك ،، ماذا نراجع في العربية لما لا نراجع التعجب بصيغة اشدد ب
اعرب الجملة التايه اجمل بايام الانسان القديم
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-28, 06:29
صباح الخير
نم لنراجعها سأبدأ:
اجمل بايام الانسان القديم
أجمل : فعل ماضي جاء على صيغة الأمر لانشاء التعجب مبني على الفتح
ب :حر جر زئدة وجوبا
أيام :فاعل مرفوع وعلامة رفعه لضم مقدرة على الاخر المانع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
الانسان : مفعول به منصب وعلامة نصبه الفتحة (من الممكن تكون مضاف اليه أليس كذلك ! لست متأكدة )
القديم : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
عذرا على التأخير حسبتك في صفحة الاعراب
الحمد لله انك هنا
الانسان مضاف اليه
اعطني ملة اعربها تشتمل على صيغ الاغراء او التحذيرر
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-28, 06:40
إياك و الإهمال
اياك ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والكاف للخطاب
و حرف عطف
الاهمال مفعول به لفعل محدوف تقديره احذر
لست متاكدة جيدااااا لكنني حاولت ما رايك
اعربي الاستسلام الاستسلام
ماهي الصورة البيانية الموجود " ليل الجزائر حالك "
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-28, 06:49
اليك التصحيح
اياك : مفعول به مبني على السكون في محل نصب،والكاف
حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،وفعله محذوف وجوبا
تقديره احذر
و:حرف عطف
الاهمال : مفعول به منصوب
لكن استاذي أخبرني أنا بعد االوا اسم معطوف
لا أعلم ان كنت سأجيب هكذا في الامتحان أم لا
اذا نسيت في اياك وفعله محدوف وجوبا تقديره احذر حسناا
لا اجابتك صحيحة ربما يعرب دائما اسم معطوف ولكن في هذه الحالات لاا
اجيبي عن اسئلتي فوق
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-28, 06:52
اعربي الاستسلام الاستسلام
ماهي الصورة البيانية الموجود " ليل الجزائر حالك "
الاستسلام الاستسلام
الاستسلام : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره، وفعله محذوف وجوبا تقديره احذر وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنت
الاستسلام توكيد لفظي منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى آخره.
الصورة هي استعارة مكنية
ممكن شرحها لم أعرفه
اليك التصحيح
اولا قلت لك الاستسلام الاستسلام وليس الكسل
ثانيا لا اظن انه يوجد فاعل مستترر
ثالثا الصورة البيانية كناية عن الجهل والامية
لن الومك على عدم معرفة الصورة الييانية لانك لم تقرئيها في النص ولقد وجدتها في دورة جوان لعام 2007 وكان النص يتحدث عن المداررررس يجب ان جهز نفسي للمدرسة سلام لقد راجعنا قليلا على ما اعتقد موفقة
آح ـآسيس مڪتومہ ≈
2013-04-28, 07:01
ااه
شكرا على التصحيح
شككت في أنها كناية
سعيدة بمراجعتي معك
موفقــــــــــــــة
عشق الدين
2013-04-29, 18:11
لكننا لم ندرسه
ممكن التفعيلات الخاصة بهذا البحر ؟
السلام عليكم:
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ
star maria
2013-04-29, 18:18
السلام عليكم:
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ
و عليكم السلام استاذ
شكرا لك
و بارك الله فيك
+
هل بامكانك تزويدنا باسئلة صعبة نوعا ما فيما يخص البناء اللغوي و الفني ؟
+
لماذا لا تاتي الجملة الموصولة في محل نصب حال ابدا ؟
عشق الدين
2013-04-29, 18:19
اليك التصحيح
اولا قلت لك الاستسلام الاستسلام وليس الكسل
ثانيا لا اظن انه يوجد فاعل مستترر
ثالثا الصورة البيانية كناية عن الجهل والامية
لن الومك على عدم معرفة الصورة الييانية لانك لم تقرئيها في النص ولقد وجدتها في دورة جوان لعام 2007 وكان النص يتحدث عن المداررررس يجب ان جهز نفسي للمدرسة سلام لقد راجعنا قليلا على ما اعتقد موفقة
الفاعل ضمير مستتر تقديره .......
عشق الدين
2013-04-29, 18:22
و عليكم السلام استاذ
شكرا لك
و بارك الله فيك
+
هل بامكانك تزويدنا باسئلة صعبة نوعا ما فيما يخص البناء اللغوي و الفني ؟
+
لماذا لا تاتي الجملة الموصولة في محل نصب حال ابدا ؟
البناء اللغوي سهل بنيتي يطلب التركيز فقط.
الحال اسم نكرة والاسم الموصول معرفة دائما.
star maria
2013-04-29, 18:23
الفاعل ضمير مستتر تقديره .......
هل هذا واجب استاذ ؟؟
لم نعتد قوله في الاغراء و التحذير !!
star maria
2013-04-29, 18:27
البناء اللغوي سهل بنيتي يطلب التركيز فقط.
الحال اسم نكرة والاسم الموصول معرفة دائما.
اعلم
و لا اواجه مشاكل في البناء اللغوي ابدا
لكن هناك صعوبة قليلة في الصور البيانية احيانا
+
اردت اسئلة صع
بة للتمرن و التقييم فقط
+
شكرا للتوضيح
عشق الدين
2013-04-29, 18:41
هل هذا واجب استاذ ؟؟
لم نعتد قوله في الاغراء و التحذير !!
أجل واجب بنيتي.
algerien 100
2013-04-29, 20:06
استاذ مساعدة هنا
النص :
كان العمل و لا يزال شريعة الحياة الكبرى في كل زمان و مكان, كثير من الناس يقضون
ايامهم متثائبين على الارائك متكئين لا يريدون ان يملأوا صفحات حياتهم الفارغة شيئـــــــــــا,
في اعراب متثاءبين
هي صفو ام لا؟؟؟ لا اعلم اختلطت علي حال ام صفة
وانا لااظن انها مفعول به اقصد لا يمكن ان تكون
ارجو اجابتي
سؤال آخر في الكلمة التي قبل متثاءبون ايامهم
هم هو ضمير متصل في محل جر مضاف اليه ام ماذا
اظن انا الفاعل هو ضمير مستتر
اذا امكن استاذ تطلعني علا المواضع الذي يكون فيها الضمير المتصل في محل جر مضاف اليه خاصة في
مثل هذا النوع من الجمل
و شكرا. جزاك الله خيراً علا عملك استاذ......
algerien 100
2013-04-30, 18:06
استاذ ارجو اجابتي
اين انت
انتضر الاجابة من البارحة.....
عشق الدين
2013-05-01, 20:37
استاذ مساعدة هنا
النص :
كان العمل و لا يزال شريعة الحياة الكبرى في كل زمان و مكان, كثير من الناس يقضون
ايامهم متثائبين على الارائك متكئين لا يريدون ان يملأوا صفحات حياتهم الفارغة شيئـــــــــــا,
في اعراب متثاءبين
هي صفو ام لا؟؟؟ لا اعلم اختلطت علي حال ام صفة
وانا لااظن انها مفعول به اقصد لا يمكن ان تكون
ارجو اجابتي
سؤال آخر في الكلمة التي قبل متثاءبون ايامهم
هم هو ضمير متصل في محل جر مضاف اليه ام ماذا
اظن انا الفاعل هو ضمير مستتر
اذا امكن استاذ تطلعني علا المواضع الذي يكون فيها الضمير المتصل في محل جر مضاف اليه خاصة في
مثل هذا النوع من الجمل
و شكرا. جزاك الله خيراً علا عملك استاذ......
السلام عليكم:
متثائبين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الضمائر المتصلة إذا اتصلت بالاسم تعرب في محل جر مضاف إليه دائما
algerien 100
2013-05-02, 13:01
شكراً استاذنا الكريم
علا الاجابة
جزاك الله خيراً علا ما تفعله .....
عشق الدين
2013-05-04, 15:58
السلام عليكم.
algerien 100
2013-05-04, 22:37
السلا عليكم استاذ لدي سؤال
اولا هل يمكن ان نقول نوع صلة الموصول اسمية او فعلية او لا لانه لا محل لها من الاعراب
ثانيا
ما معنى مفعول به منصوب متعلق بخبر محذوف متقدم
الجزء الملون ماذا يعني و هل يجب ذكره
لقد وجدته في اعراب اين
لم نذكر من قبل جملة متعلق بخبر محذوف.
وشكرا استاذ...
نوال المسلمة
2013-05-06, 12:21
ممكن تساعدوني انا ضعيفة في اعراب الجمل
عشق الدين
2013-05-07, 09:54
السلا عليكم استاذ لدي سؤال
اولا هل يمكن ان نقول نوع صلة الموصول اسمية او فعلية او لا لانه لا محل لها من الاعراب
ثانيا
ما معنى مفعول به منصوب متعلق بخبر محذوف متقدم
الجزء الملون ماذا يعني و هل يجب ذكره
لقد وجدته في اعراب اين
لم نذكر من قبل جملة متعلق بخبر محذوف.
وشكرا استاذ...
السلام عليكم:
نستطيع أن نقول جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الباقي غير مقرر عليكم بنيتي فلا تكتبيه( المتعلق بالمفعول به )
عشق الدين
2013-05-07, 09:57
ممكن تساعدوني انا ضعيفة في اعراب الجمل
لا مشكل بنيتي. أشيري لنا عند دخولك فقط.
bassma sousou
2013-05-07, 10:24
شكرا لك يا استاذ
samilev80
2013-05-07, 10:39
بارك الله فيك
عشق الدين
2013-05-07, 12:39
لا شكر على واجب أهلا بكم.
algerien 100
2013-05-07, 18:06
السلام عليكم:
نستطيع أن نقول جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الباقي غير مقرر عليكم بنيتي فلا تكتبيه( المتعلق بالمفعول به )
حسناً شكراً أستاذ
حقاً جزاك الله خيراً على مساعدتك القيمة.
fifisali
2013-05-07, 18:35
استاذ هل درس حذف المبتدا و الخبر وجوبا و جوازا مقرر او محذوف
نحن لم ندرس بعد البحور هل هي مقررة
اذا كانت مقررة ممكن ان تخبرني بالبحور المقررة من فضلك استاذ
star maria
2013-05-07, 18:46
تلك الام المعذبة بالويلات من ويلات الحروب التي اتلفت الملايين
ما هو محل الجملة الملونة ؟
حسب القاعدة ( الجمل بعد المعارف احوال و بعد النكرات صفات ) فانها في محل نصب حال
فهل انا على صواب ؟
schöne prinzessin
2013-05-07, 19:26
تلك الام المعذبة بالويلات من ويلات الحروب التي اتلفت الملايين
ما هو محل الجملة الملونة ؟
حسب القاعدة ( الجمل بعد المعارف احوال و بعد النكرات صفات ) فانها في محل نصب حال
فهل انا على صواب ؟
الجملة الموصولة بعد الاسماء المعرفة تاتي صفة
الجملة هنا في محل جر صفة
star maria
2013-05-07, 19:33
الجملة الموصولة بعد الاسماء المعرفة تاتي صفة
الجملة هنا في محل جر صفة
شكرا لك
نسيت هذه القاعدة ايضا :o
اذن للقاعدة التي كتبتها استثناء هو هذا الذي كتبته انت
رائع
شكرا لك
schöne prinzessin
2013-05-07, 19:47
شكرا لك
نسيت هذه القاعدة ايضا :o
اذن للقاعدة التي كتبتها استثناء هو هذا الذي كتبته انت
رائع
شكرا لك
العفو
من واجبي المساعدة :19:
نوال المسلمة
2013-05-07, 20:45
ممكن تفهموني في محل الجمل من الاعراب
شَمعة أملْ
2013-05-07, 21:24
فلكلّ لكل
ماذا نعربههما؟
star maria
2013-05-07, 22:36
و كان كبار النفوس ملح الارض و خميرتها
ما معنى هذه العبارة ؟
و اي صورة هي ؟
لم افهم هذه الجملة من احد النصوص
ممكن شرح الجمله الواقعة نعت
schöne prinzessin
2013-05-08, 16:47
و كان كبار النفوس ملح الارض و خميرتها
ما معنى هذه العبارة ؟
و اي صورة هي ؟
لم افهم هذه الجملة من احد النصوص
تشبيه بليغ :rolleyes: كبار النفوس شبهوا بملح و خميرة :mh31:
algerien 100
2013-05-08, 17:04
لكن الا تظنين ان ورائها معنى اخر
لانه معناها غير واضح
اولا من يقصد الكاتب بكبار النفوس
و هذا حسب النص كذلك
و الله اعلم ..
شَمعة أملْ
2013-05-08, 17:12
فلكلّ لكل
ماذا نعربههما؟
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused:
sacha.dz
2013-05-08, 17:20
أستاذ ممكن ملخصات دروس القواعد للغة العربية
عشق الدين
2013-05-08, 22:06
تلك الام المعذبة بالويلات من ويلات الحروب التي اتلفت الملايين
ما هو محل الجملة الملونة ؟
حسب القاعدة ( الجمل بعد المعارف احوال و بعد النكرات صفات ) فانها في محل نصب حال
فهل انا على صواب ؟
الجملة الموصولة لا تكون في محل نصب حال أبدا أبدا أبدا
عشق الدين
2013-05-08, 22:09
استاذ هل درس حذف المبتدا و الخبر وجوبا و جوازا مقرر او محذوف
نحن لم ندرس بعد البحور هل هي مقررة
اذا كانت مقررة ممكن ان تخبرني بالبحور المقررة من فضلك استاذ
أجل حذف المبتدأ والخبر تم حذفهما.
البحور مقررة.
الوافر
الكامل
الرمل
البسيط
الطويل
star maria
2013-05-08, 22:22
الجملة الموصولة لا تكون في محل نصب حال أبدا أبدا أبدا
شكرا لك استاذ
انا من استفسر عن السبب و قد اجبتني او اجابني احد الاعضاء
و الان اقول انها حال ؟
غريب
نسيت هذا كليا :o
star maria
2013-05-08, 22:24
تشبيه بليغ :rolleyes: كبار النفوس شبهوا بملح و خميرة :mh31:
ممكن الشرح اذن ؟
رغم انها لم تقنعني كثيرا ...
ما وجه الشبه بين الملح و الخميرة و كبار النفوس ؟
fifisali
2013-05-08, 23:05
أجل حذف المبتدأ والخبر تم حذفهما.
البحور مقررة.
الوافر
الكامل
الرمل
البسيط
الطويل
شكرا لك أستاذ
عشق الدين
2013-05-10, 16:16
لا شكر على واجب بنيتي.
schöne prinzessin
2013-05-10, 16:31
ممكن الشرح اذن ؟
رغم انها لم تقنعني كثيرا ...
ما وجه الشبه بين الملح و الخميرة و كبار النفوس ؟
بالامس سالت الاستاذة و هي كذلك اجاتني تشبيه بليغ
حسن هنا لا يقصد الملح و الخميرة بالذات ههههه لاحظي انه يقصد من حيث الاهمية
شَمعة أملْ
2013-05-10, 17:00
فلكلّ لكل
ماذا نعربههما؟
لا ازال انتظر
عشق الدين
2013-05-10, 20:10
فلكلّ لكل
ماذا نعربههما؟
لا ازال انتظر
والله لم أفهم الجملة؟
عشق الدين
2013-05-10, 20:17
ممكن الشرح اذن ؟
رغم انها لم تقنعني كثيرا ...
ما وجه الشبه بين الملح و الخميرة و كبار النفوس ؟
ماهي هذه الجملة؟
شَمعة أملْ
2013-05-11, 10:41
فَكُلُّ لِكُلِّ
star maria
2013-05-11, 12:10
ماهي هذه الجملة؟
و كان كبار النفوس ملح الارض و خميرتها
nour kol
2013-05-11, 12:13
استاد اتمنى ان استطيع الدخول للمراجعة
بارك الله فيك على المبادرة
schöne prinzessin
2013-05-12, 18:54
فَكُلُّ لِكُلِّ
مبتدا و شبه جملة في محل رفع خبر
شَمعة أملْ
2013-05-13, 09:53
اذا ف"ف" ليس بحرف عطف؟؟
السلام عليكم
مرحبا غدوة اختبار افيدوني
soliel d'or
2013-05-15, 10:02
السلام عليكمممْ ~
ما نوع الصورة البيانية التالية (ذاكرتي محشوة بالدروس)
اظن انها استعارة مكنية .
schöne prinzessin
2013-05-15, 12:52
اذا ف"ف" ليس بحرف عطف؟؟
تعرب عرف عطف و باقي الاعراب عادي رجاء اعطني الجملة التي قبلها من النص قد تفيدا
star maria
2013-05-15, 15:52
من فضلك استاذ هلا وضحت لي درس المجاز المرسل ؟
لم استطع فهم علاقاتعه بوضوح تام الى الان !
+
ان لم يكن لديك مانع اعطنا تمارين لنتناقش فيها و تصحح لنا تمارينا لكي نستفيد
هذا في مجال البلاغة ( البناء الفني )
انا حقيقة لدي مشكل مع هذه الامور
شكرا
algerien 100
2013-05-15, 23:47
ماريا كم علاقة درستم ؟
المهم المجاز المرسل له 8 علاقات حسب ما بحثت عنه
و قد قال الاستاذ انه يجب معرفة جميع علاقاته
علماً اننا درسنا العلاقات البارزة منه
مثل الكلية و المسببة و المحلية
الا انه اذا توسعتي فيه
ففيه العديد من العلاقات التي لم ندرسها
لكن يجب ان نتوقعها كلها
على ما اظن .
algerien 100
2013-05-15, 23:51
هذا يفيدك اظن
faculty.ksu.edu.sa/77745/Documents/مقررات%20الأول%201433/مقررات%20البكالوريوس/عرب%20(215)%20البلاغة%20العربية/علم%20البيان/المجاز%20المرسل.doc
بالتوفيق.
schöne prinzessin
2013-05-16, 13:49
نحن درسنا 11 علاقة كانت الاستاذة ستضيف لكن الجميع تخلطوا هههه
السببية
المسببية
الكلية
الجزئية
الآلية
العموم
الحالية
المحلية
الماضوية (علاقة اعتبار ما كان)
المستقبلية (علاقة اعتبار ما يكون)
المجاورة
ماذا عنكم؟
algerien 100
2013-05-16, 14:02
نحن البعض منها فقط
لكن ساراجع جميع علاقاتها
يعني لا تعلمين في الشهادة
تصادفك احدها في الشهادة
المهم كنت اظن انه يوجد 8 علاقات فقط
ممكن تعطيني كل العلاقات
غريب حتى في الانترنت لا يوجد 11 علاقة
بالتوفيق
السلام عليكمممْ ~
ما نوع الصورة البيانية التالية (ذاكرتي محشوة بالدروس)
اظن انها استعارة مكنية .
استعارة مكنية حيث حدف المشبه به الدي هو ربما الوسادة وترك صفة من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية
star maria
2013-05-16, 20:05
نحن البعض منها فقط
لكن ساراجع جميع علاقاتها
يعني لا تعلمين في الشهادة
تصادفك احدها في الشهادة
المهم كنت اظن انه يوجد 8 علاقات فقط
ممكن تعطيني كل العلاقات
غريب حتى في الانترنت لا يوجد 11 علاقة
بالتوفيق
رسنا 8 علاقات
السببية
المسببية
الحالية
المحلية
اعتبار ما كان
اعتبار ما يكون
الجزئية
الكلية
لكنني لا افقه منها شيئا غير اسمائها :o
ساعدوني :o:sdf:
من فضلكم
schöne prinzessin
2013-05-16, 20:54
حسنا المجاز المرسل علاقاته عدة
ارى انه ليس صعبا كثيرا
لكن علاقة المجاورة خاصة شبيهة بالاستعارة
+
فيما بعد سنشرحه مع بعض لا باس
الدرّة المصونة
2013-05-16, 20:59
ماريا المجاز المرسل
يفهم من سياق الكلام على ما اظن
عليك استعمال مواهب التحليل التي تتمتعين بها في العلوم و توظفينها في المجاز المرسل ههههههه
soliel d'or
2013-05-16, 21:42
بارك الله فيك آية أختي ،، أرجو أن تضميني للقائمة
فانا ايضا مازلت لا افهمه جيدا
و درسنا 3 علاقات للاسفْ
بارك الله فيك آية أختي ،، أرجو أن تضميني للقائمة
فانا ايضا مازلت لا افهمه جيدا
و درسنا 3 علاقات للاسفْ
ما الدي لم تفهميه امونة
〆 بٰٰاولو 乄
2013-05-17, 16:18
mercccccccccccccii bcp
عشق الدين
2013-05-18, 17:11
السلام عليكم.
soliel d'or
2013-05-18, 17:43
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته استاذنا
كيف احوالكم ؟
عشق الدين
2013-05-18, 18:08
الحمد لله بنيتي ’ بارك الله فيك.
soliel d'or
2013-05-18, 18:09
ما الدي لم تفهميه امونة
الدرس بحد ذاته و التمييز بين العلاقات ،
أرجو أن تساعديني و الأستاذ عشق الدين
و بآرك المولى فيــــــكمْ و أسعدكم في الدآرينْ ~
soliel d'or
2013-05-18, 18:12
الحمد لله بنيتي ’ بارك الله فيك.
أدآم الله عليكمْ نعمه ، و فيـك البركـه أستاذنـــــآ ،،
أستاذ ،
بالنسبة لبحر الرمل لم نتطرق لـه ؟
و المجاز المرسل أجد فيه صعوبة !
و بالنسبة لطبيعة النّص ماذا تكون ،
و بآرك المولى فيــــــكمْ و أسعدكم في الدآرينْ ~
عشق الدين
2013-05-18, 18:17
أدآم الله عليكمْ نعمه ، و فيـك البركـه أستاذنـــــآ ،،
أستاذ ،
بالنسبة لبحر الرمل لم نتطرق لـه ؟
و المجاز المرسل أجد فيه صعوبة !
و بالنسبة لطبيعة النّص ماذا تكون ،
و بآرك المولى فيــــــكمْ و أسعدكم في الدآرينْ ~
بحر الرمل مقرر بنيتي تفعيلاته هي :فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ
أين تجدين الصعوبة في المجاز المرسل؟
في إخراجه أم في علاقاته؟
طبيعة النص:
أدبي
اجتماعي
سياسي............
soliel d'or
2013-05-18, 18:20
بحر الرمل مقرر بنيتي تفعيلاته هي :فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ ** فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ
أين تجدين الصعوبة في المجاز المرسل؟
في إخراجه أم في علاقاته؟
طبيعة النص:
أدبي
اجتماعي
سياسي............ بآرك المولى فيــــــكمْ على الافادة
و أسعدكم في الدآرينْ
نعم استاذ في فهم المعنى و استخراج العلاقات ~
عشق الدين
2013-05-18, 18:29
المعنى يجب أن تعلمي أن المجاز المرسل علاقته غير المشابهة أي لا يوجد تشبيه في الجملة البتة,
soliel d'or
2013-05-18, 18:38
حسنا هو مثل الكناية ،
الفرق هو ان الكناية نذكر كلام و نريد معنى اخر
و المجاز المرسل يعني نذكر معنى و نرد معنى اخر بحيث هناك علاقة بين كلا المعنين
و العلاقة هي 8 علاقات ...
ياحبذا لو توضح لي قليلا التعرف على العلاقات و المبدا الذي نلجا لتحديدها
يعني كيف نقرا الجملة لنفهمها ؟
dana1998i
2013-05-18, 19:09
ما المحل الاعرابي للجملة
من يرتم في أحضان الاستعمار (فانه يفقد عذرية شخصيته)
و بالمناسبة ما معنى عذرية
star maria
2013-05-18, 19:23
ما المحل الاعرابي للجملة
من يرتم في أحضان الاستعمار (فانه يفقد عذرية شخصيته)
و بالمناسبة ما معنى عذرية
جملة جواب الشرط في محل جزم
+
لا ادري كيف اشرحها لك :confused:
افهمي المعنى
dana1998i
2013-05-18, 19:34
اعرفها لكن استاذتنا اخبرتنا انه اذا لم يكن هناك فعلان مجزومان تكون
جملة جواب الشرط لامحل لها من الاعراب
ماذا عن الشرح
star maria
2013-05-18, 19:40
اعرفها لكن استاذتنا اخبرتنا انه اذا لم يكن هناك فعلان مجزومان تكون
جملة جواب الشرط لامحل لها من الاعراب
ماذا عن الشرح
متاكدة انها في محل جزم
تكون الجملة في محل جزم اذا كانت اداة الشرط جازمة و الجملة مقترنة باذا او فاء الجزاء
الادواة غير الجازمة هي : اذا .لو. كلما. لولا. لما. اما .
( هذا ما درسنا )
و تكون " لا محل لها من الاعراب " اذا كانت غير مقترنة باذا او فاء الجزاء
او
اداة الشرط غير جازمة
( اي ان اختلال احد الشرطين يكفي لجعلها " لا محل لها من الاعراب" )
ارجو انني افدتك
بخصوص الشرح لم استطع ايجاد الكلمة المناسبة !
اعتذر
اريد من فضلكم اخباري هل هناك تحديد الدروس بالنسبة لشهادة التعلسم المتوسط خاصة لطلبة الجنوب لان الاضراب مازال متواصل وانا خائف جدا و شكرا
dana1998i
2013-05-18, 19:44
أشكركيييييييييييييييييييي
ما تصغير كل من
وزير زرزور قصة مطرقة لب
ما تصغير كلمة جارية استاذ
algerien 100
2013-05-21, 14:07
، وكذلك العقول إذا فقدت قوَّتها من الحِكمة ماتت،والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق الله تعالى ممّا يزيد المرء عقلا وإن عدم المال في تقلّبه.
استاذ ما معنى كلمة الامصار في هاته الجملة
انا اعرف ان الامصار هي البلاد بعد الفتح الاسلامي
هل لها نفس المعنى في هاته الجملة .
algerien 100
2013-05-21, 14:10
+ ممكن الغرض من هاته الجملة اي شرحها ان امكن .
و جزاك الله خيرا .
algerien 100
2013-05-21, 14:20
اذا امكن اجابة استاذ .
algerien 100
2013-05-21, 14:27
استاذ ما اعراب حركة في هاته الجملة
قد لا تكون أكثر منهاحركةمن نابيّة
هل هي مفعول به ام لا .
algerien 100
2013-05-21, 14:28
استاذ متى تكون كان زائدة لا محل لها من الاعراب
algerien 100
2013-05-21, 14:37
فهـو يعلــم (أنّ كرامته لا تُصان)
ما محل الجملة ما بين قوسين
هل هي في محل نصب مفعول به لان يعلم فعل مضارع ام في محل رفع خبر
لانه هو في محل رفع مبتدا
+ هل يمكن ان تكون جملة في محل عدة اسماء ام لا
كيف يمكن ان نحدد في الحالات التي تكون فيها جملتان مركبتان محل الجمل ما بين قوسين .
و شكرا .
الدرّة المصونة
2013-05-21, 15:39
هي في محل نصب مفعول به
algerien 100
2013-05-21, 17:49
استاذ
في الجملة التالية هل يوجد مجاز مرسل
فليدع ناديه سندع الزبانية. "قرآن كريم"
ان كانت موجودة فما هي علاقتها
و شكراً .
عشق الدين
2013-05-22, 11:13
ما تصغير كلمة جارية استاذ
جويرية على وزن فعيعل
algerien 100
2013-05-22, 11:18
استاذ ارجو اجابة استفساري
و جزاك الله خيراً .
bassma sousou
2013-05-22, 11:22
متى تكون جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب
mimi blida
2013-05-22, 11:23
جويرية على وزن فعيعل
صباخ الخير استاد
mimi blida
2013-05-22, 11:42
اتعرف ما مشكلتي يا استاد ان انا لي طريقة تعبير رائعة والوضعية لي نكتبها تعجبني بصح نهار النقاط نلقى الاستاد يعطيلي 4 .5.5 برك
علاه ما فهمتش وانا منديرش اخطاء املائية والله نهار لي نشووف نقطة هكاااا الغمة تحكمني نقول هاد التعب كامل على جال 4
حتى وليت نحس روووحي ما نحبش نكتب خلاص وهاد المشكل بدا من هاد العام لانو الاستاد مزير بزااااف
عشق الدين
2013-05-22, 12:01
استاذ
في الجملة التالية هل يوجد مجاز مرسل
فليدع ناديه سندع الزبانية. "قرآن كريم"
ان كانت موجودة فما هي علاقتها
و شكراً .
نعم موجود
مجاز مرسل علاقته الحالية.
عشق الدين
2013-05-22, 12:04
اتعرف ما مشكلتي يا استاد ان انا لي طريقة تعبير رائعة والوضعية لي نكتبها تعجبني بصح نهار النقاط نلقى الاستاد يعطيلي 4 .5.5 برك
علاه ما فهمتش وانا منديرش اخطاء املائية والله نهار لي نشووف نقطة هكاااا الغمة تحكمني نقول هاد التعب كامل على جال 4
حتى وليت نحس روووحي ما نحبش نكتب خلاص وهاد المشكل بدا من هاد العام لانو الاستاد مزير بزااااف
قد يكون المشكل في الأسلوب أو الملاءمة ( لاحظي المعايير جيدا )
طريقة بناء الجمل أثناء الكتابة .
star maria
2013-05-22, 12:04
السلام عليكم استاذ
كيف يمكننا مراجعة اللغة العربية للشهادة ان شاء الله
افهم كل شيء الى الان
( مشكل في الصور البيانية ..... لم اجد له حلا الى الان .... )
فكيف بالمراجعة النهائية ؟ و كيف اقنع نفسي بانني اكملتها ؟
شكرا
عشق الدين
2013-05-22, 12:08
متى تكون جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب
تكون جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب :
اسم الشرط أو حرف الشرط غير جازم: إدا ـ لو ـ لولا ـ لوما.
أو اسم الشرط جازم وجملة جواب الشرط غير مقترنة بالفاء أو إذا.: من يجتهد ينجح
( ينجح) جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
آلملــكـة
2013-05-22, 12:11
السلام عليكم استاذ
كيف يمكننا مراجعة اللغة العربية للشهادة ان شاء الله
عندي مشكل في المجاز المرسل
و كيف تستطيع قبائل العرب المتناحرة ان تفكر في حضارة
جملة ان تفكر في حضارة جملة فعلية في محل نصب مفعول به
صحيح او لا
algerien 100
2013-05-22, 12:19
استاذ متى تكون كان زائدة لا محل لها من الاعراب
ارجو اجابة عن هذا السؤال .
algerien 100
2013-05-22, 12:20
، وكذلك العقول إذا فقدت قوَّتها من الحِكمة ماتت،والتقلب في الأمصار والاعتبار بخلق الله تعالى ممّا يزيد المرء عقلا وإن عدم المال في تقلّبه.
استاذ ما معنى كلمة الامصار في هاته الجملة
انا اعرف ان الامصار هي البلاد بعد الفتح الاسلامي
هل لها نفس المعنى في هاته الجملة .
ما هو المعنى المقصود .
عشق الدين
2013-05-22, 12:21
السلام عليكم استاذ
كيف يمكننا مراجعة اللغة العربية للشهادة ان شاء الله
افهم كل شيء الى الان
( مشكل في الصور البيانية ..... لم اجد له حلا الى الان .... )
فكيف بالمراجعة النهائية ؟ و كيف اقنع نفسي بانني اكملتها ؟
شكرا
وعليكم السلام:
مراجعة اللغة العربية تتم عن طريق العودة إلى النصوص.
دراسة قواعد اللغة .
البناء الفني: الصور البيانية. المحسنات البديعية. أنماط النصوص , الأسلوب ...........
المهم الوضعية الإدماجية عن طريق المطالعة .
عشق الدين
2013-05-22, 12:22
ما هو المعنى المقصود .
حتى هنا نفس المعنى بنيتي.
algerien 100
2013-05-22, 12:26
شكرا استاذ
على الاجابة و جزاك الله خيرا .
عشق الدين
2013-05-22, 12:28
كان الزائدة
وقد تزاد كان مؤكدة للكلام فلا تحتاج إلى خبر منصوب تقول مررت برجل كان قائم أي مررت برجل قائم وكان
زائدة لا اسم لها ولا خبر وتقول زيد كان قائم قال الشاعر :
سراة بني أبي بكر تسامى ... على كان المسومة العراب
أي على المسومة العراب وألغى كان
وأخبار كان وأخواتها كأخبار المبتدأ من المفرد والجملة والظرف تقول في المفرد كان زيد قائما وفي الجملة كان زيد وجهه حسن وفي الظرف كان زيد في الدار
عن ابن جني من كتاب اللمع في العربية
عشق الدين
2013-05-22, 12:29
و كيف تستطيع قبائل العرب المتناحرة ان تفكر في حضارة
جملة ان تفكر في حضارة جملة فعلية في محل نصب مفعول به
صحيح او لا
إجابة صحيحة
عشق الدين
2013-05-22, 12:34
السلام عليكم استاذ
كيف يمكننا مراجعة اللغة العربية للشهادة ان شاء الله
عندي مشكل في المجاز المرسل
ما المشكل في المجاز المرسل بنيتي؟
آلملــكـة
2013-05-22, 12:36
ما المشكل في المجاز المرسل بنيتي؟
لا اجيد التفريق بين المسببية و....
algerien 100
2013-05-22, 12:37
كان الزائدة
وقد تزاد كان مؤكدة للكلام فلا تحتاج إلى خبر منصوب تقول مررت برجل كان قائم أي مررت برجل قائم وكان
زائدة لا اسم لها ولا خبر وتقول زيد كان قائم قال الشاعر :
سراة بني أبي بكر تسامى ... على كان المسومة العراب
أي على المسومة العراب وألغى كان
وأخبار كان وأخواتها كأخبار المبتدأ من المفرد والجملة والظرف تقول في المفرد كان زيد قائما وفي الجملة كان زيد وجهه حسن وفي الظرف كان زيد في الدار
عن ابن جني من كتاب اللمع في العربية
شكرا استاذ
جزاك الله خيرا .
عشق الدين
2013-05-22, 12:58
لا اجيد التفريق بين المسببية و....
و................ ماذا؟
عشق الدين
2013-05-22, 12:59
شكرا استاذ
جزاك الله خيرا .
لا شكر على واجب.
mimi blida
2013-05-22, 13:44
قد يكون المشكل في الأسلوب أو الملاءمة ( لاحظي المعايير جيدا )
طريقة بناء الجمل أثناء الكتابة .
لا استاد كلشي تمام والله خطرة استادة اعطيتهاا قرات الفقرة يالي قاتلي كان جيتي تلميدتي تعطيك العلامة الكاملة
لكني ساجتهد واجتهد لاخد العلامة كاملة في الشهادة بادن الله
عشق الدين
2013-05-22, 20:46
لا استاد كلشي تمام والله خطرة استادة اعطيتهاا قرات الفقرة يالي قاتلي كان جيتي تلميدتي تعطيك العلامة الكاملة
لكني ساجتهد واجتهد لاخد العلامة كاملة في الشهادة بادن الله
إذن ستأخذين العلامة الكاملة بإذن الله.
star maria
2013-05-22, 20:52
استاذ اليوم راجعت العربية
حللت مواضيع و راجعت بعض القواعد
لا ادري كيف اراجع و اقتنع بما راجعت !!!
+
لدي اشكال
عندما اكتب وضعية ما اكتب كثيرا
ليس كلاما فارغا ابدا ( اساتذتي يقولون هذا .. )
لكن لا شيء يضمن ان المصحح لن يمل قراءة الوضعية كاملة
خطي مقروء لكن غير جميل
هل تقليص الافكار مطلوب ؟
علما انني اكتب في حدود 18 الى 22 سطر ( حسب الموضوع .... اذا قلصت ابلغ 14 سطر )
ثم ان التقليص يذهب برونق و جمال الوضعية !!
فما العمل ؟
+
احيانا عندما اكتب و اقرا نصوصا او كتابات لاحد العظماء اشعر ان كتاباتي كلها تفاهة و لا تصلح لشيء
رغم ان اساتذتي يطرون عليها في اللغتين العربية و الفرنسية كثيرا
احيانا اقارن بين النص و وضعيتي فاجد فرقا يزعجني
فانا لا اقتبس من لانص ابدا لانه قد ياتي بمتاعب و يبدو التعبير متكلفا و منقولا ....
هل ما افعله صحيح استاذ ؟
و عذرا على الازعاج
مرحبا استاذ هل درس المجاز المرسل مقرر ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان مقرر ارجو ان تزودني بشرح له ان لم يكن هنالك ازعاج طبعا. شكرا مسبقا
عشق الدين
2013-05-22, 21:15
استاذ اليوم راجعت العربية
حللت مواضيع و راجعت بعض القواعد
لا ادري كيف اراجع و اقتنع بما راجعت !!!
+
لدي اشكال
عندما اكتب وضعية ما اكتب كثيرا
ليس كلاما فارغا ابدا ( اساتذتي يقولون هذا .. )
لكن لا شيء يضمن ان المصحح لن يمل قراءة الوضعية كاملة
خطي مقروء لكن غير جميل
هل تقليص الافكار مطلوب ؟
علما انني اكتب في حدود 18 الى 22 سطر ( حسب الموضوع .... اذا قلصت ابلغ 14 سطر )
ثم ان التقليص يذهب برونق و جمال الوضعية !!
فما العمل ؟
+
احيانا عندما اكتب و اقرا نصوصا او كتابات لاحد العظماء اشعر ان كتاباتي كلها تفاهة و لا تصلح لشيء
رغم ان اساتذتي يطرون عليها في اللغتين العربية و الفرنسية كثيرا
احيانا اقارن بين النص و وضعيتي فاجد فرقا يزعجني
فانا لا اقتبس من لانص ابدا لانه قد ياتي بمتاعب و يبدو التعبير متكلفا و منقولا ....
هل ما افعله صحيح استاذ ؟
و عذرا على الازعاج
أستاذ لن يمل من قراءة الوضعية بل كلما كانت جميلة جدا لا تعجبه. لكن قد تجدين أستاذا يتبع المعليير فيحذف لك نصف نقطة.
أجل عدم الاقتباس من النص هو الأساس فلا تعتمدي عليه أبدا.
عشق الدين
2013-05-22, 21:16
مرحبا استاذ هل درس المجاز المرسل مقرر ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان مقرر ارجو ان تزودني بشرح له ان لم يكن هنالك ازعاج طبعا. شكرا مسبقا
أجل بنيتي درس المجاز المرسل مقرر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود الانضمام معكم استاد لكي نراجع
ومتي ستكون الانطلاقة
star maria
2013-05-22, 21:23
استاذ هل سبق ان اعطيت العلامة الكاملة لاحدهم ؟
و كم نسبة حدوث هذا في مركز التصحيح الواحد ؟
+
ما هي الاخطاء التي تمنع العلامة الكاملة في هذه المادة ؟
( اعلم ان 20 في العربية مستبعدة كثيرا ... لكن لا ضير من اتخاذ الاسباب و العمل الجاد )
و بارك الله فيك استاذ
السلام عليكم استاد احبد ان تكون هناك سبورة تفاعلية
http://www.scribblar.com/wtnbkysd5
استاد احبد استعمال السبورة التفاعلية http://www.scribblar.com/wtnbkysd5
عشق الدين
2013-05-22, 21:40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود الانضمام معكم استاد لكي نراجع
ومتي ستكون الانطلاقة
أهلا بك بنيتي نحن انطلقنا منذ مدة.
عشق الدين
2013-05-22, 21:41
لم أجرب هذه السبورة من قبل.
عشق الدين
2013-05-22, 21:44
استاذ هل سبق ان اعطيت العلامة الكاملة لاحدهم ؟
و كم نسبة حدوث هذا في مركز التصحيح الواحد ؟
+
ما هي الاخطاء التي تمنع العلامة الكاملة في هذه المادة ؟
( اعلم ان 20 في العربية مستبعدة كثيرا ... لكن لا ضير من اتخاذ الاسباب و العمل الجاد )
و بارك الله فيك استاذ
سبق وأعطيت العلامة الكاملة مرة واحدة في التصحيح في الشهادة طبعا, أما في القسم فذاك نادر جدا , هذا العام مرة واحدة.
عشق الدين
2013-05-22, 21:46
الأخطاء التي تمنع العلامة الكاملة تكون في الوضعية الإدماجية.
علامات الوقف.
الأخطاء النحوية والصرفية والإملائية.
الانسجام
بناء الجمل
الحجم المطلوب
star maria
2013-05-22, 21:58
شكرا للاجابة استاذ
لا اظن ان لي مثل هذه الاخطاء ( سوى الحجم .... )
معادلة صعبة الحل هي الوضعية الادماجية !!
عشق الدين
2013-05-22, 22:02
شكرا للاجابة استاذ
لا اظن ان لي مثل هذه الاخطاء ( سوى الحجم .... )
معادلة صعبة الحل هي الوضعية الادماجية !!
أجل صعبة جدا, موفقة بنيتي سأنتظر علامتك بفارغ الصبر هه
عشق الدين
2013-05-22, 22:02
شكرا على الاجابة استاذ .
لا شكر على واجب بنيتي. تفضلي فكلي استماعا لكم.
شكرا استاذ مرة اخرى . اذا لم يكن فيها ازعاج هل يمكنك ان تقدم لي شرحا مبسطا حوله. اعلم انني اثقلت كاهلك بالطلبات لكن ارجو ان تتحملني قليلا . شكرا مسبقا
star maria
2013-05-22, 22:12
أجل صعبة جدا, موفقة بنيتي سأنتظر علامتك بفارغ الصبر هه
شكرا لاهتمامك استاذ
بالمناسبة
علاماتي في الوضعية غالبا 8/8
الاساتذة يتجاهلون الحجم دائما
لكنني لم اعد اثق كثيرا في تقييمهم ... فلربما غلبتهم العاطفة او ما شابه ( اعتذر عن هذه الجملة .... ربما يكون توتري الزائد سببا في مثل هذه الافكار السلبية )
كنت ساضع موضوعا و وضعية لي لكنني لم اجد اي ورقة فرض ( لم احتفظ باي واحدة و لا باي مسودة )
لكي تقييمها لي
للاسف بات الامر غير ممكن
لا باس
السلام عليكم
بالنسبة للحجم
انا اكتب كثيرا و احيانا صفحتين
و لكنني بدات اقلص
و السبب هو سلم التنقيط
فكلما تكون الوضعية اقصر تكون الاخطاء اقل و التحكم في صلب الموضوع اقوى
و قد جربتها الاختبار الفارط و كتبت 16 سطرا
و كانت جيدة
كما ان استاذتي قالت ان هناك من المصححين من يبدا تصحيح الوضعية بحساب عدد الاسطر
لذلك انصحك ماريا بالالتزام بالحجم
فانت لن تتعاملي مع اساتذة قسمك *الواقع*
و غالبا ما يعرفنا اساتذتنا و اعطاء العلامة الكاملة لنا يظهر لهم امرا بعيدا عن المناقشة
*عن تجربة* فانا دائما ما احصل على العلامة الكاملة
لذلك فحسب ما افكر به مؤخرا
تجنبي طول الوضعية فهي تصبح احيانا تافهة ....!!!!!!!!!!!
+استاذ اريد اعراب كلمة الطلاب في الجملة التالية
هؤلاء الطلاب اجتهدوا في دراستهم
استاذتنا تقول بدل و لكنني لم اقتنع فالبدل جامد على ما اظن
+ هل البدل مقرر في البرنامج
و هل علينا مراجعة الممنوع من الصرف و المصادر و الصفة المشبهة و العدد و المعدود
لانني نسيتهم قليلا بسبب عدم التعامل معهم
كيف لنا ان نحسن مراجعة هذه المادة و هل العلامة الكاملة بعيدة لهذا الحد
رغم سهولة المواضيع
+ اتمنى ان استطيع التناقش معكم دائما
الفتاة المشاغبة
2013-05-23, 17:10
أستاذ أنا لا أستطيع التفريق بين علاقتي المجاز السببية و المسببية
عشق الدين
2013-05-23, 21:10
شكرا لاهتمامك استاذ
بالمناسبة
علاماتي في الوضعية غالبا 8/8
الاساتذة يتجاهلون الحجم دائما
لكنني لم اعد اثق كثيرا في تقييمهم ... فلربما غلبتهم العاطفة او ما شابه ( اعتذر عن هذه الجملة .... ربما يكون توتري الزائد سببا في مثل هذه الافكار السلبية )
كنت ساضع موضوعا و وضعية لي لكنني لم اجد اي ورقة فرض ( لم احتفظ باي واحدة و لا باي مسودة )
لكي تقييمها لي
للاسف بات الامر غير ممكن
لا باس
اكتبي بنيتي وسوف ترين تقييم شهادة التعليم المتوسط.
عشق الدين
2013-05-23, 21:12
السلام عليكم
بالنسبة للحجم
انا اكتب كثيرا و احيانا صفحتين
و لكنني بدات اقلص
و السبب هو سلم التنقيط
فكلما تكون الوضعية اقصر تكون الاخطاء اقل و التحكم في صلب الموضوع اقوى
و قد جربتها الاختبار الفارط و كتبت 16 سطرا
و كانت جيدة
كما ان استاذتي قالت ان هناك من المصححين من يبدا تصحيح الوضعية بحساب عدد الاسطر
لذلك انصحك ماريا بالالتزام بالحجم
فانت لن تتعاملي مع اساتذة قسمك *الواقع*
و غالبا ما يعرفنا اساتذتنا و اعطاء العلامة الكاملة لنا يظهر لهم امرا بعيدا عن المناقشة
*عن تجربة* فانا دائما ما احصل على العلامة الكاملة
لذلك فحسب ما افكر به مؤخرا
تجنبي طول الوضعية فهي تصبح احيانا تافهة ....!!!!!!!!!!!
+استاذ اريد اعراب كلمة الطلاب في الجملة التالية
هؤلاء الطلاب اجتهدوا في دراستهم
استاذتنا تقول بدل و لكنني لم اقتنع فالبدل جامد على ما اظن
+ هل البدل مقرر في البرنامج
و هل علينا مراجعة الممنوع من الصرف و المصادر و الصفة المشبهة و العدد و المعدود
لانني نسيتهم قليلا بسبب عدم التعامل معهم
كيف لنا ان نحسن مراجعة هذه المادة و هل العلامة الكاملة بعيدة لهذا الحد
رغم سهولة المواضيع
+ اتمنى ان استطيع التناقش معكم دائما
بوركت بنيتي على النصيحة.
الطلاب هل هي مشتقة؟ هي جامدة فهي بدل.
عشق الدين
2013-05-23, 21:24
أستاذ أنا لا أستطيع التفريق بين علاقتي المجاز السببية و المسببية
انظري للكلمة المذكورة فإن كانت سببا فهي سببية
وإن كانت مسبب فهي مسببية.
مثال:
نزل الله من السماء رزقا. (ذكرت المُسَبَّب والنتيجة وهو الرزق وقصدت السبب وهو المطر)
bassma sousou
2013-05-23, 22:45
استاذ لم افهم شيئا في المجاز المرسل
ارجوك اشرحلي
ان امكن
ضآحكة مستبشرة
2013-05-24, 08:36
شكرا جزيلا
موضوع مفيد و رائع
بارك الله فيك
عبدو الجزائري
2013-05-24, 09:54
شكرا جزيلا
موضوع مفيد و رائع
بارك الله فيك
المجاز اللغوي بصفة عامة هو استعمال اللفظ في غير موضعه لوجود علاقة بين ذلك اللفظ واللفظ الحقيقي وهو نوعان
1- استعارة إذا كانت العلاقة هي علاقة مشابهة مثل أتاك الربيع الطلق يختا ضاحكا ... فهنا استعملنا كلمتي يختال وضاحكا في غير موضعها الاصلي فهما من صفات الإنسان لذلك نقول هنا جعلنا الربيع مثل الانسان يضحك ويختال
2- مجا مرسل وهو عندما تكون العلاقة ليست المشابهة و هنا لن نجد علاقة واحدة كما في الاستعارة بل إن المجاز المرسل له الكثير من العلاقات
امثلة
1- المُسَبَّبِية (عندما يكون المعنى المذكور نتيجة والمعنى المقصود المحذوف سبب)
مثال:أنزل الله من السماء رزقا. (ذكرت المُسَبَّب (النتيجة) وهو الرزق وقصدت السبب وهو المطر (الغيث) لأن الذي ينزل هو الغيث ونتيجته الرزق
2-الكلية (المعنى المذكور كل والمعنى المقصود المحذوف جزء منه)
مثال:شربت ماء زمزم (ذكرت الكل وهو الماء وقصدت جزءا منه) نحن نشرب قليلا من ماء زمزم لكن التعبير جاء ب الكل
3- الجزئية (المعنى المذكور جزء والمعنى المقصود المحذوف كل)
مثال:ألقى المدير كلمة قيمة أمام الطلاب. (ذكرت الجزء وهو (كلمة) وقصدت الكل وهو الخطبة) المدير يلقي نصا او خطبة وليس كلمة واحدة فهنا عبرنا بالكلمة لانها جزء من النص
مثال آخر: طلب عمر يد فاطمة. (طلبها كلها وليس يدها فقط ولكن اليد ذكرت لأهميتها في عقد الزواج كأن تستعمل للإمضاء ووضع الخاتم..) وبالتالي عبرنا بالجزء بدل الكل
4 -اعتبار ما كان: (المعنى المذكور هو الأصل والمعنى المقصود المحذوف حالة جديدة ناتجة عن الأصل)
مثال:نحن في الجزائر نلبس الصوف. (نحن لا نلبس الصوف بل الملابس التي كانت صوفا اي عبرنا بالصوف على اعتبار ان هذا اللباس كان صوفا
شهيناز99
2013-05-24, 12:49
شكرا لك استاذ
عبدو الجزائري
2013-05-24, 15:23
العفو
واعتذر فقد أردت الاقتباس من مشاركة السائل عن المجاز
عشق الدين
2013-05-24, 20:03
السلام عليكم.
algerien 100
2013-05-24, 20:09
و عليكم السلام استاذ
الدرّة المصونة
2013-05-24, 20:14
وعليكم و السلام استاذ
كيف الحال؟
عشق الدين
2013-05-24, 20:26
الحمد لله وأنتم؟
هل من استفسار في اللغة العربية؟
algerien 100
2013-05-24, 20:27
استاذ
اشتعل الراس شيباً
هي استعارة ليست كناية
ام ماذا ؟
الدرّة المصونة
2013-05-24, 20:38
هل يمكن لجملة ان تكون استعارة و كناية في نفس الوقت؟
star maria
2013-05-24, 20:38
الحمد لله وأنتم؟
هل من استفسار في اللغة العربية؟
و عليكم السلام
الحمد لله
متى يتقدم المفعول به وجوبا على الفاعل فقط ؟ و متى على الفعل و الفعل معا ؟
+
الطرق المتبعة في كتابة قصة اربعة هي : السرد المباشر + ماذا ايضا ؟
( لم نكمل الخلاصة )
و شكرا
الدرّة المصونة
2013-05-24, 20:39
نحن بخير و الحمد لله .....
algerien 100
2013-05-24, 20:47
لا اظن ان الاستعارة يمكن ان تكون كناية
اولا لان الكناية يرد فيها المعنى الحقيقي كان تقول شخص يده خفيفة
فهنا يمكن ان تكون يد الشخص خفيفة لكن نحن نقصد بها ماوراء المعنى اي الغير حقيقي
اي شخص سارق
بينما الاستعارة لا يمكن ان يرد بها معنى حقيقي
كان تقول حدثني التاريخ عن اجدادي فشعرت بالفخر و الاعتزاز
فهنا لا يمكن ان التاريخ يتحدث فهو شبهه بالانسان و هي استعارة مكنية
حتى انه الكناية لا يمكن ان تكون استعارة
فهنا يحدث تناقض كبير و الله اعلم
ننتظر اجابة الاستاذ .
soliel d'or
2013-05-24, 20:52
اللّهم صلّ و سَلّم على الحَبيب المُصْطفى
اختي في الاستعارة توجد هناك قرينة أما في الكناية فلا
و على حد علمي لا يمكن للاستعارة أن تكون كناية
والله أعلـــــمْ .
عشق الدين
2013-05-24, 21:19
استاذ
اشتعل الراس شيباً
هي استعارة ليست كناية
ام ماذا ؟
هي كناية .
عشق الدين
2013-05-24, 21:20
هل يمكن لجملة ان تكون استعارة و كناية في نفس الوقت؟
الآن في السنة الرابعة متوسط لا يمكن أن تكون.
عشق الدين
2013-05-24, 21:26
و عليكم السلام
الحمد لله
متى يتقدم المفعول به وجوبا على الفاعل فقط ؟ و متى على الفعل و الفعل معا ؟
+
الطرق المتبعة في كتابة قصة اربعة هي : السرد المباشر + ماذا ايضا ؟
( لم نكمل الخلاصة )
و شكرا
يتقدم المفعول به عن الفاعل وجوبا في حالة واحدة:
إذا كان المفعول به ضميرا متصلا والفاعل اسمل ظاهرا.
هنأك المعلم.
يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إذا كان:
1) من أسماء الصدارة كأسماء الشرط والاستفهام وكم وكأين الخبريتين.
مثال:ما فعلت ؟من تقابلْ فكلمه.كم من دار بعتُ.كأيِّن من إنسانٍ ظلمتَ.
2) أو مضافا إلى من له حق الصدارة.مثال:بابَ من طرقتَ؟
3) أو ضمير نصب منفصل يفيد التخصيص.مثال:إيايَ يقصدُ الضيفُ.
4) أو موضوع الاستفهام بعد الهمزة في حالة العاطف باستعمال(أم).مثال:أركعةً صليت أم ركعتين؟
5) واقعا بعد فاء الجزاء الواقعة بعد (أما).مثال:كافىء المجتهدين أما المقصرَ فعاقبْ.
algerien 100
2013-05-24, 21:31
استاذ كيف تكون كناية
لم افهم
algerien 100
2013-05-24, 21:32
اشتعل الراس شيباً
استعارة .
عشق الدين
2013-05-24, 21:35
اشتعل الراس شيباً
استعارة .
كناية عن الكبر .
algerien 100
2013-05-24, 21:37
لكن استاذ
انا اعرف هذا
الكناية كما في الدرس لها وجهان حقيقي و غير حقيقي
و المعنى المقصود هو ماوراء المعنى اي الغير حقيقي
هنا لا يمكن ان يشتعل الراس شيباً
يمكن ان يشتعل الراس
لكن ليس شيباً .
عشق الدين
2013-05-26, 22:08
السلام عليكم
soliel d'or
2013-05-26, 22:15
و عليكم الســـلآآم أستاذ ،
كيف أحوآلكــم ؟
الدرّة المصونة
2013-05-26, 22:18
و عليكم و السلام استاذ
كيف الحال؟
star maria
2013-05-26, 22:26
و عليكم السلام استاذ
لدي سؤال بخصوص التربية الاسلامية
هل يجب علينا حفظ رقم الاية و اسم السورة ؟
كذلك بالنسبة للاحاديث .. هل نحفظ الراوي و تلك " رواه فلان " ؟
حقيقة انا احيانا او لنقل غالبا لا اضعها
ليس لانني لا احفظها عمدا الا ان تذكرها جيدا بلا اخطاء صعب مع الكم الذي نحن مطالبون به
فافضل عدم وضعها لانني ربما اخطىء فيها
فما رايك استاذ ؟
و هل نحن مطابون بهذه الامور ايضا ؟
و شكرا
و عليكم السلام استاذ
لدي سؤال بخصوص التربية الاسلامية
هل يجب علينا حفظ رقم الاية و اسم السورة ؟
كذلك بالنسبة للاحاديث .. هل نحفظ الراوي و تلك " رواه فلان " ؟
حقيقة انا احيانا او لنقل غالبا لا اضعها
ليس لانني لا احفظها عمدا الا ان تذكرها جيدا بلا اخطاء صعب مع الكم الذي نحن مطالبون به
فافضل عدم وضعها لانني ربما اخطىء فيها
فما رايك استاذ ؟
و هل نحن مطابون بهذه الامور ايضا ؟
و شكرا
نحن مطالبون بحفظها و نحن في فروضنا نطالب بكتابت الايات و الراوي
لكن في الشهادة لا اظن
عشق الدين
2013-05-27, 20:40
و عليكم السلام استاذ
لدي سؤال بخصوص التربية الاسلامية
هل يجب علينا حفظ رقم الاية و اسم السورة ؟
كذلك بالنسبة للاحاديث .. هل نحفظ الراوي و تلك " رواه فلان " ؟
حقيقة انا احيانا او لنقل غالبا لا اضعها
ليس لانني لا احفظها عمدا الا ان تذكرها جيدا بلا اخطاء صعب مع الكم الذي نحن مطالبون به
فافضل عدم وضعها لانني ربما اخطىء فيها
فما رايك استاذ ؟
و هل نحن مطابون بهذه الامور ايضا ؟
و شكرا
رقم الآية ليس مهما إلا في سورة النبأ.
لا مشكل في عدم ذكر اسم الراوي.
رقم الآية ليس مهما إلا في سورة النبأ.
لا مشكل في عدم ذكر اسم الراوي.
ماهي الاسئلة المقترحة لهاته السنة في الاسلامية
عشق الدين
2013-05-27, 21:05
ماهي الاسئلة المقترحة لهاته السنة في الاسلامية
أنا لا أومن بالأسئلة المقترحة بنيتي, لأنها تعلم التلميذ التواكل.
كل ما هو مقرر هو مقترح.
أنا لا أومن بالأسئلة المقترحة بنيتي, لأنها تعلم التلميذ التواكل.
كل ما هو مقرر هو مقترح.
نعم معك حق شكرا
جزاك الله خيراا
سلام عليكم استاذ
حسابي في منتدى سوف يستعمله اخي للاستفسار شكرا
كيف نعرف الكناية في الجملة
Màryoomàh
2013-05-29, 10:38
سأعطيك مثال :
الفضل يسير حيث سار فلان.
برأيك هذه استعارة او كناية ؟
بالطبع كناية لأنه لا يوجد تشبيه.
و هي كناية عن نسبة الفضل إليه.
Algeria98
2013-05-30, 12:35
استاذ ما هو نوع ومحل الجملة (حصد) في هذه الجملة:
من زرع حصد هل نقول جملة فعلية وهي جملة جواب الشرط؟
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir