مشاهدة النسخة كاملة : راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة
kaderkader1541
2012-09-23, 13:16
عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.
وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.
وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
انا لوكان جيت كيماالراجل نخدم الليل والنهار وما نخاليش زوجتي تخدم.
السي محمد
2012-09-23, 18:56
الخطأ...يبقى خطأ حتى لو كثر من يرتكبه
والمُنكر...لايصير معروفا بكثرة من يركتبه
yasmina31
2012-09-23, 21:50
صراحة ماكانش بزاف رجال لي يخمو هكدا يقولك لازم تكون خدامة باش تعوني فالمصروف!!!!!!!!!!
rabah ag
2012-09-23, 22:30
بارك الله فيك على النصيحة خذوها بمحمل الجد ياشباب ويافتيات وتذكرو يوم نوضع في القبر لن ينفعنا شيء..... حتى لانتهم بالعداوة للمراة العاملة انا لااتكلم عن المضطرة اضطرارا قهريا كان الله في عونها .
amine2004
2012-09-23, 23:39
يا أخي راني معاك 100% .أنا عملت في الصحة و التعليم وشفت الادارات .اين ماتذهب نساء واختلاط وفتنة.وهذا شي صعيب وخطير على المجتمع تاعنا.وأنا كرجل غيور نفضلت المراة الماكتة في البيت خيرا لي أما لحبها خدامة الله اسهل علية.
nibrasse76
2012-09-24, 01:16
من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ..لا يكفي فقط الكلام في المنتديات عن هذه الظاهرة ,بل يجب العمل على توعية الناس في الحياة العملية لان هناك الكثير من الاخوة البسطاء ومحدودي الثقافة ممن هم بحاجة للنصيحة خاصة وانهم في اغلب الاحيان لا علم لهم بالادارات وخفاياها وامور الدين بصفة عامة ,كما انهم غالبا ما يستشيرون المتزوجين من العاملات وتعلمون بالتأكيد رد هؤلاء ورغبتهم في تعميم المصيبة ونشرها لكي لا يظهروا كحالات شاذة . الحمد لله كانت لي تجربة لاخ مقبل على الزواج حيث طلب رايي ,,,,اقتنع واشترط عليها التفرغ للبيت فرفضت ,انفصل عنها وارتبط بأخرى ,واليوم يمارس حياته الطبيعية ولا يتصور أبدا خروج زوجته من البيت كل يوم .بل يشكر الله على حسن التوفيق .
nta chrol rak haramt lkhadma ta3 lemra
khoya rabi ma9alch f kitabo 3amal lemra hram
ki temrad martek 3andmen thab edawiha
yek 3and tbiba machi Tbib
mala khlas lemra ta9ra w tet3ab ktar men lrajel w men ha9ha takhdem w tjib chahreyetha f yedha w wahad mparahlo fihaaa
شيء من رجاء !
2012-09-24, 09:31
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
سامحك الله
معالجة ظاهرة معينة لا يكون بخلط الثمار في سلة واحدة
موضوعك جميل ، لكن هذه الجزئية مرفوضة على الأقل بالنسبة لي
لا أدري ربما رأيت فقط هذه العينة من النساء ، لكن لا يعني أن هناك عينة أخرى ، تخرج للعمل مضطرة ، وتبتعد قدر الإمكان على كل شبهة .
أعمل في التعليم والحمد لله من ميزاته بعده عن الإدارات ومافيها ، خاصة الطور الابتدائي ، كل واحد في قسمه ، و " سلام ياجاري أنت في حالك وأنا في حالي " وأعتقد أن هذه الوظيفة لا تناسبها كثرة التبرج والتزين ، الواحدة حرة في نفسها ستدخل قبرها وحدها ، لكنها ليست حرة في أولاد الناس ، تتحمل وزرهم بتقليدها ..
وتبقى قضية عمل المرأة مختلفة بين الرجال ، واحد يريدها عاملة والأخر ماكثة واحتارت بنات حواء معكم .
رأيي الخاص أحترم الرجل الذي يطلب من زوجته المكوث في البيت
بسمة العمر
2012-09-24, 15:41
منذ دخلت المنتدى و لم ارى فيه الا هم المراة ان عملت ام لم تعمل.......يا اخي لما كانت الراة بعد الاستقلال و من ترك لها زوجها اطفالا صغارا.........عاملة نظافة في البيوت او في المؤسسات ..و كم من فتاة عملت خياطة....لم تشكل خطرا....لكن بعد ان ارتقت بنفسها و تعلمت اصبحت خطرا على المجتمع.......المراة ليست بآلة معدومة الطموح.......
عاملة اوماكثة في البيت نفس شيء المهم جزائرية ونعرفو حالة النساء في الجزائر حدث ولاحرج
خطيكم من الجزائرية النساء موجودات في كل العالم خيرو لي تبغو
شيء من رجاء !
2012-09-25, 06:34
عاملة اوماكثة في البيت نفس شيء المهم جزائرية ونعرفو حالة النساء في الجزائر حدث ولاحرج
خطيكم من الجزائرية النساء موجودات في كل العالم خيرو لي تبغو
الحمد لله الجزائرية هي أختك ، أمك ، بنتك
قبل ما تقذف وتلقي التهم فكر جيدا
aminerag
2012-09-25, 09:43
الحمد لله الجزائرية هي أختك ، أمك ، بنتك
قبل ما تقذف وتلقي التهم فكر جيدا
ياخي انا لم اقدف احد انا قلت الواقع اذهب للجمعات والثانويات في جميع ولايات الجزائر جلهم متبرجات
قليل جدا ماتجد متحجبة حجاب شرعي حتى المتحجبة حجاب شرعي وفيها بعض الشك لا احد يكذب هذا لاننا نرى باعيننا
وثانيا امي واختي وابنتي لا استطيع الزواج بهم محارم انا اتحدث عن النساء اللواتي تستطيع الزواج بهم
وكل واحد يعرف امو و اختو ويعرف اخلاقهم والحمد لله نحن عائلة محافظة
يجب ان نقول كلمة الحق النساء في البلدان العربية فسدو ا كثيرا هناك فرق كبير مابين نساء القرن الماضي و والقرن الواحد والعشرين
ومن اسباب تخلف العرب هو فقدان التحكم في نسائهم
الله ينجينا من فتنة النساء ويرزقنا بالمراة الصالحة جزائرية كانت او غير جزائرية المهم تكون صالحة
الحمد لله الجزائرية هي أختك ، أمك ، بنتك
قبل ما تقذف وتلقي التهم فكر جيدا
ياخي انا لم اقدف احد انا قلت الواقع اذهب للجمعات والثانويات في جميع ولايات الجزائر جلهم متبرجات
قليل جدا ماتجد متحجبة حجاب شرعي حتى المتحجبة حجاب شرعي وفيها بعض الشك لا احد يكذب هذا لاننا نرى باعيننا
وثانيا امي واختي وابنتي لا استطيع الزواج بهم محارم انا اتحدث عن النساء اللواتي تستطيع الزواج بهم
وكل واحد يعرف امو و اختو ويعرف اخلاقهم والحمد لله نحن عائلة محافظة
يجب ان نقول كلمة الحق النساء في البلدان العربية فسدو ا كثيرا هناك فرق كبير مابين نساء القرن الماضي و والقرن الواحد والعشرين
ومن اسباب تخلف العرب هو فقدان التحكم في نسائهم
الله ينجينا من فتنة النساء ويرزقنا بالمراة الصالحة جزائرية كانت او غير جزائرية المهم تكون صالحة
kadirou831
2012-09-25, 18:08
بارك الله فيك
رأي سديد
وأوافقك مائة بالمائة
الأصل في المرأة قرارها في بيتها كما قال تعالى
مللنا هادا الموضوع
يا اخي ربيو بناتكم و وولادكم نتهناو من هاد المشاكل تاع الفتنة و التعدي و و و و و
المشكل ماش في عمل المراة راهو في تربية الشعب هادا
و اللي ماقنعش يا اخي كاين اللي قاعدين في الدار اتزوجو بيهم واحد ما راهو حاكمكم
و الله ما فهمنا هاد العقلية
ربي يعطينا الصبر
nibrasse76
2012-09-25, 21:49
مللنا هادا الموضوع
يا اخي ربيو بناتكم و وولادكم نتهناو من هاد المشاكل تاع الفتنة و التعدي و و و و و
المشكل ماش في عمل المراة راهو في تربية الشعب هادا
و اللي ماقنعش يا اخي كاين اللي قاعدين في الدار اتزوجو بيهم واحد ما راهو حاكمكم
و الله ما فهمنا هاد العقلية
ربي يعطينا الصبر
يعطيك الصحة المشكل في تربية الشعب ...لازم كامل نرموهم للحضانة تربيهم صح ؟؟؟؟ وباش تفهمي هاذ العقلية ,لازم تكوني انت تفهمي اصلا ’’؟؟ الافكار هاذي لا تحتاج ذكاء بقدر ما تحتاج للحياء .
محمد جديدي التبسي
2012-09-26, 08:59
معك حق أخي أوافقك تماما بارك الله فيك
أفضل مكان للمرأة هو بيتها وهو المكان الطبيعي لها
واقعنا يقول أن عمل المرأة كارثي وما جرّ علينا إلا الوبال والرجل ساهم بذلك بقسط وافر بما انه يقدّمها على أخيها الرجل
ومن تكون صاحبة دين وأدب وحسن خلق وتضطر للعمل نجدها تعاني كثيرا وتتمنى أن تتوقف عن العمل وإن لم تصرّح بذلك
شكرا على الموضوع وأتمنى أن يكون سببا في انتشار الوعي ولو على مستوى منتدانا فقط
يعطيك الصحة المشكل في تربية الشعب ...لازم كامل نرموهم للحضانة تربيهم صح ؟؟؟؟ وباش تفهمي هاذ العقلية ,لازم تكوني انت تفهمي اصلا ’’؟؟ الافكار هاذي لا تحتاج ذكاء بقدر ما تحتاج للحياء .
يا محترم ظاهرة عمل المراة لم تنتشر الا في العقد الاخير
معناتها في العقود الماضية المراة راهي قاعدا في الدار و زعما راها تربي في الاولاد
قولي علاه كنا عايشين في التخلف و مازلنا فيه علاه الدين واحد ماكان علابالو بيه
المشكل راهو في العقلية اللي ملكمش حابين تبدلوها و كيما تلقاو ما تهدرو تجريو تحصلو كلش في المراة
ربي يهديك و يهدينا
aminerag
2012-09-26, 12:42
الزواج اليوم من الاوروبيات افضل بكثير من الزواج بسورية او جزائرية ... و كما يقول المثل : لا تخف من البطن الشبعانة اذا جاعت ، لكن احذر البطن الجوعانة اذا شبعت
عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة
لكنك لم تفعل
,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران
و هل العاملة فقط تفعل هذا؟؟؟؟؟
او الجدة
الله الله....حتى الجدة أصبحت من المفسدين في الأرص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط
من أين لك هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار )
غريب هل العاملات هن( نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق)؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ،
بالله عليك إعلم أن المرأة تستطيع القيام بعدة أعمال دفعة واحدة و ذلك ما لا يفهمه و لا يستطيعه الرجل.
بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و أنت تراك تجهل أن من الماكثات بالبيوت من هي مدرسة في قلة الحياء و الوقاحة ،لأنه و بكل بساطة لا علاقة للعمل بحياء المرأة
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
أما هذه فنعم أشاطرك الرأي لأن العمل يجب ألا يودي لا بشرفنا و لا ديننا إلى التهلكة ....فتلك حدود لا تقربوها...أم تظن أنني قد أبعث بابنتي مثلا لصحاري حاسي مسعود...تمكث و تنام وتغتسل بعيدا عن البيت...لا والله لن أفعلها و لو كان فيها كنوز قارون.....
فالمثل العربي يقول تجوع الحرة و لا تأكل بثدييها...
و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة.
وهل هذا أيصا يدخل في نطاق عمل المرأة؟؟؟؟؟؟؟لا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
هذا افتراء باطل ......كيف:فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم،؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
هذه للجميع
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك أما ما سمعت بمن علقت بابن الجيران و صديق الشات..و ربما أخو الزوج ...أستغفر الله...
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
الآن نعم أحسنت أخيرا وضعت يدك على الداء.....:19::19::19::19::19:
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.
وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.
يا هذا دع البنات يتزوجن ...فليس من حقك أن تصادر حرية الآخرين ...
وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته،
يعني تقصد اللي في كرشه التبن .
..إيه طبعا يخاف من النار
فيكثر الخصام بين الزوجين،
في كل البيوت
وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق
أليس الطلاق أمرا محللا..لا مزايدة فيما أحل الله...طلاق،تعدد زوجات،عمل المرأة....
نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
وهذه النعم تراك ترضاها لابنتك أو أختك أو زوجتك؟؟؟؟؟؟أم أنك تكيل بمكيالين....لا تنس أنه(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
كلام جميل لكن ليس هذا ...........مكانه.
kaderkader1541
2012-09-27, 00:35
انا هنا لقول الحق و لست هنا لمداهنة الخلق...استغربت كثيرا من ناس يُغًلبون العقل على الشرع و ان من واجب العبد المؤمن الاستسلام لأوامر الله سبحانه و تعالى كلها قال الله تعالى ( انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله و رسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا و أطعنا و اولئك هم المفلحون و من يطع الله و رسوله و يخش الله و يتقه فاولئك هم الفائزون ) و انما يقع النفاق في قلب العبد اذا عارض شرع الله سبحانه تقليدا لغيره او لرأي أحدثه بعقله المحدود قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .....
و الان هذا لك و لكل امراة جعلت من أختلاطها بالرجال في العمل امرا عاديا لا اشكال فيه و رجحت عقلها على شرع الله ....
قال تعالى (و اذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن) فالخالق المدبر يأمر في كتابه بالحجاب بين الرجال و النساء و المفسدون يريدون تحطيمه و ازالته و ينهون الناس عنه و هناك من قالت مللت من مواضيع عمل المراة و هناك من ترجت غلق مواضيع عمل المراة و هذا لأنهن يجحدن الحق .... حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!! قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!!
ان النبي صلوات ربي عليه منع الاختلاط في الطريق أثناء الخروج من المسجد و هذا الاختلاط للحظات فققققققط و من بعد تأدية عبادة عظيمة فكيف الحال في المؤسسات و الشركات لساعات و ايام و شهور و سنوات ؟؟؟ سؤال شائك أليس كذلك و الان اختي الكريمة بعد الاية و الاحاديث و الاسئلة هل ما زلتي ترجحي عقلكي المحدود على شرع الله ؟؟؟ لابأس اذا الى المزيد قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أجل مكان و أشرفه و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم: (امروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
قال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق ؟!
اخواني أخواتي نحن متفقون أن الزنا من كبائر الذنوب فلا شك أن الاختلاط وسيلة تقرب منه و لا أظن ان احدا يزعم بأن الاختلاط لا يؤثر في الجنسين و الشريعة الاسلامية أتت لسد الذرائع الموقعة للفتن كما انه هناك قاعدة في الشريعة ( الوسيلة الى الحرام حرام )
في أوقات الفراغ في العمل أليس هناك لقاء بين الرجال و النساء ؟؟ بلى فكيف سيكون و بأي وجه شرعي ؟؟ كيف اهلك و اولادك وووو عدة أسئلة رأيتك مريضة هل ارتحت و يطمئن عليها مسكين حنين بزاااف و يطمئن على زميلاته و هن كذلك غير مقصرات و يردوا الجمييييل.
قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح: منع الاختلاط.
أختي الكريمة بعد كل هذا الكم من النصوص الصريحة المحكمة الواضحة لا زلت تُغًلبين عقلك المحدووووود على شرع الله و سنة نبيه لترضي نفسك و تستسلمي لها فهل التمدن و التحضر هو اختلاطك بالرجال في العمل ؟؟؟؟؟؟
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال،
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر
ايها الرجل أنشد الايمان الذي في قلبك هل أدركت مهالك الاختلاط
من القلب : هل ترضى هذا لمحارمك
من الروح : هل لأجل المال تدفع بمحارمك الى هكذا طريق
جلول سلامي
2012-09-27, 01:25
موضوع في محله ... شكرا لك
نيل المنى
2012-09-27, 09:59
المرأة العاملة المحتشمة و التي لا تبدي زينتها و تهتم لحجابها بالشكل الصحيح و ليس مجرد منديل تضعه على رأسها و لا تخضع في الحديث و لا تتعطر و لا تمازح الرجال في كل ما يصح و ما لا يصح و التي تحيط نفسها بالاحترام و الوقار و التي تعرف كيف تكلم زملائها دون التلاعب بهم و بمشاعرهم و دون أن تفتح الباب للشيطان ليعلمها تقنيات اللعب بالنار...........
تظل امرأة محترمة و لا أحد يجرؤ على مجرد المحاولة معها،بل يهابونها و يحسبون لها ألف حساب قبل الحديث معها.
لا يفسد الرجل الا أذا كانت هنالك من النساء من تفتح له الباب على مصراعيه.
السيدة كرمين
2012-09-27, 14:03
غبت اكثر من اربع اشهر ولازال هذا الموضوع يطرح؟!!
nibrasse76
2012-09-27, 14:07
غبت اكثر من اربع اشهر ولازال هذا الموضوع يطرح؟!!
الحمد لله على سلامتك ...كنت في العمل ؟؟؟ ههههههه :d
السيدة كرمين
2012-09-27, 14:18
للاسف مستوى الرد مزال في النااااااااااااازل وهذا طبعا من اسباب الغياب
sofia111
2012-09-28, 16:05
ﺍﻭﻟﺍ ﻟﻃﺭﺣ ﻣﻭﺿﻭﻋ ﻟﻟﻧﻗﺍﺷ ﻳﺟﺑ ﺍﻧ ﺗﻃﺭﺣ ﺍﻟﻗﺿﻳﺓ ﻭ ﺗﺗﺭﻛ ﺣﺭﺋﺓ ﺍﻟﺍﺧﺗﻳﺍﺭ ﻟﻟﻣﺳﺗﻣﻋ
ﺍﻧﺗ ﻗﺩ ﺑﺩﺍﺗﻫﺍ ﺑﺭﺍﺟﻋ ﻧﻓﺳﻛ ﻗﺑﻟ ﺍﻟﺍﺭﺗﺑﺍﻃ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻭ ﻛﺍﺋﻧ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺷﻳﻃﺍﻧ ﺭﺟﻳﻣ ..
ﺛﺍﻧﻳﺍ ﺍﻟﻣﺳﺍﻟﺓ ﻫﻳ ﺣﺭﻳﺓ ﺷﺧﺻﻳﺓ
ﺍﻳ
ﻟﻟﺭﺟﻟ ﺣﺭﻳﺓ ﺍﻟﺍﺧﺗﻳﺍﺭ
ﺍﻧﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺍﺭﺗﺑﺍﻃ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﺍﻣ ﻟﺍ ﻫﻳ ﻣﺳﺍﻟﺓ ﺣﺭﻳﺓ ﺷﺧﺻﻳﺓ
ﺍﻳﺿﺍ ﺍﺫﺍ ﻛﻧﺗ ﺗﺗﻛﻟﻣ ﻋﻧ ﺍﻟﺍﺧﺗﻟﺍﻃ
ﻓﺍﻧﺗ ﺗﻋﻟﻣ ﻭ ﻛﻟﻧﺍ ﻧﻋﻟﻣ ﺍﻧ ﺍﻟﺗﻋﻟﻳﻣ ﻓﻳ ﺍﻟﺟﺯﺍﺉﺭ ﻣﺧﺗﻟﻃ ﻣﻧ ﺍﻟﺍﺑﺗﺩﺍﺉﻳ ﺣﺗﻯ ﺍﻟﺟﺍﻣﻋﻳ
ﻭ ﻛﻟﻧﺍ ﻧﻋﻟﻣ ﻭ ﻧﺭﻯ ﻣﺍ ﻳﺣﺩﺛ ﺑﺍﻟﺟﺍﻣﻋﺍﺗ ﻭ ﺍﻟﺛﺍﻧﻭﻳﺍﺗ
ﻫﻟ ﻫﺫﺍ ﻳﻋﻧﻳ ﺍﻧﻳ ﺳﺍﻣﻧﻋ ﺍﺑﻧﺗﻳ ﻣﻧ ﺍﻟﻋﻟﻣ ﻟﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﺑﺑ
ﺍﻟﻋﻓﺓ ﻭ ﺍﻟﺳﺗﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺣﺷﻣﺓ ﺗﻓﺭﺿ ﺍﻟﺍﺣﺗﺭﺍﻣ
ﻭﺳﺍﺉﻟ ﺍﻟﻧﻗﻟ ﻟﺍ ﺗﺳﺗﻋﻣﻟﻫﺍ ﺳﻭﻯ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺑﻟ ﻫﻳ ﻣﺳﺗﻋﻣﻟﺓ ﻣﻧ ﻃﺭﻓ ﻛﻟ ﻃﺑﻗﺍﺗ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻋ ﺑﻣﻧ ﻓﻳ ﺫﻟﻛ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ.
ﺍﻳﺿﺍ
ﺍﻟﻳﺗﻳﻣﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺍﺭﻣﻟﺓ ﺍﻟﺗﻳ ﻟﻣ ﻳﺗﺑﻗﻯ ﻟﻫﺍ ﺍﻳ ﻣﺻﺩﺭ ﺭﺯﻗ ﻓﻳ ﺍﻟﺩﻧﻳﺍ ﺳﻭﻯﻋﻣﻟﻫﺍ ﺍﻟﺫﻳ ﺳﺗﺭﻫﺍ .. ﻓﻫﺫﻫ ﺍﻳﺿﺍ ﻋﺍﻣﻟﺓ , ﻓﺍﻧ ﺍﺷﺗﻏﻟﺗ ﺍﻳ ﺍﻣﺭﺍﺓ ﺳﻭﺍﺋ ﺍ ﻛﺍﻧﺗ ﻣﺣﺗﺍﺟﺓ ﺍﻟﻯ ﺍﻟﻣﺍﻟ ﺍﻭ ﻟﺍ ..ﻟﺍ ﻳﺣﻗ ﻟﻧﺍ ﺍﻧ ﻧﻧﻋﺗﻫﺍ ﺑﺍﻭﺻﺍﻓ ﻏﻳﺭ ﻟﺍﺉﻗﺓ , ﺑﻣﺍ ﺍﻧﻧﺍ ﺭﺿﻳﻧﺍﻫ ﻟﻟﻣﺣﺗﺍﺟﺓ ﺍﺫﻧ ﻓﻫﻭ ﻟﻳﺳ ﺷﻳﺉﺍ ﻏﻳﺭ ﻟﺍﺉﻗ ﺍﻭ ﻏﻳﺭ ﺍﺧﻟﺍﻗﻳ
ﺍﻳﺿﺍ
ﻫﻧﺍﻟﻛ ﺍﻟﻣﻟﺍﻳﻳﻧ ﻣﻧ ﺍﻟﻓﺗﻳﺍﺗ ﺍﻟﻣﺍﻛﺛﺍﺗ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ
ﺍﺫﻧ
ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻏﻳﺭ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ
ﻭ ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ
ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﻋﻟﻯ ﺷﻳﺋ
ﺗﺣﻳﺍﺗﻳ ﻟﻟﺟﻣﻳﻋ
ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻣﺍﻛﺛﺓ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ ..ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﺑﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ
ﻭ ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ ﺍﻳﺿﺍ ..ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﺑﺍﻟﺯﺯﺍﺟ ﺑﻣﺍﻛﺛﺓ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ
soheib+206
2012-09-28, 16:25
تحيا المرأة الماكثة في البيت
و الله غير في القلب و على الراس
الاختلاط ما فيه حتى خير
يكثر من ولاد الحرام برك
kaderkader1541
2012-09-28, 18:43
المرأة العاملة المحتشمة و التي لا تبدي زينتها و تهتم لحجابها بالشكل الصحيح و ليس مجرد منديل تضعه على رأسها و لا تخضع في الحديث و لا تتعطر و لا تمازح الرجال في كل ما يصح و ما لا يصح و التي تحيط نفسها بالاحترام و الوقار و التي تعرف كيف تكلم زملائها دون التلاعب بهم و بمشاعرهم و دون أن تفتح الباب للشيطان ليعلمها تقنيات اللعب بالنار...........
تظل امرأة محترمة و لا أحد يجرؤ على مجرد المحاولة معها،بل يهابونها و يحسبون لها ألف حساب قبل الحديث معها.
لا يفسد الرجل الا أذا كانت هنالك من النساء من تفتح له الباب على مصراعيه.
ﺍﻭﻟﺍ ﻟﻃﺭﺣ ﻣﻭﺿﻭﻋ ﻟﻟﻧﻗﺍﺷ ﻳﺟﺑ ﺍﻧ ﺗﻃﺭﺣ ﺍﻟﻗﺿﻳﺓ ﻭ ﺗﺗﺭﻛ ﺣﺭﺋﺓ ﺍﻟﺍﺧﺗﻳﺍﺭ ﻟﻟﻣﺳﺗﻣﻋ
ﺍﻧﺗ ﻗﺩ ﺑﺩﺍﺗﻫﺍ ﺑﺭﺍﺟﻋ ﻧﻓﺳﻛ ﻗﺑﻟ ﺍﻟﺍﺭﺗﺑﺍﻃ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻭ ﻛﺍﺋﻧ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺷﻳﻃﺍﻧ ﺭﺟﻳﻣ ..
ﺛﺍﻧﻳﺍ ﺍﻟﻣﺳﺍﻟﺓ ﻫﻳ ﺣﺭﻳﺓ ﺷﺧﺻﻳﺓ
ﺍﻳ
ﻟﻟﺭﺟﻟ ﺣﺭﻳﺓ ﺍﻟﺍﺧﺗﻳﺍﺭ
ﺍﻧﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺍﺭﺗﺑﺍﻃ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﺍﻣ ﻟﺍ ﻫﻳ ﻣﺳﺍﻟﺓ ﺣﺭﻳﺓ ﺷﺧﺻﻳﺓ
ﺍﻳﺿﺍ ﺍﺫﺍ ﻛﻧﺗ ﺗﺗﻛﻟﻣ ﻋﻧ ﺍﻟﺍﺧﺗﻟﺍﻃ
ﻓﺍﻧﺗ ﺗﻋﻟﻣ ﻭ ﻛﻟﻧﺍ ﻧﻋﻟﻣ ﺍﻧ ﺍﻟﺗﻋﻟﻳﻣ ﻓﻳ ﺍﻟﺟﺯﺍﺉﺭ ﻣﺧﺗﻟﻃ ﻣﻧ ﺍﻟﺍﺑﺗﺩﺍﺉﻳ ﺣﺗﻯ ﺍﻟﺟﺍﻣﻋﻳ
ﻭ ﻛﻟﻧﺍ ﻧﻋﻟﻣ ﻭ ﻧﺭﻯ ﻣﺍ ﻳﺣﺩﺛ ﺑﺍﻟﺟﺍﻣﻋﺍﺗ ﻭ ﺍﻟﺛﺍﻧﻭﻳﺍﺗ
ﻫﻟ ﻫﺫﺍ ﻳﻋﻧﻳ ﺍﻧﻳ ﺳﺍﻣﻧﻋ ﺍﺑﻧﺗﻳ ﻣﻧ ﺍﻟﻋﻟﻣ ﻟﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﺑﺑ
ﺍﻟﻋﻓﺓ ﻭ ﺍﻟﺳﺗﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺣﺷﻣﺓ ﺗﻓﺭﺿ ﺍﻟﺍﺣﺗﺭﺍﻣ
ﻭﺳﺍﺉﻟ ﺍﻟﻧﻗﻟ ﻟﺍ ﺗﺳﺗﻋﻣﻟﻫﺍ ﺳﻭﻯ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺑﻟ ﻫﻳ ﻣﺳﺗﻋﻣﻟﺓ ﻣﻧ ﻃﺭﻓ ﻛﻟ ﻃﺑﻗﺍﺗ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻋ ﺑﻣﻧ ﻓﻳ ﺫﻟﻛ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ.
ﺍﻳﺿﺍ
ﺍﻟﻳﺗﻳﻣﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺍﺭﻣﻟﺓ ﺍﻟﺗﻳ ﻟﻣ ﻳﺗﺑﻗﻯ ﻟﻫﺍ ﺍﻳ ﻣﺻﺩﺭ ﺭﺯﻗ ﻓﻳ ﺍﻟﺩﻧﻳﺍ ﺳﻭﻯﻋﻣﻟﻫﺍ ﺍﻟﺫﻳ ﺳﺗﺭﻫﺍ .. ﻓﻫﺫﻫ ﺍﻳﺿﺍ ﻋﺍﻣﻟﺓ , ﻓﺍﻧ ﺍﺷﺗﻏﻟﺗ ﺍﻳ ﺍﻣﺭﺍﺓ ﺳﻭﺍﺋ ﺍ ﻛﺍﻧﺗ ﻣﺣﺗﺍﺟﺓ ﺍﻟﻯ ﺍﻟﻣﺍﻟ ﺍﻭ ﻟﺍ ..ﻟﺍ ﻳﺣﻗ ﻟﻧﺍ ﺍﻧ ﻧﻧﻋﺗﻫﺍ ﺑﺍﻭﺻﺍﻓ ﻏﻳﺭ ﻟﺍﺉﻗﺓ , ﺑﻣﺍ ﺍﻧﻧﺍ ﺭﺿﻳﻧﺍﻫ ﻟﻟﻣﺣﺗﺍﺟﺓ ﺍﺫﻧ ﻓﻫﻭ ﻟﻳﺳ ﺷﻳﺉﺍ ﻏﻳﺭ ﻟﺍﺉﻗ ﺍﻭ ﻏﻳﺭ ﺍﺧﻟﺍﻗﻳ
ﺍﻳﺿﺍ
ﻫﻧﺍﻟﻛ ﺍﻟﻣﻟﺍﻳﻳﻧ ﻣﻧ ﺍﻟﻓﺗﻳﺍﺗ ﺍﻟﻣﺍﻛﺛﺍﺗ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ
ﺍﺫﻧ
ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻏﻳﺭ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ
ﻭ ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ
ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﻋﻟﻯ ﺷﻳﺋ
ﺗﺣﻳﺍﺗﻳ ﻟﻟﺟﻣﻳﻋ
ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻣﺍﻛﺛﺓ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ ..ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﺑﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ
ﻭ ﻟﻣﻧ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺟ ﺑﻋﺍﻣﻟﺓ ﻓﻫﻧ ﻛﺛﻳﺭﺍﺗ ﺍﻳﺿﺍ ..ﻭ ﻟﺍ ﺍﺣﺩ ﻳﺟﺑﺭ ﺍﺣﺩ ﺑﺍﻟﺯﺯﺍﺟ ﺑﻣﺍﻛﺛﺓ ﺑﺍﻟﺑﻳﺗ
استغربت كثيرا من ناس يُغًلبون العقل على الشرع و ان من واجب العبد المؤمن الاستسلام لأوامر الله سبحانه و تعالى كلها قال الله تعالى ( انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله و رسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا و أطعنا و اولئك هم المفلحون و من يطع الله و رسوله و يخش الله و يتقه فاولئك هم الفائزون ) و انما يقع النفاق في قلب العبد اذا عارض شرع الله سبحانه تقليدا لغيره او لرأي أحدثه بعقله المحدود قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .....
و الان هذا لك و لكل امراة جعلت من أختلاطها بالرجال في العمل امرا عاديا لا اشكال فيه و رجحت عقلها على شرع الله ....
قال تعالى (و اذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن) فالخالق المدبر يأمر في كتابه بالحجاب بين الرجال و النساء و المفسدون يريدون تحطيمه و ازالته و ينهون الناس عنه و هناك من قالت مللت من مواضيع عمل المراة و هناك من ترجت غلق مواضيع عمل المراة و هذا لأنهن يجحدن الحق .... حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!! قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!!
ان النبي صلوات ربي عليه منع الاختلاط في الطريق أثناء الخروج من المسجد و هذا الاختلاط للحظات فققققققط و من بعد تأدية عبادة عظيمة فكيف الحال في المؤسسات و الشركات لساعات و ايام و شهور و سنوات ؟؟؟ سؤال شائك أليس كذلك و الان اختي الكريمة بعد الاية و الاحاديث و الاسئلة هل ما زلتي ترجحي عقلكي المحدود على شرع الله ؟؟؟ لابأس اذا الى المزيد قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أجل مكان و أشرفه و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم: (امروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
قال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق ؟!
اخواني أخواتي نحن متفقون أن الزنا من كبائر الذنوب فلا شك أن الاختلاط وسيلة تقرب منه و لا أظن ان احدا يزعم بأن الاختلاط لا يؤثر في الجنسين و الشريعة الاسلامية أتت لسد الذرائع الموقعة للفتن كما انه هناك قاعدة في الشريعة ( الوسيلة الى الحرام حرام )
في أوقات الفراغ في العمل أليس هناك لقاء بين الرجال و النساء ؟؟ بلى فكيف سيكون و بأي وجه شرعي ؟؟ كيف اهلك و اولادك وووو عدة أسئلة رأيتك مريضة هل ارتحت و يطمئن عليها مسكين حنين بزاااف و يطمئن على زميلاته و هن كذلك غير مقصرات و يردوا الجمييييل.
قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح: منع الاختلاط.
أختي الكريمة بعد كل هذا الكم من النصوص الصريحة المحكمة الواضحة لا زلت تُغًلبين عقلك المحدووووود على شرع الله و سنة نبيه لترضي نفسك و تستسلمي لها فهل التمدن و التحضر هو اختلاطك بالرجال في العمل ؟؟؟؟؟؟
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال،
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر
sofia111
2012-09-28, 19:02
ﻣﻋ ﺫﻟﻛ ﻟﻣ ﺗﺳﺗﻃﻋ ﻣﻧﺍﻗﺷﺓ ﺭﺩﻳ ﺑﺻﻓﺓ ﻣﻓﺻﻟﺓ ﻭ ﻟﻣ ﺗﻗﻧﻋﻧﻳ
ﻫﻟ ﺳﺗﻣﻧﻋ ﺍﺑﻧﺗﻛ ﻣﻧ ﺍﻟﻋﻟﻣ ﺍﻟﺗﻋﻟﻳﻣ ﻣﺧﺗﻟﻃ ﻓﻳ ﺍﻟﺟﺯﺍﺉﺭ
ﺍﻟﺗﻓﺭﻳﻗ ﺑﻳﻧ ﺍﻟﺍﺧ ﻭ ﺍﺧﺗﻫ ﻓﻳ ﺍﻟﻣﺿﺍﺟﻋ ﻫﺫﺍ ﺷﻳﺋ ﻣﻓﺭﻭﻏ ﻣﻧﻫ ﻟﻛﻧ ﻫﻟ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺗﺫﻫﺑ ﺍﻟﻯ ﺍﻟﻋﻣﻟ ﺑﻣﻟﺍﺑﺳ ﺍﻟﺑﻳﺗ ﺍﻭ ﺍﻟﻧﻭﻣ
ﻫﻟ ﻏﺿ ﺍﻟﺑﺻﺭ ﺣﺳﺑ ﺗﻓﺳﻳﺭﻛ ﻫﻭ ﺗﺣﺭﻳﻣ ﻋﻣﻟ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ
ﻟﻣ ﺗﺳﺗﻃﻋ ﻣﻧﺍﻗﺷﺓ ﺭﺩﻳ ﺍﻟﺳﺍﺑﻗ ﺑﺻﻓﺓ ﻣﻓﺻﻟﺓ
ﺗﺣﻳﺍﺗﻳ ﻟﻛ ﺍﺧﻳ ﻟﻛﻧ ﻟﻣ ﺗﻗﻧﻋﻧﻳ ﺑﻋﺩ
ﺷﻛﺭﺍ
دموع الحيــاة
2012-09-28, 19:13
كثيرٌ من الرّجال كانوا يراجعون أنفسهم جيـــــّداً قبل الزواج من عاملات
لكن وبعد المراجعة ............. تزوّجُوا
kaderkader1541
2012-09-28, 19:19
ﻣﻋ ﺫﻟﻛ ﻟﻣ ﺗﺳﺗﻃﻋ ﻣﻧﺍﻗﺷﺓ ﺭﺩﻳ ﺑﺻﻓﺓ ﻣﻓﺻﻟﺓ ﻭ ﻟﻣ ﺗﻗﻧﻋﻧﻳ
ﻫﻟ ﺳﺗﻣﻧﻋ ﺍﺑﻧﺗﻛ ﻣﻧ ﺍﻟﻋﻟﻣ ﺍﻟﺗﻋﻟﻳﻣ ﻣﺧﺗﻟﻃ ﻓﻳ ﺍﻟﺟﺯﺍﺉﺭ
ﺍﻟﺗﻓﺭﻳﻗ ﺑﻳﻧ ﺍﻟﺍﺧ ﻭ ﺍﺧﺗﻫ ﻓﻳ ﺍﻟﻣﺿﺍﺟﻋ ﻫﺫﺍ ﺷﻳﺋ ﻣﻓﺭﻭﻏ ﻣﻧﻫ ﻟﻛﻧ ﻫﻟ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ ﺍﻟﻋﺍﻣﻟﺓ ﺗﺫﻫﺑ ﺍﻟﻯ ﺍﻟﻋﻣﻟ ﺑﻣﻟﺍﺑﺳ ﺍﻟﺑﻳﺗ ﺍﻭ ﺍﻟﻧﻭﻣ
ﻫﻟ ﻏﺿ ﺍﻟﺑﺻﺭ ﺣﺳﺑ ﺗﻓﺳﻳﺭﻛ ﻫﻭ ﺗﺣﺭﻳﻣ ﻋﻣﻟ ﺍﻟﻣﺭﺍﺓ
ﻟﻣ ﺗﺳﺗﻃﻋ ﻣﻧﺍﻗﺷﺓ ﺭﺩﻳ ﺍﻟﺳﺍﺑﻗ ﺑﺻﻓﺓ ﻣﻓﺻﻟﺓ
ﺗﺣﻳﺍﺗﻳ ﻟﻛ ﺍﺧﻳ ﻟﻛﻧ ﻟﻣ ﺗﻗﻧﻋﻧﻳ ﺑﻋﺩ
ﺷﻛﺭﺍ
قال تعالى ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) الاصل في المراة القرار في بيتها و الاستثناء هو خروجها للضروووووورة الملحة لذلك كالتي لم تجد من يوفر لها المأكل و المشرب و الملبس و السكن و خروجها للعمل في هذه الحالة يكون بحجاب شرعي و في مكان غير مختلط بالرجال و تعود لبيتها و تستقر فيه حين زوال تلك الضرووووووووة الملحة كوجود من ينفق عليها اما عن ابنتي فستدس الى مستوى البكالوريا اما الجامعة فلا و الف لا ااااااااااااااااااااا الجامعة و الاقامة و مبيت الفتاة في الاقامة هذا محرم شرعااا و لك في الاية الكريمة مثل و لكن انت جادلتي كثيييرا و ترين في خروج المراة بشكل يومي عادي ,,,, قال تعالى ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا....يا اختي الكريمة أسألك فقط و اريد جواااب صريح لديك لؤلؤة جميلة و ثمينة هل تتروكينها في رواق المنزل ؟؟؟ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1077&idto=1077&bk_no=49&ID=1097#docu)
tayebali
2012-09-28, 19:22
الكلام لا يكون تبعا للهوى و إنما نحن كمسلمين يجب أن نعرف حكم الشرع و نلتزم به
حكم الشرع في عمل المرأة
1- لا تخرج للعمل إذا كان لها عائل
2- يجب أن يكون خروجها محدود بالأمر الذي خرجت من أجله
3- أن لا تختلط بالرجال و أن دعت الضرورة إلتزمت الأخلاق الإسلامية و على راسها الحياء
هذا الحكم استنبطه الشيخ الشعراوي من قصة :موسى عليه السلام مع بنات نبي الله شعيب و قصة أدم مع أمنا حوى
sofia111
2012-09-28, 19:33
التعليم مختلط في الجزائر في الثانويات ايضا
kaderkader1541
2012-09-28, 19:33
الكلام لا يكون تبعا للهوى و إنما نحن كمسلمين يجب أن نعرف حكم الشرع و نلتزم به
حكم الشرع في عمل المرأة
1- لا تخرج للعمل إذا كان لها عائل
2- يجب أن يكون خروجها محدود بالأمر الذي خرجت من أجله
3- أن لا تختلط بالرجال و أن دعت الضرورة إلتزمت الأخلاق الإسلامية و على راسها الحياء
هذا الحكم استنبطه الشيخ الشعراوي من قصة :موسى عليه السلام مع بنات نبي الله شعيب و قصة أدم مع أمنا حوى
عليك نور اخي الكريم و المتأمل في قصة سيدنا موسى مع الفتاتين التي خرجتا تسقيان الماء و ذلك لان ابوهما شيخ كبير و كيف لم يخالطا الرجال ,,,,,و الله القصة فيها عبرة و اتمنى من كل امراة عاملة كانت او مكثرة الخروج من البيت ان تقراها شكرا لك اخي على تدخلك
kaderkader1541
2012-09-28, 19:50
التعليم مختلط في الجزائر في الثانويات ايضا
قال العلامة الألباني رحمه الله" طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل "
sofia111
2012-09-28, 20:12
لم تقنعني
الاختلاط موضوع أخر له العديد من التشعبات
الاختلاط في المدرسة
في المتوسطة
في التانوية
في الجامعة
في العمل
في البيت الكبير بين عائلة الزوج ام لم يوفر لها مسكن
في الاستعجالات الطبية
في الانترنت
الاختلاط موجود في مجتمعنا
عليك مناقشة كل الجوانب ايضا
ان كانت محتشمة اين سينظر الرحل ..فهي محتشمة في لبسها
العيب هنا في الرجل الذي لايستحي و يفكر بسوء ظن و بنية غير صالحة في كل امراة في مجتمعه حتى و ان كانت محجبة و مستورة
و لكن احترم رأيك
kaderkader1541
2012-09-28, 20:22
لم تقنعني
الاختلاط موضوع أخر له العديد من التشعبات
الاختلاط في المدرسة
في المتوسطة
في التانوية
في الجامعة
في العمل
في البيت الكبير بين عائلة الزوج ام لم يوفر لها مسكن
في الاستعجالات الطبية
في الانترنت
الاختلاط موجود في مجتمعنا
عليك مناقشة كل الجوانب ايضا
ان كانت محتشمة اين سينظر الرحل ..فهي محتشمة في لبسها
العيب هنا في الرجل الذي لايستحي و يفكر بسوء ظن و بنية غير صالحة في كل امراة في مجتمعه حتى و ان كانت محجبة و مستورة
و لكن احترم رأيك
هذا ليس برايي هذا رأي الدين و الاية الكريمة ضربتيها ضرب الحائط قال تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ..... و لم تجيبي على سؤالي بخصوص الجوهرة الجميلة الثمينة ......
sofia111
2012-09-28, 20:37
بصراحة لانني لم اقتنع بطريقة طرحك للموضوع
لذلك ارى لانه من الجلي اذا كان الموضوع ديني ان يطرحه ذوي الاختصاص و ايضا للتحبيب في الدين و القيم الدينية يجب ان تكون الطريقة مناسبة فالدين معاملة
لا اكراه في الدين
تابع القنوات التلفزيونية تابع الداعية مصطفى حسني . معز مسعود . احمد الشقنقيري . انهم يحببونك في الدين يطريقة كلامهم بأدبهم بلباقتهم يطريقتهم يجعلونك فضولي بمعرفة اكثر عن الدين
فان كانت الطريقة متعصية ايعدني عن اي نية في منابعة هذا الموضوع
الطريقة لم تحببني في الموضوع اصلا
ولا العنوان
شكرا
kaderkader1541
2012-09-28, 21:02
بصراحة لانني لم اقتنع بطريقة طرحك للموضوع
لذلك ارى لانه من الجلي اذا كان الموضوع ديني ان يطرحه ذوي الاختصاص و ايضا للتحبيب في الدين و القيم الدينية يجب ان تكون الطريقة مناسبة فالدين معاملة
لا اكراه في الدين
تابع القنوات التلفزيونية تابع الداعية مصطفى حسني . معز مسعود . احمد الشقنقيري . انهم يحببونك في الدين يطريقة كلامهم بأدبهم بلباقتهم يطريقتهم يجعلونك فضولي بمعرفة اكثر عن الدين
فان كانت الطريقة متعصية ايعدني عن اي نية في منابعة هذا الموضوع
الطريقة لم تحببني في الموضوع اصلا
ولا العنوان
شكرا
انت غلبتي عقلك على شرع الله و سنته رااااجية ان تجدي مخرج او بديل و لن تجديه قال تعالى " سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا"
موسى مع ابنتى شعيب
إن موقف الإسلام من عمل المرأة توضحه تمامًا قصة سيدنا موسى مع ابنتى شعيب - عليهم جميعًا السلام:
فقد خرج موسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - من مصر هاربًا من بطش فرعون. اجتاز - عليه السلام - صحراء سيناء وحيدًا جائعًا خائفًا يتلفَّت حوله بين الحين والآخر ليرى إن كان هناك مَن يتبعه أو يطارده. ووصل إلى بئر ماء فى منطقة "مدين" خارج حدود مصر الشرقية.رأى حول الماء عددًا كبيرًا من الرعاة يتزاحمون لسقى مواشيهم وأغنامهم. بعيدًا عن زحام الرعاة من الرجال كانت هناك امرأتان تُبعدان أغنامهما عن البئر حتى يفرغ القوم من السقي. ولأن النبي هو كالأب للأُمَّة فإن موسى - عليه السلام - توجَّه إلى المرأتين ليطمئن على حالهما. قالتا له أن أباهما شيخ كبير فى السن، وصحته لا تحتمل أن يأتى هو لسقى الأغنام، ولهذا اضطرت الفتاتان إلى القيام بتلك المهمة - سقى ورعى الأغنام - لعدم وجود أخ أو زوج يحمل عنهما هذا العبء. وكان عليهما الانتظار إلى أن يفرغ الآخرون وينصرفون، حتى يتجنبا الاختلاط بالرجال الغرباء. هنا تحرك خلق المروءة والرحمة فى نفس كليم الله ورسوله إلى أهل تلك الفترة، فتطوَّع فورًا بسقي الأغنام حتى يُعفى الفتاتين من هذه المشقة وذلك الاختلاط بغرباء. انتهى - عليه السلام - من العمل فانصرفت الفتاتان شاكرتين وجلس هو فى ظل شجرة قريبة يدعو ربه ويناجيه.
بعد قليل رأى - عليه السلام - إحدى الفتاتين قادمة تكاد تتعثر وتقع على الأرض من شدة الحياء. كانت تغطى وجهها بالنقاب ولا ترفع بصرها عن الأرض، وهى تخبره أن أباها قد علم بما فعله لمساعدة ابنتيه، ويرغب في استضافته وشكره على تصرفه النبيل. مشى موسى - عليه السلام - أمامها إلى حيث الأب الذى رحَّب به وأكرم ضيافته وعلم قصته مع فرعون وقومه. وهنا اقترحت الفتاة التى دعته لمقابلة الأب أن يستأجر أبوها موسى - عليه السلام - للعمل برعي وسقى الأغنام بدلاً منهما، وأخبرت أباها بقوته وأمانته - وهما صفتان أساسيتان فى أى أجير كفء - وقد توصلت الفتاة الذكية إلى معرفة ذلك بالفطنة وقوة الملاحظة. فقد رأت موسى يرفع وحده الصخرة التى تغطى فوهة البئر، وهى صخرة يعجز عن رفعها عدد من الرجال. وأما أمانته فدليلها أنه طلب منها أن تمشى خلفه وتلفت انتباهه إلى الطريق، حتى لا يضطر إلى المشى خلفها فتعبث الريح بثيابها فيرى تفاصيل جسمها، وهى أجنبية عنه ليست من محارمه. وهدى الله أبا الفتاتين إلى فكرة عبقرية عرضها على موسى فوافق. وكان العمل 8 أو 10 سنوات هو المهر مقابل زواج موسى من إحدى البنتين طبقًا للاقتراح الذي قبله كليم الله. وتم الزواج وعمل موسى أجيرًا عند شعيب 10 سنوات مقابل طعام بطنه وعفة فرجه.
هذه هي قصة موسى مع ابنتى شعيب، وقد حكاها القرآن الكريم فى سورة القصص، كما وردت أيضًا فى التوراة:
قال الله - تعالى -: ﴿ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ * فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ * قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ * قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴾ [القصص: 23- 28].ويعجز القلم عن الإحاطة بكل ما فى هذه الآيات الست من عبر وآداب وتشريعات تكفل السعادة الكاملة فى الدنيا والآخرة[2] (http://www.alukah.net/Sharia/0/28539/#_ftn2). ولكننا سنحاول - بتوفيق الله وحده - التركيز على ما يتعلق منها بموضوعنا هنا، وهو ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ودور كل الأطراف فى رعايتها والآداب والواجبات المطلوبة من الجميع رجالاً ونساءً:
( أ ) لا يجوز للمرأة الخروج للعمل خارج المنزل إلا فى حالات الضرورة القصوى. وأهم تلك الحالات عدم وجود رجل من المحارم يكفيها مئونة العمل. فقد ذكرت الفتاتان أن الأب يعانى من أمراض الشيخوخة وغير قادر على العمل بدلاً منهما ﴿ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾، ومن الواضح أنه لم يكن لهما أخ أو عم أو خال يقوم مقام الأب فى العمل، فاضطرت الفتاتان إلى الخروج لسقى الأغنام حتى لا تهلك عطشًا.
(ب) وإذا اضطرت المرأة للخروج للعمل فليكن ذلك بكل إحتشام وعفة، وعليها تجنب الاختلاط بالرجال الأجانب - من غير المحارم - فقد كانتا تُبعدان الأغنام عن البئر، وتحرصان على عدم السقى إلى أن يفرغ الرعاة وينصرفون كلهم من المكان، وبذلك لا يجد أى متطفِّل أو فاسق أية فرصة للتقرب منهما، ويُغْلق الباب تمامًا فى وجه الشيطان والفتنة ودواعى الرذيلة. كما أنهما لم تتحدَّثا مع أحد مطلقاً، ولولا أن موسى - عليه السلام - هو الذي بادر وسألهما بكل أدب عن أمرهما - ليساعدهما - لما تحدثت إليه إحداهما. وقد تركتا له أداء العمل الشاق.
(جـ) الكلام مع الرجال الأجانب للضرورة فقط، وبالقدر اللازم لشرح الحال دون زيادة. كما نلاحظ إلتزام الحياء التام:﴿ تَمْشِى عَلَى اسْتِحْيَاءٍ ﴾. وروى عن عمر بن الخطاب أن الفتاة جاءت تُبلِّغه دعوة أبيها، وكانت منتقبة عفيفة ليست بكثيرة الخروج والتنقل من مكان إلى آخر بلا ضرورة.
( د ) على الحاكم أو القادرين من الرجال فى المجتمع أن يبذلوا كل ما فى وسعهم لإعفاء النساء من مشقة العمل خارج المنزل، وصونهن عن الاحتكاك والاختلاط بغير محارمهن. فقد قام موسى - عليه السلام - فورًا بسقي الأغنام بدلاً من الفتاتين.ولو طبقِّنا ما فعله - عليه السلام - في أيامنا هذه لتجنّب المجتمع كثيرًا من المشاكل والمصائب التى يعلمها الجميع. وعلى المرأة أن تحمد الله - تعالى - على نعمة وجود من يكفيها مشقة العمل خارج البيت.
(هـ) نلاحظ أيضًا أن الفتاتين قَبِلتا شاكرتين مساعدة كليم الله. وحرصت المرأة على استثمار الفرصة التي سنحت لها لترتاح من عناء العمل الخارجي، فاقترحت على أبيها أن يستأجر ذلك الشاب القوى الأمين للعمل بدلاً منهما.
ولم تقل له مثلاً: لا يا أبى، أعطنا الفرصة للاستقلال وتحقيق الذات والاستغناء عن تحكُّم الرجال!! أو أن المرأة كالرجل تمامًا فى العمل إلى آخر هذا التخريف والضلال الذى نسمعه من عضوات المؤتمرات والجمعيات النسائية فى هذا الزمن العصيب!!
(و) قام ولى الأمر فورًا باستئجار القوى الأمين لأداء العمل وإعفاء ابنتيه من التعب والامتهان والتعرض للفتن خارج البيت. بل عَلَّمنا شعيب - عليه السلام - أيضًا أن نخطب لبناتنا الشباب التقى الأمين، فلا عيب فى أن يخطب الرجل لابنته شابًّا صالحًا يتزوَّجها ويرعاها ويُعِفُّها الله به ويصونها عن الحرام وكل مكروه.
ونلاحظ حكمة الأب ومرونته فى تيسير أمر الزواج من ابنته، فقد خرج موسى - عليه السلام - من مصر بلا مال، ولم يكن باستطاعته دفع أى مهر، فاهتدى إلى الحل الأمثل، وهو أن يكون مهر ابنته هو أن يعمل موسى معه أجيرًا 8 أو10 سنوات حسب طاقته. وبذلك تحققت مصالح جميع الأطراف، وتم حل جميع المشاكل دفعة واحدة بتوفيق الله للبنت فى اقتراح استئجاره، وتوفيق الله للأب بعرض زواج موسى من إحدى البنتين مقابل عمله. فكفى الله الفتاتين العمل الشاقَّ خارج المنزل، وارتاح الأب كذلك من القلق على مصيرهن فى كل مرة يخرجن فيها لسقى الأغنام، كما وجد موسى عملاً شريفًا وزوجة ومأوى أيضًا، ورزق الله إحدى البنتين بالزوج الصالح.
وفى القصة أيضًا آداب يجب أن يتحلى بها كلا الجنسين. فالكلام بقدر الحاجة والضرورة فقط كما أشرنا.
ويجب تجنب إثارة الريبة والشبهات، فقد أخبرته أن الدعوة من أبيها وليست هى التى تدعوه.
كما أمرها هو أن تمشى خلفه وليس بجواره أو أمامه حتى لا يرى أردافها وتفاصيل جسدها وعوراتها،وأيضًا لتجنب إثارة القيل والقال بين سكان مدين.
ومن المعلوم أن شرع مَنْ قَبلنا هو شرع لنا نعمل به ما لم يأتِ في شريعتنا ما يخالفه أو يلغيه. ولهذا فإن هذه الضوابط لعمل وخروج المرأة فى شريعة موسى عليه السلام تنطبق على كل المسلمين إلى يوم القيامة. وكل الرسالات السماوية جوهرها واحد وهو التوحيد ومكارم الأخلاق[3] (http://www.alukah.net/Sharia/0/28539/#_ftn3).
قال العلامة الألباني رحمه الله" طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل "
شكرا أخي على الموضوع وبارك الله فيك
سبحان الله كي تكون الموضوع على المراة كامل ترجع تعرفو ربي و تفهم في الدين في غض البصر متتفكروش وصايا لقمان....
amine2004
2012-09-29, 00:22
لله يهدك يا أخت sofia هذا كلام تع ربي ماشي انسان باش راكي تجادلي على الأقل قولي عند ظررف تخليني نخدم وقتانعي بلموضوع وكل واحد ربي يسهل عليه.الله يهدينا
sofia111
2012-09-29, 01:05
اخي امين لم تقنعني طريقة الاخ
طريقته رهيبة
انها سياسة الترهيب لا الترغيب
ارجوا ان تصل فكرتي بوضوح طبعا
kaderkader1541
2012-10-04, 14:31
أشكر كل من مر على موضوعي هذا
اقتباس:
و لدي سؤال للعضو الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02
والله انت مريض نفسيا ...يا خويا جيبها قاعدة فالدار وشكون اسالك ؟...وكل واحد ربي اسهل عليه ..بصح لا تتهم غيرك بالطمع والجشع وعدم الرجولة ....عيب هذا الكلام والرجولة مواقف .. ...ولا تتهم النساء من غير الماكثات بكذا وكذا ...كاين عاملات اشرف بالف مرة من غيرهن ...وكاين ماكثات فاسقات ....وبالتالي . الانحراف و المنكر راه في كل مكان داخل البيوت في اماكن العمل عند العاملات وعند الماكثات ....يا خويا حبيت انوصلك بلي عيب نهار كامل وانت هنا مع بعض الصعاليك الي دخلو البارح للمنتدى وتقذفو فالناس وما خليتو لا امراة ولا رجل في مواضيع اقل ما يقال عنها تافهة تفه اصحابها ..والمخير فيهم ربما اخته دايرة حالا من موراه ...وقاعد يتهم في بنات الناس فالباطل .
المريض النفسي يجاوبك و يقول لك اولا وقبل كل شيئ لا يوجد من محارمي أبدا من هي عاملة و الحمد لله على هذا ثانيا اريد سؤالك و اريد جواب صريح لندع جانبا حالات الضرووووورة الملحة لخروج المراة للعمل طبعا وفق ضوابط شرعية و عدم تقصير في حقوق الابناء و الزوج .... و لنتكلم بصدق بصدق بصدق لماذا الرجل ( النفقة على عاتقه) يتقدم الى مرأة عاملة في وسط الاختلاط و يقبل بها .؟؟؟.... أنا عندي سببين لا ثالث لهما الاول اما ناقص غيرة على محارمه و السبب الثاني هو مش قادر على شقاه و خايف الفقر المتقع يعني طامع في مرتبها و نتمنى تعطيني سبب اخر ربما انا و الصعاليك الذين تكلمت عنهم نجهله و أنا لم أطعن في العاملة و ما قلته هو عن الاختلاط فقققققققققققققققققط و فعلا ما دفع بالمراة للعمل وسط الاختلاط و هذا ما استنتجته هم أشباه الرجال فقط لان الرجل لو لم يتخلى عن مسؤوليته و عن قوامته و عن غيرته لما خرجت المراة لتكد و تشقى وسط الاختلاط ...ان المراة مكانها البيت تعيش فيه كالملكة معززة مكرمة و النفقة واااااجبة على الرجل فقققط
المريض النفسي يهديك هذا الموضوع اطلع عليه و من ثم رد علي اطلع عليه كلية و لا تقل لي مثل المرة الماضية انه طويل اوكي و من بعد جاوبني
الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.
وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:
- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..
- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..
فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..
- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..
- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها..
فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا جميعا؟..
- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال.. وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.
بعد ذلك يأتي المتحذلقون ليقولوا:
- إن كلمة الاختلاط ليست شرعية..
- وأن الاختلاط كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
- وأن المحرم إنما هو الخلوة.؟؟!!!..
وكل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..
dina.labelle
2012-10-04, 21:04
يا خويا ماكلاه تكسر راسك
مكانش وحدة راح تسمعلك وراح تحبس خدمتها
لوكان يرجعو رجال زمان نحلفلك منخدم مي كي ولو الرجال نس راح نخدم
وتبالي كل واحد يحكم رايو عندو وميخليش مرتو تخدم وميدخلش في الناس اوكي
ولي راك تضيع في وقتك بهذ المواضيع روح صليلك كاش صلاة زايدة والا اقرالك قران خيرلك
dina.labelle
2012-10-04, 21:07
يا خوووووووويا راني قدرتك وقتلك خوووووويا
يزي متدخل في الناس شد مرتك ومتخليهاش تخدم اوووووكي
وسيب النساء راهم خير منكم يا لي زعما رجاال هههههههه
kaderkader1541
2012-10-04, 23:02
يا خويا ماكلاه تكسر راسك
مكانش وحدة راح تسمعلك وراح تحبس خدمتها
لوكان يرجعو رجال زمان نحلفلك منخدم مي كي ولو الرجال نس راح نخدم
وتبالي كل واحد يحكم رايو عندو وميخليش مرتو تخدم وميدخلش في الناس اوكي
ولي راك تضيع في وقتك بهذ المواضيع روح صليلك كاش صلاة زايدة والا اقرالك قران خيرلك
يا خوووووووويا راني قدرتك وقتلك خوووووويا
يزي متدخل في الناس شد مرتك ومتخليهاش تخدم اوووووكي
وسيب النساء راهم خير منكم يا لي زعما رجاال هههههههه
مستوى منحط.. و أقول لك أنا و اخوتي الاعضاء هنا لقول الحق و لسنا هنا لمداهنة الخلق .. هذا كلامك انت قلتيه (لوكان يرجعو رجال زمان نحلفلك منخدم مي كي ولو الرجال نس راح نخدم) تسمى ابوك و اخوك و زوجك ليسوا برجال على حد قولك انت نتمنى يستفيقوا و يرجعوا رجال هكذا حتى تعملي بالاية الكريمة قوله تعالى ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )
manara1704
2012-10-05, 15:24
عاملة اوماكثة في البيت نفس شيء المهم جزائرية ونعرفو حالة النساء في الجزائر حدث ولاحرج
خطيكم من الجزائرية النساء موجودات في كل العالم خيرو لي تبغو
l'algerienne li rak tahder 3liha hiya li djabtakk ou rabatekk ou hiya khtak ou rahh tkoun bentakk mm djib martak men bara alors awzan klamek 9bal ma t9oulou
et sur le sujet de mon frére kader l manich contre wahda ta93ad f dar mai a conditions tkoun 3andha hadja f yadha diplome wala kach metier
on plus kayen khadmat lazem lamra li dirhoum par ex femme de ménage medecins enseignantes ....
rabi i9ader li fih elkhir
ابراهيم داود
2012-10-05, 15:53
هناك الكثير من المعقدين في هذا المنتدى و قد كثر النفاق لدرجة لا تحتمل من أنتم لتسبوا خلق الله و تتهمونهم في شرفهم يا من تدعون الندين ألا تعلمون أن ما تقومون به قذف تصفون من تعمل زوجته باقبح الصفات و تظهرون أنفسكم بمنتهى المثالية و الله جاني القيا - حاشاكم- من مثالية بعض الاعضاء المزيفة
ابراهيم داود
2012-10-05, 15:59
هناك بعض الفاشلين العاطلين نهار كامل و هوما قدام الميكرو اللي يخلص باباهم و لا ماماهم الانترنت اللي راهم يستخدموها و امبعد يقولك لازم المراة تقعد في الدار و ما تخدمش لانها الداتلنا الاماكن و ما خلاتناش نخدمو و اللي تزوجو بنسا خدامات يقولوا عليهم مشي رجال لا أدري من هم الرجال تاع الصح يا الخاوة الظاهر عندكم بزاف الكبت و الحقد المخبي في قلوبكم راكم تفرغوا فيه في هذا المنتدى الله يداوي حالكم و نصيحة لوجه الله روحو تحوسوا على خدمة وخلوا الميكروا يريح شوية و أكيد راكم تتركوم النسا في حالهم قالك الثعلب كي شاف العنب بعيد قاللهم قارص هذا هو حال الخاوة اللي راهم يسبوا النسا اللي يخدموا ..... سلام
kaderkader1541
2012-10-05, 16:10
هناك بعض الفاشلين العاطلين نهار كامل و هوما قدام الميكرو اللي يخلص باباهم و لا ماماهم الانترنت اللي راهم يستخدموها و امبعد يقولك لازم المراة تقعد في الدار و ما تخدمش لانها الداتلنا الاماكن و ما خلاتناش نخدمو و اللي تزوجو بنسا خدامات يقولوا عليهم مشي رجال لا أدري من هم الرجال تاع الصح يا الخاوة الظاهر عندكم بزاف الكبت و الحقد المخبي في قلوبكم راكم تفرغوا فيه في هذا المنتدى الله يداوي حالكم و نصيحة لوجه الله روحو تحوسوا على خدمة وخلوا الميكروا يريح شوية و أكيد راكم تتركوم النسا في حالهم قالك الثعلب كي شاف العنب بعيد قاللهم قارص هذا هو حال الخاوة اللي راهم يسبوا النسا اللي يخدموا ..... سلام
هون عليك يا أخي الكريم هون عليك
لم نقل ان عمل المراة حرام ابدا بل قلنا ان المراة تخرج للعمل في حالة الضرورة كالتي لم تجد من يعيلها و قلنا كذلك نظرا لحاجة المجتمع المسلم للطبيبات لتطبيب النساء و الاطفال او معلمة لتعليم فتايات جنسها فللمراة ان تعمل و بشروط شرعية كالحجاب الشرعي و عدم مخالطة الرجال و ان لا يكون خروجها للعمل فيه تقصير لحق زوجها و اولادها هذا كلام العلماء و الله سبحانه و تعالى يقول ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) عندك اعتراض اخي على هذا ....أين الحرج في ذلك كله يا أخي الكريم و أين السب و الشتم يا أخي الكريم ليس عيبا ان كان العضو صغير في السن و أبيه هو من يدفع فاتورة النت أنا ارى العيب هو انو الرجل كامل الرجلولة و يفهم فهم الأصحاء يدفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط من أجل أن تساعده في دفع فاتورة النت و من اجل ان تشتري له سيارة وووووو انا انتظر ردك
kaderkader1541
2012-10-05, 16:43
هناك الكثير من المعقدين في هذا المنتدى و قد كثر النفاق لدرجة لا تحتمل من أنتم لتسبوا خلق الله و تتهمونهم في شرفهم يا من تدعون الندين ألا تعلمون أن ما تقومون به قذف تصفون من تعمل زوجته باقبح الصفات و تظهرون أنفسكم بمنتهى المثالية و الله جاني القيا - حاشاكم- من مثالية بعض الاعضاء المزيفة
بالله عليك يا أخي الكريم أين هي مثالية الاعضاء المزيفة هل عندما يقول العضو انه لا يرى مكانا مناسبا لزوجته ( جوهرته ) الا بيتها و هو من يقوم عليها هل هذا تعتبره أنت مثالية ؟؟ عقلي توقف عن التفكير نفرض انه مثالي ..... الان انت جاوبني انا ارى الذي يقبل بزوجته تعمل وسط الاختلاط و هو مكتفي ماديا اراه ناقص غيرة او طامع في مرتبها و انت أعطيني سبب اخر مقنع اذا عندك
خولة لبابة
2012-10-08, 14:57
بارك الله فيك...........موضوع مميز........
سحر هبة الرحمان
2012-10-08, 15:26
محمد صلى الله عليه وسلم قال (اذا راى احدكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان)
هل اصبح اضعف الايمان حرام
صراحة عجبت لردودكم المستفزة
صاحب الموضوع لم يقل فلانة بنت فلان او زوجة فلان او فلان او ................
والحديث قياس
وما كان لاه نغطيو الشمس بالغربال
ANWAR 11
2012-10-08, 15:33
المرأة المرأة المرأة ........ كفاكم قذفا ببنات الناس......فسيأتي الدور عليكم يوما ما
كل مواضيعك عن عمل المرأة ......تزوجها ماكثة بالبيت ......... و نحن ما دخلنا..........
لكن أن تجلس طول اليوم وراء حاسوبك و كل همك شتم النساء العاملات و أزواجهن و آبائهن فهذا هو العيب بعينه
ربي يهديك و يهدينا ان شاء الله
سحر هبة الرحمان
2012-10-08, 15:36
هناك الكثير من المعقدين في هذا المنتدى و قد كثر النفاق لدرجة لا تحتمل من أنتم لتسبوا خلق الله و تتهمونهم في شرفهم يا من تدعون الندين ألا تعلمون أن ما تقومون به قذف تصفون من تعمل زوجته باقبح الصفات و تظهرون أنفسكم بمنتهى المثالية و الله جاني القيا - حاشاكم- من مثالية بعض الاعضاء المزيفة
شتان بين رجل يدعو زوجته للبقاء في البيت ويعدها بتوفير كل حاجياتها
واخر يقولها اخدمي على روحك
شتان بن الثرى والثريا
انت حاسب الخدمة برا ولداخل ساهلة
والله والله والله مايطلب الرجل من المراة البقاء في البيت غير انه يحس بيها فعلا
لازم تكون امراة باه تفهم كلامي
ولن تفهمه ابدا
kaderkader1541
2012-10-08, 16:15
الاخ sarl 02 رأيت انك دخلت و وضعت أيقونات شكر للأخ ابراهيم الاستاذ و امتنعت عن الاجابة عن سؤالي و أنا أعلم علم اليقين انك ترى الان كتابة ردي هذا و اريد جوابك كي يكون لي شافي بالله عليكم يا أخواني الكرام أين هي مثالية الاعضاء المزيفة هل عندما يقول العضو انه لا يرى مكانا مناسبا لزوجته ( جوهرته ) الا بيتها و هو من يقوم عليها هل هذا تعتبراه أنتما مثالية ؟؟ عقلي توقف عن التفكير نفرض انه مثالي ..... الان انتما جاوباني انا ارى الذي يقبل بزوجته تعمل وسط الاختلاط و هو مكتفي ماديا( مثلا مقصتد عنده سكن خاص و مرتبه جيد مثال اخر الاستاذ كذلك مرتبه جيد مثالان لكما ) اراه ناقص غيرة او طامع في مرتبها و انتما أعطياني سبب اخر مقنع اذا تملكان ربما أنا أجهله
kaderkader1541
2012-10-08, 16:18
محمد صلى الله عليه وسلم قال (اذا راى احدكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان)
هل اصبح اضعف الايمان حرام
صراحة عجبت لردودكم المستفزة
صاحب الموضوع لم يقل فلانة بنت فلان او زوجة فلان او فلان او ................
والحديث قياس
وما كان لاه نغطيو الشمس بالغربال
شتان بين رجل يدعو زوجته للبقاء في البيت ويعدها بتوفير كل حاجياتها
واخر يقولها اخدمي على روحك
شتان بن الثرى والثريا
انت حاسب الخدمة برا ولداخل ساهلة
والله والله والله مايطلب الرجل من المراة البقاء في البيت غير انه يحس بيها فعلا
لازم تكون امراة باه تفهم كلامي
ولن تفهمه ابدا
بارك الله فيك يا أختي الكريمة و أطال الله عمرك
kaderkader1541
2012-10-08, 16:28
المرأة المرأة المرأة ........ كفاكم قذفا ببنات الناس......فسيأتي الدور عليكم يوما ما
كل مواضيعك عن عمل المرأة ......تزوجها ماكثة بالبيت ......... و نحن ما دخلنا..........
لكن أن تجلس طول اليوم وراء حاسوبك و كل همك شتم النساء العاملات و أزواجهن و آبائهن فهذا هو العيب بعينه
ربي يهديك و يهدينا ان شاء الله
لم أشتم اابدا النساء العاملات ....المرأة نصف المجتمع و أصبح الرجل يطمع فيها و يدفع بها الى العمل خارج المنزل وسط الاختلاط و لا يغار عليها مقابل ان تشتري له سيارة او سكن بين عشية و ضحاها يتزوجها بنسبة كبيرة لمرتبها و ليس لذاتها ..... و الاختلاط موضوع هام لابد من تحريك الغيرة في نفوس الرجال ....المراة مكانها البيت هو مملكتها و يجب على الرجل أن يحميها و يغار عليها و يحفظها و يصونها و يقدرها و يحترم مشاعرها لا ان يدفع بها للعمل لكسب نقود اضافية للتنويه اعجبني رد عضوة قالت ( لو اني كنت رجل لعملت الليل مع النهار و لا اترك زوجتي تعمل )
يبقى خروج المراة للعمل للضرورة كالتي لم تجد من ينفق عليها أو حاجة المجتمع لعمل الطبيبة لتطبيب النساء و الاطفال أو معلمة تعليم ابتدائي و خروجها يكون بضوابط شرعية و عدم تقصير لحق الزوج و الاولاد
تذكير مال المراة هو للمراة فققققققققققققققققط و الرجل هو من يجب عليه شرعا النفقة على الزوجة و الابناء
kaderkader1541
2012-10-08, 16:30
بارك الله فيك...........موضوع مميز........
و فيك بركة أختي الكريمة... موضوع اراد البعض السكوت عنه لحاجة في أنفسهم
يا ابني وقتنا ملحقناش المراة تخدم و الراجل يخدم و الضروريات ماوصلنهاش
كنا متخلفين في العلم لكن الآن متخلفين في العلم و الأدب
bibba labelle
2012-10-09, 11:57
ديننا لم يحرم الزواج من المرأة العاملة خديجة زوج الرسول افضل خلق الله كانت عاملة وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام ، فكان مما قاله في حقها : { وواستني بمالها إذ حرمني الناس } .
kaderkader1541
2012-10-09, 12:36
ديننا لم يحرم الزواج من المرأة العاملة خديجة زوج الرسول افضل خلق الله كانت عاملة وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام ، فكان مما قاله في حقها : { وواستني بمالها إذ حرمني الناس } .
نعم السيدة خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة لكن ليست هي من كانت تتاجر فهي لم تكن تخالط الرجال .بل الرسول صلوات ربي عليه هو من كان يقوم على تجارتها .
أكدت السُنَّة وسيرة بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - ونسائه وتراجم الصحابيات والتابعيات تلك الضوابط الشرعية لعمل المرأة، و لنا مثال في ذلك
• فقد استأجرت السيدة خديجة رسولنا - صلى الله عليه وسلم - في شبابه لصدقه وأمانته ليتَّجر لها، وأرسلت معه غلامها ميسرة إلى رحلة الشام كما هو معلوم من السيرة. وهو درس لكل سيدات الأعمال، فلا خلوة مع الرجال من موظفيها ولا سفر معهم بحجة العمل!! لاحظ أنها أرسلت معه غلامها، ولم تنتهز الفرصة لتتبادل الأحاديث معه بنفسها بحجة التجارة، اللهم إلا بعد أن عرضت عليه صديقتها الزواج من خديجة ووافق وجاء لعقد القران مع أعمامه، ولم يجلس معها حتى تم الزواج.
baalache
2012-10-09, 15:38
ربة بيت وكل حسب رؤيته
meriemlady
2012-10-09, 17:15
انما الاعمال بالنيات
هدا هو التعليق
biba barika
2012-10-09, 17:57
كلامك صح 100%
بارك الله فيك
ابراهيم داود
2012-10-09, 18:12
من انتم لتصفوا النساء العاملات بهذه الاوصاف و حتى الرجال الذين تزوجوا بنساء عاملات من انتم لتشككوا في رجولتهم هل بهذه الطريقة المنحطة تغيرون الواقع و المنكر ليس لاحد الحق في شتم المرأة العاملة و عليكم ان تعرفوا اوضاع الناس الاجتماعية قبل اطلاق هذا الكلام الصبياني الفارغ و كفاكم من النفاق و ادعاء الرجولة فلو كنتم امام رجل زوجته تعمل فلن يجرأ احد على الكلام لكن هذا الفضاء الافتراضي منحكم الشجاعة و الاختباء وراء الحاسوب أقول لك أخ عبد القادر ضابط الجمارك المحترم أن الكثير ممن يوافقون الراي حول رفض عمل المراة هم عاطلون عن العمل ولذلك يشعرون بنوع من الحقد على النساء العاملات و هذا شيء عادي فكل انسان يعاني من كبت لبعض الرغبات و المشاعر و يبحث عن تنفيسها و اخراجها و هذا المنتدى كان احد الطرق و الدليل على ذلك و ان معظم من يشاركون في قسم العلاقات الزوجية هم من العزاب و ليس المتزوجين
موضوع جميل و شامل
بارك الله فيك
ندى الصبح
2012-10-10, 11:21
تاكد اخي ان المراه العامله (الا الشاذات وانا لا اتحدث عنهن) لو وجدت في بيتها الهناء وفي زوجها الرجل الذي يحفظها ويغنيها عن كل شيء لما باعت راحتها ببضع دنانير !!!!!!
قبل ان تتحدث عن العامله كانها فيلم رعب تحدث الى اخوانك من الرجال واسالهم كيف يعاملون نساءهم ولماذا اصبحت المراه تهرب من بيتها الى العمل؟؟؟؟؟
ملاحظه
انا عامله ولست ضد المكوث في البيت و احترم كثيرا الرجل الذي يطلب الى زوجته المكوث بالبيت
ryma la cool
2012-10-10, 11:56
aalehh ili fi dar matokhrejshh
w drokk hata ili fi darr walet rhott wladha fi lhadhanaaa
yawwww tkhreg rashaaa
narimane1991
2012-10-10, 16:14
والله موضوع تافه وعيوتني وانا نقرا ونتمني منك نهار يكبرو بناتكم ويخدمو ان شاء الله زوجوهم من الرجال الي يحبسوهم من الخدمة
وتبانلي والله اعلم الي راهو قاعد اليل مع النهار وراه هاد الجهاز ويحاسب في العاملات ماهو ش قد المسؤؤولة من الافضل يرحوح يخدم ويتعب باه يوفر كل حاجة لزوجتو الي كما قلت ماشي خدامة
كاين ناس راهو مجتمعه تحل في مشاكل الامة الاسلامية وكاين قعدين بين المرا الخدامة والقاعدة في الدار
وين راهو علو الهمة وين راهي التقثة في الله وانا نخدتم كلامي الطيبون لطيبات والخبيثون للخبيثات
واحسن دعاء قولو الله يرزقنا الزوجات الصالحات الطيبات خدمات ولا قعدات في الدار
ربلي يصلح حال المسلمين اجمعين
kaderkader1541
2012-10-10, 21:08
من انتم لتصفوا النساء العاملات بهذه الاوصاف و حتى الرجال الذين تزوجوا بنساء عاملات من انتم لتشككوا في رجولتهم هل بهذه الطريقة المنحطة تغيرون الواقع و المنكر ليس لاحد الحق في شتم المرأة العاملة و عليكم ان تعرفوا اوضاع الناس الاجتماعية قبل اطلاق هذا الكلام الصبياني الفارغ و كفاكم من النفاق و ادعاء الرجولة فلو كنتم امام رجل زوجته تعمل فلن يجرأ احد على الكلام لكن هذا الفضاء الافتراضي منحكم الشجاعة و الاختباء وراء الحاسوب أقول لك أخ عبد القادر ضابط الجمارك المحترم أن الكثير ممن يوافقون الراي حول رفض عمل المراة هم عاطلون عن العمل ولذلك يشعرون بنوع من الحقد على النساء العاملات و هذا شيء عادي فكل انسان يعاني من كبت لبعض الرغبات و المشاعر و يبحث عن تنفيسها و اخراجها و هذا المنتدى كان احد الطرق و الدليل على ذلك و ان معظم من يشاركون في قسم العلاقات الزوجية هم من العزاب و ليس المتزوجين
يا الاخ ابراهيم الاستاذ لم أشتم و لا امراة عاملة ابدا و لكن وضحت بنصوص من الكتاب و السنة مخاطر الاختلاط و هو حراااااااااااااااااام و قلت ان المراة مكانها الاصلي هو البيت لقوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
و أما الاستثناااااااااء هو خروجها للعمل في حالة الضرووورة و هي التي لم تجد من ينفق عليها و يكسوها و يلبسها و يسكنها هذه حالة كما انه هناك حالة اخرى و هي حاجة المجتمع لمهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او الاطفال او معلمة تعليم ابتدائي لتعليم فتايات بني جنسها فقط و خروجها يكون بحجاب شرعي و في مكان غير مختلط و أن لا يكون في خروجها تقصير لحق الزوج و الابناء لانه من غير المعقول ان امراة تخرج لتبني غيرها من المجتمع و تهدم بيتها ...فهذا كلام الشرع و كبار العلماء و ليس كما قلت انت انهم عاطلون عن العمل و لهم مكبوتات أو شيئ من هذا القبيل و هناك نسوة ما شاء الله قالت احداهن في رد لها قالت ( لكان جيت راجل نخدم الليل مع النهار و ما نخليش مرتي تخدم ) فهل هذه بنظرك كابتة لمشاعر بداخلها و هناك عضوة ندى الصبح قالت (تاكد اخي ان المراه العامله (الا الشاذات وانا لا اتحدث عنهن) لو وجدت في بيتها الهناء وفي زوجها الرجل الذي يحفظها ويغنيها عن كل شيء لما باعت راحتها ببضع دنانير !!!!!! ) و قالت أيضا (انا عامله ولست ضد المكوث في البيت و احترم كثيرا الرجل الذي يطلب الى زوجته المكوث بالبيت) فهل هذه كذلك كابتة لمشاعرها أو هل قولهما هكذا هو شتم للمراة العاملة ؟؟؟
سؤال انتظر جوابه منك بحرقة كبيرة كما تنتظر جوابه بنات حواء لانهن تاهوا في هذا الموضوع فهن خرجن للعمل اما لتقصير من الزوج و لم يكن عند مستوى تطلعاتهن و منهن من تعمل لان الأزواج الجدد أصبحوا يميلون لذاوت المرتب و تعددت أسباب الخروج و سؤالي لك هو
كما قلت سابقا و بعيدا عن حالات ضروووورة خروج المراة للعمل انا ارى الذي يقبل بزوجته تعمل وسط الاختلاط و هو مكتفي ماديا( مثلا أستاذ مقتصد متصرف اداري ) اراه ناقص غيرة او طامع في مرتبها و انت أعطيني سبب اخر مقنع اذا تملك ربما أنا أجهله
اللهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافنا فيمن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك.
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك .. ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك .. ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا .. ومتعنا اللهم باسماعِنا وأبصارِنا وقواتنا ما أبقيتنا .. واجعلهُ الوارثَ منا .. واجعل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا .. ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا اٍلى النار مصيرنا .. واجعل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا.
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا .. وأصلح لنا آخرتنا التي اٍليها معادنا .. واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.
اللهم انا نسألك فعلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقومٍ فتنةً فتوَفنا غير مفتونين .. ونسألك حبَك.. وحبَ مَن يُحبك.. وحب عملٍ يقربنا اٍلى حبك .. يا رب العالمين.
اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين .. الذين شهدوا لك بالوحدانية ..ولنبيك بالرسالة .. وماتوا على ذلك .. اللهم اغفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعفو عنهم .. واكرِم نزلَهم .. ووسِع مدخلهم .. واغسلهم بالماء والثلج والبرَد.. ونقهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا اٍليه .. تحت الجنادل والتراب وحدنا.
اللهم اغفر لنا .. وارحمنا .. وأعتق رقابنا من النار .
اللهم تقبل منا اٍنك أنت السميع العليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم أحسِن عاقبتنا في الأمور كلها .. وأجرِنا من خِزي الدنيا وعذاب الآخرة .. اللهم اٍن
نسألك اٍيمانا كاملاً .. ويقينا صادقا .. وقلبًا خاشعًا ..ولسانًا ذاكرًا ..وتوبة نصوحة .. وتوبة
قبل الموت .. وراحة عند الموت .. والعفو عند الحساب .. ونسألك الجنةَ ونعيمَها .. ونعوذ
بك من النار .. يارب العالمين.
اللهم اٍنا نسألك موجباتِ رحمتك .. وعزائمَ مغفرتك .. والغنيمةَ من كل بر .. والسلامة من كل
اٍثم .. والفوزَ بالجنة.. والنجاة من النار .. يا ذا الجلال والاكرام.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا .. ووسع لنا خُلُقنا .. وطيّب لنا كسبنا .. وقنعنا بما رزقتنا .. ولا تذهِب
قلوبنا اٍلى شيء ٍ صرفتَه عنا.
اللهُم اٍنا نعوذ بك أن نَضِل أو نضَل .. أو نَزِل أو نُزَل .. أو نَجهل أو يُجهَل علينا .. أو
نظلِم أو نظلم .
اللهُم اٍنا نسألك عيشةً نقيةً .. وميتةً سويةً .. ومرَداً غير مخزٍ ولا فاضِح.
اللهم رضِنا بما قضيت لنا .. وعافنا فيما أبقيت .. حتى لا نُحِب تعجيلَ ما أخّرت .. ولا تأخير
ما عجّلت.
اللهُم اٍنا نعوذ ُ بك من زوال نعمتِك .. وتحوّل عافيتك .. وفَجأةِ نِقمتك .. وجميعِ سَخطك.
اللهم اٍنا نعوذ ُ بك من يومِ السوء .. ومن ليلةِ السوء .. ومن ساعةِ السوء .. ومن صاحبِ
السوء .. ومن جار السوء في دار المقامة.
اللهم اٍنا عبيدُك .. بنوعبيدك ..بنو اٍمائك .. نواصِينا بيدك .. ماضٍ فينا حُكمك .. عدلٌ
فينا قضاؤك .. نسألك بكلِ اسم هو لك .. سمّيتَ به نفسَك .. أو أنزلتهُ في كتابك .. أو
علّمته أحداً من خلقك .. أو استأثرت به في علم الغيبِ عندك .. أن تجعل القرآن ربيعَ
قلوبنا .. ونورَ صدورنا ..وجَلاء حُزننا .. وذهاب همِنا وغمِنا .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
اللهم ما أصبح أو أمسى بنا من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك ..لا شريك لك فلك الحمد .. ولك الشكر.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
اللهم اجعلنا هادين مهتدين ..غير ضالين ولا مُضلين سلما لأوليائك .. وعدوا لأعدائك نحب بحبك مَن أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك.
اللهم اعطنا اٍيمانا ويقينا ليس بعده كفر .. ورحمة ننال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة.
اللهم اٍنا نسألك الفوز في العطاء والقضاء ، ونزل الشهداء وعيش السُعداء والنصر على الأعداء.
اللهم ذا الحبل الشديد .. والأمر الرشيد .. نسألك الأمنيوم الوعيد .. والجنة يوم الخلود مع المقرّبين الشهود الركّع السجود .. الموفين بالعهود .. اٍنك رحيمٌ ودود وأنت تفعل ما تريد.
اللهم اٍنا نسألك من خير ما سألك منه محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة اٍلا بالله.
اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله وآجله .. ما علِمنا منه وما لم نعلم .. ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ماعلمنا منه وما لم نعلم .. ونسألك الجنة .. وما يقرب اٍليها من قولٍ وعملٍ ونعوذ بك من النار .. وما يقرب اٍليها من قولٍ وعمل.
اللهم اٍجعل في قلوبنا نورا.. وفي أبصارِنا نورا .. وفي أسماعِنا نورا .. وعن أيماننا نورا .. وعن يسارنا نورا .. وفوقنا نورا ..
ومن تحتنا نورا .. وأمامنا نورا .. وخلفنا نورا .. واجعل لنا نورا.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث .. أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين.
اللهم أعزّ الاسلام والمسلمين ..
اللهم أعز الاسلام والمسلمين ..
اللهم أعز الاسلام والمسلمين ..
ودمّر أعداء الدين .. واخذل مَن خذل الدين ..
اللهم فك قيد أسرانا وأسرى المسلمين ..
اللهم فك قيد أسرانا وأسرى المسلمين ..
اللهم فك قيد أسرانا وأسرى المسلمين ..
برحمتك يا أرحم الراحمين ..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم لك الحمد أنت قيِّومُ السموات والأرض ومن فيهِن ، ولك الحمد
لك ملكُ السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد .. أنت نورُ السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ..
أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - حق ، والساعة حق .. اللهم لك اسلمنا .. وبك آمنا.. وعليك توكلنا.. واٍليك أنبنا .. وبك خاصمنا .. واٍليك حاكمنا .. فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا ، وما أسررنا وما أعلنا .. وما أنت أعلمُ به منا أنت المقدِمُ وأنت المؤخرُ .. لا اله الا أنت سبحانك .. اٍنا كنامن الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله.
اللهم يا مقلّب القلوب .. ثبت قلوبَنا على دينك .
اللهم فارجَ الهَم ، كاشِف الغم ، ومجيب دعوة المضطرين ..رحمنَ الدنيا والآخرة ورحيمَهُما نسألك أن ترحمَنا .. فارحمنا برحمةٍ تغنينا بها عن رحمةِ مَن سِواك.
اللهم انا نعوذُ بك من عملٍ يُخزينا ، ونعوذُ بك من صاحبٍ يؤذينا .. ونعوذُ بك مِن أملٍ يلهينا .. ونعوذ بك من فقر يُنسينا ..ونعوذ بك من غِنى يُطغينا .
اللهم انا نسألك صحةً في اٍيمان ، واٍيمانا في حُسن خُلق ونجاحًا يتبعه فلاح ، ورحمة منك وعافية ومغفرةً منك ورضوانا .
اللهم لك الشكر على كلِ شيء ، ولك الحمدُ على كلِ حال.
اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تُهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك .
اللهم اٍنا نسالك أن ترفع ذكرنا .. وتضع وزرنا .. وتُصلح أمورنا .. وتطهر قلوبَنا .. وتحصّن فروجنا.. وتنور قلوبنا .. وتغفر لنا ذنوبنا .. ونسألك الدرجات العُلى من الجنة .
اللهم ارحمنا بترك المعاصي أبدا ما أبقيتنا ، وارحمنا أن نتكلف ما لا يعنينا وارزقنا حُسن النظر فيما يرضيك عنا ، اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا تُرام أسألك ياالله يارحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك كما علمتنا ، وارزقنا تلاوته على النحو الذي يرضيك عنا ، اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام نسألك ياالله يارحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك أبصارنا .. وأن تطلق به ألستنا .. وأن تفرج به عن قلوبنا .. وأن تشرح به صدورنا .. وأن تستعمل به أبداننا فانه لايعيننا على الحق غيرك ولا يؤتينا اٍياه الا أنت ... ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
اللهم احفظنا بالاسلام قائمين .. واحفظنا بالاسلام قاعدين .. واحفظنا بالاسلام راقدين ولا تشمِّت بنا عدوًا ولا حاسدًا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك .. ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك .
اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء.
اللهم انا نعوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء .. ونعوذ بك من الصمم والبكم والجنون وسيء الاسقام.
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء .. وتنزع الملك ممن تشاء .. وتعِز من تشاء وتذل من تشاء .. بيدك الخير انك على كل شيء قدير .. رحمن الدنيا والآخرة .. تعطيها من تشاء وتمنعها ممن تشاء .. ارحمنا رحمة تغنينا عن رحمة من سواك.
اللهم انا نعوذ بك من الهَم والحَزَن ونعوذ بك من العجز والكسل ... ونعوذ بك من الجبن والبخل .. ونعوذ بك من غلَبة الدَين وقهر الرجال .
اللهم رب السموات السبع وما أظلّت .. ورب الأرضين وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت .. كُن لنا جارًا من شر خلقك أجمعين أن يُفرط علينا أحد منهم أو يطغى .. عز جارُك .. وتبارك اسمك.
اللهم أسلمنا وجوهنا اٍليك .. وفوّضنا أمورنا اٍليك والجأنا ظهورنا اليك .. رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك .. آمنا بكتابك الذي أنزلت .. ونبيك الذي أرسلت.
اللهم أنت حسنت خَلقنا فحسن خُلقنا وحرم وجوهنا على النار .. الحمد لله الذي سوى خلقنا فعدله وكرم صورة وجوهنا فأحسنها .. وجَعَلنا من المسلمين .
اللهم اكفِنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سِواك .
اللهم اغفر لموتى المسلمين وارحمهم .. وعافهم واعفُ عنهم .. وأكرِم نزلهم .. ووسّع مُدخلهم .. واغسلهم بالماء والثلج والبَرَد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنَس .. وابدِلهم دارًا خيراً من دارهم .. وأزواجاً خيراً من أزواجهم .. وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها .. دِقها وجلّها .. وأولها وآخرها .. وعلانيتها وسرها .
اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات و ملء الارض وملء ما بينهما .. وملء ما شئت من شيء بعده ..أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد .. وكلُنا لك عبد .. لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت .. ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر.. ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال .. ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات .. ونعوذ بك من المأثم والمغرم.
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق ..أحيينا اذا علمت الحياة خيرًا لنا .. وتوفنا اذا علمت الوفاة خيرًا لنا ..
اللهم انا نسألك خشيتك .. في الغيب والشهادة ..ونسألك كلمة الحق في الغضب والرضى ..ونسألك القصد في الفقر والغنى ..ونسألك نعيمًا لا ينفد ونسألك قرة عين لا تنقطع .. ونسألك الرضى بعد القضاء .. ونسألك برد العيش بعد الموت .. ونسألك لذة النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك .. في غير ضراء مضرة .. ولا فتنة مضلة .. اللهم زينا بزينة الايمان .. واجعلنا هداة مهتدين .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم آتِ أنفسنا تقواها .. وزكّها أنت خيرُ من زكّاها .. أنت وليّها ومولاه
اللهم انا نعوذ بك من علمٍ لا ينفع .. ومن قلبٍ لا يخشع .. ومن نفس لا تشبع .. ومن دعوة لا يُستجاب له
اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث .. أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من الآيسين ... اللهم أغِثنا .. اللهم أغِثنا .. اللهم أغِثنا اللهم سُقيا رحمة .. لا سُقيا بلاءٍ ولا هدمٍ ولا غرق
اللهم انا نسألك الهدى والتُقى .. والعفاف والغنى
اللهم انا نسألك العفو والعافية .. في الدين والدنيا والآخرة
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحياء منهم والأموات برحمتك ياأرحم الراحمين
يا حي يا قيوم لا اله الا أنت سبحانك.. اٍنّا كُنا من الظالمين
ياحي يا قيوم لا اله الا أنت سبحانك .. اٍنّا كُنا من الظالمين
ياحي يا قيوم لا اله الا أنت سبحانك .. اٍنا كنا من الظالمين
اللهم اغفر لنا خطيئاتنا وجهلنا واسرافنا في أمرنا اللهم اغفر لنا جدنا وهزلنا وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم انا نعوذ بمعافاتك من عقوبتك ونعوذ برضاك من سخطِك ونعوذ بك منك اللهم لا نحصي ثناءً عليك - ولو حرصنا - أنت كما أثنيتَ على نفسك
اللهم اغفر لنا ذنبنا .. واخسِيء شيطاننا .. وفك رهاننا .. وثقل ميزاننا .. واجعلنا في النديّ الأعلى
اللهم انك تعلم سرنا وعلانيتنا .. فأقبل معذرتنا وتعلم حاجتنا .. فاعطِنا سؤالنا ..وتعلم ما في في نفوسنا .. فاغفِر لنا ذنوبن
اللهم انا نسألك اٍيمانا يباشر قلوبَنا .. ويقينا صادقاً حتى نعلم وانه لن يصيبنا الا ماكتبته علينا والرضا بما قسمته لنا يا ذا الجلال والاكرام
اللهم ان هذا خلق جديد .. فافتحه علينا بطاعتك .. واختمه لنا بمغفرتك ورضوانك .. وارزقنا فيه حسنة تقبلها منا .. وزكها وضّعفها لنا وما عملنا فيه من سيئات فاغفر لنا انك غفور رحيم .. ودود كريم
اللهم انا نعوذ بك اليوم فأعِذنا .. ونستجيرك اليوم من جهد البلاء فأجرنا .. ونستغيث بك اليوم .. فأغثنا .. ونستصرخك اليوم على عدوك وعدونا فأصرخنا .. ونستنصرك اليوم فانصرنا .. ونستعين بك اليوم على أمرنا فأعِنا .. ونتوكل عليك فاكفنا .. ونعتصم بك فاعصمنا .. وآمنا بك فأمِّنا .. ونسألك فاعطنا .. ونسترزقك فارزقنا .. ونستغفرك فاغفر لنا .. وندعوك فاذكرنا .. ونسترحمك فارحمن
اللهم أعز الاسلام والمسلمين ، اللهم أعز الاسلام والمسلمين ، اللهم أعز الاسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين .. ودمر أعداء الدين .. واحمِ حَوزة الاسلام .. يارب العالمين
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان .. اللهم وحِّد صفوفهم .. واربط على قلوبهم .. وسدد سهامهم وآراءهم وانصرهم على عدوك وعدوهم .. ياقوي يا عزيز
اللهم انصر اخواننا في فلسطين على اليهود الغاصبين ، اللهم انصرهم على اخوان القردة والخنازير
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم .. وبالنصارى ومن ناصرهم ... وبالشيوعيين ومن شايعهم
اللهم انزل عليهم رجزك وعذابك اٍله الحق
اللهم انزل بأسك الذي لايرد عن القوم المجرمين
اللهم انصر اخواننا المستضعفين والمضطهدين في دينهم وأعراضهم وحُرُماتهم .. يارب العالمين
اللهم انصر اخواننا في الشيشان على الروس الظالمين .. اللهم عليك بالروس فانهم لا يعجزونك
اللهم منزل الكتاب ، مجري السحاب ، هازم الأحزاب .. اهزم اليهود والروس وأرنا فيهم عجائب قدرتك يارب العالمين .. اللهم أرنا فيهم يوما أسودا كيوم فرعون وهامان وأبي بن خلف .. يارب العالمين
اللهم أصلِح أحوال المسلمين .. اللهم أصلح قادتهم وعلماءهم وشبابهم ونساءهم
اللهم أقر أعيننا باستقرار أوضاع المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين والسودان والجزائر والعراق وأفغانستان وكشمير والبوسنة والهرسك
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان ... اللهم آمين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وهل المراة العاملة تصلح لزواج لا اظن
nibrasse76
2012-10-10, 23:54
اخي صاحب الموضوع جزاك الله خيرا عن متابعتك المتواصلة للموضوع ...لكن ارى ان الغالبية من المعنيين بالكلام يعلمون الحقيقة لكن يكابرون او يكذبون على انفسهم ...يعني لا فائدة ترجى من مخاطبتهم ...بل حتى مصاحبتهم .انا شخصيا صرت اتهرب من هؤلاء ممن كانوا اصدقائي لاني لم اعد اتوقع منهم خيرا ...واذا كانوا يتصورون انهم سيحققون من عرق وراتب زوجته السيارة والسكن ..فنحن بعون الله نفعل ذلك بذراعاتنا نشتغل في الوظيفة وخارجها صباحا ومساء ليس حبا للدنيا ...بل تحدي لهؤلاء مدعي الشطارة والفهامة على حساب الدين والمبادئ
nibrasse76
2012-10-11, 00:08
شتان بين رجل يدعو زوجته للبقاء في البيت ويعدها بتوفير كل حاجياتها
واخر يقولها اخدمي على روحك
شتان بن الثرى والثريا
انت حاسب الخدمة برا ولداخل ساهلة
والله والله والله مايطلب الرجل من المراة البقاء في البيت غير انه يحس بيها فعلا
لازم تكون امراة باه تفهم كلامي
ولن تفهمه ابدا
بارك الله فيك ..مازال كاين جزائريات احرار خير من...... 100 لابسين سروال
kaderkader1541
2012-10-11, 00:08
اخي صاحب الموضوع جزاك الله خيرا عن متابعتك المتواصلة للموضوع ...لكن ارى ان الغالبية من المعنيين بالكلام يعلمون الحقيقة لكن يكابرون او يكذبون على انفسهم ...يعني لا فائدة ترجى من مخاطبتهم ...بل حتى مصاحبتهم .انا شخصيا صرت اتهرب من هؤلاء ممن كانوا اصدقائي لاني لم اعد اتوقع منهم خيرا ...واذا كانوا يتصورون انهم سيحققون من عرق وراتب زوجته السيارة والسكن ..فنحن بعون الله نفعل ذلك بذراعاتنا نشتغل في الوظيفة وخارجها صباحا ومساء ليس حبا للدنيا ...بل تحدي لهؤلاء مدعي الشطارة والفهامة على حساب الدين والمبادئ
شكرا لك أخي نحن هنا لبعث الغيرة التي ماتت و هان على المرء ان يرى محارمه وسط الاختلاط و لا يحرك ساكنا لأجل المال و حرصه على الدنيا و يؤمن سيارة و سكن من على جبين زوجته ..تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم و أقول ليس على سواعد النساء يُسترزق الرجال
kaderkader1541
2012-10-11, 00:10
وهل المراة العاملة تصلح لزواج لا اظن
أخي الكريم تقبل ردي هذا بصدر رحب لسنا هنا للانقاص من المراة العاملة بل نحن هنا لتبيان خطر الاختلاط و حرمته
أبوطه الجزائري
2012-10-11, 00:35
بارك الله فيك ......
قال أبو سعيد الشحام: صحبت ابن سيرين عشرين سنة فقال لي يوماً:
يا أبا سعيد إن تزوجت فلا تتزوج امرأة تنظر في يدها
و لكن تزوج امرأة تنظر في يدك
أبوطه الجزائري
2012-10-11, 00:40
موضوع قيّم جدير بالملاحظة و التأمل
و خاصة لمن هو مقبل على الزواج من أبنائنا الشباب
و ليس الخبر كالعيان .... اللهم أصلح الحال
abderrahmane.b
2012-10-11, 14:38
عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.
وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.
وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
الف الف شكر
يا اخي من اين لك كل هذه الكلمات وكل هذه العبارات
واخيرا وجدت موضوعا بروح عن خاطري ويشاطرني الراي
فليتذكر اولوا الالباب
ابراهيم داود
2012-10-11, 17:49
أخ عبد القادر الواقع شيء مغاير تماما فاذا عملت المرأة فليس معناه ان زوجها ديوث و ناقص رجولة او انه مقصر في حق زوجته فنحن جزائريون و نعرف بعضنا جيدا و نحن لسنا بخير من الناحية الاقتصادية و الاجتماعية فالزوج الذي يتقاضى شهريا 12000 د.ج قل لي بربك كيف سيعيل اسرة مكونة من 6 أفراد او عشرة و من أين سيأتي بالمال لن أصدقك اذا قلت لي أن عليه العمل بالليل و النهار لان هذا العمل أصلا غير متوفر مهما حاول و اخرها منع الاسواق الفوضوية لذلك الكلام الذي تقوله جميل ولا يمكن لعاقل و مسلم رفضه و أنا شخصيا يا أخي الكريم أتمنى الزواج بامرأة غير عاملة لاجدها تستقبلني كل مساء عندما أعود مرهقا لكن الواقع يفرض على الكثيرين أمرا مغايرا فالشاب الذي بلغ 30 سنة و لم يجد عملا ثابتا كيف له أن يحضر نفسه للزواج خاصة اذا اعتمد على نفسه فقط فمهما حاول فسيبقى مدة طويلة و هو يجمع المال و يكون نفسه وقد يقع في الحرام مع كثرة الفتن و المصائب الاخلاقية لكن ان وجد فتاة تقبل ان تساعده و تتشارك معه في تكوين نفسيهما و اتفقا فما دخلي أنا أو انت بينهما و باي حق أصفه بانه عديم الرجولة و لا يملك غيرة على عرضه أقول لك أن لي الكثير من الاصدقاء يعانون الأمرين فواحد تزوج مؤخرا لكنه لا يملك سكنا فزوجته تعيش مع أهله وهو يعمل في مدينة بعيدة و لكثرة الفتن و عدم الاستقرار قرر أن يحضر زوجته معه فأراد كراء سكن فلم يكفه الراتب فاضرت زوجته لتعمل و تساعده و هما الان يعيشان مع بعضهما فهل يحق لك أن تصفه بعدم الغيرة على عرضه يا أخي الحالات التي تقول أن الرجال فيها يتكلون على اموال زوجاتهم لا تضاهي الحالات التي تفرضها الاظروف القاهرة لذلك لا تطلقوا احكاما عامة و جوفاء كما أن الضرورات تبيح المحضورات.... ان النظام السياسي صار يشجع النساء في العمل و يهمل الشباب فالتعليم مثلا صار مهنة نسائية ليس لان الرجال لا يحبون العمل بل لان الخدمة العسكرية تقف حجر عثرة في وجههم فيجدون بعد ادائها الفتيات من نفس جيلهم قد توظفن وهذا نفس ما حدث لي . أخ عبد القادر المشكل ليس في ذهاب الرجولة او النخوة الجزائرية او أن الرجال صاروا يتكلون على النساء بل المشكل هو في النظام الفاسد الذي شجع على هذا
kaderkader1541
2012-10-11, 19:00
صدقني اخي ابراهيم تجد عون وقاية و أمن او حارس ليلي متزوج بمرأة ماكثة في البيت و طالب ستر ربي لا لشيئ سوى أنه لا يرضى أن تخالط زوجته الرجال و تجد أستاذ أو متصرف اداري او مقتصد يلهث وراء عاملة ضان من نفسه ان معها يكمل الرزق .... يا أخي ابراهيم الرزق هذا من عند ربي لا يأتي من زوجة عاملة و ليس على سواعد النساء يسترزق الرجال ,, يا أخي ابراهيم نقولك القناعة مكانش نقولك هذا نوع من الرجال يحبوا سيارة و سكن بأسرع وقت و بطرق مختصرة لهذا يهين عليهم رؤية زوجاتهم في مواطن الاختلاط .. يا أخي ابراهيم الشريعة أتت لسد الذرائع للفتن و الذي يتقي الله حق تقاته أكيد سيرزقه من حيث لا يحتسب ...و الله يا الاخ ابراهيم الموت أهون عليا من ان ارى زوجتي في عمل مختلط ...و منذ متى القوي يطمع في الضعيف ,, النفقة واجبة على الرجل و ليس الزوجة ..الكلام يطوووول جدا و هناك الكثير من الامثلةمثلا و ليس من باب التعميم المراة العاملة تحب تسوق السيارة تحب تروح للبحر تحب اذا اشترت سكنة تحطها على اسمها وووو
لارا لولو
2012-10-18, 21:13
عذرا لكن الاختلاط مستحيل نتجنبوه الا اذا كنا محبوسين مبين اربعة حيوط و ابسط مثال المدرسة او الشارع اليس هناك اختلاط؟
اما بالنسبة للمرأة العاملة فأنا متمنية زوجي يشترط ان اكون عاملة و هذا لسببين فقط انوا تعب الدراسة و تعب اهالينا ميروحش على الفاضي و السبب الثاني هو انو ا نعيشوا بكرامتنا منحتاجوش لحتى واحد مهما كانت قرابتوا لينا.:rolleyes:
kaderkader1541
2012-10-18, 21:40
عذرا لكن الاختلاط مستحيل نتجنبوه الا اذا كنا محبوسين مبين اربعة حيوط و ابسط مثال المدرسة او الشارع اليس هناك اختلاط؟
اما بالنسبة للمرأة العاملة فأنا متمنية زوجي يشترط ان اكون عاملة و هذا لسببين فقط انوا تعب الدراسة و تعب اهالينا ميروحش على الفاضي و السبب الثاني هو انو ا نعيشوا بكرامتنا منحتاجوش لحتى واحد مهما كانت قرابتوا لينا.:rolleyes:
ان شاء الله يرزقك زوج يغار عليك و يحفظك و يصونك و يحترمك و يحترم شعورك و يخاف الله فيك ، زوج يكفيك شر الخروج الى العمل المختلط ...قولي امين
ماذا تعني بالاختلاط يااخي
لي ماش حاكمة قدرها اكانت عاملة او ماكثة في البيت
قال الله تعالى وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله
فانا ساعمل طوال حياتي ولن اترك فراغا مادمت حية فلن امكث في البيت فتاتيني الافكار السيئة فان لم تشغل نفسك بالطاعة شغلتك بالمعصية وشكرا
kaderkader1541
2012-10-18, 22:12
ماذا تعني بالاختلاط يااخي
لي ماش حاكمة قدرها اكانت عاملة او ماكثة في البيت
قال الله تعالى وقل اعملوا وسيرى الله عملكم ورسوله
فانا ساعمل طوال حياتي ولن اترك فراغا مادمت حية فلن امكث في البيت فتاتيني الافكار السيئة فان لم تشغل نفسك بالطاعة شغلتك بالمعصية وشكرا
يا اختي الكريمة هناك عمل عظيم تقدمه المراة في بيتها من رعاية أبنائها و تربيتهم و السهر على راحة زوجها و راحة أبنائها و هي ماجورة أجرا عظيما و لها أجر في طاعة خالقها القائل ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) أما قولك بأنك لم تمكثي في البيت و هروبك منه سيخلصك من الافكار السيئة فهذا غير معقووووووووووووووووول ابدا
قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان
هناك نقاش دار في موضوع هذا رابطه تفضلي بقرائته
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117619
1954مريم
2012-10-18, 22:57
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله اشكر لكم الغيرة على النساء بارك الله فيكم واكثر من امثالكم .
لكن ما اعيبه على البعض ان كل عاملة متبرجة وقليلة ادب وكل زوج زوجته نعمل ديوث الله المستعان
المفروض لا نتكلم عن عصر غير عصرنا ولا نحاكم افكار هي في احلامنا فكلنا نتمنى ان نعيش في مدينة فاضلة ودولة مثالية تنتمى نحن النساء ان نكون اميرات في بيوتنا
مليلكات في حياتنا نعمل ما انر الله به ونرضى غرور الرجل الطففل المدلل ؟
لكن هل مكوثنا بالبيت يعطينا الامارة والاخلاق وتحقيق الاحلام الوردية ؟
وهل خروجي للعمل لمساعدةة اهلي وزوجي ومساعدة مجامعي المتخلف الذي مازال يؤمن يسبدي فلان ولالة علانة
مازال يرى ان الحياة ان تعيش في اكل وشرب ونوم وانجاب ؟
ومازال يرى في المراة مخلوق لسعادة الرجل ؟
هل ياخواني النساء المكثات جليلات
اذهبوا للمحاكم لتروى الخيانة الزوجية ؟
اذهبوا للراس لتروي اخلاق النساء الماكثات بالبيت ؟
اذهبوا لبيوت الماكثات لتروى الاوساخ والفوضى ؟
اذهبوا للمدارس وانظروا احوال الابناء الماكثات لا احلاق لا ادب لا طلب علم
وحتى الفتيات كل حياتهن عن مهند والخطبة والزواج ؟
هذا هو حال المكثات بالبيت ؟
انا لا اعمم لكن الواقع مر اعرفوا لماذا ؟
لانه في الجزائر ليس هناك مكان للتثقف فيه المدرسة او تشحن معلوماتها الا المدرسة او العمل ؟
ليس لنا نوادي ثقافية .
كذلك عن الرجل الذي ياكل عرق زوجته لماذا لا تقولون انها تسساعده وتتفق معه ؟
هل يستطيع الرجل لان تاثيي بين زوجية مستحيل وحتى اذا كان عامل وهي عاملة ياربي يكفي المصاريف الشهرية دون ديون .
لا نكذب على انفسنا الواقع مر وكما يقولوا واش اداك للمر قالو اللي امر منه.
انا معك في بعض الاعمال المختلطة التي لا تليق بالمراة لكن وضائف عادية تسطيع تتجنب الاختلاط غير المحتشم وتلبس اللباس الشرعي .
نعرف اننا في عصر الذئاب ...ونخشى من الله العذاب .
نحن نريد الحياة السعيدة الهنيءة من يجد الراحة والدلالا ويرفض ؟
لكن ايها الرجال انتم السبب فتتزوجوا الفتاة لفترة الفقر وبعد الغنى ترموها .......وحتى النفقة تمنعوها عنها لا بعد شرشحة المحاكم وكانها تتحل بنفسها تربية الاولاد والصرف عليهم .
خافوا ربكم في النساء اتقوا الله في اضعف مخلوققاته.
استو صوا بالنساء خيرا
روحوا للمحاكم اجلسوا قضايا وشوفوا الواقع الى ابن نحن ؟
ولانسان يتعض من غيره ....انا نعرف صديقة كانت معلمة وتزوجت براجل في سونطراك البيت والمال .
توقفت عن العمل بعد الانجاب البنت بعد 3 سنوات تزوج اعليها ولم يخبرها ؟
نهايتها طبقها ومرضت نفسيا العمل راح ولاشئ تسترزق منه.
تعلمت خياطة وو والنهاية مرض نفسي حاد عذبها وسرق طموحتها وحدة منا تشوف هكذتا مستحيل تثق في رجل
ولالاف راه هكذا وحدة اخرى استاذة فيزياء تزوجت بشاب ميسور ورفض العمل بحجة حاب زوجته تكون ليه وتستقبله وووووووووووووووو
النهاية بعد زوج اولاد طلقها واي طلاق وتزوج فتاة اصغر منها وعاملة ؟
وهي من اساتذة ثانوية الى العمل في الاستخلاف ووووووووووووو
فخافوا من الله واتركوا النساء وشانهن
ويجب عليكم اصلاح انفسكم وتحرير نفوسكم من العقد النفيسية وتكون عندكم رجولة وليس ذكورة .
عندكم مبداء صحيح اعدكم باسم كل امراة سوف نستقيل من كل شئ الا الحياة معكم ؟
ونكون لكم امات ؟ وانتم لنا هامات لكن هيهات هيهات اب اجد رجلا في بلد الشهوات فكلهم ذكور يحسن التشدق والتحدث عن اعراض الفتياايت الشريفات لانهم يعانون من
بعض العقد والعاهات الفكرية .
والسلام عليكم
Lydia istanboul
2012-10-18, 23:15
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله اشكر لكم الغيرة على النساء بارك الله فيكم واكثر من امثالكم .
لكن ما اعيبه على البعض ان كل عاملة متبرجة وقليلة ادب وكل زوج زوجته نعمل ديوث الله المستعان
المفروض لا نتكلم عن عصر غير عصرنا ولا نحاكم افكار هي في احلامنا فكلنا نتمنى ان نعيش في مدينة فاضلة ودولة مثالية تنتمى نحن النساء ان نكون اميرات في بيوتنا
مليلكات في حياتنا نعمل ما انر الله به ونرضى غرور الرجل الطففل المدلل ؟
لكن هل مكوثنا بالبيت يعطينا الامارة والاخلاق وتحقيق الاحلام الوردية ؟
وهل خروجي للعمل لمساعدةة اهلي وزوجي ومساعدة مجامعي المتخلف الذي مازال يؤمن يسبدي فلان ولالة علانة
مازال يرى ان الحياة ان تعيش في اكل وشرب ونوم وانجاب ؟
ومازال يرى في المراة مخلوق لسعادة الرجل ؟
هل ياخواني النساء المكثات جليلات
اذهبوا للمحاكم لتروى الخيانة الزوجية ؟
اذهبوا للراس لتروي اخلاق النساء الماكثات بالبيت ؟
اذهبوا لبيوت الماكثات لتروى الاوساخ والفوضى ؟
اذهبوا للمدارس وانظروا احوال الابناء الماكثات لا احلاق لا ادب لا طلب علم
وحتى الفتيات كل حياتهن عن مهند والخطبة والزواج ؟
هذا هو حال المكثات بالبيت ؟
انا لا اعمم لكن الواقع مر اعرفوا لماذا ؟
لانه في الجزائر ليس هناك مكان للتثقف فيه المدرسة او تشحن معلوماتها الا المدرسة او العمل ؟
ليس لنا نوادي ثقافية .
كذلك عن الرجل الذي ياكل عرق زوجته لماذا لا تقولون انها تسساعده وتتفق معه ؟
هل يستطيع الرجل لان تاثيي بين زوجية مستحيل وحتى اذا كان عامل وهي عاملة ياربي يكفي المصاريف الشهرية دون ديون .
لا نكذب على انفسنا الواقع مر وكما يقولوا واش اداك للمر قالو اللي امر منه.
انا معك في بعض الاعمال المختلطة التي لا تليق بالمراة لكن وضائف عادية تسطيع تتجنب الاختلاط غير المحتشم وتلبس اللباس الشرعي .
نعرف اننا في عصر الذئاب ...ونخشى من الله العذاب .
نحن نريد الحياة السعيدة الهنيءة من يجد الراحة والدلالا ويرفض ؟
لكن ايها الرجال انتم السبب فتتزوجوا الفتاة لفترة الفقر وبعد الغنى ترموها .......وحتى النفقة تمنعوها عنها لا بعد شرشحة المحاكم وكانها تتحل بنفسها تربية الاولاد والصرف عليهم .
خافوا ربكم في النساء اتقوا الله في اضعف مخلوققاته.
استو صوا بالنساء خيرا
روحوا للمحاكم اجلسوا قضايا وشوفوا الواقع الى ابن نحن ؟
ولانسان يتعض من غيره ....انا نعرف صديقة كانت معلمة وتزوجت براجل في سونطراك البيت والمال .
توقفت عن العمل بعد الانجاب البنت بعد 3 سنوات تزوج اعليها ولم يخبرها ؟
نهايتها طبقها ومرضت نفسيا العمل راح ولاشئ تسترزق منه.
تعلمت خياطة وو والنهاية مرض نفسي حاد عذبها وسرق طموحتها وحدة منا تشوف هكذتا مستحيل تثق في رجل
ولالاف راه هكذا وحدة اخرى استاذة فيزياء تزوجت بشاب ميسور ورفض العمل بحجة حاب زوجته تكون ليه وتستقبله وووووووووووووووو
النهاية بعد زوج اولاد طلقها واي طلاق وتزوج فتاة اصغر منها وعاملة ؟
وهي من اساتذة ثانوية الى العمل في الاستخلاف ووووووووووووو
فخافوا من الله واتركوا النساء وشانهن
ويجب عليكم اصلاح انفسكم وتحرير نفوسكم من العقد النفيسية وتكون عندكم رجولة وليس ذكورة .
عندكم مبداء صحيح اعدكم باسم كل امراة سوف نستقيل من كل شئ الا الحياة معكم ؟
ونكون لكم امات ؟ وانتم لنا هامات لكن هيهات هيهات اب اجد رجلا في بلد الشهوات فكلهم ذكور يحسن التشدق والتحدث عن اعراض الفتياايت الشريفات لانهم يعانون من
بعض العقد والعاهات الفكرية .
والسلام عليكم
بارك الله فيك اختي....كلنا نريد ان نكون ملكات لكن اين الملوك يا ترى وين المملكة؟؟؟ ام اجعلني تحت رحمة شخص وأدع السعي؟؟؟ تريدون عدم اختلاط...فلتكونو لها وطالبو الحكومة بذلك أم تنتظروننا نحن النساء أن نفعل ذلك ونذهب لمجلس الأمة لتأتو بعدها تحكو لنا على الاختلاط والسفور؟؟ فلتتقدمو يا رجال...صلحو انفسكم.ربو اولادكم.ونحن طوع أمركم لنكون ملكااااااااااااات
blade miki
2012-10-18, 23:21
لا يوجد حل الجزائر دولة سائرة نحو الكفر والعلمانية
kaderkader1541
2012-10-19, 00:05
بارك الله فيك اختي....كلنا نريد ان نكون ملكات لكن اين الملوك يا ترى وين المملكة؟؟؟ ام اجعلني تحت رحمة شخص وأدع السعي؟؟؟ تريدون عدم اختلاط...فلتكونو لها وطالبو الحكومة بذلك أم تنتظروننا نحن النساء أن نفعل ذلك ونذهب لمجلس الأمة لتأتو بعدها تحكو لنا على الاختلاط والسفور؟؟ فلتتقدمو يا رجال...صلحو انفسكم.ربو اولادكم.ونحن طوع أمركم لنكون ملكااااااااااااات
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله اشكر لكم الغيرة على النساء بارك الله فيكم واكثر من امثالكم .
لكن ما اعيبه على البعض ان كل عاملة متبرجة وقليلة ادب وكل زوج زوجته نعمل ديوث الله المستعان
المفروض لا نتكلم عن عصر غير عصرنا ولا نحاكم افكار هي في احلامنا فكلنا نتمنى ان نعيش في مدينة فاضلة ودولة مثالية تنتمى نحن النساء ان نكون اميرات في بيوتنا
مليلكات في حياتنا نعمل ما انر الله به ونرضى غرور الرجل الطففل المدلل ؟
لكن هل مكوثنا بالبيت يعطينا الامارة والاخلاق وتحقيق الاحلام الوردية ؟
وهل خروجي للعمل لمساعدةة اهلي وزوجي ومساعدة مجامعي المتخلف الذي مازال يؤمن يسبدي فلان ولالة علانة
مازال يرى ان الحياة ان تعيش في اكل وشرب ونوم وانجاب ؟
ومازال يرى في المراة مخلوق لسعادة الرجل ؟
هل ياخواني النساء المكثات جليلات
اذهبوا للمحاكم لتروى الخيانة الزوجية ؟
اذهبوا للراس لتروي اخلاق النساء الماكثات بالبيت ؟
اذهبوا لبيوت الماكثات لتروى الاوساخ والفوضى ؟
اذهبوا للمدارس وانظروا احوال الابناء الماكثات لا احلاق لا ادب لا طلب علم
وحتى الفتيات كل حياتهن عن مهند والخطبة والزواج ؟
هذا هو حال المكثات بالبيت ؟
انا لا اعمم لكن الواقع مر اعرفوا لماذا ؟
لانه في الجزائر ليس هناك مكان للتثقف فيه المدرسة او تشحن معلوماتها الا المدرسة او العمل ؟
ليس لنا نوادي ثقافية .
كذلك عن الرجل الذي ياكل عرق زوجته لماذا لا تقولون انها تسساعده وتتفق معه ؟
هل يستطيع الرجل لان تاثيي بين زوجية مستحيل وحتى اذا كان عامل وهي عاملة ياربي يكفي المصاريف الشهرية دون ديون .
لا نكذب على انفسنا الواقع مر وكما يقولوا واش اداك للمر قالو اللي امر منه.
انا معك في بعض الاعمال المختلطة التي لا تليق بالمراة لكن وضائف عادية تسطيع تتجنب الاختلاط غير المحتشم وتلبس اللباس الشرعي .
نعرف اننا في عصر الذئاب ...ونخشى من الله العذاب .
نحن نريد الحياة السعيدة الهنيءة من يجد الراحة والدلالا ويرفض ؟
لكن ايها الرجال انتم السبب فتتزوجوا الفتاة لفترة الفقر وبعد الغنى ترموها .......وحتى النفقة تمنعوها عنها لا بعد شرشحة المحاكم وكانها تتحل بنفسها تربية الاولاد والصرف عليهم .
خافوا ربكم في النساء اتقوا الله في اضعف مخلوققاته.
استو صوا بالنساء خيرا
روحوا للمحاكم اجلسوا قضايا وشوفوا الواقع الى ابن نحن ؟
ولانسان يتعض من غيره ....انا نعرف صديقة كانت معلمة وتزوجت براجل في سونطراك البيت والمال .
توقفت عن العمل بعد الانجاب البنت بعد 3 سنوات تزوج اعليها ولم يخبرها ؟
نهايتها طبقها ومرضت نفسيا العمل راح ولاشئ تسترزق منه.
تعلمت خياطة وو والنهاية مرض نفسي حاد عذبها وسرق طموحتها وحدة منا تشوف هكذتا مستحيل تثق في رجل
ولالاف راه هكذا وحدة اخرى استاذة فيزياء تزوجت بشاب ميسور ورفض العمل بحجة حاب زوجته تكون ليه وتستقبله وووووووووووووووو
النهاية بعد زوج اولاد طلقها واي طلاق وتزوج فتاة اصغر منها وعاملة ؟
وهي من اساتذة ثانوية الى العمل في الاستخلاف ووووووووووووو
فخافوا من الله واتركوا النساء وشانهن
ويجب عليكم اصلاح انفسكم وتحرير نفوسكم من العقد النفيسية وتكون عندكم رجولة وليس ذكورة .
عندكم مبداء صحيح اعدكم باسم كل امراة سوف نستقيل من كل شئ الا الحياة معكم ؟
ونكون لكم امات ؟ وانتم لنا هامات لكن هيهات هيهات اب اجد رجلا في بلد الشهوات فكلهم ذكور يحسن التشدق والتحدث عن اعراض الفتياايت الشريفات لانهم يعانون من
بعض العقد والعاهات الفكرية .
والسلام عليكم
أسأل الله العظيم ان يرزقكما الزوج الصالح الغيور المكتفي الذي يكفيكم شر العمل المختلط و حرمته
kaderkader1541
2012-10-19, 00:07
لا يوجد حل الجزائر دولة سائرة نحو الكفر والعلمانية
يا أخي لا زال الخير في امة محمد صلوات ربي عليه .
blade miki
2012-10-19, 00:17
يا أخي لا زال الخير في امة محمد صلوات ربي عليه .
وهل الجزائر من امة محمد امة محمد لا تعمل بربا ولا تبيح بيع الخمر ولا تفتح مراكز دعارة ولا تظلم شعبها
Lydia istanboul
2012-10-19, 00:19
أسأل الله العظيم ان يرزقكما الزوج الصالح الغيور المكتفي الذي يكفيكم شر العمل المختلط و حرمته
جزاك الله خيرا و الحمد لله ربي عطاني و اكرمني و اصارحك انا كذلك اتمنى الدولة تاعنا تنقص من هذا الاختلاط و ما احلى التعليم في قسم كله بنات....لكن الله غالب ...و نصارحك تستطيعون تغيير هذا المنكر لكن رجاء لا تقذفو كل عاملة و ترمو بالدياثة زوج و اب كل عاملة فهذا يجرح فعلا.....لا تعينو الشيطان على اخوتكم بان ينصرفو عن كل ناصح بسبب تلك التصرفات.
kaderkader1541
2012-10-19, 00:31
جزاك الله خيرا و الحمد لله ربي عطاني و اكرمني و اصارحك انا كذلك اتمنى الدولة تاعنا تنقص من هذا الاختلاط و ما احلى التعليم في قسم كله بنات....لكن الله غالب ...و نصارحك تستطيعون تغيير هذا المنكر لكن رجاء لا تقذفو كل عاملة و ترمو بالدياثة زوج و اب كل عاملة فهذا يجرح فعلا.....لا تعينو الشيطان على اخوتكم بان ينصرفو عن كل ناصح بسبب تلك التصرفات.
لم أقذف ولا رجل و لا امراة عاملة .. قلت للمراة أن تعمل اذا دعتها الضرورة الملحة في ذلك كالتي لم تجد من يعيلها او ان تعمل نظرا لحاجة المجتمع الماسة لمهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او الاطفال او معلمة للتعليم الابتدائي و ان يكون خروجها بحجاب شرعي لا يصف و لا يشف و من دون تطيب و مكان العمل غير مختلط و خروجها لا يكون فيه تقصير لحق الزوج و مضيعة للابناء و على الرجل ان يحفظ محارمه من الاختلاط و اما المراة التي جعلتها الضرورة لتعمل فتعود الى البيت الذي هو أنسب مكان لها في حال زوال الضرورة ...هل هنا في هذا الكلام تجريح او سب ؟؟؟
Lydia istanboul
2012-10-19, 00:39
كلامك لا غبار عليه و لكن الاختلاط في كل مكان...الله غاااااااالب.سلام
kaderkader1541
2012-10-19, 00:44
كلامك لا غبار عليه و لكن الاختلاط في كل مكان...الله غاااااااالب.سلام
الاختلاط حراااام و على الرجل أن يحفظ محارمه و يغااااار عليهم..... فالنفقة واجبة على الاب لابنته الى حين تزويجها ...و من ثم تنتقل النفقة الى الزوج لزووما و شرعا الى زوجته و الرجل هو المُطالب بالسعي و ليست المراة ....المراة مكانها الانسب لها هو البيت ...
شيء من رجاء !
2012-10-19, 05:11
وهل الجزائر من امة محمد امة محمد لا تعمل بربا ولا تبيح بيع الخمر ولا تفتح مراكز دعارة ولا تظلم شعبها
لا حول ولا قوة إلا بالله
كلام غير موزون ، المفروض قبل الحديث يمرر الواحد ماسيقوله على عقله ليزنه
كفرت بلدكامل ؟
ربا وخمر و دعارة كلها لا تخرج من الاسلام
فرق بين العاصي والكافر
nesma.sabah
2012-10-19, 09:08
اوافق الراي ان المراة لا تعمل اوافق الراي انها ان خرجت تخرج بلباسها الشرعي
لكن يا من تتحدثون عن المراة العاملة غيروا المجمتع لتتغير المراة عندما ذهبت مروءة الرجل انتحر الحياء عند المراة ابداو بانفسكم باقربهن اليكم
من يريدها ماكثة يتزوجها و من يريدها عاملة كذلك يتزوجها لكن لا دخل لكم في الاخريات
يامن تعادون عمل المراة اين انتم من النساء المتشردات الاتي يتسولن في الشوارع
اين انتم من اللواتي يعملن في الملاهي الليلية
وراء كل هؤلاء النساء رجل اما زوج رمى بزوجته الى الشارع او اب مستهتر فمن المعيل اذن دعوها تدرس ولها الخيار في العمل لان الرزق الحلال احسن من الرزق الحرام
kaderkader1541
2012-10-19, 09:33
اوافق الراي ان المراة لا تعمل اوافق الراي انها ان خرجت تخرج بلباسها الشرعي
لكن يا من تتحدثون عن المراة العاملة غيروا المجمتع لتتغير المراة عندما ذهبت مروءة الرجل انتحر الحياء عند المراة ابداو بانفسكم باقربهن اليكم
من يريدها ماكثة يتزوجها و من يريدها عاملة كذلك يتزوجها لكن لا دخل لكم في الاخريات
يامن تعادون عمل المراة اين انتم من النساء المتشردات الاتي يتسولن في الشوارع
اين انتم من اللواتي يعملن في الملاهي الليلية
وراء كل هؤلاء النساء رجل اما زوج رمى بزوجته الى الشارع او اب مستهتر فمن المعيل اذن دعوها تدرس ولها الخيار في العمل لان الرزق الحلال احسن من الرزق الحرام
أدعوا الله لك أختي الكريمة ان يرزقك بزوج صالح يغار عليك يكفيك شر العمل المختلط و الخروج اليه ... زوجا يتزوجك لذاتك لا لمرتبك و منصبك .
kaderkader1541
2013-02-06, 19:32
عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.
وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.
وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
الاستاذ يوسف
2013-02-06, 20:02
انا من بين الناس الذي رفصت المراة العاملة ان شاء الله
هدى الجيجلية
2013-02-06, 23:56
السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والله سعات انا بحتار
في امر هؤلاء الرجال
الذين يذهبون لخطبة
النساء العاملات
وفي الاخير
يطلبون منههم المكوث في البيت
لماذا هؤلاء الرجال
لا يخطوبون النساء
الماكثات في البيوت
محمد جديدي التبسي
2013-02-07, 08:26
أتمنى أن يجد كلامك آذانا صاغية
وكما ننصح هنا فلا ننسى أن ننصح في واقعنا فقد قيل لي أن الكثير يريدون عاملات للأسف ..
بارك الله فيكم
الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
كثيرا ما ارى اطفال صغار عادو من المدرسة وهم ينتظرون امهاتهم امام الباب وفي يده قطعة خبز صغيرة احضرها من المطعم المدرسي .
وهناك حالات طلاق بين الزوجين سببه راتب الزوجة خاصة ان لم تنجب الزوجة لانها تعلم انها سيطلقها.
boboyacine
2013-02-07, 09:16
أنا معك فيما قلت الله يهدينا أجمعين
biologie2001
2013-02-07, 10:32
أتمنى من كل قلبي من الرجل الرافض لعمل المراة ان لا يذهب لخطبة فتاة عاملة ثم يملي عليها شرط عدم العمل و لما ترفضه يقول و يقول و يقول ....
loyalman1976
2013-02-13, 21:21
ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة
ABDOU ELE
2013-02-14, 00:39
مكان المراة في البيت
mouradinho24
2013-02-14, 01:59
انا ضد عمل المرأة الا اذا كانت ضرورة كالارملة
لان ما تتعرض له المرأة اليوم هو تغريب بفصوله الاربعة
وبشعاراته البراقة كحرية المررأة المزعومة
فلقد ناقشت هذا الموضوع في عدة منتديات
وشبكات اجتماعية وواجهت للاسف مواجهة شرسة
ولمن يريد الدليل والقول الفصل في هذا يقرأ كتاب المرأة في الاسلام
للامام محمد الشعراوي رحمه الله
في الاخير اقول ان وظيفة كل المرأة والرجل هي تكامل وتعاون
وليس تضاد وتعارض
sarah1424
2013-02-14, 11:35
ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة
layssa kol maréa 3amila tokhrej men eddar rahi akhla9ha mech mliha
nn par contre hadi tarja lkol inssan wdamirou
wallah kayn nissa2 9a3din f eddar wydalou men jara ljara wynammou wmhamlin wladhom wrjalho
wkayn 3amilat wallah yakhdmou wmendmine aw9thom wnajhine f lhayat zawjia wmehania
wn2akadlek belli mas2alat terbia wdamir wakhla9 wcharif yab9a charif
aminerag
2013-02-14, 11:44
انا اذاتزوجت عاملة اما طبيبة او استاذة من غير هذين العملين لا اقبل
nono hydrau
2013-02-14, 13:40
ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة
المرأة العاملة أو الماكثة في البيت سواء من جهة الاخلاق يعني اذا كانت اخلاقها فاسدة فلا عملها أو مكوثها في البيت راح يفرق في شئ اذا لا تحملوا المرأة العاملة كل شئ لمجرد خروجها من منزلها للعمل فقط
حياة نور الدين
2013-02-14, 15:03
بارك الله فيك
والله يا اخي انا خدامة عند روحي وراني ماشية في مشروعي "الحلويات العصرية والتقليدية" ولست مستعدة الى ايقافه خاصة وانني رح نفتح في رزقنا وخطيببي يشجع فيا واحد ميدبر عليا نبطل ههههه
ليس العمل هو المشكل....انما الاخلااااااااااااااااااااااق.....وحدة اللي مربية وعندها مبادىء تروح وين تروح .....اصلا وحدة كيتكون هاكذاك وتبان عليها التربية واحد ماراح يضرها والناس الكل تحترمهاااااا...اذن ليس بالضرورة العمل هو السبب اخي اظنك بالغت قليلاااا ...واعلم ان الفتاة المحترمة تعرف كيف تحافظ على نفسها ..بغض الننظر عن مجال عملهااااا...المهم كل واحد ينوي يتزوج لازم يعرف يختاااااار ..وفي الاخير الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات .....ربي يهدينا تقبل مروري اخي الكريم
malakrouhi82
2013-02-14, 16:06
عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.
وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.
وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
منين نلقاو رجال يوفرولنا كل شيء ويشوف غي للزوجة انتاعو ويهلا فيها وفي ولادو احنا ماذا بينا نقعدو في الدار لكن السؤال المطروح وين راهم هاذ الرجال حاليا ؟؟؟؟؟ مراهمش متحملين المسؤولية يدورو على المرا الخدامة وفي منصب عمل دائم وعندها سكن وسيارة ................هذا هو الواقع وللاسف الشديد احنا ماذا بينا نقعدو في الدار ونتهناو ولكن ...............للظرورة احكام
نصر الدين 07
2013-02-15, 00:44
انا راح نجيبها خدامة ان شاء الله وهدا رايي وكل واحد حر في رايو لخاطر المعيشة زايدة غير تصعااااااااااااااب ويد وحدة متصفقش
سلام عليكم
والله فرأيي أنه من الغلط ان تهمش باقي النساء العاملات كونهن لسن أساتذة او طبيبات
سؤال لصاحب الموضوع وهل الأستاذة والطبيبة لسن عاملات يخرجن من بيوتهن ويخالطن الأساتذة والأطبة
أنا لا أرى أنه مقياس على أن يرغب الرجل فالمرأة كونها طبيبة أو استاذة .....عهدنا هاذ التفكير من عصور ولا زال حتى انه يكاد أن يصير عرفا
الأساس فالأخلاق والتربية أولا تم يأتي محيط العمل
kaderkader1541
2013-02-15, 08:37
انا من بين الناس الذي رفصت المراة العاملة ان شاء الله
بارك الله فيك اخي يوسف و أكثر من امثالك و أُحيي فيك غيرتك و شهامتك
kaderkader1541
2013-02-15, 08:46
السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والله سعات انا بحتار
في امر هؤلاء الرجال
الذين يذهبون لخطبة
النساء العاملات
وفي الاخير
يطلبون منههم المكوث في البيت
لماذا هؤلاء الرجال
لا يخطوبون النساء
الماكثات في البيوت
هناك فرق شااااسع جدا بين امراة ماكثة في البيت عملا بقوله تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و امراة عاااملة وسط الاختلاط
و لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج منه الى السوق و بين امراة عاملة
المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الأقربون ان خرجت تخرج بحجابها الشرعي غير متبرجة و لا معطرة و تكون رفقة زوجها او أبنها او اخوها
و ليس كما نشاهده حاليا نساء يسافرن من ولاية الى اخرى دون محرم و سافرات غير متحجبات و ان تحجبن فيكون حجاب متبرج
المراة مكانها البيت ففيه تكون أقرب الى الله من قربها لنفسها
و قد تدعي الضروووووورة لخروج المراة للعمل من غير اختلاط او حاجة المجتمع لمهارتها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء
kaderkader1541
2013-02-15, 09:01
أتمنى أن يجد كلامك آذانا صاغية
وكما ننصح هنا فلا ننسى أن ننصح في واقعنا فقد قيل لي أن الكثير يريدون عاملات للأسف ..
بارك الله فيكم
أشكرك اخي محمد
لا زالت الدنيا بخير و لا زال هناك رجال غيورين على محارمهم و لا يرضون ان يكونوا في مواطن الاختلاط
رجال لم يغيرهم الزمن
رجال لا يتنازلون عن غيرتهم مقابل عمل و مرتب زوجته
ان كل الذي يريد عاملة فهو يريدها طمعا في مرتبها لا أكثر و لا أقل
و الطمع درجات فهناك من يطمع ان تعطف عليهو تساعده
و هناك من يطمع انها تريحه من النفقة عليها فتنفق هي على نفسها و ماتحتاجه و يرتاح من مصاريفها
و هناك من يطمع في أخذ المرتب كاملا
فأيُ زواج هذا ؟؟؟
kaderkader1541
2013-02-15, 09:14
الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
كثيرا ما ارى اطفال صغار عادو من المدرسة وهم ينتظرون امهاتهم امام الباب وفي يده قطعة خبز صغيرة احضرها من المطعم المدرسي .
وهناك حالات طلاق بين الزوجين سببه راتب الزوجة خاصة ان لم تنجب الزوجة لانها تعلم انها سيطلقها.
تأكد أخي الكريم فكما رمته و هو صغييييرا يحتاج الى حليبها و حنانها
فكما رمته الى الخادمة او الجارة او رمته الى الشارع يتربى او في ديار الحضانة
تأكد اخي سيتركها عند الكبر عندما تحتاجه
سيتركها في ديار العجزة
ديار الحضانة تساوي ديار العجزة معادلة متساوية الطرفين
اما طمع الرجال فهذا واضح و جلي و ضوح الشمس و وضوح البدر في ليلة صاافية
kaderkader1541
2013-02-15, 09:25
أنا معك فيما قلت الله يهدينا أجمعين
بارك الله فيك اخي الكريم
و أكثر من امثالك
رجال غيورين
رجال ليسوا بطماعيين
صدقني اخي موضوع عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى
صدقني لا يحتاج الذي يحتاجه هو ان يقف الرجل فقط و يتفقد غيرته
هل هي موجودة أم لا
عندها فقط يتقبل فكرة عمل زوجته او لا
و الرجل الواعي المدرك الذي يفهم فهم الاصحاء بكل تأكيد لا يقبل
ان تكون زوجته تعمل وسط الاختلاط
kaderkader1541
2013-02-15, 09:37
أتمنى من كل قلبي من الرجل الرافض لعمل المراة ان لا يذهب لخطبة فتاة عاملة ثم يملي عليها شرط عدم العمل و لما ترفضه يقول و يقول و يقول ....
فالتكوني على علم مسبق
يا اختي الفاضلة
ان كل رجل يتقدم الى عاملة
لا يخرج عن هاذين الصنفين
اما قليل الغيرة و طمااااع في مرتبها
او قليل الغيرة
في كلا الحالتين يعني قليييل الغيرة عنها
و كما قلت عمل المراة وسط الاختلاط لا يحتاج الى فتوى
بل يحتاج ان يتفقد الرجل غيرته و عندها اما يرفض او يقبل بعملها
و ألوم كثيراا الرجل الذي يتقدم الى عاملة و يطلب منها التوقف
لان فرضا لو توقفت ففي حياتها الزوجية اي مشكل بينها و بين زوجها ستقول له لو تركتني اعمل لو تركتني أعمل
و هكذا سيعيش كامل عمره و هو يسمع لهاته الاسطوانه
المُملة
kaderkader1541
2013-02-15, 09:45
ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة
سؤالي لك كيف ترى مسألة الاختلاط
kaderkader1541
2013-02-15, 10:10
مكان المراة في البيت
عين الصواب اخي
و ان قرار المراة في بيتها هو امتثال لامر الله عز وجل
قال تعالى و قرن في بيوتكن و لاتبرج تبرج الجاهلية الاولى
ان خروج المراة الكثييير سبب الفتن و ان أشد فتنة على الرجال هي النساء كما اخبر نبينا الكريم
الذي لا ينطق عن الهوى
أصبحت المراة لا تأمن على زوجها في مكان عمله نتيجة كثرة النساء العاملات
ان نزول المراة للعمل و خروجها اليومي سبب العنوسة و الخيانات الزوجية و الطلاق المرتفع الذي صاحبه الخلع و تفشي الرذيلة في المجتمع و تفسُخ الاخلاق فالكل همه المااادة و لو على سبيل تفكيك الاسر و تشريد الاولاد
عندما نتكلم عن الماكثة في البيت نعني بها هي التي لا تخرج من بيتها الا عند الضرورة و خروجها يكون رفقة عشيرها زوجها او ابنها او اخوها فلها ان تتفسح مع زوجها و تكسر الروتين
عند التكلم عن الماكثة في البيت نقصد بها تلك العفيفة الشريفة المتحجبة حجابا شرعيا
نحن لا نقصد تلك التي في الاسواق تتسوق لوحدها يوميا همها الخروج من البيت فقط
kaderkader1541
2013-02-15, 10:17
انا ضد عمل المرأة الا اذا كانت ضرورة كالارملة
لان ما تتعرض له المرأة اليوم هو تغريب بفصوله الاربعة
وبشعاراته البراقة كحرية المررأة المزعومة
فلقد ناقشت هذا الموضوع في عدة منتديات
وشبكات اجتماعية وواجهت للاسف مواجهة شرسة
ولمن يريد الدليل والقول الفصل في هذا يقرأ كتاب المرأة في الاسلام
للامام محمد الشعراوي رحمه الله
في الاخير اقول ان وظيفة كل المرأة والرجل هي تكامل وتعاون
وليس تضاد وتعارض
بارك الله فيك اخي الكريم
و كما قلت عمل المراة يكون للضروووووورة
و الضرورة هنا من لم تجد من يوفر لها المأكل و المشرب و الملبس و السكن
فلها ان تعمل و بضوابط شرعية الحجاب الشرعي و في مكان غير مختلط
و ان تعود الى بيتها الذي هو قرارها عند زوال تلك الضرورة
kaderkader1541
2013-02-15, 10:25
المرأة العاملة أو الماكثة في البيت سواء من جهة الاخلاق يعني اذا كانت اخلاقها فاسدة فلا عملها أو مكوثها في البيت راح يفرق في شئ اذا لا تحملوا المرأة العاملة كل شئ لمجرد خروجها من منزلها للعمل فقط
قلنا انه لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج كل يوم في السوق او عند الجيران او متنقلة من مدينة الى اخرى
فلا فرق بينها و بين العاملة
نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي المراة التي لا تخالط الرجال و خروجها يكون للضرورة و ان يكون خروجها رفقة زوجها للتفسح او ابنها او اخوها
نقصد بالمراة الماكثة في البيت هي التي تسهر على تربية ابنائها و تسهر على تواجدها حين رجعة ابنائها من المدرسة فتستقبلهم
kaderkader1541
2013-02-15, 10:35
layssa kol maréa 3amila tokhrej men eddar rahi akhla9ha mech mliha
nn par contre hadi tarja lkol inssan wdamirou
wallah kayn nissa2 9a3din f eddar wydalou men jara ljara wynammou wmhamlin wladhom wrjalho
wkayn 3amilat wallah yakhdmou wmendmine aw9thom wnajhine f lhayat zawjia wmehania
wn2akadlek belli mas2alat terbia wdamir wakhla9 wcharif yab9a charif
ليس العمل هو المشكل....انما الاخلااااااااااااااااااااااق.....وحدة اللي مربية وعندها مبادىء تروح وين تروح .....اصلا وحدة كيتكون هاكذاك وتبان عليها التربية واحد ماراح يضرها والناس الكل تحترمهاااااا...اذن ليس بالضرورة العمل هو السبب اخي اظنك بالغت قليلاااا ...واعلم ان الفتاة المحترمة تعرف كيف تحافظ على نفسها ..بغض الننظر عن مجال عملهااااا...المهم كل واحد ينوي يتزوج لازم يعرف يختاااااار ..وفي الاخير الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات .....ربي يهدينا تقبل مروري اخي الكريم
ما هاته الحجج الواهية
هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله
حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله
أسألك سؤال لما جرى الفصل بين الرجال و النساء في أطهر مكان ( المسجد )
بالرغم من ان المسجد هو مكان للعبادة و الانسان يكون بعيييييييييد كل البعد في أن يفكر في غريزته
لأنه يؤدي في عبادة عضيمة
اذن لما جرى هذا الفصل بين الرجال و النساء في هذا المكان و بهذا الشكل
انتظر جوابكما
kaderkader1541
2013-02-15, 10:41
منين نلقاو رجال يوفرولنا كل شيء ويشوف غي للزوجة انتاعو ويهلا فيها وفي ولادو احنا ماذا بينا نقعدو في الدار لكن السؤال المطروح وين راهم هاذ الرجال حاليا ؟؟؟؟؟ مراهمش متحملين المسؤولية يدورو على المرا الخدامة وفي منصب عمل دائم وعندها سكن وسيارة ................هذا هو الواقع وللاسف الشديد احنا ماذا بينا نقعدو في الدار ونتهناو ولكن ...............للظرورة احكام
هذا إقرار ضمني ان الرجل تخلى عن غيرته و عن قوامته
عن مسؤوليته
و أكدتي ان الرجل بزواجه من عاملة
هو الطمع و قلة الغيرة
فحتى الحياونات تغير على ازواجها
نسأل الله ان يبعث الغيرة في نفوس المسلمين
لانه لا خير في من لا يغار
sarah1424
2013-02-15, 11:29
ما هاته الحجج الواهية
هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله
حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله
أسألك سؤال لما جرى الفصل بين الرجال و النساء في أطهر مكان ( المسجد )
بالرغم من ان المسجد هو مكان للعبادة و الانسان يكون بعيييييييييد كل البعد في أن يفكر في غريزته
لأنه يؤدي في عبادة عضيمة
اذن لما جرى هذا الفصل بين الرجال و النساء في هذا المكان و بهذا الشكل
انتظر جوابكما
jai ps comprie ta reponse
akhi 9bal matrod a9ra mlih wafhem zeda
ana 9otlek akhle9 wterbia houma essah 9otli hada cherk asteghfer allah
nadamtni k radit ala mawdou3ek asbahta t9oli hada cherk billah??????? wman anta hatta taaref ala 3ala9ti brabbi
acha9a9ta ala sadri????? rabbi yehdik
tmanit tafhemni
ana 9otlek lmohim lmraa tkoun metrabia wcharifa wbent assl
wnzidek ana tbiba nchalah khtabni wahde 9alli ndirlek janna f denia wmatakhdmich
ana 9otlou alah makhtabtch wahda matakhdemch 9alli nn ana marti wikhtilat w w 9otlou ana 3omri kaml wana na9ra wnaaref nass wrjal amma hadi ikhtilat tarajja lelmraa ida kont ana nakhdem khedemti wmanhderch maaa li ja wrah wnhafed ala rohi mohal yodlemni had
wzid kol wahed wterbitou
wzid wech men ikhtrilat inssan yroh yakhdem f khedemtou bayna 9odaùm rabbi wennas wk ykaml yrawah ldarou hadi mochfthach hram w3ayb wt2awlou f klam rabbi ala hssab mafahgimkom lkhassa
wk 3tiutek wejhet nadar 9otli hada cherk rabbi yehdik
hanin 12
2013-02-15, 11:34
بالله عليك لو جلست كل الطبيبات والاستاذات والنساء العاملات حاليا مذا سيحل بالجزائر
kaderkader1541
2013-02-15, 12:09
jai ps comprie ta reponse
akhi 9bal matrod a9ra mlih wafhem zeda
ana 9otlek akhle9 wterbia houma essah 9otli hada cherk asteghfer allah
nadamtni k radit ala mawdou3ek asbahta t9oli hada cherk billah??????? Wman anta hatta taaref ala 3ala9ti brabbi
acha9a9ta ala sadri????? Rabbi yehdik
tmanit tafhemni
ana 9otlek lmohim lmraa tkoun metrabia wcharifa wbent assl
wnzidek ana tbiba nchalah khtabni wahde 9alli ndirlek janna f denia wmatakhdmich
ana 9otlou alah makhtabtch wahda matakhdemch 9alli nn ana marti wikhtilat w w 9otlou ana 3omri kaml wana na9ra wnaaref nass wrjal amma hadi ikhtilat tarajja lelmraa ida kont ana nakhdem khedemti wmanhderch maaa li ja wrah wnhafed ala rohi mohal yodlemni had
wzid kol wahed wterbitou
wzid wech men ikhtrilat inssan yroh yakhdem f khedemtou bayna 9odaùm rabbi wennas wk ykaml yrawah ldarou hadi mochfthach hram w3ayb wt2awlou f klam rabbi ala hssab mafahgimkom lkhassa
wk 3tiutek wejhet nadar 9otli hada cherk rabbi yehdik
في كل زمان تحدث فتن ومصائب , وعند الفتن يتمحص إيمان المؤمنين، ونفاق المنافقين، ولا ريب أن من صور الفتن في عصرنا الاختلاط في المؤسسات و الشركات و حتى الجامعات .
ولأجل البيان ونصحاً لنسائنا و عضوات المنتدى كتبت بعض الأدلة والنقاشات حول الاختلاط
يقول تعالى مخاطباً الصحابة رضي الله تعالى عنهم في سؤالهم لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ) .
فإذا كان مجرد السؤال والخطاب مع المرأة جاء الأمر فيه بلزوم وجوب الحجاب فكيف إذن يكون جرم الاختلاط والاقتراب لمدة ساعات في قاعة واحدة .
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحذر من فتنة النساء في زمنه مع قلة وسائل الافتتان من ملبس أو عطور أو أدوات للزينة ، فكيف لو رأى نساء هذا الزمان ؟
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم جعل النساء في الصلاة يكون صفهن في آخر المسجد مع أن حال الصلاة هو حال عبادة والافتتان في حال أبعد، فكيف بالاختلاط المنظّم في الشركات و المؤسسات و المصانع ؟!.
قال الإمام النووي - رحمه الله : وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال وذم أول صفوفهن لعكس ذلك .
سألتك من قبل و لم تجيبيني يا اختي الفاضلة لما جرى الفصل بين الجنسين في المسجد و ما أدراك ما المسجد
فكيف الحال في شركة او جامعة او مؤسسة ؟؟؟؟؟
اختي الفاضلة ان الله سبحانه و تعالى
قال :و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و اوامر الله سبحانه يجب امتثالها دون السؤال لماذا و فرضا و لو
لا يجوز تغليب عقلنا المحدود على شرع الله
لا يمكن لاحد من الرجال ان ينكر دور المرأة في المجتمع الجزائري كما لا يمكن لاحد ان ينكر ان لم يتلقى اي مساعدة من امراة حتى ولو كانت امه فالمراة تبقى امراة فلا للححود ونككككران الجميل
kaderkader1541
2013-02-15, 12:24
بالله عليك لو جلست كل الطبيبات والاستاذات والنساء العاملات حاليا مذا سيحل بالجزائر
سبق و قلت اختي الكريمة
ان الشرع أجاز للمراة ان تكون طبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات بني جنسها
من دون اختلاط و يجب ان يكون عملها بضوابط شرعية
كالحجاب الشرعي و عدم كلامها مع الرجال الا في حالات الضروووووووووووورة
الضرووووووووورة الضرووووورة و في اطار العمل فققققققققققط
و ان لا يكون بعملها تقصير في حق الزوج او مضيعة لللأولاد
هذا و نحن بحااجة ماسة لطبيبات لتطبيب النساء
حتى تتداوى عندهن جواهرُنا لاننا لا نرضى ان تتداوى جواهرُنا نساؤنا عند الرجال
عدا ذلك فلسنا بحاجة لا الى مهندسات و لا الى اداريات و لا الى سكرتيرات
mohamed160
2013-02-15, 12:27
بارك الله فيك الاخ
kaderkader1541
2013-02-15, 12:32
بارك الله فيك الاخ
شكرا اخي
و بارك الله فيك و في أمثالك
شقراء سوف
2013-02-15, 13:52
بارك الله فيكم
kaderkader1541
2013-02-15, 17:07
بارك الله فيك
اختي الفاضلة
malakrouhi82
2013-02-15, 20:45
هذا إقرار ضمني ان الرجل تخلى عن غيرته و عن قوامته
عن مسؤوليته
و أكدتي ان الرجل بزواجه من عاملة
هو الطمع و قلة الغيرة
فحتى الحياونات تغير على ازواجها
نسأل الله ان يبعث الغيرة في نفوس المسلمين
لانه لا خير في من لا يغار
آآآآآآآآآآآآآىمين يارب وشكرا لك على الموضوع
أبو معاذ محمد رضا
2013-02-15, 21:36
من أراد فتح شرور لا منتهى لها فليتزوج عاملة.
أبو معاذ محمد رضا
2013-02-15, 21:39
سبق و قلت اختي الكريمة
ان الشرع أجاز للمراة ان تكون طبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات بني جنسها
من دون اختلاط و يجب ان يكون عملها بضوابط شرعية
كالحجاب الشرعي و عدم كلامها مع الرجال الا في حالات الضروووووووووووورة
الضرووووووووورة الضرووووورة و في اطار العمل فققققققققققط
و ان لا يكون بعملها تقصير في حق الزوج او مضيعة لللأولاد
هذا و نحن بحااجة ماسة لطبيبات لتطبيب النساء
حتى تتداوى عندهن جواهرُنا لاننا لا نرضى ان تتداوى جواهرُنا نساؤنا عند الرجال
عدا ذلك فلسنا بحاجة لا الى مهندسات و لا الى اداريات و لا الى سكرتيرات
لنا كفاية من الطبيبات
هذه الحجة انتهت
لم يبق إلا رجوع المرأة لبيتها.
kaderkader1541
2013-02-15, 21:49
من أراد فتح شرور لا منتهى لها فليتزوج عاملة.
لنا كفاية من الطبيبات
هذه الحجة انتهت
لم يبق إلا رجوع المرأة لبيتها.
بارك الله فيك اخي الكريم
و أكثر الله من امثالك
رجال غيورين على محارمهم
أتمنى مشاركة الأعضاء الرجال في هذا الموضوع
و أكيد المتقبلين لهذا الطرح سيتفاعلون مع هذا الطرح
اما من يريدها عاملة فسيجد حرج في الرد
تمنياتي لك بالتوفيق اخي و مشكور مجددا
الصديق الذهبي
2013-02-15, 23:59
منين نلقاو رجال يوفرولنا كل شيء ويشوف غي للزوجة انتاعو ويهلا فيها وفي ولادو احنا ماذا بينا نقعدو في الدار لكن السؤال المطروح وين راهم هاذ الرجال حاليا ؟؟؟؟؟ مراهمش متحملين المسؤولية يدورو على المرا الخدامة وفي منصب عمل دائم وعندها سكن وسيارة ................هذا هو الواقع وللاسف الشديد احنا ماذا بينا نقعدو في الدار ونتهناو ولكن ...............للظرورة احكام
اذا كان الرجال الذين تريدونهم غير موجودين فلماذا تتزوجون اكتفوا بوظائفكم مادامت توفر لكم ما تحتاجون
والله الزمن دوار راح تصيرو أباء وسوف نرى معاملاتكم مع بناتكم
وهل ستسمحون لهم بالعمل أم لا ،تدرسنهن أم لا؟؟؟؟ وإذا قعدت عندك فالدار وما كتبلهاش ربي الزواج هل أنت مستعد تصرف عليها طول حياتك؟
نقوللكم الصح حاجة ما تدوم
نورانيات
2013-02-16, 08:52
إذا توقفت المرأة عن العمل ومكثت بالبيت فمن ستداوي زوجتك أم أي واحدة من محارمك وتكشف عورتها أليست الطبيبة ؟ من التي تفضل أن تبتاع منها زوجتك حاجياتها وملابسها الخاصة وأدويتها الضرورية التي يمتنع الصيدلي الرجل حتى عن توضيحها للمريضة أليست البائعة ثم الصيدلية التي لا تجد حرجا من استفسارها ومناقشتها ؟ ثم أن المعلمة والأستاذة لها ما لها من تربية النشء -ان لم نقل أفضل من المعلم- على حسب ما أثبتته الاختبارات العلمية أن المرأة لها من مهارات التوجيه والتدريب و التعليم ما يعجز الرجل عن الأخذ بها والأمثلة أمامك واقية ضاربة في التاريخ من عهود خلت ففتش عنها في خباياه فسوف تجد الحجة القاطعة أنه لا يمكن الاستغناء على المرأة العاملة في بعض القطاعات ليس كلها طبعا مع احترام الضوابط الشرعية حتى لا تقع في المحظور .
ثم ان رجال اليوم ونظرا لغلاء المعيشة صاروا يفضلون المرأة العاملة حتى تعينهم على شراء البيت والقيام على احتيجات ومصاريف الأولاد المتددة والتي لاتنتهي هل تنكرون ذلك أيها الرجال ؟
المراة الصالحة حتى لو حطوها في قلب ديسكو والله والله لن تنحرف ب زاوية واحدة
كل شيء مبني على الاخلاق
والي يخاف او متمسك بان زوجته واخته لن تعمل فهو يشك في اخلاقها و ثقته بها مهزوزة هذا رايي و متمسكة به
محمد جديدي التبسي
2013-02-16, 11:07
المراة الصالحة حتى لو حطوها في قلب ديسكو والله والله لن تنحرف ب زاوية واحدة
كل شيء مبني على الاخلاق
والي يخاف او متمسك بان زوجته واخته لن تعمل فهو يشك في اخلاقها و ثقته بها مهزوزة هذا رايي و متمسكة به
يصدق في كلامك قولهم:
ألقاه في اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
الإنسان لا يأمن على نفسه الفتنة وهو في بيته فما بالك بشخص رجلا كان أو امرأة يعمل في اختلاط !!
قد أثق في أختي وابنتي لكن لا أثق في مجتمع ينسلخ عن دينه شيئا فشيئا كل يوم
ثقتي في أختي وابنتي وزوجتي تجعلني أكدح من أجل أن أوفر لهم كل ما يحتاجونه لا أن أجعلهم لقمة سائغة لوحوش الاختلاط
omrahim5
2013-02-16, 11:49
الدنيا قناعات . وعمل المراة من عدمه يبقى من خصوصياتها وزوجها.كل واحد رايح يدخل قبروا وحدو ويتحاسب. وياسيدي مذبينا أوامر الله تطبق في جميع الامور و ليس في عمل المراة فقط. اما عن غيرت أزواج العاملات فقد تركوها لمن أبقى زوجته في البيت وطبق الدين.
الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراق
كثيرا ما ارى اطفال صغار عادو من المدرسة وهم ينتظرون امهاتهم امام الباب وفي يده قطعة خبز صغيرة احضرها من المطعم المدرسي .
وهناك حالات طلاق بين الزوجين سببه راتب الزوجة خاصة ان لم تنجب الزوجة لانها تعلم انها سيطلقها.
لأسف فيه نساء ماكثات في البيت واولادهن يتربون في الشارع لا تربية لانظافىة لا اهتمام يولدوا ويرموا للشارع ليس المشكل عاملة او ماكثة في البيت المشكلة في شخصية الأم
فيه عاملات واولادهم الله يبارك
تربية نظام تفوق ........
omrahim5
2013-02-16, 14:33
اذا كان الرجال الذين تريدونهم غير موجودين فلماذا تتزوجون اكتفوا بوظائفكم مادامت توفر لكم ما تحتاجون
أخي معذرة على التدخل أعرف أن هذا الرد غير موجه لي لكن لنعرفو انو بحكم طبيعتك في المنتدى أراءك تبقى محايدة أو انك تقول رايك من وجهة نظرك لكن ان ترد بهذة الطريقة فيعني انك تميل لطرف معين .فهي هذا رايها في الموضوع . ويبقى تدخلي مجرد راي اخي الفاضلل.
kaderkader1541
2013-02-16, 16:43
والله الزمن دوار راح تصيرو أباء وسوف نرى معاملاتكم مع بناتكم
وهل ستسمحون لهم بالعمل أم لا ،تدرسنهن أم لا؟؟؟؟ وإذا قعدت عندك فالدار وما كتبلهاش ربي الزواج هل أنت مستعد تصرف عليها طول حياتك؟
نقوللكم الصح حاجة ما تدوم
الزمن هُو هُو باقي على حاله الى أن يرث الله الأرض و من عليها
الذي تغير هم الناس
و هانت على الرجال ان يروا محارمهم وسط الاختلاط
دون ان تتحرك فيهم نخوتهم و غيرتهم
لا لشيئ سوى لأجل الماااادة
أختي الفاضلة
ان عمل المراة وسط الإختلاط حرااام شرعااا
و لتكوني على علم
ان الرجل تجب عليه النفقة إلزااما على بنته الى ان تتزوج
و تنتقل النفقة بعد زواجها الى زوجها لُزوووما
و على الرجل ان لا يتخلى على مسؤولياته و ان يغااار على محارمه
انا شخصيا اطالب بعدم الاختلاط واتمنى لو تطبق الفكرة في بلدنا واراها يوما ما مدارس للبنات مستشفيات خاصة للنساء ...........
kaderkader1541
2013-02-16, 17:00
إذا توقفت المرأة عن العمل ومكثت بالبيت فمن ستداوي زوجتك أم أي واحدة من محارمك وتكشف عورتها أليست الطبيبة ؟ من التي تفضل أن تبتاع منها زوجتك حاجياتها وملابسها الخاصة وأدويتها الضرورية التي يمتنع الصيدلي الرجل حتى عن توضيحها للمريضة أليست البائعة ثم الصيدلية التي لا تجد حرجا من استفسارها ومناقشتها ؟ ثم أن المعلمة والأستاذة لها ما لها من تربية النشء -ان لم نقل أفضل من المعلم- على حسب ما أثبتته الاختبارات العلمية أن المرأة لها من مهارات التوجيه والتدريب و التعليم ما يعجز الرجل عن الأخذ بها والأمثلة أمامك واقية ضاربة في التاريخ من عهود خلت ففتش عنها في خباياه فسوف تجد الحجة القاطعة أنه لا يمكن الاستغناء على المرأة العاملة في بعض القطاعات ليس كلها طبعا مع احترام الضوابط الشرعية حتى لا تقع في المحظور .
ثم ان رجال اليوم ونظرا لغلاء المعيشة صاروا يفضلون المرأة العاملة حتى تعينهم على شراء البيت والقيام على احتيجات ومصاريف الأولاد المتددة والتي لاتنتهي هل تنكرون ذلك أيها الرجال ؟
قلنا مرار و تكرااارا
ان الشرع أجاز للمراة العمل كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات بني جنسها
دون إختلاااط و عدم تقصيرها في حق زوجها و أن لا يكون عملها فيه مضيعة للأولاد
و ان تكون بحجاب شرعيييي
هكذا حتى تتداوى نساؤنا عند طبيبات نساء مثلهن
لأنه من غير المعقول رجل يغار على زوجته يذهب بها الى طبيب
اما كلامك عن غلاء المعيشة فهذا لا أساس له
و ليس على سواعد النساء يُسترزق الرجال
الموت أهون لدي على أن ارى زوجتي في مكان عمل وسط الإختلاط
و أقول للرجال المااادين الطماعيين و الله لو كتب الله لك الفقر فحتى لو تزوجت أربع نساء
و كاملهن عاملات فستبقى فقيرا طماااعا غير غيوووور
و لو كتب الله لك الغنى فحتى لو تزوجت اربع نساء كلهن ماكثات فستبقى غنيا شريفا غيور على محارمك
kaderkader1541
2013-02-16, 17:13
المراة الصالحة حتى لو حطوها في قلب ديسكو والله والله لن تنحرف ب زاوية واحدة
كل شيء مبني على الاخلاق
والي يخاف او متمسك بان زوجته واخته لن تعمل فهو يشك في اخلاقها و ثقته بها مهزوزة هذا رايي و متمسكة به
رُبّ عُذر أقبح من ذنب
أخاف على زوجتي و أغار عليها من ان يُكلمها رجل غيري
أو تكون تحت سلطة مديرها أو رئيسها في العمل
إن وضعت الثقة فيها و بكل تأكيد فلن أضعها في من معها في العمل
ثم قولك ان من يرفض عمل زوجته او اخته فثقته فيها مهزوووزة سبحان الله
كلام جامعية المفروض ان تكون على مستوى من الوعي و المعرفة و الدراية
أي تفكير هذا
فهل الرسول صلى الله عليه و سلم ثقته مهزوزة في نساء أمته حين قال :
في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
إتقي الله أختاه و لا تحمي بعقلك فشرع الله واضح و جلي فلا نسبق عقلنا
المحدووووود على حكمه تعالى
قال صلى الله عليه و سلم ( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) .
قال صلى الله عليه و سلم ( : " إياكم والدخول على النساء " - يعني الأجنبيات - قيل : يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟ فقال : " الحمو الموت " ) فكيف الحال يا أختي الفاضلة و هن صباح مساء في الشركات و المؤسسات و المصانع و الادارات و بشكل يومي .
و قال ايضا صلوات ربي عليه (خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها) ، وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، فياترى لما جرى هذا الفصل بين الجنسين في أطهر مكان الذي هو المسجد ؟؟
kaderkader1541
2013-02-16, 17:23
الدنيا قناعات . وعمل المراة من عدمه يبقى من خصوصياتها وزوجها.كل واحد رايح يدخل قبروا وحدو ويتحاسب. وياسيدي مذبينا أوامر الله تطبق في جميع الامور و ليس في عمل المراة فقط. اما عن غيرت أزواج العاملات فقد تركوها لمن أبقى زوجته في البيت وطبق الدين.
حقيقة الدنيا قناعات كما قلت
لذا على الرجل أن لا يكون طماااعا
و يتنااازل عن غيرته
مقابل دراهم معدودة
kaderkader1541
2013-02-16, 17:30
انا شخصيا اطالب بعدم الاختلاط واتمنى لو تطبق الفكرة في بلدنا واراها يوما ما مدارس للبنات مستشفيات خاصة للنساء ...........
شكرا اختي الكريمة
و الى جانب عدم الاختلاط في عملها
فيجب ان لا يكون هناك تقصير في حق الزوج او تضييع للأولاد
لانه حتى و تكون في مجال عمل فيه نساااااء فقط و يكون هناك مضيعة لابنائها كأن تتركهم عند مربية او الشارع
او ديار الحضانة فهذا لا يجوز
لأنه من غير المعقول امراة تبني غيرها و تُحطم بيتها
محمد جديدي التبسي
2013-02-16, 17:39
أخي عبد القادر راك حاب العاملات يقعدوا بلا زواج وتأكلهم العنوسة
خلي المساكن يتزوجو :)
oum chourouk
2013-02-17, 11:56
والله العظيم المشكل مشكل اخلاق لا غير فانا استذة والحمد لله لم يضرني شء وكم من رجل يتزوج فتاة مستوى البكالوريا ثم يطالبها بءكمال دراستها ويخدما وهذا موجود بمنطقتنا بكثرة فلمادا التناقض يديها خدامة من اول مرة
kaderkader1541
2013-02-17, 12:07
والله العظيم المشكل مشكل اخلاق لا غير فانا استذة والحمد لله لم يضرني شء وكم من رجل يتزوج فتاة مستوى البكالوريا ثم يطالبها بءكمال دراستها ويخدما وهذا موجود بمنطقتنا بكثرة فلمادا التناقض يديها خدامة من اول مرة
حقيقة المسألة مسألة أخلاق
لكن كذلك الغيرة و القناعة
فعلى الرجل ان يغار على زوجته من الاختلاط
كيف لاستاذة تختلط مع التلاميذ الذين هم في سن البلوغ
فالتلاميذ يحدقون فيها
و لعلمك هناك حالات ربي يستر فقط تحدث مع الاستاذات بتلاميذهم
و هاته حقيقة لا يمكن نُكرانها
لهذا الشريعة أتت لسد الذرائع لأي فتنة
و لا اظنك لا تحسبين ان النساء فتنة على الرجل
لو كان كما قلت ان المسألة هي اخلاق فقط
فَلِما جرى الفصل بين النساء و الرجال في المسجد
أما الذي يُطالب زوجته باكمال دراستها و يبحث لها عن العمل
فهذا طمااااع لا أكثر و لا أقل
و على الرجال ان يحفظوا محارمهم
knives55
2013-02-17, 12:13
نحي عليها مصروفة وتزوج وحدة اخري في السر هههههههههههههههههههههه
هذ ما يلقلهم
khanad279
2013-02-17, 12:47
انا عاملة ومحاظة على شرفي وكيما يقولو القط كي تبعدوا الشحمة يقول منتنة
khanad279
2013-02-17, 13:00
انا عاملة ومحافظة على شرفي احب من احب وكره من كره وكيما يقولوا القط كي تبعدوا الشحمة يقول منتنة الوقت صعيب بزاف ياك راكم عايشين فيالجزائر ولا وييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييين
محمد جديدي التبسي
2013-02-17, 13:33
الوقت صعبتوه أنتم النساء بسعيكم الكبير والعجيب للخروج من المنزل بأي طريقة ولو من أجل عمل تافه ومرتب زهيد
الوقت صعبتوه أنتم النساء بسعيكم الكبير والعجيب للخروج من المنزل بأي طريقة ولو من أجل عمل تافه ومرتب زهيد
واش رايك اخي في رجل يتزوج من فتاة عاملة يقول لها حبسي الخدمة (الفتاة كانت تشغل منصب دائم واجر جيد) وبعد الزواج وبأشهر وعندما ضحت بوظيفتها يعيشها جحيم ثم يطلقها
أليس السبب الرئيسي في تشبث النساء بالعمل لأنهن لا يأمن زمن اصبح فيه الطلاق سهل جدا وبسيط مجرد نقاش =طلاق
كون جات المرأة تعرف ان الزوج راجل تاع الصح لن يتخلى عنها ويرعاها والله العظيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييم غالبية النساء تفضل البيت عن العمل
لأنه زيادة تعب لكن الله غالب اصبح الزمن غادر
تلفتونا كامل الخيوط
دك نعاود الحساي من اول
kaderkader1541
2013-02-17, 21:07
واش رايك اخي في رجل يتزوج من فتاة عاملة يقول لها حبسي الخدمة (الفتاة كانت تشغل منصب دائم واجر جيد) وبعد الزواج وبأشهر وعندما ضحت بوظيفتها يعيشها جحيم ثم يطلقها
أليس السبب الرئيسي في تشبث النساء بالعمل لأنهن لا يأمن زمن اصبح فيه الطلاق سهل جدا وبسيط مجرد نقاش =طلاق
كون جات المرأة تعرف ان الزوج راجل تاع الصح لن يتخلى عنها ويرعاها والله العظيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييم غالبية النساء تفضل البيت عن العمل
لأنه زيادة تعب لكن الله غالب اصبح الزمن غادر
قلنا مراااراااا و تكراااارااا
ان على الرجل ان لا يتقدم الى عاملة و يقول لها امكثي في البيت
لا ااا لأنه حتى و لو مكثت في البيت
فحين كل مشكل ينشب بينها و بين زوجها
ستقول له لو تكتني أعمل لو تركتني أعمل
و هكذا طول حياته و هو يسمع هاته الاسطوانة المُملة
أما قولك ان النساء لا يثقن بالرجال بعد الزواج لذا هن يتشبثن بالعمل
فالتي لها سوء نية و نقص في الثقة لا تتزوج أصلا
و تبقى تعمل و تعمل بجد و هكذا تتهنى من المشاكل و تعيش مرتاحة لوحدها
ان على المرأة ان تتحجب حجابا شرعيا ليس لتتزوج و تظفر برجل لااااا
بل مرضاة للخالق البارئ
ان على المراة ان تبتعد كل البعد عن عمل فيه اختلاط ليس تلبية لطلب زوجها
بل طاعة للرحمن الرحيم ة الظفر برضاه
ان على المراة ان تطيع زوجها في غير معصية
فليس بمجرد ان يأذن لها بعمل فيه اختلاط تأخذ بإذنه
kaderkader1541
2013-02-17, 21:22
تلفتونا كامل الخيوط
دك نعاود الحساي من اول
مشكور على مرورك اخي بارود
يا أخي ان ما على الرجل أن يسأل نفسه لما اريدها عاملة
و بعد يتفقد غيرته هل هي موجودة ام لا
و هل يرضى على زوجته ان تكون وسط الاختلاط
فالموضوع يا اخي الكريم لا يحتااااااج الى فتوى ابداا
يحتاج ان الرجل يُصارح نفسه هل انا طمااع في مرتب زوجتي هل انا لا اغار عليها من رؤيتها وسط الاختلاط
و بعد ذلك سيتبين له الامر
مشكور مجددا اخي بارود و رزقك الله الزوجة الصالحة العفيفة الشريفة
و رزق نساءنا المؤمنات رجال يخافون الله فيهن
أبو معاذ محمد رضا
2013-02-17, 22:00
النساء احتلوا جل مناصب الشغل ولم يبق للرجال إلا المهن الشاقة أو البطالة ولذلك بلغ عدد النساء الجزائريات بدون زواج ل 14 مليون امرأة
في الحقيقة عمل المرأة يضر الجنسين معا النساء والرجال.
zima2012zima
2013-02-18, 00:08
بارك الله فيكم
الزمن هُو هُو باقي على حاله الى أن يرث الله الأرض و من عليها
الذي تغير هم الناس
و هانت على الرجال ان يروا محارمهم وسط الاختلاط
دون ان تتحرك فيهم نخوتهم و غيرتهم
لا لشيئ سوى لأجل الماااادة
أختي الفاضلة
ان عمل المراة وسط الإختلاط حرااام شرعااا
و لتكوني على علم
ان الرجل تجب عليه النفقة إلزااما على بنته الى ان تتزوج
و تنتقل النفقة بعد زواجها الى زوجها لُزوووما
و على الرجل ان لا يتخلى على مسؤولياته و ان يغااار على محارمه
والله جوابك غير مقنع
أقسم لك أن أول شيء ستراعيه هو تدريس أولادك وبناتك وتحثهم على طلب العلم وبعدها ماذا؟؟؟؟
تقعدهم فالبيت، تقتل طموحهم والله أراك ستندم فيوم من الأيام على طريقة تفكيرك كن مرنا قليلا
كانت المرأة عاملة من عهد عمر بن الخطاب وأي عمل (مراقبة الأسواق ) فماذا تقول عن هاذا؟
نحي عليها مصروفة وتزوج وحدة اخري في السر هههههههههههههههههههههه
هذ ما يلقلهم
يا سلام على عقول الرجال
نعيش عاملات مصروفنا في جيوبنا وانضرب بأمثالك عرض الحائط
✿ همــس الزهـــور ✿ ツ
2013-02-18, 11:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ، موضوع مميز و مهم جدا
الظواهر التي أصبحنا نراها مؤخرا يندى لها الجبين و يبكي لها القلب قبل العين
زوجات و أمهات يقضين معظم أوقاتهن في العمل، مفضلين بذلك عملهن على بيوتهن
ما يأدي الى تقصيرهن في واجباتهن الزوجية و نشر العديد من الفتن في المجتمع
أوافقك الرأي في أغلب ماقلت لكن لدي إضافة بسيطة لوتسمح لي
هناك بعض الاعمال تليق للمرأة بل وجود إمرأة فيها ضروري جدا كالطب مثلا
خاصة تخصص أمراض نساء ، أنا عن نفسي لا أذهب الا لطبيبة إمرأة
و إن لم توجد فما العمل ؟ هل نذهب لرجل طبيب ؟؟
و أيضا وظيفة التعليم خاصة التعليم الابتدائي أراه مناسبا للمرأة
خاصة وجود المدرسة بالقرب من بيتها و دوامها ليس طويلا و ليس فيه إختلاط
فما رأيك ؟ ألا يمكن إعتبارها إستثناءا للقاعدة
بارك الله فيك ونفع بك
knives55
2013-02-18, 13:19
يا سلام على عقول الرجال
نعيش عاملات مصروفنا في جيوبنا وانضرب بأمثالك عرض الحائط
ولهذ مللنا منكم تخمامك غير دراهم وحياتكم غير دراهم
معدكمش اي استعداد لتضحية من اجل تكوين اسرة سعيدة
بصح تبعوا كلش على جال 2 دوروا
انتم ظربتهم كلام الله على حائط ولهذ يصلط الله عليكم
من عباده من ينكس معشتكم
فلا تحلمن برجال
ولهذ مللنا منكم تخمامك غير دراهم وحياتكم غير دراهم
معدكمش اي استعداد لتضحية من اجل تكوين اسرة سعيدة
بصح تبعوا كلش على جال 2 دوروا
انتم ظربتهم كلام الله على حائط ولهذ يصلط الله عليكم
من عباده من ينكس معشتكم
فلا تحلمن برجال
والله ليس لدينا إستعداد لخوض معركة نزوات الرجال وهفواتهم
العمل ليس بحرام بل هو عبادة ،والتضحية ياما ضحينا يكفي
لم نعد نامن غدر الزمان وأشباه الرجال
العمل بالأفعال وليس بالأقوال
3allal22
2013-02-19, 08:56
الله يرحم بياتك
الناس ولات تجري وراء الدراهم
ما يسقسوا لاعلى نساهم لا ذريتهم الدراهم الدراهم
rach-mika
2013-02-19, 22:09
سبحان الله تناقضات الحياة
مع اني اصغر من اكثركم و تملكون الخبرة و عشتم اكثر مني
لاكن الاعمال تختلف بين بعضها و ما دمت تزوجتها اكيد اني اثق فيها
سؤال فقط اذا كنت لا تريد زوجتك ان تعمل
لماذا اذا تاخذ زوجتك الى طبيبة و ليس طبيب
هذا امر واحد فقط و هناك الكثير و الكثير في هذا المجال
حقيقة اغرب موضوع اراه
kaderkader1541
2013-02-19, 23:07
والله جوابك غير مقنع
أقسم لك أن أول شيء ستراعيه هو تدريس أولادك وبناتك وتحثهم على طلب العلم وبعدها ماذا؟؟؟؟
تقعدهم فالبيت، تقتل طموحهم والله أراك ستندم فيوم من الأيام على طريقة تفكيرك كن مرنا قليلا
كانت المرأة عاملة من عهد عمر بن الخطاب وأي عمل (مراقبة الأسواق ) فماذا تقول عن هاذا؟
أختي الفاضلة أول شيئ سأراعيه هو تربية أبنائي تربية صحيحة سليمة
بتوفيق من الله
و لنا الله ندعوه بإلحاح
بعدها أكيد سأسهر على تعليمهم
و فيما يخص الجامعة اللاتي هي على هاته الحال
و الله الذي لا اله الا هو لن أدعها تكمل دراستها في الجامعة
الجامعة مكان ينسُف فيه الشيطان رايته
هل تعلمين ما قالت السيدة عائشة
قالت لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء ، لمنعهن المساجد : كما منعه نساء بني إسرائيل .
من القائلة ؟؟ هي زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم
و عما يمنعهم ؟؟ عن المسجد الذي هو مكان للعبادة
لما أي ماذا أحدثن ؟؟قال النووي المراد بالاحداث يعني من الزينة و الطيب و حسن الثياب و الله أعلم
و انا أعرف و انت تعرفين و كلنا نعرف ماذا أصاب بناتنا فالغااالبية متبرجات او بحجاب متبرج
اضافة الى الاختلاط اضافة الى المبيت خارج البيت في الاقامة الجامعية
و عليك المقارنة فقط بحديث السيدة عائشة عن منع النساء المسججججججججججد و مقارنته كيف يكون المنع في الجامعة ......؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
البنت تبقى في البيت عند أبوها مكرمة معززة و ينفق عليها لزووووما و شرعاااا الى ان تتزوج
و عند زواجها تنتقل النفقة الى الزوج لزووووما و شرعا
لقوله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم
اما عن قولك ان أكون مرنا
هل شرع الله يجب تخطيه او ان هذا الدين لا يصلح لهذا الزمان
أم ان العادات و العرف الحالية أصبح لزاما اتباعها
كيف أكون مرن يعني أتخلى عن غيرتي و أسمح لزوجتي بالعمل وسط الاختلاط و لا أُبالي
لا يا اختي الفاضلة
من يهن يسهل الهوان عليه ما لي جرح بميت إيلام
اللي يسمح في القليل بالمطول يسمح في الكثير
أما التحجج ان في زمن عمر رضي الله عنه انه ولى امراة على السوق
فهذا ليس بصحيح و لا يوجد أي سند صحيح في ذلك و هذا ما روجوه في مسلسل عمر
فما مثل عمر من يجعل امراة تختلط بالرجال و تباشر التجار و هو الذي كان يأمرهن بإلتزام حافة الطريق
و الاحتمال الضئييييل و الضئيييييييل جدا و هو ان يكون ولى لها شيئ من السوق فهاته المراة هي كبييييرة في السن و متحجبة حجابا شرعيا
كما ان هناك من يتحجج و يقول ان السيدة خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة
نعم كانت تاجرة و لكن ما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها
فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها
فكيف بكم يوم يقف العباد بين يدي رب العالمين ، فيأتي كل خصم يجُر خصمه ، وكل غال يحمل غلته ، وكل غادر يحمل لواءه ، فإذا بخصمكم خديجة الطاهرة ، خير نساء العالمين ، من أثنى عليها ربها ، وأقرئها السلام ، وبشرها بجواره ، قائلة : بأي حق اتخذتم سيرتي شعاراً ، وتجارتي قدوة ودثاراً ، أفلا ينتصر لها ؟!
وإذا بكم تحملون على ظهوركم أوزار من بعدكم من نساء الأمة اللاتي يسرن خلفكم بلا عقل ولا روية .
بعد كل هذا النقاش لماذا لا نطبق الاية الكريمة قوله تعالى ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) و لماذا نحاول اختلاق أعذار لاخراج المراة من بيتها الذي هو مملكتها و رب عذر أقبح من ذنب ؟؟
لماذا يضل الرجل يطمع في محارمه و يدفع بهن للعمل وسط الاختلاط من اجل المال ؟
الا يكف الرجل المكتفي ماديا لهثه وراء العاملة وسط الاختلاط ؟
أليس من حق كل امراة ان تعيش كالملكة معززة مكرمة في مملكتها ( بيتها ) يُعتنى بها و تُصان و تُحفظ
و تخرج مع زوجها أو ابيها او اخيها للترفيه و الترويح عن نفسها
kaderkader1541
2013-02-19, 23:15
الله يرحم بياتك
الناس ولات تجري وراء الدراهم
ما يسقسوا لاعلى نساهم لا ذريتهم الدراهم الدراهم
بارك الله فيك أخي الكريم
الامور واضحة اخي الفاضل
الطمع الطمع الطمع
يجعل الرجل يتنازل شيئا فشيئا
kaderkader1541
2013-02-19, 23:21
سبحان الله تناقضات الحياة
مع اني اصغر من اكثركم و تملكون الخبرة و عشتم اكثر مني
لاكن الاعمال تختلف بين بعضها و ما دمت تزوجتها اكيد اني اثق فيها
سؤال فقط اذا كنت لا تريد زوجتك ان تعمل
لماذا اذا تاخذ زوجتك الى طبيبة و ليس طبيب
هذا امر واحد فقط و هناك الكثير و الكثير في هذا المجال
حقيقة اغرب موضوع اراه
كان عليك أن تقرأ التدخلات حتى يتبين لك الامر
قلنا انه يمكن للمراة العمل كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات بني جنسها
و بضوابط شرعية
حجاب شرعي
عدم الاختلاط بالرجال
عدم تقصير في حق الزوج
و عدم تضييع للأولاد
و معلوم يا أخي الكريم رجل يغار على زوجته يذهب بها الى طبيبة
فهذا الامر طبيعي
و الحمد لله هناك طبيبات تتداوى عندهن النساء
rach-mika
2013-02-19, 23:27
العمل مش عيب و من وقت الرسول النساء تعمل
لكن الموضوع الاحسن يكون على اخلاق الزوجة و تعاملها مع الزوج
لا دخل للعمل باي شيء لكن نحن نتبع العادات و ليس الدين في اغلب الامور
ابسطها انو عندنا اسم الزوجة ممنوع تقولوا و اذا قلتوا في جماعة حاجة كبيرة
مع انوا في الدين حاجة نورمال
حمزة المسلم
2013-02-20, 01:03
لا فض فوك أخي
موضوع مهم جدا وعرفت من خلاله أنه مازال الرجال في لبلاد
ربي يثبتك
والكل يعلم واش صاير في أغلب أماكن العمل المختلطة من فساد أخلاقي، أما الجامعات فلا تعليق
محمد جديدي التبسي
2013-02-20, 08:34
أختي الفاضلة أول شيئ سأراعيه هو تربية أبنائي تربية صحيحة سليمة
بتوفيق من الله
و لنا الله ندعوه بإلحاح
بعدها أكيد سأسهر على تعليمهم
و فيما يخص الجامعة اللاتي هي على هاته الحال
و الله الذي لا اله الا هو لن أدعها تكمل دراستها في الجامعة
الجامعة مكان ينسُف فيه الشيطان رايته
هل تعلمين ما قالت السيدة عائشة
قالت لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء ، لمنعهن المساجد : كما منعه نساء بني إسرائيل .
من القائلة ؟؟ هي زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم
و عما يمنعهم ؟؟ عن المسجد الذي هو مكان للعبادة
لما أي ماذا أحدثن ؟؟قال النووي المراد بالاحداث يعني من الزينة و الطيب و حسن الثياب و الله أعلم
و انا أعرف و انت تعرفين و كلنا نعرف ماذا أصاب بناتنا فالغااالبية متبرجات او بحجاب متبرج
اضافة الى الاختلاط اضافة الى المبيت خارج البيت في الاقامة الجامعية
و عليك المقارنة فقط بحديث السيدة عائشة عن منع النساء المسججججججججججد و مقارنته كيف يكون المنع في الجامعة ......؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
البنت تبقى في البيت عند أبوها مكرمة معززة و ينفق عليها لزووووما و شرعاااا الى ان تتزوج
و عند زواجها تنتقل النفقة الى الزوج لزووووما و شرعا
لقوله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم
اما عن قولك ان أكون مرنا
هل شرع الله يجب تخطيه او ان هذا الدين لا يصلح لهذا الزمان
أم ان العادات و العرف الحالية أصبح لزاما اتباعها
كيف أكون مرن يعني أتخلى عن غيرتي و أسمح لزوجتي بالعمل وسط الاختلاط و لا أُبالي
لا يا اختي الفاضلة
من يهن يسهل الهوان عليه ما لي جرح بميت إيلام
اللي يسمح في القليل بالمطول يسمح في الكثير
أما التحجج ان في زمن عمر رضي الله عنه انه ولى امراة على السوق
فهذا ليس بصحيح و لا يوجد أي سند صحيح في ذلك و هذا ما روجوه في مسلسل عمر
فما مثل عمر من يجعل امراة تختلط بالرجال و تباشر التجار و هو الذي كان يأمرهن بإلتزام حافة الطريق
و الاحتمال الضئييييل و الضئيييييييل جدا و هو ان يكون ولى لها شيئ من السوق فهاته المراة هي كبييييرة في السن و متحجبة حجابا شرعيا
كما ان هناك من يتحجج و يقول ان السيدة خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة
نعم كانت تاجرة و لكن ما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها
فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها
فكيف بكم يوم يقف العباد بين يدي رب العالمين ، فيأتي كل خصم يجُر خصمه ، وكل غال يحمل غلته ، وكل غادر يحمل لواءه ، فإذا بخصمكم خديجة الطاهرة ، خير نساء العالمين ، من أثنى عليها ربها ، وأقرئها السلام ، وبشرها بجواره ، قائلة : بأي حق اتخذتم سيرتي شعاراً ، وتجارتي قدوة ودثاراً ، أفلا ينتصر لها ؟!
وإذا بكم تحملون على ظهوركم أوزار من بعدكم من نساء الأمة اللاتي يسرن خلفكم بلا عقل ولا روية .
بعد كل هذا النقاش لماذا لا نطبق الاية الكريمة قوله تعالى ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) و لماذا نحاول اختلاق أعذار لاخراج المراة من بيتها الذي هو مملكتها و رب عذر أقبح من ذنب ؟؟
لماذا يضل الرجل يطمع في محارمه و يدفع بهن للعمل وسط الاختلاط من اجل المال ؟
الا يكف الرجل المكتفي ماديا لهثه وراء العاملة وسط الاختلاط ؟
أليس من حق كل امراة ان تعيش كالملكة معززة مكرمة في مملكتها ( بيتها ) يُعتنى بها و تُصان و تُحفظ
و تخرج مع زوجها أو ابيها او اخيها للترفيه و الترويح عن نفسها
لا فض فوك أخي الفاضل
ليس بعد ما قلت كلام يقال فحجتك دامغة ثبتك الله ويسر أمورك وحفظ لنسائنا حيائهن وأخلاقهن
شكرا جزيلا لك
الفرحة معكم
2013-02-20, 12:02
أختي الفاضلة أول شيئ سأراعيه هو تربية أبنائي تربية صحيحة سليمة
بتوفيق من الله
و لنا الله ندعوه بإلحاح
بعدها أكيد سأسهر على تعليمهم
و فيما يخص الجامعة اللاتي هي على هاته الحال
و الله الذي لا اله الا هو لن أدعها تكمل دراستها في الجامعة
الجامعة مكان ينسُف فيه الشيطان رايته
هل تعلمين ما قالت السيدة عائشة
قالت لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء ، لمنعهن المساجد : كما منعه نساء بني إسرائيل .
من القائلة ؟؟ هي زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم
و عما يمنعهم ؟؟ عن المسجد الذي هو مكان للعبادة
لما أي ماذا أحدثن ؟؟قال النووي المراد بالاحداث يعني من الزينة و الطيب و حسن الثياب و الله أعلم
و انا أعرف و انت تعرفين و كلنا نعرف ماذا أصاب بناتنا فالغااالبية متبرجات او بحجاب متبرج
اضافة الى الاختلاط اضافة الى المبيت خارج البيت في الاقامة الجامعية
و عليك المقارنة فقط بحديث السيدة عائشة عن منع النساء المسججججججججججد و مقارنته كيف يكون المنع في الجامعة ......؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
البنت تبقى في البيت عند أبوها مكرمة معززة و ينفق عليها لزووووما و شرعاااا الى ان تتزوج
و عند زواجها تنتقل النفقة الى الزوج لزووووما و شرعا
لقوله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم
اما عن قولك ان أكون مرنا
هل شرع الله يجب تخطيه او ان هذا الدين لا يصلح لهذا الزمان
أم ان العادات و العرف الحالية أصبح لزاما اتباعها
كيف أكون مرن يعني أتخلى عن غيرتي و أسمح لزوجتي بالعمل وسط الاختلاط و لا أُبالي
لا يا اختي الفاضلة
من يهن يسهل الهوان عليه ما لي جرح بميت إيلام
اللي يسمح في القليل بالمطول يسمح في الكثير
أما التحجج ان في زمن عمر رضي الله عنه انه ولى امراة على السوق
فهذا ليس بصحيح و لا يوجد أي سند صحيح في ذلك و هذا ما روجوه في مسلسل عمر
فما مثل عمر من يجعل امراة تختلط بالرجال و تباشر التجار و هو الذي كان يأمرهن بإلتزام حافة الطريق
و الاحتمال الضئييييل و الضئيييييييل جدا و هو ان يكون ولى لها شيئ من السوق فهاته المراة هي كبييييرة في السن و متحجبة حجابا شرعيا
كما ان هناك من يتحجج و يقول ان السيدة خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة
نعم كانت تاجرة و لكن ما كانت تخرج تزاحم الرجال في التجارة ، بل تستأجر من يتاجر لها ، وتوكل من ينوب عنها
فالحرة العفيفة الطاهرة ما كانت لتخالط الرجال وتزاحمهم ، وكان بإمكانها أن تسافر مع غلامها ورجال قومها الثقات ، لتباشر أمر تجارتها ، ولكنها الفطرة السليمة تقتضي قرار المرأة في بيتها
فكيف بكم يوم يقف العباد بين يدي رب العالمين ، فيأتي كل خصم يجُر خصمه ، وكل غال يحمل غلته ، وكل غادر يحمل لواءه ، فإذا بخصمكم خديجة الطاهرة ، خير نساء العالمين ، من أثنى عليها ربها ، وأقرئها السلام ، وبشرها بجواره ، قائلة : بأي حق اتخذتم سيرتي شعاراً ، وتجارتي قدوة ودثاراً ، أفلا ينتصر لها ؟!
وإذا بكم تحملون على ظهوركم أوزار من بعدكم من نساء الأمة اللاتي يسرن خلفكم بلا عقل ولا روية .
بعد كل هذا النقاش لماذا لا نطبق الاية الكريمة قوله تعالى ( و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) و لماذا نحاول اختلاق أعذار لاخراج المراة من بيتها الذي هو مملكتها و رب عذر أقبح من ذنب ؟؟
لماذا يضل الرجل يطمع في محارمه و يدفع بهن للعمل وسط الاختلاط من اجل المال ؟
الا يكف الرجل المكتفي ماديا لهثه وراء العاملة وسط الاختلاط ؟
أليس من حق كل امراة ان تعيش كالملكة معززة مكرمة في مملكتها ( بيتها ) يُعتنى بها و تُصان و تُحفظ
و تخرج مع زوجها أو ابيها او اخيها للترفيه و الترويح عن نفسها
جزاك الله خير كثيرا
لا فض فوك أخي
موضوع مهم جدا وعرفت من خلاله أنه مازال الرجال في لبلاد
ربي يثبتك
والكل يعلم واش صاير في أغلب أماكن العمل المختلطة من فساد أخلاقي، أما الجامعات فلا تعليق
لالا اديها امية تتبع الافلام التركية و تخلقلك المشاكل مع والديك لانها فارغة شغل لازم تلقى حاجة تتسلى بيهاوتاكلك راسك في الدخلى و الخرجى و و اولاد ك يتبعو الام في العقلية وفي كلشي الا من رحم ربي ولا اتديها نقلوا مثلا استاذة في الجامعة او طبيبة تحكم بين الاولاد والدار والاولاد ينوضو في جو يحفزهم على العلم ماشي افلام تركية ومافيها والو اذ حطيتو اليد في اليد وديروا مستقبل الاولاد علاه تقراو النقص في كلشي
كاين نساء عاملات دارهم نظيفة واولادهم متربين و نساء ماكثات في البيت لا نظافة ولا تربية و ما تقارنوش امهاتنا مع جيل الافلام التركية لاعلاقة ومع هدا الا من رحم ربي
blade miki
2013-02-20, 12:40
النساء تاع اليوم بغا عاملة ولا ماكثة في البيت غير كيفكيف
انا تبالي تديها من دولة اخرى خير من بنات البلاد ياك غير كيفكيف الفرق بلاك غير في الجمال
حمزة المسلم
2013-02-20, 14:58
لالا اديها امية تتبع الافلام التركية و تخلقلك المشاكل مع والديك لانها فارغة شغل لازم تلقى حاجة تتسلى بيهاوتاكلك راسك في الدخلى و الخرجى و و اولاد ك يتبعو الام في العقلية وفي كلشي الا من رحم ربي ولا اتديها نقلوا مثلا استاذة في الجامعة او طبيبة تحكم بين الاولاد والدار والاولاد ينوضو في جو يحفزهم على العلم ماشي افلام تركية ومافيها والو اذ حطيتو اليد في اليد وديروا مستقبل الاولاد علاه تقراو النقص في كلشي
كاين نساء عاملات دارهم نظيفة واولادهم متربين و نساء ماكثات في البيت لا نظافة ولا تربية و ما تقارنوش امهاتنا مع جيل الافلام التركية لاعلاقة ومع هدا الا من رحم ربي
أولا اللي رد على الموضوع هي امرأة فالمعرف مشترك بيني وبين أخي وهذه نظرتي للحياة، العقليات انعكست وأصبح المنكر معروفا والمعروف منكرا
وبدأ هذا الدين غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ....
sarah1424
2013-02-20, 16:08
سلام الله عليكم
هذا ثاني رد ليا في هذا الموضوع
اولا العمل عبادة وكل انسان وظروفو وقولكم عمل المراة حرام لا صحة له لم يثبت تحريم عمل المراة لا في القران ولا السنة
واذا كانت عندكم وجهة نظر هذه ترجع ليكم اما تنسبوها للمولى عز وجل وتحرمون ما احل الله هنا نقلكم اتقو الله
وثانيا لا تؤولو كلام الله يعني وقرن في بيوتهن من قالك لك يا اخي يقصد بها تحريم عمل المراة خافو ربي هدا كلام المولى عز وجل حتى العلماء اجتهدو في تفسيرو ولم يفسر مثلما قلتم
ثالثا الدكتور طارق سويدان داعية اسلامي ودكتور زوجته تعمل ولم يحرم عمل المراة
الشيخ عبدالله المصلح داعية اسلامي ولم يحرم عمل المراة لما اتصلت بيه امراة اشترط العمل في الحلال لانها كانت مديرة مطعم في فرنسا يقدم لحم الخنزير قال لها اعملي في المباح يعني فيما لا يغضب الله
والشيخ الدكتور محمد العريفي ايضا لم يقل يوما عمل المراة حرام من الكبائر
فمن انت يا اخي من الدعاة حفظة كتاب الله ودكاترة في الشريعة من انت منهم
كيف يسمح لك ضميرك بان تنسب وجهة نظر خاصة بك الى الله عز وجل
اعرف مليح انك لما تقول حرام عمل المراة راك تقيس فينا بكلامك لاننا مسلمات ونعرف الحرام من الحلال ونعبدو في الله تجي انت وتقول انتن راكم تعملو في حرام؟؟؟؟؟ راجع نفسك يا من تتهمنا بالحرام
كل انسان في هده الدنيا عندو شخصية وعندو نضرة للواقع اكيد عندو مبدا
اذا كنت انت تريد الارتباط بامراة لا تعمل هذه حاجة ترجع ليك فيوجد غيرك من يريدها عاملة وليس طمعا في مالها لا
عندي تعليق مهم فيما يخص الاختلاط اولا الاختلاط ليس في العمل فقط بل في كل مكان المراة تروح للسوق تشري ملابس من عند رجال
في الحج في بيت الله يوجد الاختلاط في الطواف رجال مع نساء انا هنا عندي كلام مهم
كل انسان وتربيتو وظميرو واخلاقو يعني الشريفة تبقى شريفة لانو مكان العمل عمل له قوانين وشروط ويبقى الاحترام سيد المواقف
وتبقى المراة نصف المجتمع وتحية لكل نساء المنتدى العاملات والغير عاملات
تصفية وتربية
2013-02-20, 16:33
لالا اديها امية تتبع الافلام التركية و تخلقلك المشاكل مع والديك لانها فارغة شغل لازم تلقى حاجة تتسلى بيهاوتاكلك راسك في الدخلى و الخرجى و و اولاد ك يتبعو الام في العقلية وفي كلشي الا من رحم ربي ولا اتديها نقلوا مثلا استاذة في الجامعة او طبيبة تحكم بين الاولاد والدار والاولاد ينوضو في جو يحفزهم على العلم ماشي افلام تركية ومافيها والو اذ حطيتو اليد في اليد وديروا مستقبل الاولاد علاه تقراو النقص في كلشي
كاين نساء عاملات دارهم نظيفة واولادهم متربين و نساء ماكثات في البيت لا نظافة ولا تربية و ما تقارنوش امهاتنا مع جيل الافلام التركية لاعلاقة ومع هدا الا من رحم ربي
كثيرًا ما أقول ألتزم الصمت لكن أوقات بعض الرُدود تستفز الواحد منّا وتجعله يفقد السيطرة
والله يا أختي درسنا في الجامعة وشفنا أن أغلب المتابعات للمسلسلات التركية هنّ الجامعيات، حتى أن البعض منهن تعود للبيت مُسرعة حتى لا تفوتها حلقة من المسلسل.
ثم يا أختي شفنا الجيل الذي أنتجته لنا الأستاذات والعاملات والطبيبات فرأينا أنهن أنتجن لنا جيل سراويله هابطة وملابسه الداخلية الظاهرة، شعره سبايكي يلبس الوردي والموف والأصفر وجميع الألوان الزاهية، وبنات بسراويل سليم، يتبعن أخبار ذلك المغني المُخنّث.
رأينا ما يُسمى بجيل ...... (حتى أني أستحي من تلفظ تلك الكلمة التي يتداولها شباب اليوم)
وفي المقابل رأينـا الجيل الذي أنتجته لنا الأميات، اللواتي لم يخرجن من بيوتهن إلاّ لبيوت أزواجهن أو قبورهن، رأينا ذلك الجيل كيف كان يتسم بالرجولة، وكما يقول المثل العامي: (موسطاشو يكتف جمل).
والله البون شاسِع بين جيل اليوم الذي سهرت (ولا أظنها سهرت) على تربيته خريجات الجامعات وجيل الأمس الذي سهرت على تربيته الأميّات -حسب زعمك-.
أميّات الأمس أكثر تعليما من متعلمات اليوم!! أميّات الأمس كانت تعرف كيف تتعامل مع زوجها وكيف تتعامل مع والديها وكيف تُربّي أبناءها على الأخلاق والفضائل وكيف تُدير شؤون بيتها، أما متعلمات اليوم فالله المستعان.
أعيدوا حساباتكم يا رعاكم الله وعودوا إلى فطرتكم التي فطركم الله عليها وكفاكم تتبعًا للهوى ولخطوات الشيطان
شموخ امرأة
2013-02-20, 17:08
بارك الله فيك ااتمنا يقرا هذا الموضوع كل لناس وخاصتا من يقول ان المراة الماكثة في البيت هي جاهلة ومتخلفة ليست متحضرة و نساو هي لتبي الاجيال اذا هي خرجت شكون .....................
المرأة مكانها في البيت عمل المرأة الا للضرورة وفقط خلونا نخدموا ديتونا بلايصنا راها تعكست الآية ولاو النسون يخطبو في الرجالة خافو ربي فينا ما رايكم في رجل وزوجته يتعافرو على المرايا في الصباح وش رايكم روعة للمن تتحف في روحها الزوجة الله الله جاوبوني
omrahim5
2013-02-20, 20:03
كثيرًا ما أقول ألتزم الصمت لكن أوقات بعض الرُدود تستفز الواحد منّا وتجعله يفقد السيطرة
والله يا أختي درسنا في الجامعة وشفنا أن أغلب المتابعات للمسلسلات التركية هنّ الجامعيات، حتى أن البعض منهن تعود للبيت مُسرعة حتى لا تفوتها حلقة من المسلسل.
ثم يا أختي شفنا الجيل الذي أنتجته لنا الأستاذات والعاملات والطبيبات فرأينا أنهن أنتجن لنا جيل سراويله هابطة وملابسه الداخلية الظاهرة، شعره سبايكي يلبس الوردي والموف والأصفر وجميع الألوان الزاهية، وبنات بسراويل سليم، يتبعن أخبار ذلك المغني المُخنّث.
رأينا ما يُسمى بجيل ...... (حتى أني أستحي من تلفظ تلك الكلمة التي يتداولها شباب اليوم)
وفي المقابل رأينـا الجيل الذي أنتجته لنا الأميات، اللواتي لم يخرجن من بيوتهن إلاّ لبيوت أزواجهن أو قبورهن، رأينا ذلك الجيل كيف كان يتسم بالرجولة، وكما يقول المثل العامي: (موسطاشو يكتف جمل).
والله البون شاسِع بين جيل اليوم الذي سهرت (ولا أظنها سهرت) على تربيته خريجات الجامعات وجيل الأمس الذي سهرت على تربيته الأميّات -حسب زعمك-.
أميّات الأمس أكثر تعليما من متعلمات اليوم!! أميّات الأمس كانت تعرف كيف تتعامل مع زوجها وكيف تتعامل مع والديها وكيف تُربّي أبناءها على الأخلاق والفضائل وكيف تُدير شؤون بيتها، أما متعلمات اليوم فالله المستعان.
أعيدوا حساباتكم يا رعاكم الله وعودوا إلى فطرتكم التي فطركم الله عليها وكفاكم تتبعًا للهوى ولخطوات الشيطان
السلام عليكم. تضاربت الاراء حول الموضوع والمشكل انو نلقو تناقض في الراي الواحد.ياختاه راكي تقولي درستي في الجامعة وفي نفس الوقت تبيني بلي مكانش امل في تربية صالحة لابناء المستقبل من من امهاتهم جامعيات اولستي منهم. وان استثنيتي نفسك فانصحكي ان تستثني كثيرات معكي .وان وفرت لكي الدنيا حياة الرفاهية فكثيرات لم تبتسم لهن الدنيا ما ضطرهن للعمل .ولم يلتزمن بيوتهن مثلك
تصفية وتربية
2013-02-20, 21:00
السلام عليكم. تضاربت الاراء حول الموضوع والمشكل انو نلقو تناقض في الراي الواحد.ياختاه راكي تقولي درستي في الجامعة وفي نفس الوقت تبيني بلي مكانش امل في تربية صالحة لابناء المستقبل من من امهاتهم جامعيات اولستي منهم. وان استثنيتي نفسك فانصحكي ان تستثني كثيرات معكي .وان وفرت لكي الدنيا حياة الرفاهية فكثيرات لم تبتسم لهن الدنيا ما ضطرهن للعمل .ولم يلتزمن بيوتهن مثلك
وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
أختي ليس هناك تناقض ولا شيء
كلامي أتى كرد على ما تفضلت به أختنا، هي قالت للأخ تزوج أميّة تتفرج على المسلسلات التركية، وقالت أنه إذا تزوّج مُتعلمة فإنها ستُربّي أبناءه أحسن تربية، تربيهم وعلى العلم وووو
فبيّنتُ للأخت أن اِستدلالها خاطئ، لأن جيل ءاباءنا وأمهاتنا كان أفضل من جيل اليوم على الرغم من أن ذلك الجيل تربّى على أيدي أميّات بينما جيل اليوم تربّى على أيدي مُتعلمات، وشتان بين الثرى والثُريا.
العِبرة أختي ليست بالشهادة الجامعية، العِبرة بالتقفه في أمور الدين والعبرة بالتشبع بتجارب الحياة، والعبرة بالتربية السليمة التي أساسها الحِشمة وتقديس الأسرة.
لن أقول أن كلّ الجامعيات سيّئات وفاشلات لكن الصالحات منهن قليلات، ووضع مجتمعنا اليوم خير دليل على ذلك.
تعلمين لما ساء وضع المجتمع؟ لأن المرأة تخلّت عن دورها الطبيعي الذي خلقها الله من أجله، تركت حصنها وخرجت لمُزاحمة الرجال، تركت دورها في أن تكون سكنًا لزوجها وأمًا صالحة وخرجت للعمل تحت شعار: أريد أن أحقق طموحاتي!!!
أي طموحات تريدين تحقيقها غير تنشأة جيل صالح؟!!
لا أتكلّم عمّن اضطرت لذلك، وأجزم أنهن قليلات، الأغلبية اليوم تتغنى بشعار الاِضطرار لكن في الواقع هنّ لسنّ مضطرات.
لو تأتي لإحداهن وتقولي لها سأعطيكِ مبلغًا مساوٍ لراتبكِ كل شهر وامكثي في البيت ستقول لكِ لا. وهذا رأيته بأم عيني.
الأغلبية اليوم يعملن إدماج وكلنا يعلم كم هو راتب الإدماج، فهل يا تُرى راتب الإدماج يقضي تلك الضرورة؟!!!
لا أظن؛ مليون ونص اليوم تنزلي بيهم للسوق ما يجيبولك والو.
صدقيني أختي نحن بحاجة لإعادة بناء لهذا المجتمع ونحتاج لعملية غسل أدمغة نساءنا حتى يرجعن لأصلهن.
أما عن نفسي صحيح درستُ في الجامعة لكن لو يعود بي الزمن للوراء لما دخلتها ولاستغليتُ الخمس سنوات التي قضيتها هناك فيما ينفعني.
ثم هل معنى أنني ءاثرتُ طاعة ربّي بالبقاء في البيت أنني مُرفهة؟!!
هذا قياس خاطئ أختي
أعرف أخوات والله ظروفهن المادية سيّئة جدًا ومع ذلك لم يخرجن للعمل، منهن من تعلّمت حرفة كالخياطة أو صنع الحلويات وءاثرت البقاء في بيتها وهذه هي حقيقة التوكل على الله.
الله خلقنا للقرار في البيت ونحن نُعاند أمر ربنا ونتحجج بحجج لا أصل لها فقط من أجل أهواءنـــــا
فالله المستعان
knives55
2013-02-20, 21:11
والله ليس لدينا إستعداد لخوض معركة نزوات الرجال وهفواتهم
العمل ليس بحرام بل هو عبادة ،والتضحية ياما ضحينا يكفي
لم نعد نامن غدر الزمان وأشباه الرجال
العمل بالأفعال وليس بالأقوال
مي صراحة راسي حبس
انا كلامي في طريق وانت في طريق
انا نقولك اسرة سعيدة قوليلي نزوات رجال
اسراة معنها عائلة اب وام واطفال موشة معنها نزوات
عمل موش حرام بصح عمل المراة هو لحرام انتوما لحرام عليكم عمل حنا رجال
لي يلزم نخرجوا للعمل وانتم وقرن في بيوتكن
يخي نساء اخر زمان يخي
وتحوسوا على رجال من بعد
يا رب ينزل عليكم عذاب في هذ دنيا قبل اخر
كل فساد جاء من تحت رجليكم
[QUOTE=تصفية وتربية;13069984]
كثيرًا ما أقول ألتزم الصمت لكن أوقات بعض الرُدود تستفز الواحد منّا وتجعله يفقد السيطرة
والله يا أختي درسنا في الجامعة وشفنا أن أغلب المتابعات للمسلسلات التركية هنّ الجامعيات، حتى أن البعض منهن تعود للبيت مُسرعة حتى لا تفوتها حلقة من المسلسل.
و الماكثات بالبيت يهملن امور البيت و مسؤولياتهن لمتابعتها
و يطردن اولادهن و قت الظهيرة تحت الشمس الحارقة حتى لايقوم بازعاجها او تجبره على تتبع المسلسلات التركية بخلاعتها
ثم يا أختي شفنا الجيل الذي أنتجته لنا الأستاذات والعاملات والطبيبات فرأينا أنهن أنتجن لنا جيل سراويله هابطة وملابسه الداخلية الظاهرة، شعره سبايكي يلبس الوردي والموف والأصفر وجميع الألوان الزاهية، وبنات بسراويل سليم، يتبعن أخبار ذلك المغني المُخنّث.
رأينا ما يُسمى بجيل ...... (حتى أني أستحي من تلفظ تلك الكلمة التي يتداولها شباب اليوم)
وفي المقابل رأينـا الجيل الذي أنتجته لنا الأميات، اللواتي لم يخرجن من بيوتهن إلاّ لبيوت أزواجهن أو قبورهن، رأينا ذلك الجيل كيف كان يتسم بالرجولة، وكما يقول المثل العامي: (موسطاشو يكتف جمل).
ما نظنش هاد الظواهر جديدة و نصيحة اسالي امك او جدتك على جزائر ما بعد الاستقلال و تجاوبك في المدن الكثير من النساء الاميات تخلين عن الحايك و ربين بناتهن على التنانير القصيرة (الميني) و اولادهن علي تللك السراويل (pat d'elephant)
و الشعور الطويلة المتموجة في تقليد واضح للغرب و كل هادا حتى يشعرو بمعنى الاستقلال حسب مفهومهن الامي و تقلد جارة الامس الغربية
و كانو يتابعون السلسلات الاجنبية و الاغاني و يحفظونها عن ظهر قلب
حتى انو بعض الحانات كانت مفتوحة للعوام و لم تغلق الا اواخر الثمانينات مع الصحوة الاسلامية و النساء اقبلن على الحجاب و المساجد بعد ان كن يقلن(لي تولد و تربي ما تعرف ربي )يعني لاداعي لتادية الواجبات الدينية يعني ما تصليش حتي سن 40
فما اشبه جيل الامس باليوم و هدا الخلف من داك السلف
والله البون شاسِع بين جيل اليوم الذي سهرت (ولا أظنها سهرت) على تربيته خريجات الجامعات وجيل الأمس الذي سهرت على تربيته الأميّات -حسب زعمك-.
أميّات الأمس أكثر تعليما من متعلمات اليوم!! أميّات الأمس كانت تعرف كيف تتعامل مع زوجها وكيف تتعامل مع والديها وكيف تُربّي أبناءها على الأخلاق والفضائل وكيف تُدير شؤون بيتها، أما متعلمات اليوم فالله المستعان.
قلت انك قريتي في الجامعة لكن من انتقادك للجامعيات و سخريتك و تهجمك عليهن تثبثين العكس ماكي لا جامعية لا والو
فالصدق فضيلة
كيف تحكمين عليهن و تعممين و انا و الحمد لله امي جامعية و ربتنا احسن تربية حتى الاميات كن يستعجبن و يقارن بين اهمالهن و حرصها هي
و انا و الحمد لله جامعية و افتخر و ساربي ابنائي كما تربيت
أعيدوا حساباتكم يا رعاكم الله وعودوا إلى فطرتكم التي فطركم الله عليها وكفاكم تتبعًا للهوى ولخطوات الشيطان
بغض النظر عن رأيي وراي كل الموجودين ولهم مني فائق الاحترام والتقدير
استغرب عندما ارى رجال يبديو رايهم بكل عقلانية وبكل منطقية تجاه موضوع حساس كيما هذا وبدون تجريح في حين تراها من جنسك تسب وتشتم ووووووووووووووو
واجزم هذا كله لا خوف على المجتمع ولا بطيخ هذا كله فقط غيرة وووووو
لماذا دائما المرأة عدوة المرأة حتى في الكلام
ليس المشكل في العمل أو لا إنما المشكل في أخلاق المرأة العاملة
انت على خطأ والله ما يحدث في كثير وكثير من اناكن العمل لا يمكن تصوره الله الله فيما انتم مسؤولون عنه
rach-mika
2013-02-20, 22:05
الافضل تدعو ب الهداية للفاسدين و تساندو الاخلاق الحميدة
اغلبكم متناقض مع نفسه بين ردوده و اغلبها مستفزة
يا اخي الي عندو مشكل مع المراة العاملة شيىء يخصوا لاكن لا تتكلم ب الاجماع هناك عاملات و اشرف و احسن من الماكثات في البيت التي تكون مهملة و افة في حد ذاته سواء في المنزل حتى و لو تخرج ابدا نحن في زمن مختلف
واحد يقلك الجامعيات و اخلاقهم و فيهم ما تنساش اخي كاين اختك و لا من عائلتك راها في الجامعة و نشاء بنتك تاني خليها في البيت عندك دخلها الجامعة
و الله يا جامعيات و بنات و يحكوا في هدرة مش قدهم الي عندها مشكل مع صحبتها جاية تفرغ في قلبها في هذا الموضوع
الله غالب ما نعرفش نحكي سامحونا الي قلقناه
تصفية وتربية
2013-02-20, 22:09
[QUOTE=تصفية وتربية;13069984]
كثيرًا ما أقول ألتزم الصمت لكن أوقات بعض الرُدود تستفز الواحد منّا وتجعله يفقد السيطرة
والله يا أختي درسنا في الجامعة وشفنا أن أغلب المتابعات للمسلسلات التركية هنّ الجامعيات، حتى أن البعض منهن تعود للبيت مُسرعة حتى لا تفوتها حلقة من المسلسل.
و الماكثات بالبيت يهملن امور البيت و مسؤولياتهن لمتابعتها
و يطردن اولادهن و قت الظهيرة تحت الشمس الحارقة حتى لايقوم بازعاجها او تجبره على تتبع المسلسلات التركية بخلاعتها
ثم يا أختي شفنا الجيل الذي أنتجته لنا الأستاذات والعاملات والطبيبات فرأينا أنهن أنتجن لنا جيل سراويله هابطة وملابسه الداخلية الظاهرة، شعره سبايكي يلبس الوردي والموف والأصفر وجميع الألوان الزاهية، وبنات بسراويل سليم، يتبعن أخبار ذلك المغني المُخنّث.
رأينا ما يُسمى بجيل ...... (حتى أني أستحي من تلفظ تلك الكلمة التي يتداولها شباب اليوم)
وفي المقابل رأينـا الجيل الذي أنتجته لنا الأميات، اللواتي لم يخرجن من بيوتهن إلاّ لبيوت أزواجهن أو قبورهن، رأينا ذلك الجيل كيف كان يتسم بالرجولة، وكما يقول المثل العامي: (موسطاشو يكتف جمل).
ما نظنش هاد الظواهر جديدة و نصيحة اسالي امك او جدتك على جزائر ما بعد الاستقلال و تجاوبك في المدن الكثير من النساء الاميات تخلين عن الحايك و ربين بناتهن على التنانير القصيرة (الميني) و اولادهن علي تللك السراويل (pat d'elephant)
و الشعور الطويلة المتموجة في تقليد واضح للغرب و كل هادا حتى يشعرو بمعنى الاستقلال حسب مفهومهن الامي و تقلد جارة الامس الغربية
و كانو يتابعون السلسلات الاجنبية و الاغاني و يحفظونها عن ظهر قلب
حتى انو بعض الحانات كانت مفتوحة للعوام و لم تغلق الا اواخر الثمانينات مع الصحوة الاسلامية و النساء اقبلن على الحجاب و المساجد بعد ان كن يقلن(لي تولد و تربي ما تعرف ربي )يعني لاداعي لتادية الواجبات الدينية يعني ما تصليش حتي سن 40
فما اشبه جيل الامس باليوم و هدا الخلف من داك السلف
والله البون شاسِع بين جيل اليوم الذي سهرت (ولا أظنها سهرت) على تربيته خريجات الجامعات وجيل الأمس الذي سهرت على تربيته الأميّات -حسب زعمك-.
أميّات الأمس أكثر تعليما من متعلمات اليوم!! أميّات الأمس كانت تعرف كيف تتعامل مع زوجها وكيف تتعامل مع والديها وكيف تُربّي أبناءها على الأخلاق والفضائل وكيف تُدير شؤون بيتها، أما متعلمات اليوم فالله المستعان.
قلت انك قريتي في الجامعة لكن من انتقادك للجامعيات و سخريتك و تهجمك عليهن تثبثين العكس ماكي لا جامعية لا والو
فالصدق فضيلة
كيف تحكمين عليهن و تعممين و انا و الحمد لله امي جامعية و ربتنا احسن تربية حتى الاميات كن يستعجبن و يقارن بين اهمالهن و حرصها هي
و انا و الحمد لله جامعية و افتخر و ساربي ابنائي كما تربيت
أعيدوا حساباتكم يا رعاكم الله وعودوا إلى فطرتكم التي فطركم الله عليها وكفاكم تتبعًا للهوى ولخطوات الشيطان
للأسف كلامكِ مبني على العواطف ولا يستند لأصل شرعي
نحن نتكلّم عن الشرع وأنتم تتكلمون وفق عواطفكم ووفق هوى أنفسكم
نحن لدينا شرع يحكمنا ونعود إليه في كل صغيرة وكبيرة. شرع نحتكم له.
ولا أحب الخوض في مثل هذه الجدالات
طيِّب بما أن جيل ءاباءنا لم يُعجبك
فنعلد أربعة عشرة قرن للوراء، إلى زمن الرعيل الأول، هل كانت الصحابيات جامعيات؟؟ هل خرجن للعمل؟؟ هل كانت أم سُليم -رضي الله عنها- تلك المرأة العظيمة التي أنجبت أنس بن مالك -رضي الله عنه- وأرضاه جامعية ؟!! هل كانت أم عمارة جامعية؟ والأمثلة كثيرة ..
هل تعلمين أن الصحابيات كنّ يخرجن ليلاً لقضاء حاجتهن حتى لا يراهن الرجال؟؟ وهن الطاهرات العفيفات اللواتي لما نزلت آية الحجاب سارعن لتنفيذ أمر الله وشققن مروطهن واختمرن بها -كما ورد في حديث عائِشة رضي الله عنها-.
شتان شتان شتان بين علمنا وعلمهن.
عودوا إلى دينكم ودعوا عنكم الشعارات الرنانة الكاذبة التي أوصلت مجتمعنا إلى الحضيض
أما عن تهكمكِ، أشكركِ، نعم جامعية ولستُ هنا لأثبت ذلك، كنت متفوقة في دراستي وأُتيحت لي فرصة العمل قبل تخرجي حتى، ولحد الآن مازالوا يطلبونني للعمل. لستُ أقول لهذا لاستعراض العضلات ولا لأبرر موقفي أمام أي أحد، وإنما أقوله من باب: (فأما بنعمة ربّك فحدّث) لأني أعتبر قراري في البيت من أجلّ نِعم الله عليّ بعد نعمة الإسلام.
فأحمده سبحانه أن هداني إليها ولم يملأء قلبي باتباع الهوى وبحب الشهوات وبحب الشعارات الكاذبة
ثم لا أعلم ما مفهوم الجامعية بالنسبة لكِ!!!
إلى هنا ينتهي كلامي
فقط نصيحة لوجه الله دعوا عنكم اتباع الهوى وعودوا إلى بيوتكن
عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: (لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، : قيل لِعَمْرَةَ : أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ)، فماذا لو رأى حال بناتنا اليوم؟؟!!!!!
ذَكَرَ الثَّعْلَبِيّ وَغَيْره : أَنَّ عَائِشَة - رَضِيَ اللَّه عَنْهَا - كَانَتْ إِذَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَة (ءاية القرار) تَبْكِي حَتَّى تَبُلّ خِمَارهَا.
وَذَكَرَ بن عطية أَنَّ سَوْدَة قِيلَ لَهَا : لِمَ لَا تَحُجِّينَ وَلَا تَعْتَمِرِينَ كَمَا يَفْعَل أَخَوَاتك ؟ فَقَالَتْ : قَدْ حَجَجْت وَاعْتَمَرْت، وَأَمَرَنِي اللَّه أَنْ أَقِرَّ فِي بَيْتِي .
قَالَ الرَّاوِي : فَوَاَللَّهِ مَا خَرَجَتْ مِنْ بَاب حُجْرَتهَا حَتَّى أُخْرِجَتْ جِنَازَتهَا .
وورد أن امرأة ابن مسعود طلبت أن يكسوها جلبابًا فقال: أخشى أن تتركي جلباب الله الذي جلببك، قالت: ما هو؟ قال: بيتك.
أين نحن منهن؟؟؟!!!!!!!!
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
kaderkader1541
2013-02-20, 22:14
أتمنى من الجميع
ان تكون الردود في إطار الموضوع
فقط
و بارك الله فيكم
أبو معاذ محمد رضا
2013-02-20, 22:19
المرأة العاملة حتى ولو كانت تقية ومحافظة ومن عائلة شريفة وو..لكن المحيط المتعفن سيؤثر عليها فالاختلاط الرهيب الذي وصلنا إليه يجعل هذه المرأة المؤمنة تتنازل شيئا فشيئا فبينما تسمع وترى في كل وقت الضحكات والمُزحات وتجاذب أطراف الحديث بين الرجال والنساء كما هو حاصل في الإدارات وغيرها ترى نفسها منزوية معزولة مهمشة ينظر إليها الجميع بعين التنقص فستصبر وتصبر وتصبر ثم ينفد صبرها وتجد نفسها قد التحقت بالركب
فمن تدّعي الصلاح والاستقامة لا نجد لها مثل مملكتها الآمنة أعني بيتها كل هذا نجمله في العبارة الكافية الشافية الواضحة الجليّة التي قالها المولى عزوجل:"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله".
لا نعلم ايهما اصلح المرأة العاملة ام الماكثة في البيت..و نصيحة مني دع الخلق للخالق ودع عنك الخوض في اعراض النساء وهو ما لا علم لك به فالله ادرى ايهما اتقى...و اشارك الاخت في رايها: من يرى ان الماكثة بالبيت احسن من العاملة فلا يسعى لخطبتها فان كانت اقل شانا لماذا تسعون اليها؟؟؟ مع احترامي الكبير للماكثة في البيت
و اكرر اعتذاري لللماكثة بالبيت و العاملة على حد سواء و اقول لكل منهما انكن اسمى و اعلى قدرا من أن يتم تقييمكن في حوارات تسعى للتقليل من شأنكن و اكثر ما يقال عنها انها ملئ لاوقات الفراغ لدى الكثيرين
و بالنسبة للاستدلال بالآيات و الاحاديث فكل يسير في الاتجاه الذي يتماشى مع اهوائه. حيث ان الصحابيات و على راسهن السيدة عائشة رضي الله عنها ممن يعتدين على الغير باللسان و لم تحاول اي منهن تقييم الاخريات و حتي من لم يكن مسلمات افلا نقتدي بهاذا ايضا و من اراد النصح فله اجر ذالك... فمن ارادت المكوث في البيت و رأت ان ذالك اسلم لها فذاك شانها و من ارادت العمل فذاك شانها ايضا و عار ان تتهجم احداكن على الاخرى فليست كل الماكثات بالبيت تحرص على دينها و رعاية اطفالها و زوجها و ليست كل عاملات تسعى للتبرج و مقصرات في واجباتهن ففي كلاهما نجد الصالح و الطالح شأنا أم ابينا
و معذرة هذا رد خاص لتعليق مس نور عيني و مهجت قلبي "امي"
الى السيدات تصفية وتربية و wafa16 و غيرهن مع احترامي اظن انكن خرجت عن الموضوع المطروح و الاحظ ان لديكن فراغا كبيرا في يومياتكن نظرا الى عدد مشاركاتك في المنتدى فأنا والدتي لم تتحصل على شهاداة جامعية لكنها عاملة و كل وقتها لدينها و لبيتها و لزوجها و لنا نحن ابناءها و لا وقت لها لتصفح المنتديات و رد على فلان وفلانة و طرح مواضيع و بالمناسبة قد تكون هذه المرأة العاملة التي لا تحترمينها هي التي تدرس ابناءك 8 ساعات يوميا و قد تكون الطبيبة التي تعالجهم اذا مرضوا و انت معهم و قد تكون و قد تكون لذا لا يمكنك نكران جميلها بهذه البساطة...كما أن الصحابيات كن كفيلات بالقيام بدور المراة الماكثة بالبيت اضافة الى دور المراة العاملة و لم نسمع ان ايا منهن عضو متميز في منتدى يقضيين جل اوقات فراغهن الطويلة اما الكمبيوتر بل كن نساءا متميزات في بيوتهن يسهرن على تعليم ابنائهن رعايتهم ثم مجتمعهن مع احترامي للمنتدي
عجبا لامركم هل نسيتم انكم تتحدثون عن أمهات ام انكم تصدقتم عليهن باولاد فرجاءا عدم التعميم و تعدي على اعراض الامهات فان كانت الجنة تحت الجنة تحت اقدام الامهات و هو قول رسول الله عليه ازكى الصلاة و السلام فمن اعطاكم الرخصة لتفصلوا و تقيموا فلتخجلوا من أنفسكم فهن ابعد عن السنتكم التي لم تحترم لا صغيرا ولا كبيرا فلكل حياة يتولها الله سبحانه و تعالى و لا يجوز لاي مخلوق على وجه البسيطة له الحق في التقليل من شانها و تشكيك في دينها فكلنا ادرى بنفسه و بنساءه ان كان رجلا....... ولي عظيم الشرف ان ابلغ المتحدثين عن الجيل الذي تنشاه المرأة العاملةان والدتي امراء عاملة و ليست جامعية و جزاها الله كل خير على رعايتها لنا حتى ان 2 من ابناءها هم بصدد التحضير لشهادة الدكتوراه في الادب و الاقتصاد و الثالث له شهادة ماجيسير في الشريعة الاسلامية و الحمد لله ايضا يشهد لنا بالخلق و السيرة الحميدة ولا نملك وقتا نقيم فيه غيرنا او نجلس لساعات اما الكمبيوتر و هذا على سبيل المثال لا على سبيل الحصر...مع احترامي فوالله ان بعض التعليقات تعد طعنة في كرامة و عرض الام التي اعزها الله و رسوله و بوجودها تسعد الدنيا و يأتون هم يتفلسفون و يتحدثون على هواهم وبما جاد به Google عليهم ....والاحرى بهم ان يحتفظوا بارائهم لانفسهم وما ملكت ايمانهم و ليجدوا عملا يملا وقت فراغهم فذالك اسلم لهم
و اعتذر فلم استطع لاطلاع على الموضوع و التعليقات المستفزة دو ان ارد. وحيث انه لا مجال للنقاش في في اوساط لم ينتج عنها سوى فتنة و تراجم بمعا ني التي لن لم تؤدي الا الى تقييم كل فرد لنفسه و لما عاشه او يعيشه...و ذالك لان المجتمع ككل يضم الصالح و الفاسد سواءا رجل او امرأة و لا يصح تعميم الخاص على العام ..فمن يرأى انه يستطيع ان يكفل امراء ماكثة في البيت فليرتبط بها ولا ينظر الى المرأة العاملة و لايبحث عن سيرتها و عن يومياتها..و ان رأى انه يستطيع التعايش مع امرأة عاملة فله ذالك .
fare190s
2013-02-21, 02:51
المرأة العاملة حتى ولو كانت تقية ومحافظة ومن عائلة شريفة وو..لكن المحيط المتعفن سيؤثر عليها فالاختلاط الرهيب الذي وصلنا إليه يجعل هذه المرأة المؤمنة تتنازل شيئا فشيئا فبينما تسمع وترى في كل وقت الضحكات والمُزحات وتجاذب أطراف الحديث بين الرجال والنساء كما هو حاصل في الإدارات وغيرها ترى نفسها منزوية معزولة مهمشة ينظر إليها الجميع بعين التنقص فستصبر وتصبر وتصبر ثم ينفد صبرها وتجد نفسها قد التحقت بالركب
فمن تدّعي الصلاح والاستقامة لا نجد لها مثل مملكتها الآمنة أعني بيتها كل هذا نجمله في العبارة الكافية الشافية الواضحة الجليّة التي قالها المولى عزوجل:"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله".
اين خطر الإختلاط
امام خطر
البورتابل و النت و المسلسلات
قالو ناس بكري
كانت فرنسا دايرة مدرسة للإناث و مدرسة للذكور وكي استقلينا خلطناها
لاتنسى الحمو
مع ان اغلب العائلات الجزائرية لديها اكثر من 6 افراد
محمد جديدي التبسي
2013-02-21, 08:11
لا نعلم ايهما اصلح المرأة العاملة ام الماكثة في البيت..و نصيحة مني دع الخلق للخالق ودع عنك الخوض في اعراض النساء وهو ما لا علم لك به فالله ادرى ايهما اتقى...و اشارك الاخت في رايها: من يرى ان الماكثة بالبيت احسن من العاملة فلا يسعى لخطبتها فان كانت اقل شانا لماذا تسعون اليها؟؟؟ مع احترامي الكبير للماكثة في البيت
و اكرر اعتذاري لللماكثة بالبيت و العاملة على حد سواء و اقول لكل منهما انكن اسمى و اعلى قدرا من أن يتم تقييمكن في حوارات تسعى للتقليل من شأنكن و اكثر ما يقال عنها انها ملئ لاوقات الفراغ لدى الكثيرين
و بالنسبة للاستدلال بالآيات و الاحاديث فكل يسير في الاتجاه الذي يتماشى مع اهوائه. حيث ان الصحابيات و على راسهن السيدة عائشة رضي الله عنها ممن يعتدين على الغير باللسان و لم تحاول اي منهن تقييم الاخريات و حتي من لم يكن مسلمات افلا نقتدي بهاذا ايضا و من اراد النصح فله اجر ذالك... فمن ارادت المكوث في البيت و رأت ان ذالك اسلم لها فذاك شانها و من ارادت العمل فذاك شانها ايضا و عار ان تتهجم احداكن على الاخرى فليست كل الماكثات بالبيت تحرص على دينها و رعاية اطفالها و زوجها و ليست كل عاملات تسعى للتبرج و مقصرات في واجباتهن ففي كلاهما نجد الصالح و الطالح شأنا أم ابينا
و معذرة هذا رد خاص لتعليق مس نور عيني و مهجت قلبي "امي"
الى السيدة تصفية وتربية مع احترامي اظن انك خرجت عن الموضوع المطروح و الاحظ ان لديك فراغا كبيرا في يومياتك نظرا الى عدد مشاركاتك في المنتدى فأنا والدتي لم تتحصل على شهاداة جامعية لكنها عاملة و كل وقتها لدينها و لبيتها و لزوجها و لنا نحن ابناءها و لا وقت لها لتصفح المنتديات و رد على فلان وفلانة و طرح مواضيع و بالمناسبة قد تكون هذه المرأة العاملة التي لا تحترمينها هي التي تدرس ابناءك 8 ساعات يوميا و قد تكون الطبيبة التي تعالجهم اذا مرضوا و انت معهم و قد تكون و قد تكون لذا لا يمكنك نكران جميلها بهذه البساطة... فالصحابيات كن كفيلات بالقيام بدور المراة الماكثة بالبيت اضافة الى دور المراة العاملة و لم نسمع ان ايا منهن عضو متميز في منتدى يقضيين جل اوقات فراغهن الطويلة اما الكمبيوتر بل كن نساءا متميزات في بيوتهن يسهرن على تعليم ابنائهن رعايتهم ثم مجتمعهن مع احترامي للمنتدي
عجبا لامركم هل نسيتم انكم تتحدثون عن أمهات ام انكم تصدقتم عليهن باولاد فرجاءا عدم التعميم و تعدي على اعراض الامهات فان لم يفصل يبنها الخالق جل جلاله في قوله بعد بسم الله الرحمن الرحيم "الجنة تحت اقدام الامهات " فمن اعطاكم الرخصة لتفصلوا و تقيموا فلتخجلوا من أنفسكم فهن ابعد عن السنتكم التي لم تحترم لا صغيرا ولا كبيرا فلكل حياة يتولها الله سبحانه و تعالى و لا يجوز لاي مخلوق على وجه البسيطة له الحق في التقليل من شانها فكلنا ادرى بنفسه و بنساءه ان كان رجلا....... ولي عظيم الشرف ان ابلغ المتحدثين عن الجيل الذي تنشاه المرأة العاملةان والدتي امراء عاملة و جزاها الله كل خير على رعايتها لنا حتى ان 2 من ابناءها هم بصدد التحضير لشهادة الدكتوراه في الادب و الاقتصاد و الثالث له شهادة ماجيسير في الشريعة الاسلامية و الحمد لله ايضا يشهد لنا بالخلق و السيرة الحميدة ولا نملك وقتا نقيم فيه غيرنا او نجلس لساعات اما الكمبيوتر و هذا على سبيل المثال لا على سبيل الحصر...مع احترامي فوالله ان بعض التعليقات تعد طعنة في كرامة و عرض الام التي اعزها الله و رسوله و بوجودها تسعد الدنيا و يأتون هم يتفلسفون و يتحدثون على هواهم وبما جاد به google عليهم ....والاحرى بهم ان يحتفظوا بارائهم لانفسهم وما ملكت ايمانهم و ليجدوا عملا يملا وقت فراغهم فذالك اسلم لهم
و اعتذر فلم استطع لاطلاع على الموضوع و التعليقات المستفزة دو ان ارد. وحيث انه لا مجال للنقاش في في اوساط تحاول فرض آراءها حيث لم ينتج عنه سوى فتنة و تراجم بمعا ني التي لن لم تؤدي الا الى تقييم كل فرد لنفسه و لما عاشه او يعيشه...و ذالك لان المجتمع ككل يضم الصالح و الفاسد سواءا رجل او امرأة و لا يصح تعميم الخاص على العام ..فمن يرأى انه يستطيع ان يكفل امراء ماكثة في البيت فليرتبط بها ولا ينظر الى المرأة العاملة و لايبحث عن سيرتها و عن يومياتها..و ان رأى انه يستطيع التعايش مع امرأة عاملة فله ذالك .
السلام عليكم
العبارة التي لونتها ليست آية وإنما حديث فتنبهي أختي ..
إن مشكلتكم الأساسية في الفهم الخاطئ لكلام المتحدث
أنصحك بإعادة قراءة ما كتبتِ بروية ومن دون عاطفة واحكمي بنفسك
لكل قاعدة استنثاءاتها
نحن حين نلوم المرأة العاملة أو ننتقدها فنقصد الغالبية
ومن ينزل للشارع يتأكد أن المجتمع بعيد عن الأخلاق والدين
رجالا ونساء وشيوخا وأطفالا
أما هؤلاء الصالحون والطيبون كوالدتك فهن قلة قليلة جدا
وتأثيرهم محدود على المجتمع
المسبحة لله
2013-02-21, 10:57
السلام عليكم انا امراة عاملة ومتزوجة والحمد لله حياااااتي جد جد جيدة مع زوجي كل شيء تحدثنا عليه من قبلي وقسمنا رواتبنا وليس لدينا مشكلة في اي شيء اذ ان التفاهم بين الزوجين سواء كان في الراتب او في الاعمال المنزلية او في المعاملات والحمد لله موفقة في كل هاته الامور
السلام عليكم
الى الاخ محمد جديدي التبسي معذرة فالمقصود بالتلوين التوضيح فقط لا غير ....و عموما شكرا على التصحيح فانا لست على دراية كافية بشروط الكتابة في المنتدى نظرا لعضويتي الجديدة و لعدم ولوجدي المنتظم فيه هذا من جهة... و من جهة اخرى أعلم ان الفتن تعظم في مجتمعنا الا من رحم ربك....
.اما فيما يخص تدخلي و ردي على بقية الاراء لم ينبع الا عن سخف بعضها و اصرار البعض الاخر على التعميم المطلق و الاستدلال بما تهوى انفسهم... و هو ما لا يمكن أن يتجاوزه اي انسان سواءا امرأة أو رجل يحرص على ان لا يطال أي لسان و أي تفكير كرامة و عرض الوالدة و لا اظن أن هذا يحتاج الى الاستدلال باي حديث أو آية فكلنا مفطور على ذالك
كما أن تاثير المرأة عموما في المجتمع يقاس بمدى قدتها على انشاء أولاد صالحين محافظين على تعاليم دينهم من جهة و مدى قدرتها على صون زوجها و تحقيق راحته و ليس بعملها خارج البيت أو بمكوثها فيه....و عن نفسي لا اجرأ ان احكم على اناس لا معرفة لي بهم و انما حاولت تصحيح معلومات و أفكار البعض استنادا الى واقعي المعاش و المقصود به الاسرة المصغرة لا المجتمع ككل كما لا أجرأ على تبرأة كل النساء العاملات و تهكم على الماكثات بالبيت فوالله اني احترم كلاهما مادامت محترمة لنفسها و ذاتها و لا شأن لي بتوجهاتهما الدينية و الدنيوية فالعبد في غنى عن محاولة اصلاح المجتمع و الاحرى بنا محاولة اصلاح الذات فهي الاساس في صلاحه.
فرجاءا اذا ارد احدكم الحديث عن أي موضوع يخص المرأة عموما أن يحرص على ابداء الرأئ دون تجريح و لا تعميم على العام استنادا الى حالات خاصة
و معذرة و شكرا مرة اخرى على التصحيح
محمد جديدي التبسي
2013-02-21, 13:49
العفو يبدو أنك لم تفهميني "الجنة تحت أقدام الأمهات" حديث نبوي وليست آية لذلك أتمنى أن تعدلي مشاركتك الأولى
شكرا مرة اخرى فقد وصلت الى درجت من الاستفزاز اعمت بصري و فغفلت عن هذا الامر
تصفية وتربية
2013-02-21, 14:44
العفو يبدو أنك لم تفهميني "الجنة تحت أقدام الأمهات" حديث نبوي وليست آية لذلك أتمنى أن تعدلي مشاركتك الأولى
وهو حديث ضعيف مكذوب، وقال عنه الشيخ الألباني -رحمه الله- أنه موضوع.
والصحيح هو قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ويحك الزم رجليها فثم الجنة)
رواه النسائي وغيره وحسّنه الشيخ الألباني -رحمه الله- وصححه الحاكم
والله أعلم
سيجيبك من هو أفقه و أعلم مني في ذالك الأمر
--رحم الله إمرأ عرف قدر نفسه--
kaderkader1541
2013-02-21, 15:30
لا فض فوك أخي
موضوع مهم جدا وعرفت من خلاله أنه مازال الرجال في لبلاد
ربي يثبتك
والكل يعلم واش صاير في أغلب أماكن العمل المختلطة من فساد أخلاقي، أما الجامعات فلا تعليق
بارك الله فيك
و أُحيي فيك الغيرة
و رزقك الله ما تتمناه
kaderkader1541
2013-02-21, 15:36
لا فض فوك أخي الفاضل
ليس بعد ما قلت كلام يقال فحجتك دامغة ثبتك الله ويسر أمورك وحفظ لنسائنا حيائهن وأخلاقهن
شكرا جزيلا لك
و مع كل تلك الأدلة
يجادلون على حسب أهوائهم
بارك الله فيك اخي الكريم
لكن أخي ألا ترى ان كل الرجال الذين يرفضون
عمل محارمهم داخل الاختلاط و فيهم غيرة قد وضعوا تعليقاتهم هنا
اما الذي يريدها عاملة صمت او قرأ الموضوع و مر في صممممممممت
هل خجل أم إحتفظ برأيه لوحده
؟؟؟؟
kaderkader1541
2013-02-21, 15:38
جزاك الله خير كثيرا
بارك الله فيك
أختي الفاضلة
و جزاك الله خير الجزاء
kaderkader1541
2013-02-21, 16:06
سلام الله عليكم
هذا ثاني رد ليا في هذا الموضوع
اولا العمل عبادة وكل انسان وظروفو وقولكم عمل المراة حرام لا صحة له لم يثبت تحريم عمل المراة لا في القران ولا السنة
واذا كانت عندكم وجهة نظر هذه ترجع ليكم اما تنسبوها للمولى عز وجل وتحرمون ما احل الله هنا نقلكم اتقو الله
وثانيا لا تؤولو كلام الله يعني وقرن في بيوتهن من قالك لك يا اخي يقصد بها تحريم عمل المراة خافو ربي هدا كلام المولى عز وجل حتى العلماء اجتهدو في تفسيرو ولم يفسر مثلما قلتم
ثالثا الدكتور طارق سويدان داعية اسلامي ودكتور زوجته تعمل ولم يحرم عمل المراة
الشيخ عبدالله المصلح داعية اسلامي ولم يحرم عمل المراة لما اتصلت بيه امراة اشترط العمل في الحلال لانها كانت مديرة مطعم في فرنسا يقدم لحم الخنزير قال لها اعملي في المباح يعني فيما لا يغضب الله
والشيخ الدكتور محمد العريفي ايضا لم يقل يوما عمل المراة حرام من الكبائر
فمن انت يا اخي من الدعاة حفظة كتاب الله ودكاترة في الشريعة من انت منهم
كيف يسمح لك ضميرك بان تنسب وجهة نظر خاصة بك الى الله عز وجل
اعرف مليح انك لما تقول حرام عمل المراة راك تقيس فينا بكلامك لاننا مسلمات ونعرف الحرام من الحلال ونعبدو في الله تجي انت وتقول انتن راكم تعملو في حرام؟؟؟؟؟ راجع نفسك يا من تتهمنا بالحرام
كل انسان في هده الدنيا عندو شخصية وعندو نضرة للواقع اكيد عندو مبدا
اذا كنت انت تريد الارتباط بامراة لا تعمل هذه حاجة ترجع ليك فيوجد غيرك من يريدها عاملة وليس طمعا في مالها لا
عندي تعليق مهم فيما يخص الاختلاط اولا الاختلاط ليس في العمل فقط بل في كل مكان المراة تروح للسوق تشري ملابس من عند رجال
في الحج في بيت الله يوجد الاختلاط في الطواف رجال مع نساء انا هنا عندي كلام مهم
كل انسان وتربيتو وظميرو واخلاقو يعني الشريفة تبقى شريفة لانو مكان العمل عمل له قوانين وشروط ويبقى الاحترام سيد المواقف
وتبقى المراة نصف المجتمع وتحية لكل نساء المنتدى العاملات والغير عاملات
حقيقة أختي الفاضلة العمل عبادة
و لكن لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه
فالاختلاط حرام
ان عمل المراة ليس بحرام و لكن بشروط و ضوابط شرعية و أولاها ان تكون المراة مضطرة الى العمل كالتي لم تجد من يكسوها و يوفر لها المأكل و المشرب
او ان المجتمع في حاجة ماسة الى مهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات بني جنسها
و يكون عملها في مجال نسائي خالص بعيدا عن الاختلاط و ان تخرج بلباس شرعي غير متعطرة و ان لا يكون بخروجها تضييع للاولاد و تقصير في حق الزوج
و عليها ان تتحاشى قدر الامكان التكلم مع الرجال و في إطار محدوووووووود جدا و ان لا تخضع معهم في الكلام لقوله تعالى
فلا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض
و بعد كل هذا
يأتي من بني جلدتنا من يدعو إلى الاختلاط ويزين ذلك ويتساءل عن الحكم، ويطلب الدليل ...
ونحن نقول بصراحة ووضوح: من الذي نهى عن الاختلاط؟.. الجواب:
الله جل شأنه.
قد يحتج بعضهم بما يحدث في الطواف،
كما قلت انت و هذا كلامك
في الحج في بيت الله يوجد الاختلاط في الطواف رجال مع نساء
الأصل في الطواف طواف النساء من وراء الرجال..
هكذا طاف نساء المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .. أي الأقرب إلى البيت هم الرجال، ثم النساء من ورائهم.. قال عطاء:
" لم يكن يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجْرة (معتزلة) من الرجال لا تخالطهم، فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، قالت: انطلقي عنكِ، وأبت.
يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال، ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال" رواه البخاري في الحج.
وقال عليه الصلاة والسلام لأم سلمة: ( طوفي من وراء الناس وأنت راكبة).
فما يحدث اليوم خلااااااف الأصل.. ومع كونه خلاف الأصل.. إلا أن الطواف على هذا النحو المحدث (بالرغم من خطئه) لا يُقااااااااارن بما يدعو إليه دعاة الاختلاط.. إذ يدعون إلى الاختلاط في العمل..
وكيف لك أن تقارني اختلاط محدوووووووود، في وقت محدووووووود،و في أطهر مكان كما في الطواف، و مرة واحدة في العمر كيف لك أن تُقارنيه بإختلاط داااااااائم، مفتووووووح كل يوم صباح مساء في العمل
فلا حجة في هذا أبدا لمن احتج به على جواز الاختلاط.
و لماذا جرى الفصل بين الرجال و النساء في الصلاة ؟؟
أنتظر جوابك
kaderkader1541
2013-02-21, 16:12
أعتذر من البقية الذين لم أرد على ردودهم
لضيق الوقت
فيما بعد
سلام
جمال الدين الأفغاني
2013-02-21, 17:57
السلام عليكم
بعد قرائتي لمعظم الردود أقول وبالله التوفيق أولا هناك خلط في المفاهيم لدى الكثير منا
وخاصة الاخوات الفضليات وخاصة منهن الموظفات فمثلا تجد أخت ترد فتقول المرأة كانت تعمل
في زمان النبي عليه الصلاة والسلام وأخرى تقول المرأة جعلها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
على السوق واخرى تقول ماذا ستفعلون ببناتكم أليس تدرسوهم وتحرصون على مستقبلهم ؟؟
فنقول أولا تلك المرأة التي تتكلمين عنها والتي كانت تعمل في زمان النبي عليه السلام لو كانت معنا
ورأت ما يقع في زماننا لتبرأت منه ولانعزلت عن الخروج بتاتا لضرورة أو لغيرها
فهل يمكنك ان تتخيلي مرأة من زمان النبي عليه الصلاة والسلام وزمان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
تخرج بزينة وماكياج والعياذ بالله او تركب الحافلات او الطاكسي أو تجلس ساعات طوال
مع رجل غير محرم لها وتكون هناك خلوة وباب المكتب مغلق ؟؟؟
هل يمكن لعقلك حتى تخيل ذلك والتفكير فيه ؟؟
عندما تجيبين بلا يمكن ذلك فأقول لك إذن راجعي نفسك ولا تعيدي هذا التحجج الذي ليس في محله بتاتا
والتي تقول بناتكم ماذا ستفعلون لهن أقول العلم فرض عين على كل مسلم ومسلمة
ولكن واقعنا الذي نحن نتكلم عنه فرض علينا الخروج عن حدود الله فهناك فرق بين رجل
يدفع بابنته للخروج من البيت وهو راض تماما عن شكلها بالسراويل والايكيت والماكياج والعطر وووو
وبين آخر يربيها أولا على الحجاب والحياء ثم يدفع بها مضطرا غير راض عن هذا الاختلاط فهنا الفرق
وأيضا كما أشار الاخوة قبلي الرجل الذي يغار على أهله يعمل كل ما يقدره أن يوفر لهم الحاجيات
فلا ننسى أن النبي عليه الصلاة والسلام بشر من ولدت له طفلة فرباها وكبرها وزوجها ان له الجنة
ولا يكون ذلك الا بالسعي لتوفير كل ما تحتاجه بناتنا من تكاليف الحياة
ولذلك أقول أي موظفة دخلت مجال الشغل هي تعرف أنها تناقض فطرتها واذا قالت أنها مضطرة
فالاسلام اباح للمضطر أن يخرج عن الحدود ولكن بمجرد زوال الاضطرار يعود الى الحق
ويحافظ على حدود الله ولكن في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الفتاتين خير مثال
وهذا المقطع أنصح الجميع بمشاهدته ففيه خير كثير لو فتحنا له قلوبنا قبل عقولنا
http://www.youtube.com/watch?v=7aNc2eY_VmM
فالشيخ الشعراوي عليه رحمة الله حسم المسألة بالاستدلال بتلك القصة
فالبنتان ما أخرجهما خارج بيتهما الا الضرورة فأبوهما شيخ كبير ولا يقدر
ولكن مع الضرورة لم يقمن بمخالطة الرجال بل كانتا تنتظران
حتى يذهب الرجال تذهبان لتسقيا الماء ولتلك النية السليمة منهما ومحافظتهما
على حيائهما وعفتهما حتى مع الضرورة كان جزاؤهما أن تدخل نبي الله موسى عليه السلام
فانهى لهما المشكل الذي كانتا فيه فهل أنت يا موظفة ترين خروجك من بيتك الى العمل مشكل أم حل ؟؟
إن قلت أنك مضطرة ولك ظروف ووو فهو إذن مشكل والمشكل علينا ان نسعى لنحله وحله
هو اما بالزواج من رجل يتكفل باللازم ولو كانت نيتك مع ربي صافية فالله سيعوضك
برجل صالح يهنيك مثلما حدث للفتاتين مع موسى عليه السلام
أو أن تدعي ربي أن يرزقك برزق ليس فيه اختلاط برجال ولا خلوة وان يكون سترا لك
فمن التي دعت الله هذا الدعاء الاجابة بينكن وبين انفسكن ؟؟
وأما ان قلت خروجك وعملك هو حل ؟؟
فنقول لك حل من ماذا ؟؟
الجواب وبكل بساطة واختصار أن الأغلبية تراه حل من أمر الله تعالى بالمكوث في البيت
ولذلك يتحججن بحجج واهية ربما تنطلي على الناس ولكنها لا تخدع رب الناس
والدليل ما نراه من تبرج وماكياج لاغلب الموظفات في الادارات ومع الاختلاط والخلوة وووو
ولا ننكر ان هناك العفيفات الطاهرات اللواتي يعملن لضرورة كما أشرنا سابقا فهؤلاء الموظفات
لا غبار على جواز عملهن والله عز وجل رحيم ولكن بظوابط كما قلنا من الحجاب وعدم الاختلاط والخلوة
وفي الاخير اقول كل وحدة وراها عارفة الحق من الباطل فهل خروجك من البيت
ترينه مشكل تتمنين زواله في العاجل باي شكل أم ترينه حل للخروج من البيت تتمنين استمراره طول حياتك ؟؟؟
على حسب الاجابة يكون الحكم لصالحك ام ضدك
والله المستعان
sabounimanal0
2013-02-21, 19:08
و الله حيرة فيكم يالرجال .علاه بكل عندكم نفس النظرة للمراة العاملة سبحان الله هناك اختلاف بين مراة و اخرى ماشي كل امراة تعمل يعني راهي تهدر مع هادا و تمازح هدا و تضحك مع هداك هناك بزاف نساء محترمات يعملون من اجل العمل وليس لشيء اخر. تخلي ديما حاجز كبير بينها و بين الزميل اللي يخدم معاه مثلا رد السلام و مبعد مكان حتى هدرة الا ادا كانت من اجل العمل.و قضية المنزل و الاولاد كل وحدة و كيفاش قادرة تنظم نفسها. صح رح يكون مشاكل مثلا في التعب لكن ليس الى درجة عدم الثقة وووووووو.
محمد جديدي التبسي
2013-02-21, 19:12
و مع كل تلك الأدلة
يجادلون على حسب أهوائهم
بارك الله فيك اخي الكريم
لكن أخي ألا ترى ان كل الرجال الذين يرفضون
عمل محارمهم داخل الاختلاط و فيهم غيرة قد وضعوا تعليقاتهم هنا
اما الذي يريدها عاملة صمت او قرأ الموضوع و مر في صممممممممت
هل خجل أم إحتفظ برأيه لوحده
؟؟؟؟
والله يا أخي من يدخل المنتدى هم شريحة قليلة من المجتمع ولا نستطيع الحكم
الواقع يقول أن هناك رجال يبحثون عن عمل لزوجاتهم وخطيباتهم ويحثها على المشاركة في مسابقات التوظيف و يبحث عن المريفة ويدفع الرشوة لأجلها لكي تنجح !!
الواقع يقول أن هناك رجال يريدون زوجة عاملة "تكفي روحها" وهو يكفي روحو ويجيبو أبناء يكفو رواحهم .. والزواج عندهم ... خلي نسكت خير
أكيد من يريد امرأة عاملة لن يشارك في الموضوع وربما لن يطلع عليه لأنه يتبع هوى نفسه ومدّيه الطمع أو لا يغار كما قلتَ
ربي يهدينا أجمعين لفهم واتباع كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
جمال الدين الأفغاني
2013-02-21, 19:18
و الله حيرة فيكم يالرجال .علاه بكل عندكم نفس النظرة للمراة العاملة سبحان الله هناك اختلاف بين مراة و اخرى ماشي كل امراة تعمل يعني راهي تهدر مع هادا و تمازح هدا و تضحك مع هداك هناك بزاف نساء محترمات يعملون من اجل العمل وليس لشيء اخر. تخلي ديما حاجز كبير بينها و بين الزميل اللي يخدم معاه مثلا رد السلام و مبعد مكان حتى هدرة الا ادا كانت من اجل العمل.و قضية المنزل و الاولاد كل وحدة و كيفاش قادرة تنظم نفسها. صح رح يكون مشاكل مثلا في التعب لكن ليس الى درجة عدم الثقة وووووووو.
اختي الكريمة ما تحيري ما والو حتا اللي راهم يتكلمو وضد الاختلاط ممكن راهم موظفين
انا مثلا لو قدر الله وتوظفت اكيد راح نكون في مكت اداري وربما يكون فيه نساء في المكتب
لكني حتى وان اضطررت الى هذا العمل ولم اجد وظيفة ليس بها نساء فساعمل في ماكن مختلط مضطرا
واكون في قرارة نفسي بين وبين ربي لا اوافق على هكذا منكر وهذا ما يعرف تغيير المنكر بالقلب
وذلك اضعف الايمان ويكون عهدي بيني وبين الله انه بمجرد ان اجد وظيفة ليس فيها اختلاط استقيل من هذه
واتوظف في تلك ابتغاءا لمرضاة الله وبعدا عن الفتنة وغضب الله هذا وانا رجل وكمسلم غيور ويبتغي مرضاة الله
يجب ان يكون تفكيري هكذا فما بالك بامرأة المفروض انها المسملة فهي أولى ان تفكر في حيائها
وعفتها وفطترها السليمة التي فطرها الله عليها وهي حيائها وسترتها عن غير محارمها
هذا الحق شئنا أم أبينا وغيره من الكلما لن يقدم او يؤخر فالدنيا فانية والآخرة حساب وعقاب
الشرع فيه المصاحل كلها لنا جميعا ولا يحرم حراما الا وفيه مضرة لنا ولا يحل حلالا الا وفيه مصلحة
والكيس الفطن يبتعد عن المتشابهات مخافة من السقوط في الحرام فيكون أول متضرر به
ويتحرى الحلال ليكون اول مستفيد منه والله المستعان
تصفية وتربية
2013-02-21, 19:36
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنتُ عزمتُ عدم العودة إلى الـرد لكن أردتُ التعليق على نقطتين في مداخلتكم
السلام عليكم
في زمان النبي عليه الصلاة والسلام وأخرى تقول المرأة جعلها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
فهل يمكنك ان تتخيلي مرأة من زمان النبي عليه الصلاة والسلام وزمان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
وهذا من ضمن الأكاذيب التي أنتجتها تلك المسلسلات البائسة
أثر تولية عمر -رضي الله عنه- للشفاء على الحِسبة أثر ضعيف وليس له سند صحيح
إنما هو من المرويات المكذوبة، والتي رُوّج لها مؤخرًا ضمن مسلسل عمر لحاجة في نفس أصحابه
فكيف يُعقل أن عمر -رضي الله عنه- مع شدّة غيرته على نساء المسلمين أن يُعيّن اِمرأة على السـوق ويوليها على الرجال وهو يعلم يقينـا قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً).
كيف يقبل عمر وهو من وافقه ربّ العالمين ونزل الوحي موافقًا لرأيه في ءاية الحجاب، فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
(أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ).
كيف له أن يقب تولية اِمرأة وخروجها للسوق ومخالطتها الرجال؟؟؟!!!
وقال بن العربي -رحمه الله-: (لم يصح، ولايلتفت إليه إنما هو من دسائس المبتدعة في الأحاديث).
قال الحافظ ابن عساكر في " تاريخ دمشق " : (وكانت الشفاء بنت عبد الله أم سليمان بن أبي حثمة من المبايعات ، ولها دار بالمدينة بالحكاكين ، ويقال إن عمر بن الخطاب استعملها على السوق ، وولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه ).
وقال سماحة الشيخ ابن باز : لانعلم صحته ولا نعلم له أصلا .
ولمن أراد الاستزادة حول سند ذلك الأثر فليتفضل هنا (http://www.saaid.net/daeyat/fauzea/35.htm)
والتي تقول بناتكم ماذا ستفعلون لهن أقول العلم فرض عين على كل مسلم ومسلمة
المسألة الثانية التي أردتُ التنبيه عليها هي مسألة طلب العلم
العلم الذي هو فرض عين هو علم الكتاب والسُنة، أي: العلم الشرعي
وليس كما يفهم جل الناس اليـوم
ماذا يُفيد العلم الدنيوي إذا كنّا لا نفقه أبسط أمور ديننـا؟؟!!
ماذا أفادتنا الجامعة ونحن لا نُفرّق بين الفرض والسنة وبين التوحيد والشرك؟؟!!
وللاِستزادة لمن أراد أن يتفضل هنا:
ما هو العلم الواجب تعلَّمه: (طلب العلم فريضة على كلِّ مسلم) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1015331)
والله أعلم والله الموفق
انا اوافقك الراي فالمراة مكانها في بيتها
تحافظ على نفسها وبيتها
وهذا عن تجربة
انا طالبة جامعية تخصص اعلام
وبكل صراحة الفتاة لاتحصل على النقطة الا ويكون لها مقابل وحقرة وميزيرية وهيا رايحا
مابالك اذا كانت تخدم
فكيف ستحصل على الزيادة في الاجر ان لم يكن هناك مقابل :rolleyes:
اللهم نسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة
جمال الدين الأفغاني
2013-02-21, 19:54
بارك الله فيك اختي "تصفية وتربية" على التعقيب
ولكن اختي الكريمة لا اوافقك الرأي اننا لا نعلم الابناء والبنات في المدارس
بل نربيهم على دينهم ونعلمهم الصفات الحميدة كما أشرت ثم ساعتها اينما يذهبون
سنكون على ثقة انهم لن يخذلونا لأنا أحسنا تربيتهم فالبنت التي ربتها أمها على الحياء
والحشمة والحجاب والاخلاق الحميدة والصلاة والخوف من الله لا تخاف عليها
ان هي ذهبت بعد ذلك لاي مكان والمشكل اننا مضطرون على تحمل الاختلاط
لانه مفروض علينا ليس الا ولو كان الامر بايدينا
لانهيناه ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل هذا ما نقدرو نقولو
تصفية وتربية
2013-02-21, 20:38
بارك الله فيك اختي "تصفية وتربية" على التعقيب
ولكن اختي الكريمة لا اوافقك الرأي اننا لا نعلم الابناء والبنات في المدارس
بل نربيهم على دينهم ونعلمهم الصفات الحميدة كما أشرت ثم ساعتها اينما يذهبون
سنكون على ثقة انهم لن يخذلونا لأنا أحسنا تربيتهم فالبنت التي ربتها أمها على الحياء
والحشمة والحجاب والاخلاق الحميدة والصلاة والخوف من الله لا تخاف عليها
ان هي ذهبت بعد ذلك لاي مكان والمشكل اننا مضطرون على تحمل الاختلاط
لانه مفروض علينا ليس الا ولو كان الامر بايدينا
لانهيناه ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل هذا ما نقدرو نقولو
وفيكم بارك الله
أنا ما قلت لا نُعلّم الأبناء ولكن قلت يجب أن لا يكون ذلك على حساب العلم الشرعي
كما أنني في مداخلتي نبهتُ فقط على الفهم الخاطئ لمعنى فرضية العلم، فالعلم المفروض فرضًا عينيًا هو العلم الشرعي، أما العلم الدنيوي فهو فرض كفاية، صحيح هو مهم ولكن العلم الشرعي أهم.
ما النفع إذا كنتُ أملك شهادة دكتوراه ولا أعبد ربّي بالوجه الصحيح لأنّي لم أتفقه في أمور الدّين، ومن يُرد الله به خيرًا يُفقهه في الدين.
أما بالنسبة لما تفضلتم به حول التربية، صحيح أن التربية هي الأساس وهي الأصل، لكن الحيّ لا تُؤتمن فتنته، فمن يضمن أن أبناءنا لن يُفسدهم المجتمع والمحيط الفاسد؟؟؟
وهذا خليل الله إبراهيم عليه السلام يدعو ربّه يوقول: (رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ)، مع أنه نبي وعلى ملّة التوحيد إلاّ أنه دعا ربّه أن يُجنبه عبادة الأصنام، وكان أكثر دعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم يا مُقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
فلا أحد يأمن على نفسه الفتنة مهما كانت درجة تقواه
لذا فلنسأل الله السلامة والعافية
والله أعلم
وأعتذر على خروجي عن الموضوع
kaderkader1541
2013-02-21, 21:27
لا نعلم ايهما اصلح المرأة العاملة ام الماكثة في البيت..و نصيحة مني دع الخلق للخالق ودع عنك الخوض في اعراض النساء وهو ما لا علم لك به فالله ادرى ايهما اتقى...و اشارك الاخت في رايها: من يرى ان الماكثة بالبيت احسن من العاملة فلا يسعى لخطبتها فان كانت اقل شانا لماذا تسعون اليها؟؟؟ مع احترامي الكبير للماكثة في البيت
و اكرر اعتذاري لللماكثة بالبيت و العاملة على حد سواء و اقول لكل منهما انكن اسمى و اعلى قدرا من أن يتم تقييمكن في حوارات تسعى للتقليل من شأنكن و اكثر ما يقال عنها انها ملئ لاوقات الفراغ لدى الكثيرين
و بالنسبة للاستدلال بالآيات و الاحاديث فكل يسير في الاتجاه الذي يتماشى مع اهوائه. حيث ان الصحابيات و على راسهن السيدة عائشة رضي الله عنها ممن يعتدين على الغير باللسان و لم تحاول اي منهن تقييم الاخريات و حتي من لم يكن مسلمات افلا نقتدي بهاذا ايضا و من اراد النصح فله اجر ذالك... فمن ارادت المكوث في البيت و رأت ان ذالك اسلم لها فذاك شانها و من ارادت العمل فذاك شانها ايضا و عار ان تتهجم احداكن على الاخرى فليست كل الماكثات بالبيت تحرص على دينها و رعاية اطفالها و زوجها و ليست كل عاملات تسعى للتبرج و مقصرات في واجباتهن ففي كلاهما نجد الصالح و الطالح شأنا أم ابينا
و معذرة هذا رد خاص لتعليق مس نور عيني و مهجت قلبي "امي"
الى السيدة تصفية وتربية مع احترامي اظن انك خرجت عن الموضوع المطروح و الاحظ ان لديك فراغا كبيرا في يومياتك نظرا الى عدد مشاركاتك في المنتدى فأنا والدتي لم تتحصل على شهاداة جامعية لكنها عاملة و كل وقتها لدينها و لبيتها و لزوجها و لنا نحن ابناءها و لا وقت لها لتصفح المنتديات و رد على فلان وفلانة و طرح مواضيع و بالمناسبة قد تكون هذه المرأة العاملة التي لا تحترمينها هي التي تدرس ابناءك 8 ساعات يوميا و قد تكون الطبيبة التي تعالجهم اذا مرضوا و انت معهم و قد تكون و قد تكون لذا لا يمكنك نكران جميلها بهذه البساطة... فالصحابيات كن كفيلات بالقيام بدور المراة الماكثة بالبيت اضافة الى دور المراة العاملة و لم نسمع ان ايا منهن عضو متميز في منتدى يقضيين جل اوقات فراغهن الطويلة اما الكمبيوتر بل كن نساءا متميزات في بيوتهن يسهرن على تعليم ابنائهن رعايتهم ثم مجتمعهن مع احترامي للمنتدي
عجبا لامركم هل نسيتم انكم تتحدثون عن أمهات ام انكم تصدقتم عليهن باولاد فرجاءا عدم التعميم و تعدي على اعراض الامهات فان لم يفصل يبنها الخالق جل جلاله في قوله بعد بسم الله الرحمن الرحيم "الجنة تحت اقدام الامهات " فمن اعطاكم الرخصة لتفصلوا و تقيموا فلتخجلوا من أنفسكم فهن ابعد عن السنتكم التي لم تحترم لا صغيرا ولا كبيرا فلكل حياة يتولها الله سبحانه و تعالى و لا يجوز لاي مخلوق على وجه البسيطة له الحق في التقليل من شانها فكلنا ادرى بنفسه و بنساءه ان كان رجلا....... ولي عظيم الشرف ان ابلغ المتحدثين عن الجيل الذي تنشاه المرأة العاملةان والدتي امراء عاملة و جزاها الله كل خير على رعايتها لنا حتى ان 2 من ابناءها هم بصدد التحضير لشهادة الدكتوراه في الادب و الاقتصاد و الثالث له شهادة ماجيسير في الشريعة الاسلامية و الحمد لله ايضا يشهد لنا بالخلق و السيرة الحميدة ولا نملك وقتا نقيم فيه غيرنا او نجلس لساعات اما الكمبيوتر و هذا على سبيل المثال لا على سبيل الحصر...مع احترامي فوالله ان بعض التعليقات تعد طعنة في كرامة و عرض الام التي اعزها الله و رسوله و بوجودها تسعد الدنيا و يأتون هم يتفلسفون و يتحدثون على هواهم وبما جاد به google عليهم ....والاحرى بهم ان يحتفظوا بارائهم لانفسهم وما ملكت ايمانهم و ليجدوا عملا يملا وقت فراغهم فذالك اسلم لهم
و اعتذر فلم استطع لاطلاع على الموضوع و التعليقات المستفزة دو ان ارد. وحيث انه لا مجال للنقاش في في اوساط تحاول فرض آراءها حيث لم ينتج عنه سوى فتنة و تراجم بمعا ني التي لن لم تؤدي الا الى تقييم كل فرد لنفسه و لما عاشه او يعيشه...و ذالك لان المجتمع ككل يضم الصالح و الفاسد سواءا رجل او امرأة و لا يصح تعميم الخاص على العام ..فمن يرأى انه يستطيع ان يكفل امراء ماكثة في البيت فليرتبط بها ولا ينظر الى المرأة العاملة و لايبحث عن سيرتها و عن يومياتها..و ان رأى انه يستطيع التعايش مع امرأة عاملة فله ذالك ..
أختي الفاضلة
دعي عنك النرفزة و العواطف جانبا
و تمعني فسوف تُدركي ان شاء الله فالدلائل كلها من السنة و القران و ليس على حسب اهوائنا و لكن ردك انت كان بعاطفة و و غلُب عقلك على شرع الله
و بهذا لا يجوز تسبيق العقل على شرع الله
و الان نأتي الى الدلائل :
الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.
وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:
- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..
ان شتراك الرجل والمرأة في عمل يقتضى الاختلاط والكلام والنظر وما أشبه ذلك فإنه لا شك أنه عمل مخالف لما تقتضيه الشريعة الإسلامية في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..
فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟.. هنا هذا السؤال انتظر منك جواب عليه .
- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.
ان نظرة الرجل للمراة تختلف تماما عن نظرة المراة للرجل
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال
و هؤولاء الرجال على صنفين
- صنف غافل أنساه الشيطان مخاطر الاختلاط و عماه الطمع فلا يحرك ساكنا و يفرح بقدوم مرتب زوجته اخر الشهر .
- و صنف اخر ضعفت الغيرة في نفسه و هذا الصنف للأسف موجود و لا أدري حقيقة كيف يُفكر و كيف يُقدر ؟؟؟ ...
بعد كل هذه المداخلات المبينة بأيات الله و سنة نبيه صلوات ربي عليه تأتي بعض بنات جلدتنا و تتحجج بحجج واهية لا أساس لها و تقول ان السيدة خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة نقول نعم كانت تاجرة و لكن لم تكن تخالط الرجال بل الرسول هو من كان يُتاجر بمالها و تستشهد بعض الغافلات عن دين الله ان النساء في وقت النبي كن يعملن نعم كن يعملن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا وليس هناك إختلاط أو خلوة مع أجانب هذا
قال تعالى
( و لقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل و كان الانسان أكثر شيئ جدلا )
الانسان الغافل يُجادل يُجادل يُجادل في حكم الله
قال اشرفُ الخلق رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم
( بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء ).
اتمنى منك يا أختي الفاضلة في المرات القادمة حين الاستشهاد بأدلة عليك معرفتها هل هي أية او حديث او مقولة و الاخ محمد مشكور على تنبيهك للخطئ
ranou gigi
2013-02-21, 21:38
حبيت نقول انه كاين الكثير من النساء الماكثات في البيت و كل يوم اهوموا جامي حكموا دارهم على الاقل المرأة العاملة تجيب في رزقها باه تبني مستقبل لولادها لانه الراجل كان كثر راح اوكلك و اخلص الضوء و الماء و الباقي مانعرف كيفاه راح ادير ليه
انا بصراحة مانحبش المرأة الي تكون تخدم في مكان مختلط بالرجال لكن اذا كانوا نساء مع بعضاهم لا توجد مشكلة
kaderkader1541
2013-02-21, 21:55
حبيت نقول انه كاين الكثير من النساء الماكثات في البيت و كل يوم اهوموا جامي حكموا دارهم على الاقل المرأة العاملة تجيب في رزقها باه تبني مستقبل لولادها لانه الراجل كان كثر راح اوكلك و اخلص الضوء و الماء و الباقي مانعرف كيفاه راح ادير ليه
انا بصراحة مانحبش المرأة الي تكون تخدم في مكان مختلط بالرجال لكن اذا كانوا نساء مع بعضاهم لا توجد مشكلة
للأسف مزال بعض النساء هداهن الله لا تعرف معنى القرار في البيت
المفاهيم مغلوووووووطة تحملنها ...عندما نتكلم عن الماكثة في البيت هي المراة القانتة المحافظة الشريفة العفيفة التي تخرج من بيتها الا للضرووووورة و تخرج مع محرم كإبنها او زوجها عندما نتكلم عن الماكثة في البيت لا نعي المراة المتسوقة و المتجولة و ووو المتسكعة لااا. و هنا يتسع الفااااااااااااارق بين المراة العاملة و الماكثة في البيت التي نقصدها فالفرق شاسع و بائن مراة رعت بيتها و زوجها و اولادها و مراة تخرج للعمل لبناااااء غيرها على حساب بيتها عندما نتحدث عن العاملة نحن لا نقصد الطبيبة المختصة في امراض النساء او المعلمة تعليم ابتدائي او المضضضضضطرة فالمفاهيم وااااضحة و لا داعي للمغالطة و هنا نقف و نرى الفرق الشاااسع بين امراة في بيتها كالجوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون و امراة بين الاختلاط وسط الرجال لا يغار عليها زوجها و قتلت غيرته الماااادة و ليتها تنفعه
kaderkader1541
2013-02-21, 22:21
والله يا أخي من يدخل المنتدى هم شريحة قليلة من المجتمع ولا نستطيع الحكم
الواقع يقول أن هناك رجال يبحثون عن عمل لزوجاتهم وخطيباتهم ويحثها على المشاركة في مسابقات التوظيف و يبحث عن المريفة ويدفع الرشوة لأجلها لكي تنجح !!
الواقع يقول أن هناك رجال يريدون زوجة عاملة "تكفي روحها" وهو يكفي روحو ويجيبو أبناء يكفو رواحهم .. والزواج عندهم ... خلي نسكت خير
أكيد من يريد امرأة عاملة لن يشارك في الموضوع وربما لن يطلع عليه لأنه يتبع هوى نفسه ومدّيه الطمع أو لا يغار كما قلتَ
ربي يهدينا أجمعين لفهم واتباع كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
أخي محمد و الله لديك نظرة ثاقبة عما يجري من تغيرات
فثبتك الله و أنار لك دربك
اخي محمد ان ذهاب غيرة الرجل و دياثته و تخليه عن مسؤولياته
سمحت بتحرر المراة
فذهاب الغيرة من نفوس الرجال أدت الى ذهاب الحياء من النساء
فتجدها تخالط الرجال وو بكل جرأة و كأن شيئا لم يكن
الرجل حين تخلى عن غيرته شيئ بعد الشيئ
أصبح لا يرى حرجا في لبس بناته سراويل
و لا يرى حرجا في اصطحاب اسرته الى الشواطئ
و غيرها من التفسخات التي نتجت بذهاب الغيرة عند الرجال
انه لا خير في من لا يغار
و ان الحياء شعبة من شعب الإيمان
و الحياء من الحيا و هو المطر
فكما يُحي ماء المطر الارض بعد موتها
فكذلك يُحيي الحياء القلب بعد موته
شكرا مجددا أخي محمد
kaderkader1541
2013-02-21, 22:24
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنتُ عزمتُ عدم العودة إلى الـرد لكن أردتُ التعليق على نقطتين في مداخلتكم الطيِّبة
وهذا من ضمن الأكاذيب التي أنتجتها تلك المسلسلات البائسة
أثر تولية عمر -رضي الله عنه- للشفاء على الحِسبة أثر ضعيف وليس له سند صحيح
إنما هو من المرويات المكذوبة، والتي رُوّج لها مؤخرًا ضمن مسلسل عمر لحاجة في نفس أصحابه
فكيف يُعقل أن عمر -رضي الله عنه- مع شدّة غيرته على نساء المسلمين أن يُعيّن اِمرأة على السـوق ويوليها على الرجال وهو يعلم يقينـا قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً).
كيف يقبل عمر وهو من وافقه ربّ العالمين ونزل الوحي موافقًا لرأيه في ءاية الحجاب، فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
(أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ).
كيف له أن يقب تولية اِمرأة وخروجها للسوق ومخالطتها الرجال؟؟؟!!!
وقال بن العربي -رحمه الله-: (لم يصح، ولايلتفت إليه إنما هو من دسائس المبتدعة في الأحاديث).
قال الحافظ ابن عساكر في " تاريخ دمشق " : (وكانت الشفاء بنت عبد الله أم سليمان بن أبي حثمة من المبايعات ، ولها دار بالمدينة بالحكاكين ، ويقال إن عمر بن الخطاب استعملها على السوق ، وولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه ).
وقال سماحة الشيخ ابن باز : لانعلم صحته ولا نعلم له أصلا .
ولمن أراد الاستزادة حول سند ذلك الأثر فليتفضل هنا (http://www.saaid.net/daeyat/fauzea/35.htm)
المسألة الثانية التي أردتُ التنبيه عليها هي مسألة طلب العلم
العلم الذي هو فرض عين هو علم الكتاب والسُنة، أي: العلم الشرعي
وليس كما يفهم جل الناس اليـوم
ماذا يُفيد العلم الدنيوي إذا كنّا لا نفقه أبسط أمور ديننـا؟؟!!
ماذا أفادتنا الجامعة ونحن لا نُفرّق بين الفرض والسنة وبين التوحيد والشرك؟؟!!
وللاِستزادة لمن أراد أن يتفضل هنا:
ما هو العلم الواجب تعلَّمه: (طلب العلم فريضة على كلِّ مسلم) (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1015331)
والله أعلم والله الموفق
بارك الله فيك
أشكرك لرزانة عقلك
kaderkader1541
2013-02-21, 22:28
الشكر كل الشكر
للأخ الغيور
جمال الدين الأفغاني
مُداخلتك كانت رائعة
بارك الله فيك
fatehbougaa
2013-02-21, 22:35
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
أختي الفاضلة
دعي عنك النرفزة و العواطف جانبا
و تمعني فسوف تُدركي ان شاء الله فالدلائل كلها من السنة و القران و ليس على حسب اهوائنا و لكن ردك انت كان بعاطفة و و غلُب عقلك على شرع الله
و بهذا لا يجوز تسبيق العقل على شرع الله
و الان نأتي الى الدلائل :
الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.
وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:
- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..
فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..
ان شتراك الرجل والمرأة في عمل يقتضى الاختلاط والكلام والنظر وما أشبه ذلك فإنه لا شك أنه عمل مخالف لما تقتضيه الشريعة الإسلامية في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..
فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟.. هنا هذا السؤال انتظر منك جواب عليه .
- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..
- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.
ان نظرة الرجل للمراة تختلف تماما عن نظرة المراة للرجل
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال
و هؤولاء الرجال على صنفين
- صنف غافل أنساه الشيطان مخاطر الاختلاط و عماه الطمع فلا يحرك ساكنا و يفرح بقدوم مرتب زوجته اخر الشهر .
- و صنف اخر ضعفت الغيرة في نفسه و هذا الصنف للأسف موجود و لا أدري حقيقة كيف يُفكر و كيف يُقدر ؟؟؟ ...
بعد كل هذه المداخلات المبينة بأيات الله و سنة نبيه صلوات ربي عليه تأتي بعض بنات جلدتنا و تتحجج بحجج واهية لا أساس لها و تقول ان السيدة خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة نقول نعم كانت تاجرة و لكن لم تكن تخالط الرجال بل الرسول هو من كان يُتاجر بمالها و تستشهد بعض الغافلات عن دين الله ان النساء في وقت النبي كن يعملن نعم كن يعملن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا وليس هناك إختلاط أو خلوة مع أجانب هذا
قال تعالى
( و لقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل و كان الانسان أكثر شيئ جدلا )
الانسان الغافل يُجادل يُجادل يُجادل في حكم الله
قال اشرفُ الخلق رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم
( بدأ الإسلام غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء ).
اتمنى منك يا أختي الفاضلة في المرات القادمة حين الاستشهاد بأدلة عليك معرفتها هل هي أية او حديث او مقولة و الاخ محمد مشكور على تنبيهك للخطئ
لا أري يا اخي الفاضل اني مسست بصحة الايات و الاحاديث او شككت في صحتها ...و اغفالي لم يكن الا نتيجة كتابتي و الغضب يعتريني بسبب بعض الاستفزازات الكلامية و اضن اني وضحت ذالك بشكل كافي و يضهر جليا في ردي و عموما مشكور و جزاك الله خير
ولا يحق لك أن تمنع غيرتي على من مسها كلامكم الذي تجمعون فيه بين الصالح و الطالح و أن رددت فلم يتجاوز حديثي ذالك فبحديثكم انتم تمسون طاهرات عفيفات لا تشوبهن شائبة
لكن نصيحة لا تشكك في عفة المراة العاملة و تجعل منها حديثا في المنتديات فقد تصيب قوما بجهالة انت في عن اوزارها....فان لم تحترم المرأة العاملة فذاك شأنك و انت حر فيه فلا ترتتبط بأمرأة عاملة و لا تجعل اولادك يدرسون عند امرأة عاملة و لا تبحث عنها لتراعي صحة النساءكم ولا تجعلوا ما ملكت أيمانك عاملات و احرصو على أن لا تتعاملوا معهن في مواطن عملكم. و موضوع الاختلاط لا أضن أني أتيت على ذكره
و ان كنتم تسعون الى تغيير المنكر فلا أجد أن افتعال الحوارات بين النساء و الرجال اسلوب مناسب
و من اراد النصيحة لوجه الله فله ذالك على ان لا يتعدى حدوده
و هذه وجهة نظري و تقييمي لما اراه و السلام عليكم
kaderkader1541
2013-02-21, 23:26
لا أري يا اخي الفاضل اني مسست بصحة الايات و الاحاديث او شككت في صحتها ...و اغفالي لم يكن الا نتيجة كتابتي و الغضب يعتريني بسبب بعض الاستفزازات الكلامية و اضن اني وضحت ذالك بشكل كافي و يضهر جليا في ردي و عموما مشكور و جزاك الله خير
ولا يحق لك أن تمنع غيرتي على من مسها كلامكم الذي تجمعون فيه بين الصالح و الطالح و أن رددت فلم يتجاوز حديثي ذالك فبحديثكم انتم تمسون طاهرات عفيفات لا تشوبهن شائبة
لكن نصيحة لا تشكك في عفة المراة العاملة و تجعل منها حديثا في المنتديات فقد تصيب قوما بجهالة انت في عن اوزارها....فان لم تحترم المرأة العاملة فذاك شأنك و انت حر فيه فلا ترتتبط بأمرأة عاملة و لا تجعل اولادك يدرسون عند امرأة عاملة و لا تبحث عنها لتراعي صحة النساءكم ولا تجعلوا ما ملكت أيمانك عاملات و احرصو على أن لا تتعاملوا معهن في مواطن عملكم. و موضوع الاختلاط لا أضن أني أتيت على ذكره
و ان كنتم تسعون الى تغيير المنكر فلا أجد أن افتعال الحوارات بين النساء و الرجال اسلوب مناسب
و من اراد النصيحة لوجه الله فله ذالك على ان لا يتعدى حدوده
و هذه وجهة نظري و تقييمي لما اراه و السلام عليكم
يؤسفني حقا لما هو حال تفكير بعض البنات
عند مرض زوجتي جوهرتي الماكثة في البيت أبحث لها عن طبيبة تداويها و لا يهمني أمر الطبيبة اذا كانت متحجبة او لا
رافضة للاختلاط او لا
المهم جوهرتي تتداوى عند امراة
سؤال
هل في أقوالي و حديثي اني شككت في عفة امراة عاملة او قلت انها ليست طاهرة او شيئ من هذا القبيل
الذي قلته ان على الرجل ان يغار على محارمه و لا يدفع بهم الى الاختلاط لاجل الماااال فقط
و كل ما في الامر موضوع الاختلاط انه لا يحتاج الى فتوى و لكن يحتاج الى ان يتفقد
الرجل غيرته هل هي موجودة ام لا
قال صلوات ربي عليه في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
هذا المسجد للعبادة فقط و فضل لها ان تصلي في بيتها فكيف يكون الحال
اذا عَمِلَت في الاختلاط و لساعات طوااال و لايام طوااال و لربما دعتها الحاجة الى السفر من دون محرم من بلدية الى اخرى
او من ولاية الى اخرى
هل الرسول صلوات ربي عليه حين أمر بالفصل بين الجنسين في أطهر مكان كان لا يثق بنساء أُمته ؟؟؟
حاشى و لله فالرسول لا ينطق عن الهوى
و هل في هذا تجريح ؟؟
من دون شك لاااااا
ثمة أمور الاستدلال لها نكد ما بعده نكد، ليس لغياب الحُجة؛ بل لأنها كالشمس والقمر، والليل والنهار، والسماء والأرض، والصدق والكذب، والأمانة والخيانة، والإيمان والكفر، والزواج والزنا
الاختلاط حرااام
و الذي يدفع بمحارمه وسط الاختلاط و هو مكتفي ماديا فهو
اما طمااع في مرتبها
او قليل الغيرة عليها
omrahim5
2013-02-22, 09:03
السلم عليكم.عجيب امر هذه الصفحة في المنتدى كثر فيها المفتيون{ نحن نقول ....} تبارك الله ماذبينا تطبق اوامر الله في جمممممميع الامور وبدات تظهر طوائف تايد وتشكر بعضها البعض خذاري فقط الاختلاط. واصحاب الكنزر الرفيعة ما اسموه الجوهرة حافظن عليها من الاختلاط ووووو ودعوا للعاملات وازواجهن حياتهن.
iAyOuB87
2013-02-22, 10:28
اوافقك الراي اخي الكريم
السلام عليكم
والله تبادر الى ذهني سؤال انا لست مثقفة في امور الفتوى او انني مطلعة لكم وما حكم عمل الرجل في مكان مختلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
بعد قرائتي لمعظم الردود أقول وبالله التوفيق أولا هناك خلط في المفاهيم لدى الكثير منا
وخاصة الاخوات الفضليات وخاصة منهن الموظفات فمثلا تجد أخت ترد فتقول المرأة كانت تعمل
في زمان النبي عليه الصلاة والسلام وأخرى تقول المرأة جعلها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
على السوق واخرى تقول ماذا ستفعلون ببناتكم أليس تدرسوهم وتحرصون على مستقبلهم ؟؟
فنقول أولا تلك المرأة التي تتكلمين عنها والتي كانت تعمل في زمان النبي عليه السلام لو كانت معنا
ورأت ما يقع في زماننا لتبرأت منه ولانعزلت عن الخروج بتاتا لضرورة أو لغيرها
فهل يمكنك ان تتخيلي مرأة من زمان النبي عليه الصلاة والسلام وزمان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
تخرج بزينة وماكياج والعياذ بالله او تركب الحافلات او الطاكسي أو تجلس ساعات طوال
مع رجل غير محرم لها وتكون هناك خلوة وباب المكتب مغلق ؟؟؟
هل يمكن لعقلك حتى تخيل ذلك والتفكير فيه ؟؟
عندما تجيبين بلا يمكن ذلك فأقول لك إذن راجعي نفسك ولا تعيدي هذا التحجج الذي ليس في محله بتاتا
والتي تقول بناتكم ماذا ستفعلون لهن أقول العلم فرض عين على كل مسلم ومسلمة
ولكن واقعنا الذي نحن نتكلم عنه فرض علينا الخروج عن حدود الله فهناك فرق بين رجل
يدفع بابنته للخروج من البيت وهو راض تماما عن شكلها بالسراويل والايكيت والماكياج والعطر وووو
وبين آخر يربيها أولا على الحجاب والحياء ثم يدفع بها مضطرا غير راض عن هذا الاختلاط فهنا الفرق
وأيضا كما أشار الاخوة قبلي الرجل الذي يغار على أهله يعمل كل ما يقدره أن يوفر لهم الحاجيات
فلا ننسى أن النبي عليه الصلاة والسلام بشر من ولدت له طفلة فرباها وكبرها وزوجها ان له الجنة
ولا يكون ذلك الا بالسعي لتوفير كل ما تحتاجه بناتنا من تكاليف الحياة
ولذلك أقول أي موظفة دخلت مجال الشغل هي تعرف أنها تناقض فطرتها واذا قالت أنها مضطرة
فالاسلام اباح للمضطر أن يخرج عن الحدود ولكن بمجرد زوال الاضطرار يعود الى الحق
ويحافظ على حدود الله ولكن في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الفتاتين خير مثال
وهذا المقطع أنصح الجميع بمشاهدته ففيه خير كثير لو فتحنا له قلوبنا قبل عقولنا
http://www.youtube.com/watch?v=7anc2ey_vmm
فالشيخ الشعراوي عليه رحمة الله حسم المسألة بالاستدلال بتلك القصة
فالبنتان ما أخرجهما خارج بيتهما الا الضرورة فأبوهما شيخ كبير ولا يقدر
ولكن مع الضرورة لم يقمن بمخالطة الرجال بل كانتا تنتظران
حتى يذهب الرجال تذهبان لتسقيا الماء ولتلك النية السليمة منهما ومحافظتهما
على حيائهما وعفتهما حتى مع الضرورة كان جزاؤهما أن تدخل نبي الله موسى عليه السلام
فانهى لهما المشكل الذي كانتا فيه فهل أنت يا موظفة ترين خروجك من بيتك الى العمل مشكل أم حل ؟؟
إن قلت أنك مضطرة ولك ظروف ووو فهو إذن مشكل والمشكل علينا ان نسعى لنحله وحله
هو اما بالزواج من رجل يتكفل باللازم ولو كانت نيتك مع ربي صافية فالله سيعوضك
برجل صالح يهنيك مثلما حدث للفتاتين مع موسى عليه السلام
أو أن تدعي ربي أن يرزقك برزق ليس فيه اختلاط برجال ولا خلوة وان يكون سترا لك
فمن التي دعت الله هذا الدعاء الاجابة بينكن وبين انفسكن ؟؟
وأما ان قلت خروجك وعملك هو حل ؟؟
فنقول لك حل من ماذا ؟؟
الجواب وبكل بساطة واختصار أن الأغلبية تراه حل من أمر الله تعالى بالمكوث في البيت
ولذلك يتحججن بحجج واهية ربما تنطلي على الناس ولكنها لا تخدع رب الناس
والدليل ما نراه من تبرج وماكياج لاغلب الموظفات في الادارات ومع الاختلاط والخلوة وووو
ولا ننكر ان هناك العفيفات الطاهرات اللواتي يعملن لضرورة كما أشرنا سابقا فهؤلاء الموظفات
لا غبار على جواز عملهن والله عز وجل رحيم ولكن بظوابط كما قلنا من الحجاب وعدم الاختلاط والخلوة
وفي الاخير اقول كل وحدة وراها عارفة الحق من الباطل فهل خروجك من البيت
ترينه مشكل تتمنين زواله في العاجل باي شكل أم ترينه حل للخروج من البيت تتمنين استمراره طول حياتك ؟؟؟
على حسب الاجابة يكون الحكم لصالحك ام ضدك
والله المستعان
السلام عليكم
حبذى لو تجيبلنا اخي الكريم فتوى بخصوص عمل الرجل في مكان مختلط فلقد تبادر الى ذهني هاد الشيء ولكن الحمد لله خطيبي لا يعمل في مكان مختلك وانا كذلك لاننا من الخواص وشكرا
جمال الدين الأفغاني
2013-02-22, 12:51
السلام عليكم
حبذى لو تجيبلنا اخي الكريم فتوى بخصوص عمل الرجل في مكان مختلط فلقد تبادر الى ذهني هاد الشيء ولكن الحمد لله خطيبي لا يعمل في مكان مختلك وانا كذلك لاننا من الخواص وشكرا
لو راجعت ردي الاخير لعرفت الجواب ولكن اكرره
انا كرجل لست مطالبا بأن أتحمل أخطاء اللآخرين ولكلامنا ليس تهجما على الموظفة كما يريد
البعض أن يصور ذلك وأتفهم موقفهن فذلك يسمى الهروب من الواقع والهروب من الحقيقة والهروب من المسؤولية
وكلامنا باختصار ولا مزايدات عليه أن أصل المرأة بيتها لا تخرج الا لضرورة
فمن اضطرت للعمل فكلنا نحترمها ومقدرها لتضحيتها باغلى ما تملك وهو طاعتها لربها
فتضحي بأصل بقائها في بيتها وتذهب للعمل مضطرة غير راضية عن ذلك في قلبها
هذا ما نريده وهذا ما نطالب به وهذا ما لا يريد البعض أن يفهمه ويتجاهله عن عمد
لسنا ضد عمل المرأة في العموم ولكننا نرى الواقع ولنا عقول ولنا دين وشرع يسير هذه العقول
والدين والشرع أباح للمرأة العمل عند الضرورة ولكن بظوابط أهمها وأعظمها الحجاب والسترة
وهذا ما لا نراه في الادارات فالخروج للعمل أصبح متناسقا مع الزينة والعطور واللباس المتبرج
بالله عليكم هل تذهب امرأة الى مكتب به أشخاص معها رجال كانوا ام نساء دون ان تتعطر ؟؟
والمرأة غريزتها التزين والتجمل فكيف تذهب لمكان فيه أناس معها بدون تزين وعطور .؟؟؟
يعني لاحظوا كيف أن خروجها سيسبب لها تنازلات كثيرة عن ما أمرها ربها به
والواقع خير دليل ولسنا نتكلم عن خيال او أمر مجهول كلنا رأينا الادارات والمكاتب
فلا تزايدوا علينا الحلال بين والحرام بين وبينهما المتشابهات من استبرأ منها استيرأ لدينه وعرضه
وكلنا نعرف الحق من الباطل ومحاولات الهروب لا تجديكن نفعا أمام الله يوم القيامة حيث يظهر ما كان في الصدور
واما بالنسبة للاخت كاميليا الرجل يا أختي لا يتحمل أخطاء غيره لقد بحت أصواتنا ونحن نقول ان
المكاتب والادارات والوظائف في الأصل هي مكان الرجل وليس المرأة وبالله عليك اختي ماذا افعل انا
كشاب يريد عملا يضمن له عيشة كريمة وكل الادارات والمكاتب لا تخلو من نساء ؟؟؟
هل اذهب للعمل في القمر مثلا ؟؟
يعني اصبحنا الرجال نتحاشى العمل في الادارات المختلطة والمفروض النساء هن اللواتي يكن كذلك
أي زمان نحن فيه فيا سبحان الله المهم على الرجل ان يعمل اذا ما وجد وظيفة ولكن بشرط
ام يكون في قلبه غير راض عن الاختلاط أي بينه وبين ربه لا يرضى هذا المنكر
وان كان خلوة في مكتب فليس له ان يقوم بها ولو على حساب عمله فالله الرازق
وانا عن نفسي اقول لو قدر لي ان اعمل في مكتب ما وبه نساء سأسعى جاهدا
أن أجد مكان ليس فيه اختلاط و ان لم اجد فحسي الله ونعم الوكيل اعمل مضطرا
حتى يفرجها ربي المهم قلبي مطمئن بشرع ربي وغير راض عن المنكر
هذا باختصار الكلام وارى انه قد استوفى الموضوع حقه من النقاش والامور كلها واضحة
فمن اراد الحق فالحق واضح وضوح الشمس لا يحتاج مزيد ايضاح
ومن اراد ان يتبع هواه وعقله فهو وما يتبعه فكل امرئ محاسب بنفسه
والله المستعان وعليه التكلان
تصفية وتربية
2013-02-22, 13:08
السلام عليكم
والله تبادر الى ذهني سؤال انا لست مثقفة في امور الفتوى او انني مطلعة لكم وما حكم عمل الرجل في مكان مختلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
اعلمي -رحمني الله وإيّاكِ- أن الأحكام الشرعية هي نفسها بالنسبة للمرأة أو الرّجل إلاّ فيما جاء الشرع بتخصيصه سواء للرجل أو المرأة.
والإختلاط محرّم سواء كان بالنسبة للرجل أو المرأة، والأدلة في ذلك كثيرة. والرّجل مُطالب أيضًا يتجنّب الإختلاط كما هي المرأة، وأن يبحث عن عمل لا اختلاط فيه، وفتاوى العُلماء في هذا الباب كثيرة ومنتشرة وبإمكانكم الإطلاع عليها.
لكن لو نرجع للواقع، الأصل في الشّرع هو بقاء المرأة في بيتها وقرارها فيه، فهي ليست مُطالبة بأن تصرف لا على أسرتها ولا على نفسها، وإنما جعل الله ولياتها لمن يتولّى أمرها سواء والدها أو زوجها، فهو المُكلّف بأن يصرف عليها وبأن يقضي حاجاتها. ولهذا جعل الله القوامة للرجل لا للمرأة.
وبما أن الإختلاط فُرض علينا فرضًا والمرأة تخلّت عن الأصل الذي شرعه الله لها ألا وهو القرار في بيتها فالشاب اليوم يجد نفسه مُضطرًا للعمل في الإختلاط لأنه المسئول عن تكوين الأسرة ومسئول على أن يُنفق عليها، فهو القيّم وليس المرأة.
فلو عادت المرأة لبيتها وكفّت عن العمل وطبّقت أمر ربّها بالقرار فيه لما كان هناك اِختلاط ولما اضطر الشاب للعمل في الاختلاط، ولارتاح مجتمعنا من الإختلاط ومشاكله.
فالمرأة جعلها الله درّة مكنونة، صانها وحفِظ شرفها وعفتها وأمرها بالقرار في بيتها لترعى زوجها وأولادها وجعل الرجل هو الذي يُنفق عليها ويُلبّي حاجياتها.
ومن اضطرت للخروج من بيتها فلتخرج بضوابط معروفة لدى الخاص والعام؛ بأن تلتزم جلبابها الشرعي وأن لا تُخالط الرجال ولا تختلي بهم وأن يكون كلامها معهم على قدر الحاجة من دون خضوع ولا ضحك ولا مُزاح، وبأن تلتزم بآداب الطريق من المشي على حافة الطريق لا وسطه وغيرها من الضوابط الشرعية المعروفة.
ثم إن الضرورة يُحددها الشرع.
أتمنى أن يكون اللبس قد زال
والله أعلم والله الموفق
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
اعلمي -رحمني الله وإيّاكِ- أن الأحكام الشرعية هي نفسها بالنسبة للمرأة أو الرّجل إلاّ فيما جاء الشرع بتخصيصه سواء للرجل أو المرأة.
والإختلاط محرّم سواء كان بالنسبة للرجل أو المرأة، والأدلة في ذلك كثيرة. والرّجل مُطالب أيضًا يتجنّب الإختلاط كما هي المرأة، وأن يبحث عن عمل لا اختلاط فيه، وفتاوى العُلماء في هذا الباب كثيرة ومنتشرة وبإمكانكم الإطلاع عليها.
لكن لو نرجع للواقع، الأصل في الشّرع هو بقاء المرأة في بيتها وقرارها فيه، فهي ليست مُطالبة بأن تصرف لا على أسرتها ولا على نفسها، وإنما جعل الله ولياتها لمن يتولّى أمرها سواء والدها أو زوجها، فهو المُكلّف بأن يصرف عليها وبأن يقضي حاجاتها. ولهذا جعل الله القوامة للرجل لا للمرأة.
وبما أن الإختلاط فُرض علينا فرضًا والمرأة تخلّت عن الأصل الذي شرعه الله لها ألا وهو القرار في بيتها فالشاب اليوم يجد نفسه مُضطرًا للعمل في الإختلاط لأنه المسئول عن تكوين الأسرة ومسئول على أن يُنفق عليها، فهو القيّم وليس المرأة.
فلو عادت المرأة لبيتها وكفّت عن العمل وطبّقت أمر ربّها بالقرار فيه لما كان هناك اِختلاط ولما اضطر الشاب للعمل في الاختلاط، ولارتاح مجتمعنا من الإختلاط ومشاكله.
فالمرأة جعلها الله درّة مكنونة، صانها وحفِظ شرفها وعفتها وأمرها بالقرار في بيتها لترعى زوجها وأولادها وجعل الرجل هو الذي يُنفق عليها ويُلبّي حاجياتها.
ومن اضطرت للخروج من بيتها فلتخرج بضوابط معروفة لدى الخاص والعام؛ بأن تلتزم جلبابها الشرعي وأن لا تُخالط الرجال ولا تختلي بهم وأن يكون كلامها معهم على قدر الحاجة من دون خضوع ولا ضحك ولا مُزاح، وبأن تلتزم بآداب الطريق من المشي على حافة الطريق لا وسطه وغيرها من الضوابط الشرعية المعروفة.
ثم إن الضرورة يُحددها الشرع.
أتمنى أن يكون اللبس قد زال
والله أعلم والله الموفق
ربي يرحمك على الرد الشافي والوافي حبذى لو تزيدي تقوليلي هل في الفضاء الافتراضي وخاصة المنتديات والحوار الموجود فيها وفي مواقع التواصل الاجتماعي من ضحك وردود وشكر ما حكم هذا؟ وهل قاعدة الاختلاط تطبق هنا ايضا؟ وايضا الاختلاط في الجامعة ؟
لو راجعت ردي الاخير لعرفت الجواب ولكن اكرره
انا كرجل لست مطالبا بأن أتحمل أخطاء اللآخرين ولكلامنا ليس تهجما على الموظفة كما يريد
البعض أن يصور ذلك وأتفهم موقفهن فذلك يسمى الهروب من الواقع والهروب من الحقيقة والهروب من المسؤولية
وكلامنا باختصار ولا مزايدات عليه أن أصل المرأة بيتها لا تخرج الا لضرورة
فمن اضطرت للعمل فكلنا نحترمها ومقدرها لتضحيتها باغلى ما تملك وهو طاعتها لربها
فتضحي بأصل بقائها في بيتها وتذهب للعمل مضطرة غير راضية عن ذلك في قلبها
هذا ما نريده وهذا ما نطالب به وهذا ما لا يريد البعض أن يفهمه ويتجاهله عن عمد
لسنا ضد عمل المرأة في العموم ولكننا نرى الواقع ولنا عقول ولنا دين وشرع يسير هذه العقول
والدين والشرع أباح للمرأة العمل عند الضرورة ولكن بظوابط أهمها وأعظمها الحجاب والسترة
وهذا ما لا نراه في الادارات فالخروج للعمل أصبح متناسقا مع الزينة والعطور واللباس المتبرج
بالله عليكم هل تذهب امرأة الى مكتب به أشخاص معها رجال كانوا ام نساء دون ان تتعطر ؟؟
والمرأة غريزتها التزين والتجمل فكيف تذهب لمكان فيه أناس معها بدون تزين وعطور .؟؟؟
يعني لاحظوا كيف أن خروجها سيسبب لها تنازلات كثيرة عن ما أمرها ربها به
والواقع خير دليل ولسنا نتكلم عن خيال او أمر مجهول كلنا رأينا الادارات والمكاتب
فلا تزايدوا علينا الحلال بين والحرام بين وبينهما المتشابهات من استبرأ منها استيرأ لدينه وعرضه
وكلنا نعرف الحق من الباطل ومحاولات الهروب لا تجديكن نفعا أمام الله يوم القيامة حيث يظهر ما كان في الصدور
واما بالنسبة للاخت كاميليا الرجل يا أختي لا يتحمل أخطاء غيره لقد بحت أصواتنا ونحن نقول ان
المكاتب والادارات والوظائف في الأصل هي مكان الرجل وليس المرأة وبالله عليك اختي ماذا افعل انا
كشاب يريد عملا يضمن له عيشة كريمة وكل الادارات والمكاتب لا تخلو من نساء ؟؟؟
هل اذهب للعمل في القمر مثلا ؟؟
يعني اصبحنا الرجال نتحاشى العمل في الادارات المختلطة والمفروض النساء هن اللواتي يكن كذلك
أي زمان نحن فيه فيا سبحان الله المهم على الرجل ان يعمل اذا ما وجد وظيفة ولكن بشرط
ام يكون في قلبه غير راض عن الاختلاط أي بينه وبين ربه لا يرضى هذا المنكر
وان كان خلوة في مكتب فليس له ان يقوم بها ولو على حساب عمله فالله الرازق
وانا عن نفسي اقول لو قدر لي ان اعمل في مكتب ما وبه نساء سأسعى جاهدا
أن أجد مكان ليس فيه اختلاط و ان لم اجد فحسي الله ونعم الوكيل اعمل مضطرا
حتى يفرجها ربي المهم قلبي مطمئن بشرع ربي وغير راض عن المنكر
هذا باختصار الكلام وارى انه قد استوفى الموضوع حقه من النقاش والامور كلها واضحة
فمن اراد الحق فالحق واضح وضوح الشمس لا يحتاج مزيد ايضاح
ومن اراد ان يتبع هواه وعقله فهو وما يتبعه فكل امرئ محاسب بنفسه
والله المستعان وعليه التكلان
لم تجبني على سؤالي والاخت الكريمة اجابتني فهو سؤال تبادر الى ذهني ولا اقصد به التهجم على اي انسان فلست مكلفة شرعا بان اجلسك في منزلك في حين عملك فيه اختلاط ولست مكلفة شرعا في ان ارغمك على العمل في القمر كما قلت فلك من الحرية والاهلية لكي تعرف ما يناسبك وانا ايضا لي ذلك فقط انا منشغلة باصلاح نفسي في الاخير لا ينفع صاحبة ولا ولد
تصفية وتربية
2013-02-22, 13:57
ربي يرحمك على الرد الشافي والوافي حبذى لو تزيدي تقوليلي هل في الفضاء الافتراضي وخاصة المنتديات والحوار الموجود فيها وفي مواقع التواصل الاجتماعي من ضحك وردود وشكر ما حكم هذا؟ وهل قاعدة الاختلاط تطبق هنا ايضا؟ وايضا الاختلاط في الجامعة ؟
بالنسبة للمنتديات والنت عمومًا أختي فمشاركة المرأة تكون فيها بضوابط شرعيّة بينها العُلماء، أهمها عدم الخضوع بالقول وبأن تكون تكون مشاركة المرأة فيها تقتصر على نشر الفائِدة دون تبادل عبارات الشُكر ولا الضحك ولا المُزاح ولا أن تُخبِر عن أمورها الخاصة أمام الرجال ولا تبادل رسائِل خاصة، وفتاوى العُلمــاء كثييييرة في هذا الباب.
ولو انتبهتِ لتوقيعي ستجدين ما يُجيب عن تساؤلكِ:
استخدام الفتاة لمواقع التواصل الاجتماعي (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9998)
نصيحة للأخوات الفضليات أن تحرص المرأة على أمر الحياء فنعم الشعار هو (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=135525)
كما أتمنى أن تتطلعي على هاذيك الموضوعين لأحد الإخوة:
حكم المحادثة التي تتم بين الجنسين في المنتديات علماً أنها تكون في حدود الأدب للعلامة عبيد - حفظه الله - ؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=870792)
أخي , أختي , حكم الكلام بينكما في الشابكة كتابة لشيخنا أبي عبد المعز فركوس - حفظه الله - (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=788326)
وهذا أيضًا لأختنا: أم عبد الرحمن وفقها الله:
[نصيحه غالية] من الشيخ ابو فريحان جمال الحارثي -حفظه الله- لكل اخ واخت بخصوص الانترنت والتناصح (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=915686)
أما بالنسبة للدراسة في الإختلاط -كما قلتُ لكِ سابقًا- الإختلاط محرّم والأصل هو قرار المرأة في بيتها
وبما أن الأمر فُرض علينـا في بلدنـا فقد كان لبعض أهل العلم اجتهادات فيما يخص هذا الأمر، كالشيخ: فركوس -حفظه الله-، وكانت له رسالة بعنوان: الصراط في توضيح حالات الإختلاط، بإمكانكِ تصفحه من هنا
(http://www.ferkous.com/site/rep/Kotob/index.php?M=20)ويبقى هذا إجتهاد من الشيخ -حفظه الله- لكن الأصل هو التحريم
والله أعلم
بالنسبة للمنتديات والنت عمومًا أختي فمشاركة المرأة تكون فيها بضوابط شرعيّة بينها العُلماء، أهمها عدم الخضوع بالقول وبأن تكون تكون مشاركة المرأة فيها تقتصر على نشر الفائِدة دون تبادل عبارات الشُكر ولا الضحك ولا المُزاح ولا أن تُخبِر عن أمورها الخاصة أمام الرجال ولا تبادل رسائِل خاصة، وفتاوى العُلمــاء كثييييرة في هذا الباب.
ولو انتبهتِ لتوقيعي ستجدين ما يُجيب عن تساؤلكِ:
استخدام الفتاة لمواقع التواصل الاجتماعي (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9998)
نصيحة للأخوات الفضليات أن تحرص المرأة على أمر الحياء فنعم الشعار هو (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=135525)
كما أتمنى أن تتطلعي على هاذيك الموضوعين لأحد الإخوة:
حكم المحادثة التي تتم بين الجنسين في المنتديات علماً أنها تكون في حدود الأدب للعلامة عبيد - حفظه الله - ؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=870792)
أخي , أختي , حكم الكلام بينكما في الشابكة كتابة لشيخنا أبي عبد المعز فركوس - حفظه الله - (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=788326)
أما بالنسبة للدراسة في الإختلاط -كما قلتُ لكِ سابقًا- الإختلاط محرّم والأصل هو قرار المرأة في بيتها
وبما أن الأمر فُرض علينـا في بلدنـا فقد كان لبعض أهل العلم اجتهادات فيما يخص هذا الأمر، كالشيخ: فركوس -حفظه الله-، وكانت له رسالة بعنوان: الضراط في توضيح حالات الإختلاط، بإمكانكِ تصفحه من هنا
(http://www.ferkous.com/site/rep/Kotob/index.php?M=20)ويبقى هذا إجتهاد من الشيخ -حفظه الله- لكن الأصل هو التحريم
والله أعلم
بارك الله فيكي لاني وبنيتي كنت عندما يضحني امر هنا اكثب عبارة "ههههههه" او ابالغ بالشكر وكل شيء بنيتي يعني ليس لي غرض هنا حتى انني لم اكون اي صداقات حتى مع البنات الموجودات هنا وفي اغلب الاحيان نغلط في البنت والفتى
اعود واشكرك على الايضاحات بصح راه خوفني اسمك راني خايفة منك بزااااااف متصفينيش برك :1::1::1::19::19::19::dj_17:
تصفية وتربية
2013-02-22, 14:10
بارك الله فيكي لاني وبنيتي كنت عندما يضحني امر هنا اكثب عبارة "ههههههه" او ابالغ بالشكر وكل شيء بنيتي يعني ليس لي غرض هنا حتى انني لم اكون اي صداقات حتى مع البنات الموجودات هنا وفي اغلب الاحيان نغلط في البنت والفتى
اعود واشكرك على الايضاحات بصح راه خوفني اسمك راني خايفة منك بزااااااف متصفينيش برك :1::1::1::19::19::19::dj_17:
وفيكِ بارك الرحمن أختي
وأنا بدوري أشكركِ على حُسن خُلقكِ وقبولكِ للحق
بالنسبة لاسمي فلا داعي للخوف أختي
التصفية والتربية هو منهج يسير عليه المسلم في حياته وهو الحل لعودة المجتمع للأصل ألا وهو دين الإسلام
وللإفادة أكثر أختي اِطلعي هنا (http://www.alalbany.net/misc006.php) بارك الله فيكِ
جمال الدين الأفغاني
2013-02-22, 15:18
لم تجبني على سؤالي والاخت الكريمة اجابتني فهو سؤال تبادر الى ذهني ولا اقصد به التهجم على اي انسان فلست مكلفة شرعا بان اجلسك في منزلك في حين عملك فيه اختلاط ولست مكلفة شرعا في ان ارغمك على العمل في القمر كما قلت فلك من الحرية والاهلية لكي تعرف ما يناسبك وانا ايضا لي ذلك فقط انا منشغلة باصلاح نفسي في الاخير لا ينفع صاحبة ولا ولد
لو اجابت الأخت قبلي لما وضعت ردي فجوابها شافي وكافي
والحمد لله أولا وأخيرا انه مازال هناك الخير في هذه الأمة ولو كان قليلا
فالهدف من تواصلنا عبر الأنترنت والنقاشات والمواضيع هو محاولة تشخيص المرض
وبالتالي إيجاد الدواء المناسب له وليس مشكل الاختلاط وخروج المرأة الا أحد أسباب
ما نحن فيه من بعد المجتمعات المفروض انها مسلمة عن اسلامها وشرع ربها
ولكن الله عز وجل بيده الأمر فإما أن نتوب ونرجع اليه رجوعا حسنا
واما يبدلنا بأقوام آخرين يحبهم ويحبونه وليس ذلك على الله بعسير
والله المستعان
لو اجابت الأخت قبلي لما وضعت ردي فجوابها شافي وكافي
والحمد لله أولا وأخيرا انه مازال هناك الخير في هذه الأمة ولو كان قليلا
فالهدف من تواصلنا عبر الأنترنت والنقاشات والمواضيع هو محاولة تشخيص المرض
وبالتالي إيجاد الدواء المناسب له وليس مشكل الاختلاط وخروج المرأة الا أحد أسباب
ما نحن فيه من بعد المجتمعات المفروض انها مسلمة عن اسلامها وشرع ربها
ولكن الله عز وجل بيده الأمر فإما أن نتوب ونرجع اليه رجوعا حسنا
واما يبدلنا بأقوام آخرين يحبهم ويحبونه وليس ذلك على الله بعسير
والله المستعان
وبما اننا نتناقش مناقشات عقلانية فلا يمكن ايقاع اللوم على المرأة فقط فهذه المرأة التي خرجت للعمل انما برضى ولي امرها فاللوم الاكبر يقع على الرجال فكلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته فلماذا تلومون طرف وتتركون الطرف المهم في المسألة؟ ربي يهدينا
جمال الدين الأفغاني
2013-02-22, 22:39
وبما اننا نتناقش مناقشات عقلانية فلا يمكن ايقاع اللوم على المرأة فقط فهذه المرأة التي خرجت للعمل انما برضى ولي امرها فاللوم الاكبر يقع على الرجال فكلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته فلماذا تلومون طرف وتتركون الطرف المهم في المسألة؟ ربي يهدينا
أختي الكريمة انت تعلمين أنه لا تزر وازرة وزر أخرى
وكل واحد يتحاسب مادام لديه عقل سليم ويشتغل فلا يعني تخلي أشباه الرجال
عن غيرتهم وتربيتهم لنسائهم أننا نلومهم وبذلك نبرؤ ساحتهن !!!!
المسؤولية أكيد متقاسمة بين الجميع فحتى الرجل الذي يكون غيورا
والذي يرى المنكر ولا يسعى لانكاره ولو بكلمة فهو ملام ومسؤول
المهم أن المخطأ هو المسؤول الأول وبعد ذلك تتدرج المسؤولية الى الآخرين
وهذا ما يتميز به اسلامنا الحنيف فنحن كالجسد الواحد
وكل عضو يرى مصلحة الجسد ككل وتحضرني هنا قصة أصحاب السفينة
التي لديها طابقين أحدها في الأسفل والآخر في الأعلى فالذين في الأسفل
كانوا يمرون على الذين في الأعلى ليجلبوا الماء فقالوا لنثقب ثقبا ونحضر الماء
حتى لا نضطر للمرور على الذين في الأعلى فلا يتأذوا منا !!!
فقال النبي عليه الصلاة والسلام :
" فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاًَ، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً"
أي الذين بالأعلى
وهكذا واقعنا الآن فقد ظهرت أقوام تردن أن يأخذن ما يتوهمنه انه حقهن
رضي به من رضي أو أنكر من أنكر ولكنهن لا يدركن أنهن بذلك يتسببن بغرق الجميع
نسأل الله العفو العافية والسلامة وحسن الختام اللهم آمين
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir