مشاهدة النسخة كاملة : إطلالات الصوم في الحديث النبوي
العوفي العوفي
2014-02-23, 11:23
عن عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال : إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوه
رواه النسائي
العوفي العوفي
2014-02-23, 11:24
عن أبي هريرة رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطعمك الله وسقاك و لا قضاء عليك..
رواه الدارقطني و صححه الشيخ الألباني
العوفي العوفي
2014-02-23, 11:27
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء.
رواه ابن حبان
العوفي العوفي
2014-03-13, 12:56
عن أبي أيوب قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : الصائم إذا أُكِل عنده صلّت عليه الملائكة.
رواه ابن أبي شيبة
العوفي العوفي
2014-03-13, 12:56
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام : رب إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ! ويقول القرآن : رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه ! فيشفعان.
رواه أحمد
العوفي العوفي
2014-03-13, 12:57
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو و الرفث و طعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.
رواه أبو داود
العوفي العوفي
2014-03-13, 12:58
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم: لا يصلح الصيام في يومين : يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان
رواه مسلم
العوفي العوفي
2014-03-13, 12:59
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.
رواه البخاري
العوفي العوفي
2014-03-13, 13:00
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صام يوما في سبيل الله عز وجل جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض.
رواه الترمذي
العوفي العوفي
2014-03-14, 12:50
عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات).أخرجه ابو داود
YassineMlt
2014-03-17, 13:55
بارك الله فيك وجازاك خيرا
mostamos27
2014-03-17, 19:27
موضوع جميل بارك الله فيك
العوفي العوفي
2014-03-24, 03:49
عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات :
فأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الأقدام إلى الجماعات.
وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام.
وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية.
وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه.
أبومحمد17
2014-03-24, 07:46
بارك الله فيك
:mh92:شكرااا جزيلا على الموضوع
neomestafa
2014-03-24, 11:26
جزاك الله خيرا
العوفي العوفي
2014-04-29, 21:23
جزاك الله خيرا
شكرا على المرور الطيب المشجع..................
العوفي العوفي
2014-04-29, 21:24
:mh92:شكرااا جزيلا على الموضوع
شكرا على المرور الطيب المشجع..................
العوفي العوفي
2014-04-29, 21:25
بارك الله فيك
شكرا على المرور الطيب المشجع..................
العوفي العوفي
2014-05-11, 15:55
بارك الله فيك
شكرا على المرور الطيب
العوفي العوفي
2014-05-22, 00:27
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
العوفي العوفي
2014-06-04, 22:01
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
أخرجه الترمذي
العوفي العوفي
2014-06-04, 22:03
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ) [رواه النسائي].
العوفي العوفي
2014-06-11, 16:50
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ.
قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
العوفي العوفي
2014-06-18, 11:20
قال - صل الله عليه وسلم - : (( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ ))ـ
العوفي العوفي
2014-06-20, 11:23
http://img.el-wlid.com/imgcache/570128.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 10:58
http://im38.gulfup.com/yYQL8.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 10:59
http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/141144.gif
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:00
http://im39.gulfup.com/ceV9f.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:01
http://im40.gulfup.com/dZzc1.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:02
http://im37.gulfup.com/Ps14d.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:04
http://img204.imageshack.us/img204/6149/46552004xg1.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:04
http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/141147.gif
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:06
http://im39.gulfup.com/ceV9f.jpg
العوفي العوفي
2014-06-21, 11:13
أحاديث صحيحة في الصيام
أولا : في رمضان
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غُفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه الشيخان .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ، فمنا من صام ومنا من أفطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم . متفق عليه .
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال ، كان كصيام الدهر ) رواه مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة ، وغُلّقت أبواب النار ، وصُفّدت الشياطين ) رواه مسلم .
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ". رواه البخاري .
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يُقال لها أم سنان : ( عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي ) رواه البخاري و مسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غُفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه .
https://s.yimg.com/qn/majdah/signaturepics/sigpic107750_2.gif
ثانيا : في الصيام:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : مرني بأمر آخذه عنك ، فقال : ( عليك بالصوم فإنه لا مثل له ) رواه النسائي .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قال الله عزوجل : كل عمل بن آدم له إلا الصيام ؛ فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنّة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه ) رواه البخاري و مسلم .
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكّفرها الصلاة والصوم والصدقة ، والأمر والنهي ) متفق عليه .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السحور أكله بركة ؛ فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ؛ فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحّرين ) رواه أحمد و ابن حبان .
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (الصيام جنّة من النار ، كجنّة أحدكم من القتال ) رواه ابن ماجة .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام جنّة وحصن حصين من النار ) رواه أحمد .
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل ) ، فقلت : نعم ، قال : ( إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ، ونفهت له النفس ، لا صام من صام الدهر ، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله ) ، قلت : فإني أطيق أكثر من ذلك ، قال : (فصم صوم داود عليه السلام ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ) . رواه البخاري و مسلم .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام يوما في سبيل الله ، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه .
عن عبد الله بن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من صام الأبد فلا صام ولا أفطر ) رواه النسائي.
عن أبي ذر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من صام ثلاثة أيام من الشهر فقد صام الدهركله)، ثم قال:( صدق الله في كتابه ):{ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }( الأنعام160 ).
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنّة ثمانية أبواب ، فيها باب يُسمى الريّان ، لا يدخله إلا الصائمون ) رواه البخاري ، وزاد النسائي : ( فإذا دخل آخرهم أُغلق ، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا ) .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ) ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله ؟ قال : ( لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والناس نيام ) . رواه الترمذي .
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب ، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان ) رواه أحمد.
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهنّ : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده ) رواه الترمذي .
عن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا - عليه السلام - بخمس كلمات أن يعمل بهنّ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فكاد أن يبطئ، فقال له عيسى : إنك قدُ أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهنّ ، وأن تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ ، فإما أن تبلغهنّ ، وإما أبلغهنّ . فقال له : يا أخي ، إني أخشى إن سبقتني أن أُعذّب أو يُخسف بي ، قال : فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس ، حتى امتلأ المسجد ، وقعد على الشُرَف ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ وآمركم أن تعملوا بهنّ – وذكر منهنّ - وآمركم بالصيام ، فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرّة من مسك في عصابة ، كلهم يجد ريح المسك ، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) . رواه أحمد.
عن علقمة والأسود رضي الله عنهما قالا: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئا ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغضّ للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) متفق عليه .
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بينما أنا نائم ، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ ، فأتيا بي جبلا وعرا فقالا : اصعد ، فقلت : إني لا أطيقه ، فقالا : إنا سنسهّله لك ، فصعدتُ ، حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا بأصوات شديدة ، قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذا عواء أهل النار. ثم انطلق بي ، فإذا أنا بقوم معلّقين بعراقيّبهم ، مشققة أشداقهم ، تسيل أشداقهم دماً ، قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلّة صومهم ) رواه ابن خزيمة.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يزال الدين ظاهرا ما عجّل الناس الفطر ؛ لأن اليهود والنصارى يؤخّرون ) رواه أبو داوود.
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ) رواه مسلم.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلّون على المتسحّرين ) رواه ابن حبّان.
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عليكم بغداء السحور؛ فإنه هو الغداء المبارك ) رواه النسائي.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:( ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة ) رواه الطبراني .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تسحّروا ولو بجرعة من ماء ) رواه ابن حبّان.
العوفي العوفي
2014-06-22, 15:27
http://photo.qwled.com/media/small/thumb_cfa38068c0.jpg
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
https://s3.yimg.com/bt/api/res/1.2/kDlzQq4mTb0bh1sXAQzTsw--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Zmk9ZmlsbDtoPTIzMjtweW9mZj0wO3E9Nz U7dz0zMTA-/http://l.yimg.com/os/publish-images/news/2013-07-28/db66227b-b559-4fb8-aeef-01f328637090_INDONESIA-1.jpg
العوفي العوفي
2014-06-22, 15:28
http://photo.qwled.com/media/small/thumb_a0fcbe3ddd.jpg
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892199_515.jpg
العوفي العوفي
2014-06-22, 23:02
https://s.yimg.com/qn/majdah/signaturepics/sigpic107750_2.gif
العوفي العوفي
2014-06-25, 00:03
http://politics.echoroukonline.com/thumbnail.php?file=2014/flambe_110753781.jpg&size=article_medium
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892203_352.jpg
العوفي العوفي
2014-06-28, 07:37
عَنْ أَبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "مَا مَنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْماً في سَبِيلِ اللهِ تَعَالى إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذلِكَ* الْيَوْمِ* وَجْهَهُ* عَنِ* النَّارِ* سَبْعِينَ* خَرِيفاً*".
العوفي العوفي
2014-06-28, 07:45
أعلنت دور الإفتاء في معظم الدول الاسلامية مساء امس الجمعة أن اليوم السبت هو المتمم لشهر شعبان، وان الأحد هو أول أيام شهر رمضان .
وكانت معظم عدد من الدول العربية والاسلامية أعلنت أن يوم غد الاحد هو أول ايام شهر رمضان منها السعودية وقطر ومصر وفلسطين والامارات والاردن والعراق والبحرين والصومال والسودان وسوريا واندونيسيا وماليزيا.
لكن اليمن وتركيا اعلنتا ان اليوم السبت الموافق الـ28 من شهر حزيران/يونيو الجــاري، أول أيام شهر رمضان للعام 2014.
ويعتمد المسلمون في تركيا الحسابات الفلكية في ثبوت شهر رمضان، وتتولى هيئة الشؤون الدينية التركية الإعلان عن بدء هلال شهر رمضان المبارك، بينما تعتمد الدول العربية على رؤية هلال رمضان بالعين المجردة
العوفي العوفي
2014-06-28, 07:57
فضل رمضان فى الأحاديث النبوية
· عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابياً جاء إلى رسوالله رضي الله ثائر الرأس فقال : يارسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ، فقال : الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئاً ، فقال : أخبرني ما فرض الله علي من الصيام ، فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئاً فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ، فقال : فأخبره رسول الله رضي الله شرائع الاسلام . قال : والذي أكرمك لا أتطوع شيئاً ولا انقص مما فرض الله شيئاً . فقال رسوالله رضي الله أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق .
· عن أبي هريرة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ).
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892203_607.jpg
· عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إذا رأيتموه فصوموا وإذا رايتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ).
· عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان النبي رضي الله أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي رضي الله القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة .
· قال النبي صلى الله عليه وسلم : (شهران لا ينقصان شهراً عيد رمضان وذو الحجة).
· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي رضي الله قال (لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم ).
· عن ابي هريرة رضي الله جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الأخر وقع على امرأته في رمضان فقال :أتجد ما تحرر رقبه فقال : لا . قال أفتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ، قال : لا.قال : أفتجد ما تطعم به ستين مسكيناً . قال :لا . قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال أطعم هذا عنك قال على أحوج منا ما بين لا بتيها أهل بيت أحوج منا قال فأطعمه اهلك.
· عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان .
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892201_757.jpg
· عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان المر على ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما .
· عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها : كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يارسول الله أتنام قبل أن توتر قال ياعائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .
· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ).
· عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى ).
· عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده .
· عن أبي هريرة رضي الله قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً .
· عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ).
· عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين .
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892187_599.jpg
· وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر .
· عن أنس قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالاً يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم مثلي أو قال إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني .
والوصال : بمعنى وصل أيام الصيام بدون افطار
· عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صائم .
· عن عائشة وام سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا إن كان رسول الله e ليصبح جنباً من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم .
. عن أبي سعيد رضي الله قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا على المفطر إفطاره ..
· وعن أبي سعيد رضي الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لا يصلح الصيام في يومين ، يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان).
· عن عمران بن حصين رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : ( هل صمت من سرر هذا الشهر شيئاً ، قال لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه).
· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) .
· عن علي t قال سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال له ما سمعت أحد يسأل عن هذا إلا رجلاً سمعته يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائماً بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين .
· عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً).
· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه ) .
· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أكل أو شرب ناسياً فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله ) .
· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوماً من غير شهر رمضان إلا بإذنه).
· عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
· عن علي رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان .
· عن ابن عباس رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: (إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة).
· عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشرة الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال .
العوفي العوفي
2014-06-28, 07:59
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTUF8d5RpJkY1AWlzNaOULUGnkcJLVUk e7VNmU43PS9mfhPNHNwm_LNYVOA
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892198_164.jpg
العوفي العوفي
2014-06-28, 08:00
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGVq42oR0opWlxCxBYWMvv2IdFFE6BH 1FQ0qCGS2u-sMnBB1mUqkXAfso
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892190_223.gif
العوفي العوفي
2014-06-28, 16:52
السبت 28 يونيو 2014
أعلن الفلكيون في 14 دولة حول العالم، اليوم السبت، غرة شهر رمضان الكريم، في حين أفاد آخرون بأن 71 دولة تبدأ صيامها، غداً الأحد، حسبما أظهرت الحسابات الفلكية.
ويشهد رمضان هذا العام تبايناً كبيراً في عدد ساعات الصوم، من منطقة جغرافية إلى أخرى، مع قدومه في ذروة فصل الصيف بنصف الكرة الأرضية الشمالي، وفصل الشتاء بنصف الكرة الجنوبي.
أوروبا الأعلى
وبحسب حسابات أجراها "مركز الفلك الدولي"، إلى جانب مسح أجرته وكالة "الأناضول"، وآخر نشره موقع "هافينغتون بوست" الأمريكي، واستناداً لجداول من مواقع إسلامية متخصصة، بما في ذلك "إسلاميك فايندر" و"إسلام 21c"، اتضح أن مسلمي أوروبا هذا العام، هم الأعلى في عدد ساعات الصيام، حيث تصل إلى 22 ساعة في أيسلندا، و21 ساعة كحد أقصى في الدنمارك، الواقعة في نصف الكرة الشمالي.
صيام القارة السمراء
ويتراوح عدد ساعات الصوم في قارة أفريقيا بين 10 ساعات ونصف و16 ساعة ونصف، فيصوم مسلمو جنوب أفريقيا 10 ساعات ونصف الساعة، بينما يصوم المسلمون في كل من الجزائر وليبيا والمغرب والسودان 14 ساعة، وتزيد تونس عليهم بساعة واحدة ليصوم مسلموها 15 ساعةً في اليوم، ثم ترتفع في مصر لتصبح 16 ساعة، بحسب مركز الفلك الدولي.
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892193_186.jpg
وفي آسيا، يصوم مسلمو سنغافورة 12 ساعةً، ويرتفع عدد الساعات إلى 13 ساعةً ونصف الساعة في ماليزيا، ويصل عدد ساعات الصيام إلى 15 ساعةً في الهند وباكستان، بينما يصوم مسلمو إيران لما يزيد قليلاً عن 16 ساعة.
الخليج والشام
وقدرت وكالة الأناضول عدد ساعات صيام في كل من العراق وسوريا والكويت والأردن بـ 14 ساعة، فيما يزيد الوقت قليلاً في قطر ليصل إلى 14 ساعة و40 دقيقة، وبزيادة عشر دقائق تأتي اليمن، ثم الإمارات بزيادة دقيقة ( ليصبح عدد ساعات الصيام فيها 14 ساعةً و51 دقيقة)، وتشترك دول فلسطين ولبنان والبحرين والسعودية في عدد 15 ساعةً.
وفي قارة أمريكا الشمالية، يصوم مسلمو الولايات المتحدة الأمريكية ما بين 16 و18 ساعة (باختلاف الولاية المعنية)، حيث يقدر عدد ساعات الصيام في ولاية لوس أنجيليس بـ 15 ساعةً و38 دقيقة، ويصل عدد الساعات إلى 17 ساعة و51 دقيقة في ولاية ألاسكا.
كما ينخفض عدد الساعات ليصل في المكسيك إلى 13 ساعةً و20 دقيقة، ويصل إلى 10 ساعات فقط في أستراليا.
الأرجنتين الأقل
وأظهر المسح في قارة أمريكا الجنوبية، أن مسلمي الأرجنتين يصومون 9 ساعات، وهو أقل عدد ساعات يصومه مسلمو العالم هذا العام.
ويثير هذا التباين في عدد ساعات الصيام بين مسلمي العالم جدلاً فقهياً يتجدد كل عام، ما أدى لفتاوى بعض شيوخ الدين بجواز إفطار المسلمين في الغرب بتوقيت مكة المكرمة إذا زادت ساعات الصيام عن 18 ساعة.
http://files1.24.ae/files/images/ramadantimes.jpg
العوفي العوفي
2014-06-29, 00:14
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6iDbgqx8-37CgcFvBjdHdLaIxYvqllaVLG2W84wro9-eXaCB26LGbibg
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892190_223.gif
العوفي العوفي
2014-06-29, 16:10
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892193_186.jpg
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
العوفي العوفي
2014-07-07, 14:36
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGVq42oR0opWlxCxBYWMvv2IdFFE6BH 1FQ0qCGS2u-sMnBB1mUqkXAfso
http://www.girls-ly.com/vb/storeimg/img_girls-ly1368892190_223.gif
العوفي العوفي
2014-07-08, 01:05
تفطير الصائم له فضل كبير
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTuYP194p476sea1YIkmdTuyHKbpHoZw 5NEzTWGJX_zqqyt8d-iv8vn5g http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhrsGCFXZjYqBNEG-b0pYJDoVK50VwbfeEZAu3YTnL-RIUCjeDLtXqpYU
عن زيد بن خالد الجهني رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.
- وعن أم عمارة الأنصارية رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم دخل عليها فقدمت إليه طعاماً فقال: كلي فقالت:
إني صائمة، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا وربما قال: حتى يشبعوا رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم جاء إلى سعد بن عبادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ فجاء بخبز وزيت فأكل،
ثم قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح
في حديث سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء "، قالوا: يا رسول الله ، ليس كلنا يجد ما يفطر به الصائم، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : " يعطي الله هذا الثواب لمن فطر صائماً، على مذقة لبن، أو تمرة، أو شربة ماء، ومن سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ بعدها، حتى يدخل الجنة" (رواه البيهقي وابن خزيمة وابن حبان).
حال الصحابة والتابعين:
كان عبد الله ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين، وربما علم أن أهله قد ردوهم عنه فلم يفطر في تلك الليلة.
وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس بخدمهم ويروّحهم… منهم الحسن وابن المبارك..
وكان حماد بن أبي سليمان يفطر كل ليلة في شهر رمضان خمسين إنساناً فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوباً ثوباً..
وكان ابن المبارك يطعم إخوانه أشكالاً من الحلوى وغيرها وهو صائم.
تفطير الصائم من أخلاق أهل الجود :
وقدوتنا فى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة"(صحيح).
وقد عدد ابن رجب فوائد جوده صلى الله عليه وسلم في رمضان وذكر منها:
1- شرف الزمان، ومضاعفة أجر العمل فيه.
2- إعانة الصائمين والقائمين والذاكرين على طاعتهم، فيستوجب المعين لهم مثل أجرهم، كما أن من جهز غازيًا فقد غزا ..
و سئل أحد السلف : لم شرع الصيام ؟ قال : ليذوق الغني طعم الجوع فلا ينسى الجائع..فهنيئاً لأناس أودع الله في قلوبهم حب الخير، فوجدوا سعادة قلوبهم وراحة أفئدتهم عندما يحرصون على تفطير الصائمين، وتفقدهم في البيوت وفي الشوارع وفي وسائل المواصلات والطرق ..
بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
العوفي العوفي
2014-07-08, 19:23
بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير
http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache
العوفي العوفي
2014-07-11, 09:26
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم: لا يصلح الصيام في يومين : يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان
رواه مسلم
العوفي العوفي
2014-07-11, 18:34
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2014-07-12, 17:56
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أفضل الصيام، بعد رمضان، شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة، بعد الفريضة، صلاة الليل)
أخرجه مسلم
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:(إن في الليل لساعةً لا يوافقها رجلٌ مسلم يسأل الله خيراً من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلةٍ)
أخرجه مســـلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلَّت، فإن أبت نضح في وجهها من الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلَّت، وأيقضت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء)أخرجه ابو داود
وعن أبي سعيد وأبي هريرة قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات)
أخرجه ابو داود
chinwi MCA
2014-07-12, 21:08
السلا م عليكم
يعطيك العافية اخي على الموضوع
بارك الله فيك
العوفي العوفي
2014-07-13, 08:29
السلا م عليكم
يعطيك العافية اخي على الموضوع
بارك الله فيك
بارك الله فيك
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2014-07-13, 19:11
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
{ تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ }
[رواه الترمذي وقال حديث حسن].
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
[http://politics.echoroukonline.com/thumbnail.php?file=2014/flambe_110753781.jpg&size=article_medium
العوفي العوفي
2014-07-14, 18:04
http://imageshack.com/a/img837/8301/5q61.jpg
sandy belle
2014-07-14, 18:40
بارك الله فيك اخي
العوفي العوفي
2014-07-15, 00:37
بارك الله فيك اخي
شكرا على المرور المشجع
العوفي العوفي
2014-07-15, 21:00
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
1. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له" رواه البخاري ومسلم.
2. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري ومسلم.
3. عن عمَّار بن ياسر قال: "من صام يوم الذي يُشك فيه، فقد عصى أبا القاسم محمدًا صلى الله عليه وسلم " رواه أصحاب السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني.
4. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين" رواه مسلم.
5. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة " رواه الترمذي وصححه الألباني.
6. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم" رواه النسائي وصححه الألباني.
7. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر" رواه البخاري ومسلم.
8. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.
9. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.
10. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلى في المسجد ذات ليلة في رمضان فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم " رواه البخاري ومسلم.
11. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" رواه النسائي وصححه الألباني.
12. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" رواه البخاري ومسلم.
13. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة" رواه الترمذي وصححه الألباني.
14. عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد" رواه البخاري ومسلم.
15. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من صام يوما في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا" رواه البخاري ومسلم.
16. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عمرة في رمضان تعدل حجة" رواه البخاري.
17. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة" رواه البخاري ومسلم.
18. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك" رواه البخاري ومسلم.
19. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام جُنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين" البخاري ومسلم.
20. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رُب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورُب قائم ليس له من قيامه إلا السهر" رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
21. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري.
22. عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يُبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له" رواه النسائي وصححه الألباني.
23. عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا، قال: "فإني إذن صائم"، ثم أتانا يوما آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حَيس، فقال: "أرِينيه، فلقد أصبحت صائما"، فأكل. رواه مسلم.
24. عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم. رواه البخاري ومسلم.
25. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تسحَّروا فإن في السحور بركة" رواه البخاري ومسلم.
26. عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فصلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلةُ السَّحَر" رواه مسلم.
27. عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: تسحَّرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية. متفق عليه.
28. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالا يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابن أم مكتوم"، قال: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا. رواه البخاري ومسلم.
29. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر" رواه البخاري ومسلم.
30. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم". رواه البخاري ومسلم.
31. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رُطَبات، فإن لم تكن رُطَبات فتُميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء. رواه الترمذي وحسنه الألباني.
32. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبِّل وهو صائم، ويُباشر وهو صائم، ولكنه أملكُكُم لأَرَبه. رواه البخاري ومسلم.
33. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمَّ صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه" رواه البخاري ومسلم.
34. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ذَرَعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقضِ" رواه الترمذي وصححه الألباني.
35. عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: "أسبغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
36. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظلل عليه، فقال: "ما له؟" قالوا: رجل صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر أن تصوموا في السفر" رواه البخاري ومسلم.
37. عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، أجد بي قوةً على الصيام في السفر، فهل عليَّ جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه" رواه البخاري في الصوم ومسلم.
38. عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض. رواه مسلم.
39. عن أنس رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلا في يوم حارٍّ، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصُوَّام، وقام المفطرون فضربوا الأبنيةَ وسقوا الرِّكاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر" رواه البخاري ومسلم.
40. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" رواه البخاري ومسلم.
41. عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطَّر صائما كان له مثلُ أجرِه غيرَ أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
42. عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان" رواه أحمد وصححه الألباني.
43. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله. رواه البخاري ومسلم.
44. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم.
45. عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان". رواه البخاري.
46. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان " رواه البخاري، ورواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما.
47. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
48. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين" رواه البخاري ومسلم.
49. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم.
50. عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، هذا صيام الدهر كله" رواه مسلم
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2014-07-19, 04:10
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2014-07-20, 14:10
1. عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له" رواه البخاري ومسلم.
2. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري ومسلم.
3. عن عمَّار بن ياسر قال: "من صام يوم الذي يُشك فيه، فقد عصى أبا القاسم محمدًا صلى الله عليه وسلم " رواه أصحاب السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني.
4. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين" رواه مسلم.
5. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة " رواه الترمذي وصححه الألباني.
6. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم" رواه النسائي وصححه الألباني.
7. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر" رواه البخاري ومسلم.
8. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.
9. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.
10. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلى في المسجد ذات ليلة في رمضان فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم " رواه البخاري ومسلم.
11. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" رواه النسائي وصححه الألباني.
12. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" رواه البخاري ومسلم.
13. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة" رواه الترمذي وصححه الألباني.
14. عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد" رواه البخاري ومسلم.
15. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من صام يوما في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا" رواه البخاري ومسلم.
16. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عمرة في رمضان تعدل حجة" رواه البخاري.
17. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة" رواه البخاري ومسلم.
18. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك" رواه البخاري ومسلم.
19. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام جُنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين" البخاري ومسلم.
20. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رُب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورُب قائم ليس له من قيامه إلا السهر" رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
21. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري.
22. عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يُبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له" رواه النسائي وصححه الألباني.
23. عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا، قال: "فإني إذن صائم"، ثم أتانا يوما آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حَيس، فقال: "أرِينيه، فلقد أصبحت صائما"، فأكل. رواه مسلم.
24. عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم. رواه البخاري ومسلم.
25. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تسحَّروا فإن في السحور بركة" رواه البخاري ومسلم.
26. عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فصلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلةُ السَّحَر" رواه مسلم.
27. عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: تسحَّرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية. متفق عليه.
28. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالا يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابن أم مكتوم"، قال: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا. رواه البخاري ومسلم.
29. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر" رواه البخاري ومسلم.
30. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم". رواه البخاري ومسلم.
31. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رُطَبات، فإن لم تكن رُطَبات فتُميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء. رواه الترمذي وحسنه الألباني.
32. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبِّل وهو صائم، ويُباشر وهو صائم، ولكنه أملكُكُم لأَرَبه. رواه البخاري ومسلم.
33. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمَّ صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه" رواه البخاري ومسلم.
34. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ذَرَعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقضِ" رواه الترمذي وصححه الألباني.
35. عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: "أسبغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
36. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظلل عليه، فقال: "ما له؟" قالوا: رجل صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر أن تصوموا في السفر" رواه البخاري ومسلم.
37. عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، أجد بي قوةً على الصيام في السفر، فهل عليَّ جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه" رواه البخاري في الصوم ومسلم.
38. عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم، ويفطر المفطر، فلا يعيب بعضهم على بعض. رواه مسلم.
39. عن أنس رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلا في يوم حارٍّ، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصُوَّام، وقام المفطرون فضربوا الأبنيةَ وسقوا الرِّكاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر" رواه البخاري ومسلم.
40. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" رواه البخاري ومسلم.
41. عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطَّر صائما كان له مثلُ أجرِه غيرَ أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
42. عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان" رواه أحمد وصححه الألباني.
43. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله. رواه البخاري ومسلم.
44. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم.
45. عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان". رواه البخاري.
46. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان " رواه البخاري، ورواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما.
47. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: "قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني.
48. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين" رواه البخاري ومسلم.
49. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم.
50. عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، هذا صيام الدهر كله" رواه مسلم
العوفي العوفي
2014-07-25, 20:38
عَنْ أَبِي أمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » .
أخرجه النسائي وابن خزيمة في صحيحه
وَفي روايةٍ للنسائي قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ ا للهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُني اللهُ بِهِ : قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّيَامِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » .
أخرجه ابن حبان في صحيحه _ في حديث
قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمامَةَ لا يُرَى في بَيْتِهِ الدُّخَانُ نهاراً إِلَّا إِذَا نَزَلَ بهمْ ضَيْفٌ .
وَعلينا أَنْ نَتَدَبَّرَ الْحَديثَ الآتِي :
عَنْ أَبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ :« مَا مَنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْماً في سَبِيلِ اللهِ تَعَالى إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً »
العوفي العوفي
2014-07-30, 14:07
تفطير الصائم له فضل كبير
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ كَسْبٍ حَلاَلٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ لَيَالِيَ رَمَضَانَ كُلَّهَا، وَصَافَحَهُ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَمَنْ صَافَحَهُ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَرِقُّ قَلْبُهُ وَتَكْثُرُ دُمُوعُهُ) [رواه ابن خزيمة والبيهقي].
العوفي العوفي
2014-07-30, 17:28
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم: لا يصلح الصيام في يومين : يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان
رواه مسلم
حميد أبو نوفل
2014-07-31, 11:00
بارك الله فيك
العوفي العوفي
2014-07-31, 17:31
بارك الله فيك
بارك الله فيك ولك وعليك........
العوفي العوفي
2014-07-31, 17:33
بارك الله فيك
بارك الله فيك ولك وعليك........
وليد1990
2014-08-01, 15:28
شكرا على الموضوع بارك الله فيـــــــك
العوفي العوفي
2014-08-01, 20:39
شكرا على الموضوع بارك الله فيـــــــك
بارك الله فيك ولك وعليك........
العوفي العوفي
2014-08-02, 21:23
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله واللهم صل على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء و المرسلين
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2014-08-03, 06:16
العيد وآدابه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فإن العيد اسم لكل ما يُعتاد ويعود ويتكرر ، والأعياد شعارات توجد لدى كل الأمم سواء أكانت كتابية أم وثنية أم غير ذلك ، وذلك لأن إقامة الأعياد ترتبط بغريزة وجبلّة طبع الناس عليها فكل الناس يحبون أن تكون لهم مناسبات يحتفلون فيها ويتجمّعون ويُظهرون الفرح والسرور .
وأعياد الأمم الكافرة ترتبط بأمور دنيوية كبداية سنة أو بدء موسم زرع أو اعتدال جو أو قيام دولة أو تنصيب حاكم ونحو ذلك . وترتبط أيضا بمناسبات دينية ككثير من أعياد اليهود والنصارى الخاصة بهم فمن أعياد النصارى مثلا العيد الذي يكون في الخميس الذي يزعمون أن المائدة أنزلت فيه على عيسى عليه الصلاة والسلام وعيد رأس السنة الكريسمس وعيد الشكر وعيد العطاء ويحتفلون به الآن في جميع البلاد الأوربية والأمريكية وغيرها من البلاد التي للنصرانية فيها ظهور وإن لم تكن نصرانية في الأصل وقد يشاركهم بعض المنتسبين إلى الإسلام ممن حولهم عن جهل أو عن نفاق .
وللمجوس كذلك أعيادهم الخاصة بهم مثل عيد المهرجان وعيد النيروز وغيرهما.
تميز المسلمين بأعيادهم :
لقد دلّ قوله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا " على اختصاص المسلمين بهذين العيدين لا غير وأنه لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بالكفار والمشركين في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا من لباس ، ولا إيقاد نيران ولا عبادة ولا يمكّن الصبيان من اللعب في أعيادهم ، ولا إظهار الزينة ، ولا يسمح لصبيان المسلمين بمشاركة الكفار في أعيادهم . وكل الأعياد الكفرية والبدعية محرمة كعيد رأس السنة وعيد الجلاء وعيد الثورة وعيد الشجرة وعيد الجلوس وعيد الميلاد وعيد الأم وعيد العمال وعيد النيل وعيد شم النسيم وعيد المعلم وعيد العمال وعيد المولد النبوي .
وأما المسلمون فليس لهم إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى لما جاء عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ . " سنن أبي داود 1134
وهذان العيدان هما من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها واستشعار معانيها .
وفيما يلي نتعرض لطائفة من أحكام العيدين وآدابهما في الشريعة الإسلامية .
أولا :: أحكام العيد
صومه :
يحرم صوم يومي العيد لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ . " رواه مسلم 827
حكم صلاة العيدين :
ذهب بعض العلماء إلى وجوبها وهذا مذهب الأحناف واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها ولم يتركها ولا مرة واحدة ، واحتجوا بقوله تعالى ( فصل لربك وانحر ) أي صلاة العيد والنحر بعده وهذا أمر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج النساء من البيوت لشهادتها ، والتي ليس عندها جلباب تستعير من أختها . وذهب بعض العلماء إلى أنها فرض كفاية وهذا مذهب الحنابلة ، وذهب فريق ثالث إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة وهذا مذهب المالكية والشافعية ، واحتجوا بحديث الأعرابي في أن الله لم يوجب على العباد إلا خمس صلوات .
فينبغي على المسلم أن يحرص على حضورها وشهودها خصوصا وأنّ القول بوجوبها قول قوي ويكفي ما في شهودها من الخير والبركة والأجر العظيم والاقتداء بالنبي الكريم .
شروط الصحة والوجوب والوقت
اشترط بعض العلماء ( وهم الحنفية والحنابلة ) لوجوب صلاة العيدين الإقامة والجماعة . وقال بعضهم إنّ شروطها هي شروط صلاة الجمعة ما عدا الخطبة فإنّ حضورها ليس بواجب وجمهور العلماء على أن وقت العيدين يبتدئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب الرؤية المجردة ويمتد وقتها إلى ابتداء الزوال .
صفة صلاة العيد
قال عمر رضي الله عنه : صلاة العيد والأضحى ركعتان ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى .
وعن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة .
والتكبير سبع في الركعة الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما .
وعن عائشة رضي الله عنها : التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرات الركوع رواه أبو داود صحيح بمجموع طرقه .
ولو أدرك المأموم إمامه أثناء التكبيرات الزوائد يكبر مع الإمام ويتابعه ولا يلزمه قضاء التكبيرات الزوائد لأنها سنّة وليست بواجبة .
وأما ما يُقال بين التكبيرات فقد جاء عن حماد بن سلمة عن إبراهيم أن الوليد بن عقبة دخل المسجد وابن مسعود وحذيفة وأبو موسى في المسجد فقال الوليد : إن العيد قد حضر فكيف أصنع ، فقال ابن مسعود : يقول الله أكبر ويحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو الله ، ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. الخ رواه الطبراني ، وهو حديث صحيح مخرج في الإرواء وغيره .
القراءة في صلاة العيد:
يستحب أن يقرأ الإمام في صلاة العيد بـ ( ق ) و ( اقتربت الساعة ) كما في صحيح مسلم أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ . " صحيح مسلم 891
وأكثر ما ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح والغاشية كما كان يقرأ بهما في الجمعة فقد جاء عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ . " صحيح مسلم 878
وقال سمرة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، ( وهل أتاك حديث الغاشية ) رواه أحمد وغير وهو صحيح الإرواء 3/116
الصلاة قبل الخطبة :
من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة كما ثبت في مسند أحمد من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ ." مسند أحمد 1905 والحديث في الصحيحين
ومما يدلّ على أن الخطبة بعد الصلاة حديث أبي سعيد رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم فإذا كان يريد أن يقطع بعثاً قطعه ، أو يأمر بشيء أمر به ، قال أبو سعيد : فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان وهو أمير المدينة في أضحى أو فطر فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة ، فقلت له : غيرتم والله . فقال : يا أبا سعيد قد ذهب ما تعلم ، فقلت : ما أعلم والله خير مما لا أعلم ، فقال : إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة ، فجعلنها قبل الصلاة . رواه البخاري 956
الرخصة في الإنصراف أثناء الخطبة لمن أراد :
عن عبد الله بن السائب قال : شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال : إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب . إرواء الغليل 3/96
عدم المبالغة في تأخيرها :
خرج عبد الله بن بُشر ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم الفطر عيد الفطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام ، وقال انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح . رواه البخاري معلقا مجزوما به
النافلة في المصلى:
لا نافلة قبل صلاة العيد ولا بعدها كما جاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما . " سنن أبي داود 1159
وهذا إذا كانت الصلاة في المصلى أو في مكان عام وأما إن صلى الناس العيد في المسجد فإنه يصلي تحية المسجد إذا دخله قبل أن يجلس .
إذا لم يعلموا بالعيد إلا من الغد :
عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قالوا : غُمّ علينا هلال شوال فأصبحنا صياماً ، فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر الناس أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة ، صحيح : الإرواء 3/102 .
ومن فاتته صلاة العيد فالراجح أنه يجوز له قضاؤها ركعتين .
شهود النساء صلاة العيد
عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لا تَخْرُجَ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لا تَذْكُرُهُ إِلا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى . صحيح البخاري 324
قوله : ( عواتقنا ) العواتق جمع عاتق وهي من بلغت الحلم أو قاربت , أو استحقت التزويج , أو هي الكريمة على أهلها , أو التي عتقت عن الامتهان في الخروج للخدمة , وكأنهم كانوا يمنعون العواتق من الخروج لما حدث بعد العصر الأول من الفساد , ولم تلاحظ الصحابة ذلك بل رأت استمرار الحكم على ما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
قوله : ( وكانت أختي ) فيه حذف تقديره قالت المرأة وكانت أختي . قوله : ( قالت ) أي الأخت ,
قوله : ( من جلبابها ) .. أي تعيرها من ثيابها ما لا تحتاج إليه .
قوله : ( وذوات الخدور ) بضم الخاء المعجمة والدال المهملة جمع خدر بكسرها وسكون الدال , وهو ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه ,
( فالحيّض ) : هو بضم الحاء وتشديد الياء المفتوحة جمع حائض أي البالغات من البنات أو المباشرات بالحيض مع أنهم غير طاهرات
قوله : ( ويعتزل الحيض المصلى ) قال ابن المنيِّر : الحكمة في اعتزالهن أن في وقوفهن وهن لا يصلين مع المصليات إظهار استهانة بالحال . فاستحب لهن اجتناب ذلك .
وقيل سبب منع الحُيّض من المصلى .. الصيانة والاحتراز من مقارنة النساء للرجال من غير حاجة ولا صلاة , وقيل : لئلا يؤذين غيرهن بدمهن أو ريحهن .
وفي الحديث الحث على حضور العيد لكل أحد , وعلى المواساة والتعاون على البر والتقوى ، وأن الحائض لا تهجر ذكر الله ولا مواطن الخير كمجالس العلم والذكر سوى المساجد , وفيه امتناع خروج المرأة بغير جلباب .
وفي هذا الحديث من الفوائد أن من شأن العواتق والمخدرات عدم البروز إلا فيما أذن لهن فيه . وفيه استحباب إعداد الجلباب للمرأة , ومشروعية عارية الثياب . واستدل به على وجوب صلاة العيد .. وروى ابن أبي شيبة أيضا عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى العيدين من استطاع من أهله .
وقد صرح في حديث أم عطية بعلة الحكم وهو شهودهن الخير ودعوة المسلمين ورجاء بركة ذلك اليوم وطهرته .
وقال الترمذي رحمه الله في سننه بعد أن ساق حديث أم عطية : وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلا أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا الْخُلْقَانِ وَلا تَتَزَيَّنْ فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنْ الْخُرُوجِ وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ الترمذي 495
وقد أفتت بالحديث المتقدم أم عطية رضي الله عنها بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة كما في هذا الحديث ولم يثبت عن أحد من الصحابة مخالفتها في ذلك , وأما قول عائشة " لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد " فلا يعارض ذلك ( ما دامت المرأة تخرج بالشروط الشرعية ) .. والأولى أن يخص السماح بالخروج بمن يؤمن عليها وبها الفتنة ولا يترتب على حضورها محذور ولا تزاحم الرجال في الطرق ولا في المجامع .
ويجب على الرجل تفقد أهله عند خروجهن للصلاة ليتأكد من كمال حجاب النساء ، فهو راع ومسؤول عن رعيته ، فالنساء يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات ، والحائض لا تدخل المسجد ولا المصلى ويمكن أن تنتظر في السيارة مثلاً لسماع الخطبة .
ثانيا : آداب العيد:
الاغتسال:
من الآداب الاغتسال قبل الخروج للصلاة فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى . الموطأ 428
وصح عن سعيد بن جبير أنه قال : (سنة العيد ثلاث المشي والاغتسال والأكل قبل الخروج ) ، وهذا من كلام سعيد بن جبير ولعله أخذه عن بعض الصحابة.
وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .
والمعنى الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز .
الأكل قبل الخروج :
من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا . البخاري 953
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام . وعلل ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ، وفيه مبادرة لامتثال أمر الله . فتح 2/446 ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل إلا بعد الصلاة من أضحيته .
التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) .
وعن الوليد بن مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .
وصح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى ) قال وكيع يعني التكبير إرواء 3/122
وروى الدارقطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى الإمام . وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزهري قال : كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا . إرواء 2/121
ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة وعبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول: ( ألا تكبرون ) وكان ابن شهاب الزهري رحمه الله يقول : ( كان الناس يكبرون منذ يخرجون من بيوتهم حتى يدخل الإمام ) .
ووقت التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
صفة التكبير :
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .
ورأى المحاملي بسند صحيح أيضاً عن ابن مسعود : الله أكبر كبيراً الله أكبر كبيراً الله أكبر وأجلّ ، الله أكبر ولله الحمد . الإرواء 3/126
التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
وعن جبير بن نفير ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . ابن حجر إسناده حسن ، الفتح 2/446
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق ومحاسن المظهر الاجتماعية بين المسلمين .
وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .
التجمل للعيدين :
عن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ .. رواه البخاري 948
وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم عمر على التجمل لكنه أنكر عليه شراء هذه الجبة لأنها من حرير.
وعن جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة . صحيح ابن خزيمة 1765
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عند من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة أفتراه يصح من مؤمنة أن تعصي من خرجت لطاعته وتخالف أمره بلبس الضيق والثوب الملون الجذاب الملفت للنظر أو مس الطيب ونحوه .
حكم الاستماع لخطبة العيد :
قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه الكافي ص 234 .فإذا سلم خطب خطبتين كخطبة الجمعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ، ويفارق خطبتي الجمعة في أربعة أشياء .. ثم قال :-
الرابع : أنهما سنة لا يجب استماعهما ولا الإنصات لهما ، لما روى عبد الله بن السائب قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ، فلما قضى الصلاة قال : ( إنا نخطب من أراد أن يجلس للخطبة فليجلس ، ومن أحب أن يذهب فليذهب ) .
وقال النووي رحمه الله في كتابه المجموع شرح المهذب ص 23 :
ويستحب للناس استماع الخطبة ، وليست الخطبة ولا استماعها شرطاً لصحة صلاة العيد ، لكن قال الشافعي : لو ترك استماع خطبة العيد أو الكسوف أو الاستسقاء أو خطب الحج أو تكلم فيها أو انصرف وتركها كرهته ولا إعادة عليه .
وفي الشرح الممتع على زاد المستنقع للشيخ ابن عثيمين 5/192 :
قوله تعالى : ( كخطبتي الجمعة ) أي يخطب خطبتين على الخلاف الذي أشرنا إليه سابقاً ، كخطبتي الجمعة في الأحكام حتى في تحريم الكلام ، لا في وجوب الحضور ، فخطبة الجمعة يجب الحضور إليها لقوله تعالى : ( يا آيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ) وخطبتا العيد لا يجب الحضور إليهما ، بل للإنسان أن ينصرف ، لكن إذا بقي يجب عليه أن لا يكلم أحداً ، وهذا ما يشير إليه قول المؤلف : ( كخطبتي الجمعة ) .
وقال بعض أهل العلم ، لا يجب الإنصات لخطبتي العيدين ، لأنه لو وجب الإنصات لوجوب الحضور ، ولحرم الإنصراف ، فكما كان الإنصراف جائزاً .. فالاستماع ليس بواجب .
ولكن على هذا القول لو كان يلزم من الكلام التشويش على الحاضرين حَرُم الكلام من أجل التشويش ، لا من أجل الاستماع ، بناء على هذا لو كان مع الإنسان كتاب أثناء خطبة الإمام خطبة العيد فإنه يجوز أن يراجعه ، لأنه لا يشوش على أحد . أما على المذهب الذي مشى عليه المؤلف ، فالاستماع واجب ما دام حاضراً .
الذهاب من طريق والعودة من آخر
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ رواه البخاري 986
وورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يخرج ماشياً يصلي بغير أذان ولا إقامة ثم يرجع ماشياً من طريق آخر . قيل ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ . وقيل لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين . وقيل لإظهار ذكر الله ، وقيل لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . وقيل ليقضى حوائج الناس من الاستفتاء والتعليم والاقتداء أو الصدقة على المحاويج أو ليزور أقاربه وليصل رحمه .
تنبيهات على بعض المنكرات :
1- بعض الناس يعتقدون مشروعية إحياء ليلة العيد ، ويتناقلون في ذلك حديثا لا يصح ، وهو أن من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وهذا الحديث جاء من طريقين ، أحدهما ضعيف والآخر ضعيف جدا ، فلا يشرع تخصيص ليلة العيد بذلك من بين سائر الليالي ، وأما من كان يقوم سائر الليالي فلا حرج أن يقوم في ليلة العيد .
2- اختلاط النساء بالرجال في بعض المصليات والشوارع وغيرها ، ومن المحزن أن يحدث هذا في أقدس البقاع ؛ في المساجد بل المسجد الحرام ، فإن كثيرا من النساء - هداهن الله - يخرجن متجملات متعطرات ، سافرات ، متبرجات ، ويحدث في المسجد زحام شديد ، وفي ذلك من الفتنة والخطر العظيم ما لا يخفى ، ولهذا لا بد للقائمين على ترتيب صلاة العيد من تخصيص أبواب ومسارات خاصة للنساء وأن يتأخّر خروج الرجال حتى ينصرف النساء .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا وأن يتوب علينا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
المصدر: جمعية البر
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان صِيامَ الصائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ
اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَِدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ
اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ. وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ، وإطْعامَ الطَّعامِ ، وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ
اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.
مــــــــــــــــــاشاء الله ، ششكرا جزيلا
العوفي العوفي
2014-08-03, 23:50
;3991403087']مــــــــــــــــــاشاء الله ، شكرا جزيلا
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
شكرا وبورك فيك ولك
حميد أبو نوفل
2014-08-04, 08:43
بارك الله فيك
العوفي العوفي
2014-08-04, 11:16
بارك الله فيك
;3991403087']مــــــــــــــــــاشاء الله ، شكرا جزيلا
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
شكرا وبورك فيك ولك
العوفي العوفي
2014-08-04, 14:32
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) رواه البخاري ومسلم،
وفي لفظ: (صوموا لرؤيته فإن غمي عليكم فعدوا ثلاثين) رواه أحمد،
وفي لفظ: (إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والنسائي، وفي لفظ: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا) رواه أحمد والترمذي،
وفي لفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال: (لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فاقدروا له) رواه البخاري
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
العوفي العوفي
2014-08-04, 14:39
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ) [رواه النسائي].
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
العوفي العوفي
2014-08-06, 22:22
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
العوفي العوفي
2015-06-17, 22:17
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
أخرجه الترمذي
العوفي العوفي
2015-06-18, 10:59
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب - الخصام والصياح -، فإن سابَّه أحدٌ أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمدٍ بيده لخلوف فم الصائم – الرائحة - أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه )
العوفي العوفي
2015-06-26, 01:12
لنتذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (متفق عليه).
قال صلى الله عليه وسلم: «رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش» (رواه أحمد وابن ماجة وصححه السيوطي)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه» (رواه النسائي وصححه الألباني لغيره).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الصيام جنة، فإذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يفسق، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم، أني صائم » (متفق عليه)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان، فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين » (رواه ابن خزيمة وابن حبان وقال الألباني حسن صحيح).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة، يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة» (متفق عليه).
العوفي العوفي
2016-01-25, 22:46
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJPaxOfHl3SqoE02b37hL4I_492r8at znU9_XPrcMC_gujlAvZcg
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSi34JY2ccx92e3Y2uZYcvrnpRq5HiD-EFM_lzbn5i_pHg9xA4T
genius.dj12
2016-01-26, 15:19
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا
العوفي العوفي
2016-01-28, 01:27
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا
شكرا الكلمة الطيبة صدقة.....................
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRHgsH0lor35FDLw2Dq4EhP46OG5cZKK suuPZe64KZpPO8g1p4t
العوفي العوفي
2016-01-28, 15:02
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZoANQ02DkiOcLLGVwdcqAnmx268LFW PI-OxNBblqmHGvISian4g
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQWA0_J3QeuJ4qrnNQ62U6ZDgWc7EwAQ BKYDBbV5WyYgXTEe3f8
العوفي العوفي
2016-01-30, 13:22
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPQAJJKZL9FWRRCZbHA-PdeuWlMQfDbXciz2pLEIxbU4Vndz_k
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQMFsQib3tdNf8dkVlyjnlQWva7jNrPq D0IAx0tMosdhNLOjH0c
العوفي العوفي
2016-01-30, 13:24
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQXPW2ATYJa18ghU7kIRcfZAa9_1X_yH klsJv7sSM53CAj_ZtPdwA
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRIMJVYvGF_tllb_TdWcq6_ioS34-EYn4A3emMQdFeySo9-ea0Yrw
العوفي العوفي
2016-01-30, 14:19
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS30BAKmemt7mxrKmmyCUsQNZEu2n2nF DUr1-S67h5rJdyUiB4g
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSE3QwRVH7F4mt3nnuQNOQo8l5exbfeY 4iKm3FEGw1FqjUBFQ2m2g
العوفي العوفي
2016-01-30, 14:32
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmAhmmzf_nriTVchpQuG-CcpsRB3JrpaViktyTr77Jv6JsLJ8j
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRChasWvbqy47OnKZE3Iz-tzFk16p1To5ii3ANGmfDdQevdZzWowg
العوفي العوفي
2016-01-31, 17:35
https://mo7tsb.files.wordpress.com/2009/11/8qj98029.gif?w=480 https://mo7tsb.files.wordpress.com/2009/11/cgt98029.gif?w=480 https://mo7tsb.files.wordpress.com/2009/11/hfd98029.gif?w=480 https://mo7tsb.files.wordpress.com/2009/11/q8x98029.gif?w=480 https://mo7tsb.files.wordpress.com/2009/11/8qj98029.gif?w=480
العوفي العوفي
2016-02-02, 02:24
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTD_Bol5E_sLS1YTjKLAXBXx_rugurX2 zWCRAtIquc03ubfRpGKbg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-c73QXN6efYM6S9SvzLQJbKhpmWL-8WQqDOzFVGYkJcZFQWCJ
العوفي العوفي
2016-02-02, 02:28
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZYEcGIMhtZyYrQjtcf_oERaxXqZnQM WfWp6QOxkKTlkKqvtmf9w
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRm5XPKvbOcS8-iy6-S1PfGfXoLxzyhPj2yzMCDtBxBvTsK7kKiYA
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlptE6DcYv22aiH51FeXMggHkh1y67O ieonJL3PTGpylJXakAJ
العوفي العوفي
2016-02-02, 02:31
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmUSbzrygEkztO-qZYEc0o6AlxfruBJE3EYfmpjaVUHtkNo2f1
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-c73QXN6efYM6S9SvzLQJbKhpmWL-8WQqDOzFVGYkJcZFQWCJ
العوفي العوفي
2016-02-02, 03:02
http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/3f77ee99849a8cd5d0c6f63026dd9b78.gif
MAHDI-DZ
2016-02-02, 08:09
بارك الله فيكم
العوفي العوفي
2016-02-03, 07:05
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_e6s90c6sSUrxSk6-cKc5cQc_k9VaKAwO5M8r2QNasThWh_56
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQGnEZP3QSyRxdpJ7vuYrrNrc6s8qd9q pufvi45ivXjaZF6gePJ
العوفي العوفي
2016-02-03, 07:30
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_e6s90c6sSUrxSk6-cKc5cQc_k9VaKAwO5M8r2QNasThWh_56
http://up.1sw1r.com/upfiles2/ht777982.jpg
العوفي العوفي
2016-02-03, 09:44
http://www4.0zz0.com/2011/08/07/07/858781385.jpg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR3lV65SEOBSJZ0STVmI1acwmp2OK4yo 8Eqh7pcBcFwiGhcuMUl
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_8qE1LtSoRSmov2SjWXvfioMMcc1X8 zh8tG4Gha1cXb4PFX6HsQ
العوفي العوفي
2016-02-03, 15:44
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3aw90eeKtsSSwU8tCpP0ZyPCRiAnyx O3gNFxFpHO71rIwUQVM
العوفي العوفي
2016-02-03, 15:47
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSAGb6sNi-DQzA3BtpuuOpGBe28fKGPzW5jIF1S77FWu7Ndl_lX
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhThEaVIzSMO4N7YwQqIAZlgPAUO2A-BypQQpYePSH_v0hnEJC
العوفي العوفي
2016-02-04, 12:26
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_pohy0megZ0UnL2DXOJl4ssYlEEbgc du0P8KSN7itj-O1RpdevA
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTz8tmaPss8KUwTCo2Ln5l1J4dGHzaea 1B2fQ94QiwIPt_kGvIc
العوفي العوفي
2016-02-04, 14:19
بارك الله فيك
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTyapkMbrPI0otG2CkH0feTv6iiJ_UfB tftS_1648hLLXqC3i9pvw
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqfx_XBlmp-mKjdHP37l3pEMqvWUFUlpIvKivHXCbTuh0EPWM0
العوفي العوفي
2016-02-04, 16:50
بارك الله فيكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb3kG8l39NUStN9OmqapEmyPDcIKrt4 mktzDlSiuEhnn4sRE-EgQ
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqfx_XBlmp-mKjdHP37l3pEMqvWUFUlpIvKivHXCbTuh0EPWM0
العوفي العوفي
2016-02-05, 21:05
بارك الله فيك
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb3kG8l39NUStN9OmqapEmyPDcIKrt4 mktzDlSiuEhnn4sRE-EgQ
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqfx_XBlmp-mKjdHP37l3pEMqvWUFUlpIvKivHXCbTuh0EPWM0
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_
العوفي العوفي
2016-02-05, 23:11
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_Hc_8VeybJAbFP5OKQoXrVRZAPK9Qk c0iSTXovyS6svlLcsUs
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSkUHemEl7bNAufY4iD9imOHt0OC-8cdnsJjVSHskqySKES2SYR
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5my4bLmPdMQmw5OdJaWodjq5NLCjrl XwKLSaoMTDsca0Hm8up
العوفي العوفي
2016-02-05, 23:21
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR2bLUc4rmJawjmriAFQFBaHboTRYRXL xoglSzFhGxkXMMsPKV36g
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRKEQqLrLRPf2N1PW1JoyK6prXLLt3fG JaxQVDl-Af16WGNijzEhQ
العوفي العوفي
2016-02-05, 23:22
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9YjBK5csWyIOPa8wYVHk3w-l8QSskGONqSNWFcItO8CO0HRbZig
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0ztg6owdJRX764R9IpxT97VxI8iUwq GIkFZuzFUHM4PgU681K
العوفي العوفي
2016-02-05, 23:30
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIlNeXUFS-be0oLjyTtSfqewi5P92qfiDwSti-qyKt2ej2TR5B
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8Ni7zdebX6sL-33a1rc_mj9pxTboL3IT8pqsS7gsBBG2u-foD
العوفي العوفي
2016-02-06, 09:49
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSWQ7-_AKE1zMIq-sy-xRxaNIUn9Wk-SY1jgHuJwhBHzmGdt4wbxw
العوفي العوفي
2016-02-06, 09:53
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRb41IXWdoaiQjwYtXmZqbxBFHpatBmF myoVBLpnsBSJ4uzHNndZw
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqIfI4gsptADqhfIlCHKoyPpes3-Nb3ezo7R_h2xuUU_mJlz4LQQ
العوفي العوفي
2016-02-06, 14:15
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqktO_Znz1Xz_NF08rDChc-mmUGfjVQtuRV1kXyqQYK55itLyn
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPbSnRTv3R7UUNQ14GVn2axoIlrrnbX 3Ma8l0bV4xSC0NKe_HGGw
العوفي العوفي
2016-02-06, 15:47
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzIzLxJp4b1CTgcfhV9xrA4ywiDmXGO 8OQjt3OpLMvlj0-wyM5bg
السيدة فيروز
2016-02-06, 15:50
4444444444444444444444
العوفي العوفي
2016-02-06, 19:07
4444444444444444444444
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb3kG8l39NUStN9OmqapEmyPDcIKrt4 mktzDlSiuEhnn4sRE-EgQ
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqfx_XBlmp-mKjdHP37l3pEMqvWUFUlpIvKivHXCbTuh0EPWM0
أحبة الله 2
2016-02-06, 20:10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:35
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb3kG8l39NUStN9OmqapEmyPDcIKrt4 mktzDlSiuEhnn4sRE-EgQ
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:41
http://cdn1.arabyonline.com/images/2014/11/1417331292f2846k-350X260.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:42
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/7%2823%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:43
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/4%2827%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:44
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/2%2835%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:44
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/6%2827%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:45
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/8%2820%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:46
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/9%2814%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:47
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/11%2813%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:48
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/12%2810%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:48
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/14%287%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:49
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/15%286%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:50
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/17%283%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:51
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/18%283%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:52
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/21%282%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:52
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/22%285%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:53
http://www.kaheel7.com/ar/images/stories/23%288%29.jpg
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:57
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1CBj5ORuYZjx6ecmL8iLcIVs1vOD1z Sjd81j1TOQqQyI6Eai_
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKcMCHJ1iYO4iWhxRtwRQt_YIZ0uuh8 wk6Pvs_lHAuBW2BxL6f
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:58
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTM45DhEysY5_91Us8hUBs6knXtgfPse D_v3ds_Umc5NwjUT855Nw
العوفي العوفي
2016-02-06, 20:59
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSE9TOZGz7PoZfj8-7JLeBDs485F7yOaBd5NjzEdmcyr8UAfJBXxA
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmDx_fZpLJGz-l_jj5vlLW0mAMP62A4pBjkC1SrTkYuU-Tlo1x
العوفي العوفي
2016-02-06, 21:01
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSLRFY3NHxaNc--Sk6QQrEdxaL75pS_y9hSPnseuqxetgvmbtHT
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtUanimBv82GrMQ3vLpMg3UtZsB1AYt SEU0eVT9uuVSGoegM7q
العوفي العوفي
2016-02-06, 21:05
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhUnO54tGIwQGsyv9ohbFjeoDjRNLAc 9oy6iwpfrmhaoJpP0uh
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcST18WgE44tFqTlsKoX1v7kiaq409GfK G7Y6lWEvyjl3qhdE01S
العوفي العوفي
2016-02-06, 21:07
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThGMZUvckCcvNHaId7xANUf0vBb520W NZGpwFUiU9UJHbjFzpp
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT-LFNnVnCV3dvLq0DNpy8ZLQwA5a-MrXvUHMLc4btnctP8lVRQ
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS6JquxPZ5TvduKMLjLfZGitLGLWMPoO jJsrnpVh7T2QrtTpOp-
العوفي العوفي
2016-02-06, 21:11
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRv5EFwBP2nACbIPzOjzpOBq1btvOEkc TSh0KgW4Tc6xRh4o42ILw
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuWDJ6PMlFApn1r4T_uIIhjd2u_FRnz VyEXETZAsgGVDZqCUjFrA
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS84BpvOUshGqHsa3KB2tbeHWOEOu2bb kE_eogm06EQ2qybj1G0iA
العوفي العوفي
2016-02-06, 21:14
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEnVZ2FFO4woZSWivrAkJ1lyzj1vCZA HCQCwknjmwFhUC5hYSp4A
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS2gAf2an8e15tqPE8ho8M6r0PxZzoAq _mfmvBUJJ5yitbKwXKf
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR5gf9bi58TuspCIJ5_1_l2XKlvFVYuY BBuieQbUJ1OvqpqYfOh
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1ZU-TThVeQgYlXpe5fKsSVSOpnjT6ceiqyiKx7PXASV1vi4Zq
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-4M4DS6Rbm_k4Eovaqkk0DwhpSfjPBqemY9zs3suyzcLOtVuQ
العوفي العوفي
2016-02-08, 11:11
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLnmllmiyrL3PaTm5RRrvI6beUEOL7C fVHMy4oy2xdzwQxhF74iQ
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSinJAmjcIceKYOJS3wov2aSRLxmX66l MlUKYvESa7SVdqblGKI
العوفي العوفي
2016-02-08, 13:32
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMy2vaMo0PSYO57rSiHse62dAGtCiSr Pmmeeoz2_NAJ6KC_lOn
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSt50YRrqwcVgZEmbS3J9xFGu3YvAcSk oiXfogib9hBKNbLXysl
العوفي العوفي
2016-02-08, 13:42
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRf_KrHANPcYF3SvfLfIMFxbUgpoEKnW R8XH-qN5ZpazDgc3S50
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjvb5WHcQuvukAjwajuvV5r2aL5nY3f nsTLHd7u3CoaRSXdoKG
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQznIXw0C3k3c2TbcPik5Fu5Pjrg9qty 4A6lzihQY9o2uiXbdPK
العوفي العوفي
2016-02-08, 15:10
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROC6PxqsTTqp9kA4K-c8lQRV_MC_ZvEEA_rGGWW5h__uJGVZIS
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTqx7Z-8DhnRot9GwYVjguM1X6xANLKfvdcDRhpcUYiiKY0RFrf
العوفي العوفي
2016-02-08, 23:40
https://i.ytimg.com/vi/tnNErD1cZ-0/maxresdefault.jpg
العوفي العوفي
2016-02-08, 23:42
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjmgiRGvjWCRh0M9zaagUJln2Ez8GmS te6N_nkqRDDJWTwPtFa
العوفي العوفي
2016-02-08, 23:44
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTeVhdLVkPgqUC4Q5iTVqxtjv8_RsJH6 aj7gtAwLSjPgTJGl88R
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRz0Wsg1gy0LwupyxD86Of92vsQ4_hmf-Kk6B-HZc1AA1Hcpg4OBA
http://i38.servimg.com/u/f38/14/57/85/46/images21.jpg
العوفي العوفي
2016-02-08, 23:49
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjmgiRGvjWCRh0M9zaagUJln2Ez8GmS te6N_nkqRDDJWTwPtFa
كم من العبر والعظات والحكم وجب علينا نحن المسلمون استنباطها من قصة حادثة الإفك التي عاشتها أم المؤمنين الحبيبة عائشة رضي الله عنها وأرضاها وسيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
فقد كثرت الابتلاءات والفتن والمحن وأصبح المسلمون في خضم أحداث جسام وفتن عظام - نسأل الله السلامة ,
وإن لم ندرس حادثة الإفك بكل ما تشمله من مشاهد وسلوكيات وإن لم ننتبه لأفعالنا وأقوالنا ونضبط سلوكياتنا بما يجب علينا تعلمه من سنة الحبيب صلوات الله وسلامه عليه ونعي الدروس ونستفيد من العبر ونستنبط المُراد , هلكنا كما هلك أصحاب الإفك " أعاذنا الله وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن "
((( كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرجَ أقرعَ بين أزواجِه ، فأيتُهُن خرج سهمُها خرج بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معه.
قالت عائشةُ : فأقرع بيننا في غزوةٍ غزاها فخرج سهمي، فخرجتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزل الحجابُ, فأنا أُحمَلُ في هودجي وأُنزَلُ فيه, فسرنا حتى إذا فرَغ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من غزوتِه تلك وقفل ودنونا من المدينةِ قافلين آذَنَ ليلةً بالرحيلِ،
فقمتُ حين آذنوا بالرحيلِ فمشيتُ حتى جاوزتُ الجيشَ، فلما قضيتُ شأني أقبلتُ إلى رحلي، فإذا عِقْدٌ لي من جزعِ أظفارٍ قد انقطع، فالتمستُ عِقدي وحبسني ابتغاؤُه. وأقبل الرهطُ الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي، فرحلوه على بعيري الذي كنتُ ركبتُ وهم يحسبون أني فيه وكان النساءُ إذ ذاك خفافًا لم يُثْقِلْهن اللحمُ إنما يأكلن العُلْقَةَ من الطعامِ فلم يستنكرِ القومُ خفةَ الهودجِ حين رفعوه ، وكنتُ جاريةً حديثةَ السنِ، فبعثوا الجملَ وساروا،
فوجدتُ عِقدي بعدما استمر الجيشُ فجئتُ منازلَهم وليس بها داعٍ ولا مجيبٌ فأمَّمتُ منزلي الذي كنتُ به وظننتُ أنهم سيفقدوني فيرجعون إليَّ فبينا أنا جالسةٌ في منزلٍ غلبتني عيني فنمتُ وكان صفوانُ بنُ المُعطَّلِ السُّلميُّ ثم الذكوانيُّ من وراءِ الجيشِ فأدلجَ، فأصبحَ عند منزلي، فرأى سوادَ إنسانٍ نائمٍ، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبلَ الحجابِ ، فاستيقظتُ باسترجاعِه حين عرفني، فخمرتُ وجهي بجلبابي،
واللهِ ما كلمني كلمةً ولا سمعتُ منه كلمةً غير استرجاعِه ، حتى أناخ راحلتَه فوطِئَ على يديها فركبتُها ، فانطلق يقودُ بي الراحلةَ حتى أتينا الجيشَ بعدما نزلوا مُوغرين في نحرِ الظهيرةِ، فهلك من هلك ، وكان الذي تولَّى الإفكَ عبدَ اللهِ بنَ أبيٍّ بنَ سلولَ، فقدمنا المدينةَ، فاشتكيتُ حين قدمتُ شهرًا، والناسُ يفيضون في قولِ أصحابِ الإفكِ، ولا أشعرُ بشيءٍ من ذلك، وهو يَريبُني في وجعي أني لا أعرِفُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللطفَ الذي كنتُ أرى منه حين أشتكي،
إنما يدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيسلِّمُ ثم يقولُ : كيف تيكم، ثم ينصرفُ ، فذاك الذي يَريبُني ولا أشعرُ بالشرِ، حتى خرجتُ بعدما نقهتُ، فخرجت معيَ أمَّ مسْطِحٍ قبلَ المناصعِ، وهو متبرَّزُنا وكنا لا نخرجُ إلا ليلاً إلى ليلٍ، وذلك قبل أن تتخذَ الكُنُفَ قريبًا من بيوتنا، وأمرُنا أمرُ العربِ الأولِ في التبَرُّزِ قبلَ الغائط ِ، فكنا نتأذى بالكُنُفِ أن نتخِذَها عند بيوتِنا .
فانطلقتُ أنا وأمُّ مِسْطَحٍ – وهي ابنةُ أبي رهمِ بنِ عبدِ منافٍ، وأمُّها بنتُ صخِر بنِ عامرٍ خالةُ أبي بكرٍ الصديقِ ، وابنُها مِسْطَحِ بن أُثاثةَ – فأقبلتُ أنا وأمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بيتي وقد فرغنا من شأنِنا ، فعثرتْ أمُّ مِسْطَحٍ في مِرطِها، فقالت: تَعِسَ مِسْطَحٍ. فقلتُ لها: بئس ما قلتِ، أتسبين رجلاً شهد بدرًا ؟ قالت أي هَنْتاه أولم تسمعي ما قال ؟ قالت قلتُ : وما قال ؟ فأخبرتني بقولِ أهلِ الإفكِ ، فازددتُ مرضًا على مرضيِ . فلما رجَعتُ إلى بيتي ودخل عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تعني سلَّم ثم قال: كيف تيكم ؟ فقلتُ: أتأذن لي أن آتي أبويَّ قالت: وأنا حينئذٍ أريدُ أن أستيقن الخبرَ من قِبَلِهما قالت: فأذن لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجئتُ أبويَّ، فقلتُ لأمي: يا أمتاه ما يتحدثُ الناسُ؟ قالت: يا بنيَّةُ هوني عليك، فواللهِ لقلَّما كانت امرأةٌ قطُّ وضيئةٌ عند رجلٍ يُحبُّها ولها ضرائرُ إلا أكثرن عليها. قالت فقلتُ: سبحانَ اللهِ، أو لقد تحدثَ الناسُ بهذا ؟ قالت: فبكيْتُ تلك الليلةَ حتى أصبحتُ لا يَرْقأُ لي دمعٌ ، ولا أكتحلُ بنومٍ حتى أصبحتُ أبكي.
فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم علي بنَ أبي طالبٍ وأسامةَ بنَ زيدٍ رضي الله عنهما حين استلبث الوحيُ يستأمِرُهما في فُراقِ أهلِه . قالت: فأما أسامةُ بنُ زيدٍ فأشار على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءةِ أهلِه، وبالذي يعلمُ لهم في نفسِه من الودِ فقال: يا رسولَ اللهِ، أهلك ، وما نعلمُ إلا خيرًا. وأما عليٌّ بنُ أبي طالبٍ فقال: يا رسولَ اللهِ ، لم يُضيِّقِ اللهُ عليك والنساءُ سواها كثيرٌ، وإن تسألَ الجاريةَ تصدُقُك. قالت فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَريرةَ ، فقال أيْ بريرةُ هل رأيتِ من شيءٍ يَريبُك؟ قالت بَريرةُ: لا والذي بعثك بالحقِّ، إن رأيتَ عليها أمرًا أغْمِصُه عليها أكثرَ من أنها جاريةً حديثةَ السنِ تنامُ عن عجينِ أهلِها فتأتي الداجنَ فتأكلُه
فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاستعذر يومئذٍ من عبد اللهِ بنِ أُبيٍّ بنِ سلولَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو على المنبرِ :يا معشرَ المسلمين، من يعذِرُني من رجلٍ قد بلغني أذاه في أهلِ بيتي؟ فواللهِ ما علمتُ على أهلي إلا خيرًا، ولقد ذكروا رجلاً ما علمتُ عليه إلا خيرًا وما كان يدخلُ على أهلي إلا معي فقام سعدُ بنُ معاذٍ الأنصاريُّ فقال: يا رسولَ اللهِ وأنا أعذِرُك منه، إن كان من الأوسِ ضربتُ عنقَه، وإن كان من إخواننا من الخزرجِ أمرتنا ففعلنا أمرَك . قالت : فقام سعدُ بنُ عُبادةَ – وهو سيدُ الخزرجِ، وكان قبل ذلك رجلاً صالحًا ولكن احتملته الحميةَ – فقال لسعدٍ: كذبتَ لعمرُ اللهِ، لا تقتلُه ولا تقدرُ على قتلِه. فقام أُسيدُ بنُ حضيرٍ – وهو ابنُ عمِّ سعدِ بنِ معاذٍ – فقال لسعدِ بنِ عُبادةَ: كذبت لعمرُ اللهِ لنقتُلنَّه، فإنك منافقٌ تجادلُ عن المنافقين. فتساور الحيَّان الأوسُ والخزرجُ حتى همُّوا أن يقتتِلوا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمٌ على المنبرِ، فلم يزل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخفِّضُهم حتى سكتوا وسكت.
قالت: فمكثتُ يومي ذلك لا يَرْقأُ لي دمعٌ ولا أكتحلُ بنومٍ. قالت فأصبح أبوايَ عندي وقد بكيْتُ ليلتين ويومًا لا أكتحلُ بنومٍ لا يرْقأُ لي دمعٌ يظنان أن البكاءَ فالقٌ كِبِدي. قالت: فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت عليَّ امرأةٌ من الأنصارِ فأذنتُ لها، فجلست تبكي معي، قالت: فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس، قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلَها، وقد لبث شهرًا لا يوحى إليه في شأني
قالت: فتشهَّدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال: أما بعدُ، يا عائشةُ فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنتِ بريئةً فسيُبرِّؤك اللهُ ، وإن كنتِ ألممتِ بذنبٍ فاستغفري اللهِ وتوبي إليه، فإن العبدَ إذا اعترف بذنبِه ثم تاب إلى اللهِ تاب اللهُ عليه. قالت: فلما قضى رسولُ اللهِ مقالتَه قلصَ دمعي حتى ما أُحسُّ منه قطرةً، فقلتُ لأبي أجب رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما قال. قال: واللهِ ما أدري ما أقولُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقلتُ لأمي: أجيبي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالت ما أدري ما أقولُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قالت فقلتُ – وأنا جاريةٌ حديثةُ السنِّ لا أقرأُ كثيرًا من القرآنِ -: إني واللهِ لقد علمتُ لقد سمعتم هذا الحديثَ حتى استقر في أنفسِكم وصدقتم به، فلئن قلتُ لكم إني بريئةٌ – واللهُ يعلمُ أني بريئةٌ – لا تُصدِّقونني بذلك ، ولئن اعترفتُ لكم بأمرٍ – واللهُ يعلمُ أني منه بريئةٌ – لتُصدِّقَنِّي. واللهِ ما أجدُ لكم مثلاً إلا قولَ أبي يوسفَ، قال " فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ "
قالت: ثم تحولتُ فاضجعتُ على فراشي قالت وأنا حينئذٍ أعلمُ أني بريئةٌ وأن اللهَ مُبرِّئي ببراءتي، ولكن واللهِ ما كنتُ أظنُّ أن اللهَ منْزِلٌ في شأني وحيًا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقرُ من أن يتكلمَ اللهُ في بأمرٍ يتلى ولكن كنتُ أرجو أن يَرى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في النومِ رؤيا يُبرِّؤني اللهُ بها. قالت: فواللهِ ما رام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحدٌ من أهلِ البيتِ حتى أُنزِلَ عليه ، فأخذه ما كان يأخذُه من البُرحاءِ، حتى إنه ليتحدَّرَ منه مثل الجُمان من العَرَقِ وهو في يومٍ شاتٍ من ثِقَلِ القولِ الذي يُنزَلُ عليه.
قالت : فلما سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُرِّيَ عنه وهو يضحكُ، فكانت أولُ كلمةٍ تكلمَ بها: يا عائشةُ، أما اللهُ عز وجل فقد برَّأك . فقالت أمي: قومي إليه قالت فقلتُ : واللهِ لا أقومُ إليه، ولا أحمدُ إلا اللهَ عز وجل . وأنزل اللهُ " إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ ..." العشْرَ الآياتِ كلَّها.
فلما أنزلَ اللهُ في براءتي قال أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه وكان يُنفقُ على مِسْطَحٍ بنِ أُثاثةَ لقرابتِه منه وفقرِه : واللهِ لا أُنفقُ على مِسْطَحٍ شيئًا أبدًا بعدَ الذي قال لعائشةَ ما قال فأنزلَ اللهُ " وَلا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " قال أبو بكرٍ: بلى واللهِ ، إني أُحبُّ أن يغفرَ اللهُ لي . فرجع إلى النفقةِ التي كان يُنفقُ عليه وقال : والله لا أنزعُها منه أبدًا .
قالت عائشةُ: وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألُ زينبَ ابنةَ جحشٍ عن أمري فقال : يا زينبُ ، ماذا علمتِ أو رأيتِ ؟ فقالت : يا رسولَ اللهِ ، أحمشي سمعي وبصري ، ما علمتُ إلا خيرًا . قالت – وهي التي كانت تُساميني من أزواجِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعصمها اللهُ بالورعِ ، وطفقَت أختُها حَمنةُ تحاربُ لها ، فهلكت فيمن هلكَ من أصحابِ الإفكِ.)))
الراوي: عائشة أم المؤمنين - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
العوفي العوفي
2016-02-08, 23:58
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRJFIiJIJ7FTYnJduVtIkb7WIbXskFdG dXiD9ZRNpjiAQamK9M2ZA
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT46Co15eJIe9nqdY00vOYxenuch3fkA GSZYOSWpiSeCy997CcTTg
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQORuF0gg_X6sgDUFM2_odmC8WPj4Jr9 DZy5gnSg_wVIvn8g2yyWw
العوفي العوفي
2016-02-09, 00:11
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT46Co15eJIe9nqdY00vOYxenuch3fkA GSZYOSWpiSeCy997CcTTg
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbY1P_EJlJiyy3tqbB3OcN6lX9NnGKb ioBJxHlIP2jZkgPvXEb
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLzb0tj7_q6zGfvyosu5DZW56rKXHaU W_BzopEwm0G0j0vrhX8Xg
العوفي العوفي
2016-02-09, 07:22
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmUSbzrygEkztO-qZYEc0o6AlxfruBJE3EYfmpjaVUHtkNo2f1
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-c73QXN6efYM6S9SvzLQJbKhpmWL-8WQqDOzFVGYkJcZFQWCJ
العوفي العوفي
2016-02-09, 14:40
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRBHN4wY7HNhmMibC-7VmAq5tSXx4aqP5jcNp_jQlGg9aQ7go5E
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6Abj83apm7c--xxBHMfYzpOes_RayrBLkzIEGO9Q_s-Ffpm1sSg
السيدة اميرة
2016-02-09, 14:43
السلام عليكم يا أختي ماشاء الله
العوفي العوفي
2016-02-09, 14:46
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlRQbmAiuVAJSl14xrQIS6zOHTgD4Kq 6WjCSZFetcZjIx3jnX6rw
العوفي العوفي
2016-02-09, 14:55
السلام عليكم يا أخي ماشاء الله
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSr2mXrGFxWzLr1HRg9WVODPOUM-DgLWMv81N8c0_tA5HQjBxkY
rachidpharm
2016-02-09, 18:43
شكرا اخي بارك الله فيك
العوفي العوفي
2016-02-09, 21:37
شكرا اخي بارك الله فيك
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRbKloNRgKkrq21BbxTyLGkTf3U0zz7 09NBctXTElkRUOSz_dW
السيدة اميرة
2016-02-10, 08:27
موضوع في القمة
العوفي العوفي
2016-02-10, 09:02
موضوع في القمة
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjAPe3j6BX8u5KZXiH71yl3qBiocY_p Cs-9L2wv7jmbro0Hj8sYA
العوفي العوفي
2016-02-10, 10:43
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTDfyKzuf-P7kILwyPuUfihoiYDY3kyV11FVEUMMhf8PvGWCswQ
العوفي العوفي
2016-02-11, 09:28
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhfuTgBi0qgZ9ZTPomhFNMpFPH63hSi X5b-FQGaegphNJNLq8liA
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSnzLtA46CjZlt4bZ1VjWCWI8nGuMrNF d2QuXUiRr8ZdkGRMQOT
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSt8VIqVggn8HCYIWB3O-BSix_5NUeIRJrldVek6Q-4SqRaK411
mohamedfon
2016-02-11, 14:06
جزاك الله خيراااااااا
العوفي العوفي
2016-02-11, 14:56
جزاك الله خيراااااااا
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSr2mXrGFxWzLr1HRg9WVODPOUM-DgLWMv81N8c0_tA5HQjBxkY
العوفي العوفي
2016-02-11, 15:07
http://img.rjeem.com/imgcache/2014/01/351490.jpg
العوفي العوفي
2016-02-11, 15:16
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT7w6swM21u1CMb_03BmYmp5E9oT-exVlx6CO304W5o15IaIzWX-Q
العوفي العوفي
2016-02-11, 15:26
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaz8BrLLnVJ1y9mSn8i1fe0N-nJ8kZVYHlmTb5aKVfs5xH9zM1
العوفي العوفي
2016-02-11, 15:59
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTF2QH6oRWJxRBMHp62myt8nveHM2ETm Mg9P24jvOv1f2cKZ8Fbow
العوفي العوفي
2016-02-11, 16:00
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSezcxtpMJrIW4mtBIQVLLYwoDuYJYys L5k1XGDLg6c2-rBJF9_Nw
العوفي العوفي
2016-02-12, 19:21
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSClltZ-TuRvxuCMQTAX4wlW5xH5dYHyqTXHDmZfZM5J0gZtu6W
http://sudaneseonline.com/uploadpic10/Augest/ramadan1.jpg
العوفي العوفي
2016-02-12, 19:38
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlqP0hnnTesidW_xg70MxxLzP0bYPnP 7o_gS3ItPa0ctfcesF3jQ
العوفي العوفي
2016-02-14, 19:42
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTU4k6MRNCsUHT51wLQ8rAfVTr8MJwwH zd2IVwqKN79EhBwLAaw
nassimanassima
2016-02-14, 21:25
4444444444444444444444444444
nassimanassima
2016-02-14, 21:26
444444444444444444444444444444
nassimanassima
2016-02-14, 21:26
شكرااااااااااااااااااا لكم
توام روحى
2016-02-15, 08:09
جزاكى الله كل خير
♥لَيْلَىّ♥
2016-02-15, 13:04
جزاك الله خيرًا ،،
العوفي العوفي
2016-02-15, 20:45
4444444444444444444444444444
444444444444444444444444444444
شكرااااااااااااااااااا لكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRbKloNRgKkrq21BbxTyLGkTf3U0zz7 09NBctXTElkRUOSz_dW
العوفي العوفي
2016-02-15, 20:47
جازاك الله كل خير
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2cc1z5iC_GftkCGWc_GfFrhrVM5Hlw k3R9lytb_vxVQABqyo_
العوفي العوفي
2016-02-15, 20:49
جزاك الله خيرًا ،،
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRtxz2gh7ZK3jpysS6L6Jd_pz83FjWU 6T3k7grIcwAVMqq0xnE
العوفي العوفي
2016-02-15, 20:51
بارك الله فيكم
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjAPe3j6BX8u5KZXiH71yl3qBiocY_p Cs-9L2wv7jmbro0Hj8sYA
العوفي العوفي
2016-02-16, 09:01
http://144.76.182.249/noon-aljar/gen/ar/imagesDB/57821_large.jpg
العوفي العوفي
2016-02-16, 09:11
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrLVCI-7-P6HMiw8uxeox2C5WMD3--_iqRXE5nABCpFajBIMywkg
العوفي العوفي
2016-02-16, 09:15
http://media.linkonlineworld.com/img/Large/2015/6/17/2015_6_17_11_54_18_61.jpg
العوفي العوفي
2016-02-16, 09:22
http://files.fatakat.com/2009/12/1259998181.jpg
العوفي العوفي
2016-02-16, 09:24
http://www.elgomaa.com/uploads/YTyXZb6BtGQW.jpg
العوفي العوفي
2016-02-17, 15:32
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzZx9F73onHXILsZ5CDyzpuAkCk2sww f-1IThw3vhoxsyI2Z12
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhIELqf3-bRhTBFpK5g0BPf5K_5dpEeYUBOqCZZoxpn0PTTSqF
العوفي العوفي
2016-02-17, 15:41
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3qpPCR-cPnb_XqZoH8x2_pBKelTzRh7oUbpJNyN_n3-Hdce6_
العوفي العوفي
2016-02-17, 15:50
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTFGjU4UW7RLl1yeWxIqHMzH5JVqlyIk y3-gw-73JPU0tWONTjhAQ
العوفي العوفي
2016-03-09, 08:18
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7RcTj9-1SltlphJ53q37TXBGLqytZsnah4aPzPp3Ln3OPL6iR2A
العوفي العوفي
2016-03-26, 11:25
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR3WlcawJlU1BcNoldo2HxC5TieNTQA6 avvpcrb5jkmTqLbLt926A
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEV438mBczhp1O4Joh1UIaDsCJfzl6K 0SpQbidl6ibWiYU2zz26A
http://upload.3dlat.net/uploads/13426626831.jpg
monira rassem
2016-03-26, 22:08
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
{ إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا }
[متفق عليه].
العوفي العوفي
2016-03-29, 22:10
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
{ إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا }
[متفق عليه].
أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن صفوان بن [ سلمان ] عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنا نركب في البحر ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا ، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هو الطهور ماؤه الحل ميتته "
العوفي العوفي
2016-03-30, 00:41
http://files2.fatakat.com/2013/7/13734402649431.jpg
العوفي العوفي
2016-03-30, 00:42
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvwBqZwFXsyk1_padcvIVwLbuIlRz_0 LCrkvYddh2H22vUC4NcEw
العوفي العوفي
2016-03-30, 00:47
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_r9L0oxj8MHQzpCgofn-H8jZaaJ46Fi4O_QvqbivYdnRkWgmw
العوفي العوفي
2016-03-31, 20:39
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSS__8UQUL74amnDd-_DmYQBXjMtX9Dmeq9WdbYZGV_QVbSbDYRYQ
العوفي العوفي
2016-03-31, 20:41
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxMY3H3hkvfgkIH3ub4CpC2UELQfSJa 0XxrnieWUIabYjITJMamg
ilham ab
2016-04-10, 22:30
شكرا وبارك الله فيك
العوفي العوفي
2016-04-15, 04:36
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ * أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183 - 187].
العوفي العوفي
2016-04-15, 04:42
1- الهدف من الصيام، من قوله تعالى: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183].
2- قصة فرض الصيام، من قوله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾ [البقرة: 183].
3- الإيمان والصيام، من قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾ [البقرة: 183].
4- فضائل الصوم، من قوله تعالى: ﴿ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 184].
5- الرخص في الصيام، من قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184].
6- الخير في امتثال شرع الله تعالى، من قوله تبارك وتعالى: ﴿ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 184].
7- الفرح بالطاعة، من قوله تعالى: ﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ﴾ [البقرة: 185].
8- عبادة الشكر وصدقة الفطر، من قوله تعالى: ﴿ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185].
9- التكبير وأحكام العيد، من قوله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 185]
10-بماذا يتم شهر رمضان وتكتمل عدته، من قوله تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ﴾ [البقرة: 185].
11- رمضان والقرآن، من قوله تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185].
12- على مَن يجب الصوم (شروط الصيام)، من قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185]
13- فض.ائل القرآن الكريم، من قوله تعالى: ﴿ أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185].
14- مظاهر تيسيرِ الله على خَلْقه في الصيام، من قوله تعالى: ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185].
15- الاستجابة لله، من قوله تعالى: ﴿ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي ﴾ [البقرة: 186].
16- قُر.ب الله تعالى مِن عبادِه، وإحاطته بهم[1]، من قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 186]
17- ا.لدعاء والصيام، من قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].
18- ليالي رمضان، من قوله تعالى : ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ ﴾ [البقرة: 187].
19- حدود الله في الصيام، من قوله تعالى: ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ﴾ [البقرة: 187].
20- الاعتكاف فضائل وأحكام، من قوله تعالى: ﴿ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾ [البقرة: 187].
21- عَفْو الله ولُطفه بالنفس البشرية، من قوله تعالى: ﴿ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ﴾ [البقرة: 187].
22- طبيعة العلاقة بين الزوجين، من قوله تعالى: ﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة: 187].
23- مراقبة الله تعالى: من قوله تبارك وتعالى: ﴿ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 187].
24- حقيقة التقوى والطريق إليها، من قوله تعالى: ﴿ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 187].
25- الحلال بيِّنٌ، والحرام بيِّنٌ، من قوله تعالى: ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 187].
26- التربية على ضبط النفس، من قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴾ [البقرة: 187].
27- أحكام تخص النساء في رمضان، من قوله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187].
28- أنواع المفطّرات، من قوله تعالى: ﴿ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ﴾ [البقرة : 187].
29- القناعة بما أحل الله (القناعة بالحلال)، من قوله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ [البقرة: 187].
30- متى يبدأ وقت الصوم ومتى ينتهي، من قوله تعالى: ﴿ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187].
العوفي العوفي
2016-04-15, 05:02
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴿185 البقرة﴾
فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴿196البقرة﴾
أوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ﴿95 المائدة﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴿183 البقرة﴾
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ﴿187 البقرة﴾
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ ﴿89 المائدة﴾
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ﴿92٢ النساء﴾
فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴿184 البقرة﴾
فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ﴿36 مريم﴾
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ﴿4 المجادلة﴾
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ﴿196 البقرة﴾
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ﴿187البقرة﴾
والمتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ﴿35 الأحزاب﴾
العوفي العوفي
2016-04-15, 05:12
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTHTGEixkkzUpTOLPj9Uuouq-QywsW2LJSoRX02w8HhX1I2TTjk_g
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT16jmZxj-MoN_zMSCeBik76LnhgZG-cLtGS9Phvk24q7lYuEyk
العوفي العوفي
2016-04-18, 01:04
http://www.dreamjordan.com/up/27119hlmjo.png
http://vb.chatal3nabi.com/storeimg/1377246747_563.gif
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ)
العوفي العوفي
2016-04-18, 16:27
شكرا وبارك الله فيك
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpt2CRVn-cpEqp77VQgj7ADYYpOs3s_7i7DGP24kddRe3oTU3I-g
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9cMJWef5bOYovkK61iXJ-xUyLtv9oXoFhMAEHKAdXyT79Jpjx
العوفي العوفي
2016-04-18, 16:36
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ)
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJcC7JDUfQscaZPJ1zzEtmMxro5iTla fmMiaW7wbHBjZOkI4VE6g
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRWSHakmWZzve4ArAx8Up_9SaPVtTKAd Y020OvKciFIZwHck3Pp
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTiDv7ENQZzGue8AhSly6yMGrE6SmSdW Dh1zu7FLmlPQfgqyeRO3w
يسرا سعد
2016-04-19, 15:56
بارك الله فيكم
وكل عام وانتم الي الله اقرب
العوفي العوفي
2016-04-20, 21:12
بارك الله فيكم
وكل عام وانتم الي الله اقرب
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR3UOvWovpLrKb-DbF2LzeuVdrn9_mlAC__Z_aqbHI-GLLZDX1W
العوفي العوفي
2016-04-23, 16:21
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSD3zRwmcjU1xEMCOYD6wb80N9t-ShPZ33-qgfYYGCeQYFjfG9Vtg
Riadh-Dz
2016-05-03, 21:00
بارك الله فيك على هذا الموضوع
العوفي العوفي
2016-05-18, 07:19
بارك الله فيك على هذا الموضوع
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT42popO5Rm95KZE4UWFZKhcaDLPaOU1 MQujzm-94Vn5I0EmQqr
العوفي العوفي
2016-05-18, 07:20
شكراا على الافادة
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGtZbz7VL9JiZy6NbbnRpZtg993-Zydyrt4AOq5lX-T-2600UJ
العوفي العوفي
2016-05-30, 15:14
اعلم أنّ أشرف ما في الإنسان قلبه، فإنّه العالم بالله، العامل له، السّاعي إليه، المقرَّب له المكاشف بما عنده، وإنّما الجوارح أتباع وخدّام له يستخدمها القلب استخدام الملوك للعبيد.
ومَن عرف قلبه عرف ربَّه، وأكثر النّاس جاهلون بقلوبهم ونفوسهم والله يَحُول بين المرء وقلبه، وحيلولته أن يمنعه من معرفته ومراقبته، فمعرفة القلب وصفاته أصل الدِّين، وأساس طريق السّالكين.
إنّ القلب بأصل فطرته قابل للهُدى، وبما وضع فيه من الشّهوة والهوى مائل عن ذلك، والتّطارد فيه بين جندي الملائكة والشّياطين دائم إلى أن ينفتح القلب لأحدهما فيتمكّن ويستوطن، ويكون اجتياز الثاني اختلاسًا، كما قال تعالى: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ}. وهو الّذي إذا ذُكِر الله خنس، وإذا وقعت الغفلة انبسط، ولا يطرد جند الشّيطان من القلب إلاّ ذِكْرُ الله تعالى، فإنّه لا قرار له مع الذِّكر. فمثل القلب كمثل حصن، والشّيطان عدوّ يريد أن يدخل الحصن ويملكه ويستولي عليه، ولا يمكن حفظ الحصن إلاّ بحراسة أبوابه، ولا يقدر على حراسة أبوابه مَن لا يعرفها، ولا يتوصّل إلى دفع الشّيطان إلاّ بمعرفة مداخله، ومداخل الشّيطان وأبوابه صفات العبد، وهي كثيرة، إلاّ أنّنا نشير إلى الأبواب العظيمة الجارية مجرى الدّروب الّتي لا تضيق عن كثرة جنود الشّيطان.
فمن أبوابه العظيمة: الحسد والحرص، فمَتى كان العبد حريصًا على شيء أعماه حرصه وأصمّه، وغطّى نور بصيرته الّتي يعرف بها مداخل الشّيطان. وكذلك إذا كان حسودًا فيجد الشّيطان حينئذ الفرصة، فيحسن عند الحريص كلّ ما يوصله إلى شهوته، وإن كان منكرًا أو فاحشًا.
fouadmilianni
2016-05-30, 18:48
شكرا جزيلا
العوفي العوفي
2016-05-31, 07:39
رمضان شهر للطّاعة عظيم، وبالأجر وفير، شهر تكثر فيه العبادات ويتقرّب فيه العباد إلى الله بأنواع الطّاعات... فأهلاً ومرحبًا بالضّيف الكريم الّذي سرعان ما يمضي.
في رمضان تتضاعف الأجور وتصفّد مردة الشّياطين وتفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النّيران، فهو شهر خير وبركات... يحسن بنا أن نستعد لاستقباله خير استقبال... فالمسافر يستعد لسفره، وطالب العلم يستعد لامتحاناته، والموظف يستعد بالدورات التدريبية لوظيفته كلّما ازدادت أهمية، والشّياطين تستعد لهذا الشّهر أو توسوس للنّاس - قبل أن تصفّد فيه - بأنواع الملاهي كالأفلام والألعاب الفارغة.
فما أسعد من استفاد من رمضان من أوّل يوم ومن أوّل لحظة، فينبغي للمسلم أن لا يفرّط في مواسم الطّاعات، وأن يكون من السّابقين إليها ومن المتنافسين فيها، قال الله تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}. فاحرص أخي المسلم على استقبال رمضان بالطرق السّليمة التالية:
بالعزيمة الصّادقة على صيامه، ينبغي أن نستقبل هذا الشّهر الكريم بالعزيمة الصّادقة على صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا لا تقليدًا وتبعية للآخرين، وأن تصوم جوارحنا عن الآثام من الكلام المحرّم والنّظر المحرّم والاستماع المحرّم والأكل والشّرب المحرّم لنفوز بالمغفرة والعتق من النّار، كما ينبغي لنا أن نحافظ على آداب الصّيام من تأخير السّحور إلى آخر جزء من اللّيل، وتعجيل الفطر إذا تحقّقنا غروب الشّمس والزّيادة في أعمال الخير وأن يقول الصّائم إذا شُتِم “إنّي صائم” ، فلا يسبّ من سبّه ولا يقابل السيّئة بمثلها، بل يقابلها بالكلمة الّتي هي أحسن، ليتم صومه ويقبل عمله.
يجب علينا الإخلاص لله عزّ وجلّ في صلاتنا وصيامنا وجميع أعمالنا فإنّ الله تعالى لا يقبَل من العمل إلاّ ما كان صالحًا وابتغي به، والعمل الصّالح هو الخالص لله الموافق لسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم.
وبالدّعاء، بأن ندعو الله أن يبلّغنا هذا الشّهر الكريم كما كان السّلف يفعلون ذلك، فقد كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلّغهم رمضان ثمّ يدعونه ستة أشهر حتّى يتقبّل منهم... فإذا أهلَّ هلال رمضان فادعُ الله وقل: “الله أكبر، اللّهمّ أهِّلْهُ علينا بالأمن والإيمان والسّلامة والإسلام، والتّوفيق لما تُحبّ وتَرضى، ربّي وربّك الله”. والفرح والابتهاج، إذ ثبت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه كان يبشّر أصحابه بمجيء شهر رمضان فيقول: “جاءكم شهر رمضان، شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم”، وقد كان سلفنا الصّالح من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والتّابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان، ويفرحون بقدومه، وأيّ فرح أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات، وتنزّل الرّحمات. فمجرّد دخول شهر رمضان على المسلم وهو في صحّة جيّدة هي نعمة عظيمة، تستحقّ الشّكر والثّناء على الله المنعم المتفضّل بها، فالحمد لله حمدًا كثيرًا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وبسلامة الصّدر مع المسلمين، وألاّ تكون بينك وبين أيّ مسلم شحناء كما قال رسول الله:صلّى الله عليه وسلّم: “يطّلع الله إلى جميع خلقه ليلة النّصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلاّ مشرك أو مشاحن”.
وبالاهتمام بالواجبات كصلاة الجماعة في الفجر وغيرها حتّى لا يفوتك أدنى أجر في رمضان، ولا تكتسب ما استطعتَ من الأوزار الّتي تعيق مسيرة الأجر.
وبالتعوُّد على صلاة اللّيل والدّعاء، واتّخاذ وِرْدٌ يومي من القرآن حتّى لا نضعف في وسط الشّهر. إضافة إلى ذلك اتّخاذ أوقات خاصة لقراءة القرآن بعد الصّلوات أو قبلها أو بين المغرب والعشاء أو غيرها من الأوقات خلال شعبان ورمضان وما بعدهما بإذن الله.
وقراءة وتعلّم أحكام الصّيام من خلال كتب وأبحاث العلماء وحِلق العلم. والاستعداد السّلوكي بالأخلاق الحميدة جميعها، والبُعد عن الأخلاق الذّميمة جميعها. وكذا الاستعداد لاستغلال الأوقات في رمضان بعمل جدول لرمضان لتلاوة القرآن، وللقراءة والزّيارات في الله وصلة الأرحام وغير ذلك.
وعلينا أن نستقبله بالعزم على ترك الآثام والسيِّئات والتّوبة الصّادقة من جميع الذّنوب، والإقلاع عنها وعدم العودة إليها، فهو شهر التّوبة، فمَن لم يتُب فيه فمتى يتوب؟ قال الله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
نستقبل رمضان بفتح صفحة بيضاء مشرقة مع: الله سبحانه وتعالى بالتّوبة الصّادقة، والرّسول صلّى الله عليه وسلّم بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر، ومع الوالدين والأقارب، والأرحام والزّوجة والأولاد بالبرّ والصّلة، ومع المجتمع الّذي تعيش فيه حتّى تكون عبدًا صالحًا ونافعًا، قال صلّى الله عليه وسلّم: “أفضل النّاس أنفعهم للنّاس”.
العوفي العوفي
2016-06-02, 06:27
شهر رمضان المبارك هو من أفضل الشهور وأعظمها منزلة عند الله تعالى، وهو شهر الخيرات والمبرّات، يمحو الله سبحانه وتعالى فيه الخطايا، ويجزل فيه الأجور والعطايا، ويضاعف فيه على عباده بالخير والرّحمات والبركات، شهر أوّله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النّار.
لم يذكُر الله عزّ وجلّ في القرآن الكريم اسم شهر من الشّهور صراحة إلاّ هذا الشّهر، وفيه يقول سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”لو يعلَم النّاس ما في رمضان من الخير لتمنّت أمّتي أن يكون رمضان السنة كلّها”.
وهذا الشّهر يكفيه فضلاً أنّ الله تبارك وتعالى أنزل فيه القرآن هُدًى للنّاس وبيّنات من الهُدى والفرقان، ذلك الكتاب الأزلي الخالد، الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، كتاب أحكمت آياته وفصّلت كلماته وعبره وعظاته، فاشتمل على أسس السّعادتين الدنيوية والأخروية، فكل ما يسعد الفرد والمجتمع في الدِّين والدّنيا والآخرة، جاء به هذا الكتاب.
وقد حثّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على صوم شهر رمضان وفضل العمل فيه، ومن ذلك ما رُويَ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: لمّا حضر رمضان: ”قد جاءكم شهر مبارك افترض عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنّة، وتغلق فيه أبواب الجحيم وتُغلّ فيه الشّياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، مَن حُرمَ خيرها فقد حُرم” أخرجه أحمد والبيهقي والنسائي. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”الصّلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفّرات لما بينهنّ إذا اجتنبتَ الكبائر” أخرجه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه” أخرجه أحمد وأصحاب السنن. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: قال الله عزّ وجلّ: ”كلّ عمل ابن آدم له إلاّ الصّيام، فإنّه لي، وأنا أُجزي به، والصّيام جُنّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرفَث ولا يصخب ولا يجهل، فإن شاتمه أحد أو قتله، فليقُل: إنّي صائم مرّتين، والّذي نفس محمّد بيده لخلوف فم الصّائم أطيَبُ عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصّائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا ألقى ربّه فرح لصومه” أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد. وعن أبي سعيد الخُذري رضي الله عنه قال: ”مَن صام رمضان وعرف حدوده، وتحفظ ممّا كان ينبغي أن يتحفظ منه كفَّر ما قبله” أخرجه أحمد والبيهقي بسند جيّد.
وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”سيّد الشّهور شهر رمضان، وسيّد الأيّام يوم الجمعة” أخرجه الطبراني. وعن أبي مسعود الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمنّى العباد أن يكون شهر رمضان سنة” أخرجه الطبراني في الكبير وابن خُزيمة في صحيحه والبيهقي.
وروى الطبراني عن عُبادة بن الصامت رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال يومًا وقد حضر رمضان: ”أتاكم رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرّحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدّعاء، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويُباهي بكم ملائكته، فأرُوا الله من أنفسكم خيرًا، فإنّ الشّقي مَن حرم فيه رحمة الله عزّ وجلّ”. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”كلّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله تعالى: إلاّ الصوم فإنّه لي وأنا أُجْزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصّائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربّه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك” أخرجه مسلم.
العوفي العوفي
2016-06-02, 06:31
http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2016-06-0122%3A30%3A12.454728-ramadane-555x318.gif
العوفي العوفي
2016-06-02, 06:34
من الأبواب العظيمة الجارية لمداخل الشّيطان، الغضب والشّهوة. فإنّ الغضب غول العقل وإذا ضعف جنّد العقل هجم حينئذ الشّيطان فلعب بالإنسان.. وقد روي أنّ إبليس لعنه الله يقول: ”إذا كان العبد حديدًا قلّبناه كما يقلّب الصبيان الكرة”. ومن أبوابه حبّ التّزيين في المنزل والثياب والأثاث، فلا يزال يدعو إلى عمارة الدّار وتزيين سقوفها وحيطانها والتزيّن بالثياب والأثاث افتخارًا على الأتراب واستكبارًا في الأرض لا قصد إظهار نعمة الله عليه وشكر الله عليها، فتراه يخسر كلّ عمره ويفنيه في الفاني الزّائل.
ومن أبوابه الشّبع، فإنّه يقوّي الشّهوة ويشغل الطّاعة، ورحم الله الإمام البوصيري حين وصف هذا الدّاء العضال في الإنسان قائلاً:
فلا تَرُم بالمعاصي كَسْر شهوتها إنّ الطّعام يُقوّي شهوةَ النَّهم
والنّفس كالطفل إن تُهْمِله شَبّ على حبّ الرّضاع وإن تَفطِمه ينفطم
فاصْرِف هواها وحاذِر أن توليه إنّ الهوى ما تولّى يَصم أو يُصم
وراعها وهي في الأعمال سائمة وإنْ هي استحَلّت المَرعى فلا تسم
كم حسنت لذّة للمرء قاتـــــــــلة من حيث لم يدر أنّ السمّ في الدَّسم
ومنها الطّمع في النّاس، فإنّ من طَمع في شخص بالغ بالثّناء عليه بما ليس فيه وداهنه ولم يأمره بالمعروف ولم ينهه عن المنكر. ومن أبوابه العجلة وترك التثبّت، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حديث أخرجه البخاري في صحيحه: ”العجلة من الشّيطان والتأنّي من الله تعالى”. ومن أبوابه حبّ المال، ومتَى تمكّن من القلب أفسده، وحمله على طلب المال من غير وجهه وأخرجه إلى البخل وخوَّفه من الفقر، فمَنع الحقوق اللازمة. ومن أبوابه حمل العوام على التعصّب في المذاهب دون العمل بمقتضاها. وحمّلهم على التفكير في ذات الله وهذا عين الضّلال، والتفكير في أمور لا تبلغها عقولهم حتّى يشكّكهم في أصل الدّين.
العوفي العوفي
2016-06-02, 06:36
كيف يغتنم الصّائم شهر رمضان الكريم؟
رمضان شهر القرآن وشهر الذِّكر والدّعاء وشهر الصّدقة وشهر المغفرة والرّحمة والعِتق من النّار، شهر فيه ليلة مَن وفّقه الله لقيامها إيمانًا واحتسابًا كان خيرًا ممّن عبد الله تعالى ألف شهر، فكيف بضيف فيه كلّ هذه الخصال أن يمرّ على المؤمن ولم يأخذ منه شيئًا، فمَن كان كذلك فهو شقيّ محروم أعاذنا الله جميعًا من تلك الحال وذاك الشّقاء.
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”كلّ عمل ابن آدم له، الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال تعالى: إلاّ الصّوم فإنّه لي وأنا أُجْزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصّائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه، ولخلوف فم الصّائم أطيَب عند الله من ريح المسك” أخرجه البخاري ومسلم.
وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”أتاني جبريل فقال يا محمّد: مَن أدرك رمضان فخرج ولم يُغفَر له، فمات دخل النّار، فأبعده الله، قُل آمين، فقلت آمين” أخرجه ابن حبّان في صحيحه والطبراني في الكبير.
كما ينبغي حفظ الجوارح عن الآثام من الكلام المحرّم، والنّظر المحرّم، والسّماع المحرّم، والأكل المحرّم، ومن المؤسف أنّ نرى صائمين يقضون نهار رمضان في النّوم مضيّعين بذلك واجباتهم وعبادتهم، ويقضون ليالي رمضان في اللّهو واللّغو والنّظر إلى البرامج التلفزية الخليعة، قال صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن لم يدَع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه” أخرجه البخاري. وقِس على ذلك قول الزور والعمل به كلّ محرَّم وكلّ كبيرة من الكبائر كعقوق الوالدين، وقطع الرّحم والزّنا وأكل الرّبا وغيرها.
فعلى المؤمن الصّائم الّذي يرجو رحمة الله ومغفرته وعفوه، أن يتّقي الله تعالى بامتثال أوامره بالتّقرّب إليه بالطّاعات واجتناب نواهيه، وينبغي التّنبيه على أمر مهم يتعلّق بصلاة التّراويح الّتي قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه” أخرجه البخاري ومسلم، وقال صلّى الله عليه وسلّم: ”مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدّم من ذنبه” أخرجه البخاري ومسلم.
قد يستغل بعض النّاس وخاصة النّساء هذه العبادة لجعل المسجد فسحة للقاء القريب والصّديق فيفرغ كلّ واحد جعبته من الحكايات والوقائع المشتملة على الغيبة والنّميمة والكذب وسوء القول عياذًا بالله، وما علموا أنّ المسجد لم يجعله الله إلاّ ليٌذْكَر فيه اسمه وليعبد وحده لا شريك له، وحفاظًا على حُرمة المسجد وقدسيته ينبغي على المصلّين وعلى طلبة العلم عدم الإكثار من أحاديث الدّنيا ومِن رفع الأصوات باللّغو والضّحك، وقد تحضر بعض النّساء أولادهنّ ليجلسوا في مؤخرة المسجد فيحدثوا ضجيجًا يزعج المصلّين، وهذا ليس من آداب المسجد.
أبو العباس الجزائري
2016-06-02, 22:34
بارك الله فيكم
belkhir amine
2016-06-03, 03:21
بارك الله فيك شكرا
العوفي العوفي
2016-06-03, 06:31
بارك الله فيك شكرا
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQX03zIMwfbnD4xiHO9FJXLVv6cICnG8 FDXwGGX5X_Qm9aiOocZ
العوفي العوفي
2016-06-03, 06:32
بارك الله فيكم
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRf1KCQ9zrT6JydsJW1hDdTKqMpO6BFU Ch3SUD7Fn2HZsb5XG07
عن أبي أيوب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
{ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ }
[رواه مسلم].
العوفي العوفي
2016-06-03, 17:02
الخطبة الأولى
أيها المسلمون : حقا إن رمضان مدرسة الأخلاق ، ومجمع المكارم ، وملتقى الفضائل ولكن آفة عدد من الصائمين أنهم لا يدركون هذه الأسرار ، أو قد تغيب عنهم أشياء من حكم الصيام ، ودعونا نقف اليوم مذكرين أنفسنا بشيء من هذه المعاني للصيام وارتباطها بتقوية القيم ومحاسن الأخلاق
وإذا كانت ( التقوى ) هي الحكمة الجامعة النافعة من الصيام والله تعالى يذكرنا بهذه الحكمة الجليلة ويقول " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " البقرة - 183
فثمة حكم وأسرار وتأثيرٌ للصيام في بناء الأخلاق الفاضلة لمن تأمل وحفظ الصيام .
ولو قال قائل إن للصيام أثرا عظيما في الإخلاص والصبر ، والخوف والرجاء ، والبر والصلة ، والذكر والدعاء والمراقبة والحياء ، والعزة والحلم ، والتوبة والاستغفار والحُرية وتهذيب الغرائز ، والدعوة والتربية ، والجهاد والجود ونحوها من الفضائل والمكارم لما كان مبالغا ، وليس الخبر كالمعاينة ، فلنقف على شيء من هذا
فالصائم يربي نفسه على ( الإخلاص ) وهو يستجيب لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "---فلا يصوم رياءً ولا سمعة ولا مجرد تقليد للصائمين بل يصوم مخلصا لله راجيا لثوابه
وفي الحديث الآخر عند البخاري " يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به " وأي درس في الإخلاص أعظم من هذا ؟
إن الصوم معاشر الصائمين _ عبادة خفية وسر بين العبد وربه ولهذا قال بعض العلماء : إن الصوم لا يدخله الرياء بمجرد فعله وإنما يدخله الرياء من جهة الإخبار عنه ، بخلاف بقية الأعمال فإن الرياء قد يدخلها بمجرد فعلها[1] وفي الصوم درس عملي للصبر ليس في الامتناع عن أكل أو شرب ما حرم الله ، بل وعن ما أحل الله من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وفي ذلك ترويض للنفس وتهذيب للغرائز ، وطرد للجشع والطمع ،
ومن يُطعم النفس ما تشتهي كمن يُطعم النار جزل الحطب
لا بل إن الصيام يدرب الصائم على الصبر في تحمل الأذى والحلم والصفح لمن أساء إليه مكتفيا بالقول " إني صائم "
أيها الصائمون :أما أثر الصيام في الخوف والرجاء ـ وهما جناحان لا بد للمرء أن يطير بهما إلى الله ونعيم الآخرة ـ فالصائم يخاف ربه وحده في الحفاظ على صيامه ، وهو يرجوه وحده في المثوبة على صيامه وإذا كان الصائم إنما يصوم إيمانا بالله فلا شك أن الإيمان خوف ورجاء ، خوف من عذاب الله ورجاء رحمته وطمع في جنته وهكذا يحقق الصائم المحتسب منزلتي الخوف والرجاء ، ولا شك أن الصوم من بواعث الخوف ، و محفزات الرجاء ، ومن عبد الله بالحب والخوف والرجاء فهو المؤمن الموحد .[2]
إي وربي إن الصائم في رمضان مع ما تعظم عنده من خوف الله يعظم عنده الرجاء وهو يسمع " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "
فهل ندرك هذه المعاني في الخوف والرجاء في شهر الصيام بالذات ؟
أيها الصائمون : أما خُلق ( المراقبة ) فالصيام يزكيه وينشطه ذلكم أن الصائم يمسك عن المفطرات كلها ـ الحسي منها والمعنوي ـ طيلة النهار فتراه أمينا على نفسه رقيبا عليها ، متمثلا هيبة مولاه ، ومقدرا رقابته عليه واطلاعه على كل حركاته ، فلا يخطر بباله أن يخرم صيامه ولو توارى عن الأعين ، بل هو متواطئ أن الله يراه حيث كان وتلك منزلة الإحسان العظمى ، وثمرة المراقبة في شهر الصيام
وكم يحتاج المسلم إلى أن يربي نفسه على مراقبة الله دائما والعارفون يقولون " لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله فيما بينه وبين الناس ، والضد بضده " ويقولون عن أثر المراقبة " إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة ، كم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذرا من عقابه أو رجاء لثوابه أو إجلالا له ، فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عودا هنديا على مجمر فيفوح طيبه ، فيستنشقه الخلائق ولا يدرون أين هو ؟[3]
عباد الله : أما الحياء فهو خلق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق.. وهذا يدعمه الصيام ويصونه رمضان ،والصائم بحفظه لصيامه يراقب الله ويستحيي منه، إذ كيف يقدم على منكر من القول أو الفعل وهو صائم ، ويستحيي أن يؤذي مسلما وهو صائم ، وهكذا يغلب الحياء كلما همت نفسه الأمارة بالسوء بما يخرم الصيام ولا يتناسب مع شهر الصيام
ألا ما أحوجنا إلى الحياء في حياتنا كلها ، والحسن رحمه الله يقول : أربع من كن فيه كان عاقلا ، ومن تعلق بواحدة منهن كان من صالحي قومه ، دين يرشده ،وعقل يسدده ، وحسب يصونه ، وحياء يقوده ..
ومن حكم الشعر :
ولقد أصرف الفؤاد عن الشيء حيـــــــــــــاء وحبه في الفؤاد
أمسك النفس بالعفاف وأمسي ذاكرا في غدٍ حديث الأعادي
أيها المسلمون : أما ( الحلم ) وما أدارك ما الحلم ؟ ذلك الخلق العزيز فللصوم تأثير ظاهرٌ فيه ، كيف لا والصائم يقال له " إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم " أخرجاه في الصحيحين
إن الصائم تهدأ نفسه ويسيطر على مشاعره ، ويتنازل عن جهل الآخرين عليه ، ولا يُستفز فينتقم لنفسه ، بل يعفو ويصفح ويتجاوز ويغفر وهذا مقود الحلم وزمامه ، وكم هو فضل من الله لمن يملكون زمام أنفسهم بالحلم والصفح وإن قدروا على المجازاة والانتقام ، وفي هذا يذكر أن الأحنف بن قيس شتمه رجل وجعل يتبعه حتى بلغ حيه ، فقال له الأحنف يا هذا : :إن كان بقي في نفسك شيء فهاته وانصرف ، لا يسمعك بعض سفهائنا فتلقى مكروها .
ولذا تغنى الشعراء بهد النوعية من الأصحاب التي تقترب من صاحبها وإن حض عليها ، ويقول أحدهم ( أبو العتاهية )
وإني لمشتاق إلى ظل صاحب يرق ويصفو إن كدرت عليه -فهل نتعلم يا ترى من رمضان الحلم ونمارس الحلم في رمضان وغيره ؟
أيها المسلمون أما ( الجهاد والجد ) ففي مدرسة رمضان متسع لها كيف لا وأسلافنا - وفي مقدمتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، خاضوا أكثر من معركة في رمضان ابتداء من يوم الفرقان في ( بدر ) وانتهاء بالفتح الأعظم ( في فتح مكة ) ودخول الناس في دين الله أفواجا ، وما فتي المسلمون بعدهم وما زالوا يجاهدون أعداء الإسلام في رمضان حتى زماننا هذا وفوق ذلك فجهاد المسلم في رمضان وجديته وصقل إرادته في شهر الصيام لا تقف عند حد المعارك الحربية ، بل تتعداها إلى جهاد النفس ومغالبة الشهوات والانتصار على دواعي الرذيلة و منكرات الأقوال والأفعال ، أجل إن الصائم المحق يحفظ لسانه عن الكذب والغيبة وقول الزور ، ويحفظ سمعه وبصره عن السماع والنظر المحرم أيا كان شكله ومهما كانت دواعيه ، كما يحفظ رجله عن المشي للحرام ويده من تناول الحرام وهكذا ينتصر الصائم في معركة الشهوات والشبهات ويجاهد نفسه وشيطانه فتكتمل له أسهم الجهاد ، ويتوفر له الجد ، وهذه التربية الجهادية حرية بأن تستمر مع المسلم بعد رمضان ، فالعبادة لله لا أجل لها دون الموت " واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " والله يهدي المجاهدين ويُسددهم " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين " ( العنكبوت / 69 )
الخطبة الثانية
الحمد لله صاحب الفضل والجود والإحسان، احمده تعالى واشكره واسأله المزيد من فضله ، والتوفيق لنفحاته ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أعطى ومنع وهو أحكم وأعلم ، ومن يسأل الله يوصل والله أغنى وأكرم ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله كان مثالا للخلق الكريم والجود العميم وهو في رمضان أجود ، وما فتئ يذكر أمته ويدعوها إلى مكارم الأخلاق ومعالي القيم حتى أتاه اليقين ، اللهم صل وسلم عليه وسائر النبيين والمرسلين .
أيها المسلمون : يتفاوت الناس في الاستفادة من مدرسة الصوم وتطويع النفس على الأخلاق الفاضلة على الدوام ، فمن الناس من لا يستفيد – ولا في رمضان – في إصلاح خلقه وتزكية نفسه ، وهذا الصنف- ظن أن الصيام إمساك عن الطعام والشراب فحسب ، وجهل حكمة الصيام وتقوى الصيام – وعسى أن تكون قليلة في مجتمع المسلمين ومن الناس من يستفيد من درس رمضان وينهل من مدرسته الأخلاق في شهر الصيام لكن يضعف عن المواصلة بعد ، وربما فهم خطاء أن ترك الحرام ، أو عدم التقصير في الواجبات من سمات رمضان فقط فإذا انتهى رمضان عاد إلى ما كان عليه من ترك الواجبات كالمحافظة على الصلوات مع جماعة المسلمين ، ونحوها من واجبات الدين ،وإلى فعل المحرمات كأكل الربا والغش والخداع والغيبة والفحش والبذاء وشرب الدخان وربما تجاوز إلى المخدرات أو نحوها من المحرمات ..
وهؤلاء يقال إن رمضان محطة للتزود ، ووسيلة لتربية النفس في رمضان وبعد رمضان ، وبئس القوم لا يعرفون الله ويخشونه إلا في رمضان .
أما الصنف الثالث فهم المصطفون الأخيار وهم الذين وفقهم الله لتزكية نفوسهم في رمضان ثم واصلوا تزكيتها في سائر العام ، وكلما مسهم طائف من الشيطان أو ضعفت نفوسهم عن المعاني تذكروا فإذا هم مبصرون ، وتابوا وأنابوا إلى ربهم وما يزالون في جهاد لأنفسهم ومجاهدة لأهوائهم حتى يلقوا ربهم .
وهنا لفتة وتنبيه وذكرى للصائمين عن أمر نحتاج إليه جميعا وهو في عداد مدرسة الصوم والأخلاق الفاضلة في رمضان – إنها التوبة وإنما يحسن الحديث عن التوبة في كل حين ، لكن يطيب الذكر أكثر في رمضان لأنه موسم للرجوع والإنابة ، والنفوس تجد في هذا الشهر عونا على التوبة من الأخطاء والسيئات أكثر من غيره ، وإلا فكلنا وفي كل حين مدعوون من ربنا للتوبة " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " النور 31
ولكن التوبة منها واجبة ومنها مستحبة ، فالتوبة الواجبة هي التي تكون من فعل المحرمات وترك الواجبات ، وهذه لا ينبغي التساهل والتأخير منها ،والتوبة المستحبة إنما تكون من فعل المكروهات وترك المستحبات وهذه يليق بالمسلم أن يدرب نفسه عليها حتى لا تخترق المكروهات إلى المحرمات ، وحتى لا تتجاوز في التساهل من المستحبات إلى الواجبات .
وإذا دعانا إلى الله إلى ( التوبة النصوح ) فقد قال أهل العلم عنها إنها الخالصة الصادقة ، الناصحة الخالية من الشوائب والعلل ، وهي التي تكون من جميع الذنوب فلا تدع ذنبا إلا تناولته ، وهي التي تدعو صاحبها إلى عدم التردد والتلون والانتظار ،وهي التي تقع لمحض خوف الله وخشيته والرغبة والرهبة له سبحانه .[4]
وهنا بشرى وذكرى للتائبين إذ يقرر العلماء رجوع الحسنات إلى التائب بعد التوبة ، فإذا كان للعبد حسنات ثم عمل بعدها سيئات استغرقت حسناته القديمة وأبطلتها ، ثم تاب بعد ذلك توبة نصوحة عادت إليه حسناته القديمة ولم يكن حكمه حكم المستأنف لها ، بل يقال له : تبت على ما أسلفت من خير ، وفي هذا يقول ابن القيم رحمه الله مبينا العلة في ذلك " وذلك لأن الإساءة المتخللة بين الطاعتين قد ارتفعت بالتوبة وصارت كأنها لم تكن ، فتلاقت الطاعتان واجتمعتا والله أعلم "[5] ألا ما أعظم فضل الله على التائبين إلا أن رمضان فرصة للتوبة وباب للسعادة ، ومدرسة للأخلاق الفاضلة ، ونافذة للفلاح والاستفادة
أخي الصائم :اربأ بنفسك أن يمر عليك شهر رمضان دون أن تستفيدوا من حكمه وأسراره ، و حنانيك أن تقصر هذه الفائدة على أيام معدودة بل اجعل من رمضان فرصة لتزكية نفسك طيلة العام والله يقول " قد أفلح من زكاها " أي طهرها من الذنوب ورقاها بطاعة الله وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح واحذر من إخفاء نفسك الكريمة وتدنيسها بالرذائل ، واستعمال ما يشينها ويدنسها والله يقول " وقد خاب من دساها " [الشمس / 9،10 ][6] أي أخفاها في مزابل المعاصي ، وأمات استعدادها للخير بالمداومة على اتباع طرق الشيطان وفعل الفجور .[7]
أيها المسلم ، أيها الصائم واختم بما ينبغي أن يختم به فما هو ؟
إذا أردت تكميل عملك وترقيع خطئك فعليك بـ ( الاستغفار ) فاختم به كل عمل تؤديه ، فقد ختم به في الصلاة ، والحج ، وقيام الليل ، والمجالس ، وبه ختم عمر محمد صلى الله عليه وسلم وجهاده " فسبح بحمد ربك واستغفره " وبه يختم شهر رمضان ، فقد كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار وصدقة الفطر " [8]
إن الاستغفار يسير بلفظه عظيم في مدلوله وأثره ، فقد جمع الله بينه وبين التوحيد كما في قوله تعالى " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " قال شيخ الإسلام ومن هنا روى أبو هريرة رضى الله عنه قال : ما رأيت أحدا أن يقول : استغفر الله وأتوب إليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا أكمل المؤمنين إيمانا أكثرهم استغفارا
ويروى من وصايا لقمان لابنه " يا بني عود لسانك الاستغفار ، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا " [9]وقال قتادة رحمه الله : إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم ، فأما داؤكم فالذنوب ،وأما دواؤكم فالاستغفار " ألا فأكثروا من الاستغفار معاشر المسلمين ليرقع أخطائكم ، وأكثروا من الاستغفار معاشر الصائمين ليرقع ما انخرم من صيامكم ، وبذكر الله عموما تطمئن القلوب ، وبالاستغفار تنصرم الذنوب .
وبعد ..فحق على كل صائم أن يسأل نفسه : وماذا بقي له من أثار الصيام ، وماذا سيخلفه في حسن الأخلاق وكريم الخلال اختبر نفسك في الإخلاص في رمضان وبعد رمضان وصارح نفسك عن المراقبة والحياء والحلم والكرم والجد والجهاد والبر والصلة ، والذكر والدعاء والتوبة والاستغفار ونحوها ما حالها في رمضان وبعد رمضان
يقول ابن تيمية رحمه الله : شهادة التوحيد تفتح باب الخير والاستغفار يغلق باب الشر " [10]
ويروى عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : الغيبة تخرق الصيام والاستغفار يرقعه فمن استطاع منكم أن يأتي بصيام مرقع فاليفعل[11]
اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك من جميع الذنوب والخطايا ..
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] ـ محمد الحمد : رمضان دروس وعبر ص 62 .
[2] ـ محمد الحمد:رمضان دروس وعبر وتربية وأسرار ص 38 .
[3] ـ المرجع السابق ص 181
[4] ـ محمد الحمد رمضان دروس وعبر ص 214
[5] ـ عن محمد الحمد رمضان ص 216
[6] ـ تفسير السعدي ( 7/ 633 )
[7] ـ محقق تيسر الكريم الرحمن ( تفسير السعدي 7/ 633)
[8] ـ الحمد : رمضان ص 192
[9] ـ السابق: ص 192
[10] ـ السابق: ص 192
[11] ـ السابق: ص192
العوفي العوفي
2016-06-03, 17:06
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
ولَمَّا بيَّن الله عزّ وَجَلّ أحكام الصيام خَتَم الآية بِقوله : (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
فالْهَدَف الأسمى مِن الصيام : تحقيق العبودية لله عزّ وَجَلّ ، وتحقيق التقوى .
والتقوى – كما قال عمر بن عبد العزيز - : ليست التقوى قيامَ الليل ، وصِيام النهار ، والتخليطَ فيما بَيْنَ ذلك ،
ولكن التقوى أداءُ ما افترض الله ، وترك ما حرَّم الله ، فإنْ كان مع ذلك عملٌ ، فهو خير إلى خير .
وذَكَر ابن رجب رحمه الله كلام القوم في التقوى ، ثم قال :وحاصل كلامهم يدلُّ على أنَّ اجتناب المحرمات - وإنْ قَلَّتْ - فهي أفضلُ مِن الإكثار مِن نوافل الطاعات ، فإنَّ ذلك فرضٌ ، وهذا نفلٌ . اهـ .
إن اجتناب الْمُحرَّمات مَطْلَب شَرْعيّ ، وليس لأحدٍ عُذر في ارتكاب ما حرَّم الله عزّ وَجَلّ ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ . رواه البخاري ومسلم .
فَما صام مَن أكل الربا ..
وما صام مَن غشّ الناس ..
وما صام مَن كذب وغَدَر وخَان ..
وما صام مَن أكل حقوق الناس ..
وما صام مَن ظَلَم الناس وبَهَتَهم .
ومَا صامَ مَن لم تَصُم جوارحه ..
وما صام مَن حَلَف كاذبا .. أو شَهِد الزور ..
وما صام مَن أضاع ساعات عُمره على القنوات الفضائية ..
وما صام مَن لم يترُك ما حرَّم الله في ليل رمضان ونهاره ..
وما صام مَن لم يصُم عن التدخين ، وأشدّ منه مَن لم يَصُم عن الْمُخدَّرات والْمُسْكِرات ..وكثير مِن هؤلاء نَصيبهم مِن صيامهم هو الجوع والعطش !
وما صام مَن أطلق لِسانه يَفْرِي في أعراض عِباد الله ..وأطْلَق بَصَره في عيوب الناس وعوراتهم .. وقَلَّب ناظِريه في المناظِر الْمُحرَّمة ..وأرخَى سَمْعه يَسمع به ما حَرَّم الله ..
وفي الحديث : رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ . رواه الإمام أحمد ، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد .
وقال المنذري : رواه الطبراني في الكبير وإسناده لا بأس به . وصححه الألباني .
وهؤلاء غَفَلُوا عن حِكْمة الصيام .. وظنّوا أن المقصود هو الامتناع عن الطعام والشَّرَاب !والله عزّ وَجَلّ غنيّ عن تعذيب العباد لأنفسهم .. فليس هذا هو المقصود .. إنما مِن المقصود أن تَسْمُو النفس وتَزْكُو .. ولذا قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ . رواه البخاري .
------------------------------------------------------------------------------------------------------
الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم--عضو مركز الدعوة والإرشاد بالريـاض بتصرف
العوفي العوفي
2016-06-03, 20:00
ما صام مَن أكل الربا ..
وما صام مَن غشّ الناس ..
وما صام مَن كذب وغَدَر وخَان ..
وما صام مَن أكل حقوق الناس ..
وما صام مَن ظَلَم الناس وبَهَتَهم .
ومَا صامَ مَن لم تَصُم جوارحه ..
وما صام مَن حَلَف كاذبا .. أو شَهِد الزور ..
وما صام مَن قَلَّب ناظِريه في المناظِر الْمُحرَّمة ..
وما صام مَن أرخَى سَمْعه يَسمع به ما حَرَّم الله ..
وما صام مَن أطلق لِسانه يَفْرِي في أعراض عِباد الله ..
وما صام مَن أطْلَق بَصَره في عيوب الناس وعوراتهم ..
وما صام مَن لم يترُك ما حرَّم الله في ليل رمضان ونهاره ..
وما صام مَن أضاع ساعات عُمره على القنوات الفضائية بدون فائدة ..
وما صام مَن لم يصُم عن التدخين ، وأشدّ منه مَن لم يَصُم عن الْمُخدَّرات والْمُسْكِرات ..وكثير مِن هؤلاء نَصيبهم مِن صيامهم هو الجوع والعطش !
العوفي العوفي
2016-06-03, 20:49
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: "قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذاك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ""
العوفي العوفي
2016-06-03, 20:56
شهر القرآن: كان الامام الشافعي في رمضان يختم القرآن60 مرة ..أي فبـ اليوم ختمتين!! وكان الامام احمد يغلق الكتب ويقول هذا شهر القرآن.. وكان الامام مالك بن انس لا يفتي ولا يدرس في رمضان ويقول هذا شهر القرآن..احتضر احد السلف فجلس ابناءه يبكون فقال لهم: لا تبكوا فوالله لقد كنت اختم في رمضان في هذا المسجد عند كل سارية 10 مرات ..وكان في المسجد 4 ساريات..اي ختم 40 مرة في رمضان..
كان بعض السلف الصالح يحيي ليله بقراءة القرآن فمر عليه احد تلاميذه..فسمعه يردد "ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا" فأخذ يكرر الآية حتى طلع الفجر.. فذهب اليه تلميذه بعد صلاة الفجر وسأله عما رآه..فقال له: استر علي ما رأيت. فقال استره عليك مادمت حيا ..ولكن اخبرني بخبرك. فقال: عندما كنت ارددها نازل قلبي الود الذي بين العبد وربه..فأخذت أتلذذ بذلك الوداد..وكلما كررت الآية ازداد ذلك الود في قلبي!!
شهر الاخلاص: شهد ابن المبارك احد المعارك فتقدم احد الكفار وطلب المبارزة..فخرج له احد المسلمين.. فقتله..فخرج آخر فقتله احد المسلمين ثم ظهر آخر..فخرج فارس ملثم واخذ يقاتل الكافر حتى قتله..فأقبل عليه المسلمون فشد على لثامه فجاء احدهم وشد اللثام فرأوه ابن المبارك..فغضب وقال: ما زلت تتبعنا حتى تفشي سرنا مع الله. لم يفرح لمعرفة الناس بشجاعته.
بنى احد الصالحين مسجدا..فنسب الى الوكيل الذي اشرف على بنائه..فذهب بعض الناس وقالوا له: لماذا تسكت ولا تنسب المسجد اليك. فقال: لأن الذي بنيت لأجله المسجد يعلم!!
شهر القيام: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأمنا عائشة: ألك حاجة فتقول رضي الله عنها: فداك ابي وامي وهل لي عنك غنى..ولكني اوثر حبك لربك وشوقك للوقوف بين يديه. فبقوم اليل كله حتى يستأذنه بلال رضي الله عنه للآذان. وكان عثمان بن عفان يختم القرآن كل ليلة من رمضان!! احمد بن حنبل يقوم في كل ليلة من رمضان 300 ركعة!!
شهر الانفاق:تصف السيدة عائشة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان جوادا وأجود ما يكون في رمضان كالريح المرسلة. رآه احد الصحابة يلبس بردة..فقال: اكسنيها يا رسول الله. فقام النبي وخلعها في الحال وهو يبتسم..فغضب منه الصحابة ولاموه..فقال: والله اردتها لي كفنا..فلا املك كفنا افضل منه وفيه رائحة النبي صلى الله عليه وسلم. يوما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: " لو كان عندي مثل جبل احد ذهبا لوزعتها على الفقراء ارضاء لله".
العوفي العوفي
2016-06-03, 20:57
عَنْ أَبِي أمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا عِدْلَ لَهُ » ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ قال : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » . أخرجه النسائي وابن خزيمة في صحيحه ... وَفي روايةٍ للنسائي
قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ ا للهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُني اللهُ بِهِ : قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّيَامِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » . أخرجه ابن حبان في صحيحه _ في حديث قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلى عَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : « عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ » ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمامَةَ لا يُرَى في بَيْتِهِ الدُّخَانُ نهاراً إِلَّا إِذَا نَزَلَ بهمْ ضَيْفٌ .
العوفي العوفي
2016-06-03, 23:34
أخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب"
العوفي العوفي
2016-06-04, 12:06
تزامناً مع ارتفاعٍ واضح في درجات حرارة في بعض البلدان، ولهذا لا بدّ للصائم من اللجوء في سحوره الى تناول بعض الخضراوات والفواكه الغنية بالمياه، التي تساعد على ترطيب الجسم ومقاومة الشعور بالعطش، ومنها الآتي حسبما نشر مؤخرا بالموقع الطبي الأمريكي “هيلث”:
1.البطيخ: نسبة المياه 91.5%
2.السبانخ: نسبة المياه: 91.4%.
3.الفراولة: نسبة المياه: 91%.
4.الخس: يحتوى على المياه بنسبة 95.6%.
5.الفلفل الأخضر: نسبة المياه به 93.3%.
6.القرنبيط: المياه تمثل 92.1% من إجمالي وزنه.
7.الخيار: تمثل المياه حوالى 96.5% من إجمالى وزن الخيار.
8.الكرفس: يساهم في ترطيب جسمك وتمثل المياه 95.5% من إجمالي وزنه، كما أنه يحد من الشعور بالجوع.
9.البرتقال من أفضل الأطعمة الغنية بالمياه، ويساهم فى ترطيب الجسم وأيضًا يقاوم الشعور بالإجهاد والتوتر.
10.الطماطم: من الخضراوات الأساسية التي يجب إضافتها لطبق السلطة وتحتوي على نسبة عالية من المياه تبلغ 94.5%.
الخس
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzMq70OfHwtBwoQkfbnysLEykvVP918 lIlGFUFSGE1DAG_36rggQ
السبانخ
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCJZNZvsN-IbVhpQk6bW9gvtRX13Z0rHR0_SiHSQ-qIzdfIDTA6Q
الفرولة
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-6aazdWkHDNNSEiKlxEFdLYPdJ3aL6MFvmN59ubUcLJh7cK0NHw
البطيخ
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSG5Ql5YimdjARTPxa5bpZ3Ho_EKkJTB OYYP5NCdT013pSTP42xWA
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRC5Y2pxhH3msokd_7i9gcPumAca3kh-qScpwybv59Cuoh6joBcng
الفلفل الأخضر
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcStdOeha01sVsjwiv9xfKhYOHCtVO_yu O7_VwVyPRcj4uw7zR7g
الكرفس
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQyTZ91iWCQKbAWB0Vp_oriMe9Miw-yys0DWWYaZ9g0HgPeq0SqLQ
القرنبيط
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTV2wz-K7OCsZbNqbg9bxufWV4P_ZG6VD3dgblIhEmVWzLvAbpG
العوفي العوفي
2016-06-05, 14:58
الحمد لله رب العالمين، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين .. أما بعد،
الثلاثة أيام البيض أطلق عليهن ذاك الوصف لبياض القمر فى لياليهن. ويستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والأفضل أن تكون الأيام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر.فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر". رواه البخاري ( 1124 ) ومسلم ( 721 ). وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام ؛ فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإن ذلك صيام الدهر كله ". رواه البخاري ( 1874 ) ومسلم ( 1159 ) .وعن أبي ذر قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة " . رواه الترمذي ( 761 ) والنسائي ( 2424 ) . والحديث حسنه الترمذي ووافقه الألباني في " إرواء الغليل " ( 947 ) .
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - :
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى أبا هريرة - رضي الله عنه - بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فمتى تصام هذه الأيام ؟ وهل هي متتابعة ؟ ..فأجاب :
هذه الأيام الثلاثة يجوز أن تصام متوالية أو متفرقة، ويجوز أن تكون من أول الشهر، أو من وسطه ، أو من آخره، والأمر واسع ولله الحمد، حيث لم يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد سئلت عائشة - رضي الله عنها - : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : " نعم " ، فقيل : من أي الشهر كان يصوم ؟ قالت : " لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم " – رواه مسلم ( 1160 ) - ، لكن اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر أفضل ، لأنها الأيام البيض . " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 376 ) .
بعض فضائل وفوائد الصيام:
إن للصيام فضائل وفوائد نذكر منها ما يلي:
1) للصائمين باب لا يدخل منه أحد غيرهم:عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ» متفق عليه.
2) رائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» متفق عليه.
3) له فرحة عند فطره.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» رواه مسلم.
4) أن الصوم يهذب النفس ويدربها على الجوع والعطش والصبر، وكذلك الإحساس بأحوال إخواننا المسلمين اللذين لا يجدون ما يأكلون ولا ما يشربون.
5) إن الصائم ينوي بصومه احتساب الأجر عند الله على الصبر بالصيام، قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10].
6) للصائم عند فطره دعوة لا ترد.
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة:
عن عبدالله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ» رواه الإمام أحمد.
الفوائد العلمية فى صيام الثلاثة ايام البيض:
قام أحد الاطباء بمحاولة في مدينة ميامي بأمريكا حيث أوضح أن هناك ارتباطا قويا بين اكتمال دورة القمر وأعمال العنف لدي البشر واتضح له من التحليلات والاحصائيات البيانية التي قام بها والتي حصل عليها من سجلات الحوادث في المستشفيات ومراكز الشرطة بعد ربط تواريخها بالأيام القمرية ـ أن معدلات الجرائم وحالات الانتحار وحوادث السيارات المهلكة مرتبطة باكتمال دورة القمر, كما أن الافراد الذين يعانون عدم الاستقرار النفسي والاضطرابات النفسية ومرضي ازدواج الشخصية, والمسنين اكثر عرضة للتأثر بضوء القمر, كما اشارت الدراسات إلي أن أكبر نسبة للطلاق والمخاصمات العنيفة في عدة مدن تكون في منتصف الشهر عند اكتمال القمر. أخذ الدكتور يفكر عن سبب معقول لهذه الظاهرة وتفسير علمي معقول ومقبول لنتائجها, فقال إن مياه المحيطات والبحار تتأثر تأثرا ملحوظا بجاذبية القمر( في عملية المد والجزر) وبما أن جسم الانسان تشكل المياه فيه نسبة تزيد علي80% من مكوناته ممثلة في سوائل الانسجة والخلايا والدم.. فلا يستبعد إذن إن يتأثر بجاذبية القمر..
ومن هنا نلتمس العلاج النبوي لحل مثل هذه الظاهرة المتمثل في.. أتعرفون ماذا؟.. صيام الأيام البيض من كل شهر قمري (15.14.13). فلعل من الحكمة في هذا أن الصيام بما فيه من امتناع عن تناول الماء يعمل علي خفض نسبة الماء في الجسم خلال هذه الفترة التي يبلغ تأثير القمر فيها علي الانسان مداه, فيكتسب الانسان من وراء ذلك الصفاء النفسي والاستقرار, ويتفادي تأثير الجاذبية, وفي ذلك من الاعجاز العلمي للسنة مافيه.. وسبحان الله فإن الصوم وسيلة للسيطرة علي قوي النفس حتي لايقع الانسان في معصية, فيتقرب إلي الله به, ويسيطر علي قوي جسده ونزعاتها.. وتحصل له بذلك الراحة والصحة النفسية التي يتمناها كل انسان فسبحان الله, !!.
ما أعظم صنعه وتدبيره...
فهنيئا لمن تقرب إلى الله بفعل النوافل وخشع قلبه ولانت جوارحه لله فالأجر الجنة وما أعظمه من أجر، فهيا إلى روضات الجنات بالإخلاص وعبادة الله والتقرب إليه ولنهتم بأمر الصيام صيام النوافل فهو أعظم العبادات أجرا، وفقنا الله للصالحات وستعداد للضيف الكريم شهر رمضان استعداد لهذه الايام العظيمة .سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت. أستفغرك وأتوب إليك .
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:01
.قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» متفق عليه.
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:01
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» رواه مسلم.
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:02
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام ؛ فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإن ذلك صيام الدهر كله ". رواه البخاري ومسلم
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:03
عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ» متفق عليه.
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:03
عن عبدالله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ» رواه الإمام أحمد.
العوفي العوفي
2016-06-05, 20:04
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر". رواه البخاري ومسلم
fethi_19930
2016-06-05, 22:00
بارك الله فيك
العوفي العوفي
2016-06-05, 22:55
بارك الله فيك
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1385248281_142.gif
العوفي العوفي
2016-06-06, 10:09
http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2016-06-0522%3A36%3A44.006752-DR-555x318.jpg
العوفي العوفي
2016-06-06, 10:16
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTNjRzEEaHUJwkK1KolVc6LHzgiXrFiq NRMOZrY3IgRy3jFDAkXKQ
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir