ايران الاجرامية سرقت أذهان الشعوب العربية

[عكس التيار]

ايران سرقت الشعوب الاسلامية باسم الاسلام في وقت يشعر فيه الانسان بالاحباط ويتعلق بالقشة الصغيرة من اجل الخروج من المازق الذي صنعه لنفسه والذي تسبب فيه هو نتيجة اعتماده التدين السلبي المتصوف الذي يزهد في الدنيا بينما هو راغب فيها اكثر . انا اتكلم عن ايران كنظام سياسي قومي توسعي حاقد على العرب مع اني لست عربيا فانا ارى ان العربي هو المستهدف والمظلوم من جميع الاطراف وحتى من نفسه . تعلق العرب بايران سببه الاوهام التي تنشرها على انها اسلامية وتريد تحرير فلسطين واقامة الخلافة . هذا البريق هو الذي خدع العرب بينما الواقع مختلف . فاسلام ايران مختلف تماما عن اسلامنا وهو يعتمد على مصادر متناقضة مع مصادرنا وله تغاسير مختلفة تماما عن تفاسيرنا ويعتمد اسلام ايران على عبادة الموتى وعبادة القبور والاهم من ذالك يعتمد ويقوم على الاحقاد الدفينة وكان عليا مات اليوم بل ويتهمنا نحن بقتله وكاننا عشنا معه لا اتحدث عن طوائفهم او اقلياتهم ولكن عن امور بديهية معروفة ومصرح بها علنا. واما عن فلسطين فهي تعرف ان فلسطين غير قابلة للتحرير الا في الاوهام وان فلسطين ستحرر عندما تحرر الاندلس بل ان تصريحاتها المزعومة بازالة اسرائيل تزيد من التعاطف الدولي مع اسرائيل . هل سمعتم يوما اليهود في فلسطين ينادون الموت لايران ؟ الشعار الوحيد لليهود هو الموت للعرب . الشعوب العربية في قبضة الفرس وحكامهم بقي الحكام العرب مكتوفي الايدي مادامت كراسيهم محفوظة . لكن الحملة الشديدة التي تشنها ايران ضد الحكام العرب تريد منها ازالة الحكام والجلوس مكانهم ومن بعد ذالك نشر اللغة الفارسية والثقافة الفارسية والمجوسية المخلوطة بالاسلام.
_ كيف تفسرون حذف القومية العربية من الدستور العراقي وتعويضها بالقومية الفارسية ؟ بربكم لا تتهربوا واجيبوني . اذا كانت القومية قبيحة فيجب ازالة جميع القوميات وليس العربية فقط.
_ كيف تفسرون احتلال ايران للجزر الاماراتية ورفض الحديث عنها ؟ كيف تفسرون دعم التمرد في اليمن وتسمية شوارع في ايران باسم الارهابي المسمى الحوثي ؟
كيف تفسرون دعم ايران لارهاب في الجزائر ؟ كيف تفسرون حملة نشر المذهب الشيعي الحاقد في الوطن العربي ؟ كيف تفسرون منع بناء مساجد في طهران ؟ هل تعلمون ان طهران هي العاصمة الوحيدة في العالم والتي لا يوجد فيها مسجد واحد ؟ توجد حسينيات يبكى فيها الحسين . كيف تفسرون كره الايرانيين لجميع الصحابة ماعدا الذين لهم انساب فارسية مثل سلمان الفارسي وعلي بن ابي طالب الذي يقولون ان امه فارسية ؟ كيف تفسررون منع الاسماء مثل عمر وابي بكر وعثمان وغيرها ؟ كيف تفسرون رفض الفرس لجميع الاحاديث النبوية التي تتداولها انت مثل البخاري ومسلم ؟ كيف تفسرون تعظيم قبر قاتل عمر بن الخطاب والحج اليه ؟ كيف تفسرون قتل اهل السنة في العراق ؟ كيف تفسرون الحملة العدائية العنصرية التي تشنها وسائل الاعلام الايرانية ضد العرب كل يوم وكل ثانية ؟ لاتوجد خطبة جمعة واحدة في ايران الا احتوت سبا وشتيمة للعرب .
حتى القنوات الفضائية المسيحية التبشيرية تتعرض للاسلام الموجود في الوطن العربي فقط بل وتستنكر اسقاط العرب للحضارة الفارسية في كل مناسبة ؟ يطول الحديث هنا واذا اردتم سوف ازيد . هنا ساختم بمثال واحد فقط . ايران تحتفل باعيادها الفارسية القومية بشكل طبيعي دون اي مستنكر لكن تصور لو ان العرب احتفلوا مثلا بشيء قومي سوف تقوم الدنيا ويكثر الاستنكار والسب على اساس ان العرب كفروا لانهم ارادوا بديلا عن الاسلام والاسلام يكفييهم اما عن الفرس والبربر والاكراد فيجب التملق لهم حتى يبقوا مسلمين وليفعلوا مايشاؤون . ساعطي مثالا اكثر وضوحا : لو قامت مسيرة في الشارع تنادي الامازيغبة لا احد يستنكر بل يشجعون ويقولون عنهم رجال . تصور لو حدث هذا من الجانب الاخر ونادى احد بشعار العروبة سوف يهاجم مهاجمة شرسة وفي احسن الاحوال يقال له نحن لا نحتاج العربية يكفيتا الاسلام . هذا الاسلام اليس للجميع ؟؟؟؟ لست اقول تفاهات اعرف انكم سوف تكرهونني لاني كشفت المستور . يقول الشاعر وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا

[روح القلم]

مرحبا اخي عكس التيار

اريد منك طلب أتذكر الخريطة التي وضعتها لنا في يوم من الايام بالمنتدى ؟؟ اريدك ان تعيد نشرها لكن بشكل افضل ربما يستصيغ البعض المخطط الفارسي على العرب المسلمين ...


ايضا حين قولت انك لست عربي أنت ماذا إذا ؟؟ " لم اكن اعلم انك لست عربي الا اليوم ؟؟

ثم دفاعك عن القومية العربية عليك ان تعلم اصلا انه قد اتى هذا التيار لدحر الاسلام و استبداله به فلا تنكر انت ايضا ذلك ...

يعني قومية فارسية او عربية نفس الشيء .. كلاهما بعيدة عن الدين الاسلامي...

كما انه لا يخفى علينا هكذا تصرف من الشيعة العراق الموالين لإيران ربما سنرى قريبا انهم يدرسون ابنائهم باللغة الفارسية ..

لا عجب في ذلك ...و لن يكون بجديد .. مع صمت عربنا هناك

و من بين ما تريد طلب تفسيره كيف يفسرون لنا وجود مجسم للكعبة المشرفة عندهم ؟؟ !!!

إحتلال جزر ايماراتية ؟؟ هذا جديد علي .. لكن لا استغرب شيئا

ثم من قال لك اننا سنكرهك ؟؟ دعك من هذه التفاهات

ما يجعلني ممتعضة منك هو انك تتهمنا اننا نشجع على التشيع و على اقامة الدولة الفارسية ,

انا لست مع القومية و ارى ان الاسلام جامع لكل ما هو عربي و يكفي ان القرآن قد نزل بلسان عربي

و عليك ان تعلم ان الاسلام لم ياتي للعرب فقط بل للعالم اجمع اعجمي و فارسي و كردي و و

لا نستطيع نفيهم ...

تقديري " انتظر الخارطة"

[عكس التيار]

مرحبا اخي عكس التيار

اريد منك طلب أتذكر الخريطة التي وضعتها لنا في يوم من الايام بالمنتدى ؟؟ اريدك ان تعيد نشرها لكن بشكل افضل ربما يستصيغ البعض المخطط الفارسي على العرب المسلمين ...


ايضا حين قولت انك لست عربي أنت ماذا إذا ؟؟ " لم اكن اعلم انك لست عربي الا اليوم ؟؟

ثم دفاعك عن القومية العربية عليك ان تعلم اصلا انه قد اتى هذا التيار لدحر الاسلام و استبداله به فلا تنكر انت ايضا ذلك ...

يعني قومية فارسية او عربية نفس الشيء .. كلاهما بعيدة عن الدين الاسلامي...

كما انه لا يخفى علينا هكذا تصرف من الشيعة العراق الموالين لإيران ربما سنرى قريبا انهم يدرسون ابنائهم باللغة الفارسية ..

لا عجب في ذلك ...و لن يكون بجديد .. مع صمت عربنا هناك

و من بين ما تريد طلب تفسيره كيف يفسرون لنا وجود مجسم للكعبة المشرفة عندهم ؟؟ !!!

إحتلال جزر ايماراتية ؟؟ هذا جديد علي .. لكن لا استغرب شيئا

ثم من قال لك اننا سنكرهك ؟؟ دعك من هذه التفاهات

ما يجعلني ممتعضة منك هو انك تتهمنا اننا نشجع على التشيع و على اقامة الدولة الفارسية ,

انا لست مع القومية و ارى ان الاسلام جامع لكل ما هو عربي و يكفي ان القرآن قد نزل بلسان عربي

و عليك ان تعلم ان الاسلام لم ياتي للعرب فقط بل للعالم اجمع اعجمي و فارسي و كردي و و

لا نستطيع نفيهم ...

تقديري " انتظر الخارطة"




شكرا لك اختي روح القلم وشكرا على اهتمامك اخيرا بمواضيعي التي تبدو للبعض ان فيها مبالغة لكن يظهر فيما بعد انها الواقع المر فالخريطة التي نشرتها هنا عن مستقبل العالم العربي كنت اعددتها قبل انقسام السودان وقبل مايسمى بالثورات العربية وساحاول البحث عن تلك الخارطة واعيد نشرها كما طلبت , اختي روح القلم لقد اتخذت هطا الموقف من ايران بعد متابعة للاحداث منذ سنة 1984 اي منذ منذ 28 سنة ولهذا انا واثق مما اقول بل ان ما اقوله قليل بالمقارنة مع الواقع وكما قال السيد هيكل : لايوجد سيناريو ولا حدث داخل العالم العربي الا وكانت ايران داخله,
أما عن القومية العربية فليست بمعنى العنصرية ومعاداة الاقوام الاخرين ولكن مرحلة من مراحل التكتل فالانسان بيدأ باسرته الصغيرة ثم بعائلته الكبيرة ثم بقريته ثم مدينته ثم بلده ثم شعبه ثم قومه ثم عالمه , لا يمكن ان نحذف حلقة من حلقات هذا التكتل, اما ان تكون القومية العربية محاربة للاسلام فهذه اكذوبة وكلام مسخرة مصدره العدو الايراني الذي يريد نشر اللغة الفارسية المقيتة في مدارس بسكرة والجلفة ووهران ,هل كوني مسلما يعني اني لا اعود الى بيتي في المساء او يقال لي يجب ان تعود الى الامة الاسلامية لا الى بيتك في المساء ’؟
هذا من جهة ومن جهة اخرى عندما تحذف القوميات الفارسية والكردية والبربرية والقبطية حينها سوف نقبل بحذف العروبة ايضا ولو ان العروبة هي حاملة اللغة العربية التي هي وعاء الاسلام لكن مستعدين للتنازل اذا كان الكيل بمكيال واحد,
لست انت من يكرهني ولكن يكرهني من يفهم افكاري جيدا ويعلم اني قد وضعت اليد على الجرح وكشفت الحقيقة التي يريدون التعتيم عليها دائما ويطلبون من المشرفين حذف تلك المواضيع,
نعم الاسلام لم يات للعرب وحدهم لكن اتى لجميع البشر لكن الاسلام ايضا لم يات مخصصا لمحاربة العرب دون غيرهم و الاسلام يكيل بمكيال واحد لكن الاسلامويين اليوم همهم فقط اقامة الدولة الفارسية ولست ادري مالفائدة من هذه الامبراطورية الفارسية ,

[الإدريسي العلوي]

كيف تنشر الفارسية في بسكرة ،لم أسمع بهذا ،هل ممكن توضيح

[أَحمــد]

اما ان تكون القومية العربية محاربة للاسلام فهذه اكذوبة وكلام مسخرة مصدره العدو الايراني الذي يريد نشر اللغة الفارسية المقيتة في مدارس بسكرة والجلفة ووهران ,


لو تفضلت وبينت لنا على ماذا اعتمدت في قولك الذي في الاقتباس

[الحزين المبتسم]

لا نختلف في كون الشيعة من أكبر الحاقدين على المسلمين .. وما قلته واقع

قيل لليهود من هم خيرة ملتكم ... قالوا أصحاب موسى ..

قيل للنصارى من خيرة ملتكم ... قالوا أصحاب عيسى ..

قيل للشيعة من شرار ملتكم ... قالوا أصحاب محمد .*

[ينابيع الصفاء]

لكن أهم سمات السياسة الخارجية لإدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما هي التناقض، حيث تتبع نمطا لينا و مهادنا في التعامل مع الدكتاتوريات و الأعداء الأقوياء مثل روسيا و الصين و فنزويلا، إلا أنها تتبع أسلوبا فظا في التعامل عندما يكون مع الحلفاء و التوابع.
تجسد آخر مثال على ذلك في العراق، حيث تنخرط الولايات المتحدة في منافسة معقدة و ذات تبعات خطيرة مع إيران.

و في ضوء الجدل الدائر بشأن احتمال طلب الحكومة العراقية بقاء جزء من القوات الأميركية في العراق، يبرز السؤال الأهم:

هل سيجد العراق نفسه تابعا لإيران إذا ما انسحبت القوات الأميركية بالكامل؟
فان ذلك الافتراض إذا حدث فإنه سيضيّع جهودا أميركية ضخمة بذلت في العراق استثمر فيها المال و الدم، كما أنه سيمثل ضربة موجعة لصورة الولايات المتحدة في منطقة الشرق الأوسط.
يقول الكاتب و المحلل السياسي جاكسون دايهل في صحيفة واشنطن تايمز الأميركية واصفا و رغم أن الإدارة الأميركية أوضحت بجلاء أنها لا تمانع في بقاء جزء من القوات بعد الموعد النهائي للانسحاب، فإن حمل الإدارة العراقية المتشرذمة و المتعددة الأقطاب على اتخاذ قرار كهذا يتطلب قدرا عاليا من الصبر و الدهاء و المرونة و حتى الرقة في التعامل.

وكانت تلك صفات طريقة تعامل إدارة الرئيس الأميركي السابق جورج بوش عندما صاغت مع العراقيين الاتفاقية الإستراتيجية قبل مغادرة بوش الرئاسة عام 2008، و كانت تلك الطريقة التي تعامل بها جوزيف بايدن -نائب الرئيس الحالي- للتوصل إلى اتفاقية لتقاسم السلطة بعد الخلاف الذي نشب عقب انتخابات مارس/آذار 2010.
لذلك كان من المفزع أن نسمع وزير الدفاع الأميركي ليون بانيتا وهو يقول من بغداد اللعنة، اتخِذوا قرارا.
و يعتقد محللون سياسيون إن نبرة تلك العبارة و التصريحات الأخرى المتعلقة بنفس الموضوع، تدل على أن أوباما و كبار مساعديه يظنون أنهم يؤدون خدمة للعراقيين بمنحهم فرصة الإبقاء على جزء من القوات الأميركية، و لا يدركون أن بقاء ذلك الجزء من القوات هو أمر حيوي للمصالح الأميركية.
و يقول الكاتب إن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي يدرك جيدا أنه بدون القوات الأميركية فإن بلاده لن تكون قادرة على حماية نفسها من جارها الفارسي.


جاء في تقرير للباحث فريدريك كاغان من معهد أميركان إنتربرايز حيث يقول إذا سمح المالكي للقوات الأميركية بمغادرة العراق فإنه بالنتيجة يعلن نيته للمضي في تنفيذ رغبات إيران، وأن يّخضِعَ سياسة العراق الخارجية للفرس، و ربما لتكريس سلطته كحاكم عصري لولاية فارسية في بغداد.
كما يمكن للعراق أن يلجأ إلى استخدام موارده النفطية الضخمة في بناء قواته المسلحة و الجوية لتصبح ندا لنظيرتها الإيرانية، و لكن أيا من الاحتمالات الواردة لها تبعات من وجه آخر و هو أنها ستجعل السعودية و دول الخليج العربي تشعر بتهديد إستراتيجي لأمنها.

و رغم أن معظم المراقبين للوضع في العراق يعتقدون أن المالكي يميل إلى إبقاء جزء من القوات الأميركية و لكن إلى جانب العادة العراقية بتأجيل القرارات الفاصلة إلى آخر لحظة، فإن هناك عقبة مقتدى الصدر التابع لإيران الذي يعتمد عليه المالكي للبقاء في السلطة، و الذي يهدد بضرب القوات الأميركية إذا بقيت في العراق.

كما أن نشاط المليشيات الدائر حاليا يثبت أن إيران مستعدة للقتال.
لكن الكاتب يعود و يقول إن هناك من يعتقد بأن خطر إيران مبالغ به من قبل محللين و باحثين مثل كاغان، و ينقل عن أنتوني بلينكين -المستشار الرفيع المستوى لنائب الرئيس بايدن- قوله له بصفة شخصية إن إيران تعاني من صعوبات اقتصادية، و الصراع الدائر بين قياداتها قد قوض قدرتها على اتخاذ قرارات تتعلق بسياستها الخارجية و الداخلية، كما إن الانتفاضة ضد النظام السوري قد هزت ثقة طهران بنفسها و بوضعها في المنطقة.
من جهة أخرى يرى بلينكن أن المالكي يدرك أن العراقيين لن يستسيغوا دمية فارسية تحكمهم، كما أن مغادرة القوات الأميركية للعراق لن يعني انتهاء الدور الأميركي، فستظل هناك بعثة دبلوماسية قوية ومجموعة تنسيق عسكري متمركزة في السفارة وإلى جانب مبيعات السلاح المستمرة للعراق سوف يستمر النفوذ الأميركي في العراق.
و للاستذكار فان وزير الدفاع الأميركي السابق روبرت غيتس يعد المسؤول الوحيد من إدارة أوباما الذي قام بطرح مسألة أهمية بقاء القوات الأميركية في العراق علنا عندما قال في كلمة له إن بقاء القوات سيكون رسالة قوية إلى المنطقة بأننا لسنا ذاهبين وسنستمر في لعب دورنا.

وهنا فأن بقاء القوات سيكون تذكيرا لإيران و تطمينا لدول الخليج و هذا شيء جيد.
لا شك أن حسابات الأطراف السياسية قد تلتقي نظرياً عند تفضيل بقاء جزء من القوات، لكنها ستتراشق الكرة الملتهبة ريثما ينضج قرار بـ تفاهمات إقليمية، فالجوار العراقي يخشى، على اختلاف مقارباته، تداعيات الانسحاب و المسؤوليات التي سيخلفها له.
..............
الخميس 21/تموز/2011

[ينابيع الصفاء]

المؤسسة الامنية في ايران.
أن الامن القومي في ايران قائم على اساس تعدد مؤسسات الدفاع و الخارجية وفقا الى مفهوم نظرية الامن القومي، لكن في ايران المؤسسة العسكرية و الاستخبارية :

ـ فيلق القدس و اطلاعات و الحرس الثوري ـ القريب من القيادة الايرانية و الذي تميز بصلاحياته غير المحدودة، لتصبح بصماتها واضحة في كل من العراق و لبنان و افغانستان. لذا فايران تتبع سياسة تعدد الاذرع داخل دول النزاع و منها العراق و افغانستان لتمسك خيوط اللعبة السياسية و تشد من خطوط دفاعاتها عسكريا و استخباريا ضد اميركا و تفرض قراراتها على حلفائها، فهي تعرف متى تتدخل سياسيا او استخباريا لسد ثغرات خطوط دفاعاتها، و ان تطلب الامر الى ضرب حلفائها داخل تلك الدول.

و ماتعجز عنه دبلوماسية طهران تنفذها مؤسساتها الاستخبارية و حكوماتها الخفية، و هي تنظر الى نفسها بانها قوة بديلة للاتحاد السوفيتي السابق في المنطقة.
........
جاسم محمد
* كاتب في قضايا الارهاب والاستخبار

[ينابيع الصفاء]

العلاقات الايرانية الاميركية.
منذ ازمة رهائن السفارة الاميركية في طهران 1979 و ايران.1
تعيش هواجس التهديدات الاميركية ضدها و تحفزها لأي صراع مستقبلي مع الولايات المتحدة من داخل الاراضي العراقية، لتجعل ايران من العراق خط دفاع اولي ومنصة باتجاه دول الخليج العربي.
لذا فهي حريصة على فرض سيطرتها على الوضع السياسي في العراق من خلال دعم حلفائها داخل العملية السياسية.
هذه السياسة تعكس نظرية (غراهام فولر) التي تقول :" أن الصورة الذاتية " التي ترسمها ايران لنفسها هي نتيجة انعكاسات لصور التاريخ الايراني حيث تختلط صور التوسّع و الهيمنة العسكرية و الثقافية للإمبراطورية الفارسية مع صور الهيمنة الغربية على ايران من قبل الإغريق و العرب و الأتراك و الأفغان و الروس ".
و يولّد مثل هذا التشابك وفق تحليل فولر : "مركّب نقص يتحوّل إلى رؤية و مقاربة معقّدة لدور ايران السياسي تجاه جيرانها والعالم."
و وصف (جيفري غادسن) من صحيفة كريستيان ساينس مونيتور الأميركية الحدود الفاصلة بين العراق و ايران بأنها من أكبر الهوات الأمنية و الثقافية على سطح الأرض.

أما تصريحات أحمدي نجاد فهي تعكس سياسته المتشدّدة في برنامج ايران النووي و الموقف من إسرائيل و اشعار جيرانها و خاصة دول الخليج العربي بانها حريصة على تصدير الثورة الاسلامية و كأنها امبرطورية فارس اكثر من دولة ايران.
و وجدت طهران بعد الاحتلال الاميركي للعراق عام 2003 الفرصة للتدخل في العراق، مما دفع بالولايات المتحدة بفتح حوار مع طهران من اجل الوصول الى التوافق الاميركي الايراني في العراق.

و يبدو أن ايران قد نجحت بالتعامل مع الأميركيين في العراق و أفغانستان، لتفرض نفسها كلاعب إقليمي و باعتراف الولايات المتحدة، ففي حالة أفغانستان أجبرت اميركا على التفاوض علنا مع طالبان بوساطة قطرية 2012.

لقد شّكّل العراق و أفغانستان عدوّين تقليديين بالنسبة لإيران لذا فهي تتعامل معهما مباشرة على الارض و تمسك بصناع القرار العراقي على وجه الخصوص لتفرض ـ ايران ـ نفسها كطرف و مفاوض مراوغ، لذا فايران لم تدخل مفاوضات و تخرج منها "بخفي حنين "، فهي تمسك باوراق ضغط على خصومها لتطرحها على طاولة المساومات و تعمل على زيادة نفوذها داخل العراق، لإجبار الولايات المتحدة على الاعتراف بنفوذها.

و برز التناقض الاميركي الايراني في برنامج ايران النووي بالتوازي مع قوتها الصاروخية التي ممكن أن تشكّل تهديدًا للشرق الأوسط و أوروبًا. و يبدو أن أحمدي نجاد يعكس طموحات الحرس الثوري الايراني المتشددة خصوصًا في موضوعي برنامج ايران النووي و الموقف من إسرائيل لتصعد من حدة تلك التناقضات و المواجهات و لتكون المفاوضات مارثونية اكثر.
..............
1.الثورة الاسلامية في ايران هي اول من وصفت اميركا بالشيطان الاكبر عام 1979 ـ 1980 وهي من صفعت الولايات المتحدة بقضية الرهائن في الايام الاولى من الثورة الايرانية لتبعث رسالة الى العالم، بانها "صفعت اقوى قوة في العالم ". ورغم محاولة ادارة كلنتون خلالها بانقاذ الرهائن بعملية الكومندوز لكنها زادتها تعقيدا بسقوط المروحيات الاميركية في الصحراء الايرانية، لتخرج الرئيس كارتر من البيت الابيض. أما خلال الحرب العراقية الايرانية 1980ـ 1988 فقد اقامت ايران واميركا علاقات سرية استخبارية عرفت ضمن فضيحة ايران كونترا في عهد الرئيس الاميركي الاسبق رونالد ريغن عندما استقبلت بوش الاب كرئيس للـ سي اي اية.
نفس المصدر السابق

[ينابيع الصفاء]

علاقات ايران مع دول الجوار
تقع ايران في قلب المنطقة التي يطلق عليها حافة اليابسة وتقترب من نقطة الارتكاز الجغرافي وفقا لوصف المعنيون بالدراسات الجغرافية.

تجاورها الباكستان وافغانستان شرقا، هاتان الدولتان تشهدا صراعا دوليا واستخباريا مع الولايات المتحدة بينما يمتد العراق على حدودها الغربية والتي يشهد صراعات سياسية الى زمن ما قبل الميلاد، ففي عام 539 ق.م احتل الفرس بابل، حتى هزمهم الاسكندر المقدوني عام 321 ق.م، وظل العراق منطقة صراع بين الفرس والرومان حتى مجيء سرجون الأكدي الذي تمكن من دحر الايرانيين والاستيلاء على دولتهم عيلام.
هذه الحدود والعلاقة خلقت الكثير من التداخل الجغرافي والديموغرافي بين ايران والعراق وجيرانها.

فالتداخل الايراني الديموغرافي والمذهبي في العراق واضح عبر التاريخ وكذلك مع افغانستان رغم الاختلاف المذهبي، ويجعلها تقع وسط معظم شركاء القاعدة واميركا.
وقد جعل الاحتلال الاميركي للعراق وافغانستان من ايران طرفا في هذا الصراع، لتكون جسرا بريا يمتد من افغانستان الى العراق ومنصة على الخليج العربي. ومن الجنوب تمتد مياه البحار بدءا من بحر الخليج العربي إلي بحر عمان ومن هذا الطريق تتصل بحرا. هذا الموقع خلق من ايران قوة بحرية ستراتيجية تشرف على خطوط إمداد النفط الذي يعتمد عليه الاقتصاد العالمي وخاصة مضيق هرمز.
نفس المصدر

[ينابيع الصفاء]

غالباً ما يُثار الشك في العلاقة الرابطة بين شيعة الخليج و إيران و العراق.
تقوم حالة الريبة على تغليب النظرة الأمنية و استبعاد الزوايا الأخرى لهذه العلاقة.
مشكلة شيعة الخليج أنهم شاؤوا أم أبوا سيبقون دائماً ضحية الصراع السياسي الدائر بين الأنظمة الحاكمة في إيران و العراق و دول مجلس التعاون الخليجي.
بيد أن شيعة الخليج يرتبطون بالعراق و إيران لأسباب دينية و اجتماعية بعيدة عن السياسة و الأمن.
...............
في ثورة البحرين تم اتهام شيعة البحرين بالتنسيق مع طهران لزعزعة أمن البحرين.
في أحداث «العوامية» تم اتهام شيعة السعودية بالارتباط بأطراف خارجية و يُقصد بها إيران.
في أحداث القطيف الحالية يُتهم الشيعة أيضاً بالتهمة ذاتها.
و مع كل حدث يقع في أي بلد خليجي، و يكون شيعة الخليج طرفاً فيه، غالباً ما يتهم الشيعة، تلميحاً أو تصريحاً، من قبل الحكومات، أو من قبل أطياف سنية متشددة أو من قبل أطراف قريبة من الحكومات، بأن لهذا الحدث ارتباطات بأطراف خارجية، و تحديداً بإيران، أو بالعراق كما يزعم البعض اليوم رغبةً منهم في خلط الأوراق.

تقوم هذه التهمة على قاعدة تغليب النظرة الأمنية لشيعة الخليج، و من خلالها يُنظر إلى علاقتهم بإيران و العراق، و يستبعد أصحاب النظرة الأمنية الجوانب الدينية و الاجتماعية الطبيعيتين في استمرار العلاقات الاجتماعية و الدينية بين الشعوب.
النظرة الأمنية لا تُفرز إلا الريبة و الشك الدائمين. بينما ينتج عن العلاقات الاجتماعية و الدينية حالة من التواصل الدائم بين المجتمعات فتكون هناك مداومة على التواصل الهاتفي و الإعلامي و الفكري و الثقافي، بل و التعاطف و التداخل المتبادل بين المجتمعات.
أما أصحاب النظرة الأمنية فلا يُعدون هذا التواصل إلا تآمراً على الآخرين، سواءً مجتمعات أو دول. و تطغى النظرة الأمنية على أصحابها في أغلب الأوقات، و لكنها تبرز عند المنعطفات و الأحداث السياسية التي يكون شيعة الخليج طرفاً فيها.

مشكلة شيعة الخليج أنهم على الدوام ضحية العلاقات السياسة المتوترة بين إيران و دولهم.
لذا ينبغي على الطرفين، شيعة الخليج و دولهم، العمل على بناء جسور الثقة.
لا يمكن بناء جسور الثقة هذه بالرغبة من طرف واحد.
و من النماذج الناجحة في هذا المجال العلاقة بين شيعة دولة الكويت و حكومتهم.
لذا نجد أن الريبة و الشك منتفيان بين الشيعة و الحكومة في الكويت.
و تبدأ عملية بناء جسور الثقة عادةً من الجهة القوية، هنا طرفها الأول الحكومات، تجاه الأقل قوة، و هنا طرفها الثاني شيعة الخليج.
أما إذا استمرت حالة الريبة و الشك من قبل الحكومات تجاه الشيعة فلا شك أن نتيجة ذلك هو استمرار التوتر بين الطرفين و الخاسر الأكبر هو الوطن.
كاظم الشبيب

[ينابيع الصفاء]

من جهة أخرى فإن الشيعة و التشيع ليسا بظاهرة إيرانية أو فارسية أو صفوية، بل هي في الأصل نبعت و تمددت من أصل عربي ثم توسعت في بلاد العالم و من ضمنها إيران.
و في سياق البحث عن موضوع أصل الشيعة و أصولها يقول المستشرق الألماني هاينس هالم في كتابه: الشيعة ص 34-35: «إن الشيعة نشأت في العراق و في وسط عربي بحت. و من الضروري تأكيد ذلك لأن المعلقين يزعمون دوماً أن الشيعة ظاهرة إيرانية و هي غريبة كلياً عن طبيعة العرب... لكن الشيعة تبقى من ناحية أصولها و نشأتها عربية تماماً كالإسلام نفسه».
أما ماهية و حقيقة الروابط القائمة بين شيعة الخليج و إيران و العراق فإنها روابط عائلية و عشائرية و اجتماعية و ثقافية و دينية.
يوجد في إيران و العراق أضرحة للأئمة يرتبط شيعة الخليج بهم روحياً و دينياً ارتباطاً لا ينفك يدفعهم على مداومة زيارتهم عن قرب بالسفر لمراقدهم وعن بعد بزيارتهم و السلام عليهم.
في العراق 6 مراقد تضم الأئمة: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، الإمام الحسين، الإمام موسى بن جعفر الكاظم ، الإمام محمد بن علي الجواد ، الإمام علي بن محمد الهادي، الإمام الحسن بن علي العسكري ، ناهيك عن مراقد أخرى لعلماء الشيعة و أماكن لها قدسية تاريخية عندهم.
أما في إيران فهناك مرقد الإمام علي بن موسى الرضا في مدينة مشهد و مرقد أخته في مدينة قم.
.........
بالطبع هناك وجوه أخرى لقيام و استمرار تلك العلاقة بين مجتمعات شيعة ضفتي الخليج، لا يسع المجال للاستطراد فيها، نذكرها على عجل، منها: وجود مراجع الدين في العراق و إيران الذين يتلقى منهم شيعة الخليج و العالم الإسلامي الفتوى في أمور حياتهم اليومية و أمور دينهم و عبادتهم. وجود الحوزات العلمية في قم و مشهد و النجف و كربلاء، و هي بمثابة الجامعات التي يتلقى فيها علماء شيعة الخليج تعليمهم و تدرجهم في العلوم الدينية منذ قرون طويلة.

كل ما سبق ساهم في وجود تداخل و تصاهر اجتماعيين بين مجتمعات الشيعة في الخليج و المجتمعين العراقي و الإيراني، بل هناك روابط ضاربة في أعماق التاريخ كرابطة الدم القائمة على العلاقات العشائرية والعائلية...فعوائل كثيرة في العراق أصولها قادمة من الأحساء و القطيف و البحرين و عمان، و العكس صحيح أيضاً و مُحرز، بحيث نجد عوائل خليجية أصولها قادمة من مناطق العراق كالبصرة و كربلاء و النجف.
و يمكن عرض أسماء لعوائل كثيرة ينطبق عليها هذا الحال مثل: الشخص، النمر، آل إبراهيم، الشعلة، العتيبي، العلي، الناصر، الفرج، القطان، الحربي، الصالح، الحمود، الوزان، السادة، الحسين، الصايغ، الجاسم، المؤمن، البيات، البحراني، بو خمسين، الشافعي، الحداد، الصراف، الصفار...

هي حالة حقيقية لا مجرد تشابه في الأسماء كما يتصور البعض.
و لمن أراد التزود فعليه مراجعة كتب الأنساب و القبائل... و اليوم تتوطد تلك الامتدادات العائلية بشكل مستمر من خلال التصاهر بين شيعة الخليج و شيعة العراق و إيران.
هي عملية لم تتوقف منذ القدم حتى يومنا الحاضر و أن تعرضت الحالة لحالات بين المد و الجزر متأثرةً بالأوضاع السياسية و الاقتصادية و التحولات الاجتماعية في الجانبين.
المحصلة النهائية هي أن قسماً لا بأس به من عوائل الشيعة مرتبطة ببعضها من الأحساء و القطيف مروراً بقطر و الإمارات و البحرين و الكويت و وصولاً إلى العراق...ثم يأتي من يصور العلاقة بين الطرفين بالعمالة و التخوين الوطنيين.
........
المصدر السابق.

[شمعة امل]

القرآن تحدث بصفة عامة عن الصحابة بأن الله رضي عنهم لحكمة هو يعلمها سبحانه و لأن الإسلام في تلك المرحلة كان في مرحلة حاسمة من تاريخه تتطلب تجنب الإختلافات و التباينات .
كما أن القرآن تحدث عن الأنصار و المهاجرين أيضا بصفة العموم لأن الهدف الأسمى كان تحقيق النصر على أعداء الإسلام قريش و كفارها و لكن بعد تحقيق النصر ظهرت الإختلافات بين الصحابة و لا يمكن إنكارها لأنها من الطبيعة البشرية لأن الصحابة ليسوا معصومين و ليسوا بنفس الدرجة من العلم و لعل الأحداث الدامية التي حدثت بعد ذلك تثبت ذلك و لكن نظرا لحكمة ربانية هو يعلمها آلت الأمور إلى ما آلت إليه.
لا يجب علينا محاكمة الصحابة لأن الله هو من يحكم في النهاية لأن القرآن يؤكد أن بعض المقربين من الرسول كانوا منافقين و يخشون الجهاد و يثيرون الفتن ما ظهر منها و ما بطن لأن الإسلام متسامح و دين يسر و ليس دين عسر.

من انت يارافصي حتى تقول لا يجب علينا محاكمة الصحابة رضي الله عنهم
مالذي فعلوه الصحابة حتى يحاكموا
والمنافق والزنديق هم معمومكم الذين تفننوا في طعن خير البشر بعد الانبياء والرسل
وزوجاته نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
حقا انك رافضي حاقد

[روح القلم]

القرآن تحدث بصفة عامة عن الصحابة بأن الله رضي عنهم لحكمة هو يعلمها سبحانه و لأن الإسلام في تلك المرحلة كان في مرحلة حاسمة من تاريخه تتطلب تجنب الإختلافات و التباينات .
كما أن القرآن تحدث عن الأنصار و المهاجرين أيضا بصفة العموم لأن الهدف الأسمى كان تحقيق النصر على أعداء الإسلام قريش و كفارها و لكن بعد تحقيق النصر ظهرت الإختلافات بين الصحابة و لا يمكن إنكارها لأنها من الطبيعة البشرية لأن الصحابة ليسوا معصومين و ليسوا بنفس الدرجة من العلم و لعل الأحداث الدامية التي حدثت بعد ذلك تثبت ذلك و لكن نظرا لحكمة ربانية هو يعلمها آلت الأمور إلى ما آلت إليه.
لا يجب علينا محاكمة الصحابة لأن الله هو من يحكم في النهاية لأن القرآن يؤكد أن بعض المقربين من الرسول كانوا منافقين و يخشون الجهاد و يثيرون الفتن ما ظهر منها و ما بطن لأن الإسلام متسامح و دين يسر و ليس دين عسر.

اخي ينابيع الصفاء

انتظر دليلك الذي من القرآن...

و هل الفاروق و الصديق من بينهم ؟؟


اجبني بإجابات محددة

تقديري

[الإدريسي العلوي]

القرآن تحدث بصفة عامة عن الصحابة بأن الله رضي عنهم لحكمة هو يعلمها سبحانه و لأن الإسلام في تلك المرحلة كان في مرحلة حاسمة من تاريخه تتطلب تجنب الإختلافات و التباينات .
كما أن القرآن تحدث عن الأنصار و المهاجرين أيضا بصفة العموم لأن الهدف الأسمى كان تحقيق النصر على أعداء الإسلام قريش و كفارها و لكن بعد تحقيق النصر ظهرت الإختلافات بين الصحابة و لا يمكن إنكارها لأنها من الطبيعة البشرية لأن الصحابة ليسوا معصومين و ليسوا بنفس الدرجة من العلم و لعل الأحداث الدامية التي حدثت بعد ذلك تثبت ذلك و لكن نظرا لحكمة ربانية هو يعلمها آلت الأمور إلى ما آلت إليه.
لا يجب علينا محاكمة الصحابة لأن الله هو من يحكم في النهاية لأن القرآن يؤكد أن بعض المقربين من الرسول كانوا منافقين و يخشون الجهاد و يثيرون الفتن ما ظهر منها و ما بطن لأن الإسلام متسامح و دين يسر و ليس دين عسر.
خسأت وخاب فألك،يا أتباع المجوس ،من هم المقربون من النبي وكانوا منافقين ويخشون الجهاد ويثيرون الفتن؟

[ابومحمدالسعيد]

خسأت وخاب فألك،يا أتباع المجوس ،من هم المقربون من النبي وكانوا منافقين ويخشون الجهاد ويثيرون الفتن؟




بارك الله فيك على غيرتك على الاسلام

من المعروف ان الشيعة يقرون بردة كل الصحابة باستثناء ثلاثة و هم سلمان و بلال و ابو ذر

لكن الحمد لله اصبح الكل يعلم مدى سخافة الشيعة و معتقداتهم

[Karime Const]

تحياتي يا عكس التيار

أردت أن أدلو بدلوي في موضوعك القيم، و أبدأ بالقول أن من يكرهك لأفكارك لا يكون إلا مريضا نفسيا، يؤيدك من يؤيد و يخالفك من يخالف و لكن أن تصل بالبعض أن يكره عضوا لأنه لا يتفق معه فهذا ليس من العقل في شيء.

أما بخصوص موضوعك فأنا أرى أن إيران الفارسية المجوسية لا تكره العرب فقط بل تكره الإسلام بالدرجة الأولى و كل من يعبد الله تعالى عموما.

فقد يخالفني الكثير في طرحي و لكنني مصر على أن الزمرة الحاكمة في إيران هم من أحفاذ عبدة الشيطان الذين يغيرون تسترهم من عصر لآخر. و ما قيام الدولة الصفوية على المذهب الشيعي من قرون قليلة إلا تستر نوعي يهدف إلى كسب أتباع كثر في العالم الإسلامي و في غيره.

تحياتي

[عكس التيار]

تحياتي يا عكس التيار

أردت أن أدلو بدلوي في موضوعك القيم، و أبدأ بالقول أن من يكرهك لأفكارك لا يكون إلا مريضا نفسيا، يؤيدك من يؤيد و يخالفك من يخالف و لكن أن تصل بالبعض أن يكره عضوا لأنه لا يتفق معه فهذا ليس من العقل في شيء.

أما بخصوص موضوعك فأنا أرى أن إيران الفارسية المجوسية لا تكره العرب فقط بل تكره الإسلام بالدرجة الأولى و كل من يعبد الله تعالى عموما.

فقد يخالفني الكثير في طرحي و لكنني مصر على أن الزمرة الحاكمة في إيران هم من أحفاذ عبدة الشيطان الذين يغيرون تسترهم من عصر لآخر. و ما قيام الدولة الصفوية على المذهب الشيعي من قرون قليلة إلا تستر نوعي يهدف إلى كسب أتباع كثر في العالم الإسلامي و في غيره.

تحياتي



اعلم ان الاقوام الاخرين لايفرقون بين العرب والمسلمين ويعتبرون ان المسلمين من غير العرب مغرر بهم ومخدوعون اوهم مجندون فقط ولهذا العدو المجوسي يكره العرب ويكره الاسلام العربي اما الاسلام العنصري والحاقد على العرب فهم يحبونه ويصرفون الملايير من اجل نشره لانهم يعلمون ان الاسلام دون عروبة هو صحابة صيف وسراب يحسبه الضمان ماء,
العدو المجوسي لا يكره الاتراك ولا يكره الماليزيين رغم انهم مسلمون ,

[أشرف777]

خسأت وخاب فألك،يا أتباع المجوس ،من هم المقربون من النبي وكانوا منافقين ويخشون الجهاد ويثيرون الفتن؟




اتق الله في نفسك



كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم...


كما قلنا لقد ضمن سيدنا حذيفة بن اليمان بما فعله يوم الخندق مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم, وأخذت منزلته تزداد علوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك بطاعته للنبي في عدم قتله لأبي سفيان, ومن يومها اكتتمه النبي صلى الله عليه وسلم على أسماء المنافقين, أمر جديد, فالوحيد الذي أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين هو سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, فهو كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن! لماذا لم يعلن النبي صلى الله عليه وسلم أسماء المنافقين؟..وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لا يفضح أحدا...فلماذا أأن يصلىا حذيفة إذا؟! وذلك خشية أن يصلى على أحد منهم عند موته وذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم, فهناك أمر رباني بعدم الصلاة عليهم"ولا تصل على أحد منهم..." التوبة:84, فاكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بإعلام حذيفة رضي الله عنه فقط....
لهذه الدرجة كان النبي صلى الله عليه وسلم يثق في سيدنا حذيفة...
ترى! هل منا من يصلح لأن يكون كاتما لسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!


وكان عمر يسأل: أذهب حذيفة إلى الجنازة...


لقد كان حذيفة هو الوحيد المستأمن على أسماء المنافقين, فكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء خلافته إذا مات أي أحد في المدينة سأل:"أذهب حذيفة إلى الجنازة؟"..
فيقولون له:"نعم"..
فيذهب عمر وهو مطمئن إلى أن الميت ليس من المنافقين

[ابومحمدالسعيد]

اتق الله في نفسك



كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم...


كما قلنا لقد ضمن سيدنا حذيفة بن اليمان بما فعله يوم الخندق مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم, وأخذت منزلته تزداد علوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك بطاعته للنبي في عدم قتله لأبي سفيان, ومن يومها اكتتمه النبي صلى الله عليه وسلم على أسماء المنافقين, أمر جديد, فالوحيد الذي أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين هو سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, فهو كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن! لماذا لم يعلن النبي صلى الله عليه وسلم أسماء المنافقين؟..وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لا يفضح أحدا...فلماذا أأن يصلىا حذيفة إذا؟! وذلك خشية أن يصلى على أحد منهم عند موته وذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم, فهناك أمر رباني بعدم الصلاة عليهم"ولا تصل على أحد منهم..." التوبة:84, فاكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بإعلام حذيفة رضي الله عنه فقط....
لهذه الدرجة كان النبي صلى الله عليه وسلم يثق في سيدنا حذيفة...
ترى! هل منا من يصلح لأن يكون كاتما لسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!


وكان عمر يسأل: أذهب حذيفة إلى الجنازة...


لقد كان حذيفة هو الوحيد المستأمن على أسماء المنافقين, فكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء خلافته إذا مات أي أحد في المدينة سأل:"أذهب حذيفة إلى الجنازة؟"..
فيقولون له:"نعم"..
فيذهب عمر وهو مطمئن إلى أن الميت ليس من المنافقين


المنافقون لم يكونو اصحاب النبي

و عندما نقول اصحاب النبي فيقصد بهم احبابه و ليس غيرهم


قوله تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=2213#docu) } [ ص: 118 ]

[الإدريسي العلوي]

اتق الله في نفسك



كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم...


كما قلنا لقد ضمن سيدنا حذيفة بن اليمان بما فعله يوم الخندق مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم, وأخذت منزلته تزداد علوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك بطاعته للنبي في عدم قتله لأبي سفيان, ومن يومها اكتتمه النبي صلى الله عليه وسلم على أسماء المنافقين, أمر جديد, فالوحيد الذي أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين هو سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, فهو كاتم سر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن! لماذا لم يعلن النبي صلى الله عليه وسلم أسماء المنافقين؟..وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم لا يفضح أحدا...فلماذا أأن يصلىا حذيفة إذا؟! وذلك خشية أن يصلى على أحد منهم عند موته وذلك بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم, فهناك أمر رباني بعدم الصلاة عليهم"ولا تصل على أحد منهم..." التوبة:84, فاكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بإعلام حذيفة رضي الله عنه فقط....
لهذه الدرجة كان النبي صلى الله عليه وسلم يثق في سيدنا حذيفة...
ترى! هل منا من يصلح لأن يكون كاتما لسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!


وكان عمر يسأل: أذهب حذيفة إلى الجنازة...


لقد كان حذيفة هو الوحيد المستأمن على أسماء المنافقين, فكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء خلافته إذا مات أي أحد في المدينة سأل:"أذهب حذيفة إلى الجنازة؟"..
فيقولون له:"نعم"..
فيذهب عمر وهو مطمئن إلى أن الميت ليس من المنافقين
أنا لم أقل شيئا حتى أتقي الله في نفسي،أنا كنت أرد على الشيعي الذي اتهم الصحابة بالجبن والنفاق

[الإدريسي العلوي]

تحياتي يا عكس التيار

أردت أن أدلو بدلوي في موضوعك القيم، و أبدأ بالقول أن من يكرهك لأفكارك لا يكون إلا مريضا نفسيا، يؤيدك من يؤيد و يخالفك من يخالف و لكن أن تصل بالبعض أن يكره عضوا لأنه لا يتفق معه فهذا ليس من العقل في شيء.

أما بخصوص موضوعك فأنا أرى أن إيران الفارسية المجوسية لا تكره العرب فقط بل تكره الإسلام بالدرجة الأولى و كل من يعبد الله تعالى عموما.

فقد يخالفني الكثير في طرحي و لكنني مصر على أن الزمرة الحاكمة في إيران هم من أحفاذ عبدة الشيطان الذين يغيرون تسترهم من عصر لآخر. و ما قيام الدولة الصفوية على المذهب الشيعي من قرون قليلة إلا تستر نوعي يهدف إلى كسب أتباع كثر في العالم الإسلامي و في غيره.

تحياتي


لن يخالفك أحد في طرحك ،لأنك على حق ،بارك الله فيك

[أشرف777]

المنافقون لم يكونو اصحاب النبي

و عندما نقول اصحاب النبي فيقصد بهم احبابه و ليس غيرهم


قوله تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&id=2213#docu) } [ ص: 118 ]


و هل كان سيدنا عمر رضي الله عنه و ارضاه يسال سيدنا حذيفة بن اليمان آكان هو منهم ام لا؟ و الحمد لله لم يكن منهم
على ما يدل هذا؟

[ابومحمدالسعيد]

و هل كان سيدنا عمر رضي الله عنه و ارضاه يسال سيدنا حذيفة بن اليمان آكان هو منهم ام لا؟ و الحمد لله لم يكن منهم
على ما يدل هذا؟




يدل على حرص عمررضي الله عنه

[ينابيع الصفاء]

اخي ينابيع الصفاء
انتظر دليلك الذي من القرآن...
و هل الفاروق و الصديق من بينهم ؟؟
اجبني بإجابات محددة
تقديري

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب...و لكن سؤال هل كل من كان مع الرسول يعد صحابي بما أن هناك منافقين هل يعتبروا من الصحابة ألا يعد خيانة عظمى و النبي بين أيديهم هذا رأيي فقط.
قلت لكم أني سني سابقا...قد يكون فهمي خاطىء للآيات لأني لست عالم حتى أفهم كل مقاصد الايات أنا هذا ما فهمته من قراءاتي لبعض الآيات أن هناك أناسا كانوا مع الرسول و كانوا منافقين و لكن لماذا نستغرب وجود منافقين أليس النفاق من الطبيعة البشرية.
ردودي حول إيران لم يعلق عليها أحد و عندما تكتب عن السنة و الشيعة تجد تجاوب غريب و عنيف مع أني لأم أقصد الصحابة المعروفين هكذا كانت نيتي و لكن إن بعض الظن إثم يحاولونتوريطي من أجل حظري حتى يتخلصون مني لذلك لأن أناقش بعد اليوم في الأمور المذهبية و سأقدم ردودي في شكل آيات و أحاديث و تحاليل سياسية.

[ينابيع الصفاء]

بارك الله فيك على غيرتك على الاسلام

من المعروف ان الشيعة يقرون بردة كل الصحابة باستثناء ثلاثة و هم سلمان و بلال و ابو ذر

لكن الحمد لله اصبح الكل يعلم مدى سخافة الشيعة و معتقداتهم

سبق و أن قلت لك أن تأتي بالأدلة لإثبات رأيك.

[الإدريسي العلوي]

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب.
قلت لكم أني سني سابقا.
حتى الشيعي يقول أنا سني،إذن لا تتعب نفسك بالتقية،أجب عن سؤالي من هم المقربون من النبي وكانوا منافقين وجبناء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رفيف الاجنحه]

خسأت وخاب فألك،يا أتباع المجوس ،من هم المقربون من النبي وكانوا منافقين ويخشون الجهاد ويثيرون الفتن؟




نعم بيض الله وجهك هكذا هم شباب الجزائر

اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي مايزع


نعم صدق ابن باديس وهو من الصادقين فى قوله :

شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتمي

رد بالغ لكل من يفكر فى النيل من الصحابة رضوان الله عليهم


وكذلك جزيل الشكر موصول للاخ عكس التيار


بارك الله فيك

اجمل تحية

[الإدريسي العلوي]

سبق و أن قلت لك أن تأتي بالأدلة لإثبات رأيك.
هذا ليس رأيا بل حقيقة

[الإدريسي العلوي]

نعم بيض الله وجهك هكذا هم شباب الجزائر

اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي مايزع


نعم صدق ابن باديس وهو من الصادقين فى قوله :

شعب الجزائر مسلم والى العروبة ينتمي

رد بالغ لكل من يفكر فى النيل من الصحابة رضوان الله عليهم


بارك الله فيك

اجمل تحية



بارك الله فيك يا أخي

[ينابيع الصفاء]

المنافقون لم يكونو اصحاب النبي

و عندما نقول اصحاب النبي فيقصد بهم احبابه و ليس غيرهم


قوله تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&id=2213#docu) } [ ص: 118 ]

هذا ما كنت أحتار فيه بما أن هناك منافقين فلا يعدون من الصحابة هذه هي الإجابة الصحيحة.

[الإدريسي العلوي]

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب...و لكن سؤال هل كل من كان مع الرسول يعد صحابي بما أن هناك منافقين هل يعتبروا من الصحابة ألا يعد خيانة عظمى و النبي بين أيديهم هذا رأيي فقط.
قلت لكم أني سني سابقا...قد يكون فهمي خاطىء للآيات لأني لست عالم حتى أفهم كل مقاصد الايات أنا هذا ما فهمته من قراءاتي لبعض الآيات أن هناك أناسا كانوا مع الرسول و كانوا منافقين و لكن لماذا نستغرب وجود منافقين أليس النفاق من الطبيعة البشرية.
ردودي حول إيران لم يعلق عليها أحد و عندما تكتب عن السنة و الشيعة تجد تجاوب غريب و عنيف مع أني لأم أقصد الصحابة المعروفين هكذا كانت نيتي و لكن إن بعض الظن إثم يحاولونتوريطي من أجل حظري حتى يتخلصون مني لذلك لأن أناقش بعد اليوم في الأمور المذهبية و سأقدم ردودي في شكل آيات و أحاديث و تحاليل سياسية.
من الأفضل ألا تقدم لا موضوعات ولا ردود،بالناقص منكم،قالك المثل:الناس بالناس،والقملة بالراس

[الأمير الصاعد]

استوقفتني أحد الردود الخارجة عن الموضوع التي تتناول أموراً لم يجرأ حتى السلف الصالح من الخوض فيها حكمة منهم و عقلاً حفاظاً على حياض الأمة و بيضتها من أن يتسرب اليها أعداء وحدة صف المسلمين فيثيرون من خلالها القلائل و الفتن داخل المجتمعات المسلمة

فعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله كما في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهما: قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني، وقال آخر: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وفي غيرهما: تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلا نلوث بها ألسنتنا. وقد رويت عنه رحمه الله تعالى بألفاظ مختلفة

يكفي ما تبثه مدرسة الخميني الضالة المضلة من اكاذيب و اباطيل حول الخلفاءالراشدين رضي الله عنهم و ارضاهم الى درجة التكفير و التفسيق ...فعندما عجزوا عن تشويه صورة الاسلام و صاحب الرسالة عليه افضل الصلاة و السلام في نظر المسلمين عمدوا الى الاساءة المباشرة لاقرب المقربين من النبي صلى الله عليه و سلم كمدخل توهموا من خلاله انهم بمقدورهم تحقيق امنيات شيطانهم اللعين ...بل خسؤوا و خسأ معهم كل مرجف ابتع هواه فرطاً

[ينابيع الصفاء]

أنا لم أقل شيئا حتى أتقي الله في نفسي،أنا كنت أرد على الشيعي الذي اتهم الصحابة بالجبن والنفاق


أنا لم أتهم الصحابة أنا قلت المقربين و لم أقل عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق لماذا سوء الظن بالآخرين إعتقادا من الأعضاء أني شيعي و بالتالي فأنا أقصد عمر هذا إفتراء كما يقولون خطأ تعبيري فقط باستخدامي كلمة المقربين التي كنت أقصد بها من عاشوا مع الرسول و ربما يكونوا بالمئات...هل يجب علي شرح كل كلمة على الأعضاء أن يكونوا سريعي الفهم.
............
و أسأل الله أن يجعلنا و إياكم من أهل العلم النافع و العمل الصالح - فقال سبحانه فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[- سورة الأنبياء الآية 7.]
و روي عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال في قوم أفتوا بغير علم : ((ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال))
فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال .

[Karime Const]

لن يخالفك أحد في طرحك ،لأنك على حق ،بارك الله فيك




شكرا أخي على ردك الجميل

و لكن أنا لم أدّعِ أنني على حق، فهي مجرد قناعة شخصية قد تكون صائبة و قد لا تكون.

المهم أن الحقيقة التي يجمع عليها الكل هو وجود الشيطان و وجود من يعبد الشيطان.

أما الكيفية و نشاط من يعبدون الشيطان في الأرض فهو محل أخذ و رد منذ القدم.

تحياتي

[الإدريسي العلوي]

استوقفتني أحد الردود الخارجة عن الموضوع التي تتناول أموراً لم يجرأ حتى السلف الصالح من الخوض فيها حكمة منهم و عقلاً حفاظاً على حياض الأمة و بيضتها من أن يتسرب اليها أعداء وحدة صف المسلمين فيثيرون من خلالها القلائل و الفتن داخل المجتمعات المسلمة

فعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله كما في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهما: قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني، وقال آخر: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وفي غيرهما: تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلا نلوث بها ألسنتنا. وقد رويت عنه رحمه الله تعالى بألفاظ مختلفة

يكفي ما تبثه مدرسة الخميني الضالة المضلة من اكاذيب و اباطيل حول الخلفاءالراشدين رضي الله عنهم و ارضاهم الى درجة التكفير و التفسيق ...فعندما عجزوا عن تشويه صورة الاسلام و صاحب الرسالة عليه افضل الصلاة و السلام في نظر المسلمين عمدوا الى الاساءة المباشرة لاقرب المقربين من النبي صلى الله عليه و سلم كمدخل توهموا من خلاله انهم بمقدورهم تحقيق امنيات شيطانهم اللعين ...بل خسؤوا و خسأ معهم كل مرجف ابتع هواه فرطاً


بارك الله فيك يا أسد السنة،رد مفحم، لا فض فوك

[الإدريسي العلوي]

أنا لم أتهم الصحابة أنا قلت المقربين و لم أقل عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق لماذا سوء الظن بالآخرين إعتقادا من الأعضاء أني شيعي و بالتالي فأنا أقصد عمر هذا إفتراء كما يقول خطأ تعبيري فقط باستخدامي كلمة المقربين التي كنت أقصد بها من عاشوا مع الرسول و ربما يكونوا بالمئات...هل يجب علي شرح كل كلمة على الأعضاء أن يكونوا سريعي الفهم.
وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل العلم النافع والعمل الصالح - فقال سبحانه فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[- سورة الأنبياء الآية 7.] وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في قوم أفتوا بغير علم : ((ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال)) فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال .


المقربون هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير والحسن والحسين وغيرهم كثير،يجب عليك أن تنتقي ألفاظك حين التحدث عن أمر عقائدي،والأفضل ألا تتحدث على الإطلاق،كونك جاهلا بالإسلام

[ينابيع الصفاء]

فكل مسلم في دولته عليه أن يسأل الله لها التوفيق و الهداية و ينصح لها و يعينها على الخير و يسأل الله لها التوفيق و السداد و لا يسأم و لا يضعف و عليه أن يستعمل الحكمة و الأسلوب الحسن و الكلام الطيب لعل الله يجعله مباركا في دعوته و نصيحته فيكون سببا لهداية من أراد الله له الهداية من أمير أو حاكم أو غيرهما ممن له شأن في الأمة .
لأن هداية المسئول و هداية من له شأن في الأمة ينفع الله بها العباد و البلاد و يقتدي به الكثير من الأمة يقول النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) و صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر ليدعو اليهود : ((لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )) ، و هذه نعمة عظيمة لا تتم إلا بالصدق و الإخلاص و الصبر والحذر من الأسلوب الشديد العنيف الذي ينفر الناس من الحق و يسبب الفتن و الشرور بل على الداعي إلى الله و الناصح لدين الله أن يتحرى الأساليب المناسبة التي تعين على قبول الحق و على الرضا به.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
.......
أوردت هذا الإقتباس بعد الهجوم العنيف من قبل الأعضاء على ردودي.

[روح القلم]

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب...و لكن سؤال هل كل من كان مع الرسول يعد صحابي بما أن هناك منافقين هل يعتبروا من الصحابة ألا يعد خيانة عظمى و النبي بين أيديهم هذا رأيي فقط.
قلت لكم أني سني سابقا...قد يكون فهمي خاطىء للآيات لأني لست عالم حتى أفهم كل مقاصد الايات أنا هذا ما فهمته من قراءاتي لبعض الآيات أن هناك أناسا كانوا مع الرسول و كانوا منافقين و لكن لماذا نستغرب وجود منافقين أليس النفاق من الطبيعة البشرية.
ردودي حول إيران لم يعلق عليها أحد و عندما تكتب عن السنة و الشيعة تجد تجاوب غريب و عنيف مع أني لأم أقصد الصحابة المعروفين هكذا كانت نيتي و لكن إن بعض الظن إثم يحاولونتوريطي من أجل حظري حتى يتخلصون مني لذلك لأن أناقش بعد اليوم في الأمور المذهبية و سأقدم ردودي في شكل آيات و أحاديث و تحاليل سياسية.

بالله عليكم " من الذي تكلم عن حظرك ؟؟ "
نحن في نقاش فلا تدخلوا المسائل الادارية في نقاشنا بارك الله فيكم

بالنسبة لسؤالك ؟؟ انت في اول رد لك حول هاته النقطة قولت أن هناك من الصحابة من المنافقين ...انا لم أتي بهذا الكلام من عندي بل هو ردك ..
و الان تسأل هل كل من كان مع الرسول صحابي ؟؟
و هل تعتقد ان الرسول الكريم سوف يصاحب المنافقين ؟؟
ثم كما قال أحد الاعضاء هنا حرصا من عمر رضي الله عنه في عدم كشف أسماهم ففي ذلك حكم و الله اعلم
فلعلهم يهتدون و ليس كما فعل الشيعة من تشهير باطل على الصحابة للأسف لم يختاروا إلا الرفة الصالحة منهم للرسول عليه الصلاة و السلام " عمر و ابي بكر " رضي الله عنهما...
ثم كلامنا ليس عن النفاق كطبيعة بشرية لا تحور الموضوع نحن بصدد النقاش حول " الصحابة المنافقين " هكذا كما قولتها في ذلك الرد ...
ثم مفهومك للفظة " المقربين " ما هو إن لم تقصد اصحابة الكرام؟؟ أنت تشبهني هنا بمصطلح " النيران الصديقة "
و إنني لم أسمع بلفظة مقربين أبدا بل كنت دوما أسمع كلمة الصحابة رضوان الله عليهم
,,,,
أنصح نفسي و إياكم من حذر في الخوض في هكذا ماسائل بارك الله فيكم

تقديري

[الإدريسي العلوي]

فكل مسلم في دولته عليه أن يسأل الله لها التوفيق و الهداية و ينصح لها و يعينها على الخير و يسأل الله لها التوفيق و السداد و لا يسأم و لا يضعف و عليه أن يستعمل الحكمة و الأسلوب الحسن و الكلام الطيب لعل الله يجعله مباركا في دعوته و نصيحته فيكون سببا لهداية من أراد الله له الهداية من أمير أو حاكم أو غيرهما ممن له شأن في الأمة .
لأن هداية المسئول و هداية من له شأن في الأمة ينفع الله بها العباد و البلاد و يقتدي به الكثير من الأمة يقول النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) و صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر ليدعو اليهود : ((لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))،و هذه نعمة عظيمة لا تتم إلا بالصدق و الإخلاص و الصبر والحذر من الأسلوب الشديد العنيف الذي ينفر الناس من الحق و يسبب الفتن و الشرور بل على الداعي إلى الله و الناصح لدين الله أن يتحرى الأساليب المناسبة التي تعين على قبول الحق و على الرضا به.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
.......
أوردت هذا الإقتباس بعد الهجوم العنيف من قبل الأعضاء على ردودي.


ماشاء الله كلام معسول،لم يبق مكان للتقية في هذا الزمن،أفق،ألست الذي تقول هيهات منا الذلة يا حسين؟أليست هذه عبارة شيعية،أتظن أننا مغفلون؟خلي الشيعة ينفعوك يوم القيامة،يامن باع دينه بعرض من الدنيا قليل،وحذاري وسب الصحابة،عندها ستحذف كل مشاركاتك بإذن الله،ولا تتحدث فيما عجز العلماء عن التحدث به

[ينابيع الصفاء]

رغم أن الموضوع ليس حول النفاق إلا أن الأعضاء اضطروني إلى التطرق إليه.
...............
النفاق خطره عظيم وشرور أهله كثيرة، وقد أوضح الله صفاتهم في كتابه الكريم في سورة البقرة وغيرها، كما أوضح صفاتهم أيضا نبيه صلى الله عليه وسلم، قال الله سبحانه في وصفهم في سورة البقرة: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[1]
والآيات بعدها، وقال في سورة النساء: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ الآية[2].
وذكر عنهم صفات أخرى في سورة التوبة وغيرها.
والخلاصة أنهم يدعون الإسلام ويتخلقون بأخلاق تخالفه وتضر أهله كما بين سبحانه في هذه الآيات وغيرها.
.......................
والنفاق نوعان: اعتقادي وعملي.
وما ذكر الله عن المنافقين في سورة البقرة والنساء من صفات المنافقين: النفاق الاعتقادي الأكبر.
وهم بذلك أكفر من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لعظم خطرهم وخفاء أمرهم على كثير من الناس، وقد أخبر الله عنهم سبحانه أنهم يوم القيامة في الدرك الأسفل من النار. أما النفاق العملي فهو التخلق ببعض أخلاقهم الظاهرة مع الإيمان بالله وبرسوله والإيمان باليوم الآخر كالكذب والخيانة والتكاسل عن الصلاة في الجماعة، ومن صفاتهم ما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر صفاتهم غاية الحذر، ومما يعين على ذلك تدبر ما ذكره الله في كتابه من صفاتهم، وما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
.............
[1] سورة البقرة الآية 8 – 10.
[2] سورة النساء الآيتان 142 – 143.
http://binbaz.org.sa/

[الإدريسي العلوي]

رغم أن الموضوع ليس حول النفاق إلا أن الأعضاء اضطروني إلى التطرق إليه.
...............
النفاق خطره عظيم وشرور أهله كثيرة، وقد أوضح الله صفاتهم في كتابه الكريم في سورة البقرة وغيرها، كما أوضح صفاتهم أيضا نبيه صلى الله عليه وسلم، قال الله سبحانه في وصفهم في سورة البقرة: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[1]
والآيات بعدها، وقال في سورة النساء: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ الآية[2].
وذكر عنهم صفات أخرى في سورة التوبة وغيرها.
والخلاصة أنهم يدعون الإسلام ويتخلقون بأخلاق تخالفه وتضر أهله كما بين سبحانه في هذه الآيات وغيرها.
.......................
والنفاق نوعان: اعتقادي وعملي.
وما ذكر الله عن المنافقين في سورة البقرة والنساء من صفات المنافقين: النفاق الاعتقادي الأكبر.
وهم بذلك أكفر من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لعظم خطرهم وخفاء أمرهم على كثير من الناس، وقد أخبر الله عنهم سبحانه أنهم يوم القيامة في الدرك الأسفل من النار. أما النفاق العملي فهو التخلق ببعض أخلاقهم الظاهرة مع الإيمان بالله وبرسوله والإيمان باليوم الآخر كالكذب والخيانة والتكاسل عن الصلاة في الجماعة، ومن صفاتهم ما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر صفاتهم غاية الحذر، ومما يعين على ذلك تدبر ما ذكره الله في كتابه من صفاتهم، وما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
.............
[1] سورة البقرة الآية 8 – 10.
[2] سورة النساء الآيتان 142 – 143.
http://binbaz.org.sa/





ماشاء الله ،الآن تدعي الفقه في الدين؟

[ابومحمدالسعيد]

سبق و أن قلت لك أن تأتي بالأدلة لإثبات رأيك.


http://www.youtube.com/watch?v=eVPdkSPomo4&feature=related

[الإدريسي العلوي]

http://www.youtube.com/watch?v=evpdkspomo4&feature=related
بارك الله فيك يا أسد السنة،دليل قاطع،قطع الله الروافض

[ينابيع الصفاء]

ماشاء الله كلام معسول،لم يبق مكان للتقية في هذا الزمن،أفق،ألست الذي تقول هيهات منا الذلة يا حسين؟أليست هذه عبارة شيعية،أتظن أننا مغفلون؟خلي الشيعة ينفعوك يوم القيامة،يامن باع دينه بعرض من الدنيا قليل،وحذاري وسب الصحابة،عندها ستحذف كل مشاركاتك بإذن الله،ولا تتحدث فيما عجز العلماء عن التحدث به

هذا صحيح عبارة شيعية و لكن جوهرها صحيح فالحسين ظلم و هو شهيد و من المعروف أنه سيد شهداء و شباب أهل الجنة و قال فيه الرسول حسين مني و أنا من حسين أما عبارة هيهات منا الذلة فليس بالضرورة أن يقولها الشيعة بإمكان السنة أن يعتمدوها كذلك مثلما فعلت أنا و هي عبارة صحيحة و هل تريدنا أن نرضى بالذل و المهانة و الهوان أنت لا تناقش أخي أنت تتهم و تحاول توريط الأعضاء و أنا لست غبيا أعرف جيدا المنتديات العربية و أعرف إلى ما تصبوا إضافة أنا لم أسب الصحابة أنت من يدعي ذلك.
لم يعجز العلماء عن الحديث فالعلماء تحدثوا حتى امتلأت المجلدات و يبدو أنك غير مطلع فلا يوجد أسرار في الدين الإسلامي حتى نخفيها كل شيء واضح و الذي يحاول أن يخفي فهو معقد.
و ما هي الأمور التي تدعي أن العلماء عجزوا عن الحديث عنها؟

[الأمير الصاعد]

ماشاء الله كلام معسول،لم يبق مكان للتقية في هذا الزمن،أفق،ألست الذي تقول هيهات منا الذلة يا حسين؟أليست هذه عبارة شيعية،أتظن أننا مغفلون؟خلي الشيعة ينفعوك يوم القيامة،يامن باع دينه بعرض من الدنيا قليل،وحذاري وسب الصحابة،عندها ستحذف كل مشاركاتك بإذن الله،ولا تتحدث فيما عجز العلماء عن التحدث به


هي التقية اذاً لا غير

هيهات منا الذلة - مقولة رافضية بامتياز -

كل من يستخم ذالك اللفظ معروف من هم :1:

قضي الامر الذي كنتم فيه تستفتيان

الكثير من المندفعين يقعون ضحية انفعالاتهم فيـُجبرون في الكثير من الاحيان على التقيأ ما بداخلهم فتتكشف حقيقتهم للعيان

لا يجرأ أحد من مستخدمي التقية و اتحدى اياص منهم ان وجدوا على تناول صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم بطريقة مباشرة في منتدياتنا بل قد يلجؤون الى الطرق الملتوية اياها مثلما مر علينا من ردود مشبوهة في هذا الموضوع

تحية طيبة :mh31:

[adel90]

شكرا أخي الكريم موضوع رائع لكن النقطة الوحيدة التي ألحقت العرب بإيران هي مقولة عدو عدوي صديقي
لإن إيران عدوة إسرائيل وأمريكا تكون صديقة العرب
شكرا جزيلا أخي الكريم

[ينابيع الصفاء]

http://www.youtube.com/watch?v=evpdkspomo4&feature=related
أنا لا أشاهد الفيديوهات لأن سرعة الأنترنت بطيئة جدا.

[ابومحمدالسعيد]

أنا لا أشاهد الفيديوهات لأن سرعة الأنترنت بطيئة جدا.


فاتك الخير الكثير لانك لم تشاهد الفيديو

و لكن احظرت لك البديل

http://dhr12.com/img/3/1155459298.jpg

http://dhr12.com/img/3/1-33-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1-8-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1224249517.jpg


هذه امثلة فقط من كتب الشيعة

[عكس التيار]

فاتك الخير الكثير لانك لم تشاهد الفيديو

و لكن احظرت لك البديل

http://dhr12.com/img/3/1155459298.jpg

http://dhr12.com/img/3/1-33-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1-8-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1224249517.jpg


هذه امثلة فقط من كتب الشيعة



خليط من الاسلام والمجوسية

[الأمير الصاعد]

خليط من الاسلام والمجوسية

و كذالك شيئ من البودية و الهندوسية الى جانب المجوسية

[ينابيع الصفاء]

خليط من الاسلام والمجوسية
أفكاركم مبنية على مواقف عاطفية ألا تلاحظون أن حججكم ضعيفة و ردودكم تخلو من أي تحاليل موضوعية مجرد أراء غير مبنية على أدلة واضحة.
ليست مجوسية.
........
بين الحين و الحين نسمع،أو نقرأ من بعض الاخوة العرب أقوالا و كتابات عن المجوس و المجوسية،أو رمي الايرانيين بالمجوسية.
و غالبا ما تكون تلكم الأقوال و الكتابات ذا صيغة تعييرية،إزدرائية و إستهزائية كأن المجوسية سُبّة و مسبة،أو كأنها عيب و عار و شنار!.
إن التعامل مع الشعوب،أو التعاطي مع الأديان و المعتقدات للناس الآخرين بهذه القسوة و العنف و السلبية هو أمر غير حضاري و راقي و بعيد عن الذوق الجميل،ثم إنه جهل،أو تجاهل واضح بحقيقة المجوس و المجوسية على المستوى الديني و التاريخي.
علاوة إن الازدراء بالناس و تعييبهم و تعييرهم بسبب معتقداتهم الدينية،أو المذهبية،أو الفلسفية،أو الفكرية هو شيء معيب و بعيد عن الذوق و اللياقة من ناحية،و إنه غير جائز في الاسلام أصلا.
و قد ورد في القرآن الكريم حول ماورد ذكره العديد من الآيات التي تنهى صراحة ذلك و تحرّمه، منها قوله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم * و لا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيرا منهنّ * و لا تلمزوا أنفسكم * و لا تنابزوا بالألقاب بئس الإسمُ الفُسُوقُ بعد الإيمان * و من لم يتُب فأولئك هم الظالمون } الحجرات/11،و قوله تعالى:{ ويل لكل هُمزة لُمزة } الهُمزة/1.
و يقول رسول الله محمد [صلى الله عليه و على آله و صحبه]:[المؤمن كالنحلة إن حملت حملت طيبا، و إن وضعت وضعت طيبا].
و قد لاحظنا أنه كلما توترت العلاقات بين ايران و الدول العربية تطفو على السطح من قبل بعض العرب عبارات [الفرس المجوس] و [أحفاد المجوس] و [أحقاد مجوسية] و [أحفاد عبدة النار] و [المجوسية الحاقدة]،و الى غيرها من العبارات ذات الطابع التشهيري و التجريحي و الاستهزائي و التعييري.

حتى إن بعضهم زعم إن مذهب الشيعة له إمتدادات و جذور مجوسية و فارسية.
و هذا الزعم ليس باطل و حسب،بل إنه مضحك أيضا،إذ لا يخفى على الذي له إلمام بتاريخ المجوسية و الشيعة يدرك تماما إن هذه المزاعم هي جهل مطبق بالتاريخ،و إنه عار عن الصحة أيضا.
و الشيعة كمذهب من المذاهب الاسلامية قام و نما في بيئة عربية،و في أرض عربية و من قبل شخصيات عربية !!.

أن لا نقول في الآخرين ما ليس فيهم بسبب الاختلاف،أو الخلاف الموجود بيننا،حيث ذلك مخالف و متناقض مع الاسلام و الايمان كقوله سبحانه و تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوّامين لله شهداء بالقسط * و لا يجرمنّكم شنآنُ قوم على أن لا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى * و آتقوا الله * إن الله خبير بما تعملون } المائدة/ثمانية.
و من جانب آخر فإن ذلك يتناقض مع التعارف و التعاون و التلاقح الحضاري و الثقافي و الانساني بين الشعوب و القوميات كما جاء في محكم القرآن الكريم:{ يا أيها الناس ؛ إنا خلقناكم من ذكر و أنثى *و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا *إن أكرمكم عند الله أتقاكم }الحجرات/13.
...........
يقول القرآن الكريم:{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.
كما نلاحظ بوضوح فإن الله سبحانه جعل المسلمين و اليهود و الصابئين و النصارى و المجوس - الزرادشت في صف واحد،و إنه تعالى جعل المشركين في صف آخر،و هو سبحانه يقضي و يفصل بالحق و العدل بين هؤلاء جميعا فيما كانوا فيه يختلفون!.
أما السنة فقد قال رسول الله محمد حينما سُئل عن الحكم و الموقف من المجوس و المجوسية: [سُنّوا بهم سُنّة أهل الكتاب] يُنظر كتاب [الأموال] للامام الحافظ أبي عبد القاسم بن سلام،ص 40،دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع،ط بدون، 1988 بيروت/لبنان.
.....
مير ئاكره يي.
* كاتب بالشؤون الاسلامية و الكوردستانية.

[ينابيع الصفاء]

و كذالك شيئ من البودية و الهندوسية الى جانب المجوسية
يقول القرآن الكريم:{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.
كما نلاحظ بوضوح فإن الله سبحانه جعل المسلمين و اليهود و الصابئين و النصارى و المجوس - الزرادشت في صف واحد،و إنه تعالى جعل المشركين في صف آخر،و هو سبحانه يقضي و يفصل بالحق و العدل بين هؤلاء جميعا فيما كانوا فيه يختلفون!.

[الباشـــــــــــق]

( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ).


أخلاق اجتماعية
وقد نهت الآية الكريمة عن السخرية بين الرجال والرجال وبين النساء والنساء .

وقد نزل قوله تعالى : لا يسخر قوم من قوم ، في ثابت بن قيس بن شماس وكان في أذنه وقر أي ثقل في السمع وكان إذا دخل المسجد تفسحوا له حتى يقعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ليسمع ما يقول ، فدخل المسجد يوماً والناس قد فرغوا من الصلاة وأخذوا أماكنهم في الجلوس فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول : تفسحوا تفسحوا ، حتى انتهى إلى رجل فقال له : أصبت مجلساً فاجلس ، فجلس ثابت بن قيس خلف ذلك الرجل مغضباً ، فلما انجلت الظلمة قال ثابت : من هذا ؟ قال الرجل : أنا فلان . فقال ثابت : ابن فلانة ، ذكر أماً له كان يعير بها في الجاهلية ، فنكس الرجل رأسه حياءً وخجلاً ، فنزلت هذه الآية الكريمة : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم " . فقال ثابت بن قيس لا أفخر على أحد في الحسب بعدها أبداً .

وروي عن الضحاك أن قوماً من بني تميم استهزأوا ببلال وخباب وعمار وصهيب وأبي ذر وسالم مولى حذيفة ، فنزلت هذه الآية الكريمة فيهم .

وقوله تعالى : " ولا نساء من نساء " ، نزل في نساء النبي صلى الله عليه وسلم سخرن من أم سلمة وعيّرنها بالقصر وأشرن إليها بأيديهن فنزلت هذه الآية فيهن .

وعن عكرمة عن ابـن عباس رضي الله تعالى عنهما : أن صفية بنت حيي أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن النساء يعيرنني ويقلن : يا يهودية بنت يهوديين ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلاّ قلت إن أبي هرون ، وابن عمي موسى ، وأن زوجي محمد ، عليه الصلاة والسلام ، فنزلت هذه الآية في حقها وحق من عيّرها وطعنها في نسبها ، ناهية عن هذا الأسلوب من السخرية والاستهزاء مما لا يليق بالمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .

والقوم ، في قوله تعالى : لا يسخر قوم من قوم ، المراد بهم الرجال خاصة ، قال الخليل : القوم يقع على الرجال دون النساء لقيام بعضهم مع بعض في الأمور ، قال زهير : وما أدري ولست أخال أدري : أقوم آل حصنٍ أم نساءُ واختصاص القوم بالرجال دون النساء صريح في الآية الكريمة وفي هذا البيت من شعر زهير .

وقال الزمخشري رحمه الله تعالى : القوم الرجال خاصة لنهم القوامون بأمور النساء ، قال تعالى : "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا " .

وقال عليه الصلاة والسلام : النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه ، والذابون هم الرجال .

وأما قولهم قوم فرعون وقوم عاد مثلاً وفيهم الذكور والإناث ، فليس لفظ القوم بمتعاط للفريقين ولكن قصد ذكر الذكور وترك الإناث لأنهن توابع لرجالهن أو من باب تغليب الذكور على الإناث .

وورود لفظ القوم والنساء بصورة النكرة : " لا يسخر قوم من قوم ولا نساء من نساء " يحتمل معنيين : أن يراد : لا يسخر بعض المؤمنين والمؤمنات من بعض ، وأن تقصد إفادة الشيوع وأن تصير كل جماعة منهم منهية عن السخرية والاستهزاء .

[ينابيع الصفاء]

( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ).


أخلاق اجتماعية
وقد نهت الآية الكريمة عن السخرية بين الرجال والرجال وبين النساء والنساء .

وقد نزل قوله تعالى : لا يسخر قوم من قوم ، في ثابت بن قيس بن شماس وكان في أذنه وقر أي ثقل في السمع وكان إذا دخل المسجد تفسحوا له حتى يقعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ليسمع ما يقول ، فدخل المسجد يوماً والناس قد فرغوا من الصلاة وأخذوا أماكنهم في الجلوس فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول : تفسحوا تفسحوا ، حتى انتهى إلى رجل فقال له : أصبت مجلساً فاجلس ، فجلس ثابت بن قيس خلف ذلك الرجل مغضباً ، فلما انجلت الظلمة قال ثابت : من هذا ؟ قال الرجل : أنا فلان . فقال ثابت : ابن فلانة ، ذكر أماً له كان يعير بها في الجاهلية ، فنكس الرجل رأسه حياءً وخجلاً ، فنزلت هذه الآية الكريمة : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم " . فقال ثابت بن قيس لا أفخر على أحد في الحسب بعدها أبداً .

وروي عن الضحاك أن قوماً من بني تميم استهزأوا ببلال وخباب وعمار وصهيب وأبي ذر وسالم مولى حذيفة ، فنزلت هذه الآية الكريمة فيهم .

وقوله تعالى : " ولا نساء من نساء " ، نزل في نساء النبي صلى الله عليه وسلم سخرن من أم سلمة وعيّرنها بالقصر وأشرن إليها بأيديهن فنزلت هذه الآية فيهن .

وعن عكرمة عن ابـن عباس رضي الله تعالى عنهما : أن صفية بنت حيي أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إن النساء يعيرنني ويقلن : يا يهودية بنت يهوديين ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلاّ قلت إن أبي هرون ، وابن عمي موسى ، وأن زوجي محمد ، عليه الصلاة والسلام ، فنزلت هذه الآية في حقها وحق من عيّرها وطعنها في نسبها ، ناهية عن هذا الأسلوب من السخرية والاستهزاء مما لا يليق بالمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .

والقوم ، في قوله تعالى : لا يسخر قوم من قوم ، المراد بهم الرجال خاصة ، قال الخليل : القوم يقع على الرجال دون النساء لقيام بعضهم مع بعض في الأمور ، قال زهير : وما أدري ولست أخال أدري : أقوم آل حصنٍ أم نساءُ واختصاص القوم بالرجال دون النساء صريح في الآية الكريمة وفي هذا البيت من شعر زهير .

وقال الزمخشري رحمه الله تعالى : القوم الرجال خاصة لنهم القوامون بأمور النساء ، قال تعالى : "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا " .

وقال عليه الصلاة والسلام : النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه ، والذابون هم الرجال .

وأما قولهم قوم فرعون وقوم عاد مثلاً وفيهم الذكور والإناث ، فليس لفظ القوم بمتعاط للفريقين ولكن قصد ذكر الذكور وترك الإناث لأنهن توابع لرجالهن أو من باب تغليب الذكور على الإناث .

وورود لفظ القوم والنساء بصورة النكرة : " لا يسخر قوم من قوم ولا نساء من نساء " يحتمل معنيين : أن يراد : لا يسخر بعض المؤمنين والمؤمنات من بعض ، وأن تقصد إفادة الشيوع وأن تصير كل جماعة منهم منهية عن السخرية والاستهزاء .
أشكر لك حرصك على ذكر الأدلة و لكن أخي الكريم أعتقد أنه ليس بالضروروة أن تنزل الآيات في حق شخص و إن كان للآيات أسباب للنزول لكن في النهاية القرآن لجميع البشر لا يعبر عن شخص بذاته إلا في آيات خاصة ببعض الصحابة فمثلا هذه الآية هي عامة و صالحة لكل عصر و ليس فقط في شخص معين بذاته و لكن الله سبحانه قال قوم و لم يقل المؤمنين.

[الباشـــــــــــق]

أشكر لك حرصك على ذكر الأدلة و لكن أخي الكريم أعتقد أنه ليس بالضروروة أن تنزل الآيات في حق شخص و إن كان للآيات أسباب للنزول لكن في النهاية القرآن لجميع البشر لا يعبر عن شخص بذاته إلا في آيات خاصة ببعض الصحابة فمثلا هذه الآية هي عامة و صالحة لكل عصر و ليس فقط في شخص معين بذاته و لكن الله سبحانه قال قوم و لم يقل المؤمنين.

بختصار

لا يصح أن نعتقد أن يكون غير المسلمين خيراً من المسلمين عند الله سبحانه وتعالى

يقول الله سبحانه وتعالى

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

لذا المجوس واليهود والصابية لن يكونوا أكرم عند الله من المسلمين

من هذا يتضح أن الاية موجهة للمسلمين حصرياً

والله واعلم

اللهم اني استغفرك واتوب اليك

[ينابيع الصفاء]

بختصار

لا يصح أن نعتقد أن يكون غير المسلمين خيراً من المسلمين عند الله سبحانه وتعالى

يقول الله سبحانه وتعالى

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

لذا المجوس واليهود والصابية لن يكونوا أكرم عند الله من المسلمين

من هذا يتضح أن الاية موجهة للمسلمين حصرياً

والله واعلم

اللهم اني استغفرك واتوب اليك
{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.

[الباشـــــــــــق]

{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.

لا نشك في الفصل بينهم يوم القيامة ففريق في الجنة ( نسال الله أن نكون منهم ) وفريق في النار ( اعاذنا الله منها )

انتبه رعاك الله

قال تعالى ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً)

[ينابيع الصفاء]

لا نشك في الفصل بينهم يوم القيامة ففريق في الجنة ( نسال الله أن نكون منهم ) وفريق في النار ( اعاذنا الله منها )

انتبه رعاك الله

قال تعالى ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً)

أوردت الآية السابقة لأوضح أمور حول المجوسية و ليس ذكرهم مع اليهود و النصارى و غيرهم تفضيل لهم و إنما هناك سياق للآيات في التتالي و لحكم و مقاصد أخرى قد نجهلها لأن القرآن يأتي دائما في صفة العموم و الشمولية لمقاصد إلهية لذلك نجد الكثيرين استغلوا ذلك و لعل كثرة المذاهب تدل على ذلك الكثيرين تحلو لهم استغلال معاني الآيات فآيات التكفير يستغلها التكفيريون-القاعدة و غيرهم- لذلك فالقرآن لا يفهمه إلا العلماء الكبار القادرين على استنباط المعاني الحقيقية للآيات كما أن معانيها يجب أن تتناسق مع أحاديث النبي .

[الباشـــــــــــق]

أوردت الآية السابقة لأوضح أمور حول المجوسية و ليس ذكرهم مع اليهود و النصارى و غيرهم تفضيل لهم و إنما هناك سياق للآيات في التتالي و لحكم و مقاصد أخرى قد نجهلها لأن القرآن يأتي دائما في صفة العموم و الشمولية لمقاصد إلهية لذلك نجد الكثيرين استغلوا ذلك و لعل كثرة المذاهب تدل على ذلك الكثيرين تحلو لهم استغلال معاني الآيات فآيات التكفير يستغلها التكفيريون-القاعدة و غيرهم- لذلك فالقرآن لا يفهمه إلا العلماء الكبار القادرين على استنباط المعاني الحقيقية للآيات كما أن معانيها يجب أن تتناسق مع أحاديث النبي .

كان الاحرى بك ياصديقي عدم الخوض في مثل هذه المواضيع الشايكة التي لا نحسن الحديث فيها وربما

ارتكبنا اثماً من جراء ذلك

اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك

[ابومحمدالسعيد]

أفكاركم مبنية على مواقف عاطفية ألا تلاحظون أن حججكم ضعيفة و ردودكم تخلو من أي تحاليل موضوعية مجرد أراء غير مبنية على أدلة واضحة.
ليست مجوسية.
.........



و هل اقتنعت لما اعطيناك الادلة من امهات كتب الشيعة

تريد دليل

و لكن احظرت لك البديل

http://dhr12.com/img/3/1155459298.jpg

http://dhr12.com/img/3/1-33-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1-8-2.jpg


http://dhr12.com/img/3/1224249517.jpg


هذه امثلة فقط من كتب الشيعة


http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=10729247&postcount=4

[ينابيع الصفاء]

و هل اقتنعت لما اعطيناك الادلة من امهات كتب الشيعة




أبو محمد يرجى عدم نشر التشيع لأنك تنشر أفكار تشيع دون أن تدري و هذا ممنوع في المنتدى.

[ابومحمدالسعيد]

أبو محمد يرجى عدم نشر التشيع لأنك تنشر أفكار تشيع دون أن تدري و هذا ممنوع في المنتدى.


هههههههههههههه

اضحكتني كثيرا

انت من تدافع عن الشيعة بكل قوة تنصحنى بعدم نشر هذا الدين

لعلمك لا انشر التشيع بل افضح التشيع و اعرف للناس مدى سخافة هذا الدين و مدى خزعبلات علماء هذا الدين و مدى كره اصحاب هذا الدين للصحابة و امهات المؤمنين

و اوضح فقط لدى المزيد من مثل ما نشرت

فسأزيد منها ان شاء الله حتى يعلم كل من شاهدها ان هذا الدين لم و لن يكن اصحابه من اتباع آل البيت بل من مشوهي و مفسدى صورة آل البيت الكرام



شوف روحك و انت تدافع عن الشيعة

[ينابيع الصفاء]

هههههههههههههه

اضحكتني كثيرا

انت من تدافع عن الشيعة بكل قوة تنصحنى بعدم نشر هذا الدين

لعلمك لا انشر التشيع بل افضح التشيع و اعرف للناس مدى سخافة هذا الدين و مدى خزعبلات علماء هذا الدين و مدى كره اصحاب هذا الدين للصحابة و امهات المؤمنين

فسأزيد منها ان شاء الله حتى يعلم كل من شاهدها ان هذا الدين لم و لن يكن اصحابه من اتباع آل البيت بل من مشوهي و مفسدى صورة آل البيت الكرام

شوف روحك و انت تدافع عن الشيعة


أنا دافعت عن أفكاري فقط و ما أؤمن به.
لا يمكنك أن تطلع على القلوب حتى تقول أنهم يدعون حب أهل البيت و لماذا يدعون ذلك علما أن عناك الكثيرين ممن لم يسمعوا بأهل البيت لأسباب أنت تعرفها و لن أناقشك في هذه المواضيع لأنني قد أحظر وواصل حملتك المسعورة.
الشيعة ليست دين الدين هو الدين الإسلامي و من يبتغ غير الإسلام دينا...راجع نفسك فأخطاؤك أصبحت كثيرة.

[ابومحمدالسعيد]

أنا دافعت عن أفكاري فقط و ما أؤمن به.
لا يمكنك أن تطلع على القلوب حتى تقول أنهم يدعون حب أهل البيت و لماذا يدعون ذلك علما أن عناك الكثيرين ممن لم يسمعوا بأهل البيت لأسباب أنت تعرفها و لن أناقشك في هذه المواضيع لأنني قد أحظر وواصل حملتك المسعورة.
الشيعة ليست دين الدين هو الدين الإسلامي و من يبتغ غير الإسلام دينا...راجع نفسك فأخطاؤك أصبحت كثيرة.


كلنا دافع عن فكرته

اما الاطلاع على القلوب فهو امر الاهي و نحن البشر نحكم بالظاهر و ظاهر هولاء القوم هم عبادة البشر

وكم مرة سألتم اشرح لى معنى عبد الحسين و عبد المهدي فلماذا تتهرب من الاجابة ؟؟؟؟؟؟ الشيعة يقصدون ان الحسين الاه و هم عبيده أليس كذلك ؟؟؟ اذا ماهو الشرك بالله ؟؟؟


قال تعالى : { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } (النساء:48)



قال تعالى : { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } (الأنعام : 162-163 )


اما اسماء آل البيت التى لم يسمع بها احد فهذه زور و بهتان عظيم حملته على عاتقك فاذا كنت تلمح الى ان اهل السنه لا يحبون آل البيت فانك انسان لا علم له الى ما علمك المعممين فقط

اعلم يرحمك الله ان آل البيت احب الينا من انفسنا و امهاتنا و نسمي بهم (( الحمد لله لنا اسماء محمد و عائشة و على و الحسين و الحسن و فاطمة و الزهراء و عمر بين على و زين العابدين و كل آل البيت رضوان الله عليهم)) ا

اما ما تسميها حملة مسعورة (( لتقبل هذه الكلمة كي افضحكم فقط )) فهي و الحمد لله حملة فضح أعداء أل البيت و عداء الاسلام من عباد البشر او ما يسميه احد العلماء البقر الذين يعبدون البشر

و الحمد سأكثر من هذا ان شاء الله كلما اتيحت الفرصة

اما ايبدو لك اخطاء فهذا يعنى انني في على صواب و لست على خطأ

و في الاخير

صور تدل على الشيعة

بالله عليكم ياصحاب العقول هل هذا ما جاء به محمد رسول الله ؟؟؟؟



http://3.bp.blogspot.com/_d3XCQw52dEY/SwUt5zCAMjI/AAAAAAAAAiQ/AbWTYhxbwdo/s1600/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9.jpg

http://files.arabchurch.com/upload/images2011/331641193.jpg

http://i1.ytimg.com/vi/dtGa7NCXOec/hqdefault.jpg

[أبو هاجر القحطاني]

ان أول من غدر بالحسين رضي الله عنه وظلمه هم من تشيعوا له من أهل الكوفة واليوم يظلمه بعض المنتسبين له والمتاجرين بمصيبته ظلما أعظم وغبنا أشد
فباسمه وباسم آل البيت تحالفوا مع التتار ضد المسلمين
وباسمه وباسم آل البيت تحالفوا مع الانفرج ضد الدولة العثمانية
وباسمه وباسم آل البيت تحالفوا وتواطؤا مع الصليبيين في افغانستان والعراق

[الأمير الصاعد]

يقول القرآن الكريم:{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.
كما نلاحظ بوضوح فإن الله سبحانه جعل المسلمين و اليهود و الصابئين و النصارى و المجوس - الزرادشت في صف واحد،و إنه تعالى جعل المشركين في صف آخر،و هو سبحانه يقضي و يفصل بالحق و العدل بين هؤلاء جميعا فيما كانوا فيه يختلفون!.


عندما نقول ...شيئ من البودية و الهندوسية الى جانب المجوسية ...

المقصود من ذالك ...الطقوس الوثنية التي يستخدمها الرافضة في معتقداتهم الدينية الشبيهة بما ذكر سالفاً ،من خلال الاحتفالات و المناسبات المقامة بشكل دوري و منتظم تحت اشراف كبار القوم التي يعتقدون بصحة نسبها للدين عندهم .......و أخطر ما في الأمر هو الاعتقاد بشيء منسوب للدين بطريقة غير شرعية على اساس انه من العبادات التي تقربهم الى الله سبحانه و تعالى و الامثلة على ذالك اكثر من ان تحصى ..... و لسنا افضل و احسن من السلف الصالح الذين تناولوا شركيات و بدعيات الرافضة بأدق التفاصيل بالادلة الشرعية القطعية و كل امر شركي تعود اصوله للمشركين و الملحدين و الكفار كالبوديين و الهندوس و المجوس الخ

تريد أن تفهم انت حر لا تريد أن تفهم لا يمكن لاي كان أن يفهمك شيئاً لم يفهمك الله سبحانه و تعالى اياه

كما ان احاديثك تغلب عليها الجانبية عن المواضيع الاساسية ( مجرد ملاحظة أخوية ) تريد من خلالها ابعاد شبح المعتقد الفاسد عند الرافضة و هذه التسمية اطلقت عليهم من قبل شخصية مرموقة من آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم و ليست وليدة اليوم او نتيجة خلاف سياسي تاريخي مثلما يزعم بعض الاقوام

كما انه لا يجوز ان نفتي في الدين على هوانا فمن أفتى بغير علم فقد ضلّ و اضلّ
و كل امر تحوم عليه الشكوك فعلى المسلم ان يحترس منه و يحتاط كي لا ينغمس في المحاضير و يتورط اكثر

استغفر الله العزظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه

الحمد لله على نعمة الاسلام و العقل

[الإدريسي العلوي]

أبو محمد يرجى عدم نشر التشيع لأنك تنشر أفكار تشيع دون أن تدري و هذا ممنوع في المنتدى.
ينشر التشيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنسيت أنك أنت الذي كنت تقول:هيهات منا الذلة ياحسين؟إذن من هو الذي يدافع عن التشيع وينشره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الإدريسي العلوي]

ان أول من غدر بالحسين رضي الله عنه وظلمه هم من تشيعوا له من أهل الكوفة واليوم يظلمه بعض المنتسبين له والمتاجرين بمصيبته ظلما أعظم وغبنا أشد
فباسمه وباسم آل البيت تحالفوا مع التتار ضد المسلمين
وباسمه وباسم آل البيت تحالفوا مع الانفرج ضد الدولة العثمانية
وباسمه وباسم آل البيت تحالفوا وتواطؤا مع الصليبيين في افغانستان والعراق



بارك الله فيك،ضربة جزاء موفقة

[ينابيع الصفاء]

ينشر التشيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنسيت أنك أنت الذي كنت تقول:هيهات منا الذلة ياحسين؟إذن من هو الذي يدافع عن التشيع وينشره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا استخدمت عبارة هيهات منا الذلة يا حسين لأني أعرف معناها جيدا و سبق و أن قلت أن بإمكان السنيين إستخدامها باعتباري واحدا منهم أنا لم أدافع عنهم بل أرائي تدخل ضمن توضيح بعض الأمور و الأخطاء التي يقع فيها الأعضاء كأن الشيعة دين أو ديانة بحيث لم أنقل معتقدات أو صور مثلما فعلت أنت كل ما عبرت عنه أفكار عامة عن حب أهل البيت و هذا غير ممنوع و لكن أنت من نقل صور من كتاب سفينة النجاة. كما أضيف ليست لكم صلاحية محاسبتي عن آرائي أو معتقداتي الخاصة تبالغون كثيرا كما أنصحكم بأن تكونوا متمكنين علميا حتى تتمكنون من الدفاع لستم مؤهلين لمثل هذه المهمة و هذا واضح صراحة في ردودكم و تفتقرون إلى الحجة كما أن جهلكم بالتاريخ الإسلامي واضح و تتجنبون الحديث عن بعض الصحابة و التركيز فقط على عمر و أبو بكر الصديق و كأن الصحابة اختزلوا في شخصين فقط و هذا خطأ أم تعمد الله أعلم لحاجة في نفس يعقوب أفقكم في الحوار ضيق جدا و معلوماتكم محدودة.

[الإدريسي العلوي]

أنا استخدمت عبارة هيهات منا الذلة يا حسين لأني أعرف معناها جيدا و سبق و أن قلت أن بإمكان السنيين إستخدامها باعتباري واحدا منهم أنا لم أدافع عنهم بل أرائي تدخل ضمن توضيح بعض الأمور و الأخطاء التي يقع فيها الأعضاء كأن الشيعة دين أو ديانة بحيث لم أنقل معتقدات أو صور مثلما فعلت أنت كل ما عبرت عنه أفكار عامة عن حب أهل البيت و هذا غير ممنوع و لكن أنت من نقل صور من كتاب سفينة النجاة. كما أضيف ليست لكم صلاحية محاسبتي عن آرائي أو معتقداتي الخاصة تبالغون كثيرا كما أنصحكم بأن تكونوا متمكنين علميا حتى تتمكنون من الدفاع لستم مؤهلين لمثل هذه المهمة و هذا واضح صراحة في ردودكم و تفتقرون إلى الحجة كما أن جهلكم بالتاريخ الإسلامي واضح و تتجنبون الحديث عن بعض الصحابة و التركيز فقط على عمر و أبو بكر الصديق و كأن الصحابة اختزلوا في شخصين فقط و هذا خطأ أم تعمد الله أعلم لحاجة في نفس يعقوب أفقكم في الحوار ضيق جدا و معلوماتكم محدودة.
بما أن إلهكم هو الحسين،وهو بريء منكم طبعا،فأنتم تقولون هيهات منا الذلة يا حسين،أما المسلمون فلا يستطيعون استخدامها،لأن إلهنا هوالله،فنحن نقول هيهات منا الذلة يا الله،فكف عن التقية فقد مضى وقتها

[عكس التيار]

اريد ان تجيبوني من منكم يقبل دينا كما هو مبين في الصورة
http://store2.up-00.com/June12/iPO96531.jpg

[أسنوفيتش]

الصفويين لم يخدعوا الا في بداية ثورتهم الفرنسيــة الخمينية آنذاك , وحرق الصهاينة لبنان في حرب 2006 وانخدع فيهم البعض ولكن سرعان ما كشف أمرهم خصوصا في زمننا هذا بعد التقدم الاعلامي والاتصالاتي الذي كشف حقيقتهم ولم يعد أحد يجهلهم

ولا يغركم من يدافع عنهم لأن غالبية المنافحين عن الأنظمة الصفوية وان ادعوا أن توجهاتهم سياسيـة أو قومية عربية كذبا ما هم الا طابور خامس مهمته الاعلامية تتطلب ذلك , وجدتهم في كثير من المنتديات من المحيط الى الخليج تقريبا وبنفس الأسماء أو نفس الأخبار التي يروجون لها لتدجين الرأي العام

تطبيل مهول للأنظمة الصفوية ورموزها وفي المقابل تشويه اعلامي لا يكل ولا يمل على سبيل المثال للنظام السعودي والقطري أو أي نظام يقف موقفا معاديا أو ندا للصفويين , ولا ننسى أن الثوار أو المقاومين أو المجاهدين " من أهل السنة " هم أيضا مستهدفون كونهم يشكلون الخطر الأكبر للحلم التوسعي الامبراطورية الصفوية وان قاتلوا الروس والأمريكا والصهاينة فلا يعدو كونهم مجرد صناعة أمريكيـة أما العمائم القاومة كذبا فهي تمثل الأمل الأخير للأمة وهي من أعادت كرامتها حسب تطبيلهم وكأننا لا نفقه شيئا ونجهل حقيقتهم الطائفية العدائية

هدفهم الاعلامي هو أن تقتنعوا بأنكم تشكلون خطرا على دينكم وأوطانكم وأنه لن ينصلح حالكم الا باحتلال أو أن تتشرذم بلدكم كي تتعدل أموركم , لا يوجد من هو ليس بخائن كلنا خونة وعملاء للصهاينة والأمريكان والروس ولن نكون أسوياء الا ان حكمتنا الأقليات التي تعيش بيننا أو الخامنئي من طهران !!

القومية والعنصرية متجذرة في الدين الصفوي حتى الرافضة العرب لا قيمة لهم مجرد حمير للمحرقة , وحتى المدن الفارسية في دينهم أفضل من المدن العربية أفضل من مكة والمدينة لدرجة أنهم ألفوا روايات كاذبة على ألسنة الأئمة تبين ما لسكان قم من فضل كقولهم ان لهم ثمانية أو ثلاثة أبواب في الجنــة !

[أسنوفيتش]

سنأخذ العراق أنموذجا وموقف الطابور الخامس منه

يضربون المثل في العراق ان كانت الدولة تابعـة لهم كسوريا التي ستسترد قريبا ان شاء الله

الثورة في سوريا مرفوضـة كونهم لا يريدونها أن تتحول الى بلد مثل العراق , أما بقية الدول الأخرى فلا بأس فليثور أهلها ضد الظلم والطغيان !!

يخجلون أو يستحيل أن يعترفوا بأن الحكومة العراقيـة عميلة وضعها الاحتلال الأمريكي , وما يحدث في العراق وما وصل اليه هو بسببنا نحن العرب الأجانب لا المواطنين الأمريكيين أو الايرانيين !!

وهل اذا حدثت ثورة في العراق تريد اسقاط النظام سيؤيدونها ؟؟

قطعا لا فمن يثور ضد الحكومة الايرانية في العراق ما هو الا عميل وتكفيري ارهابي يعمل على تنفيذ الأجندة الصهيوينة الأمريكية الكونية , يندر بل يستحيل أن يخونوا المالكي وحكومتة الطائفية الوطنية بل سيقفون معها وسيكيلون لنا التهم , كل ما ينقلونه عن العراق هي التفجيرات التي راح ضحيتها الرافضــة يصورون على أنهم مستهدفون وأبرياء وجثث أهل السنة يوميا مرمية على الطرقات

مثقوبة بالدريلات والسجائر وآثار التعذيب في كل أنحاء الجسم والعظام محطمة والبعض منها تم سلخه والأعضاء الداخليـة مسروقــة لا أعلم أيتاجرون بها أم يستخدمونها في طقوسهم الدينيـة !!

لنكن أكثر صراحـة الدين هو ما يحركنا لا قومية ولا قبلية ولا هم يحزنون , لكن أعدائنا اللائكيين العلمانيين الليبراليين الشيوعيين القومجيين طائفيين يستحيل أن يعترفوا بذلك , ونعرفهم من لحن القول

[ابومحمدالسعيد]

أنا استخدمت عبارة هيهات منا الذلة يا حسين لأني أعرف معناها جيدا و سبق و أن قلت أن بإمكان السنيين إستخدامها باعتباري واحدا منهم أنا لم أدافع عنهم بل أرائي تدخل ضمن توضيح بعض الأمور و الأخطاء التي يقع فيها الأعضاء كأن الشيعة دين أو ديانة بحيث لم أنقل معتقدات أو صور مثلما فعلت أنت كل ما عبرت عنه أفكار عامة عن حب أهل البيت و هذا غير ممنوع و لكن أنت من نقل صور من كتاب سفينة النجاة. كما أضيف ليست لكم صلاحية محاسبتي عن آرائي أو معتقداتي الخاصة تبالغون كثيرا كما أنصحكم بأن تكونوا متمكنين علميا حتى تتمكنون من الدفاع لستم مؤهلين لمثل هذه المهمة و هذا واضح صراحة في ردودكم و تفتقرون إلى الحجة كما أن جهلكم بالتاريخ الإسلامي واضح و تتجنبون الحديث عن بعض الصحابة و التركيز فقط على عمر و أبو بكر الصديق و كأن الصحابة اختزلوا في شخصين فقط و هذا خطأ أم تعمد الله أعلم لحاجة في نفس يعقوب أفقكم في الحوار ضيق جدا و معلوماتكم محدودة.


هل من دليل على ان السنة يقولون مثل هذا الكلام ؟؟؟

و نحن السنة لا نستعمل مثل هذه العبارات ابدا

انت حر في معتقدك لا احد سيجبرك على تغيير

و لكنك لست حرا في نشر الذيلة في المنتدى فالشيعة عبد البشر نعتبرهم رذيلة يجب تطهير المنتدى منها

فهل من المعقول ان تنتشر كلمة ياحسين و نترك يالله

اين العقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عكس التيار]

هذا الموضوع نقله بعضهم بنفس اللون وحجم الخط الى منتديات اخرى كثيرة منها :

اكتب في قوقل هذا العنوان ايران الاجرامية سرقت أذهان الشعوب العربية (http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020610) ‏ سوف ترى الى كم منتدى تم نقل موضوعي هذا
الموضوع الاصلي كتبه عكس التيار ورابطه هو
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020610
والموضوع المنقول بعضها بنفس اللون وحجم الخط وروابطها هي:
http://www.dzaire.com/showthread.php...A8%D9%8A%D8%A9 (http://www.dzaire.com/showthread.php/14100-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D 8%A9-%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%AA-%D8%A3%D8%B0%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)

http://friendfeed.com/nacercher/11193e09
و
http://dzshabab.com/vb/showthread.php?t=6815

[عكس التيار]

ايران سرقت الشعوب الاسلامية باسم الاسلام