ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية

[أم هبة العاصمية]

المؤتمر الدولي الثاني لتطوير التعليم

تنظم جمعية قبس من نور ومؤسسة علّم بالقلم بالتعاون مع مركز تعليم الكبار بجامعة عين شمس، المؤتمر الدولي الثاني لتطوير التعليم في 22 – 23 فبراير 2014 بالقاهرة جمهورية مصر العربية.
يهدف المؤتمر إلى تطوير خطط التعليم بكافة مراحله وبرامجه وطرائقه واستراتيجياته في الوطن العربي والإسلامي، والاستفادة من الاتجاهات والتجارب والخبرات العربية والعالمية المعاصرة في مجال التعليم ودور التنمية البشرية في تطوير التعليم.
يتناول المؤتمر المحاور التالية:
1. الاستراتيجيات والبرامج المستقبلية لتعليم القراءة العربية.
2. المعلم وتعزيز مهارات تعليم القراءة العربية.
3. الطرائق ووسائل التكنولوجية المستحدثة في مجال تعليم مهارات اللغة العربية.
4. مراكز تعليم الكبار وكليات التربية وتدعيم تعليم مهارات اللغة العربية.
5. تجارب وخبرات عربية في مجال نشر وتأصيل اللغة العربية.
6. تعليم القراءة العربية والتمكين الاجتماعي والاقتصادي للأسر المهمشة.
7. منظمات المجتمع المدني والمشاركة في العملية التعليمية.
8. اتجاهات عربية وعالمية معاصرة في مجال تعليم القراءة العربية من اجل استدامة التنمية.
9. الإعلام ودوره في التوعية ونشر أسس اللغة العربية.
10. مهارات تعليم القراءة العربية في تحقيق وتدعيم الهوية العربية والإسلامية.
11. برامج التنمية البشرية في إعداد وتأهيل معلم كفء.
دورات وورش عمل المؤتمر:
1. تجارب مؤسسات المجتمع المدني (عوامل النجاح - المعوقات)
2. تعليم القراءة العربية والتمكين (ورش عمل).
3. اللغة العربية الواقع والتحديات من أجل تأصيل هويتنا العربية.
معلومات الاتصال:
الهاتف: 01001521310
الفاكس:00202-24112426
الموقع الإلكتروني: www.qabasnoor.com (http://www.qabasnoor.com)
البريد الكتروني: infoAqabasnoor.com
صفحة الفايسبوك: https://www.********.com/mobadarat.eg


* آخر موعد لتسليم ملخصات الأبحاث والأوراق العلمية 15 - 1 - 2014
* آخر موعد لتسليم الأوراق الرسمية للمبادرات والتجارب والنسخ الكاملة من الأبحاث 1 - 2 - 2014

[أم هبة العاصمية]

ينظم المركز الجامعي في النعامة ممثلا في قسم اللغة العربية وآدابها الملتقى الوطني الأول الموسوم بـ : " قراءات نقدية في التراث اللغوي " في يومي الثلاثاء والأربعاء 20 و 21 إبريل 2014
ويسعى هذا الملتقى الأول من نوعه على مستوى المركز إلى إبراز أهمية التراث، في بناء الحاضر والمستقبل، سواء من وجهة التجديد أو من جهة التأصيل في الزمن الذي ابتدأت النهضة العربية بالاتصال بالتراث وبعث كنوزه ونشرها. وظل الاهتمام به يتعاظم منذ القرن التاسع عشر، فكان التحقيق للمخطوطات ونشرها، مرافقاً لشرح المتون واختصارها، وتفسير النصوص وتحليلها، واستيعاب اتجاهاتها وتحديد عصورها والوصل بينها وبين محيطها الزماني والمكاني.
وكان الانتقاء من هذه الوجهة أو تلك قرين التوجهات المختلفة في الحاضر، التي تجد في التراث ما يؤسس لها، وفي حضورها ما يجدد التراث ويبعثه حياً نامياً. لكن التطور المنهجي والعلمي ولَّد مفاهيم نقدية وتحليلية مختلفة تجاه التراث، وتكاثرت - من هذا المنظور- وجهات القراءة للتراث ،لهذا فقراءة التراث الأدبي واللغوي بقدر ما هي اكتشاف للتراث، فهي من منظور آخر اكتشاف للحضور المعرفي الحديث وتطلعاته إلى المستقبل، ومجابهة للاستلاب الذي تفرضه الرؤية الغربية الاستشراقية من جهة ، والرؤية التقليدية التي تعتقد أنها تقدم رؤية مطابقة وأمينة لمقاصد التراث ومعانيه من جهة أخرى.
ومعنى ذلك أن العلاقة مع التراث تستحيل إلى بؤرة اختلاف وخلاف، وهي بؤرة في الصميم من إشكالية الهوية ، فنحن لا نستطيع أن ننسلخ عن تراثنا لأننا لا نستطيع أن ننسلخ من ذواتنا، ولكننا بالقدر نفسه لا نستطيع أن ننفصل عن عصرنا الذي يحوطنا بما لم يعرفه التراث وبما يجاوزه.
وهكذا يقودنا موضوع هذا الملتقى إلى مواجهة أسئلة من قبيل: ما أهمية التراث الأدبي واللغوي؟ وما أهمية قراءاته ؟. وما معنى القراءة؟ ولماذا نقرأ التراث؟ وكيف نقرأه؟ وهل هي قراءة للتراث أم قراءات؟... إلخ. وهي أسئلة ينهض هذا الملتقى بها ويحاول أن يبحث الإجابات عنها،لأن البحث العلمي لا يعرف إجابة واحدة، ولا ينهض بعيداً عن النقد والاختلاف والمراجعة.
أهداف الملتقى:
1- تعميق الوعي بالتراث اللغوي في علاقته بحاضر المعرفة ومستقبلها.
2- الكشف عن اتجاهات القراءات النقدية اللغوي، وتقصي تنوعها واختلافها.
3-المعرفة التاريخية التي تتيحها القراءة للتراث بوصفها علاقة بين زمنين زمن القارئ وزمن المقروء.
4- توليد حس نقدي تجاه الذات المعرفية العربية ، فكل قراءة هي تأويل.
محاور الملتقى:
المحور الأول : قراءات نقدية في نظريات القراءة.
المحور الثاني : قراءات في مناهج التراث اللغوي.
المحور الثالث : قضايا التراث اللغوي.
المحور الرابع : آفاق قراءة التراث اللغوي في الجامعات.
شروط المشاركة في الملتقي:
1- أن يكون البحث أصيلا لم يسبق نشره أو تقديمه إلى جهة أخرى
2- أن يتحرى الباحث في بحثه الجدة والعمق، واتّباع المنهج العلمي في الكتابة بما يقتضيه من الدّقة والأمانة والموضوعيّة والتّوثيق الكامل.
3- أن تكون المشاركة جديدة في محورها لم يسبق نشرها أو تقديمها للنّشر.
4- تخضع البحوث المقدّمة للتّحكيم العلمي لقبولها في المشاركة.
9- ضرورة إرفاق الملخّصات بالسّيرة الذّاتية للمشارك (ة) لغايات تنظيميّة.
10- يرسل الردّ بالقبول أو الاعتذار في أجل أقصاه 14: جمادى الأولى 1435 الموافق لـ: 15/03/2014.
11- أن يكتب البحث وملخه ببرنامج " وورد " الخط العربي التقليدي traditional arabic حجم : 16 في المتن و 14 في الهوامش.
12- أن توضع لكل صفحة أرقام هوامشها الخاصة بها في الأسفل ، بطريقة إلكترونية.
13-أن تُثْبَث قائمة المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم مقدما اسم المؤلف على اسم الكتاب في الهوامش وفي قائمة المصادر والمراجع.
14- ضرورة التزام المشارك (ة) بمحور واحد من المحاور السّالفة الذّكر، والتقيّد بمضمونه.
15- لا تقل صفحات البحث عن 15 صفحة، ولا تزيد عن 25 صفحة
الجدول الزمني:
الموعد النهائي لاستقبال الملخصات: 28 ربيع الثاني 1435الموافق لـ: 28 /02 /2014
الإعلان عن الأوراق البحثية المقبولة: 14 جمادى الأولى 1435 الموافق لـ: 15 /03 /2014
الموعد النهائي لاستقبال الأبحاث كاملة: 15 جمادة الثانية1435 الموافق لـ:15 /04 /2014
موعد الملتقى 21 و22 رجب 1435.الموافق لـ: 20 و 21 /05 /2014.
هيئة الملتقى:
الرئيس الشرفي للملتقى: الأستاذ الدكتور كبير بوشريط مدير المركز الجامعي
رئيس الملتقى: الدكتور محمد دويس مدير معهد الآداب واللغات
اللجنة العلمية للملتقى:
أ.د. أحمد جلايلي رئيسا
د.عبد المجيد مباركي عضوا
دة صباح لخضاري عضوا
د. بغداد بلية عضوا
د. عبد القادر بوعصابة عضوا
أ. عبد الله الرافعي عضوا
أ. فريد بوعمامة عضوا
أ. محمد بداوي عضوا
اللجنة التنظيمية:
د. الميلود بريعي رئيسا
د. عبد المالك عثماني عضوا
أ. علي ساعد عضوا
أ. ناصر بوصوري عضوا
أ. بوجمعة عداد عضوا
أ. عبد الرحمن بوترعة عضوا
أ. محمد صالح بوضياف عضوا
أ. ياسين طهراوي عضوا
أ.هواري عزوز عضوا
أة. فرح ديدوح عضوا
أة. سمية جلايلي عضوا
ترسل كلّ الملخصات والبحوث إلى البريدين الإلكترونيين الآتيين:
ahdjelailiAyahoo.fr هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
MoultaquaelloghanaamaAhotmail.fr هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
استمارة المشاركة:
الاسم واللّقب:.......................
الرّتبة :................................
المؤسّسة :.............................
البريد الإلكتروني :.......................................
رقم الهاتف:...........................................
محور المداخلة :.........................................
عنوان المداخلة :..........................................
الملخّص:.......................................... .......................................
.................................................. .......................................

[أم هبة العاصمية]

الملتقى الوطني الأول حول وادي ريغ في عيون الرحالة، تقرت - الجزائر أيام 15 و 16 ربيع الثاني 1435هـ 15 و 16 فبراير 2014 م




جبل الإنسان على الأسفار بحثا عن الرزق، وطلبا للعلم، وترويحا عن النفس، وكان ذلك دأبه منذ أن خلق على وجه البسيطة، فتشكل من هذه الأسفار فن عرف بفن الرحلة الذي لعب دوراً كبيراً في تطوير معارف وخبرات الحضارات الإنسانيَّة وكانت لرحلات الإنسان وارتحالاته في الأرض (طوعاً أو كَرْهاً) آثارٌ مباشرة في صياغة تاريخ البشريَّة وتطوُّرِ علوم الإنسان .
ومن المناطق التي شهدت توافد الرحالة من كل فجاج الأرض منطقة وادي ريغ التي تقع في منخفض يبتدئ من رأس الوادي بأعالي مدينة المغير، ويمتد في شكل مستطيل على نحو 160 كلم جنوبا إلى غاية قرية قوق التي يوجد بها ضريح الولي الصالح سيدي بوحنية. وتبعا للوحدة التاريخية والعرقية لهذا الإقليم فإنه حظي بكتابات بعض المؤرخين العرب وغير العرب أمثال ياقوت الحموي الذي سماه (الزاب الصغير) في معجمه البلدان، وابن خلدون الذي سماه ( بلاد ريغ أو أرض ريغ ) كما حظي بتوافد الرحالة أمثال ابن الوزان الأفريقي والعياشي وأندري جيد، وإيزابيل هيبراردت، والأب فوكو وفيرني بيسون وغيرهم.
ويأتي هذا الملتقى لنفض الغبار على هذه المنطقة والقاء الضوء عليها من خلال دراسة وتتبع ما تركه هؤلاء الرحالة من الشرق والغرب وفي القديم والحديث من كتابات متنوعة وآثار مختلفة.
إن موضوع هذا الملتقى الوطني الأول يختص بما ألف في مجال فن الرحلة حول منطقة وادي ريغ. ذلك أن هذا الفن يعتبر بمثابة شهادة شخصية لتجربة عاشها الكاتب، وهي في ذات الحين تعبير عن رؤية تخضع لموروث اجتماعي وثقافي تحددها البيئة التي ينحدر منها الرحالة. ولذا فرؤية الرحالة العربي تختلف عن رؤية الرحالة الغربي في التصوير، والفلسفة، والتأويل والعرض.
ولهذا يشرفنا أن نستقبل أوراقا بحثية في هذا الموضوع وحول هذه منطقة وهدفنا أن يتعرف جيل الشباب خاصة على ما قدمته المنطقة للجزائر وللعالم من ثقافة وعلم وأدب وفكر.
محاور الملتقى:
1- وادي ريغ في عيون الرحالة العرب قديما وحديثا.
2- وادي ريغ في عيون الرحالة الأجانب قديما وحديثا.
مواعيد مهمة:
- ترسل الملخصات عبر البريد الإلكتروني قبل 12 يناير 2014.
- يتم الرد على الملخصات يوم 15 يناير 2014.
- ترسل البحوث المقبولة قبل 05 فبراير 2014.
- أيام الملتقى: 15 و 16 فبراير 2014.
- البريد الإلكتروني للملتقى: asdiqaeljamiaAgmail.com
الرئيس الشرفي للملتقى: د. عبد المؤمن مجدوب - جامعة ورقلة - رئيس جمعية أصدقاء الجامعة للثقافة والعلوم لوادي ريغ – تقرت
منسقة الملتقى: د. مسيكة السنوسي - جامعة ورقلة – رئيسة اللجنة العلمية والثقافية لجمعية أصدقاء الجامعة للثقافة والعلوم لوادي ريغ – تقرت.
اللجنة العلمية للملتقى:
د. عبد المؤمن مجدوب - جامعة ورقلة
أ. د. العيد جلولي – جامعة ورقلة
أ. د. عبد المجيد عيساني– جامعة ورقلة
أ. د. بوحنية قوي– جامعة ورقلة
أ. د. أحمد رضوان شرف الدين – جامعة الجزائر2
د. رضوان شافو - جامعة الوادي
د. مسيكة السنوسي - جامعة ورقلة
د. منصور بوبكر - جامعة الوادي
د. جمال قوي– جامعة ورقلة
أ. زينب حسيني - جامعة ورقلة
اللجنة التنظيمية:
مجوجة عبد الوهاب
ميلية ربيعة
بن شنة أحمد
رمون شهرزاد
جوامع نصيرة
خميسات حسينة
حاج سعيد أسماء
بن دانية سعاد
كافي عماد
بجوية نسيمة

[أم هبة العاصمية]

ندوة دولية في موضوع :" سؤال المنهج في الخطاب النقدي المعاصر"


فاس - المغرب، يومي 22- 23 رجب 1435هـ الموافق 21 ـ 22 مايو 2014م





ديباجة الندوة:
لقد عانى الأدب لزمن طويل من تدخل مختلف المعارف والتخصصات. وفي مطلع القرن العشرين، تجرأ فأعلن استقلاله، وطالب بضرورة الاعتراف بهويته وقانونه الداخلي الخاص. لكن إصراره على قطع العلاقات، ونهجه لسياسة غلق الحدود، لم ينجحا على الأمد الطويل في تأمين صموده أمام حجم الضغوط، فكان أن قبل مضطرا بحل الانفتاح، والدخول من جديد في علاقات خارجية، باعتباره جزءا من كل، وعنصرا في منظومة، حتى أصبح ضحية للتقارب الاستراتيجي بين اللغة الواصفة واللغة ـ الموضوع، بل هدفا للمناورات التأويلية، والقراءات المسيئة، من خلال الإجهاز على كل ثابت، والإطاحة بكل مركز تستند إليه الدلالة.
لقد عمل الأدب على تأميم موضوعه، وتسييج حدوده. لكن تبنيه لمنطق الإقصاء بدعوى الخصوصية، ساهم في تبادل المواقع، وتغيير التحالفات، بين مؤلف متباه بماضيه، ونص معتد ببنائه وقانونه، وقارئ مستفز بترسانة أفقه، يملأ بها الفجوات مرة لتوفير شروط الانسجام ويحفر ما بين الدال والمدلول مرات لتوسيع الخرق، ونشر العماء.
إن الصراع بين هذه العناصر الثلاثة، لم يكن سوى استجابة لخلفيات نظرية، واشتراطات تاريخية تعكس تردد النقد في الاختيار ما بين السياق، والنسق، والانسياق. وهو ما يفسر انبهام صورة الإنسان المعاصر أمام ذاته ولغته وعالمه.
في إطار هذا التداخل المعرفي والتجاذب المنهجي وبدافع الحاجة إلى تقويم المواكبة، ورصد التفاعل في الخطاب النقدي العربي، ينظم مختبر اللغة والتواصل وتقنيات التعبير بكلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس ـ المغرب ـ ندوة دولية بعنوان :" سؤال المنهج في الخطاب النقدي المعاصر" يومي 21 ـ 22 مايو 2014 لرصد المنجز وحدس الأبعاد.
محاورالندوة:
1 ـ النص ومقولة الانعكاس.
2 ـ النص ومقولة المحايثة.
3 ـ القراءة المنتجة والمشاركة الهادفة.
4 ـ القراءة المسيئة واللعب الحر.
5- حدود أجرأة المنهج وإشكاليات التطبيق.
6ـ عالمية المنهج وخصوصية التراث.
7- قناعات منهجية واختيارات تطبيقية .
مواعيد مهمة:
أولاً: على الراغبين فيالمشاركة ملء قسيمة المشاركة، وإرسال الملخص في موعد أقصاه: 15 /01 /2014.
ثانياً: أن يرسل المشارك بحثه مطبوعا بنوع خط (Traditional Arabic) حجم (16)، ومنقّحا في موعد أقصاه: 28 /2 /2014م.
ثالثاً: تخضع الأبحاث المقدَّمة للتحكيم العلميّ ، ثم يُخطَر أصحابها بالموقف النهائيّ من المشاركة في موعد أقصاه: 10 /3 /2014
رابعاً: رسوم المشاركة في الندوة (300) دولار أمريكي، تشمل الإقامـــة و الإعاشة والمواصلات طيلة أيام انعقاد الندوة.
خامساً: رسوم الحضور في الندوة (150) دولار أمريكي، تشمل الإعاشة والمواصلات طيلة أيام انعقاد الندوة . والتسجيل مفتوح إلى غاية 02 مايو 2014
قسيمة المشاركة:
1- اسم المشترك: ...........................................
2- مكان العمل: .............................................
3- الجنسية: .................................................
4- الرتبة العلميّة: ............................................
5- عنوان العمل: .............................................
6- هاتف المنزل: ............................................
7- الهاتف المحمول: ........................................:
8- رقم الناسوخ (الفاكس:.... .................................
9- البريد الإلكتروني: ........................................
10- العنوان البريدي: ..........................................
11- عنوان المشاركة: ..........................................
12- محور المشاركة: ..........................................
توجَّه المراسلات على العنوان الآتي:
ندوة " سؤال المنهج في النقد الأدبي الأدبي الحديث " كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس فاس ص . ب 59 جامعة سيدي محمد بن عبد الله ـ المملكة المغربية ـ
أو عبر البريد الالكتروني : methodcollAgmail.com

[بن علي فيصل]

بارك الله الجميع افيدونا بملتقيات اخرى

[رماس17]

السلام عليكم
مؤتمر التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل
كُتب يوم 8 ديسمبر, 2013 بواسطة شبكة ضياء
ينعقد المؤتمر العلمي الثالث لكلية الادارة والاقتصاد بجامعة القادسية (العراق) تحت شعار "التعليم الجامعي وتحديات سوق العمل" للمدة 23- 24 /4 /2014 .

أهداف المؤتمر:

*تجسير الفجوة بين الحقل الأكاديمي وحقل العمل.

*دعم الشراكة والارتباط المؤسسي بين القطاعات المختلفة ومؤسسات التعليم العالي.

*الوقوف على معوقات انتفاع سوق العمل من الطروحات الفكرية لاسيما الحديثة منها.

*المساهمة في مساعدة المنظمات المحلية في تشخيص مشكلاتها وتوجيه البحوث العلمية لحل تلك المشكلات.

محاور المؤتمر:

*المحور الإداري.

*المحور الاقتصادي.

*المحور الإحصائي.

*المحور المحاسبي.

*المحور المالي والمصرفي.

شروط المشاركة:

*أن يكون البحث ضمن محاور المؤتمر وينسجم مع شعاره.

*أن لا يكون البحث منشورا في جهة أخرى أو مقبولا للنشر أو ملقى في مؤتمر.

*تقدم ثلاث نسخ من البحث مع قرص مرن CD.

*أن لا تزيد صفحات البحث عن 20 صفحة وان يكتب عنوان الباحث ورقم هاتفه ومكان عملة وبريده الالكتروني على الصفحة الأولى للبحث.

*كتابة مستخلص للبحث باللغتين العربية والانكليزية.

اللجنة التحضيرية:

*أ.د. محمد حبيب كاظم الشاروط رئيساً

*أ.م.د. مجيد عبد الحسين هاتف عضواً

*أ.م.د. احسان دهش جلاب عضواً

*أ.م.د. عبد العظيم عبد الواحد الشكري عضواً

*أ.م.د. جواد محسن راضي عضواً

*أ.م.د. عامر علي العطوي عضواً

*م.د. ناظم شعلان جبار عضواً

*م.د. عقيل شاكر الشرع عضواً

*م. فاضل حميد هادي عضواً

اللجنة العلمية:

*أ.د. مؤيد محمد علي الفضل رئيساً

*أ.د. صالح عبد الرضا رشيد عضواً

*أ.د. عبد الكريم جابر شنجار عضواً

*أ.د. سالم عبد الحسن رسن عضواً

*أ.م.د. نبيل مهدي كاظم عضواً

*أ.م.د. طاهر ريسان دخيل عضواً
مواعيد مهمة:

2-25/ 2014 اخر موعد لاستلام ملخصات البحوث
3-25/ 2014 اخر موعد لاستلام البحوث كاملة
4-8/ 2014 موعد اشعار قبول البحث

الهاتف: 009647802423422
الموقع: .q-ade.org
البريد:qadisiua3thirdconf*gmail.COM

[وهج الحياة]

بارك الله فيك

[أم هبة العاصمية]

ملتقى دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي
تنظم كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير بجامعة عباس لغرور خنشلة في إطار نشاطها العلمي الملتقى الدولي الأول حول: دور الاستثمار الأجنبي المباشر في تحقيق النمو الاقتصادي – دراسة حالة الجزائر- وذلك يومي:12 و 13 ديسمبر 2014 تحت رعاية أ. د / حفطاري عز الدين مديــــــر جامعــــــــة عباس لغرور - خنشلة ورئيس الملتقى: د/ دربوش محمد الطاهر.
ديباجة الملتقى:
اتسمت سنوات نهاية القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة، بتطور سريع في مجال عولمة الأنشطة الاقتصادية ضمن سياق تحرير العلاقات الاقتصادية الدولية، والتي أدت إلى نمو متزايد في مجال تبادل السلع والخدمات، وانتقال عناصر الإنتاج في منظومة مالية عالمية تميزت بأزمات مالية متعددة، أثرت على تدفقات رأس المال خاصة الاستثمارات الأجنبية المباشرة واستيراد التكنولوجيا بين الدول المتقدمة والنامية. إن الأهمية الاقتصادية للاستثمارات الأجنبية المباشرة لا تعتمد على حجم هذه الاستثمارات أو سرعة تدفقها فحسب، بل تعتمد أيضا على مدى استجابتها لكافة متطلبات النمو المتوازن للقطاعات والأنشطة الاقتصادية المختلفة داخل الدولة، وأيضا على مدى مساهمتها في تكوين جيل من الفنيين والإداريين المحليين القادرين على التعامل مع التقنيات المتقدمة المرافقة لهذه الاستثمارات بكفاءة واقتدار، مما يساهم في رفع قدرة الاقتصاد على خلق قاعدة إنتاجية يكون المدخل الأساسي فيها الإنتاج واستخدام التكنولوجيا. وفي هذا الإطار بذلت الجزائر جهودا كبيرة في سبيل توفير مناخ ملائم للاستثمارات وتقديم حوافز كبيرة ضمن الإصلاحات الاقتصادية المدعومة ببرامج التكيف الهيكلي من قبل المؤسسات المالية الدولية، بعد فشل الإستراتيجية التنموية التي طبقتها خلال عقـــــــود مضت حتى يتسنى لها الاندماج في الاقتصاد العالمي والقدرة على المنافسة في الأسواق العالمية من خلال إقامة صناعات تعزز النمو الاقتصادي وتنشط الاستثمارات المحلية مع انتهاج سياسة اقتصادية أكثر انفتاحا على العالم الخارجي خاصة وهي على مشارف إنهاء المفاوضات مع المنظمة العالمية للتجارة، مما يعزز تواجد الرأس المال الأجنبي في صورة الاستثمارات الأجنبية المباشرة، رغم القدرات المالية الكبيرة التي تمتلكها الجزائر. إن نمو الاستثمارات الأجنبية المباشرة قد أنعش الجدل الدائر حول اثر هذه الاستثمارات على الدول المضيفة خاصة دوره في تحفيز وزيادة معدلات النمو الاقتصادي، وهذا ما أكدتــــه الدراسات الأكاديمية المختلفة والتي لم تتفق على نتيجة واحدة سواء في الدول المضيفة أو الدول المصدرة .
للاتصال:
semgeskhenAgmail.com
تلفون/فاكس:
32318352 (213+)
الهاتف المحمـول:
1711243151 +(213)
مواعيد مهمة:
آخر أجل لاستلام المداخلات كاملة يوم:
21 ماي 2014
آخر أجل لتأكيد قبول المداخلات يوم 21 أكتوبر 2014.
ملف الملتقى (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/01/premie-seminair-international-economie.pdf)

[أم هبة العاصمية]

يوم دراسي: البلاغة الجديدة، الطبيعة والآفاق العلمية
تحت الرعاية السامية لمدير المركز الجامعي النعامة السيد الدكتور كبير بوشريط، ينظم قسم اللغة العربية وآدابها معهد اللغات والآداب يوما دراسيا وطنيا موسوما بـ" البلاغة الجديدة : الطبيعة والآفاق المعرفية" يوم الثلاثاء 15/04/2014 وذلك بالمركز الجامعي النعامة المدرج رقم 04.
يقول حازم القرطاجني في كتابه منهاج البلغاء وسراج الأدباء : "كيف يظنُّ إنسانٌ أنَّ صناعة البلاغة يتأتَّى تحصيلُها في الزَّمن القريب، وهي البحر الذي لم يَصِل أحدٌ إلى نهايته مع استنفاد الأعمار؟!" ص88
تعد البلاغة علما شاملا ومهما في الإنتاج الإبداعي وتحليله وفي فهم الكلام والتواصل البشري وفن الحوار، وقد توّجها الجرجاني ملكة الجمال ولبّ الإعجاز وجوهره، آسرة الألباب وسجّانة الأسياد، وأكد كل علمائنا الأوائل أهمية تعلم علم البلاغة لأنها مفتاح فهم الخطاب، بل نصّبها السكاكي مفتاحا للعلوم، وبها تمّم علم الأدب الذي حاول رسم حدوده في مشروعه الإجرائي للتحليل، وجعل النحو والصرف مجرد تمهيد لعلم المعاني، أما حازم القرطاجني فوسمها بـ"العلم الكلي" الذي به تحصل المعرفة.
لقد اشتد عود البلاغة العربية وساعدها مع الجرجاني بروح الذوق النقدي والدلالي وتقوت بعلمي الفلسفة والمنطق مع السكاكي والقرطاجني، بل إن حازما قد تجاوز عصره بالحديث عن البعدين الانفعالي العاطفي (البعد التاثيري) والإقناعي الحججي( البعد التداولي) وتقاطعهما في فن الخطابة وفن الشعر معا، وأكد عدم انفصالهما عن بعضهما في البلاغة العربية، إلا أن المشروع البلاغي لحازم القرطاجني بقي مدسوسا لم يعرف إعادة قراءة أو تفسير، فبقيت البلاغة العربية رهينة التلخيصات والحواشي والتقسيمات الجامدة والمحنطة.
أما البلاغة الغربية ـ التي فصلت بين البعد التاثيري والبعد التداولي في تعريفاتها وتحليلاتهاـ فقد أذابت جمودها وجدّدت نفسها بنفسها انطلاقا من تراثها القديم، فأصبحت بلاغة جديدة.
هذه البلاغة التي عمل اللغويون والبلاغيون الغربيون في الستينات من القرن العشرين على إعادة قراءتها وتفسيرها، واستثمار بعديها التأثيري والتداولي وإعادة صياغتهما في قالب جديد، يراعي التقدم الحاصل في جميع مجالات الحياة العلمية والتكنولوجية واللغوية والعلوم الإنسانية والاجتماعية والثقافية... واستفادوا استفادة عظيمة من علم اللغة الحديث، ومن جهود جاكبسون اللسانية والشعرية، بل أكدت جماعة مو (Mu) أنّ اللسانيات البنيوية هي التي اكتشفت البلاغة الجديدة، وعلى رأسها جاكبسون الذي نبّه إلى القيمة الإجرائية في البلاغة؛ كان أرسطو قد أسس دعائمها في البلاغة الكلاسكية.
وبهذا أصبحت البلاغة عند الغرب امبراطورية العلوم منفتحة على مجموعة من المعارف الإنسانية والتخصصات العلمية، وأضحت نظرية للحجاج والتواصل. ومن رواد البلاغة الجديدة في فرنسا نجد شاييم بيرلمان، رولان بارث ،جرار جنيت، هنري بليث ، جماعة (Mu)، توزفيطان تودوروف، وقد تمخضت عن جهود هؤلاء الرواد ثلاث اتجاهات كبيرة هي: الاتجاه الحجاجي المنطقي يمثله بيرلمان، الاتجاه الأسلوبي يتزعمه تودوروف وديكرو، الاتجاه الخطابي السيميائي على رأسه هنري بليث، بارث وجرار جنيت.
ولتجديد البلاغة العربية و سعيا إلى تحطيم تحنيطها وإعادة قراءتها وتفسيرها ينبغي علينا أولا قراءة ما توصلت إليه البلاغة الغربية الجديدة، والاستفادة من التجربة الغربية في التجديد انطلاقا من التراث، والبحث عن مفهوم البلاغة الجديدة والتعريف بطبيعتها واتجاهاتها وجهود أعلامها، وعن أوجه التشاكل والاختلاف بين بلاغتنا العربية والبلاغة الغربية الجديدة. وأيضا عن كيفية استفادتنا من البلاغة الجديدة من أجل خدمة بلاغتنا العربية.
أهداف اليوم الدراسي:
1- الاهتمام بتجديد البلاغة العربية.
2- توسيع مدارك الطالب المعرفية.
3- كسر خوف الطالب من العلوم والمصطلحات الجديدة، وتشجيعه على خوض غمار البحث فيها.
4- فتح أفاق البحث والتحصيل العلمي.
5- تشجيع الباحثين على التأليف والبحث في مجال البلاغة الجديدة.
محاور اليوم الدراسي :
1- البلاغة العربية والبلاغة الغربية الجديدة: أوجه التشاكل والاختلاف.
2- البلاغة الجديدة: مفهومها، أعلامها، اتجاهاتها.
3- جهود المدرسة البنيوية في البلاغة الجديدة ( رولان بارث، جرار جنيت، تزفيطان تودوروف....)
4- البلاغة الجديدة ومناهج تحليل الخطاب( الأسلوبية، الشعرية، السيميائية، التداولية، علم النص...)
شروط المشاركة:
يرسَلُ الملخص عبر البريد الإلكتروني، مرفقاً باستمارة المشاركة وسيرة علمية مختصرة.
انسجام موضوع المداخلة مع أحد محاور اليوم الدراسي.
ألا يكون موضوع المداخلة قد سبق نشره أو عرضه في إحدى الملتقيات.
أن تكون المداخلة فردية.
حجم 16 بالنسبة للمتن و 12 بالنسبة للهوامش. Simplified Arabic استعمال الخط
(CD) ألا يتجاوز عدد صفحات المداخلة 20 صفحة. مرفوقة بقرص مضغوط
يتحمل المركز تكاليف الإقامة فقط.
تواريخ مهمة:
آخر أجل لتلقي طلبات الاشتراك وتقديم ملخصات البحوث 02/ 02/ 2014م.
الإعلان عن أوراق العمل المقبولة ابتداء من تاريخ 09/02/2014م.
آخرموعد لاستقبال البحوث كاملة هو 15/03/2014م.
يعقد اليوم الدراسي ـ بعون الله ومشيئته ـ يوم الثلاثاء 15/04/2014
الاتصال:
المركز الجامعي النعامة 45000 النعامة الجزائر
الهاتف: 0772504054
الناسوخ: 049.79.76.99
الموقع الالكتروني: www.cuniv-naama.dz/ (http://www.cuniv-naama.dz/)‎
البريد الالكتروني: s.hamidouAyahoo.fr (s.hamidou@yahoo.fr)

[أم هبة العاصمية]

ندوة صناعة المالية الإسلامية وضرورة المراجعة في إطار مقاصد الشريعة
المقدمة:
يسر قسم الفقه وأصول الفقه بالجامعة الإسلامية العالمية – ماليزيا أن يدعوكم للحضور أو لتقديم أوراق بحثية للمشاركة في فعاليات الندوة العالمية الخامسة عن الفقه الإسلامي في القرن الحادي والعشرين 2014 (ICIJ2014). وأهم تفاصيل المؤتمر كالتالي:
الموضوع: صناعة المالية الإسلامية وضرورة المراجعة في إطار مقاصد الشريعة.
التاريخ: 23-25 سبتمبر 2014.
المكان: الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، كوالا لمبور، ماليزيا.
المنظم: قسم الفقه وأصول الفقه، كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا.
وهذه الندوة مواصلة للجهود العلمية التي دأب "قسم الفقه وأصول الفقه" بالجامعة الإسلامية العالمية – ماليزيا على القيام بها، منذ نشأته، وفي سياق سلسلة الندوات العالمية التي دأب القسم على تنظيمها منفردًا أو بالاشتراك مع هيئات علمية آخرى داخل الجامعة وخارجها وهي:
1- الندوة العالمية عن مقاصد الشريعة وسبل تحقيقها في المجتمعات المعاصرة: 14-16 رجب 1427هـ الموافق 8-10 أغسطس 2006م
2- الندوة العالمية حول التأمين التعاوني من خلال الوقف: 26 -28 صفر 1429هـ الموافق 4-6 مارس 2008م
3- الندوة العالمية حول الاجتهاد والإفتاء: 11-12 شعبان 1429هـ الموافق 12-14 أغسطس 2008م
4- الندوة العالمية في فقه الأقليات في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية: 21- 23 ذو العقدة 1430هـ الموافق 9-11 نوفمبر 2009م
وسعيًا لمواكبة ما يجري في واقع الصناعة المالية والمصرفية الإسلامية من تطورات علمية وعملية، رأى القسم أنه من المناسب تخصيص الندوة العالمية الخامسة لهذا المجال نظرًا لأهميته الكبرى في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للأمة.
توارخ مهمة:
آخر موعد لإرسال ملخص البحث 15 يناير 2014
آخر موعد لتزويد الباحثين بملاحظات اللجنة العلمية حول ملخصاتهم 15 فبراير 2014
آخر موعد لتسليم النص الكامل للبحث 15 يونيو 2014
آخر موعد لتزويد الباحثين بقرار اللجنة العلمية للندوة بخصوص البحوث المقبولة 15 يوليو 2014
تفاصيل الندوة (http://www3.iium.edu.my/irkhs/icij2014/ar/)

[أم هبة العاصمية]

تطوير منهج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2

Haut du formulaire

المؤتمر السنوي الثامن لمعهد ابن سينا للعلوم الإنسانية

بسم الله الرحمن الرحيم
تطوير منهج تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2 مدينة ليل يومي 7 - 8 يونيو 2014 دعوة للمشاركة العلمية
Bas du formulaire




رؤية المؤتمر
لم يعد تدبير شأن تعليم اللغة العربية في دول الاتحاد الأوروبي ذلك المجال غير المنظم بل بدأ يأخذ طريق الاندماج في منظومات التربية الأوروبية ,ويخضع كأي لغة حية للتحكيم انطلاقا من المعايير الأكاديمية و العلمية المتعارف عليها وفق الاطار المرجعي الاوربي المشترك للغات الذي يعتبر المقياس العالمي لقياس القدرات والكفاءات اللغوية ويتيح للطلبة والمدرسين والإداريين التركيز على قدراتهم اللغوية واستخدامات اللغة بدلا من التركيز على الحصول على علامة محددة في أي من الاختبارات المعروفة وهدا الاطار مستقل عن أي منهاج دراسي او نظرية تعليمية الامر الذي يؤمن استقرار طويل الامد للمؤسسات في حالات تعديل وتغيير المناهج الدراسية.
منطلقات المؤتمر:
• انطلاقا من الرغبة المتزايدة للحكومات الأوربية على دمج و تطوير تعلم اللغة العربية في منظوماتها التربوية وفق الإطار المرجعي و ذلك تنفيذا لقرار CEE /486/77 للجنة الأوربية بتاريخ ( 25 نونبر 1977)القاضي بإقرار برنامج اللغة العربية والثقافة الأصلية كحق لأبناء العمال المهاجرين.
• أمام سياسات وزارات الدول العربية اتجاه جالياتها في دعمها لتعلم اللغة العربية والثقافة الأصلية ELCO والتي أبرمت اتفاقيات مع دول الاستقبال ( بلجيكا 1983- فرنسا 1983 – هولندا 1983- ألمانيا 1987- اسبانيا 1980 ايطاليا 2005 وغيرها).
• مسايرة للطلب المتزايد لتعليم اللغة العربية من طرف أبناء الجاليات العربية في أوربا كونها كذلك، لغة يتحدث بها أكثر من 15 مليون أوربي و/أو مقيم بأوربا من ذوي الثقافة والأصول العربية، ويستعملها أكثر من 25 مليون مسلم لفهم الأصول الدينية في أوروبا.
• تنفيذا لتوصيات المؤتمر السنوي السادس لمعهد لبن سينا للعلوم الإنسانية والذي عقد تحت عنوان "ما هو مستقبل تعليم اللغة العربية في أوروبا" في الفترة بين 2 -4 شعبان لعام 1433 هـ الموافق 22-24 حزيران/يونيو لعام 2012م،و القاضي بتشكيل لجنة فنية متخصصة من الخبراء في مناهج تعليم اللغة العربية وتقنيات القياس والتقويم لوضع منهاج لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها وفق الإطار المرجعي .
• تنفيذا لتوصيات المؤتمر السنوي السابع للمعهد والذي عقد تحت الرعاية السامية لرئيس البرلمان الأوربي والمجلس الأوربي تحت عنوان "ما هي طرق تصميم برامج تعليم اللغة العربية في ضوء الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات؟" في الفترة بين 28- 29 رجب لعام 1434 هـ الموافق 8-9 حزيران/يونيو لعام 2013م.و خاصة البند المتعلق بإتمام المنهاج التعليمي لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها وفق الإطار المرجعي للمستويين الأول و الثاني A1/A2.
• حرصاً من إدارة معهد ابن سينا على مواصلة المطالبة بدمج تعليم اللغة العربية ضمن المنظومة التربوية الأوربية وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات.
• بعد الانفتاح على الأسواق العربية بشكل عام ودول الخليج بشكل خاص بعد انهيار البورصة العالمية بنيويورك بتاريخ 14 سبتمبر 2008 .
• تماشيا مع قرارات وتوصيات المؤتمر الإسلامي لوزراء التعليم لتنظيم وتوحيد مرجعيات التعليم وإخضاعها لمعايير الجودة والإتقان.
واقع تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها.
• نظراً لأهمية تعلم وتعليم اللغة العربية في المجتمعات الأوربية وتشعبها وتضارب مرجعياتها. ذلك أن واقع تدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها ينقسم إلى:
¤ التعليم المندمج في المنظومات التربوية ويقوم على تنفيذ ذلك معلمون نظاميون إما مبعوثون من دول عربية أو من جامعات أوروبية، وهؤلاء مع إيجابيتهم وتقديرنا لجهودهم إلا أن منهم من يستخدم عامية بلده في تدريس اللغة العربية ، ومنهم معلمون غير ناطقين بالعربية ويفتقرون إلى الأداء اللغوي المتمكن الذي يستطيع معه النطق الصحيح للأصوات أو التداخل بين اللغة العربية ولغته الأم.
الدول التلاميذ الأطر التعليمية
فرنسا 45837 231
هولندا 28000 410
بلجيكا 9157 93
ألمانيا 9280 101
اسبانيا 1035 15
¤ التعليم غير النظامي الذي يتم من خلال المراكز والجمعيات الثقافية التي تعنى بتعليم اللغة والثقافة العربية ويقوم بتنفيذها مجموعة من المعلمين غير المتخصصين ويمارسون التدريس باجتهادات شخصية ومستندين على مبدأ أن كل ناطق بالعربية قادر على تدريسها.
¤ التعليم عن بعد:
التعليم عن بعد من التقنيات الحديثة في العمل التربوي التي اعطت حلة جديدة للعملية التعليمية التعلمية نظرا للأساليب الجديدة التي اضفتها على هده الاخيرة مقارنة مع الاساليب التقليدية المتبعة سلفا.
فهي الى كونها لا تتقيد بمعطيات الزمان والمكان ولا بفكرة محدودية العلم والتعلم في رقعة جغرافية محددة فإنها أحدثت قفزة نوعية في استعمال واعتناق الاساليب التكنولوجية الحديثة في التعلم الشيء الذي يسر الى عدد كبير من الاشخاص مواصلة التعليم او الرجوع اليه بعد الانقطاع عنه مكيفين دالك مع ظروفهم العائلية والمهنية في افق اكتساب المهارات الجديدة وتحسين ما هو موجود من اجل مواصلة التطور الحاصل في شتى الميادين.
ونظرا لخصوصية تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها فانه اصبح من الضروري التفكير في اسلوب التعليم عن بعد لمسايرة الطلب المتزايد تعلم اللغة العربية عبر العالم. و معطى يفترض منه الدفع بعجلة تعليم اللغة العربية عن بعد الى مسايرة الاطار المرجعي الاوربي المشترك للغات.
رسالة المؤتمر:
قد ارتأت الجهات المنظمة للمؤتمر السنوي الثامن مواصلة البحث والتفكير في إيجاد إطار منهجي لتدريس اللغة العربية حيث سينصب العمل هذا المؤتمر على المستوى الثالث والرابع B1- B2 وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات .
ولما كان تطوير تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بهار هين ومرتبط بقطب العملية التعليمية وهو المدرس أو المعلم لأنه روح العملية التعليمية التعلمية وابرز عناصرها المؤثرة وأركانها الاساسية خصوصا إذا كان مكتسبا المهارات الازمة والكفايات المطلوبة لتحقيق الجودة والإتقان .
وعليه قرر المنظمون تدارس معايير الجودة والإتقان الخاصة بالمعلم في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق النظم الحديثة في تعليم اللغات وعلى ضوء المعايير والمواصفات الأكاديمية ، للارتقاء بجودة التعليم في مراكز تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها ومضاعفة انتاجها واستمرارية عطائها.
أهداف المؤتمر:
• تطوير تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات (المستوى الثالث والرابع B1- B2).
• اقتراح كتاب مدرسي لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها وفق الاطار المرجعي الاوربي للغات للمستوى الثالث والرابع B1-B2 .
• إعداد منهج متكامل لتعليم اللغة العربية لإدراجها ضمن الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات ( المستوى الثالث والرابع B1- B2).
• إعداد معايير للجودة والإتقان خاصة بمعلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها وتطبيق المعايير والمواصفات الأوروبية المتعلقة بالمعلم.
• إعداد برامج تأهيل وتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها وتطويرهم تربوياً وتزويدهم بالمهارات والكفايات اللازمة.
• تشجيع الدراسات والبحوث في مجال تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، ووضع المنهجيات التي تساعد على إدراج تعليم اللغة العربية ضمن المنظومة التربوية الأوربية .
محاور المؤتمر:
نرحب بمشاركاتكم حصريا في أحد المحاور التالية:
1. منهج اللغة العربية لغير الناطقين بها حسب الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات للمستوى الثالث والرابع B1- B2
- المقاربات الأساسية للمنهج: اللغوية, الثقافية, النفسية...
- المهارات الأربع :القراءة، والكتابة، والاستماع والتحدث.
- إعداد المواد التعليمية: التعبير الشفوي, القراءة. التعبير الكتابي.
2. بنية المنهج في المستوى B1- B2 للإطار المرجعي الاوربي المشترك للغات.
- الأهداف العامة للمنهج.
- مجالات التعلم: المعرفي, العاطفي والحسي الحركي.
- العناصر اللغوية: الأصوات – المفردات - التراكيب النحوية والصرفية - الدلالة..
3. معايير الجودة والإتقان الخاصة بمعلم اللغة العربية للناطقين بغيرها.
- المعايير الشخصية والثقافية.
هل التزم المعلم بأخلاقيات مهنة التعليم وقوانينها؟
ما الخصائص اللازمة والسمات الشخصية المطلوبة في المعلم؟
ما مدى رغبة المعلم في مهنة التدريس، وما مدى دافعيته لإبراز قدرات المتعلمين ومواهبهم؟
هل أحاط المعلم بخصائص تلاميذه وحاجاتهم ومكوِّناتهم السوسيوالثقافية؟
- المعايير المهنية (التربوية).
كيف يؤدي المعلم رسالته بمهنية، وكيف يوفِّر مناخاً تعليمياً متميزاً؟
هل واءم بين عناصر المنهج، وهل وظَّف المصادر التعليمية وطرائق التدريس وأسس القياس والتقويم التربوي؟
هل أجاد في تخطيط دروسه، وهل لديه معرفة متمكنة بالمحتوى الدراسي؟
هل راعى بين الفروق الفردية للمتعلمين، وهل حفَّزهم للمشاركة في المواقف التعليمية؟
- تأهيل وتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها (آليات وتجارب).
ما أثر تنمية قدرات المعلمين وتأهيلهم وفق متطلبات أنظمة الجودة على جودة التعليم ومخرجاته؟
ما مدى تحقق معايير الجودة في برامج إعداد معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
ما الاحتياجات التدريبية لرفع كفاءة معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
ما أبرز المبادرات والتجارب الناجحة في تأهيل معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها؟
المدعوون للمشاركة:
• الباحثون والأكاديميون في المراكز البحثية والمؤسسات العلمية والتربوية الخاصة بتعليم اللغة العربية.
• أساتذة الجامعات وطلاب الدراسات العليا في مجال تعليم اللغة العربية.
شروط الـمشاركة في المؤتـمر:
- أن يتعلق بحث المشاركة بأحد محاور الـمؤتـمر حصرا.
- تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي، ويتعهد أصحاب البحوث المقبولة بإجراء التعديلات التي تقترحها اللجنة العلمية عند الاقتضاء في الآجال المحددة.
- أن يتحرى الباحث في عمله الجدة والعمق والقصد، والالتزام بالشروط العلمية والمنهجية المتبعة أكاديـميا.
- يتكفل المؤتمر بطبع البحوث المشاركة و نشرها.
- لا يقل حجم البحث عن 5000 كلمة ولا يتجاوز 10000 كلمة بـما في ذلك الهوامش ولائحة المصادر والمراجع.
- أن يقدم الباحث ملخّصَا لبحثه في حدود 500 كلمة، يتضمن موضوع البحث وأهدافه ومحاوره والمنهج المزمع اعتماده، مع تعبئة استمارة الـمشاركة، مرفقا بموجز سيرته العلمية عبر colloqueAavicenne.eu (colloque@avicenne.eu) هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته .
- التسجيل بالموقع الإلكتروني للمؤتمر
https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/viewform
لغات المؤتمر:
الفرنسية والعربية.
مواعيد مهمّة:
الموعد النهائي لقبول الطلبات عن طريق تعبئة الاستمارة الالكترونية حصرا: 01 فبراير 0142.
آخر موعد لتقديم ملخصات الأبحاث:01 / 03 /2014 م
الإعلان المبدئي عن قبول الملخصات 15/ 03/ 2014 م
آخر موعد لتقديم البحث كاملاً: 01/ 05/ 2014 م
اعلان قبول الأبحاث: 15/ 05/ 2014 م
انعقاد المؤتمر: 07- 08 يونيو 2014
إقامة المشاركين:
- تتكفل الجهات المتعاونة بمصاريف إقامة المشاركين ببحث لمن يطلبها خلال مدة المؤتمر علما أن عدد الغرف محدودة لان المؤتمر لا يتطلب رسوم المشاركة.
حجز الغرف بالفندق بالأسعار المناسبة
http://www.google.fr/hotels/?gl=FR&cu_link=1#search;l=Lille,+France;q=hotel+lille;d=2 014-06-06;n=3;usd=1;si=;av=r
معلومات الاتصال:
إذا كان لديكم أي سؤال أو استفسار ، يمكنكم الاتصال بنا على:
الهاتف: 33320211620+
الفاكس: 33821464044+
الموقع الإلكتروني www.avicenne.eu
البريد الكتروني colloqueAavicenne.eu (colloque@avicenne.eu) هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته
صفحة الفايسبوك :
https://fr-fr.********.com/InstitutAvicenneDesSciencesHumainesIashLille
صفحةdrive.google.com https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/viewform
أعضاء اللجنة العلمية :
الدكتور محمد حقي صوتشين جامعة الغازي، كلية التربية أنقرة – تركيا
الدكتور خالد أبو عمشة مركز قاصد لتعليم اللغة العربية الكلاسيكية والمعاصرة
الدكتور محمد عبد الله المحجري جامعة العلوم والتكنولوجيا– صنعاء - اليمن
الدكتور هداية ابراهيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض المملكة العربية السعودية الدكتور عمر مهديوي جامعة مولاي إسماعيل الرشيدية- المغرب
الدكتور محمد زيدان وزارة التربية الوطنية- المغرب
الدكتور محمد الفران جامعة محمد الخامس السويسي المغرب
الدكتور بدر بن ناصر بن صالح الجبر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المملكة العربية السعودية
الدكتور / حسين تيكايف جامعة داغستان روسيا
الدكتور نور الدين دخان جامعة المسيلة الجزائر
الدكتور محمد امحمد بن طاهر جامعة مصراتة ليبيا
الدكتور نجيب الغياثي مدير إدارة الثقافة والاتصال بالمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)
استمارة التسجيل: https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/formResponse (https://docs.google.com/forms/d/14Vs1ypdIuwFvtCWUR1WrETlyhPIC5CmnUnKAdXWIST8/formResponse)

[omar saad]

الجمهورية الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة
وزارة التعليـم العـالي والبحـث العـلمي
المـركز الجـامعـي غليـزان
معهد العلوم الإنسانية والاجتماعي
ينظــم ملتقــى وطنـي حول:
الإرشــاد المدرســـي والمهنــي في الجــزائــر
- واقـع وآفــــاق –
يومي: 9 – 10 مارس 2014
محاور الملتقى
1- أهمية الفلسفة التربوية، والتوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في المنظومة التربوية.
2- مهام المرشد المدرسي والمهني، نظريات، أساليب، خصائص وتقنيات العملية الإرشادية من خلال المدرسة الجزائرية.
3- دور الإرشاد المدرسي في تنمية الصحة النفسية في الوسط المدرسي ومواجهة المشكلات المدرسية: العنف في الوسط المدرسي، التأخر الدراسي، الاتجاهات السلبية نحو الدراسة، الغياب عن الدراسة، الإهدار التربوي، ....ألخ.
4- مشكلات التواصل والاتصال التربوي في المدرسة الجزائرية.
5- الضغوط المهنية لدى مستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في الجزائر.
6- آفاق تطوير الإرشاد المدرسي والمهني في الجزائر.

ملاحظة هامة: تحرر المداخلات بخط Arabic Simplified حجم الخط 14 وفق طريقة APA في التوثيق. كما يجب أن تحتوي الصفحة الأولى من المداخلة على المعلومات الآتية: إسم ولقب الأستاذ، وظيفته ورتبته، التخصص، قسم/ مؤسسة الانتماء، رقم الهاتف، البريد الإلكتروني، محور المداخلة ، عنوان المداخلة.
1- - آخر أجل لاستقبال المداخلات كـاملــة: 30 جانفي 2014
2- - الرد على المداخلات المقبولة : 18 فيفري 2014
ترسل المداخلات إلى البريد الالكتروني الآتي:
saadpsycho(A)gmail.com

[سعيد تومي]

مجموعة روابط رائعة .. بالتوفيق .

محركات البحث عن الكتب الأجنبية

(1)
http://gen.lib.rus.ec/

(2)
http://en.bookfi.org/

(3)
http://vnuki.org/library/

(4)
http://libgen.info/index.php

(5)
http://www.freebookspot.es/

(6)
http://ebookee.org/

(7)
http://www.free-ebooks.net/

(8)
http://www.ebookbusiness.org/

(9)
http://bookboon.com/

(10)
http://www.scribd.com/

Username: businessdatabases
Bassword: business@2011

.................................................. .................................................. .............

ثانيا: محركات البحث عن الرسائل العلمية

رسائل الماجستير والدكتوراه داخل مصر

(1)
قاعدة بيانات الرسائل العلمية بالجامعات المصرية
http://www.eulc.edu.eg/

رسائل الماجستير والدكتوراة خارج مصر

(1)
Proquest Dissertations & Theses: Full Text
http://proquest.umi.com/pqdweb
Username: UITMUSER01
Password: welcome

(2)
http://pqdtopen.proquest.com/
With PQDT Open, you can read the full text of open access dissertations and theses free of charge.

(3)
NDLTD UNION CATALOG
أكبر محرك بحث مجانى للرسائل العلمية على الانترنت
http://www.ndltd.org/serviceproviders/scirus-etd-search

(4)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
The Ohio Library and Information Network
http://search.ohiolink.edu/etd/index.cgi

(5)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
Cybertesis
http://www.cybertesis.edu.pe/sdx/sisbib/

(6)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى استراليا
ADT (Australiasian Digital Theses Program)
http://trove.nla.gov.au/book/result?l-australian=y&l-format=Thesis&q&sortby=dateDesc

(7)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى البرازيل
Biblioteca Digital de Teses e Dissertacoes
http://bdtd.ibict.br/

(8)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الالمانية
Deusche National Bibliothek
http://www.d-nb.de/eng/index.htm

(9)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الدول الاسكندنافية
DiVA
http://www.diva-portal.org/

(10)
سائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الانجليزية
EThOS
http://ethos.bl.uk/

(11)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهولندية
NARCIS
http://www.narcis.info/

(12)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جنوب أفريقيا
National ETD Portal (South Africa)
http://www.netd.ac.za/

(13)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات البرتغالية
RCAAP - Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
http://www.rcaap.pt/

(14)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جامعات كندا
Theses Canada
http://www.collectionscanada.gc.ca/thesescanada

(15)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهندية
Shodhganga@INFLIBNET Centre
http://ir.inflibnet.ac.in:8080

[مجد-]

سخاء و عطاء منقطع النظير في زمننا هذا
ألـــــــــــــف شكر

[أم هبة العاصمية]

ملتقى دولي: المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية




ينظم قسم اللغة العربية وآدابه المدرسة العليا للأساتذة بقسنطينة ملتقى دوليا حول: المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية يومي28/29 أفريل2014.
إشكالية الملتقى:
يجمع النص الرحلي بين ما هو أدبي تخييلي، وبين ما هو اجتماعي وتاريخي ونفسي، حيث يشكل هذا النص مدونة معرفية تجسد الواقع وما وراءه من تصورات فكرية وفلسفية، يتجلى خلاله وعي الذات المبدعة وهي ترسم مشروعها الحضاري عبر تمثلات التاريخي والاجتماعي والفني أيضا. فالرحلة نص ثقافي يجسد ويكشف في الآن نفسه ثقافة الفرد والمجتمع ضمن مظهرين: ثقافة المركز؛ وهي الثقافة المهيمنة، والثقافة الهامشية المسلوبة؛ والتي تتوارى خلف المسكوت عنه، المشتت، وهي من إنتاج الطبقات الاجتماعية المقهورة. ونظرا لأهميتهما معا في كشف مظاهر الواقع الاجتماعي، وحقيقته، وطبيعة الأفكار المتصارعة فيه، فإن تلك الثقافة الهامشية لا يمكن أن يكشف عنها النص الأدبي النخبوي الذي تعززه الطبقة المهيمنة، بل تظهر فقط في ثنايا النصوص الهامشية غير الأجناسية ولا النوعية، كالنصوص الرحلية والتي لا تزال لحد الساعة تبحث لنفسها عن مكان ضمن الأنواع الأدبية المتعددة، كالقصة والرواية، ناهيك عن الحضور النوعي الخصب لعديد الخطابات الموازية الأخرى كالشعر والتاريخ والجغرافيا والتراجم ...إلخ. وقد سجل خطابنا النقدي المعاصر حالات عديدة لنصوص تجاوزت النسق الرحلي إلى المبنى الروائي المفتوح على احتمالات السخرية والدرامية والكثافة التصويرية والمشهدية والحوارية، وإذا كانت هذه النصوص بما تمتلكه من مقومات الثراء اللغوي والأسلوبي، وسعة الأفق التخييلي قد تجاوزت النص الرحلي القديم، فإنها تتأبى أحيانا عن التصنيف ضمن الأنواع الأدبية المعروفة، لأنها مزيج من السرد والشعر والسيرة والتحليل السياسي والاجتماعي والفلسفي، وأحيانا تتجاوز هذه المجالات جميعا لتغوص في النقد الأدبي والموازنات وإصدار الأحكام النقدية، ويتجلى هذا في تجارب عديدة لكتابات نقاد وشعراء معاصرين، أرّخوا لوقائع استثنائية في حياتهم الفنية، فالحكي عن الذات المبدعة وتنقلاتها ومغامراتها وعلاقاتها الاجتماعية المأزومة، وغربتها المكانية والوجودية، واستحضارها لعديد الأحكام النقدية هو مظهر جديد من مظاهر النص الرحلي العربي والمغاربي على وجه الخصوص، وهو ما تسعى هذه الملتقى جاهدة لكشفه، كما تهدف أيضا إلى إثارة مجموعة من التساؤلات التي تدور حول المعرفة والتخييل في الرحلات المغاربية، ومدى إسهام تلك النصوص في إثراء ثقافتنا وهويتنا وانتمائنا الحضاري المغاربي. وكذا الإضافات النوعية التي أرسى أسسها الكتّاب المغاربة عبر فترات زمنية تجاوزت العشرة قرون ، ولأجل مساءلة هذه المتون الرحلية التراثية والحداثية المعاصرة، نطرح مجموعة من المحاور المتباينة قصد إثرائها، وهي متنوعة بتنوع مجالات البحث:
محاور الملتقى :
- النص الرحلي بين المعرفة والتخييل ـــ مقاربات تنظيرية .
- الرحلات التثاقفية المغاربية وفاعلية الذات المبدعة .
- الوعي والوعي المضاد في كتابات الرحالة المغاربة .
- فضاء المتخيل في الرحلات المغاربية المعاصرة .
- صورة المجتمع المغاربي في رحلات الآخر ( الكتاب المشارقة، والكتاب الغربيين).
- خطاب التخييل في الرحلات المغاربية قديما وحديثا .
- الخطاب النقدي في النصوص الرحلية والسيرذاتية المغاربية.
- تمثلات المعرفة في الخطابات الرحلية المغاربية المعاصرة .
- المتخيل الرحلي والنص الروائي المعاصر .
- النص الرحلي الصوفي وجغرافيا المتخيل.
- الرئيس الشرفي للملتقى:
- مدير المدرسة العليـــــــا للأساتذة بقسنطيــــــنة: الدكتور محمد رغيـــــوة.
- رئــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــس المــــــــــــــــلتقـــــى: د.كعــــــــوان محـــــــــمد.
اللجنة العلمية للملتقى:
رئيس اللجنة: الدكتور: رابح طبجون ،المدرسة العليـا للأساتذة بقسنطـيــنة.
الأعضـــــــاء:
- الأستاذ الدكتور: عبد الله حمادي. جامعــــــة قسنطينــــــــــــــــة 1 .
- الأستاذ الدكتور: يوسف غيوة.جامعة العربي بن مهيدي أم البواقي.
- الأستاذ الدكتور: عبد الله العشي. جامعة الحاج لخضر. باتنـــــــــة .
- الأستاذ الدكتور: يوسف وغليسي. جامــــعــــــة قسنطينــــــــــــة 1.
- الأستاذ الدكتور: أحمد منور ، جــــامعــــــــــــــة الجزائــــــــــــــر
- الأستاذ الدكتور: غسان غنيم ، جامـــعة دمشق ، سوريــــــــــــــة.
- الأستاذ الدكتور:صالح علواني. جامـــعة سانت ايتيان . فــــرنســا.
- الأستاذ الدكتور: الشاذلي الهيشري: جامعة منوبة. تــــونـــــــــس.
- الأسـتاذ الدكتور: شعــــــــــيـــــــب حليــــــــفي ، الــــمـــــــــغرب .
- الأسـتاذ الدكتور: بوشــــــعيــــــب الساوري، المــــــــغـــــــــــرب
- الأسـتاذ الدكتور:أمزيان حسين، المدرسة العــــــــــليا للأساتــــــذة.
- الدكتور: مـراد مزعاش. المدرسة العليـــــا للأساتذة قسنطينــــــة
- الدكتور: خميسي بوغرارة. المدرسة العليـــا للأساتذة قسنطينــــة
- الدكتور يخلف بلقاسم المدرسة العليـــا للأساتذة قسنطينـــــــــــــة.
- الدكتورة: الخامسة عــلاوي. جامعـــــــــة قسنطينــــــــــــــــــة 1.
- الدكتور: كمال بولعسل جامعــــــة محمد الصديق بن يحي، جيجل.
- الدكتور حبيــــــــــــب بوهـــــــــرور. جامعــــــــــــــة قـــــــــــــطر .
اللجنة التنظيمية :
رئيس اللجنة التنظيمية:أ- محمد خــــيط. رئيس قسم اللغة العربية.
الأعضاء:
- الدكتور محمد شــــادي: نائب المدير المكلف بالبحث العلمي وما بعد التدرج.
- الأستاذ: عزوز ديــــلمي: نائب المدير المكلف بالبيداغوجيا.
- أ.كربوعة فيصــــل
- د. رشيد فــلكـــاوي
- د.إلـــــهام عــلـــول
- أ. شـــــــروانة رقية
- أ. بوزيد نسيمــــــة
- أ. بلعودة عبد اللـــه
- أ. سلاف بوحــراثي
- أ. أحسن الصــــــيد
- أ. فريــــد حليـــمي
- أ. عـــراس فيـلالـي .
- أ. هــند ســـعدونـــــي.
- أ. عـــيسى عيســـاوي.
- أ. عـــــــقـبة لعنـــاني.
مواعيد الملتقى:
- ترسل الملخصات عبر البريد الإلكتروني التالي :dept.arabe.enscAgmail.com
في أجل أقصاه 08 /02/ 2014
- إشعار بقبول الملخصات 28/02/2014
- ترسل المداخلات قبل: 30/ 03/ 2014
- ترسل دعوات المشاركة في حدود: 18 / 04/ 2014
- يعقد الملتقى يومي : 28و29 /04/2014.
الاستفسار : عبر البريد الإلكتروني: dept.arabe.enscAgmail.com
أو عبر الهاتف : 031637179 / /0660445958 0773503993 (213+)
توضيحات تقنية:

- ضرورة ملء استمارة المشاركة . تحميل (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/01/استمارة-المؤتمر4.docx)

- إرفاق استمارة المشاركة بموجز السيرة العلمية.
- تحرير الملخص في صفحة مستقلة، على ألاّ يتجاوز نصف صفحة .(وورد).
- نوع خط تحرير الملخص والبحث: Traditional Arabic؛ القياس: 16.
- توضع الحواشي في أسفل الصفحة، لا في الصفحة (الصفحات) الأخيرة من البحث.
- إرفاق البحث بقائمة المراجع.
- عدد الصفحات: 20 صفحة هو الحد الأقصى.
- لغات تحرير الأبحاث: العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
- النشر:تطبع بحوث الملتقى بعد تحكيمها بعدد خاص من مجلة منتدى الأستاذ المحكّمة.
- تستقبل المؤسسة المشاركين ابتداء من 27/04/2014.

[أم هبة العاصمية]

الملتقى الدولي: الحواضــــر العلميــة الجزائرية وإفريقيــــا



تعتزم ولاية بسكرة بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنظيم الملتقى الدولي الثالث حول الفاتح عقبة بن نافع الفهري – رضي الله عنه- تحت عنــــوان " الحواضــــر العلميــة الجزائرية وإفريقيــــا " أيـــــام 10،09،08 مارس 2014 بمدينة سيدي عقبة (الجزائر).

اشكالية الملتقى:
من أهم التوصيات التي رفعها ملتقى الفاتح عقبة بن نافع الفهري في طبعته الدولية الثانية الدعوة إلى أن يتضمن ملتقى هذه السنة في محاوره العلمية "فتوحات عقبة في جنوب الصحراء وتفاعل الحواضر العلمي والثقافي بين الشمال والجنوب.. "وبعد مضي سنة على ذلك تأكد لدى اللجنة العلمية للملتقى أهمية هذا الموضوع، وذلك لما شهدته (وتشهده) منطقة الساحل الإفريقي من تغيرات محلية ودولية حولت المنطقة إلى معترك مفتوح يشهد تصاعدا خطيرا لأعمال العنف الفكري والمسلح، التي تعج بالمذاهب والاتجاهات، وتتصارع في فضاءاتها المصالح والأجندات بما يؤثر على المستقبل الأمني والثقافي والسياسي للمنطقة برمتها.
وإيمانا منا بأهمية طرح رؤى ومبادرات وتطوير آليات واستراتيجيات من شأنها إعادة نسج وتفعيل الروابط التاريخية والثقافية بين مناطق الشمال والجنوب ضمن إطار حضاري يمكن أن يسمح للجزائر -لما تتسم به من عمق ثقافي وتاريخي- أن تضطلع بدورها المحوري في الاستقرار والسلم والتنمية والحفاظ على وحدة الأوطان، جاء هذا الملتقى الذي يسعى لتناول الحواضر العلمية الجزائرية وإفريقيا، محاولا الكشف عن بدايات انتشار الإسلام في إفريقيا، وكيف انعقدت الروابط الحضارية والفكرية بين الحواضر العلمية الجزائرية ومناطق الجنوب بإفريقيا، وكيف سمح ذلك على مدار العصور السابقة بتعزيز التلاقح الفكري، وبث حركية حضارية أدت إلى نشأة العديد من المدن، وتطوير خطوط التجارة، وازدهار النشاط الاقتصادي.
كما يسعى هذا الملتقى إلى طرح آليات ثقافية وعلمية من شأنها مد جسور التبادل الفكري، وإرساء قواعد العمل الحضاري الجماعي الممنهج، وإعادة تمتين الأواصر الإسلامية، وتأسيس جدار ثقافي قادر على تحصين دفاعاتنا الفكرية والمذهبية، وكسر موجات التطرف الهدامة والعنيفة، ونشر قيم السلم والوسطية والتسامح والتعاون المثمر، وإحياء الروابط العلمية والثقافية والروحية بين الجزائر وإفريقيا، باعتبارها الرهان الرابح في مواجهة التحديات المختلفة.
محاور الملتقى:
أولا- انتشار الإسلام في إفريقيا: (عقبة بن نافع والكونتيين، عقبة بن نافع والدعاة، مذاهب فقهية وحركات صوفية...).
ثانيا- الإشعاع الحضاري لحواضر الجزائر وإفريقيا: ( تيهرت (الرستميون وإفريقيا) بجاية، تلمسان، طبنة (بريكة)، الزيبان، قسنطينة، ورقلة، الأغواط، توات، الأهقار...).
ثالثا- الجزائر في ذاكرة إفريقيا : (الخزائن، العلماء، المخطوطات، علماء إفريقيا وملتقيات الفكر الإسلامي...).
رابعا- الروابط الروحية بين الجزائر والبلدان الإفريقية: ( التيجانية، والقادرية، والرحمانية..).
خامسا- الجزائر والحركات التحررية في إفريقيا: ( مقاومة الأهقار، دور علماء ميزاب، أثر الثورة التحريرية...).
سادسا- تطور الروابط الحضارية بين الجزائر وبلدان إفريقيا: ( قيم السلم والوسطية والتسامح في الساحل الإفريقي، التعاون والتكامل الاقتصادي من أجل التنمية الشاملة، التبادل العلمي والثقافي..).
فعلى الراغبين في المشاركة في هذا الملتقى تقديــم ملخصات عـن المداخلات وفق المحاور المذكورة أعلاه الى البريد الالكتروني للملتقـى:
okbasidiAgmail.com في أجــل أقصاه 27 جانفي 2014 على أن يتــم تقديم المداخلات كاملة في تاريخ أقصاه 17 فيفري 2014م.
مع العلم أنه سيتم الإعلام بقبول الملخصات في حينه.
والله ولي التوفيق.
تحميل الاستمارة (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/01/استمارة-المؤتمر3.docx)

[أم هبة العاصمية]

ملتقى فلسفة الاختلاف والتعدد


تحت إشراف مخبر البحث "تكوين المجتمعات ودينامكية المجالات" « Formation des Sociétés Dynamiques des territoires » ينظم قسم الفلسفة بالمدرسة العليا للأساتذة قسنطينة (الجزائر) ملتقى وطنيا في موضوع: فلسفة الاختلاف والتعدد يومي /5-6 /05 /2014.
تقديم:
إن المثقف العربي الإسلامي الراغب في التنوير وتحقيق نهضة عربية فعلية للولوج في عالم يوسم بالتقدم والحداثة، ملزم بممارسة النقد العقلاني لذاته، الذي يمكنه من تقديم نظرية فلسفية عربية جديدة تلبي طموحه وطموح مجتمعه. فميتافيزيقا الهوية لازالت تحاصر الفكر العربي وتكرس المبدأ الواحد في الوجود، الثقافة، السياسة والدين.كما أن الكثير من النظريات الفلسفية الرائجة في الوطن العربي ما زالت تنهل من منطق الواحد والوحدة.
وهذا لن يتأتى إلا بمجموعة من القطائع، وعلى رأسها القطيعة مع الأفكار المعرقلة والمغرقة في التجريد، والتي تعتقد امتلاك الحقيقة المتعالية ونقد الفكر الوحدوي المركزي الذي تسبب في النزاعات والحروب بين أبناء المجتمع الواحد.
والتلاقح بين الفلسفات النقدية ومختلف المناهج هو ما دعا إلى ضرورة التأسيس لمشروع فلسفي عقلاني واقعي يقوم على ترسيخ قيم التنوّع و التعددّ، أو ما اصطلح عليه بفلسفة الاختلاف التي تنزع نحو الكونية سواء في نظرتها للدين أو اللغة أو الإنسان أو الحداثة. الأمر الذي يقتضي اللجوء إلى منطق الحوار الثقافي اعتماد منطق تعايش الأنا والآخر، من هنا يأتي سعي النخب الفكرية العربية إلى إبداع فكر فلسفي عربي اختلافي، قادر على نقد وتفكيك الذات والآخر بأدوات منهجية إبستمولوجية تتوفر على قدر كبير من الموضوعية، خصوصا ونحن مقبلون على عالم أحادي الجانب، السيادة فيه لحضارة معينة بقيمها وعاداتها وتقاليدها وثقافتها، الأمر الذي من شأنه أن يؤثر سلبا على خصوصيات الشعوب والحضارات.
من هنا تأتي أهمية هذا الملتقى الذي يعالج الإشكالية التالية: هل يمكن لفلسفة الاختلاف تغيير واقع الأمة العربية وتجاوز إشكالية التفكير الأحادي؟ وهل يمكن للفكر التعددي أن يكون حصنا منيعا أمام تيار العولمة الجارف الذي يسعى إلى جعل العالم كله مجتمعا واحد يتم صبه في قوالب حضارة معينة تذوب فيها كل التنوعات الثقافية والحضارية؟
أهداف الملتقى:
1. التأصيل لفلسفة الاختلاف في الفكر العربي الإسلامي.
2. الترسيخ لقيم التعاطي مع الآخر.
3. التعالي بالخطاب الفلسفي العربي الإسلامي لضمان حضورنا في جغرافيا العولمة.
4. التأسيس لخطاب فلسفي عربي إسلامي متجاوز.
محاور الملتقى:
المحور الأول: فلسفة الاختلاف ومعركة المفاهيم
1. مفهوم فلسفة الاختلاف.
2. تحدي هيمنة الخطاب الأحادي.
3. نقد فلسفة الماهيات المطلقة.
4. تجاوز فكر الهوية المطلقة لاستيعاب الفكر الحداثي.
المحور الثاني: فلاسفة الاختلاف في الخطابين العربي و الغربي
1. في العالم الغربي: فوكو، دريدا، دولوز، افيناس...
2. في العالم العربي: أركون، التريكي، طه عبد الرحمان، عبد الكبير الخطيبي...
المحور الثالث: آليات فلسفة الاختلاف
1. التسامح.
2. الحوار: ضرورة الحوار، أخلاقيات الحوار، ضوابط الحوار...
المحور الرابع: عوائق وتحديات فلسفة الاختلاف
1- العولمة والخصوصيات الثقافية (التعددية الثقافية).
2- فلسفة الاختلاف وأنسنة المجتمع العربي.
3- فلسفة الاختلاف وحقوق الإنسان (التعصب، الحرية ..).
4- إشكالية التراث.
مواصفات الأوراق المطلوبة:
1. ان يتصف البحث بالتحديد والدقة، الأصالة العلمية للموضوع والمنهجية الواضحة
2. توثيق المصادر والمراجع في نهاية كل صفحة، على أن لا يكون قد سبق نشره أو تقديمه للنشر، أو عرضه في أي ملتقى آخر.
3. أن يعالج البحث واحدا من المحاور المعلنة.
4. أن يتضمن البحث مقدمة وظيفية وعرض مفصل لموضوع البحث وخاتمة تتضمن أهم النتائج المتوصل إليها.
5. أن لا يقل البحث عن 15 صفحة ولا يزيد عن 25 صفحة.
6. لغة البحث هي: اللغة العربية ، اللغة الفرنسية واللغة الانجليزية.
7. تحرير المداخلة يكون باستخدام برنامج word
8. تكتب المداخلة بخط arabic traditional حجم 16 والتهميش حجم 14 بالنسبة للغة العربية، بالنسبة للغات الأجنبية تكتب المداخلة Roman Times New حجم الخط 14 والتهميش 12.
مواعيد مهمة:
1. يرسل ملخص البحث مع السيرة الذاتية في أجل أقصاه 30 جانفي 2014
2. الإعلان عن قبول الملخصات ابتداء من 15 فيفرى 2014
3. آخر موعد لإرسال المداخلات 20 مارس 2014
4. الإعلان عن قبول المداخلات ابتداء من 15 أفريل 2014
الاتصال:
الهاتف: 00213630075
الناسوخ: 00213630075
الموقع: http://www.ens-constantine.dz/documentation/problematique.pdf (http://www.ens-constantine.dz/documentation/problematique.pdf)
البريد: fosdyt2014philo02Agmail.com (fosdyt2014philo02@gmail.com)
تحميل الاستمارة (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/01/استمارة-المؤتمر5.docx)

[أم هبة العاصمية]

مؤتمر عبد الرزاق قسوم الفيلسوف الأديب.. مسارات و عطاءات


في إطار النشاطات العلمية التي تجري في جامعة الجزائر 2 وبعناية من رئيسها الأستاذ الدكتور حميدي خميسي ينظم مخبر مشكلات الحضارة والتاريخ في الجزائر بالتعاون مع:
- مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الثقافية والسياسية في الجزائر من جامعة وهران.
- ومخبر مناهج البحث في العلوم الإسلامية. من جامعة الجزائر1.
- ومركز الرؤية الدراسات الحضارية.
الملتقى الوطني الثاني: عبدالرزاق قسوم الفيلسوف الأديب مسارات و عطاءات، يومي 07/08 ماي 2014 بقاعة المحاضرات الكبرى جامعة الجزائر 2 بوزريعة.
ديــباجــة:
حينما نفكر في مسارات الأستاذ الدكتور عبد الرزاق قسوم وعطاءاته نجده فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، ينطق بالحكمة ويتفنن في العبارة، فيجمع بين الحكمة والبلاغة،والسبر العلمي لأغوار هذه الأسرار يفرض التساؤل عن كيفيات الخلوص إلى ذلك ؟ إن المتتبع لمساراته الحياتية والمهنية فضلا عن الفكرية وعطاءاته فيها، يلمس هذين الأمرين من خلال ما يأتي:
1- ما أنتجه من مؤلفات وأعمال مثل كتاب عبد الرحمان الثعالبي والتصوف، وكتاب مفهوم الزمن في فلسفة أبي الوليد ابن رشد، وكتاب مدارس الفكر العربي الإسلامي، والذي وضعه المؤلف ليس لتعريف الأجيال بهذه المدارس، فحسب، بل كتبه لأجل الدفع في اتجاه استعمال العقل والتأمل والحكمة التي انبرى الكتاب لبيانها والتدريب على توظيفها، وتجلى ذلك في المعالجة الممتعة عن العرض والنقد : عرض جملة المدارس التي عرفت في الفكر العربي الإسلامي المعاصر.ثم تمحيص أطروحاتها وفحصها ونقدها إن اقتضى الحال، عارضا بناءها الفكري ومنطقها في التوجيه، مما يكسبها- كما قلنا الحكمة والرشاد-.
2- كما أنّ مؤلفه: عبد الرحمان الثعالبي والتصوف. والذي لا يكتفي فيه بعرض وسرد عام عن حياة عبد الرحمان الثعالبي، وإنما يعرض فيه جملة من المفاهيم التي أثرت في مساره الفكري ويقدم العلاقة القائمة بينه وبين التصوف . وهو يعرض للتصوف كصفات أخلاقية أولا وقبل كل شيء، ثم يطرق التصوف عنده كمسار فكري.جعلت منه متفكرا في التصوف. ففي الدراسة ما نعرف من خلاله الايجابي من التصوف و السلبي، وهو مانطمح أن نتعرف عليه من خلال العروض.
3- كما أن كتابه مفهوم الزمن في فلسفة أبي الوليد ابن رشدنلمس فيه معالجة المسالة كفكرة قائمة في الفكر الفلسفي.وتميّز ابن رشد من خلال عرض الأستاذ يدفع إلى الاستزادة في عرض وتحليل المضمون من خلال ما تجود به قرائح الباحثين.
4- كما أن العمل على فلسفة التاريخ من منظور إسلامي به أيضا نكهة خاصة ذلك أن » التاريخ منذ عهد الفران في روما، إلى شهداء بدر،إلى معركة استالين غراد. ما هو إلا تأكيد لنفس الحقيقة. « كما يقول مالك بن نبي. ومن هنا فإن الدكتور عبد الرزاق قسوم يعرفنا أيضا بأهم النظريات التي عالجت فكرة التاريخ من ابن خلدون إلى توينبي. ولا يكتفي بالعرض بقدر ما يعالج المسألة من وجهة نظر توجيهية، لأن التاريخ كفلسفة خاضت فيه نظريات كثر، ولكن التوجيه الإسلامي كان غائبا إلا من قلائل ممن كتبوا عنه في العالم العربي الإسلامي المعاصر وهوما يسر سبل الخوض من طرفه في مسألة التوجيه: أي التوجيه الإسلامي القائم على الروح العلمية.
5- وهناك مؤلفات أخرى كثيرة تخص موضوعات ومجالات اجتماعية وسياسية وأخلاقية شكلت» تأملات في معاناة الذات « وكما شكلت أيضا » نزيف قلم جزائري« وشكلت كذلك ».أعلام ومواقف « وكتاب فقه الفلسفة وفلسفة الفقه، الذي هو من أهم مشاريعه. وهو في هذا الأخير يعرض فيه ما أنتجه المفكر المغربي طه عبد الرحمن عندما تعرض لفقه الفلسفة في كتابه الشهير، ويزيد عليه الطرف الذي غيب طويلا منذ صدر الفكر الإسلامي أنى كان الفيلسوف الفقيه والفقيه الفيلسوف، وهي عودة إلى الذات من باب واسع، غيبها عصر التخصصات العلمية.لكن الملاحظ أن هذا العصر انتبه إلى أن التخصصات العلمية لا يمكنها أن تقوم لوحدها. ومن ذلك لا بد من ربط بين الفلسفة والرياضيات مثلا بين الفلسفة والفيزياء، .....من ربط بين الفلسفةوالفقه. وهي محاولة جديرة بالاحترام من الفيلسوف عبد الرزاق قسوم.
6- ومن هذه المؤلفات وغيرها نحاول أن ندرس مؤلفات عبد الرزاق قسوم دراسة نستمسك بها ونحكم الروح العلمية فيها . كمانحكم فيها الميزان» ...ألا تطغوا في الميزان« .حتى ننزل الناس منازلهم. وعليه فإن إشكالية الملتقى هذا تتجلى على النحو التالي. إلى أي مدى كان عبد الرزاق قسوم في مؤلفاته الأكاديمية والعلمية والصحفية و... كل أعماله حتى المقالات والمشاركات في المؤتمرات الدولية والوطنية.فيلسوفا بين الحكمة والرشاد؟
أهداف الملتقى:
1- العمل على إثراء الفكر الفلسفي بالدراسات النقدية حتى يستمر ويتواصل التطور الفكري.
2- إبراز شخصيات فكرية من قبيل المحتفى به لإعطائهم المكانة اللائقة بهم في الفكر الفلسفي المعاصر والفكر الجزائري بصفة خاصة.
3- إثراء المكتبة العربية والفلسفية منها على الخصوص بأهم الدراسات في مجال الفكر الفلسفي .
4- التوصل إلى تقييم حقيقي لشخصيات مؤثرة في الجزائر من مفكرينا، والسعي إلى تشجيع هذا النوع من الدراسات بغية الرفع من مستوى الركون الثقافي والعلمي.
5- التطلع بهذه الأعمال العلمية إلى الرفع من مكانة النشاطات العلمية في جامعة الجزائر2، وجامعات أخرى عبر الوطن ومنه جامعة وهران.
لفت الانتباه إلى نوع مستجد من الدراسات الجديدة وهي الدراسات الحضارية، إدراكا منا بأننا لن نعرف سبيلا للتطور إلا بالنقد والنقد الذاتي وليبدأ في جانبه العلمي الثقافي .
محاور الملتقى:
تتشكل محاور الملتقى على النحو التالي:
المحور الأول عبد الرزاق قسوم: مسارات من الميلاد إلى جمعية العلماء.
أولا: قسوم في مسارات التحصيل والنضال
1- النشأة ، الطفل ، الطالب.
2- عبد الرزاق قسوم المناضل والمجاهد:من الحركة الوطنية إلى الثورة التحريرية.
3- الظروف الثقافية والعلمية المساهمة في تشكيل شخصية الأستاذ عبد الرزاق قسوم.
4- قسوم التلميذ من الكُتِّاب إلى مدرسة الجمعية
ثانيا: مسارات التعليم والتوجيه والإرشاد
1- الأستاذ قسوم المعلم
2- الأستاذ قسوم الإعلامي
3- الأستاذ قسوم المرشد والواعظ
4- عبد الرزاق قسوم وفن القيادة.
المحور الثاني عطاءات الأستاذ عبد الرزاق قسوم
أولا: التصوف عند الثعالبي .
1- قسوم وعبد الرحمان الثعالبي.
2- فكرة التصوف عند الثعالبي المفهوم والتطور.
3- تقييم التصوف بنظرة الفيلسوف.
ثانيا: قسوم وفكرة الزمن عند ابن رشد
1- ابن رشد الفيلسوف عند عبد الرزاق قسوم .
2- الزمن الفكرة والتطور والتجسيد.
3- خصائص ومميزات الزمن عند ابن رشد حسب عبد الرزاق قسوم
4- أبعاد الزمن الرشدي وغاياته.
ثالثا: الفيلسوف عبد الرزاق ومدارس الفكر العربي الإسلامي.
1- عبد الرزاق قسوم والمدرسة الحديثة في الفكر العربي المعاصر.عبد الرزاق قسوم والمدرسة التقليدية في الفكر العربي الإسلامي.
2- نظرات الفيلسوف قسوم في أصحاب الاتجاه المادي في الفكر العربي الاسلامي .
رابعا: الحكمة عند عبد الرزاق قسوم
1- الحكمة في » تأملات في معاناة الذات«.
2- قراءة للتأملات من منظور نقدي.
3- عبد الرزاق قسوم الناقد من خلال كتابه نزيف قلم جزائري.
4- دراسة عبد الرزاق قسوم لبعض الأعلام الجزائريين.
5- دراسة لقلم عبد الرزاق قسوم الصحفي.
المحور الثالث: عبد الرزاق قسوم مقام الرئاسة والتوجيه.
أولا: قسوم في المجلس الإسلامي الأعلى.
1- العضوية في المجلس الإنجاز وظروفه
2- أمين عام المجلس الإسلامي الأعلى.
3- الأيام الأخيرة في حياة المجلس الإسلامي الأعلى.
ثانيا: قسوم نائبا لعميد مسجد باريس
1- قسوم الواعظ في مساجد باريس
2- قسوم الإداري في مسجد باريس
3- قسوم الأستاذ في الجامعات الفرنسية
ثالثا: قسوم في جمعية العلماء.
1- بداياته الأولى في جمعية العلماء الدرس والعبرة.
2- قسوم وجمعية العلماء لما بعد الاستقلال.
3- قسوم كنائب رئيس جمعية العلماء. أهم المنجزات والأعمال.
4- قسوم كرئيس جمعية العلماء منجزاته وأعماله في الميزان. شهادات:من عالم الجامعة ، ومن عالم الجمعية. ومن عالم العائلة والمقربين منه.....متفرقات.
لجان الملتقى:
الطاقم المشرف على الملتقى
1- الأستاذ الدكتور حميدي خميسي رئيس جامعة الجزائر2 الرئيس الشرفي للملتقى.
2- الأستاذ الدكتور الأخضر شريط مدير مخبر مشكلات الحضارة والتاريخ في الجزائر. رئيس الملتقى. جامعة الجزائر2
3- الأستاذ الدكتور عبد القادر بوعرفة. مدير مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الثقافية والسياسية في الجزائر. جامعة وهران.
4- الأستاذ الدكتور عمار جيدل مدير مخبر مناهج البحث في العلوم الإسلامية جامعة الجزائر1 .
5- الأستاذ الدكتور عبد الله لعريبي مدير مركز الرؤية للدراسات الحضارية.المدرسة المتعددة التقنيات بالحراش.
اللجنة العلمية للملتقى:
الأستاذ الدكتور الأخضر شريط. رئيس الملتقى. جامعة الجزائر2
الأستاذ الدكتور عمار جيدل رئيسا. جامعة الجزائر1.
الأستاذ الدكتور عبد القادر بوعرفة. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور بوزيد بومدين. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور محمد عبد اللاوي. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور حسين الزاوي. جامعة وهران.
الأستاذ الدكتور بوعزة بوضرساية.جامعة الجزائر2
الدكتور كمال بومنير. جامعة الجزائر2 .
الدكتور قسول ثابت. جامعة سيدي بلعباس.
الأستاذ الدكتور جمال مفرج. جامعة قسنطينة.
الأستاذ الدكتور مولود عويمر. جامعة الجزائر2
الأستاذ الدكتور عبد العزيز بوكنة. جامعة الجزائر2
الدكتور أحمد مغازي .جامعة الجزائر2
لجنة التنظيم:
الأستاذ الدكتور الأخضر شريط. رئيس الملتقى .
الأستاذ الدكتور بوعزة بوضرساية. جامعة الجزائر2 رئيسا
الدكتور حاج عيفة. مسؤول التنظيم. جامعة الجزائر2
الدكتور عبد الله لعريبي. المدرسة المتعددة التقنيات الحراش.
الدكتورة جويدة جاري. جامعة الجزائر2
الدكتورة أسماء بلهادي. جامعة الجزائر2
الدكتور كمال بومنير. جامعة الجزائر2 .
الدكتورة آمال علاوشيش. جامعة الجزائر2
الأستاذ عبد المجيد جودي. جامعة الجزائر2
الأستاذ علي بودربالة. جامعة الجزائر2
الأستاذ امحمد طالبي. جامعة الجزائر.2
شــروط الاشتــراك:
1- الارتباط الوثيق للورقة البحثية بموضوع الملتقى ومحاوره.
2- لا يقبل البحث الذي سبق تقديمه في مؤتمرات، أو نشره في مجلات.
3- يقدم البحث باللغة العربية مدققاً لغوياً، مصحوباً بملخص بالعربية لا يتجاوز(150) كلمة.
4- ان يعتمد الباحث في التوثيق: أسم المؤلف، عنوان الكتاب، المترجم /المحقق. الجزء، الطبعة، دار النشر، مكان النشر، السنة ص.
5- تخضع الأبحاث المقدمة للتحكيم.
6- ترسل نسخة إلكترونية مطبوعة بخط حجم(14)، من نوع (SimplifiedArabic)، على أن يكون تباعد الأسطر بقياس سطر واحد، عبر البريد الالكتروني للملتقى: cheriet_l58Ayahoo.fr
( l:هو حرف L بالاتنية)
7- ألاّ يزيد عدد صفحات البحث عن (20) صفحة.
8- أن تتضمن صفحة غلاف البحث العناصر التالية: عنوان البحث، اسم الباحث، ومكان عمله، ورتبته الأكاديمية.
9- أن يصل ملخص البحث في موعد أقصاه 18 فيفري 2014، وفي حال قبوله يرسل البحث كاملاً في موعد أقصاه 10/04/2014 .
10- للجنة العلمية للملتقى استبعاد أي بحث دون إبداء الأسباب.
11- تتحمل المخابر نفقات الإعاشة، والإقامة، والتنقلات الداخلية طيلة فترة المؤتمر)الفندق-المطار-قاعة المحاضرات(
12- ترسل صورة شخصية للمشارك على البريد الالكتروني للمؤتمر عند قبول بحثه.
للاتصال والاستفسار :الهاتف 0550218858 أو 0661808741
الفاكس 021248004
تحميل استمارة المشاركة (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/02/استمارة-المؤتمر2.docx)

[sofianesof]

وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
مخبر إصلاح السياسات العربيــــة في ظــــــل تحديات العولمــــــة
بالاتعاون مع: المشروع الوطني للبحث: (P.N.R) العولمة وانعكاساتها على الأمن القومي العربي : الحالة الجزائرية أنموذجا
يدعو لتقد يم أوراق بحثية للمشاركة في الملتقى الدولي الأول:

الدولة العربية القطرية واشكالية ترشيد الحكم

يومي28-29 ماي 2014
الرئيس الشرفي للملتقى: مدير جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
رئيس الملتقى: د/محمد غربي -مدير المخبر
مدير الملتقى والمشرف العام: أ/سفيان فوكة
لجان الملتقى:
رئيس اللجنة العلمية: د/شايب ذراع بن يمينة
رئيس اللجنة التنظيمية للملتقى الدولي : أ/ مرسي مشري
بريد الملتقى : fk.sofiane×yahoo.fr

أهداف الملتقى

عاشت العديد من البلدان العربية عهودا طويلة من الحكم التسلطي سواء كان ذلك من قبل حكام مستبدين من الوطن نفسه أو من خلال نير الاستعمار الذي أعقبته فترة الاستقلال منذ نهاية الحرب العالمية الثانية التي تميزت بالانقلابات العسكرية وبحكم الحزب الواحد أو الشخص الواحد ، واستمرت الحال على ذلك رغم محاولات عديدة للتغيير والإصلاح ، كانت تلك هي الخلفية التي عاشت فيها البلدان العربية قبل اندلاع ثورات "الربيع العربي" في مجموعة منها ، عبرت بوضوح عن فشل تجربة بناء الدولة الوطنية ومشروع التنمية التي حملتها النخب الحاكمة بعد الاستقلال ، غير أن التصورات القائمة على أن الثورات فتحت عهدا جديدا يقطع مع حكم التسلط ، وتؤسس لحكم يقوم على مؤسسات ممثلة لرغبة وخيارات الأغلبية بات يطرح الان –وبعد قرابة الثلاث سنوات -العديد من التساؤلات حول هذه الخيارات ومدى احترامها للديمقراطية في حد ذاتها وما مستقبل من النخب الجديدة الصاعدة إلى سدة الحكم ؟ وهل ستقطع بالفعل بناء نظم حكم رشيد؟
لم يعد خافيًا أن الحراك العربي انتظم بشكل مفصلي حول "نقد شرعية السلطة" القائمة والدعوة إلى إسقاطها، والسعي إلى إعادة تأسيسها على تصورات جديدة ، كما أصبح واضحًا أنه إلى جانب ضعف الحريات بكل أنواعها، شكلت المطالب الاجتماعية، وفي صدارتها العدالة في توزيع الخيرات والثروات أحد أهم المصادر التي ألهمت الحراك العربي.
اذن صرنا أمام حركة عامة وعميقة ، تتوخى تأسيس منظومة جديدة لإعادة صياغة العلاقة بين الدولة والمجتمع في البلاد العربية. غير ان خيار التغيير قد لا يستلزم بالضرورة عملية الهدم وإعادة التأسيس بعد أن اثبت الثورات حالة من عدم الاستقرار والفوضى أحيانا التي تخدم المصالح الخارجية ، ليبقى خيار الاصلاح السلمي للسياسات والنخب خيارا امثلا مستوجبا في الوقت ذاته تكاتفًا للطاقات وروحًا عالية من الحوار والتسامح، والبحث عن الأرضيات المشتركة.. إن الانتقال من وضع موسوم بتراجع الحريات، وغياب قيم المشاركة إلى حالة مجتمعية وسياسية نقيضه لها جوهريًا، يستدعي ثقافة جديدة بمفاهيم وأدوات مغايرة.. ومن هنا تبرز أهمية المرحلة الجديدة وخطورتها في الآن معًا بالنسبة لخريطة العالم العربي ، وعليه ما هو السبيل الامثل لتحقيق تحول ديمقراطي سلمي ممكن للحكم الرشيد في العالم العربي؟

محاور الملتقى:

-المحور الأول: مرتكزات الحكم الديمقراطي وقواعد الحكم الرشيد ؛ تجارب حضارية متعددة
-المحور الثاني: ابستيمولوجيا السياسة والحكم في الأنظمة العربية وأزمات التنمية السياسية
-المحور الثالث: تجارب الاصلاح السياسي في العالم العربي ودورها في ترشيد الحكم
-المحور الرابع: ثورات الربيع العربي بين مطالب الداخل وضغوط الخارج
-المحور الخامس: الحركات الاسلامية وإشكالية الحكم الديمقراطي
-المحور السادس: ترشيد الحكم في التجربة الجزائرية ؛ مسارات الاصلاح والتنمية السيايسة

دليل تقديم الاوراق للبحثية:

-على البحث أن يتسم بالدقة والموضوعية، ولا يكون مستلا من مداخلة أو مقال أو مؤلف سابق أو رسالة أو أطروحة جامعية، وأن لا تكون قد سبقت المشاركة به بأي شكل.
-ترسل المداخلة كاملة مع بيان العنوان النهائي وأهم العناصر والإشكالية والنتائج المتوصل إليها.
-يتم التهميش نهاية المداخلة بشكل كامل ودقيق ، وتورد المصادر والمراجع آخر البحث بالطرق المنهجية المتداولة.
- يتم اعتماد خط simplified arabic رقم 14 والهوامش برقم 12 على أن لا يقل عدد صفحات البحث على 15 صفحة.
-تقبل المداخلات المزدوجة والجماعية او تلك المقدمة باسم وحدات وفرق ومخابر البحث، شريطة توضيح الباحث المسؤول عن عرض الورقة بدقة. على ان يتم إرفاق البحث بسيرة ذاتية للكتاب ترسل على البريد الالكتروني: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
-تقبل المداخلات باللغات العربية والانجليزية والفرنسية
-تصبح المداخلات المقبولة ملكاً حصرياً للمخبر ويحق له التصرف فيها واعادة نشرها بما يراه مناسبا ، ولا يحق للباحث إعادة نشرها في أي مكان آخر دون الحصول على موافقة خطية.

مواعيد هامة:

ترسل المداخلات كاملة قبل: 04/04/2014
الرد على المداخـلات المقبولة: 11/04/2014
استقبال المشاركيــــــــن: 27/05/2014
تاريخ انعقاد الملتقى: 28/05/2014

ملاحظات:

يتحمل مخبر اصلاح السياسات العربية النقل من المطار الجزائر الى مكان الملتقى ذهابا وإيابا للمشاركين من خارج الجزائر ، ويتولى تكاليف الضيافة خلال ايام الملتقى للمشاركين ببحث.
يتولى مخبر اصلاح السياسات العربية في ظل تحديات العولمة بنشر الاعمال المتميزة التي تنتقيها اللجنة العلمية في كتاب جماعي.

[وهج الحياة]

شكرا لك اخي زودنا بالرابط او بمرفقات لتحميل الموضوع ،،،،،،،بالنسبة للبريد الالكتروني للملتقى استبدل فقط @ب a
a

[أم هبة العاصمية]

ملتقى البيان النّبويّ في عُلُوم اللّغة والأدب




بسم الله الرحمن الرحيم
ونُصَلّي ونُسَلّمُ على المبعوث رحمةً للعالمين
المرسلِ في الأُمّيّين، لِيُعلّمَهُم الكتابَ والحكمةَ، بلسانٍ عربيٍّ مُبين .
يَعْتَزِمُ، بحول الله تعالى، قسمُ الأدب العربيّ بكلّية الآداب واللّغات، بجامعة الوادي (الجزائر)، تنظيم ملتقى عِلمي دَوْلي حول : البيان النّبويّ في عُلُوم اللّغة والأدب يومي : 11 – 12 – نوفمبر - 2014.
على أن يكون مقصورًا في حلقته الأولى، وهي هذه، على التُّرَاث العربيّ، دون الدّراسات والمناهج التّحليليّة الحديثة والمعاصرة، ومن أجل ذلك، يَسْعَدُ القسمُ بدعوةِ السّادةِ الأساتذةِ الباحثين، داخلَ الجزائر وخارجَها، إلى المشاركة فيه بما يُوافق شرطَه العلميَّ والفنّيّ :
· أَوّلاً : الطَّرْح والتّصَوُّر :
إنّ أثرَ الإسلامِ في حياةِ العربِ عظيم، وإنّ تفصيلَ القول في ذلك لممّا ينهضُ به تاريخٌ طويل، ذلك أنّه غيرُ خافٍ على المنصفين، ممّن بحثوا تجربةَ الإسلام الحضاريّة، نجاحُه، الذي لا يعدله نجاح، في ما قد جعله مَسْعاه، وظَفَرُه الذي لا يُدَانيه ظفر بما اتَّخَذَه غايةَ مَرْماه، فذانِك بُرْهانان من ربّك على أنّ الذي جاء به محمّدٌ هو حقٌّ أرسله به مولاه .
ثم إنّ مكانَ محمّدٍ من رسالة ربّه لهو مكان المعلّم : قال تعالى : ( هو الذي بعث في الأُمّيّين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) الجمعة : 02 .
وقال تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) إبراهيم : 04 .
وروى مُسْلم في صحيحه أنّه ، صلّى الله عليه وسلّم، قال : ( إنّ الله لم يبعثني مُعَنِّتاً، ولا مُتَعَنِّتاً، ولكن بعثني مُعَلِّماً مُيَسِّراً ) .
وروى ابن ماجة في سُننه، و الدّارميّ في سُننه، أنّ رسولَ الله ( صلعم ) قال : ( إنّما بُعِثْتُ مُعَلِّما ) .
وهو المعلّم بما هو فاتحٌ لما انْغَلق، شارحٌ لما انْبَهم، كاشفٌ لما خَفِي، مُفَصِّلٌ لما أُجْمل، وذلك كُلُّه مجموعٌ تحت مُسَمًّى واحدٍ هو : البيان .
فَبِالشّرح والتّفسير، والكشف والتّفصيل، يكون النّبيُّ، صلى الله عليه وسلّم، قد بيّن ما به بُعِث إلى قومه، كما أنّه ليس يتأتّى لنبيٍّ هذا البيانُ، وهذا التّبيين، إلّا بأنْ يكون وفاقًا لسُنن قومه في التّواصل، والإفهام، والتّفهيم، وعلى هذا، فبيانهم هو لسانهم، قال تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلاّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم ) .
وما دُمْنا – نحن الباحثين – نجعلُ من مجمل مجالاتنا التّخصّصيّة عُلومَ اللّسان، صَحَّ معه الانتقالُ به إلى عُلُوم البيان ، وهي تلك الموزّعة على فَرْعَي اللّغة والأدب، في تَسْمِية هذا الملتقى، وما دام البيانُ من جملة المفاهيم ذات الطّبيعة الرُّتَبِيَّّة التّفَاوُتيّة، أي الدّاخلة في معنى التّفاضُل لدى من يتّصف بها، ويدخل فيها، أقول : لـمّـا كان ذلك كذلك، صحَّ معهُ البحثُ مع كلِّ ذي حظٍّ من البيان عمّا به تحقّق له ذلك الحظُّ منه .
ولما كان بيانُ النُّبُوّة، بما هو تأييدٌ ربّانيّ، ممّا لا يعلوه بيان، تعيّن معه إحاطتُه بالدَّرْس وفاقاً لمختلف العلوم المرتبطة به، في سبيل الكشف المنهجيّ عن الإمكانات المتاحة له ضمن النطاق البشري المتجاوزة له في آن .
ومن أجل ذلك، قد يكون من الخليق بالثّناء النّظرُ في تلكم الإمكانات المتاحة بما هو بيان، وكذا في ذلكم التّجاوز بما هو نبويّ .
ومن أجله أيضا، كان هذا الملتقى الذي يسعى قسمُنا إلى تنظيمه لبحث البيان النّبويّ ضمن أُطُرٍ دراسيّة ثلاثٍ تُعَبّر عنها محاورُهُ الأساسيّة بما يتفرّع عنها من مباحث :
- البيان النّبويّ : التّصور والمقوّمات .
- البيان النّبويّ في علوم اللّغة .
- البيان النّبويّ في علوم الأدب .
ثمّ إنّا قد قصرنا ذلك كلَّه على التّراث لسَبْق القصد لدينا بأنْ سَنُقيم – بإذن الله – للبيان النّبويّ في علوم اللّغة والأدب، طبعاتٍ تَتْرى لسوف نوزّع الجهودَ فيها على مختلف العصور والمناهج، والنّظريّات والمدارس، وَصْلاً للحاضر بالماضي، وتَتَبُّعاً موضوعيًّا لمكان البيان النّبويّ في الفكر اللُّغويّ، وفي العمل الأدبيّ، من لدن أوّل الدّعوة المحمّدية إلى يوم النّاس هذا.
· ثانياً : الغاياتُ والأهداف :
ولربّما أمْكن أن نُجْملها في الآتي :
1. إيلاءُ البيان ما يجب في حقّه من الحرص والعناية القائِمَيْن على أساسٍ من النّظر الأكاديميّ، وعلى قاعدةٍ من التّناول العلميّ .
2. السّعيُ في الخروج بأحكامٍ تقييميّة دقيقةٍ في سياق تبيين الصّلة بين التّراث اللّغويّ والأدبيّ العربيّ، والبيان النّبويّ .
3. الدّعْوةُ إلى التّأْطير الأكاديميّ لكلِّ تحليلٍ جماليٍّ بلاغيٍّ، وكلّ قراءةٍ فنّيّةٍ إبداعيّةٍ للخطاب النّبويّ، من خلال تقديمه وفاقاً لمناهج التّحليل اللُّغَويّ والأدبيّ .
· ثالثاً : المحاور :
ü المحور الأوّل : البيان النّبويّ : التّصوّر والمقوّمات .
ü المحور الثّاني : البيان النّبويّ في عُلُوم اللّغة .
ü المحور الثّالث : البيان النّبوي في عُلُوم الأدب .
· رابعاً : شُرُوطُ المُشَاركة في المُلْتَقَى :
- أنْ يُرسل الباحثُ مُلَخّصاً عن بحثه يعرضُ فيه فكرتَه بدقّةٍ وإيجاز . (تحميل الاستمارة) (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/02/استمارة-المؤتمر6.docx)

- أن يتوفّر الملخّصُ على تحديدٍ للمحور والمبحث .
- أن يكون البحثُ في ما بين ( 15 ) و ( 20 ) صفحةً، وفقاً للمُوَاصَفَات الفنّيّة الآتية :
- مقاس ( a 4 ) .
- خطّ المتن والعناوين : arabic simplified بمقاس : 14 .
- خطّ الهامش بمقاس : 12 .
- توضعُ الهوامشُ أسفلَ متون الصّفحات .
- يصطحبُ الباحثُ معه إلى الملتقى قُرْصاً عن بحثه .
· خامساً : مواعيد هامّة :
- تُرْسل الملخّصات قبل : 10 / 03 / 2014 .
- يكون الرّدُّ عنها يوم : 20 / 03 / 2014 .
- تُرْسل البحوثُ قبل : 01 / 07 / 2014.
· سادساً : بريدُ المُلْتَقَى :
simbayane1Agmail.com (simbayane1@gmail.com)
· سابعا : لجان الملتقى :


· رئيس الملتقى الشرفي:
- الأستاذ الدكتور: محمد خير الدين خلادي، رئيس الجامعة.
· مدير الملتقى :
- الدكتور مسعود وقاد، عميد كلية الآداب واللغات.
· المشرف على الملتقى :
- الدكتور نصر الدين وهابي.
· اللجنة العلمية للملتقى:
ü برئاسة:
- الدكتور عادل محلو.
ü وعضوية السادة الأساتذة:
- د. نصر الدين وهابي.
- د. أحمد زغب.
- د. الأزهر كرشو.
- د. أحمد الشايب عرباوي.
- د. يوسف العايب.
- د. البشير مناعي.
- د. كمال قدة.
- د. يوسف عبد اللاوي.
- د. عبد الرحمان تركي.
- د. العزوزي حرزولي.
· اللجنة التنظيمية للملتقى:
ü برئاسة:
- الأستاذ العيد حنكة، رئيس قسم الأدب العربي.
ü وعضوية السادة الأساتذة:
- أ. عبد المالك قرل.
- أ. حسين مشارة.
- أ. السعيد قرفي.
- أ. عبد الكريم شبرو.
- أ. عبد الرزاق علا.
- أ. محمد بن عبد الواحد.
- أ. محمد بن يحي.
- أ. نهيان هواوي.
- أ. علي دغمان.
- أ. إسمهان ميزاب.
- أ. عقيلة قرورو.
ملاحظة: تتكفل الجامعة بالأساتذة المشاركين طيلة أيام الملتقى، نقلا وإقامة وإعاشة، ولا تتكفل بتذكرة السفر للمشاركين من خارج الوطن.
الاتصال:
الأستاذ نصر الدّين وهّابي
ouahabi07Agmail.com
الهاتف: 7.76.27.75.40 (00213)

[أم هبة العاصمية]

http://im33.gulfup.com/Ppp9I.jpeg

[soriaalg]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي المعذرة ربما السؤال ليس مكانه هنا لكن اتمنى منكم الجواب على سؤالي ما هي الشروط التي يجب ان تتوفر في الاشخاص الذين يريدون المشاركة في اي ملتقى هل يجب ان يكون حاملا لشهادة الماجيستير او الماستر او يكون طالب اقصد هل يمكن لشخص اطلع على الاعلان وله رغبة ي المشاركة حتى لو كان قد انهى دراسته ارجو ان تكوني فهمتي قصدي اخت ام هبة بارك الله فيكم جميعا مسبقا

[karizma2013]

ارجو افادتي بالعدد 8 من مجلة مواقف الصادرة عن جامعة معسكر لان موضوع العدد يهمني في المذكرة واظن انها صادرة حديثا
ولكم مني الشكر الجزيل

[سعيد تومي]

ينظم معهد علم المكتبات والتوثيق بجامعة قسنطينة 2 الملتقى الوطني الثاني للأرشيف تحت عنوان: قسنطينة عبر الأرشيف والوثائق: الماضي، الحاضر والمستقبل يومي 09 – 10 جوان 2014

http://www.univ-constantine2.dz/files/Deuxieme_conference_archives.pdf
http://www.univ-constantine2.dz/files/Deuxieme_conference_archives.pdf
univ-constantine2.dz

[brague05]

جامعة زيان عاشور ـ الجلفة ـ
كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
قسم العلوم الإنسانية
شعبة التاريخ
تنظم الملتقى الوطني الأول حول:
الجلفة في الكتابات الفرنسية
1830- 1954
أيام: 07 ـ 08 ماي2014
قاعة المحاضرات محمد سايحي بجامعة زيان عاشورـ الجلفة ـ

موضوع الملتقى:
تشكل الدراسات والكتابات التاريخية الفرنسية في الجزائر للفترة مابين 1830ـــ 1954 احد أهم المصادر لتدوين وكتابة تاريخ الجزائر في الفترة المعاصر عامة وتاريخ منطقة الجلفة خاصة.
فقادة الاحتلال الفرنسي من عسكريين ومترجمين دونوا في دفاترهم الخاصة الكثير من الحقائق والمعلومات حول المنطقة وأعلامها وعاداتها وتقاليدها فحفظت لنا المجلات المتخصصة التي أصدرها الاحتلال لاحقا مكنونات تلك الدفاتر والمذكرات الصادرة عن هؤلاء القادة.
وسجلت لنا تقارير الضباط وبعض الجنود ومراسلات المكاتب العربية تحركات القبائل واتجاهات هجرتهم واهم المقاومات والانتفاضات التي قامت بها الكثير من الأعراش والزعامات في منطقة الجلفة كما أن الكثير من التقارير والمخططات الصادرة عن مختلف الهيئات الفرنسية اعتبرت سجلا هاما لاستخراج الكثير من المعلومات والإحصائيات حول شق الطرقات والسكك الحديدية وإنشاء المراكز العسكرية والثكنات ومكاتب البريد والمصحات والمدارس.
ومن هذا جاء ملتقانا هذا المتخصص ليميط اللثام عن العديد من الكتابات الفرنسية المتنوعة التي تناولت المنطقة قبل الثورة التحريرية 1954 ولنفتح المجال أمام الأساتذة الجامعيين والباحثين الأكاديميين للمشاركة بدراساتهم العلمية لإثراء هذا الموضوع الهام ضمن المحاور التالية:
محاور الملتقى:
1| التوسع الاستعماري في المنطقة.
2| تأسيس المراكز والثكنات العسكرية الفرنسية .
3| المقاومات الشعبية في المنطقة.
4| تأسيس المنشآت العمرانية والتعليمية والصحية.



شروط المشاركة في الملتقى:
1| تكون المداخلة مكتوبة باللغة العربية أو الفرنسية.
2| صفحات المداخلة تتراوح مابين 10الى 15 صفحة، وان تكون مرفقة بملخص في صفحة واحدة حول موضوع المداخلة.
3| أن تكون المداخلة علمية أكاديمية تستوفي شروط النشر العلمي المحكم من تهميش وإحالة ومصادر ومراجع الموضوع.
4| إرفاق نسخة من نموذج الكتابة الفرنسية (الأصل) إن كانت مجلة أو تقرير أو مخطط مع المداخلة.
5| أن تكون المداخلة غير منشورة في أي مجلة أو دراسة سابقة.
6| أن يكون المشارك منتسبا إلى إحدى الجامعات الجزائرية أو الأجنبية.
7| يجب إرفاق المشاركة بسيرة ذاتية للمشارك.
ــــــ آخر اجل لاستلام مداخلات المشاركين 30 افريل2014، وترسل المداخلات الى العنوان التالي:
1ـــ com .bendjelloul70@yahoo
Bncheikh17@yahoo.fr 2ــ





ـــــ ولمزيد من المعلومات الاتصال على الأرقام التالية:
0560347651 |0550013041 | 0776327555

[أم هبة العاصمية]

ملتقى الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة والشفوية والشواهد المادية


تنظم شعبــة التاريخ، قسم العلوم الإنسانية، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية، جــامعة الــوادي (الجزائر) الملتقى الوطني "الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة والشفوية والشواهد المادية 1954- 1962م" يومي 5-6 نوفمبر 2014.

الإشكالية:
إن اندلاع الثورة التحريرية سنة 1954م نتيجة ترسبات تاريخية لنضال الشعب الجزائري مند 1830م،حيث هبّ الشعب الجزائري مند الغزو الفرنسي للجزائر منتفضا ورافعا لواء المقاومة ومدافعا عن حريته ومقدساته وأرضه ومقدساته،رافضا كل أنواع الغطرسة والقمع الاستعماري عبر مختلف مناطق الوطن،وعلى الرغم من وجود الجنوب الجزائري تحت الحكم العسكري الجائر طيلة الحقبة الاستعمارية إلى غاية 1947م،ورغم موقعه الجغرافي البعيد،ومناخه الصحراوي القاسي،وأرضه المكشوفة، إلا أنّه لم يكن معزولا عن تطور المقاومات الشعبية والأحداث السياسية في الجزائر، وكان حاضرا بقوة في المقاومة الشعبية و السياسية مند تغلغل الاستعمار في المنطقة،إلى غاية تفجير الثورة التحريرية.
إن منطقة الجنوب الجزائري كانت مثل غيرها من المناطق في التحضير للثورة في نطاق نشاط المنظمة الخاصة، وذلك عن طريق توفير السلاح عبر الحدود مع دول الجوار،ولاسيما بعد إضافة منطقة الصحراء كولاية سادسة طبقا لمقررات مؤتمر الصومام ، لذلك رأينا من المفيد طرح الإشكالية الآتية: ما أهمية المصادر المكتوبة والروايات الشفوية والشواهد المادية في الدراسات التاريخية المعاصرة؟وما أهمية مختلف المصادر في إبراز النشاط الثوري بالجنوب الجزائري؟ وإلي أي مدى ساهم أهالي الجنوب في الثورة التحريرية؟ وكيف تعاملت السلطة الاستعمارية مع الثورة في الجنوب الجزائري؟
الأهداف:
- المساهمة في كتابة تاريخ الثورة الجزائرية بنظرة وطنية من خلال تدوين وتوثيق الشهادات الحية لبعض المجاهدين بالجنوب والذين لازالوا على قيد الحياة.
- التحسيس بأهمية الشواهد المادية والمحافظة عليها وصيانتها حفظاً لذاكرة النشاط الثوري بالجنوب الجزائري.
- المحافظة على الميراث التاريخي لمنطقة الجنوب الجزائري خلال الحقبة الاستعمارية.
- إثراء المكتبة الجزائرية بكتابات متخصصة حول تاريخ الجنوب الجزائري.
المحاور:
-المحور الأول: خصوصية منطقة الجنوب ودورها في الإعداد للثورة التحريرية 1954.
- المحور الثاني: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة.
- المحور الثالث: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر الشفوية.
- المحور الرابع: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال الشواهد المادية
شروط المشاركة:
1 - لا تخرج المداخلات عن إطار محاور الملتقى
2 - يشترط في المداخلات الأصالة، وأن لا تكون قد نشرت من قبل، أو قدمت في أعمال أي ملتقى آخر.
3 - ترسل المداخلة مع ملخصين( واحد باللغة العربية، والآخر باللغة أجنبية) (تحميل الاستمارة) (http://diae.net/wp-*******/uploads/2014/03/استمارة-المشاركة.docx)
4 - تكتب المداخلة بالعربية بخط Simplified Arabic رقم14 أما اللغة الفرنسية فتكتب بخط Times new roman رقم 12 .وتباعد بين السطور1.
5 - تتراوح أوراق المداخلة ما بين 10 و 15 على أن يكون التهميش عاديا في أسفل الصفحة .
6 - يشترط أن تكون الصور، البيانات و الجداول واضحة.
7 - يستحسن تقديم المداخلات في أقراص مضغوطة.
8 - لا تقبل المداخلات المشتركة في مداخلة واحدة.
9 - تخضع جميع المداخلات المرسلة إلى تحكيم الهيئة الاستشارية والعلمية للملتقى.
10- الالتزام بمواعيد إرسال استمارة المشاركة ونص المداخلة.
مواعيد مهمة:
تنظيم الملتقى أيام: 5-6 /11/ 2014
آخر اجل لقبول الملخصات: 30/07 / 2014
ردود اللجنة التنظيمية في حدود 09/2014/ 10
آخر اجل لقبول المداخلات كاملة يوم 30/09/2014
الاتصال:
جامعة الوادي طريق الشط 39000 - الوادي. الجزائر
الهاتف: 0666824240
الناسوخ: 029688502
البريد: Redhouane-chafouAuniv-eloued.dz (Redhouane-chafou@univ-eloued.dz)
مسؤولية الباحث: النقل الخارجي
مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

الرئيس الشرفي للملتقى: أ. د. محمد خير الدين خلادي
رئيـس الملتـقى: أ.د عبد الرحمن تركي
مديــر الملتقى: د. رضـوان شافـو
رئيس اللجنة العلمية: د. محمد السعيد عقيب
الهيئة الاستشارية والعلمية للملتقى:
- أ.د علي آجقـو جامعة بسكـرة
- أ.د تلمساني بن يوسف جامعة خميس مليانة
- أ.د. محمد حـوتية جامعة أدرار
- أ.د.صـالح لميش جامعة المسيلة
- أ.د. قدادرة الشايب جامعة قـالمة
- أ.د.احمد رضوان شرف الدين جامعة الجـزائر2
- أ.د.منصف بكــاي جامعة الجـزائر2
- د. يوسف قـاسمي جامعة قـالمة
- د.علي عنـابزية جامعة الـوادي
- د.محمد عبد الرؤوف ثامر جامعة الـوادي
- د. قمعون عاشوري جامعة الـوادي
- أ. عثمـان زقب جامعة الـوادي
- أ. موسى بن موسى جامعة الـوادي
- أ. معـاذ عمراني جامعة الـوادي
رئيس لجنة التنظيم : أ.عمـار غـرايسة
نائب رئيس لجنة التنظيم:أ. العربي زهـواني
أعضاء لجنة التنظيم :
- د.محمد رشدي جراية - أ. حسان معمري
- أ. عثمان الجباري - أ. عبد القادر كركار
- أ. حمزة قدة - أ. جمـال بلفردي
- أ. ليلى فقيري - أ. ناصر بالحاج
- أ. سامية عدايكة - أ. الطاهر سبقاق
- أ. علال بن عمر - أ. عبد الكامل عطية
- أ.مياطة التجاني

[koka27]

هل من ملتقيات في علم الاجتماع؟

[yassminadz]

هل من ملتقيات في علم الاجتمااااااااااع

[سعيد تومي]

وزراة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة البليدة 2
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة العربية و آدابها
مخبر الصوتيات
مخبر الدراسات اللسانية النظرية و التطبيقية العامة و العربية
الملتقى الوطني الأول في اللسانيات
تحت عنوان :
المصطلح اللساني
و توظيفه في الدرس التعليمي الجامعي
أيام 09 ، 10 ديسمبر 2014
ديباجة :
يشهد تدريس المعارف اللسانية في الجامعة الجزائرية وضعا يستدعي الاهتمام و المتابعة ، نظرا لما نلحظه من عدم وضوح الرؤية عند الطلبة فيما يخص هذا التوجه العلمي ، و ما نلحظه كذلك من رسوخ فكرة : صعوبة الدرس اللساني بكل فروعه المعرفية و المنهجية ، و التي يتلقاها الطالب أثناء فترة التكوين الجامعي .
إن الوصول إلى حلول لهذه الظاهرة ، متوقف أساسا على فهم أسبابها الحقيقية و خلفياتها ، و من ثم تبني استراتيجية وطنية تكفل نجاح تعليمية اللسانيات و فروعها ، و قد يكون إعادة النظر إلى الخطاب اللساني التعليمي خطوة مهمة في هذا المنظور .
و من المعلوم أن لكل مجال معرفي خطابه الذي هو لغته الخاصة ، و هذه الأخيرة بدورها تمثل السياق الفعلي للمصطلح في دائرة الاستعمال الميداني : المهني و التعليمي ، و أن أي محاولة لتطوير هذا الخطاب لا يمكن أن تتجاوز إعادة النظر إلى المصطلح باعتباره المادة الأولية لها .
و على صعيد المصطلح اللساني ، فإن الأوساط الجامعية : العربية عامة و الجزائرية خاصة ، لا تزال تتخبط في أزمة مصطلحية جعلت من منظومة المفاهيم اللسانية متباينة بين بيئة علمية و أخرى ، و كان من أظهر مخلفات هذه الأزمة : انعدام التواصل المعرفي بين المتخصصين من جهة ، و بين المكون و الطالب من جهة أخرى ، و خصوصا بعد التوسع الاستعمالي للمصطلح اللساني في ميادين النقد و المناهج المعاصرة لدراسة الأدب .
إشكاليات الملتقى :
1. ما هو المفهوم الدقيق و العلمي للمصطلح اللساني ؟
2. ما هو واقعه اليوم ؟ و ما هي مشكلاته ؟
3. كيف انعكست طرائق المترجمين و توجهاتهم على صناعة المصطلح اللساني ؟
4. ما هو المسار الذي اتخذه المصطلح اللساني العربي بين التراث و الحاضر ؟
5. ما هو واقع توظيف المصطلح اللساني في التواصل المعرفي و التعليمي ؟
6. و ما حدود التفرقة بين المصطلح اللساني في تدريس اللسانيات و تدريس النقد في الجامعة ؟
7. ما مدى أهمية تدريب الطالب على استخدام المصطلح ؟
8. ما هي سبل ترقية الخطاب اللساني التعليمي الجامعي و تطويره ؟
9. و ما هي الجهود الكفيلة بضبطه و توحيده محليا في إطار عجز الأوساط العربية عن ذلك ؟
أهداف الملتقى :
1. التحسيس بخطورة البحث المصطلحي في علوم اللسان و التوعية بأهميته .
2. إيجاد سبل تطوير المصطلح اللساني و توحيده في البحث العلمي و في تعليم اللسانيات .
3. الدعوة إلى عقد نشاطات مشتركة لتقييم تدريس اللسانيات بالجامعة الجزائرية و تشخيص العراقيل .
4. الدعوة إلى التنسيق بين التخصصات اللسانية و التخصصات النقدية لضبط المصطلح اللساني في التعليم .
5. وضع مقترحات لإعادة النظر في منهاج التدريس الجامعي الخاص باللسانيات و فروعها .
6. الدعوة إلى تبني استراتيجية وطنية شاملة للنهوض بالدرس اللساني الجامعي .
محاور الملتقى :
المحور الأول : المصطلح اللساني العربي : النظرية ، الراهن ، الإشكاليات
1 – مفهوم المصطلح اللساني و خصوصياته في البحث المصطلحي .
2 – صناعة المصطلح اللساني و إشكاليات الترجمة ؟
3 – واقع المعاجم المصطلحية اللسانية المتداولة في البحث اللساني .
4 – المصطلح اللساني التراثي : تاريخه – تطوره – دوره اليوم .
المحور الثاني : السياق المصطلحي و اللغة الخاصة بالخطاب اللساني .
1 – مفهوم لغة التخصص اللساني و مكانة المصطلحية في هيكلتها .
2 – آليات تفعيل المصطلح من المعاجم إلى الاستعمال و انتقاءه .
3 – الخطاب العلمي اللساني في البحوث الجامعية .
المحور الثالث : كيفيات ترقية الاستعمال المصطلحي في التكوين الجامعي .
1 – المصطلحات القاعدية في تعليم المعارف اللسانية .
2 – ضبط المصطلح اللساني و المفاهيم و دوره في تعليم اللسانيات .
3 - تعليمية المصطلح و دورها في إنماء مدارك الطالب .
4 - التحول المفهومي للمصطلح اللساني إلى الدرس النقدي عموما والتداولي خصوصا .
المحور الرابع : آفاق المصطلح اللساني في تعليم اللسانيات في الجامعة الجزائرية .
1 - هل يمكننا إنشاء معجم مصطلحات لسانية موحدة للتعليم الجامعي ؟ .
2 – منهاج تعليم اللسانيات و دوره في توحيد المصطلحات و المفاهيم .
3 – مقترحات و حلول لتطوير تدريس اللسانيات في الجامعة .
تواريخ مهمة: آخر اجل لإرسال الملخصات:30 سبتمبر2014
الرد على الملخصات المقبولة: 10أكتوبر2014
آخر اجل لإرسال المداخلات: 05 نوفمبر 2014
الرد على المداخلات المقبولة:20 نوفمبر 2014
الشروط::
1- أن يكون البحث أو ورقة العمل ضمن أهداف الملتقى ومحاوره.
2- لا تقبل المداخلات المشتركة.
3- الالتزام بقواعد البحث العلمي المتعارف عليها.
4- ألا تقل صفحات البحث عن 10 صفحة وألا تزيد عن 20 صفحة.
5- حجم الخط (16) Traditional Arabic، على ورق A4، هوامش الصفحة من اليمين (2.5سم)، ومن اليسار (2.5 سم)، ومن الأعلى والأسفل (2.5 سم)، والحواشي بحجم (12).
6- يرفق الباحث سيرته الذاتية المختصرة في حدود صفحة واحدة على الأكثر.
7- تتكفل جامعة البليدة بمصاريف الايواء والإطعام أيام المؤتمر فقط.
8- جميع المراسلات تتم باسم السيد رئيس الملتقى على الايمل التالي:
FLL.UBLIDA2@YAHOO.COM
1

[سعيد تومي]

تعتزم كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة سطيف، بالتعاون مع المتحف الوطني سطيف، تنظيم ملتقى وطني بعنوان التراث والهوية الثقافية وذلك يومي 04 و05 ماي 2014. لمن يود المشاركة فعليه مطالعة نص الملتقى، أومراجعة الموقع الإلكتورني لجامعة سطيف2

كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية المتحف العمومي الوطني بسطيف

ينظمان:

الملتقى الوطني حول:

التراث والهوية الثقافية

يومي 04-05 ماي 2014

إشكالية الملتقى:
يمثل تراث المجتمع ركيزة أساسية من ركائز هويته الثقافية وعنوان اعتزازه بذاتيته الحضارية في الماضي والحاضر، ولقد كان التراث الثقافي-دائما- منبعا هاما للإلهام ومصدرا حيويا للإبداع المعاصر ينهل منه الفنانون والأدباء والشعراء كما الفلاسفة والمفكرون لتأخذ الإبداعات الجديدة موقعها في خارطة التراث الثقافي، وتتحول هي ذاتها إلى تراث يربط حاضر المجتمع بماضيه، ويعزز حضوره في المشهد الثقافي العالمي.
وليس التراث معالم وصروحا فحسب، بل هو أيضا كل ما يؤثر عن المجتمع من تعبير لامادي، وفلكلور وموسيقى شعبية وحكايات ومعارف تقليدية تتوارثها الأجيال، وكذا تلك الإبداعات المعمارية المتعددة والمختلفة، وتلك البقايا المادية من أوان وحلي، وملابس ووثائق...؛ إذ كلها تعبّر عن روحه ونبض حياته وثقافته.
إن التراث هو تراكم خبرة الإنسان وبني البشر في اجتماعهم وتفاعلهم، وخلاصة تجربة عمرانية ينتجونها في محيطهم، وفي هذا المستوى يتقاطع التراث مع مفهوم مركزي آخر هو الهوية الثقافية، فلا تتعرف الهوية إلا بالتراث وفيها ينعكس نماذج في السلوك، وأمثالا تنقل وحكايات تروى وخبرات يستودعها الجيل الماضي إلى الأجيال اللاحقة.
ما يرومه الملتقى هو البحث في هذا الموضوع الشائك من زوايا النظر الآتية:
- ما التراث؟ وما حدود تمايزه عن مفاهيم تزاحمه كالثقافة، والفلكلور والثقافة الشعبية، والمأثور...
- ما العلاقة الإشكالية التي تربط التراث بالهوية الثقافية؟
- ما آليات المحافظة على التراث وتفعيله في معادلة المجتمع؟
- ما موقع مؤسسة المتحف من ثنائية التراث والهوية الثقافية؟
- ما موقع التجربة الجزائرية في المحافظة على التراث في زخم التجارب العالمية في هذا الصدد؟
محاور الملتقى:
1- التراث: المكونات والإشكاليات:
- في إشكالية المفهوم
- التراث المادي واللامادي
- آليات المحافظة عل التراث) الآليات القانونية والتشريعية، الآليات البحثية والمناولات التكنولوجية في مجال التراث..(.
- التجربة الجزائرية في المحافظة على التراث وتثمينه.
- تجارب دولية في مجال حماية التراث المادي واللامادي)تجارب مؤسسات، تجارب دول وحكومات..(..
2- التراث والهوية الثقافية:
- الهوية بين التراث المحلي والوافد )استتباع أم تحرر.(
- الهوية والهويات الفرعية: تكامل أم تنازع.
- التراث والهوية: بين الثابت والمتغير.
- التراث والهوية والفاعلون الاجتماعيون.
- التراث والهوية والمجتمع المدني: أي دور؟
- ضوابط المشاركة في الملتقى:
- أن يكون البحث في أحد موضوعات محاور الملتقى.
- أن تتوفر في البحث مواصفات البحث العلمي ومعاييره.
- ألا يكون البحث قد سبق نشره أو قدم في ملتقيات أو فعاليات سابقة.
- ألا تزيد عدد صفحات البحث عن 20 صفحة حجم (A4) بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق ، وأن لا تقل على 10 صفحات.
- لغات الملتقى: العربية، الفرنسية.
- أن يكون البحث المكتوب باللغة العربية بخط (Traditional Arabic) ومقاسه 16 أما البحث المكتوب باللغة الأجنبية فيكون بخط (Times New Roman) ومقاسه (14) وهوامش الصفحة تكون من الأعلى والأسفل واليمين (2,5)سم ومن اليسار (1,5)سم.
- تخضع البحوث للتقييم من قبل محكمين.
تواريخ مهمة:
- تستقبل مداخلات المشاركين كاملة قبل 20 أفريل 2014.
- الرد بالقبول النهائي 25 أفريل 2014.
- يرسل البحث على شكل ملف عبر البريد الإلكتروني الآتي: sofianeloucif@yahoo.fr¬
- هاتف: 036661114 036661175
- ملاحظات مهمة:
- يتم التكفل بتغطية نفقات الإقامة والضيافة للباحثين المشاركين أيام الملتقى.
- هيئات الملتقى:
- الرئيس الشرفي للملتقى: أ.د: الخير قشي مدير جامعة سطيف 2.
- رئيس الملتقى: أ.د: ميلود سفاري عميد كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية.

- اللجنة العلمية للملتقى:
- رئيس اللجنة: د: سفيان لوصيف رئيس قسم التاريخ والآثار
- أعضاء اللجنة:
- د. إسعد لهلالي أستاذ بقسم التاريخ والآثار
- د. ميلود أونيس أستاذ بقسم التاريخ والآثار
- د. أنور مقراني أستاذ بقسم علم الاجتماع
- د. فيروز زرارقة أستاذ بقسم علم الاجتماع
- د. الطاهر سعود أستاذ بقسم علم الاجتماع
- د. نوال حمادوش أستاذ بقسم علم الاجتماع
- رئيس اللجنة التنظيمية: أ. شريف رياش مدير المتحف العمومي الوطني، سطيف

[سعيد تومي]

ملتقى النص بجامعة بسكـــــــــــــــــــــرة

سيعقد قسم الآداب واللغة العربية بكلية الآداب واللغات جامعة محمد خيضر بسكرة- الجزائر وبالتعاون مع مخابره الثلاثة:

- مخبر أبحاث في اللغة والأدب الجزائري

- مخبر وحدة التكوين والبحث في نظريات القراءة ومناهجها

- مخبر اللسانيات واللغة العربية

الملتقى الوطني" النص في الدراسات اللسانية والنقدية المعاصرة" في الفترة 5- 6 محرم 1436هـ 28-29 / 10/ 2014م لمناقشة الإشكالية التي يطرحها الإطار العام للبحث اللساني والنقدي المعاصر ومحاوره المبينة أسفله.

- إشكالية الملتقى:

النص فضاء للمبهم والغامض والمغري، إنه كيان مسكون بالمجهول، يؤسس للبحث والمغامرة عبر خرق مساماته للكشف عن مخبوئه، إلى جانب هذا النص انفتاح مطلق لا يتحدد بحقل معرفي معين؛ فهو النص القرآني، والنص اللغوي، والنص الشعري، والنص النقدي، والنص الفلسفي...إلخ، ولعل الأمر يرتبط - في نظرنا- بحضارة النص، التي بنيت على توطئة لنزول النص، فكان الشعر ديوان العربي، ثم تفعيل العلوم المنشأة حول النص كالنقد والنحو والبلاغة؛لأنه الكيان المعرفي المتحرك، الذي لا يستقر ولا يرضى بالحدود الصارمة، كما لا يقنع بالمرجعية الواحدة، ولعل ذلك أكبر محفز للقارئ كي يقوم بتفعيله واستنطاقه بحسب النية والغرض والهدف والحاجة، ووفق قانون قوة الكلمة الواردة فيه، وهي قوة لا يمكن أن تنافس الحقيقة العقلية.

إن النص امتداد بين السماء والأرض، بين الله والإنسان، بين العقل والإحساس، بين المطلق والحدود؛ إنه ممارسة لغوية فكرية معرفية ثقافية، ووسيلة أساس في تعلم اللغة وتعليمها، إلا أنّ النص يتفاوت في النمط( إخبار- وصف- حوار- تحاجج- تعليم..الخ)، وفي القيمة، وفي التأثير، وفي التصنيف، ويهدف بكل ذلك إلى توصيل معرفة ما، يتفاعل معها المتلقي ويحاول بدوره أن يضعها في إطار مفاهيمي معين، فما موقف الباحث الناقد من النص؟.

يسعى هذا الملتقى- بذلك- لعرض النص بمختلف تنوعاته على مشرحة المعرفة الواعية التي سيمارسها هذا القارئ الباحث، الذي يحتاج لنشاط لغوي– عقلي ثان يحرك به جمود العبارة في رحابة الفكر أو العكس؛ لأننا نتعايش بالنصوص، ونتواصل بها، نعلم بها ونتعلم من خلالها وهكذا؛ علينا كدارسين باحثين عن المعرفة أن نعطيها الاحترام الذي تستحق، ونجعلها تفصح عن ذاتها وتعرب عن نفسها، لتقول بالمعرفة المنتمية إلى عالمها.

إن المتعامل مع النص أيا كان نوعه إنما يبحث في الاختلاف ويسلم به، ويحاول بذلك ملامسة نظام له، فيرسم حدوده وضوابطه الممكنة في المجال الذي يتحرك فيه وفق ما تسمح به الكفاءة النصية منتجة كانت أم مستقبلة.

ذلك أن غاية البحث العلمي هي استجلاء المعرفة وضبط الحقائق عبر توفيق بين التصورات الموروثة من كتب البلاغة والنحو والأصول ومضامين الدرس اللساني الحديث والمعاصر، ليكون البحث بذلك أمام مأزق حقيقي، يدفعه إلى التعالي عن الموضوع الأصلي، كونها بحوثا كتبت بنصوص لا تصف الوصف الدقيق ولا تفسر بالعلمية المطلوبة، بل هي نصوص تقرأ وحسب.

الواقع إننا في هذا الملتقى أمام اقتراح جدير بالاهتمام لتنمية البحث اللساني والنقدي على حد سواء، بإخضاع النص إلى مبدأ الاحترام الذاتي والتفاعل التأويلي، كونه نصا معقدا متشابك المعارف والمعلومات، فعلى كل من يتعامل مع مثل هذا أن يدرك هذه الحقيقة، حتى يبتعد عن استغلال النص بلا مغزى أو قصد حقيقي؛ ذلك أن الخطاطة النصية تلعب دورا كبيرا في إعادة إنتاج هذا النص وبرمجته، ومن الممكن أن يقوم عدة مستعملين للغة في مواقف مختلفة بإعطاء نص معين تفسيرات إجمالية متباينة جزئيا، ولتدارك ذلك بعض الشيء سنسلم بأن مجموعة كبيرة من عوامل " الاستعداد الإدراكي" تلعبدوراً في فهم النص واستثماره وتأويله.

- محاور الملتقى:

المحور الأول: النص اللغوي التراثي والمعاصر – الحدود ومنطق الاشتغال-:

1- قراءة النص التراثي والتخريج الممكن، وتفعيله وتفاعله مع النص اللساني الغربي.

2- النظرية اللسانية بين القانون الخاص والمكون الرافد:( المكون الفلسفي- المكون المنطقي- المكون البلاغي_ المكون النحوي ..الخ).

3- الممارسة العربية للنظرية الغربية.

المحور الثاني: النص النقدي والممارسة التأويلية:

1- تلقي النص القديم لدى الدارسين المحدثين( الحدود والآفاق).

2- النص النقدي المعاصر بين المحدد الدلالي والفعل التأويلي.

3- النص النقدي التراثي في الدرس المعاصر بين التلقي الممكن ونص نقد النقد.

المحور الثالث: النص والمزاوجة اللسانية –النقدية في الدراسات المعاصرة: حدّ فاصل أم وهم حاصل؟: (النص: البنيوي– السيميائي- الأسلوبي- اللساني النصي- التداولي...).

- مواعيد مهمة:

العناوين والملخصات قبل 29/ 5/ 2014

البحوث والمداخلات كاملة قبل 1/ 9/ 2014

الإعلان عن القبول النهائي 18/ 9/ 2014

أشغال الملتقى 28- 29/ 10/2014

- المراسلات:

ترسل البحوث على البريدين الإليكترونيين:

sem.texte@univ-biskra.dz

Ali_bekhouche@hotmail.com

ويمكن الاتصال على الرقم: 033.54.32.36

- ملاحظة: تتكفل الجامعة بالتنقل والإقامة داخل بسكرة.

الرئيس الشرفي للملتقى: أ.د. بلقاسم سلاطنية مدير الجامعة

- رئيس الملتقى :أ.د . محمد خان عميد الكلية

- اللجنة العلمية للملتقى:

الرئيس: أ.د/ صالح مفقودة.

الأعضاء:

أ.د/ محمد خان.

أ.د/ عبد الرحمان تبرمسين.

أ.د/محمد بن لخضر فورار.

أ.د/عمار شلواي.

أ.د/ بشير تاوريريت.

د / عبد المجيد دقياني.

د/ دليلة مزوز.

د/ عمار ربيح.

د/ أحمد مداس.

د/ الأمين ملاوي.

د/ نعيمة سعدية.

د/ رحيمة شيتر.

د/ فوزية دندوقة.

- اللجنة التنظيمية للملتقى:

الرئيس: د/ مداس أحمد

الأعضاء:

د/ نعيمة سعدية.

د/ علي بخوش.

د/ ليلى جغام.

د/ ليلى سهل.

د/ نوال بن صالح.

د/ صفية طبني.

د/ فاطمة بايزيد.

أ/ دليلة فرحي.

أ/ صفية علية.

أ/ فهيمة لحلوحي.

أ/ رحيم عبد القادر.

أ/ نوال آقطي.

أ/ رضا معرّف.

أ/ لعلى سعادة

أ/غنية بوضياف.

أ/ علي رحماني

أ/ عبد الكريم إرونية.

أ/ باديس لهويمل.

أ/ عبد الحميد جودي.

أ/ حمدي جودي منصور.

أ/ إلياس مستاري.

أ/ نعيمة بن ترابو.

[بن علي فيصل]

هل من ملتقيات في تعليمية اللغة العربية

[وهج الحياة]

ينظم قسم الفنون/كلية الآداب والفنون بجامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم/الجزائر، بالاشتراك مع مختبر الجماليات البصرية في الممارسات الفنية الجزائريّة، الملتقى الدولي: واقع الجماليات البصرية في الجزائر يومي 11-12 نوفمبر 2014.

الإشكالية:

يزخر الحقل البصري في الجزائر بجمالياته البصرية، فضلا عن كونه حقلاً خصبًا لم يلق الاهتمام الكافي والجاد في الدراسات والبحوث العلمية الموثقة. وهو أحد الأسباب التي تدعونا إلى التنقيب في غياب الجماليات البصرية في تواصلنا مع المحيط الاجتماعي والثقافي.
وعليه، إنّ البحث في الجماليات البصرية هو بحث في ثقافة العين بالمعنى المعرفي العام،ومحاولة جادة في وضع اليد على أسباب تخلف الوعي البصري وتبعاته على الثقافة البصرية. وهو ما انعكس سلبًا على مكتبة الفنون البصرية عندنا بشكل خاص، بسبب الفقر الملاحظ في مُدوناتنا المتخصصة، سواءً في المجال الإستطيقي المُدرِك للقيمة الجمالية للعلامة البصرية أو في المجال التقني الذي يبحث في ماهية التشكيل للصورة الأيقونية.
من هنا، يسعى ملتقى واقع الجماليات البصرية في الجزائر إلى ايجاد أفق معرفي للثقافة البصرية الجزائرية، من خلال ما يطرحه الخطاب البصري من علامات جمالية متعددة تستأثر بالانتباه والدراسة في الفنون التشكيلية والفنون المسرحية والفنون السينمائية وفنون التصميم.
وانطلاقًا من هذه الاعتبارات كلها، تنفتحُ الجماليات البصرية على جُملة المُدرَكات التخيّلية التي تغذت عليها الذاكرة البصرية الجزائرية، في أثناء تكوّنها واشتغالها على العلامة البصرية اشتغالاً حِرفيًا يدويًا أو اشتغالاً تقنيًا حداثيًا. ولعلّ المنجز البصري المحلي يُحيلُ على عدد من الأيقونات الجمالية التي حرّكت مخيال الفنان الجزائري تأثيرًا وتأثرًا.
وعلى هذا النحو، يطرحُ الإشكال المعرفي لواقع الجماليات البصرية في الجزائر، تشخيص الوعي الجمالي الذي احتضن الممارسة الفنية وأبدع أشكالها الفنية، مُقاربةً جماليةً لأهم الظواهر الجمالية التي تحرّك في خضمها الفضاء الفني الجزائري.
كيف نُدرك جمالياتنا البصرية في ضوء مُمارساتنا الفنية المحلية؟ وماهي تجليات البصري في هذا المنجز الفني؟ وهل بالإمكان التحري في الخصوصية الجمالية التي تَصْدُرُ عنها الفنون البصرية الجزائرية؟ وماذا عن ثقافة الورشة الفنية فضاءً فنيًا مُنفتِحًا على المحيط الاجتماعي؟ وعن الثقافة البصرية في بنية الوعي الجمالي الجزائري؟...

الأهداف:

- تأصيل أهم الإشكالات المعرفية والتقنية التي تزخر بها الفنون البصرية في الجزائر.
- مقاربة الوعي المعرفي والجمالي الذي تصدرُ عنه الثقافة البصرية عندنا.
- تفسير التمظهرات الفنية المختلفة وتأويلها، ومقاربة جمالياتها من حيث خطاباتها الجمالية وأشكالها البصرية والتقنية.
- فتح أفق البحث الجمالي على المجال التطبيقي المتعدد (الانفتاح على جماليات الورشة الفنية بمختلف التخصصات الفنية).
- إعادة الاعتبار للفنون البصرية الجزائرية من باب توثيقها العلمي المتخصص.
- تفعيل الثقافة البصرية سلوكًا اجتماعيًا وذوقًا انسانيًا مُتحضِرًا.

المحاور:

1- واقع الجماليات البصرية في التشكيل الجزائري:
- قراءة في التجارب الفنية التشكيلية الجزائرية.
- المنجز الفني في الفنون التشكيلية الجزائرية (فن التصوير، فن النحت، فن الخط، فن الغرافيك...).
- واقع الفضاء التشكيلي في الجزائر (التوزع الجغرافي للمعارض الشخصية والجماعية، الأروقة الفنية،المتاحف الفنية، الألبومات الفنية المطبوعة...).
- الإدراك الجمالي لأبعاد الخطاب التشكيلي الجزائري.
- إشكال التلقي في استقبال الأعمال الفنية الجزائرية.
- توظيف التراث المحلي في الفضاء التشكيلي الجزائري (الموروث الشعبي، الأساطير الجزائرية، الرموز الحضارية بمختلف حقبها التاريخية).
- الفن التشكيلي الجزائري والهوية في ظل العولمة الثقافية.
- واقع سوق الفن بالجزائر.
2- واقع الجماليات البصرية في المسرح الجزائري:
- المكونات الجمالية للعرض المسرحي الجزائري.
- تجليات الجماليات البصرية ومسرح الصورة في المسرح الجزائري.
- مقاربة المؤثرات البصرية والموسيقية الموظفة في عرض المشاهد المسرحية الجزائرية.
- دلالات الصورة في المسرح الجزائري.
- التأسيس الجمالي للمشهد المسرحي الجزائري ما بعد حداثي عرضًا وتجريبًا.
- مقاربة الفوارق الجمالية بين الخطاب المسرحي الجزائري الكلاسيكي والخطاب المسرحي الجزائري المعاصر(قراءة في التجارب الفنية الجديدة).
- المسرح الجزائري والفضاء السينوغرافي.
- تطور الايماءات البصرية في العروض المسرحية الجزائرية.
- تأثير الجماليات البصرية الأوروبية في المسرح الجزائري.
- التقنيات الجمالية المسرحية في العروض المسرحية الجزائرية (الإضاءة- الأزياء- الديكور- الموسيقا- السينوغرافيا...).
- الحقل البصري والاحتفالية التراثية.
3- واقع الجماليات البصرية في السينما الجزائرية:
- تطور الخطاب الجمالي في السينما الجزائرية :من النشأة إلى ما بعد الاستقلال.
- مقاربة جمالية في هوية السينما الجزائرية.
- جماليات اللغة السينمائية في الأفلام الثورية.
- علاقة الخطاب الجمالي في السينما الجزائرية بسيرورة الواقع والتاريخ.
- البحث في أسباب ضعف الخطاب الجمالي في السينما الجزائرية.
- التمثل البصري للعنف وجمالياته في السينما الجزائرية.
- إثراء التكنولوجيا والتقدم السمعي البصري للجماليات البصرية الحديثة.
- تقنيات الصورة في أحدث الأفلام الجزائرية.
- مستجدات الجماليات البصرية في السينما الجزائرية.
- صورة الأنا والآخر في سينما المهجر.
4- واقع الجماليات البصرية في التصميم الجزائري:
- قراءة في منجزات فنية لمُصممين جزائريين.
- واقع التصميم الغرافيكي والطباعي في الجزائر.
- دراسة المُلصق الاشهاري السينمائي الجزائري في الفيلم الثوري.
- مقاربة جمالية للأشكال البصرية في التصاميم الصناعية الجزائرية.
- الموروث البصري في تصاميم النسيج ذات القيمة الثقافية والحضارية.
- التصميم المعماري في الجزائر: قراءة في المعطيات التاريخية والتصورات الحديثة للمعمار.
- تلاشي الألوان من الصروح المعمارية الجزائرية ذات القيمة الأثرية.
- الجماليات التقنية في تصميم السجاد الجزائري بين التراث والحداثة.
- تصميم الحُلي التقليدية الجزائرية.
5- آفاق الجماليات البصرية
- واقع الجماليات البصرية في الوعي الأكاديمي الجزائري.
- واقع الجماليات البصرية في السياق التربوي التعليمي.
- علاقة الواقع الجمالي الجزائري بالثقافة السائدة.
- أسباب غياب الثقافة البصرية من الواقع الجزائري.
- ثقافة البيانات الفنية في الجزائر بين فن الإشهار وجمالية التلقي.

شروط المشاركة:

- يمكن تحرير المداخلات بإحدى اللغات العربية أو الفرنسية أو الانجليزية في حدود 10 صفحات.
- نوع الخط بالنسبة للمداخلات بالغة العربية هو Simplified Arabic بحجم 14، أما بالنسبة للمداخلات باللغة الأجنبية فهوTimes New Romain بحجم 12.
- ملخص المداخلة يجب أن لا يتجاوز 150 كلمة (صفحة واحدة فقط) مرفق بكلمات مفتاحية في حدود 10 كلمات.ويُرفق الملخص بسيرة ذاتية وعلمية مختصرة لاتتجاوز الصفحتين. تحميل استمارة المشاركة
- يذكر المرجع في آخر المقال ، على النحو الآتي:
المؤلف، عنوان المرجع ،اسم المترجم إن كان مترجما، مكان النشر، اسم الناشر ، ،الطبعة إن وجدت، سنة النشر، الصفحة.
- المراجع المستقاة من شبكة الانترنت تعرض في قائمة المراجع بالكيفية التالية:
المؤلف، عنوان المقال، تاريخ النشر، العنوان الالكتروني،تاريخ الاطلاع عليه في الانترنت.
- إرسال المداخلة يكون في شكل ملف مرفق للعنوان الالكتروني التالي :
laboraesthetique(a)gmail.com
kahliammara2002(a)yahoo.fr

مواعيد:

آخر أجل لتلقي عنوان المداخلة والملخص: 31 ماي2014.
الإجابة عن الملخصات:15 جوان2014.
آخر أجل لتلقي المداخلات:31 جويلية2014.
إشعار ذوي المداخلات بقرار اللجنة العلمية:20 سبتمبر2014.
أشغال الملتقى: 11-12 نوفمبر2014

الاتصال:

د.عَمارة كحلي
كلية الآداب والفنون، جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم،المعهد الفلاحي سابقًا، ص.ب 227، 27000،الجزائر
الهاتف: 773194311 (00213)
البريد: laboraesthetique(a)gmail.com

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي
مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
.................................................. .................منقول
ملاحظة :تم تعويض @ في عنوان البريد الالكتروني حتى يظهر في الصفحةب: (a)

[وهج الحياة]

مؤتمر مسألة الحدود ومفارقاتها : مقاربات متعددة

ينظم مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة، بشراكة مع جامعة محمد الأول (كلية العلوم القانونية، الاقتصادية والاجتماعية، وكلية الآداب والعلوم الإنسانية)، مؤتمره الدولي الثالث تحت عنوان: مسألة الحدود ومفارقاتها : مقاربات متعددة، يومي 24- 25 أكتوبر2014 بوجدة المغرب.

الإشكالية:

يكتسي طرح موضوع الحدود للنقاش ضمن مؤتمر علمي أهميته من كونه قضية من القضايا الإنسانية والمعرفية، التي تخترق عمق الحياة الإنسانية بجميع أبعادها المعرفية والواقعية، فمسألة الحدود لا تقتصر على ما هو سياسي كما يبدو من الوهلة الأولى وإنما تتجاوز ذلك إلى ما هو ثقافي ومعرفي وما يتعلق بالعلاقة بين ما هو إلهي وما هو بشريإنساني.

وما فتئ علماء السياسة والاجتماع والجغرافيا والأنتروبولوجيا والنفس وغيرهم يستحضرون موضوع الحدود في أبحاثهم ودراساتهم، و يوحي تنوع هذه المقاربات وتعددها أن الفهم العام للحد لا يقتصر على تنظيم الفضاء فقط، وإنما يتضمن أبعادا مادية وسياسية وثقافية ورمزية.

وإذا كان الحدّ كخطّ فاصل هو ابتكار أروبي تمّ تصديره إلى فضاءات حضاريّة لم تكن فيها بُنَى الدولة مطابقة للنموذج الأوروبي، فمنذ ذلك الحين فُرض هذا النمط من الحدود كأبرز ملامح اكتمال السيادة وتتلاقى عنده التمايزات الإقليميّة الأساسيّة سواء كانت سياسيّة أو اقتصاديّة أو اجتماعيّة، وهو ما جعل الحدود ترتبط غالبا بالتّمثلات المتعلّقة بالهويّة القوميّة و بالوطن وتعكس دوما علاقة قوّة بين الدول والأمم.

وفي المجال المعرفي، ورغم كون ازدهار المعرفة والعلوم الحديثة ارتبط بانبثاق تخصصات جديدة، فقد ظلت الدعوات متواصلة لتجاوز الحدود الصلبة بين العلوم،عبر ما يسمى بالعبر مناهجي والمقاربات المتعددة التخصصات.

أما على المستوى الثقافي والديني، فإن الحدود النفسية التي تفصل الشعوب عن بعضها البعض والتي قد تطال في بعض الأحيان مواطني البلد الواحد قد يتوالد عنها من الصراعات والتمزقات والحروب الأهلية ما ينتج حالات مجتمعية وجيوسياسية تفتيتية يستحيل معها إعادة اللحمة إلى الكيانات الاجتماعية والسياسية، كما هو الحال في الفتن الطائفية والعرقية واللغوية. وما انتشار خطابات التسامح والتنوع إلا محاولات لنزع فتيل الأزمة وإيجاد أرضيات للتفاهم والقبول بالآخر.

كما أن مفهوم الحدود يحضر ضمن الدين، في سياق التمييز بين ماهو إلهي وما هو ناسوتي. فالنقاشات التي عرفتها الثقافة الإسلامية على المستوى العقائدي من حيث الحديث عن التنزيه ووحدة الوجود أو وحدة الشهود ما هي إلا إحدى تجليات محاولة ضبط حدود العلاقة بين الناسوتي واللاهوتي، أو بين عالم الغيب وعالم الشهادة. وهي نقاشات وجدالات لا تقتصر على العالم الإسلامي بل تخترق مجمل العقائد والديانات السماوية.

هذا فضلا عن الحضور المتعدد للمصطلح والمفهوم في سياق الاستمداد من النص لبلوغ مراده (الحكم الشرعي) وما يتفرع عنه من النظام الجنائي (الحدود الشرعية).

كما تحضر معضلة الحدود ضمن الأدب العالمي بوصفها قصة معاناة المهجرين، ويشهد بذلك الإنتاج الأدبي والفني العالمي في مختلف ميادين الأدب والفن من رواية وشعر ورسم. وهو أيضا من المفاهيم الإجرائية والأساسية ضمن الدراسات اللغوية والفلسفية.

ورغم هذا الحضور المتعدد الأبعاد والمجالات لقضية الحدود، يظل الميدان السياسي والجغرافي هو المجال الذي يحضر فيه الموضوع بامتياز، حيث تتعدد المواقف والتحليلات، وتتفاوت من حيث التعامل مع معضلة الحدود ومفارقاتها. بما ساهم في تغذية النقاشات المحلية والعالمية في هذا المجال.وقد أدى تعدد وغنى هذه التحليلات إلى نشأة تخصص جديد ضمن الدراسات الجغرافية المتعلق بعلم الحدود.

على هذا المستوى تبدو المسافة بين نزعة ما يسمى بتيار "بلا حدود" المناهض للحدود وبين النهج المغالي في تحصينها، حافلة بطيف من المواقف والآراء المتفاوتة في قربها أو بعدها من هذين الموقفين الحديين، وهكذا تتعدد الأطروحات ما بين الحاجة الطبيعية إلى الإحساس باستقلال الإنسان ضمن مجاله الخاص، وكون الحدود من شروط وجود الدولة الحديثة، وبين ما تمليه شروط التبادل والتعايش الإنساني من تجاوز للحدود من جهة، وبين الحاجة إلى الحدود باعتبارها أساس احترام الخصوصيات والمعتقدات والاختيارات، وبين متطلبات التفاهم والعيش المشترك من إزالة للحدود من جهة أخرى تكمن مفارقات الحدود ومعضلاتها.

إن مقولة "بلاحدود" تتنازعها تيارات ومواقف ومصالح متباينة. فهناك تيار العولمة النيوليبرالي الذي يناهض الحدود من منظور اقتصادوي لكونها تقف عائقا أمام مشروعه في بناء نموذج المستهلك العالمي. من جهة. ومن جهة ثانية يبرز تيار "بلاحدود" الإنساني الذي كان وراء نشأة ما يسمى بقانون "حق التدخل الإنساني". هذا القانون الذي ساهم بلا شك في مساعدة وإنقاذ الكثير من الأرواح في وضعيات إنسانية مزرية، كان في الوقت نفسه مبررا لانزلاقات غير أخلاقية كتلك التي كانت خلف شن حروب وتفتيت دول لاسيما من قبل قوات الناتو. بالطبع يجب أن لا ننسى منظمات الإرهاب الدولي التي لا تعترف بالحدود أصلا.

لكن رغم الدعوات والنزعات المناهضة للحدود وهذه العولمة الطاغية فإن الحدود لم تفقد أهميتها وراهنيتها، حيث تشير الدراسات إلى كون الآلاف من الكيلومترات تم رسمها منذ سقوط الاتحاد السوفياتي وأن هنالك حوالي عشرة آلاف كيلومتر مبرمجة للسنوات القادمة.

لقد أخذت معضلة الحدود في السنوات الأخيرة منحى جديدا تجلى في هيمنة البعد الأمني المتشدد، والذي حدا بمجموعة من الدول إلى تشييد جدران عازلة كما كان الحال سابقا مع جدار برلين وأخيرا مع الجدار العازل الذي بدأت "إسرائيل" في تشييده في السنوات الأخيرة لعزل الساكنة العربية عن اليهودية في الضفة الغربية. إن بناء الأسوار ظاهرة عرفها الإنسان منذ القديم بغرض الحماية من هجمات الأعداء كما هو حال سور الصين العظيم، لكن جديد أسوار هذا الزمان هو طابعها العازل والمانع للهجرات وليس للحروب.

في هذا السياق ينظم مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة مؤتمره العلمي السنوي الثالث بتنسيق مع جامعة محمد الأول تحت عنوان: مسألة الحدود ومفارقاتها:مقاربات متعددة. والمركز باقتراحه أن يتناول ضمن مؤتمره السنوي معضلة الحدود ومفارقاتها محاولة منه الانسجام مع السياق المعرفي العام ليستجيب لمتطلبات المرحلة التي تعيشها الجهة الشرقية من المغرب التي يوجد فيها مقره نتيجة توافد مهاجرين من مختلف الدول الإفريقية ومن دول الشرق العربي هروبا من مناطق تعيش وضعيات إنسانية حرجة والمتجهة أساسا نحو أوروبا الغربية.

إن نقاشا واسعا ومسؤولا يجمع بين أهل الرأي والقرار من باحثين وفاعلين أصبح مطلبا مشروعا وحاجة ملحة. وإن تعدد الإضاءات من مشارب علمية ومعرفية متعددة ستكون مصدر إلهام وإثراء لموضوع النقاش.

المحاور:

- الأبعاد الرمزيةوالقانونيةوالشرعيةللحدود

- الحدود التاريخية والطبيعية والمصالح الحيوية والجيوسياسية

- تجليات الاقتصادية والاجتماعية للحدود

- العولمة وانحسار المفهوم التقليدي للحدود والحواجز

- اتفاقيات الشراكة والتبادل الحر وإشكاليات الحدود

- التمثلات الثقافية للحدود: الهوية – اللغة – الخصوصية

- تمثلات الحدود في المتخيل الأدبي والفني

تواريخ مهمة:
آخر أجل للتوصل بالملخصات

15 يونيو 2014

الإعلان عن المشاركات المقبولة

22 يونيو 2014

آخر أجل للإرسال النص كاملا

31 غشت 2014

الإعلان على اللائحة النهائية للمشاركين المقبولين

27 شتنبر 2014

آخر أجل لتأكيد الحضور والتسجيل في الموقع

5 أكتوبر 2014

الإعلان عن البرنامج النهائي للمؤتمر

15 أكتوبر 2014

تاريخ انعقاد المؤتمر

24-25 أكتوبر 2014

هيأة المؤتمر:

منسق المؤتمر

- الدكتور عبد الرحيم بودلال

- الدكتور عبد الإلاه العطار
أعضاء اللجنة التنظيمية

- الدكتور سمير بودينار

- الدكتور حسن مصباح

- الدكتور أحمد الكمون

- الدكتور عمر آجة

- الدكتور خالد الشيات

- الدكتور محمد الإمام ماء العينين

- الدكتورة أمينة هكو

- الدكتور عبد الفتاح لؤي

تحميل استمارة التسجيل

الاتصال:
قسم الأنشطة العلمية والتكوين
مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة
ملتقى شارع يعقوب المنصور وشارع العراق 60000 وجدة-المغرب
الهاتف: 0536688194 المحمول: 0661251116
البريد الألكتروني: contact(a)cerhso.com / activities(a)cerhso.com
الموقع الإلكتروني: www.cerhso.ma

التكاليف والالتزامات:

مسؤولية الباحث: غير محددة

مسؤولية الجهة المنظمة: غير محددة/////////////////////////////////:منقول

[وهج الحياة]

المؤتمر الدولي الثاني حول الإبداع والابتكار للتنمية المستدامة
ينظم قسم المعارف الأساسية والدراسات البينية بكلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية (الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا) المؤتمر الدولي الثاني حول الإبداع والابتكار للتنمية المستدامة 2014: القيادة من خلال الإبداع والابتكار والاستدامة، أيام 20 - 22 أكتوبر 2014.

الإشكالية:

من بين أهداف قسم المعارف الأساسية والدراسات البينية بكلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية تنظيم مؤتمرات دولية في موضوعات شتى ذات صلة بالابتكار والإبداع، منها مؤتمر حول الإبداع والابتكار للتنمية المستدامة مرة كل عامين. والهدف من وراء ذلك، رفع مستوى تعليم وتعلم التفكير الإبداعي وحل المشكلات وصلته بتحقيق التنمية المستدامة . لقد تم عقد المؤتمر الأخير في عام 2011 تحت موضوع "غرس روح الإبداع والابتكار في التعليم". هذا وقد اجتذب المؤتمر عددا كبيرا من المشاركين المحليين والدوليين.
إن العديد من الجوانب الحاسمة في مجال الإبداع والابتكارالمتعلقة بالتنمية المستدامة لاتزال بحاجة إلى بحث واستكشاف ومراجعة، سواء كانت متعلقة بمفاهيم أو نظريات أو قيم أو معايير أومقاييس أو مناهج أو برامج أو حتى الآثارالاجتماعية . لذا، فإن المؤتمر القادم لعام 2014 قد خطط له كي يأخذ خطوة أخرى إلى الأمام لمواصلة تشكيل النموذج الإسلامي للإبداع والابتكارالمتعلق بالتنمية المستدامة مع تركيز خاص حول الدراسات البينية، إضافة إلى الاهتمام بدور ومساهمة الإبداع والابتكار في تحسين أوضاع المسلمين تعليميا وثقافيا واجتماعيا.

الأهداف:

يهدف المؤتمر إلى مناقشة القضايا التالية بغية استكشاف الرؤى، وتبادل وجهات النظر بين المثقفين والمهنيين.
1. استكشاف نظرية الإبداع والابتكار وفق النظرة الإسلامية للكون، والأخلاق والثقافة، وتجلياتها في تاريخ وحضارة المسلمين من ناحية، والاستفادة من الحكمة الإنسانية من ناحية أخرى باعتبارها انعكاسا للإمكانات الطبيعية المتاصلة في خَلق الإنسان. إن الاهتمام بالتصور الإسلامي يدعو أيضا إلى استكشاف تصورات أخرى مقارنة، من شأنها إثراء فهمنا للطبيعة الكونية للتفكير والإبداع.
2. استكشاف التفاعل بين الإبداع والاستدامة والسبل والأدوات التي يسهم الإبداع والابتكار- وفق مقتضياتها- في تشكيل مستقبل مستدام، وربما في تشكيل نماذج إبداعية وابتكارية تفجر ينابيع خطط الاستدامة.
3. جمع الخبراء والمحترفين بغية تبادل وجهات نظرهم حول الإبداع والابتكار، وعرض إسهاماتهم في مجال الإبداع، إضافة إلى النماذج الإبداعية والابتكارية التي طوروها أو اكتشفوها أو جربوها في جهودهم لتحسين مجال محدد من مجالات البحث والتطوير.
4. مناقشة تصورات ومناهج القيادة والتحول من خلال الربط الفعال بين الإبداع والابتكار والاستدامة، والتحقق في ما هو على وجه التحديد الترتيب للتوليفة الفعالة لهذه المكونات الثلاث، وعلاوة على ذلك، ما المطلوب لعملية تحفيز الإبداع والابتكار من أجل التخطيط الحكيم وتنفيذ الاستدامة.

المحاور:

- الإبداع والابتكار من وجهة نظر التصور الإسلامي للوجود.
- الإبداع والابتكاروالاستدامة : مسألة الأخلاق والأدب
- فهم الإبداع والتطوير في الثقافة والتاريخ.
- الإبداع والابتكاروالتعليم وتحدي الاستدامة.
- الإبداع في عصر تقانة المعلومات وأثرها على الاستدامة.
- القيادة والتحول المستدام من خلال الإبداع والابتكار.
- نماذج وحلول الإبداع والابتكارلمشاكل الاستدامة.
- الإبداع والابتكارللاستدامة البيئية.
مواعيد مهمة:

الموعد النهائي لتقديم ملخص البحث: 30 مايو 2014
الإخطار بقبول الملخص: 15 يونيو 2014
الموعد النهائي لتقديم البحث كاملاً: 30 يوليو 2014
الإخطار بقبول الورقة: 15 أغسطس 2014
الموعد النهائي للتسجيل: 30 أغسطس 2014
تواريخ المؤتمر: 20-22 أكتوبر 2014
تحميل استمارة المشاركة

الاتصال:

قسم المعارف الأساسية والدراسات البينية
كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية
الجامعة الإسلامية العالمية كوالالمبور-ماليزيا
الهاتف: 006061965588
الموقع: http://www3.iium.edu.my/irkhs/icci2014/?Contact

البريد: rkgs.icci2014(a)gmail.com

مسؤولية الباحث: جميع التكاليف

مسؤولية الجهة المنظمة: لا شيء
لغات المؤتمر: الإنجليزية و العربية واللغة الماليزية......................................... .........منقول

[وهج الحياة]

مؤتمر الاتصال الرقمي في زمن المكاشفة
تعقد كلية الإعلام في جامعة اليرموك (اربد- الأردن) المؤتمر العلمي الرابع بعنوان: الاتصال الرقمي في زمن المكاشفة، بالتعاون مع الجمعية العربية الأميركية لأساتذة الاتصال يومي 26- 28 تشرين الأول/ أكتوبر 2014.

الإشكالية:

تطور تكنولوجيا الاتصال عبر العصور أوصلت إلى الثورة الرقمية التي جاءت بالإنترنت والهاتف الذكي والصحافة الالكترونية والفيسبوك والتويتر، وغيرها. هذه التكنولوجيا غيرت المشهد الإعلامي، وفتحت صفحة جديدة في الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية. ومنذ أن امتلك المواطن العادي هذه التكنولوجيا فقد تطورت قدراته الاتصالية وتغير دوره من متلق سلبي إلى مرسل مشارك، وتوفرت أمامه الفرص ليكون فاعلا في التغيير.

وبالقوة الجديدة التي وفرتها تكنولوجيا الاتصال، حصلت المكاشفة، فلم يبق هناك سر دفين إلا وانكشف. وتوسع المشهد الإعلامي الذي وفره عمالقة الصناعة الرقمية من مثل بيل جيتس و ستيف جوبز، بقدوم ما أصبح يعرف بالمواطن الصحفي. وهكذا فتحت القنوات على وسعها، وأذيعت أسرار، واهتزت دول وأنظمة وشركات عابرة للقارات. وحمل الاتصال الرقمي رسالة مختلفة، لها إيجابياتها ولها سلبياتها، سيتم مناقشة أبعادها في المؤتمر عبر محاور عديدة هي:

محاور المؤتمر:

- مواقع التواصل الاجتماعي ودورها في زمن المكاشفة.

- التحديات التي تواجه الإعلام العربي زمن المكاشفة.

- أخلاقيات الإعلام زمن المكاشفة.

- الفضائيات العربية في زمن المكاشفة.

- العولمة والهوية في زمن المكاشفة.

- الربيع العربي زمن المكاشفة.

- الشباب والاتصال الرقمي زمن المكاشفة.

- المواطن الصحفي في زمن المكاشفة.

هذه المحاور سيتم مناقشتها في مؤتمر علمي يعقد بالتعاون ما بين كلية الإعلام في جامعة اليرموك والجمعية العربية الأميركية لأساتذة الاتصال، في الفترة الممتدة ما بين 26 و28 تشرين الأول/أكتوبر 2014.

أهداف المؤتمر:

تهدف كلية الإعلام في جامعة اليرموك من عقد هذه المؤتمر إلى ما يلي :

أولاً: تأكيد دور كلية الإعلام في جامعة اليرموك الريادي باعتبار أنها كانت الجامعة الأولى في الأردن التي درّست الصحافة والإعلام وخرّجت المئات من الإعلاميين العاملين في مختلف الأقطار العربية حالياً.

ثانياً:. دراسة الوضع الإعلامي الأردني والعربي والدولي الراهن في ضوء تطور تكنولوجيا الاتصال الرقمية، والاستحقاقات التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار، للاستفادة من هذه المستجدات في إعطاء زخم للحياة الإعلامية العربية.

ثالثاً: وضع الإعلام الرقمي على خارطة الحياة العربية كقوة إعلامية فاعلة مختلفة عما سبق، لها أثار اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية لابد أن تؤخذ بالحسبان.

رابعاً: توطيد عرى الصداقة مع الجمعية العربية الأميركية لأساتذة الاتصال والإعلام باعتبار أن اليرموك كانت عضوا مؤسساً في هذه الجمعية التي نجحت حتى الآن في عقد 18 مؤتمراً جمعت أساتذة الإعلام العرب والأميركيين معاً وزادت من روابط الصلات العلمية بينهم، وهذا المؤتمر هو الثالث للجمعية بالتعاون مع جامعة اليرموك.

معلومات عن المؤتمر:

- مكان المؤتمر: جامعة اليرموك، كلية الإعلام، اربد ، المملكة الأردنية الهاشمية. ومدينة اربد التي يعقد فيها المؤتمر كانت تعرف في الأزمنة القديمة باسم ارابيلا، ذات تاريخ عريق. ويزيد عدد سكانها عن المليون، وتقع إلى الشمال من العاصمة، عمان، على بعد 70 كم.

- يعتبر هذا المؤتمر بمثابة المؤتمر التاسع عشر للجمعية العربية الأمريكية لأساتذة الاتصال.

وكلية الإعلام في جامعة اليرموك هي شريك مؤسس للجمعية العربية الأمريكية لأساتذة الاتصال منذ قيامها عام 1995، وسيكون هذا المؤتمر هو المؤتمر الثالث للجمعية يتم عقده في الأردن بالتعاون مع كلية الإعلام في جامعة اليرموك.

- ومن الشركاء الآخرين المؤسسين للجميعة، بالإضافة إلى كلية الإعلام في جامعة اليرموك: مصر( جامعة القاهرة، الجامعة الأمريكية في القاهرة)، سوريا( جامعة دمشق)، السلطة الفلسطينية (جامعة النجاح، الجامعة الإسلامية في غزة)، المغرب (كلية الملك فهد للترجمة في طنجة، المعهد العالي للاتصال والمعلومات في الرباط)، تونس (معهد الصحافة وعلوم الأخبار في تونس)، الجزائر (معهد الصحافة والإعلام)، الولايات المتحدة الأمريكية ( جامعة ولاية جورجيا، جامعة ولاية كينيساو، جامعة كلارك أتلانتا).
ملاحظات:

شروط المشاركة:

- تقبل الأوراق باللغتين العربية والانجليزية.

- رسوم الاشتراك في المؤتمر 100 دولار أمريكي.

- رسوم الإقامة 150 دولار أمريكي: وتشمل الإقامة في أحد فنادق الدرجة الأولى في مدينة اربد لمدة ليالي المؤتمر الثلاث (من 25-28/10/2014) كما تتضمن الوجبات (تدفع الرسوم مقدما في موعد يحدد لاحقا).

- آخر موعد لتسلم ملخصات الأبحاث من المشاركين 15/5/2014 تحميل استمارة المشاركة

- يتم إبلاغ المشاركين بقبول ملخصاتهم بعد استلام ملخص البحث بأسبوعين

- آخر موعد لتسلم الأبحاث كاملة من المشاركين 1/9/2014

- سيتم نقل المشاركين بالحافلات من مطار الملكة علياء الدولي في عمان مساء يوم 25/10 إلى اربد، ومن اربد إلى عمان يوم 28/10.

- المشارك الذي ينوي الإقامة لمدة ليالي المؤتمر الثلاث في اربد عليه تأكيد ذلك عند تقديمه ورقته النهائية في 1/9، لإجراء الترتيبات اللازمة.

المراسلات ومعلومات الاتصال:

- ترسل الملخصات ومن ثم الأوراق إلى مقرر اللجنة التحضيرية:

الأستاذ علي الزينات ، كلية الإعلام، جامعة اليرموك ، اربد، المملكة الأردنية الهاشمية.

البريد الالكتروني: aliz(a)yu.edu.jo
- لمزيد من المعلومات يمكن زيارة الموقع الالكتروني لجامعة اليرموك: http://www.yu.edu.jo/dc

.........................................منقول

[وهج الحياة]

مؤتمر: نحو إستراتيجية وطنية لرعاية الموهوبين والمتفوقين في الجزائر

يقيم قسم العلوم الاجتماعية بكلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية (جامعة البليدة 2، الجزائر) مؤتمرا علميا تحت شعار: نحو إستراتيجية وطنية لرعاية الموهوبين والمتفوقين في الجزائر - أمالنا تتحقق...... برعاية أبنائنا الموهوبين، أيام 3 - 5 نوفمبر 2014م.

الإشكالية:

الموهوبون و المتفوقون هم الثروة القومية الحقيقية لأي مجتمع، و الرصيد الاستراتيجي للتطور.فعن طريقهم ازدهرت الحضارة الإنسانية، و بفكرهم و إبداعهم صنعوا سعادة البشرية و رفاهيتها، و لهذا فان اكتشافهم ورعايتهم و حسن توجيههم يعد أفضل أنواع الاستثمار في رأس المال البشري، و من ناحية أخرى فان إهمالهم له الأثر البالغ في ضمور مواهبهم و انحرافها والذي بدوره قد يتسبب في فقدان المجتمع فر ص الإفادة منهم بالصورة المثلى.
و أصبح على المجتمعات التي تريد أن تتبوأ لنفسها مكانا مرموقا في مجتمع الغد، أن تتسابق أنظمتها التعليمية لتحقيق الرعاية التربوية و النفسية والاجتماعية للموهوبين و المتفوقين في مراحل التعليم المختلفة. و أن تعمل على تدعيم التربية الإبداعية في العملية التعليمية من أجل توفير تعليم متميز للجميع يسهم في إعداد أجيال من العلماء.

الأهداف:

1-توعية المجتمع الجزائري بأهمية اكتشاف الموهوبين.
2. التعريف بحاجات الموهوبين والمبدعين ومشكلاتهم و أساليب رعايتهم عن طريق البرامج التربوية ووسائل الإعلام والاتصال المختلفة.
3. عرض تجارب بعض الدول في العالم في مجال اكتشاف ورعاية الموهوبين و تنمية التفكير والإبداع.
4. توثيق الصلات العلمية والتربوية بين المهتمين من مختلف الدول العربية والأوروبية وتسهيل تبادل الخبرات في مجال رعاية الموهوبين و المبدعين.
5. الخروج من المؤتمر بمجموعة من التوصيات و المقترحات التي من شأنها تفعيل وتطوير إستراتيجية وطنية لرعاية الموهوبين و المتفوقين في الجزائر
المحاور:
1. الأطر المفاهيمية للموهبة و الإبداع.
2. خبرات وتجارب بعض الدول العربية والأجنبية في تربية الموهوبين ورعاية المبدعين.
3. الإضطرابات السلوكية والإدمان لدى الموهوبين و المبدعين.
4. اكتشاف الموهوبين والمبدعين في المجالات النوعية ورعايتهم.
5. القياس النفسي والقدرات العقلية.
6. دور وسائل الإعلام على اختلاف أنواعها في توجيه الاهتمام نحو الموهوبين و المبدعين.
7. المناهج وطرق التدريس وأساليب التعليم للموهوبين والمتفوقين
8. دور العالم الاجتماعي الاقتصادي (رجال الأعمال،المؤسسات والجمعيات..) في دعم الموهبة والإبداع.
9. دور وزارة التربية، وزارة الدفاع الوطني، وزارة التضامن الوطني والأنظمة التربوية في رعاية الموهوبين والمتفوقين.
10. دور التكوين العالي في رعاية الموهوبين و المتفوقين.
11. الموهبة والإبداع في ظل علم النفس العصبي.
12. الموهبة، الإبداع و الصحة العقلية.
13. الموهوبون والمتفوقون ذوي صعوبات التعلم.

شروط المشاركة:

1- يجب أن تكون المداخلة في اهتمامات محاور المؤتمر.
2- نبغي أن تكون المداخلة وفق المعايير العلمية المعروفة.
3- ترسل المداخلة بالعربية أو الإنجليزية أو الفرنسية مع إرفاقها بملخص لا يتجاوز نصف صفحة باللغتين العربية والأجنبية.
4- تتراوح أوراق المداخلة ما بين 10 و 15 على أن يكون التهميش في المتن.
5- يشترط أن تكون الصور، البيانات ، والجداول واضحة.
6- يستحسن تقديم المداخلات في أقراص مضغوطة.
7- يشترط أن تكون المداخلة غير منشورة من قبل.
8- تخضع جميع المداخلات المرسلة إلى تحكيم الهيئة العلمية للمؤتمر.
9- الالتزام بمواعيد إرسال استمارة المشاركة،الملخص ونص المداخلة.
10- تنظم عدد من الدورات التدريبية وورش العمل المرتبطة بمحاور المؤتمر .
مواعيد مهمة:

آخر أجل لتلقي الملخصات: 30/ 04 / 2014. قررت اللجنة المنظمة تمديد فترة استلام الملخصات لغاية 15 ماي 2014.
* آخر أجل لاستلام المداخلات: 30 /06/ 2014.

العنوان:

جامعة البليدة 2
كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية
قسم العلوم الاجتماعية
العفرون البليدة 09200 الجزائر

الهاتف: 00213770541076

الناسوخ: 0021321911289

البريد الإلكتروني: Congresd.2014(a)gmail.com

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
معلومات أخرى:

- يتم نشر المداخلات المقدمة في مجلد المؤتمر.
الاشتراك في المؤتمر:
1. الاشتراك للباحثين من خارج الجزائر 200 دولار
2. الاشتراك للباحثين من الجزائر 5000 دج
3. الاشتراك للطلبة 1000دج
4. يتم تسديد الاشتراكات بالدينار الجزائري أو ما يعادله بالدولار أو اليورو أتناء المؤتمر
5. يتم تعبئة استمارة الاشتراك (تحميل) وإرسالها على العنوان الالكتروني التالي:
Congresd.2014(a)gmail.com
منقول

[وهج الحياة]

ملتقى الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة والشفوية والشواهد المادية

تنظم شعبــة التاريخ، قسم العلوم الإنسانية، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية، جــامعة الــوادي (الجزائر) الملتقى الوطني "الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة والشفوية والشواهد المادية 1954- 1962م" يومي 5-6 نوفمبر 2014.

الإشكالية:

إن اندلاع الثورة التحريرية سنة 1954م نتيجة ترسبات تاريخية لنضال الشعب الجزائري مند 1830م،حيث هبّ الشعب الجزائري مند الغزو الفرنسي للجزائر منتفضا ورافعا لواء المقاومة ومدافعا عن حريته ومقدساته وأرضه ومقدساته،رافضا كل أنواع الغطرسة والقمع الاستعماري عبر مختلف مناطق الوطن،وعلى الرغم من وجود الجنوب الجزائري تحت الحكم العسكري الجائر طيلة الحقبة الاستعمارية إلى غاية 1947م،ورغم موقعه الجغرافي البعيد،ومناخه الصحراوي القاسي،وأرضه المكشوفة، إلا أنّه لم يكن معزولا عن تطور المقاومات الشعبية والأحداث السياسية في الجزائر، وكان حاضرا بقوة في المقاومة الشعبية و السياسية مند تغلغل الاستعمار في المنطقة،إلى غاية تفجير الثورة التحريرية.
إن منطقة الجنوب الجزائري كانت مثل غيرها من المناطق في التحضير للثورة في نطاق نشاط المنظمة الخاصة، وذلك عن طريق توفير السلاح عبر الحدود مع دول الجوار،ولاسيما بعد إضافة منطقة الصحراء كولاية سادسة طبقا لمقررات مؤتمر الصومام ، لذلك رأينا من المفيد طرح الإشكالية الآتية: ما أهمية المصادر المكتوبة والروايات الشفوية والشواهد المادية في الدراسات التاريخية المعاصرة؟وما أهمية مختلف المصادر في إبراز النشاط الثوري بالجنوب الجزائري؟ وإلي أي مدى ساهم أهالي الجنوب في الثورة التحريرية؟ وكيف تعاملت السلطة الاستعمارية مع الثورة في الجنوب الجزائري؟

الأهداف:

- المساهمة في كتابة تاريخ الثورة الجزائرية بنظرة وطنية من خلال تدوين وتوثيق الشهادات الحية لبعض المجاهدين بالجنوب والذين لازالوا على قيد الحياة.
- التحسيس بأهمية الشواهد المادية والمحافظة عليها وصيانتها حفظاً لذاكرة النشاط الثوري بالجنوب الجزائري.
- المحافظة على الميراث التاريخي لمنطقة الجنوب الجزائري خلال الحقبة الاستعمارية.
- إثراء المكتبة الجزائرية بكتابات متخصصة حول تاريخ الجنوب الجزائري.

المحاور:

-المحور الأول: خصوصية منطقة الجنوب ودورها في الإعداد للثورة التحريرية 1954.
- المحور الثاني: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر المكتوبة.
- المحور الثالث: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال المصادر الشفوية.
- المحور الرابع: الثورة التحريرية في الجنوب الجزائري من خلال الشواهد المادية

شروط المشاركة:

1 - لا تخرج المداخلات عن إطار محاور الملتقى
2 - يشترط في المداخلات الأصالة، وأن لا تكون قد نشرت من قبل، أو قدمت في أعمال أي ملتقى آخر.
3 - ترسل المداخلة مع ملخصين( واحد باللغة العربية، والآخر باللغة أجنبية) (تحميل الاستمارة)
4 - تكتب المداخلة بالعربية بخط Simplified Arabic رقم14 أما اللغة الفرنسية فتكتب بخط Times new roman رقم 12 .وتباعد بين السطور1.
5 - تتراوح أوراق المداخلة ما بين 10 و 15 على أن يكون التهميش عاديا في أسفل الصفحة .
6 - يشترط أن تكون الصور، البيانات و الجداول واضحة.
7 - يستحسن تقديم المداخلات في أقراص مضغوطة.
8 - لا تقبل المداخلات المشتركة في مداخلة واحدة.
9 - تخضع جميع المداخلات المرسلة إلى تحكيم الهيئة الاستشارية والعلمية للملتقى.
10- الالتزام بمواعيد إرسال استمارة المشاركة ونص المداخلة.

مواعيد مهمة:

تنظيم الملتقى أيام: 5-6 /11/ 2014
آخر اجل لقبول الملخصات: 30/07 / 2014
ردود اللجنة التنظيمية في حدود 09/2014/ 10
آخر اجل لقبول المداخلات كاملة يوم 30/09/2014

الاتصال:

جامعة الوادي طريق الشط 39000 - الوادي. الجزائر

الهاتف: 0666824240

الناسوخ: 029688502

البريد: Redhouane-chafou(a)univ-eloued.dz

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
الرئيس الشرفي للملتقى: أ. د. محمد خير الدين خلادي
رئيـس الملتـقى: أ.د عبد الرحمن تركي
مديــر الملتقى: د. رضـوان شافـو
رئيس اللجنة العلمية: د. محمد السعيد عقيب
الهيئة الاستشارية والعلمية للملتقى:
- أ.د علي آجقـو جامعة بسكـرة
- أ.د تلمساني بن يوسف جامعة خميس مليانة
- أ.د. محمد حـوتية جامعة أدرار
- أ.د.صـالح لميش جامعة المسيلة
- أ.د. قدادرة الشايب جامعة قـالمة
- أ.د.احمد رضوان شرف الدين جامعة الجـزائر2
- أ.د.منصف بكــاي جامعة الجـزائر2
- د. يوسف قـاسمي جامعة قـالمة
- د.علي عنـابزية جامعة الـوادي
- د.محمد عبد الرؤوف ثامر جامعة الـوادي
- د. قمعون عاشوري جامعة الـوادي
- أ. عثمـان زقب جامعة الـوادي
- أ. موسى بن موسى جامعة الـوادي
- أ. معـاذ عمراني جامعة الـوادي
رئيس لجنة التنظيم : أ.عمـار غـرايسة
نائب رئيس لجنة التنظيم:أ. العربي زهـواني
أعضاء لجنة التنظيم :
- د.محمد رشدي جراية - أ. حسان معمري
- أ. عثمان الجباري - أ. عبد القادر كركار
- أ. حمزة قدة - أ. جمـال بلفردي
- أ. ليلى فقيري - أ. ناصر بالحاج
- أ. سامية عدايكة - أ. الطاهر سبقاق
- أ. علال بن عمر - أ. عبد الكامل عطية
- أ.مياطة التجاني
///////////////////////منقول

[وهج الحياة]

الملتقى الدولي: أصدقاء ثورة التحرير الجزائرية 1954 ـ 1962 : مواقف وكتابات

ينظم مخبر الدراسات اللغوية والأدبية في الجزائر بجـــامــعــة عبد الحميد بن بــاديـــــس -مــــســـتـــــغـــانـــــــم الملتقى الدولي الثالث حول: أصدقاء ثورة التحرير الجزائرية 1954 ـ 1962 : مواقف وكتابات، يومي الثلاثاء والأربعاء 25-26 نوفمبر 2014، بقسم الأدب العربي ( مدرج بن شهيدة محمّد).

الأهداف:

إبراز مختلف الكتابات المؤيدة للثورة الجزائرية، والاعتراف بفضل أولئك الذين قاوموا معنا تحت أشكال مختلفة كتابة، ومساندة، وأفعالا والـتأكيد على عمق هذه الثورة، وتداعياتها وطنيا وإقليميا ودوليا. ومدى تفاعلها مع تجاوب الآخر

المحاور:

1 ــ المحور الأول: شهادات ميدانية من طرف بعض أصدقاء ثورة التحرير الجزائرية.
2 ــ المحور الثاني: التطرق إلى كتابات بعض الشخصيات المساندة لثورة التحرير الجزائرية.
3 ــ المحور الثالث : حضور أصدقاء الثورة في الكتابات الجزائرية.

شروط المشاركة:
- تنصبّ المداخلات ومدّتها 20 دقيقة على أحد محاور الملتقى.
- أن يكون البحث أصيلا في موضوعه، ولم يسبق نشره وعرضه في مؤتمر أو نحوه. ويخضع للمقاييس الأكاديمية المشهورة بناء وتوثيقا.
- يمكن للمشاركين تقديم بحوثهم التي لا ينبغي أن تتجاوز 20 صفحة بإحدى اللغات العربية أو الفرنسية أو الانجليزية أو الإسبانية.
- يجب ارفاق طلب المشاركة بسيرة ذاتية للمشارك. تحميل استمارة المؤتمر

مواعيد:

- يرسل الباحث ملخصا لموضوعه في حدود صفحة واحدة، في موعد لا يتعدى 31 جويلية 2014.

- تخضع الملخصات للتحكيم، ويتلقى الباحثون إشعارا بقبول مشاركاتهم في موعد أقصاه 15 سبتمبر 2014.
- يرسل الباحثون الذين قبلت مشاركاتهم أبحاثَهم كاملة قبل 31 أكتوبر 2014.
- يتحمّل المخبر تكاليف الاقامة والضيافة خلال أيّام الملتقى.
- ترسل الملخصات عبر البريد الالكتروني التالي:
dj_benichou(a)yahoo.fr
lassallakhdar(a)gmail.com
- تاريخ انعقاد الملتقى: الثلاثاء- الأربعاء 25-26 نوفمبر 2014
- مكان انعقاد الملتقى: قاعة المحاضرات" بن شهيدة محمّد" موقع خرّوبة جامعة عبد الحميد بن باديس، مستغانم، الجزائر.

الاتصّال:

.أ.د جيلالي بن يشو مدير مخبر الدراسات اللغوية والأدبية في الجزائر
البريد الالكتروني: dj_benicho(a)yahoo.fr

الهاتف: 00213771815538 أو 00213560340374 2 الهاتف: 00213797336336

الفاكس: 0021345266208

مسؤولية الباحث: غير محدد

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
.....................................منقول

[وهج الحياة]

مؤتمر المعالجة الآلية للغة العربية بين ضوابط اللغة وقيود التقنية

تنظم كلية الآداب واللغات بجامعة معسكر - الجزائر مؤتمرا دوليا في موضوع: المعالجة الآلية للغة العربية - بين ضوابط اللغة وقيود التقنية - يومي 24-25 نوفمبر 2014.

الإشكالية:

لقد حظيت اللغة العربية بجهود كبيرة من لدن الباحثين منذ ظهور الإسلام إلى يومنا هذا، وعملوا على جمع مواردها ووصف ظواهرها ووضع النظريات حول بنائها واشتغالها، وتأصيل العلوم التي تعالج مواضيعها، وصنفت في ذلك التصانيف المتعددة الأحجام والأغراض. وفي العصر الحاضر، ساهم الباحثون العرب والأجانب في إثراء البحوث في اللغة العربية، وقد ساعد في ذلك تقدم الدراسات اللسانية، وانتشار الابتكارات العلمية والتقنية. كل ذلك أدى إلى ظهور مجالات علمية جديدة تتداخل فيها الدراسات اللغوية بالدراسات العلمية والتقنية من أجل تطوير اللغة العربية ومعالجتها آليا. وقد حققت إثر ذلك العديد من الإنجازات والتطبيقات الحاسوبية غير أن اللغة العربية ما تزال غائبة عن كثير من تلك التطبيقات الحاسوبية، ولا يزال حضورها في الذخائر وشبكة المعلومات منزويا، فإلى ماذا يرجع هذا القصور؟

- هل مرد ذلك إلى أن الجهاز الواصف الحالي للغة العربية لا يمكن من وضع نماذج عربية ملائمة للمعالجة ؟

- أم أن هناك صعوبات تتعلق بطبيعة اللغة العربية وخصائصها تعيق معالجتها آليا ؟

- أم أن الوسائل والتقنيات المتوفرة غير كفيلة بالمعالجة الآلية للغة العربية أو غير متلائمة معها ؟

- وما هي الحلول المقترحة والمقاربات المناسبة من أجل تجاوز تلك الصعوبات والعوائق ؟

هذه مجموعة من التساؤلات وغيرها نضعها بين يدي المشاركين من أجل مناقشتها وإثرائها من خلال هذه الملتقى الدولي.

الأهداف:

• الهدف الرئيسي للتظاهرة:

- تشجيع الباحثين وطلبة اللغة العربية وآدابها على ملامسة العلوم التطبيقية في خدمة اللغة العربية ومحاولة التفكير في إيجاد حلول للمشاكل التي تعانيها المعالجة الآلية للغة العربية.

• الأهداف الفرعية:

1- فسح المجال أمام طلبة اللغة العربية وآدابها للاطلاع على التخصصات الفتية التي تتواجد بالجامعات في عصر العولمة والتطور التكنولوجيا ومدى استغلال الوسائط في التعليم الحديث.

3- توجيه البحث العلمي نحو الدراسات اللغوية التطبيقية والمعالجة الآلية، وبعث النشاط العلمي على أساس برامج عمل منسجمة في إطار النظام التعليمي الجديد.

4- تشجيع الباحثين على ترجمة الأعمال المنجزة في المعالجة الآلية للغة العربية باللغات الأجنبية إلى اللغة العربية.

5- إقامة علاقات تعاون مع مؤسسات تعليمية وبحثية تنشط في مجالي المعالجة الآلية للغة العربية وحوسبتها.

الرئيس الشرفي للملتقى: الأستاذ الدكتور عبد القادر خالدي مدير الجامعة

• محاور الملتقى:

1- اللغة العربية والبرمجيات الحديثة.

2- حوسبة اللغة العربية: الصعوبات والمقاربات.

3- الوسائل التقنية لمعالجة العربية.

4- اللغة العربية والترجمة الآلية.

5- تجربة الأدب الرقمي في الوطن العربي

شُرُوطُ المُشَاركة في المُلْتَقَى :

1- أنْ يُرسل الباحثُ مُلَخّصاً في صفحة واحدة يتضمّن (المحور المستهدف، الأهداف، والخطّة المقترحة)

2- إرفاق الملخّص ببيان للسيرة الذاتية لا يتجاوز صفحة واحدة. (تحميل)

3- أن يكون البحثُ في ما بين ( 15 ) و ( 30 ) صفحةً (A4)، بما في ذلك الصور والملاحق والمخطّطات.

4- تكتب البحوث بخطّ: Traditional Arabic مقياس : 16 للمتن، وللكتابة بالفرنسية أو الإنجليزية يستخدم خط Times New Roman مقياس: 14

5-توضعُ الهوامشُ أسفلَ الصّفحات بطريقة آلية، على أن يكون خطّها Traditional Arabic مقاس 14 للعربية، Times New Roman مقياس: 12.

6-يتم ترك مسافة 2.5 من جهات الأربع للورقة.

7-جميع المراسلات توجّه إلى رئيس اللجنة العلمية للملتقى عبر البريد الإلكتروني فقط على أحد العنوانين التاليين:

deparadab(a)gmail.com
azerty.dz(a)hotmail.com
الهاتف- الفاكس: 0021345811152

صفحة الفيسوك: https://www.********.com/mascara.coloque

ملاحظات:

1-لا تقبل إلاّ المشاركات الفردية.

2-تضمن جامعة معسكر للمشاركين الإطعام و الإقامة، أمّا تذكرة السفر فعلى مسؤولية الباحث.

تواريخ مهمة:

جوان 2014 آخر أجل لاستقبال الملخص مصحوباً بالسيرة الذاتية

01 جويلية 2014 إشعار أصحاب الملخّصات المقبولة

25 سبتمبر 2014 آخر أجل لإرسال البحوث كاملة

01 أكتوبر 2014 إرسال الدعوات لأصحاب البحوث المجازة من اللجنة العلمية

24-25 نوفمبر 2014 فعاليات الملتقى الدولي بقاعة المحاضرات الرئيسية بجامعة معسكر

[وهج الحياة]

مؤتمر تقييم استراتيجيات الجزائر الاقتصادية لاستقطاب الاستثمارات البديلة للمحروقات

ينظم مخبر الاستراتيجيات والسياسات الاقتصادية في الجزائر بكلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير (جامعة المسيلة / الجزائر) الملتقى الدولي : حول تقييم استراتيجيات الجزائر الاقتصادية لاستقطاب الاستثمارات البديلة للمحروقات في أفاق الألفية الثالثة بالجزائر يومي 28/29 أكتوبر 2014 .

إشكالية الملتقى:

تبرز معالم الاشكالية التي يمكن صياغتها على النحو التالي:
ما درجة سلامة وانسجام استراتيجيات الحكومات الجزائرية والسياسات الاقتصادية في مجال الاستثمار خارج قطاع المحروقات؟ وما مدى ملاءمة استغلال الوفرة المالية، الناجمة عن ارتفاع أسعار المحروقات في جذب وتوجيه الاستثمارات نحو القطاعات غير النفطية ؟ وما انعكاسات ذلك على المتغيرات الاقتصادية الكلية في الجزائر؟.

أهداف الملتقى:

في ظل العولمة، ومع تعدد البرامج والمخططات الاستثمارية التنموية وانفتاح الاقتصاديات تظهر الحاجة إلى مراجعة الأساليب المعتمدة في إدارة الاقتصاديات، الأمر الذي يستلزم إعادة النظر ذا يسعى هذا الملتقى الدولي إلى في الاستراتيجيات والسياسات الاقتصادية الموجهة لاستقطاب الاستثمارات.وتحقيق عدة أهداف أبرزها:
- محاولة اختبار النظريات المفسرة للتدخل الدولة في النشاط الاقتصادي على ضوء الواقع في ظل اقتصاد السوق.
- محاولة فهم الأسس النظرية لصياغة الاستراتيجيات والسياسات الاقتصادية الكلية في الجزائر وتقييمها على ضوء ذلك.
- محاولة فهم العلاقة بين أسعار المحروقات ومستوى الإنفاق الحكومي في الاقتصاد الجزائري.
- محاولة إبراز أهمية البرامج الاستثمارية في تنويع بنية الاقتصاد الجزائري.
- محاولة التعرف على القطاعات الاقتصادية القائدة للنمو الاقتصادي في الجزائر قصد توجيه الاستثمارات إليها.
- محاولة استكشاف ومناقشة مجالات الاستثمارات المنتجة والمفيدة للاقتصاد الجزائري خارج قطاع المحروقات (التي تمثل بلا شك موارد ناضبة تستدعي تطوير استراتيجيات وسياسات لمواجهة مرحلة ما بعد النفط).

محاور المؤتمر:
المحور لأول: التأصيل النظري للدور الاستثماري للدولة في ظل اقتصاد السوق، وواقع برامج الاستثمار العمومي.(2014- في الجزائر في بدايات الألفية الجديدة ( 2001
المحور الثاني: محاولة تقييم السياسات الاقتصادية (المالية، النقدية، الجبائية ..الخ) الموجهة للاستثمار على ضوء النظريات والمدارس الاقتصادية.
المحور الثالث :فرص وتحديات نجاح البدائل التنموية للاقتصاد الجزائري خارج قطاع المحروقات.
المحور الرابع :دور المؤسسات الصغيرة والمتوسطة المحلية في جذب الاستثمارات الأجنبية المباشرة خارج قاطاع المحروقات.
المحور الخامس: استشراف ونمذجة أثر السياسات الاقتصادية على الاستثمارات وانعكاسات المتغيرات الاقتصادية في الجزائر.
المحور السادس: الاقتصاديات النفطية ولعنة الموارد: الاستعراض النظري والواقع العملي.
المحور السابع:استعراض التجارب الدولية في مجال الاستثمارات قصد إحلال النفط أنشطة اقتصادية أخرى.

شروط المشاركة:

- المداخلة معدّة من طرف باحث أو باحثين.
بحجم 16 للمداخلات بالّلغة (Traditional Arabic) وبخط A 2 - المداخلات تكتب على ورق 4
وامش 2سم على بحجم 12 للمداخلات باللغة الأجنبية، و (Time new roman) العربية، وبخط
كامل الاتجاهات، ولا تزيدُ عدد صفحات البحث الواحد عن 20 صفحة، مع ملخّص لا يزيد عن صفحٍة
واحدة باللغتين العربية والأجنبية.
-3 ضرورة التقيد بالمنهج العلمي المتعارف عليه.
4 - تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي.
-5 لايجوز تقديم بحوث سبق وقدمت في ملتقيات أو قبلت للنشر في مجلات علمية، (تحمل المسؤولية).
م الذاتية العلمية معا تحديد الرتبة العلمية بدقة. 6 - يفضل أن يرسل الباحثون نبذة موجزة عن سير
7 - التقيد بالمحاور المحددة أعلاه.
8 - في حالة المداخلات الثنائية يجب تحديد المتدخل.
9 - تخصص ورشة لطلبة الماجستير والدكتوراه معا تحديد التخصص بدقة.

مواعيد هامة:

آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة يوم:01 / 06 / 2014
.2014/10/ الرد على المداخلات المقبولة يوم: 01

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
المراسلات:
- ترسل استمارات المشاركين (تحميل) والمداخلات إلى رئيس الملتقى على العنوان البريدي الالكتروني التالي:
colloquemsila(a)gmail.com الهاتف: 0550599880
.0021335541151/ هاتف،فاكس: 0021335556486

[وهج الحياة]

ملتقى الحماية المستدامة للمستهلك وتحديات العولمة

تنظم كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير (قسم العلوم التجارية) بجامعة تبسة الملتقى الدولي الرابع حول: الحماية المستدامة للمستهلك وتحديات العولمة: بين الواقع والمأمول، برعاية: مخبر الدراسات البيئية والتنمية المستدامة، وذلك يومي 06-07 أكتوبر 2014 بقاعة المحاضرات الكبرى (المسمع) بالجامعة المركزية بتبسة.
أولا: إشكالية الملتقى:
لقد ساهمت العولمة الاقتصادية في تعزيز فرص المستهلكين في الاستفادة من نتاج حرية انتقال السلع والخدمات ورؤوس الأموال والتكنولوجيا والمعلومات والأفكار واليد العاملة، مدفوعة بتأثير تحرير التجارة والاستثمار والتغيير التكنولوجي، الأمر الذي ساهم في انفتاح الأسواق العالمية على بعضها البعض وزيادة تدفق السلع والخدمات و بقية عناصر الإنتاج، مما جعل المجتمع الدولي يعاني من تبعات هذا الانفتاح الاقتصادي والتجاري العالمي، والذي انعكس بصورة أو بأخرى في مختلف نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية وحتى الثقافية والسياسية .
إن هذا الوضع قد أدى إلى تعاظم اهتمام ودور الحكومات والمنظمات الدولية والهيئات غير الحكومية المعنية بسياسات وحقوق المستهلك، حيث عملت على سن القوانين والتشريعات إضافة إلى بلورة مفهوم حقوق المستهلك وإشباع حاجاته وحمايته من جهة أخرى.
لقد حرصت دول العالم قاطبة في إطار اهتمامها بحقوق المستهلك بإنشاء الإدارات والمؤسسات المعنية بحماية المستهلك، وسنت لذلك القوانين والتشريعات وشجعت على قيام جمعيات المجتمع المدني المعنية بحماية المستهلك، وإيماناً منها بتكامل الأدوار على المستوى المحلي والعالمي ساهمت في صياغة حقوق المستهلك التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بناء على ما اقره الاتحاد الدولي لجمعيات حماية المستهلك عام 1985وتمحورت الإرشادات الخاصة بحماية المستهلك في ضرورة العمل على :
- مساعدة الدول لتحقيق أو المحافظة على الحماية المناسبة لمواطنيهم كمستهلكين.
- تسهيل عمليات الإنتاج وأنماط التوزيع وفقا لاحتياجات ورغبات المستهلكين.
- تشجيع المثل العليا للأفراد المتعاملين في مجال إنتاج وتوزيع السلع والخدمات للمستهلكين.
- مساعدة الدول في القضاء على الممارسات التجارية الاستغلالية ومحاربتها في جميع المجالات على المستويين المحلي والدولي.
- تشجيع خلق ظروف مناسبة تمنح المستهلكين فرصا أكبر للاختيار وبأسعار أقل.
- كما دعا برنامج الأمم المتحدة الإنمائي إلى الاستهلاك المستدام بحيث تتاح خيارات التحرك للمستهلكين والمنتجين، أي أن يكون الاستهلاك كافلا للحاجات الأساسية للجميع، مساهما في بناء القدرات البشرية، وألا يؤدي استهلاك البعض إلى تعرض رفاه الآخرين للخطر حفاظا على حقوق الأجيال الحالية والمستقبلية.
إن الجزائر وكبقية أطراف المجتمع الدولي ليست بمنأى عن تأثيرات العولمة وتحديات الانفتاح الاقتصادي والتجاري، ففي إطار اهتمامها بحماية المستهلك الجزائري سارعت إلى إنشاء الإدارات والمؤسسات المعنية بحماية المستهلك وسنت لذلك القوانين والتشريعات انطلاقا من قانون 89-02 المتعلق بالقواعد العامة لحماية المستهلك، والقانون 09-03 المتعلق بحماية المستهلك وقمع الغش الذي جاء لسد العجز والنقص الذي كان في سابقه، وكان متماشيا مع التطورات الحاصلة في الحياة الاقتصادية والتجارية التي تعيشها الجزائر، إضافة إلى التحديات المترتبة عن إبرامها لاتفاق الشراكة مع الاتحاد الأوروبي ومساعيها للانضمام إلى المنظمة العالمية للتجارة، التي ستساهم في انفتاح السوق الجزائرية على منتجات وخدمات كافة دول العالم، مما أضاف بعداً جديداً للتحديات المتعلقة بالأسواق المحلية وهو كيفية الرقابة على الأسواق والأسعار والسلع ضمانا لمنافسة العادلة وحماية لحقوق المستهلكين، وشرعت لذلك العديد من القوانين المتعلقة بضمان الممارسة التجارية العادلة وضمان الجودة والتقييس والعنونة...الخ، مما سيشكل ضمانا لحقوق المستهلك.
لذلك فإن الإشكالية الأساسية لهذا المؤتمر تتمحور في التساؤل الموالي: كيـف يمكن تحقيـق حماية مستدامة للمســتـهـلك فـي ظـل التـحديات التي تفرضها العولمة؟
ثانيا: أهداف الملتقى
- الوقـــــــــوف على مفهوم حماية المستهلك وتطورها كفلسفة وكممارســـــــــــة.
- عــــــــــــــــــرض أهــــــــــداف وأبعــــــــــــاد الحمايـــــــــــة المستدامــــــــــة للمستهلــــــــــك.
- عـــــــــــــرض الآليــــــــــــــات الكفيلــــــــــــــــة بالحمايــــــــــــــــة المستدامة للمستهلــــك.
- عرض مختلف عوائق وإشكالات تحقيق الحماية المستدامة المستهلك.
- عرض التجارب العربية والدولية في مجال الحماية المستدامة المستهلك.
ثالثا: محاور الملتقى
يهتم هذا الملتقى بكيفية تحقيق الحماية المستدامة للمستهلك بأبعادها الاقتصادي والاجتماعي والبيئي والتكنولوجي، لذلك يسعى إلى التركيز على المحاور الآتية:
المحور الأول: الإطار المفاهيمــــي للحمايـــة المستدامــة للمستهلك؛
المحور الثانــــي: واقع، تحديات وآفاق الحماية المستدامة للمستهلك في ظل العولمة؛
المحور الثالث: آليات واستراتيجيـــــــات الحمايــــة المستــــدامة للمستهلـــك؛
المحور الرابــــع: مقومــــات إنجـــاح الحمـــــــايـــة المستدامـــــة للمستهلك؛
المحور الخـــــامس: عـــــوائق وإشكـالات تحقيق الحماية المستدامة المستهلك؛
المحور الســــــادس: نماذج وتجارب عربية ودولية فـــــــــــــي الحماية المستدامة للمستهلك؛
المحور السابــــــع: تصـــــور مستقبــلي لإرسـاء الحمـــــــاية المستدامة المــــستهلك.
رئيس الملتقى: د عيواج مختار
أعضاء اللجنة العلمية للملتقى:
· د. لطيفة بهلول رئيس اللجنة العلمية
· د.بسمة عولمي جامعة تبسة
· د.صاطوري الجودي جامعة تبسة
· د. جنينة عمر جامعة تبسة
· د. الطيب الوافي جامعة تبسة
· د. منصف مقاويب جامعة تبسة
· د.رايس فضيل جامعة تبسة
· أ.عنان اسماعيل جامعة تبسة
· أ.طرطار احمد جامعة تبسة
· أ.د محمد براق المدرسة العليا للتجارة
· د. لحرش الطاهر المدرسة العليا للتجارة
· د. عدمان مريزق المدرسة العليا للتجارة
· أ.د. الشريف بقة جامعة سطيف
· د. صبري حسن نوفل جامعة القاهرة مصر
· د. عمر احمد السيد جامعة تبوك السعودية
· أ.د. التيجاني بالرقي جامعة سطيف
· د. موسى زواوي جامعة سطيف
· أ.د. مبارك بوعشة جامعة قسنطينة
· أ.د. محمد بوجلال جامعة المسيلة
· أ.د. صالح فلاحي جامعة باتنة
· أ.د. عمر الشريف جامعة باتنة
· د. عمارة التيجاني جامعة قفصة تونس
· د. بلعجوز حسين جامعة المسيلة
اللجنة التنظيمية للملتقى:
زهية بوديار رئيس اللجنة التنظيمية
أ. فيصل زمال
أ. شريط كمال
أ. هدى زمولي
أ. نوفل سمايلي
أ. ياسمينة عمامرة
أ. جعوان مصطفى
أ. سارة حليمي
أ. رابح بالنور
أ. حنان دريد
أ. يحي دريس
أ. هدى بوحنيك
أ. عبد الكريم عميرش
أ. آمال حفناوي
أ. فضيلة بوطورة
أ. وئام ملاح
أ. زرفاوي عبد الكريم
أ. يوسفي رفيق
أ. وكال نور الدين
أ. زايدي عبد السلام
أ. براهمية عمار
أ. سامي عمري
سكرتارية الملتقى:
· قاسيمي شمس الدين العيد الأمين العام للكلية.
· سليماني محمد رئيس مصلحة المستخدمين.
· سفيان رشاش رئيس مصلحة الوسائل العامة.
المعنيون بالمشاركة في الملتقى:
يخصص هذا الملتقى للإطارات في الهيئات والوزارات المعنية بالاقتصاد والتجارة والقيادات التنفيذية والمؤسسات الاقتصادية والمسيرين وذوي الاختصاص من أساتذة الجامعات والباحثين المختصين في المراكز العلمية والمخابر البحثية الوطنية والدولية وكذا طلبة الدراسات العليا ومدارس الدكتوراه في الجزائر وخارجها.
طريقة تقديم البحوث:
- تقبل البحوث المحررة باللغات الثلاثة: العربية والفرنسية، والانجليزية.
- يراعى في إعداد البحوث الشروط العلمية من التقديم الشكلي، طرح الإشكالية، و منهجية وموضوعية التحليل، على أن يشفع كل بحث بحوصلة نهائية لإبراز نتائجه؛
-تفضل البحوث التطبيقية والميدانية على البحوث النظرية.
-تحرر البحوث باللغة العربية بخط Simplified Arabic حجم 14، أما البحوث المنجزة باللغة الأجنبية فتحرر بخط RomanTimes New حجم 12؛
- يجب أن تكون حواشي الصفحات: 2 سم كل الاتجاهات؛
- يجب ترقيم الهوامش بشكل متتابع مع ضرورة إيراد المراجع في ورقة مستقلة في نهاية الورقة البحثية؛
- تصنف الملاحق إن وجدت في ورقة مستقلة في نهاية الورقة البحثية؛
- لا يمكن أن تتجاوز عدد صفحات الورقة البحثية 25 صفحة؛
- لا تقبل البحوث التي قبلت في ملتقيات أو ندوات سابقة أو كانت محل نشر أو قيد النشر في مجلات علمية محكّمة؛
- يجب أن يرفق ملخص ونص المداخلة باستمارة المشاركة في الملتقى.
يشترط في كل ورقة بحثية كحد اقصى أن تعد من طرف باحثين على الأكثر، ولا يقبل غير ذلك.
نفقات المشاركة في الملتقى:
تتكفل جامعة تبسة، عبر كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير، بتكاليف الإقامة والإطعام والنقل داخل مدينة تبسة للمتدخلين من خارج الجزائر، وتتحمل تكاليف الإقامة والإطعام فقط للمتدخلين من داخل الجزائر وذلك طيلـة أيام الملتقى.
ملاحظات هامة:
- يلتزم المشاركون الذين قبلت مداخلاتهم بالحضور خلال يومي المؤتمر؛
- يتسلم المشاركون شهادات المشاركة في جلسة حفل الاختتام المؤتمر.
تواريخ هامة:
- آخر أجل لاستلام النص الكامل للمداخلات مرفقا باستمارة المشاركة ( تحميل) يوم:15أوت 2014، عبر البريد الالكتروني.
- آخر أجل للرد على المداخلات يوم: 10 سبتمبر 2014.
- يتم إرسال الدعوات أيام 01-02-03 أكتوبر 2014.
الاتصـال:
- البريد الالكتروني للمؤتمر: consommationsust2014(a)hotmail.fr
- لأي استفسار يرجى الاتصال على رقم الهاتف: 0556388692

هذه التدوينة نُشرت ضمن التصنيف مؤتمرات، مذكرة الباحث بواسطة شبكة ضياء وتحمل الوسوم الاقتصاد، الحماية المستدامة للمستهلك، العولمة، جامعة تبسة، ح

[عاشقة النبراس]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامـعة تبـسَّة

شكرا للأستاذة Oulaya Bibia
كلية الآداب واللغات
قسم اللغة والأدب العربي
ينظم ملتـقى دولي حول:
الرواية العربية المعاصرة بين الحرية الإبداعية والضوابط الاجتماعية
يومي: 03- 04 نوفمبر 2014

إشكالية الملتقى:
لاشكّ أن حداثة الكتابة الروائية العربية قد حدّدت شروطها الخاصة بالرؤية والتشكيل، وطرحت أسئلتها المولعة بالنص والذات والعالم، بهدف تجاوز النموذج الذي يتعالق في إحدى تجلياته مع منظومة القيم الموروثة، التي صارت الآن- أكثر من أي وقت مضى- آيلة إلى الخلخلة والتمزّق، إذ يصير هذا التجاوز مرتبطا بالضرورة بالتيار الليبرالي الذي يكتسح الآن ثقافات الشعوب توازيا مع سطوة العولمة وهيمنة الانفتاح، مما يعني التأسيس لبُنَى فكرية جديدة تتنامى في ظل المثاقفة وترسخ لقيم بديلة تتغيأ استباحة الممنوع كاستراتيجية لا تنحصر في مجرد تقليعة طارئة، بل تتخندق في صيرورة فنية لها أبعادها القيمية التي تمتصّ من صنارة التوترات الحاصلة على مستوى النص.
في هذا السياق صارت الرواية العربية المعاصرة شكلا من أشكال التدافع الأيديولوجي بين ضدين متغالبين: مرجعية أصيلة، وأخرى دخيلة، مما حدا بالبعض إلى الاعتقاد بأن الحداثة الروائية العربية تنطلق من خلفية إيديولوجية مبطّنة، تعكس حالة من الفشل في مواجهة معرفية ووجدانية، خصوصا بعد انهيار مفهوم النهضة في الذهنية العربية، وتقويض القيم بعد نكبة 1967م، والتي أعقبتها مرحلة سقوط طويلة إلى درجة بدا فيها التخلّص من هذا المأزق ضربا من الوهم يكرّس لنا في النهاية نزعة الثقافقراطية، ويقدّم إلى الآخر خدمة مجانية تتمترس وراء غطاء اسمه الإبداع وحرية الكتابة.
ومن هذا المنطلق يمكن طرح الإشكالات الآتية:
- هل يفترض في الكتابة الروائية المعاصرة أن تنتهك بالضرورة منظومة القيم الإجتماعية؟
- ألا يمكن التوفيق بين حّرية المنجز الروائي وسلطة القيم؟
- ما مدى صدقية الكتابة الروائية القائمة على زعزعة انتظارات المجتمع؟
- ألا تعتبر سلطة المجتمع أحيانا حائلا دون انخراط المبدع في حقل المثاقفة؟
- إلى أي مدى يمكن للتدافع الثقافي أن يوجّه مسارات الكتابة الرّوائية العربية المعاصرة؟
أهداف الملتقى:
يطمح الملتقى إلى التمكين لميلاد ثقافة إبداعية فاعلة، تتكئ على الذاتي لتصبّ في مجرى الحضارة الإنسانية، فتكون حمّالة للبعد التواصلي بين الثقافات، وأداة للارتقاء بالنص الروائي العربي، ليكون تجسيرا حضاريا بين الأنا والآخر، حتى يتموضع كواحد من مرتكزات المثاقفة، التي آلت في المجتمع العربي المعاصر إلى خيار استراتيجي، يتأسس عليه أحد جوانب المعيش الإنساني.
وتفصيلا يمكن تحديد جملة من الأهداف:
- توجيه الذائقة الجمالية لدى المتلقي بما ينسجم مع القيم الإنسانية العليا.
- محاولة خلق توازن وانسجام بين حرية الإبداع واحترام الخصوصيات.
- تفعيل الإبداع الروائي حتى يكون إحدى آليات التجسير الثقافي بين الأنا والآخـر.
محـاور الملتقى:
1- الحداثة الروائية العربية والمراهنة على ابتلاع القيم الاجتماعية.
2- التابو وتشكيل المرجعية الروائية الحداثية.
3- الرواية بين المقدس والمدنس.
4- هيمنة المؤسسة ومصادرة حرية التفكير وثقافة الاختلاف.
5- الرسالة الأخلاقية للأدب الروائي.
شروط المشاركة وكيفيتها:
- المشاركة مفتوحة لجميع الأساتذة والباحثين والخبراء.
- أن لا تكون البحوث قد قدمت في ملتقيات أخرى أو نشرت من قبل.
- أن تتوافق البحوث مع أحد المحاور السابق ذكرها.
- أن تكون المواضيع محددة بدقة و ملتزمة بمنهجية البحث العلمي في التوثيق، على أن تُسرد الهوامش والإحالات في آخر المداخلة.
- أن لا تتعدى صفحات المداخلة 25 صفحة من حجم "A4" وبخط: arabic Traditional للمتن: 18 وللهوامش: 14.
- هوامش الصفحة 2.5 سم من الجهات الأربع.
- إرسال استمارة المشاركة، مع ملخص المداخلة في حدود 200 كلمة.
- إرسال نسخة من المداخلة عن طريق البريد الالكتروني للملتقى.
- تتحمل جامعة تبسة نفقات الإقامة مدة الملتقى داخل ولاية تبسة فقط.
- توجه جميع المراسلات إلكترونيا فقط, إلى رئيس الملتقى: الدكتور: قدور سلاط، عبر البريد الإلكتروني: riwayasellat1@yahoo.fr
مواعيد الملتقى:
- الملخصات قبل: 15 جوان 2014.
- الإشعار بالقبول المبدئي للملخصات قبل: 30 جوان 2014.
- المداخلات قبل: 15 سبتمبر 2014.
- الإشعار بقبول المداخلات، وإرسال الدعوات قبل: 10 أكتوبر 2014.
- موعد انعقاد الملتقى: 03-04 نوفمبر 2014.
لجـان الملتقى:
الرئيس الشرفي للملتقى: مدير جامعة تبسة:
الأستاذ الدكتور: سعيد فكرة
رئيس الملتقى: الدكتور: قدور سلاط
اللجنة التحضيرية للملتقى:
ـ أ. كمال الدين دويشبن (رئيس القسم)
ـ أ. جويني عسّال
ـ د. لزهر فارس
ـ د. رشيد سهلي
ـ د. علية بيـبية
ـ أ. رحال عبد الواحد
ـ أ. الطاهر عبد الرزاق
ـ أ. عزالدين ذويب
ـ أ. جدي عبد العزيز
ـ أ. بوجمعة بوحفص
ـ أ. نوال مدوري
اللجنة العلمية للملتقى:
ـ أ.د. رشيد رايس. جامعة تبسة (رئيسا)
ـ د. الشريف حبيلة. جامعة تبسة
ـ د. ليلى بلخير. جامعة تبسة
ـ د. عمر زرفاوي. جامعة تبسة
ـ د. لزهر فارس. جامعة تبسة
ـ أ.د. الطيب بودربالة. جامعة باتنة
ـ أ.د. العلمي لراوي. جامعة أم البواقي
ـ أ.د. السعيد بوسقـطة. جامعة عنابة
ـ أ.د. يوسف لطرش. جامعة خنشلة
ـ أ.د. عمرو عيلان. جامعة خنشلة
ـ أ.د. عزيز لعكايشي. جامعة قسنطينة1
ـ د. سليمة لوكام. جامعة سوق أهراس
ـ أ.د. زهرة كمون. جامعة صفاقص- تونس
ـ أ.د. عبد العزيز حميد. جامعة فاس- المغرب
ـ أ.د. أحمد الجوة. جامعة صفاقص- تونس
ـ أ.د. جمال بوطيب. جامعة فاس- المغرب
ـ أ.د. محمد الدرويش. جامعة الرباط- المغرب
ـ أ.د. محمد الظريف. جامعة الرباط- المغرب
ـ أ.د. عمر إسحاق أوغلو. جامعة إسطنبول- تركيا
ـ أ.د. غسان عبد الخالق. جامعة فيلادلفيا- الأردن
ـ أ. رحال عبد الواحد. جامعة تبسة
ـ أ. طاهر عمر. جامعة تبسة
أمانة الملتقى :
- عبد الكريم رمضاني
- رضا طرطار
- عصام بوسحلة .
تذكير: البريد الإلكتروني للملتـقى: riwayasellat1@yahoo.fr

[سعيد تومي]

أختي نبراس، أعيدي ملتقى تبسة بوضع حرف a بالفرنسي مكان (الأروباز) حتى لا يُحذف وهي القاعدة العامة التي نتبعها منذ فتح هذه النافذة حتى يستفيد الجميع

[سعيد تومي]

ملتقى الـجهود اللغويّة في الـجزائر قديـــماً وحــــديثاً
كُتب يوم 7 مايو, 2014 بواسطة شبكة ضياء
ينظم قسم اللغة العربية وآدابها بالـملحقة الجامعية بـمغنية (جامعة أبي بكر بلقايد - تلمسان) الـملتقى الوطني الثّاني حول: "الـجهود اللغويّة في الـجزائر قديـــماً وحــــديثاً" يومي 9-10 ديسمبر 2014.
إشكالية الـملتقى:
عُني أسلافنا باللغة العربيّة، لغةِ القرآن الكريم، عناية فائقة، واهتمّوا بدراستها اهتماماً بالغا. فنشأت عدّة علوم لغويّة، نتيجةً لتلك العناية وذلك الاهتمام. ومن أهمّ تلك العلوم: النحو، والصّرف، والبلاغة، والعروض.
وقد شارك أبناء الجزائر في تلك الحركة اللغويّة إسهام غيرهم من الـمشارقة والـمغاربة، فازدهرت، في الجزائر، عدّة علوم لغويّة، وبرز فيها عدد لا يُحصى من العلماء.
ومن علوم اللغة التي أسهم فيها أبناء الجزائر إسهاماً بارزاً: علم النحو، وعلم الصرف، وعلوم البلاغة، وعلما العروض والقوافي، وفقه اللغة، واللسانيات.
ومن أبرز العلماء الـجزائريين الذين اهتمّوا بالدّراسات اللغوية: يـحيى بن عبد الـمعطي الزواويّ، صاحب أوّل ألفيّة في الـنحو والصرف؛ ومنهم: مـحمّد بن يوسف أطفيش، صاحب التآليف اللغوية الكثيرة؛ ومنهم: مـحمّد البشير الإبراهيميّ، الفقيه اللغويّ؛ ومنهم موسى الأحمديّ، العروضيّ البارع؛ ومنهم الدكتور عبد الرحمن الحاجّ صالح، اللسانيّ الكبير.
وقد خلّف علماء اللغة الـجزائريّـون مؤلّفات لا يستغني عنها طلب العلم. وإن كان كثير من تلك الـمؤلَّـفات الـمفيدة ما يزال في حكم الضّائع من التراث الثقافيّ الجزائريّ.
غير أنّ تلك الـجهود لـم تنل بعد ما تستحقّه من تعريف وتقييم، ومن تحقيق ونشر. وهذا ما دفع قسم اللغة العربيّة وآدابها، بـملحقة مغنية الجامعيّة، إلى تنظيم هذا اللقاء العلميّ، راجية أن يسهم، بـمقدار، في إبراز هذه الجهود، وبيان قيمتها، وترجمة أصحابها. وذلك حتّى يعرف طلبتنا أن أبناء هذا الوطن لـم يتخلّفوا عن غيرهم من أبناء الأقطار العربيّة الأخرى في خدمة لغتهم، ولم يقصّروا في خوض هذا الـمجال العلميّ الصّعب.
المحاور:
وتقترح اللّجنة الـمنظّمة لهذا الـملتقى على السّادة الباحثين، الرّاغبين في الـمُشاركة، الـمحاور التالية:
- وصف الـمكتبة اللغوية الـجزائريّة؛
- تعريف علماء اللغة الـجزائريين، وإلقاء الضّوء على جهودهم؛
- بيان أهمّ العلوم اللغويّة التي حظيت باهتمامهم؛
- إبراز القضايا اللغويّة التي عالجوها؛
- محاولة الـموازنة بين آرائهم وآراء غيرهم في القضايا اللغوية الكبرى؛
- بيان قيمة جهودهم في هذا الـمجال.
اللّجنة العلمية للملتقى:
- د. مـحمّد محيي الدّين.
- د. إبراهيم منّاد.
- د. سيدي مـحمد بن مالك.
- د. فاطمة صغير.
- د. عبد الرّحـمن بغداد.
- د.أحمد دوّاح.
- د. أمين مصرني.
اللجنة التنظيمية للملتقى:
- أ.حورية مرتاض.
- أ. مـحمد بكاي.
- أ. عبد الـمجيد عامو.
- أ. وهيبة وهيب.
- د. نورية بن عدّي.
- د. دليلة زغودي.
الشروط الفنية لكتابة الأوراق البحثية:
تُكتب الأوراق العلمية بخط (Traditionalarabic) حجم: 16.
والـهوامش بـخطّ (Traditionalarabic) حجم: 12. في أسفل كلّ صفحة.
لغات تحرير الأوراق البحثية: العربية، والفرنسية، والانجليزية.
الـمشاركات الـمقبولة تكون مصحوبة بنسخة إلكترونية على قرص مضغوط (cd)؛ وتُـتَرجم ملخّصاتها إلى اللّغتين: الفرنسية والانجليزية.
ملاحظة مهمّة:
يتكفّل الـملتقى بالإقامة والتغذية للمشاركين.
للسؤال أو الاستفسار أو مزيد من الـمعلومات، يُرجى الاتصال على الرقم التالي:
040-92-25-38
مواعيد مــهمّة:
آخر أجل لإرسال الـملخّصات: 20 جوان 2014.
الإشــــعـــــار بقبول الـــــــــملخّصات: 30 جوان 2014.
آخر أجل لإرسال الـمداخلات كاملة: 30 سبتمبر 2014.
الإشــــــــعار بــــــقبول الـمــــــــداخــــــــــــــــــــــلات: 27 أكتوبر 2014.
انـــــــعـــــــــقاد أشــــــــــــغـــــــال الــــــملتــــــــــقى: 09 و10 ديسمبر 2014. برحاب الـملحقة الجامعية – مغنية -
تُرسل الـملخّصات والـمداخلات على البريد الإلكتروني التالي: moltakaeljouhoud(A)outlook.com
تحميل استمارة المشاركة
مسؤولية الباحث: النقل الخارجي
مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

[koka27]

هل من جديد في علم الاجتماع؟

[وهج الحياة]

ملتقى أفق الخطابات بين التّحليل اللّساني والتّأويل السيميائي
تنظم كليــــة الآداب اللغـــــات والــفنون (قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة وهران الملتقى الدولي الرابع حول: أفق الخطابات بين التّحليل اللّساني والتّأويل السيميائي، وذلك أيام :12/13/14 نوفمبر 2014 بمساهمة مختبر اللسانيات وتحليل الخطاب ومختبر السيميائيات وتحليل الخطابات.
إشكالية الملتقى :
يأخذ الخطاب دلالات متشعبة من جهة المقاربات التحليلية التي تباشره بالدراسات المنهجية وذلك لكون الخطاب يمثل فاعلية الصدارة ضمن أسيقة التواصل وسيرورات الإرسال المتطور، كما أنه يعدّ في الوقت ذاته مولجا فاعلا وحيويا لتلقّي النصوص ولفهمها وتمثلها، وعلى هذا الأساس فالباثّ للخطاب هو مُنتجٌ بالضرورة للمحْكي والمدوّن قصد أداء مُكْنة التواصل وفق تنوع المقاصد التي يتوخاها، ومهما أسهمت به المقاربات الأولية في فهمها للخطاب فإنها تعدّ مأخذا بدئيا لفعل الشروع في تعريفنا له إلى غاية الجهود اللسانية لما أسهمت به من تعدّد التحليلات وبخاصة لما نهضت به اللسانيات التداولية وكذا الفاعلية التي قدمتها التأويلات السيميائيات لمتعدّد الخطابات.
وفي ضوء هذا كلّه نعمد إلى الانعطاف إلى المبدع / المخاطب، كونه يمثل صدارة الإفراز المتعدّد للخطابات من غير أن نغفل عن أضْرُب الخطابات الأخرى وحتى الغفل منها أو المسْهُو عنها، مما يترتّب عن هذا، تخلّق ذلك التنوّع لمُكن الأنظمة المتعدِّدة للخطابات ولأنساقها لأن المجهول منها تفترض دوما أشكالا جديدة، والتي تتوق المعالجة الدارسة إلى تحليلها وكذا تأويلها لدى المتلقي إثر مباشرته لها في ضوء طبيعة أسيقتها والمكوّن المحدث من أنساقها. إن تحليل أفق الخطابات يتقصّد بالضرورة لدى مُتلقِّيها والدّارسين لها تلك النسقية الكُفُؤة لكفاءة التشكل وهذا قصد توخّي إنتاج معانيها القصيّة وتكشّف لتلك الدلالات المفتوحة،مع مراعاة فاعلية التلقي، لما يجده في ذاته. لأن المتكلم / المبدع إثر أدائه للخطابات يظل في حِلٍّ مما يؤديه المتلقي، لأن الخطابات تفصح دوما عن ذاتها عبر متعدّد أنساقها ومنطق نظامها وجبْر عُلَق وحدات أبنيتها، ذلك لأن فاعلية التحليل تظل مفتوحة إثر مباشرتها بالدراسة والتحليل لأفق الخطابات، على الرغم من كون المسلك المزمع توخِّيه لا يعدّ مهْيعا مرنا وسهلا، بقدر ما يعدّ زلقا وخطيرا وبخاصة وهي تقارب الخطابات في ذاتها عبر تلك المحايثة من التشكل النسقي وكذا متعدد أنظمة علاقاته، وتلك هي محصٍّلة فاعلية تصدير تعدد الدلالات المفتوحة لأفق الخطابات الموعودة بين التحليل اللساني والتأويل السيميائي .

المحاور:

1ـ المحور النظري:
أ ـ أفق الخطابات في ضوء المدارس والمقولات اللسانية.
ب ـ أفق الخطابات في ضوء المقولات السيميائية,
2ـ المحور الإجرائي: المقاربات الإجرائية لأفق الخطابات في ضوء:
أ ـ التحليلات اللسانية.
ب ـ التأويلات السيميائية.
3 ـ صنّافة محاور الخطابات:
أ ـ الخطابات الأدبية: الشعرية ـ الحوارية ـ السردية.
ب ـ الخطابات المحكية من التراث الشعبي والعامي
ج ـ الخطابات الإشهاريةـ الثابتة ـ المتحركة.
د ـ الخطابات البصرية لمختلف الفنون.
ه ـ الخطابات الإخبارية الإعلامية.

شروط المشاركة:

تحميل استمارة المشاركة

 أن يتعلق بحث المشاركة بأحد محاور الـملتقى
 تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي، ويتعهد أصحاب البحوث المقبولة بإجراء التعديلات التي تقترحها اللجنة العلمية عند الاقتضاء في الآجال المحددة.
 أن يتحرى الباحث في عمله الجدة والعمق والقصد، والالتزام بالشروط العلمية والمنهجية المتبعة أكاديـميا
 التكفل بتكاليف الإقامة والإطعام لأصحاب البحوث الـمقبولة
 أن يقدم الباحث ملخّصَا لبحثه، يتضمن موضوع البحث وأهدافه ومحاوره والمنهج المزمع اعتماده.
 ألّا يتعدّى حجم البحث خمس عشرة (15) صفحة، وأن يتقيد الباحث بالمنهجية العلمية المتعارف عليها في كتابة المقالات.

مواعيد مهمة:

 آخر أجل لاستقبال الملخصات 30 جوان 2014
 يتم الإعلام بالمداخلات المقبولة قبل 30 جويلية 2014
 آخر أجل لاستقبال المداخلات الكاملة 15 سبتمبر2014
 تتكفل اللجنة التنظيمية للملتقى بتكاليف الإطعام والإقامة فقط، أما تكاليف السفر فهي على عاتق للمشاركين.

الاتصال:

جامعة وهران -الجزائر
كليــــة الآداب اللغـــــات والــفنون
قسم اللغة العربية وآدابها

الهاتف :213/552749289
البريد: brahimitcAyahoo.fr
مسؤولية الباحث: نقل الخارجي

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

ترسل ملخصات المداخلات على البريد الإلكتروني
منسق الملتقى : د. ابراهيمي بوداود
brahimitcAyahoo.fr
لكل استفساراتكم يرجى الاتصال بالأرقام :
Tel :213 552749289
Tel :213 550441883

اللجنة العلمية للملتقى:
أ.د ناصر اسطمبول. د.عبد الوهاب ميراوي
أ.د مختار حبار د. مولفي ليلى
أ.د محمد ملياني أ.د محمد برونة
أ.د صفية مطهري أ.د عبد الحليم بن عيسى
أ.د هواري بلقاسم أ.د كورصو كمال
أ.د عبد القادر شرشار أ.د عبد الكريم بكري
أ.د فرقاني جازية أ.د صديقي حسين
أ.د مكي درار أ. بوحديبة فاروق
أ.د العلاوي فاطمة الزهراء أ.د توهامي وسام
أ.د خلادي زوبيدة
اللجنة التنظيمية:
د. بسناسي سعاد أ. مصمودي مجيد
د. آيت حمادوش فريدة أ. قندوز هواري
د. برونة محمد د. لخضر منصوري
د. بن شيحة نصيرة
:::::::::::::::::::::::::::::/

[وهج الحياة]

لملتقى الدولي حول: التقييم في نظام ل. م. د LMD : تقاطعات وجهات النظر على ضفتي البحر الأبيض المتوسط

ينظم قسم الأدب واللغة الفرنسية بكلية العلوم الإنسانية واللغات - جامعة قسنطينة 1 ، الملتقى الدولي حول: التقييم في نظام ل. م. د LMD : تقاطعات وجهات النظر على ضفتي البحر الأبيض المتوسط ، أيام 27 / 28 / 29 أكتوبر 2014 قسنطينة (الجزائر).
الديباجة:
إنّ مسألة التقييم اليوم، هي في صميم اهتمامات المؤسسات الجامعية على المستوى الوطني وعلى المستوى الدولي، وذلك بالنظر إلى أهميتها بالنسبة للطلاب والأساتذة والمسيرين وكذلك بالنسبة للمجتمع ككلّ. وقد زاد هذا الاهتمام وتعاظمت أهميته في العقود الأخيرة في إطار سياق دولي يرمي إلى تجنيس وتوحيد الشهادات والدرجات العلمية ضمن رؤية مستقبلية تسمح بحرية الحركة والانتقال بالنسبة للطلبة وكذلك فيما يخص نقل وتحويل المعارف.
في أوروبا، تجسّد هذا التوحيد المعياري في عملية إنشاء " نظام الرّتب الأكاديمية الشفافة"،الذي صدر بعد إعلان بولون Boulogne (1999)، والذي يهدف أساسا إلى تسهيل المقارنة بين المؤهلات وضمان جودة التعليم العالي. ويتمّ تحقيق تلك الرّتب والدرجات العلمية من خلال ثلاث مراحل ودورات تكوينية، تتمثّل الأولى في تحضير شهادة الليسانس التي تستغرق ثلاث سنوات ، ثمّ شهادة الماستر التي يستغرق تحضيرها سنتين ، ثمّ مرحلة الدكتوراه ل م د وتنجز في ثلاث سنوات من البحث العلمي.
وقد قامت الجزائر على غرار الدول الأوروبية وجاراتها من الدول المغاربية، بتبنّي نظام LMD منذ عام 2004 م من أجل مواءمة نظام التكوين وإصدار الشهادات مع هذا النظام الجديد المتبع في بقية دول العالم ، مع الأخذ بعين الاعتبار بعض الخصوصيات في الواقع المحلي. وهذا التجديد يمس بالدرجة الأولى البرامج التكوينية بالإضافة إلى الممارسات والمقاربات البيداغوجية، التي تعد جزءا لا يتجزأ من عملية التكوين .
التقييم أيضا يعرف بتجديد الاهتمام بالمقاييس والمبادئ الجديدة الكامنة وراء مفاهيمها المتأصلة تماما في خط تمكين الطالب من نوع من الاستقلالية (MESRS 2009)، في منظور من الاحتراف و التنشئة الاجتماعية.
إنّ الهدف من هذا الملتقى هو إلقاء نظرة على التقييم في إطار السياق المؤسسي والبيداغوجي الجديد، والتساؤل حول الأبعاد السياسية والتعليمية، والقواعد النظرية، والمبادئ والممارسات التطبيقية، مع ترسيخ هذه القواعد والمقاربات التكوينية والتعليمية وفق التكنولوجيا الحديثة وأثرها على جودة التكوين وآفاقها. وسيتم تناول هذه المسائل وفق المنهج المقارن، و الخبرة الأوروبية المغاربية، من أجل تعزيز إعداد المناهج الوطنية بغية إضفاء شفافية أكبر للشهادات والدبلومات المحلية في الفضاء الأوروبي والفضاء المغاربي .
وبما أنّ الموضوع واسع ومتعدد الجوانب، فإن هذا الملتقى سيرتكز حول المحاور الآتية:
1- سياسات التقييم في نظام LMD .
2 - أسس التقييم في نظامLMD .
3 - التقييم في برامج التكوين في نظام LMD .
4 - التقييم في نظام LMD والتكوين البيداغوجي الجامعي .
5 - مساهمة التكنولوجيات الحديثة في التقييم في نظام LMD.

1- سياسات التقييم في نظام ل م د:
إنّ الانتقال من نظام تكوين إلى آخر هو نتيجة توجهات جديدة في السياسة التعليمية لبلد ما، وذلك تبعا لعوامل اجتماعية وسياق دولي ميزته الحركة الدائمة والمستمرة.
إنّ أهداف النظام التربوي التعليمي مستوحاة من القيم المحلية إلى جانب صورة المواطن التي يسعى المجتمع إلى تكوينها.
وفي هذا السياق، يبدو أنّه من الضروري تحديد العلاقة بين هذه التوجهات الجديدة والتقييم في نظام ل م د، ويمكن حصر هذه العلاقة بالإجابة على الأسئلة التالية:
- ما هي السياسات التربوية التعليمية التي تتحكم في التقييم داخل نظام ل م د؟
- ما هي الأدوار التي تخصصها للتقييم بالنظر إلى الأهداف التي تريد تحقيقها؟
- ما هي الهيكلة التي تسمح بها هذه السياسات للتقييم على المستويين الأدنى والأعلى للمسار التكويني والتعليمي للطالب
- ما هي تأثيرات السياسات الأوروبية والمغاربية على السياسات المحلية والوطنية؟
وبالتالي، كيف يمكن التنسيق بين السياسات التقييمية المحلية والوطنية والسياسات التقييمية الأوروبية والمغاربية؟
2- أسس التقييم في نظام ل م د
إن اختيار أي منهاج يحتم تثبيت مبادئ نظرية قادرة على تأطير النماذج التقييمية والتي قد تعين القائمين على ضبط الوسائل المستعملة في التقييم بشكل عام، تكون سندا يساعد الممارسين بشكل خاص.
وفي هذا الإطار يكون من الضروري التساؤل حول نماذج التكوين المؤسساتي لنظام ل م د:
- ما هي الأسس التي تقوم عليها هذه النماذج؟
- ما هي التكييفات المطبقة على هذه النماذج من طرف الممارسين والأساتذة؟
- ما هي التأثيرات التي تمس شكل هذه التطبيقات؟
- ما مدى انسجامها مع نظريات التعليم؟
- ما هي أوجه الاختلاف والتشابه بين النماذج المحلية الوطنية والنماذج المتعلقة بالتكوين الأوروبي والمغاربي؟
- ما هي النتائج التي ستنتج عن تعميم نظام التقييم؟
3- التقييم في برامج التكوين في نظام ل م د:
إن تطبيق مبادئ نظام ل م د يتعلق بتخصصات مختلفة، وإن عدم تجانس محتوياتها بالنظر إلى اختلاف مجالاتها وطرق التكوين المقترحة، يفرض علينا تعاملا مختلفا مع التقييم على مستوى البرامج، ولأجل ذلك كان الهدف هو الفحص الدقيق لهذا التقييم إطار العملية التعليمية التقييمية بالإضافة إلى المناهج الناتجة عن ذلك.
في هذا السياق تبرز مجموعة من التساؤلات عن المكونات الأساسية لهذه المناهج والتطبيقات المتعلقة بها، حيث وجب السؤال عن الأهداف التي هي في صميم عملية التعليم والتقييم:
- ما هي طبيعتها؟
- كيف يمكن إظهارها في إطار مناهج التعليم والتقييم؟
- ما هي وظائف التقييم المهمة بالنظر إلى هذه المناهج؟
- ما هي الوسائل المسخرة لتقييم هذه الأهداف؟
- ما هي معايير التقييم المتعلقة بهذه الوسائل؟
- إلى أي حد يمكن للتقييمات المحلية أن تضمن الشكل المعترف به للشهادات؟
- ما هي تأثيرات التقييمات الأوروبية والمغاربية على التقييمات المحلية؟ وأين تكمن؟
4- التقييم في نظام ل م د والتكوين البيداغوجي الجامعي:
يفرض التقييم في نظام ل م د تطبيقات تتلاءم وحتميات المستوى غير المتجانس للتكوين ولمكتسبات الطلبة، وتبعا لهذه المعطيات يواجه المكونوّن تحديا مزدوجا:
01- تقييم التكوين لعدد كبير من الطلبة بحسب الكمية/ العدد.
02- تقييم التكوين لنفس عدد الطلبة بحسب النوعية.
بالنظر إلى ازدواجية التكوين الذي يفرض قيمة النجاح للمسؤولية والاستقلالية الذاتية، يبدو من الضروري التفكير في تكوين بيداغوجي جامعي مشخص للأساتذة، هذا التفكير يجرنا حتما للوقوف على طبيعة المكتسبات التي يمنحها لنا هذا التكوين بحسب التطبيقات التقييمية في إطار ل م د، وهذه الأخيرة، لا يمكن استعمالها في أرض الواقع دون اعتبار للمشاكل التي يواجهها المكونوّن في ظل تقييم مكتسبات الطلبة.
ونتيجة ذلك، فإنّه من الضروري وضع نموذج للتكوين يراعي خصوصيات كل مادة مدرسة وخصوصيات الأشخاص المكونين.
وفي إطار هذا الملتقى، يظهر أنه من الأفضل التفكير في النتائج المحصل عليها إثر التعاون مع الخبرات الأوروبية والمغاربية، وذلك ما يضمن التبادل في التكوينات والتطبيقات التي من شأنها تدعيم الطرق المحلية للتكوين من أجل ضمان نوعية جيدة في التكوين والتعليم العالي.
5-إسهامات التكنولوجيات الحديثة للتقييم في نظام LMD:
حاليا، لا يمكن إنكار المكانة الهامة التي تحتلها التقييمات الجديدة للإعلام الآلي ضمن إطار التواصل في الحياة الاجتماعية بشكل عام وفي إطار عملية التكوين بشكل خاص.
وبالنظر إلى أهميتها، خصص الملتقى مناقشة حول ما تمنحه لتقييم الطلبة، ومدار هذا النقاش حول النقاط الآتية:
- ما هو الدور الذي تؤديه التقنيات الحديثة للإعلام والاتصال في إطار تقييم مكتسبات الطلبة؟
- ما هي طبيعة هذه التقنيات؟
- كيف تستثمر هذه التقنيات في عملية تقييم الطلبة؟
- ما هو تأثيرها على الاستعمال المادي لمكتسبات الطلبة؟
- ما هو تأثير (المراجع) المناهج الأوروبية والمغاربية على المراجع (المناهج) المحلية؟
... إلخ.
وبالتساؤل عن الإطار النظري للتقييم وإطاره العملي، تكون الفكرة بجمع أصحاب القرار والباحثين وأصحاب الخبرة ، لتوضيح الصورة في إطار تقييم التعليم الأكاديمي في هذا النظام الجديد والذي يرمي إلى تحديد العلاقة بين التقييم ومستوى الطلبة وعلاقته بالعالم الخارجي.

اللجنة العلمية للملتقى:
- الدكتور محند آمقران آيت جدا، جامعة الشلف، الجزائر.
- الأستاذة ماري فرونسواز فاف بونيه، جامعة باريس " Ouest Nanterre la Défense"، فرنسا.
- الدكتورة نوال بودشيش، جامعة الطارف، الجزائر.
- الدكتور فريد بيطاط، جامعة قسنطينة1، الجزائر.
- الأستاذ بيار فرونسوا كوين، جامعة فريبورغ، سويسرا.
- الدكتور كريستوف ديارندونك، جامعة لوكسنبورغ، لوكسنبورغ.
- الأستاذ فنسنت دوبريز، الجامعة الكاثوليكية في لوفين، بلجيكا.
- الدكتور محمد الخطيب، جامعة آل البيت، الأردن.
- الأستاذ عبد القادر قليل، جامعة وهران، الجزائر.
- الأستاذ فتيحة قداري، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس، المغرب.
- الأستاذ مليكة كباس، جامعة ساعد دحلب، البليدة، الجزائر.
- الأستاذ صالح خنور، جامعة ورقلة، الجزائر.
- .دحمان لعرجان ، التعليم استشاري، مدير Edudz، جامعة مونتريال.
- الدكتور عبد العالي مرداسي ، جامعة قسنطينة1.
- الأستاذ جون موسكارولا، جامعة سافوا، سفينكس فرنسا.
- الدكتورة علجية أوطالب بيلي، جامعة تيزي وزو، الجزائر.
- الدكتورة سيسليا بيريه، جامعة سافوا، فرنسا.
- الأستاذ محمد رديد، جامعة الحسن الثاني، المحمدية، الدار البيضاء، المغرب.
- الأستاذ/ د. عبد السلام صحراوي، جامعة قسنطينة1، الجزائر.
- الدكتور جان باسكان سيمون، جامعة جوزيه فورييه، غرونوبل، فرنسا.
- الدكتور إيمانويل سلفستر، UNIL، مركز دعم الطلاب، جامعة لوزان، سويسرا.
- الدكتور ناتالي يونس، جامعة بليز باسكال، فرنسا.
ملحوظة:
ترسل ورقة المقترحات (المداخلة) (شفويا أو ملصقات) في صفحة (انظر محضر الملخص)، في شكل وورد (times new roman, taille 12)، مرفقة بالمعلومات الخاصة بالكتّاب، والسيرة الذاتية (صفحة كحد أقصى مع ملخص)، وينبغي أن ترسل أوراق المقترحات (المداخلة) إلى العنوان التالي: colloqueevaluation.2014@gmail.com
لغات التواصل:
يمكن أن تكتب نصوص المداخلات المتعلقة بالملتقى الدولي باللغات الآتية :
الفرنسية أو العربية أو الإنجليزية.

البرنامج والجدولة:
البرنامج:
سيجري الملتقى في شكل محاضرات تمهيدية لمحاور الملتقى، وفي شكل ورشات عمل متواصلة البحث في موضوعات الندوة. وستعرض الملصقات بين دورات العمل، ولاحقا سترسل معايير الملصقات (البوسترات)

- الموعد النهائي لتقديم المقترحات (المداخلات): 05 جوان 2014م. تحميل استمارة المشاركة
- إخطار القبول: 30 جوان 2014م.
- استلام الورقة النهائية: 1سبتمبر2014م.
- إخطارات القبول النهائي: 27 أكتوبر2014م.
- انطلاق الندوة: 27 أكتوبر 2014
اللجنة التحضيرية:
المسؤولة: ذة. زينب هارون، قسم الآداب واللغة الفرنسية، جامعة قسنطينة1.
- أسماء بولفراخ، قسم الآداب واللغة الانجليزية، جامعة قسنطينة1.
- أمال مشحود، قسم الاداب واللغة الفرنسية، جامعة قسنطينة1.
- ليلى بورزم، قسم الآداب واللغة الفرنسية، جامعة قسنطينة1.
- فوزية مصلوح، قسم الآداب واللغة الفرنسية، جامعة قسنطينة1.
- إيمان عاشور، قسم الآداب واللغة العربية، جامعة قسنطينة1.
- شيماء دراجي ، قسم الآداب واللغة العربية، جامعة قسنطينة1.
- سمية كرميش،، قسم الآداب واللغة العربية، جامعة قسنطينة1.
- وداد معلم، قسم الآداب واللغة العربية، جامعة قسنطينة1.

الاتصال:
الأستاذة / زينب هارون
قسم الآداب واللغة الفرنسية
كلية: الآداب واللغات - جامعة قسنطينة1
طريق عين الباي، قسنطينة 25017.
البريد الالكتروني: colloqueevaluation2014A gmail.com
الإقامة:
1- فندق نوفتال:
العنوان: نهج الحاج علي، قسنطينة
الهاتف: 031.99.20.00

2- فندق إبيس
العنوان: نهج الحاج علي، قسنطينة
الهاتف:

(+213)31 99 20 00

الفاكس:الهاتف

(+213)31 64 12 44

3- فندق الحسين
العنوان: المدينة الجديدة ، علي منجلي، قسنطينة25000، الجزائر.
:

+213 31 67 70 70

[وهج الحياة]

ملتقى العلامة اطفيش القطب الجزائري؛ إسهاماته المعرفية وامتداداته في الجزائر والعالم

تنظم كلية الآداب واللغات، جامعة غرداية، الجزائر الملتقى الدولي في موضوع: العلامة اطفيش القطب الجزائري؛ إسهاماته المعرفية وامتداداته في الجزائر والعالم، يومي 10-11 نوفمبر 2014.

الإشكالية:

يعدّ العلامة امحمد بن يوسف اطفيش واحدا من كبار علماء الجزائر في العصر الحديث، إذ يرجع إليه الفضل في إحياء جزء هام من تراث العربية وكنوزها بالتأليف في شتى العلوم والفنون، جمعا وتصنيفا ونقدا وتمحيصا، فكان في العديد من مؤلفاته بمثابة العالم الموسوعي المتبحّر، لإلمامه الشمولي بأطراف المعرفة الإنسانية، كما كان من جهة أخرى العالم الدقيق المتخصّص لحصافته في تتبع مسائل بعض العلوم من حيث أصولها وفروعها، بما يحقق له التفوّق والتميّز أحيانا، وساعد على امتداد آثاره في الآفاق لتشع بنور العلم والمعرفة في مشارق الأرض ومغاربها. ولعلّ هذا التميّز أو ذلك الامتداد هو الذي جعل المشارقة يطلقون عليه لقب: قطب علماء المغرب.
وبناء عليه، تعـتزم كلية الآداب واللغات، تنظيم ملتقاها الدولي الثاني، بالتنسيق مع مخبر الجنوب في التاريخ والحضارة الإسلامية، في إطار فلسفتها البحثية القائمة على ضرورة العناية بتراث الأمة وأعلامها الرموز، وتوجيه الطلبة الباحثين إلى اختيار موضوعاتهم وتأطيرهم، فكان عنوان الملتقى: العلامة اطفيش القطب الجزائري إسهاماته المعرفية وامتداداته في الجزائر والعالم، تحقيقا لهذا الهدف وعملا بتوصيات الملتقى الوطني الأوّل الذي خصص لحياته وفكره.
ويأتي هذا الملتقى ليفسح المجال للباحثين المهتمين بدراسة شخصية هذا العالم الموسوعي الكبير؛ من أجل الوقوف على معالم شخصيته، وتتبع آثاره العلمية وإسهاماته المعرفية وامتداداته الفكرية في الجزائر والعالم، وذلك، من خلال الحفر في تراثه الضخم من جديد والوقوف على ما انتهت إليه الأبحاث الأكاديمية المنجزة عنه حتى اليوم، من نتائج في المستويين الوطني والدولي، على أمل الوصول إلى أحسن السبل لتثمين تلكم الجهود والنتائج، وفتح أفاق جديدة للباحثين مستقبلا، فيما يتعلّق بدراسة تراثه وفكره ومختلف مناحي شخصيته العلمية وإسهاماته في مختلف العلوم والمعارف والفنون، في محاولة لحصر دوائر الاهتمام بفكره وتراثه، باعتباره أحد المعالم الكبرى المشكّلة للهوية العلمية والثقافية والتاريخية للجزائر في العصر الحديث.

الأهداف:

1. دفع الباحثين إلى مزيد من التنقيب في تراث الشيخ اطفيش الموسوعي، من أجل استخراج كنوزه ودرره، وإفادة الأجيال اللاحقة به.
2. تجميع الطاقات البحثية الوطنية والدولية المشتغلة بتراث العلامة اطفيش وشخصيته وفكره، من أجل مزيد من التنسيق بينهم وتثمين جهودهم.
3. العمل على إبراز مناطق الظل في تراث الشيخ وفكره وتيسير سبل مقاربتها وتحقيق المزيد من المخطوطات التي خلفها ونشرها.
4. السعي لربط أواصر الصلة بين مخابر البحث والفرق والمراكز ذات الصلة، وطنيا ودوليا في إطار استراتيجية شاملة للعناية بالتراث الوطني، والاستثمار فيه من أجل تنميته ونشره.

المحاور:

 المحور الأوّل: سيرة العلامة اطفيش؛ وآثاره المعرفية.
 المحور الثاني: امتداداته الفكرية والعلمية في الجزائر والعالم.
 المحور الثالث: إسهامه في مجال علوم اللغة العربية وآدابها.
 المحور الرابع: إسهامه في مجال التربية والتعليم والمجتمع.
 المحور الخامس: إسهامه في العناية بالقرآن الكريم والسنة الشريفة.
 المحور السادس: إسهامه في مجال أصول الدين ومقارنة الأديان.
 المحور السابع: إسهامه في مجال أصول الفقه والفقه المقارن.
 المحور الثامن: إسهامه في مجال السيرة والتاريخ والحضارة.
 المحور التاسع: إسهامه في التأليف العلمي المتخصص والموسوعي.
 المحور العاشر: إسهامه في مجال محاربة الاستعمار ونبذ الاستبداد.
 المحور الحادي عشر: إسهامه في مجال وحدة المسلمين ونبذ الفرقـة.
 المحور الثاني عشر: جوانب لم تبحث في شخصية القطب اطفيش.

شروط المشاركة:

1. أن يتراوح حجم الورقة البحثية (3500-4000 كلمة) = (من 15 إلى 20 صفحة).
2. أن لا يكون البحث نفسه معروضا من قبل أو منشورا بأي شكل من الأشكال.
3. أن يكون ملتزما بأدبيات المنهجية العلمية الأكاديمية المتعارف عليها.
4. أن تكون حيازة البحث بـ: (خط 14 Times New Roman) للمتن و(خط 12 Times New Roman) للهامش.
5. أن تكون طريقة الإحالة موحّدة، أسفل الصفحة، هكذا: (المؤلف، السنة، ص) مثال: (اطفيش القطب، 1980، ص120)، مع ذكر باقي البيانات في قائمة المراجع آخر البحث، هكذا: (المؤلف، العنوان، الناشر، البلد، السنة، الجزء وعدد الصفحات).
6. أن ترسل الملخصات والمداخلات في ملف إلكتروني مرفق، باسم السيد رئيس اللجنة العلمية للملتقى، وبالبريد الإلكتروني المبين أدناه فقط. تحميل استمارة المشاركة
7. تخضع جميع البحوث للتحكيم العلمي، وتنشر البحوث المقبولة في كتاب أعمال الملتقى.
ترسل المداخلات في حالة القبول بالبريد الإلكتروني وبصيغة word وجوبا، إلى البريد الإلكتروني الآتي: moultaqua.tfyeche@gmail.com (لا تقبل المداخلات المسلمة يدويا أو المرسلة بالبريد العادي).
8. لغة الملتقى هي: العربية، وفي حالة ورود المداخلة بلغة أجنبية (إنجليزية أو فرنسية)، يقدّم المشارك ملخصا باللغة العربية.
9. المشاركة في الملتقى مجانية، وتتكفل الجامعة بضيافة المشاركين بأوراق بحثية (إيواء وإطعاما وتنقلات داخل الولاية). ولا تتحمّل الجامعة نفقات تنقل المشارك من بلده إلى مدينة غرداية.

مواعيد مهمة:

- آخر أجل لإرسال استمارة المشاركة والملخص هو: 30/06/2014.
- سيتم الرد على الملخصات في موعد أقصاه تاريخ: 04/07/2014.
- آخر أجل لإرسال البحث كاملا (في البريد الإلكتروني) هو: 30/08/2014.
- سيتم الإعلام بنتيجة تحكيم الأوراق البحثية في موعد أقصاه: 10/09/2014.

الاتصال:

الهاتف: 00.213.29.87.05.93

الناسوخ: 00.213.29.87.05.93

البريد: moultaqua.tfyecheAgmail.com
مسؤولية الباحث: النقل الخارجي
مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
................................منقول

[koka27]

ارجوكم اريد ملتقيات في علم الاجتماع

[سيف الرحمن]

أريد الملتقيات الخاصة بقسم العلوم السياسية وبارك الله فيكم.

[صُبح الأندلس]

باقي التفاصيل في الرابط

http://www.cuniv-aintemouchent.dz/files/semin%20labo/semin25.pdf

[rahmona]

السلام عليكم ، هذا رابط ملتقى بجامعة ورقلة بالتوفيق للجميع
http://diae.net/15687

[rahmona]

ملتقى آخر حول المدينة الصحراوية
http://diae.net/15678
السلام عليكم

[rahmona]

ملتقى التراث التاريخي الشفوي وأهميته في توثيق أحداث الثورة التحريرية 1954-1962

تنظم جمعية حماية التراث لمدينة بوسعادة بالتعاون مع مخبر الجنوب الجزائري للبحث في التاريخ والحضارة الإسلامية بجامعة غرداية الملتقى الوطني الثاني حول التراث التاريخي الشفوي وأهميته في توثيق أحداث الثورة التحريرية 1954-1962، وذلك يومي 5-6/11/ 2014.

إشكالية الملتقى:
يعرّف التاريخ الشفهي على أنه قطاع إسطوغرافي يرتبط في المروي، جمعاً وحفظاً ودراسة، بكيفية منظمة، وهو تاريخ مكتوب بشكل رئيسي انطلاقا من تحقيقات ومرويات غير مكتوبة. ومن خلال هذا التعريف تظهر أهمية التاريخ الشفهي واستعماله باعتباره مصدرا تاريخيا، التي أخذت تزداد في الآونة الأخيرة، ويلقى رواجا في الأوساط العلمية، ولعل ما أخر دخول هذا التراث الشفهي إلى دائرة التاريخ: أن المؤرِّخين ينظرون إلى ذلك التراث نظرة غير جدية، ويعدونه ضربًا من الفنون الشعبية، التي لا يمكن الركون إليها. ولكن بمرور الوقت، بدأت تظهر بالتدريج فائدة النص الشفهي في توسيع فهم التاريخ، واخذ المؤرخون يعيدون الاعتبار له، ويعتبرونه مصدرا تاريخيا، وكموضوع للتاريخ في ذات الوقت.
إن من يحاول إنكار أهمية التاريخ الشفهي يريد طمس جزء من الحقيقة التاريخية، إذ يعلم الجميع، أن الكتابة التاريخية انطلقت في الأصل بالاستناد الشفهي، أي بالاستناد إلى ما قاله الشهود،

إذ بهذه التقنية التاريخية القديمة كتب المؤرخ هيرودوت مؤلفه(التنقيب)، وألف توسيديد كتابه(حرب البيلويونيز)، ودون المؤرخون العرب الأوائل تاريخ السيرة النبوية وفترة صدر الإسلام. وإن استناد المؤرخين للتاريخ الشفهي يعود إلى عاملين رئيسيين، أولاهما: تطور المعرفة التاريخية، وانفتاح المؤرخين على أدوات جديدة لتناول التاريخ وتوسيع فهمه. وثانيهما: تطور وسائل الاتصال المرئية والمسموعة. وهذا يجعلنا، نعاضد القول الذي ذهب إليه بعض الباحثين من أن التاريخ المدوَّن ولد في أحضان التراث الشفهي.
وعليه، فان التاريخ الشفهي يجب أن يكون مقبول، لأنه يستحق الثقة. ويجب اعتباره مصدرا من مصادر التاريخ المتعددة، إذ إن المأثورات الشفهية يمكن أن تعزز الثقة في بعْضِ النواحي التاريخية، إن من يظن أن الروايات الشفهيَّة لا تصلح وثائق ومستندات لدراسة التاريخ، قد يتراجع عن رأيه إذا تذكر أن أغلب الوثائق المدونة كانت في الأصل روايات شفهية متناقلة قبل أن تدون، وعلى هذا الأساس فإن الوثائق الشفهية لا تقل أهمية عن الوثائق المدونة، ولا تتفوَّق الأخيرة على الأولى، إلا بكوْنِها تخضع لطرُق متعددة للتأكُّد منها، وخلوِّها من التَّزوير، ولكن ليس من الصَّعب أن نضعَ ضوابط مماثلة لإثبات صحَّة الوثائق الشَّفهية قبل تسْجيلها، بواسطة آلات التَّسجيل أو تدوينها.
إن الاعتماد على التاريخ الشفهي في كتابة تاريخ الثورة الجزائرية له خصوصيات يميزها هذا النوع من الوثائق. وهو لا يعني هنا، الدعوة للتخلي عن استعمال المصادر الأخرى، بل إثراء لها ومزيداً من السعي لفهم دلالتها. وذلك، على اعتبار أن من ندون له هو ساهم في صنع الحدث. ومن هنا، فإن الوثيقة الشفوية هي نتاج لعملية التذكر، وهذه العملية تقوم بها الذاكرة، وعلى عكس المدلول الذي يتبادر إلى الأذهان، فإن الذاكرة لا تعني القدرة على الحفظ أو التذكر، بل هي إعادة تركيب أحداث الماضي. وبناءا عليه، إن المصدر الشفوي يُمكّن من الاستجابة للرغبة في استعادة عناصر الحياة اليومية الماضية، بل إن الربط بين الماضي والحاضر يمكن أن يحصل بطريقة أنجع بواسطة الرواية الشفوية، لأن صاحب الذاكرة يروي لنا اليوم ملاحظاته ومشاهداته عن أحداث الأمس. ويتم التحصل على المصدر الشفوي (الوثيقة) عبر حوار يجريه المؤرخ الذي يتحول في تلك اللحظة إلى تحقيق، مع مُخبر يحدّثه عن ذكرياته، حول أحداثه التي عاشها خلال الثورة، والأحداث الكبرى التي مرت الجزائر بها آنذاك.
إن المقابلة الشخصية، أو ما يسميه بعضهم بالتاريخ الحي أو ما يمكننا اعتباره بالإثنولوجيا ذات الطائل التاريخي، لأجل تسجيل النص التاريخي الشفهي توضح أبعادًا نفسية وإنسانية، لا يمكن الوصول إليها من خلال النص المكتوب. فالمؤرخ في هذه الحالة يعيش الأحداث التاريخية التي يدرسها عبر بعض المشاركة فيها، أو ممن سمعها من المشاركين فيها، وله إمكانية الحوار المباشر معهم، واستيضاحهم جوانب كثيرة عن الماضي، كما يستفيد المؤرخ بطريقة مباشرة من الانطِباع العام الَّذي
تركته الأحْداث اللاحقة في نفس الفرد، الذي شارك في صنع الحدث، أو شهده، أو سمِعه ممَّن شهده، وهذا بدوْرِه يسهم في ضبط الاستنتاجات العلمية التي يتوصَّل إليْها الباحث، وأيضًا عن طريق اكتشاف حقيقة الأهداف التي توخَّاها أولئك الناس من صنع أحداث محددة. ومع أهمية التراث الشّفهي للثورة، واهتمام المؤرخين، فإن أهميته في دراسة تاريخ الثورة الجزائرية تفرض علينا وضع السبل والآليات التي تساعد الجميع على إعادة توثيق أحداث الثورة من مختلف الجوانب، لاسيما وأن صنّاعها يتوالى فقدانهم لها بالتدريج.

أهداف الملتقى:
1. إبراز علاقة التراث الشفهي بالتاريخ.
2. وضع الأسس والآليات لعملية جمع الروايات الشفهية وتوظيفها لكتابة تاريخ الثورة الجزائرية وتحويله إلى تاريخ مدون.
3. تبادل التجارب والخبرات في توثيق الروايات التاريخية وتدوينها بين الخبراء والباحثين.
4. نشر ثقافة التوثيق الشفهي للأحداث التاريخية من قبل صانعيها بما يمكن الباحثين في ميدان التاريخ من تقديم كتابات تاريخية ذات بعد تاريخي حقيقي يعتمد على الحقيقة لا غير.

محاور الملتقى:
- المحور الأول: الرواية الشفهية بين القبول والرفض في الكتابة التاريخية.
- المحور الثاني: أهمية الرواية الشفهية في دراسة تاريخ حركات التحرر الوطني.
- المحور الثالث: دور المؤسسات الأكاديمية والبحثية في جمع الروايات الشفهية توثيقا التاريخ الشفهي الثورة.
- المحور الرابع: آليات ووسائل جمع الروايات الشفهية.
- المحور الخامس: أساليب نقد الرواية الشفهية من أجل تاريخ حقيقي بلا لبس أو التباس.
- المحور السادس: نماذج من الروايات الشفهية التي قدمها صانعو الحدث.
- المحور السابع: أنواع الروايات الشفهية بين الحقيقة التاريخية وخيال الراوي.
- المحور الثامن: الرواية الشفوية والتأريخ للقطاعات (سياسي, اجتماعي, تعليمي...).
- المحور التاسع: الرواية الشفوية وتاريخ الجزائر المعاصر (الاحتلال, الثورة التحريرية, جرائم الاحتلال, التهجير, التفجير النووي...).
- المحور العاشر: عرض تجارب في تدوين وتوثيق الروايات التاريخية الشفوية لرصد الذاكرة الوطنية أو المحلية.
- المحور الحادية عشر: تدوين الروايات التاريخية في وسائل الإعلام السمعية والبصرية – عرض وتقييم-

ضوابط المشاركة:
- أن يكون البحث في احد موضوعات محاور الملتقى.
- لا تقبل المشاركات الثنائية. لعلها تعدل نحو (في حال تعدد المشاركين, تتكفل الجهة المنظمة بمشارك واحد فقط)
- أن تتوفر في البحث مواصفات البحث العلمي ومعاييره.
- ألا يكون البحث سبق تقديمه في ملتقيات سابقة.
- ألا تزيد عدد صفحات البحث عن 30 صفحة حجم ( A3) بما في ذلك الهوامش، وان لا يقل عن عشرة صفحات.
- ترسل الملخصات بحدود صفحتين مع بطاقة المعلومات في الآجال المحددة.
- تخضع البحوث للتقييم من قبل اللجنة العلمية.

تواريخ هامة:
- آخر اجل لاستلام الملخصات مع بطاقة المشاركة في يوم: 25 سبتمبر 2014
- يتم إبلاغ أصحاب المداخلات المقبولة في يوم: 10 أكتوبر 2014
- آخر اجل لاستلام المداخلات كاملة هو يوم: 15 أكتوبر 2014
- أجل إرسال دعوات المشاركة هو يوم: 21 أكتوبر 2014

تحميل استمارة المشاركة

ترسل المداخلات على البريد الالكتروني:

histoireorale2014 A gmail.com
الاتصال:
حي المدينة القديمة بوسعادة ولاية المسيلة - الجزائر

الهاتف: 08 76 27 0772

الموقع الالكتروني: http://www.e-corpus.org/fre/notices/148250-Collection-des-manuscrits&nbsp-.html

البريد: appb A live.fr
مسئولية الباحث: النقل الخارجي

مسئولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

[سعيد تومي]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة عمار ثليجي الأغواط
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة العربية
ملتقى مغاربي حول
الدرس البلاغي العربي في ضوء النظريات المعاصرة
03و 04 ديسمبر 2014
المحاور العامة:
- مسيرة البلاغة العربية ما لها وما عليها
- قراءة حديثة للتراث البلاغي القديم في ضوء النظريات المعاصرة
- صلة الدرس البلاغي بالعلوم اللغوية من خلال نماذج تطبيقية
- صلة الدرس البلاغي بالفنون الأدبية من خلال نماذج تطبيقية
- آفاق البحث البلاغي العربي وآليات تطويره لمواكبة الدراسات الحديثة
- الدرس البلاغي العربي و الدرس البلاغي الغربي ( مقاربات ومقارنات )
- تأصيل المصطلح البلاغي وآليات تطويره
- تعليمية البلاغة : تقديم أنموذج عملي
- علاقة الدرس البلاغي بالعلوم الأخرى
- رؤى وأفكار حديثة في سبيل تطوير الدرس البلاغي العربي
رئاسة الملتقى ولجانه :
الرئيس الشرفي للملتقى : أ. د / جمال بن برطال ( رئيس الجامعة
رئيس الملتقى : د / عبد العليم بوفاتح
رئيس اللجنة العلمية : أ. د / مسعود عامر
رئيس اللجنة التنظيمية : د / سليمان بن علي
أعضاء اللجنة العلمية :
أ.د/ محمــد قريبــيـز
أ.د/ مسعود صحراوي
أ.د/ خالد بوزياني
أ.د / بريهمات عيسى
أ.د/ خليفة محمد
د/ ميهوب جعيـرن
د/ فاطمـة جخــدم
د/ عائشة عبيزة
د/ الطيب دبـة
أعضاء اللجنة التنظيمية :
أ.د/ إبراهيم شعيب
د/ وذناني بوداود
د/ فنطازي محمد
د/ مسعود دادون
د/ أحمد الشايب ورنيقي
د/ قارة مصطفى نور الدين
د/ عثماني بولرباح
أ/ عبد الحميد قاوي
أ/ غريبي خيــرة
أ/ بلغربي عبد القادر
أ/ سليم حفاصي
أ/ مختاري فاطمة
أ/ بن شتوح عامر
شروط المشاركة في الملتقى:
- أن يكون البحث جديدا يتضمن دراسة جادة أو إضافة مفيدة .
- أن يقدم المشارك نبذة موجزة عن سيرته العلمية إضافة إلى بريده الإلكتروني ورقم هاتفه.
- أن تكون المداخلة مكتوبة بخطTraditional Arabic حجم 16 ( بنظام وورد 2007 ) مع إثبات الهوامش في أسفل كل صفحة، والمصادر والمراجع في نهاية المداخلة.
- احترام المواعيد المحددة في إرسال الملخصات والبحوث.
- تقديم ملخص عن البحث في حدود 300 كلمة.
- اللغة العربية هي لغة المداخلات .
- تقديم البيانات الضرورية للمشارك (أنظر الاستمارة).
- ألا يقلّ عدد الصفحات عن 10صفحات، ولا يزيد عن 25 صفحة.
أهداف الملتقى:
* تقويم جهود القدماء في مجال البحث البلاغي..
* تتبع مسيرة الدرس البلاغي العربي ومراحل تطوره.
* استثمار جهود البلاغيين القدماء وترقيتها في ضوء الدراسات الحديثة.
* الوقوف على ما وصلت إليه النظريات المعاصرة في مجال البحث البلاغي.
* الاستفادة من الدراسات الحديثة في تطوير الدرس البلاغي وترقيته.
* البحث في علاقة الدرس البلاغي بالنظريات اللغوية المعاصرة.
* البحث في علاقة الدرس البلاغي بالنظريات الأدبية المعاصرة.
* البحث في مناهج دراسة البلاغة وتدريسها.
* اقتراح توصيات في سبيل الارتقاء بالدرس البلاغي العربي .
مواعيد المشاركـة:
* آخر موعد لاستلام الملخصات: 01 / 09 / 2014
* آخر موعد لاستلام البحوث كاملة للمقبولين يوم: 30 / 09 / 2014
* موعد انعقاد الملتقى: يومي 03 و04 ديسمبر 2014
* استقبال المشاركين: ابتداءً من مساء يوم 02 ديسمبر 2014.
المراسـلات:
- ترسل الملخصات والمداخلات على البريد الإلكتروني الآتي: moultakamaghrebinAyahoo.fr
- كما يتم التواصل على البريد الإلكتروني المذكور، وعلى هاتف رئيس الملتقى: 772735697- 213 00 أو هاتف رئيس اللجنة العلمية الثابت: 29929538.(00213)

[حمدان خوجة]

اريد معلومات حول هذا الموضوع
دور المكتبات الجامعية في خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة
انا بحاجة ماسة الى مراجع او مذكرات حول هذا الموضوع

[نور الفجر02]

ملتقى بخصوص الأمن الغذائي كلية الاقتصاد في شلف في 24 نوفمبر

[باحث جامعي]

http://diae.net/16017

[باحث جامعي]

** مواعيد ملتقيات علمية بجامعة زيان عاشور بالجلفة**

- ملتقى: الرواية الشفاهية في الأدب؟
- ملتقى الصحافة والمواطنة يوم 22 أكتوبر
- ملتقى في التاريخ يوم26أكتوبر
- ملتقى: في الثقافة القانونيةيوم29 أكتوبر
- ملتقى :أعلام منطقة الجلفة يوم 10نوفمبر

[عاشقة النبراس]

ينظمان الملتقى الوطني الأول حول :
"الاديبة الجزائرية في ظل الحركة النقدية المعاصرة"
يومي 09 و 10 مارس 2015
فكرة وإشكالية الملتقى :
أدب المرأة .. أدب الأنثى .. المرأة والأدب .. الأدب الأنثوي ..الأدب النسوي .. الأدب النسائي .. مصطلحات كثيرة ومفاهيم متعددة تبرز المكانة التي يحتلها هذا النوع من الكتابة على الساحة النقدية؛ إذ مع بداية السبعينات من القرن العشرين بدأ يتصاعد نوع من الاهتمام بأدب المرأة إبداعا ونقدا وأخذت المواكبة النقدية تستوعب هذا النتاج الأدبي الروائي، مع بحث مفاهيم وطروحات ساهمت في إغناء الحركة النقدية النسائية عبر كشفها عن التيمات والعلامات التي تمنح كتابة المرأة ملامحها الخاصة، وإن سبب ازدهار فكرة الأدب النسائي يعود بالدرجة الأولى إلى عمل البعض على تحجيم دور الكاتبات العربيات وإبعادهن عن أخذ الدور والمكانة الطبيعية التي يستحققنها، واعتبارأدبهن أدبا خاصا يراعي نموذجا واحدا وهو النظرة الأنثوية وطريقة معالجتها للأشياء من ناحية، وإلباسها صورة المدافعة عن حقوق المرأة من ناحية أخرى.
والكاتبة الجزائرية بدورها لم تكن بمنأى عن هذه الموجة النقدية؛ حيث برزت على الساحة الأدبية والنقدية أديبات وناقدات استقطبن اهتمام القراء والباحثين المعاصرين، حيث حاولن معالجة القضايا النقدية والسيكولوجية والسوسيولوجية الراهنة، من هذا المنطلق تولدت فكرة تناول (الأديبة الجزائرية في ظل الحركة النقدية المعاصرة)، في هذا الملتقى الذي يعالج عدة إشكاليات أهمها :
- ما المقصود بالأدب النسوي ؟ وما هي خصائصه وصفاته ومميزاته التي تدل عليه ؟
- كيف كانت انطلاقة الأديبات الجزائريات في تجربتهن الأدبية في ظل الضوابط الاجتماعية والثقافية ؟
ما هو موقف الحركة النقدية المعاصرة من الأديبات الجزايريات وإبداعاتهن الفنية ؟
- كيف ساهمت الناقدة الجزائرية في تطوير وإثراء النقد الأدبي ؟
- كيف ينظرالآخر الناقد إلى التجربة النسوية الأدبية والنقدية في الجزائر ؟
-كيف عالجت الكاتبة الجزائرية قضايا العصر ؟ وكيف ساهمت في حلّ مشاكلها ؟
- كيف ساهمت التجربة الأدبية في معالجة القضايا السيكولوجية للمرأة ؟
- كيف ساهم الإعلام في إثراء التجربة النسوية الأدبية والنقدية ؟
- ما هو أثر العولمة في توجيه النقد الأدبي النسوي ؟
محاور اليوم الدراسي :
1- الأديبة الجزائرية في عين النقد : - إشكالية مصطلح الأدب النسوي
- أثر الضوابط الاجتماعية والثقافية في تجربة الأديبات الجزائريات
- موقف الحركة النقدية المعاصرة من الأديبة الجزائرية
- واقع الأديبة والناقدة في الجزائر
- التجربة الأدبية النسوية الجزائرية في نظر الآخر الناقد
- دور الناقدة الجزائرية في إثراء النقد الأدب
2- سوسيولوجيا الكـــتابة النسوية الجــزائرية : - الدور السوسيولوجي للأديبة الجزائرية
- قراءة سوسيولوجية في الأدب النسوي الجزائري
- معالجة الأديبة الجزائرية لقضايا العصر
3- القضايا السيكولوجية للمرأة الجزائرية من خلال تجربتها الأدبية :
- معالجة القضايا السيكولوجية للمرأة من خلال الكتابة الأدبية
- إسقاط الأديبة الجزائرية لمعاناة المرأة في المجتمع
- قراءة سيكولوجية في الأدب النسوي الجزائري
4- دور الإعلام في إثراء التجربة النــقدية الـنســوية : - الأدب النسوي في الخطاب الإعلامي (المكتوب/المسموع / المرئي)
- مساهمة الإعلام في إثراء التجربة النقدية النسوية
- تجربة الأديبة الإعلامية في الجزائر
- أثر العولمة في توجيه النقد الأدبي النسوي.
الرئيس الشرفي للملتقى : الأستاذ الدكتور أحمد زغدار
رئيسة الملتقى : الأستاذة بن ربيعي فطيمة
مؤطر الملتقى : الدكتور ناجي شنوف
اللجنة العلمية للملتقى : رئيس اللجنة : الدكتور محمد زوقاي (جامعة المدية)
الأستاذ الدكتور جمال كاديك (جامعة المدية)
الأستاذ الدكتور بوجمعة الوالي (جامعة البليدة 2)
الدكتور مصطفى فاسي (جامعة الجزائر 2)
الدكتور رشيد كوراد (جامعة الجزاير 2)
الدكتور وحيد بن بو عزيز(جامعة الجزاير 2)
الدكتور محمد خليفاتي (جامعة المدية)
الدكتورة جويدة شادلي (جامعة المدية)
الدكتورة ليلى جودي (جامعة الجزائر 2)
الدكتورة حورية بوشريحة (جامعة الجزائر 2)
الدكتورة عتيقة حرايرية (جامعة الجزائر)
الدكتورة أنيسة بن تريدي (جامعة البليدة 2)
الدكتورة سليمة مدلفاف (جامعة البليدة 2)
الدكتورة فوزية سرير (جامعة البليدة 2)
الدكتورة حسيبة حسين (جامعة البليدة 2)
الدكتورة نعيمة بوزيدي (جامعة البليدة 2)
الدكتورة جميلة روقاب (جامعة مستغانم)
الدكتورة فطيمة بن صغير (جامعة تلمسان)
الدكتورة سعاد عباسي (جامعة المدية)
الدكتورة فندوشي (جامعة المدية)
اللجتة التنظيمية : رئيس اللجنة : الدكتور النذير بولمعالي (جامعة المدية)
- الدكتور الصادق خشاب
- الأستاذة فائزة حسناوي
- الأستاذة حورية مدان
- الأستاذة عائشة العشمي
- الأستاذة صليحة جلاب
- الأستاذة عائشة جمعي
- الأستاذة أم هاني رحماني
- الأستاذة رشيدة بن عيسى
- الأستاذ عبد الرحمان الزاوي
- الأستاذ محمد هاشمي
- الأستاذ العربي الحسين
- الأستاذ متقدم مولاي
- الأستاذ فؤاد بن احمد
- الأستاذ محمد بو كراس
معلومات هامة :
- آخر أجل لإرسال عنوان المداخلات وملخصاتها هو : يوم 18 ديسمبر 2014.
- يتم الرد على الملخصات في أجل أقصاه : يوم 04 جانفي 2015
- آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة هو : يوم 29 جانفي 2015.
- الرد على المداخلات بالقبول وإرسال الدعوات في موعد أقصاه : يوم 15 فيفري 2015.
- أشغال الملتقى تتم يومي 9 و 10 مارس 2015.
- يجب أن تتوفر المداخلة على شروط البحث العلمي المعتمدة.
- يجب أن يصب مضمون المداخلات في أحد محاور اليوم الدراسي وإشكالياته المطروحة.
- لا تقبل المداخلات التي سبق وأن قدمت في ملتقيات أو أيام دراسية سابقة، أو التي نشرت في المجلات أو الدوريات.
- تقبل المداخلات باللغة العربية أو اللغة الأجنبية (فرنسية / إنجليزية)
- يقدم المتدخل باللغة الأجنبية ملخصا باللغة العربية
- ترسل الملخصات والمداخلات على العنوان التالي :
Coll.adiba@univ-medea.dz
أعجبنيأنظم الملتقى الدولي: الأمير عبد القادر: المثقف الأديب والمتصوف 13 و14 أبريل 2015م 04 و05 مايو 2015 بقاعة المحاضرات السانيا -وهران.
ويأتي هذا الملتقى الذي تنظمه وحدة البحث حول الثقافة والتّواصل والآداب واللغات والفنون ucclla التابعة لمركز البحث في الأنثروبولوجية الاجتماعية والثقافية وهران- crasc-ليسلط الضوء على الجوانب المعرفية و الأدبية من حياة هذه الشخصية التاريخية وذلك بإعادة قراءة وفحص مضامين مؤلفاته ومواقفه الفكرية وتأملاته وابداعاته.
ديباجة الملتقى والاشكالية:
كثيرا ما يتطرق الباحثون في تاريخ الجزائر المعاصر للجوانب العسكرية والسياسية والاستراتيجية التي ميزت مسيرة الأمير عبد القادر الجزائري ( 1808- 1883م)، وتقِل دراساتهِم حول حياته الثقافية والمعرفية. فمواقفه الفكرية والأدبية جعلت منه إنسانا متحررا متجاوبا مع عصره، حاملا لمشروع انساني تجاوز الحدود المحلية و القومية.
فالأمير عبد القادر هو مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، و هو متزعم المقاومة الشعبية ضد الاحتلال الفرنسي، بالإضافة الى كونه شاعرا متصوفا وباحثا في الفكر و في العديد من القضايا المعرفية. وقد ترك تراثا ثريا ومؤلفات هامة نذكر منها على وجه الخصوص كتاب "المواقف" في التصوف، ورسالة "ذكرى العاقل وتنبيه الغافل" الموجهة للفرنسين تناول في فضل العلم والعلماء. كما للأمير أقوال كثيرة في الشعر، ورسائل عديدة تناول فيها مختلف القضايا التي تبرز إبداعه ومكانته الأدبية والروحية. كما كان سعيه في العديد من المناسبات منصبا على تقريب الرؤى بين الشرق والغرب و الدعوة إلى حوار الثقافات و الديانات .
والجدير بالتذكير أنه قد أقيمت عدة ملتقيات وطنية ودولية تناولت حياة الأمير وبطولاته ومآثره، مثل: الملتقى الدولي بمدينة تلمسان بمناسبة تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامي يومي 25 -28فبراير 2012، والملتقى الدولي بجامعة أولداغ ببرصة تركيا، يومي 11 -13 ماي 2012، و الملتقى الدولي الذي تم تنظيمه بمدينة الجزائر العاصمة أيام 28 /29 و 30 ماي 2013 و ملتقى دولي بمدينة معسكر، أيام 11-13 مارس 2014..الخ. وهي تظاهرات علمية كثيرة و متنوعة تم تنظيمها من قبل الجامعات داخل وخارج الوطن ومراكز البحث و مؤسسة الأمير عبد القادر و جمعيات وطنية أخرى...
وضمن هذا السّياق العلمي يأتي ليأبداعي والمعرفي الذي تركه الأمير عبد القادر، والذي يسترعي من التذكير به وتسليط الضوء على الجوانب المنسية من حياة هذه الشخصية التاريخية وذلك بإعادة فهم ومراجعة مواقفه الفكرية وتأملاته وابداعاته.
إنّ الهدف الأساس من هذا اللقاء العلمي يتمثل في التعريف بفكر الأمير عبد القادر الجزائري (مثقفا وأديبا ومتصوفا)، و إعادة تثوير معارفه، وإيجاد المضامين المشتركة بينه وبين التراث الإنساني عامة وكذلك ارتباط مواقفه بقضايا العصر.
محاور الملتقـى:
- المنتوج الأدبي و اللغوي للأمير.
- لغة الكتابة و التأليف.
- الجانب الصوفي و العرفاني في حياة الأمير.
- مقاومة الأمير وأثرها في الإبداع الشعري الشعبي.
- ثقافة الحرية و التسامح في فكر الأمير.
- الأسس الفلسفية والفكرية والفقهية لثقافة الأمير.
- الشرق والغرب و حوار الثقافات و الديانات.
- فكر الأمير في رؤية الآخر .
شروط المشاركة:
- تكتب المداخلات على الورق A4 وبخط Traditional Arabic بحجم 14. و بخط New Roman Time بحجم 12 للمداخلات باللغة الأجنبية، وبهوامش 1.5على كامل الاتجاهات، التهميش في آخر المقال، ولا تزيد عدد صفحات البحث عن 20 صفحة مع ملخص لا يزيد عن صفحتين.
- يختار الباحث الكتابة باللغة العربية أو الفرنسية أو الإنجليزية.
- أن يكون البحث ضمن محاور الملتقى أو يخدم احدى محاوره.
- لا تقبل البحوث التي سبقت لها أن نشرت في مؤتمرات أو ملتقيات أو ندوات...
- ترسل استمارة المشاركة عبر البريد الالكتروني للملتقى.
-تتحمل الجهة المنظمة تكاليف الإقامة والإطعام أثناء فترة أعمال الملتقى، وتتعهد وحدة البحث بنشر المداخلات المقبولة.
تحميل الاستمارة
تواريخ هامة:
- آخر أجل لقبول الملخصات 15ديسمبر 2014
- الإعلان عن قبول الملخصات 05جانفي 2015
- آخر أجل لاستلام المداخلات 15 فبراير 2015 (إعداد البرنامج المؤقت)
- آخر أجل للرد على المداخلات المقبولة 25 فبراير 2015 (إعداد البرنامج النهائي).
- ارسال الدعوات الرسمية في 01 مارس 2015.
الاتصال:
محمد داود مدير وحدة البحث في الثقافة و الاتصال و اللغات و الآداب و الفنون/مركز البحث في الأنثروبولوجية الاجتماعية و الثقافية،
حي باهي عمر، عمارة أ رقم 1 السانيا، ص.ب 1955، المنور، وهران 3100 ، الجزائر.
ترسل جميع المداخلات عبر البريد الالكتروني:
emiraekucclla2015@yahoo.fr
الهاتف: 041583286 أو 00213774

[نسمات العشق]

مشكورين هل من ملتقيات في تخصص علم الاجتماع

[صُبح الأندلس]

كلية الآداب واللغات (http://faclettre.univ-tlemcen.dz/)
مخبر الدراسات الأدبية واللغوية الأندلسية

اليوم الدراسي الوطني حول ابن مضاء القرطبي وجهوده في الدرس النحوي
10-12-2014
- ديباجة الملتقى (http://www.univ-tlemcen.dz/fichier/colloque-FLL2014/dibaj-moul.pdf)
- استمارة المشارك (http://www.univ-tlemcen.dz/fichier/colloque-FLL2014/moul-isti.doc)

ملاحظة : آجال إرسال الملخصات مازالت مفتوحة

[rahmona]

السلام عليكم
تنظم جامعة الطار ف الملتقى الوطني واقع النخب ي الجزائر : المكانة، الدور و صناعة القرار

http://www.univ-eltarf.dz/fr/fr/index.php/27-infos/113-2-3-2015

[rahmona]

المؤتمر الدولي الشمال إفريقي التركي السنوي الثاني حول : المشكلات الإجتماعية و سبل الوقاية منها أيام 21 -22-23-أفريل 2015

http://www.univ-eltarf.dz/fr/fr/index.php/27-infos/108-cinat-21-22-23-av-2015

[rahmona]

السلام عليكم
http://www.univ-medea.dz/fr/slideshow/45-slide-show/1309-2014-10-28-08-29-04

[rahmona]

http://www.univ-medea.dz/fr/slideshow/45-slide-show/1323-2014-12-07-14-40-46

[rahmona]

السلام عليكم
ملتقى إسهام العلوم الاجتماعية في تطوير وتنمية المجتمع الجزائري
http://diae.net/16594

[rahmona]

جامعة قسنطينة2 تنظم ملتقى دولي حول: التواصل الثقافي ودوره في تجديد الفكر العربي المعاصر أيام 27 – 28 - 29 أفريل
التواصل بين الأمم والشعوب الفعل الأساسي لانتشار الحضارات الإنسانية وتطورها، انطلاقا من وعائها الثقافي الذي تنشأ وتنمو وتتطور في إطاره، ومن طبيعة الحضارات أن تلقي بظلالها على شعوب أخرى، مشكِّلة حلقة من حلاقات التواصل الثقافي والحضاري.

إن الأمة العربية والإسلامية بدورها كانت إحدى محطات هذه الحضارة، لكن نتيجة لظروف تاريخية متراكمة تم إزاحتها عن ساحة الفعل الحضاري، ونهض الغرب انطلاقا من علومها وحضارتها، كما نهض العرب المسلمون قديما بعلوم اليونان وثقافات الفرس والهند. وبانحطاط الإمبراطورية العثمانية، انكشف عجز واضح في عدم قدرتها على مجابهة التطور الغربي المتسارع في كافة المجالات العلمية والاجتماعية، فجنحت إلى الاستبداد والانغلاق. لكن بعض رجال الفكر عملوا على تهيئة العقل العربي لتناول أفكار جديدة مستنيرة، تقوم عليها نهضة الأمة من جديد.

لقد كان لاتصال العرب بالغرب الأوروبي نهاية القرن الثامن عشر وخلال القرن التاسع عشر، دور في ظهور بوادر نهضة فكرية لدى العرب والمسلمين، ومحاولة لتطوير أنفسهم على نمط الحضارة الغربية، وهو مسعى سلكه أغلب رواد تلك الفترة من أمثال: رفاعة الطهطاوي، وخير الدين التونسي وغيرهم ممن تعلموا في البلاد الأوربية. ونتج عن هذا التواصل جدل فكري وحضاري لا يخرج عن الإطار الثقافي، وحدود المساحة الجغرافية التي شكل حلبة لصراع إيديولوجي من جهة وفرصة لتلاقح الأفكار من جهة أخرى.
إن الثقافة من خلال مفهومها الواسع بوصفها أسلوب حياة نمطا معيشيا لشعب من الشعوب تفقد معناها إن لم تكن قائمة على تواصل، سواء أكان بين الإنسان والأشياء أم بين إنسان وإنسان أم بين مجتمعين، من هنا تستمد كل من الأفكار والأشياء القيمة الثقافية، قيمة تقوم على طبيعة علاقتها بالفرد، وهذه الصلة تجسد لنا العلاقة المتبادلة بين سلوك الفرد وأسلوب الحياة في مجتمع معين أو مجموعة من المجتمعات، وهو التوجه الذي يعبر عنه رأي مالك بن نبي في أن تحديد التبادل الفعال الذي يساعد على تكوين ثقافة معينة، ينطلق من النظر إلى المحيط الثقافي الذي يمكِّن الإنسان من التحرك في حدوده، ليحدث تأثيرا عن طرق التبادل، كما يرى أن الثقافة تشكل جوا من الأوزان والأنغام والعادات والتقاليد والأشكال والأوزان والحركات، التي تطبع حياة الإنسان.
من خلال التواصل الذي حدث بين العرب و الغرب الأوربي منذ القرن التاسع عشر، طرحت قضية النهضة العربية وبرزت من خلالها إشكالية تحديد الأطر الثقافية التي تقوم عليها العلاقة التواصلية بين مجتمعين مختلفين اختلافا جذريا في تلك الفترة، في ظل هذا الإشكال طرحت عديد التساؤلات ولا تزال تطرح إلى اليوم، منها: كيف يمكن للعرب المسلمين أن ينهضوا بأنفسهم ويصلوا إلى ما وصلت إليه أوربا؟ وما هي الوسائل التي يعتمدونها في تحقيق ذلك ؟ وكيف يمكن أن يستفيدوا من ثقافة الآخر ؟ وهل ذلك يتوافق مع خصوصيتهم الثقافية والدينية، أم أنه يتعارض معها؟
إشكالية أخرى تطرح على المستوى العربي، وهي أننا إذا تمكَّنا من تشكيل ثقافة تواصلية مع الآخر - رغم اختلاف الخلفية الثقافية و الحضارية بيننا وبينه - فما عوائق التواصل الثقافي العربي – العربي؟ وهنا تطرح تساؤلات عديدة منها: هل من الضروري توحيد الرؤية لتحديد آليات التواصل مع الآخر ؟ وكيف يمكننا تأسيس ثقافة تواصلية بين المجتمعات العربية؟ وما هي آليات التواصل الثقافي العربي – العربي؟ وكيف يمكن تجاوز حالة الصدام الثقافي إلى حالة التواصل البناء؟ وهل يمكن أن نحدث تواصل بين ثقافة العامة وثقافة النخبة في العالم العربي؟
إن فعل التواصل بين العرب و الغرب الأوروبي لا ينفصل عن فعل التواصل العربي – العربي، سواء على المستوى المحلي أو المستوى الإقليمي، ذلك أن ثمار التواصل مع الآخر لا تكون نافعة وفعالة، إلاّ إذا تم توظيفها واستغلالها في إطار رؤية عربية موحدة، من أجل دفع الأمة إلى تجديدٍ فعَّالٍ لفكرها المتناثر.
تحليل الأسئلة السابقة وفق هذا المنظور، يقودنا إلى البحث في إشكالية تجديد الفكر العربي المعاصر، من خلال مجموعة من المقارنات سواء على مستوى العناصر، أو على مستوى الزمن، أي المقابلة بين الحاضر والماضي والمستقبل بناء على ثنائية، مثل : الحاضر والماضي، والتراث والأصالة، والتقدم والتأخر، والأنا والآخر، والشرق والغرب. وبالتالي إن هذه الأطروحات المعرفية لا تخلو من مآزق وإشكاليات فكرية وعملية.
محاور الملتقى:
المحور الأول: التواصل بين العرب والغرب الأوروبي ودوره في بعث النهضة العربية.
- البعثات العلمية العربية إلى أوربا:
- محاولات العرب لمواكبة التطور العلمي:
- الثقافة بين الصدام والتواصل:
- الاستشراف والتواصل:
- الفكر العربي من الحداثة إلى ما بعد الحداثة:
المحور الثاني: التواصل الثقافي بين الأقطار العربية وأثره في تجديد الفكر العربي المعاصر.
- إشكالية التواصل بين المشارقة والمغاربة:
- النهضة العربية الحديثة والتواصل الثقافي:
- التعددية الثقافية وثقافة الآخر في العلم العربي:
- التعصب الإيديولوجي والفكري في العالم العربي:
- تأسيس ثقافة تواصلية جديدة:
- آليات التواصل الثقافي العربي:
- ثقافة العامة وثقافة النخبة:
المحور الثالث: تجديد الفكر العربي المعاصر وإشكالية الهوية.
- نقد الفكر العربي:
- الهوية الثقافية وتجديد الفكر العربي:
- الفضاء الافتراضي والتواصل الثقافي:
- مستقبل الثقافية العربية في العالم الافتراضي :
- التواصل الثقافي وثقافة التنوع:
المحور الرابع: التواصل العربي – الآسيوي وتجديد الفكر العربي:
- نموذج التجربة اليابانية في الثقافة العربية:
- التواصل الحضاري الآفرو-آسيوي:
- قراءات في مشروع مالك بن نبي الحضاري:
- التعليم والبحث العلمي بين التجربة العربية وتجربة دول شرق آسيا:
المحور الخامس: مراكز البحوث والدراسات وفكر ما بعد المشاريع الكبرى.
- ثقافة الحرية والممارسة السياسية في العالم العربي:
- تحديات المثقف العربي في ظل وسائط الاتصال المعاصر .T.I.C
- دور مراكز البحوث والدراسات في مشروع التجديد العربي:
- فكر ما بعد مشاريع النهضة العربية:
- حركة الترجمة ودورها في فكر ما بعد المشاريع الكبرى:
- إشكاليات الترجمة وخصوصية الثقافة العربية الإسلامية:
* انعقد الملتقى الدولي الموسوم بـ: التواصل الثقافي ودوره في تجديد الفكر العربي المعاصر
أيام 27 - 28 - 29 أبريل 2015.
- إرسال ملخص المداخلات يكون قبل يوم: 31 يناير 2015.
- إرسال المداخلات كاملة يكون قبل يوم: 31 مارس.2015
dehdouhar( )yahoo.fr
hali.noureddine( )yahoo.
..

[rahmona]

مخبر تاريخ، ثراث و مجتمع – ملتقى دولي بمناسبة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية
بمناسبة تظاهرة – قسنطينة عاصمة الثقافة العربية 2015 – يعتزم فريق مخبر تاريخ، ثراث و مجتمع و كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية بجامعة عبد الحميد مهري – قسنطينة تنظيم ملتقى دوليا بعنوان : « العهد العثماني » في الدراسات العربية المعاصرة : إشكالية القراءة من منظور المركز و الأطراف.

http://www.univ-constantine2.dz/files/Call%20of%20Paper%20HIPASO.pdf

[sicinfodz]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أنتم أستاذ جامعي، أنتم تمثلون إذا النخبة الأكاديمية...
أنتم إذا تتفهمون ضروريات البحث العلمي وسريته...


هلا تكرمتم بالرد والإجابة عن أسئلتها عبر دخولكم إلى الرابط الآتي:
https://docs.google.com/forms/d/1QIu...2T5iw/viewform

هلا تكرمتم علينا بتداول هذا الرابط مع كافة زملائكم ومعارفكم من الأساتذة الجامعيين ...
هدفنا هو الوصول إلى أكبر عدد ممكن من الأساتذة عبر مختلف جهات الوطن ...

[rahmona]

ينظم مخبر الوقاية والأرغنوميا بجامعة الجزائر 2، الملتقى الدولي الثالث حول "تطبيقات الأرغنوميا في الدول السائرة في طريق النمو: الواقع والآفاق"، وذلك أيام 26-28 أكتوبر 2015، بفندق الرياض، الجزائر، الملتقى مفتوح لكل الباحثين والمختصين في مختلف الميادين للمشاركة ببحوثهم وتجاربهم الميدانية العلمية وغيرهم من المهتمين من مختلف التخصصات العلمية وكل القطاعات المهنية المعنية.
http://prevention-ergonomics.com/ar/seminaire%20ergo%20240.html

[rahmona]

تنظم المدرسة العليا للأساتذة - بوزريعة- الجزائر- وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الملتقى الوطني التنصير في الجزائر: الواقع التاريخي وأساليب المجابهة الحضارية أيام-13-11 ماي 2015.
http://www.ensb.dz/IMG/pdf/_OpU_O_U_-OmuUSO_-2015.pdf

[rahmona]

ATC 2015 : المؤتمر الجزائري التركي الأول الشباب:الواقع، التحديات والتطلعات 18- 20 ماي 2015
http://www.univ-soukahras.dz/ar/conference/atc-2015

[باحث جامعي]

شكرا جزيلا لمساهماتكم الفعالة

[rahmona]

السلام عليكم
http://www.univ-batna.dz/images/pdf/sem-eco.pdf

[rahmona]

السلام عليكم
تنظم كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة البليدة 2 لونيسي علي، الملتقى الوطني: اكتساب المفاهيم اللغوية والمعرفية -نماذج وأدوات يوم 13 أبريل 2015.
http://diae.net/16681

ينظم قسم العلوم السياسية كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة عبد الحميد بن باديس (مستغانم) الملتقى الوطني: الانقسامات الاجتماعية وأثرها على الأمن القومي يومي 28 - 29 أفريل 2015.
http://diae.net/16688

تنظم كلية العلوم الانسانية والاجتماعية بجامعة عبد الرحمان ميرة بجاية الملتقى الدولي الحداثة وتجديد علوم الإنسان يومي 5-6 ماي 2015.
http://diae.net/16693

تعلن جمعية زاوية الصفاء لتحفيظ القرآن الكريم بآفلو- الأغواط - (الجزائر) بالتنسيق مع جامعة عمار ثليجي عن تنظيم الملتقى المغاربي الثالث من ملتقيات (مجالس إمام دار الهجرة ) بالملحقة الجامعية آفلو تحت عنوان:

المدارس الفقهية في المذهب المالكي وذلك يومي 29 و 30 أبريل 2015
http://diae.net/16691

[rahmona]

مؤتمر التواصل الثقافي ودوره في تجديد الفكر العربي المعاصر

تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية المؤتمرالسنوي: “التواصل الثقافي ودوره في تجديد الفكر العربي المعاصر” أيام 25 و26 و27 أفريل 2015.
http://www.zenganews.net/?p=3551

[sara2119]

السلام عليكم
اود الاستفسار عن ملتقى العلاقات الانسانية بجامعة ورقلة
هل تم الرد على المداخلات

[rahmona]

السلا عليكم
مؤتمر الثورة الجزائرية من خلال الكتابات المغاربية
http://diae.net/16741

[rahmona]

جامعة الأغواط تنظم الملتقى الدولي : أثر العلوم الإسلاميّة في تفعيل التّكامل المعرفي والإقلاع الحضاري
http://badislounis.blogspot.com/2015/01/blog-post_3.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FjLHyd+%28%D8%B9%D9 %86+%D9%83%D8%AB%D8%A8%29

[satel]

[B][B][SIZE="5"][SIZE="6"]جامعة العربي بن مهيدي –أم البواقي-
ينظم معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية و الرياضية
الملتقى الدولي الثالث
التدريب الرياضي بين برامج التكوين والتحولات الميدانية
L’entrainement sportif entre programmes de formation et mutations du terrain
يومي 22 و 23 أفريل 2015

[rahmona]

السلام عليكم،

تنظم كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – وجدة الندوة الدولية: "المرافق العمومية المحلية والتنمية بالدول المغاربية" يومي الأربعاء والخميس، 29– 30 أبريل 2015 بقاعة الندوات بكلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – وجدة.
http://diae.net/16744

[rahmona]

الملتقى الثالث للقراءات القرآنية، دورة الإمام أبو عبد الله بن غازي المكناسي

ينظم مختبر البحث العلمي والتربوي في العالم المتوسطي بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين (مكناس – المغرب) الملتقى الثالث للقراءات القرآنية، دورة الإمام أبو عبد الله بن غازي المكناسي (ت919هـ)، يوم الأربعاء 17 يونيو 2015.
http://diae.net/16779

[rahmona]

مؤتمر الخطاب الإعلامي التوعوي بين الشريعة والقانون

تنظم جامعة الزرقاء بالأردن المؤتمر الدولي الخطاب الإعلامي التوعوي بين الشريعة والقانون يومي 13-14 مايو 2015.
http://diae.net/16750

[rahmona]

مؤتمر الدور العماني في خدمة اللغة العربية

تنظم الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ورابطة الطلبة العمانيين بالجامعة بالتعاون مع ذاكرة عمان، المؤتمر الدولي (الدور العماني في خدمة اللغة العربية) يومي 6 - 7 أكتوبر 2015.
http://diae.net/16747

[rahmona]

السلام عليكم
تنظم كـلـيـــة الـشـريـعــــة بجامعة النجاح الوطنية المؤتمر الدولي: “حالات القتل في المجتمع: الأسباب والعلاج، من منظور إسلامي واجتماعي وقانوني” يوم الخميس 30/4/2015 بجامعة النجاح الوطنية، نابلس
http://diae.net/16867
أو http://www.najah.edu/ar/shar.con

[rahmona]

السلام عليكم
Colloque International sur : « Frantz Fanon, la révolution algérienne et l’interdisciplinarité »,
les 26 et 27 mai 2015

http://www.univ-bejaia.dz/Fac_Sciences_Humaines_Sociales/documents/FANON.pdf

[rahmona]

ينظم مخبر الدراسات السويو-اقتصادية للحياة اليومية، كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير جامعة الحاج لخضر باتنة الجزائر، بالتعاون مع كل من : – مركز البحوث والاستشارات لندن، – مركز الاحتواء الاجتماعي والاستشارات قطر، – معهد دراسات الشرق الأوسط تركيا، – الجامعة الدولية الالكترونية مصر، الملتقى الدولي: التكامل المعرفي لمقاربات تسيير الموارد البشرية في ظل التكنولوجية الحديثة يومي 19 – 20 أفريل 2015.

http://diae.net/16884

[حسام حكمت تيار]

ينظم قسم اللغة والأدب العربي بكلية الآداب واللغات جامعة البشير الابراهيمي برج بوعريريج، الملتقى الوطني الثاني حول العلامة محمد البشير الإبراهيمي، المحلي والعالمي في كتابات الإبراهيمي، يومي 04 و 05 ماي 2015.
الديباجة:
تعد الطبعة الثانية لملتقى العلامة البشير الإبراهيمي، ونحن في ذكرى خمسينية وفاته محاولة منا لاستجلاء فكر الرجل من خلال كتاباته، كتابات كثيرا ما أغرت القراء بأفكار قيمة وأساليب شيقة.
وعى الإبراهيمي ببصيرته التاريخ والواقع والمواقف، ونهل من التراث واطلع على التيارات الفكرية والأدبية، وتعددت روافده ومرجعياته الثقافية، فسخر ما أوتي من علم وحكمة وفكر؛ ليدعو في أدبه إلى تحرير الوطن والتفاعل مع قضايا الأمة، والمشكلات الإنسانية. ولطالما كانت الوطنية لدى الإبراهيمي: “عاطفة غريزية تغذيها الفطرة، وتحليها الحكمة، وتشد أوزارها خصائص الإنسانية” فاستحق الشكر والذكر؛ فلمَّا تمل الأقلام من ذكر مفاخره وجليل أفكاره وبعد نظره، وتفرده في نظم الكلام بأسلوب سامى وتدرج منطقي.
هذا بعض الإبراهيمي الذي لا يمكن لملتقى واحد أن يحيط به وبمآثره، والمحاور التي ستقترح للملتقى تحاول أن تبرز بعض مشتملات الصورة، تاركة للملتقيات اللاحقة إكمال تفاصيلها، حتى تمنح لهذه الشخصية ما تستحقه من فضل.

أهداف الملتقى
1ـ إبراز إسهامات الإبراهيمي في توصيف الواقع الجزائري.
2ـ معرفة مدى حضور القضايا العالميّة في كتابات الإبراهيمي.
3ـ دراسة مرتكزات الإبراهيمي في بناء فكره الإصلاحيّ المحلّي واستشرافه للمستقبل.
4 ـ تتبع خصوصيّة الكتابة عند محمد البشير الإبراهيمي.
5ـ التعريف بالكتابات الأكاديميّة حول فكر البشير الإبراهيمي وتقييمها.

المحاور العامة للملتقى
1ـ كتابات الإبراهيمي وعي للواقع واستشراف للمستقبل.
2ـ عالمية الفكر وإنسانيّة الخطاب في كتابات الإبراهيمي.
3ـ خصوصيّة البناء الفنّي وبراعة التّأليف في كتابات الإبراهيميّ.
4ـ حضور كتابات الإبراهيميّ في الدراسات الأكاديميّة .


شروط المشاركة
• أن لا يكون البحث قد قدم في ملتقى علمي سابق أو نشر من قبل.
• أن يكون للبحث علاقة بأحد محاور الملتقى.
• أن يتوفر في البحث شروط البحث العلمي ومعاييره.
• يتقدم الباحث بملخص لا يتجاوز صفحة واحدة ضمن محاور الملتقى، ويُرسَل الملخص عبر البريد الإلكتروني، مرفقا بالسيرة الذاتية مختصرة، وصورة شخصية.
• احترام الآجال المحددة لإرسال الملخصات والبحوث
• أن لا تزيد صفحات البحث عن 30 صفحة بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق.
• أن تراعى في كتابة البحث المقاييس الآتية:
نوع الخط Traditionnel Arabic مقاس 16للمتن 12 للهامش بالنسبة للغة العربية، وفي حال الكتابة باللغة الأجنبية: نوع الخطTimes New Roman مقاس 14 للمتن و10 للهامش.
توضع الهوامش في أخر المقال مرقمة آليا.
لغات الملتقى: العربية – الفرنسية- الإنجليزية.
تحميل استمارة المؤتمر
مواعيد مهمة:
 آخر موعد لاستقبال الملخصات هو 15 فيفري 2015م.
 إشعار أصحاب الملخصات المقبولة هو 01 مارس 2015م.
 أخر موعد لاستقبال البحوث هو 25 مارس 2015م.
 إشعار أصحاب البحوث المقبولة هو 01 أفريل 2015م.
 إرسال الدعوات 15 أفريل 2015م.
إدارة الملتقى
الرئيس الشرفي: أ.د عبد الكريم عباوي رئيس جامعة محمد البشير الإبراهيمي.
مشرف الملتقى: أ.د أحمد مسعودان عميد كلية الآداب واللغات.
رئيس الملتقى: أ. بوبكر الصديق صابري.
أعضاء اللجنة العلميّة
د. رابح بن خوية رئيسا.
1ـ د.عبد الناصر مباركيّة.
2ـ د. حورية عروي.
3ـ د. مجيد قرّي.
4ـ د.عزوز زرقان.
5ـ د. عز الدين جلاوجي.
6ـ أ. بو بكر الصدّيق صابري.
7ـ أ. سليمة عيفاوي .
8ـ أ. عبد الكريم بن محمد.
9ـ أ. سعاد خلوي.
10ـ أ. سهيلة بوساحة.
11ـ أ. بداش حنيفة.
12. أ. معماش ناصر
13ـ أ.قسيس الصالح.

أعضاء اللجنة التنظيميّة
1ـ أ.صابري بو بكر الصديق رئيسا.
2ـ د. مباركية عبد الناصر.
3ـ أ. ناصر معماش.
4ـ أ. دريسي صالح.
5ـ أ. رزيق بوعلام.
6ـ أ. بن صفية عبد الله.
7ـ أ. بغورة ياسين.
8ـ أ. جريدي سمير.
9ـ أ. سعدلي سليم.
10ـ أ. رياض نويصر.
11ـ أ. عيسى بربار.
12ـ أ. مخناش عنتر.
13ـ أ. حفيظة بن قانة .
14ـ أ. معوش خير الدين.
15ـ أ. موفق عبد السميع.
16- أ. عميرات أسامة.
أعضاء لجنة الإعلام والاتصال
1ـ أ. رحماني زهر الدين رئيسا.
2ـ أ. عزوزي البشير.
3ـ أ. قرفة زينة.
4- أ. عزوز فوزية.
5ـ أ. هجرس عبد الكريم.
7- أ. قسوم ربيحة.
8- أ. سعودي آمال.
9- أ. بلفوضيل خليصة.
الاتصال:
الهاتف: 774974757(213). 773800906(213)
الناسوخ: 774974757(213). 773800906(213)

البريد: elibrahimi.elbachir at yahoo.fr

[حسام حكمت تيار]

http://diae.net/16906

[koka27]

بارك الله فيكم

[rahmona]

السلام عليكم، ينظم قسم العلوم السياسية كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة عبد الحميد بن باديس (مستغانم) الملتقى الوطني: الانقسامات الاجتماعية وأثرها على الأمن القومي يومي 28 – 29 أفريل 2015.
http://diae.net/16688

[rahmona]

السلام عليكم ،كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية - جامعة الحاج لخضر باتنة تنظم:
الملتقى الدولي السابع حول الجامعة و المجتمع ...الواقع و الآفاق (26-27 أكتوبر 2015)
http://fac-shss-islamiques-ar.univ-batna.dz/index.php/fr/

[rahmona]

السلام عليكم ،تنظم جامعة قاصدي مرباح ورقلة كلية الحقوق والعلوم السياسية بالتعاون مع قسم علوم الإعلام و الاتصال بكلية العلوم الإنسانية والإجتماعية و بدعم من مؤسسة هانس صيدل الألمانية، إحياءا لليوم العربي لحقوق الإنسان تحت شعار: “حرية الرأي و التعبير- حق و مسؤولية” الملتقى الدولي حول: ضمانات الحق في التعبير والإعلام في المواثيق الدولية و الاقليمية و التشريعات العربية وذلك يومي 15/16/مارس 2015
http://diae.net/16968

[rahmona]

تنظم كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر المؤتمر الدولي “الظاهرة الجمالية في الاسلام” يومي 23 و 24 مايو 2015
http://diae.net/16976

[rahmona]

السلام عليكم،تنظم الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة المؤتمر العالمي “حقوق الصحابة وآل بيت النبي وأزواجه رضوان الله عليهن وفضلهم” في العام الجامعي القادم 1436/1437هـ إن شاء الله تعالى.
http://diae.net/17004

[rahmona]

السلام عليكم، تنظم كلية العلوم الاسلامية بالجامعة العراقية مؤتمرا وطنيا في موضوع: المنهج النبوي وأثره في تحقيق السلم الاجتماعي أيام 21-23- 4 – 2015م.
http://diae.net/17074

[rahmona]

السلام عليكم،ينظم مختبر الترجمة وتكامل المعارف (كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة القاضي عياض مراكش)، بتعاون مع كلية الآداب والعلوم الإنسانية عين الشق (جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء)، وفريق البحث في الترجمة والتعليم (كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة ابن زهرأكادير) المؤتمر الدولي الأول في”علم الأصوات وتكامل المعارف” في موضوع: “التكامل المعرفي بين علم الأصوات وعلم الموسيقى” يومي 04-05 ماي 2016، تكريما لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد أيت الفران.
http://diae.net/17089

[rahmona]

السلام عليكم ،تنظم جامعة معسكر ملتقى خاص باللغة الانكليزية
APPEL A COMMUNICATIONS POUR LE COLLOQUE D'ANGLAIS“The English-Speaking World and the Others
Higher Education: Doubts and Directions”

http://www.univ-mascara.dz/images/doc/DEFINITIF.pdf

[rahmona]

السلام عليكم،جامعة محمد خيضر بسكرة
كلية الحقوق والعلوم السياسية
قسم الحقوق
ومخبر اثر الاجتهاد القضائي على حركة التشريع
والحقوق والحريات في الأنظمة المقارنة
ينظمون بالتنسيق مع مؤسسة هانس صيدل
الملتقى الدولي الخامس عشر حول:
الفساد وآليات مكافحته في الدول المغاربية
يومي 22 - 23 أفريل 2015
القطب الجامعي شتمة - جامعة محمد خيضر بسكرة


الفساد وآليات مكافحته في الدول المغاربية
موضوع الملتقى
إن الفساد ظاهرة إجرامية خطيرة وفتاكة، قديمة قدم الإنسان، أشارت إلى خطورتها كل الشرائع و الكتب السموية، غير أن القرآن الكريم انفرد بتميزه في هذا المجال إذ حدد الداء بدقة وبين وسائل علاجه في خمسين آية كاملة.
والفساد آفة عالمية لا يقتصر وجوده على الدول النامية فقط بل هو متفشي حتى في الدولة المتقدمة، وهذا بغض النظر عن طبيعة النظام السياسي والاقتصادي السائد فيها، وله من الآثار السلبية الهدامة الكثير على جميع الميادين و الأصعدة وخاصة السياسية والإدارية والاقتصادية والاجتماعية، مما يستدعي التدخل العاجل لمواجهته، فهو السبب الرئيس في تعطيل مبدأ سيادة حكم القانون وفي تراجع التنمية بمختلف صورها، وهو المقوض الأساسي للديمقراطية و هو العامل المتسبب في تزايد البيروقراطية والتسيب الإداري وانتشار بعض الآفات الاقتصادية وفي تراجع قيم المجتمع وأخلاقياته.
ومعالجة ظاهرة بالغة التعقيد والتشابك ومتعددة المستويات كظاهرة الفساد تستوجب البدء بمحاولة التعرف على ماهيتها وتشخيص كافة جوانبها قبل الشروع في البحث عن سبل مكافحتها، ذلك أن كل مواجهة فعالة وناجحة تتوقف بالضرورة على تشخيص دقيق للظاهرة موضوع المواجهة.
واختلف الفقهاء حول تعريف الفساد نظرا لاختلاف منابعهم و مشاربهم وتوجهاتهم الفكرية، ويمكن رد أسباب عدم وجود إجماع حول تعريف للفساد، إلى عمومية وسعة استخدامه في المجال السياسي اليومي والذي انعكس على باقي القطاع والتيارات.
غير أن التعريف الشائع له هو ذلك الذي جاء به البنك الدولي كما يلي:"الفساد هو إساءة استعمال الوظيفة العامة لتحقيق مكاسب خاصة"
بناء على ما سبق فإن المجتمع الدولي وعلى رأسه هيئة الأمم المتحدة وقبله الكثير من المنظمات الدولية والإقليمية، أولى ظاهرة الفساد أهمية خاصة ضمن مبادراته وبرامج عمله، إيمانا منه بخطورة هذه الآفة، غير أن اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد هي أهم هذه المبادرات على الإطلاق في هذا المجال بحكم أنها جاءت بإستراتيجية محددة و واضحة المعالم لمواجهة هذه الظاهرة والتي تراوحت بين الوقاية والتجريم.
هذا وتعتبر منظمة الشفافية الدولية من أهم المنظمات الدولية المتخصصة والمعنية بموضوع الفساد، وهذا بما تضعه من تقارير سنوية والتي ترصد من خلالها مستويات الفساد في مختلف دول العالم.
و المتتبع لهذه التقارير وخاصة تقرير منظمة الشفافية الدولية الأخير لسنة 2014، يلاحظ أن الفساد قد تفاقم في أغلب الدول العربية رغم الإصلاحات السياسية والإدارية التي ميزت هذه الدول في الآونة الأخيرة وخاصة دول المغرب العربي والتي أتت في ذيل الترتيب من حيث مكافحة الفساد والشفافية، إذ جاءت تونس في الرتبة 79 و المغرب 80 و الجزائر 100 و موريتانيا 124 و ليبيا 166.
 
إشكالية الملتقى:
انطلاقا مما سبق يأتي هذا المؤتمر العلمي الذي يشخص ظاهرة الفساد ويحدد دوافعها وأثارها، ليعالج إشكالية فشل استراتجيات وخطط الدول المغاربية في كبح جماح هذه الآفة الفتاكة التي باتت تأتي على الأخضر واليابس من مدخرات وأموال هذه الدول، ولتحدد أسباب فشل الوسائل القانونية المتعددة للتصدي لها، رغما أن هذه الدول كانت السباقة في التصديق على اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد وتكييف تشريعاتها الداخلية معها، وإنشاء الكثير من الأجهزة الرقابية والإدارية والقضائية المتخصصة في الوقاية و مكافحة الفساد.
أهداف الملتقى:
للمؤتمر عدة أهداف يسعى إلى تحقيقها نذكر منها ما يلي:
1- التشخيص الدقيق لظاهرة الفساد
2- تحديد الوسائل الوقائية و الردعية المعتمدة للحد من الفساد
3- استعراض استراتيجيات مواجهة الفساد في الدول المغاربية
4- حصر أسباب فشل خطط مكافحة الفساد في الدول المغاربية
5- اقتراح الحلول اللازمة لإعداد إستراتيجية فعالة لمواجهة الفساد في الدول المغاربية
محاور الملتقى:
المحور الأول: الفساد: المفهوم، الأسباب، الآثار
المحور الثاني: الآليات الوقائية لمواجهة الفساد في الدول المغاربية (التصريح بالممتلكات، مدونات أخلاقيات الوظيفة العمومية، مبادئ قانون الصفقات العمومية..)
المحور الثالث:وسائل مكافحة الفساد في الدول المغاربية (الوسائل القانونية، القضائي، الرقابية، الأمنية ..)
المحور الرابع: استعراض استراتيجيات و تجارب دول المغرب العربي في مجال التصدي للفساد وتقييمها

 
بيانات المشارك:
يتضمن الملخص الإشارة إلى البيانات التالية :
- إسم المشارك ولقبه.
- الوظيفة.
- الرتبة العلمية.
- المؤسسة المستخدمة.
- العنوان، الهاتف، الفاكس، البريد الإلكتروني.
- لغة المداخلة ووسائل عرضها.
- محور المداخلة وعنوانها.
شروط المشاركة :
• أن يتميز البحث بالتأصيل والحداثة،وأن لا يكون متصلا بمداخلة أو مقال قد سبقت المشاركة بها أنفا.
• أن يقع البحث ضمن أحد محاور الملتقى.
• تكتب المداخلة طبقا للأصول العلمية المتعارف عليها مع إرفاقها بملخص محرر بلغتين أحدهما بلغة المقال والأخرى بلغة أجنبية
• أن يتم التهميش وإيراد المصادر والمراجع آخر البحث وبشكل كامل ودقيق.
• تحرر المداخلة ببرنامج Word و Word rtf
• اللغة العربية: خط: arabicsimplified حجم 14 للمتن وحجم 12 للهوامش
• اللغة الأجنبية: خط: Time New Roman حجم 12 للمتن وحجم 10 للهوامش
• يتراوح عدد الصفحات بين 15 و 20 صفحة
• ترسل المداخلات إلى: د. حاحة عبد العالي على البريد الالكتروني: fassed07 A gmail.com
مواعيد مهمة :
آخر اجل لإرسال الملخصات يوم 15فيفري 2015
الرد على الملخصات المقبولة يوم 20 فيفري 2015
آخر اجل لإرسال المداخلات كاملة يوم 05 مارس 2015
 

[rahmona]

جامعة قسنطينة2
كلية العلوم الإنسانية و العلوم الاجتماعية
الدلتقى الدولي
مساهمة العلوم الإنسانية و الاجتماعية في تصور و بناء مشروع مجتمع عربي مستقبلي11و12 ماي 2015

http://www.univ-constantine2.dz/facshs/wp-*******/uploads/sites/9/PROJET-DE-SOCIETE_Mai2015.pdf

[rahmona]

السلام عليكم،lمؤتمر مناخ العمل في المؤسسة واستتباعاته على التنمية المستدامة

تنظم جامعة تبسة (الجزائر) بالشراكة مع جامعة قفصة (تونس) الملتقى الدولي حول مناخ العمل في المؤسسة وإستتباعاته على التنمية المستدامة يومي 22 و 23 أبريل 2015.

الإشكالية:
إن التحولات بمختلف أشكالها الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية التي يتعايش معها المجتمع الجزائري والتونسي خاصة، في ظل العولمة والانفتاح، يدفعنا للبحث حول تأثيرات هذه التحولات وما ينجم عنها من أخطار تؤثر في سلامة المجتمع من جهة، والى عرقلة مسار التنمية المستدامة فيه من جهة أخرى.
كل هذه التحولات من المؤكد أنها خلفت أثارا ايجابية على مستوى التنظيمات والبناء الوظيفي لها، وكان لها دفعا قويا في تحسين بيئة العمل وزيادة فعالية التنظيمات في الجانب الإنتاجي والأداء الوظيفي. هذه المكتسبات التي تحققت جراء هذه التحولات إلا أنها خلفت أثارا سلبية على المستوى الداخلي والخارجي للمنظمات وخلقت نوع من المشاكل للعامل في الوسط المهني من مثل الأمراض المهنية وحوادث الشغل وفتور العلاقات المهنية ودوران العمل وتزايد التغيب وصراع المعقوليات وزيادة حجم ضغوط العمل وبالتالي أضعفت قدرته في الأداء الفردي مما يؤثر في إستراتيجية المنظمة التي يعمل فيها وبالتالي يتعطل أدائها على المستوى الوظيفي ودورها الاجتماعي والاقتصادي ومن ذلك التأثير على مسار التنمية المستدامة.
كما لا يفوتنا الإشارة إلى أهمية ودور تسيير الموارد البشرية داخل المنظمات حيث أنها لا تقل أهمية من خلال ممارساتها الوظيفية والاجتماعية في تحسين ظروف العمل وإدارة الضغوط والتي من خلالها يمكن الحفاظ على مستوى الأداء الفردي والجماعي للأفراد داخل المنظمات ومنه الحفاظ على استمراريتها ومشاركتها باعتبارها جزء من إستراتيجية المؤسسة في المساهمة في تحقيق التنمية المستدامة.
وبالتالي جاءت فكرة هذا الملتقى استجابة لتحليل مستوى أداء المنظمات ودورها الفاعل في دفع التنمية بمستوياتها المختلفة وبالتالي بناء مجتمع سليم تتفاعل فيه مختلف الأطر الاجتماعية والاقتصادية في ظل التحولات المختلفة.

أهداف الملتقى:
أولا:نهدف من خلال هذا الملتقى و بالقياس للتحولات الراهنة و العميقة إلى الاستفادة من المنظمات و من نتائج هذا النوع من الملتقيات والعمل على تجسيدها ميدانيا بطرق علمية بغية الحفاظ على بيئة العمل الملائمة لوقاية الأفراد العاملين من الأخطار المهنية والنفسية والعضوية وخدمة التنمية المستدامة اجتماعيا واقتصاديا.
ثانيا:الاطلاع على أحدث الدراسات والأبحاث العلمية في هذا المجال للوصول إلى بدائل تجسد ميدانيا للحد من المشكلات التي تواجه الفرد العامل في مساره المهني والاجتماعي وتحفيزه لتحقيق مستوى عال من الكفاءة لتحقيق التنمية.
ثالثا: الوعي بتزايد دور المؤسسة المهنية المطرد و دورها الاجتماعي في تشكيل البنى الاجتماعية الجديدة فضلا على دورها في تحقيق التنمية المستدامة بتفرعاتها المختلفة.
رابعا:التعاون بين جامعة تبسة وجامعة قفصة في مجال البحث العلمي وتبادل الخبرات و الاستفادة منها لإعطاء دفعة قوية في مجال الشراكة، وفتح أفق بحثية في مجالات أخرى و تأسيس تقاليد مشتركة في مجال البحث العلمي.

محاور الملتقى:
1. أدبيات المؤسسة في المقاربات السوسيولوجية.
2. تزايد قيمة المؤسسة المهنية في مستوى دورها الاقتصادي والاجتماعي وتزايد ضغوط العمل بالتوازي مع ذلك.
3. استراتيجيات المسير في التصرف في الموارد البشرية في الوسط المهني وتحقيق الاستقرار.
4. المنظمات والارغونوميا ومدى مواجهتهما للحوادث المهنية.
5. ظروف العمل في الوسط المهني وعلاقته بالتنمية المستدامة.

الورشات:
خلال فعاليات هذا الملتقى، سيتم فتح المجال أمام الخبراء في مجال التنظيمات للمشاركة في عملية تشخيص وضعية مناخ العمل لمؤسسة اقتصادية بولاية تبسة، حتى يتسنى لنا ربط الأطر النظرية للملتقى بواقع المؤسسات الاقتصادية من جهة، والى تقديم اقتراحات وتوصيات لمسير المؤسسة بغية معالجة مناخ العمل وتحسين الأداء الوظيفي لها من جهة أخرى.
ومنه فإن كل خبير أو أستاذ باحث مختص في مجال التنظيمات أو تسيير الموارد البشرية وله خبرة مهنية، يمكنه المشاركة بتقديم اقتراحه في هذه الورشة، التي سيقسم عملها إلى مجموعة من الفرق البحثية مكونة من الخبراء والاكادميين لتشخيص واقتراح بدائل لمشكلات مناخ العمل وفق المحاور الآتية:
– مصادر ضغوط العمل
– إستراتيجية المؤسسة في تسيير وتنمية الموارد البشرية
– الارغونوميا وسلامة الموارد البشرية
– نظام الاتصال
الملصقات الصامتة:
يفتح المجال للمشاركين لتقديم اقتراحاتهم والمتمثلة في تقديم ملصقات صامتة تعبر عن مضمون الملتقى العام أو جزئية منه.
التغطية الإعلامية: التلفزة الوطنية الجزائرية – الإذاعة المحلية لولاية تبسة – القنوات الفضائية العمومية والخاصة

شروط المشاركة:
تعتمد المداخلات القائمة على الأصول العلمية والمنهجية المتعارف عليها وفق الشروط العلمية التالية:
– أن تكون المداخلة ضمن محاور المؤتمر.
– أن تتوافر في المداخلة شروط البحث العلمي المعتمد على الأصول العلمية والمنهجية المتعارف عليها في كتابة المداخلات الأكاديمية.
– أن يراعى في المداخلة قواعد الضبط ودقة الرسوم والأشكال والجداول إن وجدت.
– التهميش يكون في نهاية المداخلة مع الإشارة إليه في المتن.
– أن لا يزيد عدد صفحات المداخلة عن عشرون (20) صفحة متضمنة الهوامش والمراجع والملاحق.
تقدم المداخلات : باللغة العربية الخط 14 Transparent Arabic وباللغة الأجنبية الخط 12 Times New Roman
– يحرص المتدخل على إظهار بياناته على واجهة المداخلة: الاسم واللقب، الرتبة، المؤسسة، رقم الهاتف، رقم الفاكس، البريد الالكتروني.

تحميل استمارة المؤتمر

لغة الملتقى: العربية – الفرنسية – الانجليزية.

مواعيد هامة:
إستلام المداخلات كاملة: يوم 28 فيفري 2015.
الرد على المداخلات (قبول- تعديل): الفترة ما بين 10 مارس الى غاية 20 مارس 2015.
استلام المداخلات بعد التعديل: (نسخة الكترونية) يوم 31 مارس 2015.
استلام المداخلات في شكل Power Point: اخر اجل يوم 05 افريل 2015.
انعقاد الملتقى: يومي 22 و 23 افريل 2015.
الورشات: يوم 22 افريل 2015 في مقر المؤسسة الاقتصادية المتعاقدة مع هيئة الملتقى.

العنوان: جامعة تبسة

البلد: الجزائر

المدينة: تبسة

معلومات الاتصال:

الهاتف: 00213552322487

الموقع الإلكتروني: www.univ-tebessa.dz

الإيميل: colloquetebessa.gafsa A gmail.com

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي

مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة

[rahmona]

نظم كلية الحقوق والعلوم السياسية لجامعة برج بوعريريج

الملتقى الوطني الثاني حول:

تشريعات الصناعة الغذائية ودورها في حماية المستهلك

يومي 14 و 15 أفريل 2015 بقاعة المحضرات
http://www.univ-bba.dz/index.php/manifestations-scientifiques/92-industrie-alimentaire

[rahmona]

السلام عليكم، جامعة الجيلالي بونعامة خميس مليانة

كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
قسم العلوم الاجتماعية
شعبة علم الاجتماع

ينظم :
ملتقى وطني حول: الشباب والإنحراف
يومي: الثلاثاء والأربعاء
07/08 أفريل 2015


إشكالية الملتقى:
لقد واجه المجتمع الجزائري على غرار المجتمعات البشرية تحولات اقتصادية واجتماعية سريعة أثرت على كيانه الاجتماعي والاقتصادي بصورة أفقدته طابع الثبات والاستقرار النسبي، على النحو الذي أثر على إطاره الثقافي بما يحويه من قيم ومعاني ومعايير، وبالتالي تزعزعت الرابطة القوية بين السلوك والقيم التي كانت تحدد مساره وتعطيه معناه ومغزاه الاجتماعي. أفرز هذا الوضع بروز حالات مرضية باثولوجية ارتبطت خصوصا بتمرد الشباب، وانتشار المخدرات، وتلوث البيئة بالإضافة إلى انتشار الجريمة والانحراف على أشكال متنوعة من حيث الكم والنوع.
تعتبر فئة الشباب ركيزة أساسية في البناء الاجتماعي، وطاقة بشرية محركة للتنمية الشاملة بمختلف أبعادها لأي مجتمع، لذلك توالت الدراسات والاهتمامات بهذه الفئة من جميع الجوانب، وذلك مبرر لأن الشباب يحمل طاقات متعددة والتي إن استغلت في مسار سليم وعقلاني كان لها الأثر الايجابي على جميع نواحي الحياة الاجتماعية، خاصة في تلك الدول التي تتكون في غالبيتها من الشباب، كما هو الحال عليه في مجتمعنا.
إن الإعداد النفسي الاجتماعي الثقافي للشباب أضحى لا مناص منه في ظل عالم متغير بوتيرة متسارعة، وانفتاح ثقافي وتواصل اجتماعي غير محدود خاصة بعد التطور المذهل في وسائل الاتصال وتكنولوجيا الحاسوب والأنترنت، لذلك على المجتمع بمختلف مؤسساته أن يعكف على رعاية وتثمين الطاقة البشرية لدى الشباب من خلال تنمية عقولهم، واستثمار إبداعاتهم وصقل مواهبهم بما يخدم مصلحة مجتمعهم وأهدافه. إلا أن الواقع المعيش ينبئ بمؤشرات تدل على أن الاهتمام بالشباب لا يمثل إلا الجزء اليسير، وهنا تبرز مشكلات اجتماعية ونفسية اجتماعية وتربوية عديدة، فيها من التعقيد الشيء الكثير، مما يؤدي بفئة الشباب إلى عدم توافق أهدافهم وطموحاتهم مع ما يوفره المجتمع من فرص وإمكانات، الشيء الذي يمهد لبروز ظواهر خطرة على المجتمع والتي من بينها: انتشار الانحراف والجريمة لدى فئة الشباب؛ حيث أصبحت هذه الظاهرة بارزة للعيان وتأخذ أشكالا وأنماطا عديدة ساهمت بقسط وافر في زعزعة الاستقرار والأمن الاجتماعي الذي ينشده كل مجتمع. مما ينجر عنه تحول فئة الشباب من طاقة منتجة لبناء المجتمع السليم إلى طاقة تهدد التناسق والتقدم الاجتماعي، وعليه؛ يبحث هذا الملتقى إشكالية الشباب والإنحراف من منظور متكامل في ضوء التوجهات العالمية الحديثة والفاعلة في التنمية الذاتية والمجتمعية للشباب قصد تحقيق الرقي الاجتماعي في جميع مجالات الحياة.

محاور الملتقى:
1- مشكلات الانحراف والجريمة لدى الشباب في ضوء التفسيرات النظرية.
2- العوامل النفسية والاجتماعية والاقتصادية لانحراف الشباب وآثارها.
3- أشكال ومظاهر انحراف الشباب.
5- رد الفعل الاجتماعي اتجاه الشباب المنحرف من حيث مفهومه وفلسفته ومؤسساته.
6- دور مؤسسات التنشئة الاجتماعية في وقاية الشباب من الانحراف .
7- التوجهات العالمية الحديثة في وقاية الشباب من الانحراف والجريمة.
أهداف الملتقى:
- دراسة مشكلة تنامي سلوكات الانحراف والجريمة لدى الشباب في المجتمع الجزائري.
- محاولة الكشف عن أهم العوامل المؤدية إلى انحراف الشباب.
- إبراز أهمية العمل المتكامل في وقاية الشباب من الإنحراف والجريمة.
- إثارة قضية مساهمة المؤسسات الاجتماعية في بناء الوعي الأمني لدى الشباب.
- تقديم أهم التوجهات العالمية في وقاية الشباب من الإنحراف.
- تنمية البحث العلمي الاجتماعي في ميدان الانحراف.
- يجب أن تكون المداخلات ضمن محاور الملتقى.
- أن لا تكون المداخلات المقترحة أعمالا سبق تقديمها في ملتقيات أو تم نشرها.
- يمكن المشاركة باللغة العربية أو الفرنسية .
- لا يجب أن يتجاوز البحث عشرون(20) صفحة بخط "Simp.Arabic" حجم 14 باللغة العربية. وبخط "T.N.Roman" حجم 12 باللغة الفرنسية.
- مراعاة الدقة في المنهجية والتوثيق.
- ضرورة التدقيق اللغوي للمداخلة.
- - ترسل المداخلات كاملة عن طريق البريد الإلكتروني إلى العنوان الآتي: sciencessociales2015 A gmail.com
- مواعيد هامة:
آخر أجل لاستلام المداخلات كاملة مع السيرة الذاتية هو: 15 فبفري 2015 .
تاريخ الإشعار بالقبول النهائي للمداخلات وإرسال الدعوات يوم 01مارس 2015
للإستفسار الإتصال بالرقم: 0662070751/0670434919
ملاحظة هامة: يتم التكفل بالإيواء والنقل داخل الولاية فقط ولمتدخل واحد فقط عن كل مداخلة مقبولة
استمارة المشاركة
الاسم واللقب............................................ ......................
الهاتف................الفاكس.................البري د الالكتروني..................
مؤسسة الانتماء،الكلية، القسم، : ..............................................
الوظيفة والرتبة: .................................................. ..............
محور المشاركة: .................................................. ...............
عنوان المداخلة: .................................................. ...............
ملخص المداخلة ( لا يتجاوز صفحة واحدة )

[rahmona]

السلام عليكم، تنظم جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم (السودان ود مدني) المؤتمر العلمي العالمي الثالث (تأصيل المناهج الجامعية) أيام 3-5 نونبر 2015.
http://diae.net/17157

[rahmona]

السلام عليكم،يعقد المركز الوطني للقياس والتقويم المؤتمر الدولي الثاني للقياس والتقويم تحت عنوان “قياس نواتج التعلم” في مدينة الرياض خلال المدة من 19-21 صفر 1437هـ الموافق 1-3 ديسمبر 2015م.
http://diae.net/17171

[rahmona]

السلام عليكم ،تقيم كلية التربية الرياضية جامعة بغداد المؤتمرالعلمي الدولي الثاني لعلوم الرياضة، برعاية وزير التعليم العالي والبحث العلمي الدكتور حسين ابراهيم الشهرستاني وتحت شعار ” بالعلم والتخطيط نرتقي بالرياضة والمجتمع ” للمدة من 14-16 نيسان 2015.
http://diae.net/17193

[تائبة الله]

السلام عليكم ،هل من جديد حول الملتقيات بجامعة الجلفة لسنة2015 فيما يخص العلوم الاجتماعية ؟

[وهج الحياة]

اختي زوري موقع الجامعة

[rahmona]

السلام عليكم،تحت الرعاية السامية لمعالي وزير الشؤون الدينية والاوقاف الدكتور محمد عيسى، تنظم وزارة الشوؤن الدينية والاوقاف (الجزائر) بتنسيق مع مخبر دراسات الاعلام والاتصال لجامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم، الملتقى الدولي الاول حول الاعلام الديني يومي 05 /06/ماي /2015م في اطار قسنطينة عاصمة الثقافة الاسلامية .
http://diae.net/17268

[rahmona]

تنظم كلية العلوم الاقتصادية، التجارية و علوم التسيير بجامعة الشاذلي بن جديد- الطارف- الجزائر، الملتقى الوطني الطاقات المتجددة وتحدي التنمية المستدامة يومي 23 – 24 نوفمبر 2015.
http://diae.net/17289

[dr.tarek]

الجمهويةٌ الجزائريةٌ الديمٌقراطيةٌ الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة باتنة
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة العربية وآدابها
بالتنسيقٌ مع مخبر أبحاث في التراث الفكري والأدبي في الجزائر
وجمعيةٌ شروق الثقافيةٌ لولاية باتنة
الملتقى الوطني الثاني حول الثورة في الشعر الشعبي
موضوع الملتقى ومسوغات تنظيمية
غلبت النزعة الثوريةٌ التحررية على أغلب الأصوات الشعر ةٌ الشعبيةٌ وبخاصة عند
الشعراء الشعبيين الذين حملوا على عاتقهم لواء النهضة و الإصلاح فأشادوا بالوطن وتغنوا بالحرية و تبنوا المنهج الثوري التحرري الذي كان له أثره العميقٌ في المكونات
الدلالية لمضامينٌ أشعارهم وأساليبٌها فظهر دورهم الكبيرٌ في بث الروح الوطنيةٌ في وجدان
الشعب من خلال توجيهٌ كامل طاقتهم الشعريٌة نحو القضايا الوطنية الثور يةٌ التحررية في فترة غلب على الأمة القهر والظلم و الإستعباد.
عاش الشاعر الشعبي الثورة بوجدانه وانصهر فيهٌا مؤمنا بقضيٌتها متحدياٌ الإستعمار
و كل وسائل الترهيبٌ فكشف لنا عن شكل شعري عبر فيهٌ عن تعلقه بكل رموز وطنه،
مبرزا مدى معاناته وشوقه للحريةٌ فكان شعرا ثورياٌ وجدانيٌا مرتبطا بهذه الثورة مسايرٌا لها
في معظم مراحلها تجذر فيهٌ الشعور الوطني و الإحساس بالثورة وتبلورت لديهٌ معان الوطنيةٌ ما جعل شعره سجلا حافلا بتموجات الأحداث.
وعلى هذا الأساس جاءت فكرة إقامة هذا الملتقى الذي يمٌجد الثورة في ذكراها الستينٌ.
المحاور:
-1 الأبعاد الأدبيٌة و الإنسانية في قصيدة الثورة بوصفها نوعا أدبيا واكب الثورات في العالم الحديثٌ.
-2 الواقع الذي أحدثه شعر المقاومة )المقاومات الشعبيةٌ(.
-3 الجوانب الجماليٌة لشعر الثورة وشعر المقاومة.
-4 إشكالية جمع النصوص الشعريةٌ الشعبيةٌ وعلاقتها بالكتابات التاريخية
شروط المشاركة:
-1 ذكر الاسم واللقب والرتبة العلمية والمؤسسة التي ينٌتمي إليهٌا المشارك.
-2 يجب أن يتٌناول موضوع المداخلة أحد محاور الملتقى بشكل علمي،ً نظري أو
تطبقي.
-3 أن لا تزيدٌ المداخلة عن 33 صفحة وألا تقل عن 13 صفحات.
-4 أن لا تكٌون قد سبق لها النشر.
إرسال نص المداخلة كاملا مصحوب بملخص في حدود 30 أسطر إضافة إلى
قرص مضغوط.
تخضع المداخلات إلى تقويم لجنة القراءات ويتٌم الاتصال بأصحاب المداخلات
المقبولة عبر الفاكس.
آخر أجل لتسليمٌ المداخلات:
. آخر أجل لتسليمٌ المداخلات يوٌم 23 مارس 2015
انعقاد الملتقى:
15-16 افريل2015
العنوان والهاتف والبر يدٌ الإلكتروني
ترسل المداخلات إلى رئيسٌ مخبر التراث الأدبي والفكري الأستاذ عبد السلام ضيف
هاتف وفاكس المخبر:033890308
أو على البريدٌ الإلكتروني : Lrpila/yahoo.fr
أو على بريد رئيس اللجنة العلمية للملتقى د.طارق ثابت Thabettarek/hotmail.com
رئيسٌ الملتقى: أد/ امعمر حجيج
رئيس المخبر: أد/ عبدالسلام ضيفٌ
رئيسٌ اللجنة العلميةٌ: د/ طارق ثابت
رئيسٌ اللجنة التنظيمٌيةٌ: أ/ فضالي عبد العزيزٌ
أعضاء اللجنة العلميةٌ والتنظيميةٌ:
د/ النوي مليكٌة
أد/ زرمان محمد
أ/ شائعة باي
أد/ عبد الرزاق بن السبع
أد/ بلخيرٌ لخضر
أد/ بن براهيمٌ السعيد
د/ متقدم الجابري
أ/ صونيةٌ بوعبدالله
أ/ باشا مبارك
أ/ الجمعي بن حركات

[mgodmane]

شكرا لكم
هل من جديد حول الملتقيات في العلوم الإجتماعية

[حمو عبد الكريم]

دعوة للمشاركة في الملتقى الوطني حول : الأنساب وتشكُل الهوية الجزائرية في الفترة العثمانية الممتدة ما بين 1500-1800م
الجمهوريــــــــة الجزائريــــــــة الديمقراطيــــــة الشعبيــــــة
وزارة التعليــــــــــــــــم العالــــي والبحــــــــــــــث العلمـــــي
المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية
تنظم وحدة البحث حول الثقافة والتواصل والآداب واللغات والفنون
دعوة للمشاركة في الملتقى الوطني حول:
الأنساب وتشكُل الهوية الجزائرية في الفترة العثمانية الممتدة ما بين 1500-1800م
يوم 02 يونيو 2015
الاشكالية:
ينهض المشروع البحثي لمناقشة سؤال الهوية في الجزائر، l'identité algérienne من خلال مدونة الأنساب généalogie باعتبارها مكون رئيس في بناء وتكوين الشخصية، ويحتل موضوع "النسب" موقعا هاما في التشكيلة الاجتماعية والثقافية للفرد، لما له من ارتباطات تاريخية وسياسية ودينية، ولعل أول احتكاك للإنسان مع سؤال الهوية عندما حاول الإجابة عن سؤال بسيط هو: من أنا؟ وما هو انتمائي؟
نلاحظ أن كل إنسان يحاول أن يجد جوابا ويبحث عن نفسه من خلال اسمه الشخصي أو لقبه العائلي أو انتمائه القبلي والعشائري... ومن هنا تتحدد الهوية بتعبير بسيط هي الطريقة التي يحدد بها الإنسان ذاته ووجوده أمام الأخريين.
فجميع العلائق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والدينية والفكرية... لها تأثيرا –لاشعوري غالبا- في توجيه سلوك ونمط وتفكير الإنسان، باعتباره كائن اجتماعي بطبعه يتعايش مع غيره يؤثر ويتأثر بهم.
وعندما يتمعن المرء في تاريخ شمال إفريقيا، يجد أن عامل التهديدات الأجنبية المتمثلة في الوجود البرتغالي والاسباني لم ينقطع، مما شكل خطرا يهدد استقرار الجزائر ووجودها، الذي حتّم على الدولة العثمانية بأن تستجيب وتحمي حدود الجزائر كنتيجة لهذا التهديد.
هذا العامل التاريخي المتمثل في الغزو والاحتلال، بالإضافة إلى تزايد الهجرات البشرية من شرق افريقيا أو من الأندلس.. لعب دورا حاسما في تشكيل نوع من المشترك الثقافي والحضاري والمعيشي بين تلك المناطق، الذي يساهم في تشكيل أبعاد هوياتية dimension identitaire مختلفة تحوي المشترك العام والخصوصي، الأمر الذي استدعى "البحث عن الهوية".
فخلال هذه الفترة 1500-1800مكان الفرد الجزائري ينتمي أولا إلى العائلة التي ولد فيها، والأسرة التي ينتسب إليها، ومن هذه الشبكة تتآلف البنيات الأخرى الأكبر حجما بدء من القبيلة والعشيرة إلى الدوار المعروفة في بعض المناطق باسم " الفخذ" ثم الساق وصولا إلى التكتلات القبلية والتحالفات بين العروش والمداشر، وتعتبر هذه الشبكة انعكاسا لتغلغل الفردي في الجماعي والجزء في الكل، وبالتالي تحدد نوعية التآلف والانسجام وبنيته.
فالفرد يعرف بكونه فلان بن فلان من العائلة الفلانية التي تُنسب إلى العشيرة أو القبيلة الفلانية.. هكذا يصير الانتماء محكوما بهذه البنيات الاجتماعية Les structures sociales التي تُقدم للفرد مجموعة من الامتيازات وهي التي تؤسس لإمكانية استيعاب مختلف أشكال ومستويات الهوية الاجتماعية والسياسية المندمجة ضمن مقولة "النسب". إذ تعد البنية الجوهرية لأي نسق هوياتي، ومرتكز تتحدد عبره مستويات التنظيم الاجتماعي أو السياسي وتمظهراته المختلفة، انطلاقا من الفرد والعائلة وصولا إلى القبيلة .
ولسبر أغوار هذا البحث المعقد والشائك، نطرح السؤال الآتي: كيف يمكن أن تتشكل العلاقة بين الأنساب والهوية؟ هل يعتبر حقل الأنساب في تلك الفترة رافداً من روافد تسجيل ونقل الهوية لمختلف الأجيال؟
إنَّ البحث في "الهوية" و"الأنساب" يعد لبنة أساسية للنهوض بتراث الجزائر الثقافي، كما يتوجب التأريخ لأعلامه وترجمة سيرهم؛ أي القيام بعملية حفر واستعادة المنسي في هذا التراث قديمه وحديثه...ولأنه يسلط الضوء على جوانب تاريخية مهمة لعصر ما ومجتمع ما قد لا يبوح به التاريخ.
ومن آفاق هذا البحث أنه يهدف إلى عقد توثيق بين الأنساب والهوية والكشف عنه خباياهما والتعريف بهما، لأنهما مكون من مكونات الشخصية الجزائرية، وبه يتم فهم حالات الأفراد وتنقلاتهم وتناسلهم..
المحاور:
1- الأنساب في شمال إفريقيا: الخصوصية والمفارقات.
2- علم النسب وأشهر النسابة الجزائريين في العهد العثماني.
3- مدونة الأنساب في الغرب الجزائري المضامين والأشكال.
4- تشكل النسب وسؤال الهوية من خلال العشيرة والقبيلة والأرض في الفترة العثمانية بالجزائر.
5- اختيار الاسماء والتسمية وعلاقتها بالأنساب.
6- معجم ولغة علم النسب ومدى حمولته المعرفية والثقافية.
اللجنة العلمية:
1. محمد داود مدير الوحدة
2. عبد الكريم حمو رئيس المشروع
3. خالد مختاري ، كلية الآداب واللغات والفنون، جامعة وهران
4. معاشو بووشمة، كلية الآداب واللغات والفنون، جامعة بلعباس
5. صارة هدية باحثة بالمركز
6. بغداد محمد حيرش باحث بالمركز
7. عبد القادر بوعرفة، قسم الفلسفة، جامعة وهران
8. يعلاوي أحمد كلية العلوم الاجتماعية، جامعة وهران
9. زين محمد، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة بلعباس
10.بلحيا الطاهر،كلية الآداب واللغات والفنون، جامعة وهران
اللجنة التنظيمية:
1- عبد الكريم حمو
2- خالد مختاري
3- معاشوبووشمة
4- صارة هدية
5- زواوي بن كروم
6- ليلى كواكي
شروط البحث :
1-أن يكون حجم خط البحث (16)K وحجم الحواشي (11) على نظام ويندوز بخط(TRADITIONAL ARABIC)، مع ترك مسافة 2.5 سم في جوانب الصفحة الأربعة، وأن يتراوح البحث ما بين 15 إلى 20 صفحة.
2- أن يذكر في أعلى الصفحة عنوان البحث واسم الكاتب و الجهة الموفدة.
3- أن يعالج البحث لب الموضوع دون الإطالة أو الإسهاب فيما لا يتعلق به.
4-أن يرفق مع البحث سيرة ذاتية مختصرة.
5- تتعهد الجهة المنظمة بطبع جميع البحوث في كتاب خاص.
6-ترسل كل المداخلات عبر البريد التالي: abdelkrim.hamom/gmail.com
مواعيد مهمة:
- آخر أجل لاستقبال الملخصات يوم05/04/2015
-بداية الرد على المشاركات المقبولة مبدئيّا يوم 08/04/2015
-آخر أجل لاستلام البحوث كاملة يوم 10/05/2015
-موعد الإعلام بالقبول النهائي وإرسال الدعوات الرسمية والبرنامج هو يوم الأحد 11/05/2015
- تاريخ ومكان التظاهرة:02 يونيو 2015 بقاعة المحاضرات بمقر الوحدة-السانيا- وهران
•للاستفسار عن أية معلومة حول كيفية المشاركة أو الحضور يمكن الاتصال بالدكتور عبد الكريم حمو عبر البريد الالكتروني التالي:
abdelkrim.hamom/gmail.com
أو عبر الهاتف: 97-32-59-00774
1

[حمو عبد الكريم]

•للاستفسار عن أية معلومة حول كيفية المشاركة أو الحضور يمكن الاتصال بالدكتور عبد الكريم حمو عبر البريد الالكتروني التالي:
abdelkrim.hamou/gmail.com

[حمو عبد الكريم]

شكرا لكم هذه النافذة

[aymentad]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
République Algérienne Démocratique et Populaire
وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة بجاية
كــــلية العلوم الإنسانية و الإجتماعية
أبوداو

الملتقى الدولي الأول 26 و 27 ماي 2015.
حول
« فرانتز فانون: من الاضطهاد الاستعماري إلى "العنف الثوري" التحرري (أعماله و أفكاره) »

فكرة الملتقى :
ما الذي يمكن أن نقوله إذا ما حاولنا إعطاء وصف لـ فرانتز فانون ؟ إن الصورة الأولى التي تتبادر إلى أذهاننا هي ذلك النجم الساطع الذي برز لمعانه أثناء الثورة التحريرية الجزائرية، بامتلاكه لفكر ثوري راديكالي مستمد من الموضوعية الإنسانية العالمية، يقابله فكر استعماري توسعي عنصري جائر.
إن فرانتز فانون ليعتبر بحق مرجعية معرفية لكل مثقف، تضيء أفكاره الماضي، توضح الحاضر وتنير في الوقت نفسه بشكل جلي المستقبل؛ حيث تحمل في طياتها إلى حد الآن ما يفسر أحداث الزمن الحالي، وهو ما أكدّته زوجته جوزي فانون بقولها: "..إن أعماله الفكرية كتبها في النار و الحركة..". فـ فانون مناضل شرس نشأت أفكاره في قلب الخيارات الثورية. إنه المحارب ذو"الحربة الرخامية المعدن" حسب ايمي سيزير، ما فتئت أعماله تحضى بصدى بعيد، فبعد ثلاثة وخمسين عاما منذ وفاته وإلى حد الساعة ما زالت كتاباته تجلب القراء ويعاد نشرها.
يعتبر مؤلَّفُه: ''بشرة سوداء، أقنعة بيضاء" (« Peau noire, masques blancs ») الذي نشر لأول مرة في سنة 1952 (وهو كتابه الأول) من أشهر مؤلفاته، وكان ذا جودة عالية في المعرفة و الاستلهام الفكري الهادف. بينما في كتابه الذي يحمل عنوان : "العام الخامس من عمر الثورة الجزائرية" ( « L’an V de la révolution algérienne ») الذي نُشر سنة 1959 ثم أعيد نشره بطبعة جديدة سنة 1964 تحت عنوان: "علم اجتماع ثورة" ( « Sociologie d’une révolution ») أبدى فانون إعجابه بشعب حولته إيديولوجية المستعمر إلى " كتلة من الأهالي الأميين والسذج" (أ. بورو) لكنه مع ذلك استيقظ وقام بثورة إلى أن توصل إلى تحقيق ذاته. لقد أكّد جون بول سارتر في نفس السياق "أن العالم الثالث أستكشف وتكلم بصوت فانون.." ولذالك فاعترافنا بمساعداته المتميزة لكل الجزائريين اللذين عانوا من ويلات البطش والتعذيب لن تنسى؛ لقد مارسها بحنكة بارعة بصفته طبيبا للأمراض النفسية (العقلية)، كما ساهم من موقعه كنفساني في إنعاش شعب معطوب ومصدوم، بعد محنة صعبة من القمع الاستعماري، ويرى فانون بأن الإنسان الجزائري عبارة عن صورة حية لكائن بشري منفي فوق أرضه، تائه ومشتت بين ضياع هويته وأصالته الشخصية. من هذا المنطلق اندس فانون وغاص في معاناة الشعب الجزائري بالخصوص والشعوب المضطهدة على العموم. لقد فهم معنى "متلازمة الشمال إفريقي" التي كانت تتغنى بها مدرسة الجزائر للطب العقلي تحت غطاء العلم الغير موضوعي وذي مرجعيات عنصرية، فيرجع الفضل لفانون المفكر في فضح الآلة الاستعمارية القاتلة، و من ثم إعطاء قيمة لا مثيل لها للعنف الثوري التحرري كدفاع عن النفس لكل الشعوب المغلوبة على أمرها؛ كما جعل من مبدأ العنف الثوري التحرري مشروعا سياسيا للاستقلال ونبذ الاستعباد.
استخلص فانون تلك الثمرة من جراء استنتاجاته الفكرية التي طورها بفعل احتكاكه بالواقع الجزائري الذي درسه وأدركه جيدا بفعل ذكائه وإحساسه بكل عز وافتخار كشخصية جزائرية مع كل ما تحمله هذه الكلمة من معاني. وعندما اختار بنفسه أن يصبح جزائريا، كان اختياره مستمدا من حماسه الكفاحي والثوري الأصيل الذي جعل منه مبدأ في حياته النضالية، وكل أعماله الفكرية تشهد له بذلك.
- أهداف الملتقى :
يهدف الملتقى إلى إعادة قراءة الأعمال الفكرية لفانون (الطبيب المختص في الأمراض العقلية،المعالج النفساني، المفكر في علم الاجتماع الثوري،الدبلوماسي ...الخ) في ضوء المعطيات الدولية الجديدة لبداية القرن الواحد و العشرين: العولمة، الطائفية، تسييس الإسلام، نهب خيرات العالم الثالث، الرجوع إلى الحروب الاستعمارية...الخ

- محاور الملتقى:
1- أسس الفكر السياسي لفرانتز فانون
2- أفكار فرانتز فانون من منظور تسلسل الحوادث.
3- فانون و مصطلح "الأمم الكادحة".
4- التعذيب، مرض العصاب والصدمات النفسية أثناء الحرب.
5- ممارسة الطب النفسي أثناء الحرب.
6- فانون و علم اجتماع الثورة.
7- فانون و تجاوز مصطلح " « L’ethnopsychiatrie »
8- ثورة التحرير الوطني كعلاج جماعي لأمة مضطهدة.
9- الطب العقلي الاستعماري: أقوال مؤلمة.
مواعيد و ملاحظات مهمة:
- آخر أجل لإرسال الملخصات هو: 30 مارس 2015.
- الرد قبل 3 افريل 2015.
- آخر أجل لاستلام البحوث كاملة هو: 10 ماي 2015.
- سيتم نشر الأبحاث العلمية المتميزة في عدد خاص من مجلة الكلية» « Références
- انعقاد الملتقى الدولي يكون يومي 26-27 ماي 2015 بجامعة عبد الرحمان ميرة-بجاية، قطب أبوداو.
- تقبل الأعمال باللغة العربية و الفرنسية و الانجليزية.
- يتم إرسال الملخصات والبحوث عبر البريد الالكتروني:
- cherrad.hichem@hotmail.fr
- laoudjfr@yahoo.fr
- colloquefrantzfanon@hotmail.com

[عائشة1]

السلام عليكم
هل من جديد حول ملتقيات قسم اللغة الانجليزية؟؟؟

[rahmona]

الملتقى الدولي الثاني حول الحوكمة والتنمية المحلية

تنظم كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير و مخبر الدراسات والبحوث في التنمية الريفية lerdr بالتعاون مع مؤسسة تسيير المنطقة الصناعية لبرج بوعريريج sgi-bba، الملتقى الدولي الثاني حول الحوكمة والتنمية المحلية يومي 07 – 08 ديسمبر 2015.
http://diae.net/17794

[rahmona]

ملتقى صورة الثورة التحريرية الجزائرية والاتصال الجماهيري: الصورة في خدمة القيم المدنية والتنمية
http://diae.net/17853

[rahmona]

السلام عليكم
مؤتمر اللغات بين الاتصال والانفصال
http://diae.net/17871

[rahmona]

مؤتمر نحو قانون عصري لمكافحة الجرائم الإلكترونية
http://diae.net/17872

[rahmona]

السلام عليكم، مؤتمر الوقف على البحث العلمي وأثره في الشهود الحضاري
http://diae.net/17896

[صُبح الأندلس]

مشكورة اختي على المشاركة لكننا نريد ملتقيات غير مذكورة في موقع ضياء

[إبراهيم0]

ملتقى الدولي أصول المنهج التداولي في الدرس العربي والغربي، من التأصيل إلى التفعيل

تنظم كلية الآداب واللغات ( جامعة أحمد دراية، أدرار بالجزائر) بالتنسيق مع مخبر المخطوطات الجزائية في غرب إفريقيا الملتقى الدولي الأول: ” أصول المنهج التداولي في الدرس العربي والغربي – من التأصيل إلى التفعيل ” 01-02 ديسمبر 2015 .

الديباجة :

لقد نشأت التداولية في ظل مكاسب معرفية ولسانية وفلسفية وبلاغية، مما يسمُها بالتنوع والثراء، ولم تكن تستقر إلا في العقد السابع من القرن العشرين بعد أعمال أوستن وسيرل وقرايس وغيرهم، وتبقى مدينة لهذه التيارات المختلفة تتوسل بها في معالجة اللغة بعدها أهم ما يميز واقع الإنسان. ولعل أول أسباب ذلك يرجع إلى أن مفهومها تتقاذفه مصادر معرفية عديدة، فعدت ملتقى لمصادر أفكار وتأملات مختلفة يصعب حصرها، ولا يكاد يستقر في أحد منها، وربما كان ذلك لنشأتها غير المستقرة أيضا، فصارت تسميتها غامضة دوما على غرار مفاهيمها وإجراءاتها، إضافة إلى أنها تتداخل مع علوم أخرى مما جعل مجالها واسعا وعسيرا.

الإشكالية:

تقوم التداولية على دراسة استعمال اللغة، فاهتماماتها في مجموع تعريفات هذا الحقل ينصب على دراسة العلاقة بين المتكلم والمستمع بكل ما يعتري هذه العلاقة من ملابسات وشروط مختلفة، حيث تدرس كل العلاقات بين المنطوقات اللغوية وعمليات الاتصال والتفاعل، وتسند إلى علم اللغة النفسي وعلم اللغة الاجتماعي، وتعالج قيود صلاحيات منطوقة لغوية أو أفعال كلامية وقواعدها بالنسبة إلى السياق، ويتلخص ذلك في دراسة العلاقة بين المتلفظ والمخاطب. فإلى أي مدى تستطيع التداولية تحقيق هذه الغايات بين مختلف التخصصات اللغوية والأدبية علما أنها جزء هام من اللسانيات؟

الأهداف:

– توحيد مصطلحات التداولية.

– إبراز أهمية سبق علماء أعلام التراث العربي في مجال الدرس التداولي؛ تأصيلا وتفعيلا.

– إحياء الفكر التداولي عند العربي – إبراز العلاقة بين التداولية ومختلف المجالات المعرفية الأخرى؛ اللغوية وغير اللغوية.

الـمــحـــاور:

المحور الأول: مصطلحات ومفاهيم.

المحور الثاني: في المرجعيات الفكرية والفلسفية للتداولية

المحور الثالث: التداولية والخطاب القرآني.

المحور الرابع: علاقة التداولية بالعلوم اللغوية وغير اللغوية

المحور الخامس: مباحث تداولية في الدرس العربي والغربي

المحور السادس: التداولية والفنون الأدبية؛ الشعر العربي، الرواية،…

المحور السابع: التداولية والترجمة

المحور الثامن: تداولية الخطاب التعليمي

هيئة الملتقى:

الرئيس الشـرفـي للملتقـى: أ.د. صالح حمليل (مدير الجامعة)

رئيس الملتقى أ.د. أحمد جعفري (عميد الكلية)

رئيس اللجنة العلمية: د. إدريس بن خويا

أعضاء اللجنة العلمية: -أ.د/ عبد الحليم بن عيسى ج. وهران -أ.د/ مسعود صحراوي ج. الأغواط -أ.د/ الحواس مسعودي ج.الجزائر 2 – أ.د/ مختار لزعر ج. مستغانم -د/ مختار درقاوي ج. الشلف -د/ أمحمد عرابي ج. معسكر -د/ علي حميداتو ج.البليدة 2 -أ.د/ محمد الأمين خلادي ج. أدرار -د/عبد القادر قصاصي ج. أدرار -د/المغيلي خدير ج. أدرار -د/سعاد شابي ج. أدرار -د/عبد الحق خليفي ج. أدرار -د/أمبارك بلالي ج. أدرار -د/عبد العزيز أبليلة ج. أدرار -أ/ نعيمة سبتي ج. أدرار -أ/الطاهر عبو ج. أدرار -أ/آمال طالب ج. أدرار

اللجنة التنظيمية: د/عبد القادر قصاصي رئيساً

أعضاء اللجنة التنظيمية: د/ إكرام تكتك عضواً أ/عبد الله كروم عضواً أ/ حورية بكوش عضواً أ/ أحمد مولاي لكبير عضواً أ/ نواصر سعيد عضواً أ/ أحمد راجع عضوا

مواعيد وشروط مهمة:

– آخر أجل لاستقبال المداخلات كاملة مع الملخص بتاريخ: 01 /09/ 2015م.

– الإشعار بقبول المشاركة ابتداء من تاريخ 20/09/2015م.

– عدد صفحات المداخلة لا يتجاوز 20 صفحة، ولا يقل عن 12 صفحة، وتكتب الهوامش في آخر الصفحة، مع إلحاق قائمة المصادر والمراجع في آخر البحث وفق ترتيب منهجي.

– تحرر المداخلات بـ: Word 2003، وبخط Simplified Arabic حجم 14 باللغة العربية، وبحجم 11 في المتن، وبخط Times New Roman حجم 12 باللغة الأجنبية.

– وترسل إلى السيد رئيس اللجنة العلمية عن طريق البريد الإلكتروني المدون في الأسفل.

– لا تقبل المداخلات الخالية من الملخص، إضافة للسيرة الذاتية المختصرة: الاسم واللقب، الرتبة، ومؤسسة العمل، والبلد، والمحور المختار، ورقم الهاتف، والبريد الإلكتروني. تحميل الاستمارة

– تكون المشاركة بإحدى اللغات الثلاث (العربية، الفرنسية، الإنجليزية). مع كتابة الملخص بالعربية إذا كانت المداخلة بلغة أجنبية.

– حقوق التسجيل 200 دولار أمريكي أو ما يعادلها شاملة لكامل الرسوم (خاص بالمشاركين من خارج الجزائر).

– لا تتكفل الجهة المنظمة إلاّ بالإطعام والإقامة والتنقلات داخل ولاية أدرار طيلة أيام الملتقى.

– موعد انعقاد الملتقى الدولي خلال يومي الثلاثاء والأربعاء 01-02 ديسمبر 2015م.

-للاستعلام والمشاركة يرجى الاتصال حسب الآتي: moulayslimane2015@yahoo.fr الهاتف القسم: 0021349960046 / 0021349960160-

[rahmona]

السلام عليكم
الملتقى الدولي حول الأدب الشعبي الجزائري في الكتابات الناطقة بالفرنسية
http://www.univ-ghardaia.dz/ar/faculty-ar/fll-ar/159-rdv-fll/colloques-fll/universite-de-ghardaia-fll/237-litterature-ar

[rahmona]

الملتقى الوطني الأول حول: تعليمية علوم الإعلام والاتصال في الجامعة الجزائرية: الواقع، التحديات والآفاق
(موقع جامعة غرداية)

[rahmona]

السلام عليكم ، ملتقى وطني حول الترجمة والتنمية الثقافية.
http://www.univ-setif2.dz/images/PDF/act/Traducteur-Developpement_Culturl-Algerie.pdf

[rahmona]

السلام عليكم،
Le laboratoire des pratiques psychologiques et éducatives (LPPE) et le laboratoire de psychologie du travail et management des organisations (LPTMO) de la faculté de psychologie et des sciences de l’éducation de l’université Constantine 2 Abdelhamid Mehri en collaboration avec le laboratoire de recherche et de formation en psychothérapie et psychopathologie (FPT), et le laboratoire d’études et de recherche en psychologie de l’adolescent (LERPA) de la faculté, organisent un colloque international sur :

La formation et professionnalisation des métiers de psychologue en Algérie
-Réalité et perspectives-

Training and professionalization of psychologist in Algeria
-Realities and Prospects-

التكوين واحترافية مهن الأخصائي النفساني في الجزائر
-واقع و أفاق-
http://www.univ-constantine2.dz/files/Colloque-psycho-2015.pdf

[koka27]

بارك الله فيكم

[fsocioalg2]

السلام عليكم هل من جديد حول الملتقيات العلمية في الجامعات الجزائرية تندرج ضمن العلوم الاجتماعية للموسم 2015-2016 قصد المشاركة

[نور الفجر02]

لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليـــم العالـــــي و البحـــــث العلمــــــي
جامعـة عبـد الحميـد بـن باديـس – مستغانـــم-
كليـة العلـوم الإنسانيـة و الاجتماعيـة

قسـم علـم النفـس ينظـم ملتقـى دولـي حـول:
الصحة النفسية و التكفل العلاجي
مقاربة بيثقافية
25/26 ابريل 2016

مقدمـة:

تتحقق الصحة النفسية كما عرفتها المنظمة العالمية للصحة على انها حاجة الفرد الى بلوغ درجة الارتياح و الخلو من المعاناة النفسية و الفزيقية"، أمام هذا المعيارية الموضوعية يوجد التكفل العلاجي الذي عرفته على انه مختلف الطرق التي تساهم في تحقيق الاتزان و التكيف على المستوى النفسي و الفزيقي. فالصحة النفسية مرهونة بنوع من العلاقة بين المعاناة و كيفية التخلص او التخليص من هذه المعانة فهذا النوع من الاستجابة نتيجة الحاجة الى العادي.
فالتكفل العلاجي يعتمد على تسخير مجموعة من الكفاءات و إمكانات مادية و معنوية من اجل تحقيق ذلك.
نلاحظ في الواقع الذي نعيشه، ان التكفل العلاجي يتقاسمه الطب العقلي و العلاج النفسي مع التطبيقات و الممارسات التقليدية التي تتمتع بشعبية كبيرة في البلدان المتخلفة و التي هي في طريق النمو، بالمقارنة مع البلدان المتطورة التي بدورها تسجل هذا الحضور لهذا النوع من العلاجات olivier shmitz . بين هذا و ذاك، هل تحققت فعلا الصحة النفسية ؟ اذا كان كذلك كيف نفسر وجود الطعون العلاجية التي اصبحت فيه هذه الزدواجية المساره العلاجي لمثل هذه المراض؟ ما هي حدود واقع و قيمة التكفل العلاجي الذي يخضع له المريض؟
نجد انفسنا امام تحديات يفرضها الواقع و تفرضها الثقافة على مستوى تفسير المرض و على مستوى التكفل العلاجي، فعملية التقييم التي تحدث بشكل ضمني لدى المرضى و خاصة عائلاتهم مرتبطة بالعلاقة بين درجة المعاناة و فعالية العلاج المتبع، و هذا من وجهة نظر الأسرة لان البحث عن علاج لمريضها هو البحث عن علاج لها،Palot Alto لانه ما دام هناك احد الافراد يعاني فانها هي التي تعاني و بالتالي فهذه الاحساس الجمعي بالعاناة هو الذي يزكي لديها رحلة البحث عن العلاج.

اذا فالصحة النفسية ليست وصفة طبية و لا ممارسة طقسية و انما هي اكبر من ذلك بالنسبة للشخص، فهي الوصول الى الخلو من المعاناة النفسية باي ثمن و باي شكل، فالصحة النفسية تستمد قوتها من الظروف المعيشية، و من فعالية التدخلات العلاجية بكل الطرق المتاحة، ليست فقط الطبية او السيكولوجية بل تتعدى الى ما تحققه لها العلاجات التقليدية التي وجد فيها و مارست عليه العديد من العلاجات منذ الطفولة، فهذا ما يفسر على انه عملية نكوص الى المراحل الاولى من الطفولة كما حددتها النظرية التحليلية من خلال الأم الرمزية التي تتمثل في الثقافة.
الثقافة هنا لا نقصد بها شيئا بعيدا عن الشخصية العادية او غير العادية، انما هي مكونات هذه الشخصية، فلذلك عندما نستعمل لفظ الشخصية، فاننا نعني بها كلية الفرد الداخلية و الخارجية من محتويات معرفية و انفعالية و عاطفية و تصورات ثقافية، في هذا السياق نتجاوز العامل الثقافي من مجرد عنصر مكون الى انه عنصر فعال في دينامية الشخصية المرضية او العادية، و عليه لجوء الفرد الى العلاجات التقليدية هو جزء من كيانه و الى العلاج الطبي هو جزء من كيان المجتمع كمؤسسة. و من هنا نتساءل الى متى نبقى حريصين على ان التكفل العام بالصحة النفسية لا يتحقق الا من خلال ما يقدمه التكوين العلمي أي الموضوعي ممثلا في الطب العقلي رغم ما يعانيه من اعتماده بشكل واسع على العلاج الدوائي و رفض المرضى هذا النوع من العلاج، في ظل وجود نماذج علاجية مستمدة من ثقافته تحقق له العلاج بدون جهد و بأسرع طريقة؟ و هل فعلا ان عامل الفعالية او عدمه هو ما يبرر الاقبال على العلاجات ام ان المسالة تفوق هذا التصور الى شيء آخر تريد ان تطلعنا عليه هذه الانتقال من نموذج الى اخر؟
كيف نفسر عدم تحقق الصحة النفسية في ظل وجود العديد من الطرق التكفل العلاجي و التقنيات المادية و المعنوية ؟
فإذا كانت فعالية العلاج هي ما يحقق الصحة النفسية، ما قيمة هذه الفعالية في وجود التفسير التقليدي و التفسير الطبي؟

المحاور الأساسية:

1. للمنظمة العالمية للصحة الصحة النفسية بين الواقع و الأفق
2. أي علاقة بين العلاج التقليدي و الصحة النفسية في الوطن العربي الجزائر نموذجا.
3. الصحة النفسية من وجهة نظر البيثقافي.
4. واقع الصحة النفسية و العلاج النفسي في البلاد العربية في ظل المعطيات الراهنة.
5. الصحة النفسية و العلاج الطبي كيف يحدد الطب العقلي عناصر الفعالية العلاجية.
6. الصحة النفسية و التصورات الثقافية للمرض و العلاج.
7. الصحة النفسية في الوسط السوسيومهني.
الصحة النفسية و مأزق العلاجات النفسية هل المسالة مرتبط بالتقنية ام بالتكوين ام هي ابعد من ذلك.

آخر اجل لاستقبال الملخصات هو : 06/10/2015
آخر اجل للرد على الملخصات هو : 06/11/2015
آخر اجل لاستقبال المداخلات كاملة هو: 15/01/2016.
يمكنكم الاتصال بنا على االهاتف: +213-555481957 و البريد الالكتروني : moltk2016@gmail.com

اللجنة العلمية للمؤتمر:
البروفيسور يولوند غوفينداما من جامعة روون Rouen ، و البروفيسور محمد حام من جامعة نيس Nice فرنسا.
بن احمد قويدر، بويجرة بشير، طاجين علي، قماري محمد، بن جدية محمد، ميموني مصطفي، بن احمد قويدر، حولة محمد، قيدوم احمد، علاق كريمة، عمراني امال.

لجنة التنظيم:
بن احمد قويدر، حولة محمد، دحو مليكة ، عامر برابح، عمار ميلود، عثمان ز الدين، جناد عبد الوهاب، سليمان مسعود ليلى، زريوح اسيا، بلعباس نادية، بن عروم وافية، ديب زهيرة، معروف فاخت، عالم فايزة.

[نور الفجر02]

moltk2016@ج.com بريد الجامعة........

[oosaisdo]

لسادة الكرام

كل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر رمضان المبارك

يسعد الجمعية الفلسفية المصرية أن تعلن لسيادتكم عن مؤتمرها لهذا العام 2015

مرفق طيه

محاور المؤتمر

القواعد العامة للاشتراك في المؤتمر

استمارة المشاركة آخر أجل 30 /09
http://kuwaiti.co/8c69rv64616b

Outlook.com.zip - 609 KB (http://kuwaiti.co/8c69rv64616b)

[نضال_روسيكادا]

حقوق وواجبات الزوجين والمشاكل المترتبة على ذلك ملتقى وطني بمدينة سكيكدة أوت 2015

[ibra34]

السلام عليكم هل من جديد حول الملتقيات العلمية في الجامعات الجزائرية تندرج ضمن العلوم الاجتماعية للموسم 2015-2016 قصد المشاركة
هناك ملتقي في الأرطوفونيا
التربية النفسية الحركية وتنمية التواصل عند الطفل التوحدي
يومي 24/23 نوفمبر 2015

آخر أجل لارسال ملخص المداخلة هو 15 أوت 2015
وهنا مطوية تحتوي معلومات عن الملتقى
http://www.univ-oeb.dz/images/documentation/seminaires/orthophonie.pdf

[Chams-Ennahar]

الملتقى الدولي الأول في علوم الإعلام والاتصال بجامعة جيجل
http://www.univ-jijel.dz/spip.php?article723

[koka27]

بارك الله فيكم

[rahmona]

السلام عليكم ملتقى في علم النفس بباتنة

http://ar.univ-batna.dz/…/…/APPEL_COMM_AR-VERSIONFINALE1.pdf

http://ar.univ-batna.dz/…/2015/07/FICHE-PARTICIPATION-Ar-Fr…

http://ar.univ-batna.dz/…/%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D…

[rahmona]

ملتقى وطني حول: الإطار القانوني للتوقيع والتصديق الالكترونيين في الجزائر. يومي: 12 و 13 جانفي 2016

http://www.univ-soukahras.dz/ar/actualites/%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A

[rahmona]

ملتقى في الاعلام والاتصال

الملتقى الوطني الأول القنوات الفضائية الجزائرية بين تجليات الواقع ورهانات المستقبل يومي 18-19 نوفمبر 2015.

لكن آسفة لم استطع رفع الملف pdf وهو منظم من طرف جامعة سيدي بلعباس

[طهـNـاري]

[QUOTE=rahmona;3994008056]السلام عليكم ملتقى في علم النفس بباتنة


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل هناك ملتقيات في كلية الادب واللغات جامعة باتنة؟

[وهج الحياة]

انصحك اختي بالرجوع الى موقع الكلية لان الكليات اول من تعلن ومادمنا في بداية العام مازال لم يتحدد الرزنامة السنوية للملتقيات والايام الدراسية

[omar saad]

جامعة لونيسي علي البليدة 2
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
قســــم العلوم الاجتماعية

ملتقى وطني حول:
أنسنة المستشفيات في الجزائر
معيقـات وحلول
بالتـــعــــاون مـــع
مخبر التنمية التنظيمية و إدارة الموارد البشرية

لمزيد من المعلومات يرجي زيارة الموقع الرسمي لجامعة البليدة 2

[amelpsy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساضع بين أيديكم إخوتي الباحثين في علم النفس الملتقيات التي لم تتم إنتهاء آخر أجل للملخصات وبالتوفيق للجميع .
أولا ك الملتقى الوطني الأول حول قضايا الشباب في المجتمع الجزائري بجامعة أم البواقي

[amelpsy]

الملتقى الوطني الثالث حول الجريمة في المدن الجزائرية بالطارف

[amelpsy]

تكملة للمطوية الملتقى السابق

[amelpsy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غخوتي الكرام أضع بين ايديكم مطوية لملتقى البليدة حول صعوبات التعلم والآفاق ..............بالتوفيق

[amelpsy]

الملتقى الوطني الأاول حول : دور التكوين المتواصل في تحقيق التنمية

[amelpsy]

الملتقى الدولى حول حوادث المرور بباتنة ................. علم النفس

[amelpsy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من أخواتي الباحثات الللواتي يرغبن أن نقدم مداخلة مشتركة في الملتقيات التي سبق دكرها أن يضفن رد سريع وبالتوفيق

[djamil18]

جامعة محمد الصديق بن يحي / جيجل
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة و الأدب العربي ينظم :
الملتقى الوطني " إسهامات المرأة الجزائرية في الثقافة و الفكر و الأدب "
يومي 17 و 18 نوفمبر 2015 .
الإشكالية
لقد كان للمرأة الجزائرية حضور فعلي و فعّال، على مستوى الإبداع العربي في العصر الحديث؛ الثقافي والفكري و الأدبي . ومن أجل ذلك كان من الضروري بمكان جمع كرونولوجيا إسهامات المرأة الجزائرية في هذه المجالات الثلاث، ومنه يطرح الملتقى عدة أسئلة معرفية منها: من أجل التأصيل، ما هي التجارب النسائية القديمة للمرأة الجزائرية في الإبداع الثقافي والتجربة الريادية؟ ثم ما هي الجهود الفردية والجماعية لترقية المرأة الجزائرية من حيث التعليم والتثقيف منذ الحركة الإصلاحية في الجزائر وإلى ما بعد الاستقلال الوطني؟ وفيم برعت المرأة الجزائرية من حيث التجربة والإنتاج الثقافي والمعرفي؟ وما مدى كون الإبداع النسائي الجزائري يشكل إضافة نوعية للثقافة العربية والإنسانية؟ و ما هي الخلفيات المعرفية و الثقافية الضاربة بجذورها في عمق التاريخ و الحضارة، والتي شكلت معينا للمرأة الجزائرية الحديثة على المستوى النفسي و الاجتماعي حتى تبدع ؟.
المحاور :
1- الاهتمام بتعليم المرأة في الجزائر منذ الحركة الإصلاحية وإلى ما بعد الاستقلال.
2- الإسهامات البارزة للمرأة الجزائرية في مجال الإبداع الأدبي و الفني بشتى أجناسه و أنواعه .
3- إسهام المرأة الجزائرية في الدراسات النقدية والعلمية الأكاديمية.
4- المرأة الجزائرية وتجربة الإدارة والإعلام .
الرئيس الشرفي للملتقى: أ .د. لعمارة قدور رئيس الجامعة
رئيس الملتـقى: د. بوزيـد مومنـي
رئيس اللجنة التنظيمية : أ. عثمان لالـوسي
منسق الملتقى : أ. ريـــاض بوزنية
رئيس اللجنة العلمية : د .عبد العزيز شويط
أعضاء اللجنة التنظيمية :
أ .رياض بوزنية / أ. بلال لعفيون /أ .خالد أقيس / أ .هشام بن سنوسي/أ. توفيق قحام /أ .نوال ماضي /أ .أمينة بوكيل / أ .سعيداني نور الدين / أ .زرمان حسان / أ.بوسنون جمال / أ. أحمد برماد / أ. محمد بولحية / أ .خديجة شريبط / أ.محمد زكور- أ .جمال بلقاسم- أ.عزيزة غليمة- أ.بوفادينة مصطفى
أعضاء اللجنة العلمية :
أ د.عيسى لحيلح /أ د.عبد الحميد بوكعباش/ أ. د محمد الصالح خرفي /د.الطاهر بومزبر /د.مسعودة خلاف/د. فيصل لحمر/ د.وسيلة بوسيس/د.حبيبة مسعودي، /د.سلمى شويط،/د.الحاج قديدح، /د. مومني بوزيد / د .سناني وسيلة /د.خليفة بولفعة /د.كمال بولعسل / د .بوخشة خديجة / د. كريمة بورويس / د .خالد بن عميور . د. زين الدين بن موسى- د.رشيد بلعيفة- د. علية بيبية
مواعيد هامة :
- آخر أجل لإرسال الملخصات يوم: 15 أكتوبر 2015 .
- آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة : يوم 05 نوفمبر 2015 .
- موعد الملتقى يومي 17 و 18 نوفمبر 2015 .
- ترسل الملخصات و المداخلات عبر البريد الإلكتروني التالي : m190318b@yahoo.fr أو
Dep.arabe18@gmail.com
- كما يمكن أن تسلّم الملخصات والمداخلات إلى رئيس القسم أو نائبيه في نسخة ورقية وأخرى إلكترونية .
- للاستفسار يرجى الاتصال بالأرقام التالية : 0663603029 أو 0670383954 أو 0665620732
ملاحظة /
((الملتقى يكرم الأستاذ الدكتور الأديب الفنان عيسى لحيلح كشخصية وطنية مبدعة ))

[khaledo22]

الملتقى الدولي حول: التصوف وقيم التسامح والتعايش والمواطنة
البريد الإلكتروني: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -
المركز الجامعي أحمد بن يحيى الونشريسي- الجمهورية الجزائرية يومي 24 و 25 نوفمبر 2015
الرابط:
http://www.cuniv-tissemsilt.dz/insti...evenement.html

[fsocioalg2]

السلام عليكم
الاخت كيف نتواصل حتى نتناقش في امر المشاركة في ملتقي التكوين والتنمية

[amelpsy]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
ختي الكريمة سررت كثيرا بردك على ان نتشارك في الملتقى إحاولت من جهتي ارسال لك برسالة من قبلي خاصة ولكن الموقع لم يسمح لي بذلك ، حاولي انت من عندك لكي ارسل لك الإيمايل .وأنا نانتظر الرد وشكرا

[تشرشل]

Emigration en Tunisie, Tunis, état -(1)
numérique des indigènes qui ont émigré en Tunisie sans esprit de
retour 1876.

[fsocioalg2]

السلام عليكي اختي حاولت ارسال الرسالة ولم استطيع حاولي ان تكتبي الايمايل بدون تفاصيل استطيع ان اعرفه

[amelpsy]

hartani.amina@yahoo.fr

[amelpsy]

- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

[fsocioalg2]

السلام عليك هل هذا العنوان في الياهو yahoo

[fsocioalg2]

لقد بعثت لك رسالة في الياهو هل وصلت

[amelpsy]

نعم اختي وصلت ولكي الرد

[fsocioalg2]

هل عندك فيسبوك سوف نتواصل من خلاله

[amelpsy]

الملتقى الدولي التاسع
حول
تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر
12- 13 ابريل 2016م

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة محمد لمين دباغين-سطيف 2-
وحدة بحث " تنمية الموراد البشرية"

الملتقى الدولي التاسع
حول
تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر
12- 13 ابريل 2016م

دعوة للمشاركة
1. مقدمة:
تنظم وحدة بحث " تنميةالموراد البشرية"بجامعة محمد لمين دباغين /سطيف 2، الملتقى الدولي التاسع حول "تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر"، وذلك يومي12- 13 ابريل 2016م، بجامعة سطيف 2، الجزائر. الملتقى مفتوح لكل الباحثين والمهتمين بفروع علم النفس المختلفة للمشاركة ببحوثهم وتجاربهم العلمية في تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر.
1. إشكالية الملتقى:
يكتسب التقويم أهميته من كونه يكشف عن نقاط القوة والضعف في أي مكون من مكونات ما يراد تقويمه. فهو عملية شديدة الأهمية وذلك لما يترتب عليه من قرارات لتطوير هذا النظام أو ذاك. فعمليات التقويم إن لم تكن على درجة عالية من الدقة والإتقان والموضوعية ستكون نتائجها مضللة وغير صحيحة, الأمر الذي يترتب عليه اتخاذ قرارات خاطئة، لا تفيد ما نرغب في تقويمه، ولكن قد تسبب له الضرر الجسيم. وعندما يتعلق الأمر بمسيرة علم النفس، سيكون التقويم ضروريا لمعرفة ما تم إنجازه، وما لم يتم بعد، وما إذا كانت المسيرة في الطريق السوي والسليم. يتجاوز عمر علم النفس في الجزائر الآن أكثر من مائة سنة، حيث نشأ مع نشأة جامعة الجزائر سنة 1909م، وقد تطور علم النفس في سنوات الاستقلال تطورا كبيرا سواء على مستوى التدريس أو البحث العلمي أو الممارسة. وعلى الرغم من هذا العمر المديد لهذا العلم، فإن تقويم مسيرته لم تتم، لهذا، جاء هذا الملتقى ليقوم كمسيرة علم النفس في الجزائر على مدى هذه السنوات.
2. أهداف الملتقى:
يسعى الملتقى الدولي إلى تحقيق الأهداف الآتية:
تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر على مستوى التدريس.
تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر على مستوى البحث العلمي.
تقويم مسيرة علم النفس في الجزائر على مستوى الممارسة المهنية.
الاستفادة من تجارب البلدان الأخرى في تقويم علم النفس.

3. محاور الملتقى:
1. تقويم تدريس علم النفس في الجامعات الجزائرية.
2. تقويم البحث العلمي النفسي في الجزائر.
3. تقويم الممارسة النفسية في مختلف القطاعات.
4. عرض تجارب البلدان الأخرى في تقويم مسيرة علم النفس.

4. المدعوون للمشاركة في المؤتمر
1. أساتذة الجامعات، والمراكز الجامعية والمعاهد المتخصصة.
2. الباحثون وطلبة الدراسات العليا.
3. علماء النفس العاملون في المؤسسات المختلفة.
4. المنظمات ذات الصلة ورجال الأعمال وكل المهتمين بعلم النفس.

5. شروط المشاركة في الملتقى:
1- أن يكون البحث متصلاً بأحد محاور الملتقى.
2- أن لا يكون البحث قد قدم أو نشر من قبل.
3- أن تكتب البحوث بالعربية أو الفرنسية أو الإنجليزية.
4- أن يكون البحث مستوفياً لقواعد البحث العلمي المتعارف عليها في كتابة الأبحاث العلمية.
5- ترسل استمارة المشاركة مرفقة بملخص البحث قبل 30 نوفمبر 2015، عن طريق البريد الإلكتروني المبين أدناه.
7- في حالة القبول يجب أن يرسل التدخل كاملا قبل 30 يناير 2016، عن طريق البريد الإلكتروني.
8- ملء استمارة التسجيل بدقة في حالة القبول النهائي.

6. تواريخ هامة
آخر موعد لاستلام ملخصات المداخلات هو : 30 نوفمبر 2015.
موعد إشعار أصحاب الملخصات المقبولة هو : 01/ 01/ 2016
آخر موعد لاستلام البحوث كاملة هو : 30 يناير 2016.
موعد إشعار أصحاب المداخلات المقبولة نهائيا هو : 10/ 02/ 2016.

7. تسهيلات المشاركة في الملتقى:
الإقامة والأكل بالنسبة للمتدخلين تكون خلال أيام الملتقى على حساب منظمي المؤتمر.
تذاكر السفر على حساب المتدخلين.

8. عنوان المراسلة:
أ.د/ لحسن بو عبد الله،
رئيس اللجنة العلمية للملتقى
توجه المراسلات باسم الأستاذ الدكتور لحسن بوعبدالله – منسق الملتقى، جامعة سطيف2، سطيف، الجزائر. البريد الإلكتروني : doylettres@yahoo.fr أو info@urdrh.com
9. الموقع على شبكة الإنترنت
www.urdrh.com

[amelpsy]

تقى الدولي: المعوقات الثقافية للتنمية في الجزائر

عنوان الفعالية: الدولي الأول حول: المعوقات الثقافية للتنمية في الجزائر
تعريف الجهة المنظمة: الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة حسيبة بن بوعلي- الشلف
مخبر المجتمع ومشاكل التنمية المحلية في الجزائر
بالتعاون مع كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
ينظم الملتقى الدولي الأول حول: المعوقات الثقافية للتنمية في الجزائر
التصنيف: مؤتمر
الجهة المنظمة: جامعة حكومية
الإشكالية، الأهداف، المحاور والضوابط:

الديباجة
شكلت العملية التنموية بأبعادها المختلفة (اقتصادية، اجتماعية، سياسية) هدفا لأغلب مشاريع التنمية في دول العالم، وخاصة النامية منها، إلا أن هذه المشاريع واجهت عقبات عدة، أثرت في مدى فاعلية هذه البرامج، ولم تكن الجزائر بعيدة عن هذا الاطار، بالرغم من أن عمليات التنمية فيها قد قطعت شوطاً طويلاً، غير أن الملاحظ على المشروع التنموي الجزائري الذي بدأت بوادره الفكرية والعملية منذ الاستقلال لم يحقق الأهداف التي رسم من أجلها، حيث واجه في مراحل معينة انتكاسات أدخلت الدولة والمجتمع في أزمة استمرت لعقد كامل.
يقودنا ذلك إلى مناقشة المشروع التنموي الجزائري ليس في اطاره المادي التقليدي، ولكن في اطار الأفكار التي انطلق منها، وهل كانت تلك الافكار مؤسسة على معطيات واقعية تنظر إلى الواقع الثقافي والاجتماعي للمجتمع الجزائري، فعلى مستوى الأيديولوجيا التي انطلق منها المشروع التنموي، يُلاحظ أن هنالك تحولات ايدولوجية مرت بها الدولة الجزائرية منذ استقلالها، فقد بدأت الستينات إلى بداية التسعينات، ومن ثمة تحول الاقتصاد إلى نظام اقتصاد السوق بفعل الأزمة التي مرت بها الجزائر في التسعينات، وبفعل تحسن الاقتصاد منذ مطلع الالفية الثالثة، عادت الدولة لتجسد حضورها في كافة القطاعات، إذ لم يعد هنالك حدود واضحة لطبيعة نهج الدولة هل هو اشتراكي أم رأسمالي.
ان محاولة النهوض بالمجتمع وتنميته ، دون النظر إلى واقعه الاجتماعي بموضوعية، يعني إغفال هدف التنمية، فالتنمية بأبسط معانيها تعني جمع القدرات المادية والمعنوية وتوجيهها لخدمة الفرد، فهي عملية تنطلق من الفرد وتنتهي به، تتجاوز الفرد كنظام ثقافي واجتماعي وبالتالي تتجاوز الهدف الذي رسمت من أجله العملية التنموية.
إن للعناصر الثقافية في المجتمع تأثير في العملية التنموية سواء بدلالتها الايجابية أو السلبية، وإغفال هذه العناصر يعني إما أنك تجاهلت عناصر يمكن أن تساعد في دعم العملية التنموية، أو أهملت عناصر تعيق التنمية ، فالعنصر الثقافي في المجتمع يبقى من أهم العوامل التي يؤدي إغفالها إلى إعاقة العملية التنموية.
ان كل ذلك يقودنا الى مناقشة المشروع التنموي في المجتمع الجزائري ومعوقات نجاحه؟ وفق المحاور التالية:

محاور الملتقى
المحور1: الخلفية الفكرية للمشروع التنموي الجزائري (تحول الأيديولوجيا الاشتراكية والرأسمالية).
المحور2: المعوقات الثقافية للمشروع التنموي السياسي (الولاءات الجهوية في الانتخاب، المشاركة السياسية للفئات الاجتماعية).
المحور3: المعوقات الثقافية للمشروع التنموي الاقتصادي (تحولات الاقتصاد الزراعي والصناعي وبنية المجتمع).
المحور4: المعوقات الثقافية لمشروع التنمية الاجتماعية (التعليم، الصحة، السكن، المرأة).
المحور 5: التنمية بين مفهوم تنمية الانسان وتنمية الاقتصاد.
المحور 6: استراتيجيات التنمية في الجزائر

قواعد كتابة المداخلات:
قررت الهيئة العلمية للملتقى أن تكون قواعد كتابة المداخلات هي نفسها قواعد الكتابة في مجلة دراسات في التنمية والمجتمع وستعمل الهيئة العلمية على اصدار العدد الخاص بالملتقى قبل انعقاده انشاء الله
1. تقبل المداخلات بالغة العربية والفرنسية والانكليزية
2. أن ترفق المداخلة بملخص بحدود خمسة أسطر باللغة الانكليزية حصريا
3. ان لا يتجاوز عدد صفحات المقال 15 صفحة كحد اقصى حتى يتسنى نشر كافة المداخلات
4 . تخضع المواد الواردة لتحكيم اللجنة العلمية للمجلة ولا تعاد المواد المعتذر عن نشرها إلى أصحابها.
5. أن تكون المداخلة أصيلة وغير مستلة من اطروحة أو منشورة سابقا
6 .تكتب المادة العلمية العربية بخط من نوع Simplified Arabic مقاسه 14 بمسافة 21 نقطة بين الأسطــر، العنـوان الرئيســي Simplified Arabic 16 Gras، العنـاوين الفرعيةGras 14 Simplified Arabic، أما الفرنسية أو الانجليزية فتقدم بخط من نوع Times New Roman مقاسه 12.
7. التهميش والإحالات بطريقة آلية Note de fin على أن تعرض في نهاية المقال وفق الترتيب التالي: المؤلف، عنوان الكتاب أو المقال عنوان المجلة أو المؤتمر، الناشـر، البلـد، الطبعة ألسنة والصفحة.
تواريخ البدء و الإنتهاء ومواعيد هامة: تواريخ مهمة: اخر اجل لاستقبال المداخـلات كاملة: 10 أكتوبر 2015
الرد على المداخلات المقبولة: 15 أكتوبر 2015

ملاحظة : تتحمل الجهة المنظمة تكاليف الاقامة والاطعام ايام الملتقى

المكان، و معلومات الإتصال والتواصل:
هاتف المخبر: 0021327727121
أو 00213772343289 رئيس اللجنة العلمية
أو 002137745206 رئيس اللجنة التنظيمية

البريد الإلكتروني: developmentr@yahoo.co

[fsocioalg2]

شكرا جزيلا يا اختاه علي الجهد المبذول

[fsocioalg2]

السلام عليكم
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بالتعاون مع جامعة وهران 2 ومخابر البحث الفلسفية بجامعة وهران 2 المؤتمر العلمي الدولي “فلسفة الاختلاف: الأسئلة والرهانات” أيام 25 و26 27 أفريل 2016.
ديباجة:
يُعتبر الاختلاف سمة من سمات الفلسفة حين ننظر إليها من جهة المقاربات الماهوية، إلا أن هذه السمة غالبا ما تغيب أو تغيَب عند ممارستنا لفعل التفلسف قولا وفكرا، بحيث نجد المشتغل بالفلسفة فضلا عن الفيلسوف غالبا ما يتحدث باسم الحقيقة وباسم منطق الهوية وباسم الماهية وباسم النموذج والأصل والهوية والعقل المتمركز على الذات…إلى غير ذلك من المفاهيم التي تأباها مقولة الاختلاف.
وبالنظر إلى هذه المفارقة، نقترح على المهتمين بالشأن الفلسفي بحثا ودرسا موضوع فلسفة الاختلاف للمباحثة والمطارحة الفلسفية، وإننا بذلك لا نروم من هذا المؤتمر عرض أفكار فلاسفة الاختلاف وتحليلها واجترارها بما قد يجعلنا نتماهى معهم ونقترب منهم أكثر فأكثر، بقدر ما نبتغي الانتقال بهذه الفلسفة من المفهوم إلى العيني، ومن المجرد إلى الواقع بما يجعلنا ننخرط في نقاشات الفلسفة التطبيقية وأسئلتها ورهاناتها، بمعنى آخر، إنه يهدف إلى اختبار هذه الفلسفة مفهوما ومقولات في الواقع، وفي واقعنا العربي والإسلامي على وجه الخصوص، وذلك بمساءلة هذا الواقع وأشكلته في مختلف أبعاده وتمظهراته السياسية والاقتصادية والأخلاقية والاجتماعية والثقافية والفكرية، ثم مقاربة هذه الإشكالات والتساؤلات في ضوء مفاهيم فلسفة الاختلاف ومقولاتها، وبذلك تغدو مقولة الاختلاف آلية للتفكر والتأمل والتأويل والأَشكلة وغيرها من العمليات الفكرية التي تشكل في مجموعها فعل التفلسف.
هي دعوة لممارسة التفلسف وفق مفهوم ومقولة الاختلاف، أو بالأحرى، تأثيل المفهوم في سياقاته، وهذا يعني أننا كمشتغلين بالفلسفة عموما (داخل الجزائر وخارجها) لسنا مطالبين بإعادة إنتاج أطروحات ورؤى فلاسفة الاختلاف أو بتكرارها وبالتماهي معها، فذلك ما تأباه فلسفة الاختلاف ذاتها. بل ينبغي أن نختلف معهم طالما أننا نريد أن نجعل من مساءلة واستشكال واقعنا العربي والإسلامي الراهن بخصوصياته المختلفة هدفا لفلسفتنا المعاصرة، ولو أن ذلك لا يعني بالضرورة عدم التقاطع مع أطروحات فلسفة الاختلاف في منبتها الغربي، طالما أننا نعيش عصر العولمة بما انجر عنه من عولمة للمشكلات وعولمة للحلول أيضا، هذا فضلا عما يسم الفكر الفلسفي في بعض مناحيه من طابع كوني سواء على مستوى المفاهيم أم على مستوى المناهج أم على مستوى الإشكاليات.
محاور الملتقى:
المحور الأول: فلسفة الاختلاف: المفهوم، الأصول، والمقولات.
المحور الثاني: فلسفة الاختلاف في الفكر الغربي (دولوز، ليوتار، هيدجر، فوكو، دريدا…)
المحور الثالث: فلسفة الاختلاف في الجزائر والفكر العربي
المحور الرابع: أبعادها، ورهاناتها في:
1ـ المجال السياسي: الديمقراطية وحقوق الإنسان
2ـ المجال الايتيقي: التسامح والاعتراف..
3ـ المجال الاجتماعي: الحوار، التواصل، والتعايش…
4ـ المجال الأنطولوجي: إشكال الهوية
5ـ المجال المعرفي: إشكال الحقيقة
6ـ فلسفة الاختلاف بوصفها منهجا لقراءة التاريخ وتأويل الأحداث
7ـ النسوية وفلسفة الاختلاف
المحور الخامس: فلسفة الاختلاف: المكاسب والمآلات.
الرئيس الشرفي للمؤتمر أ.د عمر بوساحة رئيس الجمعية
الرئيس المسئول أ.د بن مزيان بن شرقي مدير جامعة وهران 2
اللجنة العلمية
رئيس اللجنة:
أ.د منير بهادي
أعضاء اللجنة
أ.د عبد القادر بليمان أ.د عبد الرحمن بوقاف أ.د محمد جديدي أ.د سعد خميسي
أ.د إبرهيم سعدي أ.د عبد القادر بوعرفة أ.د عبد الله عبد اللاوي
أ.دة خديجة زتيلي أ.دة شهرزاد دراس أ.د عبد الله موسى أ.د عبد المجيد دهوم أ.د لعموري عليش
أ. البشير ربوح د. الشريف طوطـاو د. عبد القادر بودومة د. فارح مسرحي
د. بلعاليا دومة ميلود د. اليمين بن تومي د. لخضر قويدري
ضوابط المشاركة في المؤتمر:
– أن يكون البحث في أحد موضوعات محاور المؤتمر.
– لا تقبل المشاركات الثنائية.
– أن تتوفر في البحث مواصفات البحث العلمي ومعاييره.
– ألا يكون البحث قد سبق نشره أو قُدّم في ملتقيات أو فعاليات سابقة.
– ألا يزيد عدد صفحات البحث عن 30 صفحة حجم (A4) بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق ، وأن لا يقل على 15 صفحة.
– لغات المؤتمر هي العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
– أن يكون البحث المكتوب باللغة العربية بخط (Traditional Arabic) ومقاسه 16 أما البحث المكتوب باللغة الأجنبية فيكون بخط (Times New Roman) ومقاسه (12) وهوامش الصفحة تكون من الأعلى والأسفل واليمين (2,5)سم ومن اليسار (1,5)سم.
– ترسل ملخصات الأبحاث في حدود صفحتين متضمنة خطة البحث وفق الموعد الموضح أدناه.
– تخضع الملخصات والبحوث للتقييم من قبل محكمين.
– يرفق الباحث ملخصاَ لسيرته الذاتية في حدود صفحة مع عنوان الهاتف الثابت والمحمول والبريد الإلكتروني وعنوان جهة العمل..
– يرسل البحث على شكل ملف عبر البريد الإلكتروني الموضح أدناه.
تحميل الاستمارة
تواريخ مهمة:
آخر أجل لاستلام ملخصات البحوث: 15 نوفمبر 2015.
– يخطر المشاركون المقبولة ملخصاتهم بدء من. 01 ديسمبر 2015.
– آخر أجل لإرسال المداخلات المقبولة: 31 جانفي 2016.
– الرد بالقبول النهائي: 15 فيفري 2015.
– تاريخ المؤتمر: يعقد المؤتمر أيام.25 /26/ و27 أفريل 2016.
الإتصال:
معلومات خاصة بالمؤتمر
الجهة المنظمة : الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بالتعاون مع جامعة وهران 2
ــ طبيعة المؤتمر: دولي
ــ عنوان المؤتمر: فلسفة الاختلاف: الأسئلة والرهانات
-البريد الالكتروني: moltaka12@gmail.com
ــ تاريخ تنظيم المؤتمر: 25/26 و27 أفريل 2016
ــ مدة المؤتمر: ثلاثة أيام
ـــ مكان المؤتمر: جامعة وهران 2
بالتوفيق للجميع

[linoubb]

السلام عليكم الى كل أعضاء المنتدى، من سيشارك بالملتقى الدولي السابع حول الجامعة والمجتمع الذي سيجرى يومي 26و 27 أكتوبر بولاية باتنة أرجو الرد وشكرا مسبقا.

[الحامدة لله]

http://flel.univ-skikda.dz/images/documents/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89.pdf ملتقى وطني حول أدب الجزائريين في المهجر

[amelpsy]

بالتوفيق للجميع.............. .شكرا

[rahmona]

السلام عليكم
الملتقى الوطني الثالث حول الإعلام الثقافي بورقلة، تحت عنوان: المنتوج الثقافي الجزائري في القنوات الفضائية
http://badislounis.blogspot.com/2015/11/blog-post_6.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FjLHyd+%28%D8%B9%D9 %86+%D9%83%D8%AB%D8%A8%29

[rahmona]

السلام عليكم هناك المؤتمر الدولى الأول للدراسات البينية- كلية الآداب - جامعة حلوان 2016 لكنني لم أستطع تحميل معطيات الخاصة به للمهتمين بهذا الموضوع يمكن اجاده مع ملاحظة أن آخر أجل للملخصات هو 15/11/2015 حسب أحدى صفحات الفيسبوك.
بالتوفيق للجميع

[rahmona]

السلام عليكم
المؤتمر الدولي الأول:حول قضايا في الصحة النفسية و النمو يومي :20 و 21
افريل2016
http://1biblothequedroit.blogspot.com/2015/11/20-21-2015.html

[rahmona]

الملتقى الوطني الخامس حول تسيير الموارد البشرية:محاسبة الموارد البشرية

يومي: 23/24 فيفري 2016
http://1biblothequedroit.blogspot.com/2015/11/2324-2016.html

[oumnia7]

يومين دراسيين حول عقود الامتياز كآلية للاستثمار في الأملاك الوطنية الخاصة يومي 14 و 15 ديسمبر 2015 كلية الحقوق جامعة قسنطينة

[oumnia7]

يومين دراسيين حول عقود الامتياز كآلية للاستثمار في الأملاك الوطنية الخاصة يومي 14 و 15 ديسمبر 2015 كلية الحقوق جامعة قسنطينة

[oumnia7]

يومين دراسيين حول عقود الامتياز كآلية للاستثمار في الأملاك الوطنية الخاصة يومي 14 و 15 ديسمبر 2015 كلية الحقوق جامعة قسنطينة

[الأستاذ جميل]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
المـركز الجامعـي بلحاج بوشعيب لعين تموشنت


ينـــــظم

الملتقى الوطني الثاني حول :
الخطاب الديني ، آلياته اللسانية وأسسه المعرفية
يومي 26/27 يناير 2016
الديباجة:
يهدف هذا الملتقى إلى مساءلة الخطاب الديني عبر حقبه المتوالية ،وتأسيسه على لغة غير لغته ،أي تأسيسه على الهامش التأويلي الذي غدا يتمرد على خطاب النص ، بل ويناقضه وينافحه ومرد ذلك كله إلى تلك المدونة اللسانية التي كان العدول فيها بين الدال ومدلوله شاسعا وواسعا مما جعل مساحة القراءة تتسع وتتحول إلى مجال خصب للتأويل .
إن الحمولة اللغوية التي يحفل به الخطاب الديني بصفته مدونة لسانية في البدء، يفرض على الباحثين تأمل اللغة، وإحالاتها التداولية ،فمنطق التفاعل الاقناعي و الحجاجي بين المتخاطبين في هذا الخطاب يلزمنا دراسة بنياته المهمة(اللسانية-البلاغية-السيميائية) ،فتواصلية الخطاب الديني جعلته حافلا حد التميز بطاقات تداولية لم يحفل بها أي خطاب.
إن مضمار التثاقف يفرض علينا اليوم أن نتأمل –وبعلمية- بنية الخطاب الديني وأنساقه المكونة ودلالاته ،وإحالاته المعرفية؛ لأنه شحن في عصرنا الحالي بحمولات مختلفة في ظل إكراهات العولمة وظروف الإعلام الجديد، وتطور الثقافة ،وتدفق المعلومة الدينية من كل حدب وصوب، الأمر الذي شتت الإدراك الايجابي للخطاب الديني والوعي بمختلف حمولاته.
ضمن النظر العلمي لعلوم الخطاب المتعددة وانطلاقا مما يثار حول الخطابات الدينية المتناطحة في عصرنا الحالي، يكون لزاما على الباحثين الاهتمام بالبنية اللغوية للخطاب الديني وسياقاتها الحاضنة ؛فهذا الخطاب قبل كل شيءخطاب لغة ،وبلاغة وسرود نوعية، تهدف لتحقيق هدف معين ذي فروع دينية بحتة ، سياسية ، اجتماعية ، إعلامية .كما أن هذا الخطاب بحمولاته المختلفة ينطوي على غيرية مفتوحة تجعله عرضة لتأويلات متناقضة .
أهداف الملتقى:
أولا ــ توصيف لأزمة الفهم اللساني للخطاب الديني .
ثانيا – الخطاب الديني والبنية المعرفية .
ثالثا – الكشف عن قصور بعض المناهج المعاصرة في فهم الخطاب الديني .
رابعا – الخطاب الديني وأبعاده التداولية التي تتحكم فيها بنيات العصر المعرفية العامة.
محاور الملتقى:
المحور الأول :الخطاب الديني : التاريخ والقراءة .
المحور الثاني : الآليات اللسانية للخطاب الديني .
المحور الثالث : الأبعاد التداولية في الخطاب الديني .
المحور الرابع : بين خطاب النص وخطاب الهامش .
المحور الخامس : أزمة الخطاب الديني المعاصر .
شروط المشاركة :
1- أن تكون المداخلة المقدمة في أحد محاور الملتقى.
2- ألا تكون المداخلة قد سبق نشرها أو قدمت في ملتقيات أو فعاليات سابقة.
3- أن تتسم المداخلة بالجدة والالتزام و بالضوابط العلمية المتعارف عليها ولا تتجاوز 20 صفحة بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق.
4- ترسل المداخلة في شكل ملف مرفق عبر البريد الالكتروني لرئيس اللجنة العلمية ويشترط أن تحرر ببرنامج (Microsoft Word) وبالخط Simplified Arabic حجم 14 والهامش 12 وتدرج الهوامش بطريقة آلية في آخر المداخلة.
5-تسلم المداخلة يوم الملتقى في نسخة ورقية وأخرى على قرص مضغوط.
6-تخضع كل المداخلات المرسلة للتحكيم من قبل اللجنة العلمية للملتقى ويعلم أصحاب البحوث بنتيجة التحكيم عن طريق البريد الإلكتروني أو الهاتف.
7- توجه لجنة التنظيم الدعوة لحضور الملتقى إلى جميع الباحثين المقبولة أبحاثهم.
8- تتحمل الجهة المنظمة للملتقى الإقامة للباحثين الذين أجيزت أبحاثهم أيام انعقاد الملتقى.
آجال الملتقى :
تاريخ عقد الملتقى : 26/27 يناير 2016
مكان عقد الملتقى : المركز الجامعي لعين تموشنت
الملخصات : آخر أجل لقبول الملخصات يوم 01/01// 2016
المداخلات : قبول المداخلات يوم 15 يناير 2016.( ترسل بالبريد الالكتروني على العنوان المبين أسفله)
استقبال الضيوف (خارج المركز الجامعي ) : يبدأ مساء يوم الأحد 25 يناير
مراسلات الملتقى
ترسل المراسلات باسم السيد مدير المخبر : الدكتور منقور عبد الجليل
البريد الإلكتروني mankour1964(a)yahoo.fr (mankour1964@yahoo.fr)
الهاتف :0771155888
العنوان : المركز الجامعي لعين تموشنت – ص .ب 284 المركز الجامعي لعين تموشنت – الجزائر
هاتف / فاكس :00213043798431/ 798397 00213043
الموقع الالكتروني: www.cuniv-aintemouchent.dz (http://www.cuniv-aintemouchent.dz)













استمارة المشاركة


الملتقى الوطني الثاني: الخطاب الديني، آلياته اللسانية وأسسه المعرفية
يومي 26/27يناير 2016


الاسم واللقب:........................................... ..............
الدرجةالعلمية:.................................... ...................
المؤسسةالأصلية:................................... ....................
رقم الهاتف/ الفاكس:........................................... ........
البريدالإلكتروني:................................. .......................

المشاركة بورقة بحثية
محورالبحث:........................................ .........................................
عنوان البحث:............................................ .................................
ملخص البحث:............................................ .......................
.................................................. ..................................
.................................................. ..................................
.................................................. ....................................
.................................................. ..................................
.................................................. ................................
.................................................. ...................................
.................................................. ..................................

[rahmona]

السلام عليكم
ملتقى وطني حول:
مسالة الهوية الثقافية في المجتمع الجزائري بين الواقع و التحديات
يومي 20-21 افريل 2016
المصدر موقع جامعة سوق هراس

[rahmona]

الملتقى العلمي تمتين أدبيات البحث العلمي، الجزائر 29 ديسمبر
2015
من تنظيم مركز جيل البحث العلمي
بالاشتراك مع الاتحاد العالمي للمؤسسات العلمية والمكتبة الوطنية الجزائرية
http://jilrc.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9/

[سعيد تومي]

الملتقى العلمي تمتين أدبيات البحث العلمي، الجزائر 29 ديسمبر
2015
من تنظيم مركز جيل البحث العلمي
بالاشتراك مع الاتحاد العالمي للمؤسسات العلمية والمكتبة الوطنية الجزائرية
http://jilrc.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9/

الرابط لا يعمل

[rahmona]

السلام عليكم،ربما كان معطل مؤقتا لكن يعمل حاليا.

[rachiddj]

http://faculty.univ-djelfa.dz/fssh/images/2015/forums/je-14-12-15.jpg يوم دراسي بكلية العلوم الاجتماعية الجلفة

[rahmona]

السلام عليكم
تنظم جامعة د مولاي الطاهر - سعيدة - كلية الآداب واللغات والفنون قسم الفنون
الملتقى الدولي - الوان مان شو - ظاهرة فنية عابرةأم لون مسرحي جديد
http://www.univ-saida.dz/%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85/

[expertnet]

من تنظيم مركز جيل البحث العلمي

بالاشتراك مع الاتحاد العالمي للمؤسسات العلمية والمكتبة الوطنية الجزائرية



آخر مهلة لارسال الملخصات 30 نوفمبر 2015

آخر مهلة لارسال الأبحاث: 15 ديسمبر 2015

[expertnet]

ملتقى مسالة الهوية الثقافية في المجتمع الجزائري بين الواقع والتحديات 20-21 افريل 2016.
تنظم كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية

جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس

ملتقى وطني حول: مسالة الهوية الثقافية في المجتمع الجزائري بين الواقع و التحديات يومي 20-21 افريل 2016.

[expertnet]

الندوة الدولية التاسعة المعرفية في موضوع: واللغات والتعلمات أبريل 2016
الندوة الدولية التاسعة لمختبر العلوم المعرفية بالمملكة المغربية أبريل2016

“مختبر العلوم المعرفية” بكلية الآداب والعلوم المعرفية، ظهر المهراز – فاس – المملكة المغربية، تنظيم ندوته الدولية التاسعة بشراكة مع ” التضامن الجامعي المغربي”، خلال أيام: الخميس 14 الجمعة 15 والسبت 16 أبريل 2016، في موضوع:

المعرفية واللغات والتعلمات

[expertnet]

نظم مخبر فلسفة العلوم الإنسانية بالتعاون مع قسم الفلسفة جامعة قسنطينة2 عبد الحميد مهري

ملتقى وطني يومي 6 و 7 مارس 2016 تحت عنوان: "النقد الثقافي، المبادئ والتطبيقات".
ديباجة الملتقى:
لقد ارتبط النقد في الفكر المابعد-حداثي، بأسلوب جديد في التفكير و في التفلسف، كان أهم ما مَيَّزَهُ هو الدَّعوَةُ إلى تجاوز الذات و معرفة الآخر، ما زاد في ربط جسور التواصل بين الأنا و الآخر، و بالتالي بين الثقافات، و هذا ما قَوَّضَ الكثير من المفاهيم الحداثية، خصوصا ثنائية المركز والهامش. و عليه، فإن قيمة وأهمية النقد، تكمن في كونه يُعَبِّرُ من جهة، عن نهاية مرحلة الحداثة، و يُعَبِّرُ من جهة أخرى، عن بداية مرحلة جديدة هي مرحلة ما بعد الحداثة، حتى أن أغلب المراجع المتخصصة في فلسفات ما بعد الحداثة، تستخدم مصطلح "النقد الثقافي" للتعبير عن هذه المرحلة الجديدة.
هكذا، فقد ظهر النقد الثقافي، بوصفه نشاطا أو رؤية أو ممارسة نقدية، منذ ما يقارب الثلاثين عاما، ضمن رُؤَى ما بعد الحداثة النقدية. إن ما يميز الناقد الثقافي، هو أنه لا ينقد لأجل النقد، و إنما هو ينقد أولا معتمدا على وجهة نظر معينة، كأن تكون ألسنية مثلا أو ماركسية أو غيرهما، كما أنه من جهة أخرى، ينقد لِيُظهِر عَيبًا أو خَلَلًا في الموضوع الذي ينقده، مُقَدِّمًا بالتالي تفسيرا أفضل له، ليصبح النقد الثقافي، بحثا في علل الخطاب الثقافي وعن الأنساق المضمرة و المتخفية خلفه. إن النقد الثقافي، يدعوا إلى رفض الرؤية الأحادية للنماذج و المظاهر الثقافية، فهو رؤية نقدية فلسفية جديدة، تعبر فعلا عن التحولات الحاصلة في مجال ما بعد الحداثة، خصوصا ما تعلق منها بتجاوز المركزية و التفرد، نحو الاختلاف و التعدد، مع التأكيد على ضرورة توحيد الثقافات و البحث في الهامش الثقافي، إضافة إلى ارتباطه بالعديد من المجالات، أهمها النصوص والايكولوجيا و النسوية و ما بعد الكولونيالية، و غيرها من المجالات الأخرى.
و عليه، فإننا نقترح موضوع "النقد الثقافي، المبادئ و التطبيقات"، على المهتمين بالشأن الفلسفي لمناقشة قضاياه و إشكالياته، وإننا لا نريد من خلال موضوع هذا الملتقى، أن نعرض مواقف الفلاسفة الغربيين الذين اشتغلوا على قضايا النقد الثقافي و تأكيدها، و إنما نسعى إلى تحقيق جملة من الأهداف، أهمها الانخراط في نقاشات الفكر الفلسفي الراهن، و محاولة الاستفادة منها في قراءة واقعنا العربي والإسلامي على وجه الخصوص إذ إن هناك بعضا من المفكرين العرب، من اهتم بالنقد الثقافي و حاول الاستفادة منه في نقد جوانب الثقافة العربية. كما نسعى إلى تحقيق هدف آخر، يتمثل في أشكلة مختلف أبعاد الثقافة العربية، و من ثم مقاربة هذه الإشكالات والتساؤلات في ضوء مفاهيم النقد الثقافي ومقولاته، وبذلك تغدو مقولة النقد آلية للتفكير والتأمل والتأويل والتفكيك، وغيرها من العمليات الفكرية التي تشكل في مجموعها فعل التفلسف. هي دعوة لممارسة التفلسف وفق مفهوم ومقولة النقد الثقافي، وهذا يعني أننا كمشتغلين بالفلسفة، خصوصا في الجزائر، مطالبون بمساءلة واستشكال واقعنا الراهن بخصوصياته المختلفة، وان كان في ذلك تقاطع مع أطروحات الفلسفة الغربية، لأن الفكر الفلسفي في أهم جوانبه عالمي، سواء على مستوى الإشكاليات أو على مستوى المناهج.
محاور الملتقى:
المحور الأول: المرجعية التاريخية و الفكرية للنقد الثقافي..
- الذاكرة الاصطلاحية للنقد الثقافي.
- النقد الثقافي، من الحداثة إلى ما بعد الحداثة.
- النقد الثقافي و النظرية النقدية الثقافية.
- علاقة النقد الثقافي بمجالات المعرفة.
المحور الثاني: مكانة النقد الثقافي في مرحلة ما بعد الحداثة.
- النقد الثقافي و نقد المركزيات.
- من النقد الأدبي إلى النقد الثقافي.
- مابعد البنيوية و النقد الثقافي.
- رواد النقد الثقافي.
المحور الثالث: مجالات النقد الثقافي.
- النقد الثقافي و النصوص.
- النقد الثقافي و الفلسفة النسوية.
- النقد الثقافي و الايكولوجيا.
- النقد الثقافي و ما بعد الكولونيالية.
- مجالات أخرى.
المحور الرابع: النقد الثقافي في الفكر العربي.
- المرجعيات الفكرية للنقد الثقافي العربي.
- دور النقد الثقافي في التحول من الحداثة العربية إلى ما بعد الحداثة.
- إسهامات المفكرين العرب في النقد الثقافي.
- تطبيقات النقد الثقافي في الفكر العربي.
المحور الخامس: النقد الثقافي، المكاسب و الإخفاقات.

- الرئيس الشرفي للملتقى: أ.د. إسماعيل زروخي.
- رئيس اللجنة التنظيمية: د. محمد بن سباع.
- مدير مخبر فلسفة العلوم الإنسانية: د.محمد وادفل.
- اللجنة العلمية:
رئيس اللجنة: د. رشيد دحدوح.
- أعضاء اللجنة:
أ.د نورة بوحناش.
أ.د فريدة غيوة.
أ.د جمال حمود.
أ.د ساعد خميسي
أ.د محمد جديدي.
أ.د عبد الحفيظ عصام.
أ.د لخضر مذبوح.
د.فتيحة فاطمي.
د.عبد الله بوقرن.
د.على بوقليع.
د.محمد بومعيزة.
د.عبد الرزاق بلعقروز.
د.عبد العزيز بوالشعير.
د.العمري حربوش.
أ.نور الدين جاري.
أ.نور الدين هالي.
أ.عبد المجيد مسالتي.
أ.جمال براهمة.
- ضوابط المشاركة في الملتقى:
- أن يكون البحث في أحد موضوعات محاور المؤتمر.
- لا تقبل المشاركات الثنائية.
- أن تتوفر في البحث مواصفات البحث العلمي ومعاييره.
- ألا يكون البحث قد سبق نشره، أو قُدّم في ملتقيات أو فعاليات سابقة.
- ألا يزيد عدد صفحات البحث عن 30 صفحة حجم (A4) بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق ، وأن لا يقل على 15 صفحة.
- لغات المؤتمر هي العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
- أن يكون البحث المكتوب باللغة العربية بخط (Traditional Arabic) ومقاسه 16 أما البحث المكتوب باللغة الأجنبية فيكون بخط (Times New Roman) ومقاسه (12) وهوامش الصفحة تكون من الأعلى والأسفل واليسار (2,5)سم ومن اليمين (3).
- ترسل ملخصات الأبحاث في حدود صفحتين، وفق الموعد الموضح أدناه.
- تخضع الملخصات والبحوث للتقييم من قبل محكمين.
- يرسل البحث على شكل ملف عبر البريد الإلكتروني الموضح أدناه.
- تواريخ مهمة:
- آخر أجل لاستلام ملخصات البحوث: 10 ديسمبر 2015.
- يخطر المشاركون المقبولة ملخصاتهم بدء من. 17 ديسمبر 2015.
- آخر أجل لإرسال المداخلات المقبولة: 04 فيفري 2016.
- الرد بالقبول النهائي:11 فيفري 2016.
- الإتصال:
- معلومات خاصة بالملتقى:
ــ طبيعة الملتقى: وطني.
- الجهة المنظمة : مخبر فلسفة العلوم الإنسانية بالتعاون مع قسم الفلسفة جامعة قسنطينة2 عبد الحميد مهري.
ــ عنوان الملتقى: النقد الثقافي، المبادئ و التطبيقات.
البريد الالكتروني: moultaka25@yahoo.fr
تاريخ الملتقى: يعقد الملقى يومي 6 و 7 مارس 2016.
ـــ مكان الملتقى: كلية العلوم الإنسانية و العلوم الاجتماعية، جامعة قسنطينة2 عبد الحميد مهري.

الملتقى الوطني "النقد الثقافي، المبادئ و التطبيقات"
استمارة المشاركة
الاسم و اللقب:............................................ ........................
الدرجة العلمية:.......................................... ...........................
المؤسسة الأصلية:.......................................... .........................
رقم الهاتف:........................................... .............................
البريد الالكتروني:....................................... ............................
محور البحث:............................................ ...........................
عنوان البحث:............................................ .........................
ملخص البحث:
.................................................. .................................................. .................................................. .........

[rahmona]

السلام عليكم،
الملتقى الوطني الأول حول تاريخ منطقة سعيدة في القديم والحديث
http://www.univ-saida.dz/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9-%D8%B3

[rahmona]

السلام عليكم،
مؤتمر التعليم العالي في الوطن العربي: نحو التنافسية العالمية يومي 11-12 مايو 2016

http://conferences.ju.edu.jo/sites/hecaw/Home.aspx

[amelpsy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الإخوة الذين يدرسون بجامعة سعيدة قسم علم النفس ان يطلعوننا على جديد الملتيات لأنها لا تصل تماما ....وشكرا

[rahmona]

السلام عليكم
colloque international Les 6-7-8 Novembre 2016
Sur le thème « Migrations hautement qualifiées et retour des compétences
expatriées : Enjeux et réalités

http://www.univ-bejaia.dz/documents/migrations.pdf

[rahmona]

السلام عليكم، الملتقى الدولي الطرق البديلة لتسوية النزاعات
Colloque International
« Les Modes Alternatifs de règlement des différends:
réalités et défis »
Les 26 et 27 Avril 2016 au compus d'Aboudaou.

http://www.univ-bejaia.dz/Fac_Droit_Sciences_Politiques/123-colloque-international-sur-les-modes-alternatifs-de-reglement-des-differends-realites-et-defis

[rahmona]

http://www.univ-bejaia.dz/documents/ColloqueeNational-Figures-violence-en-Algerie.pdf

[rahmona]

Appel à communication
Colloque national
10-11, mai 2016

Figures de la violence en Algérie
Aspects psychologiques et sociologiques


http://www.univ-bejaia.dz/documents/ColloqueeNational-Figures-violence-en-Algerie.pdf

[fatehi22]

وزارة التعليم العالي و البحث العلمي
جامعة عمار ثليجي – الأغواط –
كلية العلوم الانسانية و الاجتماعية
قســـم علم الاجتماع و الديموغرافيا

ينظم :

الملتقى الوطني الأول حول:

آليات الضبط الاجتماعي و جرائم المراهقين في المجتمع الجزائري




يومي : 19/ 20 أفــــــــريل 2016

لمزيد من المعلومات يرجى زيارة الرابط أدناه :

http://www.lagh-univ.dz/?p=11642

[سعيد تومي]

شكرا لجميع الأساتذة الزملاء المساهمين في هذه الصفحة

[djamil18]

جامعة محمد الصديق بن يحي جيجل
كلية الآداب و اللغات
قسم اللغة و الأدب العربي
ينظم الملتقى الدولي :
" صناعة المصطلح في العلوم الإنسانية / إشكالات: الوضع ، التلقي و الاستعمال "
يومي 08 و 09 نوفمبر 2016.
الإشكالية:
إن من ينتج المعرفة هو بالضرورة من ينتج المصطلح ، و هو لا محالة من يملك العلم و المنهج ، و إذا كانت اللغة العربية مستهلكة للمصطلح أكثر مما تنتج فيه ، فإن الجهود العربية في وضع المصطلح العلمي المتخصص قليلة تحتاج إلى التشجيع و التقعيد ، و لكنها – على قلتها – معتبرة من حيث تنوعها و توزعها على مختلف المراكز و الهيئات البحثية و العلمية ، و منها على سبيل المثال لا الحصر الإسهامات الجماعية المرموقة للمجامع اللغوية العربية في وضعه و تعريبه و ترجمته ، و منها جهود المراكز البحثية و المؤسسات الأكاديمية في إنتاجه وضعا و ترجمة و تعريبا و توزيعا ، و لذلك يحاول هذا الملتقى أن يرصد أهم الجهود الجماعية و الفردية التي تقوم بها المراكز و الهيئات و الأفراد في وضع المصطلح العلمي في ميادين العلوم الإنسانية و حتى العلوم التجريبية .
أهداف الملتقى
1- رصد الجهود الفردية و الجماعية في وضع المصطلح العلمي المتخصص في العربية.
2- تشجيع و تثمين هذه الجهود من خلال التنويه بها و الإشارة إلى جوانب القصور فيها .
3- تحديد مدى تطابق هذه الجهود مع السياسة الوطنية في البحث العلمي و التطوير التكنولوجي من خلال العناية بالمصطلح العلمي و إشاعة استعماله .
4- خلق روابط بين الهيئات المجمعية للغة العربية و المؤسسات العلمية و البحثية و الأكاديمية في مجال وضع المصطلح و تلقيه و توزيعه و استعماله .
5- خلق جو علمي و معرفي لدى المشاركين في الملتقى و لاسيما الطلبة ، و تدعيم طلبة الدكتوراه بالاستفادة المعرفية من خلال التفاعل مع المشاركين في الملتقى .
محاور الملتقى
1- المصطلح و إنتاج المعرفة ، نحو دراسة استراتيجية .
2- جهود المجامع اللغوية في العالم العربي في وضع المصطلح العلمي و تطويره .
3- جهود المراكز العلمية الأكاديمية و البحثية في وضع المصطلح العلمي و توحيده .
4- المصطلح العلمي في الدراسات اللغوية و الأدبية و النقدية وضعا و ترجمة و تعريبا .
5- آليات وضع المصطلح العلمي في العلوم الإنسانية .
6- فعل الترجمة و المصطلح المتخصص .
7- الأدوات التكنولوجية و المصطلح المتخصص .
8- تعليمية المصطلح المتخصص .
9- إشكالية الثنائية و التعدد اللغوي في ضبط المصطلح العربي .
10- التراث و المصطلح العلمي المعاصر .
الرئيس الشرفي للملتقى : أ .د لعمارة قدور رئيس جامعة محمد الصديق بن يحي جيجل
رئيس الملتقى : د عبد العزيز شويط
رئيس اللجنة التنظيمية للملتقى : أ.د عبد الحميد بوكعباش ( عميد الكلية )
رئيس اللجنة العلمية للملتقى : أ.د عيسى لحيلح
منسق الملتقى : أ .عثمان لالوسي ( رئيس القسم )
أعضاء اللجنة التنظيمية للملتقى : - أ .رياض بوزنية /أ .بلال لعفيون /أ .أحمد برماد / أ. محمد بولحية /أ .عبد المالك بوتيوتة / أ. جمال بوسنون/ أ أسماء ذنايب / أ عدلان رويدي / أ حياة طكوك / أ بدرة كعسيس / أ كمال فنينش /
أعضاء اللجنة العلمية للملتقى :
أ.د عبد الحميد بوكعباش / د .عبد العزيز شويط / د .الحاج قديدح / د .خديجة بوخشة / د .سلمى شويط / د. خالد بن عميور / د. غنية بوحوش / أ .د الشريف مريبعي / أ .د أحمد رحماني / أ .د الزواوي بغورة / أ .د سعيد بوطاجين /أ .د رشيد بن مالك / أ .د عمار ساسي/ أ .بلال لعفيون / أ .احمد برماد / أ .عثمان لالوسي / أ .رياض بوزنية / د .خليفة بولفعة / د. أسماء خوالدية / د .محمدالصالح البوعمراني / أ .د صالح خديش .
مواعيد هامة :
- آخر أجل للملخصات يوم الخميس 28 أفريل 2016
- تاريخ الرد على الملخصات المقبولة : يوم الخميس 26 ماي 2016
- آخر أجل للمداخلات كاملة : يوم الخميس 08 سبتمبر 2016
- تاريخ الرد على المداخلات المقبولة و إرسال الدعوات : يوم الخميس 06 أكتوبر 2016
- موعد الملتقى يومي 08 و 09 نوفمبر 2016
شروط المشاركة
- أن يكون البحث في أحد محاور المؤتمر المعلنة .
- أن يكون المتدخل ينتسب إلى هيئة علمية أكاديمية ( جامعية ) .
- أن لا تزيد المداخلات عن 20 صفحة و لا تنقص عن 15 صفحات . حجم (A4) بما في ذلك الهوامش والمراجع والملاحق.
- أن يكون البحث المكتوب باللغة العربية بخط (Traditional Arabic) ومقاسه 16 أما البحث المكتوب باللغة الأجنبية فيكون بخط (Times New Roman) ومقاسه (14) وهوامش الصفحة تكون من الأعلى والأسفل واليمين (2,5)سم ومن اليسار (1,5)سم.
- أن تدفع رسوم المشاركة في يومي الملتقى ، و المقدرة بـ: 4000 دينار جزائري .
- أن تكون المداخلة فردية ( لا تقبل المداخلات المشتركة ) .
- أن تتوفر في المداخلة مواصفات البحث العلمي ومعاييره المتعارف عليها في البحوث الأكاديمية .
- أن يكون البحث أصيلا لم يسبق نشره و لم يقُدم في ملتقيات أو فعاليات سابقة.
- لغات الملتقى هي: العربية، الفرنسية، الإنجليزية.
- تخضع الملخصات والبحوث للتقييم من قبل اللجنة العلمية للملتقى .
- يرسل الباحث ملخصاَ لسيرته الذاتية في حدود صفحة واحدة تتضمن صورته الشخصية .
- ترسل الملخصات و المداخلات إلى السيد رئيس الملتقى عبر البريد الإلكتروني التالي: elchouitdz@hotmail.fr القبول وإرسال الدعوة لا يتمان إلا بعد تحكيم المداخلات كاملة.وكل إخلال بهذه الشروط يؤدي إلى رفض المشاركة في الملتقى .
- مسئولية الملتقى الإقامة و الإعاشة و التنقل الداخلي بجيجل .
- للاستفسار يرجى الاتصال بالرقم : 0021369607260 - ملاحظة / يجب ملء جميع البيانات المسجلة في الاستمارة .

[وليد45]

بارك الله في الجميع

[djamil18]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة محمد الصديق بن يحي - جيجل
كلية الآداب واللغات قسم اللغة والأدب العربي
يوم دراسي وطني بعنوان:

اللهجات العربية والقراءات القرآنية
زوايا التقاطع ونقاط التماس


يوم الاثنين09 ماي 2016
بسم الله الرحمن الرحيم
ديباجة:
كثيرا ما تثار النقاشات والحوارات حول اللهجة العربية الحديثة وعلاقتها بالفصحى ولغة التعليم، وهو ما أسهم في إفراز وتجلي أفكار عديدة في هذا الموضوع ؛ إذ من الدارسين من يرى أن موضوع اللهجات نقطة مهمة للدراسة العلمية خصوصا في الكشف عن الأصول والخصوصيات، ومنهم من يعتبر ذلك أمرا طبيعيا داخل في سيرورة اللغات، إذ أن ظهور وزوال اللهجات أمر حركي متجدد باستمرار مع حركية الأمة الواحدة واختلاطها بغيرها.
لكن اللغة العربية، ودون غيرها من اللغات استضاءت بكتاب سماوي هو القرآن الكريم، وأحكمت على بيانه العديد من قوانينها ونظمها، من هنا كان التوجه لطرح هذه الفكرة للنقاش والبحث، رغبة في الكشف عن الروابط والتقاطعات التي تجمع بين القرآن الكريم والعربية الفصحى من جهة، وبين القراءات القرآنية واللهجات العربيةالقديمة منها والحديثة..
المحاور:
المحور الأول: العلاقة بين اللهجات العربية القديمة واللغة العربية الفصحى.
المحور الثاني: التوافق بين اللغة العربية الفصحى والقرآن الكريم.
المحور الثالث: أثر القراءات القرآنية واللهجات العربية في الدرس اللغوي .
المحور الرابع: أثر القراءات القرآنية واللهجات العربية القديمة في لهجات اليوم.
هيئة اليوم الدراسي:
الرئيس الشرفي: أ.د/قدور لعمارة، رئيس جامعة محمد الصديق بن يحي- جيجل
المسير: أ.د/ عبد الحميد بوكعباش، عميد كلية الآداب واللغات
الرئيــــسة: د. غنية بوحوش
اللجنة العلمية:
رئيس اللجنة العلمية: أ.د/ عبد الحميد بوكعباش
أعضاء اللجنة:
- عبد الحميد بوكعباش
- عيسى لحيلح
- كريمة بورويس
- حبيبة مسعودي
- غنية بوحوش
- بلال لعفيون
- نواري رزوق
اللجنة التنظيمية:
رئيس اللجنة: أحمد برماد
أعضاء اللجنة:
- هشام بن سنوسي
- محمد صغير
- جميلة بورحلة
- وداد حلاوي
- نادية بوفنغور
- عائشة بومهراز

شروط المشاركة في اليوم الدراسي:
- أن تتم الكتابة بخط (Traditional Arabic) بحجم 18، والهوامش بحجم 14، مع ترك 2سم على كل الجهات هوامشًا لصفحات الكتابة.
- أن يشتمل البحث على ملخص يحتوي الكلمات المفتاحية.
- أن لا يكون موضوع البحث قد نشر ، أو قدم في أية تظاهرة علمية ، من قبل .
-أن يكون البحث مرتبطا بأحد محاور اليوم الدراسي، مع ذكر المحور .
- أن تلتزم الدراسة بالمنهجية الأكاديمية، والجِدَّة المعرفية.
- إدراج الملاحق والمراجع والفهارس في آخر البحث .
-المشاركة مفتوحة لطلبة الماستر، وطلبة الدراسات العليا.
- أنيكون البحث فرديا.
-التزام صاحب المشاركة بالمواعيد المرتبطة بآجال تقديم العمل وانعقاد اليوم الدراسي.

تواريخ هامة :
1. آخر أجل لاستقبال الملخصات يوم: 17أفريل 2016 ، الرد يوم: 19 أفريل 2016 .
2. آخر أجل لاستقبال البحوث يوم : 30 أفريل 2016، الرد يوم: 04 ماي 2016 .
ملحوظة :
 تخضع الملخصات والبحوث للتحكيم العلمي .
 لا اعتبار لبحث لم يلتزم بالشروط والآجال المذكورة .

عنوان المراسلات :

ترسل الملخصات والبحوث على البريد الالكتروني : facu.langue18@gmail.Com

استمارة المشاركة في اليوم الدراسي الوطني بعنوان:
اللهجات العربية والقراءات القرآنية- زوايا التقاطع ونقاط التماس
يوم 09 ماي 2016

الاسم واللقب: .................................................. .........
المؤسسة الأصلية: .................................................. ........
الرتبة: .................................................. ..................
الهاتف: .................................................. .................
البريد الالكتروني: .................................................. .........
المحور: .................................................. ...................
عنوان البحث: .................................................. ...........
الملخص:........................................... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................
الكلمات المفتاحية:........................................ .......................................

بريد المراسلات :facu.langue18@gmail.Com

[جوادكريم]

من من الإخوة سيشارك في ملتقى بالمغرب فليتصل بي مشكورا

[جوادكريم]

من سيسافر إلى المغرب؟؟

[جوادكريم]

أرجو الاتصال بي من طرف الأساتذة المسافرين إلى المغرب وشكرا

[جوادكريم]

أريد الحصول على نسخة من مجلة علمية مغربية من يساعدني مشكورا

[rahmona]

السلام عليكم ، تنظم


في الذكرى المئوية لميلاد الرئيس الراحل أحمد بن بلة (1916-2016)

الملتقى الدولي حول

"أحمد بن بلة في بعديه الوطني والدولي "

جامعة أبو بكر بلقايد –تلمسان-

يومي 3 و4 ديسمبر 2016

المصدر موقع جامعة تلمسان

www.univ-tlemcen.dz/actualites/254/أحمد-بن-بلة-في-بعديه-الوطني-والدولي


بالتوفيق للجميع

[heythem2016]

من فضلكم هل من ملتفيات حديده في العلوم الاجتماعيه

[NOURI TAYEB]

الماتقى الوطني حول اشكالية البحث العلمي في الجزائر
ايلم 21-22 -ديسمبر 2016
اخر اجل 30/09/2016

[alae9k]

ملتقى وطني حول “التعليمية بين النظرية والتطبيق وأثرها في تطوير المناهج التعليمية والتربوية”
ملتقى وطني حول “التعليمية بين النظرية والتطبيق وأثرها في تطوير المناهج التعليمية والتربوية”http://www.ens-lagh.dz/?p=721

[تاجر محمد]

ملتقيات التاريخ الإسلامي ه ل من جديد

[habibstb]

شكرا لك وبارك الله فيك

[سعيد تومي]

عنوان الفعالية: مؤتمر دراسة الأنظمة في كليات الشريعة بين الواقع والمأمول
تاريخها: 13-14 رجب 1438ه الموافق 10-11 إبريل 2017م
نوعها: دولية
التصنيف: مؤتمر
الجهة المنظمة: جامعة حكومية
تعريف الجهة المنظمة: كلية الشريعة والقانون – جامعة الجوف. المملكة العربية السعودية
الإشكالية، الأهداف، المحاور والضوابط:
أهداف المؤتمر:
1- الوقوف على الواقع التفصيلي لدراسة الأنظمة في كليات الشريعة.
2- التعرف على الاتجاهات المعاصرة في دراسة الأنظمة في كليات الشريعة.
3- الاطلاع على تجارب الجامعات الإسلامية في دراسة الأنظمة في كليات الشريعة.
4- استشراف مستقبل دراسة الأنظمة في كليات الشريعة.
5- الوقوف على واقع طبيعة العلاقة بين برامج الأنظمة في كليات الشريعة واحتياجات سوق العمل.
محاور المؤتمر:
المحور الأول: واقع دراسة الأنظمة في كليات الشريعة, وذلك من خلال:
1- واقع الخطط الدراسية.
2- واقع المقررات الدراسية.
3- واقع التطبيق العملي.
4- واقع أعضاء هيئة التدريس.
المحور الثاني: الاتجاهات المعاصرة في دراسة الأنظمة في كليات الشريعة
المحور الثالث: تجربة الجامعات الإسلامية في تدريس الأنظمة في كليات الشريعة
المحور الرابع: استشراف مستقبل دراسة الأنظمة في كليات الشريعة.
المحور الخامس: العلاقة بين طبيعة برامج الأنظمة في كليات الشريعة واحتياجات سوق العمل.
ضوابط المشاركة:
1- تقديم ملخص للبحث بلغة البحث بما لايزيد عن (300 كلمة).
2- يرسل ملخص البحث مع ضرورة إرفاق السيرة الذاتية للباحث, وصورة شخصية. ونسخة من جواز السفر للمشاركين من خارج دول مجلس التعاون الخليجي.
3- لا تقبل الأبحاث التي سبق نشرها.
4- تقدم الأبحاث في إطار محاور المؤتمر.
5- تقدم الأبحاث بإحدى لغتي المؤتمر: العربية, أو الإنجليزية.
6- لا تزيد عدد صفحات البحث عن (30) صفحة, ولا تقل عن 15صفحة.
7- يكتب البحث باستخدام برنامج Word بخط (Traditional Arabic) وحجم (16) في المتن, و (14) في الهوامش, ومسافة الأسطر: مسافة ونصف. أما البحوث المقدمة باللغة الإنجليزية فتكتب بخط (Times New Roman) وحجم 12 في المتن, و 10 في الهامش, ومسافة الأسطر: مسافتان.
مواعيد هامة:

التواريخ المهمة للمؤتمر:
• آخر موعد لاستقبال الملخصات 15 ربيع الثاني 1438هـ الموافق 13 يناير 2017م
• آخر موعد لاستقبال الأبحاث والأوراق العلمية كاملة: 15 جمادى الثانية 1438ه الموافق 12 مارس 2017م.
• آخر موعد للرد بالقبول النهائي للبحث : 17 جمادى الأولى 1438ه الموافق 14 فبراير 2017م.
• موعد فعاليات المؤتمر: موعد انعقاد المؤتمر: 13-14 رجب 1438 الموافق 10-11 إبريل 2017م.
المكان، و معلومات الاتصال والتواصل:

كلية الشريعة والقانون – جامعة الجوف. المملكة العربية السعودية

[سعيد تومي]

ينظم مركز الزهاوي للدراسات الفكرية،مع كلية العلوم الإسلامية بجامعة صلاح الدين في مدينة أربيل عاصمة إقليم كوردستان المؤتمر الدولي : النصوص والتراث: قراءات ومراجعات أيام 4-5 تشرين الأول- 2017
الإشكالية، الأهداف، المحاور والضوابط:
تأكيداً على ضرورة تواصل الفكر الإسلامي مع العصر ومستجداته، واعتقاداً بأن الفكر لابد أن يؤثر إيجاباً في بناء الفرد والمجتمع بناءاً صحيحاً ومتماسكاً بحيث تصبح العضوية في الوسط الاجتماعي مفهوماً ذا معنى، ونظراً للاضطراب الحاصل في كثير من المفاهيم والقيم، وغياب الوعي تحت تأثير التيارات الوافدة القائمة على التشيؤ والمادية والسفسطة والإلحاد، فقد صار لزاماً على المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي في كوردستان من الأكاديميين والباحثين أن يجتمعوا ويبادروا إلى مشروع فكري حضاري وعلمي هادف متمثلاً في عقد مؤتمر علمي دولي يضمّ في جنباته نخبةً من العلماء والمفكرين والباحثين لمعالجة قضايا أساسية ملحّة في المنهجية والمعرفة والفكر، وفق سياقات واقعية وتأريخية وأطر منضبطة وضابطة، فارتأى لذلك مركز الزهاوي للدراسات الفكرية، وقرر عقد مؤتمره الخامس بالتشارك مع كلية العلوم الإسلامية بجامعة صلاح الدين في مدينة أربيل عاصمة إقليم كوردستان تحت عنوان (النصوص والتراث: قراءات ومراجعات)، وذلك لأن الاضطراب والانحراف الفكريين كثيراً ما ينتجان عن الخلل والقصور والتقصير في هذين المجالين: أولاً – في مجال قراءة النصوص الدينية وكيفية توظيفها في المجالات النظرية والتطبيقية. ثانياً – في مجال الموقف من التراث والتعامل معه ومدى التمسك به في مسايرة الأوضاع القائمة .
محاور المؤتمر
المحور الأول: أطر منهجية لقراءة النصوص والتراث: مقاربات تحليلية ونقدية
أولا:مناهج المتقدمين في فهم النصوص والتراث
ثانيا: مناهج المتأخرين في قراءة النصوص والتراث
ثالثا: المناهج المعاصرة في دراسة النصوص والتراث
رابعا: المناهج والمدارس البيانية والبرهانية والعرفانية، والنصية والمقاصدية والأصولية
المحور الثاني: العلوم والمعارف الإسلامية: اجتهادات ومقاربات تجديدية
أولا: علوم القرآن وتفسيره: المدارس والمناهج التفسيرية
ثانيا: السنة وشروحاتها: الجوانب التأويلية والترجيحية والرمزية
ثالثا: الفقه وأصوله: الاجتهاد وقضايا التجديد وإشكايات الفتوى
رابعا: السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي: السياقات التاريخية والمفاهيم الواقعية
خامسا: العقيدة والكلام: المدارس والاتجاهات وحلول الإشكاليات المعاصرة
المحور الثالث: مفاهيم فكرية راهنة: إشكاليات ومعالجات
أولا: الفكر السياسي: السلطة، الخلافة، التعددية، الحاكمية.
ثانيا: التعامل مع الآخر
ثالثا: الجهاد والقتال والأسرى
رابعا: الفنون والأدب
خامسا: قضايا المرأة
سادسا: المذهبية والسلفية
سابعا: المواطنة
ثامنا:الإماء والجواري
تاسعا: التكفير …
مواصفات الأوراق والبحوث المطلوبة:
1. لابد أن يتصف البحث المقدم بما هو متعارف عليه من التحديد الدقيق للموضوع، والتوثيق المتبع في كتابة البحوث، مبدوئا بمقدمة علمية متبعة ومنتهيا بخاتمة.
2. أن يقع البحث ضمن واحد من المحاور المعلنة.
3. يكون حجم البحث ما بين خمسة آلاف كلمة في الحد الأدنى إلى ثمانية آلاف كلمة في الحد الأقصى.
4. لابد أن يُلتمس من البحث شخصية الباحث في طرق عرض موضوعه وترجيحاته واقتراحاته وبيان معالجاته.
5. ينظم البحث في هيكلة مناسبة، وتقسم مواضيعه إلى عناوين فرعية متعلقة بالعنوان الرئيسي، ويقسم أقساما متوازنة مناسبة.
6. تكتب البحوث باللغة الكردية أو باللغة العربية.
7. تكتب البحوث بخط (Traditional Arabic) للغة العربية، أو(Ali_K_Sahifa Bold) للغة الكردية، ويكون حجم الخط (16)، ويكون حجم العناوين (18)، والهوامش (14).
8. يرفق ملخص البحث باللغات العربية والإنجليزية والكردية لا تزيد عن (420)كلمة، أي مايقارب صفحتين لكل لغة.
9. لا يقبل أي بحث لم يلتزم صاحبه بهذه الضوابط.
مواعيد هامة: المراسلات والمواعيد:
1. ترسل جميع المواد إلى اللجنة التحضيرية مرقونة على صورة ملف Word على عنوان مراسلات المؤتمر.
2. يرفق بالبحث نسخة من سيرة الحياة وصورة شخصية ملونة.
3. يكون استلام الملخصات: من (25/11/2016) إلى (25/1/2017)
4. الرد على الملخصات: (20/2/2017)
5. الموعد النهائي لاستلام البحوث كاملة: (15/6/2017)
6. الرد النهائي على البحوث: (1/8/2017)
7. استلام الصيغة النهائية المعدلة للبحوث: (15/8/2017)
8. أيام المؤتمر: يومي الأربعاء والخميس من تشرين الأول (4-5/10/2017)
9. تتكفل الجهات المنظمة للمؤتمر (مركز الزهاوي للدراسات الفكرية وكلية العلوم الإسلامية بجامعة صلاح الدين – أربيل) نفقات الإقامة ووجبات الطعام والتنقلات الداخلية طيلة أيام المؤتمر، وتأمن تنقلات المشاركين.
10. يتحمل المشارك نفقات السفر إلى أربيل/ كوردستان العراق
المكان، و معلومات الاتصال والتواصل:
مركز الزهاوي للدراسات الفكرية في مدينة السليمانية – كوردستان العراق وكلية العلوم الإسلامية بجامعة صلاح الدين – أربيل
رقم الهاتف:
009647702422171 009647734279596
البريد الاكتروني:
Zahawi.senter@yahoo.com
Islamic.science.it@gmail.com

[سعيد تومي]

عنوان الفعالية:المؤتمر العلمي الدولي الاتصال الرقمي في عصر التحولات الاجتماعية .. المسئوليات، الإمكانات والتحديات.

تاريخها: 18-19 أبريل 2017

نوعها: دولية

التصنيف: مؤتمر

الجهة المنظمة: جامعة خاصة

تعريف الجهة المنظمة: كلية الإعلام و العلوم الإنسانية – جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا – تحت رعاية صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم عجمان رئيس مجلس أمناء الجامعة

الإشكالية، الأهداف، المحاور والضوابط:

منذ أن دخلت البشرية في عصر الإنترنت وما صاحبها من طفرة في تطور تكنولوجيا الاتصال ووسائل نشر المعلومات وتداولها، أصبح الاتصال الرقمي فاعلا رئيسيًا في مختلف مشاهد الحياة. تغلغلت وسائل الاتصال الرقمي في تفاصيل الحياة اليومية، كما اقتحمت مجالات مختلفة، اقتصادية، واجتماعية، وثقافية، وسياسية وعلمية، وصحية، وغير ذلك. وفي ذات الوقت اتسعت دائرة انتشارها بين فئات المجتمع المختلفة، وتزايدت أعداد مستخدميها، وكثافة معدلات استخدامها بوتيرة متصاعدة.
وحيث أصبح الاتصال الرقمي حجر الأساس في تسيير العمل وتطوير الأداء بكافة المؤسسات الرسمية وغير الرسمية، وتعاظمت قوة الإعلام الرقمي وأبعاد تأثيره المختلفة، زادت أهمية دور المؤسسات الإعلامية كشريك في صناعة الأحداث والتطورات في المجتمع. فالإعلام يمكن أن يخلق بيئة داعمة للتطور أو مقاومة له، كما أنه يمكن أن يقود المجتمع بوعي، أو أن يسهم في تضليله وتزييف وعيه.
لذا تصدرت أهمية الاتصال الرقمي؛ كتطبيقات، وآليات، ومفاهيم وقيم وتفاعلات إنسانية وتأثيراته في المجتمعات الإنسانية، قائمة أولويات اهتمام الباحثين العرب والأجانب في مختلف بلدان العالم، على مدار السنوات الأخيرة.
وتصاعد هذا الاهتمام مع تجلي الانعكاسات المختلفة للتطور التكنولوجي بما يحمله من إمكانات متفردة لوسائل الاتصال بين البشر، وتأثير ذلك على مضامين وقيم الرسائل الإعلامية والاتصالية بصفة عامة، إضافة إلى ما يحمله أيضًا من مخاوف تواجه صناعة الإعلام في العالم. الأمر الذي يوجب إعادة النظر تفصيلا، والبحث بعناية في تقييم مدى كفاءة الإعلام في الاضطلاع بمسئولياته، والعمل على اقتراح سبل وآليات محددة عملية لتطوير الأداء الإعلامي، في ضوء ما يواجهه من تحديات تفرضها السرعة الشديدة والتنافس الطاحن، وسيولة المعلومات ووفرتها التي بلغت حد التخمة، وغير ذلك من المفردات التي برزت بقوة في بيئة العمل الإعلامي راهنًا.
من جانب آخر، ارتبط بالاتصال الرقمي تغيرات وتحولات جذرية في علاقة الجمهور بالإعلام، وفي علاقته بمصادر المعلومات إجمالاً. فتأثرت أساليب ممارسة العمل الإعلامي، ومفاهيمه، بسبب الدور الجديد الذي بات الجمهور يقوم به كمنتج ومستخدم للإعلام بعد أن كان متلقيًا لعهود طويلة. وأصبح المحتوى الذي ينتجه الجمهور User Generated ******* ويتبادلونه عبر تطبيقات الاتصال الرقمي أحد المصادر المهمة في تشكيل خبراتنا ومعارفنا بما يحدث في البيئة المحيطة.
ظهرت وسائل اتصال جديدة، وانزوت أخرى، ويشهد كل يوم تقريبًا ظهور العديد من تطبيقات الاتصال التي تتنافس في تطبيق فكرة التخصيص Customization لتناسب احتياجات الأفراد كل حسب اهتماماته وميوله. وأصبحت وسائل الاتصال الرقمي هي أقرب ما يلازم الإنسان في حياته اليومية. وتحولت قطاعات عريضة من الجمهور لمتابعة وسائل الإعلام بشكلها الرقمي الجديد، حيث التفاعلية Interactivity والشخصنة Personalization كلمات مفتاحية في إنتاج واستخدام المحتوى الإعلامي.
في السياق ذاته، تأثرت خطط العمل، وبيئته وأعرافه في مجالات العلاقات العامة، والاتصال المؤسسي، وفي إدارة الأزمات. كما تجلت أكبر مظاهر التحول التكنولوجي والمهني وما يستتبعه من تداعيات في صناعة الصحافة، التي ربما كانت هي أكثر وسائل الإعلام التي تأثرت تأثرًا جذريا بما فتحه لها الاتصال الرقمي من آفاق للخروج من أزمة المنتج الصحفي الورقي، وما فرضه عليها أيضًا من تحديات تعادل حجم ما منحه لها من إمكانيات.
هذه السطوة التي يتمتع بها الاتصال الرقمي في العصر الراهن، بما له من قدرة على التأثير بقوة وعلى نحو جذري وعميق في حياتنا، وتأثيره في كيفية ممارسة الإعلام لأدواره ووظائفه في المجتمع، تثير أمام الباحثين في مجال الإعلام الكثير من الإشكاليات البحثية، وتطرح أمام البحث العلمي العديد من الظواهر الجديرة بالتفسير والتحليل، والتي يرحب المؤتمر العلمي لكلية الإعلام والعلوم الإنسانية بطرحها على مائدة النقاش، بما يسهم في تطوير فاعلية وكفاءة البحث العلمي من جانب، ويتيح مناقشة تجارب الواقع بما لها وما عليها للخروج بأوراق عمل ومقترحات عملية يمكن توظيفها في إطار ما تتسم به بيئة الإعلام العربي من خصوصية.

أهداف المؤتمر:
1. تطوير مستويات ممارسة العمل في المؤسسات الإعلامية وأداءه بما يلبي المسئوليات المنوطة بها، ويحقق أعلى استفادة من إمكانات الاتصال الرقمي وتكنولوجياته.
2. اقتراح ومناقشة أوجه التعاون الممكنة بين المؤسسات الإعلامية بأنماطها المختلفة، وبين المؤسسات المختلفة في الدول العربية، وسبل ذلك التعاون ومجالاته، لرفع كفاءة أداء الإعلام لدوره كشريك إيجابي في عملية التطوير والتنمية.
3. تطوير خطط عمل على أسس علمية للتعامل بكفاءة مع التحديات التي تعاني منها المؤسسات التعليمية في مجال الإعلام، واقتراح سبل عملية لمواجهة المشكلات والمعوقات المختلفة التي تواجه تطوير التعليم الإعلامي.

محاور المؤتمر:
المحور الأول: العلاقات العامة في عصر الاتصال الرقمي:
1. تحديات الابتكار في العمل المؤسسي، وأدواته.
2. تطور أساليب ممارسة العلاقات العامة، وأخلاقياتها.
3. إدارة البوابات الحكومية الإليكترونية.
4. تحديات إدارة علاقات العملاء الذكية وتطور فكر المؤسسات.
5. المسئولية الاجتماعية للمؤسسات في عصر الاتصال الرقمي.
6. التطور في إدارة اتصالات الأزمة عبر وسائل الاتصال الرقمي.
7. حملات التسويق الاجتماعي عبر تطبيقات الاتصال الرقمي.
المحور الثاني: الصحافة الرقمية وآفاق التطور وتحدياته:
1. التحول إلى الصحافة الرقمية وإدارة أزمة المؤسسات الصحفية.
2. الإعلام البديل وتطور آليات العمل وأساليب الممارسة في المؤسسات الصحفية.
3. التطبيقات الذكية وتطور الوظيفة الإخبارية لوسائل الإعلام.
4. مهنية التغطيات الإخبارية في عصر الاتصال الرقمي، التحديات والأخلاقيات.
5. صحافة البيانات والرسوم المعلوماتية: آفاق التطور وتحدياته في العالم العربي.
6. تصميم المواقع الإعلامية عبر الوسائط الذكية المختلفة.
7. تحديات التطوير في تعليم الصحافة.
8. الصورة واستخداماتها في عصر الاتصال الرقمي.

المحور الثالث: الراديو والتليفزيون في عصر الاتصال الرقمي
1- المواد الفيلمية على شبكة الانترنت: الإنتاج والتأثير
2- مستقبل الراديو في عصر الاتصال الرقمي
3- أخلاقيات التغطية التليفزيونية الفورية
4- أثر الإعلام الإذاعي والتليفزيوني في تنمية رأس المال البشري
5- الدراما التليفزيونية في عصر الاتصال الرقمي: الهوية والمسئولية
6- مستقبل التحولات التقنية في صناعة الإعلام المرئي
7- القائم بالاتصال بين الإعلام التقليدي والإعلام الجديد.
المحور الرابع: الفن والتصميم في عصر الاتصال الرقمي
1- أخلاقيات التصميم في العصر الرقمي.
2- التطبيقات الذكية في الاتصال الرقمي.
3- التفكير الإبداعي في عملية التصميم.
4- التقنيات الرقمية وتعليم التصميم.
5- دور الواقع الافتراضي في الاتصال الرقمي الحديث.
6- الرسوم المعلوماتية كوسيلة للاتصال البصري.
7- الفنون البصرية وأثرها في التحولات الاجتماعية.

شروط المشاركة في المؤتمر:
• تُقبل المساهمات العلمية المكتوبة باللغتين العربية والإنجليزية.
• وتُقبل في صورة: بحوث ودراسات تطبيقية، بحوث علمية نظرية، أوراق عمل.
• يُشترط في البحوث والدراسات أن تندرج تحت أي محور من محاور المؤتمر، ويقوم الباحث بتحديد المحور الفرعي الذي تندرج تحته مساهمته العلمية.
• يُشترط ألا يكون قد سبق تقديم البحث في أي مؤتمر أو فعالية علمية سابقة، أو أن يكون قد تم نشره في دورية علمية سابقًا، وألا يكون مستخلصًا من بحث آخر أو أي مؤلف علمي سبق نشره.
• استخدام أسلوب APA في التوثيق وفي كتابة تقرير البحث.
• ألا يزيد عدد صفحات البحث عن 30 ورقة A4 ، وألا يقل عن 20 ورقة، شاملة الجداول والرسوم وكافة الملحقات.
• يُستخدم نوع خط Simplified Arabic حجم 14 في كتابة المتن، بمسافة 1.15 بين سطور المتن، وحجم 16 في العناوين الرئيسية، وحجم 12 في كتابة الهوامش.
• يُستخدم نوع خط Times new roman في كتابة المصطلحات و المراجع الأجنبية، بحجم 12.
• يقوم الباحث بملء البيانات المطلوبة في نموذج التسجيل، ويرفق معه ملخص لبحثه بحد أقصى 300 كلمة، باللغة العربية، وآخر باللغة الإنجليزية، مع إضافة الكلمات المفتاحية الدالة. (من 3 إلى 6 كلمات مفتاحية)
• يرسل الباحث البحث أو الورقة العلمية كاملة في صيغة word document عبر البريد الإليكتروني للمؤتمر، موجهًا رسالته باسم سعادة الدكتور حسام سلامه عميد كلية الإعلام والعلوم الإنسانية، ورئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر.
معلومات بشأن الإقامة والانتقالات والرسوم المالية للمشاركة:
• يُعقد المؤتمر بمقر جامعة عجمان في منطقة الجرف، بإمارة عجمان، الإمارات العربية المتحدة. بالقاعة الرئيسية بمركز الشيخ زايد للمؤتمرات.
• تتحمل الجامعة نفقات الإقامة والانتقالات والضيافة طوال فترة انعقاد المؤتمر، كما توفر للمشارك حقيبة المؤتمر.
• رسوم المشاركة ببحث من خارج دولة الإمارات: 500 دولار.
• رسوم المشاركة ببحث من داخل دولة الإمارات: 100 دولار.

مواعيد هامة:

• آخر موعد لاستقبال نموذج التسجيل وملخص البحث: 30 نوفمبر 2016
• إعلان أسماء المشاركات العلمية المقبولة مبدئيًا: 10 ديسمبر 2016.
• آخر موعد لاستقبال البحوث والمشاركات العلمية كاملة: أول مارس 2017.

[سعيد تومي]

عنوان الفعالية: المؤتمر الدولي المحكًم الأول لقسم اللغة الإنجليزية وآدابها ( الأدب واللغه والترجمة)

تاريخها: 2-4 ايار 2017

نوعها: دولية

التصنيف: مؤتمر

الجهة المنظمة: جامعة حكومية

تعريف الجهة المنظمة: جامعة الطفيلة التقنية – الطفيلة – الأردن

الإشكالية، الأهداف، المحاور والضوابط:

يهدف المؤتمر الى تشكيل بؤرة لتبادل الدراسات في مجالات الأدب واللغة والترجمة . من هنا ، يتطلع المؤتمر لاستلام أبحاث تناقش نقاطاً محورية في كل من الميادين الثلاثة .

محاور المؤتمر:

المحور الأول: الأدب
– ما بعد الحداثة
– ما بعد الكولونيالية
– الجندرية
– الدراسات العرقية والثقافية
– أدب الأطفال
– الأدب المقارن
المحور الثاني: اللغويات
– اللغويات النظرية والتطبيقية
– اللغويات الحاسوبية
– اللغويات التاريخية
– اللغويات القضائية
– اللغويات المقارنة
المحور الثالث: الترجمة
– الترجمة والعولمة
– الترجمة التقنية
– دراسات في الترجمة
– الترجمة الفورية والتتابعية

المشاركة في المؤتمر:

• أن يرتبط البحث بأحد محاور المؤتمر وموضوعاته.
• عـلى الراغبين بالمشاركة ملء قسيمة الاشتراك، وإرسال الملخص في موعد أقصاه 1 / 12 /2016 م 31 / 12 /2016. 31/1/2017
• تقبل الإبحاث باللغات العربية والإنجليزيه والفرنسية
• الأبحاث الفرنسيه يقدم عنها ملخص باللغه الأنجليزية او العربية
• تـطبع الأبحـاث بنوع الخــط ) Times New Roman ) وحجم الخط ( 14 ) وترسل في ملف من خلال البريد الإلكتروني في موعد أقـصاه 1 / 2 / 2017 15/2/2017.
• تخـضع الأبحاث المقدمة للتحكيم العلمي ثم يُخطر أصحابها بالموافقة النهائية للمشاركة في موعد أقـصاه 1 / 3 / 2016م .

مواعيد هامة:

التسجيل المبكر ( قبل 15/3/2017) – 200 دولار
التسجيل المتأخر ( بعد 15/3/2017) – 250 دولار

المكان، و معلومات الإتصال والتواصل:

الدكتور حسين الزيدانيين رئيس اللجنة التحضيرية
جامعة الطفيلة التقنية، الطفيلة – الأردن

الموقع الالكتروني: http://www.ttu.edu.jo/conf/lltc/index-ar.html

هاتف : 0096232250326 فرعي : 2023
فاكس : 0096232250002
البريد الإلكتروني:

lltc@ttu.edu.jo

[hicho_eco]

ملتقى وطني بجامعة بشار حول القبيلة والمجتمع المدني بالجزائر.
محاور الملتقى :
مدخل مفاهيم ....
المحور الأول: جذور وامتدادات النظام القبلي في الجزائر
1_ القبيلة في الجزائر : اسباب التشكل وعوامل البقاء
2_ الاستعمار والمجتمع القبلي - بين التفكيك واعادة البناء.
3_ القبيلة والدعوة الدينية في الجزائر.
المحور الثاني: القبيلة والتحولات في المجتمع الجزائري.
1_ القبيلة والتوظيف السياسي والثقافي.
2_ المجتمع المدني وإكراهات العصبية القبلية.
3_ القبيلة و الأمن الاجتماعي.
يومي 24,25 أكتوبر 2017
إيميل الملتقى :tribucoll2017@gmail.com

[نتلر]

المؤتمرالدولي حول: أهمية تنمية الموارد البشرية في ظل الاقتصاد الرقمي - يومي 04 و 05 ديسمبر 2017
https://www.up-4ever.com/88esuuf8qzrz

[DJEMEL67]

/الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
جامعة يحي فارس بالمدية
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
قسم العلوم الإنسانية بالتنسيق مع مخبر الدراسات التاريخية المتوسطية عبر العصور -جمعية السراج الثقافية لبلدية شنيقل -جمعية الإصلاح الثقافي والاجتماعي دائرة شلالة العذاورة ــ المتحف الجهوي للمجاهد المدية -اذاعة المدية الجهوية-مديرية الثقافة المدية-قسمة المجاهدين شلالة العذاورة
يوم دراسي




يوم: 11/04/2018
-دار الشباب شلالة العذاورة-
ديباجة:
يرتبط كتابة التاريخ الوطني ارتباطًا وثيقًا بكتابة التاريخ المحليّ، إذ هو بمثابة حلقات مترابطة فيما بينها، فبقدر ما يكون التاريخ المحليّ متناسقًا في كل أبعاده، بقدر ما يكون التاريخ الوطنيّ وحدة موحدة متكاملة.
إن تاريخ منطقة شلالة العذاورة-ماجينو سابقا-قديم قدم المناطق الأثرية المجاورة لها،كآثار "رابيدوم "الرومانية الواقعة شمالها بـ27 كلم ، و عاصمة الزيريين الأولى "أشير "الواقعة غربها بـ 10كلم ، وبحكم أهمية هذا الموقع وعلاقة الجوار بالمدن سالفة الذكر في فترات تاريخية متعاقبة لم تكن المنطقة بمعزل عن الأحداث التي عرفتها هذه الحضارات و التي امتد تأثيرها إلى فترات لاحقة .
إن الموقع المميز للمنطقة وما تتمتع به من مؤهلات طبيعية جعل منها منطقة استقرار واستيطان خلال فترة الاستعمار، كما أن وقوعها بين حدود الولاية التاريخية الرابعة والسادسة فترة الثورة التحررية جعل منها منطقة تماس للعديد من الاحداث التاريخية، التي لا تزال إلى يومنا هذا لم تنل حظَّها من الدراسة العلمية الأكاديمية.
ولا يمكن الحديث عن تاريخ المنطقة دون الحديث عن أعلامها وعلمائها وشيوخها الذين كانت لهم إسهامات محلية ووطنية وعالمية، أمثال محمد بن قويدر رئيس فرقة الخيّالة في دولة الأمير عبد القادر والكاتب والصحفي والمفكر مصطفى الاشرف وغيرهم.
أهداف اليوم الدراسي:
-إماطة اللثام عن تاريخ المنطقة في مختلف المراحل.
- محاولة الإسهام في كتابة التاريخ الوطني.
- وضع مادة معرفية متخصصة في تاريخ المنطقة.
- إبراز جهود الباحثين، والتعرف على اهم الدراسات والأبحاث المهتمة بالمنطقة.
محاور اليوم الدراسي:
1- تاريخ منطقة شلالة العذاورة عبر العصور.
2- الزوايا بالمنطقة، ودورها في مقاومة الاستعمار.
3- اهم الكتابات التاريخية حول المنطقة. (الرحالة –الجغرافيون-التقارير الإدارية والعسكرية – الوثائق الأرشيفية – المذكرات الشخصية –المراسلات الصحفية...)
4- النضال الوطني والثوري بالمنطقة.
5- أعلام وعلماء المنطقة.
6- التراث المادي واللامادي بالمنطقة.
7- الهيئة المشرفة على اليوم الدراسي
-د/ موسى هيصام :عميد كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية جامعة الدكتور يحيى فارس المدية.
- أ.د/ الغالي غربي:مدير مخبر الدراسات التاريخية المتوسطية عبر العصور جامعة المدية
-أ/ رشيدة قاسم مديرة إذاعة المدية الجهوية
- أ/ لخضر بوربيعة: رئيس جمعية السراج الثقافية لبلدية شنيقل دائرة شلالة العذاورة.
- أ/ نور الدين عيوش رئيس جمعية الإصلاح الثقافي والاجتماعي شلالة العذاورة
- أ/ مراد حمزاوي: مدير المتحف الجهوي للمجاهد ولاية المدية.
- أ/عومر رغال مدير الثقافة بالمدية
الرئيس الشرفي لليوم الدراسي
أ.د/ الطيب ولدعروسي :مكلف بمهمة مكتبة العالم العربي والمستشار الثقافي للمدير العام بباريس
رئيس اليوم الدراسي
د/ رشيد مياد: جامعة الدكتور يحيى فارس المدية
رئيس اللجنة العلمية
أ.د/ عبد الصمد توفيق مزاري نائب عميد كلية العلوم الإنسانية و الاجتماعية مكلف بالبحث العلمي جامعة الدكتور يحيى فارس المدية
رئيس اللجنة التنظيمية
أ/ عبد العزيز حاج كولة جامعة الدكتور يحي فارس المدية
اللجنة العلمية
- د/ نادية طرشون جامعة المدية
- د/ فتيحة زرداوي عميدة كلية الآداب جامعة بوزريعة
- د/ حكيم بن الشيخ جامعة المدية
- د/ محمد بوطيبي جامعة المدية
- د/ فاطمة الزهراء مالكي جامعة المدية
- د/ مولود قرين جامعة المدية
- د/ حمزة عبد الصمد جامعة المدية
- د/ عبد النور العمري جامعة المدية
- د/ نبيل ولدمحي الدين جامعة المدية
- د/ بشير متيجة المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
- د/سعيد بن زرقة المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
- د/ لعموري عليش مدير المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
- د/ يحيى جعفري: جامعة الجزائر 03
- د/ فيصل لكحل جامعة بن خلدون تيارت
-د/ أم الخير عثماني جامعة خميس مليانة
-أ/ لطيفة حمصي رئيس قسم العلوم الإنسانية جامعة المدية
-الأستاذ والإعلامي: عبد القادر مام مدير شركة لإنتاج الافلام الوثائقية.
اللجنة التنظيمية
- أ/ محمد براهيمي جامعة يحيى فارس المدية.
- أ/ عبد الرحمان نواصر جامعة المدية
- أ/ الدراجي بلخوص جامعة المدية
- أ/العربي بوبكر جامعة المدية
- أ/ حميد قريتلي جامعة المدية
- أ/ حمزة حاجي جامعة المدية
- أ/ لخضر بوربيعة: رئيس جمعية السراج الثقافية لبلدية شنيقل دائرة شلالة العذاورة
- أ/ عيوش نور الدين رئيس جمعية الإصلاح الثقافي والاجتماعي شلالة العذاورة
استمارة المشاركة:
- الاسم :........................................
- اللقب :.........................................
- الوظيفة:........................................
- المؤسسة:.......................................
- الدرجة العلمية :.... .............................
- البريد الالكتروني :........... رقم الهاتف:..........
- رقم المحور :........ .عنوان المداخلة:...............
- ملخص المداخلة:.................................
شروط المشــاركة:
1- يجب أن تكون المداخلة في اهتمامات محاور اليوم الدراسي.
2- ينبغي أن تكون المداخلة وفق المعايير العلمية.
3- تكتب المداخلة بالعربية بخط SIMPLIFIED ARABIC رقم 16 أما اللغة الفرنسية فتكتب بخط TIMES NEW ROMAN رقم 14.
4- تتراوح أوراق المداخلة ما بين 10 و20.
5- يشترط أن تكون الصور. الخرائط. البيانات والجداول واضحة.
6- تخضع جميع المداخلات المرسلة إلى تحكيم الهيئة العلمية
7- الالتزام بمواعيد إرسال استمارة المشاركة ونص المداخلة.
- أخر اجل لتلقي الملخصات:15/2/2018
- إعلام المتدخلين بقبول ملخصاتهم :22/02/2018
- موعد استلام المداخلات كاملة:20/3/2018
- اعلام المتدخلين بقبول المشاركة :27/03/2018
- ترسل المواضيع الى العنوان الالكتروني التالي:
- rachidmiad@yahoo.fr
للاستفسار الاتصال على الأرقام:0790935211
- 0664697136

[حسن وائل]

دعوة الى إكتتاب جماعي
مصطلح ما بعد الحداثة (Postmodernism) ، مفهوم ينتقد الحداثة و بدايات الحضور المعرفي ، يعتقد الفيلسوف الفرنسي جان فرنسوا ليوتار، في كتابه ( حالة ما بعد الحداثة ) و الذي نشر عام 1979 ، أن العصر ما بعد الحداثوي ،هو عصر التشكيك و التقويض و التفكيك وموت المفاهيم المنطقية المألوفة ، لتظهر سجادة اعتراف جديدة تتصل بالتعددية و التفكيك و الإختلاف و الذاتية و الإنفتاح و التحرر في رؤيا جديدة للعالم ..في محاور نقدية ندعو الباحثين الى اكتتاب جماعي لكتاب موسوم ب :
ضجيج ما بعد الحداثة و حفريات المعرفة
( رؤيا العالم )
طبع و نشر و توزيع عالم الكتب الحديث الأردن

إشراف و تقديم د. لحسن عـزوز

محاور الإكتتاب :
1/المركز و الهامش ( حفريات المعرفة الجديدة ) .
2/الغيبية و التفكيك في المعرفة النصية عند جاك دريدا .
3/نبوءة النص في حضور جوليا كريستيفا ( المتعاليات النصية )
4/النص في ظل المعرفة السحرية ( سحر الأسطورة ).
5/لوحات جديدة للنص الغائب ( البورتريه ، الإهداء ، الإستهلال ،الدعاء ، الغلاف ، الألوان ، الخطوط ، العنوان ، البياض ،الصورة البصرية ، الحروف و الأرقام ...) .
6/التداولية و تاريخ حافل للسيميوطيقا (شارل ساندرس بيرس ، جون أوستين ، وليام جيمس ، جون سيرل ، كارل اوتو ابل ، يورغان هابرماس ، جون ديوي ، غادامير ...).
7/ جدلية الأبوة البنوة / الذكورة / الأنوثة في المعرفة الأدبية .
( النسوية يوتوبيا الغرفة ) .
8/النص الديني الأسئلة في الدرجة مائة ( رولان بارت / أركون / أدونيس ، المسيري..).
9/أنبياء الكتابة الجديدة ( الأثر المفتوح ) ، امبرتو ايكو ، هيجو ،غوته ، ييتس ، باوند ، اليوت ، طاغور ، محمد اقبال ، واسيني الأعرج ، أمل دنقل ، لوركا ، نيرودا ، ماركيز، البياتي ، نجيب محفوظ ، درويش ، سمير قصيمي ، أحلام مستغانمي ..)
10/ أدب اليوتوبيا و الفانتازيا ( نصوص الذاكرة المستقبلية ).
11/ السرد ( المستقبلية التائهة ) .

شروط الإكتتاب :

1/ أن يشكل أضافة نوعية للمحور الذي يتناوله ن وأن يتوافر على مستوى من اللغة وتقنيات السرد والصنعة الأدبية اللافتة ، تنظيرا و تطبيقا ،و الاكتتاب خاص بالباحثين الجزائريين فقط .
2/ يقدم الأصل بنسخة واحدة بحدود ( 15 صفحة ) ، بخط simpelied arabic على أن ترقم الصفحات ترقيما متسلسلا .
3/ تقديم ملخص للبحث باللغة العربية و آخر باللغة الإنجليزية ( ترجمة احترافية ) كل في حدود صفحة مستقلة على أن تحتوي ذلك عنوان البحث و يكون الملخص بحدود ( 350 كلمة ) .
4/ أن تحتوي الصفحة الأولى من البحث على عنوان و إسم الباحث وجهة العمل و العنوان و رقم الهاتف و البريد الإلكتروني و محور البحث .
5/ يشار الى المصادر و المراجع جميعها بأرقام الهوامش، التي تنشر في صفحات البحث بشكل آلي ، و تراعى الأصول العلمية المتعارفة في التوثيق و الإشارة بأن يتضمن : اسم الكاتب اسمه و لقبه بالترتيب ، اسم المؤلف ، اسم الناشر ، مكان النشر ، رقم الطبعة ، سنة النشر ،المجلد او الجزء ، رقم الصفحة هذا عند ذكر المرجع اول مرة و يذكر اسم الكتاب و الكاتب و رقم الصفحة عند تكرر استعماله .
6/ يزود البحث بقائمة المصادر منفصلة عن الهوامش و في حالة وجود مصادر اجنبية تضاف قائمة بها منفصلة و يراعى في إعدادها الترتيب الألفبائي .
7/ إرفاق نسخة من السيرة العلمية و صورة شخصية ،و عليه أن يشير فيما اذا كان البحث قد قدم الى مؤتمر او ندوة ، و انه لم ينشر ضمن أعمالهما كما يشار الى إسم أية جهة علمية أو غير علمية قامت بتمويل البحث أو المساعدة في إعداده.
8/ أن لا يكون البحث قد نشر سابقا و ليس مقدما الى أية وسيلة نشر أخرى و على الباحث تقديم تعهد مستقل بذلك ، و العمل الذي يقدم يجب ان يكون في شكله النهائي وغير قابل للتعديل والإضافة وأن يكون مراجعا بشكل نهائي من قبل الباحث .
9/ تخضع البحوث لتقويم سري لبيان صلاحيتها للنشر، و لاتعاد البحوث لأصحابها سوآءا قبلت للنشر أم لم تقبل .
10/ يبلغ الباحث بتسلم المادة المرسلة للنشر ،في مدة أقصاها أسبوعان .
11/ يخطر أصحاب البحوث المقبولة للنشر، بموافقة الهيئة العلمية على قبولها .
12/ ترسل البحوث على البريد الإلكتروني azzlahcen@gmail.com .
13/ رسوم البحوث المقبولة 2000 دج .
14/ آخر اجل لإرسال البحوث كاملة 15 جويلية 2019
• أي بحث لا تنطبق عليه الشروط الواردة، أو يتقدم به بعد فوات التاريخ المحدد، لن ينظر فيه.

[حسن وائل]

اجال ارسال بحوث الكتاب الجماعي ما بعد الحداثة قبل 30 جوان 2019
كل التوفيق

[حسن وائل]

جال كتاب ما بعد الحداثة ( كتاب جماعي في النقد ) تمتد الى 30 جوان 2019
كل التوفيق للباحثين

[حسن وائل]

تمديد بحوث الكتاب الجماعي ما بعد الحداثة الى 15 جويلية 2019

[جمال التلمساني]

السلام عليكم
دعوة للمشاركة في ملتقى وطني حول التراث الثقافي اللامادي بمنطقة تلمسان يومي
10 و 11 جانفي 2020

https://cnrpah.org/images/colloquejanvier2020.pdf

[adel7708]

الرجاء معلومات عن ملتقى سينظم في قبرص في 2020 حول الإسلام والتاويل او القران والتاويل ( لست متاكدا من الموضوع)

[omarsat2000]

lملتقى وطني في جامعة تامنغست كلية الحقوق و العلوم السياسية
عنوان الملتقى الاطار القانوني للاستثمار خارج قطاع المحروقات يوم 28 نوفمبر 2024
(هجين: حضوري – افتراضي)
محاور الملتقى
- المحور الأول : الإطار المفاهيمي للاستثمار
المفهوم، التطور التاريخي، الاطار القانوني
- المحور الثاني: المجالات المتاحة للاستثمار خارج قطاع المحروقات
أولا: الاستثمار في القطاعات الإنتاجية
ثانياً: الاستثمار في القطاعات الخدماتية
- المحور الثالث: الهيئات الفاعلة في تشجيع ودعم المستثمرين
أولا: الهيئات الوطنية
ثانيا: الهيئات المحلية
- المحور الرابع: الضمانات والامتيازات الممنوحة للمستثمرين
أولا: ضمانات الاستثمار
ثانياً: حوافز الاستثمار
- المحور الخامس: طرف فض منازعات الاستثمار
أولاً: الطرق القضائية
ثانياً: الطرق الودية
تقديم المداخلات كاملة:
ترسل المداخلات قبل 22 نوفمبر 2024 إلى العنوان التالي:
investmentsat2024@gmail.com
شروط المشاركة
- يجب أن تكون الأعمال المقترحة أصيلة لم يسبق عرضها في مناسبات علمية، أو على صفحات الفضاء الافتراضي.
- يجب أن يكون العمل مندرجا في واحد من محاور الملتقى، ويعالج جانبا من اشكالياته.
- يجب أن تحمل المداخلة اسم ولقب صاحبها، والمؤسسة التي ينتمي إليها، وكذا المخبر، أو وحدة البحث، واسم المشرف في حالة طلبة الدكتوراه.
- لا تقبل مداخلات طلبة الدكتوراه إلا مع الأستاذ المشرف
- الكتابة في اللغة العربية بخط simplified Arabic بحجم 14 في المتن، وبحجم 10 في الهامش،والتهميش يكون آليا في أسفل كل صفحة، وتكون قائمة المصادر والمراجع في نهاية البحث.
- ألا تقل عدد صفحات المداخلة عن عشر صفحات (10) وأن لا تزيد عن ستة عشر (16) صفحة.