دروس مبسطة في المواريث - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

http://www.up.djelfa.info/uploads/141847801383371.gif

 

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-09-08, 12:07   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو









لزرق يونس غير متواجد حالياً


افتراضي دروس مبسطة في المواريث

علم الفرائض


التعريف:
لغة: جمع فريضة ماخوذة من الفرض
ويأتي في اللغة لها بعدة معان منها :
الفرض: بمعنى القطع .. فرضت لفلان كذا من المال أي قطعت له شيء منه. الفرض : بمعنى التقدير .. قال تعالى : " فنصف ما فرضتم " أي قدرتم.

اصطلاحاً: أي ما اصطلح عليه علماء الفقه
هو علم يُعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث من التركه.

الحقوق المتعلقه بالتركة:
إذا مات الإنسان وترك ورائه تركة أو ميراث فإنه يتعلق به خمس أمور:
1 - مؤنة تجهيز الميت من ماله من كفن وأجر حفر القبروغسل وهذا عند الحنابلة
2- الحقوق المتعلقه بعين التركه كالديون والرهن
3- الديون المرسله في ذمة الميت سواء لله أو لآدمي على آدمي.
4 - الوصيه ولا وصية لوارث والوصيه تكون بثلث او اقل ولغير وارث
5 - الأرث:توزيع المواريث لاصحابه

أركان الارث
وارث ومورث وحق موروث
شروط الإرث:
1 - ان يتحقق موت المورث وذلك إما بالمشاهده او شهود عدلان او الحاقه بالأموات حكماً كالمفقود او الحاقه بالاموات تقديراً كالجنين
2 - ان تتحقق من حياة الوارث بعد موت مورثه ولو للحظة.
3- ان تعلم الجهة المقتضية بالارث سواء زوجية أو ولاء أو قرابة.

أسباب الإرث:
النكاح ، النسب ، الولاء
موانع الارث؟
الرق
قتل ( كأن يقتل اباه ليتعجل الميراث )
واختلاف دين ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)


الوارثون من الرجال
الإبن وابن الأبن وان نزل بمحض الذكور والأب والجد من قبل الأب وان علا بمحض الذكور والأخ الشقيق والأخ لأب والأخ لأم وابن الأخ الشقيق وان نزل بمحض الذكور وابن الأخ لأب وان نزل بمحض الذكور والعم الشقيق وان علا والعم لأب وان علا وابن العم الشقيق وان نزل وابن العم لأب وان نزل والزوج والمعتق

الوارثات من النساء
الأم والجدة من قبل الأم والجدة من قبل الأب والبنت وبنت الإبن وان نزل ابوها بمحض الذكوروالأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم والمعتقة والزوجة
أقسام الإرث
1 - إرث بالفرض.
2 - إرث بالتعصيب.

الفروض المقدرة:
النصف، والربع، والثمن،
والثلثين، والثلث، والسدس

تم الدرس الأول بحمد الله و منته وسنتطرق في الدرس القادم إلى أصحاب الفروض و شروطهم



ملاحظة :
أرجو من المشرفين تثبيت الموضوع ليتمكن الجميع من الإستفادة و جزاكم الله خيرا






 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية
قديم 2010-09-08, 12:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الجزائـ عشقي ــر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الجزائـ عشقي ــر
 

 

 
وسام التميز 
إحصائية العضو









الجزائـ عشقي ــر غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

طرح قيم و جد هام أخي لزرق يونس
لدي اقتراح بعد اذنك
ما رأيك بتحويل الموضوع لقسم القانون لينتبه له من لهم مشاكل في هذا الجانب
و بعد ان تنتهي سلسلة الدروس أخي
أقترح مسابقة لحل الفرائض و المناسخات
و موضوع آخر تتم فيه دراسة كل استفسار او مشكل يتعرض له لفرد في هذا الجانب
و جزاك الله كل خير أخي






رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 12:19   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو









لزرق يونس غير متواجد حالياً


افتراضي

الرجاء ممن استصعب عليهم أمر أو لفظ الإستفسار عنه و سنوضحه بإذن الله تعالى







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 12:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو









لزرق يونس غير متواجد حالياً


افتراضي

حسنا أختي لا يهم أين يكون الموضوع المهم أن يكون هناك تفاعل مع الموضوع ونسأل من الله التوفيق و السداد







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 12:36   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الجزائـ عشقي ــر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الجزائـ عشقي ــر
 

 

 
وسام التميز 
إحصائية العضو









الجزائـ عشقي ــر غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق يونس مشاهدة المشاركة
حسنا أختي لا يهم أين يكون الموضوع المهم أن يكون هناك تفاعل مع الموضوع ونسأل من الله التوفيق و السداد
صحيح أخي
نجاح الموضوع لن يكون إلا بتفاعل الجميع معه
لقد رأيت في أحد المنتديات موضوعا عن المواريث و أعجبتني طريقة طرحه

قام الشيخ بطرح المواضيع كل موضوع مستقل عن الآخر
الأول كان مقدمة و هو عنوان الموضوع ان لم تخنني الذاكرة

و بعدها طرح عدة مواضيع مستقلة
كل درس على حدى حتى يتمكن الأعضاء من قراءة كل موضوع على حدى
و كل موضوع كان يحمل عنوان الدرس حتى يتمكن الأعضاء من مراجعة كل درس على حدى كلما نسوا درسا ما

و في الأخير قام بطرح موضوع وضع فيه روابط كل الدروس و عناوينهم
و كذا موضوعا مستقلا لحل المسائل المستعصية على الأعضاء

و قد أعجبتني الطريقة لأنها تجعل الكثيرين يتعلمون علم المواريث الذي يهم كل أفراد المجتمع

***

أخي لزرق
أتمنى أن تتبع نفس الطريقة و تطلب من المشرفين نقل الموضوع لقسم القانون
و أتمنى أن يشارك الجميع لاثراء الموضوع

و في الأخير يتم طرح مسابقة و هي التي ستساعد في تثبيت المعلومات
***

طلب آخر أخي و أعذرني على الاطالة
أرجو تكبير الخط إلى الحجم 6 أو7 حتى لا يمل القارئ من القراءة بسبب صغر الخط
خصوصا أن هناك بعض أجهزة الكمبيوتر تجعل بعض أنواع الخطوط تبدوا صغيرة جدا.

و جزاك الله كل خير أخي






رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 12:48   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الباشـــــــــــق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الباشـــــــــــق
 

 

 
إحصائية العضو









الباشـــــــــــق غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك ونفع بعلمك

حبذا لو تشرح معاني أقسام الإرث ، ما المقصود بإرث بالفرض.، وإرث بالتعصيب؟

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 22:25   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو









لزرق يونس غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيكم على التفاعل و على النصائح و التي سأعمل بها إن شاء الله







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-08, 22:30   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
لزرق يونس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لزرق يونس
 

 

 
إحصائية العضو









لزرق يونس غير متواجد حالياً


افتراضي

أتمنى من المشرفين جزاهم الله خيرا أن يقوموا بتحويل هذا الموضوع إلى منتدى القانون و ذلك نزولا عند رغبة بعض الإخوة ثم ليتكرموا علينا بتثبيته حتى يتمكن الجميع من الإستفادة منه







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 17:57   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الجزائـ عشقي ــر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الجزائـ عشقي ــر
 

 

 
وسام التميز 
إحصائية العضو









الجزائـ عشقي ــر غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق يونس مشاهدة المشاركة
أتمنى من المشرفين جزاهم الله خيرا أن يقوموا بتحويل هذا الموضوع إلى منتدى القانون و ذلك نزولا عند رغبة بعض الإخوة ثم ليتكرموا علينا بتثبيته حتى يتمكن الجميع من الإستفادة منه
عيدك سعيد أخي لزرق
ربما لم ينتبه لطلبك اخوتنا المشرفون
اقترح ان تراسل أحد الاخوة المشرفين العامين لينقلوا الموضوع لقسم القانون
و ان شاء الله تنجح الفكرة
و لي طلب آخر و هو أن تقوم بتكبير حجم خط الموضوع ليقرأه الجميع لأهميته
ربي يوفقك






رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 22:09   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الراحل قبل بدء
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الراحل قبل بدء
 

 

 
إحصائية العضو









الراحل قبل بدء غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك كثيرا كثيرا، والله موضوع ولا أبدع، وفكرة ولا أروع
هذه هي المواضيع المفيدة والا بلاش، خلينا نستفيد من العلم الشرعي وكفانا مهاترات وإضاعة للوقت والجهد فيما لا ينفع







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 22:25   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الباشـــــــــــق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الباشـــــــــــق
 

 

 
إحصائية العضو









الباشـــــــــــق غير متواجد حالياً


افتراضي

أكرر سؤالي الســــــــــــابق

ما المقصود بإرث بالفرض.، وإرث بالتعصيب ؟







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 22:50   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الجزائـ عشقي ــر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الجزائـ عشقي ــر
 

 

 
وسام التميز 
إحصائية العضو









الجزائـ عشقي ــر غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام مشاهدة المشاركة
أكرر سؤالي الســــــــــــابق

ما المقصود بإرث بالفرض.، وإرث بالتعصيب ؟
السلام عليكم
أصحاب الفروض او الذين يرثون بالفرض هم الذين لهم نصيب مقدر في كتاب الله عز و جل أو في سنة رسوله صلى الله عليه و سلم أو في لاجماع و لا يجوز الزيادة عليه أو النقصان منه نصت عليه المادة 40 من قانون الاسرة .

أما العصبات
هم أقرباء الميت غير ذوي الفروض و عصبة الرجل بنوه و قرابته لأبيه و العاصب هو من يستحق كل التركة عند انفراده أو ما بقي منها بعد أخذ أصحاب الفروض حقوقهم و ان استغرقت التركة فلا شيء له
المادة 150 من قانون الاسرةو العصبة قسمين عصبة سببية و عصبة نسبية

و هناك انواع للعصبة النسبية
فهناك عصبة بالنفس و عصبة بالغير و عصبة مع الغير و الأخيرة هي كل انثى احتاجت الى انثى أخرى لتجعلها عصبة دون ان تشاركها الأخرى في العصوبة

الحديث طويل في هذا الموضوع أخي
كم أتمنى أن يتم طرح المواضيع بتسلسل دقيق و بشكل مستقل في قسم القانون لتتمكن من فهم الأمور بشكل اوضح و لنستفيد جميعا

الله يوفقك






رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 22:56   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الباشـــــــــــق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الباشـــــــــــق
 

 

 
إحصائية العضو









الباشـــــــــــق غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائـ عشقي ــر مشاهدة المشاركة


السلام عليكم
أصحاب الفروض او الذين يرثون بالفرض هم الذين لهم نصيب مقدر في كتاب الله عز و جل أو في سنة رسوله صلى الله عليه و سلم أو في لاجماع و لا يجوز الزيادة عليه أو النقصان منه نصت عليه المادة 40 من قانون الاسرة .

أما العصبات
هم أقرباء الميت غير ذوي الفروض و عصبة الرجل بنوه و قرابته لأبيه و العاصب هو من يستحق كل التركة عند انفراده أو ما بقي منها بعد أخذ أصحاب الفروض حقوقهم و ان استغرقت التركة فلا شيء له
المادة 150 من قانون الاسرةو العصبة قسمين عصبة سببية و عصبة نسبية

و هناك انواع للعصبة النسبية
فهناك عصبة بالنفس و عصبة بالغير و عصبة مع الغير و الأخيرة هي كل انثى احتاجت الى انثى أخرى لتجعلها عصبة دون ان تشاركها الأخرى في العصوبة

الحديث طويل في هذا الموضوع أخي
كم أتمنى أن يتم طرح المواضيع بتسلسل دقيق و بشكل مستقل في قسم القانون لتتمكن من فهم الأمور بشكل اوضح و لنستفيد جميعا

الله يوفقك
لم تتضح لي الصورة ياليت الشيخ لزرق يونس يوضح لي ذلك






رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 23:20   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
بابار عمر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية بابار عمر
 

 

 
إحصائية العضو









بابار عمر غير متواجد حالياً


B18 الارث بالفرض والارث بالتعصيب

ينقسم الورثة من حيث الإرث بالفرض أو بالتعصيب إلى أربعة أقسام هي :

القسم الأول : من يرث بالفرض فقط دون التعصيب ، وهم : الأم الجدة ( أم الأم ) الجدة ( أم الأب )
الأخ لأم الأخت لأم الزوج
الزوجة


القسم الثاني : من يرث بالتعصيب فقط دون الفرض ، وهم جميع العصبة بالنفس ما عدا الأب والجد :

الابن .

ابن الابن وإن نزل .

الأخ الشقيق .

الأخ لأب .

ابن الأخ الشقيق وإن نزل .

ابن الأخ لأب وإن نزل .

العم الشقيق وإن علا .

العم لأب وإن علا .

ابن العم الشقيق وإن نزل .

ابن العم لأب وإن نزل .

القسم الثالث : من يرث بالفرض تارة وبالتعصيب تارة ، ويُجمع بينهما تارة ، هما ، الأب الجد


القسم الرابع : من يرث بالفرض تارة وبالتعصيب تارة ، ولا يجمع بينهما أبداً وهم : البنت فأكثر بنت الابن فأكثر
الأخت الشقيقة فأكثر الأخت لأب فأكثر







رد مع اقتباس
قديم 2010-09-10, 23:29   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو









هشام البرايجي غير متواجد حالياً


افتراضي

Les sciences dures ???? c'est difficile







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مبسطة, المواريث, دروس

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:46

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2013 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)